MAKALAH TENTANG PANCASILA SEBAGAI FILSAFAT HIDUP BANGSA

KATA PENGANTAR Assalamualaikum Wr.Wb. Puji syukur kami panjatkan ke hadirat Allah SWT karena berkat Rahmat dan KaruniaNya yang begitu besar, kami dapat menyelesaikan makalah ini dengan harapan dapat bermanfaat dalam menambah ilmu dan wawasan kita terhadap kehidupan manusia terutama dalam hubungannyapengamalan nilai Pancasila. Makalah ini dibuat dalam rangka memenuhi tugas mata kuliah Pendidikan Kewarganegaraan, adapun tema makalah ini adalah “Pancasila Sebagai Filsafat Hidup Bangsa Indonesia”. Dalam membuat makalah ini,dengan keterbatasan ilmu pengetahuan yang kami miliki, kami berusaha mencari sumber data dari berbagai sumber informasi,terutama dari media internet dan beberapa sumber lainnya. Kegiatan penyusunan makalah ini memberikan kami tambahan ilmu pengetahuan yang dapat bermanfaat bagi kehidupan kami,dan semoga bagi para pengguna makalah ini. Kami mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada semua pihak yang tidak dapat kami sebutkan namanya satu per satu, yang sangat membantu dalam pembuatan makalah ini. Sebagai manusia biasa, kami sadar bahwa dalam pembuatan makalah ini masih jauh dari sempurna, oleh karena itu kami berharap akan adanya masukan yang membangun sehingga makalah ini dapat bermanfaat baik bagi diri sendiri maupun pengguna makalah ini. Akhirulkalam kami mengucapkan semoga Allah SWT membimbing kita semua dalam naungan kasih dan sayang-Nya. Wassalamualaikum Wr.Wb. Kuningan, Desember 2011 Penulis DAFTAR ISI Halaman Judul Kata Pengantar Daftar isi Bab I : Pendahuluan ..................................................................................... 1.1 Latar Belakang ..................................................................... 1.2 Rumusan Masalah ................................................................ 1.3 Tujuan ................................................................................... Bab II : Analisis Permasalahan ......................................................................... A.Landasan Filosofis Pancasila ........................................................... 1.1 Pengertian Filsafat .......................................................................... 1.2 Pengertian Pancasila ....................................................................... 1.3 Pengertian Filsafat Pancasila ..........................................................

1 1 1 1 2 2-7 2 3-5 5-7

.................................... cinta) dan “sophia” (kearifan)... 8 1......... 10 1................ Landasan Filosofis Pancasila 1..8-11 1... 5.....3 Tujuan Tujuan dari penyusunan makalah ini antara lain: 1............................... Untuk memenuhi tugas Mata Kuliah Pancasila...1 Pengertian Filsafat Secara etimologis istilah ”filsafat“ atau dalam bahasa Inggrisnya “philosophi” adalah berasal dari bahsa Yunani“philosophia” yang secara lazim diterjemahkan sebagai “cinta kearifan” kata philosophia tersebut berakar pada kata “philos” (pilia......................... Apakah fungsi utama filsfat Pancasila bagi bangsa dan negara Indonesia? 3....2 Perumusan Masalah Adapun rumusan masalah dalam makalah ini......... Pancasila memang merupakan karunia terbesar dari Allah SWT dan ternyata merupakan light-star bagi segenap bangsa Indonesia di masa-masa selanjutnya............. Kesimpulan ........ Untuk mengetahui bukti bahwa falsafah Pancasila dijadikan sebagai dasar falsafah negara Indonesia..... juga sebagai alat pemersatu dalam hidup kerukunan berbangsa.................. 1... 16 A...... Pancasila kembali diuji ketahanannya dalam era reformasi sekarang..2 Filsafat Pancasila Sebagai Dasar Negara Republik Indonesia ........... .... Merekahnya matahari bulan Juni 1945....... BAB II ANALISIS PERMASALAHAN A....... yaitu lahirnya Pancasila.. Apakah bukti bahwa falsafah Pancasila dijadikan sebagai dasar falsafah negara Indonesia? 1........1 Filasafat Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia ......1 Latar Belakang Sebagai dasar negara. Fungsi Utama Filsafat Pancasila Bagi Bangsa Dan Negara Indonesia.. Sebagai falsafah negara....B............................... tentu Pancasila ada yang merumuskannya... 17 BAB I PENDAHULUAN 1........ Berdasarkan pengertian bahasa tersebut filsafat berarti cinta kearifan....Perkembangan Penerapan Pancasila .. 12-15 Bab III : Penutup ................ baik sebagai pedoman dalam memperjuangkan kemerdekaan........ Apakah landasan filosofis Pancasila? 2.... 4............... ialah sebagai berikut : 1. Untuk mengetahui fungsi utama filsafat Pancasila bagi bangsa dan negara Indonesia........ 16 Daftar Pustaka ........................... 16 B.... 11 C....4 Falsafah Pancasila Sebagai Dasar Falsafah Negara Indonesia .3 Filsafat Pancasila Sebagai Jiwa Dan Kepribadian Bangsa Indonesia ............ 2.Saran .......... 3.................. 9 1....................... Untuk mengetahui landasan filosofis Pancasila..... serta sebagai pandangan hidup untuk kehidupan manusia Indonesia sehari-hari..... dan yang jelas tadi telah diungkapkan sebagai dasar serta falsafah negara Republik Indonesia........ Untuk menambah pengetahuan tentang Pancasila dari aspek filsafat....... 66 tahun yang lalu disambut dengan lahirnya sebuah konsepsi kenengaraan yang sangat bersejarah bagi bangsa Indonesia....

