You are on page 1of 21

Epstola aos Tralianos

Epstola aos Tralianos Incio, Bispo de Antioquia (67 110 d.C.). Incio, tambm chamado Teforo, Igreja santa de Trales na sia, Igreja amada por Deus, Pai de Jesus Cristo, eleita e digna de Deus, que possui a paz na carne e no esprito pela Paixo de Jesus Cristo, nossa esperana na ressurreio que nos conduzir a ele. Sado-a em toda a plenitude, maneira dos Apstolos e lhe transmito os votos da maior felicidade. 1. Convenci-me de vossos sentimentos puros e intocveis na pacincia; vs os tendes no apenas para uso mas por natureza, como me esclareceu Polbio, vosso bispo, que compareceu por vontade de Deus e Jesus Cristo, em Esmirna, para regozijar-se desta forma comigo prisioneiro em Jesus Cristo. Nele, pude assim contempla[r] toda a vossa comunidade. Tendo pois experimentado atravs dele vossa benevolncia segundo Deus, eu O glorifiquei, sabendo-vos imitadores dEle. 2. Na hora em que vos submeteis ao bispo como a Jesus Cristo, me dais a impresso de no viverdes segundo os homens, mas segundo Jesus Cristo, que morreu por ns para fugirdes morte pela confiana na morte dEle. mesmo necessrio, como alis de vosso feitio, nada empreender sem o bispo, mas submeter-vos tambm ao presbitrio como a apstolos de Jesus Cristo nossa Esperana, no qual nos encontraremos se assim nos portarmos. Faz-se igualmente mister que os que so diconos dos mistrios de Jesus Cristo agradem a todos em tudo. Pois no de comidas e bebidas que so diconos, mas so servos da Igreja de Deus. Tero que precaver-se pois contra as acusaes, como contra o fogo. 3. Da mesma forma devero todos respeitar os diconos como a Jesus Cristo, como tambm ao bispo que a imagem do Pai, aos presbteros, porm como ao senado de Deus e ao colgio dos apstolos. Sem eles, j no se pode falar de Igreja. Estou convencido que em relao a eles assim procedeis, pois recebi e guardo comigo a prova de vossa caridade na pessoa de vosso bispo: sua mesma presena se constitui num grande ensinamento, sua mansido um poder. Suponho que os prprios ateus o respeitem. Por amor vos poupo, embora pudesse escrever com mais veemncia sobre o assunto. No me atrevi a dar-vos ordens, como se fosse Apstolo, pois me encontro na condio de condenado. 4. Chego a pensar muita coisa em Deus, mas me contenho, para no me perder na vanglria. exatamente nesta hora que mais devo cuidar-me, no dando ateno aos que me exaltam, pois enquanto falam esto a flagelar-me. Amo, certo, o sofrimento, mas no sei se sou digno dele. Minha impacincia no transparece aos olhos da multido, a mim que me tortura tanto mais. Necessito assim de mansido, na qual se aniquila o prncipe deste mundo. 5. No saberia eu descrever-vos as coisas do cu? Receio, porm, fazer-vos mal, j que sois ainda crianas. Perdoai-me, se no o fao; no sendo capazes de assimilar, podereis sufocar-vos. Pois tambm eu, embora prisioneiro e capaz de conhecer coisas celestes, mesmo as hierarquias dos anjos e os exrcitos dos principados, coisas visveis e invisveis, nem por isso ainda sou discpulo. Muito nos falta, para que Deus no nos chegue a faltar. 6. Exorto-vos, pois no eu, mas o amor de Jesus Cristo: Servi-vos to somente de alimento cristo, abstende-vos de planta estranha, isto , de heresia. Misturam Jesus Cristo a si prprios, fazendo passar-se por dignos de f, como quem mistura droga mortfera juntamente com vinho e mel, bebida que o ignorante toma com gosto, mas gosto mau, pois para a morte. 7. Cuidai-vos, pois, de tais pessoas. F-lo-eis, se no vos orgulhardes e no vos separardes de Jesus

Cristo Deus, nem do bispo nem das prescries dos Apstolos. Quem se encontra no interior do santurio puro; quem se encontra fora do santurio no puro, isto , quem pratica alguma coisa sem o bispo, o presbitrio e o dicono, este no puro em sua conscincia. 8. No que tivesse conhecimento de algo assim entre vs; tento sim prevenir-vos como a pessoas queridas, prevendo as ciladas do diabo. Adotai, pois a mansido e renovai-vos na f, que a carne do Senhor, e na caridade, que o sangue de Jesus Cristo. Ningum dentre vs tenha algo contra o vizinho. No deis pretextos aos gentios, para que a comunidade de Deus no seja injuriada por causa de uns poucos insensatos. Pois ai daquele por cuja leviandade meu nome for por alguns blasfemado. 9. Mantende-vos surdos na hora em que algum vos falar de outra coisa que de Jesus, da descendncia de Davi filho de Maria, o qual nasceu de fato, comeu e bebeu, foi de fato perseguido sob Pncio Pilatos, de fato foi crucificado e morreu vista dos que esto nos cus, na terra e debaixo da terra. O qual de fato tambm ressurgiu dos mortos, ressuscitando-O o prprio Pai. o mesmo Pai dEle que, Sua semelhana, ressuscitar em Cristo Jesus aos que cremos nEle; fora dele, no temos vida verdadeira. 10. Se porm, como afirmam alguns que so ateus, isto , sem f, Ele s tivesse sofrido aparentemente eles que s existem aparentemente eu por que estou preso, por que peo para combater com as feras? Morro pois em vo. Estaria ento a mentir contra o Senhor. 11. Fugi pois destas plantas parasitas, que produzem fruto mortfero. Se algum provar delas morre na hora. No so pois eles plantao do Pai. Se o fossem, apareceriam como rebentos da cruz, e seu fruto seria imperecvel. Pela Cruz, Ele vos conclama em sua Paixo como Seus membros. No pode uma cabea nascer sem membros, uma vez que Deus nos promete a unidade que Ele prprio. 12. Sado-vos de Esmirna, em companhia das Igrejas de Deus que esto comigo, elas que em todo sentido me confortaram na carne e no esprito. Meus grilhes, que carrego por amor de Jesus Cristo com o pedido de que encontre a Deus, vos conclamam: perseverai em vossa concrdia e na orao comum! Convm que cada um de vs, e de modo particular os presbteros, confortem o bispo para a honra do Pai, de Jesus Cristo e dos Apstolos. Desejo que me escuteis com amor, para que com minha carta no me transforme em testemunho contra vs. Rezai tambm por mim, que preciso de vossa caridade junto misericrdia de Deus, para tornar-me digno da herana que me toca alcanar, para no ser encontrado indigno de receb-la. 13. Sada-vos a caridade dos esmirnenses e efsios. Lembrai-vos em vossas oraes da Igreja na Sria: no mereo trazer-lhe o nome, pois sou o ltimo dentre eles. Passar bem em Jesus Cristo, sujeitando-vos ao bispo como ao mandamento do Senhor, e tambm ao presbitrio. Amai-vos mutuamente, um por um, em corao indiviso. Meu esprito por vs se empenha, no apenas agora, tambm quando com Deus me encontrar. Ainda estou em perigo, mas o Pai fiel para cumprir em Jesus Cristo o meu e o vosso pedido. Oxal vos encontreis irrepreensveis nEle.

