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CONCEPTO DE PELIGROSIDAD. Calidad de peligroso. DER.

Estado determinado por la muy relevante probabilidad de que un individuo delinca o reincida en la comisin de delitos. Este concepto fue enunciado por Garofalo en 1877 y se ha reflejado en las medidas de seguridad de las legislaciones modernas. peligrosidad social La peligrosidad social es anterior a la comisin del delito y no la implica, sino que queda en la mera posibilidad. La Ley de Peligrosidad Social espaola qued parcialmente modificada en 1978 y en 1985. EL CONCEPTO DE PELIGROSIDAD DESDE LA PSICOLOGA JURDICA Y FORENSE. OSVALDO H. VARELA Debo confesar que el tema de la PELIGROSIDAD produjo en m, desde siempre un especial interrogante, que me atrap desde mis inicios en la especialidad, hace ya ms de 30 aos. Por el ao 1978, cuando ingres como psiclogo a trabajar al Instituto Rocca, que, -para aquellos que no lo conocen-, se trata de un Instituto de Menores en Conflicto con la Ley Penal, ms comunmente conocido como una Crcel de Menores, me llamo la atencin, desde un primer momento, el origen social de los jvenes all alojados, todos ellos provenan de clases bajas, con severo deficit sociocultural y ambiental, de hogares desarticulados o ensamblados, numerosos miembros que los une ms el sentido de pertenencia utilitaria que los lazos afectivos y familiares. Por supuesto ingresaban por la comisin de hechos que la ley calificaba como delitos, pero tambin es cierto que todos ellos mostraban caractersticas de pertenencias psicosociales similares. Lo cual me llevo a preguntarme: estaban alli alojados por los hechos delictivos protagonizados o por su pertenencia social?. Por supuesto que es muy complicado determinar quienes cometen delitos, antes de que los cometan, es decr, sera apresurado y acertivo decr quienes protagonizarn episodios delictivos o tienen caractersticas para ello, es decr, para ser POTENCIALES DELINCUENTES. Es por ello que, antes de continuar con ste anlisis, creo que sera adecuado historizar los antecedentes que producen estos desarrollos que podramos llamar cientifico sociales. Asi pues, superado el ocultismo que caracterizo la edad media, la sociedad humana intenta evolucionar a travs de la ciencia emprica, dejando de lado la religin, que hasta ese momento gui con mucha fuerza los destinos de la humanidad. Siempre he dicho que la historia es un devenr lgico, y que su estudio nos permite anticipar de una manera ms o menos lgica y predecible el futuro, es decr que los episodios de ese acontecer lgico son predecibles, y que, todo debe producirse dentro del cause esperable, salvo que se produzca una visagra en la historia, que haga que ese devenir lgico sufra una alteracin tal que altere su cause y lo reoriente. Por ejemplo, la salida del oscultismo al que hice referencia en anteriores prrafos, orienta a la humanidad por el camino del Iluminismo, la ciencia emprica reemplaza a la creencia religiosa, basada en la f dogmtica. Pero como influy esto en el desarollo de la humanidad, a partr de lo que denomino una visagra, y ella fue el descubrimiento, la invensin de la mquina de vapor, que di paso a una de las ms importantes revoluciones de la modernidad: La Revolucin Industrial. Hasta ese momento los nicos sistema de produccin conocidos eran: la agricultura, la ganadera y la artesania, la vida de los sujetos se desarrollaba entre las tareas de produccin y la vida cotideana. El Rey, como devenido de Dios, era dueo de todo, posteriormente el Feudal, heredero del poder del Rey, comparta ese dominio a cambio de la fidelidad absoluta a la figura de su Rey, y dentro de su feudo manejaba como posesiones desde las personas hasta sus siervos, y el producido de todos ellos. Nadie era dueo de nada, excepto el Rey y sus Feudales. La mquina de vapor comenzara a revertr sto dado que la implementacin de la industria como mtodo de produccin, se impona como alternativa a los medios clsicos. Asi pues las Fbricas comenzaban a poblar las ciudades, las mismas que durante muchos aos fueron centros de intercambio de los producidos a travs de la ganaderia, la agricultura y la artesana, ahora comenzaban a ser verdaderos centros de produccin industrial, con las fbricas constituyendo el gran pilar de la Revolucin Industrial. Pero con ste comienzo, tambin comenzaban otros acomodamientos sociales, absolutamente necesarios, y sin los cuales no se podran lleva a cabo stos cambios.

