SOBREVIVIENDO

SOBREVIVIENDO EN EL ALTO: Crónicas y fotografías desde una urbe inverosímil (2004 - 2008) Las historias escritas y las fotografías de este libro son de la autoría y propiedad de Juan Carlos Chamorro Diseño: Bladimir Choque Ingala

Corrección de textos y estilo: Percy Saavedra Asesoría de diseño: Vicente Mancilla Asesoría de edición: Hugo Montes Asesoría de concepto: Efraín Ortuño Impulsor: Jaime Taborga

EN EL ALTO
Juan Carlos Chamorro

Crónicas y fotografías desde una urbe inverosímil (2004 - 2008)

Agradecimientos
Consulado de Perú en El Alto

HORA ZERO

INTRODUCCIÓN
Mostrar a través de crónicas y fotografías el orgullo por subsistir en este injusto e incomprensible mundo en que vivimos, de una parte de la población de El Alto situada a quince minutos del centro de La Paz, Boliviaes el objetivo de este libro.
El Alto es una ciudad compleja y diversa, que ha resistido a una masacre militar en 2003 (la llamada Guerra del gas donde murieron más de 60 personas y quedaron heridas más allá de 400) por poner resistencia a la venta del gas a Chile, durante el gobierno del entonces presidente Gonzalo Sánchez de Lozada. Por lo tanto, el presente libro sólo quiere rendir honor de esta gente y los conflictos fugaces que tiene que afrontar día tras día. La gente de El Alto, a mi entender, sólo desea que los niños y los jóvenes tengan un futuro mejor al de los mayores: sólo eso.
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En dos partes está dividido este libro: LATIDOS se llama la primera sección y refleja -en tres historias realizadas en 2004- las ganas de los protagonistas por subsistir y resistir en este universo. La segunda parte del libro se denomina DIARIO EN CARNE VIVA y es parte de mi archivo fotográfico periodístico entre 2004 y 2008, periodo que llevo viviendo en Bolivia.

La mayoría de estas historias han sido publicadas en el Diario El Alteño, medio donde trabajo. Finalmente, todos los que vivimos en El Alto, como en este globo, tenemos las ganas de resistir y sobrevivir ante los hechos indignos, injustos, violentos y oscuros. En ese sentido, todos estamos unidos en un lazo invisible e indestructible que son las ganas de sobrevivir dignamente.

LATIDOS

Este libro está dedicado a mi esposa Fátima Lazarte

Juan Carlos Chamorro

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Sobreviviendo
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- Joven, ¿le tomo una foto?
bastante cerca” (Robert Cappa). “Si tus fotos no son buenas, es que no estabas lo

tros del mercado de la Ceja, cuando inicié un diálogo inesperaese lugar.

Atravesaba la Plaza Juana Azurduy de Padilla, a pocos me-

do con don Nicasio Laruta, el único fotógrafo que trabaja en

la mañana.

Andaba con prisa. Siempre ando con prisa. Eran las 8:00 de

Recuerdo, entonces, que necesito tomarme fotografías tama8

ño carnet para unos asuntos que tengo que hacer al día siguiente. - Está bien, pero dígame, ¿cuántas fotografías se pueden revelar

mente su antigua máquina fotográfica, que según don Nicasio, tiene más de cien años.

fotografiando con esta cámara?, respondo, observando detenida-

beza, el ojo y el corazón en un mismo eje” (Henri Cartier Bresson).
sio. - Le entrego dos fotografías en blanco y negro, señala don Nica-

“Fotografiar es una manera de vivir. Es poner la ca-

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- Está bien, contesto. - Entonces empecemos. Siéntese aquí... - Bueno...

