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FOLHA MANICA (JUNHO DE 2010)

A REGULARIDADE MANICA1
A maonaria moderna comea em 1717 quando 4 Lojas reuniram-se em Londres e formaram uma Grande Loja. Em 1723 esta Grande Loja tomou o seguinte acordo: O privilgio de reunir-se em qualidade de maons, que at agora foi ilimitado, deixa desde hoje de ser extensivo Fraternidade em geral e cada Loja que deseje reunir-se dever ser autorizada oficialmente para realizar seus trabalhos por um documento escrito (warrant) do Gro Mestre que, com a aprovao da Grande Loja, far saber se pode-se admitir a petio das pessoas representadas; sem esta autorizao nenhuma Loja poder desde hoje considerar-se regular e legalmente constituda. Antecedente deste acordo , sem dvida, o No VIII dos Regulamentos Gerais compilados por George Payne em 1720 e aprovados em 1721: Se algum grupo de irmos formarem uma Loja sem a Carta Constitutiva expedida plo Gro Mestre, as Lojas regulares no os ajudaro, nem os consideraro como maons regulares, nem aprovaro seus atos nem fatos, mas sim os trataro como rebeldes etc. .... Aqui nasce o poder regulador das Grandes Lojas que, assim como tem a faculdade de criar organismos manicos tem derivado a sua vez, regularmente de outros rgos que tinham a mesma qualidade e a mesma faculdade. Uma Loja para ser considerada regular, tem que ter obtido sua carta patente ou carta constitutiva de uma Grande Loja igualmente regular. Aclaramos que uma Grande Loja constituda por 3 ou mais Lojas legalmente organizadas e em goze de seus direitos e que proclamam seu desejo de estabelecer uma Grande Loja em um territrio que est livre (no existe nenhuma outra Potncia nele). Posteriormente as outras Grandes Lojas estudaro o processo de sua gerao e decidiram se ela merece ser admitida no seio da maonaria regular universal conforme suas normas de reconhecimento, que so princpios adotados livremente por elas. Como no poderia ser de outro modo, a base destas normas tm sido ditadas pela Grande Loja Unida da Inglaterra e que as atualizou em 4 de setembro de 1929, ficando como segue: 1. Regularidade de origem. Cada Grande Loja dever ser estabelecida legalmente por trs ou mais Lojas regularmente constitudas. 2. A crena no Grande Arquiteto do Universo (frmula adotada pela maonaria para designar a Deus incluindo as diferentes denominaes dadas pelas religies) e na sua Vontade revelada ser um requisito essencial para a admisso de novos membros. 3. Todos os iniciados prestaro seu juramento sobre ou na presena completa do Livro da Lei Sagrada aberto pelo qual se significa a revelao do alto que liga a conscincia do indivduo particular que se inicia. 4. Os afiliados da Grande Loja e das Lojas individuais sero exclusivamente homens. Cada Grande Loja no ter relaes manicas de nenhum tipo com Lojas mistas ou com Cor pos que admitem mulheres como membros. 5. A Grande Loja ter jurisdio soberana sobre todas as Lojas de seu territrio podendo r ealizar inspees peridicas. Ser independente e governada por si mesma com autoridade sobre seus obreiros que sero dos trs graus simblicos (aprendiz, companheiro e mestre). Tal autoridade jamais poder ser dividida com qualquer outro Corpo ou Potncia ou sofrer inspees e interferncias de qualquer espcie. 6. As trs Grandes Luzes da Franc-Maonaria (Livro da Lei Sagrada, Esquadro e Compasso) estaro sempre expostas quando a Grande Loja ou suas Lojas subordinadas estejam trabalhando , sendo a principal delas o Livro da Lei. 7. A discusso de religio ou poltica dentro da Loja ser estritamente proibida. 8. Os princpios dos Antigos Limites (Old Landmarks), usos e costumes da Ordem sero estritamente conservados. O prazo de durao de uma Potncia manica indeterminado e ilimitada a quantidade de Lojas e

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tor do mesmo (maio/2010).