Epstola aos Romanos


Epstola aos Romanos Incio, Bispo de Antioquia (67 110 d.C.). PARTE I SAUDAO INICIAL Incio, tambm chamado Teforo, Igreja que recebeu misericrdia pela grandeza do Pai altssimo e de Jesus Cristo Seu Filho nico, Igreja amada e iluminada pela vontade dAquele que escolheu todos os seres, isto , segundo a f e a caridade de Jesus Cristo nosso Deus, ela que tambm preside na regio da terra dos romanos, digna de Deus, digna de honra, digna de ser chamada bemaventurada, digna de louvor, digna de xito, digna de pureza, e que preside caridade na observncia da lei de Cristo e que leva o nome do Pai. Sado-a tambm em nome de Jesus Cristo, filho do Pai. Aos que aderem a todos os seus mandamentos segundo a carne e o esprito, inabalavelmente cumulados e confirmados pela graa de Deus, purificados de todo colorido estranho, desejo todo o bem e irrepreensvel alegria em Cristo Jesus nosso Deus. PARTE II VER A COMUNIDADE E IR A DEUS 1. Pela orao, me foi concedida por Deus a graa de um dia contemplar vossos rostos dignos de Deus. Com insistncia havia implorado tal favor. Preso em Cristo Jesus, espero abraar-vos, se for da vontade dEle, que eu merea chegar ao termo. Deu certo o comeo. Oxal consiga a graa de receber sem impedimento minha herana. que temo no venha prejudicar-me vossa caridade. Pois a vs fcil realizar o que pretendeis, enquanto difcil para mim encontrar-me com Deus, caso vs no me poupeis. PARTE III NO IMPEDIR O MARTRIO 2. No quero que procureis agradar a homens, mas que agradeis a Deus, como de fato agradais. Nem eu terei jamais igual oportunidade de chegar a Deus, nem vs, caso calardes, jamais haveis de ligar vosso nome a obra melhor. Pois, se calardes a meu respeito, serei palavra de Deus; se porm amardes minha carne, no passarei de novo a ser seno uma voz. No queirais favorecer-me, seno deixando imolar-me a Deus, enquanto h um altar preparado, para formardes pelo amor um coro em homenagem a Deus e cantardes ao Pai em Jesus Cristo, por que Deus se dignou conceder de o bispo da Sria encontrar-se no Ocidente vindo do Oriente. maravilhoso o ocaso: vir do ocaso do mundo em direo a Deus, para levantar-me junto a Ele. PARTE IV SER CRISTO DE FATO 3. Jamais tivestes inveja de algum, instrustes sim a outrem. meu desejo que guardem sua fora as lies que inculcais a vossos discpulos. Pedi em meu favor unicamente a fora exterior e interior, a fim de no apenas falar, mas tambm querer, de no apenas dizer-me cristo, mas de me manifestar como tal. Pois, se me manifestar como tal tambm posso chamar-me assim e ser fiel, na hora em que j no for visvel para o mundo. Nenhuma ostentao boa, pois o nosso Deus, Jesus Cristo, aparece mais desde que est oculto no Pai. O cristianismo no o resultado de persuaso, mas grandeza, justamente quando odiado pelo mundo. PARTE V SOU TRIGO DE DEUS 4. Escrevo a todas as Igrejas e insisto junto a todas que morro de boa vontade por Deus, se vs no mo impedirdes. Suplico-vos, no vos transformeis em benevolncia inoportuna para mim. Deixaime ser comida para as feras, pelas quais me possvel encontrar Deus. Sou trigo de Deus e sou modo pelos dentes das feras, para encontrar-me como po puro de Cristo. Acariciai antes as

feras, para que se tornem meu tmulo e no deixem sobrar nada de meu corpo, para que na minha morte no me torne peso para ningum. Ento de fato serei discpulo de Jesus Cristo, quando o mundo nem mais vir meu corpo. Implorai a Cristo em meu favor, para que por estes instrumentos me faa vtima de Deus. No como Pedro e Paulo, que vos ordeno. Eles eram apstolos, eu um condenado; aqueles, livres, e eu at agora escravo. Mas, quando tiver padecido, tornar-me-ei alforriado de Jesus Cristo, e ressuscitarei nEle, livre. E agora, preso, aprendo a nada desejar. 5. Desde a Sria, venho combatendo com feras at Roma, por terra e por mar, de noite e de dia, preso a dez leopardos, isto , a um destacamento de soldados, que se tornam piores quando se lhes faz o bem. Por seus maus tratos, porm, estou sendo mais instrudo, mas nem por isso estou justificado. Oxal goze destas feras que me esto preparadas; rezo que se encontrem bem dispostas para mim: hei de instig-las, para que me devorem depressa, e no acontea o que aconteceu com outros que, amedrontadas, me no toquem. Se elas por sua vez no quiserem de boa vontade, eu as forarei. Perdoai-me: sei o que me convm; comeo agora a ser discpulo. Coisa alguma visvel e invisvel me impea que encontre a Jesus Cristo. Fogo e cruz, manadas de feras, quebraduras de ossos, esquartejamentos, triturao do corpo todo, os piores flagelos do diabo venham sobre mim, contanto que encontre a Jesus Cristo. PARTE VI IMITAR A PAIXO DE CRISTO 6. De nada me valero os confins do mundo nem os remos deste sculo. Maravilhoso para mim morrer por Jesus Cristo, mais do que reinar at aos confins da terra. A Ele que procuro, que morreu por ns; quero Aquele que ressuscitou por nossa causa. Aguarda-me o meu nascimento. Perdoai-me, irmos: no queirais impedir-me de viver, no queirais que eu morra; ao que quer ser de Deus no o presenteeis ao mundo nem o seduzais com a matria. Permiti que receba luz pura: quando l chegar serei homem. Permiti que seja imitador do sofrimento de meu Deus. Se algum o possui dentro de si, h de saber o que quero e se compadecer de mim, porque conhece o que me impulsiona. 7. O prncipe deste sculo quer arrebatar-me e perverter o pensamento voltado para Deus. Ningum dos presentes queira auxili-lo. Passai antes para o meu lado, isto , para o de Deus. No tenhais a Jesus Cristo na boca, para irdes desejar o mundo. No habite inveja em vosso meio. Nem que eu, em pessoa, vos implorasse, no devereis obedecer-me: obedecei antes ao que vos escrevo, pois eu o fao como algum que vive e anela morrer. Meu amor est crucificado e no h em mim fogo para amar a matria; pelo contrrio, gua viva murmurando dentro de mim, falando-me ao interior: Vamos ao Pai! No me agradam comida passageira, nem prazeres desta vida. Quero po de Deus que carne de Jesus Cristo, da descendncia de Davi, e como bebida quero o sangue dEle, que Amor incorruptvel. PARTE VII O AMOR CRUCIFICADO 8. J no quero viver maneira de homens. o que no entanto acontecer, caso me apoiardes. Apoiai, para tambm receberdes apoio. Eu vo-lo peo em poucas palavras: Crede-me, Jesus Cristo, por Sua vez, h de manifestar-vos que digo a verdade, pois Ele a boca sem mentiras, pela qual o Pai falou a verdade. Rezai por mim, para que chegue at l. No vos escrevi segundo a carne, mas segundo o pensamento de Deus. Se sofrer, ser por vossa benevolncia; se for reprovado, ser por causa do vosso dio. PARTE VIII DESPEDIDA E RECOMENDAES 9. Lembrai-vos em vossa orao da Igreja na Sria, a qual, em meu lugar, tem Deus como pastor. S Jesus Cristo ser seu bispo e a vossa caridade. Eu por minha parte me envergonho de ser chamado um deles; pois no o mereo em nada, sendo o ltimo dentre eles e um abortivo. Mas, por misericrdia, sou algum, se chego at Deus. Sada-vos o meu esprito e a caridade das Igrejas que me receberam em nome de Jesus Cristo e no como simples transeunte. At mesmo aquelas Igrejas que no se encontravam em meu roteiro, segundo a carne, vieram de todas as cidades ao meu encontro.

10. Escrevo estas coisas a vs de Esmirna, por obsquio dos efsios dignos de serem bemaventurados. Entre muitos outros, encontra-se comigo tambm Crocos, nome que me querido. Quanto aos que me precederam da Sria a Roma para a glria de Deus, espero que com eles tenhais travado conhecimento: comunicai-lhes tambm que estou perto. Todos eles so dignos de Deus e de vs; conviria que os confortsseis em tudo. Esta minha carta data do nono dia das calendas de setembro. Passar bem, at o fim, espera de Jesus Cristo.

