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Amaleque

Eliseo Apablaza : Revista guas Vivas


Publicao: 27/10/2009

"As batalhas de Deus contra a carne so de gerao em gerao". A alguns dias atrs, compartilhamos de xodo captulo 17, sobre Refidim, a jornada que Israel viveu no deserto, uma jornada marcada pela provao, pela incredulidade e batalhas. Nessa oportunidade, ns falamos que quando ns estamos enfrentando como cristos a alguns problemas, a algumas necessidades, quando estamos vivendo um tempo de deserto, e parece a ns que no h gua para beber, e parece que o Senhor Jesus est longe, que o socorro de Deus no chega, precisamente a, quando experimentamos o socorro da gua que sai da rocha, que nos sacia, quando estamos comeando a experimentar a suficincia do Senhor Jesus Cristo, ocorre que Amaleque se levanta e nos ataca. A lio de xodo 17: A carne no foi destruda: est ali E Amaleque, dissemos, a carne. Porque tudo o que est escrito no Antigo Testamento figura e sombra das coisas verdadeiras, das coisas que ns experimentamos hoje, nos dias do Novo Testamento. De tal maneira que este inimigo do povo de Deus, chamado Amaleque, tem um grande significado significa a nossa carne, significa o nosso velho homem, este inimigo que ns temos dentro de ns, este inimigo que faz aliana com outros inimigos que esto fora, com o mundo e com Satans. Amaleque est dentro. Na passagem de xodo captulo 17, aprendemos uma grande lio, que esta: Amaleque nunca vai ser destrudo, enquanto ns estivermos neste cenrio terrestre. Amaleque no foi destrudo por Josu, mas foi somente enfraquecido. Pois ali onde a verso Reina-Valera traduz desfez, em hebreu diz textualmente debilitou (V. 13). Alm disso, nessa mesma passagem, diz a Escritura que Jeov teria guerra contra Amaleque de gerao em gerao, porque Amaleque se levantou contra o trono de Deus. Assim, pois, a nossa carne segue estando vigente. um inimigo que est em p. O que ns temos que aspirar neste tempo , no que o Senhor destrua a Amaleque mas conforme a essa mesma Palavra, o Senhor o debilite at a enfermidade, at a impotncia, para que no nos leve a derrota, para que no nos consuma na vergonha. Porque este Amaleque tem muitos comparsas; h muitos capites em seu exrcito, como essa lista que vemos em Glatas captulo 5: adultrio, fornicao, imundcie, lascvia, idolatria, etc.; ou como a lista que o Senhor enumera em Marcos captulo 7, quando diz que estas coisas saem do corao do homem. Esta debilitao de Amaleque ocorre por operao da palavra do Senhor que a espada que Josu utilizou para venc-lo (x. 17:13). a palavra do Senhor, o Logos, esta palavra por meio da qual Deus criou os cus e a terra; e no s criou os cus e a terra, mas tambm os sustenta. Esta Palavra poderosa como uma espada de dois gumes, diz Hebreus captulo 4. Enquanto recebemos a Palavra do Senhor, ela vai realizando em ns este trabalho de enfraquecimento da carne. Assim que, a lio que aquela passagem de xodo nos d esta: Cuidado, cristos, o inimigo est a!. s vezes parece que o inimigo desapareceu e est morto, mas no assim. Simplesmente est em um perodo de latncia. Est como essas feras selvagens que, quando vo atacar, esto mais silenciosas que nunca. Escondem-se detrs de um montculo, ou detrs de uma rvore cada H um silncio sepulcral antes de seu ataque. Assim Amaleque. Quanto mais silencioso est, mais perigoso . Em qualquer momento pode vir um ataque devastador. Graas ao Senhor por sua Palavra, porque no nos deixa na ignorncia, no nos deixa confiando ingenuamente de porque j fomos salvos e que temos o Esprito Santo dentro de ns, porque temos alguns anos de caminhada com o Senhor, porque temos recebido uma revelao de Cristo e a igreja, etc., por causa de tantas coisas que poderamos enumerar, j temos a carne derrotada e vencida. No! Ento, necessitamos da Palavra, necessitamos desta espada, que a arma que Deus utiliza para a debilitao de Amaleque em ns. A lio de 1 Samuel 15: O perigo de perdoar o melhor de Amaleque Uma segunda lio ou ensino a respeito de Amaleque foi recordada recentemente por nosso irmo Andrew Webb. Em 1 Samuel 15, o Senhor diz a Saul: Olhe, anda, destri a Amaleque, porque Amaleque saiu para atacar o povo quando ia pelo deserto. Portanto, agora chegou o dia

