La ciudad moderna y los esperpentos de Valle-Inclán Author(s): Dru Dougherty Reviewed work(s): Source: Anales de la literatura española

contemporánea, Vol. 22, No. 1/2 (1997), pp. 131-147 Published by: Society of Spanish & Spanish-American Studies Stable URL: http://www.jstor.org/stable/27741352 . Accessed: 03/11/2012 23:58
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respectivamente. es la cuesti?n de la modernidad y su "versi?n" o "expresi?n" espa?ola (Iglesias Feijoo). Hace tiempo que Burton Pike.1 ?stos los calificativos que merece la oferta actual de propuestas. se le somete cuya afectados riqueza obra parece a revisi?n. Berkeley En este fin de siglo las investigaciones sobre la expresi?n cultural de Espa?a amplio manifiestan que muchos y hasta un ya hablan panorama de una varios de "New acercamientos cr?tica te?ricos de tan un o no "nueva espa?ola". los conocidos ensayos deWalter Benjamin y Raymond Williams nos han iluminado. llam? la atenci?n sobre el papel de la ciudad en la representaci?n literaria de lamodernidad. en su estudio ya cl?sico The Image of theCity in Modern Literature. destac?ndose los substratos entre ellos una urbanos aguda de la poes?a de lo conciencia de moderno ("Par?s. Sean Hispanisms". los au lustros.2 sino consumo su ubicaci?n y estudio.3 en un horizonte La sistemas que condicionan tanto la producci?n lite ampliaci?n que varios cr?tico campo s? no es novedad. y entre del en entregar tanta cuyos l?mites abar hallado propuestas interdisciplinarias.LA CIUDAD MODERNA Y DE VALLE-INCL?N LOS ESPERPENTOS DRU DOUGHERTY University of California. un clima propicio desde hace figura cuanto m?s Valle-Incl?n. es notable no el abandono de la literatura como objeto de estudio. capital del siglo XLX"). y la relaci?n dial?ctica entre ciudad y campo en la literatura inglesa a partir del siglo XVIII (The 131 . Baudelaire. Asimismo.4 Central en el concepto sincr?tico de la literatura que ahora extiende los confines de nuestra curiosidad. seg?n temen raria para ha m?s tores "Neo-Hispanism" de can losm?ltiples como incluir su algunos.

al no con muchos de la vanguardia. 22 (1997) Country and the City). inspirando una est?tica arraigada en la deformaci?n grotesca? ?Cu?l es. al lado de una acogida "euf?rica" del mundo urbano por escritores como Benjam?n Jarn?s y Pedro Salinas (Fern?ndez Cifuentes). vanguardistas. al decir de Howard tanto Garc?a Lorca una como Eliot T. En estas p?ginas propongo considerar los esperpentos madrile?os de Valle-Incl?n como expresi?n genial de aquel fen?meno latente es el encuentro del escritor con la llegada de lomoderno. Young. a no decir esc?ptica. Se en Luces de bohemia es la de trata de un espacio dram?tico estrechamente ligado a la realidad urbana de principios de siglo.S. Sin dejar de presaban. profunda nostalgia. tiempo acababa que por sintonizaba aceptar la anunciada "integraci?n del hombre en la cosm?polis moderna" (Cano Ballesta 172). las es "the sensi ex "a of the bilidades "porveniristas" se encontraban c?modas en ?l. desire to go back to another time conceived of as harmonious and uni fied in contrast with the futility and fragmentation of the present moment" (137). El ?mbito de lamodernidad europea?la metr?poli?figura en dos esperpentos del autor gallego.132 ALEC. Como en las novelas de Gald?s se pueden localizar casi todos los lugares por los que deambulan Max Estrella y don Latino de Hispalis . pero no todas T. Espejos planos y c?ncavos La funci?n m?s aportar un escenario obvia de Madrid para la acci?n. As? ser? necesario borrar la frontera entre el estudio del teatro vallein claniano y la disciplina que sit?a a la ciudad en el centro del sistema de europeo?la literatura sobre la metr?poli?cuyo tema moderno Derek essential ser militantes Harris locus producci?n cultural. ha recordado que el ambiente urbano avant-garde" (14). planteando una posible relaci?n gen?tica entre esta modalidad teatral y el ambiente urbano. no nos debe sorprender constatar. 1924) y La hija del capit?n (1927). ?Hay en el fondo de Luces de bohemia una reacci?n violenta ante la metr?poli y a la vez una cr?tica de lamodernidad que se introduc?a por sus bulevares? de la realidad ese "Madrid ?Influ?a en la visi?n valleinclanesca Moderno" que aparece en La hija del capit?n. Si consideramos Madrid un locus de la modernidad en la Espa?a de principios de siglo. aspectos pues su arte. en fin. Es en esta ?ltima categor?a donde cabe situar a Valle-Incl?n. otra m?s ambigua. Luces de bohemia (1920. la relaci?n entre la vivencia de lametr?poli moderna y este teatro denominado "esperpento"? Estas son las preguntas que nos servir?n de gu?a.