Epstola aos Magnsios


Epstola aos Magnsios Incio, Bispo de Antioquia (67 110 d.C.). Verso longa PARTE I SAUDAO INICIAL Incio, tambm chamado Teforo, [Igreja] abenoada na graa de Deus Pai, em Jesus Cristo nosso Salvador, com quem eu sado a Igreja que est na Magnsia, prxima ao [rio] Meandro, e desejo a ela grande alegria em Deus Pai e em Jesus Cristo, nosso Senhor, em quem vocs podero encontrar grande alegria. PARTE II AMOR NA UNIDADE 1. Tendo sido informado sobre o vosso amor devoto e perfeito, alegrei-me profundamente e resolvi comunicar-me convosco na f em Jesus Cristo. 2. Para aquele que pensa ser digno de portar um nome divino e desejvel, nestas cadeias que ora carrego, louvo as igrejas, nas quais oro pela unio entre o corpo e o esprito de Jesus Cristo, que o Salvador de todos os homens, mas especialmente daqueles que crem, por cujo sangue vs todos fostes redimidos e por quem pudestes conhecer a Deus, isto , fostes conhecidos por Ele; resistindo com Ele, escapareis de todos os assaltos deste mundo, pois Ele fiel e no permitir que sejais tentados acima do que puderdes resistir. PARTE III RESPEITO PELO BISPO 3. No deveis desprezar a idade do vosso bispo, mas trat-lo com toda a reverncia, conforme o desejo de Deus Pai, assim como fazem os santos presbteros como fiquei sabendo no observando a sua manifesta juventude, mas o seu conhecimento sobre Deus, j que no o ancio [necessariamente] sbio, nem significa que o idoso possua prudncia; o que importa o esprito dos homens. Daniel, o sbio, aos doze anos de idade, foi possudo pelo Esprito divino, e condenou os ancios que em vo carregavam seus cabelos grisalhos por acusarem em falso e cobiarem a esposa de um homem. Tambm Samuel, quando ainda era uma pequena criana, reprovou Eli, que tinha 90 anos de idade, por honrar mais a seus filhos do que a Deus. Da mesma maneira, tambm Jeremias recebeu esta mensagem de Deus: No diga nada. Eu sou uma criana. Tambm Salomo e Josias. O primeiro, sendo rei aos doze anos de idade, deu a terrvel e difcil sentena no caso das duas mulheres que disputavam pela mesma criana. O ltimo, subindo ao trono com oito anos de idade, ordenou a derrubada dos altares e templos [dos dolos], e a queima dos bosques dedicados aos demnios e no a Deus. E ele destruiu os falsos sacerdotes, como impostores e corruptores dos homens, mas no os adoradores da Deidade. Logo, a juventude no para ser desprezada quando devotada a Deus. Mas deve ser desprezado aquilo que vier de uma mente malvada, ainda que a pessoa seja anci e experimentada. Timteo, que pregou sobre Cristo, era jovem quando ouviu seu mestre ensinar-lhe: No deixe nenhum homem desprezar tua juventude, mas sejas tu um exemplo entre os crentes, tanto na palavra quanto na conduta. Por isso, coisa terrvel contradizer qualquer pessoa com a mesma semelhana. [Pela conduta] no se tenta enganar aquele que visvel, mas [na realidade] zombar dAquele que invisvel, e que, contudo, no pode ser zombado por ningum. E tal conduta diz respeito no ao homem, mas a Deus. Deus disse a Samuel: Eles no zombaram de ti, mas de Mim. E Moiss declarou: O murmrio deles no contra ns, mas contra o Senhor Deus. [De fato,] nenhum deles ficou sem punio, porque levantaram-se contra seus superiores. Datan e Abiro no falaram contra a Lei, mas contra Moiss, e foram arremessados vivos no Hades. O mesmo ocorreu com Cor e 250 indivduos que conspiraram com ele contra Aaro: foram destrudos pelo fogo. Ainda Absalo, que foi morto por seu irmo, foi suspenso numa

rvore e seu corao mau foi atravessado por flechas. Tambm Abedadan foi decapitado pelo mesmo motivo. Uzias, quando ousou se opor aos sacerdotes e ao sacerdcio, foi ferido pela lepra. Saul tambm foi desonrado por no conduzir Samuel ao sumo-sacerdcio. Portanto, vosso dever reverenciar os vossos superiores. 4. adequado, ento, no apenas ser chamados cristos, mas s-lo tambm de verdade. No basta assim ser apenas chamado, mas necessrio s-lo tambm, como se passa com um homem abenoado. queles que falam do bispo, mas fazem todas as coisas sem ele, declarar Aquele que o verdadeiro e primeiro Bispo e nico Sumo Sacerdote por natureza: Por que me chamais de Meu Senhor se no fazeis o que vos digo?. Tais pessoas parecem-me desprovidas de boa conscincia; so dissimuladoras e hipcritas. 5. Visto, ento, que todas as coisas tm um fim, -nos colocada diante de ns a vida, fruto da nossa observncia [aos preceitos de Deus], e a morte, como resultado da desobedincia; todos conforme a escolha que fizer encontraro seu prprio lugar, permitindo escapar da morte e optar pela vida. Observo que duas caractersticas diferentes so encontradas nos homens: a verdadeira moeda e a espria. O verdadeiro fiel o tipo verdadeiro de moeda, cunhada pelo prprio Deus. O infiel, por sua vez, uma moeda falsa, ilegal, espria, falsificada, cunhada no por Deus, mas pelo diabo. No estou querendo dizer que existem duas naturezas humanas diferentes; existe apenas uma nica humanidade que, s vezes, pertence a Deus, e outras vezes, ao diabo. Se algum verdadeiramente religioso, ser tambm homem de Deus; mas, se no for religioso, ser homem do diabo, no por sua natureza, mas por sua prpria escolha. O descrente possui a imagem do prncipe da maldade; o crente possui a imagem do seu Prncipe, Deus Pai e Jesus Cristo; se no estivermos prontos para morrer pela verdade em Sua Paixo, Sua vida no estar em ns. 6. Nas pessoas acima mencionadas, pude observar, na f e no amor, toda a vossa comunidade; assim, exorto-vos a estudarem todas as coisas com divina harmonia, tendo vosso bispo presidindo no lugar de Deus e vossos presbteros no lugar da assemblia dos apstolos, junto com seus diconos que so muito queridos para mim aos quais foi confiado o servio de Jesus Cristo. Ele, sendo estando com o Pai antes do incio dos tempos, era o Verbo, o nico Filho gerado, e permanece o mesmo para sempre; e o Seu reino no ter fim, diz o profeta Daniel. Vamos todos, ento, amar uns aos outros em harmonia e que ningum olhe para o seu prximo segundo a carne, mas em Cristo Jesus. Que nada exista entre vs causando a diviso, mas sejais unidos ao vosso bispo, e, atravs dele, submissos a Deus em Cristo. 7. Assim como o Senhor nada faz sem o Pai, pois Ele diz: Por Mim mesmo nada posso fazer, tambm assim deveis proceder; nem o presbtero, nem o dicono, nem o leigo deve fazer algo sem o bispo. Nem mesmo deveis fazer algo recomendvel sem a sua aprovao. Pois tais coisas so pecaminosas e se opem a[o desejo] de Deus. Deveis, todos juntos, ir a um mesmo lugar para orar. Deveis ser uma s splica comum, uma s mente, uma s esperana, mantendo uma f slida em Cristo Jesus, pois no h nada melhor. Que vs todos sejais como um s homem, correndo juntos para o templo de Deus, para o nico altar, o nico Jesus Cristo, Sumo Sacerdote do Deus no gerado. PARTE IV CUIDADO COM OS JUDAIZANTES 8. No sejais enganados por doutrinas estranhas, nem prestai ateno a fbulas e genealogias interminveis, e em outras coisas que os judeus ostentarem. As velhas coisas se passaram; observai pois todas as coisas se tornaram novas. Se vivssemos ainda segundo a Lei dos judeus e a circunciso da carne, teramos que negar a graa que recebemos. Ora, os divinos profetas viveram de acordo com Jesus Cristo e, por isso, acabaram sendo perseguidos, pois eram inspirados pela graa a convencerem plenamente os descrentes de que existe apenas um Deus, o todo-poderoso, que Se manifestou por Jesus Cristo Seu Filho, que Seu Verbo, no expressado mas essencial. Com efeito, Ele no a voz de uma expresso articulada, mas uma substncia gerada pelo poder divino, e que em todas as coisas agradou Aquele que O enviou.

