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Rosina Scher

2012

Universidad Torcuato Di Tella Especialización en Políticas Públicas Materia: Sociedad Política y Educación Prof.: Dr. Mariano Narodowski Ecuaciones dolorosas: 1 + 2 = ultraviolento Resumen Este trabajo tiene como objetivo realizar un relevamiento bibliográfico orientado a detectar los principales dispositivos discursivos e institucionales de la pedagogía moderna. A través de un recorrido por autores y textos, se intenta demostrar como los dispositivos aplicados en el ámbito escolar tienen cómo finalidad el disciplinamiento de los cuerpos. Para esto se describen algunas prácticas de violencia física y psicológica propuestas por algunos referentes de la historia de la educación y la política. A lo largo de la historia, el espacio escolar funcionó como una máquina de aprender, inspeccionar, jerarquizar, premiar y resguardar la obediencia de los discípulos a través de la aplicación de dispositivos de control. Éstos son considerados conjuntos heterogéneos de elementos que se despliegan tanto en el plano de lo dicho como de lo no dicho. Todo dispositivo pone al descubierto la existencia de una red de poder (Deleuze, 1990: 150). Para el caso de la institución escolar es evidente la finalidad del uso de los dispositivos: el disciplinamiento de los cuerpos. El filósofo francés Michael Foucault define las disciplinas como “métodos que permiten el control minucioso de las operaciones del cuerpo, que garantizan la sujeción constante de sus fuerzas y les imponen una relación de docilidad-utilidad” (Foucault, 1984: 141). Si se releva la bibliografía producida desde mediados del siglo XIX a la actualidad, se puede afirmar que, con el correr de los años, se asistió al surgimiento sistemático de una estética de lo perverso y de lo funesto ligado a una práctica organizada a partir de ciertas lógicas de punición. En la historia del castigo, y en particular en la historia de los poderes pedagógicos orientados a producir y controlar los cuerpos (Vigarelo, 2005) es posible encontrar, también y junto con lo que se podría llamar una estética de la justicia, la existencia de una estética del horror. Para avalar estas afirmaciones, basta citar dos frases las cuales han sido redactadas con una diferencia de 150 años una de la otra. “…Después de algunos minutos de silencio, el subdirector dio orden a un ayudante a conducir a un alumno que de días atrás estaba arrestado, al lugar de la silenciosa formación. El mal aventurado joven venía desgreñado, pálido y descompuesto, alarmándose. Cuando hubo llegado al lugar designado, el subdirectorr, en voz alta y tonante, leyó un decreto del Ministerio de Instrucción

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para Comenius. Porque si los estudios se organizan rectamente (como antes hemos preceptuado). Comenius (1592-1670). Uno de los caminos para establecer los distintos recorridos entre los viejos modos de control y los nuevos métodos de disciplinamiento es el análisis de una selección de autores que han descripto las prácticas llevadas a cabo para regular el orden en las aulas. las asociaciones de padres y otros cibernautas criticaron el comportamiento de la profesora…” (GlobalVoice. sostiene: “…Cierto es lo que dejó escrito Platón (1. tampoco se desentiende de ella: “…. el 2 . ordenando la expulsión inmediata del individuo. pero si no tuvo ninguna o fue equivocada.Rosina Scher 2012 Pública.16). sino para corrección de las costumbres. la disciplina es el motor del buen funcionamiento de la educación.: 17). Para comenzar. 2010). como sí lo será en cambio. el calendario y el libro panmetódico.: 106). los autores se presentarán de manera cronológica.. y atraerán y arrebatarán todos con su dulzura…” (Ibíd. 1998: p. en La Salle.. En la Guía de las Escuelas La Salle compila un conjunto de instrucciones de cómo debe mantenerse la disciplina en la escuela. Comenius concluye que desestimar la sabiduría y la disciplina convierte al hombre en un ser mísero. En el capítulo VI de la Didáctica Magna. Después de que su madre puso en Internet una foto del trasero de su hija con moretones. a la calle. Y si bien el método está por sobre la disciplina. El director le hizo algunas severas observaciones sobre el delito cometido y le señaló “Usted no tiene derecho a hablar aquí. serán por sí mismos estímulos para los entendimientos. por actos repetidos de desobediencia. es el más feroz animal que produce la tierra…” (Comenius.” (El Monitor. “…Una estudiante de segundo grado en un colegio de primaria fue golpeada 27 veces por su profesora porque dio la respuesta equivocada a una pregunta de matemáticas.La disciplina más rigurosa no debe emplearse con motivo de los estudios o las letras. se cita al “padre de la pedagogía moderna”. En las primeras páginas de la Didáctica Magna. la gradualidad. La gran táctica dentro de esta estrategia disciplinaria es la vigilancia constante sobre el cuerpo infantil. sin esperanzas y por ende sin posibilidades de alcanzar su fin (Ibíd. Y si bien esta relación parece ser inseparable. el control y la supervisión se resuelve con la correcta aplicación del método a través del uso de todos los dispositivos que propone: la instrucción simultánea. Al examinar esta frase se encuentra una correspondencia notable entre disciplina y educación.6 de las leyes): que el hombre es el animal extremadamente manso y divino si ha sido amansado con la verdadera disciplina. En éste. Para ordenar este trabajo. En este esquema. 15 de Noviembre de 1853). se sostiene que la disciplina escolar no es el eje de la cuestión en Comenius. Por todo lo expuesto anteriormente.

