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HOMELIE POUR LA MESSE DU PELERINAGE A REIMS

14 octobre 2012

Chers Plerins,

La deuxime lecture de la Parole de Dieu nous la affirm clairement : Cette Parole est vivante, nergique et plus coupante quune pe deux tranchants Elle pntre au plus profond de lme Elle juge des intentions et des penses du cur.

Je voudrais que pntrent jusquau plus profond de nos curs ces cinq mots de Jsus que nous venons dentendre : tout est possible Dieu.

Celui que nous appelons le jeune homme riche na pas cru quil pourrait suivre Jsus. Quil soit devenu sombre quand Jsus la appel et quil soit parti tout triste montre bien quil na pas cru quil pourrait tout lcher, tout donner. Il na regard que de son ct, il na pas mis sa confiance, sa foi en Celui qui lappelait, il na pas cru que tout est possible Dieu.

Ceci concerne dabord les quelque trois cents jeunes qui se trouvent parmi nous, adolescents ou jeunes adultes, et tous les jeunes chrtiens et chrtiennes, tous ceux et celles qui nont pas encore fait un choix dfinitif de vie. Aujourd'hui, certains et certaines dentre vous peuvent tout lcher, tout donner pour suivre Jsus et devenir prtre, ou religieux ou religieuse, ou se consacrer, se donner totalement Lui plein cur et plein corps. Dun point de vue humain, cest impossible, parce que cest trop difficile, parce quil faudrait renoncer beaucoup de choses, parce que vous ntes pas srs de tenir le coup. Pour les hommes, cest impossible, mais pas pour Dieu, car tout est possible Dieu.

Jai dit : Dun point de vue purement humain, cest impossible , et maintenant, cest vous tous, chers frres et surs que je madresse, et pas seulement aux jeunes. Le point de vue purement humain nexiste plus pour nous, parce que nous ne sommes plus seulement des humains. Par le baptme, nous avons reu la vie divine. Nous sommes maintenant des humains diviniss. Si nous vivons notre baptme, ni la peur, ni le mal, ni le pch, ne peuvent nous accabler dfinitivement. Nous

2 avons t librs par le Christ. Nous sommes libres, parce que nous nous laissons conduire par son Esprit. Nous sommes des cratures nouvelles, qui sont nourries par la Parole de Dieu et les sacrements, en particulier les trois sacrements insparables du baptme, de la confirmation et de leucharistie. Dj saints, nous sommes encore pcheurs et nous devons tre vangliss, convertis chaque jour. Mais nous sommes des membres du Corps du Christ, nous sommes incorpors son Eglise. Elle est nombreuse en telle rgion du monde, mais moins nombreuse en telle autre. Eglise mprise ou ignore, attaque, ridiculise ou perscute, elle est lEglise malgr nos pauvrets, malgr les erreurs, les contradictions, voire les scandales de certains de ses membres. Conduite par lEsprit, elle comprend toujours des saints et des pauvres qui la gardent fidle : du petit groupe des Aptres avec la Vierge Marie, jusqu sainte Genevive, sainte Clotilde, saint Rmi et jusqu nous qui sommes tous appels la saintet ; depuis la conversion de Paul de Tarse, en passant par celle de Clovis jusqu la ntre et celle de nos catchumnes, car rien nest impossible Dieu. Cest lui qui fait jaillir dans son Eglise la source du baptme, la source de la vie divine, car il ny a quun seul Seigneur, une seule foi, un seul baptme. (Eph. 4, 5)

Cest pour cela, chers frres et surs, que lvangile que nous avons entendu sadresse nous tous, et pas seulement aux jeunes qui ont faire un choix de vie. Jsus appelle aujourd'hui chacun dentre nous tout donner et Le suivre. Quest-ce dire si je suis chef dentreprise et que je gagne beaucoup dargent ? Si jai un niveau social lev et que je ne manque de rien ? Si jai une maison ou un appartement, une voiture ou dautres richesses, comme le pouvoir, la notorit dans la socit, des diplmes qui me donnent des portes dentre partout ? Oui, tout cela donne-le, lche-le cause du Christ, ce qui veut dire paradoxalement, garde-le, mais ce nest pas toi, cest pour que tu en sois le grant et que tu aies le ncessaire pour vivre et faire vivre ta famille. Tout le reste, mets-le au service des autres. Impossible ? Pour les hommes, cest impossible, mais pas pour Dieu, car tout est possible pour Dieu. Regarde donc du ct de Dieu, considre ce que tu es devenu et ce quIl ta donn par le baptme et la confirmation. Son Esprit est en toi, prie-Le, coute-Le et passe aux actes, et dabord lacte de foi. Ne sois pas un chrtien en peinture , comme disait saint Vincent de Paul. Une petite couche de religion chrtienne ? Non ! Le baptme est le sacrement de la foi. Il nous faut vrifier si nous sommes vraiment des baptiss chrtiens, c'est--dire qui croient au Christ, qui vivent de Lui et avec Lui. La foi est dabord une exprience de Dieu et pour nous chrtiens, ce nest pas seulement croire en Dieu, cest Le rencontrer en rencontrant Jsus, son Fils.

