Saussure El signo lingstico es, segn Saussure, una entidad psquica de dos caras; es la unin de un concepto y de una imagen

acstica. Estos dos elementos estn ntimamente unidos y se reclaman recprocamente. Saussure Resumen del Texto Fuente CAPITULO 1 NATURALEZA DEL SIGNO LINGUISTICO. La unidad lingstica es una cosa doble, formada por el acercamiento de dos trminos. El signo lingstico une un concepto y una imagen acstica. Para evitar la ambigedad terminolgica en el uso corriente, que entiende por signo slo la imagen acstica y olvida el concepto, Saussure propone conservar la palabra signo para designar al conjunto, y reemplazar concepto e imagen acstica, respectivamente, por significado y significante. Caractersticas del SIGNO LINGUISTICO Primer principio: la arbitrariedad del signo El vnculo que une el significante al significado es arbitrario. Este principio domina toda la lingstica de la lengua. Con la palabra arbitrariedad, queremos decir que es inmotivado, o sea, arbitrario respecto del significado, con el que no tiene ninguna vinculacin natural en la realidad. A diferencia del signo, el smbolo no es totalmente arbitrario, no esta vacio. Segundo principio: Carcter lineal Por ser de naturaleza auditiva, el significante se desenvuelve solamente en el tiempo y tiene los caracteres que toma del tiempo: a) representa una extensin b) esa extensin se mide en una sola dimensin, es una lnea Los significantes acsticos solo disponen de la lnea del tiempo; sus elementos se presentan en sucesin; forman una cadena. Inmutabilidad y mutabilidad del signo 1. Inmutabilidad El significante, en relacin con la comunidad lingstica que lo emplea, no es libre, sino impuesto. Por qu el factor histrico de la transmisin domina por entero y excluye todo cambio lingstico general y repentino? 1. El carcter arbitrario del signo. La propia arbitrariedad del signo resguarda a la lengua de toda tentativa de modificarla. Para que una cosa pueda ser cuestionada, es preciso que se base en una norma razonable. La lengua, sistema de signos arbitrarios, carece de dicha base, y no cuenta por ello con ningn terreno slido de discusin; no hay ningn motivo para preferir hermana a sister o soeur. 2. La multitud de signos necesarios para constituir cualquier lengua. Los signos lingsticos son innumerables. 3. El carcter demasiado complejo del sistema. Es un mecanismo complejo y quienes hacen de l un uso cotidiano, lo ignoran profundamente. 4. La resistencia de la inercia colectiva a toda innovacin lingstica. En la lengua, cada uno participa en cada instante, y por eso sufre la influencia de todos. Este hecho basta para mostrar la imposibilidad de una revolucin. La lengua es un producto de las fuerzas sociales, herencia de una poca precedente, y esas fuerzas sociales actan en funcin del tiempo. En todo instante, la solidaridad con el pasado predomina sobre la libertad de expresin. Decimos "Hombre" y "Perro" porque a nosotros se nos ha dicho "Hombre" y "Perro".

2. Mutabilidad El tiempo, tiene otro efecto, en apariencia contradictorio con el primero: El de alterar ms o menos rpidamente los signos lingsticos y, en cierto sentido, se puede hablar a la vez de la inmutabilidad y la mutabilidad del signo. Los dos hechos son solidarios, el signo est en condiciones de alterarse porque mantiene su continuidad, lo que predomina es la persistencia de la materia antigua. El principio de alteracin se funde en el principio de continuidad. Cualesquiera sean los factores de alteraciones, ya sea que acten aisladamente o combinados, siempre conducen a un desplazamiento de la relacin entre el significado y el significante. Por ejemplo, el latn "NECARE" significa "MATAR" y ha pasado a ser en francs "NOYER" que significa "AHOGAR". Han cambiado tanto la imagen acstica como el concepto y ha habido un desplazamiento en su relacin. Una lengua es radicalmente impotente para defenderse contra los factores que desplazan en cada instante la relacin entre el significado y el significante. Esta es una de las consecuencias de la arbitrariedad del signo. En que se funda la necesidad del cambio? No se han distinguido los diferentes factores de alteracin ya que las causas de la continuidad estn a priori al alcance del observador. Se puede hablar del desplazamiento de las relaciones: el tiempo altera todas las cosas; no hay razn para que la lengua escape a esta ley universal. CAPITULO 3 LA LINGSTICA ESTATICA Y LA LINGSTICA EVOLUTIVA 1) Dualidad interna de todas las ciencias que operan con valores Pocos lingistas sospechan que el tiempo, coloca a su ciencia en dos caminos totalmente diferentes. La lengua es un sistema de valores puros que nada determina fuera del estado momentneo de sus trminos. Agreguemos que cuanto mas complejo y rigurosamente organizado es un sistema de valores, ms necesario se hace, estudiarlo en los dos ejes. La multiplicidad de signos, nos prohbe en absoluto estudiar simultneamente las relaciones en el tiempo y las relaciones en el sistema. Es por esto que distinguimos dos lingsticas: a) Sincrnica Estado de lengua. Aspecto esttico de nuestra ciencia b) Diacrnico Todo lo que tiene que ver con las evoluciones. Fase de evolucin. 