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Las 4 etapas de aprendizaje En psicologa, las cuatro etapas de competencia, o el modelo de aprendizaje de "competencia consciente" se refiere a los estados

psicolgicos que aparecen a lo largo del proceso de adquisicin de una competencia. En este artculo vamos a ver las 4 etapas tal y como las defini su autor, Abraham Maslow, como punto de partida de un debate eterno en la enseanza de lenguas extranjeras...Es mejor un profesor nativo o un profesor no-nativo? La teora de la competencia consciente tiene sus orgenes en "Las cuatro etapas de aprendizaje", una teora propuesta en los aos 40 por el psiclogo Abraham Maslow (autor del Pirmide de Maslow). Las cuatro etapas de aprendizaje describen como una persona aprende, progresando desde: 1. Incompetencia inconsciente. El individuo no sabe que no sabe algo; ni lo comprende ni lo sabe hacer, ni reconoce la deficiencia, ni tiene deseo de enfrentarse a ello 2. Incompetencia consciente. El individuo sabe que no sabe algo; aunque no comprende o no sabe hacer algo, s que ahora reconoce la deficiencia. 3. Competencia consciente. El individuo desarrolla una destreza; comprende o sabe hacer algo. Sin embargo, demostrar su adquisicin de la destreza requiere mucha concentracin 4. Competencia inconsciente El individuo ha adquirido la destreza. Ha tenido tanta prctica en la destreza que le sale con naturalidad y puede demostrar su adquisicin sin apenas esfuerzo. Hasta podra ser capaz de ensearlo a otros.

Las etapas del aprendizaje

Todos estamos, continuamente, seamos conscientes o no, aprendiendo y desarrollando habilidades y capacidades nuevas. La vida es un aprendizaje continuo.

Algunas son de estas nuevas habilidades son sencillas, y otras son ms complejas y precisarn de un compromiso y una constancia para su desarrollo y dominio. Para aprender de una manera ms consciente, y sobre todo para ser capaces de apreciar y disfrutar el proceso, es conveniente conocer cules son las etapas de ese proceso y sus caractersticas. En PNL se divide todo aprendizaje en cuatro etapas fundamentales:

Incompetencia inconsciente: Es un punto en el tiempo en el que desconocemos que existe una habilidad que podemos aprender y desarrollar. No sabemos que no sabemos algo. Poniendo como ejemplo el proceso de aprender a conducir, sera aquel momento en el que ramos muy pequeos y no sabamos que existan coches y que un da los podramos conducir.

Incompetencia consciente: Es cuando somos conscientes de que podemos desarrollar la habilidad y comenzamos el aprendizaje. Sabemos que no sabemos. Conocemos los coches,

sabemos que un da los podremos conducir y somos conscientes de que, en este punto, somos incapaces de hacerlo. En este punto todo son dificultades. Nos cuesta recordar a qu corresponde cada pedal, nos cuesta engranar las marchas y recordar hasta los procesos ms sencillos de la conduccin.

Competencia consciente: Es cuando hemos logrado un cierto grado de competencia sobre la habilidad que estamos aprendiendo y desarrollando. Sabemos que sabemos. Podemos manejar los pedales, cambiar de marcha, aparcar y desaparcar y realizar prcticamente cualquier operacin necesaria para la conduccin, aunque debemos estar prestando plena atencin constante a cada uno de los detalles y a cada una de las operaciones necesarias para el manejo del vehculo.

Competencia inconsciente: En este punto hemos asimilado la mayor parte de las piezas que componen el desarrollo de la actividad que estamos aprendiendo, y ya somos capaces de hacer lo que nos proponemos sin prestar siquiera atencin consciente. No sabemos que sabemos. Somos capaces de conducir tranquilamente sin siquiera darnos cuenta de cmo manejamos los pedales o cambiamos de marcha, y todos los detalles son manejados sin que apenas prestemos atencin consciente. Podemos coger el coche, desplazarnos a cualquier lugar y, a veces, nos preguntaremos cmo lo hemos hecho, ya que hemos estado prestando atencin a otras cosas todo el tiempo. En este punto somos maestros en la habilidad que una vez aprendimos, y nuestros movimientos y reacciones fluyen automticamente y sin ningn esfuerzo. Todo queda en manos de nuestra mente inconsciente.

El Aprendizaje Etapas del aprendizaje Las etapas del aprendizaje, para alcanzar una capacidad destacada, son cuatro: incompetencia inconsciente, incompetencia consciente, competencia consciente y competencia inconsciente. La incompetencia inconsciente es cuando ni siquiera conocemos la existencia de algo ni, consecuentemente, cmo funciona. Este puede ser el caso de un nio de siete aos que no conoce la existencia del correo electrnico o no conoce como funciona algn aparato elctrico. La incompetencia consciente ocurre cuando la persona se da cuenta de que ese algo existe, aunque no sabe muy bien para qu sirve, ni llegue a entender la explicacin que le dan. Puede ser el caso del nio que pregunta por la utilidad del correo electrnico o para qu sirve esa palanca que mueven constantemente sus padres en el carro cuando conducen. La competencia consciente es el momento cuando, despus de haber recibido las instrucciones, nos ponemos manos a la obra de forma reflexiva, pensando cada paso que tenemos que dar, aunque a veces nos equivoquemos y nos salga mal. Es lo que ocurre la primera vez que nos montamos en el carro y lo queremos poner en movimiento, tenemos que pensar cul es la siguiente accin a realizar; o cuando enviamos un correo electrnico por primera vez, algunos nos pueden ser devueltos. La competencia inconsciente es el momento en el que la persona alcanza la destreza de esa

competencia o habilidad. Es cuando algo nos sale de manera automtica, sin pensar. Cuando hacemos un recorrido en carro ya no pensamos qu marcha meter, o cundo cambiarla, es algo automtico. Somos capaces de clasificar los mensajes recibidos en nuestra cuenta de correo electrnico en carpetas, recibiendo y enviando decenas de mensajes al da. Las personas alcanzan una destreza en sus habilidades interpersonales siguiendo esta misma secuencia, si bien el tiempo que cada persona requiere para superar las distintas etapas depender de sus capacidades, de su grado de motivacin y de su autoestima. Factores internos y externos que afectan el aprendizaje: Comencemos hablando de los hbitos de estudio: es fundamental crear condiciones de estudio, compromiso, apoyo de familiares y el lugar donde se estudia. Los hbitos de estudio implica disciplina y constancia (Horario de estudio). Factores que intervienen en el aprendizaje Existen distractores externos e internos; entre los externos podemos mencionar: la iluminacin, ventilacin, adornos, recuerdos, fotos, mobiliario, dormitorio, la altura de la silla, radio, televisor, evitar comidas pesadas. Factores internos: enfermedades, la visin, audicin, estado general de salud, hambre, miccin, sueo, cansancio. Tambin podemos mencionar los distractores internos emocionales como: la novia o pareja, familia, amigos, motivaciones personales. Procesos involucrados en el aprendizaje Para alcanzar esta aspiracin la educacin a lo largo de la vida, segn (UNESCO, 1996) debe estructurarse en 4 aprendizajes fundamentales o pilares del conocimiento: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser. Aprender a conocer implica aprender a aprender y profundizar los conocimientos ejercitando la atencin, memoria, pensamiento. El proceso de adquisicin de conocimiento es permanente y puede enriquecerse de todo tipo de experiencia. En este sentido puede vincularse con la experiencia del trabajo. Aprender a hacer con el propsito no slo de una calificacin profesional, sino una competencia que capacite al ser humano para enfrentar diversas situaciones, como el trabajo en equipo, el desarrollo de la capacidad de iniciativa y la de asumir riesgos. Aprender a vivir juntos implica combatir la violencia, y el desarrollo de este pilar amerita la utilizacin del dilogo y el intercambio de argumentos como va para fortalecer la paz y como instrumentos necesarios para la educacin del siglo XXI. Aprender a ser, para fortalecer la propia personalidad, responsabilidad y capacidad de autonoma del ser humano. Es decir, estimular el desarrollo del hombre, en toda su riqueza y complejidad, como miembro de una familia y de una colectividad, ciudadano y productor, creador de tcnicas y sueos. Como es la actitud hacia el aprendizaje? Comienzo por decir que todos tenemos determinadas "actitudes" ante los objetos o experiencias que conocemos, y formamos actitudes nuevas ante los objetos o experiencias que para nosotros son tambin nuevos. Por lo que se entiende como actitud, una tendencia, disposicin o inclinacin para actuar en determinada manera, la cual puede ser una reaccin afectiva positiva o negativa. Partiendo de ah, podemos decir que existen diferentes actitudes hacia el aprendizaje. - La actitud activa y positiva: Es la que tiene una visin positiva del estudio, entendido como reto y oportunidad de crecimiento personal. El estudiante es el protagonista del estudio, un procesador de informacin que valora y critica, amplia, cuestiona, compara y reconstruye la informacin. Un investigador capaz de descubrir, explicar y crear. Este tipo de actitud le permite al estudiante simplificar y optimizar el aprendizaje, estudiar mejor, tener mayor autocontrol y un papel mas activo