anunci? en 1835 la necesidad de convertir la antigua corte en ver . Estas y rea precisas que exactos. ?por qu? habla Max Estrella de espejos La simb?lico ?la guerra nueva c?ncavos? respuesta cuyo europea?. llegan a la Puerta del Sol. los jardines de laMoncloa. un local urbano?el Callej?n del Gato? el lugar que inspira la nueva est?tica grotesca de Max Estrella: MAX. As? pues. En 1920 Madrid contaba con 750. poblaci?n en aumento por un flujo inmigratorio creciente (Fern?ndez Garc?a 48-52) y a punto de convertirse en capital financiera del pa?s (Santos Julia 1455). a esta pregunta la encontramos en la segunda espejo funci?n que tiene Madrid referente ?poca en Luces de bohemia: servir de escenario concrete sino un tiempo ya no es una ciudad en Espa?a se anunciaba tras el final de la que costumbrista y un discurso literario?sainetesco. Al mismo tiempo se citan lugares cono cid?simos de la ciudad: la plaza de la Cibeles. daba a la ciudad fantasmag?rica de Max y don Latino una solidez escenario de un y unos teatral plano.896 habitantes. un aumento del 50% sobre la poblaci?n de 1910 (Fern?ndez Garc?a 52). callejean hasta los jardines de la Castellana y regresan por una calle del Madrid de los Austrias. reales. y novel?stico?dedicado frente del a otras capitales r?gimen a antiguo a la corte y villa desde hac?a siglos. Madrid. librer?a Tras salir de de la casa en el Pretil los Consejos. Madrid se ha hecho gran ciudad" (Aubert 104). el Viaducto. espejos precisos. toman unas 133 los bohemios copas en una taberna en la calle de laMontera. Mesonero Romanos europeas. hab?a acusado con lentitud el paso la sociedad moderna. adem?s.? Los h?roes cl?sicos han ido a pasearse en el Callej?n del Gato. Los h?roes cl?sicos reflejados en los espejos c?ncavos dan el esperpento. Ser?. (132) Zamora Vicente observ? hace se refer?a a "unos que Max tiempo los primeros lectores de Luces alusiones (18). la ciudad real prestaba a la ciudad teatral su condici?n de escenario metropolitano: elMadrid de 1920. ritmos propios de reflejar parec?a Si Valle-Incl?n la primera A su vez. como si se tratara el espacio urbano tanto en la corresponden insisti? cia "exacta" entre un Madrid y otro. lo que explica un comentario de Juli?n Besteiro de 1925: "De algunos a?os a esta parte.DRU DOUGHERTY en su recorrido entran en una nocturno. el postguerra. de Max. precisamente la ?poca en que la capital alcanz? la categor?a de metr?poli. ver y buscar" de bohemia pod?an les indican que el mundo dram?tico de Luces desdobla el Madrid hist?rico de principios de los veinte.

o sea. Aunque Manuel Aza?a pudo decir en 1920. la "vida de la mayor parte de los madrile?os es de una monoton?a viciosa de Madrid espejo" (20). cuando muri? el novelista canario. es decir. Moderno". 22 (1997) sociedad todav?a se?orial en capital de una formaci?n nacional y burguesa" (Baker 73). leyendo los monumentos en cementerio un cementerio tambi?n c?vicos. de la ciudad Encontramos Valle-Incl?n. Charles Dickens asisti? a esa transformaci?n en Londres. En el espejo plano?hist?rico?la imagen devuelta es la esperpento . al tiempo que Charles Baudelaire dej? constancia de ello en en las recreaciones galdosianas de la vida contempor?nea despu?s de la revoluci?n de 1868. en los nuevos tras la guerra (Aubert moderno pero tam an parques urbaniza bi?n brillante?plasman Como ha calificativos?horrible. presente construido". ante Estos la urbe. Larra todos es tal vez el caso m?s conocido.7matizando un a?o m?s tarde al evocar la capital de principios de siglo en Luces de bohemia: "La acci?n en un Madrid absurdo.8 que les horrorizar?a a ellos mismos si pudieran verla en un La ciudad: textohist?rico y simb?lico Madrid Incl?n era para Aza?a y otros muchos intelectuales?Valle en la que de la moderni texto los incluido?una con tanta construcci?n frecuencia simb?lica en una zaci?n de Espa?a convirtiera (o su atraso) se registraba.134 dadera villa. escribi? a Juan Ram?n Jim?nez en 1919. que Madrid todav?a era "un poblach?n mal su poemario parisiense. Gonzalo la reacci?n ambivalente del autor gallego Sobejano.10 en el primer En ?stos su en famoso textos de en epitafios y convertida ensayo "El d?a de difuntos de 1836" F?garo recorre la villa. La hija del capit?n nos sit?a en el "Madrid dos construidos a la derecha de la Castellana 104). convertidos su esperanza. En el siglo pasado. De ah? que la ciudad se especie que intelectuales descifraban de acuerdo con el entusiasmo o el horror que les inspiraba la llegada de las novedades (casi siempre desde el extranjero9). La metr?poli atra?a pero tambi?n aterraba. (con evidente "Este horrible y vano Madrid". vano. brillante y hambriento". vio que en ese "poblach?n" ya "se esbo ve?a cernirse sobre Madrid y opresiva la sent?a ya Valle-Incl?n. "Valle-Incl?n absurdo. Para Leopoldo Alas. observado duvo siempre atra?do y aterrado por el falso azul nocturno" de Madrid (94). En Espa?a el cambio se plasm? plenamente zaba] una gran capital" (215). Ambientado en 1927. Unos 34 a?os m?s tarde Valle-Incl?n dar?a a los vecinos un espejo similar en sus esperpentos.6 La modernidad que Aza?a expectaci?n). transformar "la capital de una ALEC.