5) Las dos lingsticas opuestas en sus mtodos y en sus principios. La oposicin entre lo diacrnico y lo sincrnico resalta en todos los puntos. El aspecto sincrnico es predominante, ya que para la masa hablante es la verdadera y nica realidad. La sincrona no conoce ms que una perspectiva, la de los sujetos hablantes. La lingstica diacrnica en cambio, debe distinguir dos perspectivas: una PROSPECTIVA, que siga el curso del tiempo, y otra RETROSPECTIVA, que lo remonte. Otra diferencia deriva de los lmites del campo que abarca cada una de las dos disciplinas. El estudio sincrnico abarca el conjunto de hechos correspondientes a cada lengua. En cambio, la lingstica diacrona, los trminos que considera no corresponden forzosamente a una misma lengua. Para justificar una comparacin entre dos formas, basta que ellas tengan entre si un vinculo histrico, por indirecto que sea. As es como el fenmeno sincrnico no tiene nada que ver con el diacrnico, uno es una relacin entre elementos simultneos, el otro la sustitucin de un elemento por otro en el tiempo, un acontecimiento. CONCLUSIONES Todo lo que es diacrnico en la lengua no lo es sino por el habla, es en el habla donde se encuentra el germen de todos los cambios.

Sincrona Se ocupara de las relaciones lgicas y psicolgicas que vinculan trminos coexistentes y que forman sistema. Diacrona Estudiara las relaciones que ligan trminos sucesivos no percibidos por una misma conciencia colectiva, y que se sustituyen unos a otros sin formar sistemas entre si. En que consiste la ruptura epistemolgica producida por Saussure? Relacinelo con la nocin de origen y nomenclatura. La ruptura epistemloga es un corte que se produce en el discurso y produce una ciencia. Saussure produce una ruptura epistemolgica ya que se propone establecer un objeto y un mtodo de estudio para la lingstica, y as, fundar una ciencia, El lenguaje es heterogneo y esta atravesado por ciertas dualidades que dificultan encontrar un objeto, por lo tanto debe realizar un recorte entre el aspecto individual (el habla) y su aspecto social (la lengua). De estos dos, la lengua ser el objeto de estudio de la lingstica para Saussure, a la que define como un sistema conformado por unidades mnimas, los signos, que utiliza la comunidad para comunicarse. Saussure plantea la imposibilidad de dar cuenta del origen del lenguaje. Por muy atrs que nos remontemos en el tiempo, si una sociedad habla, es porque la recibi de una generacin anterior, y esa generacin anterior la recibi de la precedente y as al infinito. Por otro lado, sin individuos que hablen De donde surgira la lengua? Como se ve, hay una imposibilidad de resolver este problema, y se dejo de lado. Adems, la insistencia de Saussure en sealar el carcter puramente mental, social y bifacial obedece a dos razones: 1) Estas caractersticas determinan el carcter homogneo y separable del objeto de estudio. 2) Son el argumento con que Saussure combate la idea corriente de que la lengua es pura nomenclatura, es decir un listado de trminos que corresponden a otras tantas cosas. Lo que el signo une no es una palabra y una cosa, sino una imagen acstica y un significante. Explique la naturaleza psquica y social de la lengua Los trminos implicados en el signo lingstico son ambos psquicos y estn unidos en nuestro cerebro por un enlace asociativo. El signo lingstico une un concepto y una imagen acstica, esta ltima es la huella psquica de ese sonido. El carcter psquico de nuestras imgenes acsticas aparece con claridad cuando observamos nuestro propio lenguaje, sin mover ni la lengua ni los labios podemos hablarnos a nosotros mismos. El signo lingstico es una entidad psquica de dos caras que dependen recprocamente. Debe tenerse en cuenta que la lengua no se encuentra completamente en la mente de ningn hablante, sino en el conjunto de la sociedad, la lengua solo esta completa en la masa. Explique la mutabilidad e inmutabilidad del signo La Inmutabilidad: Primero, sabemos que cuando aprendemos un sistema lingstico no nos cuestionamos por qu llama "casa" a la casa o "rosa" a la rosa, simplemente aprendemos que ese es su nombre, entonces, la inmutabilidad consiste en que la comunidad impone el uso de un signo lingstico en un momento determinado de la evolucin de una lengua. Los signos de la lengua resisten a todo intento de sustitucin, para la comunidad hablante que la utiliza la lengua es estable y no puede ni necesita ser modificada, esto se debe a: a) El carcter arbitrario del signo. b) La multitud de signos de la lengua. c) La complejidad del sistema d) La resistencia que la inercia colectiva ofrece a todo cambio lingstico. Vale decir, que esta caracterstica nicamente es posible desde una perspectiva sincrnica.