en la obtencin del conocimiento. - La actitud pasiva negativa: Es la que refleja desmotivacin, falta de concentracin, desorganizacin, ansiedad ante el examen, problemas de memoria, falta de autoestima y deficientes hbitos de estudio. El esfuerzo aplicado al estudio no se corresponde a veces con el resultado pues se realiza de modo mecnico y aburrido. El estudiante con este tipo de actitud, es un mero receptor pasivo, que lee y memoriza sin ms. Carece de motivacin. Este tipo de conducta conlleva al bajo rendimiento intelectual acadmico y al fracaso escolar.

LA ACTITUD DE APRENDIZAJEi Para examinar la crisis institucional de Latinoamrica y de hecho del mundo entero- en el contexto de una crisis ms profunda del conocimiento, es necesario reflexionar sobre ciertas actitudes muy arraigadas hacia el aprendizaje. En general, la trayectoria del aprendizaje de la humanidad deja mucho que desear; los hallazgos sobresalientes siempre van intercalados con errores garrafales que se repiten una y otra vez en diferentes contextos, crendose as una imagen borrosa del esfuerzo humano, una mezcla de brillantez y torpeza. No puede negarse que desde el comienzo de la vida colectiva, diferentes agrupaciones humanas, pueblos, tribus y naciones se han ocupado del aprendizaje, acumulando as una impresionante cantidad de conocimientos sobre la manera de interactuar con el medio ambiente, de organizar los procesos colectivos de existencia de alcanzar ciertos grados de estabilidad y de abordar el cambio gradual. En ocasiones, ciertos grupos aprendieron an a manejar los ms turbulentos trastornos de su ambiente fsico y social y a salir avantes de las ms crticas situaciones. No obstante, en asuntos tan vitales como la armona, la unidad, la cooperacin y la paz, el aprendizaje colectivo ha sido penosamente lento, y puede aseverarse que ciertos patrones de violencia se han fortalecido como resultado del progreso de la civilizacin material.

Es curioso que con el surgimiento de la ciencia moderna, que ha dotado a la humanidad de una impresionante capacidad de aprendizaje metdico sobre las diversas manifestaciones y operaciones de la naturaleza, muy poco se haya hecho para remediar tan contradictorio proceder. Desde hace unos pocos siglos, el mundo fsico viene siendo estudiado sistemticamente por la ciencia moderna. Aunque algunos de los paradigmas y perspectivas de esta ciencia parecen estar en crisis, el hecho es que, con el uso de sus mtodos y postulados, la humanidad esta aprendiendo a una velocidad impresionante acerca del universo fsico. Sin embargo, en asuntos relacionados con los procesos sociales y la organizacin, que son tan cruciales para el bienestar y an para la supervivencia de la raza humana, la postura prevaleciente sigue siendo de pronsticos apasionados por parte de los eruditos, y de imitacin ciega por parte de sus seguidores. La ciencia ha sido aplaudida por sus luchas victoriosas contra el fanatismo religioso y la supersticin, pero en lo que se refiere al desarrollo de los potenciales humanos y la prosperidad de los pueblos, las as llamadas teoras cientficas han mostrados ser tan inflexibles y fanticas como los dogmas religiosos que con tanta pasin se han rechazado.

No puede desconocerse, desde luego, que son mucho ms complejos los fenmenos humanos y sociales que los fsicos, y que su estudio sistemtico han estado rodeados de grandes dificultades. Sin embargo, y como espero que quede claro en el resto de este ensayo, no soy el proponente de una definicin estrecha de la ciencia ni de su aplicacin rgida a los asuntos humanos. Lo que s me parece indispensable para un nuevo actor social es la capacidad de examinar crticamente las actitudes que se han adoptado con frecuencia hacia el aprendizaje colectivo durante las dcadas pasadas de modernizacin. Se trata de poder distinguir, cuando una idea se propaga, si es su validez cientfica que le da fuerza, o si son las modas, la propaganda, los intereses de grupo, la discusin fantica, y finalmente, cuando todo est dicho y hecho, el poder poltico y econmico lo que determina su triunfo. Quisiera sugerir que a pesar de las cualidades tan sobresalientes como la sinceridad, la dedicacin a la causa de la justicia, el trabajo duro y el sacrificio personal, que distinguen a estos actores sociales nuevos, poco pueden hacer por la transformacin de la sociedad si las teoras psicolgicas, sociales, econmicas y polticas continan apegadas a los modelos predominantes de los ltimos siglos que en forma tan ostentosa identificamos con el triunfo de la racionalidad.

Una arrogancia que poco tiene que ver con caractersticas de modestia u orgullo personal, un fenmeno totalmente colectivo, impregna todos los aspectos de nuestra sociedad industrial moderna. Dicha arrogancia se transluce en la imposicin de un proceso de modernizacin defectuoso en los mayora de los pases del mundo, sin ninguna consideracin por los valores y cultura de los pueblos. Esta arrogancia colectiva se manifiesta a diario cuando el conocedor se acerca al ignorante, el educado al iletrado, el profesional al artesano y al obrero, el habitante de la ciudad al campesino, y el desarrollado al que se est desarrollando. Esta actitud ha caracterizado mucho de los esfuerzos de las ltimas dcadas por promover el desarrollo social y econmico entre los pueblos y por alcanzar el cambio social, y paradjicamente, ya est amenazando la estructura tica de los propios procesos cientficos que han impulsado el progreso moderno. Y nada indica que una nueva generacin de actores sociales se encuentre inmune a esta actitud de soberbia que, despus de todo, tiene en el imperfecto pero poderoso sistema educativo su instrumento ms efectivo de perpetuacin. Se requiere, entonces, de parte de quienes participan en lo que todos esperamos sea la bsqueda de un proceso autntico de desarrollo, un esfuerzo conciente por asumir una verdadera actitud hacia el aprendizaje, por ser crticos pero dentro de los lmites de la humildad, cuestionar todo pero sin perder de vista el mandato de respeto hacia los dems, razonar vigorosamente pero sin olvidar los requerimientos de la compasin y de la justicia, hallar el camino de la liberacin pero sin volverse pretencioso ni darse a la vanagloria. En este sentido, quisiera afirmar que la adopcin de una postura de aprendizaje es un imperativo moral para la transformacin de la sociedad latinoamericana.

Autoaprendizaje El trmino autoaprendizaje estrictamente hace referencia a aprender uno mismo en un acto autoreflexivo, de la misma manera en que automvil es el que se mueve a s mismo, y autodidacta es quien se ensea a s

mismo. De all que para referirse al aprendizaje llevado a cabo por uno mismo, sea ms adecuado utilizar el trmino aprendizaje autnomo. Consiste en aprender mediante la bsqueda individual de la informacin y la realizacin tambin individual de prcticas o experimentos. A una persona que aprende por s misma se le llama autodidacta. El autoaprendizaje es algo que el ser humano, los mamferos y otros animales poseen en s mismos y se pone en evidencia cuando juegan. Jugar, aunque a veces no se tiene presente, tiene la funcin principal de aprender nuevas habilidades o mejorar las que ya se poseen. Muchas veces, el autoaprendizaje comienza jugando, y pasado un tiempo se descubre que se ha aprendido mucho de este modo y que no slo sirve para pasrselo bien. Entonces a manera de sntesis, podemos afirmar que la autonoma en el aprendizaje autnomo es la facultad que tiene una persona para dirigir, controlar, regular y evaluar su forma de aprender de forma consciente e intencionada, haciendo uso de estrategias de aprendizaje para logra el objetivo o meta deseados. Esta autonoma debe de ser el fin ltimo de la educacin, que se expresa en como aprender a aprender. [editar]Ventajas Esta forma de aprender tiene sus ventajas:

Fomenta la curiosidad, la investigacin y la autodisciplina. Se aprende a resolver los problemas por uno mismo. Mucha gente siente que se divierte mucho jugando pero que ocurre todo lo contrario en la escuela. Al no tener que seguir el ritmo de un grupo se puede dedicar ms tiempo en lo que se tiene dificultades y menos a lo que resulta ms fcil para uno mismo. Es ms constructivo [Ver ms adelante]. Mucha gente que autoaprende comenta que esa tarea no slo le ha permitido confeccionar dicha habilidad, sino que tambin ha ayudado a formar su personalidad de forma positiva.