da vingana, Saul, e voc vai faz-lo. Destri tudo; no deixe nada com vida. Essa foi a ordem para Saul. E Deus tinha lhe advertido atravs de Samuel: Olha, d ateno s palavras de Jeov. como se estivesse sublinhando. Atente ordem que estou te dando, Saul, porque temo que o seu corao v se abrandar na hora de exercer o juzo; temo que o seu corao no v estar afinado ao meu na hora de faz-lo. E assim foi. A Palavra diz que Saul destruiu tudo, exceto a Agague, o rei, e o melhor do gado e das ovelhas. Por qu? Porque teve temor do povo, o qual falava para reservar aquilo para oferec-lo a Deus em sacrifcio. Faltou carter a Saul; era um homem manso, um homem natural; no tinha carter para fazer a vontade de Deus. E quando chega ao encontro de Samuel, este lhe diz: E esse balido de vacas e de ovelhas?. Ento, a, lhe d essa explicao to nscia. Ento Samuel lhe diz essas palavras que tm vigncia at o dia de hoje: sente prazer Jeov tanto nos holocaustos e sacrifcios, como em que se obedea s palavras de Jeov? Certamente o obedecer melhor que os sacrifcios, e o prestar ateno que a gordura dos carneiros. Porque a rebelio como pecado de adivinhao, e a obstinao como dolos e idolatria. Porquanto desprezastes a palavra de Jeov, ele tambm tem te desprezado para que no sejas rei (1 Sam. 15:22-23). Qual foi o pecado de Saul? O pecado de Saul foi este: Deixar com vida o melhor de Amaleque. Em termos do Novo Testamento, qual o pecado? Deixar com vida o melhor que ns podemos oferecer da carne. Ah, mas se isto visto como to bom; vou perdoar, no vou destru-lo, no vou lev-lo cruz. Isto pode servir a Deus. H tantas coisas boas em ns que deixamos com vida. O nosso bom mais difcil de ver e de julgar que o nosso mau. O nosso bom pode servir de maior tropeo ainda para ns do que o mau, porque dissimulamos, camuflamos, e decidimos que continue existindo, decidimos no ser tocado. Se isto for bom, por que no o deixamos? Acaso no servir para Deus?. Essas so nossas capacidades intelectuais, a fora da nossa vontade, nossos bons planos, nossos bons projetos. Oh, eu quero servir ao Senhor, nisto, nisto e nisto. Quero fazer isto para Deus. Apoiamos no nosso bom, na boa inteno que temos em nossas capacidades. como se ns dissssemos a Deus o que o que ele tem que usar de ns. Aqui esto os melhores carneiros, Senhor; aqui esto as melhores ovelhas, Senhor; aqui esto as melhores vacas, para ti, Senhor. Entretanto, o que o Senhor queria de Saul no era a sobrevivncia daquelas coisas, mas o extermnio total. Sim, o Senhor pode nos parecer cruel s vezes. Um afeto teu desmesurado por sua filha, o Senhor vai pedir que seja exterminado. Senhor, mas minha filha! No seja cruel, Senhor!. Se isso crueldade, que seja; mas extermine-o. Ou um amor desmesurado por seu trabalho, por sua carreira; seja l o que for. Tudo aquilo que voc considera bom, formoso, saudvel, aquilo em que voc se gloria isso o melhor de Amaleque. O Senhor diz: Se compraz Jeov tanto em holocaustos e sacrifcios, como em que se obedea s palavras de Jeov?. Oh, por isso to difcil a obedincia; a obedincia tem mais valor que as ofertas. A obedincia tem muito mais valor que ir aos confins do mundo para pregar. Obedecer vontade do Senhor mais difcil que ir ao outro extremo do mundo para pregar o evangelho. Uma coisa santa e boa como pregar o evangelho pode ser um disfarce de Amaleque. Quantas dessas coisas em ns podem acontecer assim! Voc faz coisas para Deus, mas com uma dupla inteno, com outra motivao. Isso a carne, isso Amaleque. A lio de 1 Samuel 30: Amaleque ataca as famlias Mas agora, para completar um pouco mais esta srie de mensagens sobre Amaleque, queramos adicionar algo mais, com a ajuda do Senhor. Vamos retirar de 1 Samuel captulo 30. Quando lemos o captulo 15 deste livro, onde se relata a morte de Agague nas mos de Samuel, ns poderamos pensar que todos os amalequitas foram destrudos. Entretanto, aqui, no captulo 30, aparecem os amalequitas de novo, cumprindo-se assim a palavra que Deus deu atravs de Moiss em xodo: Jeov ter guerra com Amaleque de gerao em gerao. Quando Davi e seus homens vieram a Ziclague ao terceiro dia, os de Amaleque tinham invadido o Negebe e a Ziclague, e tinham assolado a Ziclague e a tinham queimado a fogo. Acontece que, na cidade de Ziclague, estava a famlia de Davi, as suas mulheres, os seus filhos, e as famlias de todo o seu exrcito, que eram seiscentos vares de guerra.