Inmutable (el signo lingstico no puede cambiar) -----------------> Sincrnicamente (en un estadio de tiempo) La Mutabilidad: Si consideramos a la lengua desde una perspectiva diacrnica, las unidades de una lengua pueden transformarse. Por ejemplo las palabras en latn nocte y pectus que derivaron respectivamente en "noche" y "pecho". La lengua es mutable por que la historia es siempre cambio, el tiempo todo lo transforma: la masa hablante va produciendo alteraciones en la lengua a causa de su propio desenvolvimiento social. De hecho la lengua cambia por que los sujetos hablantes la conservan, siempre es la fidelidad a lo viejo lo que va produciendo las transformaciones de la lengua. Si tomamos como ejemplo la incorporacin de trminos, los signos incorporados nunca sustituyen a un signo existente sino que se agregan a los ya recibidos y de esta manera producen nuevas relaciones entre significados y significantes. Mutable (el signo lingstico puede cambiar) ------------------> Diacrnicamente (a travs del tiempo) Qu significa que la lengua es forma y no sustancia para Saussure? Relacione con la teora del valor del signo lingstico. La lengua es una forma, no una sustancia, es decir un sistema donde lo nico que cuenta son las diferencias y similitudes entre las unidades. Tanto los significados como los significantes son valores puros que se establecen, cada uno en su orden correspondiente, por sus relaciones con el resto. El valor es la capacidad que tiene cada signo de diferenciarse con el otro (uno es por lo que no es el otro) Este valor es arbitrario ya que la comunidad se lo otorga (aunque no es absoluto). La teora del valor es el principio explicativo de toda la teora saussuriana, la lengua y el signo no son dos conceptos separados sino dos aspectos de un mismo fenmeno: el sistema; en tanto todo signo esta constituido por el sistema del que forma parte, este debe mantenerse inmutable para que las significaciones puedan establecerse como hechos positivos y facilitar la comunicacin. Diferencia el objeto de estudio de la lingstica diacrnica y de la lingstica sincrnica y relacinelo con los conceptos de sucesin y simultaneidad Cul es el abordaje elegido por Saussure y por que? La lingstica sincrnica, consiste en establecer el sistema de la lengua en un momento determinado, que relaciones mantienen los signos entre si, sin considerar su historia. Por lo tanto lo sincrnico es el orden de las simultaneidades. La lingstica diacrnica, consiste en establecer las leyes de los cambios que han hecho pasar de un determinado estado de lengua a otro, estudian los acontecimientos capaces de transformar la lengua. Por lo tanto la diacrnica es el orden de las sucesiones, sobre las transformaciones de los elementos a lo largo del tiempo. El abordaje elegido por Saussure es la sincrnica, ya que considera que la lengua no recuerda la historia de los elementos que la componen, sino que solo interesan las relaciones de los elementos coexistentes. Diferencia relaciones sintagmticas y paradigmticas segn Saussure Las relaciones sintagmticas se refieren a las relaciones que las palabras contraen entre s debido a la sucesin o encadenamiento en el habla, definido por el principio de linealidad. Esas combinaciones o unidades mayores de significado se llaman sintagmas. Las relaciones paradigmticas, por otro lado, se refieren a las asociaciones que hacemos mentalmente al recibir el significante y procesar su posible significado. Este tipo de relaciones ocurren de manera individual y ms personal e ntima que las sintagmticas, porque dependen del