the common condition and destiny. se?alada por esa misma acci?n. Como escenario simb?lico. el bohemio Max Estrella muere miserable mente en la calle. la ciudad acerca la acci?n teatral de los dos esperpentos madrile?os a la actualidad urbana de los primero a?os del siglo XX. El h?roe del laberinto. ?ltima parada de Max Estrella.was a contradiction. a paradox: the coexistence of la ciudad moderna de novedades cuya reviste una dualidad: condici?n azarosa da un la impresi?n de un caos. v?ctima de la vida absurda (ydel fr?o) de Madrid. Con raz?n algunos han comparado la odisea de Max Estrella con el viaje de Ulises por el Mediterr?neo o con un descenso al averno (Cardona y Zahareas 100). En el espejo c?ncavo?simb?lico?el h?roe cl?sico que baja al infierno. hiciese este mito cuando su ironiza sobre su pobreza Encontrar falta un hilo campo santo muerte m?tica. . Teseo. En cambio. es para que veamos en qu? medida sultado de este doble reflejo es una imagen de Madrid a la vez real y violentamente hist?rica sentaci?n Esta de esta desfigurada. pues. porque buhardilla?dice?supone en el despacho enfrentarse del con muerde" (97). como en la historia de Eneas contada por Virgilio. El poeta bohemio re cuerda Ministro. en cambio. no se lo pida a la portera. incesante embody . Si Teseo Valle-Incl?n ha deformado sistem?ticamente el mito cl?sico para llegar a la historia pat?tica de su poeta ciego. y la sensaci?n contraria de que detr?s de tanta variedad existe un orden inflexible y determinante que convierte a la espect?culo . ciudad y escenario teatral ya no coin ciden. del mito del laberinto.DRU DOUGHERTY evoca una 135 del Cementerio del Este. . lametr?poli deforma modelos cl?sicos evocados La mejor resulta y Max se parecen. consigue matar al minoteuro y salir del d?dalo gracias al hilo que le entrega la hija del Rey Minos. En el plano simb?lico. and what in a new kind ofnovel he learned to variation and apparent randomness with what had in the end to be seen as a determining system: the visible individual facts but beyond them. El re dislocada. paradoja la contradicci?n Williams como constante en la representaci?n a partir de Charles Dickens: literaria de la ciudad But what he saw. often hidden. parad?jicamente. No debemos olvi darnos. sin embargo. (154) Seg?n esta visi?n. gran ciudad recuerda manera de ser fiel a la verdad su repre por Raymond ser. la del una Ariadna convertida en portera de sainete: "Si en este laberinto para guiarse. Como escenario hist?rico.

etc. al final de pues. por que Queda disonancia en estos esperpentos: la ciudad viste como ?mbito espacial a la ciudad entendida como signo temporal. y muy moderna" historia y un destino est?ticos. la Plaza torno con Luces de bohemia es evidente: esperpento (en su versi?n definitiva) las quince escenas del primer recorren otros tantos escenarios madrile?os cuya disposici?n tambi?n describe una ruta circular: salida y llegada de M?ximo Estrella. observa Burton Pike. En manos con ab localizarse sucesi?n de escenas cuyos emplazamientos pod?an la sucesi?n a de lugares Mayor. Pero al contribuyendo a aquella "disonancia esperpento. sorprendente. frente La ciudad en el espacio La ciudad es ante todo un espacio habitado y de ah?. Por una parte Max y don Latino emprenden un viaje que les lleva por un mismo tiempo siguen una ruta ya determinada por el viaje m?tico de otros h?roes. su frecuente representaci?n literaria como plano urbano y laberinto (121). y retorno?en La semejanza soluta exactitud en un plano de Madrid de la ?poca. que no conducen a su madre?promesa Luces La como de contra la hija de Max muere. Max baja (y se rebaja) por c?rculos "dantescos" a para?so de de Fortunata la est?ril sobrevive por Jacinta?. del 22 (1997) Esta doble condici?n en anunciada en la segunda escena de Luces de bohemia (14). con su madre. En las dos obras los viajeros?Fortunata yMax ?mueren opuestos: al final de mientras sus periplos pero respectivos sube Fortunata y transciende Si alguno. suicid?ndose bohemia. Gald?s demostr? la posibilidad de utilizar el como "principio estructurador de la novela" urbano (Anderson espacio se convert?a en una de don Benito. En Fortunata y Jacinta.136 vida. "vida nueva" el hijo para con destinos la degradada realidad de su ciudad. trazaba donde una Fortunata ruta?de tema exilio su casa. es un Igual espacio que que Gald?s. p?rdida y reencuentro del d?cimo de loter?a. la ciudad acoge y orienta al hombre. Como plano o mapa. se atraviesa. la acci?n novel?stica 9). (17). El dinamismo de la ciudad moderna esconde una panorama urbano moderno que cambia constantemente. ciudad hist?rica hasta ciudad c?ncavo. gustaba tanto en teatro un de escoger . urbana en "cosa entra de maquinaria" la concepci?n muy emotiva ALEC. La dualidad apuntada porWilliams a los binomios examinados de manera corresponde. espejo espejo aqu?: plano la otra acrecienta se?alar dicotom?a simb?lica. V?lle-Incl?n ciudad en novela. como observ? de la vida Clar?n. en cambio. como laberinto. le despista y destruye. Al mismo tiempo.