Uno de ellos fue el conflicto que se presentaba con los productores esclavos, dado que todos ellos podan trabajar en agricultura y ganadera. Y aqui cabe mencionar un ejemplo verdaderamente ilustrativo. En EE.UU. anteriormente a la guerra de secesin, el sur, con verdadero desarrollo agricola-ganadero, sustenta su produccin a travs del productor-esclavo (es decr que el esclavo varn, la esclava mujer y su descendencia desarrollan su tarea productiva en la recoleccin del algohodn, materia de un peso especfico que permite su manipulacin y recoleccin. Pero la actividad industrial solo permita que el exclavo hombre solamente se integrara a su labor, y esto transformaba la actividad en anti-econmica pues no permitia la inclusin de toda la familia de exclavos haciendo que esa institucn no fuera productiva. De alli que se produce un fuerte enfrentamiento entre el Sur, agricola-ganadero, que sostiene su actividad productiva en la institucin exclavitud y el Norte, netamente industrial, que sostiene su actividad rentable en la posibilidad de otorgar la libertad a exclavo. El resto es historia conocida, la guerra de secesin, el Norte contra el Sur, la Unin (o los yanquis), contra la Conferderacin (o los exclavistas), y el triunfo de la Unin, impone la finalizacin de la exclavitud surea. En realidad, tambin cabe acotar que la benignidad libertaria de la Unin, no era tal, sin que reproduca un enfrentamiento entre dos sistemas productivos, el clsico agricola-ganadero, versus el moderno y progresista industrial, es deca que no se persegua la libertad del esclavo por cuestiones humanitarias, sino solamente por cuestiones econmicas. Asi que, permitaseme el juego de palabras, la revolucin ms importante de la modernidad, la Revolucin Francesa, no poda producirse en otro lugar que no fuera Francia. Y esto tiene una explicacin obvia, la nacin ms industrializada de Europa en esa poca era Francia, quien a la vez sufra los mayores efectos de una monarqa desptica, no olvidemos que Inglaterra ya habia tenido su revolucin monrquica (la revolucin de Cronweld), y el resto de las monarquas europeas no contaba con desarrollos industriales tan prominentes. De tal forma que la toma de la Bastilla marca el comienzo del enfrentamiento entre la monarqua francesa, duea del poder poltico y la burguesa, duea de los medios de produccin y el poder econmico, enarbolndo tres bastiones bsicos para ste poder, como fueron; Libertad, Igualdad y Fraternidad. Ntese que se ubica a la Libertad como el valor ms alto de ste sistema, porque a su vez es imprescindible para llevar a cabo la Revolucin Industrial que ya se impona en el mundo. Pero no fue una imposicin sencilla, pues a consecuencia de la Revolucin Francesa, comienzan a aparecer en el mundo otros enfrentamientos, tanto o ms violentos, pues tres paises que nunca se unieron para pelear, y jams lo haran en el futuro, se unen en esa oportunidad para enfrentar un enemigo comn, ellos fueron: Inglaterra, Alemania (Austro-Prusia) y Rusia, porque?, porque se enfrenta la monarquia representada en stos tres paises, contra la Repblica, encarnada con Francia, y su principio mximo La Libertad. Como uds. ya saben, el triunfo napolenico, su dominio del mundo por 72 hs., luego de su victoria en Austerlitz, produce el establecimiento en Europa de los cdigos Franceses, la enseanza enciclopedista (modelo francs), la libertad, los cdigos franceses y el gran triunfo de la Revolucin Francesa (que no era otra cosa que el triunfo de la Revolucin Industrial). A modo de pequea desviacin histrica, no olvidemos que sta revolucin, tambin permitio la Revolucin de Mayo, pues los patriotas del Virreynato del Rio de la Plata, al enterarse que el Rey de Espaa haba sido derrocado, que en el trono espaol estaba el hermano de Napolen Bonaparte y el Gobierno de las Colonias descansaba