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Teoria do conhecimento I O Conhecimento: conceitos e abordagens. Edno G.

. Siqueira Utilize os dois textos abaixo como fonte de pesquisa e cotejo, como segue: a. Retraduo Lgica; b. Cotejo (elaborando um Mapa Conceitual); c. Retraduo/Mapa do verbete Conhecimento (Dicionrio de Filosofia). TEXTO 1 Conhecimento A definio clssica de conhecimento, originada em Plato, diz que ele consiste de crena verdadeira e justificada. Conhecimento o ato ou efeito de abstrair ideia ou noo de alguma coisa, como por exemplo: conhecimento das leis; conhecimento de um fato (obter informao); conhecimento de um documento; termo de recibo ou nota em que se declara o aceite de um produto ou servio; saber, instruo ou cabedal cientfico (homem com grande conhecimento). O tema "conhecimento" inclui, mas no est limitado a, descries, hipteses, conceitos, teorias, princpios e procedimentos que no so teis ou verdadeiros. O estudo do conhecimento a gnoseologia. Hoje existem vrios conceitos para esta palavra e de ampla compreenso que conhecimento aquilo que se sabe de algo ou algum. Isso em um conceito menos especfico. Contudo, para falar deste tema indispensvel abordar dado e informao. Dado um emaranhado de cdigos decifrveis ou no. O alfabeto russo, por exemplo, para leigos no idioma, simplesmente um emaranhado de cdigos sem nenhum significado especifico. Algumas letras so simplesmente alguns nmeros invertidos e mais nada. Porm, quando estes cdigos at ento indecifrveis, passam a ter um significado prprio para aquele que os observa, estabelecendo um processo comunicativo, obtm-se uma informao a partir da decodificao destes dados. Diante disso, podemos at dizer que dado no somente cdigos agrupados, mas tambm uma base ou uma fonte de absoro de informaes. Ento, informao seria aquilo que se tem atravs da decodificao de dados, no podendo existir sem um processo de comunicao. Essas informaes adquiridas servem de base para a construo do conhecimento. Segundo esta afirmao, o conhecimento deriva das informaes absorvidas.Se constri conhecimentos nas interaes com outras pessoas, com o meio fsico e natural. Podemos conceituar conhecimento da seguinte maneira: conhecimento aquilo que se admite a partir da captao sensitiva sendo assim acumulvel a mente humana. Ou seja, aquilo que o homem absorve de alguma maneira, atravs de informaes que de alguma forma lhe so apresentadas, para um determinado fim ou no. O conhecimento distingue-se da mera informao porque est associado a uma intencionalidade. Tanto o conhecimento como a informao consistem de declaraes verdadeiras, mas o conhecimento pode ser considerado informao com um propsito ou uma utilidade. O conhecimento no pode ser inserido num computador por meio de uma representao, pois neste caso seria reduzido a uma informao. Assim, neste sentido, absolutamente equivocado falar-se de uma "base de conhecimento" num computador. No mximo, podemos ter uma "base de informao", mas se possvel process-la no computador e transformar o seu contedo, e no apenas a forma, o que ns temos de fato uma tradicional base de dados. Associamos informao semntica. Conhecimento est associado com pragmtica, isto , relaciona-se com alguma coisa existente no "mundo real" do qual temos uma experincia direta. O conhecimento pode ainda ser aprendido como um processo ou como um produto. Quando nos referimos a uma acumulao de teorias, ideias e conceitos o