lxico que maneje el individuo y de sus experiencias personales. Enuncie las propiedades del signo lingstico. La Arbitrariedad: El vnculo que une el significado con el significante es arbitrario, el lazo que une a ambos es inmotivado; es decir que el significado puede estar asociado a cualquier nombre y que por lo tanto no existe un nexo natural entre ellos. Por ejemplo, en los sinnimos (varios significantes y un solo significado), las lenguas (espaol: tiza, ingls: chalk), incluso en las onomatopeyas (espaol: quiquiriqu, francs: coquerico) y las exclamaciones (espaol: ay!, alemn: au!). La Linealidad: El signo es lineal porque el significante se desenvuelve sucesivamente en el tiempo es decir no pueden ser pronunciados en forma simultnea, sino uno despus del otro, en unidades sucesivas que se producen linealmente en el tiempo. Por ejemplo: a-c-a-b-o-d-e-ll-e-g-a-r! CHOMSKY Cual es la caracterstica sobresaliente del lenguaje humano para Chomsky? Con que argumentos su teora refuta al conductismo? La mente-cerebro humana es un sistema complejo con varios componentes en accin reciproca, a uno de los cuales podemos llamarle "facultad del lenguaje". Este sistema parece ser exclusivo de la especie humana, en lo esencial y comn a los miembros de la especie. La facultad del lenguaje parece ser nicamente un atributo humano. -De acuerdo a los principios del conductismo, toda conducta puede ser explicada mediante mecanismos de estimulo y respuesta y el lenguaje no escapa a este principio. Dado que la lengua consistira en un conjunto de hbitos adquiridos. Pero Chomsky seala que el uso normal del lenguaje contradice los supuestos bsicos del conductismo. Todo sujeto que habla una lengua es capaz de interpretar y producir oraciones que nunca antes haba escuchado. Esto significa que el uso normal del lenguaje implica la novedad y no el hbito, la produccin lingstica no esta determinada por estmulos externos, ante cualquier situacin cualquier sujeto hablante puede generar una respuesta verbal novedosa. Chomsky denomina esta caracterstica: el uso creativo del lenguaje. Que es la competencia lingstica? Difernciela de la actuacin. Chomsky denomina competencia lingstica a la capacidad de producir y entender oraciones en una lengua y a la puesta en accin de esa capacidad potencial, al desempeo lingstico efectivo, actuacin. La competencia lingstica es la capacidad que tiene todo ser humano de manera innata de poder hablar y crear mensajes que nunca antes haba odo. Esta competencia se centra en las operaciones gramaticales que tiene interiorizado el individuo y se activan segn se desarrolle su capacidad lingstica. Es decir, el lenguaje nace desde dentro del individuo y no desde lo social como sostena Saussure. El maestro lo que tiene que hacer es desarrollar esta competencia lingstica en el alumno hacindole que hable y ensendole vocabulario y no solamente gramtica. Por que la competencia lingstica constituye una idealizacin? La competencia lingstica constituye una idealizacin porque deja de lado los factores que condicionan la actuacin y al definir la lengua como el conjunto potencialmente infinito de oraciones que un hablante-oyente ideal estara en condiciones de producir o de interpretar. Porque la gramtica es el componente central de la competencia lingstica?