en una Junta provisoria que funcionaba en Cdiz, por lo que el Virrey Sobremonte no gobernaba en el nombre de la Casa de Borbn, toman el control del Gobierno, prueba de ello es que lo hacen en el nombre del Rey de Espaa y los colores que enarbolan son los colores de la casa de Borbn. La verdadera revolucin se producira en 1916 con la Declaracinn de la Independencia el 9 de Julio en Tucumn, dando comienzo a la guerra de la Independencia. Retomando nuestro anlisis y situando a la libertad como el valor mximo que enarbola el sistema de produccin industrial, aparece el trabajo como motor de esa revolucin, una institucin que en su inicio represent una forma de tormento (el vocablo Trabajar proviene de trepalar, colgar a un sujeto de tres palos para tormentarlo), ahora funda y sostiene un sistema de produccin, marcando las formas lcitas de acumulacin de riqueza, de las ilcitas. No olvidemos que el sujeto, al constiturse en hombre libre, ahora pasa a ser dueo de su tiempo, para hacer lo que desee con l. Y por esto mismo, el amo, ahora devenido en patrn, compra el tiempo de ste para que trabaje y

produzca, base de lo que planteaba el Cotrato Social de Rousseau y Montesquiau, para la distribucin del tiempo productivo. A sta altura de la exposicin, los asistente ya habrn incorporado los nuevos elementos constitutivos del sistema: Maquina de Vapor, Revolucin Industrial, Libertad, Produccin, Trabajo, Acumulacin Lcita de Riquezas, de tal manera que el sistema se va constituyendo y armando alrrededor de stos nuevos valores que vienen a situarse en el centro. Y como el sistema penal se apropia de todo lo que el hombre tiene de valor y se lo quita cuando infringe la ley, ahora el mayor valor que el hombre posee es su Libertad, y sta le ser quitada cuando cometa algn ilcito. Tambin, a esta altura del relato, es adecuado informar que las leyes han combiado, los cdigos han incrementado sus conductas delictivas, y el hombre libre, mantienen su libertad mientras no cometa delitos, que ahora son contra la vida y la propiedad, en una cantidfad, que antes de la revolucin industrial no eran tantos ni de importancia significativa, porque el hombre esclavo, no tenia entidad social. Este cambio en la forma de penar, da orgen a una institucin inexistente hasta ese momento que eran las instituciones de encierro, pero no era su objetivo principal, porque tampoco el objetivo principal era privar de libertad a los individuos, sino encerrrlos para algo, y ese algo sera Trabajar. Es por ello que las primeras instituciones de carcelarias se llamaron: Casas de Trabajo en Holanda y Casas de Raspado en Blgica, teniendo por misin el encierro de los sujetos que infringan la ley. Ntese lo referencial que era el trabajo que a los internados los obligaban a trabajar en el raspado de cueros para la industria textl, quitando los restos de carne que caa al agua que les llegaba hasta las rodillas del condenado, y por supuesto que esta tarea , en este ambiente insalubre no se mantenan con vida mucho tiempo. Es interesante observar que, a partr de este momento el trabajo se va a convertr en un instrumento escencial para el sostenimiento de cualquier ideologa gobernate o detectante de poder y que el sostenimiento de ese poder va a estar apoyado en la capacidad laborativa y productiva de ese sistema. Asi pues, y sirva como ejemplo, las propagandas del sistema sovitico que se implanta en Rusia luego de la revolucin de 1917, centra su avance, sostenimiento y preservacin a travs del trabajo productivo como elemento de valor, pero tambin ste mismo discurso lo encontramos en la Alemania Nazi de 1938, sistema ambos que no parecia tener nada en comn, y sin embargo tenan mucho, sobre todo los sistemas que se sostenan en base al orden y al trabajo productivo de sus ciudadanos. Prueba de ello la tenemos en