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TEOTIHUCAN

Teotihuacan (náhuatl: Teōtihuácān, «Lugar donde fueron hechos los dioses; ciudad de los dioses») es el nombre que se da a la que fue una de las mayores ciudades de Mesoamérica durante la época prehispánica. Teotihuacan fue fundada en una posición poco común en su época con respecto al patrón de asentamiento propio de la cuenca de México durante el Preclásico Medio. La mayoría de los asentamientos de mayor envergadura en la región se localizaban en la ribera del sistema lacustre del Anáhuac o muy cerca de ella. Cuicuilco y Copilco en el sur; Ticomán, El Arbolillo, Zacatenco y Tlatilco en el norte; y Tlapacoya en el oriente son ejemplo de ello. Primeros asentamientos: A partir del Preclásico Medio se desarrolló en el valle de Teotihuacan un pequeño grupo de aldeas dedicadas a la agricultura. Estas aldeas eran contemporáneas a Terremote Tlaltenco, Tlatilco y Cuicuilco, y su desarrollo corresponde a las fases Cuanalán y Tezoyucanota 8 (c. 500-100 a. C.). Durante la fase Cuanalán se establecen las primeras aldeas en el valle de Teotihuacan que aprovecharon las condiciones del entorno para la práctica de la agricultura. Las aldeas se ubican en las inmediaciones de los ríos y manantiales, así como en el norte del valle. En esta época se establece el asentamiento más antiguo en la sierra de Patlachique. Se ha propuesto como hipótesis que los habitantes de estos asentamientos podrían ser otomíes o popolocas, pero no hay evidencia contundente en ese sentido.nota 9 En la fase Tezoyuca esta última fase hay un patrón de cinco asentamientos que probablemente tenían funciones defensivas. Los yacimientos correspondientes a esta época presentan influencia de la cultura de Chupícuaro, que se desarrollaba en El Bajío por aquellas fechas. Alrededor del año 100 a. C. se comenzaron a desarrollar dos asentamientos dentro de lo que sería unos siglos más tarde la metrópoli teotihuacana. Uno de ellos corresponde al área ceremonial de Teotihuacan, sobre la calzada de los Muertos.29 El cálculo para la población de la región durante esa época —comprendida dentro de la fase Patlachique— es de aproximadamente cinco mil personas, lo que pone en relieve un repunte demográfico notable para la siguiente fase de Teotihuacan. Inicios de la construcción de la gran ciudad: La construcción de los edificios de la ciudad se realizan en torno a dos ejes. El eje nortesur está constituido por la calzada de los Muertos, que en la fase Tzacualli ya se encuentra bien definida. La calzada de los Muertos está orientada 15° 28' hacia el este con respecto al norte geográfico. Durante la fase Tzacualli, el eje este-oeste estaba constituido por el curso del río San Juan, cuyo cauce fue desviado para hacerlo coincidir con una orientación desviada 16° 30' hacia el sur del este.34 En esta época se ejecutó la primera etapa constructiva de la pirámide de la Luna y ya se había planificado la plaza de este gran edificio, que marca el límite norte de la calzada de los Muertos. Es notable el esfuerzo que se realizó para la construcción de la pirámide del Sol, que prácticamente se

y parece haber sido construida al final de la fase Miaccaotli. el centro de la ciudad lo constituía este edificio. un recinto que al igual que la pirámide del Sol era una representación de la montaña sagrada primordial.38 incluyendo los niños sacrificados que fueron descubiertos po rLeopoldo Batres en cada vértice de cada nivel de la plataforma. 8. en grupos de 4. La Ciudadela consiste en un conjunto de trece templos organizados alrededor de una gran plaza donde se encuentra la pirámide de la Serpiente Emplumada. . más aquellos que en solitario fueron sepultados en las esquinas de la base del edificio. representación de la montaña primordial de la que vienen los mantenimientos y constituye el axis mundi de acuerdo con la mitología mesoamericana. Durante ese tiempo. 18 y 20 cuerpos. Para la consagración de este templo se sacrificaron más de cien personas que fueron colocadas en entierros colectivos.concluyó en una sola etapa constructiva que se verificó en esta fase. La plataforma adosada a la pirámide del Sol es más tardía que el resto del edificio. El centro de la ciudad se desplaza hacia el sur con la construcción de La Ciudadela.

