LUMEN DE LUMINE

y i Direcci¿)r Adnrinislrirci(in Rii€ra llo,rttlidco - Urustr.l'
Dst:r re\istr¡ Licne coulo lrop{lsilo el de (lifundir l a s d o c t n a s h c r n r ¿ t i c r s ¡ t c c l . c i rd e l ¡ c r o l u c i ¿ n d e l üDilcrso y L'l honrbre. CoD guslo rtendercmos pedidos sobre temis qne cl lcclor dcsce se trrtcn, o consüll{is relaii\as a los que sc Iubliquen. Todí col.respondencji scri ¡ccibid¡r con l)lacer ¡ contesLad:rrontanlente. Las c¡rlas t dcben (lifigirsc a DoDrhredel Rcdrctor Responsabh': eoillt\nlo dc Pú CñNilla de Cortco 1358 jlanteDidco, Ilrngua!. por cl momento, será l,UNlEN DE LUIÍINE, ¡ l t i r r s l r ¡ r l r ) r c r r l er c c i o d e l n r l r , , . r o \ L r ¡ 1 ¡rl'lic:',ln n i , ' : I d 0 . s c : , ¡ . t , l 1 1 r '. ¡ r s ( r i l ' i " r r c s : r n r ¡ : , 1 ¡ s I c ? ó n urusn¿l)os o su eqüivalenie er morred¡ arde $ f'.00 gcrrtj!r.'l o .l(il:rres amcricanos. D]S'fR]I]TIIDOItIiS I'ARA EL UITTI(iI]AY: ía Líbtet

.

'l'Eosolrlcr

¿? ORCELIO PlSl.\I -111,\rZI1 lfonte,iidco, L'rugu3!' Rio Ilr:rnco 1-114 Dislrihllidor€s parr BLrenos.{ires Librcria J Editorill "

1.\ LLCIS" .'OSE SOSIN S , ' \ .B O R I D O I-ihlos leosóticos, r'osnclncest :isónicos, ctc. csPiritu.tlistas, Pi.l- catfil.go Éjenefalgratis Rindaril 1619 -'l'.E. -10Xt¡Jo 1666 - lJuenosAires

de LUMEN
II

LUMINE
N94

y Conocimiento Crecimianfo
rlu" ' { i ' , r r \ ' l r ' r c ' 1 ,' 1 '' i t i , l , r \ r , t s 1 :.,i , r " *)i I'i." " ¡ . n r i D r d o r ( l € l i D \ "i,\ i d u o D r o d e r n o ' c o D s i s t e e n " d el ccrlrin de . ( , n ) r l o l t : r r s c s i c r l ) r t c o r n o , r s P c c i ¡ ( ¡ o r ,c r t I r n d ( ' s u s D c c e s i d ¡ ' ¡ t e ss e n t i ¡ ¡ c D t i l e s , i n l t l e o t n r l e s . ¡ r t i s t i c r s r d e l u c h a ' v a ni€ntiticdDdosc con cl hór'oe de ¡rnr pclícrrl!' con ia plata(lc nlr partido fofrrr rlc i(te¡s J¡ ¡ensxdas Por otro ( 1 . r r r r , ¡I ' i e z ¡ r t t u s i r a l ' Dolí1i.,,(or "' \irtIUs,, ci'fut:,nlc , 'l 'r¡r'rcioual rl'rÉ .iu"s:r l'ñr ¡'rr" u corr él d(t'órlisllr ( Á s i c \ " o D , o t l h o ¡ ' r b r É l c n r r c L l r r¡ l ' o ' n i n l é n l a l. r,¡rlido. , ' r i , ' i " ' , r . i . ' , c ^ f s z ' ' ' n c u n ¡ , , , o c ¡ o n F s: r r l i t i c i ¡ 1 . { . c n e l r o n d o uara erit¿rsc los riesgos inherentes !l verd¡dero sentir; o ;irc d Yanidoso hiltgo de sentjrse ho bre dc ideas sin teref qlle re¡rrrrir l l!,lalofo\r larex d¡ pFnsrr: ú c!'nsrSuÉ ,¡c coDlelción cl !rlfl,er ¡tlislico: o s¡ irrfhru¡ ron el xrdor ,ie 1.r lid deportila sir rbattdon¡r la cónoda couodidad de r u h ¡ r t r c ¡ . . . s i n d ¡ t s c c r ¡ € r t ¡ q u c e r e J t e . ¡ L r e s od e L € s c ¡ ( 1 1c u v o s . n r o t r o c l ú D i c o b u t l ¡ d ( , c s t r l D r i s r n o] n o h \ : i d ¡ ; propios r.rr,rirtxrr l'^f se¡ suli)rrcrrre lo\ del iini"n. aclos \ . q , l a l i ! o n s c e r . c o r r r e r .d 4 r r n r r t r r r o r r r ' sieDrp¡e Por cierto que esta ncg:rti.i¿r acliturl {le lirir persoDi, tan lulg¡rr no cs ln ldecuada para por i¡iterpuesta ir¡¡,lucir"l.r nrtrdiuez inte.io. que c¡raclcdzt ¡l ho¡nbre l'erhr¡lero ni la q¡c condüce a esa Pl€nitud dcl \i\ir qrtc flor€-