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maons que a compem; ela somente se dissolver se houver menos de trs Lojas sob a sua Jurisdio. Uma Loja tem um mnimo de sete membros. A G L Ma do Estado de So Paulo, estabelece um mnimo de 10 Lojas para continuar existindo; com menos de 10 ela ser dissolvida. Antes de continuar vamos tentar definir os termos Regular e a conseqncia imediata dele, que seria o Reconhecimento. Regular (deriva do latim regularis e este de regula, que significa algo que se comporta exatamente conforme a norma) entende-se como uma entidade manica que cumpre as normas que foram ditadas pela Grande Loja Unida da Inglaterra. Estas normas, que foram ditadas pela Grande Loja Unida da Inglaterra, foram devidamente analisadas e aceitas porque elas acompanhavam fielmente o tradicional esprito manico. Logo veremos que o conceito de regularidade subjetivo e passvel de vrias interpretaes. Reconhecimento o ato praticado pelos pares de uma entidade manica que, respondendo a uma solicitao da interessada, garantem que aquela entidade cumpre as normas de Regularidade. Reconhecimento o estado de um fato conforme visto por uma entidade particular. algo mais do que um simples ato diplomtico. Cada Potncia manica tem sua prpria interpretao do conceito Regular; por isso falamos que o fato de uma Potncia ser reconhecida por outra, no obriga as demais a tambm outorgar seu reconhecimento. Evidente, sempre sero apresentadas boas razes de uma ou outra determinao. Exemplos temos nos seguintes casos: 4 Grandes Lojas de EEUU reconhecem a Grande Loja de Mali e 47 no; a Grande Loja de New York e outras 6 reconhecem a Grande Loja da Polnia e 43 no; 20 Grandes Lojas de EEUU reconhecem a Grande Loja de Haiti e 30 no; 23 Grandes Lojas de EEUU tinham reconhecido a Grande Loja da Frana, retirando seu reconhecimento posteriormente, mas a Grande Loja de Minnesota reconheceu em 2001 e retirou em 2002 seu reconhecimento; a Grande Loja Unida da Inglaterra cria e reconhece uma Grande Loja na Itlia que as Grandes Lojas de EEUU estimam que ela clandestina; etc. A ao de Reconhecimento na Maonaria mundial comea a ser praticado em Maro de 1878, quando a Grande Loja Unida da Inglaterra, nomeia uma comisso de 10 membros a fim de considerar a ao tomada pelo Grande Oriente da Frana de suprimir da sua Constituio os pargrafos que afirmam a crena na existncia de Deus (mais detalhes no Captulo 7), comisso que prope pela unanimidade, que no pode reconhecer como verdadeiros (maons) irmos que foram iniciados em Lojas que ignoram esta crena em Deus. bom frisar que, a crena em Deus, para a Grande Loja Unida da Inglaterra, o primeiro Landmark de toda verdadeira e autntica Maonaria. O abandono deste Landmark suprime a pedra fundamental de todo o edifcio manico. A maioria das Grandes Lojas tem ditado normas de reconhecimento que, em geral, acompanham os princpios da Grande Loja Unida da Inglaterra. Assim, por exemplo, a 1a Conferncia Interamericana da Franc-Maonaria celebrada em Montevidu em 14 de abril de 1947, aprovou os fundamentos para um Direito Manico Interpotencial que, na sua maioria, so normas de reconhecimento e na 2a Conferncia celebrada em Cidade do Mxico em Maro de 1952, estas concluses foram ratificadas na sua maioria sofrendo pequenas modificaes que no alteram o esprito das normas originais inglesas. Em todas as normas de reconhecimento da Maonaria universal, requisito sine qua non a independncia do Poder Simblico e a exclusiva jurisdio territorial, da Potncia que aspira a ser reconhecida, e que se refere a que deve governar exclusivamente os trs primeiros graus simblicos, vale dizer, com excluso e sem tutela dos Supremos Conselhos que governam os graus IV XXXIII. A Maonaria, para ser praticada, precisa de um Ritual. Nascidos dos antigos Mistrios, diferentes Ritos tem sido criados e eles estabeleceram graus superiores ao 3. Dentro desta diversidade de Ritos um dos mais praticados pela maioria das Lojas, fora de Inglaterra, e Rito Escocs Antigo e Aceito, que reconhece at o grau 33, e que desenvolveu uma organizao de tipo mundial a partir do 31 de maio de 1801, quando foi fundado o Supremo Conselho do Rito Escocs Antigo e Aceito na cidade de Charleston, USA. Estes graus superiores ou Altos Graus formam o que conhecida como Maonaria Filosfica diferenciada da Maonaria Simblica. As Lojas simblicas jurisdicionadas a uma Grande Loja, no ato da sua fundao, escolhem o Rito em que iro a trabalhar e que dever receber aprovao da Grande Loja. Os graus filosficos do Rito Escocs Antigo e Aceito comeam no grau de Mestre Secreto que, por ser concedido depois do 3o grau (no importando o Rito) passou a ser chamado de 4o grau. A Conferncia dos Supremos Conselhos realizada em 1929 em Paris esclareceu que lcito aos Supremos Conselhos buscar candidatos em qualquer jurisdio simblica sem distino de ritualstica.