9. Se, ento, aqueles que eram versados nas antigas Escrituras tiveram a esperana renovada, aguardando a vinda de Cristo, como ensina o Senhor quando nos diz: Se acreditastes em Moiss, devereis crer em Mim, pois foi de Mim que ele escreveu; e novamente: Seu pai Abrao regozijou-se para ver o Meu dia e, quando o viu, alegrou-se; pois antes de Abrao, Eu Sou. Como poderamos ser capazes de viver sem Ele? Os profetas eram Seus servos e O previram pelo Esprito, e O esperaram como Instrutor e tambm como Senhor e Salvador, dizendo: Ele vir e nos salvar. Portanto, no precisamos mais manter o sbado, como fazem os judeus, ou alegrar-se pelos dias de ociosidade, pois aquele que no trabalha, no deve comer. Tambm foi dito pelos [santos] orculos: pelo suor da tua face que comers o teu po. Mas deixe todo aquele entre vs que ainda mantm o sbado por motivo espiritual, alegrando-se na meditao da Lei e no no descanso do corpo, admirando a obra de Deus e no comendo coisas preparadas no dia anterior, no fazendo uso de bebidas mornas ou andando um certo limite prescrito, no deleitando-se por danar e aplaudir, e outras coisas sem sentido. Porm, aps a observncia do sbado, deve todo amigo de Cristo observar o Dia do Senhor como festa, o dia da ressurreio, a rainha e comandante de todos os dias [da semana]. Foi sobre isto que o profeta declarou: Para encerrar, o oitavo dia. [Foi nesse dia] que a nossa vida renasceu e a vitria sobre a morte foi obtida em Cristo. Os filhos da perdio, os inimigos do Salvador negam isto; o deus deles o prprio estmago, pois s pensam nas coisas terrestres, so amantes do prazer, e no amam a Deus; tm a forma celestial, mas negam o poder disto. Esses so mercadores de Cristo, corruptores da Sua Palavra; abrem a mo de Jesus e o pe a venda; corrompem as mulheres, cobiam os bens de seus prximos e buscam insaciavelmente a riqueza; a estes [malfeitores] deveis pedir que sejam tocados pela misericrdia de Deus atravs de nosso Senhor Jesus Cristo! 10. Assim, no sejamos insensveis Sua bondade. Se Ele nos recompensasse conforme as nossas obras, certamente deixaramos de existir. Se Tu, Senhor, marcar as iniquidades, quem poder ficar de p?. Devemos, portanto, provar a ns mesmos que merecemos o nome que recebemos (=cristos). Quem chamado por outro nome alm deste no de Deus, pois no recebeu a profecia que nos fala a respeito disso: O povo ser chamado por um novo nome, pelo qual o Senhor os chamar, e sero um povo santo. Isto se cumpriu primeiramente na Sria, pois os discpulos eram chamados de cristos na Antioquia, quando Paulo e Pedro estabeleciam as fundaes da Igreja. Abandonai, pois, a maldade, o passado, as influncias viciadas e sereis transformados no novo instrumento da graa. Permanecei em Cristo e o estranho no obter o domnio sobre vs. absurdo professar Jesus Cristo com a lngua e cultivar na mente o Judasmo, que agora chegou ao fim. Onde est o Cristianismo no pode estar o Judasmo. Cristo nico; toda nao que Nele cr e toda lngua que O confessa , por Ele, conduzida at Deus. E aqueles que tm corao duro devem tornar-se filhos de Abrao, o amigo de Deus; e em sua semente todos sero abenoados e recebero a vida eterna em Cristo. 11. Amados: estas coisas [que vos escrevo] no que eu saiba algo sobre o vosso comportamento, mas por ser inferior a vs tem por objetivo previni-los para que no sejais fisgados pelos anzis da v doutrina, mas para que possais conquistar a segurana plena em Cristo, que estava com o Pai antes de todas as eras, e que mais tarde nasceu da Virgem Maria sem qualquer intercurso com o homem. Ele tambm teve uma vida santa e curou todo tipo de molstia e enfermidade que atingia o povo, e realizou sinais e maravilhas em benefcio dos homens; e para aqueles que caram no erro do politesmo, Ele permitiu conhecer o nico e verdadeiro Deus, Seu Pai, e experimentou a paixo, sofrendo na cruz em razo dos judeus assassinos, no tempo do governador Pncio Pilatos, quando Herodes era rei. Ele morreu e ressuscitou, e ascendeu aos cus, de volta quele que o enviara, e sentou-se mo direita de Deus [Pai]; e retornar no fim dos tempos, na glria de Deus Pai, para julgar os vivos e os mortos de acordo com as suas obras. Todo aquele, que conhece e cr nestas coisas com total segurana, feliz; sejais, pois, agora, amantes de Deus e de Cristo, garantia plena da nossa esperana, para que ningum possa vos desviar. PARTE V VIVER NA F E NA UNIDADE 12. Que eu possa alegrar-me convosco em todas as coisas, se o merecer! Mesmo acorrentado, no

sou digno de ser comparado a qualquer de vs que estais em liberdade. Sei que vs no estais inchados de orgulho, j que possuis Jesus em vs mesmos. E tudo o mais que louvo em vs, sei que guardais com modstia de esprito; como est escrito: O homem justo seu prprio acusador; e novamente: Declara primeiro as tuas iniquidades e poders ser justificado; e ainda: Quando tiverdes feito todas as coisas que so ordenadas a ti, seremos servos inteis para aquele que aprecia entre os homens, uma abominao aos olhos do Senhor; tambm diz a Escritura: Deus seja misericordioso comigo, pecador. E Davi diz: Quem sou eu perante Ti, Senhor, j que Tu me glorificaste at agora?. E Moiss, que era o mais obediente de todos os homens, disse a Deus: Minha voz fraca e mal sei falar. Sejais tambm pobres em esprito para que sejais exaltados; pois aquele que se humilhar ser exaltado e aquele que se exaltar ser humilhado. 13. Portanto, estudai para manter-vos na doutrina do Senhor e dos apstolos, para que todas as coisas que fizerdes possam prosperar tanto na carne quanto no esprito, na f e no amor, unidos com o vosso admirvel bispo, com a preciosa coroa espiritual do vosso presbitrio e com os diconos que esto em conformidade com Deus. Sejais submissos ao bispo e uns aos outros, como Cristo com o Pai, para que haja unidade entre vs, de acordo com [a vontade de] Deus. PARTE VI CONCLUSO E DESPEDIDA 14. Sei que estais repletos de tudo o que bom e, por isso, exortei-vos brevemente no amor de Jesus Cristo. Lembrai-vos de mim em vossas oraes, para que eu possa alcanar a Deus. E [lembrai-vos tambm] da Igreja que est na Sria, da qual no sou digno de ser chamado seu bispo. Necessito da vossa orao unida em Deus e do vosso amor para que a Igreja da Sria possa ser digna, conforme sua boa ordem, de ser edificada em Cristo. 15. Os efsios que habitam em Esmirna de onde eu vos escrevo esto aqui para a glria de Deus, como vs tambm fizestes; eles me reconfortam e vos sadam juntamente com Policarpo, bispo dos esmirnicenses. As demais igrejas, em honra de Jesus Cristo, tambm vos sadam. Ficai bem na harmonia de Deus, vs que obtivestes o Esprito inseparvel que Jesus Cristo.

Epstola aos Filadlfos


Epstola aos Filadlfos Incio, Bispo de Antioquia (67 110 d.C.). SAUDAO Incio, tambm chamado Teforo, Igreja de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo de Filadlfia da sia, que encontrou misericrdia e se fortaleceu na unio que vem de Deus, cheia de imperturbvel alegria na Paixo de Nosso Senhor e plenamente convencida da Ressurreio dEle, em toda misericrdia. Sado-a no sangue de Jesus Cristo, pois ela minha perene e constante alegria, sobretudo se continuarem unidos ao Bispo, aos Presbteros e Diconos que esto com ele, institudos segundo o plano de Jesus Cristo, que por Sua prpria vontade os fortaleceu no Seu Esprito Santo. I. ELOGIO AO BISPO 1. Sei que no foi por si mesmo, nem por meios humanos, nem tampouco por ambio, mas na caridade de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo, que o Bispo obteve a incumbncia de estar a servio da comunidade. Admiro comovido sua bondade, que, calada, mais ressonncia encontra que as invencionices dos faladores. Harmoniza-se ele com os mandamentos, como a ctara com as cordas. Bem por isso, minha alma lhe engrandece a mente voltada para Deus pois virtuosa e perfeita seu carter firme e manso, to do agrado do Deus vivo. II. FUGIR DA HERESIA 2. Filhos que sois da luz da verdade, fugi da ciso das ms doutrinas. Onde estiver o pastor, segui-o, quais ovelhas. Pois muitos lobos, aparentemente dignos de f, apanham, atravs dos maus prazeres, os atletas de Deus. Se porm permanecerdes unidos, no acharo lugar entre vs. 3. Apartai-vos das ervas daninhas que Jesus Cristo no cultiva, por no serem plantao do Pai. No que tenha encontrado em vosso meio discrdias, pelo contrrio encontrei um povo purificado. Na verdade, os que so propriedade de Deus e de Jesus Cristo esto com o Bispo, e todos os que se converterem e voltarem unidade da Igreja, pertencero tambm a Deus, par terem uma vida segundo Jesus Cristo. No vos deixeis iludir, meus irmos. Se algum seguir a um cismtico, no herdar o reino de Deus; se algum se guiar por doutrina alheia, no se conforma com a Paixo de Cristo. III. UNIDADE NA EUCARISTIA 4. Sede solcitos em tomar parte numa s Eucaristia, porquanto uma a carne de Nosso Senhor Jesus Cristo, um o clice para a unio com Seu sangue; um o altar, assim como tambm um o Bispo, junto com seu presbitrio e diconos, alis meus colegas de servio. E isso, para fazerdes segundo Deus o que fizerdes. IV. FUGIR DO JUDASMO 5. Meus irmos, transbordo todo de amor para convosco e em meu jbilo procuro confortar-vos. No eu, mas Jesus Cristo. Estando preso em Seu Nome, temo tanto mais achar-me ainda imperfeito. No entanto, vossa prece me aperfeioar para Deus, com o intuito de conseguir a herana na qual obtive misericrdia, buscando refgio no Evangelho, como na carne de Jesus, e nos Apstolos como no presbitrio da Igreja. Amemos igualmente os Profetas, por terem tambm eles anunciado o Evangelho, terem esperado nEle e O terem aguardado. Foram salvos por Lhe terem dado f, e, unidos a Jesus Cristo, se tornarem santos dignos do nosso amor e admirao, aprovados pelo