La gramtica es el componente central de la facultad del lenguaje porque es el que determina la permanencia o no de las oraciones al conjunto de la lengua. Ni la semntica ni la fontica permiten una operacin similar, se pueden producir oraciones sin sentido o secuencias de trminos con sentido que no sean oraciones, se pueden producir series de sonidos de la lengua que no conformen oraciones. Solo a partir de la estructura gramatical se pueden emitir juicios de pertenencia o no a la lengua. Hablar una lengua es fundamentalmente manejar su gramtica: aunque uno conociera todas las palabras del mas completo diccionario de una lengua cualquiera y supiera su pronunciacin exacta, no podra hablar esa lengua si no conoce tambin su gramtica; inversamente, conociendo la gramtica de una lengua se puede hablar en esa lengua de una forma razonablemente correcta aunque se tenga vocabulario limitado y una pronunciacin defectuosa. Como concibe Chomsky la oracin? Que aspectos de los estudios del lenguaje deja de lado su anlisis? La unidad de anlisis para Chomsky ya no va a ser el signo sino la oracin. Y una oracin es bsicamente una combinacin de elementos, y deja de lado los factores que condicionan la actuacin. Por que la teora chomskiana recibi el nombre de teora de gramtica generativa? Porque asimila la gramtica interna de los sujetos hablantes a un mecanismo generativo del tipo de las definiciones intencionales de la matemtica: si los sujetos pueden generar infinitas oraciones nuevas es porque en sus mentes hay un sistema capaz de generar todos los miembros de ese conjunto, y no porque tengan acumulados, registrados uno por uno, todos los miembros del conjunto. De all el nombre que recibi esta terica: la gramtica generativa. Que lugar ocupa lo innato y lo adquirido en el proceso de adquisicin de la lengua? Diferencia la posicin de Chomsky de otras teoras acerca de la adquisicin del lenguaje. Todos los seres humanos nacen con la capacidad potencial de adquirir una lengua (salvo en casos patolgicos), y esta capacidad es innata. La postura innatista de Chomsky ha sido frecuentemente criticada y mal entendida, cuando Chomsky postula el carcter innato de la facultad del lenguaje no esta postulando que los nios nacen hablando con la gramtica de una lengua particular ya instalada en sus mentes, sino que vienen ya diseados genticamente para adquirir cualquier lengua particular y que ese diseo gentico debe contener unos principios universales sobre las lenguas humanas. Que es la gramtica universal? Que relacin mantienen las distintas lenguas con esta GU? La GU son los principios gramaticales universales a los que toda lengua humana se ajusta y forma parte del bagaje biolgico humano. Esto implica que todas las lenguas humanas deben tener propiedades comunes que las hacen accesibles a este dispositivo innato, la enorme diversidad de lenguas existentes debe responder a principios generales, universales, que permitan que el cerebro las identifique como lengua humana y pueda establecer los principios gramaticales que la gobierna. Cual es la tarea de la lingstica para Chomsky? La gramtica puede ser entendida entonces como un sistema de principios que genera el conjunto de las oraciones de la lengua y que est en la mente de los sujetos hablantes. La tarea de la

lingstica es, entonces, la de determinar esos principios y explicar las habilidades lingsticas de los hablantes. Se trata, en definitiva, de lograr una escritura formal de la gramtica De q modo es posible definir si un elemento pertenece o no a la lengua? Chomsky toma de la lgica y la ciberntica la nocin de lenguaje formal, en trminos de estas disciplinas un lenguaje es un conjunto de expresiones generadas por un sistema que define los elementos y las reglas de combinacin, Una expresin forma parte de un lenguaje determinado solo si puede ser producido e interpretado por ese sistema. Hymes: Es un sociolingista, ayud a establecer por primera vez la conexin entre el habla y las relaciones humanas. Defina comunidad de habla, evento comunicativo y acto de habla en Hymes. Los actos de habla (preguntar, negar, ordenar) se articulan en eventos de habla, que consisten en actividades gobernadas por reglas o normas para el uso (por ejemplo: una narracin, una conversacin, una conferencia). Los eventos de habla corresponden a una determinada situacin de habla que puede estar constituida por diversos eventos de habla y por componentes comunicativos no lingsticos. Las situaciones de habla no existen aisladamente, sino que estn insertas en una comunidad de habla. Una comunidad que comparte reglas para el manejo y la interpretacin del habla, y reglas por lo menos de una variedad lingstica, es una comunidad de habla. Un grupo de hablantes es considerado una comunidad de habla cuando sus integrantes comparten el conocimiento de las opciones y las restricciones comunicativas de una serie de situaciones sociales, es decir poseen una competencia lingstica y una competencia comunicativa. Qu componentes son necesarios tener en cuenta en el anlisis de los eventos de habla segn Hymes? Para el abordaje del acto de habla, Hymes desarroll un modelo importante para ayudar en la identificacin y etiquetado de los componentes del acto de habla, que deriva de su afirmacin de que para hablar una lengua correctamente, no slo se necesita aprender su vocabulario y gramtica, sino tambin el contexto en que se utilizan las palabras. Este modelo es llamado MODELO SPEAKING, y sus componentes son: Situacin -> Tiempo y lugar. Participantes -> Hablante y audiencia. Ends (fines) -> Propsitos, objetivos y resultados. Actos -> Forma y organizacin del evento. Key (cdigo) -> Claves que establecen el "tono, manera o espritu" del acto de habla. Instrumentos -> Formas y estilos de habla. Normas -> Reglas sociales que rigen el evento y las acciones y reacciones de los participantes. Gneros -> El tipo de acto de habla o evento. En otras palabras, el tipo de historia. Qu tipo de abordaje del lenguaje se propone la etnografa del habla? La etnografa del habla es una aproximacin interdisciplinaria al estudio del lenguaje en su contexto sociocultural. El objetivo de la etnografa del habla es focalizar en los modos de hablar, los diversos usos y funciones del repertorio lingstico de un grupo, para profundizar la reflexin sobre la relacin entre lengua, cultura, sociedad e individuo.