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Assim como a regularidade de uma Grande Loja somente pode ser determinada por suas iguais, do mesmo modo os Supremos Conselhos somente podem ser reconhecidos por seus congneres. O retiro voluntrio ou a eliminao de um Irmo da Maonaria Simblica se reflete automaticamente na Maonaria Filosfica, perdendo aquele Irmo os graus que tiver acima do 3o. A situao inversa no aplicvel; evidente que se o motivo da eliminao da Maonaria Filosfica obedecer a faltas graves de tipo moral, o caso ser julgado pelos Tribunais da Maonaria Simblica e o julgamento indicar a eliminao ou no dos graus simblicos. No que diz respeito jurisdio territorial (ponto 5o das Normas inglesas), a regularidade significaria no aceitar o estabelecimento no prprio territrio de outra Potncia Manica como tambm no invadir um territrio que j estiver ocupado maonicamente, mas por razes de fraternidade e respeitando o direito adquirido, as Conferncias manicas sul-americanas, em 1947, aceitaram fazer uma exceo com as Lojas dependentes de um poder estrangeiro e que funcionavam antes do estabelecimento da potncia manica nacional. Na prtica, a territorialidade tem sido o ponto mais discutido e difcil de ser aplicado dentro da Maonaria universal. O conceito territorial estabelecido no ponto 5 da G indica que no pode reconhecer-se mais de uma Potncia em um mesmo espao territorial, mas a realidade tem mostrado uma situao diferente praticamente em todos os pases. Comeando pelo Brasil, a sua histria potencial manica se inicia com a fundao do Grande Oriente do Brasil no Rio de Janeiro em 17 de Junho de 1822 e do Supremo Conselho do Grau 33 do Brasil em 1829. Em 1832 o Supremo Conselho do Brasil recebe patente concedida pelo Supremo Conselho Confederado dos Pases Baixos; ele independente do Grande Oriente. Em 1833 o Supremo Conselho divide-se em dois faces, sendo uma fiel ao Visconde de Jequitinhonha e a outra unida ao Grande Oriente e sob a direo de Jos Bonifcio. Este ltimo Conselho, por sua vez, divide-se em dois, ficando parte sob a presidncia de Barreto Pedrosos (que fora logo sucedido pelo Conde de Lajes) e parte sob Cndido Ladislau Japiassu. Em 1838 os grupos do Supremo Conselho do Brasil dirigidas por Japiassu e pelo Conde de Lajes, renem-se e aliam-se ao Grande Oriente; posteriormente houve mais algumas cises e unies mas de pouca durao e de menor importncia. Em 1847 cria-se o Grande Oriente de Caxias que em 1852 une-se ao Grande Oriente. Em 1922, comea o processo de formao das Grandes Lojas, sendo o personagem central o Irmo Mario Behring, ficando uma situao de duas Potncias no mesmo territrio, sem contar que tambm criado o Grande Oriente Paulista, acontecendo situao similar em outros estados brasileiros, onde convivem fraternalmente, uma Grande Loja, o Grande Oriente do Brasil e, ocasionalmente, um Grande Oriente estadual, como terceira Potncia, separada do G. A GLESP mantm relacionamento amistoso tanto com o G como com o Grande Oriente Paulista, ambas as potncias com Lojas dentro de territrio do Estado de So Paulo. Podero surgir comentrios no sentido que somente no Brasil acontecem estas coisas ma s este tem sido um fato repetido atravs da histria praticamente em todos os pases. Inclusive na Inglaterra, aconteceu um cisma entre Antigos e Modernos desde 1757 at 1813, quando os dois grupos se uniram sob o nome de Grande Loja Unida da Inglaterra. Nos EEUU, mencionamos a Grande Loja Prince Hall, formada exclusivamente por pessoas da raa negra e que hoje conta com 45 Potncias simblicas, Corpos Filosficos e 300.000 membros reunidos em mais de 4.500 Lojas simblicas, espalhadas em EEUU, Libria, Canad e Bahamas. Esta Potncia foi criada pela negativa das Grandes Lojas de EEUU de aceitar membros da raa negra; mas hoje 35 Grandes Lojas de EEUU reconhecem a Grande Loja Prince Hall que mantm Lojas nos mesmos estados das Grandes Lojas norte-americanas. A Maonaria norte-americana aplica um critrio de igualdade bastante especial; devido ao problema cultural e histrico (escravido, Guerra de Secesso, mentalidade dos estados sulistas