testemunho de Jesus Cristo, sendo enumerados no Evangelho da comum esperana. 6. Se, no entanto, algum vier com interpretaes judaizantes, no lhe deis ouvido. melhor ouvir doutrina crist dos lbios de um homem circuncidado do que a judaica de um no-circuncidado. Se porm ambos no falarem de Jesus Cristo, tenha-os em conta de colunas sepulcrais e mesmo de sepulcros, sobre os quais esto escritos apenas nomes de homens. Fugi pois das artimanhas e tramias do prncipe deste sculo, para que no venhais a esmorecer no amor, atribulados pela sagacidade dele. Todos vs, porm, uni-vos num s corao indiviso. Agradeo a Deus, porque gozo de conscincia tranqila a vosso respeito e porque no h motivo de ningum gloriarse, nem oculta nem publicamente, por lhe ter sido eu um peso em coisa pequena ou grande. Fao votos que todos a quem falei assimilem minhas palavras, no porm em testemunho contra si mesmos. V. INVESTIDAS CONTRA A UNIDADE 7. Alguns desejaram de fato enganar-me segundo a carne, mas o Esprito, que de Deus, no se deixa enganar, pois Ele sabe donde vem e para onde vai e revela os segredos. Clamei, quando estive entre vs, e o disse alto e bom som, na voz de Deus: Apegai-vos ao Bispo, ao Presbitrio e aos Diconos! Alguns desconfiaram que eu assim falava, porque sabia da separao de diversos deles. No entanto, -me testemunha Aquele, por quem estou preso, que por intermdio de homem carnal no vim a saber coisa alguma. O Esprito que mo anunciou: Nada faais sem o Bispo! Guardai vosso corpo como templo de Deus! Amai a unio! Fugi das discrdias! Tornai-vos imitadores de Jesus Cristo, como Ele o do Pai! 8. Eu por minha parte cumpri o meu dever, agindo como homem destinado a unir. Deus no mora onde houver desunio e ira. A todos porm que se converterem perdoa o Senhor, se voltarem unidade de Deus e ao senado do Bispo. Confio na graa de Jesus Cristo, pois Ele livrar de toda cadeia. Exorto-vos a nada praticar em esprito de disseno, mas sim em conformidade com os ensinamentos de Cristo. que ouvi alguns dizerem: Se no o encontro nos documentos antigos, no dou f ao Evangelho. Dizendo eu a eles Est escrito, responderam-me: o que se deve provar! Para mim, documentos antigos so Jesus Cristo; para mim documentos inviolveis constituem a Sua Cruz, Sua Morte, Sua Ressurreio, como tambm a F que nos vem dEle! Nisso que desejo, por vossa orao, ser justificado. VI. ORIGINALIDADE DO EVANGELHO 9. Embora fossem honrados tambm os sacerdotes, coisa melhor porm o Sumo-sacerdote, responsvel pelo santo dos santos, pois s a Ele foram confiados os mistrios de Deus. Ele a porta para o Pai, pela qual entram Abrao, Isaac e Jac, os Profetas, os Apstolos e a Igreja. Tudo isso leva unidade de Deus. O Evangelho contm porm algo de mais sublime, a saber, a vinda do Salvador e Senhor nosso Jesus Cristo, a Sua Paixo e Ressurreio. A respeito dEle vaticinaram os queridos Profetas. O Evangelho constitui mesmo a consumao da imortalidade. Tudo se reveste de grande importncia, se confiardes no Amor. CONCLUSO E DESPEDIDA 10. Recebi notcia, que graas orao e participao ntima que cultivais em Jesus Cristo, a Igreja de Antioquia na Sria recobrou a paz. Convm portanto que vs, como Igreja de Deus, escolhais um dicono para presidir uma embaixada de Deus quela cidade, e congratular-se com eles, por estarem unidos pelos mesmos vnculos, e glorificar o Nome. Felicito em Jesus Cristo aquele que for achado digno deste ministrio; tambm vs tereis a vossa glria. Se o quiserdes, isso no vos ser impossvel para a glria de Deus, pois que tambm as Igrejas mais vizinhas mandaram ou Bispos, ou Presbteros e Diconos. 11. A respeito de Flon, dicono da Cilcia, posso informar: homem de prestgio, que ainda agora me serve no ministrio da palavra de Deus, juntamente com Reos Agtopos, outro homem de considerao, que me acompanha desde a Sria, com desprezo da prpria vida. Tambm eles do

testemunho de vs. Da mesma forma eu agradeo a Deus por vs, porque os recebestes, como o Senhor vos recebeu. Aqueles que lhes faltaram de respeito encontrem o perdo pela graa de Deus. Sada-vos a caridade dos irmos de Trade, donde tambm vos escrevo por intermdio de Burrus que, a pedido dos efsios e esmirnenses, me acompanha, como penhor de honra. O Senhor Jesus Cristo honr-los-, pois, nEle esperam com corpo, alma, esprito, f, amor e concrdia. Adeus em Jesus Cristo, esperana comum de ns todos.

Epstola aos Esmirnenses


Epstola aos Esmirnenses Incio, Bispo de Antioquia (67 110 d.C.). Incio, tambm chamado Teforo, Igreja de Deus Pai e de Jesus Cristo amado, Igreja que encontrou misericrdia em todo dom da graa, repleta de f e amor, sem que lhe falte dom algum, agradabilssima a Deus e portadora de santidade, situada em Esmirna, na sia. Cordiais saudaes em esprito irrepreensvel e na palavra de Deus. 1. Glorifico a Jesus Cristo, Deus, que vos fez to sbios. Cheguei a saber efetivamente que estais aparelhados com f inabalvel, como que pregados de corpo e alma na Cruz do Senhor Jesus Cristo, confirmados na caridade no Sangue de Cristo, cheios de f em Nosso Senhor, que de fato da linhagem de Davi, segundo a carne, Filho de Deus porm consoante a vontade e o poder de Deus, de fato nascido de uma Virgem e batizado por Joo, a fim de que se cumpra nEle toda a justia. Sob Pncio Pilatos, e o tetrarca Herodes foi tambm de fato pregado (na Cruz), em carne, por nossa causa fruto pelo qual temos a vida, pela Sua Paixo bendita em Deus a fim de que Ele por Sua ressurreio levantasse Seu sinal para os sculos em beneficio de Seus santos fiis, tanto judeus, como gentios, no nico corpo de Sua Igreja. 2. Tudo isso padeceu por nossa causa, para obtermos salvao. Padeceu de fato, como tambm de fato ressuscitou a Si prprio, no padecendo s aparentemente, como afirmam alguns infiis. Eles que s vivem aparentemente, e, conforme pensam, tambm lhes suceder: no tero corpo e se assemelharo aos demnios. 3. Eu porm sei e dou f que Ele, mesmo depois da ressurreio, permanece em Sua carne. Quando se apresentou tambm aos companheiros de Pedro, disse-lhes: Tocai em mim, apalpai-me e vede que no sou esprito sem corpo. De pronto nEle tocaram e creram, entrando em contato com Seu Corpo e com Seu esprito. Por isso, desprezaram tambm a morte e a ela se sobrepuseram. Aps a ressurreio, comeu e bebeu com eles, como algum que tem corpo, ainda que estivesse unido espiritualmente ao Pai. 4. Encareo tais verdades junto a vs, carssimos, embora saiba que tambm vs assim pensais. Quero prevenir-vos contra os animais ferozes em forma humana. No s no deveis receb-los, mas, quanto possvel, no vos encontreis com eles. S haveis de rezar por eles, para que, quem sabe, se convertam, coisa por certo difcil. Sobre eles, no entanto, tem poder Jesus Cristo, nossa verdadeira vida. Pois, se nosso Senhor s realizou as obras na aparncia, ento tambm eu estou preso s aparentemente. Por que ento me entreguei a mim mesmo, morte, ao fogo, espada, s feras? Mas estar perto da espada estar perto de Deus; encontrar-se em meio s feras encontrar-se junto a Deus, unicamente, porm, quando em nome de Jesus Cristo. Para padecer junto com Ele, tudo suporto, confortado por Ele, que se tornou perfeito homem. 5. Alguns O negam, por ignorncia, ou melhor, foram renegados por Ele, por serem antes advogados da morte do que da verdade. A estes no conseguiram converter as profecias, nem a lei de Moiss, nem mesmo at hoje o Evangelho e as torturas de cada um de ns. Pois sobre ns professam eles a mesma opinio. De que me vale um homem ainda que me louve se blasfema contra meu Senhor, no confessando que Ele assumiu carne? Quem no o professa negou-O por completo e carrega consigo seu cadver. Os nomes deles, uma vez que so infiis, no me pareceu necessrio escrev-los; preferiria at nem lembrar-me deles, enquanto se no converterem Paixo, que a nossa Ressurreio. 6. Ningum se iluda: mesmo os poderes celestes e a glria dos anjos, at os arcontes visveis e in -