En qu consiste la competencia comunicativa para Hymes? Diferencie competencia lingstica y comunicativa. La competencia comunicativa es el conjunto de conocimiento y habilidades que abarca no slo el conocimiento de la gramtica sino tambin los usos de una lengua. En cambio, la competencia lingstica es la capacidad de producir y entender oraciones, y la puesta en marcha de esta capacidad, actuacin. Bourdieu: Es un socilogo, trabaja la teora de los actos de habla en un marco epistemolgico marxista siguiendo los trabajos de Austin. Establezca la relacin entre lenguaje y poder en Bourdieu. Vincule con las nociones del mercado (lingstico) y capital (simblico o lingstico). Bourdieu toma el campo del lenguaje y lo va a homologar con el mercado. El lenguaje no solo es un instrumento de comunicacin sino un instrumento de poder. Como la lengua ya no se piensa como solamente un instrumento de produccin sino de poder, la definicin de competencia se amplia como el derecho a la palabra. En el mercado lingstico se produce una oferta y demanda de signos, la cual produce una apropiacin de capital simblico que ejerce poder sobre el otro. El capital lingstico o simblico es esta capacidad de dominar la lengua y las relaciones de comunicacin. Los discursos no son nicamente signos que se destinan a la comprensin, sino que son destinados a la valoracin, buscan ser credos o obedecidos. El mercado lingstico se constituye en una dialctica conflictiva, hay alguien que impone sentido y hay quien lo absorbe. Relacione los conceptos de legitimidad y reconocimiento en Bourdieu. Qu valor tiene el conflicto en Bourdieu? La competencia, es el derecho a la palabra, es decir, al lenguaje legitimo, como lenguaje autorizado, que determina quien puede hablar, a quien y como. Las caractersticas de un discurso legtimo son las siguientes: - Es proferido por un locutor legtimo - Es enunciado en una situacin legtima - Es dirigido a destinatarios legtimos. De esta forma, estamos en condiciones de dar sentido a la nocin de reconocimiento y aceptabilidad. Bajtin Diferencia entre enunciado y oracin Para Bajtin un enunciado es una unidad de la comunicacin discursiva, este tiene un sentido complejo, tiene una entonacin determinada, un contexto, y es limitado por el cambio de sujetos (cambio de la palabra). La oracin para este es una unidad de la lengua que sirve para formar un enunciado, tiene una naturaleza gramatical, lmites gramaticales, conclusividad y unidades gramaticales. Que relacin establece Bajtin entre enunciado y discurso? Bajtin define al enunciado como la unidad real de la comunicacin discursiva. En oposicin a la oracin, como unidad de la lengua, propia de los anlisis del objetivismo abstracto, el enunciado no es una abstraccin, posee plenitud de sentido, provoca la respuesta del otro hablante y tiene estilo. La oracin, en cambio, carece de estas propiedades; tiene naturaleza, lmites, conclusividad y unidad gramaticales. Adems, el enunciado se determina por el cambio de los sujetos

discursivos, es decir, por la alternancia entre los hablantes y por las variadas formas de la praxis humana. Defina gnero discursivo. Que son los gneros primarios y secundarios? Denominamos gneros discursivos al uso de enunciados relativamente estables en una esfera de la lengua, estos pueden ser orales o escritos. Estos hacen posible la comunicacin ya que nos establecen reglas de la misma (depender el lugar y la situacin el discurso a utilizar). Hay dos tipos de discursos los primarios y los secundarios; los primarios son aquellos que se encuentran vinculados a la vida cotidiana, se incorporan en el lenguaje. Los secundarios en cambio, se dan en situaciones comunicativas mas complejas (los primarios forman parte de los mismos) Estn conformados por tres elementos tema, estilo y composicin.