cl?sico. eso: la acci?n sin llevar donde relatos no hacen de muchos narios. contra tiempo. Explica Zamora Vicente que "Las calles se enarenaban sobre el adoquinado. una estructura poraci?n vivencia sajes en el teatro de aquella la urbe moderna en aparecen espacio urbano.DRU DOUGHERTY entre sus contornos. precisamente proteg?a y facilitaba por los alborotos sociales. Por eso m?s esce que al el espacio el mejor autor teatral ser? el mejor arquitecto. (Dougherty 1983. El Madrid de estos dos esper pentos recuerda el juicio de Aza?a de que "Madrid es un pueblo sin historia" (216). los autores a trav?s el creer porque. esta estructura Cabe daba variedad pie ahora seg?n a la incor que. desde las ?Comedias b?rbaras?. 263. Llama la atenci?n de entrada el hecho de que en Luces de bohe mia y en La hija del capit?n Valle-Incl?n optara por no escenificar el Madrid monumental de Larra. preguntar de Valle qu? pai los perso la supone. Insiste m?s bien en traer a escena las los esperpentos callejuelas del centro y. los nuevos arrabales conocidos como "Madrid Moderno". los movimientos de la . no deja rastro Madrid" En apenas. Apta para presentar un panorama del de constitu?a. en La hija del capit?n. que (228). se?orial y mon?rquico. pierde "La corte?anot? Aza?a en la bara?nda evoca menos un de la y casas dejaban atr?s villa" (220) y a?adi? poco despu?s: "La villa vive al d?a. la ciudad se presenta como espacio disputado por fuerzas pol?ticas de actualidad. Tanto influ?a el en 137 rinc?n de Madrid y dejar que imprimiera su h?lito especial al drama desarrollado concepto valleinclaniano de teatro que m?s de una vez insisti? en la prioridad del escenario sobre la acci?n: se parte de un error fundamental. Ah? est? nuestro teatro nacional. Porque es crea el escenario. Joaqu?n y Javier del Valle-Incl?n 584) Ajustar la acci?n al escenario y llevarla por una variedad de lugares simb?licos dram?tica de grandes efectos ?picos cuya proximidad a la novela ha sido se?alada por Dar?o Villanueva (54). seg?n Williams. Max Estrella y la hija del capit?n Sinibaldo P?rez el Madrid con cierta compart?an con Aza?a satisfacci?n?se no se defiende una ciudad cuyas cada el calles vez m?s Nada imperial. Eso la situaci?n contrario.11 el primer esperpento. teatro que es el escenario el que crea y es ?ste: una falacia. La arena. "M?ximo Estrella y don Latino de Hispalis se tambalean asidos del brazo por una calle enarenada y solitaria" (40). urbanos najes van pasando por diferentes lugares de la villa. la situaci?n.

y Asimismo. como ha demostrado Jes?s Rubio. En La hija del capit?n el ambiente de golfer?a recuerda el Par?s de los ?apaches?. obrero en o por lo menos en evitaba ALEC. que mueve ciego no dejan oculta. las glorias de "la Babilonia Londinense" (17). don Guy. era europe?sta. propio era madrile?iste. que le (8). La soledad del bohemio en este espacio conflictivo se rompe dos veces: catal?n tr?gico de lamadre cuyo hijo ha sido v?ctima de una bala perdida (las escenas a?adidas urbano 1924). pero ese juicio que la vida de Madrid. de la que acaba de volver. tomadas por los ?gangsters?) las que sintonizan m?s con la mentalidad jero" (259) del "Madrid Moderno". cuando cree haber recuperado la vista. donde matan se convierte en "c?rculo dantesco" al ni?o (127).12 evocados Estos y Victor hacen a la eco de la "gran caverna del mal" que Hugo situaba bajo la sociedad antecedentes corresponden presencia notable de Par?s en Luces de bohemia. cia le sit?an en Par?s. sinti?ndose "desterrados" del Par?s de Verlaine (112). . las antiguas sus puntos la ?poca moderna. Es notable esta superposici?n de otras metr?polis sobre el Madrid de Max y de la hija del capit?n. los modelos de don Ram?n no eran las metr? de referencia como ahora eran veremos. Con menos frecuen se menciona otra capital europea tambi?n?Londres?. de piedra de su propio pa?s. En ambas escenas ocurre algo ins? cuan lito: el espacio cobra valores tanto m?s fantasmag?ricos la c?rcel.138 caballer?a. M?s de una vez Max recuerda parisiense muestra un cari?o especial por los jardines de la Moncloa. La celda mal alumbrada del preso se compara con "el dolor de un mal sue?o" (66) mientras urbano Los duda que la calle. en el entierro de Victor Hugo. Al tampoco grotesca de la civilizaci?n europea" parece reforzar la idea de que Espa?a es una Lo mismo valorar "defor (132). el espacio borrosos los perfiles adquiere en el fondo de los sucesos una fuerza "c?rculos sobre dantescos" el car?cter evocados sant?nico maligna por el poeta esa y se presiente pesadilla la historia. en la librer?a de Zaratustra. parecen "?El ?nico rinc?n franc?s en este p?ramo madrile?o!" sus a su mujer (francesa) que tienen que volver a Par?s. A maci?n parece ?ste no primera viste m?s "siempre en deuda con el extran moderna polis de ciudades de un Aza?a que de Valle-Incl?n. al canter alucinaciones. pero son las ciudades de Norteam?rica (ser?n Chicago y Nueva York. En de una y luego dichas asesinan escenas al preso. cuando dos en conoce las al cargas. Max y don Latino "confunden sus voces hablando en franc?s". 22 (1997) las ca?das" (40). Reunidos con Rub?n Dar?o. El recordar al respecto los ejemplos de Baudelaire "enfer" en Les y los "d?mons" mis?rables. y cuando oye el grito to m?s la acci?n duplica acontecimientos actuales. Fleurs du mal lugar a de fuerza en Les Cabe Hugo.