Lembremos-nos que, nestes dias, Davi ainda no era o rei em exerccio de Israel. Tinha sido ungido, sim, mas Saul ainda estava no trono. Davi era um rei fugitivo. Na ausncia deles da cidade de Ziclague, os amalequitas vieram e levaram as suas famlias cativas. De modo que, quando Davi e os seus homens chegaram, encontraram a cidade em chamas, e nem rastros de suas mulheres nem de seus filhos. Ento eles levantaram a voz e choraram at que lhes faltaram foras para chorar (V. 4). Isto o que faz Amaleque. Como interpretamos isso luz do Novo Testamento? Notem aqui: Amaleque ataca a cidade, e levam cativas s famlias. A carne est fazendo hoje em dia este mesmo trabalho; est separando os pais dos filhos, os maridos das esposas, levando uns em cativeiro e consumindo a outro no desespero, no pranto. A carne, quando se manifesta e ataca, pode deixar seqelas to graves na famlia, que, alm de dividi-la, consome os pais os maridos s vezes neste pranto at o desespero. Mais e mais vezes somos testemunhas da destruio dos lares, a separao dos pais com respeito a seus filhos, e de matrimnios divididos. fcil jogar a culpa em Satans, e jogar a culpa no mundo. Entretanto, aqui nos sugere claramente que a principal causa Amaleque a carne. Quando perguntaram ao Senhor se era permitido ao homem repudiar a sua mulher, ele disse: O que Deus uniu, no o separe o homem. E como Moiss nos mandou dar carta de repdio a nossas mulheres?, disseram-lhe os judeus. E o Senhor lhes disse: Pela dureza do vosso corao, Moiss lhes permitiu no lhes mandou repudiar s suas mulheres; mas no princpio no foi assim. A dureza do vosso corao. A est a chave de muitas rupturas matrimoniais a dureza de corao. Quanta dureza na carne! Quo forte chega a ser a carne! A carne se veste de uma armadura impenetrvel. Ento, no h capacidade de perdoar, de adaptar-se ao outro, de receber o outro, de ceder diante do outro, de valorizar o outro. H s julgamento, desqualificao, menosprezo e violncia. E em seguida jogamos a culpa no outro. O que aconteceu, Ado?. Ai, Senhor! A mulher que me deste por companheira, ela a culpada. Entretanto, a dureza do corao. Oh, se fssemos mais quebrantados, mais ternos; se tivssemos a mansido e ternura de Cristo! Seria muito diferente. Ento, a carne produz estes descalabros. E atua tambm em relao aos pais com os filhos. Esses mesmos pais, que podem ser to intransigentes entre si, s vezes so to benvolos com os seus filhos! At o ponto de s vezes parecer que os filhos so os que mandam na casa. Quando os pais tentam ser firmes e corrigir, os filhos se enchem de rebeldia. Oh, este meu pai o pior pai do mundo, o mais duro do mundo; ele no me ama. Filhos rebeldes lares divididos. Cada um se afirma em sua posio. Os filhos exigem direitos. Hoje no mundo, alguns filhos tm certa independncia econmica, saem de casa. Alugam um apartamento entre vrios jovens, como fugindo da ordem familiar. Outros, ainda esto na casa dos pais, mas s de corpo presente, porque o seu corao j no est mais ali. Como aquele garotinho a quem o papai lhe mandava sentar-se, mas ele estava ensoberbecido, e no queria obedecer. Finalmente se senta, mas diz ao papai: Sento-me, mas ainda, por dentro, estou de p. Assim se levanta a carne e divide as famlias. Agora, quando Davi tomou conscincia do que tinha acontecido, consultou ao Senhor: Perseguirei a estes saqueadores? Poderei alcan-los?. E lhe diz: Segue-os, porque vai alcan-los, e irs libertar os cativos. Assim