ofrecido quizá en conmemoración del término de la obra.Florecimiento de la ciudad: La expansión demográfica de Teotihuacan se realizó de manera organizada en conjuntos habitacionales. pudo llegar a 65 000 personas. hasta quedar en 20 km2. la población siguió en aumento y. En el Entierro 5 de la pirámide de la Luna. Las relaciones de Teotihuacan con el resto de Mesoamérica se diversificaron durante la fase Tlamimilolpa. Se construyen nuevos espacios para la vivienda. dos menos que en la fase anterior. . una práctica que había comenzado en las fases anteriores y que se ajusta al plan urbano orientado por los dos ejes de la ciudad. de acuerdo con el cálculo de Millon. pero la superficie de la ciudad se contrae durante esta etapa. tal como muestra la evidencia arqueológica. Algunos conjuntos habitacionales antiguos como el de La Ventilla son ampliados y dotados de espacios para actividades públicas. En contraste. los tres sujetos principales del entierro estaban colocados en posición de «flor de loto» y asociados a ellos un conjunto de objetos de jade que proceden del valle del río Motagua.

Los murales de Tepantitla.En estos años de gran auge. Se realizan en la fase Xolalpan piezas que son muy representativas. en esta época la ciudad alcanzó su mayor densidad de población y se consolidó como la mayor urbe de Mesoamérica en su tiempo.50 aunque hay autores que la calculan en 300 000 habitantes. En cualquier caso. que son piezas en las que se mezcla el modelado directo con el trabajo en moldes. Para esta etapa. La disposición de la calzada de los Muertos —tal como se puede apreciar actualmente en la zona arqueológica— corresponde a la fase Xolalpan. Los conjuntos habitacionales también presentan indicios de haberse beneficiado del florecimiento de la ciudad. Así se observa en el caso de los barrios mejor documentados a través de excavaciones arqueológicas. la ciudad contaba con un sistema de alcantarillado y drenaje que permitía desalojar las aguas residuales de la ciudad. La población llega a 85 000 personas. de acuerdo con el conservador cálculo de Millon. . cuyos habitantes tuvieron un nivel de vida más elevado en esta fase que durante la anterior. los de Atetelco y el muro de los Jaguares del palacio de Quetzalpapálotl corresponden a esta etapa. especialmente Teopancaxco. como los braceros «teatro». la arquitectura de la ciudad alcanza su mayor expresión. El arte teotihuacano vive una de sus mejores épocas. y una de las más grandes de todo el mundo. La ciudad se encuentra organizada en bloques habitacionales que son separados por callejones angostos.

puesto que en la época de decadencia de Teotihuacan se observó un aumento de la humedad en el entorno de la ciudad. Esta sequía también habría afectado a la agricultura de la región e hizo inviable el sostenimiento de la población. . todas fueron ciudades que vieron su apogeo al declinar Teotihuacan. McClung de Tapia y sus colaboradores han dicho que no existen indicadores de que esta hipótesis pudiera sostenerse. Xochicalco en el valle de Morelos. Al tiempo que Teotihuacan inició su declive. A pesar de esta contracción demográfica. Estas ciudades forman una corona en torno a Teotihuacan. y en algunos casos. Sin embargo. Teotenango en el valle de Toluca. Cantona en el oriente y El Tajín en el paso hacia La Huasteca. el florecimiento de las culturas del Epiclásico sería un factor que habría contribuido al colapso teotihuacano. Algunas consideraron que alrededor del siglo VIII ocurrió una gran sequía en el norte de Mesoamérica que provocó la migración de sus ocupantes hacia el sur. otras ciudades en el centro de Mesoamérica comenzaron a florecer.Decadencia: Alrededor del año 650 de la era común dio inicio la fase Metepec. Teotihuacan seguía siendo la mayor urbe del valle de México y una de las más grandes de Mesoamérica. Cacaxtla en el valle de Tlaxcala. en puntos estratégicos de las rutas comerciales más importantes de Mesoamérica en ese tiempo. De acuerdo con los trabajos de Millon la ciudad tuvo hasta 75 000 habitantes en esa etapa.51 lo que representa una pérdida de casi 25% con respecto a la fase Xolalpan. Para algunos autores. nacieron precisamente en ese contexto. Para explicar el ocaso de la ciudad se han propuesto diversas hipótesis.