conhecimento surge como um produto resultante dessas aprendizagens, mas como todo produto indissocivel de um processo, podemos ento olhar o conhecimento como uma atividade intelectual atravs da qual feita a apreenso de algo exterior pessoa. A definio clssica de conhecimento, originada em Plato, diz que ele consiste de crena verdadeira e justificada. Aristteles divide o conhecimento em trs reas: cientfica,prtica e tcnica. Alm dos conceitos aristotlico e platnico, o conhecimento pode ser classificado em uma srie de designaes/categorias: Conhecimento sensorial: o conhecimento comum entre seres humanos e animais. Obtido a partir de nossas experincias sensitivas e fisiolgicas (tato, viso, olfato, audio e paladar). Conhecimento intelectual: Esta categoria exclusiva ao ser humano; trata-se de um raciocnio mais elaborado do que a mera comunicao entre corpo e ambiente. Aqui j pressupe-se um pensamento, uma lgica. Conhecimento vulgar/popular: a forma de conhecimento do tradicional (hereditrio), da cultura, do senso comum, sem compromisso com uma apurao ou anlise metodolgica. No pressupe reflexo, uma forma de apreenso passiva, acrtica e que, alm de subjetiva, superficial. Conhecimento cientfico: Preza pela apurao e constatao. Busca por leis e sistemas, no intuito de explicar de modo racional aquilo que se est observando. No se contenta com explicaes sem provas concretas; seus alicerces esto na metodologia e na racionalidade. Anlises so fundamentais no processo de construo e sntese que o permeia, isso, aliado s suas demais caractersticas, faz do conhecimento cientfico quase uma anttese do popular. Conhecimento filosfico: Mais ligado construo de ideias e conceitos. Busca as verdades do mundo por meio da indagao e do debate; do filosofar. Portanto, de certo modo assemelha-se ao conhecimento cientfico - por valer-se de uma metodologia experimental -, mas dele distancia-se por tratar de questes imensurveis, metafsicas. A partir da razo do homem, o conhecimento filosfico prioriza seu olhar sobre a condio humana. Conhecimento teolgico: Conhecimento adquirido a partir da f teolgica, fruto da revelao da divindade. A finalidade do telogo provar a existncia de Deus e que os textos bblicos foram escritos mediante inspirao Divina, devendo por isso ser realmente aceitos como verdades absolutas e incontestveis. A f pode basear-se em experincias espirituais, histricas, arqueolgicas e coletivas que lhe do sustentao. Conhecimento intuitivo: Inato ao ser humano, o conhecimento intuitivo diz

respeito subjetividade. s nossas percepes do mundo exterior e racionalidade humana. Manifesta-se de maneira concreta quando, por exemplo, tem-se uma epifania. O conhecimento declarativo seria o referente a coisas estticas, paradas, como por exemplo os conceitos de uma cincia, ou a descrio de um objeto. Um exemplo tpico de conhecimento esttico o significado dos termos de classificao de relevo. Ao passo que o conhecimento procedural refere-se s coisas funcionando, como os processos, as transformaes das coisas, e tambm como que deve ser o comportamento de um profissional em uma determinada situao. Um exemplo de conhecimento procedural seria a conduta indicada para um agricultor retirar a licena de um desmatamento que queira fazer em sua propriedade. [1] Encarando o conhecimento por outro ngulo, temos o conhecimento explcito, o qual especialista consegue formalizar em linguagem facilmente, de forma transmissvel e eficaz para outra pessoa. Do outro lado temos o conhecimento tcito (normalmente mais complexo) que seria o jogo de cintura que o profissional vai ganhando com a prtica de sua profisso. De maneira geral, o especialista costuma no ter noo de seus conhecimentos tcitos, e mesmo quando o tm, costuma no saber como ele funciona e nem a tamanho de sua abrangncia.[1] 1.Intuio sensorial/emprica: A intuio emprica o conhecimento direto e imediato das qualidades sensveis do objeto externo: cores, sabores, odores, paladares, texturas, dimenses, distncias. tambm o conhecimento direto e imediato de estados internos ou mentais: lembranas, desejos, sentimentos, imagens. (in: Convite Filosofia; CHAU, Marilena). 2.Intuio intelectual: A intuio com uma base racional. A partir da intuio sensorial voc percebe o odor da margarida e o da rosa. A partir da intuio intelectual voc percebe imediatamente que so diferentes. No necessrio demonstrar que a parte no maior que o todo, a lgica em seu estado mais puro; a razo que se compreende de maneira imediata. Etimologia Latim cognoscere = vir a sabe. Latim cum, grego = (nous), latim scit actionem = quando ou como a mente sabe a ao. Saber a ao.

O conhecimento cientfico

Francis Bacon, "O conhecimento poder".