c.

I-U]ÍI'N

DII

LU\TIÑE

(c clr el (lospcitsr illrmirado propio de ta ini(i¡ciótr Y si bien se equiioc¡ quien Pretende :rjrstar su vida a h co ro¿ljdad de estr prictica, erra de más in¡portaute Drodo quier r)retenda continuarl¡ d€ntro dcl árnbito de1 Templo, En cste icntido. uno de los erlores nr¡r; corrienlcs cometidos rúD por k)s rspirrntes selios, consisie eD li crecncin de qre el aDrenrliAi t iniciálico püede encárarsc por )r)edio del siDrple estrl.li.i iihlesco. en Iornla Da¡ecidr I col¡o en la rida prof$na s { t o e r ¡ t a j t r s L r n c c i ó n\ ' r l g a r ' E l P f o g t c s o e s P i l i t u a l n o d e de conociDende ni coDsiste cn el sn¡pie ¡Dronbn¡Nienlo inictlto soble conocir¡ienlo, sino en uD especial crecnnic¡10 o d€sa ollo ptoducido por üna peculiar fomra de sentir, I'enl s r r t o l ' r ¡ f , t , . ¡ r ¡ ¡ ' r o d u r i r l a c r lric r l 3 l e c t u r a , , e s l r r d i , 'l e F ' , lú ,,, rrr:l'. 1,, rl,ri¡" rtrr' f i . ' , c \ l o l . , l r t "r l c i r " l , ¡ f r r r l r ' . . l i , . x t , l ¡ ' a c i , l nd L l I , f ñ c c s ui r r l c r i o r : ! n o I i P I r ¡ o r ¡r i i " n : ¡ c n e i : r l o r n i n g U r , os i r ¡ o s p s r r l ' l e r r r e n l\ ii q , ' f o s a r ¡ , e n l , u n l ¡ ¡¡irnn¡si{ rl€l scntir I le¿llizxl qoc \¡ surD¡ndo lá habilid¡(t al s¡rl¡er,,v el enteniliuriento ¡l poder eieculilo. ¿Acxso son i l o s c o n o c jr r r c Dl ( ¡ s e s c o l a r e s l o s q u t h a c c n d e ü D n i i r o t r D adotesceDtc? ¡:'Sotr los libros leidos dur:rnlc ta pub€rtad l1r que con\i(fL('{l ])ii¡, er jo\cnl il¡ls 1¡ teolirt lo.Jue h:rcede! r i l t i ¡ r o u n h o , , r b r c a d u l t ¡ ) \ ' ¡ r r r r r l r r r o lN o p o r c i e t t o , ) i ' r h e r l i b r o . r i c r , D o c i t t r i e n t o),r i l e o t i r r q n c P u c d a h : ' c e r d e u r u p e r s o n cc o ¡ r r l r u r l l ü I r h r ( . r r i , l o é s l c r r r r l D i c i ¡ d o : l o p ' i in.r" '* log'r I'or Úrdr't.l¡l !i!if.n), t'r.)ris.ula lo scsrrr'colllo rro existe tratado d€ en¡' do por la lDiciació¡t.l'¡si d€ hxcer .oncebir ¡ la rrll¡jcr qüc lo le¡ briologi¿r c.lD¡z l¡nrDoco l¡ !nlg¡r crudici(lD er ietrrrs dc ocultisrn(, h¡ci n a c ¡ r - rl ¡ l u z ( i e l l r t i c i a . l o . P ¿ r ¡ ¡ n r b { s c o s l s s e r e q n i e r e l ¡ interrcDción dc ün Iniciador, I h Dlteri{)r. P¡ciente l laboriosa gestaciür {le la seirilla recibid¡. Una rez bien cntcndido rtuc el Progreso espiritual no consistc eD xllrcnder, sjno en crcc€r', ¡' que es imposihle el crec€. iir el prerio hrler n¡cido: J unr \.2 q'Ic sc h¡In logf:rdó el cñn'icirzo dcl proc¡so Jc la sesl¡ción del hori¡bre ,.sl,ir;lI¡rl ,, rrFi"f di, ho dcl .nPrf', riel hor"brF csl'ifitrr¡l entonccs si, y rccién €ntonces, la teoria s€ hace interes l n t c , í r l i l ! n c c e s e r i ¿ ¡t.o r ' ( l u e i l r D r i n ¡ e l e n t e n d i n r i e n t o d e cl conorimiento co! que e\itar lo qne o(o¡¡c ) lto|o.cioni