“Mire la lente de la cámara. No se mueva. Levante el rostro. Sonría”, son algunas de las instrucciones del fotógrafo. Me siento extraño.
dispara a quemarropa, primero a mi rostro y después al resto de mi cuerpo. Y don Nicasio sujeta sorpresivamente su antigua arma, apunta y

- Listo. Ahora esperemos unos minutos y le entrego las fotos. 11 12

- Espero entonces.

za del cañón.

es el nombre grabado en el borde externo de la cabeEl proceso del revelado, don Nicasio lo realiza de forma artesa-

La marca de la antigua arma debe ser Tessar, porque

cámara para revelar el negativo, agua, alcohol, y otras sustancias y tógrafo. técnicas que esconden el secreto profesional del experimentado fo-

nal, como en los viejos tiempos: un lugar oscuro del interior de la

La cámara, insertada dentro de una pequeña caja -dejando sola13 14

mente libre la larga lente cuyo cuello tiene forma de un acordeón sobre dos patas de madera. musical- que la protege del exterior, está sujetada desde el suelo

gua arma de guerra: un poderoso cañón.

Si uno observa de perfil la cámara, parece una antiCon más de 50 años en la fotografía y más de 20 años trabajan-

do en esa plaza alteña, don Nicasio ha sido testigo de diversos su-

en su memoria: la Guerra del Gas, Febrero Negro (enfrentamiento entre policías y militares ocurrido en febrero de 2003), asaltos, entre otros hechos.

cesos ocurridos en los últimos años y que han quedado registrados

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go, donde su vida ha estado en peligro, jamás ha querido marcharse de El Alto.
Su objetivo es seguir trabajando y ayudando económicamente a

Y pese a haber pasado por estas situaciones de ries-

sus hijos y nietos para que tengan un mejor futuro.

do fotógrafo.

Su edad avanzada tampoco es un obstáculo para el experimenta-

asegura.

“Las fuerzas para trabajar y vivir es lo último que voy a perder”,

- Joven, tome sus fotos, señala el fotógrafo, estiran17 18

do su mano y mostrándome su trabajo.
- Bien, gracias, respondo. Por ser temprano, hay pocas personas que circulan por la plaza.

Sin testigos son más certeros los disparos. El trabajo se hace más fácil, pienso.

quemarropa a don Nicasio; pero él no deja de existir porque, ahora, es un ser inmortal, al igual que yo.

Entonces, sujeto rápidamente mi máquina, apunto y disparo a

Siempre he señalado que una persona retratada en una fotografía está condenada a ser inmortal, refle19 20

Cada quien apoya a su peleador favorito. El cuadrilátero de la lucha se mueve, de derecha a izquierda y de arriba a abajo, como si fuese un barco navegando sobre aguas turbulentas.

Una patada voladora en el rostro le otorga Parca I (que en jerga quiere decir La Muerte) a su compañero El Enmascarado. El público está dividido.

Un día más de vida

“...Y entra Parca II al cuadrilátero, eso no está permitido. Ahora son dos peleadores contra uno. El público a favor de El Enmascarado protesta. Señor árbitro, haga algo. Detenga la pelea. Van a matarlo. Parca I y Parca II siguen golpeando con puños y patadas a El Enmascarado. Pobre luchador, parece que es su final...”, se escucha por los parlantes situados a un costado del cuadrilátero de lucha.

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El locutor sigue narrando la pelea, con vibrante emoción, como si estuviese frente a una final de box de un título mundial en Las Vegas - Nevada.
El público aplaude porque la pelea, a su criterio, está palpitante. Es una tarde de domingo. En las tribunas observo a padres de familia con sus hijos. Hay también niños lustrabotas, que seguro con lo poco ganado del día, han pagado para ver pelear a sus luchadores favoritos. Más allá están algunas esposas de los luchadores, que observan cómo sus maridos pelean rudamente para llevar el pan a la casa. Los peleadores siguen en su ley: luchando fuerte.

El Enmascarado, que lleva sobre su cuerpo una malla negra ceñida, y sobre su rostro una máscara color bronce, no se recupera de la brutal golpiza. 23 24

La mayoría de los peleadores viven en El Alto. Otro grupo son de La Paz y del interior del país.

El árbitro no detiene la pelea. Pregunto a uno de los encargados de la organización de la lucha si hay reglas, es decir, si está permitido que entre dos golpeen a uno, y señala: “Sólo en algunas peleas hay reglas. Pero en ésta no. Aquí vale todo”.

Su cuerpo cae contra el cemento del suelo, en un espacio que hay entre el cuadrilátero y las tribunas. La caída fue violenta. La golpiza que recibe es aún más dura.