Jangan mjnum yang menghilangkan pikiran/Dilarang minuman keras. Berdasarkan pemikiran tersebut dapat dikembangkan bahwa manusia akan menemukan kebahagiaan dan keadilan jika mereka mampu dan mau melakukan peninajauan diri atau refleksi diri sehingga muncul koreksi terhadap diri secara obyektif • Plato (472 – 347 s. yaitu 1. Berdasarkan makna kata tersebut maka mempelajari filsafat berarti merupakan upaya manusia untuk mencari kebijaksanaan hidup yang nantinya bisa menjadi konsep kebijakan hidup yang bermanfaat bagi peradaban manusia. pengertian matematis pyramidal untuk menggambarkan hubungan hierarkhi sila-sila Pancasila dalam urutan luas (kuantitas) dan juga hal isi sifatnya (kualitas). Hirarkis (berjenjang) 2.) Dalam karya tulisnya “Republik” Plato menegaskan bahwa para filsuf adalah pencinta pandangan tentang kebenaran (vision of truth).M. 2. Pengertian Pancasila Secara Etimologis Perkataan Pancasil mula-mula terdapat dalam perpustakaan Buddha yaitu dalam Kitab Tripitaka dimana dalam ajaran buddha tersebut terdapat suatu ajaran moral untuk mencapai nirwana/surga melalui Pancasila yang isinya 5 J [idem]. Jangan mengambil barang orang lain/Dilarang mencuri 3. 5. M. Kesatuan sila-sila Pancasila memiliki susunan yang .2 Pengertian Pancasila Kata Pancasila berasal dari kata Sansakerta (Agama Buddha) yaitu untuk mencapai Nirwana diperlukan 5 Dasar/Ajaran. Beberapa tokoh-tokoh filsafat menjelaskan pengertian filsafat adalah sebagai berikut: • Socrates (469-399 s. Kalau dilihat susunan sila-sila menunjukkan suatu rangkaian tingkat (gradual) dalam luas dan isi sifatnya.) Filsafat adalah suatu bentuk peninjauan diri yang bersifat reflektif atau berupa perenungan terhadap azas-azas dari kehidupan yang adil dan bahagia.Kata kearifan bisa juga berarti “wisdom” atau kebijaksanaan sehingga filsafat bisa juga berarti cinta kebijaksanaan. Jangan mencabut nyawa makhluk hidup/Dilarang membunuh. 1. Jangan berhubungan kelamin/Dilarang berjinah 4. Dalam pencarian dan menangkap pengetahuan mengenai ide yang abadi dan tak berubah. Jangan berkata palsu/Dilarang berbohong/berdusta. Pengertian secara Historis Pengertian Pancasila Secara Termitologis Proklamasi 17 Agustus 1945 telah melahirkan Negara RI untuk melengkapai alat2 Perlengkapan Negara PPKI mengadakan sidang pada tanggal 18 Agustus 1945 dan berhasil mengesahkan UUD 45 dimana didalam bagian Pembukaan yang terdiri dari 4 Alinea didalamnya tercantum rumusan Pancasila. Piramid Susunan Pancasila adalah hierarkis piramidal. Rumusan Pancasila tersebut secara Konstitusional sah dan benar sebagai dasar negara RI yang disahkan oleh PPKI yang mewakili seluruh Rakyat Indonesia Pancasila Berbentuk: 1.