Por el contrario, puede aparecer algn problema al que no se le encuentre solucin, por lo menos sin dificultad. Pero en cualquier momento se puede pedir ayuda a alguien con conocimientos, en alguna lista de correo, foro, grupos de noticias, alguna asociacin que trate el tema o por otro medio. Siempre habr alguien que haya tenido la misma duda que uno mismo, por eso es muy importante exponer el problema y, en su caso, la solucin encontrada. Aunque esta ayuda pueda parecer desinteresada, en realidad el que resuelve el problema puede encontrar un problema interesante que le haga pensar y aprender; y adems, ayudar a otro con los mismos intereses de uno, puede hacer al enseado ms capaz de resolverle problemas al enseante en el futuro. Estos dos beneficios para el enseante fomentan que ste ponga mucho inters en ayudar. En el autoaprendizaje los papeles de enseante y enseado se intercambian continuamente. Otra desventaja sera la siguiente: por ms que el aprendizaje autnomo tenga informacin til y correcta por parte del autodidacta, no tiene aval social como lo tiene un ttulo oficial y su consecuente validez en el mbito laboral y acadmico. Definicin de aprendizaje: Aprendizaje es un cambio relativamente permanente en el repertorio comportamental (conductual) de un sujeto producto de la experiencia y del cual podemos inferir cambios neurofisiolgicos Existen diversas teoras del aprendizaje, cada una de ellas analiza desde una perspectiva particular el proceso.

[editar]Aprendizaje constructivo Normalmente en el aprendizaje de la escuela el profesor da y el alumno recibe; al profesor se le paga y el alumno paga, aunque sea indirectamente. Y de hecho se vera como un absurdo que el alumno cobrara por estudiar, ya que el beneficio es para l mismo. Pero en el autoaprendizaje, los papeles de alumno y profesor no existen o se intercambian continuamente. Adems, el que est en el papel de profesor en ese momento no deja de aprender, ya que al ensear ve problemas desde otro punto de vista y fija an ms sus conocimientos. Es por ello que se considera constructivo; no solo se beneficia el que aprende sino tambin los dems. El autodidacto, adems de ensear mientras aprende, puede ser productivo con otras cosas, como crear un programa til, hacer un montaje electrnico, cuidar un nio, etc., y sin dejar de aprender. El hecho de que los autodidactas puedan ayudarse entre ellos con ninguna o mucha menos intervencin de un profesor como tal (y muchas veces el profesor ser alumno), hace que el costo del autoaprendizaje sea mucho menor. E incluso al ser productivo, se pueda recompensar al alumno econmicamente. El autodidacto es prcticamente aquella persona independiente que piensa y ensea de una manera individual y especfica, valorando siempre objetivos propuestos en dichos temas. El autodidacto es un ser productivo, un ser que ensea y aprende, un ser que motiva la enseanza a las dems personas. La autonoma en el aprendizaje proporciona libertad y capacidad crtica, y es, ciertamente uno de los intereses para formar autonoma y libertad de criterio y accin como personas, ciudadanos y profesionales. [editar]Crtica al autoaprendizaje Hay quienes se oponen al autoaprendizaje porque afirman que no todas las personas tienen las herramientas necesarias para juzgar si la informacin que estn obteniendo es fiable o si esobjetiva. Por ello, defienden que el aprendizaje debe realizarse guiado a travs de ciertos niveles. Adems, el autoaprendizaje, si bien puede significar la incorporacin de informacin til y correcta por parte del autodidacta y la permanente estimulacin de su inteligencia, corre con la desventaja de no tener un aval social como lo tiene un ttulo oficial y su consecuente validez en elmbito laboral y acadmico (aval social). Asimismo, por considerarse que el "aprendizaje" es una funcin propia del individuo, es preferible no agregar la expresin "auto". En su caso, ser mejor "aprendizaje autodirigido" o "aprendizaje de forma autodidacta".... Cual es la importancia de la consulta documental previa a la actividad acadmica? La consulta documental consiste en buscar lo que otros han dicho sobre el problema que ests investigando. Es fundamental para la actividad acadmica por varias razones: 1 Si tus ideas ya las tuvieron otros, ya las escribieron y publicaron, no tiene ningn sentido que lo vuelvas a hacer; en el peor de los casos te pueden acusar de plagio. 2 Si vas a proponer una nueva explicacin de algo, no basta decirlo. Necesitas explicar porqu es mejor tu explicacin, que otras que se han dado. 3 Normalmente es al tratar de decir lo que est mal en las explicaciones existentes, que se le ocurren a uno mejores soluciones. El examen de las fortalezas y debilidades de las propuestas existentes es de los mejores motores de la creatividad. 4 Al examinar otras explicaciones, obtienes posibles objeciones a tus propias ideas y al resolver esas objeciones se fortalece tu propia teora. A menos que encuentres alguna objecin fatal, que demuestre que tu propia explicacin est equivocada, en cuyo caso hay que volver a empezar. Comunicacin. Escucha efectiva en el aula Apreciados alumnos: a continuacin les enumero algunos tips que me agradara pusieran en prctica en cada sesin de aprendizaje: Preprense con una actitud positiva, involucrada en la situacin.

1-Concntren su atencin en el tema.Dejen de hacer cualquier actividad que estuvieran realizando, que no sea relevante y concntrense en el orador o el tema.

2-Repasen mentalmente lo que ya saben sobre el tema.Organicen el material por adelantado para desarrollarlo en el futuro (sesiones anteriores, programas de tv, artculos de peridicos, sitios web, experiencia previa en su propia vida, etc) . 3-Eviten distracciones. Ubicarse en un lugar apropiado cerca del orador.Eviten distracciones (una ventana, un ruido, etc) . 4-Perctense de su estado emocional.Dejen las emociones en suspenso hasta ms tarde.Tnganlas en cuenta de una manera pasiva a menos que puedan controlarlas. Escuchen en forma activa

1-Focalcense en el otro, en la persona que est comunicndoles algo.Sigan y entiendan a la persona que esta hablando como si estuviera en su lugar.Escuchen con sus odos pero tambin con sus ojos y el resto de los sentidos. 2-Presten atencin a los signos no verbales que muestre el orador.Dejen que la presentacin siga su curso al igual que sus pensamientos. 3-Involcrense; respondan en forma activa a las preguntas .Utilcen su postura corporal adecuada y atencin para demostrarle al orador su inters. Qu se aprende cuando aprendemos? No hay hombre en la Tierra que alguna vez no haya aprendido algo por si mismo y sin maestro explicador.(Jacques Rancire) Hace muchos aos, cuando pensaba en lo que saba, me conformaba diciendo: yo s pocas cosas, pero todas conectadas. Con este recuerdo como acpite, me importa dejar en claro que (aunque el ttulo parece aludir a una generalidad) lo que sigue es una reflexin basada en la experiencia personal. No hay posibilidad cierta de comparar experiencias para buscar puntos comunes, tanto que la propia expresin experiencias comunes podra perfectamente leerse como un oximoron. Mis primeras experiencias formativas potentes, relacionadas con las problemticas que empezaba a desplegar la Web, datan de la segunda mitad de la dcada del 90. Pude acceder a ellas a partir de agenciarme una portable equipada con modem y suficiente capacidad de procesamiento como para permitirme navegar. Alguna vez cont que ese hecho fue un punto de inflexin valioso en el camino. Aquella formacin comenz a con mi participacin en los espacios del proyecto En.red.ando, que haba pergeado Luis ngel Fernndez Hermana, y de la suscripcin al boletn Extra!net, abuelo de la actualInfonoma, que escriba Alfons Cornella una vez por semana. Sigui con la experiencia de Argentina Posible creada en octubre de 2001 y que al momento de su cierre, en 2004, haba generado miles de mensajes. En En.red.ando, Luis Angel Fernndez Hermana, periodista cientfico, profesor y consultor de TICs, escriba un editorial por semana, que se distribua por una lista de discusin entre todos los integrantes de la comunidad. Cada uno de esos artculos circulaba con la referencia de los enlaces relacionados, ya sea que fueran fuentes o artculos anteriores que conectaban o ampliaban el tema (para entonces no tenamos WP, ni plug-ins, ni servicios de Google!). A travs de ms de 425 artculos [...] trazaron la historia de la Red durante estos 8 aos (1996-2004) desde una particular visin de su impacto en nuestras sociedades. Simultneamente, en espacios asociados al proyecto se abran diferentes lneas de investigacin y/o debate que eran alimentadas por las voces y las experiencias de cientos de colegas de todo Iberoamrica. Muchos de ellos publicaban a su vez sus trabajos en las pginas virtuales de Enred.ando. No haba ningn otro lugar donde se pudieran leer esos textos o uno pudiera asomarse a ese debate. Extra!net fue una ventana al pensamiento de Silicon Valey (en los 90), a travs de la palabra de un analista riguroso, innovador y con una enorme capacidad de lectura: Alfons Cornella, tena un acuerdo con Amazon, que era su proveedora de material de vanguardia impreso tanto en formato de libros como de revistas tcnicas y cientficas. Una vez por semana, extractaba las ideas ms relevantes con que se encontraba en