diferente dos estados do norte), para eles branco igual a branco e negro igual a negro; mesmo que reconhecida por 35 Grandes Lojas, cada Potncia caminha separadamente mas defendendo exatamente os mesmos princpios. Vemos na histria da Grande Loja de Maons em Massachusetts (USA) que em 1970, seu Gro Mestre declarou que a Grande Loja que ele dirige no faz distino entre homens pela cor da sua pele, raa ou crena; esta declarao foi originada pelo fato da Ordem de Garotas do Arco-Iris tinha eliminado o Captulo em Auburn, Massachusetts porque ele tinha aceitado uma garota negra. Na Frana, a primeira Potncia fundada a Grande Loja da Frana, que nasce entre os anos 1728 e 1729; em 1773, a maior parte das Lojas da Grande Loja fundam uma nova obedincia sob o nome de Grande Oriente da Frana. Depois da Revoluo as duas Potncias decidem pela unio delas, terminando com a Grande Loja, tratado ratificado em 1799. Em 1894 recriada a Grande Loja da Frana, mas autores alegam no existir nenhuma relao entre aquela de 1728/29 e esta, e por isso que argumentam que o G a potncia mais antiga da Frana. Em 1913 constituda a Grande Loja Nacional
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Independente e Regular para a Frana e Colnias francesas, sendo esta sim reconhecida pela Grande Loja Unida da Inglaterra dois meses aps sua fundao; em 1948 ela muda seu nome para Grande Loja Nacional Francesa. Em Abril de 2001, a Grande Loja de Minnesota reconhece a Grande Loja da Frana e 4 Grandes Lojas de EEUU (Michigan, New York, Maine e Kentucky) suspendem as visitas de seus membros nas Lojas de Minnesota argumentando que a Grande Loja da Frana irregular. Minnesota alega que a G regular j que exige de seus membros a crena em Deus, mantm nas suas Lojas o Livro da Lei Sagrada, admite exclusivamente homens, e no mantm relacionamento com Potncias mistas ou femininas. Alertamos que a G no reconhece o Grande Oriente da Frana, reconhecidamente irregular por seu carter ateu. Mas, posteriormente a Grande Loja de Minnesota retirou o reconhecimento da Grande Loja da Frana, aparentemente porque em 2003, Minnesota hospedaria o Congresso de Grandes Lojas norte-americanas e as 4 Grandes Lojas que suspenderam suas visitas, no poderiam participar, prejudicando o sucesso do evento. Os fatos acima mencionados so diferentes quando em um mesmo pas existem duas ou mais potncias manicas conforme a diviso poltica do pas, mas com territrios perfeitamente definidos. o caso de pases federativos da Amrica tais como USA, Canad, Mxico, Brasil, Venezuela e Colmbia, que era federativo at 1886. Outra situao diferente e perfeitamente vlida o direito de asilo, matria estudada na Conferncia de Chefes da Fanc-Maonaria Simblica de Sulamrica, Janeiro de 1932, a pedido da Grande Loja da Paraba, Brasil, que apresentou a necessidade de conceder asilo ao Governo manico perseguido pelo Governo civil. Em 30 de Julho de 1935 a Grande Loja de Hamburgo abateu colunas, para no se submeter as exigncias totalitrias do governo hitlerista e recebeu asilo manico no Chile. A Grande Loja Valle de Mxico, com data 21 de novembro de 1944, concedeu asilo manico ao Grande Oriente Espanhol, perseguido pelo regime franquista. Como temos apreciado, foi na primeira metade do sculo 20, que o Direito internacional manico comea a ser aprimorado, mencionando que ainda falta muito caminho por recorrer. Um exemplo o prprio Brasil, que nos primrdios cometeu muitas situaes de irregularidade, justificadas porque ainda no havia um conhecimento perfeito do mecanismo de funcionamento e das relaes entre os Corpos manicos; citamos que numa mesma eleio era eleito o Gro Mestre do GOB que acumulava o cargo com o de Supremo Grande Comendador, situao observada permanentemente pelas potncias europias. Coube ao paulista Mrio Behring a correo desta irregularidade, em 1925, iniciando-se o perodo de fundao das Grandes Lojas em cada Estado brasileiro, num processo que at hoje gera ardentes polmicas a favor e em contra, mas que teve o mrito de colocar a maonaria brasileira numa comunho permanente com a maonaria universal. Subsistiu uma