3. penulisan dan Rumusan Pancasila Dasar Negara RI yang sah dan benar adalah sebagai mana yang tercantum dalam Pembukaan Uud 1945. Soekarno Trisila masih dapat diperas lagi menjadi Ekasila atau Satusila yang intinya adalah Gotong Royong. Sosio Nasional . Menurut Sukarno “Ketuhanan” . 2. 4. 1. universalisme. Nasionalisme/Kebangsaan Indonesia. Ketuhanan yang berkebudayaan. Filsafat Pancasila senantiasa diperbarui sesuai dengan “permintaan” rezim yang berkuasa. Kesimpulan dari bermacam-macam pengertian pancasila tersebut yang sah dan benar secara Konstitusional adalah pancasila yang tercantum dalam Pembukaan Uud 45.3 Pengertian Filsafat Pancasila Pancasila dikenal sebagai filosofi Indonesia. 2. demokrasi parlementer.  Filsafat Pancasila versi Soekarno Filsafat Pancasila kemudian dikembangkan oleh Soekarno sejak 1955 sampai berakhirnya kekuasaannya (1965). dan Arab (Islam). Ketuhanan YME. Prikebangsaan. Pada saat itu Sukarno selalu menyatakan bahwa Pancasila merupakan filsafat asli Indonesia yang diambil dari budaya dan tradisi Indonesia dan akulturasi budaya India (Hindu-Budha).hierarki piramidal. 5. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dan permusyawaratan perwakilan. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. hal ini diperkuat dengan adanya ketetapan MPRS NO. 3. Priketuhanan. 1. 2. Pancasila terinspirasi konsep humanisme. 3. maka Ketuhanan Yang Maha Esa menjadi basis (landasan) dari sila kemanusiaan. 5. Barat (Kristen). Kesejahteraan Sosial. Prikemanusiaan. persatuan. Kesejahteraan Rakyat 1. Internasionalisme/Prikemanusiaan. 12 tanggal 13 April 1968 yang menegaskan bahwa pengucapan. 4. 3. 2. dan nasionalisme. 1. di mana filsafat barat merupakan salah satu materi kuliah mereka. kerakyatan dan keadilan. Presiden Soekarno mengusulkan ke-5 Sila tersebut dapat diperas menjadi Trisila yaitu: 1. sosiodemokrasi. Kemanusiaan yang adil dan beradab.  Filsafat Pancasila Asli Pancasila merupakan konsep adaptif filsafat Barat. Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya. Kenyataannya definisi filsafat dalam filsafat Pancasila telah diubah dan diinterpretasi berbeda oleh beberapa filsuf Indonesia. Hal ini merujuk pidato Sukarno di BPUPKI dan banyak pendiri bangsa merupakan alumni Universitas di Eropa. sosialisme Jerman. Prikerakyatan. Pancasila dijadikan wacana sejak 1945. Dan masih menurut Ir. sehingga Pancasila berbeda dari waktu ke waktu. Sosio Demokrasi.XXI/MPRS/1966 dan Inpres No. rasionalisme. 4. 5. Persatuan Indonesia. Mufakat/Demokrasi.

Dengan pandangan hidup inilah sesuatu bangsa akan memandang persoalan-persoalan yang dihadapinya dan menentukan arah serta cara bagaimana memecahkan persoalan-persoalan tadi. Kebenaran religius (religi). Filsuf Indonesia yang bekerja dan mempromosikan bahwa filsafat Pancasila adalah truly Indonesia antara lain Sunoto. Kebenaran filosofis (filsafat). norma-norma. filsafat hidup. dan Moerdiono. baik persoalan-persoalan di dalam masyarakatnya sendiri. dipercaya dan diyakini sebagai sesuatu (kenyataan. Bambang Daroeso. Soerjanto Poespowardojo. Ini berarti bahwa filsafat Pancasila di dalam mengadakan pemikiran yang sedalam-dalamnya. Moertono. Azhary. Dan kalau dibedakan filsafat dalam arti teoritis dan filsafat dalam arti praktis.  Filsafat Pancasila versi Soeharto Oleh Suharto filsafat Pancasila mengalami Indonesiasi. tidak sekedar untuk memenuhi hasrat ingin tahu dari manusia yang tidak habishabisnya. tidak hanya bertujuan mencari kebenaran dan kebijaksanaan. Tanpa memiliki pandangan hidup maka suatu bangsa akan merasa terombang-ambing dalam menghadapi persoalan-persoalan besar yang pasti akan timbul. “Keadilan Soasial” terinspirasi dari konsep Ratu Adil. Wasito Poespoprodjo. filsafast Pancasila digolongkan dalam arti praktis. Selanjutnya filsafat Pancasila mengukur adanya kebenaran yang bermacam-macam dan bertingkat-tingkat sebagai berikut: 1. Dengan pandangan hidup yang jelas sesuatu bangsa akan . way of the life. tetapi juga dan terutama hasil pemikiran yang berwujud filsafat Pancasila tersebut dipergunakan sebagai pedoman hidup sehari-hari (pandangan hidup. 