esa maraa de informacin y conocimiento, y escriba un artculo de reflexin desde la perspectiva del impacto de la virtualidad en las organizaciones y en la cultura empresarial. Argentinaposible fue una lista de discusin fundada por la Lic. Mara Franchini en octubre de 2001 y que, inicialmente, aloj a muchos de los que habamos sido convocados para ver de qu se trataba el proyecto social del Frepaso y que, tras escuchar las primeras propuestas, sentimos que aquel no era nuestro territorio. Aceleradamente se fueron incluyendo en ese espacio intelectuales de todas las ramas de las ciencias sociales, luchadores y referentes populares variopintos y la lista se transform en un formidable espacio de pensamiento y produccin colectiva sobre las problemticas ms diversas que atravesaban la sociedad argentina de ese momento. Fue la experiencia colaborativa ms productiva que conoc hasta ahora, en cuanto a diversidad temtica, participacin, apertura, calidad y cantidad de produccin. Hasta el fallecimiento de Mara Franchini, a principios de 2004, la lista haba producido ms de 12.200 mensajes, muchos de los cuales fueron verdaderas clases magistrales. El libro. Telmaco u otro. [] Telmaco est traducido a muchos idiomas y se encuentra disponible en todas las libreras. No es la obra maestra de la lengua francesa. Pero su estilo es puro, su lenguaje, variado, y su moral, severa. Se aprende mitologa y geografa. En l se oye, a travs de la traduccin francesa, el latn de Virgilio y el griego de Homero. En sntesis, es un libro clsico, uno de esos donde la lengua presenta lo esencial de sus formas y de su poder. Un libro que es un todo, un centro con el cual es posible relacionar todo lo nuevo que se aprenda. Un crculo donde se puedecomprender cada una de esas nuevas cosas, encontrar los medios para decir lo que se ve, lo que se piensa, lo que se hace. Este es el primer principio de la enseanza universal: es necesario aprender algo y relacionarlo con todo el resto. (Jacques Rancire El Maestro ignorante) Por qu estas experiencias de aprendizaje fueron tan intensas? qu tienen en comn con el modelo tradicional que se despliega a partir de la oferta que hace un libro, tal como la presenta Rancire? Para empezar, como dice Claudia Perlo, todo el tiempo estamos aprendiendo. No es posible desconectar esa funcin a voluntad (algo similar a lo que sucede con el sentido del odo). La sola percepcin sensorial de mundos internos o entornos externos ya implica un modo de apropiacin, un nivel de aprendizaje. Lo mismo sucede con cualquier especulacin epistemolgica que hagamos: siempre dir ms acerca del funcionamiento de nuestros procesos de apropiacin que del funcionamiento en s de la cosa que analizamos: El conocimiento de lo real es una luz que siempre proyecta alguna sombra(Gastn Bachelard. La formacin del espritu cientfico). En otro plano, Bachelard seala que existen toda una serie de obstculos (a los que llama epistemolgicos) que el sujeto interpone frente a produccin de conocimiento. Algunos de ellos son la experiencia primera o bsica, que consiste en suponer que aquello que percibimos a travs de nuestros primeras impresiones nos dice la verdad del fenmeno observado. Las seducciones de la facilidad: cuando se plantean afirmaciones generales en forma prematura. La racionalidad simple, cuando en realidad todos los fenmenos responden a mltiples razones y no a un slo y nico motivo. El inters por fenmenos llamativos que no necesariamente son los que deberan estudiarse, comprenderse y explicarse. El aprendizaje no es tpico ni lineal sino rizomtico, asncrono y multidimensional (apelando al atributo de complejidad que propone Edgard Morin). Est basado en procesos de comparacin y relacionamiento que se ejecutan todo el tiempo (siempre se conoce en contra de un conocimiento anterior o destruyendo conocimientos mal adquiridos. G. Bachelard op. cit.). Tiene, parafraseando a Zygmunt Bauman, uncomportamiento lquido: fluye hasta que encuentra un obstculo que lo detiene. En este punto decimos:necesitamos estudiar. Atravesar esa barrera requiere el auxilio de otras competencias que parecen no ser consideradas en la ndole estrictamente epistemolgica, aunque tambin son un tipo de conocimiento. Algunas de ellas tienen que ver con lo actitudinal, con lo disciplinar, con el saber que tengamos acerca de nosotros mismos y de cules son los propios canales y procedimientos ms efectivos para incorporar conocimiento (en mi caso particular, para hacer inteligible una idea necesito hacer esto que estoy haciendo: escribirla, relacionarla, enlazarla, leerla, armarla y desarmarla una y otra vez). Por esta razn, en la oferta de conocimiento importa tanto lo contextual, lo comunicativo, lo escenogrfico, lo afectivo. Las primeras instancias de aproximacin a lo que no conocemos estn mediadas por variables emocionales: La proximidad o no, que le vemos, en relacin con lo que conocemos previamente, se juega en ese plano. La suposicin del tamao que tiene la empresa que nos desafa, est contaminada por la imagen

referencial que tenemos de nosotros mismos. La cantidad de accesos posibles que percibimos tiene relacin con las razones que nos impulsan a enfrentar el desafo. Aqu es donde me importa sealar cmo han funcionado aquellos mbitos virtuales de intercambio de conocimiento en relacin con los modos de produccin de una subjetividad propiciatoria del aprendizaje. En todos es posible reconocer (lo que ahora identificamos como) condiciones 2.0: conocimiento distribuido, accesible y actualizable fcilmente, construido a travs de procedimientos colaborativos (los debates on line), mediacin de un talento en la oferta de conocimiento, quien ofrece una versin de un saber (ms metabolizable, porque ha sido reescrita y recontextualizada por l) y la presencia de la hipertextualidadcomo recurso de enriquecimiento, disponible para la lectura (funcin que hoy cumplen las herramientas de sindicacin y las folksonomas). La hipertextualidad agrega una dimensin nueva a la lectura: la profundidad. Esta posibilidad no existe cuando se lee en soporte de papel: para profundizar es necesario salirse del medio e ingresar a otro. El aporte a este concepto que hacen los desarrollos 2.0, son los dispositivos de sindicacin y las herramientas de tagging social, que no solamente agregan profundidad a la lectura, sino que traman esa profundidad, hacindola rizomtica. Otro aspecto interesante para pensar es cmo funciona el proceso de identificacin en relacin con la fuente del saber. Tambin aqu hay un movimiento hacia la distribucin. El modelo de conexin virtual, que desagrega los datos emocionales ofrecidos por la presencialidad, tambin distribuye la identificacin haciendo sujeto de ella al dispositivo y no a una persona. En estas configuraciones de horizontalidad, la transmisin de conocimiento, que sigue apelando necesariamente al lenguaje (fallado, deca J. Lacn) para vehiculizarse, encuentra las mejores condiciones para reescribirse, repensarse, reformularse y reaplicarse. Como se ve, ninguno de estos modelos per se, hubieran podido ser ledos como de aprendizaje, sin la mediacin del trabajo. La capacidad de expandir las habilidades de aprender sigue siendo el resultado de una actvidad humana (funcin del espritu, dice J. Rancire: una alianza entre la voluntad y la inteligencia). Hace muchos aos, cuando trabajaba como entrenador de mimos, mi primera preocupacin era transmitir a los aspirantes en forma efectiva, la necesidad de verse a si mismos, en este arte, como instrumentos e instrumentistas. A diferencia del trabajo de un msico, o de un pintor, la construccin expresiva en las artes dramticas se hace sobre el propio cuerpo. De manera que la mejora del instrumento y de las habilidades del instrumentista no son cosas separadas sino dimensiones de trabajo sobre uno mismo. Del igual modo, mejorar la capacidad de aprendizaje, es mejorar el propio instrumento del conocimiento. Despus de haber atravesado el camino mencionado, adems de entender cmo expandir la propia paleta de habilidades, lo ms importante que se aprende, sin dudas es que se puede.