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I\llrisT(¡

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uusil,les sccidrrrle( que irrrcdFn 11t¡fd3r' rt(c pcrac" todo nl trabajo Pero áún asi cl '..,'. r,,ii" " cn e c e s i t r ln. smo' a.¡i.¡ntr Poseet csos conociNientos él ¡ "o sin ' ,¡uc, corno ocr¡rrc crr l{

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idi cordentc' Duede ser}itse .ic it,! r,reDos oficios dc ctro quc los Poser" cc'm¡ k' l)¡ce li o j u \ - n ¡ n : ' r l r c , l I c r c r r d Fn l I r ¡ d j c n . o c l c a ¡ i r P e s i n q u e h l t o ¡ n ¡ l r u r r : ¡ r . l i F r r r l st ' , f e l q l i r n i c n . o b ü \ . a e l c o r r s c j n . r ¡ l '¡c 'rr' i " . . , ' , ' o , , r . ; " , " . ' , ' , ,I ' r , r : l , t . l i r " c ' i ó r r ] c l c r r i ' L ¡ d o cl.os, 1¡ elección dcl técDicodebe ,¡.",¡.".. r' trrc¡rsc co¡r to.l:r crutcl:r, .r ,tl¡izr't cotr tüidn(lo N¡l'or' toda cn cllo rlgo nrás ir¡port¡ntc qre el beu€Iicio de ;"r.,'"." cuidado ttc Lrn slrelo,o ¡Írn l:r \.ida nrtcrial "r' " . ',,^,e.""¡ . , , : l h i i o . A e s t ¡ r e s p e f k r l e r t r r í t ¡ s c n o s s e ñ a l a r d o s ' ", ¡ " c\tendid¡s que consisten, lx ,.,1¡tic¡s Lr¡r ,i,.l',rn.. .,'r. e i l u c l o s : r ' l ' i r u r r l e \p r c t i ¡ r c n r o r r r t r r l á r s é n l r e s ¡ l,ri"'"t,' "" ] , J ] r c . , l , r " r r r i r . , l . r l n ' , 1 ( l i r r r l r ' ¡ r r ' l t ¡ P\ i { c n . ¡ l ' l e r r r Í r h's,,¡r¡¡',lrc. del Lr¡fri.. cu¡J,.; rIr,, ! ¡\rrcrirfi,,. .,r, u u . . * n . n i S r ) o r ¡ n c i ¡ .s ¡ r s l i l u J e n. l d o c l o , u i d : l d o d e l p f o r'esionrl ¡or ]i lisrn¿r (¡c ln lecin. o €l conseio del cüran(Iue .lefo rle;xttflrtn'ros; r l¡ seguDd¡, €n l:r lanidosr sí lontr ¡clilud dcl :rutodidxcl¡, que.n lug¡r de sorneterscr l l r , l i - i t ' l i rr: ' \ , l c r r r l . i \ l F n r r t ) r " l , r 4 ñ o ' l e l ' r r s c c re l c o ¡ r \ ' ' ¡,, t , h l i , r c r l i r i S i r '1 l r r r i ' r n " s u l ' r ^ I i o d e s f l r r o l l o (ic alsirr libro r ¡r t , r , t l , , n" . r rn - 'i iri " ¡ r s ' , c - a s e t a s l c g i r l r s p ¡ ' ¡ l n r i s n r o , .. ¡ L o r i e s i c o n c c d ex , r t o r i d ¡ d lr,. ,, dchri., I'r.lcndcr cl l,ro5f"'o i,ri,irli.o s^Lre b¡les l;hrcscns, es coNo querel emrl¡r a Platón tevelldo los ])iilos(,s: rln frnurle. I'of que el filósofo sc hace Pensa¡ldoy n o t o r n r r r ( ] o t o ] a c l a b o r a { t or r ¡ r ¡ l c p e i i o i o t r a c o s ¡ e s q u c f e f t r ¡ \ l ¡ d a r a l ' l e D r P l o l : r e s l i l r j l ¡ c t i t u d d e e s P e c l a d o r : 1q D e rlu,li!n)os rl principio. qrtc colsiste ctr rcallar. h urgencia i ¡ t . r i , r r i ( l c D t i f i c i r n d o n o s( : o n 1 r , q n € o t . o p e n s Óo P i e n s r ' c o n Ia ,¡I¡ ulró.inli¿ o si¡nle.con lo qne olro hizo o h.ce Por '1r., r,¡rrlc. Ios I'ri.i:rdo\ no na.en ni s¡ hicen cn las bi' l , l i u t e c : , . . . i n ó ¡ n I . s r r i i s l c r i o s : r sc i n r r r : l d ¡ I n \ T " r r r p l o s : \ ¡ otr¡ cosx fuese Posible, bast¡ria con qte el c¡ndidrto reci' l)ier. Dor collco .l riturl de lás ceremonias de lDiciición ninlrún prtnto ¿le fista Puede con'iderrrse cl csDcsrlc ; l ¡ ¡ 1 i , , . , ) r D o t l i ó 1 1 , 1 (d o { i c s ¡ . r o l l o : t o d o l o d e D r : i s c o n s L i t ü -