visveis ho de sentir o juzo, caso no crerem no sangue de Cristo. Compreenda-o quem for capaz de o compreender. Ningum se ufane de sua posio, pois o essencial a f e o amor, e nada se lhes prefira. Considerai bem como se opem ao pensamento de Deus os que se prendem a doutrinas heterodoxas a respeito da graa de Jesus Cristo, vinda a ns. No lhes importa o dever de caridade, nem fazem caso da viva e do rfo, nem do oprimido, nem do prisioneiro ou do liberto, nem do que padece fome ou sede. 7. Abstm-se eles da Eucaristia e da orao, porque no reconhecem que a Eucaristia a carne de nosso Salvador Jesus Cristo, carne que padeceu por nossos pecados e que o Pai, em Sua bondade, ressuscitou. Os que recusam o dom de Deus, morrem disputando. Ser-lhes-ia bem mais til praticarem a caridade, para tambm ressuscitarem. Convm, pois, manter-se longe de tais pessoas, deixar de falar delas em particular e em pblico, e passar toda a ateno aos Profetas, especialmente ao Evangelho, pelo qual se nos patenteou a Paixo e se consumou a Ressurreio. Fugi das dissenses, fonte de misrias. 8. Sigam todos ao bispo, como Jesus Cristo ao Pai; sigam ao presbitrio como aos apstolos. Acatem os diconos, como lei de Deus. Ningum faa sem o bispo coisa alguma que diga respeito Igreja. Por legtima seja tida to-somente a Eucaristia, feita sob a presidncia do bispo ou por delegado seu. Onde quer que se apresente o bispo, ali tambm esteja a comunidade, assim como a presena de Cristo Jesus tambm nos assegura a presena da Igreja Catlica. Sem o bispo, no permitido nem batizar nem celebrar o gape. Tudo, porm, o que ele aprovar ser tambm agradvel a Deus, para que tudo quanto se fizer seja seguro e legtimo. 9. No mais, razovel voltarmos ao bom-senso, e convertermo-nos a Deus, enquanto ainda for tempo. Bom tomarmos conhecimento de Deus e do bispo. Quem honra o bispo ser tambm honrado por Deus; quem faz algo s ocultas do bispo presta culto ao diabo. Que tudo redunde em graa a vosso favor, pois bem o mereceis. Vs me confortastes de toda maneira e Jesus Cristo a vs. As provas de carinho me seguiram, presente estivesse eu ou ausente. Que Deus seja a paga, por cujo amor tudo suportais, pelo que tambm haveis de chegar a possu-lo. 10. Fizestes bem em receber, como diconos de Cristo-Deus, a Flon e Reos Agtopos que pela causa de Deus me seguiram. Agradecem eles ao Senhor por vs, porque os confortastes de toda a sorte. Nada disso se perder para vs. Dou-vos como preo de resgate meu esprito e minhas algemas que vs no desprezastes e de que tambm no vos envergonhastes. Jesus Cristo tambm de vs no se envergonhar, Ele que a f perfeita. 11. Vossa orao aproveitou Igreja de Antioquia na Sria, de onde vim preso com grilhes, to do agrado de Deus, e donde a todos sado, embora no seja digno de ser de l, eu, o menor dentre eles. Mas, pela vontade de Deus, fui tido por digno, no pelo julgamento de minha conscincia, mas sim pela graa de Deus. Desejo que ela me seja concedida em sua perfeio, a fim de que eu, por meio de vossa orao, encontre a Deus. No entanto, para que vossa obra seja perfeita, tanto na terra como no cu, cumpre que a Vossa Igreja, para honra de Deus, escolha um seu legado que v at a Sria, para se congratular com eles, porque gozam novamente de paz, readquiriram sua grandeza e lhes foi restaurado o corpo. a meu ver de fato obra digna enviardes um legado de vosso meio, com uma carta, a fim de celebrar com eles a paz que lhes foi concedida, consoante a vontade de Deus, pois j chegaram ao porto, graas vossa orao. Sendo perfeitos, pensai tambm no que perfeito, pois se tencionais agir bem, Deus est igualmente disposto a vo-lo conceder. 12. Sada-vos a caridade dos irmos de Trade, donde vos escrevo por intermdio de Burrus, a quem enviastes juntamente com os efsios, vossos irmos, para me fazer companhia. Animou-me em todo sentido. Todos deveriam imit-lo como exemplo no servio de Deus. A graa o recompensar em todo sentido. Saudaes ao bispo, digno de Deus, a vosso presbitrio to agradvel a Deus, aos diconos, meus companheiros de servio a cada um em particular e a todos em geral, em nome de Jesus Cristo, na Sua carne e no Seu sangue, na Paixo e na Ressurreio, em corpo e alma, na unidade de Deus e na vossa. Para vs a graa, a misericrdia, a paz, e a pacincia para todo sempre.

13. Saudaes s famlias de meus irmos, com suas esposas e filhos e com as virgens, chamadas vivas. Passar bem na fora do Pai. Saudaes da parte de Flon que est comigo. Meus cumprimentos famlia de Tavia, a quem desejo se robustea na f e na caridade, tanto corporal como espiritual. Saudaes a Alceu, nome to querido, a Dafnos o incomparvel e a Eutecno. Enfim, a todos nominalmente. Passar bem na graa de Deus.

Epstola aos Efsios


Epstola aos Efsios Incio, Bispo de Antioquia (67 110 d.C.). PARTE I SAUDAO INICIAL Incio, tambm chamado Teforo, quela que bendita em grandeza na plenitude de Deus Pai, predestinada antes dos sculos a existir em todo o tempo, unida para uma glria imperecvel e imutvel, e eleita na Paixo verdadeira, pela vontade do Pai e de Jesus Cristo nosso Deus Igreja digna de bem-aventurana, que vive em feso da sia, todos os bens em Jesus Cristo e os cumprimentos numa alegria impoluta. PARTE II AMOR AOS EFSIOS 1. Tomei conhecimento em Deus de vosso nome to apreciado, que granjeastes por uma apresentao correta, baseada na f e caridade em Jesus Cristo nosso Salvador. Sendo imitadores de Deus reanimados no sangue de Deus, levastes a termo a obra que vos congnita. Assim ouvindo que eu vinha da Sria, preso pelo Nome e pela esperana que nos so comuns, confiando chegar at Roma para combater as feras, graas vossa orao, a fim de ter a felicidade de tornar-me discpulo, vs vos apressastes em ver-me. Recebi, pois, toda a vossa grande comunidade em nome de Deus na pessoa de Onsimo, dotado de indizvel caridade e vosso bispo segundo a carne. Peovos que o ameis em Jesus Cristo e que a Ele todos vos assemelheis. Bendito Aquele que vos fez a graa, j que vos mostrastes dignos de possuirdes tal bispo. 2. Quanto a Burrus, meu companheiro de servio e vosso dicono bendito em todas as coisas segundo o corao de Deus, pediria que continue a meu lado para honra vossa e de vosso bispo. Mas tambm Crocos, digno de Deus e de vs, a quem acolhi como prova de vosso amor, confortoume ele de toda a sorte, como tambm o Pai de Jesus Cristo lhe h de dar conforto junto com Onsimo, Burrus, Euplos e Fronton, pois em suas pessoas vi a todos vs na caridade. Gostaria de merecer a graa de alegrar-me convosco em tudo. Bem, por isso que convm glorificar de toda sorte a Jesus Cristo que vos tem glorificado para que, reunidos em uma s submisso, sujeitos ao bispo e ao presbitrio, vos santifiqueis em todas as coisas. PARTE III EXORTAO UNIDADE 3. No vos dou ordens como se fora algum. Mesmo que carregue os grilhes pelo Nome, ainda no cheguei perfeio em Jesus Cristo. Pois agora que comeo a instruir-me e vos falo como a meus condiscpulos. Eu de fato deveria ser ungido por vs com f, exortaes, pacincia, grandeza dalma. Mas, desde que a caridade no me permite calar-me sobre vs, tomei a dianteira de exortarvos a correr de acordo com o pensamento de Deus. Pois Jesus Cristo, nossa vida inseparvel, o pensamento do Pai, como por sua vez os bispos, estabelecidos at os confins da terra, esto no pensamento de Jesus Cristo. 4. Segue da, que vos convm avanar junto, de acordo com o pensamento do bispo, como alis fazeis. Pois vosso presbitrio digno de to boa reputao, digno que de Deus, sintoniza com o bispo como cordas com a ctara. Por isso, no acorde de vossos sentimentos e em vossa caridade harmoniosa, Jesus Cristo que cantado. Mas tambm, um por um, chegais a formar um coro, para cantardes juntos em harmonia; acertando o tom de Deus na unidade, cantais em unssono por Jesus ao Pai, a fim de que vos escute e reconhea pelas vossas boas obras, que sois membros de seu Filho. Vale assim a pena viver em unidade intangvel, para que a toda hora tambm participeis de Deus. 5. Pois, se em to curto lapso de tempo tive tal intimidade com vosso bispo, no em sentido humano

