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1 y 2 TESALONISENSES
Productividad

Despus de ayudar a fundar la iglesia en Tesalnica, en su segundo viaje misionero (Hechos 17:1-4), Pablo escribe dos cartas a ellos, con slo con unos pocos meses de separacin entre una y otra, para estimularlos e instruirlos en una fe fructfera an en frente de la oposicin. Los creyentes estaban confrontando la oposicin desde fuera de su comunidad la misma oposicin que llev a Pablo a una salida precipitada (hechos 17:5-10). Los creyentes tambin estaban luchando con cuestiones teolgicas que se levantaban de entre ellos mismos, cuestionamientos concernientes al estado de los creyentes que haban muerto y el tiempo y las circunstancias que rodeaban el regreso del Seor. Pablo escribi para guiar a estos creyentes en ciernes a un ms profundo entendimiento de cmo ellos podan vivir una vida cristiana productiva mientras esperaban el da cuando el Seor regresara y su fe fuera recompensada. Tema del libro Dios empodera una vida productiva y piadosa, al tiempo que los creyentes esperan por el regreso del Seor

Pablo agradece que su ministerio a los creyentes en Tesalnica est dando sus frutos (1Tesalonica 2:13). Continuando con cultivar la metfora, el describe la fe de los creyentes tesalonicenses en trminos de horticultura. Al igual que una planta, su fe est creciendo ms y ms (2 Tesalonicenses 1:3). Pablo los estimula a continuar produciendo el fruto de una fe saludable y creciente (1 tesalonicenses 1:3; 2 Tesalonicenses 3:13). Y al igual que un agricultor alimenta y atiende su precioso cultivo, los creyentes deben estimularse unos a otros en su fe, de manera que ellos puedan continuar siendo fructferos (1 tesalonicenses 4:18; 5:11, 14; 2 Tesalonicenses 2:16,17). Por su puesto, todas esos etapas de su crecimiento en la fedesde el surgimiento del primer brote, hasta la produccin inicial de los frutos, hasta su madurez como cristianos fructiferitos Los cuales son en ltima instancia las evidencias de la actividad de Dios en sus vidas. Esto quiere decir que su fructividad es la evidencia de lo que Dios ha hecho en ellos, de lo que Dios est haciendo a travs de ellos, y de lo que Dios har por ellos. Pasaje para memorizar: 2 Tesalonicenses 2:13
Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Seor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvacin, mediante la santificacin por el Espritu y la fe en la verdad.

Las primicias son las evidencias tempranas de la productividad de un suelo frtil. Ellas indican la gran cosecha que vendr. De manera tal que si hay primeros frutos, entonces es muy probable que habr ms adelante muchos frutos tambin. Pablo estimula a los creyentes Tesalonicenses a participar en la obra de Dios al buscar mejorar la productividad de sus propias vidas y la productividad del mensaje del evangelio. Por su puesto, como todo buen agricultor sabe, hay una gran cantidad de amenazas potenciales que hay que superar para llegar obtener una cosecha saludable. Al igual que un clima violento, aquellos que se oponen al evangelio pueden reunir sus fuerzas y desatar su rabia en contra de la iglesia (1 Tesalonicenses 2:14-16; 2 tesalonicenses 1:4). De un mucho menor orden de magnitud, pero con un potencial devastador, estn aquellos dentro de la iglesia quienes, al igual que los insectos, mordisquean la efectividad del testificar del evangelio por medio de sus palabras o conducta (1 Tesalonicenses 4:3-7; 5:14-15; 2 Tesalonicenses 3:5-15). Al igual que una plaga o un hongo que succiona la vida de una cosecha saludable, las quejas constantes, las dudas y los temores referentes a tales preguntas teolgicas como la del estado de los creyentes que han muerto (1 Tesalonicenses 4:13-18) y el tiempo y las circunstancias que rodeaban la segunda venida del Seor (1 Tesalonicenses 5:1-11; 2 Tesalonicenses 2:1-12) pueden succionar la vida y la productividad de una congregacin saludable. Pablo les recuerda a los tesalonicenses que en el medio de todos estos peligros, el nico que la iglesia espera sigue siendo el mismo, y el nico, quien puede asegurar su sustentabilidad y productividad hasta su regreso. Debemos dejar de buscar el preguntarnos cuando y empezar a buscar el quin. El lente de Jess Pablo re dirige la perspectiva de los creyentes en Tesalnica de vuelta a aquel que es su vida y quien los capacita a canalizar esa vida hacia los dems. Su segura esperanza est en Jesucristo quin es el que produce el fruto de la perseverancia, que los capacitar para permanecer firmes ante los desafos que enfrentan. (1 Tesalonicenses 3:12-13; 2 Tesalonicenses 2:16; 3:3-5). Cuando nuestra conexin a esta fuente de vida est daada por los tiempos difciles de la oposicin, por el torpe trabajo de los descuidados paisajistas espirituales, entonces cualquier posibilidad de la vida