Ahora, El Enmascarado es alzado en peso por los dos hombres de la muerte, como si fuese un frágil muñeco de trapo, y lanzado fuera del cuadrilátero.

El dibujo de un esqueleto humano estampado sobre los uniformes de Parca I y Parca II, que envuelven sus cuerpos como si fuesen momias, les imprime un sello de respeto frente a los otros luchadores.

Parca I y Parca II lo siguen golpeando.

Ahora entiendo por qué el árbitro hasta ahora no la detiene. El Enmascarado está tendido sobre el suelo.
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Sin fuerzas para hablar, haciendo señales con las manos, logra comunicar que se rinde. El árbitro entiende y termina la pelea.

El público aplaude mientras un grupo de niños pide a sus padres que le compre unos globos multicolores que vende una señora. Otros pequeños quieren dulces y refrescos. Suena por los parlantes una canción pegajosa al ritmo de cumbia. Parca I y Parca II empiezan a bailar y juegan con el público.

Las gentes aplauden mientras olvidan la brutal golpiza que vieron hace unos minutos.

Aparecen unos hombres y sacan en hombros al luchador perdedor, que parece estar inconsciente. “El show debe continuar”, escucho por allí.

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Los luchadores de la muerte siguen bailando. Saltan y estiran los brazos hacia el cielo. Esta vez les tocó ganar, pero la siguiente vez quizás no.
“Señoras y señores, no se muevan de sus asientos que el show continúa... Dentro de unos minutos viene la pelea de La Vengadora contra El Vampiro “, dice el locutor. Un pequeño anfiteatro al aire libre, encajado en la zona de la Ceja, a un costado del puente peatonal que conduce a la Feria 16 de Julio, con capacidad para cien personas y con las tribunas de cemento, es el escenario donde se ha desarrollado esta pelea. Me observan y siguen bailando. Posan para mi lente. Yo disparo.

Aquí el show se llama Lucha Fuerte, y hay funciones todos los domingos, a partir de las tres de la tarde hasta que la claridad del día lo permita, ya que por ser un sitio al aire libre, no posee luz artificial.
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Las máscaras, similares a las que usan los peleadores, son una de las novedades que los comerciantes ofrecen en El Multifuncional. Los padres las compran a sus pequeños, quienes al ponérselas sueñan ser, aunque sea por un segundo, como sus ídolos de la lucha.

La diferencia es que aquí el escenario es cerrado, el show es dentro de un coliseo y los precios son más elevados que en Lucha Fuerte.

A pocos metros de allí está el coliseo llamado El Multifuncional de la Ceja, donde también los domingos se desarrollan peleas de lucha libre.

Estos dos son los principales escenarios de lucha libre que hay en El Alto. Según los empresarios, las peleas se realizan todo el año, pero la temporada alta, la mejor, empieza días antes de la Navidad.

Los empresarios señalan, además, que la lucha libre se inició en Bolivia hace más de 40 años, con espectáculos
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en la ciudad de La Paz, pero con el transcurso de los años los shows se trasladaron a El Alto. Los peleadores son en total más de 40, la mayoría varones, pero también hay mujeres. Todos ellos rotan entre los dos escenarios de lucha que hay en la Ceja.

Siempre escuché que el show de la lucha libre era ‘teatro’, es decir, que los golpes no son reales y que el ganador de la lucha siempre es ‘arreglado’ por los organizadores desde antes que los peleadores suban al cuadrilátero. He estado en ambos escenarios de la Ceja, y después de observar y fotografiar varias peleas, aún me queda la duda sobre lo que algunas personas afirman sobre la veracidad de estas peleas.

Sobre un presunto arreglo del ganador, puede que haya, pero que no exista un desgaste físico y una voluntad de lucha entre los peleadores, eso sí lo niego rotundamente. 33 34

A la mayoría de los peleadores, después de cada lucha, sus propios compañeros les hacen masajes de relajación, echándoles al cuerpo cremas para aliviar en algo el dolor, producto de los duros golpes de la jornada, y las marcas que aparecerán en la piel a la mañana siguiente... Y también puedo afirmar que existe una camaradería entre los luchadores. En el camarín, después de cada pelea, se dan la mano y se brindan una señal de respeto, sin importar quién haya ganado o perdido.