Santiago de Compostela. inmutable . *E1 quietismo de granito. rasgo se sit?a fuera del tiempo. premoderna. de divinidad. De signo de origen. real. Babilonia?cuya texto. estaban pensadas sin descanso. la nueva Jerusal?n. el final. ritmo correr los peculiar. como signo tempo do y acaba en Madrid. hija del capit?n. en un eje que arranca en Santiago de Compostela. el tiempo Basta acelerado recordar asociado que las a ese quince espacio escenas les marca de Luces en tres actos? desde escenas el co simul acelera del un de bohemia y las siete de La hija del capit?n. la propia monumentalidad pone el recuerdo de ciudades alusi?n Lois Zamora. acent?an la sensaci?n siendo menos. (16) Por otra parte. encontr? en el Palacio Real una confirmaci?n de que nada esencial Lo hab?a cambiado todo era durante lo mismo se me su ausencia: otras leer veces: sobre a la derecha altas el cor dem?s. los monumentos ofreciendo de piedra aportan un testimonio de la permanencia del pasado y su vigencia en la actualidad. Clar?n. de necr?polis (Morris 92-93). en algunos momentos el ritmo de una alcanzando de pel?cula algunas cine mudo La (Dougherty 1989). la ciudad se sit?a. la que parece es Santiago y eterno. la ciudad se convierte as? en signo de final. Como apunta palacio donde antojaba las m?s de los edificios urbanos im Car en orienta el y desaparecidas?Troya. arrasadas tago. Santiago completamente lee en la secci?n en un sue?o reviste el aspecto de una ciudad ciudades est?tico'?. espa?olas?se inmovilizada cuanto ral. para maravillosa. una nota apocal?ptica introduce la promesa de destrucci?n el valor temporal de la ciudad hacia un futuro que anuncia la llegada de lam?tica ciudad divina. ciudad un lado. hasta presentando acci?n incluso continua. Valle-Incl?n no dividi? su historia es tres La tiempos?tradicionales. La ciudad est?tica: "De todas las rancias seg?n monu por excelencia. En la obra de Valle-Incl?n. por es s?mbolo Valle-Incl?n. Las siete escenas de ci?n.DRU DOUGHERTY 139 La ciudad en el tiempo Si el espacio urbano tiene un protagonismo notable en estos dos esperpentos. explica en La pasa por Tole l?m mental de quietud. sentido dos valores temporal. para mienzo La t?neas en el fluir ininterrumpido de los cuadros. ha encerrado siempre un Por contrarios. al entrar en Madrid por la puerta de San Vicente. que nisas un inmenso letrero que dec?a ?Viuda e hijos de Alfonso XII?.

al "fluir continuo de las horas" (153). menos en el Par?s Baudelaire reconoci? que pesaban de los a?os 40 un escenario aleg?rico ("tout pour moi devient all? gorie" [176]) en que la modernidad y la antig?edad entraban en pugna. (38) La ciudad absurda. por as? decirlo. As? en el famoso poema la vivencia del cambio urbano "Le cygne". expres? observando los palacios los andamiajes de las obras nuevos. No parece antigua. En su libro de "ejercicios espirituales" Valle-Incl?n identific? esa expe riencia del tiempo con el diablo: "Consumirse en el v?rtigo del vuelo sin detenerse nunca. s? est? prefigurada en La l?mpara maravillosa. "Le vieux Paris n'est pas plus (la forme d'une ville /Change plus vite. y los en sus paseos de piedra y que que encontraba por la ciudad bloques su melancol?a. y de pasa todo en sin tregua.140 ALEC. taci?n de la soberbia est?ril. sin tregua y que desorienta esa ciudad ten?a que ser al el paseante "Madrid c?rculos V?rtigo y apocalipsis La ciudad del v?rtigo ya hab?a sido plasmada en poes?a por Charles Baudelaire. Las piedras de esta ciudad desaf?an las horas.. que cambia infernales. son la m?s Los c?rculos dantescos represen tr?gica sat?nico. El mayor signo de la modernit? para el poeta franc?s era la misma "fuga de instantes" que Valle-Incl?n destacar?a m?s tarde como huella del "absurdo sat?nico": . que se desmorona.Alza su poder de evocaci?n. En esta ciudad petrificada huye la idea del de Compostela. . En el siguiente pasaje. sino eterna" (161). que cambia que aquello una es concebirla con el absurdo fuga de instantes. volviendo a tiempos pret?ritos. en La maravillosa que corresponda a la temporalidad acelerada. . Sin embargo la "ciudad del v?rtigo". en sus Moderno".. como la memoria: las lozas Falta "Toledo de es alucinante y hace con los sepulcros l?mpara desfilar . ?qui?n no adivina un preludio de Luces de bohemia? Concebir la vida y su expresi?n est?tica dentro del movimiento. En Toledo el tiempo Tiempo. tambi?n se detiene pero no se para del todo. h?las! que le coeur d'un mortel)" (174). 22 (1997) . es la terrible sentencia que cumple el Angel Lucifer" (39). en una suce los fantasmas una ciudad si?n m?s angustiosa que la vida" (154).