O desenvolvimento do mtodo cientfico deu um contributo significativo para a nossa compreenso do conhecimento. Para ser considerado cientfico, um mtodo inquisitivo deve ser baseado na aos coleta princpios de provas observveis, empricas e mensurveis sujeitas especficos

do raciocnio.

mtodo

cientfico

consiste

na

coleta

de dados atravs

de observao e experimentao, bem como na formulao e teste de hipteses. A cincia e a natureza do conhecimento cientfico tambm se tornaram objeto de estudo da filosofia. Como a prpria cincia tem desenvolvido, o conhecimento desenvolveu um amplo uso que sido desenvolvido no mbito da biologia / psicologia discutido em outro lugar como meta-epistemologia ouepistemologia gentica, e em certa medida, relacionadas com a "teoria do desenvolvimento cognitivo". Note-se que "epistemologia" o estudo de conhecimento e de como ele adquirido. A cincia "o processo usado todos os dias para completar os pensamentos logicamente atravs de inferncia de fatos determinados por experimentos calculados." Sir Francis Bacon, crtico do desenvolvimento histrico do mtodo cientfico, escreveu obras que estabeleceram e popularizaram uma metodologia indutiva para a pesquisa cientfica. Seu famoso aforismo "conhecimento poder" encontrado nas Meditaes Sacras (1597). Disponivel em http://pt.wikipedia.org/wiki/Conhecimento; acesso 24 Set

2012.
Conhecimento Conhecimento uma familiaridade com algo ou algum, que pode incluir fatos , informaes , descries , ou habilidades adquiridas atravs e experincia ou educao . Pode referir-se compreenso terica ou prtica de um sujeito. Ele pode ser implcita (como com habilidade prtica ou experincia) ou explcita (como acontece com a compreenso terica de um sujeito), que pode ser mais ou menos formal ou sistemtica. [ 1 ] Em filosofia , o estudo do conhecimento chamado de epistemologia , a filsofo Plato famosa definido conhecimento como " crena verdadeira justificada ". No entanto, nenhum nico acordado definio de conhecimento existe, embora existam vrias teorias para explicar isso. A seguinte citao de "teoria do conhecimento" de Bertrand Russell ilustra a dificuldade em definir o conhecimento: "A questo de como o conhecimento deve ser definido talvez a mais importante e difcil dos trs com que vamos lidar Isto pode parecer surpreendente:. primeira vista poderia pensar-se que o conhecimento pode ser definida como a crena que est de acordo com os fatos. O problema que ningum sabe o que uma crena, ningum sabe o que um fato , e no se sabe que tipo de acordo entre eles seria fazer uma verdadeira crena. Vamos comear com a crena. " Aquisio de conhecimento envolve complexas cognitivas processos: comunicao, percepo, associao e raciocnio, enquanto o conhecimento tambm disse estar relacionada com a capacidade de reconhecimento de seres humanos. Teorias do conhecimento " A demarcao eventual da filosofia da cincia foi possvel graas a noo de que o ncleo da filosofia era "teoria do conhecimento", uma teoria distinta das cincias porque era sua fundao ... Sem essa idia de uma "teoria do conhecimento", difcil imaginar o que "filosofia" poderia ter sido na era da cincia moderna. - Richard Rorty , Filosofia e o Espelho da Natureza A definio de conhecimento uma questo de em curso debate entre os filsofos no

"

campo da epistemologia . A definio clssica, descrita por fim, mas no endossada por Plato, especifica que um comunicado deve atender a trs critrios para ser considerado conhecimento: deve serjustificada , verdadeira , e acreditava . Alguns afirmam que essas condies no so suficientes, como Gettier caso exemplos supostamente demonstrar. H uma srie de alternativas propostas, incluindo Robert Nozick argumentos para a exigncia de que o conhecimento "rastreia a verdade" e Simon Blackburn exigncia adicional, que no quer dizer que aqueles que atender a qualquer uma dessas condies "atravs de um defeito, falha, ou fracasso "ter conhecimento. Richard Kirkham sugere que a nossa definio de conhecimento exige que a evidncia para a crena exige sua verdade. Em contraste com esta abordagem, Wittgenstein observado, seguindo paradoxo de Moore , que se pode dizer "Ele acredita, mas no assim", mas no "Ele sabe disso, mas no assim". Ele vai a argumentar que estes no correspondem a diferentes estados mentais, mas sim formas distintas de falar de convico. O que diferente aqui no o estado mental de quem fala, mas a atividade em que esto envolvidos. Por exemplo, nesta conta, para saber que a chaleira est fervendo no estar em um determinado estado de esprito, mas para executar uma determinada tarefa com a afirmao de que a chaleira est fervendo. Wittgenstein procurou contornar a dificuldade de definio, olhando para a forma como o "conhecimento" usado nas lnguas naturais. Ele viu o conhecimento como um caso de semelhana de famlia . Seguindo esta idia, "conhecimento" foi reconstrudo como um conceito de cluster, que aponta as caractersticas relevantes, mas que no est devidamente capturado por qualquer definio. [ 6 ] Conhecimento Comunicando Representaes simblicas podem ser usadas para indicar significado e podem ser consideradas como um processo dinmico. Por isso, a transferncia da representao simblica pode ser visto como uma atribuio processo pelo qual o conhecimento pode ser transferido. Outras formas de comunicao incluem a observao e imitao, a troca verbal, e gravaes de udio e vdeo. Filsofos da linguagem e semioticistas construir e analisar as teorias de transferncia de conhecimento ou comunicao. Enquanto muitos concordam que uma das ferramentas mais universais e significativo para a transferncia de conhecimento escrito (de vrios tipos), discusso sobre a utilidade da palavra escrita existe, no entanto, com alguns estudiosos cticos de seu impacto nas sociedades. Em sua coleo de ensaios Technopoly Neil Postman demonstra o argumento contra o uso da escrita atravs de um trecho da obra de Plato Fedro (Postman, Neil (1992)Technopoly , Vintage, New York, pp 73). Neste trecho o acadmico Scrates conta a histria de Thamus, o rei egpcio e Theuth o