He sido testigo de varias peleas que se realizan en El Alto y he visto cómo los luchadores se golpean, saltan, vuelan por los aires, caen contra el suelo de cemento y siguen luchando, sin darse por vencidos, porque el show debe continuar.

Saben que un fuerte golpe puede causar un daño fatal al transcurrir el tiempo; por eso conocen en qué parte del cuerpo del compañero no pueden extralimitarse en los puñetes, cabezazos y puntapiés. Los lu37

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chadores también saben cómo caer contra el suelo de cemento, ya que es parte del espectáculo.

Al final, cuando acaba el show y se cierra el telón, los peleadores se despiden hasta el próximo domingo, hasta la siguiente pelea.
Algunos se marchan con su familia, que fueron a observarlos, y otros se dirigen solos a

Pienso que más allá de intentar entender lo que ocurre en el mundo, con los pies bien puestos sobre la tierra, concuerdo con el significado de la vida de Calderón de La Barca, aunque para muchos sólo sea poesía o filosofía.
son los niños. Ellos crean un mundo dentro de este mundo, donde la feUn don envidiable. Y creo, además, que los únicos que pueden vivir la vida como sueño,

“¿Qué es la vida? ¿Es un sueño o es una ilusión?” (Pedro Calderón de la Barca)

Aniquilando la desilusión

licidad y la paz espiritual es el eje central de todo lo que ahí sucede.

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Cuando llegué a El Alto, unos vecinos me contaron que a la mitad del año nevaba, que había un día en que del cielo caían pequeñas bolas de hielo parecidas a esferitas de cristal y que los niños junto a sus padres hacían muñecos de nieve, como se ven en las películas.
daba a la defensiva. Además, jamás había visto en mi vida algo pareciNo creí lo que me dijeron, ya que en ese tiempo dudaba de todo, an-

do.

espectáculo que jamás olvidaré.

cinco de la tarde. Retornaba a mi casa de trabajar, cuando empezó un Del cielo comenzó a caer lo que dijeron mis vecinos: bolitas de cris-

Era la tarde del 24 de agosto de 2005. El reloj marcaba más de las

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dos.

logía), la temperatura había descendido hasta los cero grados centígra-

tal. Y según el Senamhi (Servicio Nacional de Meteorología e Hidro-

podía, ya que el espectáculo recién comenzaba y no podía perdérmelo.

Tuve que ir a casa a colocarme sobre el cuerpo todos los abrigos que

Me encontraba en la zona de Ciudad Satélite, una urbanización ubicada en uno de los dos ingresos que tiene El Alto desde La Paz.
del cielo, y en ese momento algunos vehículos dejaron de transitar paCaminaba y caminaba, desafiando a la tormenta de nieve que caía

ra evitar posibles accidentes; los comerciantes cerraban sus negocios y las personas se refugiaban en sus casas.

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contraba yo.

Eran pocas las personas que seguían en las calles. Entre ellas me en-

Buscaba por parques y lugares desolados si alguien podía estar construyendo muñecos de nieve.
parque, se me acercó una niña, y me dijo si podía ayudarle a juntar la nieve que estaba tendida en forma de pequeños mantos sobre el cemento y el césped del parque. Pero no hallaba nada. Entonces decidí volver a casa. Al atravesar un

La pequeña quería ir preparando el material, para que cuando llegara su padre, que según ella era “un experto haciendo muñecos de nieve”, pueda construir más rápi45 46

do el bendito muñeco.
Observé a mi alrededor y no ubiqué a ningún señor que se aproxime

hasta donde estábamos.

la niña, con sus pequeñas manos, comenzó a juntar bolitas de hielo: el material para que su padre construya el muñeco.

darla. Se puso triste. Me marché del lugar. Y desde lejos observé cómo

La tormenta de nieve se hacía más fuerte y le dije que no podía ayu-

Decidí acercarme, pero no para ayudarle, si no para persuadirla a que regrese a su casa ya que la temperatura seguía descendiendo.
Pero no me hizo caso. Y siguió en lo suyo. “Ya verás el muñeco que 47 48

haré con mi papá”, dijo. “Claro”, respondí. Y agregué: “Pero lo harás mañana porque con esta tempestad no puede ser posible”.