situao que afeta o ponto 5 das normas inglesas j que as Grandes Lojas compartilhavam o mesmo territrio com o Grande Oriente do Brasil; mas, em 15 de Outubro de 1999, em uma deciso indita a Grande Loja Manica do Estado de So Paulo assina um Tratado de Amizade e Reconhecimento Mtuo com o Grande Oriente do Brasil (Federao Manica Brasileira), iniciando-se um novo conceito de jurisdio territorial, e que teve o reconhecimento das Grandes Lojas reunidas na sua 4a Conferncia Mundial desenvolvida na cidade de So Paulo em Novembro de 1999. Como podemos ver a Maonaria ainda tem um longo caminho por percorrer na estrada da Regularidade e provavelmente ser difcil chegar a um entendimento universal no assunto. GRANDE LOJA MANICA DO ESTADO DE SO PAULO A Grande Loja Manica do Estado de So Paulo (doravante denominada GLESP) pessoa jurdica de Direito Privado, fundada em 2 de julho de 1927, para reger a maonaria no Estado de So Paulo, como Potncia Manica legal e legtima. Outras Grandes Lojas e Grandes Orientes existem, no Brasil (inclusive dentro do prprio Estado de So Paulo) e no exterior, com as quais a GLESP mantm estreitos laos de fraternal amizade. At Setembro de 2000 a GLESP tinha obtido o reconhecimento de 167 Potncias Manicas do mundo inteiro A GLESP abriga 17.000 maons congregados hoje em dia por mais de 500 Lojas Simblicas, repartidas em todo o Estado de So Paulo, e funciona administrativamente na sua sede, conhecida como o Palcio Manico, na cidade de So Paulo. A GLESP tem por finalidade precpua a prtica e difuso do simbolismo manico e so tambm suas finalidades a criao, direo e manuteno de escolas, asilos, creches, orfanatos, hospitais, centros recreativos, bibliotecas e entidades filantrpicas, beneficentes e outras. Atravs da sua histria, a GLESP tem sido conhecida por outras designaes, sendo essas: Grandes Lojas do Estado de So Paulo, Grandes Lojas Manicas do Estado de So Paulo, Serenssima
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Grande Loja do Estado de So Paulo, Grande Loja Unida de So Paulo, Grande Loja Bandeirantes, Grande Loja de So Paulo, Grande Loja Paulista, Grande Loja, Grande Loja do Estado de So Paulo e Grande Loja Manica do Estado de So Paulo. A sigla GLESP foi adotada e, ainda que os nomes tem sido mudados, a sigla continua com plena validade. A GLESP, como toda Potncia manica, soberana na sua jurisdio, que como repetimos, abrange todo o Estado de So Paulo, e no depende de qualquer outra entidade, autoridade ou corpo manico, dentro ou fora do pas. Dentro dos laos de fraternidade com outras Potncias manicas, a GLESP pertence Confederao da Maonaria Simblica Brasileira (CMSB, fundada em So Paulo em 1966), Confederao da Maonaria Interamericana (CMI, fundada em 1947) e a Conferncia Mundial de Grandes Lojas, sendo que a 4a reunio dela foi em 1999 em So Paulo, sediada pela GLESP. Tambm a GLESP tem ocupado por duas vezes a Secretaria Executiva da CMI. Estas Associaes de Potncias manicas tem por nico objetivo, se reunir periodicamente para estreitar laos de verdadeira fraternidade, discutir assuntos ligados a simbologia e ritualstica manica mas, sob hiptese alguma, emitem normas que possam afetar a soberania das Potncias membros.

Ligeiras correes e formatao: Aquilino R. Leal * junho de 2010 * MG * Brasil (O contedo do tex to de responsabilidade nica de seu Autor ainda que no concordemos com alguns pontos de vista abordados)

FOLHA MANICA um semanrio eletrnico de distribuio gratuita pela Internet. Criao do IrRobson de Barros Granado em 2005, a partir de 2008 contanto com a colaborao permanente do Ir Aquilino R. Leal (ambos II fundadores da Loja S tanislas de Guaita 165 * RJ * GLMERJ * Brasil). Colunas presentes na FOLHA MANICA: GRANDES INICIADOS * SMBOLOS * A POLMICA NA FOLHA * DICA * MEDITE * DOCUMENTOS E FOTOS ANTIGAS * EUREKA. BLOG: http ://www.folhamaconika.blogspot.com/ Receba a FOLHA MANICA. Envie uma mensagem para folhamaconica@gmail.com solicitando a incluso de seu endereo eletrnico em nossa lista. Inclua seu nome, oriente, estado, Loja e Potncia.

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