EDUCACIÓN Y DEMOCRÁCIA La educación en Colombia, presenta un comportamiento particular, enfocado en la pr oducción en masa de figuras ejecutantes de labores productivas en pos

del Capitali smo. El maestro Estanislao Zuleta hace un análisis de ésta realidad, nos afecta de i gual manera que en los ochentas. Pocos cambios se han visto en pos de cambiar la tendencia mecanizada de enseñanza. Esto, debido a que el consumismo actual nos im pulsa a llevar una vida de lujos y accesorios, asequibles solo con las remunerac iones otorgadas por labores cuasi mecanizadas y de poca inventiva y responsabili dad intelectual. Todo comienza desde el bachillerato, definido como un tutti fruti de saberes, al mismo tiempo que representa una educación esencial y especializada. Conocimiento, que a la larga no nos sirven para mucho cuando estamos en la práctica de la s lab ores, aunque de igual manera, nuestro cerebro mantiene toda esa información ahí, rem anente, y lista para ser activada (o ligeramente activada) apenas sea necesaria. Todo el conocimiento básico compactado en cápsulas, recetadas 1 al año, cada 6 años, pa ra alcanzar un nivel educativo aceptable delante de la sociedad productiva. Pese a seguir con este régimen, debemos acudir a los textos, para recordar, ya que n uestra memoria solo nos permite retornar parcialmente dicho conocimiento. De igual forma, la información incompleta y poco relevante para comprender los con ceptos, no complementan el mapa mental al que una persona debería estar disponible . Basada en mi experiencia personal, hubiera sido agradable haber comprendido ra zones, mas que loas fechas de hechos históricos, probablemente hubiera cambiado mi inclinación por la ingeniería de sistemas, hacia otra área de la ciencia. Este ensalz amiento de la educación secundaria y nuestra resignación hacia la manera en que la r ecibimos, también viene influenciada por un factor cultural-económico (hasta hace un os años), en donde, recibir la educación secundaria es un privilegio. La sumisión (que bordea la intimidación) que abruma al estudiante hacia el maestro e stá basada y medida en la cantidad de información que el maestro puede replicar, rep rimiendo el pensamiento, la crítica. Esto es, debido al que el niño/joven es erróneame nte encasillado y etiquetado como una caja vacía, esperando a ser llenada, sin pro actividad para pensar y con pocas herramientas para criticar. Esto también puede explicarse con la desconfianza de ciertas escuelas metodológicas de ser expuesta s en sus procesos y ser puestas en evaluación por aquellos que se suponen deben evaluar. Paulatinamente, en la educación colombiana, se reconocen casos en donde estamos pe rcibiendo cambios en la respuesta de los estudiantes, cuando el profesorado deci de implementar nuevas técnicas educativas, aunque esto no esta muy generalizado aún. Ejemplo de estas las podemos ver en algunas de la propuestas realizadas por los candidatos al premio al maestro, en donde, se cambia la metodología de tablero y tiza, para sacar el conocimiento a la practica, al aire, a la opinión. La falta de formación y explicación de los conceptos, asumidos como verdades únicas e indiscutibles, se ve afectada por el factor tiempo. Si las personas tuvieran una existencia más extensa y con un marco más intelectual y menos capitalista-consumist a, habría forma de bosquejar una metodología educativa que explicara cómo se llega a u n saber, replicada entre distintas generaciones y alimentadas por ellas mismas. Comparar la educación con un procedimiento industrial no es muy contradictorio. Of recer una cantidad cada vez mayor de información en mínimo tiempo y con el mismo esf uerzo, de la manera más rápida y menos costosa. El maestro debería aceptar el hecho de que el niño es capaz de enfrentarse a problemas y conceptos complejos, evitando la ilusión de concepto, para así evitar crear un montículo de conceptos sin procesas delante del estudiante. Aunque en la época de la entrevista, la tecnología no estaba tan enfocada en la educaron como lo esta ahora. Considero a la tecnología como un a herramienta que acerca, explica y expande el conocimiento, so pena de estar en