los noticieros de la poca, donde el trabajo y la produccin eran las noticias que inundaban y saturaban a la poblacin de ambos paises. Y que a la vez eran similares a las noticias de los noticieros cinematogrficos de nuestro llamados Sucesos Argentinos en los cuales el trabajo y las inauguraciones de fbricas por parte del Ministro Mercante, o la de Hospitales a cargo del Ministro Ramn Carrillo eran una constante en estos noticiarios. As el trabajo productivo se constituyo, no solo en un bien valorado, sino en el medio de insercin social por excelencia. Tambien a modo de ejemplo, no podemos dejar de citar los dichos publicitarios de la poca: de casa al trabajo y del trabajo a casa, o el trabajo dignifica, o, ms terrorificamente, citar las leyendas que obravan en los arcos de ingreso a los campos de concentracin nazis de Dachau, Auschwitz y Treblinka: El trabajo os dar libertad, y ya sabemos lo que significaba ese tipo de libertad. Y este nuevo sistema que se le impone a la sociedad mercantil que se inicia introduce un sistema institucional de encierro, que, a diferencia de la pena de muerte que suplant, la cual careca de objetivo, ms all del de castigar con la muerte al ofensor, y amenazar al resto de la sociedad de que aquel que cometiera la misma ofensa, le iba a suceder lo mismo, ahora esta nueva pena debe estar sostenida por un objetivo, por lo cual aqu cobra sentido la rehabilitacin, pero este concepto merece un breve parntesis explicativo. As pues, como los trminos delito y delincuente son conceptos del estricto discurso jurdico, y carecen de sentido si no se los enfoca desde all, el concepto de rehabilitacin est ligado a la teraputica y a la cura a travs de la clnica de la salud. Y de tal forma, para analizarlo, no podemos dejar de lado el clsico concepto de prevencin de Kaplan, cuando lo expone a travs de sus tres niveles, y permtaseme tomar como ejemplo el tratamiento que dio la clnica a la Viruela, esa Peste que azol Europa, cuya primera accin preventiva fue tomada hacia la eliminacin del enfermo, como si de esa manera se eliminara la enfermedad, y esto correspondera a la prevencin terciaria que es, mejorar la calidad de vida del paciente o ayudar a bien morir, esto, en los trminos criminolgicos sera la pena de muerte.

De hecho, cada vez que aparece una nueva enfermedad, la estructura social se defiende apostando a la desaparicin del enfermo (algo similar a lo sucedido en los aos 80 con el S.I.D.A. -Sndrome de Inmunodeficiencia Adquirida- cuando se recomendaba al enfermo que anunciara su patologa y se cuidara con la utilizacin de preservativos), claramente apuntaba a dejar morir al infectado y a la vez evitar continuar esparciendo la enfermedad. Pero por supuesto, este tipo de prevencin no se puede mantener de forma indefinida en el tiempo, porque el final estara predicho, la pandemia y el exterminio total. Por lo tanto debemos intentar la prevencin secundaria, que por definicin, significa que, una vez aparecida la enfermedad, establecer los medios para que sta remita y el paciente vuelva al estado de salud, es decir, la cura, o lo que denominamos la rehabilitacin, y en el caso de la Viruela, que estamos hablando, es la vacuna, la nica vacuna que existe, porque proviene de la vaca, es decir que los cientficos observaron que aquellos que tenan signos de haber padecido viruela pero no haban fallecido, muchos de ellos trabajaban en tambos y en el ordee de vacas, apartar de all comenzaron a investigar y encontraron el antdoto, comnmente conocido como vacuna. Pero la clnica no se quedo all y sigui avanzando, apuntando a la prevencin primaria, la cual por definicin es la evitacin de la enfermedad mediante teraputicas tendientes a que la misma haga su aparicin, y por ello, en el caso de la Viruela, se continu vacunando a los sanos para evitar esa