4. semua elemen Barat disingkirkan dan diganti interpretasinya dalam budaya Indonesia. Parmono. Burhanuddin Salam. Sukarno tidak pernah menyinggung atau mempropagandakan “Persatuan”. Bawengan. Kebenaran indra (pengetahuan biasa). Kebenaran ilmiah (ilmu-ilmu pengetahuan). baik di dunia maupun di akhirat. paling bijaksana. 3. maupun persoalan-persoalan besar umat manusia dalam pergaulan masyarakat bangsa-bangsa di dunia ini.adalah asli berasal dari Indonesia. nilai-nilai) yang paling benar.1 Filasafat Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia Setiapa bangsa yang ingin berdiri kokoh dan mengetahui dengan jelas ke arah mana tujuan yang ingin dicapainya sangat memerlukan pandangan hidup (filsafata hidup). Melalui filsuf-filsuf yang disponsori Depdikbud. Semua sila dalam Pancasila adalah asli Indonesia dan Pancasila dijabarkan menjadi lebih rinci (butir-butir Pancasila). Gerson W. Berdasarkan penjelasan diatas maka pengertian filsafat Pancasila secara umum adalah hasil berpikir/pemikiran yang sedalam-dalamnya dari bangsa Indonesia yang dianggap. 2. R. paling adil. Kaelan. agar hidupnya dapat mencapai kebahagiaan lahir dan batin. Suhadi. Fungsi Utama Filsafat Pancasila Bagi Bangsa Dan Negara Indonesia 1. B. paling baik dan paling sesuai bagi bangsa Indonesia. sehingga menghasilkan “Pancasila truly Indonesia”. Weltanschaung dan sebgainya). Paulus Wahana.

Sidang BPPK telah menerima secara bulat Pancasila itu sebagai dasar negara Indonesia merdeka.2 Filsafat Pancasila Sebagai Dasar Negara Republik Indonesia Pancasila yang dikukuhkan dalam sidang I dari BPPK pada tanggal 1 Juni 1945 adalah di kandung maksud untuk dijadikan dasar bagi negara Indonesia merdeka. yang diyakini kebenarannya dan menimbulkan tekad pada bangsa itu untuk mewujudkannya.memiliki pegangan dan pedoman bagaimana ia memecahkan masalah-masalah polotik.3 Filsafat Pancasila Sebagai Jiwa Dan Kepribadian Bangsa Indonesia . Pancasila mengandung unsur-unsur yang luhur yang tidak hanya memuaskan bangsa Indonesia sebagai dasar negara. ia juga merupakan dasar yang mamapu mempersatukan seluruh rakyat Indonesia. namun dalam 3 buah UUD yang pernah kita miliki yaitu dalam pembukaan UUD 1945. Pancasila yang selalu menjadi pegangan bersama saat-saat terjadi krisis nasional dan ancaman terhadap eksistensi bangsa kita. Pancasila bersifat universal dan akan mempengaruhi hidup dan kehidupan banga dan negara kesatuan Republik Indonesia secara kekal dan abadi. tetapi juga dapat diterima oleh bangsa-bangsa lain sebagai dasar hidupnya. Hal ini tampak dalam sejarah bahwa meskipun dituangkan dalam rumusan yang agak berbeda. Adapun dasar itu haruslah berupa suatu filsafat yang menyimpulkan kehidupan dan cita-cita bangsa dan negara Indonesa yang merdeka. Pada akhirnyta pandangan hidup sesuatu bangsa adalah kristalisasi dari nilai-nilai yang dimiliki suatu bangsa itu sendiri. Dengan berpedoman pada pandangan hidup itu pula suatu bangsa akan membangun dirinya. sosial dan budaya. Pancasila adalah penjelmaan dari kepribadian bangsa Indonesia. 1. agar peraturan dasar itu tahan uji sepanjang masa. yang hidup di tanah air kita sejak dahulu hingga sekarang. maka semua peraturan perundang-undangan Republik Indonesia yang dikeluarkan oleh negara dan pemerintah Republik Indonesia haruslah pula sejiwa dan sejalan dengan Pancasila (dijiwai oleh dasar negara Pancasila). Dalam pergaulan hidup itu terkandung konsep dasar mengenai kehidupan yang dicita-citakan oleh suatu bangsa. 