4

luijlN

D: lulviiNl

\.€ s,ilo uDr torr¡.I dc mcjor tcl.ricioi un In(dio pnfrl estar iu condicio¡cs de acoDsejar col ln¡s prudencia, v de exDlicar con Dás cl.rridad )os hechos ]- circunsta[cias pñpias dc los prirneros p¡sos en la iid:r espi¡iiuil. Tom¡do de otra nl{ncra, y especi¡l e,rte consider¡do como medio p¡r'¡ ¡lL'¿n' zar la Sab'i¡:tu¡i,t, Icjos de ser uDa aludfl, es ins¡lvablc intDealimerlo. Porque entfe un erüdiio r un s¡hio nredia la inisna ¡tista¡cia que entre ür profano : un hici.rdo. Por otrr parte, ¡rid:r r.{s co¡rtra.io ¡ la ¡rltruisitt c irrrpersonal médula de l¡ ridr cspiritual que la rana l csocenfrndr ¡ctitid¡d de (tutenes husc:rn cnlbellecer sn l)0tson¡lidrd con et lalso oropel de rn co¡ocimiento que, en pu dad de rerdad, no les perlenece- Porque, ¿q ¿ diierencta r ) L r e d c? I i s t i r e n l r e c l n u e \ o l i c o ! e l ü i ¡ n a l f r b e t o q u c s e d ' t iustre de intelectual ¡terando de libros qtle no lcló los ¡r¡c , ¡ I c l c s d c * , r ' . ñ ^ f i i l L ' i b l k , l " . , ' .) L l l , s c ' r d o i t n o ' c J u I r u c los alI:aecnr cn su rrrrrroriu:' ;Qrr'r clase tle rL\rrrd¡ rlqLriia es csa de lee¡ libros por Lr que se pr€tende conre¡ tir eu pr.oDio el conocirDiento ¡rjenol ¿-{crso leer libros de 1i¡jcs is ilajar? Pues tanpoco cs conocer lc€r libros dc ConociY ya que cstaurosen el teüa, (onlicne rcPctir lxr¡ (ltrc Do se ohide que, cl c¡ iDo que cD uD ¡larde de {¡lso d0siuterés se autodeno¡niDa ponDosnrDenlo "del con,,.iürii'nto Dor et conocimiento mismo", ¡l atejar rl hoDln'c dc ia tcól¿n. to sepa." del SeNicio r to cordenr ¡ Ia este.ilidad J al aislamiento €Soista. EDcerrrdo en ¡rna totre de marfil, cl incauto que ha caido cD esta \.rrlid¡rd, se siente r¡erddo sobre el ¡esto de la huDranidad. cu:os problemas I dolores no le alcanzan, cuando en realidad lo que está es s.zrr(do de €tla. D€ esta msd€¡a están hechos los filósotos Der'imente especulatiros que careten de ¡rn fin práctico quc justifique stis €sftrerzos. Y po¡ cierto quc sus inoPerantes dispor Pa¡ecersc Drucho fl quiaiciones "filosó{icas" ternfnan lejanos r rnonásticos antecesot¡s absu¡das de sus no Dru-\-. ¡es que discutían sesudaDrente acerca de cuantos img€les punla de una asujá 'D u e d c n b a i l a r c n l a El rin v el juslificatiro de todo conocirrricnlo dPLe ser el Servicio y no hay id€al más sublime en la tida que SeNü.

El D¿seo
E,
¡1. hrhrf sido iDrDcns¡¡rcnte débiics b¡n rdquirido jr crp¡rid¡d dc ser iDr)ensrurentc fuertes. Despnós dc haber e\p i . . i r l e ¡ t r d o l ¡ n b s o i u t i r n e g a c i ó ¡ , d e b € c x t ) e r i n r € n l t ¡ r s el ¡ rl,.,,lui:r afirnrrrión. El horDbre quc (tuierc hacerse fuerte dcbé coDrellz¡i p o r \ r r ( l ó b i l . T o d i r c s r e n e r g i ¿ rl e r s i t i l ) i n o l e d i z a q u e l o enrtuir a hRcer hor esto I nrxñ:rn¡ rq ello, debe desap ecer. Itl (lcseo cs l¡ foelzr de la hum¡nid¡rdr el dcseo lx ¡rrrslr¡ rlo rD t'trDLo n otro, de u ¿ ilusi(in .l oLra. t,ero c!i,, Iu.rrr es s,'lo at¿rcnte. Pofqrt rlo L's et honrbre quicr l¡ posct: ¡s €1 deseo el qnc posee al hoDrbrc.De ahi que sea nenrrrcnie un esch