mas espiritual, quanto mais devo felicitar-vos por estardes to profundamente ligados a ele como a Igreja a Jesus Cristo e como Jesus Cristo ao Pai, para que todas as coisas estejam em sintonia na unidade. No se iluda ningum. Se no se encontrar no interior do recinto do altar, ver-se- privado do po de Deus. Vede, se a orao de um e dois possui tal fora, quanto mais ento a do bispo e de toda a Igreja! Aquele que no vem reunio comum j se revela como orgulhoso e se julgou a si prprio, pois est escrito: Deus se ope aos orgulhosos. Por conseguinte, cuidemo-nos de no nos opormos ao bispo, para estarmos submissos a Deus. 6. E quanto mais algum percebe que o bispo se cala, mais o respeite. Pois aquele a quem o dono da casa delega para a administrao e preciso que o recebamos como receberamos ao que o enviou. Torna-se pois evidente que se deve olhar para o bispo, como para o prprio Senhor. De fato, porm, o mesmo Onsimo exalta vossa boa disciplina em Deus, dizendo que viveis todos conforme a verdade e que entre vs no h heresia que chegue a tomar p. Antes pelo contrrio, a ningum mais prestais ouvido, a no ser a Jesus Cristo, que fala na verdade. PARTE IV FUGIR DA HERESIA 7. H os que costumam, por um ardil pernicioso, servir-se por toda parte do Nome, mas praticam coisas indignas de Deus. A estes evitareis como a animais selvagens. So realmente ces raivosos, que mordem traioeiramente. preciso precaver-vos de suas mordeduras, difceis de curar. Um o mdico, em carne e esprito, gerado e no gerado, aparecendo na carne como Deus, na morte vida verdadeira, tanto de Maria como de Deus, primeiro capaz de sofrer, depois impassvel, Jesus Cristo Senhor Nosso. 8. Que ningum vos iluda pois. Nem vos deixeis alis iludir, sendo todo inteiros de Deus. Pois, se nenhuma intriga se armou entre vs, que vos possa atormentar, sinal de que viveis segundo Deus. Sou vossa vtima e me ofereo em sacrifcio por vossa Igreja, efsios, que ser celebrada pelos sculos. Os carnais no podem praticar obras espirituais, nem os espirituais obras carnais, como nem a f pratica as obras da infidelidade nem a infidelidade as da f. Mas tambm aquilo que praticais, segundo a carne, espiritual, pois fazeis tudo em Jesus Cristo. 9. Soube de pessoas que por l passaram, fazendo-se portadoras de ms doutrinas: no lhes permitistes espalh-las entre vs, tapando os ouvidos para no acolher as sementes por eles espalhadas, sabendo que sois pedras do templo do Pai, preparadas para a construo de Deus Pai, aladas para as alturas pela alavanca de Jesus Cristo, alavanca que a Cruz, servindo-vos do Esprito Santo como de um cabo. Vossa f por um lado o guia, enquanto a caridade se transforma em caminho que leva para cima, at Deus. Sois assim todos companheiros de viagem, portadores de Deus, portadores de um templo, portadores de Cristo, portadores do que santo, adornados em todos os sentidos com os preceitos de Jesus Cristo. Alegro-me por isso convosco, porque tive a honra de falar-vos atravs dessa carta e de vos felicitar, porque, segundo a nova vida, nada amais seno somente a Deus. PARTE V DAR EXEMPLO DE VIRTUDES 10. Mas tambm pelos demais homens rezai sem cessar. Pois neles existe esperana de converso, de chegarem a Deus. Permiti-lhes que se instruam junto a vs por vossas obras. Diante de suas exploses de clera, vs sereis mansos; diante de sua presuno, sereis humildes; diante de suas blasfmias, oferecereis oraes, diante dos erros deles, manter-vos-eis firmes na f, diante de sua selvageria, sereis pacficos, sem procurar imit-los. Que nos encontrem como irmos pela bondade. Esforcemo-nos por sermos imitadores do Senhor; quem mais do que Ele foi injustiado? Quem mais despojado? Quem mais desprestigiado? Assim no seja encontrada entre vs planta alguma do diabo, mas que em toda pureza e temperana, permaneais em Jesus Cristo, corporal e espiritualmente. PARTE VI PROCURAR CRISTO, FONTE DE VIDA E UNIDADE 11. Chegamos aos ltimos tempos: resta envergonharmo-nos, temermos a longanimidade de Deus,

para que ela no se transforme para ns em condenao. Ou temeremos a ira vindoura, ou amaremos a graa presente. Uma das duas. S o fato de nos encontrarmos em Cristo Jesus nos garantir entrada para a vida verdadeira. Fora dele, nada tenha valor para vs. nEle que carrego os grilhes, estas prolas espirituais. Com elas gostaria de ressuscitar, graas vossa orao, na qual espero ter sempre parte para compartilhar tambm a herana dos cristos de feso, que tambm sempre estiveram unidos aos Apstolos na fora de Jesus Cristo. 12. Sei quem sou e a quem escrevo. Eu, um condenado; vs, os que alcanastes misericrdia. Eu, em perigo; vs, seguros. Vs sois o lugar de trnsito dos que so assumidos para Deus, iniciados nos mistrios com Paulo, o santificado, que recebeu testemunho, e mereceu chamar-se bemaventurado, em cujas pegadas gostaria de encontrar-me na hora de estar com Deus, ele que em todas as cartas de vs se lembra em Cristo Jesus. 13. Cuidai, pois, de reunir-vos com mais freqncia, para dar a Deus ao de graas e louvor. Pois, quando vos reunis com freqncia, abatem-se as foras de Satans e desfaz-se o malefcio, pela vossa unio na f. Nada melhor que a paz, que aniquila toda guerra de poderes celestes ou terrestres. PARTE VII F E CARIDADE: CRITRIO DO VERDADEIRO DISCPULO 14. Nada disso constitui novidade, se mantiverdes de modo perfeito em Jesus Cristo a f e a caridade, que so o comeo da vida e seu fim. Pois o comeo a f e o fim a caridade. Ambas reunidas so Deus, enquanto que tudo o mais conseqncia para a perfeio humana. Ningum peca enquanto professa a f, ningum odeia enquanto possui a caridade. Conhece-se a rvore pelos seus frutos, assim os que professam ser de Cristo sero reconhecidos pelas obras. Pois nesta hora no de profisso de f que se trata, mas de nos mantermos na prtica da f at ao fim. PARTE VIII NO SE DEIXAR SEDUZIR PELA HERESIA 15. melhor calar-se e ser do que falar e no ser. maravilhoso ensinar, quando se faz o que se diz. Assim, um o Mestre que falou e tudo foi feito, tambm aquilo que realizou em silncio digno do Pai. Quem de fato possui a Palavra de Jesus pode at ouvir-lhe o silncio; para ser perfeito, para agir pelo que fala e ser reconhecido pelo que cala. Nada escapa ao Senhor; antes, o que segredo para ns est perto dEle. Faamos pois tudo como se Ele em ns morasse, para sermos seus templos e Ele nosso Deus em ns. E essa a realidade; e ela se manifestar aos nossos olhos, se o amarmos devidamente. 16. No vos iludais, meus irmos, os corruptores da famlia no herdaro o Reino de Deus. Pois, se pereceram os que praticavam tais coisas segundo a carne, quanto mais os que perverterem a f em Deus, ensinando doutrina m, f pela qual Jesus Cristo foi crucificado? Um tal, tornando-se impuro, marchar para o fogo inextinguvel, como tambm marchar aquele que o escuta. 17. Por isso, recebeu o Senhor uno sobre a cabea para exalar em favor da Igreja o perfume da incorrupo. No vos deixeis ungir pelo mau odor da doutrina do prncipe deste mundo, de forma que vos leve cativos para longe da vida que vos espera. Por que no nos tornamos prudentes, aceitando o conhecimento de Deus, isto , Jesus Cristo? Por que morrermos tolamente, desconhecendo o dom que o Senhor nos enviou de verdade? PARTE IX O HOMEM NOVO 18. Meu esprito vtima destinada Cruz, e esta escndalo para os incrdulos; para ns, porm, salvao e vida eterna. Onde se encontra o sbio? Onde o pesquisador? Onde a fama dos assim chamados intelectuais? Pois nosso Deus, Jesus Cristo, tomou carne no seio de Maria segundo o plano de Deus, sendo de um lado descendente de Davi, provindo por outro do Esprito Santo. Nasceu, foi batizado, para purificar a gua pela sua Paixo. 19. Permaneceu oculta ao prncipe deste mundo a virgindade de Maria e seu parto, como igualmente a morte do Senhor: trs mistrios de grande alcance que se processaram no silncio de Deus. Como ento foram eles manifestados aos sculos? Um astro brilhou no cu, mais que todos