1. maka ia diterima sebagai dasar negara yang mengatur hidup ketatanegaraan. Undang-Undang Dasar yang menjadi sumber ketatanegaraan harus mengandung unsur-unsur pokok yang kuat yang menjadi landasan hidup bagi seluruh bangsa dan negara. Di atas dasar itulah akan didirikan gedung Republik Indonesia sebagai perwujudan kemerdekaan politik yang menuju kepada kemerdekaan ekonomi. Pancasila yang lalu dikukuhkan dalam kehidupan konstitusional itu. Dalam keputusan sidang PPKI kemudian pada tanggal 18 Agustus 1945 Pancasila tercantum secara resmi dalam Pembukaan UUD RI. ekonomi. terkandung pikiran-pikiran yang terdalam dan gagasan sesuatu bangsa mengenai wujud kehidupan yang dianggap baik. Dasar negara kita berakar pada sifat-sifat dan cita-cita hidup bangsa Indonesia. Pancasila itu tetap tercantum didalamnya. dalam Mukadimah UUD Sementara Republik Indonesia 1950. Dan Pancasila sudah merupakan pandangan hidup yang berakar dalam kepribadian bangsa. Oleh karena Pancasila tercantum dalam UUD 1945 dan bahkan menjiwai seluruh isi peraturan dasar tersebut yang berfungsi sebagai dasar negara sebagaimana jelas tercantum dalam alinea IV Pembukaan UUD 1945 tersebut. Oleh karena itu. merupakan bukti sejarah sebagai dasar kerohanian negar. dikehendaki oleh bangsa Indonesia karena sebenarnya ia telah tertanam dalam kalbunya rakyat. sosial dan budaya yang timbul dalam gerak masyarakat yang makin maju.

Menurut Dewan Perancang Nasional.4 Falsafah Pancasila Sebagai Dasar Falsafah Negara Indonesia Falsafah Pancasila sebagai dasar falsafah negara Indonesia. Oleh karena itu yang penting adalah bagaimana kita memahami. alinea IV. maka lambat laun kehidupannya akan kabur dan kesetiaan kita kepada Pancasila akan luntur. Tanpa ini maka Pancasila hanya akan merupakan rangkaian kata-kata indah yang tertulis dalam Pembukaan UUD 1945. Tiongkok. Mengenai perumusan dan tata urutan Pancasila yang tercantum dalam dokumen historis dan perundang-undangan negara tersebut di atas adalah agak berlainan tetapi inti dan fundamennya adalah tetap sama sebagai berikut : . Apabila Pancasila tidak menyentuh kehidupan nyata. yang dimaksudkan dengan kepribadian Indonesia ialah : Keseluruhan ciri-ciri khas bangsa Indonesia. b. Belanda dan lain-lain) namun kepribadian bangsa Indonesia tetap hidup dan berkembang. dapatlah kita temukan dalam beberapa dokumen historis dan di dalam perundang-undangan negara Indonesia seperti di bawah ini : a. e. Dalam naskah Pembukaan UUD Proklamasi 1945. menghayati dan mengamalkan Pancasila dalam segala segi kehidupan. maka akan tampak dengan jelas bahwa tiap sila Pancasila itu adalah pencerminan dari bangsa kita. 1. lingkungan dan suasana waktu sepanjang masa. Dalam Mukadimah UUD Sementara Republik Indonesia (UUDS RI) tanggal 17 Agustus 1950. Keseluruhan ciri-ciri khas bangsa Indonesia adalah pencerminan dari garis pertumbuhan dan perkembangan bangsa Indonesia sepanjang masa. Portugis. misalnya di daerah-daerah tertentu atau masyarakat kota kepribadian itu dapat dipengaruhi oleh unsur-unsur asing. tidak kita rasakan wujudnya dalam kehidupan sehari-hari. Mungkin di sana-sini. Soekarno tanggal 1 Juni 1945. Dalam Naskah Politik yang bersejarah. Apabila ini terjadi maka segala dosa dan noda akan melekat pada kita yang hidup di masa kini. d. yang merupakan perumusan yang beku dan mati. Apabila kita memperhatikan tiap sila dari Pancasila. Dalam Pidato Ir. Mungkin Pancasila akan hanya tertinggal dalam buku-buku sejarah Indonesia. yang membedakan bangsa Indonesia dengan bangsa-bangsa lainnya. f. alinea IV setelah Dekrit Presiden RI tanggal 5 Juli 1959. pada generasi yang telah begitu banyak berkorban untuk menegakkan dan membela Pancasila. serta tidak mempunyai arti bagi kehidupan bangsa kita. Spanyol. Dalam Pembukaan UUD 1945. alinea IV. Dalam Mukadimah Konstitusi Republik Indonesia Serikat (RIS) tanggal 27 Desember 1945. Walaupun bangsa Indonesia sejak dahulu kala bergaul dengan berbagai peradaban kebudayaan bangsa lain (Hindu. Bangsa Indonesia secara jelas dapat dibedakan dari bangsa-bangsa lain. c. Garis pertumbuhan dan perkembangan bangsa Indonesia yang ditentukan oleh kehidupan budi bangsa Indonesia dan dipengaruhi oleh tempat. namun pada dasarnya bangsa Indonesia tetap hidup dalam kepribadiannya sendiri. tanggal 22 Juni 1945 alinea IV yang kemudian dijadikan naskah rancangan Pembukaan UUD 1945 (terkenal dengan sebutan Piagam Jakarta).

