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Escuela de la Nueva Cultura " L a C e c i l i a " Escuela de la Nueva Cultura

Del Boletín Nº 44 de Octubre de 1997 de la Escuela de la Nueva Cultura "La Cecilia"

LA NUEVA EDUCACIÓN
Cuando nos hablan de Nueva Educación, las más de las veces, sólo están tratando de vendernos la misma porquería en un nuevo envoltorio.

EL FIN DE LA ESCUELA QUE CONOCIMOS Al estilo del Zaratustra de Nietzche podríamos decir que la escuela ha muerto, (aunque nos falta la prudencia del aquel Zaratustra que evita decirlo al campesino que encuentra al bajar de la montaña, para no dejarlo sin algo -una creencia- sin darle algo a cambio). Pero, aunque imprudente, hay que decir que la escuela que conocimos ha muerto. Y podríamos sobrevivir sin ella si aceptásemos vivir en un mundo diferente al actual; un mundo que podría ser mejor o peor aunque difíc ilmente podría ser peor. Todos comprenden que el mundo ha cambiado y que, sin embargo, las escuelas siguen más o menos igual o peor a pesar de las Reformas Educativas que se pretenden llevar a cabo en casi todo el mundo y en nuestro país también. Nadie cree seriamente que lo que le enseñan a los niños sea muy diferente a lo que le enseñaron a ellos y cualquiera sabe que los conocimientos que hoy se imparten difícilmente sean relevantes en el mundo en que vivirán sus hijos como adultos dentro de unos diez o quince años. La sociedad en su conjunto, se pregunta sobre las características que habría de tener la educación básica en este mundo de hoy. Bajo esta pregunta tan legítima, se esconde la sospecha inconfesada de que la institución escuela y todo lo que en ella se hace podría no servir para nada; para nada bueno al menos. Efectivamente, todos podemos ver que, en este momento, las escuelas se encuentran vacías de la mística de antaño. Para bien o para mal, entonces todos creían en lo que hacían; hoy no. Las escuelas se han vaciado de significado para las personas y para la sociedad en su conjunto y se han convertido apenas en una manera de tener a los chicos unas horas fuera de casa. Cualquier espacio vacío corre el riesgo de llenarse con otra cosa, y las escuelas se llenan de violencia y de la misma chabacanería que se vende diariamente por televisión. Las escuelas son, hoy, lugares peligrosos donde los niños pueden aprender “cualquier cosa” porque ya nadie sabe muy bien qué cosa hay que enseñar. Como si fuese poco, los padres verán cómo sus hijos son doblegados a un sistema de comportamiento masificado, y rota su confianza en sí mismos, obligados a realizar cosas a las cuales no les encuentran sentido, a abandonar sus sueños, sus entusiasmos, sus “tonterías” en nombre de la lectoescritura, las tablas de multiplicar, la casita de Tucumán y la bandera. Quien se ponga a reflexionar un poco, puede llegar a temer que signifique un daño irreversible para su hijo el asistir a la escuela; claro que no existen demasiadas alternativas, si simplemente se queda en su casa lo atraparán de todos modos. Esta es una de las razones por las cuales decidimos fundar esta escuela siete años atrás. Veamos si no, lo que expresa Howard Gardner sobre la escolarización: “...parece sumamente probable que un régimen ininterrumpido de escolarización acaba formando un grupo de