os astros, sua luz era inenarrvel e sua novidade suscitou estranheza; todas as demais estrelas por sua vez junto com o sol e a lua formaram coro em torno do astro, ele, no entanto, projetava mais luz que todos os demais; produziu-se confuso: donde viria a novidade, to diversa deles prprios? A conseqncia disso foi que toda a magia se desfez e que desapareceu toda cadeia de maldade; a ignorncia se dissipou, o antigo reinado se destruiu, quando Deus apareceu em forma humana, para a novidade da vida eterna; comeou a realizar-se o que fora decidido junto a Deus. Desde ento tudo se movimentou a um tempo, porque se preparava a destruio da morte. 20. Se Jesus Cristo, pela vossa orao, me tornar digno e se for de Sua vontade, num segundo escrito que desejo compor para vs, hei de esclarecer o que iniciei, a saber, o plano da salvao, em relao ao homem novo, Jesus Cristo, na f para Ele e no amor para com Ele, em Sua Paixo e Ressurreio. Sobretudo se o Senhor me revelar, que todos, em particular e em comum, na graa que procede do Nome, vos reunis na mesma f e em Jesus Cristo, que descende segundo a carne de Davi, filho do homem e filho de Deus, para obedecermos ao bispo e ao presbitrio numa concrdia indivisvel, partindo um mesmo po, que o remdio da imortalidade, antdoto contra a morte, mas vida em Jesus Cristo para sempre. PARTE X DESPEDIDA E RECOMENDAES 21. Sou preo de resgate para vs e para os que enviastes para honra de Deus a Esmirna, donde tambm vos escrevo, em sinal de gratido ao Senhor e como prova de amor a Policarpo como a vs. Lembrai-vos de mim, como tambm Jesus Cristo se lembra de vs. Rezai pela Igreja da Sria, donde sou levado preso para Roma. Sendo o ltimo dos fiis de l fui julgado digno de servir honra de Deus. Saudaes em Deus Pai e em Jesus Cristo, nossa esperana comum.

Epstola a Policarpo de Esmirna


Epstola a Policarpo de Esmirna Incio, Bispo de Antioquia (67 110 d.C.). Incio, tambm chamado Teforo, a Policarpo, bispo da Igreja dos esmirnenses, ou antes quele que tem a Deus-Pai e ao Senhor Jesus Cristo como o bispo os melhores votos de felicidades. 1. Dando acolhida a teus sentimentos em Deus, me rejubilo exaltado, porque eles esto fundados numa rocha inabalvel e porque eu fui julgado digno de contemplar teu rosto puro, gozo este que gostaria de perpetuar em Deus. Pela graa de que ests revestido, eu te exorto a acelerar ainda teu passo e a exortar tambm os outros para que se salvem. Justifica tua posio, empenhando-te todo, fsica e espiritualmente. Cuida da unidade; nada melhor do que ela. Promove a todos como o Senhor te promove; suporta a todos com amor, como alis o fazes. Dispe-te para oraes ininterruptas; pede ainda maior inteligncia do que j tens; s vigilante, dono de um esprito sempre alertado. Fala a cada qual no estilo de Deus. Vai levando as enfermidades de todos como atleta consumado. Quanto maior o labor, maior o lucro. 2. Se te agradares dos bons discpulos no ters mritos; submete antes com doura os contaminados. Nem toda ferida se cura com o mesmo emplastro. Crises violentas acalmam-se com compressas midas. Faze-te prudente como serpente em todos os assuntos, sempre simples como a pomba. Por isso que s carnal e espiritual para atrares a teu rosto o que te aparece ante os olhos. As coisas invisveis pede que te sejam reveladas, para que no te chegue a faltar nada e tenhas toda graa em abundncia. O tempo atual exige tua presena, para chegares at Deus, assim como os pilotos anelam pelos ventos e os aoitados da tempestade pelo porto. S sbrio como atleta de Deus. O premio a incorruptibilidade e a vida eterna, do que alis j te convenceste. Em todos os sentidos, somos teu resgate eu e minhas cadeias que te so caras. 3. Aqueles que parecem dignos de f e no entanto ensinam o erro no te abalem. Mantm-te firme como bigorna sob os golpes. prprio de um grande atleta receber pancadas e vencer. No tenhas nenhuma dvida, temos que suportar tudo pela causa de Deus, para que tambm Ele nos suporte. Torna-te ainda mais zeloso do que s; aprende a conhecer os tempos. Aguarda o que est acima do oportunismo, o atemporal, o invisvel que por nossa causa se fez visvel, o impalpvel, o impassvel que por ns se fez passvel, o que de todos os modos por ns sofreu! 4. Vivas no fiquem desatendidas; depois do Senhor, providencia tu por elas. Nada se faa sem o teu consentimento; nada faas tu sem Deus; o que alis no fazes. S firme. As reunies sejam freqentes; procura a todos, um por um. No trates com sobranceria a escravos e escravas; tambm eles no se encham de orgulho, mas sirvam com mais dedicao para a glria de Deus, a fim de alcanarem da parte de Deus uma liberdade melhor. Que no se inflamem sabendo que poderiam libertar-se custa da comunidade, a fim de no acabarem por escravizar-se cobia. 5. Foge s ms artes, prega antes contra elas. Fala s minhas irms, que amem o Senhor e se contentem com os maridos na carne e no esprito. Da mesma forma, recomenda aos meus irmos em nome de Jesus Cristo que amem suas esposas como o Senhor ama a Igreja. Se algum capaz de perseverar na castidade em honra da carne do Senhor, persevere sem orgulho. Caso se orgulhar, est perdido; se ainda for tido como mais do que o Bispo, est corrompido. Convm aos homens e s senhoras que casam contrarem a unio como consentimento do bispo, a fim de que o casamento se realize segundo o Senhor e no conforme a paixo. Tudo se faa para honra de Deus. 6. Atendei ao bispo para que Deus vos atenda. Ofereo-me como resgate daqueles que se sujeitam ao bispo, aos presbteros e diconos. Com eles me seja concedido ter parte em Deus. Labutai uns ao

lado dos outros, lutai juntos, correi, sofrei, dormi, acordai unidos, como administradores de Deus, como Seus assessores e servos. Procurai agradar Aquele sob cujo estandarte combateis, de quem igualmente recebeis o soldo. Que no se encontre desertor entre vs. Vosso batismo h de permanecer como escudo, a f como capacete, o amor como lana, a pacincia como armadura. Vossos fundos de reserva so vossas obras, para receberdes um dia os vencimentos devidos. Sede pois magnnimos uns com os outros na doura, como Deus o convosco. Oxal possa alegrar-me convosco sempre. 7. Uma vez que a Igreja em Antioquia da Sria goza de paz, como me foi participado, graas a vossas oraes, tambm eu me encorajei mais, pela confiana em Deus; contanto que me encontre com Ele pelo sofrimento e assim no dia da ressurreio possa ser contado como vosso discpulo. Convm, Policarpo feliz em Deus, convocar uma reunio agradvel a Deus e escolher algum, tido como especialmente querido e incansvel, para poder chamar-se estafeta de Deus; encarregar pois a um tal de viajar para a Sria e a celebrar vossa caridade infatigvel para a glria de Deus. Um cristo no tem poder sobre si mesmo, mas est disposio de Deus. Esta obra de Deus e vossa, caso a leveis ao fim. Confio na graa, que estejais prontos para uma obra boa que convm a Deus. Conhecendo vosso zelo pela verdade, acabei por exortar-vos com essas poucas linhas. 8. Uma vez que no pude escrever a todas as Igrejas, por ter que partir apressadamente de Trade para Npoles, como manda a vontade de Deus, escrevers s Igrejas mais do Oriente, pois que possuis o esprito de Deus, a fim de que elas tambm faam o mesmo: umas as que podem enviando mensageiros, as outras por sua vez cartas atravs de enviados teus. Assim sereis enaltecidos por uma obra imperecvel, como bem o mereces. Saudaes a todos nominalmente, tambm viva de Epitropos com toda a famlia e filhos. Saudaes a talo meu amigo; saudaes quele que for julgado digno de viajar Sria. A graa h de estar sempre com ele e com Policarpo que o envia. Fao votos que passeis bem para sempre em nosso Deus Jesus Cristo, no qual haveis de permanecer na unio com Deus e o bispo. Saudaes a Alceu, que me to caro. Passar bem no Senhor.