2001) memberikan tahapan perkembangan Pancasila sebagai dasar negara dalam tiga tahap yaitu : (1) tahap 1945 – 1968 sebagai tahap politis. merupakan tuntutan hakiki agar setiap warga negara Indonesia memiliki pemahaman yang sama dan akhirnya memiliki persepsi dan sikap yang sama terhadap kedudukan. diperdebatkan. Pancasila telah mengalami perkembangan sesuai dengan pasang naiknya sejarah bangsa Indonesia (Koento Wibisono. Pancasila seakan tidak memiliki kekuatan mempengaruhi dan menuntun masyarakat. Pancasila Sebagai Dasar Falsafah Negara Dalam Mukadimah UUD Sementara RI (UUDSRI 1950) C. yang diperlukan dalam konteks era reformasi adalah pendekatan-pendekatan yang lebih . Perkembangan Penerapan Pancasila Memahami peran Pancasila sekarang ini. dan (3) tahap 1995 – 2020 sebagai tahap repositioning Pancasila. baik dalam wacana politis maupun akademis. khususnya dalam konteks filsafat nilai-nilai yang terkandung didalamnya. Pancasila harus tetap sebagai ideologi kebangsaan. Pancasila tidak lagi populer seperti pada masa lalu. krisis ekonomi yang belum terlihat penyelesaiannya. Elit politik dan masyarakat terkesan masa bodoh dalam melakukan implementasi nilai-nilai pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. karena rejim Orde Lama dan Orde Baru menempatkan Pancasila sebagai alat kekuasaan yang otoriter. Penahapan ini memang tampak berbeda lazimnya para pakar hukum ketatanegaraan melakukan penahapan perkembangan Pancasila Dasar Negara yaitu : (1) 1945 – 1949 masa Undang-Undang Dasar 1945 yang pertama . sebagai konsensus dasar dari kedirian bangsa ini. rujukan dan elan vitalnya. berbangsa dan bernegara. dan segregasi sosial dan konflik komunalisme yang masih rawan. Di era reformasi ini. Pancasila Sebagai Dasar Falsafah Negara Dalam Mukadimah Konstitusi RIS 1949 5. yaitu dari segi politik dan dari segi hukum. Hal ini patut dipahami. (2) 1949 – 1950 masa konstitusi RIS . Pancasila Sebagai Dasar Falsafah Negara Dalam Naskah Politik Yang Bersejarah (Piagam Jakarta Tanggal 22 Juni 1945) 3. Soekarno 2. peranan dan fungsi Pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. (5) 1966 – 1998 masa orde baru dan (6) 1998 – sekarang masa reformasi. (4) 1959 – 1965 masa orde lama . Kelihatannya. dinamika politik lokal yang berpotensi disintegrasi.1. Pancasila Sebagai Dasar Falsafat Negara Dalam Pidato Tanggal 1 Juni 1945 Oleh Ir. Apalagi manakala dikaji perkembangannya secara konstitusional terakhir ini dihadapkan pada situasi yang tidak kondusif sehingga kridibilitasnya menjadi diragukan. karena adanya perbedaan pendekatan. (3) 1950 – 1959 masa UUDS 1950 . (2) tahap 1969 – 1994 sebagai tahap pembangunan ekonomi. Semenjak ditetapkan sebagai dasar negara (oleh PPKI 18 Agustus 1945). Sebab utamannya sudah umum kita ketahui. Pancasila Sebagai Dasar Falsafah Negara Dalam Pembukaan UUD 1945 4. Pancasila memang sedang kehilangan legitimasi. Terlepas dari kelemahan masa lalu. Pancasila harus tetap menjadi dasar dari penuntasan persoalan kebangsaan yang kompleks seperti globalisasi yang selalu mendikte.