Davi reuniu o seu pequeno exrcito, e partiram atrs dos seus cativos. Quando chegam ao acampamento dos amalequitas, e eis que eles estavam esparramados sobre toda aquela terra, comendo e bebendo e fazendo festa, por todo aquele grande despojo que tinham tirado da terra dos filisteus e da terra de Jud. Amaleque estava fazendo festa. Enquanto ns choramos nossos problemas matrimoniais, a separao de nossos lares, a partida de nossos filhos, Amaleque faz festa. Assim ; esse o nosso inimigo. E os feriu Davi desde aquela manh at a tarde do dia seguinte; e no escapou nenhum deles, a no ser quatrocentos jovens que montaram sobre os camelos e fugiram (30:17). O que vos parece? Diz: e no escapou nenhum deles, e em seguida diz: a no ser quatrocentos jovens, ou seja, Amaleque no foi destrudo, outra vez; foi vencido, mas no destrudo. Quatrocentos jovens escaparam. O que significa jovens na Bblia? Os jovens so os que tm vigor. Ento, o mais vigoroso de Amaleque, ficou em p. Eles tm vigor para fugir e escapar. Quando a espada vem, eles fogem. Por isso, Amaleque segue presente.

Contudo, graas ao Senhor, houve alegria. Tomaram todo o despojo, e as suas mulheres e os seus filhos. E no lhes faltou coisa alguma, pequeno nem grande, assim de filhos como de filhas, do roubo, e de todas as coisas que lhes haviam tomado; tudo Davi recuperou (30:19). Irmos, que maravilhosa esperana temos! Vocs percebem o significado espiritual disto? Davi aqui o nosso Senhor Jesus Cristo. Davi recupera tudo o que tinha sido perdido. Sim, em Cristo temos esperana de recuperar tudo aquilo que a carne desbaratou. Todo o dano que fez, em Cristo o recuperaremos. Sim, essa a nossa confiana, essa a nossa esperana. O Senhor nos devolver tudo. E as lgrimas que choramos, a dor que sofremos, tero servido para formar algo em nosso carter. Nem sequer as lgrimas se perdero; os dores no sero gratuitas; elas tambm deixaro um saldo favorvel. Obrigado, Senhor Jesus, por suas vitrias! Amados irmos, o que nos ensina, ento, este episdio de Ziclague, de Amaleque atacando esta cidade, e queimando-a? A cidade pode ser a nossa casa, ou pode ser tambm a igreja. Amaleque vem e a ataca, e causa destruio. Esse Amaleque, essa a carne. Irmos, vejamos quantas coisas acontecem em nossos lares que so produto de nossos enganos ou pecados. Quando os nossos filhos pecam, os pais no podem lavar as mos. Alguma responsabilidade temos; pode ser pequena ou grande, mas temos alguma responsabilidade. Quanto de nosso carter, de nossa natureza admica, est ainda governando as relaes na casa. Quanta dureza de corao, quanta incapacidade de perdoar. Que o Senhor nos socorra, porque a carne se levanta e to forte, que pode destruir um lar, destruir uma famlia; tirar a paz, a comunho. Vem-me memria essa passagem nos primeiros captulos de 1 Samuel, quando o Senhor fala com Eli, e lhe diz: Porquanto honrou a seus filhos mais que a mim, e no os estorvou, eu farei que tu fiques sem filhos. Ofni e Finias, os filhos de Eli, eram homens levianos. Entretanto, o Senhor falou com Eli: Voc tem responsabilidade. certo que voc disse a seus filhos que no era bom o que estavam fazendo, mas no foi mais frente para estorv-los. Que o Senhor nos ajude para estar atentos e estar advertidos destas formas sutis e ardilosas com as que Amaleque se levanta e se apresenta, no suceda que sejamos envergonhados, ou destrudos. (Sntese de uma mensagem ministrada em Temuco, em setembro de 2008)