Otra vez puse triste a la niña debido a mis dudas. Un robusto señor se apareció de pronto por detrás mío, junto con otro pequeño. Era el padre de la niña.
como si fuera un general. “Empecemos con el muñeco”, dijo. Y comenzó a dar instrucciones,

sólo con guantes de tela, se convirtieron en taladros, y comenzaron a llo, a la cabeza y al tronco de lo que sería el muñeco. partir y pulir enormes bloques de hielo, a darle forma a los ojos, al cue-

Me invitó a que le ayude. Lo hice. Sus enormes manos, protegidas

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menos de una hora.

Con la ayuda de sus hijos, el padre acabó con la escultura de hielo en

El padre y sus hijos se abrazaron. Y la niña, antes de marcharse, se me acercó y dijo: “Está lindo el muñeco, ¿no?”. Sólo atiné a sonreír. Al poco rato llegaron otros niños que salían de la escuela y, motivados por el enorme muñeco enclavado en el medio del parque, como si fuera una estatua, se animaron a hacer otros muñecos parecidos.
bía marchado, los padres de familia se acercaban a los parques a observar y tomarse fotos con las diversas esculturas de hielo, de diversas for52 A la mañana siguiente, muy temprano, cuando la tormenta ya se ha-

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mas y tamaños, que habían resistido a la nevada del día anterior.

Los niños se sorprendían de las ingeniosas obras de los escultores anónimos de la nieve.
la temperatura, poco a poco, los muñecos comenzaron a derretirse, al Y al pasar las horas y al aparecer los rayos solares, y al ir subiendo

y el suelo de cemento de los parques y los techos de las casas.

igual que los mantos de nieve que se habían formado sobre el césped Por la tarde, las huellas de la tormenta de nieve del día anterior se ha-

bían evaporado. El espectáculo se convirtió en imágenes del pasado ta hacía unas horas hubiese sido un profundo sueño y no una realidad. guardadas en la memoria de los testigos, como si todo lo ocurrido has-

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DIARIO EN CARNE VIVA
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Ceja no sólo quemó bares sino prostíbulos. Las meretrices exigieron trabajar en las calles y algunas se cosieron los labios como protesta para que las dejen existir: “es nuestra única forma de ganarnos las vida”, dijeron solicitando permiso para seguir subsistiendo. 57

24 de octubre de 2007, 12.26 horas. La población de la

Permiso para existir

Capitalismo
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En la Feria 16 de Julio se puede encontrar de todo

como en un supermercado: productos nuevos y usados. Se levanta a un costado de la avenida Juan Pablo II. Los comerciantes resisten vendiendo sus productos los jueves y domingos, días en que la feria abre el telón. Junio de 2004.

“No me maten”
robo en la urbanización Ciudad Satélite. Los vecinos lo atraparon y golpearon. Lo llevaron a una plaza. Lo iban a matar, pero al final dieron un paso atrás. “No me maten, no me maten”, rogó el joven a los vecinos, llorando, pidiendo perdón entre lágrimas.

29 de enero de 2007. 17.23 horas. Un hombre fue acusado de

Salvaje
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12 de marzo de 2007. El Mallku, El

Príncipe traducido del aymara al castellano, Felipe Quispe, dio una charla en El Alto, en su ciudad, donde en 1992 fue atrapado por la policía, en la zona Santiago I, acusado de terrorista. “Soy guerrillero, no terrorista”, con esa frase siempre se ha defendido ante la inquisidora sociedad.

El Mallku
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Buscando

fotografía de Reuters, me alertó de una quema de llantas en el Aeropuerto realizado por trabajadores que reclamaban que no los despidan.

26 de mayo de 2008. 11.00 horas. David Mercado, jefe de

Homicidios de El Alto arribaron a la zona Ventilla para buscar restos de personas desaparecidas no identificadas (N.N.) en una fosa común.

