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ndice Geral
I II III IV V VI VII
Quem foi Judas Iscariotes? ........................................ 4 Por que Judas seguiu Jesus? ....................................... 6 A descoberta dos pergaminhos ...................................... 7 O Evangelho de Judas ............................................ 9 Chico, Jesus e Judas............................................. 11 Irmo X entrevista Judas Iscariotes ................................. 13 A redeno espiritual como Joana dArc ............................ 15
Ele foi o homem mais odiado e difamado atravs dos sculos o apstolo que traiu Jesus Cristo por 30 moedas de prata. Mas a histria registra outras informaes sobre Judas. Uma delas foi escrita no ano 180 por Irineu, bispo de Lyon, influente padre da Igreja que atacou o Evangelho de Judas por retratar os ltimos dias de Jesus do ponto de vista deste apstolo. Nestas pginas, Judas o favorito de Cristo. uma histria que nos surpreende, totalmente diferente da que foi passada de gerao por gerao. Denunciado como hertico, o Evangelho de Judas desapareceu de cena. Tornou-se um dos manuscritos esquecidos da histria. Mas, no final da dcada de 1970, depois de oculto por quase 1600 anos, este antigo texto surgiu das areias do Egito. Perto das margens do rio Nilo alguns camponeses egpcios o acharam por acaso em uma caverna a procura de jias e ouro. O prprio ttulo do texto, Evangelho de Judas, j surpreendente. O Evangelho retrata Judas como o discpulo mais prximo de Jesus e que cometeu o ato de traio a pedido do prprio Mestre. Este Evangelho transforma o ato de traio em um ato de obedincia. E Jesus disse para Judas: Mas tu suplantars a todos eles. Pois sacrificars o homem que me veste (Evangelho de Judas) Temos certeza que este Evangelho, recm descoberto, far justia e silenciar as calnias que Judas sofreu durante sculos.
Nazareno e com ele conviveu desde a, porquanto exigiram que o seu substituto preenchesse esta condio. 0-0-0-0-0-0
A traduo do Evangelho de Judas s foi levada a pblico somente em 2006 pela National Geographic, depois de uma cuidadosa pesquisa cientfica para confirmar sua autenticidade. uma das maiores descobertas do sculo 20, pois de suas pginas surge um novo Judas, no aquele condenado ao inferno pela Igreja. Estes textos trazem uma nova interpretao deste apstolo. 0-0-0-0-0-0
IV O Evangelho de Judas
Logo na abertura do Evangelho recm descoberto, encontramos o seguinte texto: O relato secreto da revelao feita por Jesus em conversa com Judas Iscariotes durante uma semana, trs dias antes de celebrar a Pscoa informado de que se trata de um relato secreto, ou seja, no para todo mundo, mas apenas para aqueles que possuem o conhecimento, quer dizer, para os gnsticos. Este Evangelho considerado gnstico, pois trata de um ensinamento reservado, no pblico. O Evangelho de Judas diferente de qualquer coisa que j tenhamos lido. Nestas pginas, Judas no o traidor de Jesus, mas sim seu mais fiel amigo e discpulo. Judas a pessoa a quem foi pedido o maior de todos os sacrifcios entregar Jesus para seus inimigos. E esse pedido foi feito pelo prprio Jesus: - Mas tu suplantars a todos eles. Pois sacrificars o homem que me veste. Judas, de fato, conhecia a verdadeira identidade de Jesus. Judas lhe disse: Eu sei quem s e de onde vieste. s do reino imortal de Barbelo. E eu no dou digno de proferir o nome daquele que te enviou. Nos textos gnsticos Barbelo um dos seres divinos primrios no domnio perfeito de Deus. Em 26 pginas, o documento narra episdios ocorridos durante a semana que antecede a Pscoa judaica no ano de 33 d.C.(os dias anteriores priso de Jesus) e mostra uma verso completamente diferente da que tnhamos acesso at hoje. No relato, Judas descrito como o discpulo mais prximo de Jesus, o nico capaz de compreender a essncia dos seus ensinamentos. A estrela que indica o caminho a tua estrela, diz Jesus ao seu fiel seguidor. E promete: A tua estrela, a estrela de Judas, brilhar no cu. No sabida a autoria destes textos. Supe-se que seja algum seguidor de Judas quem os tenha escrito. E Jesus fala a Judas em particular: Afasta-se dos outros e eu te contarei os mistrios do reino. possvel que tu o alcances, mas vais afligir-se muito. Porque outra pessoa vai te substituir, para que os doze [discpulos] mais uma vez possam completar-se com o deus deles.