inventor da palavra escrita. Nesta histria, Theuth apresenta sua nova inveno "escrita" ao rei Thamus, dizendo Thamus que sua nova inveno "vai melhorar tanto a sabedoria ea memria dos egpcios" (Postman, Neil (1992) Technopoly, Vintage, New York, pp 74 ). Rei Thamus ctico em relao a esta nova inveno e rejeita-o como uma ferramenta de lembrana, em vez de conhecimentos retidos. Ele argumenta que a palavra escrita vai infectar o povo egpcio com conhecimento falso como eles sero capazes de atingir fatos e histrias a partir de uma fonte externa e no sero mais obrigados a reter mentalmente grandes quantidades de conhecimento em si (Postman, Neil (1992) Technopoly , Vintage, New York, pp 74). Andrew Robinson tambm destaca, em sua obra As Origens da Escrita , a possibilidade de escrever para ser usado para espalhar informaes falsas e, portanto, a capacidade da palavra escrita para diminuir o conhecimento social (Robinson, Andrew (2003) As Origens da Escrita em Crowley e Heyer Comunicao (eds) na Histria: Tecnologia, Cultura, Sociedade, Boston pp 34). As pessoas so muitas vezes internalizando novas informaes que eles consideram ser o conhecimento, mas, na realidade, enchem suas mentes com conhecimento falso. Os pontos acima so discutveis no mundo moderno. Comunicao verbal se presta propagao de falsidades muito mais do que escrito, pois no h registro exato do que foi dito ou que originalmente disse que (geralmente nem a fonte, nem o contedo pode ser verificada). Fofocas e boatos so exemplos comuns. Quanto ao valor da escrita, a extenso do conhecimento humano agora to grande que s possvel grav-la e comunic-la atravs da escrita. Grandes bibliotecas de hoje pode ter milhes de livros de conhecimento (alm de obras de fico). S muito recentemente que a tecnologia de udio e de vdeo para o conhecimento de gravao tornaram-se disponveis e o uso destes ainda requer equipamentos de reproduo e de electricidade. Ensino verbal e transmitir conhecimento limitado para aqueles poucos que tm contato com a pessoa transmissor - muito limitado para o mundo de hoje. A escrita ainda o mais disponvel e mais universal de todas as formas de registo e transmisso de conhecimento. Fica incontestada como principal tecnologia da humanidade de transferncia de conhecimento atravs dos tempos e para todas as culturas e lnguas do mundo. Conhecimento Situado Conhecimento situado o conhecimento especfico a uma situao particular. [ 7 ] Alguns mtodos de gerao de conhecimento, tais como tentativa e erro , ou aprender com a experincia , tendem a criar conhecimento altamente situacional. Um dos principais atributos do mtodo cientfico que as teorias que ele gera so muito menos do que o conhecimento situacional ganhou por outros mtodos. o conhecimento situacional frequentemente incorporado na lngua, cultura ou tradies. O conhecimento gerado atravs da experincia