bohemia cuando Max sobre Barcelona. y hac?a del arte un oficio teados asalariado cr?ticamente a los dictados de un mercado?temas sujeto plan en estos dos esperpentos?. En su estudio Writing the Apocalypse.. acciones. la rabia. abstracta forzosamente .. se acab? ciudad?para hace siglos.viceversa. La ven?a ciudad entrecortados. Su para el vac?o palabra. en sus datos hist?ricos. apocal?ptico. exaltaba la novedad sobre lo antiguo. la mitad del arte de la que la otra mitad es lo eterno y lo inmu table_Ese elemento se e cae son tan frecuentes.15 cuyos valores fantasmagor?a ?Qu? "absurda"? soluci?n La Muerto textos se ofrece literatura para una desde tiene. el ?mbito ser. y de todos los espa?oles seg?n Max Estrella. como su expresi?n de la crisis hist?rica del siglo XX: "La narrativa apocal?p tica ofrece un testimonio de c?mo la palabra divina se convierte en dato hist?rico y. Hemos de preguntarnos si los esperpentos madrile?os de Valle-Incl?n revisten. sentido plasmado del de esperpento: su ritmo la simultaneidad de acci?n de acelerada. hace falta extraer de ella la belleza misteriosa que la vida humana le presta La turar sin querer. lo fugitivo. modernidad sea digna de convertirse en antig?edad. un gesto se invoca la nueva Jerusal?n En efecto. fugitivo. transitorio. si aceptamos por antonomasia burgu?s en una la vida convert?an absurda. la a escenario. por la nueva ci?n burguesa los rasgos estructurales el cambio constante de brevedad los parlamentos etc. aven Lo coincidencia un nuevo la met?fora que deforma las caras de los h?roes cl?sicos.13 entre significado Valle-Incl?n para y Baudelaire14 del espejo permite c?ncavo. entendida ?sta como los valores introducidos en la sociedad arcaica civilizaci?n burguesa. En en una indefinible.DRU DOUGHERTY 141 La modernidad es lo transitorio. Este daba prioridad al dinero y a la propiedad privada. un una una civilizaci?n? respuesta: en Babilonia en la y destrucci?n. no ser? tanto la ciudad cuanto aquello que la ciudad alberga con tanto entusiasmo: lamodernidad. este esquema. y el Preso dialogan en Luces emblema de de la civilizaci?n industrial (escena seis): . la civiliza Asimismo. en un nuevo manifestaba del tiempo. de c?mo el dato hist?rico revela el designio escatol?gico de Dios" (13). cuyas metamorfosis de una belleza que toda ni pasar de ?l. Lois Zamora observa que modernos inscriben deseo apocal?ptico el perro. no hemos de desde?arlo primi?ndolo. muchos Sodoma. lo contingente.

limpi?ndola de influencias ser una a Espa?a. 587 de ?nsula. Theory (7). . es fatal que tome las riendas el Ej?rcito" (291). Madrid. pereciendo! semita Barcelona . el n?mero especial "?Hacia et al. sea destruida. Jos? Colmeiro. pues. en el n?mero de cr?tica" de ?nsula ya mencionado. . que hacer Hay imposible se consigue indus Barcelona la riqueza. Los espejos c?ncavos del Callej?n del Gato definitiva no es ella sino la modernidad esperpento. I. La (67-68) la destrucci?n ser? Dios quien hija del capit?n plantea m?s bien "Si ha par?dica. 1. Las im?genes t?pica tradici?n que de en la nos ofrecen estos moderna espejos que los esper a una dualidad corresponden toma por escenario la ciudad. NOTAS una nueva cr?tica?". V?anse 588 2. (noviembre-diciembre 1995).? Cartago y Jerusal?n. nuevo Invocando la destrucci?n apocal?p los nuevos valleinclaniana absurdo". El apo calipsis reflejado en un espejo c?ncavo da el golpe de Estado de 1923. (5-6). de "El . . V?anse Carlos porqu? las colaboraciones. Visto apuntan a la metr?poli como el agente de deformaci?n teatral grotesca. . Cabe hablar.142 EL PRESO. . hundirse tiene que para solamente No me se salva opongo. Millington y Culture.? y eso trial s?lo ALEC. renacer de sus escombros. Society (5-6). sino el Directorio Militar. uno y el otro c?ncavo. el esperpento as?. hist?ricas y simb?licas. . de dos espejos trat?ndose del esperpento. Culture. "Antes de hablar Piera. Essays Paul Julian Smith. el orden anterior. y de Germ?n Gull?n. destruyendo . Las dimensiones espaciales y temporales de la urbe arrojan im?genes a la vez reales y deformadas. New Hispanisms: Literature. con de cumplir "Madrid Moderno". 22 (1997) . nost?lgico af?n g?nero metropolitanos. Spain on Literature. como ?Barcelona MAX. de No apocal?ptica salve de de una des colonia manera truy?ndola. de la literatura" (37-40). Mas la manera este imperativo?convierte en ciudad m?tica?denota al un "Madrid salvarlo del v?rtigo del tiempo. "Introducci?n". literatura plano pentos madrile?os de Valle-Incl?n. si no hemos extranjera. extranjeras: salvarse el pa?s. acaba la que se sit?an que acoge lo que da el volvi?ndose centros al de pero en contra su propia matriz. y Mark Today. tica. la necesidad de arrasar plantea de puro inhumanos.