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o. UD €sclalo de sus posesiones ma' te¡i¡le!. un esclaro de sus posL'siones entirt€s, ün escl¡lo m d e s n s p o s e s i o n e sl n o r a l e s . \o todos persisuen cl (lirrelo con s€r udchos l{)s ¡tue en csle fin tic¡rcn puestos los ojos, ¡i todos persigu€D cl a¡ror Dr¡terial o cl placcr dc los sentidos: hay qniencs con isu¡l ¡trin pclsiguelr la r'nturl o €l tAlento. Pero en k)dos a r sq u € c l D e s e o , l o q u e l o s i n c i t r a o b r a r , e. el Desco,nrdr r sü ir ¡nljusti.rs v decctciones, ) trrrrbióD r sufr;¡ plr.eres t'dirersiones. Dl ftr es distinto, pero la rerlidad es la ll isnla: l¡ escl:rritud del honúre inte ct Deseo, sea ¿rle hrjo o elclado. El domiuio dcl des€o no significi ni su aniquil¡¡nierto Di su r¡tenci¡(i o r,ji).esi(h. El dominio del deseo significa la

,".n"*, (lel l,oder cs s(jlo p¡.a ¡r{luelros que des¡rés

!UI,iEN D: LI:.:::i:

posibilidad de deseer cualqoier cos:r con loda intensidxd. ¡-. et poder de tbstcDerse de s¡lisfacer dicho deseo sin (tue tal cosa pro\-oque Di Ia sornbra de ün disgusto inlerno o insatisfecho. Esto parecerá imposible para quien no es rrtl ocu¡tista, pero es t¡ur. sencillo para quien ha ¡ecibidt, cierlas iniciaciones rreno¡es. Quienes tienen el poder de suPfiüir el d€seo en estas condicioues, poseen igualmente el Pod€¡ de infundir o crear deseos en los demás, o de aniqüilarlos, según sea su \.ollrntad. Quien siguiendo un protedimiento erróDeo. ha ¡niquilado en si nlismo el deseo, se ha prilado de su fuerz¡. El secrelo consiste no €n destruir una fuente de energia. sino en hacerse dueiro de elln i utilizarla y ¡rplica¡la a fines útiles y áltruistas.

S¿:rctiro:con l.r actiridad d€ la rida inlerrl¿. Sirr€, con el senicio de la úda inlcrior. Sé f¡agante, con el aronra del espiritu. Entonces lo gra¡de s€ hsrá p€queño: lo rDucho se coDv€rtirá en poco! r el nral será r.econrpensadocon Bien. ll€dita en lás cosas dificiles, hastr que se conviert¡¡r en fácil€s; haz grandes cosas, hasta que se con{ierttan er cosas pequeri¿s. 7\o Teh Kín!.

Carfasde los Instrucfores
-\ I]N -\PRENDIZ f\

L , r , ¡ i . r u ¡ l r : r r , ¡ t : r l r t i t t l i , r , , l ' ui l " , lfrs reurtioDes siD htlrcr Podido .¡rir) tretisuaf qu¡ cs l'r Of.icn. PcrDritidnos s.rirl¡r quc lrrnl)oco lurl podido los l¡onrhrcs dcterniD.rr c\rctrn)cnte qué cos.r es la electricirlr(1. v sir etrrbarso l¡ produccn, colrlrolar J ütitiza'l ' en \rrcslras iDqtri€¡'"ro i,,,uismo tlat:rrtnlos dc rludrros Lo nuestro es urt Sistctrr¡r, c(trno l¡l Pucdc ¿rPlic¡tse I . (li\¡hrs Jis it'litt,L ' nrrr l¡'' 'frr' ' rl'c ' "rrlr'r l:' rl'urrl' tir r t i l , , s o l i o .t ' . i . n I U " i ' t ) i , r r i " q ¡ r r ' r , ' l , 1 " l ¡ ' l ' \ F i t r r r cl dcsc[\,ohinrielt¡) dcl honrlrre r'' tl cosnÚs, cr su tolcn cl ilscbf¡ (tut" siendo i¡litlrd lisico-|sico-csP;ritu¡1. (i'¡o (lc n¡hrr¡lcza ¡bstr¡ct! l I¡(iiendo estudi¡rsc l .rprcnder:c crl su innrRt€ri¡l ptLr.z¡, lue.le I rlehe ¡plitrrsc I la solr¡cióD dc ljrol)i€Dras Drácticos de lodo ordcn, desde los li.icos o ,ruilric"* h,r\lr¡ l^q d. rr¡lurol'7J ptrf¡nrénte¡n' clqlrr¿l ¡lc qrr¡ sr,