247. y si no quieren que sean castigados. Narodowski (2008: 106) denomina intelectual vigilado. las relaciones que se presentan entre los distintos actores (alumnos. y no el maestro. no deben ser mandados a la escuela…” (Conduite… p. El silencio favorece la detección de acciones erróneas y origina un recorte minucioso alrededor de ellas.Rosina Scher 2012 silencio es uno de los principales medios para establecer y conservar el orden. Para ilustrar algunos casos. diferentes situaciones y anécdotas ocurridas a fines del siglo XIX y principios del XX en Argentina. a través de su vasta producción literaria. que la que tenía el padre mismo…” (Sarmiento. El maestro es el único capaz de romper el silencio. sin preguntar la causa del castigo y sólo obedeciendo a un sentimiento de moral que le llevaba corroborar la autoridad del maestro. es el culpable de la indisciplina. A pesar de esta declaración. palmetas. el alumno era enviado a un rincón y “rodeado por cuatro robustos compañeros” se lo despojaba de sus ropas dejándolo desnudo por una cantidad determinada de tiempo. frente a lo que se consideraba una transgresión leve. citado por Narodowski). mayor si cabe. con la puesta en marcha de la ley 1420. Sarmiento relata. Se puede mencionar. Otro aspecto destacado de la pedagogía lasalleana es el que apela a la profundización del dispositivo de alianza familia/escuela para demostrar que el niño. patadas. “…Si un niño recibía veinte azotes en la escuela.1 En el art. los olores nauseabundos y los espacios oscuros destinados a instituir el escenario del castigo. En relación a esto. 3 . 1858: 245). 2). inciso 3 se declara la prohibición de imponer a los alumnos castigos corporales o afrentosos. y a pesar de esto. 28. se pueden encontrar otros aspectos de la ley que apuntan a vigilar y castigar a quienes no la cumplan:  1 Se torna obligatoria la asistencia a clase (Art. Muchos de sus escritos hacen referencia a temas relacionados con el disciplinamiento y la aplicación de castigos. es imposible desconocer ciertas similitudes con algunos párrafos de Sarmiento (1811-1888). Ley de Educación Común. estaba seguro de recibir cuarenta más de la robusta mano de sus padres. orejas de burro o el clásico bonete como también los cajones de muertos con respiradero para que no se asfixien los alumnos. violencia física y producción de dolor en los establecimientos escolares. por lo menos en nuestro país. no hubieran sido castigados. Los textos de Sarmiento hacen mención al uso de látigos. como elementos de esta estética el color y el olor de la sangre. aprobada en el año 1884. supervisores) están seguidas por un rígido sistema de reglas y pautas que da origen a lo que. A su vez. Todas estas prácticas crueles comienzan a caer en desuso. huevos caliente. en la conciencia pública. maestros. “…es necesario decirle a los padres que no escuchen las quejas de los hijos contra el profesor: si no hubiese cometido alguna falta.