etc. Sawa hace la siguiente descripci?n 5.DRU DOUGHERTY 143 3. (Jim?nez 172-73) metido Merced? labrador y ganadero.]. Madrid ser?a una proyecci?n de nuestro esp?ritu" (218). que seg?n usted me dice. para gustados todo lejos de este horrible y vano Madrid. polo de atracci?n de Maeztu. llevando por su cuenta la finca llamada ?La con llegar a ser un se?or de verdad. En "Desarrollo de de la industria de como uno los efectos villa: "Hab?a vuelto el invierno a recobrar su grotesco ciudad" (43). Pragm?tica. Valle-Incl?n de tierras que vincular a su linaje" (164). en Madrid. Prieto da Serrano 1910-1923". que vive entre calles. la guerra europea "la configuraci?n de la capital como principal centro financiero de Espa?a" (414). Escrita el 4 de agosto de 1919. 7. tambi?n la forma de vida de Valle en Galicia 1912 hasta desde 1921. acom pa?aban a la carta. la finca del escritor a poca distancia de La evoca no s?lo un paisaje rural contrario al urbano sino puebla del Carami?al.?. recuerda otro de Alejandro III de su novela Crimen de la legal (1886). Avances (Est?tica de la Recepci?n. Una Villanueva muestra de las bases te?ricas de esta orientaci?n se halla en Dar?o en teor?a de la Uteratura et al. Machado. La menci?n de ?La Merced?. No me env?a en cambio los libros. Azor?n. Pero los libros de usted. a notable el desagrado escritores que sent?an por Madrid algunos en la periferia?Unamuno. como zarza al borde de un camino. de meditaci?n y de son mejor en la quietud del campo. Era nacidos como Ramiro que a Galicia: "Ya t? ves si conozco "fuga" del escritor de Madrid de Valle.. y sobre silencio. . lejos del sol. en su estudio constata Paul Aubert de la "Madrid... la carta comienza as?: una ?La Merced? Muy querido amigo: Mi mujer me env?a desde carta de usted. Valga de ejemplo el siguiente texto de con el Madrid coinciden por cuanto su tono y sus detalles en Luces de bohemia: "Hay un Madrid ingr?vido. "Es que. Aza?a?verdadero fl?neur seg?n el modelo en el atraso estudiado de Madrid por Walter Benjamin?insisti? no tanto como ciudad cuanto como idea de frente a otras capitales europeas. P?rez de Ayala. En con sus escarchas volv?a y sus nieblas: Madrid con aspiraciones de poblach?n de Castilla de aspecto el mismo gran ensayo. Este juicio. Si pens?semos m?s en ?l. due?o so?aba [. que le agradezco inmensamente. a principios de siglo". flotante y sin intelectualidad aparece de la pol?tica. alrededor y de las tertulias literarias. de los peri?dicos ra?ces. en el ensayo "Madrid" 6. en libertad. Teor?a Emp?rica y Teor?a de los Polisistemas). Me observar al cultivador lleva gusta que galaico detr?s de sus gafas y de sus barbas" (Rivas Cherif 615). la experiencia crece Madrid urbana: "Madrid est? sin hacer porque lo hemos pensado poco. al levantar la casa de Cambados?apunta se hab?a Fern?ndez Almagro?-. Este juicio. a la luz artificial. 4. un Madrid descastado. y por Carol Maier en Ram?n Mar?a Roberte L. V?ase. la colecci?n de ensayos reunidos por ejemplo. Al comienzo del cap?tulo y palabras (1930). que indica desde qu? se asomaba a la gran ciudad. don Ram?n con otro de coincide perspectiva en una carta dirigida a Cipriano encontrado de Rivas Cherif en abril Aza?a. Salper del Valle-Incl?n: Questions of Gender. de 1925 tras una la manera escondido 8. que se encuentra recogido en Plumas Sawa.