. IN TRODUCCIN<br />El proceso fundamental en el aprendizaje es la imitacin (la repeticin de un proceso observado, que implica tiempo, espacio, habilidades y otros recursos). De esta forma, los nios aprenden las tareas bsicas necesarias para subsistir.<br />El Aprendizaje Humano se define como el cambio relativamente estable de la conducta de un individuo como resultado de la experiencia. Este cambio es producido tras el establecimiento de asociaciones entre estmulos y respuestas. Esta capacidad no es exclusiva de la especie humana, aunque en el ser humano el aprendizaje se constituy como un factor que supera a la habilidad comn de las mismas ramas evolutivas. Gracias al desarrollo del aprendizaje, los humanos han logrado alcanzar una cierta independencia de su contexto ecolgico y hasta pueden modificarlo de acuerdo a sus necesidades.<br />EL APRENDIZAJE<br / >Etapas del Aprendizaje:<br />Incompetencia inconsciente: El individuo no sabe que no sabe algo; ni lo comprende ni lo sabe hacer, ni reconoce la deficiencia, ni tiene deseo de enfrentarse a ello.<br /> <br />Incompetencia Consciente: El individuo sabe que no sabe algo; aunque no comprende o no sabe hacer algo, s que ahora reconoce la deficiencia. <br />Competencia Consciente: El individuo desarrolla una destreza; comprende o sabe hacer algo. Sin embargo, demostrar su adquisicin de la destreza requiere mucha concentracin. <br />Competencia Inconsciente: El individuo ha adquirido la destreza. Ha tenido tanta prctica en la destreza que le sale con naturalidad y puede demostrar su adquisicin sin apenas esfuerzo. Hasta podra ser capaz de ensearlo a otros.<br /> Procesos que Involucran El Aprendizaje:<br />Los problemas que los estudiantes de hoy enfrentarn cuando tomen su lugar en la sociedad se estn haciendo ms desalentadores y en forma acelerada; estos cambios que se dan en el mundo actual en los mbitos, social, tecnolgico, biolgico, ecolgico y axiolgico, empiezan a actuar ms agudamente en nuestra sociedad, lo que nos obliga a tomar decisiones profundas y enfrentar riesgos ms serios debido al paso vertiginoso de dichos cambios. El desarrollo de la ciencia y la tecnologa sigue evolucionando y debemos percibir desde nuestra realidad las consecuencias de nuestras acciones para una mejor interrelacin con el mundo. Esto significa que se presenta mayor dificultad para anticipar las implicaciones de dichas acciones, que hoy en da no slo traen consecuencias en el mbito personal o individual, sino que pueden tener eco en todo el mundo en materia de minutos; algunas sern percibidas de manera inmediata y otras lo sern a largo plazo. Los estudiantes deben mejorar su capacidad de pensar, de comprender y su habilidad de percibir las consecuencias de segundo, tercer y cuarto orden derivadas de sus acciones en la toma de decisiones; deben incrementar adems su capacidad para comprender el corto y largo plazo en el tiempo. El aprendizaje actual contina orientado a la asimilacin de informacin, que viene a ser la acumulacin de conocimientos (fechas, datos y hechos aislados). A los estudiantes se les prepara para almacenar o guardar en su mente la informacin recibida en clases, que la retienen por un tiempo y que luego la dan a conocer en los exmenes para demostrar que saben. Lo que aprenden de esta manera lo olvidan pronto porque realizan un aprendizaje memorstico. El otro proceso de aprendizaje utilizado hoy en da es adquirir entendimiento el cual se basa en almacenar las relaciones que se establecen con los contenidos aprendidos. Al igual que el primer proceso, en ambos se generan problemas o fugas del conocimiento, ya sea por olvido u por la obsolescencia de los mismos. An, si los estudiantes pueden retener por un tiempo ms largo el contenido asimilado, el sistema educativo actual no satisfara las expectativas que conlleva la realizacin de un aprendizaje ptimo, pues se deja de lado el desarrollo de la capacidad de pensar, de generar entendimiento y generar la percepcin interior aguda de su mente que toda persona debe tener para comprometerse en el acto de conocer. El actual sistema educativo se centra solo en dos procesos del aprendizaje: - Asimilacin de informacin - Adquirir el entendimiento<br />Se otorga poca atencin a los tres ms importantes procesos: - Crear entendimiento - Desarrollar la capacidad de crear entendimiento Desarrollar la capacidad de compartir entendimiento LOS CINCO PROCESOS DEL APRENDIZAJE SON: Asimilacin de informacin, Adquirir entendimiento, Crear entendimiento, Desarrollar la capacidad de crear entendimiento, Desarrollar la capacidad de compartir entendimiento. <br />Proceso del Aprendizaje Asimilacin de Informacin: Es el tipo de aprendizaje prevalente en el sistema educativo tradicional. El alumno realiza actividades como leer, escuchar, estudiar, mediante las cuales adquiere la informacin que es asimilada y guardada o depositada en la memoria para su posterior recuperacin. Este tipo de aprendizaje no construye conocimientos ni desarrolla la capacidad de pensar; no incrementa el stock de conocimientos y presenta "fugas por olvido o por obsolescencia. <br />Proceso del Aprendizaje Adquirir Entendimiento: El trmino de Entendimiento es usado para distinguir este tipo de aprendizaje del aprendizaje centrado en la informacin. La informacin abarca hechos, trminos y similares. El entendimiento tiene que ver con las relaciones En este proceso se establecen relaciones con la informacin obtenida y guardada, las que