20).000 guardias de seguridad a jornada completa. baños fríos y negación de alimentos. 4 . 1858:60-6. cuanto menos. Proponía el castigo corporal.Rosina Scher 2012  La obligación escolar debe cumplirse y se debe poder demostrar este cumplimiento. Si éstos lloran sin motivos. de cuarenta adultos ineducados (Art.  Se dotará de escuelas en cuarteles. 1995. citado por García Correa). surge la controvertida figura de un pedagogo alemán: Daniel Schreber (1808-1861). Castigo a los alumnos que faltan y no presentan la justificación adecuada (Art. 2001). se presenta una serie de decisiones propuestas por distintos países para regular el orden en las escuelas (García Correa. pero repetidos y de forma intermitente (Schreber. de los cuales entre 10 y 20 se encuentran distribuidos en cada uno de los institutos de la ciudad…” (The Independient. pero del otro lado del mundo. cárceles. éste comportamiento se debe a caprichos y manifestaciones de terquedad. la resistencia al dolor y la ausencia de cualquier contacto o caricia que demostrara cariño.    Los padres y tutores tiene el deber de matricular a los niños anualmente (Art. guarniciones. 4). Propone tomar la iniciativa mediante una rápida distracción de la atención a través de palabras serias y amenazantes. Sus textos causan una gran influencia en el sistema pedagógico y gimnástico de la segunda mitad del XIX en Alemania. 11). 17). 11-XII. que posteriormente es imitado en la Europa fascista. Entre ellas: Estados Unidos: Bill Clinton manifiesta (ciclo 1993-1994):“El Consejo de Educación de Nueva York emplea a 3. Él enseñó que la debilidad era algo que debía ser eliminada de los niños y para eso se actúa sistemática y progresivamente desde su nacimiento. Ya para fines del siglo XX. Contemporáneamente a Sarmiento. Los alemanes absorbieron sus teorías. Si este comportamiento no surge efecto. 18). buques de guerra. Ante la detección de alguna falta se puede emplear. Su concepción educativa se la puede denominar cuando menos de sádica. se debe administrar castigos corporales relativamente suaves. la fuerza pública para conducir a los niños a la escuela (Art. Propone la disciplina del cuerpo a través del uso de aparatos correctivos2: correas de sujeción. en caso extremo. Sostiene que hay que vigilar el ánimo de los niños desde que son muy pequeños. y las dos generaciones anteriores a la recalada del nazismo fueron educadas en este infierno sistemático. En las escuelas de Estados Unidos se generaliza la política de 2 La palabra en alemán es Schrebergarten. citado por Zerbino). fábricas y otros establecimientos donde pueda encontrarse ordinariamente reunido un número. Castigo a los directivos que acepten alumnos no matriculados (Art. A pesar de las polémicas causadas con sus textos las propuestas que elabora tienen una extensa influencia hasta bien avanzado el siglo XX.