aparicin, y, dado que no se ha registrado la aparicin de un caso de Viruela en ms de 20 aos, se puede decir que se erradic la enfermedad de la faz de la Tierra. Ahora pues analicemos los niveles de Kaplan a la luz de la criminologa, y veamos: la prevencin primaria, sera la pena de muerte, es decir, la desaparicin del ofensor, y la consecuente amenaza social de que todo aquel que cometa esa ilegalidad le corresponder esa pena. La prevencin secundaria sera estara centrada en la pena privativa de libertad y la consecuente rehabilitacin a travs del encierro, el trabajo y todas las herramientas pensadas para abordarlas. Pero la ms importante es la prevencin primaria, es decir, que en los trminos que estamos hablando, es el establecimiento de los mtodos adecuados para evitar que el cuadro delictivo aparezca, es decir, detectar al delincuente antes que cometa el delito, y a partir de aqui comenzaremos a realizar el anlisis pormenorizado del fenmeno. Volvamos aqu al principio y comencemos a desarrollar los conceptos a la luz del iluminismo que citamos al principio de la disertacin, pues en base al concepto clnico de prevencin primaria que a esta altura de las circunstancias impera y sobresale como objetivo en lo que llamaremos Ley Penitenciaria, tanto la anterior como la actual, y all veremos que el objetivo del internamiento es la Rehabilitacin, pero de quin?, por supuesto de los sujetos que cometen delitos. Pero tambin es cierto que los sujetos que cometen delitos ya contrajeron el mal, la enfermedad, y en los criterios de prevencin , les aplicaremos la prevencin secundaria, o sea la cura, pero como nos prevenimos?, y aqu es donde entramos en lo que definiremos ms adelante como ESTADO PELIGROSO, que comienza a quitar el sueo de los estudiosos de la poca, pues el sistema, la maquinaria penal ya estaba preparada para enfrentar a los sujetos que cometan delitos, es ms, el sistema estaba tan bien preparado que la maquinaria penal trituraba a cualquier sujeto que atentara contra la paz social, y le responda de forma tanto o ms violenta a la que el ofensor haba actuado, precisamente porque este sujeto en su actuar, se haba colocado al margen, fuera de la sociedad, por eso, los elementos de defensa social podan actuar con total libertad, total no lo hacan contra un miembro de la sociedad, sino contra alguien que, libremente haba elegido colocarse fuera. As pues comenzaron a aparecer, fundamentalmente en Europa teoras que permitiran una explicacin clnicomorfolgica del fenmeno criminal, y una de las primeras fue constituida por la Escuela Inglesa, tambin llamada Escuela Galtoneana (pues su mayor representante fue Galton) o Escuela de Antropometra Criminal pues su sustento terico estaba puesto en las medidas del cerebro normal y patolgico, y deca Galton que en los sujetos que faltaban pliegues cerebrales o que las medidas de su cerebro eran diferentes (generalmente menores) a las de los sujetos denominados normales, esos sujetos eran proclives a las conductas marginales y delictivas. Ntese la fuerte influencia que tenan stas teoras por el modelo Darwiniano., de gran relevancia en el ambiente cientfico de la poca, de claras connotaciones positivistas, y de fuerte enfrentamiento con las teoras religiosas que haban perdido fuerza con el debilitamiento y la casi desaparicin, en estos ambientes del Oscurantismo. Recurdese tambin que en sta poca cobraron fuerza los cortes de cerebro, metodologa cientfica en la cual, incluso Sigmund Freud tambin incursion en sus primeros aos para alejarse posteriormente. Claro que sta escuela, por ms que fuese acertada (no digo que no lo fuera, sino no tendran en la actualidad el gran desarrollo que tienen, y que seguramente continuarn desarrollando las Neurociencias, y que sera tema de otra