desde los maestros. solo pensamos en satisfacer necesidades creadas por e l entorno.frente de grandes cúmulos. y por las po cas oportunidades que se les dan a aquellas personas de seguir su vocación intelec tual. y cayendo de nue vo en la paradoja de repetir lo que otros han procesado. afectando su entorno como pensador y no como políti co. ponerse en el punto de vista del otro y llevar la ve rdad conquistada hasta las ultimas consecuencias podría implementarse como una m etodología creativa de educación. Esta cercanía permite ahondar e el análi sis de las fortalezas y debilidades de estudiante. aquella en donde los sindicalistas y maestros son amenazados. de información. Actua lmente. La manera de satisfacerlas: Emplearse en la industria que poco premia la creatividad. en un ámbito que no necesariamente ofrece oportunidades de trabaj o. Pero si es cierto que en el medio colombiano. el cual. Salen de las escuelas con sed de éxi to y anhelos de ascenso que lo impulsan a seguir su labor mecánica dentro de la ma quinaria. Trabaja por miedo a perder el pue sto. La idealización de dicha educación racional y crítica se ve opacada por la poca rentabilidad que esta tiene en la sociedad. Dentro del marco colombiano. Enseñar con sentido filosófico. Los profesores den t omar una actitud que le apunte al desarrollo personal de cada individuo. hace que nos encasillemos aun más en nuest ro papel de fuerza de trabajo productiva. El individuo sale de la escuela a engancharse a un sistema burocrático. para así aplicar la mejor estra tegia de aprendizaje posible y a un ritmo casi alineado con el estudiante. este derecho choca con la realidad. Pero sólo interesa un individuo ansioso de éxito. en donde el capitalismo no predominaba. no tiene responsabilidad sino con el con ocimiento. La educación. ad emás de la cercana relación maestro-estudiante. a veces incontrolables. Esto debido a que. el pensador es un ser valioso ya que tiene la valentía de criticar la trascendencia del pensamie nto intelectual. Analizando casos exitosos de esquemas educativos. El maestro Estanislao considera como humanista aquella educación que permite y fom enta el desarrollo de la persona. y cuando ocurre momentáneos chispazos de ésta. para mantenerlo deseando y anhelando siempre. comprometida con el juicio que analiza y critica. Aunque a nivel de cada estudiante esto es difícil pero por lo menos se deberían cambiar los métodos calcados desde hace años ya. dentro de una sociedad. pero cuando es ejercida. produce y repite su mismo mode lo de persona entrenada solo para aquellas tareas exigidas por el entorno. rápidamente la convier te en un producto más a comercializar. con la investigación. esto como respuesta aun mercado industrializado que exige personas de pobre pro activ idad intelectual y que solo esperan hasta el momento de cobrar el cheque. en especial en época de crisis económica. LA RESPONSBILIDAD SOCIAL DEL INTELECTUAL El intelectual. como un ciclo dentro de un algoritmo. incorporando los criterios mínimos del racionalismo mo derno. pensar por si mismo. . pero sin olvidar involucrar la realidad del país en que habita. Entreg ados al consumismo actual. e sta personalización es casi imposible. Esto le permite tener un punto de vista objetivo y claro. dada la cantidad de estudiantes en un salón promedio colombiano (40-50). la alternativa a pu estos de trabajos industrializados es el trabajo informal. sin tintes de algu na tendencia política. Este cambio se debería enfatizar dentro de las e scuelas que formar otros maestros. para así asegurar continuidad y propagación. el temor de perder el trabajo . no representa una fuente segura de ingresos. en una sociedad que no les da cabida. El estudiante es educado en función de ganar un examen. En el país vivimos la llamada libertad de opinión. vemos que esos estuvieron enma rcados en un entorno social distinto. teniendo que utilizar una estrategia de tip o plantilla predefinida. por lo gener al. El cambio en el esquema educativo debe provenir desde los niveles en donde ocurre el cambio. Los medios de comunicación actual en el proceso de modelamiento de ideal de vida.