nuevamente son almacenadas de memoria para su posterior recuperacin. Al igual que el primer proceso, este tambin es asimilativo y no constructivo, se basa en la memoria y tambin enfrenta el problema de las " fugas " de lo aprendido. <br />Proceso del Aprendizaje Crear Entendimiento: La aplicacin de este proceso implica CONSTRUCCION ACTIVA de parte de los alumnos. Los conocimientos no son absorbidos pasivamente por ellos, ni asimilan las relaciones establecidas, sino que descubren activamente y establecen nuevos conjuntos de relaciones elaboradas por ellos mismos. Es decir: CREAN SU ENTENDIMIENTO. Es una actividad inherentemente CREATIVA Y ACTIVA a diferencia del primer y segundo procesos del aprendizaje.<br />Los alumnos no slo deben mirar y escuchar pasivamente la exposicin del docente para depositar la informacin recibida en su mente, sino que deben construir su entendimiento; es decir HACERLO en un proceso activo. Este proceso del aprendizaje permite retener el entendimiento por un tiempo ms prolongado. Otra ventaja de este proceso es el desarrollo del conocimiento operativo. Cuando se afirma que el estudiante adems de escuchar y mirar tiene que HACERLO, significa utilizar la mente para FORMAR (no vaciar) algo que no estuvo previamente ah o modificar algo que se vaci previamente. Ese algo se refiere a un modelo mental. Debido a que mucho de lo que los estudiantes aprenden de esta manera fue creado por alguien ms; llamaremos recreacin a este tercer proceso del aprendizaje. Cuando el proceso trabaja ptimamente, los estudiantes literalmente recrean el buen entendimiento, reubicando los pasos, reconstruyen el modelo mental, revive la experiencia que el creador atraves. De esta manera los estudiantes estn literalmente haciendo el modelo mental a su manera, crendolo o imitndolo desde cero.<br />Proceso del Aprendizaje Desarrollar la Capacidad de Crear Entendimiento: No basta con crear entendimiento sino que esta capacidad debe desarrollarse, ya que no es suficiente tener una buena retencin para seguir desarrollando la capacidad de pensar. Las tcnicas del Pensamiento Sistmico como el paradigma, el mtodo y el lenguaje no se han desarrollado en la mayora de sistemas de educacin. <br />Proceso del Aprendizaje Desarrollar la Capacidad de Compartir Entendimiento: Este proceso del aprendizaje permite a los estudiantes tener a su disposicin el entendimiento de una manera (y mediante un proceso) que les permite a otros estudiantes recrearlo para ellos mismos de una manera ms efectiva. Esta capacidad sobre exige a todas las otras porque impulsa los entendimientos ms profundos y las mas profundas comprensiones hacia fuera, permitiendo a los otros derivar todo beneficio de los productos de las mejoradas capacidades de pensamiento. Las tcnicas para COMPARTIR adecuadamente el entendimiento son diferentes de las necesarias para CREAR entendimiento y son totalmente diferentes de las necesarias para ASIMILAR el entendimiento. Entre las tcnicas para " compartir , esta la capacidad llamada EMPATIA que es la capacidad de experimentar como propio aquello que otra persona esta sintiendo. Las personas que poseen esta capacidad bien desarrollada son mucho ms respetuosas a otras cosas u otras personas. Son ms propensos a tratar a los dems como les gustara que se les trate a ellos mismos<br /> Factores Internos y Externos que Afectan El Aprendizaje:<br />El proceso educativo es sumamente complejo en tanto interviene en l, favorable o desfavorablemente, mltiples factores: unos de carcter interno, denominados tambin endgenos o extrnsecos porque son inherentes al sujeto educable, nacen con l, son inseparables de su estructura psicofsica: herencia, sexo, edad, los cuales perfilan su constitucionalidad.<br />Otros son externos, extrnsecos o exgenos. Se generan desde fuera, como los factores sociales, econmicos, polticos, culturales, ambientales, etc; esto es la compleja realidad en la cual vive el sujeto.<br />Es de advertir que los factores internos y externos no operan aisladamente. Interactan en conjunto: las caractersticas heredadas del organismo son, en todo Caso, a la vez producto de una serie de interacciones complejas entre las potencialidades biolgicamente heredadas y las fuerzas ambintales (D. Chneider 1978).<br />Es tal la complejidad de la interaccin herencia-ambiente segn los estudios que ponen tanto a la herencia como el contribuyente a los rasgos de la conducta y la amplitud de sus aportaciones respectivas no pueden determinarse para un rasgo, sea el que fuere.( A. Anastasi 1974).<br />Los factores externos son considerados bsicamente como el medio fsico y el socio-cultural. La naturaleza con sus mltiples y variadas condiciones de clima, de vegetacin, paisajes, orografa, incide en el hecho educativo. Las condiciones fsicas favorecen significativamente su desarrollo cultural.<br />Sin embargo, cabe destacar que el medio fsico cada vez se torna menos natural y menos favorable para la educacin del hombre, paradjicamente por la propia accin de ste.<br />El medio socio-cultural es el proceso educativo que esta asignado por el sistema sociocultura, el cual a su vez se configura segn condiciones de tiempo y espacio. El sistema educativo se proyecta a nuevos fines y propsitos para contribuir al proyecto modernizante, experimentando nuevos rumbos en lo econmico y poltico.<br />

La Actitud Hacia El Aprendizaje: <br />El ser humano tiene necesidades que de acuerdo a la teora de Maslow, estas necesidades estn ordenadas jerrquicamente de acuerdo a su grado de fuerza y de prioridad, siendo necesidades bsicas para lograr un desarrollo integral:<br />Fisiolgicas: Respiracin, alimentacin, descanso.<br />Seguridad fsica, familiar.<br />Afiliacin: Amistad, amor.<br />Reconocimiento: Auto conocimiento, aceptacin, confianza, respeto y xito.<br />Autorrealizacin: Creatividad, resolucin de problemas, libertad, espontaneidad, aceptacin de hechos, a la crtica.<br />Si se logra satisfacer estas necesidades bsicas, habr dado un paso gigante en la educacin. Sin embargo la sociedad nos programa a travs de:<br />La ignorancia<br />El temor.<br />La pobreza.<br />Las necesidades creadas.<br />La competencia.<br />La distraccin. <br />Por lo tanto en el ser humano existe una lucha interna entre las fuerzas del desarrollo que le impulsan a la supervivencia, a la expansin, a la solidaridad y entre los mecanismos de defensa que se alimentan de la ignorancia, del egosmo y del temor y le impulsan a la agresividad. Esta lucha se incrementa en tiempo de crisis generando conductas desadaptadas.<br />Como debemos comenzar? en primer lugar, necesita protegerse de sus enemigos internos (los temores, la ignorancia, la pereza, la dependencia y el egosmo) y alejarse de las personas negativas. Pierre Corneille, dramaturgo francs (Siglo XVII), deca: "Es mejor una cabeza bien formada que una cabeza muy informada".<br />Hasta hace poco el educador era una imagen de saber, de moral, de experiencia, tena el poder de entrar en la conciencia de los alumnos y de educarlos; pero los tiempos han cambiado y hoy los nios tienen muchos "maestros", como los amigos, la calle, la T.V. internet, videojuegos, etc. Que les ensean muchas cosas que tienen poco o nada que ver con sus verdaderas necesidades y confundidos con numerosas ofertas de placer y libertad, no saben a quin creer. Esta confusin es causa de muchos temores.<br />El temor es un sentimiento inconsciente aprendido en la primera infancia, por condicionamiento, en contra del cual, poco puede la razn. Los temores se incrementan en tiempo de crisis.<br />El temor desencadena automticamente los procesos psicolgicos que conducen al fracaso: inhibe las capacidades fsicas y mentales, de modo que las personas se sienten sin ideas, sin energa y sin valor para decidir.<br />Para protegerse de este temor, el ser humano recurre a un mecanismo inconsciente de defensa: La inhibicin. Al no actuar, no se equivoca y por tanto, nadie podr lastimarlo. Lo peor que puede hacer un ser humano es inhibirse. Esto es por temor los cuales se representan en:<br />Uno de ellos es el temor a equivocarse y esto se debe a la forma errnea de valorar la conducta humana. No se valora lo ms importante, como es el esfuerzo y la intencin sino el resultado. No se juzga la accin, sino a la persona .Cuantas veces castigamos por un nmero y no vemos el dao que se puede hacer por un comentario que lo lastime.<br />Otro de ellos es el temor al fracaso que hace que nos aferremos a formas de sentir, de pensar y de vivir establecidas, a sabiendas de que son generadoras de muchos males.<br />El temor al fracaso nos vuelve conservadores, rgidos y opuestos a los cambios y esto desencadena los mecanismos de defensa que son agresividad, intolerancia y autoritarismo.<br />En la actualidad los conceptos de xito son: La riqueza, el poder, la fama. Las personas viven obsesionadas por el logro de estos objetivos. El temor de fracasar hace que los seres humanos sacrifiquen, el tiempo, los sueos, la amistad, el amor y hasta la dignidad para lograrlos.<br />Por ltimo dentro varios temores, es el temor al conocimiento. La ignorancia es una forma de evadir la responsabilidad .Entre mas conocimiento tenemos adquirimos mas conciencia y en consecuencia obtenemos mas responsabilidad.<br />El temor a la responsabilidad proviene de la baja autoestima, de la pereza mental, la apata y de la falta de ideales y metas.<br />La responsabilidad es un hbito personal que depende en parte de las exigencias y de las expectativas de la sociedad. Este hbito se adquiere desde nio. Est hecho de lmites, constancia y motivacin.<br /> Autoaprendizaje:<br />El autoaprendizaje es la forma de aprender por uno mismo. Se trata de un proceso de adquisicin de conocimientos, habilidades, valores y actitudes, que la persona realiza por su cuenta, ya sea mediante el estudio o la experiencia. Un sujeto enfocado al autoaprendizaje busca por s mismo la informacin y lleva delante de las prcticas o experimentos de la misma forma.<br />El autoaprendizaje suele comenzar como un juego, aunque con el tiempo se descubre que lo que se ha aprendido es til y valioso. Las personas que logran aprender por s mismas son conocidas como autodidactas. Es importante destacar que el autoaprendizaje no se da slo en los seres humanos, sino que los mamferos y otros animales tambin tienen la capacidad de aprender nuevas habilidades de esta forma.<br />Entre las ventajas del autoaprendizaje, se destaca que esta modalidad fomenta la curiosidad y la autodisciplina, suele ser ms entretenido que el aprendizaje formal, ayuda a formar la personalidad y es ms constructivo (los autodidactas, al compartir informacin, intercambian los roles de profesor y alumno). En cambio, entre las principales dificultades del autoaprendizaje, hay que tener en cuenta que ciertos problemas pueden ser imposibles o muy dificultosos de resolver.<br />Los crticos del autoaprendizaje consideran que no todas las personas desarrollan las