conferencia) no resultaba prctica al conocimiento popular, es decir: como poda la sociedad sana reconocer sus productos enfermos y defenderse de ellos?, porque era muy fcil hacerlo con los sujetos que cometan delitos, se los detectaba cuando lo cometan, pero para ello deba haber una vctima, y nadie quera ser la vctima como sensor de deteccin. Por lo tanto, haba que detectar al trasgresor, antes que cometiera la trasgresin, para aplicar sobre l el tratamiento preventivo adecuado y evitar que trasgred. Toda una alquimia social que pareci alcanzar la Escuela Italiana, tambin llamada Escuela Lombrosiana (pues su mayor representante fue Cesare Lombroso), o Escuela de Antropologa Criminal, y el aporte de sta escuela esta centrado en detectar caractersticas fsicas de los sujetos proclives a cometer conductas delictivas. Se trataba de un catedrtico que haba estudiado conductas delictivas en sujetos a los que se les atribua algn tipo de enfermedad mental, y un claro ejemplo fue el caso Mixdea, que era un soldado que, cumpliendo su servicio militar haba matado a varios compaeros cuando estos dorman. Para esa poca los cientficos destacados escriban y aportaban ensayos para los Magistrados y al pblico en general a travs de los peridicos sobre casos notorios que provocaban la alarma social. Y en ste caso, lo que hizo Lombroso fue la publicacin de un ensayo en el cual alcanzaba la conclusin de que se trataba de un epilptico que haba cometido el episodio bajo estado de crisis. El sujeto fue juzgado, encontrado culpable y ejecutado, y luego, posteriores estudios demostraron que el Prof. Lombroso estaba en lo cierto, se trataba de un epilptico que sufriendo un ataque, haba producido la muerte de sus compaeros. A partir de estos hallazgos se fue gestando su teora y lo llevo a plasmar ste conocimiento en un libro que llamo L Uommo Delincuente (El Hombre Delincuente). Las caractersticas de stos sujetos estaban puestas en lo fsico, es decir que podan ser fcilmente reconocidos. Como mtodo descriptivo, enunciar algunas de ellas: SUJETOS DE BAJA ESTATURA, CABEZA GRANDE, MANDBULA PROMINENTE, OREJAS EN HAZA, BELLUDOS, EXTREMIDADES INFERIORES CORTAS, EXTREMIDADES SUPERIORES QUE CASI ALCANZAN LAS RODILLAS, PIES Y MANOS GRANDES. Como uds. podrn ver, en este punto de la exposicin, llegamos a poder describir las caractersticas fsicas del hombre peligroso, es decir, del delincuente que no cometi delitos, y que, por ms que parezca esto algo incongruente y difcilmente sostenible desde el Derecho, no lo es as desde la Medicina, pues desde sta, podemos denominar a stos sujetos como grupos de riesgo epidemiolgico y trabajar preventivamente sobre ellos. Pero no fue ste el nico aporte de la Escuela Criminolgica Positivista, otros estudiosos y continuadores de Lombroso fueron Rafael Garfalo su yerno- y Enrico Ferri, quienes aportaron el concomitante social, es decr, como influenciaba el entorno, el grupo social, la familia, los grupos de pertenencia y convivencia, los hbitos de conducta, e incluso se lleg a medir las influencias climticas, es decr, que influencia tenan los climas sobe las conductas criminales. Uno de los estudios ms conocidos fue la influencia que tena un viento del Sur de Italia, el Siroco, sobre las conductas, llegando a la conclusin que, por influencia climtica de ste viento, se incrementaban los delitos de sangre, es decr las lesiones y los homicidios. Algo bastante similar sucedi en la Repblica Argentina y sigue presente en el imaginario popular- que es la influencia que tiene el viento Norte en nuestro pas, que se caracteriza por ser un viento muy clido, hmedo, casi irritante; la gente de stas regiones califica a ste viento como el viento de la locura, dicen que ste viento enloquece a la gente, y les hace cometer conductas que no cometera sin la influencia climtica de ste viento. Pero lo ms interesante de sta teora