19 de septiembre de 2007. 14.18 horas. Efectivos de

a los N.N.
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Aeropuerto S.O.S.
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Alasitas: una fiesta en honor al dios de la abundancia, el Ekeko (foto). El alcalde de El Alto Fanor Nava y el concejal Roberto de la Cruz estuvieron en la inauguración de la feria en El Alto. 65

El 24 de enero de todos los años comienza

Empuñando el hacha

El Ekeko

“Un hombre sólo empuña un hacha cuando sale en defensa de su dignidad” (Ryszard Kapuscinski). Los vecinos de Villa Dolores y 12 de Octubre así como grupos de escolares salieron a defender su dignidad, cansados de la delincuencia y los crímenes que se registraban a raiz de la existencia de 66

16 de octubre de 2007. 15.00 horas.

bares y cantinas clandestinos en la zona. Quemaron muebles, objetos de valor y un vehículo. Fue una jornada violenta que la población alteña espera que nunca vuelva a ocurrir. 67

El Otro Osama
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Un minuto

Huarachi, es mi amigo: es un combatiente urbano de los hechos injustos y abusivos que realizan gobiernos y personas que defienden oscuros intereses. 2006 2007.

El enigmático Comandante Osama (ex Guerra del Gas), Johnny La Policía los reprimió.

Los mineros tenían la razón de protestar. En El Alto no existe agenda, uno camina por una esquina y hay hechos, hay vida y no hay tiempo para pensar quién tiene la culpa y a veces ni para escaparse de los incidentes. 2007. 70

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sin respirar

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Fanor, Evo y Álvaro

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García Linera acompañaron al alcalde de esta ciudad, Fanor Nava, en las diversos actos y celebraciones. 74

El 6 de Marzo, fecha cívica de El Alto, de los años 2007 y 2008, el presidente Evo Morales y el vicepresidente Álvaro

Plan 3.000: Made in El Alto

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realizó el referendo autonómico, estuve en el Plan 3.000: una especie de ciudad dentro de Santa Cruz (a 920 kilómetros de La Paz). Ese día hubo gente en el Plan 3.000 que dijo “no” a la autonomía. Estuve junto a alteños, hijos de alteños, extranjeros; me sentí como en El Alto: en casa.

El 4 de Mayo de este año, fecha en que Santa Cruz

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Anarquía Total
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muertas en Villa Andrani. Fueron acusados de ladrones: los golpearon y luego los quemaron vivos. El carro en que iban los hombres desconocidos, los vecinos lo hicieron estallar con fuego y gasolina.

5 de diciembre de 2007. 15.32 horas. Cuatro personas

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tiene derecho a equivocarse, pero esas personas no tenían el derecho de asesinarlos de esa forma”, señaló un familiar de las víctimas.

“Todo ser humano

Break dane y hip hop

hip hop y break dance en El Alto. Marzo de 2007.

“Abraham” y su grupo Ukamau y Ke son parte de una movida de

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Con la Resistencia

Vayamos por partes

contra el referendo autonómico del 4 de Mayo”, aseveró el líder alteño del Movimiento M - 17, en la Rotonda del Plan 3.000 (primero de la izquierda). Esta foto es la prueba. 85

“Sí, estuve en la Resistencia del Plan 3.000, en Santa Cruz,

da, mutilada, de una mujer que fue descuartizada”, señaló el jefe de Homicidios de la Fuerza Especial de Lucha Contra el Crimen, FELCC - El Alto, Fasuto Tellez, haciendo recordar la frase del famoso asesino Jack El Destripador. Noviembre de 2007. 86

“Vayamos por partes. Esta es una cabeza humana secciona-

Radio 6 de Marzo

Se salvó de morir
prefecta de Chuquisaca Savina Cuéllar, fue detenido y llevado a la Corte Superior de Justicia de El Alto. Fue acusado de golpear brutalmente a campesinos. Cuando arribó a la ciudad, una turba de personas quisieron ajusticiarlo extrajudicialmente: se salvó de morir. 2007. 88

Comunicación de la Alcaldía de El Alto y de la Radio 6 de Marzo: un medio de prensa creado para que el pueblo pueda hacer sentir su voz. 87

