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Martes, 14 de Agosto de 2012 TEORA DE LA CONSERVACIN Y RESTAURACIN DE BIENES INMUEBLES III

Arq. Karla Corts.


READING B: Elizabeth A. Lawrence, His very silence speak: the horse who survivde Custers Last Stand. En lo competente a la conservacin de tems histricos, y no de acuerdo con que as sea, digo: La complejidad del proceso en la formacin del smbolo y su prdida de las caractersticas materiales del objeto per se, del signo, es lo que convierte a la materia en eso ms importante digno de atencin y rescate. Hay que distinguir entre smbolo y signo. La cultura humana es una cultura de signos {}. Los signos significan algo, refieren una cosa o una relacin entre cosas. El smbolo quiere ms, trasciende la cosa, la traspasa. {} El signo no puede ofrecer nada que sea algo ms que un equivalente de la cosa o relacin entre cosas. El smbolo quiere superar esta limitacin, quiere ver detrs de las cosas, no se contenta con la verdad como correspondencia enre el signo, el enunciado, y la cosa. (Aicher, 1994, pp. 30-31) Although other Seven Cavalry horses survived {and} great numbers of victorious Indians lived through the battle, Comanche became widely known as the sole survivor of Custers Last Stand. (Lawrence, 1991, pp.84-94) Debera ser la materia objeto de tanta carga significativa? En el pensamiento alemn, el smbolo es ciertamente ms que el saber, el mundo que no puede presentarse racionalmente se exterioriza en el smbolo. Lo inefable cobra apariencia externa (Aicher, 1994, pp. 27) El anunciado anterior denota la falta de capacidad que el ser humano presenta ante la realidad racional, ante la valoracin del objeto en si y es que las cosas ya no se representan a s mismas, sino lo que en ellas se ha infundido como trascendencia. (Aicher, 1994, pp.32) Se toma al smbolo en oposicin al signo por que aquel (el smbolo) se presenta como opcin y forma de trascendencia. As a once-living creature whose posthumous existence si even more meaningful tan his calvary career, {} he has an image of courage an endurance with wich people continue to identify, adapting it to their own ethos an times. (Lawrence, 1991, pp. 84-94) Y es que el objeto material posee cualidades que lo identifican como signo y que, sin embargo, podran llevarlo al estado de smbolo si la interpretacin de tales fuera objetiva y equilibrada, dejando a un lado la interpretacin humanizada de tales: {} cuanto ms desapasionada sea una informacin de este tipo, cuanto menos influyan los rituales del recuerdo, ms vigorosa ser ella. El hecho es ms vigoroso que la interpretacin. (Aicher, 1994, pp. 27) Ya nada es lo que es, todo remite a algo distinto, y debe ser cmo esto o aquello. (Aicher, 1994, pp. 32)

Bibliografa consultada AICHER, Otl. El mundo como proyecto. Editorial Gustavo Gili, SA. Barcelona, 1994.

Imagen tomada de: http://www.garryowen.com/comanche2.htm