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IUI'LENDE LUMINE Y \erd.t{lcf¡lrrcnLc se tr¡li dc ur sisLen)r PecLrli¡r, Porque snr necesi(lrrl ¿c m1|esllos hun:¡nos, colr sólo ]á acción de r n r o n j u D i ( , i t r r l ) L l s ( ' D u l( l c s i r I l l , l o s . n t t e s t r o s i s l t u t ¿ r D o s enseñ¡rc in.ulci los DnroiPios nr.rs excelsosy elevados de mo¡al t'dc \irtLrd. Dc r|no df cstos sijnLolos rPret)deDn)s h . r ' r t i L u ( L ( l e i u i c i ( , d c , j t f o { I n - r r r l c n € r n o ss i e u P r e ( l e r tro (lc los limilcr prccisos eu lutlos nnestlos senti$icrtos, pe¡srDrifnLos J nrtr¡s, rlc uD t ceto rPreDdcDrosla lttcjón Bdlczr ql¡e.rnrn¡ de 1a jncoDr¡o\ih1e d e t e q u i l i l r r i o\ ' l r posicnnr dc r{uic. t'stá "r ploDrt consigo mismo.. E!1x l¡r'cu rlc xfren(lcf (lc los simbolos sus l€ccnnes de moral. ¡ lx (onrt'lcxrentrli:r d¡r aPlicir eD la prnctic¡ lo ,"n\refl ,rr ssrrd¡l'1" iurr. 'lrrF.en ,l.lixprcn,iid'.., n i l l r a , n n , . o l r r , ñ s i 1 l | , ] , é n ,l i r e , r r r e j c r i . i o d e l ¡ ] n i r , ¡ o . oonshnctor rlc los ris nol)1rs t clevsdos hábitos. CoD lcr quc nrreslrc sistelr:r lieDc firtud aparte de su iin!ersonrlid.rd : l¡ de proponcr li rectiturl de actos, Pcnsa;ientos I stDLiütienlos,por ct rDcfo pircer quc dt'€l1o :e de¡i\:, \ r'¡ In'r l:' .\t, r:rrr/r ,r, ¡insr|n,' rc.^t¡'ltFIrrr Fre.¡ l Ii IIIIr!. e\,¡l,ln ' I q^.r t¡ '¡'t.,lidu,