Tiene una planta aproximadamente cuadrada de 45 metros por lado. nombre que Manuel Orozco y Berra recoge en su obra.67 Su forma final la adquirió después de siete etapas constructivas. Este eje comienza en la plaza de la Luna. el palacio de los Jaguares. 15º 30’ respecto al norte geográfico. En uno de los aposentos se descubrieron pisos construidos con dos capas de láminas de mica de 6 cm de espesor. recinto arquitectónico que se localiza frente a la pirámide de la Luna. palacios y casas de personajes de altura. que fueron cubiertas más tarde con tezontle. la estructura de las caracolas emplumadas.Calzada de los muertos: La calzada de los Muertos o Miccaohtli constituye el eje norte-sur de la ciudad de Teotihuacan. Pirámide de la luna: La pirámide de la Luna es uno de los edificios más antiguos de Teotihuacan. aunque las investigaciones de Millon en la ciudad dan cuenta de que pudo alcanzar los tres kilómetros. la ciudadela y muchas edificaciones más que en su día fueron de gran belleza. pero se encuentra a la misma altura por estar edificada sobre un . la Casa del Sacerdote. Actualmente tiene una longitud de aproximadamente dos kilómetros. un conjunto arquitectónico situado en las inmediaciones del cauce del río San Juan. además de las dos grandes pirámides. La anchura de esta gran vía es de 40 metros y su eje está desviado ligeramente hacia el noreste. Durante el siglo XIX también se conoció como Meztli Iztácual. el palacio de Quetzalpapalotl (Quetzalmariposa). el templo de Quetzalcóatl. donde sostiene la hipótesis decimonónica de que Teotihuacan fue una ciudad tolteca. El visitante puede contemplar esta curiosidad siempre que se lo pida al guardia del recinto. Es de tamaño menor que la Pirámide del Sol. Allí están. y se prolonga hacia el sur a La Ciudadela.64 A lo largo de la calle se encuentran los edificios más importantes destinados a templos.

con una planta casi cuadrada de aproximadamente 225 metros por lado. Esta pirámide se encuentra situada muy cerca de la del Sol. La imagen actual de la pirámide corresponde a la restauración realizada por Leopoldo Batres entre 1905 y 1910. prácticamente alineada en forma perpendicular con esta vía. pues como parte de la conmemoración del Centenario de la Independencia de México se habilitaron varios edificios de la ciudad para convertirlos en un atractivo turístico.terreno más elevado. sólo detrás de la Gran Pirámide de Cholula. La pirámide del sol se ubica en la banda oriental de la calzada de los Muertos. . Junto a esta pirámide se encontró una estatua llamada Diosa de la Agricultura que los arqueólogos sitúan en época tolteca primitiva. El edificio consta de cinco cuerpos troncocónicos superpuestos y una estructura adosada de tres cuerpos que no alcanzan la altura de la primera plataforma. Desde su explanada se inicia el recorrido del eje principal conocido como Vía o Calzada de los Muertos. cerrando por el norte el recinto de la ciudad. Tiene una altura de 63 metros. Su altura es de 45 m. Por sus considerables dimensiones se puede observar a varios kilómetros de distancia. Pirámide del sol: La pirámide del Sol es el mayor edificio de Teotihuacán y el segundo en toda Mesoamérica. por lo que suele compararse con la pirámide de Keops en Guiza (Egipto).