El joven periodista Henry Contreras es el director de

Roberto Lenín Sandoval López, asesor de campaña de la

piernas y sus rodillas su corazón. El docente de computación todos los días tiene sed de vida. 89

Para el profesor Huanca, no existen obstáculos. Sus brazos son sus

Sed de vida

El director de El Alteño

es el director del emblemático periódico El Alteño. Junto a él aparece el cónsul de Perú en El Alto, Yván Solari Calvo. 90

El veterano periodista Mario Roque Cayoja

Museo Antonio Paredes

El Ninja Alteño
En la llamada Guerra del Gas, el fotógrafo peruano José Luis Quintana registró lo que tenía que registrar: conflicto, gente y represión. Una de las fotos que representa este conflicto es el Ninja Alteño, considerada por la Agencia Reuters entre las 100 mejores fotos del mundo. 2007. 92

Considerado el mejor museo de arte contemporáneo en El Alto, el Museo Antonio Paredes Candia -que lleva el nombre de
uno de los mejores escritores e historiadores de Bolivia- es dirigido por el artista Rubén Herrera Soria. 91

El cabildo

Uno más uno no es dos

COR - El Alto, Edgar Patana, en el cabildo previo al reclamo para que la sede de gobierno siga siendo La Paz. 2007. 93

El secretario ejecutivo de la Central Obrera Regional,

Hugo Chávez y Evo Morales, visitaron juntos El Alto el año pasado, desmostrando ser grandes amigos; sin embargo, Evo y Chávez son distintos, porque cada uno es un mundo, y porque en el univero existencial (salvo en las matemáticas): uno más uno no es dos. 94

Los mandatarios de Venezuela y Bolivia,

Ballet del pueblo
elitista porque la enseñanza es de costo elevado. No obstante, en El Alto, la Alcaldía ha democratizado la enseñanza del Ballet para que sea aprendido por el pueblo, por la gente de a pie. En esta imagen aparece la profesora Fátima Lazarte en plena enseñanza a sus alumnos. 96

El escultor

más importantes monumentos de la ciudad: la heroína Juana Azurduy de Padilla. Además construyó el escudo de El Alto. Sin embargo, las autoridades parecen haberse olvidado de él. 95

El artista Gustavo Lara creó con sus propias manos uno de los

En otros países del mundo, el Ballet Clásico y Contemporáneo es

Dedicado a

Anita Pomajambo y Rosita Hurtado Mis tías Juan Manuel Chamorro Jiménez Mi padre

Juana Pomajambo Borja Mi madre

Fátima Lazarte Mi esposa

Roxana Chamorro y Jorge Luis Chamorro Mis hermanos

La directora de la Escuela de Ballet Clásico y Contemporáneo es la maestra Mónica Camacho (foto izquierda), quien ha estudiado en Rusia. El director de Cultura es Iván Rodríguez y la directora de la Escuela Municipal de las Artes es Cinthia Nogales.

Blanquita Temoche Mi tía en el cielo Félix Pomajambo Mi tío en el cielo

Ligia Suárez y René Lazarte Mis suegros Mario Roque director de El Alteño

Bruno Olaya, Giussepe Herrera, Renato La Rosa, Adrián Chamorro, David Falcón y Daniel Cavero, mis sobrinos y amigos Modesto Chuquimia y Eva de Chuquimia, parte de mi familia José Luis Quintana, mi amigo

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Juan Carlos Chamorro
Nació en Lima – Perú. Este libro que hoy sale a la luz lo inició en 2004 y lo terminó este año. Es Licenciado en Cien-

cias de la Comunicación por la Universidad San Martín de Porres (Perú). Se inició en el periodismo en el año 1998, en la agencia Esicos, y arribó en el 2001 al diario La República de Lima, formando parte del grupo de reporteros y realizando trabajos investigativos y fotográficos. En 2004, llegó a Bolivia
trabajando como periodista free lance. Desde 2005 forma parte del grupo de periodistas staff del diario El Alteño, del Grupo Líder, y colabora para

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la agencia Reuters y el diario Perú 21.