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I Solo el qrc t,rt1(re ¡lf ProPósiiu )' csli gobctnado ¡i,:rfr . .1 rzt¡ rlc lxs circftrDstxnti!\ collro si Iuef{ uur cosa cotrsirl.r¿t h elecci(in dt (rmino r, '.: r ¡ . , , " ¡ , , 1 ) r 1 , 1 , ,l ) u c r l c inililcrc¡rtc. 'r l.' l'¡rlec(i¿rrrrr'rr' lr '¡'f i'it' l - : r ri , ¡ r r , r ' ¡ * . r r tri,rr ¡_ rl,rl 'nLcndiirr.iu" I'ur 'l l'rirl'cr4 ..r,r'rl'¡",rrlr" ' . , f ¡ ¡ . , : ' n r r r s l f : 'r r r c r r . l r ' r l ' F x ¡ r " ' l ' l u ¡ l u ) .,',, cu.irrl " ' r t " \ , l c . \ i ¡ r .. \ l . ¡ , , ¡ r r , ', ¡ " . l l " lrin' ipi' cs Itl¡il \ i uulrlrr¡' n s i r c q u i r o c n r s cl a s e l e c c i o n e s r i s { t o ' ,.0.,r,r,,.c,'l-.' g r a d A c i ¡ ¡ D c sd e ..,i"; peto ctlrnalo cst:r debc hrcefst entr' sencillr" enlonces sc re9irn. Álonces l:r cosr Do es t{n o ,rricrc uD¡ r)r€di(l¿r prtr¡h. Entre Ios Prof¡nos' ial fa,r,¡,r"s,,'.', 'rrl¡' r¡usurr'{e' rl sirrrh"l"' l:''i r''tt:ti \ i r r ¡ , r | . r . i s t r r r r r ( . r r r r r \l i L r , ' l e i r r r ¡ r " t nu t t e s p ' rDris l)uro cu nrtenciult's Ducsto ilue en el les: uiriguno fn,,u"sf¡' r¡r existcn lrromts¡\: Dinguno rrrrs sintttiico I i l ( l c c , ) m l nc l r d c r ' t,(,r.o ¡sj conro k Af(uileclurd ¡o sir\e í¡D¡crr¡¡reDrc 'ottn) lrts mar,rr¡.onstfu¡r dcierr¡inlrlo lilo de edificio, o sol¡¡rerite l)ari¡ cr¡1cul¡r pucntes la ,,,'i:'i","" ',, sirlc¡ j¡¡rholn ru h l r | 1 , f¡ l ¡ ' , i , 1 I ' , : ' l t l i ¡ , r i 1 r r r , r " r , r l ' l e I ' u c s l ' " ¡\lr .crr¡idi'. cn rllu{ cslti cs("rt'li'lu . r,'rliLir,' r',*rl'l¡. l')r JF