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Essa uma referncia ao que narrado no livro dos Atos, do Novo Testamento, em que, depois da morte de Judas, os 11(onze) discpulos o substituem por Matias para que possam continuar sendo 12 (Atos 1:16-26). Esse tema volta a ser abordado mais adiante no texto, quando Judas relata a Jesus uma viso suprema que teve e o deixou inquieto. Judas disse: Mestre, assim como ouviste a todos eles, ouve tambm a mim. Porque tive uma viso suprema. Ao ouvir isso, Jesus riu e lhe disse: Tu, dcimo terceiro esprito, por que te esforas tanto? Mas fala, e talvez eu seja paciente contigo. Judas lhe disse: Na viso, eu me enxerguei enquanto os doze discpulos me apedrejavam e me perseguiam com inclemncia. Tambm fui ao local [...] atrs de ti. Vi [uma casa...], e meus olhos no foram capazes de compreender o seu tamanho. Pessoas supremas a rodeavam (...). Jesus respondeu e disse: Judas, a tua estrela te desviou do caminho. Ningum de nascimento mortal digno de entrar na casa que tu viste, porque aquele local est reservado para os sagrados. (...) Judas pergunta acerca de seu prprio destino. Judas disse: Mestre, ser que a minha semente est sob o controle dos governantes? Jesus respondeu e lhe disse: Vem, que eu lhe contarei esses segredos, (...) mas que tu te afligirs muito quando vir o reino e todas as suas geraes. Ao ouvir isso, Judas lhe disse: De que adianta eu ter recebido isto? Por que tu me isolaste daquela gerao? Jesus respondeu e disse: Tu te transformars no dcimo terceiro, e sers amaldioado pelas outras geraes e chegars a governlas. Nos ltimos dias condenaro tua ascenso gerao sagrada. Ou seja, Jesus afirma que Judas vai se transformar no dcimo terceiro, quer dizer, vai estar fora dos 12 discpulos e vai transcender seu nmero, porque ele ser muito superior a tudo neste mundo material quando atingir a sua salvao. Podemos verificar, logo mais adiante, no prprio depoimento de Judas a Humberto de Campos, em seu processo expiatrio e evolutivo, atravs das suas sucessivas reencarnaes, que depois de arrepender-se e vivenciar um grande remorso, superou suas imperfeies e finalmente uniu-se a Jesus nas dimenses espirituais superiores. 0-0-0-0-0-0-0-0
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arbtrio... Eis, ento quando o pobre Judas adormeceu nos braos do Divino Amigo, conseguindo, assim um pouco de paz. Questionando o Chico, com referncia ao desaparecimento do corpo de Jesus, ele afirmou categrico: - O corpo de Jesus foi desintegrado por vontade Dele... Participando do nosso encontro naquela noite, alguns amigos deram-se pressa em levantar-se da mesa, sendo que um alegou a necessidade de tomar um copo dgua na cozinha... Foi ento, que o Chico sorrindo, rematou baixinho: - H pessoas cuja cabea no suporta ouvir estes assunto... Logo, um se levanta para beber gua, outro vai l fora para respirar E ns, que tambm estvamos ali firmes at o momento, pedimos licena para sair e ver o eclipse da Lua que, na noite do dia 16 de agosto, foi visvel no Brasil...
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chefe de Estado. (...) Entregando, pois, o Mestre, a Caifs, no julguei que as coisas atingissem um fim to lamentvel e, ralado de remorsos, presumi que o suicdio era a nica maneira de me redimir aos seus olhos. - E chegou a salvar-se pelo arrependimento? - No. No consegui. O remorso uma fora preliminar para os trabalhos reparadores. Depois da minha morte trgica, submergi-me em sculos de sofrimento expiatrio da minha falta. Sofri horrores nas perseguies infligidas em Roma aos adeptos da doutrina de Jesus, e as minhas provas culminaram em uma fogueira inquisitorial, onde, imitando o Mestre, fui trado, vendido, usurpado. Vtima de felonia e da traio, deixei na Terra os derradeiros resqucios do meu crime, na Europa do sculo XV. Desde esse dia, em que me entreguei por amor do Cristo a todos os tormentos e infmias que me aviltavam, com resignao e piedade pelos meus verdugos, fechei o ciclo das minhas dolorosas reencarnaes na Terra, sentindo na fronte o sculo de perdo da minha prpria conscincia... (...) Sobre o meu nome pesa a maldio milenria, como sobre estes stios cheios de misria e de infortnio. Porm, pessoalmente, estou saciado de justia porque j fui absolvido pela minha conscincia no tribunal dos suplcios redentores. (...) 0-0-0-0-0-0
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Ambos foram trados e abandonados, em transe aflitivo, pelos que eles beneficiaram, terminando suas misses terrenas sob atrozes martrios. No estranheis, pois, que o Iscariotes seja mesma alma redimida de Joana dArc. Sabeis como ela finalizou sua dolorosa existncia na Frana, tendo escolhido, voluntariamente, acerbas penas para resgate completo de suas culpas. Desde o instante em que a conscincia de Judas foi flagelada no pelourinho do remorso, ao passo que ascendia espiritualmente, melhor compreendeu a vastido do delito que cometera contra Jesus e quis repar-lo de modo herico. Foram essas as derradeiras provas solicitadas pelo falso discpulo do Enviado Celeste; e a jovem de Domremy, antes de as consumar, as vozes de seus amigos invisveis, quase todos seus antigos companheiros da Palestina, prometeram-lhe uma esplndida vitria, que no era da Terra, como supuseram os seus sarcsticos algozes, mas dos mundos radiosos habitados por alma evoludas. No transcurso de quase dois milnios ocorreram as duas tragdias, a do Glgota e a de Ruo. E tempo de dizer-vos: Perdo e esquecimento para os crimes de Iscariotes; glria herona de Domremy, a mesma alma transfigurada, redimida, iluminada, em dois corpos diferentes! Todos ns, Irmos, como Iscariotes, temos tido as nossas quedas tremendas, os nossos desvios tenebrosos da senda da Virtude. Porm, o Senhor do Universo, na sua generosidade infinita, facultanos os meios de redeno. Por isso, tambm os concedeu ao traidor do meigo Nazareno, estendendo-lhe a sua mo salvadora. Iscariotes, redimido, acrisolado pelos embates da dor e pelo desempenho dos mais penosos deveres, ele , h muito, uma das mais rtilas glrias da humanidade e um dos mais dedicados servos da Majestade Suprema! 0-0-0-0-0-0-0-0
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Rubens Santini ( rubens.santini@gmail.com ) A cpia permitida, desde que sejam citadas as fontes bibliogrficas. So Paulo, abril de 2008.
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