Quetzalcóatl: dios de la sabiduría. Huehuetéotl: dios del fuego. Chalchiuhtlicue: diosa de ríos y mares.DIOSES Los dioses más importantes son:     Tláloc: dios de la lluvia. .

sobre todo cerámica. fue un recurso muy utilizado en Teotihuacan. otro que se dedicaba al barro (cerámica). etc. otros al alabastro (puede verse un jaguar. dependiendo del material que trabajasen. Los artesanos habitaban en los barrios y se repartían por zonas. tanto en bajo y altorrelieves como en figuras simbólicas representando a los dioses y en objetos domésticos para uso diario o para ceremonias religiosas.Esculturas: El yacimiento arqueológico de Teotihuacán ha dado muestras de una gran actividad escultórica. . Cerámica: Al ser Teotihuacan un lugar sagrado. Existía un grupo que trabajaba la obsidiana. Los distintos talleres industrializados tuvieron pronto la oportunidad de exportar a lugares remotos como Guatemala sus trabajos hechos en cerámica. las peregrinaciones eran numerosas. El arte de elaborar vasijas de barro cocido. A través del estudio de las diferentes piezas se han podido distinguir los distintos periodos de desarrollo cultural por los que pasó esta civilización. dentro de estos objetos los había de lujo. la alfarería. obsidiana y con conchas como material exótico. En las excavaciones salieron a la luz más de 500 talleres de obsidiana. es decir. al jade. Estos productos se hicieron a gran escala y fueron muy importantes para el desarrollo de la economía de la ciudad. El mercado principal estaba en el lugar donde se encuentra el museo. uno de cuyos mejores ejemplos es el vaso de Tláloc. encargos de las familias más poderosas. verdadera obra de arte). como consecuencia se desarrolló el comercio y la fabricación de artesanías.

ya que los dioses no muestran nunca su faz sino que se la cubren con una careta o máscara. . muchas de ellas conservadas en su lugar. Los edificios de los barrios residenciales en el entorno de la gran ciudad fueron decorados con gran profusión de pinturas murales. por esta razón al enterrar aquí gente notable. A través de las pinturas se puede estudiar y conocer no solo el panteón teotihuacano sino las costumbres de su gente. Las piedras de las pirámides y los exteriores de los templos estaban revestidos de estuco y color. Pero para que así sea es necesario que hagan el tránsito de la vida a la muerte llevando consigo una máscara. se les supone con categoría suficiente para convertirse en teutl. En el interior de los edificios abundaban las pinturas murales con un colorido variado y brillante. el comercio y las actividades guerreras. En el barrio de Tepantitla se puede contemplar en las ruinas de un edificio una pintura mural representando el paraíso de Tláloc (o Tlalocan). adecuado a cada escena y a cada imagen. llamado así por la destacada presencia de este dios en la cenefa del mural. que son los héroes divinizados. Pintura mural: En Teotihuacan todo era colorido.Mascaras: Teotihuacán significa ciudad donde habitan los dioses.

situada al norte de la capital mexicana. de culturas del Pacífico y del Atlántico. arrancándole el corazón para ofrecerlo al dios. revelaron que las víctimas venían de poblaciones lejanas mayas. Veinte mil prisioneros aguardaban el momento de subir las 116 gradas del magnífico templo en forma de pirámide erigido en honor del dios nacional azteca Huitzilopochtli. la víctima era acostada en la superficie plana de una piedra. Los cuerpos. Cuatro sacerdotes sujetaban sus brazos y piernas.Sacrificios humanos: Las pruebas de ADN realizadas a los esqueletos de más de 50 víctimas descubiertas en 2004 en la Pirámide de la Luna. datan de entre el año 50 y el 500 después de Cristo. Las víctimas fueron sacrificadas en diferentes épocas para honrar las nuevas etapas de construcción de la pirámide. muchos de los cuales fueron decapitados. en la ciudad de Tenochtilán. . "el sol triunfante del mediodía". En la cima del templo. en las ruinas de Teotihuacan. Su destino era ser sacrificados en honor de este gran dios solar de la guerra. mientras que un quinto le abría el pecho con un cuchillo de pedernal.