Y según el momento histórico de las persona es que se la clasifica dentro de una de estas categorías. que no tiene riquezas naturales. A modo de conclusión. es importante destacar una idea foucaultiana (1995) la cual explica el por qué de las transformaciones en los dispositivos y sus estéticas. a través del uso de la vara. Morita afirma: “en nuestro país. lo más novedoso y turbador es la introducción de la tecnología para afinar la vigilancia (gran suelo de La Salle) y la fuerte presión que reciben los niños. Francia: Para fines de la década del 90´ el Ministro de Educación del gobierno francés. Las disciplinas establecen que es “lo apropiado” y que es “lo bifurcado”. y luego de enumerar autores y textos. para frenar la anarquía en las escuelas. Los informes acerca de la eficacia de este tipo de prácticas en las escuelas son desalentadores. 2001) los efectos causados por estas estrategias en las escuelas japonesas: la creación de ambientes asfixiantes y el sometimiento a los niños. la formación de mano de obra cualificada representa la única fuente de riqueza. en algunas sociedades. castigos. Claude Allégre. Si se hace foco en el siglo XXI. Dado que las relaciones entre la culpa y la verdad no son iguales en todas las épocas y culturas esto da cuenta del carácter histórico de las operaciones diseñadas para disciplinar/castigar.Rosina Scher 2012 “tolerancia cero”. presenta un plan que incluye la dotación de vigilancia policial a 75 instituciones consideradas de alto riesgo. Para controlar a todo el cuerpo social es necesario generar normas. Para los padres la enseñanza es una inversión. contratación de auxiliares de profesores y enfermeros y la promulgación de un nuevo reglamento de sanción. Finalmente. varios diputados abogaron por el regreso al castigo corporal. Basta citar al sociólogo japonés Yodji Morita quien describe en detalle (Correo de la Unesco. Inglaterra: Durante la gestión del Primer Ministro inglés John Major. se instaura en la escuela una jerarquización piramidal donde fácilmente se distingue la base de la élite”. para rendir en las evaluaciones. 5 . De esta forma. Se adoptan minuciosos códigos que detallan las penas aplicables a casi cualquier falta imaginable. premios y cadenas de vigilancia que permitan el control.

(2008). Escuelas como fortalezas: un fenómeno global. Madrid: Akal. (1999).org/2009/04/23/corea-es-el-castigo-fisico-a-los-estudiantesun-crimen-por-parte-de-los-profesores/ Morita. E. La estética de la escuela. El fin de la privacidad: cómo la vigilancia total se está convirtiendo en realidad. Ley de Educación Común sancionada el 26 de junio de 1884 y promulgada el 8 de julio de1884. Sarmiento.ar/extension/Jornadas/circulares2011/estetica%20del%20castigo. filósof. (2001). ed. (1984). 126-123. García Correa.). Infancia y poder: la conformación de la pedagogía moderna. Yodji (2001). (2011). Barcelona: Paidós. El fracaso de los profesores karatekas. J. disciplina y curriculum en los orígenes del sistema educativo argentino. pedagogía y política: transformaciones acerca de la infancia en la historia de la educación argentina. De los castigos en las escuelas y de la autoridad del maestro. pp. (2004). Puigrrós. 189-195). C. http://www. D (1858).com. p. 150). Buenos Aires: Galerna.pdf .unl. p. México: Siglo XXI. G. Carli.ar/656329-escuelas-como-fortalezas-un-fenomeno-global Deleuze. Anales de Legislación Argentina. 167-177. (1990) ¿Qué es un dispositivo?. 28. n. Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires. R.fhuc. Obras completas (Vol. (1995). A. Revista interuniversitaria de formación de profesorado. A. Recuperado el 27 de junio de 2012. Michel Foucault.12-13 Narodoski. 28 pp. Foucault. (2000). G.: 1880-1955 (pp. M. Buenos Aires: Aique Grupo Editor.globalvoicesonline.. Chatruc. Vigarelo. Recuperado el 27 de junio de 2012. 1881-1888. Sarmiento. Buenos Aires: Nueva Visión. Gedisa: Barcelona. 13-35).lanacion. (1990) Sujetos. modernidad e instrucción pública de la mirada de Sarmiento. Diario La Nación http://www. S. Vigilar y Castigar: nacimiento de la prisión (19. M.41. Balbier. La verdad y las normas jurídicas. M. et al. Foucault. Disciplina escolar. Barcelona: Gedisa. Buenos Aires: Universidad de la Matanza. Michel (1984).Rosina Scher 2012 Referencias bibliográficas Argentina. Comenius. D (1853). GlobalVoice (2009). Zerbino. p. Buenos Aires: Universidad de la Matanza. Niñez. Obras completas (Vol. Corea: ¿es el castigo físico a los estudiantes un crimen por parte de los profesores? Recuperado el 23 de Junio http://es. Niñez. La violencia en centros educativos de Norteamérica y diferentes países de Europa: medidas políticas tomadas para la convivencia escolar. Whitaker. Didáctica magna. Correo de la UNESCO.edu. (2005) Corregir el cuerpo.