la capital se hallaba En unos ensayos publicados en El Sol. paso a paso. derribos.. "Il y a sous la soci?t? la grande y del odio universal: cave est au-dessous du mal. mordi?ndoles de ladrillo pies a los grandes edificios de cemento. definitivo. Cette de toutes et est l'ennemie de la haine san exception. tropas y v?ctimas. Y como nunca ha sabido y de chanchullos mujerzuelas pintorescos. por todas partes hay barricadas. Del cuando cuanto es s?lido. "La modernit?. en Madrid". estaba en situaci?n de mantener que es la ?nica actitud en la que Baudelaire a la larga una posici?n no conformista" recordar que la segunda (35). es la que m?s resonancia tiene en Luces de bohemia. Los cementos silenciosa calle? invasores han los llegado al centro. actualidad y la duod?cima. 21-IV-1926. En tienen Este entre Luces como fondo ciudad de Un y vecino: puestas bohemia "un hombre al rev?s s?lo dos de las visceras es la imagen de una de un hombre" (18). son de Jeric?. 12. Mart?n Santos tambi?n evoc? esta relaci?n espe cular ciudad 11. o colecciones de libros parisienses. Hugo para cueva??sta este ?mbito escenario segundo de Les mis?rables matriz caverne del mal de Par?s se revela como (Parte III. l'art. con la el pasado s?lo para contrastarlo de siglo que llena las calles de principios tumultos. El Dos de Mayo 1).. y de la a Madrid en abril de 1926 (Par?s) lleg? Corpus extranjero Barga en plena expansi?n. escenas. la tiene s?lo en cuanto importancia. Cette taill? de plume" (321). . 22 (1997) del campo hu?rfana chistes y de la triste y espaciosa de vida o remembranzas Sus ideas o son pura erudici?n. de o historias de toreros y de chulos. En franc?s: la moiti? de cave ne conna?t (858). duradero. ciudad y una escenario cas?n "noble" el Madrid de nobles" de evocar un convento. su sorpresa "De Turista el escritor (y su expres? ante la desaparici?n de rasgos castizos al ser "invadida" la ciudad indignaci?n) edificios de cemento. de vivarachas tabernarios. Espa?a. Las casas. dont . .130). "No hay que tomar demasiado en serio?apunta Walter Benjamin?el satanismo Si tiene alguna baudelairiano. est l'?ternel et l'autre moiti? pas de philosophes.Los obras. Citado por Calinescu le fugitif le contingent.. son el pueblo menudo. C'est son poignard n'a jamais 13. creaci?n del sacrificio (Aubert 108). Los ladrillos se defienden.. son europeos. subsuelo. De las im?genes usadas por subterr?neo del mal?mina. signos de la moder Madrid hoy es un . "Las tapias de parece revolucionaria y "una iglesia barroca por fondo" (125. caverna. se repite" (El Sol. La l?nea es la Gran V?a. por los autom?viles y los grandes nizaci?n de la villa: "Pasan los autom?viles militares. Libro 7) el submundo . cuyo es "La cueva de Zaratustra" En el cap?tulo "Le bas-fond" toutes. tan madrile?as. de sus caprichos moment?neos para dedicarse prescindir aborrece constancia" 9.144 ALEC. alucinaci?n (135) versa sobre el entierro de Hugo que sufre Max ciudad "obscur cuya presentaci?n situado soussol" evocar ?ltima visionaria "sous inclu?a un por el gran escritor rom?ntico la civilisation". en la nada que se desperezaba ?Qu? fue del preg?n armonioso . a obra m?s grande. 10. A su ruido autom?viles de Madrid Las bocinas se resiste. campo de batalla.. Huelga en Par?s. c'est le transitoire.. la und?cima destacando los Austrias. En Tiempo de silencio. .

Editorial "Madrid". 213-242. II. ind?finissable. Bahamonde Magro Manuel.. /Et souvent. Edward.. urbano y novela: Madrid Jos? Porr?a Turanzas. d'investigacions Otero Caraval. En pas le droit de lem?priser et tombez forc?ment dans le vide d'une beaut? abstraite En un mot. Actas del Bellaterra: Cop 1995. pour que toute modernit? soit digne de devenir il faut que la beaut? myst?rieuse que la vie humaine y met invo antiquit?. 101-137. Pr?logo Iluminaciones 1991. y Luis Enrique la restauraci?n.1 y II. Edici?n Scarfe. la Mort /En tes contor t'admire / risible Humanit?. aux mannequins le noir illimit?" sions. fugitif. Cet vous vous ?l?ment n'avez sont transitoire. Madrid: Ediciones Aubert. en ait ?t? extraite". aparecen parisiens" como son?mbulos ("Pareils que deambulan . siglo".. Madrid: Baker. urbano Literatura y espacio para escribir Madrid. Ils traversent comme les somnambules . como ci?n moderna de la ciudad. de Madrid. la mueca de Les Fleurs du mal. "En de la representa singuliers [185]). 1989. Madrid: Poetry. Primer Internacional Congreso D'Id?es y Taller Magro. London: Anvil Press Poes?a y capitalismo. Adem?s grotesco "Tableaux maniqu?es que de manejan lo ya apuntado.. Manuel y Juan Rodr?guez. Para ironie ? ton insanit?" (195).. los dos salta a la vista Sin la com?n salir de escritores. si fr?quentes. Aza?a. Madrid: Siglo XXI. Francis Benjamin. a OBRAS CONSULTADAS Farris. sous tout soleil. 1991. 1876-1931. Espacio Anderson. y su obra. dont les m?tamorphoses ou de vous en passer. II. y Otero Carvajal. .. eds. ci?n de Jes?s . a principios de de la intelectualidad "Madrid.. Aznar Paul. Valle-Incl?n sobre Valle-Incl?n. Angel madrile?a durante nidad eds. son M?le 15. Larra ya describe Madrid de su ensayo "?Qui?n es el p?blico y d?nde partir fantasmag?rico se encuentra?" (131). a Gald?s.. se parfumant de myrrhe. Soler. The Complete Verse. . Cr?tica. de Charles. Aguirre.. en ?Fortunata 1985. le supprimant. La sociedad Comu Bahamonde valleinclanianes.. y Jacinta?. tout furent jadis des femmes ("Ces monstres disloques ? des marionnettes" visible la mirada [180]). es la nota distintiva la fantasmagor?a Benjamin. I. salut! J'adore con su mentira ta y atrae que encubre ("Masque con monstruos beaut?" dislocados y con marionetas [196]). viejas comparadas . una m?scara ou d?cor. Plumas [1930]. iconograf?a de lo de los los poemas con ciegos comparados ainsi de una prostituta que desaf?a la frivolidad de la vida ("Viens tu troubler. y traduc Walter. 1986..DRU DOUGHERTY 145 l'immuable. Ils trottent. y pareils impasible del Demiurgo en el "D?mon Muerte: sans piti?" (180) y en la "risible Humanit?" por la contemplada tout climat. Taurus. Les Fleurs du mal. Barcelona: y palabras 1976. polo de atracci?n eds. comme toi. lontairement 14. avec ta puissante grimace /La fete de la vie?" [193]). Materiales de Morat?n Baudelaire.

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