lo aport Ferri, cuando hizo su calificacin de delincuentes y los califico en: DELINCUENTE OCASIONAL, DELINCUENTE HABITUAL, DELINCUENTE EMOCIONAL, DELINCUENTE PASIONAL, DELINCUENTE NATO Y DELINCUENTE LOCO. Aqu lo que encontramos es una caracterizacin de los delitos de acuerdo a su estructura y lo importante del aporte es que ya se comienza ver sujetos de nacen delicuentes y estn determinados como tales por su morfologa Es tambin interesante ver como los estudiosos de la poca aportaban al saber criminologico desde sus ciencias, impregnadas de positivismo, y una de las ms fieles fue la Psiquiatra, con profundas races de vinculacin con la criminologa, y esto fue tan as que de los 87 trabajos de tesis que se presentaron entre 1920 y 1929 en la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos aires, para especializarse en Psiquiatra, el 80% de ellas, eran sobre temas criminolgicos.

Para adentrarnos en stas teoras rescatemos una definicin de Positivismo, que, segn Mario Bunge, es la familia de doctrinas que exigen que se atiendan unicamente los hechos positivos (experiencias) y que afirman que las teoras solo resmen datos y nos ahorran pensar. Las ideas positivistas, en Argentina, adquieren un fuerte desarrollo, tan es as que el nuestro es el primer pas no ya en Amrica latina, sin en el mundo- en publicar un libro sobre Criminologa Clnica (Criminologa de Jos Ingenieros), as como el primero en ponerla en prctica en el campo penitenciario. Adems es el primer pas de lengua castellana en publicar una revista especializada en Criminologa Positivista, la Revista Criminal, dirigida por Pedro Bourel. Y en sta revista comienzan a publicar , adems de los representantes del positivismo intaliano, como eran Csar Lombroso, Enrico Ferri, Rafael Garfalo y Roberto Ardig, los representantes del positivosmo argentino, como eran Francisco Ramos Meja, Luis Mara Drago, Jos Ingenieros, Norberto y Horacio Pieiro, entre otros intelectuales de la poca. Rosa del Olmo, seala acertadamente que, si bien fueron mdicos los que introdujeron la Escuela Positivista en Argentina, fueron los abogados los encargados de difundr esa doctrina y cita a Jimnez de Asa: en esa poca los positivista se aduearon de la enseanza del Derecho Penal. Norberto Pieiro fue el primer penalesta en referirse al tema en su clase inaugural de Derecho Penal en la Universidad de Buenos Aires, en 1887, ferviente partidario de la escuela positivista. En 1888 publica problemas de Criminalidad, que es un escrito sobre la causa de los delitos, en donde aparece claramente la influencia. Tambin en 1988 Luis Mara Drago, escribe el que se consider el primer libro de Criminologa de Amrica Latina: Los Hombres de Presa en el que sobresalen las caractersticas psicolgicas del delincuente, en donde piensa al criminal como un individuo biologicamente distinto, al delito como un fenmeno determinado por fenmenos biolgicos y sociales y lo que es ms importante, aboga por la necesidad de la defensa social frente a los individuos peligrosos, en un claro ejemplo de llevar adelante las teoras peligrosistas. Aqu comenzamos a ver como funcionan los criterios peligrosistas plasmados en las teoras positivistas, pues en Italia estos criterios funcionaron para describir la gran separatoria que habia entre el norte y el sur, incluso esta separacin llego al punto de determinar que en el Sur se producan ms delitos de sangre que en el Norte. Y esto siguio graficndose en nuestro pas a travs de la inmigracin, no olvidemos que el mayor flujo migratorio llego a nuestro pas desde Italia, y el hombre delincuente que detallo Lombroso en su libro, no era otra cosa que el Italiano del Sur, el mismo que emigr a la Repblica Argentina. Y el ejemplo ms claro de lo que me refiero lo constituye un conocido delincuente de las poca que se llamaba Santos Godino