lrn' , I : ¡ 1 , ( l f i r r : i' ¡ r r , . * i s r i ¡ - t r e c " n d u ¡ e r l L l é { r r r ' n l o , . , , " r , t c , , ' ' , ' : i ' ' ' i " ' ' I i ' l ¡ ¡ . i , i n q r ¡ c F l e r a n r l l t u r ' r b r ' 'I ' u l ¡ E , ' , ¡ , , r : ,d ¡ l r ¡ \ " 1 i a , r f i r r r l i d € l ¡ l r L r | ' r : ¡ r t r t l u ds l f r l c s J r ñ ¡r,' .,'rr,Í " litr¡iies \ \a rlP\J' Ir ¡'rlrrr"rut r,, ' " "l r ' u r s"i r"i',tn rd ' \ ( r r l i ' i . \ r , r r ' r ls r r o \ \ ' ¡ t l i l ' s . h r s l a l ¡ " ' t r r s l r r r i qLre Pncdcn trascen'lcrsc .ji,i', ¡" u" tucrllo sutil coD tl r,\ liririlcs de l¡ LernPoralidad. de Ijl lronrbrc no nrtcc ir(lolto cuaDdo s¡1e del rienl¡c de gestttión continúa ¡ur .U ¡Drdrt, sino tlu(. cl lJroceso r¡,rlctno. El desarrol¡o de los serlidos' r,'"':,, ,i"i'.l-,"r.i' 1.,r,L\il,ilid,,il,l, .ifrl3. lrrn¡i"ttF' rlrrl

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T!T¡E¡\ DE LU!.IIIiE

(sla r)s scsrro,\ quc ronlcndfóis (on nosr)lr¡'s.fs n¡ás dc ortrtDto. Tcnt(l rucslr1| p¡lrbra lo (rue l¡]d(1isi(¡ruitil ric a(ercx de qnc l. c\t)res:rdo, ¡on lodo l¡i ¡rrra\illoso qut ¡ut l)o(, tu"l)¡.rrdo coD lo que cstc }n¡eih p¿r':rcros, .\ lanig lR de lx Ordfn contic.ei ien.d larnbi("r nLreslfr Ir-, lábr3 ¡esrc(io ¡i qrc. lf.ios (ic c\r!errr, nos hc"tos '¡nnl.uido (icntro dc los lir¡rilcs r¡ris rigurosos de scncillez- ()\ rse¡irf¡rnros rsin¡;\rDo q¡rc Do,rs hcrrtos dicho 1,, qur l:fer¡ros .i(ito, si'ro lo ¡lr¡c s¡h.rnos J heruos prol)¡(lo. I dc 1o qnc. por tinlo. p,tlcrrros tfiiilicaf .1¡rs.ietrlc¡r¡Dle.

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