La foi est un chemin de vie sur lequel nous avanons plus ou moins aisment suivant les moments, car il y a aussi nos questions, nos doutes, nos preuves et nos pchs, mais tout est possible Dieu. Nous accueillons donc avec reconnaissance et esprance le beau cadeau que nous fait notre pape Benot XVI en nous donnant de vivre une Anne de la Foi pour clbrer le 50 me anniversaire du deuxime concile du Vatican et toujours mieux accueillir son enseignement et celui du Catchisme de lEglise catholique. Le Saint Pre a inaugur cette Anne jeudi dernier et, pour notre diocse, nous linaugurons par ce plerinage. Nous allons approfondir le contenu de la foi, personnellement et en communaut car nous ne pouvons pas tre chrtiens tout seuls pour que nous soyons toujours plus capables den rendre compte. Mais nous voulons aussi accueillir constamment la foi comme un don pour nous convertir et nous garder unis Dieu et entre nous. Tenons-nous humblement devant le Seigneur en lui disant souvent : Seigneur, je crois ! Viens au secours de mon incroyance. (Mc 9, 24) Et voici alors que Jsus rpond chacun dentre nous : Tout est possible celui qui croit (Mc 9, 23) Naie pas peur, crois seulement (Mc 5, 36).

Oui, si nous voulons vivre notre baptme comme sacrement de la foi, nous ne pouvons pas nous passer de la prire. Et ne nous dcourageons pas si notre prire nous semble trs pauvre, pourvu quelle soit rgulire, car Dieu est surtout touch par lattitude de notre cur.

Parce quil est le sacrement de la foi, le baptme est aussi celui qui fait de nous des missionnaires. Le Catchisme de lEglise catholique prcise : Par le baptme, nous sommes incorpors lEglise et faits participants sa mission (n 1213). Nous sommes baptiss, ce qui veut dire littralement plongs. Nous sommes plongs dans la mort damour de Jsus et dans la puissance damour du Saint Esprit qui la ressuscit. Baptis, tu es saisi par la puissance de lamour divin, la charit, qui tenvoie vers les autres pour les aimer. Ainsi, par de petites attentions et services quotidiens, comme dans des engagements personnels et collectifs, dans ton milieu professionnel, ton quartier, les associations, les partis politiques, etc., tu es appel au service et au partage. Pour nous y aider, nous avons actuellement cet autre cadeau de lEglise en France, la dmarche Diaconia 2013, qui veut nous faire grandir en fraternit avec tous, en priorit avec ceux qui connaissent des situations de prcarit, dexclusion, de pauvret. Diaconia 2013 ne peut tre spare de lAnne de la Foi, parce quon ne peut sparer la foi et la charit.

Si lEglise veut annoncer lEvangile, elle doit dabord se montrer au service de tous, sans distinction et sans calcul, dans une totale gratuit. En mme temps, elle sait, avec le Bienheureux JeanPaul II, que lannonce de lEvangile demeure la premire des charits. Nous souhaitons donc que parmi les croyants des autres religions et parmi les non-croyants, le plus grand nombre dcouvre le Christ. Il ne sagit pas de les convertir Dieu seul convertit ! mais de proposer la Bonne Nouvelle du Christ par notre tmoignage de vie, par notre amour universel et par des dmarches dannonce et de propositions plus directes de la Parole de Dieu et du contenu de la foi.

Tant dhommes et de femmes chez nous et travers le monde, mme des baptiss, ne savent pas qui est Jsus et nont aucune connaissance du message chrtien. Allez, de toutes les nations, faites des disciples. Cet envoi de Jsus a t choisi comme thme de la semaine de la Mission Universelle cette anne, dans toute lEglise. Cette semaine souvre aujourd'hui. Nous nous rappelons notre responsabilit missionnaire universelle. Nous prions avec et pour ceux qui sont partis faire des disciples en annonant la Bonne Nouvelle en paroles et en actes en dautres pays, sur dautres continents. Et dans les Hauts-de-Seine, comment allons-nous donner un meilleur tmoignage de vie personnel et communautaire lappel de Jsus Viens et suis-moi ? Quelles initiatives allons-nous prendre ? Allez-vous oser laisser la richesse de votre tranquillit, dune partie de vos temps libres et abandonner vos fausses excuses pour proposer vos voisins ou collgues ou amis des rencontres toutes simples de partage fraternel, qui pourront aller tt ou tard jusquau partage de la Parole de Dieu et multiplier ainsi les petites communauts fraternelles de foi ? Ne dites pas : je ne sais pas, je ne saurai pas, il me faudrait un prtre dans le groupe Dites : Tout est possible Dieu, je suis baptis(e), je suis anim(e) par lEsprit Saint. Et allez-y !

Pour rester sur le chemin de la foi et de la charit, nous sommes dans un va-et-vient permanent entre la prire et le tmoignage en paroles et en actes, entre la contemplation et laction. Cest dans leucharistie que nous sommes particulirement attirs et en mme temps envoys. Respirons-bien, comme lcrivait un jeune prtre : Inspirations eucharistiques, expirations missionnaires ! Messe, communion, adoration Mission, charit, annonce de lEvangile Inspirations Expirations Le mouvement ne doit pas sarrter !

5 Quelle scurit de savoir que, quand on est baptis, on ne manque jamais de cet oxygne quest lEsprit Saint, qui nous permet dinspirer et dexpirer pour vivre du Christ et en faire vivre les autres. Et quelle joie de redcouvrir le chemin de la foi pour, comme le dit le pape Benot XVI dans sa lettre pour lAnne de la Foi, mettre en lumire de faon toujours plus vidente la joie et lenthousiasme renouvel de la rencontre avec le Christ. (Porta Fidei, 2)

+ Grard DAUCOURT
Evque de Nanterre