y que se conocia como El Petiso Orejudo, era un inmigrante italiano al que se le adjudicaban delitos aberrantes contra menores de edad, que muere ultimado por sus compaeros en un confuso episodio en la crcel de Usuhaia. Inmigrante italiano, que casi no hablaba castellano, a quien adems se le atribuan exageradas dotes en sus proporciones genitales. Estas caractersticas primitivas sexuales tambin son atribuidas a los sujetos delincuentes, en donde la primitivez de pensamiento, tambien pasa por un idioma sexual en la manera de contactarse con el medio. Ese positivismo criminolgico se plasma en el Cdigo Penal Argentino en el ao 1921, y en su Art. 1 se detalla claramente el positivismo de la poca, a travs del criterio allenista. Y ste artculo merece un comentario aparte, pues est basado en el cdigo ruso de 1917, posterior a la revolucin, y en el se plasma el saber psiquitrico de la poca, el cual considera las psicosis, los delirios y las demencias como alteraciones morbosas (patolgicas), estados de inconciencia patolgica como son las epilepsias y las adicciones, siempre que se produzcan sin voluntad del causante de ilcito y la insificiencia de las facultades, refirindose claramente a las debilidades mentales profundas, la idiosia y la imbecilidad. ste artculo tiene una clara connotacin biologsta, donde se aprecia el concepto peligrosista de la enfermedad mental, en lo que se resume como Locura Moral, en un claro avance de la medicina sobre el derecho, del cual pasa a condicionar el discurso patolgico sobre la comisin de la conducta ilcita. Y finalmente llegamos a considerar el concepto de Peligrosidad como una construccin jurdica que permite a la sociedad protegerse de lo peligroso, que no es otra cosa que lo potencialmente daino para un sector determinado, y de ese concepto podemos extraer la caracterstica de peligroso, sobre los sujetos que nos pueden agredr, pero tambin a los sujetos que vienen a competr con nosotros por las posibilidades laborales, es decr que el criterio peligrosista es

una clara conceptualizacin sectorial, de alli que los sujetos ms peligrosos, son los que aparecen en la escala ms alejados de los sectores que controlar el poder, es decr que poseen el manejo del control social. El mecanismo del establecimiento de caractersticas, no es lo problemtico, sino el uso abusivo, secregatorio y discriminatorio que se hace de l, es lo ofensivo, porque modernas teoras hablan de detectar los grupos de riesgo, que tal vez tengan las mismas caractersticas psicosociales y socioambientales que poseen los llamados grupos marginales, pero el objetivo no es discriminatorio, sin integrador, y a esos grupos de vulnerabilidad social se les debera proporcionar los medios que desde su nacimientos les fueron negados, las posibilidades de desarrollarse, crecer, educarse y trabajar con plenitud de derechos. Nadie puede negar que la igualdad de derechos es el punto de partida de la integracin social, y a eso apunta el estudio de la vulnerabilidad social, mismas caractersticas de estudio, pero diametralmente opuestas teraputicas, la integracin de los grupos marginales, mediante la valoracin subjetiva de sus caractersticas, producirn una eliminacin de la caracterstica peligrosista del grupo, y con ello se elimina la marginalidad. La propuesta de la psicologa Jurdica y Forense, mantiene como norte el respeto por los derechos humnanos, la libertad del hombre y la igualdad del respeto por todos, precisamente por eso no podemos mantener la mirada separatista del concepto peligrosista y adems porque ya fue probado a travs de las pocas que ese concepto no integra ni protege a las clases dominantes de ser agredidas y victimizadas por ests clases que, al ser catalogadas de peligrosas, no les queda otro espacio de movilidad que convertirse en lo que se espera de ellas.