herramientas necesarias para juzgar si la informacin que obtienen es fiable u objetiva. Por lo tanto, consideran que el aprendizaje siempre debe realizarse guiado a travs de ciertos niveles. Por otra parte, el autodidacta suele no tener un reconocimiento social, a diferencia de aquellos que obtienen un ttulo oficial.<br /> Importancia de la Consulta Documental Previa a la Actividad Acadmica:<br />La consulta documental consiste en buscar lo que otros han dicho sobre el problema que ests investigando. Es fundamental para la actividad acadmica por varias razones:<br />Si tus ideas ya las tuvieron otros, ya las escribieron y publicaron, no tiene ningn sentido que lo vuelvas a hacer; en el peor de los casos te pueden acusar de plagio.<br />Si vas a proponer una nueva explicacin de algo, no basta decirlo. Necesitas explicar porqu es mejor tu explicacin, que otras que se han dado.<br />Normalmente es al tratar de decir lo que est mal en las explicaciones existentes, que se le ocurren a uno mejores soluciones. El examen de las fortalezas y debilidades de las propuestas existentes es de los mejores motores de la creatividad.<br />Al examinar otras explicaciones, obtienes posibles objeciones a tus propias ideas y al resolver esas objeciones se fortalece tu propia teora. A menos que encuentres alguna objecin fatal, que demuestre que tu propia explicacin est equivocada, en cuyo caso hay que volver a empezar.<br /> Comunicacin y Escucha Efectiva en el Aula:<br />Escuchar tiene que ver con elementos pragmticos como el reconocimiento de la intencin del hablante, el reconocimiento del contexto social, cultural, ideolgico desde el cual se habla; adems est asociado a complejos procesos cognitivos, ya que en el acto de leer, en el que se cuenta con el impreso como soporte de la significacin, escuchar implica ir tejiendo el significado de manerainmediata, con pocas posibilidades de volver atrs en el proceso interpretativo de los significados.<br />En la comunicacin, el que escucha adquiere gran valor porque mientras calla, en su mente se procesan interpretaciones de lo que oye; en dicho proceso de escucha intervienen diferentes factores para que la comunicacin sea recproca, tales como: el tono de voz, el volumen, la velocidad, el ritmo, la intensidad, la agudeza, las vibraciones y sensaciones recibidas y transmitidas por el cerebro.<br />Es importante conocer que el odo humano posee la capacidad de escuchar 480 palabras por minuto, mientras que nuestra capacidad de expresarnos es de 120 palabras por minuto, lo que implica un mayor ejercicio de pensamiento, anlisis y valoracin de la informacin que se recibe al ser escuchada. En la escucha se propicia la comprensin del lenguaje verbal, se va ms all del cdigo restringido, se pueden hacer relaciones intertextuales con lo que se lee, se oye y se dice, se posibilita replantear los conocimientos que se poseen frente a lo que se escucha. <br />Desde este punto de vista la enseanza del lenguaje debe ser de forma abierta, donde el aula propicie el intercambio de experiencias y pensamientos por medio de la habilidad de la escucha con relacin a todo lo que nos rodea. Por otro lado, la comprensin de lectura ha impartido muchos mtodos a las diferentes estrategias que puede utilizar un lector para profundizar en el sentido del texto, sealando habilidades y procesos que deberan ensearse para trabajar la comprensin lectora en el aula:<br />Habilidades y procesos relacionados con ciertas claves para entender el texto.<br />Habilidades de vocabulario.<br />Identificacin de la informacin relevante en el texto.<br />Reconocimiento de superestructuras textuales.<br />Procesos y habilidades para relacionar el texto con las experiencias previas.<br />Conocimientos aportados por el lector (conocimientos sobre el texto y conocimientos sobre el mundo).<br />Conocimientos sobre el escrito.<br /> Deuteroaprendizaje:<br />Consiste en aprender a aprender; no se trata de reaccionar a los estmulos (necesidades, recompensas, castigos, etc.), sino de distinguir contextos enteros de aprendizaje, es decir, adquirir cada vez ms habilidad para la resolucin de problemas. El deuteroaprendizaje supone el logro del desarrollo de un mtodo para aprender, a partir de la realizacin de los procesos de aprendizaje simple, abstrayendo de ellos conceptos de nivel superior que se convierten en patrones de accin u orientadores para la accin.<br />Deuteroaprendizaje es un trmino acuado por Gregory Bateson en los aos 40 se refiere a la organizacin del aprendizaje o aprender a aprender. Etimolgicamente Deuteros significa segundo o secundario. Aprendizaje de segundo orden. Equivale al principio aristotlico de "Lo que tenemos que aprender lo aprendemos hacindolo". <br />En un primer momento, el hombre se educa para actuar, pero en un segundo momento el hombre acta para educarse. En este segundo momento, leemos el entorno (con un margen de error) y adquirimos un aprendizaje por recomendacin. <br /> CONCLUSIN<br />El papel del docente en el aprendizaje de los alumnos, no necesariamente debe actuar como un transmisor de conocimientos o facilitador del aprendizaje, sin mediar el encuentro de sus alumnos

con el conocimiento de manera que pueda orientar y guiar las actividades constructivista de sus alumnos. <br />El aprendizaje ocurre solo si se satisface una serie de condiciones: que el alumno sea capaz de relacionar de manera no arbitraria y sustancial lo nueva informacin con los conocimientos y experiencias previas y familiares que tiene en su estructura de conocimientos.<br /> <br />La motivacin en el aula depende de la interaccin entre el profesor y sus estudiantes. <br />Todas las estrategias de enseanza son utilizadas intencional y flexiblemente por el profesor y este las puede usar antes para activar la enseanza, durante el proceso para favorecer la atencin y despus para reforzar el aprendizaje de la informacin nueva. <br />El papel de las distintas estrategias de aprendizaje tienen como meta desafiante en el proceso educativo que el aprendizaje sea capaz de actuar en forma autnoma y autorregulada. <br />El principal responsable de la tarea evolutiva en el aula debe ser el docente. <br /> UNIDAD 1: El Aprendizaje Estudiar las etapas y los procesos involucrados en el aprendizaje 1.1.- Etapas del aprendizaje: Las etapas del aprendizaje, para alcanzar una capacidad destacada, son cuatro: incompetencia inconsciente, incompetencia consciente, competencia consciente y competencia inconsciente. a.- La Incompetencia Inconsciente: es cuando ni siquiera conocemos la existencia de algo ni, consecuentemente, cmo funciona. Este puede ser el caso de un nio de siete aos que no conoce la existencia del correo electrnico o no conoce como funciona algn aparato elctrico. b.- La Incompetencia Consciente: ocurre cuando la persona se da cuenta de que ese algo existe, aunque no sabe muy bien para qu sirve, ni llegue a entender la explicacin que le dan. Puede ser el caso del nio que pregunta por la utilidad del correo electrnico o para qu sirve esa palanca que mueven constantemente sus padres en el carro cuando conducen. c.- La Competencia Consciente: es el momento cuando, despus de haber recibido las instrucciones, nos ponemos manos a la obra de forma reflexiva, pensando cada paso que tenemos que dar, aunque a veces nos equivoquemos y nos salga mal. Es lo que ocurre la primera vez que nos montamos en el carro y lo queremos poner en movimiento, tenemos que pensar cul es la siguiente accin a realizar; o cuando enviamos un correo electrnico por primera vez, algunos nos pueden ser devueltos. d.- La Competencia Inconsciente: es el momento en el que la persona alcanza la destreza de esa competencia o habilidad. Es cuando algo nos sale de manera automtica, sin pensar. Cuando hacemos un recorrido en carro ya no pensamos qu marcha meter, o cundo cambiarla, es algo automtico. Somos capaces de clasificar los mensajes recibidos en nuestra cuenta de correo electrnico en carpetas, recibiendo y enviando decenas de mensajes al da. Las personas alcanzan una destreza en sus habilidades interpersonales siguiendo esta misma secuencia, si bien el tiempo que cada persona requiere para superar las distintas etapas depender de sus capacidades, de su grado de motivacin y de su autoestima. 1.2.- Procesos que involucra el aprendizaje: Para alcanzar esta aspiracin la educacin a lo largo de la vida, segn (UNESCO, 1996) debe estructurarse en 4 aprendizajes fundamentales o pilares del conocimiento: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser. a.- Aprender a conocer: implica aprender a aprender y profundizar los conocimientos ejercitando la atencin, memoria, pensamiento. El proceso de adquisicin de conocimiento es permanente y puede enriquecerse de todo tipo de experiencia. En este sentido puede vincularse con la experiencia del trabajo. b.- Aprender a hacer: con el propsito no slo de una calificacin profesional, sino una competencia que capacite al ser humano para enfrentar diversas situaciones, como el trabajo en equipo, el desarrollo de la capacidad de iniciativa y la de asumir riesgos.