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muchas veces no es un mérito del nivel inicial sino de la mamá. en definitiva la existencia de las escuelas.Escuela de la Nueva Cultura " L a C e c i l i a " Escuela de la Nueva Cultura personas que son diferentes de aquellas que no han asistido a la escuela. no son pocos los que. “. Es así que agrega. catedrático de Harvard. entre las capas medias podría ser reemplazada por una mayor atención familiar hacia los niños. desde la invención del actual sistema de escritura al menos. Pág. más adelante: “Aunque algunos observadores quisieran replicar que la escuela no consigue ningún efecto...Podrán ver. tener una escuela verdadera en funcionamiento. ya quisiera el buen Howard G. o cuando se examinan sus propias conductas para demostrar las capacidades tan codiciadas (como la memoria o las capacidades intuitivas en relación a prácticas de importancia para la supervivencia de su cultura).doc 2 de 5 . Podemos ver. Parece que cabe suponer que las capacidades cognitivas básicas en las que han estado interesados tradicionalmente los LA NUEVA EDUCACIÓN LC-Boletín 44-La Nueva Educación (1997). se han dedicado a impartir otros conocimientos de las ciencias considerados útiles. revisan todas estas cuestiones. por costosos que sean. De modo que si la función de la escuela fuese alfabetizar. Más tarde.). y no simples experiencias y estudios. han tenido como función principal la de transmitir este sistema de codificación y otros como los aritméticos.LA FUNCIÓN TRADICIONAL DE LAS ESCUELAS Durante siglos han existidos lugares y organizaciones destinadas a instruir a los más jóvenes en aquellos códigos y conocimientos que no podían ser simplemente transmitidos por el grupo familiar. cómo muchos niños llegan alfabetizados al primer grado y esto. Hoy se conserva aquella función alfabetizadora. leyendo libros sobre temas exóticos. Es H. ¿cómo no admitir la influencia que se ejerce sobre unos alumnos que pasan horas cada día durante toda su infancia sentados sin hacer ruido en una clase. accesoriamente. el advenimiento de la era industrial y la “vulgarización” de las ciencias hizo necesario adiestrar a los niños y jóvenes en disciplinas que difícilmente podrían enseñar los padres y que el sistema productivo requería. Gardner quien respalda esta apreciación. que nuestros “disparatados” y ya habituales comentarios sobre la escuela tradicional tienen también correlato en equipos de investigadores del “primerísimo mundo”. cuando en la obra citada dice que la diferencia de realizaciones entre niños escolarizados y no escolarizados. lo cual sería más beneficioso en muchos aspectos. aunque cada día más la escuela es un lugar donde se hacen los aprendizajes para el mundo del trabajo.Pero cuando a los niños no escolarizados se les dan materiales procedentes de su propio entorno con los que trabajar. las aparentes diferencias entre las poblaciones de escolarizados y de no escolarizados o bien desaparecen o se reducen radicalmente. Después de todo. Las escuelas “modernas”. los más cautos y/o conservadores. como nosotros. si bien pretende reformarlas. pero somos muy pocos los que nos atrevemos a “patear el tablero”. desde las escuelas mismas. redactando lo que se les manda y haciendo exámenes de lo que creen que depende su futuro?” Esto es dicho por un contemporáneo. 140 y sig. A decir verdad. prestando atención a un adulto con el que no tiene una relación familiar.” (La mente no escolarizada-Paidós. cuando se han familiarizado con las circunstancias de la prueba. que no dejan de pertenecer al mismo sistema que cuestionan. la abuela o algún hermanito que ha tenido la paciencia necesaria para responder a los pedidos del pequeño. en el mundo. no ha sido una labor ni sencilla ni simple determinar con precisión cuáles son los efectos resultantes del hecho de pasarse la mitad de las horas de vigilia en estas singulares instituciones. con su énfasis en la enseñanza de la lengua y la matemática. investigador de Boston.Efectivamente. sólo beneficia a los escolarizados cuando se trata de resolver problemas planteados en términos escolares. que defiende.

La escuela debe carecer de un planteo de expectativas o modelos a lograr. Las escuelas deberían ser lugares donde esté permitido y donde se aliente la mirada inocente sobre el mundo. ¿Qué cultura? ¿La clásica? ¿La posmoderna? Hacen falta lugares que permitan al ser humano re-construir la cultura a través de su propia existencia. Se trata de mostrarle la cultura con sus aciertos y sus errores. al mismo tiempo. paradójicamente. un capricho antojadizo. el hombre culto posee la sabiduría de v de comprender el sentido de la er. sin opción. lo que no resulta claro es que dicho sistema sea mejor que aquel que el niño emplearía naturalmente para aprender y expresarse. Este proceso no es sencillo y significa un movimiento “contracultural” opuesto a la clásica “culturización” del niño. tenemos una escuela. apostamos a que puede surgir una “nueva escuela” que responda a las verdaderas necesidades del ser humano. debería ser la explicación de la vida y sus misterios. dispongan de las condiciones ambientales que permitan y favorezcan su aprendizaje. el descubrimiento de la cultura.Escuela de la Nueva Cultura " L a C e c i l i a " Escuela de la Nueva Cultura psicólogos -atención.un recurso social para introducir en la cultura imperante a las nuevas generaciones. Así. Las escuelas deberían ser ámbitos ricos en ofertas. El mundo natural y el mundo tecnológico.Así es como la escuela ha sido siempre -salvo excepciones. La cultura debería responder a la vida misma. la acción del hombre. Eso significa que. con tal que el individuo no viva en un entorno altamente empobrecido. Resulta difícil saberlo ya que no se detectan niños “no escolarizados” que. a pesar de que existen muchas razones para dudar de la necesidad y/o conveniencia de la educación escolar en el mundo moderno. aprendizaje.” Puede aducirse que lo que la escuela brinda es un sistema de aprendizaje y de expresión de lo aprendido. no puede ser una mera veleidad. FUNDAR ESCUELAS Lo que hace falta son lugares donde la cultura se respire. para mantener la cultura del poder. y puede que así sea. En algunos países (como el nuestro) adopta ribetes ridículos por la exacerbación del patriotismo y otras formas de disgregación social. con un espíritu de completa ser-iedad. en nuestra escuela. las pasiones y los sueños. De todos modos. LA NUEVA EDUCACIÓN LC-Boletín 44-La Nueva Educación (1997). los primeros ejemplos. existencia y no se opone a ella. memoria. tal vez. Nosotros tenemos. La cultura.doc 3 de 5 . La re-construcción de la cultura pasa por poder ver sin distorsión alguna la totalidad de lo que se presenta a los sentidos. Y de permitirle la re-creación de la misma. un entretenimiento para mientras se espera la muerte. hoy. clasificación. con maestros de vocación que comprendan la responsabilidad de su labor. Como si nunca antes se hubiese visto. Esta es la llamada función socializadora. con su carga de caprichosa selección de experiencias locales y grupales. el mundo material y el mundo de las ideas.evolucionan.