chamado de conhecimento "a posteriori", ou seja, depois. A pura existncia de um termo como "a posteriori" significa que este tambm tem uma contrapartida. Neste caso, que o conhecimento "a priori", ou seja, antes. O conhecimento, antes de qualquer experincia significa que h certas "suposies" que uma toma para concedido. Por exemplo, se voc est sendo dito sobre uma cadeira que claro para voc que a cadeira est no espao , que 3D . Este conhecimento no o conhecimento que se pode "esquecer", mesmo algum que sofre de amnsia experimenta o mundo em 3D. Veja tambm: a priori ea posteriori . Conhecimento parcial Uma disciplina de epistemologia centra-se em um

conhecimento parcial . Na maioria dos casos, no possvel compreender um domnio de informao exaustiva, o nosso conhecimento sempre incompleta ou parcial. A maioria dos problemas reais tm de ser resolvidos, tirando partido de um conhecimento parcial do contexto do problema e dados do problema, ao contrrio dos problemas matemticos tpicos pode-se resolver na escola, onde todos os dados so indicados e um dado um entendimento completo das frmulas necessrias para resolver eles. Esta idia tambm est presente no conceito de racionalidade limitada que supe que em situaes da vida real muitas vezes as pessoas tm uma quantidade limitada de informaes e tomar decises em conformidade. O conhecimento cientfico O desenvolvimento do mtodo cientfico fez uma contribuio significativa para a forma como o conhecimento adquirido. Para ser chamado de cientfico, um mtodo de investigao deve ser baseado na recolha observvel e mensurvel provas sujeitas a princpios especficos de raciocnio e experimentao. [ 8 ] O mtodo cientfico consiste na coleta de dados atravs de observao eexperimentao , bem como a formulao e teste de hipteses . Cincia, e da natureza do conhecimento cientfico tambm se tornaram objeto de Filosofia . Como a prpria cincia tem desenvolvido, o conhecimento desenvolveu um amplo uso que tem vindo a desenvolver dentro da biologia / psicologia discutido em outro lugar como metaepistemologia ou epistemologia gentica, e em alguma medida relacionada a " teoria do desenvolvimento cognitivo ". Sir Francis Bacon , "conhecimento poder ". Note que " epistemologia " o estudo do conhecimento e como ele adquirido. A cincia o processo usado todos os dias para completar logicamente pensamentos atravs de inferncia de fatos determinados por experimentos calculados" Sir Francis Bacon foi fundamental no desenvolvimento histrico do mtodo cientfico, suas obras estabelecidas e popularizada uma metodologia indutiva para a investigao cientfica. Seu famoso aforismo " conhecimento poder ", encontrado no Sacrae Meditaes (1597). At tempos recentes, pelo menos na tradio ocidental, foi

simplesmente um dado adquirido que o conhecimento era algo possudo apenas por seres humanos - e, provavelmente, adultos humanos para isso. Por vezes, a noo pode esticar a (ii) Society-como-tal , como em (por exemplo) o "conhecimento possudo pela cultura copta" (por oposio aos seus membros individuais), mas que no foi assegurado quer. Nem era usual considerar inconsciente conhecimento de forma sistemtica at que esta abordagem foi popularizado por Freud . Outros domnios biolgicos onde o "conhecimento" pode residir, incluem: (iii) o sistema imunitrio , e (iv) no DNA do cdigo gentico . Veja a lista de quatro "domnios epistemolgicos": Popper , (1975). Tais consideraes parecem exigir uma definio separada de "conhecimento" para cobrir os sistemas biolgicos. Para os bilogos, o conhecimento deve ser til, disponvel para o sistema, apesar de que o sistema no precisa ser consciente. Assim, os critrios parecem ser: O sistema deve, aparentemente, ser dinmico e auto-organizao (ao contrrio de um mero livro por conta prpria ). O conhecimento deve constituir uma espcie de representao do "mundo exterior", [ 14 ] ou formas de lidar com ela (direta ou indiretamente). Alguma forma deve existir para o sistema para acessar essas informaes com rapidez suficiente para que possa ser til. O conhecimento cientfico no pode envolver uma pretenso de certeza , manter o ceticismo significa que um cientista nunca ser absolutamente certo quando eles esto corretos e quando eles no so. , portanto, uma ironia do prprio mtodo cientfico que se deve duvidar, mesmo quando correta, na esperana de que esta prtica ir levar a uma maior convergncia na verdade em geral.