c.- Aprender a vivir juntos: implica combatir la violencia, y el desarrollo de este pilar amerita la utilizacin del dilogo y el intercambio de argumentos como va para fortalecer la paz y como instrumentos necesarios para la educacin del siglo XXI. d.- Aprender a ser: para fortalecer la propia personalidad, responsabilidad y capacidad de autonoma del ser humano. Es decir, estimular el desarrollo del hombre, en toda su riqueza y complejidad, como miembro de una familia y de una colectividad, ciudadano y productor, creador de tcnicas y sueos. Tambin la UNESCO (1996) adems de los 4 pilares del conocimiento reconoce la sociedad del conocimiento del siglo XXI, e invita a los ciudadanos a convivir juntos y a desarrollar nuevas competencias y nuevos procesos de formacin, ante los grandes desafos intelectuales, polticos, econmicos y cientfico tecnolgicos, que marcan pautas para una educacin a lo largo de toda la vida. Ante esta convocatoria en Latinoamrica y en particular en Venezuela, actualmente las universidades estn abocadas a generar cambios y transformaciones pedaggicas y metodolgicas del modelo universitario, que estaba excesivamente centrado en el profesor y se propone un cambio cuyo protagonista es el estudiante, el desarrollo, la innovacin y la calidad. La aplicacin de estos cambios en la propuesta de nuevas competencias determinan (15) principios universitarios (Villa y Poblete, 2007: 10 15), que deben ser considerados como bsicos ante los procesos de implantacin, siguiendo el modelo propuesto. A continuacin se mencionan; los principios dirigidos a la universidad: La formacin universitaria centrada en la persona del estudiante. Basa su aprendizaje en valores. Fomenta la creacin de actitudes personales y sociales. Favorece un aprendizaje autnomo y significativo. Promueve el desarrollo del pensamiento. Potencia la adquisicin de competencias acadmico profesionales. Incorpora el uso de las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin. Valora, desarrolla y fomenta la colaboracin y el trabajo en equipo en sus propias estructuras. Se compromete socialmente. Se compromete con la bsqueda de la paz y el desarrollo de la dignidad humana, de todas las personas. Se ocupa y preocupa por los problemas sociales de los ms desfavorecidos en su entorno prximo y lejano. 1.3.- Factores internos y externos que afectan el aprendizaje: Comencemos hablando de los hbitos de estudio: es fundamental crear condiciones de estudio, compromiso, apoyo de familiares y el lugar donde se estudia. Los hbitos de estudio implican disciplina y constancia (Horario de estudio). Existen distractores externos e internos; entre los externos podemos mencionar: la iluminacin, ventilacin, adornos, recuerdos, fotos, mobiliario, dormitorio, la altura de la silla, radio, televisor, evitar comidas pesadas. Factores internos: enfermedades, la visin, audicin, estado general de salud, hambre, miccin, sueo, cansancio. Tambin podemos mencionar los distractores internos emocionales como: Novio (a) o pareja, familia, amigos, motivaciones personales. 1.4.- La actitud hacia el aprendizaje: a.- La actitud activa y positiva: es la que tiene una visin positiva del estudio, entendido como reto y oportunidad de crecimiento personal. El estudiante es el protagonista del estudio, un procesador de informacin que valora y critica, amplia, cuestiona, compara y reconstruye la informacin. Un investigador capaz de descubrir, explicar y crear. Este tipo de actitud le permite al estudiante simplificar y optimizar el aprendizaje, estudiar mejor, tener mayor autocontrol y un papel ms activo en la obtencin del conocimiento.

b.- La actitud pasiva negativa: es la que refleja desmotivacin, falta de concentracin, desorganizacin, ansiedad ante el examen, problemas de memoria, falta de autoestima y deficientes hbitos de estudio. El esfuerzo aplicado al estudio no se corresponde a veces con el resultado pues se realiza de modo mecnico y aburrido. El estudiante con este tipo de actitud, es un mero receptor pasivo, que lee y memoriza sin ms. Carece de motivacin. Este tipo de conducta conlleva al bajo rendimiento intelectual acadmico y al fracaso escolar. 1.5.- Autoaprendizaje: Es la forma de aprender principalmente por uno mismo. Consiste en aprender mediante la bsqueda individual de la informacin y la realizacin tambin individual de prcticas o experimentos. A una persona que aprende por s misma se le llama autodidacto (autodidacta es la forma femenina o de neutro plural). El autoaprendizaje es algo que el ser humano, los mamferos y otros animales poseen en s mismos y se pone en evidencia cuando juegan. Jugar, aunque a veces no se tiene presente, tiene la funcin principal de aprender nuevas habilidades o mejorar las que ya se poseen. Muchas veces, el autoaprendizaje comienza jugando, y pasado un tiempo se descubre que se ha aprendido mucho de este modo y que no slo sirve para pasrselo bien. 1.6.- Importancia de la consulta documental previa a la actividad acadmica: 1.7.- Comunicacin y escucha efectiva en el aula: a.- Concentrar su atencin en el tema. Dejen de hacer cualquier actividad que estuvieran realizando, que no sea relevante y concntrense en el orador o el tema. b.- Repasen mentalmente lo que ya saben sobre el tema. Organicen el material por adelantado para desarrollarlo en el futuro (sesiones anteriores, programas de tv, artculos de peridicos, sitios web, experiencia previa en su propia vida, etc.). c.- Eviten distracciones. Ubicarse en un lugar apropiado cerca del orador. Eviten distracciones (una ventana, un ruido, etc.). d.- Percatarse de su estado emocional. Dejen las emociones en suspenso hasta ms tarde. Tnganlas en cuenta de una manera pasiva a menos que puedan controlarlas. Escuchen en forma efectiva: a.- Focalcense en el otro, en la persona que est comunicndoles algo. Sigan y entiendan a la persona que est hablando como si estuviera en su lugar. Escuchen con sus odos pero tambin con sus ojos y el resto de los sentidos. b.- Presten atencin a los signos no verbales que muestre el orador. Dejen que la presentacin siga su curso al igual que sus pensamientos. c.- Involcrense; respondan en forma activa a las preguntas. Utilicen su postura corporal adecuada y atencin para demostrarle al orador su inters. 1.8.- Deuteroaprendizaje: aprender sobre cmo aprendemos: Est formado por todo lo que el nio pequeo aprende dentro del ncleo familiar, fundamentalmente adems de asegurar la supervivencia fsica, de padres y hermanos aprende acerca de objetos naturales, animados o no, y se inserta en la cultura a partir del juego. Cundo un nio pequeo debe concurrir a jardines

maternales, debido a la necesidad de ambos progenitores de trabajar, todo lo que el infante aprende en esta institucin puede ser considerado parte del deuteroaprendizaje.