productiva para nosotros mismos se pierde, y no produciremos tampoco nada de valor nutritivo para las personas hambrientas que nos rodean. Permaneced en m, y yo en vosotros. Como el pmpano no puede llevar fruto por s mismo, si no permanece en la vid, as tampoco vosotros, si no permanecis en m. (Juan 15:4) Jesucristo es la fuente de nuestra fructividad. Nuestra vida proviene a travs de la fe en l. Pero esto no es como la existencia enfermiza y dbil que experimentamos ante nuestra relacin con l. En vez de esto, esta nueva vida es generativa. Resultara en una vida exquisita, sabrosa y nutritiva fruta que contiene las semillas para una an mejor nueva vida. Y tanto como nuestras ramas permanezcan unidas a la vid, tanto como nosotros permanezcamos firmes y asidos a la verdad (2 Tesalonicenses 2:15), el fruto continuar llegando. Implicaciones contemporneas Una persona puede decir de qu clase de rbol proviene cierto fruto al observar sus caractersticas. As mismo, si tenemos vida por medio de la fe en Cristo, el fruto de nuestras vidas tendr algunas de sus caractersticas. Cuando por la fe nos hallamos en la misma divina presencia y poder que nos da vida, seremos capaces de corregir los errores, fortalecer al dbil, y ser pacientes con las ofensas repetitivas de los dems, seremos inexorablemente cuidadosos, consistentemente gozosos, siempre dependiendo en oracin, y agradecidos (1 Tesalonicenses 5:14-18). Este fruto luce extremadamente muy parecido a nuestro Seor y esto slo ser posible en nuestras vidas cuando tengamos una sana relacin con l.
Por lo cual asimismo oramos siempre por vosotros, para que nuestro Dios os tenga por dignos de su llamamiento, y cumpla todo propsito de bondad y toda obra de fe con su poder. (2 tesalonicenses 1:11)

Oremos para que Dios cause que nuestros esfuerzos en su nombre traigan muchos frutos para el reino. Los frutos que son separados de la vid no permanecen siendo jugosos, atractivos y nutritivos por mucho tiempo. Los frutos artificiales no requieren de una vid para nada y permanecen igual indefinidamente, pero no tienen vida y tampoco la dan. Necesitamos ayudarnos los unos a los otros para mantenernos enfocados en la fuente de nuestras vidas y en la fortaleza ya que nosotros como individuos y tambin como el pueblo de Dios, juntos continuamos llevando una vida generadora de vida, una vida sustentadora de vida y una vida propagadora de frutos. Preguntas de enganche

Eres un cristiano productivo, lleno de frutos? Qu te capacita a ser fructfero o que te impide ser fructfero? Cul es la fuente final de tu productividad? Cmo mides la fructividad? Cmo Pablo describe la fructividad a los creyentes de Tesalnica? Qu pudieras hacer para convertirte en alguien ms fructfero? Qu conexiones tiene la salud de tu relacin con Dios en tu productividad como cristiano? La fructividad requiere mucha atencin, la atencin a nuestras propias conexiones a la fuente de vida, y el cuidado atento al crecimiento espiritual de nuestros hermanos y hermanas. De manera que Pablo urge a los Tesalonicenses a amar, estimular y a edificarse unos a otros (1 Tesalonicenses 4:9, 18; 5:11, 14), a evitar los peligros de una vida extenuante, que agotan la vida (1 Tesalonicenses 4:3-4; 2 Tesalonicenses 3:6), y a nunca volvernos inservibles para hacer el bien (1 Tesalonicenses 5:15; 2 Tesalonicenses 3:13). La habilidad de hacer estas cosas, para ejercitar esta atencin, proviene de aquel quien nos da vida en primer lugar. El inicia, sostiene, y propaga la vida en y a travs de su persona. El viene otra vez a remover todo lo que sea antagnico a esa vida.