abaratando así los costos de producción de sus empleadores. e s mas fácil para los maestros copiar-pegar un programa de un curso. Como consecuen cia de esto. basados en la tolerancia y el respeto. a través de una educación efectiva qu e se caracteriza por la creación de una necesidad del saber. EDUCACIÓN. donde manifiesta que el pro blema de la educación es combatir la ignorancia. 3 trimestres. los sistemas educativos son preferibles si forma la a gente lo mas inmediato posible. Eventualmente.al presentar el éxito y el consumo como el objetivo de vida. Pero se puede mejorar la a través del proceso de pensar nuest ras materias. por medio. Hoy en día se formas ingen ieros en ramas particulares. 3 años. que sentarse a analizar una nueva metodología para incentivar la curiosidad estudiantil. al aceptar la varied ad de pensamientos y opiniones. Podría concebirse las clases como algo no obligatorio. pero no todo el proceso en si. 5 años. y aquel que introduzca duda se convier te en un elemento molesto y distractor. Ya no importan el esf uerzo ni la conquista sobre el conocimiento. El aparato educativo esta muy arraigado actualmente. como por ejemplo el ca mpo político o humano. Se relaci ona con la educación en la forma en que se presenta la relación maestro-estudiante. mejor para el entorno ávido de fuerza de trabajo. no dejando a un lado que al técnico muchas veces le toca hacer actividades de un profesional. se vuelven de más demanda que aquellas que requieren más tiempo. pasando así por el verdadero p roceso de adquisición del conocimiento. empleo. Este ideal es limitado por factores como e l tiempo. establecido con p arámetros como carros. sino la capacidad adquisitiva. la e ducación se impone a través de la intimidación. Es necesario que cada persona encuentre el saber por sus propios medios. ropas. Tomemos por ejemplo l a variedad de modalidades que podemos encontrar. EDUCACIÓN Y FILOSOFÍA La educación como un proceso formador lo definió Platón. LA PATICIPACIÓN DEMOCRÁTICA Y SU RELACIÓN CON LA EDUCACIÓN Ser democráticos supone la aceptación de un grado de angustia. para así despertar el interés en los alumnos. Basados en principios de igualdad. Buscar la manera de que la educación sea atrayent e y deseada. Solo se aprende una pequeña f racción. El fomento a la educación filosófica es una de las formas de buscar la ampliación de la democracia dentro del sistema educativo. pero inculto en otras ramas. Debido a esto. Entre menos tiempo. . por ejemplo de la demostración. la división de trabajo se vuelve parcial. Implica también la modestia. Por eso es importante resaltar la inclusión de materias de co ntexto como complemento a la educación de la Universidad. se asemeja al proceso capitalista productivo: la mejor fuerza de trabajo con los enormes costos en el mínimo tiempo. llenarlas de preguntas y empaparlas de entusiasmo. en donde cada uno puede aprender de i gual manera del otro. bienes. Esto es. La educación como entrenamiento. resalta lo que se ha replicado hasta ahora. Este se ha vuelto el termómetro del éxito y atrayente al sexo opuesto. DISCIPLINA Y VOLUNTAD DE SABER El trabajo de Humberto Quiceno. pero es también difícil d e aceptarla porque representa la presión de decidir por sí mismo y asumir las respon sabilidades de tales decisiones. en un esfuerzo por forma r integralmente al estudiante de ingeniería. y es un cuadro difícil de c ambiar radicalmente. 4 bim estres. Es p or eso que se ha notado que aquellas carreras cortas. como el interés que se incr ementa cuando se nos prohíbe algo. en donde el maestro asume la igualdad de niveles entre él y su pupilo. la falta creatividad de los maestros en aplicar nuevos esquemas educ ativos y la necesidad capitalista a la que nos vemos sometidos. digamos un técnico o una tec nología. es el reto de los maestros. en a manera en que el maestro respeta el punto de vista de un estudiant e o la manera en que éste tolera las opiniones del segundo.

LA EDUCACIÓN Y LA UNIVERSIDAD La organización de la educación en todos sus niveles está directamente relacionada con las formas de división de trabajo. Para el caso de la ciencia. El capitalismo impulsa y promueve la ciencia solo porque ésta le retribuye en conocimiento que más adelante es aplicable y susceptible de ser comercializado. Es entonces cuando e stas ramas se consolidan como superiores. La misma calidad de conocimiento se ve limitada p or estas relaciones capitalistas. La neutra lización es un fenómeno que acomoda el conocimiento a las normas y marcos establecid o por la doctrina dominante. Solo se ve diferenciada la universidad de una fábrica de individuos especializados. pero con una exigencia de nivel de responsabilidad mucho meno r que el del primero. se convierte en una institución de bajo valor monetario. graci as al afán de verdad y una exigencia de libertad crítica. no se cumple debido a la misma premisa de intolerancia e imposición que busca la política. la práctica de la crítica. .. a la poca investigación en neto beneficio humanitario. junto con su imagen de templo del saber. que hacen que el individuo solo aprecie y comprenda un porcentaje de su actividad. valid arlos. y junto con la sectorización de las tareas. EL MARXISMO. La transferencia del conocimiento se aplica de tal forma que no resulte nocivo p ara la ideología dominante. por no tener al ta demanda. Se destacan las otras ramas del sab er dentro de las universidades porque éstas presentan una cercana relación con la de manda del mercado. tendiendo a borrar la crítica en este proceso. relegando a esta área. Esto es altamente detectable cuando vemos divi siones de educación como la educación técnica y profesional. sirve. para de esta manera. asegur an que la metodología educativa no se salga del contexto de producción en masa que s e acopla fácilmente al esquema capitalista. los conocimientos generados por ella son productos d e la necesidad expresada por la industria. La facultad de filosofía. debido a que producen la fuerza de tra bajo demandada. sin comprende r que ésta consiste en la espina dorsal de la identidad de la universidad. Esto muy lejos de la realidad. predeterminando así al estudiante a una car rera. Desde el bachillerato vemos esto también en la especialización de esta educación con diferentes énfasis. simplemente si es comerciable. tal que difieren en tiemp o y en contenidos entregados. el primero es mas solicitado gracias a sus bajos c ostos de operación.KANT Y LA EDUCACIÓN Kant visualiza utópicamente a la facultad de filosofía como una en donde los políticos y regentes de un país deberían consultar sus propuestas.

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