Sebagai suatu konsepsi politik Pancasila pernah dipakai sebagai legitimasi ideologis dalam membenarkan negara Orde Baru dengan segala sepak terjangnya. Dokumen kenegaraan lainnya adalah Peraturan Presiden No 7 tahun 2005 tentang Rencana Pembangunan Jangka Menengah . Sungguh suatu ironi sampai muncul kesan di masa lalu bahwa mengkritik pemerintahan Orde Baru dianggap “anti Pancasila“. 3 Maret 2008 bahwa kaum muda yang diharapkan menjadi penerus kepemimpinan bangsa ternyata abai dengan Pancasila. Jika kita simak kebijakan yang dikeluarkan ataupun berbagai pernyataan dari pejabat negara. Beberapa istilah baru diperkenalkan untuk melihat kembali Pancasila.5 persen responden memilih aliran sosialisme dengan berbagai varian sebagai acuan hidup dan hanya 4. rezim reformasi sekarang ini juga menampakkan diri untuk “malu-malu” terhadap Pancasila. untuk melegitimasikan kelanggengan otoritarianisme Orde Lama dan otoritarianisme Orde Baru Saat ini orang mulai sedikit. mereka tidak pernah lagi mengikutkan kata-kata Pancasila. bangsa dan negara.5 persen responden yang masih memandang Pancasila tetap layak sebagai pandangan hidup berbangsa dan bernegara. Di sisi lain. Kuntowijoyo memberikan pemahaman baru yang dinamakan radikalisasi Pancasila Sesungguhnya jika dikatakan bahwa rezim sekarang alergi terhadap Pancasila tidak sepenuhnya benar. komprehensif.demi sedikit membicarakan kembali Pancasila dan menjadikannya sebagai wacana publik. Jadi sulit untuk dielakkan jika ekarang ini muncul pendeskreditan atas Pancasila. Anak muda menampakkan kealpaan bahkan phobia-nya apabila berhubungan dengan Pancasila. Senin.konseptual. Salah satunya ditunjukkan dari pernyataan Ketua Umum Gerakan Mahasiswa dan Pemuda Indonesia M Danial Nafis pada penutupan Kongres I GMPI di Asrama Haji Pondok Gede. Pada pasal 1 Ketetapan tersebut dinyatakan bahwa Pancasila sebagaimana dimaksud dalam Pembukaan Undang Undang Dasar 1945 adalah dasar negara dari Negara Kesatuan Republik Indonesia harus dilaksanakan secara konsisten dalam kehidupan bernegara. integratif. Di era reformasi ini ada gejala Pancasila ikut “terdeskreditkan” sebagai bagian dari pengalaman masa lalu yang buruk. Jakarta. Hal ini jauh berbeda dengan masa Orde Baru yang hampir setiap pernyataan pejabatnya menyertakan kata – kata Pancasila Menarik sekali pertanyaan yang dikemukakan Peter Lewuk yaitu apakah Rezim Reformasi ini masih memiliki konsistensi dan komitmen terhadap Pancasila? Dinyatakan bahwa Rezim Reformasi tampaknya ogah dan alergi bicara tentang Pancasila. sederhana dan relevan dengan perubahanperubahan yang terjadi dalam kehidupan masyarakat. Rezim ini tidak ingin dinilai melakukan indoktrinasi Pancasila dan tidak ingin menjadi seperti dua rezim sebelumnya yang menjadikan Pancasila sebagai ideologi kekuasaan. Pernyataan tegas dari negara mengenai Pancasila menurut penulis dewasa ini adalah dikeluarkannya ketetapan MPR No XVIII/ MPR /1998 tentang Pencabutan Ketetapan MPR RI No II / MPR / 1978 tentang Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila (Eka Prasetya Pancakarsa) dan Penetapan tentang Penegasan Pancasila sebagai dasar Negara. konsisten. Pernyataan ini didasarkan pada hasil survey yang dilakukan oleh aktivis gerakan nasionalis tersebut pada 2006 bahwa sebanyak 80 persen mahasiswa memilih syariah sebagai pandangan hidup berbangsa dan bernegara. Sebanyak 15. Bahkan bisa jadi orang yang berbicara Pancasila dianggap ingin kembali ke masa lalu. Pancasila ikut disalahkan dan menjadi sebab kehancuran. Orang gamang untuk berbicara Pancasila dan merasa tidak perlu untuk membicarakannya. Mungkin Rezim Reformasi mempunyai cara sendiri mempraktikkan Pancasila.