Qu papel le atribuye Bajtin al oyente en la comunicacin discursiva? El rol del destinatario es fundamental en la eleccin del gnero que utilice el hablante, esto implica el condicionamiento lingstico. La representacin que el hablante tenga del destinatario va influir en la eleccin del gnero. Diferencie sentido de significado. El sentido vara de acuerdo a la subjetividad del hablante, tanto por su intencionalidad, como por su propsito, consciente como inconsciente, de dirigirse al otro. Qu relacin establece Bajtin entre la palabra ajena y la palabra propia? Los significados neutros (de diccionario) de las palabras de la lengua aseguran su carcter y la intercomprension de todos los que la hablan, pero el uso de las palabras en la comunicacin discursiva siempre depende de un contexto particular. Por eso se puede decir que cualquier palabra existe para el hablante en sus tres aspectos: 1) Como palabra neutra de la lengua, que no pertenece a nadie. 2) Como palabra ajena, llena de ecos, de los enunciados de otros, que pertenece a otras personas. 3) Como mi palabra, porque, puesto que yo la uso en una situacin determinada y con una intencin discursiva determinada, la palabra esta compenetrada de mi expresividad. Qu relacin establece Bajtin entre signo e ideologa? Por qu dice que el signo es multiacentuado? La teora de Bajtn sostiene que donde hay signo hay tambin siempre ideologa. Los signos surgen en el proceso de interaccin entre conciencias individuales que, a su vez, se constituyen al transformarse en signos. Es necesario que los individuos estn socialmente organizados para que pueda surgir entre ellos un medio semitico. Este signo tiene un carcter mutiacentuado que procede del cruce de acentos de orientaciones diversas. Por qu puede hablarse de polifona o intertextualidad (diferencie ambos conceptos) a partir de Bajtin? Qu aspectos novedosos aporta su teora? La polifona enunciativa es la posibilidad de hacer circular otras voces en el interior del discurso propio. La lengua es polifnica porque conviven en su interior jergas, dialectos, acentos, lenguajes particulares, as como diversas voces sociales con sus peculiares registros. Austin A qu se denomina pragmtica en estudios del lenguaje? justifique por qu la pragmtica tiene que considerar los factores extralingsticos.

Es posible definir a la pragmtica como el estudio de los principios que regulan el uso del lenguaje en la comunicacin, esto es, las condiciones que determinan la adecuacin de enunciados concretos emitidos por hablantes concretos en situaciones comunicativas concretas, y su interpretacin por parte de los destinatarios. La pragmtica por lo tanto, debe tomar en cuenta los factores extralingsticos que condicionan el uso del lenguaje, es decir, todos aquellos factores que desde una perspectiva exclusivamente gramatical, son dejados de lado. La prueba de la necesidad de un estudio pragmtico del lenguaje estara dada por la demostracin de que muchos aspectos relevantes del lenguaje no podran ser explicados satisfactoriamente en trminos gramaticales, y si por el contrario en trminos de uso en contexto.

Qu caractersticas poseen los enunciados realizativos segn Austin? No describen meramente una accin, sino que la realizan. Sus caractersticas son: Desde el punto de vista gramatical es una oracin declarativa. Va en primera persona del singular del presente indicativo. Puede ser calificada como adecuada o inadecuada. Qu motivos llevan a Austin a abandonar su diferenciacin entre enunciados constatativos y realizativos? La distincin entre enunciados realizativos y enunciados constatativos termin siendo insostenible debido a una serie de inconvenientes: Hay enunciados realizativos que no estn formados en la primera persona del singular del presente indicativo: Ejemplo: Se advierte a los seores clientes que X Ciertas expresiones en primera persona del singular del presente del modo indicativo no constituyen enunciados realizativos, tal es el caso de enunciados que describen acciones habituales como: Ejemplo: Yo apuesto quinientos pesos cada vez que voy al casino