” Muchos piensan que esto es una utopía. el niño no precisa valorizar determinado aspecto (por ejemplo el lingüístico o el matemático) contra otros menos apetecibles socialmente (artístico. Para que pueda obtener un desarrollo óptimo y armónico de sus capacidades la escuela deberá ofrecer una gran riqueza de posibilidades. de la frustración. profesores. como suele ocurrir.doc 4 de 5 . Sus hijos necesitan y esperan de sus padres cosas que no están en sus planes brindar. que él no es un tonto que podrá o no ser inteligente. del fracaso. todo iría mejor que si se hace a través del dolor. elaborar una buena oferta de contenidos y oportunidades de aprendizaje que sean de utilidad al niño. habitualmente no se ocupan de su presente como debieran. etc. Al no plantear una expectativa de desarrollo en una dirección determinada. Este impulso propio de cada niño no fracasará ante las presiones sociales si se mantiene una permanente contextualización. sino permitirle construir la nueva cultura a la cual él tiene derecho como representante de la última generación. cómo funciona la vida y dedicarse a algo que uno se sienta capaz de hacer y que le dé gusto hacer. ingenieros. también abogados. En una educación sin modelo. que él no es un malo que podrá o no ser bueno.. Entender.Escuela de la Nueva Cultura “La Cecilia”. Recordemos que la utopía de Tomás Moro no era algo irrealizable sino algo in-existente. La salida es recurrir a una comprensión global de la vida. etc. Las utopías tampoco. en términos generales. La Cecilia -como dijera alguien.. Para llegar a viejo y decir “me hubiera gustado. para que lo que se haga en la escuela no sea in-transferible a la vida diaria. Nosotros preferimos decir que es una utopía que se hace realidad de instante en instante.es una utopía hecha realidad. Permitida su reproducción citando la fuente: La Nueva Educación(1997) – Ginés del Castillo. LA NUEVA EDUCACIÓN LC-Boletín 44-La Nueva Educación (1997).” o “siempre quise. mecánicos.. conocimiento temprano de sí mismo y de las propias capacidades y limitaciones: ésta es la base que la familia y la escuela deben buscar para luego. Es posible que la nueva cultura así vista se parezca mucho a los más antiguos valores que la humanidad ha perdido. le estamos diciendo al niño es que él no es un inútil que podrá o no ser útil. la propia culturización del niño ya no es “venderle” la cultura imperante.. Necesidades básicas satisfechas. sino todo lo contrario.) De esta manera descubrirá sus mejores capacidades. No siempre es bien entendido por los padres el derecho de los niños a ser felices y. Si se pudiera saber eso a corta edad. Nosotros lo hacemos a través de talleres de libre elección. en forma conjunta. si quieren. Todo lo que se hace no existe antes de ser hecho.Escuela de la Nueva Cultura " L a C e c i l i a " Escuela de la Nueva Cultura En ese sentido. deportivo. Los padres que viven preocupados por el futuro de sus hijos.