dipercaya dan diyakini sebagai sesuatu (kenyataan. telah menetapkan secara prinsip Pancasila sebagai dasar negara Berdasar uraian di atas menunjukkan bahwa di era reformasi ini elemen masyarakat bangsa tetap menginginkan Pancasila meskipun dalam pemaknaan yang berbeda dari orde sebelumnya. BAB IV PENUTUP 4. Filsafat Pancasila adalah hasil berpikir/pemikiran yang sedalam-dalamnya dari bangsa Indonesia yang dianggap.Undang Dasar 1945 tidak lagi diperdebatkan. 2. karena berdasarkan Tap MPR No XVIII /MPR/1998.1 Kesimpulan Setelah memperhatikan isi dalam pembahasan di atas. norma-norma. paling bijaksana. Presiden Presiden Susilo Bambang Yudhoyono pada salah satu bagian pidatonya yang bertajuk "Menata Kembali Kerangka Kehidupan Bernegara Berdasarkan Pancasila" dalam rangka 61 tahun hari lahir Pancasila meminta semua pihak untuk menghentikan perdebatan tentang Pancasila sebagai dasar negara. Salah satu kutipan dari dokumen tersebut menyatakan bahwa dalam rangka Strategi Penataan Kembali Indonesia. paling baik dan paling sesuai bagi bangsa Indonesia.2 Saran . hal tersebut dapat dibuktikan dengan ditemukannya dalam beberapa dokumen historis dan di dalam perundang-undangan negara Indonesia .Nasional (RPJMN) 2004-2009. paling adil. Fungsi utama filsafat Pancasila bagi bangsa dan negara Indonesia yaitu: a) Filasafat Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa Indonesia b) Pancasila sebagai dasar negara Republik Indonesia c) Pancasila sebagai jiwa dan kepribadian bangsa Indonesia 3. 4. nilai-nilai) yang paling benar. Untuk memperkuat pernyataan ini. Justru dengan demikian memunculkan masalah yang menarik yaitu bagaimana melaksanakan Pancasila itu dalam kehidupan bernegara ini. maka kami tarik kesimpulan sebagai berikut: 1. Falsafah Pancasila sebagai dasar falsafah negara Indonesia. Demikian pula negara atau rezim yang berkuasa tetap menempatkan Pancasila dalam bangunan negara Indonesia. bangsa Indonesia ke depan perlu secara bersama-sama memastikan Pancasila dan Pembukaan Undang. Selanjutnya juga keinginan menjalankan Pancasila ini dalam praktek kehidupan bernegara atau lazim dinyatakan dengan istilah melaksanakan Pancasila.

com/go/artikel/filsafat/index.goodgovernance-bappenas. Beberapa Hal Mengenai Falsafah Pancasila. Cet.htm http:// www.go. menghormati. Jakarta: Pantjoran Tujuh.google.id/artikel_148. Sehingga kekacauan yang sekarang terjadi ini dapat diatasi dan lebih memperkuat persatuan dan kesatuan bangsa dan negara Indonesia ini.asmakmalaikat. 1980.kumpulblogger.id http://www. DAFTAR PUSTAKA Koentjaraningrat.Warganegara Indonesia merupakan sekumpulan orang yang hidup dan tinggal di negara Indonesia Oleh karena itu sebaiknya warga negara Indonesia harus lebih meyakini atau mempercayai. Notonagoro.com http:// www. 9. Jakarta: Rineka Cipta Sumber Lain : http://www. H. Burhanuddin. Salam. Jakarta: Pancoran Tujuh. Manusia dan Kebudayaan Indonesia.co. 1998.teoma. Filsafat Pancasilaisme. memahami dan melaksanakan segala hal yang telah dilakukan oleh para pahlawan khususnya dalam pemahaman bahwa falsafah Pancasila adalah sebagai dasar falsafah negara Indonesia. Nopirin. Beberapa Hal Mengenai Falsafah Pancasila. 1980. 9.htm http:// www. Jakarta: PT. 1980. menghargai menjaga.com . Gramedia. Cet.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful