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CURRENT ANTHROPOLOGY Volumen. 47, No.

5, Octubre 2006

sociedades simples a muy complejas primero

El Crisol de la Civilización Andina
La costa peruana desde los 3000 a 1800 AC Por Jonathan Haas y Winifred Creamer
El foco de desarrollo de las primeras sociedades complejas centralizadas en la costa del Perú entre los 3000 y 1800 AC fue una parte de la costa conocida como Norte Chico donde más de 30 enormes sitios del Arcaico Tardío con montículos de plataforma monumental, plazas ceremoniales, y arquitectura residencial ahora a sido identificada. Diferentes teorías han sido ofrecidas para explicar la emergencia de polities complejas en esta región. Nuevos asentamientos y datos de radiocarbono sugiere un modelo teórico alternativo que plantea una esfera de interacción regional con dominantes nexos políticos en la región del Norte hico y la participación de comunidades marítimos de pescadores arriba y debajo de la costa.

¿ Por qué tenemos que gobernar?¿Cuales son los roles que el gobierna juega en la sociedad?¿Como la gente llego a ejercitar el poder sobre otros? Esas básicas cuestiones acerca de la organización compleja y la teoría política desde la incepción de esas disciplinas. Este artículo contiene el reciente trabajo arqueológico en la región andina para añadir los adicionales indicios empíricos en esas cuestiones. La región andina esta completamente organizada como el locus del desarrollo de uno de los seis principales civilizaciones independiente del mundo (Mesopotamia, Egipto, China, Mesoamérica, y los Andes). Aunque la “civilización” a sido definida en muchas formas diferentes, en un sentido global es tomada para aplicar a esas pocas culturas excepcionales que desarrollo instituciones formales de gobierno (a veces denominada como el “estado”), centros urbanos, una religión y arte organizada, proyectos constructivos monumentales, estratificación social marcada, y una económica agrícola muy productiva (Trigger 2003; ver también Moseley 1975, 3). Para investigar el proceso intercultural de su emergencia en los Andes directamente, es necesario ver en el periodo cuando la gente andina esta haciendo la transición inicial de formas relativamente simples a complejas de organización social, económica y religiosa, y los roles políticos incluyendo un liderazgo centralizado. Hay un cuerpo creciente de evidencia sugiriendo que esta transición de

ocurrió en la región andina durante el periodo Arcaico Tardío desde los 3000 a 1800 BC (todos los fechados radiocarbónicos están calibrados; ver Burger 1995; Moseley 2003; Richardson 1991; Wilson 1999)1. Esto fue durante este tiempo que los sistemas culturales relativamente simples de caza nomadica, pesca, y recolecta experimento una importante transformación a un nivel social, económico, y organización ceremonial mucho más complejo (Haas y Creamer 2001). Los efímeros campamentos y las pequeñas aldeas de pescadores fueron reemplazadas por permanentes centros ceremoniales y residenciales con un agricultura con irrigación y una arquitectura comunal a gran escala. La arquitectura comunal en cambio es un indicador clave de la aparición de formas estable de un liderazgo centralizado y la toma de decisión como también una religión formalmente organizada. este fue un periodo muy corto de tiempo entre los 3100 a 2900, al inicio del Arcaico Tardío, en esa área pequeña, conocida como el Norte Chico (“Little North”), atestiguo un estable y cualitativo cambio evolutivo que resulto en un aumento importante y
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Los fechados radiocarbónicos de las fuentes publicadas han sido recalibrados usando el Calib. 4.4 (Struiver y Reimer 1993; Stuiver et.al. 1998) para suministrar apropiadamente las fechas comparables. Los fechados de calibración individual AC represneta un fechado medio calculado y son determinados solo como una edad aproximada. Ellos no completamente reflejan el rango estadístico de posibles fechados para alguna muestra radiocarbonica analizada.

Current Anthropology, Volumen 47, Numero 5, Octubre 2006

permanente que incluye la aparición de grandes centros ceremoniales/residenciales con arquitectura monumental, el llegada de una arquitectura distinguida ceremonial/religioso (Williams 1972, 1980, 1985), una diferenciación entre los sitios costeros de orientación marítima y sitios agrícolas tierra adentro, el pescador especializado y los agricultores, la emergencia de una toma de decisiones localmente centralizada (en oposición a regionalmente), nuevos tipos de relaciones entre las poblaciones respóndanles y elites con poder (Haas, Creamer, y Ruiz 2005), y las distantes diferencias en el status y rango (Shady y Leyva 2003). Desde esos inicios en el tercer milenio AC en la región andina siguio una nueva trayectoria que últimamente condujo a tales civilizaciones andinas clásicas y muy complejas como la Moche, Wari, Nazca, Chimu, Tiwanaku, e Inca. La examinación de la emergencia de las etapas más tempranas de la civilización en los Andes hizo claro que la costa Peruana son áreas “crisoles” en otras partes del mundo— como el Deh Luran Plain de Iraq, el heartland Olmeca de Mexico, y el Valle del Nilo de Egipto—y en algunas formas y no en otras. Antropológicamente, la transformación del sistema cultural Norte Chico en el cambio del tercer milenio AC interesante por estas razones: 1. Esto ocurrió en un contexto que corresponde a lo que Fried (1967) llamaría una situación políticamente “prístino” (ver también Haas 1982; Shady 2003a,2003d; Shady y Leyva 2003). Aunque hubo ciertamente alguna forma de interacción entre el Norte Chico y las áreas externas, no hay indicaciones que estuvo existiendo fuera de la polity que fue más complejo y ejerció influencia sobre la evolución del sistema del Norte Chico. 2. este sufrió. La primera aparición de grandes sitios con una arquitectura monumental y ceremonial alrededor de los 3100 AC fue seguido por almenos 1300 años de continuidad cultural (Haas, Creamer y Ruiz 2004). Esto no fue un episodio fenoménico que duro la transformación que puse en la región del camino evolutivo en una única civilización andina. Además, el siguiente desarrollo en el norte y sur de la costa como también al este de la sierra puede ser directamente tra zado en los antecedentes del Norte Chico. Los grande montículos de plataformas con asociadas plazas circulares hundidas muy similares a las encontradas en todo el Norte Chico en el

Arcaico Tardío hasta el periodo Inicial (Williams 1985; S. Pozorski y T. Pozorski 1986, 1990, 1992; T. Pozorski y S. Pozorski 2000) al norte y en el Valle de Lurin al sur (Burger y Salazar-Burger 1991). El mismo patrón es también un elemento dominante en la disposición del sitio del Horizonte Temprano (1000-200 AC) en el centro serrano de Chavín de Huantar, justo al noreste del Norte Chico (Lumbreras 1970, 1971; Burger 1992). De esta forma el inicio de una distinguida civilización andina puede ser trazada directamente en la ocupación del Arcaico Tardío del Norte Chico. 3. esto ocurrió rápidamente. En otras áreas del mundo, el desarrollo de similares niveles de complejidad cultural ocurrió en muchos milenios (Wrigth y Johnson 1975, Liu y Chen 2003; Manzanilla 2001), mientras en el Norte Chico ocurrió solo e en algunos siglos. Antes de los 3100 AC no hubo grandes centros organizados ceremoniales/urbanos con una arquitectura comunal monumental en otras partes del paisaje Peruano, luego, en el Norte Chico, por no después que los 2800 hubo múltiples sitios grandes todos con diversos complejos residenciales, grandes plataformas de montículos y plazas circulares. En general, el Norte Chico forma un ideal laboratorio arqueológico para examinar la emergencia endógena de un sistema cultural estratificado, jerárquico bajo condiciones prístinas.

Complejidad, Jefaturas y Estados
Un problema que aparece en el estudio del desarrollo de las sociedades complejas es la aplicación de amplias etapas evolutivas. Específicamente, en Perú hubo una discusión considerable de si una sociedad es un estado o una jefatura y cuando los primeros estados o jefatura aparecieron. Pero, en la región andina existe un ligera acuerdo como distinguir estados y jefaturas antropológicamente o en el registro arqueológico. Feldman (1983), por ejemplo, plantea que el sitio de Áspero del Arcaico Tardío en la costa (3000 a 1800 AC)2, ubicado en la desembocadura del Valle de Supe, fue una jefatura. Shady (2003a,91-95) plantea
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El término “Arcaico Tardío” es usado aquí para facilitar las comparaciones através de las regiones del perú. Este periodo es también referido como el “Precerámico Tardío”, “Precerámico con algodón”, o “Arcaico Superior”. Mientras el “arcaico” conlleva connotaciones desafortunadas de “temprano” y “relativamente simple”, el término “precerámico” no esta ampliamente aplicado fuera de la costa peruana y también presenta problemas en términos de distinguir las ocupaciones “precerámicas” de las ocupaciones “acerámicas” (S. Pozorski y T. Pozorski 1990).

Haas y Creamer. El crisol de la Civilización Andina

que el sito tierra adentro de Caral, contemporáneo a Áspero en el Valle de Supe fue la capital del primer estado prístino en los Andes en el Arcaico Tardío, Lumbreras (1972, 1974, 1981, 1999) forma un caso para la cultura de Chavín representando la primera sociedad estatal (ver también Kembel y Rick 2004). Los Pozorskis (S. Pozorski y T. Pozorski 1987) planteo que una sociedad estatal apareció primero en el Valle de Casma durante el Periodo Inicial. Stanish (2001) y Billman (2002) a diferencia, plantea que los primeros estados aparecieron en la región andina desarrolladas solo en el periodo Intermedio Temprano, entre los 200AC y 600DC. Isbell y Schreiber (1978) data la emergencia del estado incluso después del Horizonte Medio, entre los 600 y 1000DC. Aunque algunas formas en la distinción entre los estados y las jefaturas ayuda a entender los problemas en el desarrollo de los sistemas culturales (Service 1975; Haas 1982;Creamer y Haas 1985; Feinman y Marcus 1998; Grinin et.al. 2004; Brumfiel 1994; Earle 1987, 1991), en otras parece ofuscarlos (ver Yoffee 2005). Más bien intenta una definición o hace un esfuerzo para refinar y operacionalizar las etiquetas del estado y la jefatura en el presente contexto, usaremos el pensamiento más general aún resbaloso concepto de “complejidad” cultural para examinar los inicios de una distinguida civilización andina. La utilidad de tal concepto vago como “complejidad” puede también ser cuestionada y con buenas razones (ver, Salzman 1999), pero cuando los problemas son reconocidos y centrados en el término puede ser productivamente usado para describir la variación sociopolítica. Claramente, todos los sistemas culturas humanas son complejas, y el aumento de la complejidad puede ser medida en miríadas formas diferentes. Pero, la idea la transformación de los sistemas culturales de relativamente “simple” a relativamente “complejo” nos da una útil guía heurística para demarcar las transiciones criticas en la evolución de los sistemas culturales de la región andina. Una analogía con música puede ser útil en este contexto. El piano de Beethoven étude Für Elise, por ejemplo, es una pieza relativamente simple de música. Esta fue escrita por un solo instrumento, el piano, y es suficiente simple en términos de su estructura que es a menudo usado por la práctica para iniciar a los estudiantes del piano. El Cuarteto de Beethoven en una A

menor, 132, por dos violines, una viola, y un chelo, es una pieza más compleja de música en que esta incluye muchos músicos e instrumentos tocando diferentes partes. La novena sinfonía de Beethoven en cambio es tan compleja que además de muchos instrumentos y músicos, esto requiere un líder para empujar todas las diferentes partes juntas. Finalmente, la opera Fidelio de Beethoven, con cantantes y drama junto con la música orquestal, es una pieza muy compleja, con diferentes tipos de agentes en una amplia variedad de roles interactuantes —estrellas, coros, latón, cuerdas, percusión, conductor, expedito, y así sucesivamente. La complejidad cultural pueden ser vistas similarmente. Como sistemas culturales evolutivas, ellos añadieron muchas partes; agentes humanos asumen un amplio rango de roles sociales o lo que Gearing (1962) llamo “poses estructurales”. En respuesta a las cambiantes condiciones ambientales, culturales y demográficas, nuevas formas sociales puede emerger con muchos tipos de roles sociales y más gente jugando aquellos roles. Uno de los principales puntos cambiantes es la introducción del líder, quien asume un rol fundamentalmente diferente y rol central en la toma de decisiones y la coordinación de las diversas partes. En ninguna forma este desarrollo evolutivo de muchos complejos sistemas culturales representa el “progreso” ira desde antes a lo rico o buena a lo mejor, solo Fidelio no representa “progreso” sobre Für Elise. En un amplio espectro de la evolución de los sistemas culturales humanos sobre los pasados 15000 años, a sido una general tendencia global hacia la creciente complejidad social (Service 1962; Peregrine 2001; Haas 2001a). Los grupos de caza y recolecta muy exitosos y relativamente simples de bandas de familias dominaron la historia humana. Como la población gradualmente aumento y los diversos grupos culturales, al menos algunas culturas cambiaron y serían áreas más complejas y diferentes como gente adaptada a la presión ambiental, demográfica, y social. En seis partes separadas del mundo—lo que llamaríamos “los crisoles de la civilización—“ este proceso de creciente complejidad condujo a la emergencia endógena de distintas civilizaciones—Mesopotamia, Egipto, India, China, Mesoamérica, y los Andes. Aunque ellos siguieron el mismo patrón general, tomado de las seis tempranas civilizaciones es distinta y tiene su propia

Similarmente. las seis diferentes áreas del mundo pueden ser observadas como algo análogas a los Figura 1.Current Anthropology. Octubre 2006 historia y la trayectoria del cambio evolutivo. piezas de cámaras. Patrones similares de la reducida movilidad y la formación de la aldea también aparece con una creciente dependencia de recursos estables—manadas de animales. Cambiando brevemente a nuestra analogía musical. recursos marinos. las civilizaciones de las seis áreas del mundo experimentaron procesos similares de cambio y eventualmente convergieron en niveles similares de la complejidad cultural. y una riqueza de recursos recolectables. Volumen 47. El patrón general de la creciente complejidad cultural empieza con una fundación común en las bandas nómadas de caza y recolecta explotando un amplio rango de recursos. El Norte Chico. pero sus sendas e historias fueron únicas. pero ellos son únicas. Las sociedades con aldeas agrícolas asentadas son estructuralmente más complejas que las sociedades . Bajo ciertas condiciones culturales y materiales este patrón cultural relativamente simple es seguido por la transformación cultural estimulada por los orígenes y la difusión de la agricultura. y operas). mostrando las ubicaciones de los sitios del Arcaico Tardío y pueblos modernos. la agricultura condujo a nuevas formaciones económicas y sociales y la aparición de aldeas asentadas. cuerpos del trabajo de seis compositores diferentes. Cada tipos similares producidos de música (solos. (La agricultura de hecho no es una crecimiento inevitable de la caza y la recolecta algo más que una sinfonía es un crecimiento inevitable de una pieza de una cámara). Numero 5. Con algunas excepciones. sinfonías.

y Ruiz 2001). Shady. Haas. La investigación en el pasado 10-15 años tiene la primera área identificada más precisamente para experimentar esa transición histórica (Shady y Leyva 2003. Quilter y Stocker 1983.f. Creamer y Ruiz 2001). 1998.al. Shady. una pequeña cantidad de área del mundo. Quilter 1992). los seis crisoles de la temprana civilización. s. y Creamer 2001. Hace mucho se sabe que hubo una amplia variedad de plantas domesticadas en los tempranos sitios costeros (ver Quilter 1991). pero el rol critico de los recursos marinos es central en esto (Moseley 1992. Fried 1967. En respuesta a la continuación y nuevas presiones. 2001). Wilson 1981. Raymond 1981. Un paso adicional en la evolución de la complejidad cultural es la superposición de las formas jerárquicas y/o hetearquica del liderazgo y la toma de decisión centralizada (Service 1962. en la desembocadura del valle de Supe (Moseley y Willey 1973. Creamer 2001). El reconocimiento de la presencia de tales monumentos en un sitio temprano fue un primer paso inicial importante en la identificación del Norte Chico como la ubicación de un temprano desarrollo cultural en la costa del Perú. y Ruiz 2004). 2003[2000]. El sitio marítimo arquetipo del modelo de Moseley fue Aspero. 1991. . La premisa básica de la teoría es que la organización de la obtención y la distribución de los recursos marítimos fueron centrales en el desarrollo inicial de los sistemas complejos sociales y económicos en la región andina. Haas. Haas. 1992. 86). hay un menor desacuerdo del cuando y como esa transformación evolutiva ocurrió. Más de 30 sitios de este periodo de tiempo a sido encontrado con una importante arquitectura monumental y extensas arquitectura de residencias (Fig. la teoría a evolucionado para incorporar un fuerte rol por la agricultura. Bonavia 1982. La región del Norte Chico a sido el foco de escritos teóricos con respecto a la naturaleza y causas de la emergencia y desarrollo de las polities complejas en el tercer milenio AC. un área localmente llamada como el Norte Chico. 2001) estimulo un considerable interés en este periodo con su presentación teoría de las fundaciones marítimas de la civilización andina (ver Osborn 1977. Sandweiss y Moseley 2001). Lo que parece ser el lugar de la transición inicial de una organización social simple a muy compleja es una tira de la costa peruana solo al sur de lo que es comúnmente llamado la Costa Norte y al norte de lo que es llamado comúnmente Costa Central. Zechenter 1988. Crumley 1995.Haas y Creamer. 3000 a 1800 AC.. El crisol de la Civilización Andina de cazadores y recolectores en tener mucha gente jugando un amplio rango de roles. Los fechados radiocarbónicos de 18 de esos sitios (tabla 1) confirma su fecha en el Arcaico Tardío y establece que el área fue ocupado continuamente e intensivamente por al menos 1200 años (Feldman 1980. Sahlins y Service 1960. La investigación en el Norte Chico a mostrado que esta región fue el foco de una principal florescencia durante el periodo Arcaico Tardío. Moseley (1975. el más grande de esos montículos es de 3200m3 en este volumen. uno de los 3 El fechado más temprano de 4900 ± 160 AP (3690 AC) a sido juzgado tan temprano (Feldman 1983:77)pero a la luz de otros fechados de una edad similar de sitios tierra adentro en el Norte Chico puede necesitar ser reconsiderado. Creamer. Moseley también planteo que la incipiente civilización andina fue única en estar basada en una economía marítima y no en una agrícola y particularmente granos cereales. y vastos proyectos de trabajos públicos. y Creamer 2001. centros urbanos. El Arcaico Tardío del Norte Chico A pesar del concuerdo general que uno de las primeras civilizaciones prístinas del mundo desarrollado en la región andina del Perú. 1993-95. Moseley 1975. 1) (Kosok 1965.al. pero a sido generalmente asumido que esos fueron de importancia secundaria y el crecimiento de la zona de varzea en la desembocadura de los ríos. Williams y Merino 1979. 2001. la especialización laboral. Shady et. Haas. Engel 1987. Haas. religión centralizada y organizada. Creamer. De acuerdo a las figuras mostradas por Moseley (1975. Como mucha informacion a sido disponible de la ocupación de la costa. Las excavaciones por Feldman. 1985. subsecuentemente dispuso superposición adicional con la emergencia de la estratificación social. marcados jerarquías políticas. Vega Centeno et. Aspero se extiende aproximadamente en más de 15 hectáreas y tiene seis montículos de plataformas construidas comunalmente.

Current Anthropology. Shady y Leyva 2003). excavado por Vega Centeno (2005) es el sitio mejor datado en el Norte Chico. Octubre 2006 estudiantes de Moseley. Dos fechados solitarios de 3423 ± 40 AP (1658 AC) y 4510 ± 11 AP (3202 AC) esta fuera del Tardío con Arquitectura monumental. Zechenter (1988) fue el primero en tener fechados radiocarbónicos de algunos de esos sitios tierra adentro. con 27 fechados publicados.721 ± 38AP (2066AC) hasta 3989 ± 49 AP (2411 AC). Ella también demostró que la enorme arquitectura Tabla 1. Engel (1988) identifico varios sitios con una arquitectura a gran escala en lugares tierra adentro. . Haas. 2003d. el trabajo de Shady en el sitio de Caral (en otras partes llamados Chupacigarro Grande[Kosok 1965. y Creamer 2001) publicado fechas sustentando las lecturas tempranas de Zechenter y estableciendo que Caral fue ocupado durante la mayor parte del tercer milenio AC. y ella mostró que los tres de los sitios tierra adentro en el Valle de Supe dataron en el tercer milenio AC. 2003c[2000]. Numero 5. Cerro Lampay en el Valle de Fortaleza. La figura del Norte Chico empieza a cambiar a finales de 1980 con el trabajo de Engel en los Valles de Supe y Pativilca. Rango de fechados para los sitios del Arcaico pública en esos sitios fueron ceremoniales en naturaleza y mantenían que algunas de esas construcciones representaron socialmente una arquitectura residencial estratificada (Shady 1997.2003b. Veinte y cinco de esos fechados están en una secuencia continua de 3. Volumen 47. 1983).[1999]. Él correctamente infirió de la forma de esos sitios y la ausencia de cerámica superficial que datan en la Era del Precerámico con Algodón o que es referido aquí como el Arcaico Tardío. confirmo la importancia central de los recursos marítimos de alimentos en Aspero y demostró el origen cultural del montículo (Feldman 1980.2003a. 2003e. Engel 1988) doto una clara figura de esta ocupación tierra adentro. Feldman obtuvo siete fechados radiocarbónicos de Aspero. desde los 3500 a 2500AC. Shady (Shady.

por ejemplo. pisos. tomados de seguros contextos ocupacionales y constructivos se extienden antes de los 3500 pero esos parecen estar aislados y no pueden aún ser considerados confiables indicadores de una temprana florescencia cultural. y Bermejo (Silva 1978)―y las demás áreas. En una base comparativa. 2003[2000]) con hitos de las características del Arcaico Tardío (grande montículos con plataformas y ausencia de cerámica superficial). El sitio de Upaca. 1985). generalmente asociada a cerámica. Esta claro que el Arcaico Tardío del Norte Chico representa un desarrollo cultural único. lo que esta bien claro de la evidencia disponible es que los desarrollos tierra adentro y costero del Arcaico Tardío en el Norte Chico fue regularizado y no puede ser separados uno del otro. todos ocupados aproximadamente al mismo tiempo. El crisol de la Civilización Andina rango de los demás 25 fechados. Shady et. Creamer. El reciente estudio en el Valle de Huaura a identificado seis probables centros del Arcaico Tardío (Nelson y Ruiz 2005). El sitio de Shaura en el Valle de Fortaleza fue usado para extraer grava en la construcción de la carretera moderna y esta casi completamente demolida actualmente. . Wendt 1964. 1992. Burger y Salazar-Burger 1991). El sistema del Chaco (Crown y Judge 1991. Masson y Freidel 2002) es mucho más grande. Esos recientes fechados confirman que la construcción y la ocupación de los sitios tierra adentro fueron contemporáneos con la ocupación y la construcción de grandes sitios costeros tempranos en la región del Norte Chico—Aspero (Feldman 1980). Pozorski 1986. Vivian 1990. por ejemplo. Pozorski y T. Haas y Creamer 2005) y estableció que 12 de ellos fueron ocupados desde los 3100 a 1800 AC. la concentración de grandes sitios con funciones ceremoniales y residenciales vistas como un cruce entre el Cañón del Chaco y el suroeste de EEUU y las múltiples polities Mayas en Mesoamérica. En todas esas áreas. Las muestras datadas provienen de un rango completo de la construcción y las actividades de ocupación en el sitio y demuestra la longevidad de sitios individuales en la región. la destrucción a gran escala de varios sitios tierra adentro en el Norte efectivamente a sido imposible establecer con alguna certeza científica si los sitios costeros o los sitios tierra adentro aparecieron primero. argamasa de los muros. Algunos fechados por los sitios tierra adentro. Pozorski 2000) y en el Valle de Lurin al sur (Burger 1995. Pero.al. que indica que los valles y algunos sitios del Arcaico Tardío continuaron siendo ocupados en el siguiente Periodo Inicial (1800-1200 AC). Los remanentes de este patrón general de sitios contemporáneos agrupados continua en el periodo Inicial en la región del Norte Chico y el Valle de Casma al norte (S. y shicras usadas para la construcción). 1990. T. 1987. Desafortunadamente. incluyendo basura residencial. el sitio de Pativilca con los fechados más tempranos en el Norte Chico. Fung 1988). Sabloff y Henderson 1993. Complementando y extendiendo el primer trabajo realizado en el área. Hay también varios fechados despues de los 1800AC. esta en la ubicación actual de una planta eléctrica y toda la parte central del sitio a sido destruida. Bandurria (Engel 1957. Hay al menos seis sitios adicionales no fechados en los valles de Pativilca y Fortaleza y cinco sitios adicionales no fechados en el Valle de Supe (Williams y Merino 1979. Esta evaluación a producido 125 fechados radiocarbónicos para 13 sitios en esos valles (Haas. (Esas muestras provienen de diversos contextos. Considerando el fuerte impacto de la naturaleza de los remanentes de los patrones de asentamientos (Dewar y McBride 1992). a sido nivelado y arado bajo las modernas actividades agrícolas. el Proyecto Arqueológico Norte Chico evaluó sitios en los valles al norte de Supe. Pativilca y Fortaleza. Punta y Suela. Huaca Prieta (Bird 1948. De las tres áreas hay muchos sitios grandes relativamente independientes concentrados en una región relativamente pequeña. hay múltiples centros ceremoniales grandes y residenciales en una proximidad relativamente cerca. Pozorski y S.Haas y Creamer. y Ruiz 2004. es muy probable que el problema la gallina-ohuevo nunca sería respondida empíricamente.

Carneiro 2000). ver también Shady et. Usando esta definición. Service 1962. y líder. adjudicador.Peebles y Kus 1977. Los valles de Supe. Haas 2001b). nuestra traducción)4. África. le dan algo que ahora sabemos acerca de la intensa ocupación del Arcaico Tardío. el establecimiento de Caral se convirtió en una de las más destcadas expresiones urbanas de la época. el modelo de una jefatura centrada de Áspero de Feldman no es por mucho tiempo viable. La arquitectura comunal en esos sitios incluyen montículos construidos múltiples de más 50. Goldman 1970.. sobre la base de ellos. 1987) hizo un convincente argumento que Áspero represento el centro de un tipo de organización de jefatura.96. Ningún sitio tenia un “centro” social.C. La arquitectura residencial de alto status evidente en varios sitios tierra adentro es noticiablemente ausente en Áspero. Su . y Fortaleza cubre un área de solo 1800km2 y dentro de esa área hay más de 30 grandes sitios. Haas 1982). la singularidad del patrón de asentamiento y la magnitud de la arquitectura monumental. Octubre 2006 Las jefaturas y los estados en el Norte Chico Durante los 80s . Earle 1997. Todos los sitios están situados en lugares distinguidamente no ofensivos y carece de muros defensivos o cualquier otro indicio distinguido de guerra y conflicto físico (Keeley 1996. Pativilca. Esos sitio fluctúan de 1 a 10km aparte sin sitios muy pequeños en las áreas intervenidas.al. Arnold 2001). excediendo que de los restos arquitectónicos comunales colectivos e individuales encontrados en jefaturas etnográficamente o históricamente conocidas de Polinesia. y no hay indicación de un conflicto entre los sitios o entre valles.debido a la ausencia de la guerra. 2003d). Los numerosos sitios grandes todas aparecen ser relativamente independientes una de la otra. político. mes y Maschner 1999. distinta. nuestra traducción):6 4 “Identificamos a una entidad política como estatal cuando la sociedad que produce una economía excedentaria y sus integrantes están organizados en estratos sociales con estatus diferenciados y tienen. todos con arquitectura monumental y todas ocupadas en el Arcaico Tardío.94-97. El concepto de una jefatura implica algún tipo de polity centralizada con un jefe y/o linaje principal sirviendo como tomador de decisiones.” 6 “Entre 2180 y 1600 años a. en los beneficios del proceso productivo es conducida por autoridades constituidas en forma permanente y con poder ocercitivo para asentar sus decisiones.5 Shady luego expande el perfil del estado Caral-Supe (2003c[2000]. La guerra tiende a ser ubicuo en las sociedades de jefatura (Redmond 1994. Feldman (1980.000m2 en volumen (tabla2. y arquitectura residencial de alto status es identificable en todos los sitios que no han sido fuertemente disturbados.” 5 “Asiento más antiguo gobierno estatal formado en el área y la expresión más destacada de la primera civilización de los Andes Centrales. asimismo. pero el patrón de asentamiento en el Norte Chico no da indicación de una polity centralizada. nuestra traducción). La densidad de los sitios encontrados en la región del Norte Chico es también improbable que cualquier jefatura conocida. un modelo de jefatura de organización política y económica no parece ser una útil herramienta heurística para comprender la organización del sistema del Norte Chico.93-94. Sahlins 1958. en cambio planteó que Caral fue la capital de lo que ella llama el “estado pristino” Caral-Supe o SupePerú (Fried 1967. organizador. o religioso de una jefatura. el “asentamiento más antiguo de la sociedad de nivel estatal formado en el área y mucha comprensión sobresaliente de la primera civilización en los Andes centrales” (Shady 2003a. 2003. es difícil aplicar un modelo de tipo jefatura con el Norte Chico en general. Ella muestra la siguiente definicion de un estado:”Identificamos una entidad politica como un estado cuando la sociedad—que produce un excedente economico y cuyos miembros están organizados en un estrato social de diferente status y según de que variado status participa diferentemente en beneficio del proceso productivo—es dirigido por autoridades permanentes con un poder coercivo para sustentar sus decisiones” (Shady 2003a. LeBlanc 1999. La arquitectura comunal en Áspero es significativamente más pequeña que la encontrada en los sitios de tierra adentro. Feldman mencionó la existencia de numerosos sitios tierra adentro con plazas circulares pero no tenia datos temporales para ubicarlos en una perspectiva cronológica. 2003[2000]). De hecho. El otro rasgo parecido de una no jefatura del sistema Norte Chico es la ausencia de algunos indicios de guerra. Este argumento fue basado mucho en consideración a solo Áspero. una participiación. el Caribe y de otras partes (Evans-Pritchard 1940. Numero 5. Shady (2003a. Kolh 1994. Volumen 47. No hay una clara jerarquía de tamaño-sitio. 109-10. Redmond 1998.Current Anthropology. ella plantea que Caral fue la sede de un gobierno para un estado del Valle de Supe. A la luz de los nuevos datos cronológicos y las excavaciones de Shady en Caral.

1992. militar o “hegemonía” sobre los demás sitios en el Valle de Supe o los demás valles en el Norte Chico. Hay evidencia física de alguna forma de la estratificación social en Caral y otros sitios en el Norte Chico en sus tipos distinguidos de la arquitectura residencial (Shady 2003b. Kohl 1991. esas nunca Caribeñas. Nota: Calculas de los volumenes de los montículos fueron hechas por Keith C estación total. Service 1962. Shady no ubicamos su discusión del estado mezcla de barro.Haas y Creamer. Ames y Maschner 1999). y muros de caña. Trigger comerciales m de hecho. hay algunos datos para sustentar la afirmación del estado Caral y la hegemonía regional. varias polities históricas alimenticios consumidos en Caral. y Huaura. dejado en las cercanias. Rouse 1992. No solo fue su hegemonía política. económico. El propio análisis Entre los 2100 y 1600 AC. extremadamente raros. bienes suntuosos— mayormente roca y cuentas de conchas y 2 posiblemente textiles (Shady 2001)—son Tabla 2. Renfrew y ambientes Shemann1982. Anderson 1991. Hay también Peebles y Kus 1977. los valles de Supe. vinculada a esa primera “integración interregional”. Creamer y ninguna indicación de bienes suntuosos Haas 1985. Alguna discusión del ejercicio del poder coercivo por un poder mantenido por la elite en Caral es también ausente. mair 1977. El nombre del valle de Supe debe provenir que la era en el cual la tradición a mantenido como un lugar sagrado de respecto y veneración y esto debe ser el periodo en que para la primera vez un lenguaje “pre-ProtoQuechua” sería iniciado su expansión conectada con esta primera “integración interregional”. Redmond 1998. pero se puede inferir de la distribucion del distinguido patrón arquitectonico—la pirámide y la plaza circular hundida—que su prestigio se extendió más alla del valle del Caho en el norte hasta el Chillon en el Sur. discusión de posibles diferencias en los tipos Sahlins 1958. que la tradicion ha mantenido como lugar sagrado de respeto y veneración y éste debe ser el periodo en que. 2003c. Earle 1991. los Valles de Supe y Pativilca. Barranca. Steward y Faron 1959. Noel 2003). ropa. Shady residencias son construidas de muros de (2003d. de artefactos encontrados en los diferentes residenciales. o materiales exóticos 1988. con una gobierno centralizado del estado Caral-Supe. El crisol de la Civilización Andina 1990. Hay Caral-Supe en el contexto del amplio cuerpo también indicios de muchas residencias construidas de pero.Kirch 1981. Shady y López 2000[1999]. . Pauketat 1991. y muchas jefaturas Africanas rotas por la unidad residencial. Wilson 1998. hegemonía política solo se habría hecho sentir en su área de incidencia directa.331) añade el Valle de Fortaleza rocas enlucidas formalmente construidas con específicamente como llenando bajo el pisos cuidadosamente preparados. mientras otros son mucho más irregulares. Ni hay alguna (Steward 1948. el establecimiento de Caral sería uno de las expresiones sobresalientes del urbanismo de la época. Su definición de un completamente revestidos completamente estado incluiría un amplio rango de como el estrato superior pudieron haber sido sociedades tipo jefaturas encontradas beneficiados de un acceso diferencial a alrededor del mundo como las del recursos básicos o suntuosos. por primera vez una lengua preprotoquechua habria iniciado su expansión. Pativilca. y no hay evidencia empírica presentada para el dominio político. 1986. Drennan y Uribe 1987. Goldman 1970. y en Barranca y Huaura. Volumenes del montículo (m ) para los sitios en los Valles de Pativilca y Fortaleza. Incluso si esas definiciones es aceptada. no de la literatura de la evolución del estado en efímeras el Perú o en otras partes. roca. Algunas En una publicación posterior. se infiere de la distribución del patrón arquitectónico que lo singulariza de la pirámide y la plaza circular hundida sino que su prestigio se habría extendido hasta el valle de Chao por el norte y al Chillón por el sur como puede apreciarse en los establecimientos de Salinas de Chao y El Paraiso respectivamente. como puede verse en los sitios de Salinas de Chao y El Paraiso. Morgan diferencialmente distribuidos como joyería elaborado. respectivamente. Aunque hay precontacto de Hawai y otras sociedades en descripciones generales de los recursos el Pacifico. De aquella época debe provenir el nombre del Valle de Supe.

tiene más de esas distinguidas estructuras ceremoniales. El trabajo en los Valles de Pativilca y Fortaleza muestra que Caral y otros grandes sitios del Arcaico Tardío en el Valle de Supe (Pueblo Nuevo. Marcos y Zeidler 1977).al. con algunos actores y roles en alguna comunidad determinada. Caballete. como también el paisaje del resto de las Américas. Los sitios tales como Vinto Alto . 2003]) no son también grandes en la arquitectura comunal o el tamaño que sus vecinos en los adyacentes valles más allá de Supe. basado en la fotografía aérea muestra que Caral no es el sitio más grande en el Valle de Supe y no tiene el volumen más grande de la construcción monumental. 2003[2000]. Netherly.al. Creamer y Ruiz 2004). y Creamer 2001). Caral con los fechados publicados de 26002020AC (Shady.al. esta no produjo en cambios dramaticos en el asentamiento o estilo de vida. Volumen 47. y Allpacoto[Shady et. Peñico. Numero 5. Ellos fueron menores apariciones de alguna gran complejidad en fases como en Nan Choc en el Valle de Zaña (Dillehay. Moseley plantea que los recursos marítimos jugaron un rol central en la dieta de las poblaciones costeras durante el periodo de 3000 a 1800 AC y que la explotación efectiva de esos recursos estimularon el desarrollo de la creciente complejidad cultural. La complejidad cultural manifestada en este punto fue relativamente limitado. no tiene los montículos de plataformas más grandes o muchos en la región.Current Anthropology. McClung 1992. y 23]). y la resultante construcción monumental. La teoría marítima de la civilización andina muestra el punto de partida para el análisis crítico del desarrollo de ese sistema cultural más complejo al inicio del tercer milenio AC. Miraya y Lurihuasi en el Valle de Supe tiene entre seis y diez montículos (dependiendo de cómo ellos contados[Shady et. Antes de los 3100AC todo el paisaje peruano. Caballete. Upaca y Punta y Suela en el Valle de Pativilca cada una tiene dos (Haas y Ruiz 2003). solo uno de los fechados radiocarbónicos a sido publicado para el sitio (2020AC) proviene de ese periodo de tiempo. Lurihuasi. y Rossen 1989. Dos elementos de esta teoría necesitan ser examinada a la luz de los nuevos datos. compuesta completamente de pequeños grupos de gente muy dependiente de cazadores y recolectores (Haas y Creamer 2004). no es el sitio más temprano en la región. El sitio de Caballete en el Valle de Fortaleza tiene al menos tres plazas circulares y posiblemente una cuarta. Miraya. con dos plazas circulares hundidas (Shady 1997). Huacache. Cerro de la Cruz. Como Porvenir en el Valle de Fortaleza (Haas y Ruiz 2004). pero simplemente no hay evidencia física sustentando la noción que es alguna capital de una polity estatal centrada en el Valle de Supe. Pampa San Jose. Caral con seis montículos de plataformas (Shady 1997). Mientras un orden de plantas domesticadas aparecieron durante este periodo de tiempo (Piperno 1990. Sus cálculos (Shady et. Rossen y Netherly 1997) y Real Alto en Ecuador (Lathrap. . Pearsall 1992. donde estructuras comunales de pequeña escala indicaron la presencia de liderazgo efímero. Haas. Pero esos experimentos con gran complejidad social—un acto cultural (le generación no aleatoria de las soluciones variables a los problemas[Haas 2001a]— parece haber sido episódico y no conduce al cambio evolutivo a largo plazo. 18. la toma de decisiones centralizada. Shady 2001. Claramente Caral es un sitio grande e importante. La complejidad y el Tardío en el Norte Chico Arcaico Como mencionamos arriba. Dillehay. Mientras Shady plantea por el dominio regional de Caral entre los 2100 y 1600 AC. Era de Pando. los sistemas culturales en el Perú experimentaron una principal transformación (Haas 2001a) durante el periodo de 3100 a 1800Ac. y Huayto en el Valle de Pativilca y Porvenir. Octubre 2006 de al arquitectura y el tamaño del sitio de Shady plantea contra un tipo de organización estatal centralizada como el rol políticamente dominante para Caral dentro del Valle de Supe. Piperno y Pearsall 1998).2003[2000]. . Viendo más allá en la arquitectura. y Shaura en el valle de Fortaleza todas estructuras comunales en tamaño para aquellos encontrados en el Valle de Supe. Huaricanga. 65]del tamaño del sitio y la construcción monumental. 62. Punta y Suela. y Huaricanga en el Valle de Fortaleza (Haas. Ni Caral. Hay fechados mas tempranos publicados entre los 2650 y 3100 AC para Upaca y Punta y Suela en el Valle de Pativilca y Porvenir. El Porvenir en el Valle de Fortaleza también tiene seis (Haas y Ruiz 2003). figs.

Por ejemplo. en general. y Williams 1991). Pozorski y T. Kilómetro 4. incluso aquellos además de los tierra adentro. como Asia. hay una cuestión del significado de la arquitectura comunal en los sitios marítimos arriba y debajo de la costa. Si la explotación de los recursos marítimos fue el móvil detrás del desarrollo de los complejos sistemas políticos. Quilter et. habrían ejemplos de arriba y debajo de la costa. Silva (1978) evaluo los depositos de basura en este sitio produjo fechados radiocarbónicos del periodo inicial. hay tres sitios con tales construcciones: Bandurria (Fung 1988. Moseley plantea la temprana emergencia de las polities complejas en la costa peruana ocurre a la ausencia de una agricultura a gran escala y enfatiza la singularidad de este desarrollo a la ausencia de la explotación de los granos de cereales (Moseley 1975. 2. Dentro del Norte Chico. y Huaynuna. Wise.000m2. Clark. Toda la arquitectura realmente monumental esta tierra adentro. 2000. Las anchovetas y las lo tanto es posible que Bermejo pueda tener una ocupacion del Arcaico Tardío con arquitectura comunal. Fung 1988) en el Valle de Casma y al menos alguna arquitectura comunal a pequeña escala en Huaca Prieta (Bird 1985). pero hubieron depositos acerámicos debajo de los depositos de cerámica del periodo Inicial.1988). y Bermejo. más bien la producción agrícola solo en las repeticiones tardías de la teoría es la explotación de los diversos recursos marinos acoplado con la agricultura a pequeña escala que condujo a la emergencia del liderazgo y la toma de decisión centralizada.al. los sitios costeros fueron elementos secundarios de todo el sistema político. . En términos de la historia de la arqueología en el Perú. Pozorski 1987. parece que los sitios marítimos han sido asignados sin la importancia cultural debido a que han sido los mejor conocidos por mucho tiempo que los sitios tierra adentro. Wise 1997. juzgando desde la figura disponible de la ocupación del sitio en el Norte Chico. tienen una arquitectura comunal a pequeña escala (menos de 1000m2) (Engel 1963. En cada muestra de cada pozo de sondeo analizado por el proyecto hasta la fecha hay huesos de peces e invertebrados marinos.7 7 El reciente reconocimiento de Jesus Holguin de la Universidad de San Marcos en el sitio de Bermejo a revelado que este sitio tiene grandes montículos y plazas circulares que pueden fechar en el Arcaico Tardío.f. Cuando la arquitectura monumental del sitio tierra adentro es comparado con la arquitectura monumental encontrada en sitios litorales.2001). S. esta varios kilometros de la zona litoral y carece de grandes conchales y recursos marinos que caracteriza los otros sitios de esa zona (Engel 1967. 1991). la arquitectura comunal en sitios litorales es más la excepción que la regla. al norte del Valle de Fortaleza (Silva 1978). Salinas de Chao. los centros de poder en el Norte Chico estarían en los sitios tierra adentro. como son la mayoría de las estructuras ceremoniales y la arquitectura residencial. Por Dos conclusiones pueden ser trazadas de esos datos: 1.Patterson y Moseley 1968. El tipositio de Áspero con sus pequeños montículos es uno de algunos sitios en la zona litoral con algún tipo de arquitectura comunal. .Lanning 1963. muchos recientes trabajos en sitios tierra adentro plantea el problema de la centralidad de la explotación de los recursos marinos como una fuerza conductora para la emergencia de la complejidad política en el Norte Chico.Haas y Creamer. Las excavaciones de Shady en Caral (Bearez y Miranda 2003.). Fuera del Norte Chico. encaja el patrón de un sitio aislado tierra adentro similar a La Galgada (Grieder et. La arquitectura comunal a a gran escala como sitios litorales esta muy concentrado en el Norte Chico. de nuevo las diferencias son de un orden completo de magnitud. con fechados radiocarbónicos al final del Arcaico Tardío (2230-1270AC) (Quilter 1985).al. Alto Salaverry. hay arquitectura relativamente pequeña del Arcaico Tardío en Las Haldas (Matzuzawa 1978. Shady y Leyva 2003) y los sitios evaluados por el Proyecto Arqueológico Norte Chico confirma que los recursos marinos son de hecho un importante constituyente de basurales en todos los sitios. pero aunque tiene una arquitectura comunal a gran escala. S. El Paraiso. Pero. Quilter 1985. Pozorski 1990. Muchos sitios costeros ocuparon en el Arcaico Tardío. el montículo más grande en Aspero es aproximadamente de 3200m2 en volumen. El desarrollo de la complejidad cultural temprana esta centrada en el Norte Chico y no se dispersa en otra parte de la costa peruana. en el lado sur del Valle de Huaura.000m2 y uno de las tres principales montículos en Vinto Alto es aproximadamente de 79. El crisol de la Civilización Andina Primero. donde grandes sitios tierra adentro también están concentrados.6. s. El sitio de El Paraíso puede parecer ser una excepción a este patrón general (ver Moseley 1975). mientras el montículo principal en Huaca Prieta es aproximadamente 5. Desde el inicio de la transformación cultural al inicio del tercer milenio. El segundo elemento crítico de la teoría marítima es la importancia central económica de los recursos marítimos.

Comparando los tamaños de los sitios y los respectivos volúmenes de las estructuras comunales en los diferentes sitios muestran una curva relativamente continua desde pequeña a grande a través de la región. 1991). Quilter 1992.Current Anthropology. y achira) (ver Engel 1963. Quilter 1985.1993-95. Osborn 1977. y la ubicación inmediatamente adyacente a los simples canales de irrigación y las tierras arables fácilmente irrigables (Shady y Leyva 2003. Al mismo tiempo. La concentración de más de 30 sitios con arquitectura monumental y un continuo rango de fechados entre los 3100 y 1800AC— toda la duración del Arcaico Tardío—es un único rasgo del paisaje Peruano. pero los contextos de esos sitios son inciertos (Los restos macrobotánicos de maíz—kernels. Bonavia 1982. El análisis de almidón de granos y los fitolitos están en progreso). con comparable arquitectura monumental. el Norte Chico constituye el centro dominante de poder como de productividad a lo largo de la llanura de la costa peruana en este tiempo. 2. incluyendo el maíz.Mientras los argumentos de la importancia relativa del maíz en el Arcaico Tardío son por medio resueltos. 2001). ¿Cual es la fuente de todo el algodón y la planta domesticada usados en los sitios marítimos a lo largo de la costa peruana? ¿Cual es la fuente de los productos marinos encontrados en grandes cantidades en los sitios tierra adentro en el Norte Chico?¿Cual es la población/la base laboral para la construcción de la arquitectura monumental . 3. Dentro del Norte Chico. Haas y Ruiz 2003. 1988) y El Paraiso (Engel 1966. El Norte Chico esta distinto históricamente y procesualmente. Continuando para observar comprensivamente a lo largo de la llanura costera del Perú a la luz de los datos disponibles condujo a varias observaciones con respecto a la ocupación cultural durante el tercer milenio AC: 1. guaba. algunos o nada de implementos de pesca y redes (Shady 2003b[1991]). Volumen 47. aji. El análisis de polen de las muestras obtenidas de los pozos de sondero en los sitios en los Valles de Pativilca y Fortaleza a identificado maíz (Polen de zea mays de 17 y 28 muestras (Huaman et.al. Aunque hay sitios individuales del Arcaico Tardío fuera de la región como La Galgada (Grieder et. y todos los sitios tierra adentro conocidos están en la región del Norte Chico. no hay una cuestión que los recursos marítimos jugaron un rol importante en las polities y economía del periodo Arcaico Tardío y que la misma teoría jugo un rol pionero en la fomentación de una perspectiva general del temprano desarrollo cultural a lo largo de toda la costa peruana.[2000] y Aspero (Willey Corbett 1951). calabaza. Raymond 1981.al. Esos patrones emergen varias cuestiones.1989b.2000). la ocupación del Arcaico Tardío no esta identificablemente centralizado en algún determinado del sitio o algún determinado valle. pacay. Bird 1985. la teoría marítima no esta justificable (ver también Wilson 1981. En general. mazorcas. Bird 1948). Quilter et. Silva 1978. Un amplio rango de plantas alimenticias esta presente en las muestras con una mezcla liberal de pallares. explotación de poblaciones abundantes de anchovetas y sardinas. ají. Los sitios tierra adentro en el Norte Chico también tiene rasgos en común: abundantes anchovetas y sardinas. La explotación efectiva de los recursos marinos arriba y debajo de la llanura costera peruana es inextricablemente relacionado a la producción de algodón en los sitios tierra adentro. textiles de algodón simples y algodón. que puede solo ser efectivamente recolectado con redes y una variedad de recursos de plantas domesticadas (pallares. Numero 5. El Maíz también ha sido informado en Caral (Shady 2003c. 4. A pesar de esto. Quilter 1992 y Stocker 1983). guava y achira. La cantidad de los recursos marinos encontrados en la basura de los sitios tierra adentro es pero una pequeña fracción de los volúmenes de mariscos y restos de peces encontrados en los densos depósitos de Aspero y en otros sitios costeros (Feldman 1980. Los sitios litorales del Norte Chico excavados hasta la fecha tienen varios rasgos en común: textiles de algodón y redes.al. esos sitios están aislados y tiene rangos de fechas que caen hacia el final del Arcaico Tardío en vez del inicio. 2005). ahora parece evidente que el maíz fue un componente de la dieta de la gente del Norte Chico en el tercer milenio AC (ver también Bonavía y Grobman 1989a. Pero. Engel 1963. calabaza. Octubre 2006 sardinas están bien representadas como son las almejas y mejillones. etc—son muy escasos en los depósitos en que el polen de maíz esta presente. 1991). avocado. pacay. 1991. en los sitios tierra adentro esos productos marinos son solo parte de una dieta rica en productos de plantas domesticadas. lúcuma. La evidencia disponible simplemente no sustenta la conclusión de los recursos marinos fueron el componente dominante de la subsistencia tierra adentro durante el Arcaico Tardío. avocado. lucuma.

Wendt 1964. Además. comparativamente poco del área total es tomado por una permanente arquitectura residencial. cuando el clima empezó a cambiar y los tradicionales ambientes de . un sitio con una importante arquitectura monumental en el Valle de Fortaleza. el enigma se resuelve por si mismo en una patrón comprensible de interacción y centralización económica. política. e ideológica. mostrando que la tecnología de irrigación estuvo presente en la costa por al menos 3100AC y posiblemente tan tempranos como 1700AC. relativamente cortos y rectos fuera del río. dieron agua para los extensos surcos de tierra arable inmediatamente cerca de los sitios. Una hipótesis alternativa de trabajo Hay realmente solo una ubicación donde las plantas de algodón domesticada serían producidos a gran escala: los sitios tierra adentro en el Norte Chico. Debido a que parece ser poblaciones residentes relativamente pequeñas en los sitios tierra adentro. Los sitios tierra adentro en el Norte Chico están todas adyacentes a los surcos de la tierra arable aparentemente irrigada por cortos canales de irrigación. Silverman 2002)..Segundo. Vista desde una perspectiva regional. El crisol de la Civilización Andina en los numerosos sitios tierra adentro en el Norte Chico? Shady y Moseley (Shady 2003c[2000]. tiene quizás el área más grande sobre la arquitectura residencial. el Arcaico Tardío de la costa peruana es un enigma. Los sitios están consistentemente ubicados en terrazas secas encima de la zona inundable. Mann 2005] son ahora propuestos que hubo algún tipo de comercio directo de algodón por peces entre Caral y Áspero. que áreas de arquitectura residencial en Caral tiene menos del 5% del área del sitio. Caballete. La emergencia de este sistema social. Billman 1999. y Ruiz 2005). Dillehay.Haas y Creamer. Esos canales. por ejemplo. Mientras esto pueda centrar la cuestión en un micro nivel. Haas. Shady y Leyva 2003.f. Primero. y religioso inicio del tercer milenio AC. Eling y Rossen (2005) han demostrado la presencia de canales de irrigación en el Arcaico Medio en el Valle alto del Zaña en la Costa Norte. y un sistema religioso basado en la disposición de un sitio en forma de U. montículos de plataformas. Esos rasgos incluyen similares textiles de algodón (Moseley y Barrett 1969. económico. La respuesta de la cuestión de quien estaba suministrando la labor por las numerosas montículos de plataformas a gran escala y relacionada a las estructuras de los sitios tierra adentro pueden también incluir las comunidades pesqueras en un sistema regional de trabajo y ceremonialismo. Para centrar esas cuestiones regionales en una forma más comprensiva. sería útil en observar más allá del Norte Chico. La escasez de redes y otros aparatos de pesca en los sitios tierra adentro (ver Shady y Leyva 2003) indica que la residencia no fueron hechos en su propia recolecta marítima pero consiguió sus recursos marinos del pescador dejado en la costa. Shady y López (2000[1999]) informa. Moseley s. la gran mayoría de los sitios litorales están lejos de la zona arable. Moseley 1975. Wilson 1988. Los reconocimiento realizados en otros valles no han descubierto importantes sitios residenciales tierra adentro del Arcaico Tardío (ver Willay 1953. Gayton 1967. hay una correlación directa entre los sitios del Arcaico Tardío del Norte Chico y canales pequeños y simples contemporáneos. no se centra en los patrones generales. ¿ De dónde provinieron los obreros para construir toda la arquitectura monumental? El nexo de los sitios a lo largo de la costa habría suministrado una fuente alternativa de trabajo para esos proyectos constructivos a gran escala. Creamer. Bird 1985. Aunque los sitios tierra adentro son muy grandes. y plazas circulares hundidas centradas en el Norte Chico (Haas y Creamer 2001. Wise 2000). una combinada dieta marítima y de plantas domesticadas. Proulx 1968. e incluso aquí la cantidad es de solo el 20% del sitio (Haas y Ruiz 2001). Observando localmente. En la base de esas terrazas y efectivamente limitan un lado de cada de los sitios es un contemporáneo canal funcionante. No hay restos arqueológicos de una permanente arquitectura residencial capaz de albergar más de algunos centenares de personas en algunos de los sitios del Arcaico Tardío. La mayor parte de la población esta dividida en una amplia expansión de sitios a lo largo de la llanura costera. y que la tierra esta muy cerca tiende a ser muy salinosa. La evidencia de canales en este punto es indirecta. Solo para combinar el rendimiento total de numerosas aldeas costeras pudo la cantidad de los recursos marinos consumidos en esos centros económicos y ceremoniales han sido obtenidos.

1996). En este contexto. Su poder estuvo basado en el control sobre la producción de algodón. Se ofrece aquí como una hipótesis de trabajo para explicar la transformación dramática del testigo cultural en la costa peruana durante el tercer milenio AC. pero es razonable para proponer pero estuvieron ocupando los complejos residenciales de alto status en los sitios tierra adentro. En una zona particular. Una vez que la gente llego al Norte Chico. y nutrientes dotadas por las plantas alimenticias. ver también Sandweiss et. Esos innovadores tierra adentro rápidamente estableció un nuevo régimen económico y sería poderosos en una escala regional. Universidad de Arizona. y festines fueron usados como atracciones. EEUU (aldenderfer@email.al. Pipperno y Pearsall 1998). El hecho que hay tantos sitios tierra adentro parecería indicar que hubo una competición entre los diferentes centros para los participantes y que el tamaño de los montículos. y Ruiz 2005). y muros pequeños y otros rasgos enterrados por construcciones tardías. Este poder económico fue usado para atraer a las comunidades de pescadores a través de las sanciones positivas y negativas (suministrando o reteniendo los recursos). La evidencia para esto es preliminar y consiste de la amplia presencia de la cocina comunal y comer los restos directamente asociados a la construcción de monumentos. ellos incesantemente dependieron de los ricos recursos del Océano Pacifico. calabazas. La estación seca en Julio y Agosto en la costa peruana es un tiempo completo para las comunidades agrícolas como pescadoras y habría propiciado el tiempo para tales recolecciones.16 IV 06 . Como la gente experimenta cambiando los recursos y el ambiente. Sería importante cuantificar el porcentaje de las restos marinos y las diversas plantas domesticadas en las dietas de los sitios marítimos como tierra adentro y la cantidad del trabajo representado por las diversas fases constructivas de la arquitectura comunal y para establecer los objetivos mesurados de varias personas viviendo en sitios individuales y valles en momentos especificos de tiempo. es importante que muchos de los montículos fueron remodelados y refaccionados varias veces sobre muchos años. Creamer. materiales artefactuales. AZ 85721-0030. almidones. Esa evaluación encajaría una amplia aproximación regional y el análisis detallado de los rasgos arqueológicos. Pipperno 1990. Esos recursos suministraron una dieta rica en proteínas pero deficiente en carbohidratos. paleobotánica. Comentarios Mark Aldenderfer Departamento de Antropología. No es a conciencia confirmado por los diversos sets de datos y aún necesita ser rigurosamente evaluado contra los nuevos datos de campo. ellos habrían participado en las actividades ceremoniales y en la construcción de monumentos y eventualmente retornaron a sus hogares con algodón y otros recursos de plantas domesticadas. incluyendo pallares. algunos residentes locales empezar a crecer sus propias plantas alimenticias. plaeozológico. Su identidad—si personas. adoptando un simple sistema de irrigación para llevar el agua del río a las tierras arables en una cantidad relativamente pequeña de tierras apropiadas y ubicadas y emplearon plantas ya domesticadas en otras áreas (ver Pearsall 1992.Current Anthropology. Bray 2003). critica para una dieta balanceada (Haas. Numero 5.edu). o grupos de parentesco—es incierto. Nuestra perspectiva en el Arcaico Tardío es muy diferente actualmente desde haces diez años atrás. Los residentes de las aldeas de pescadores habrían llegado al Norte Chico en algún tipo de base estacional. Hay un amplio patrón de la incorporación de los restos alimenticios y rocas craqueadas de pozos de cocina en la construcción de plataformas. y restos humanos. y si la investigación continuara en el área para comprender de este periodo critico en la historia Andina continuara creciendo. y los restos de plantas domesticadas. familias. actividades ceremoniales. El modelo es consistente con la informacion actualmente disponible del Arcaico Tardío costero. el Norte Chico. critica para la explotación efectiva de los recursos marinos. múltiples capas de diferentes colores de argamasa sobre la superficie del muro. Tucson. Hay también indicaciones que los festines pudieron haber sido una parte integral del ceremonialismo estacional y las actividades constructivas (Vega-Centeno 2005. ver también Dietler y Hayden 2001.arizona. brindando pes seco en volumen. maíz y algodón. Volumen 47. La evidencia para esto incluye patrones de cinco o más pisos superpuestos. Octubre 2006 lomas fueron suministrando insuficientes recursos para los cazadores y recolectores explotando la llanura costera (Lanning 1967.

Aquí el contexto es un proceso a gran escala de sedentarización y la intensificación de los recursos que deben ser iniciados antes del Arcaico Tardío pero es esencialmente desconocido en el Norte Chico y en la mayor parte de la costa del Perú. visto por Shady y sus colegas como el estado andino más temprano. ni temprano ni especialmente complejo y que mientras esto fue probablemente de importancia local en el Valle de Supe. encuentro el argumento del “acto cultural” como la fuerza causal detrás de la domesticación de plantas en el simplistico interior. una fuerte apreciación del contexto tiende a ser ausente de este argumento completo. EEUU (tom. (Este argumento asume que fue imposible para el crecimiento del algodón en el litoral). Sí las hipótesis del monopolio agrícola del algodón por gentes interiores es encontrada por estar ausente pero otras bases para la cooperación y la competición necesita ser considerado. Los datos existentes son fuertemente sugestivos de una estrategia corporativa en vez de redes y a usado un argumento similar para explicar los cambios arquitectónicos en el cercano pero sitio serranos de La Galgada del Arcaico Tardío (Aldenderfer 2005). Haas y Creamer plantea que el centro ceremonial del periodo Arcaico Tardío en el Norte Chico representa un principal foco de poder y productiva sin algún centro dominante. ninguno de los datos empíricos recuperados de esta son consistentes con la existencia de cualquier centro urbano. Dillehay Departamento de Antropología. Noeller (1993) indica que la morfología del suelo en el Holoceno en el desierto al norte del Perú carece importantes acumulaciones de sal y están enriquecidos con arcillas colian y siliceo.Haas y Creamer. ellos muestran que en un complejo de montículos en la región Norte Chico parece tener la prominencia política o económica comparada con otros sitios de montículos. La ubicación del contexto del Norte Chico. necesitamos estudios dirigidos a las fundaciones de la práctica de subsistencia y la dinámica del asentamiento antes del Arcaico Tardío. sustentada varias asunciones implausibles aún no sustentada y las afirmaciones y en su forma presente tiene limitadas justificación teóricas. conocido casi sin lo que precede esta extravagancia de construir montículos en el Arcaico Tardío. La creación de una comprensión de la prehistoria muy profunda del Norte Chico combinado con la explotación de muchas teorías sofisticadas en los orígenes del persistente liderazgo también iría lejos más allá del progreso de un modelo muy centralizado que Haas y Creamer a desarrollado. Aunque esta hipótesis tiene elementos plausibles. No estoy convencido que el suficiente conocimiento acerca del paleoambiente del Norte Chico para afirmar con la coincidencia que los suelos a lo largo del litoral fueron poco satisfechos para el crecimiento del algodón. los datos de los valles interiores del Norte Chico parece plantear el sustento de algún argumento para la prioridad temporal de la complejidad a lo largo del mismo litoral del Pacífico. Creemos que las ciudades tempranas y los estados en los Andes han . Aparte de un manojo de sitios del Arcaico tardío medio-a-temprano como Paloma y sitio más al norte en el Valle de Jequetepeque.d. Aunque la hipótesis marítima de Moseley a sido modificada desde su publicación original. Los “innovadores” internos usaron el algodón domesticado requerido por la gente costera por la fabricación de su equipo de pesca siendo los “agentes de poder” capaz de co-optar el trabajo de la gente costera y del valle por la construcción de montículos. De hecho. entonces es explicar los origenes y la trayectoria evolutiva de esta complejidad. Igualmente. una polity coerciva. pero los restos lejos de entender que el interior fue capaz de desarrollar un monopolio agrícola del algodón y otros domesticados. Universidad de Vanderbilt. ellos iniciaron detallados estudios paleoambientales del Norte Chico y busca otras inspiraciones teóricas para explicar sus hallazgos empíricos. El crisol de la Civilización Andina Haas y Creamer ofrecen un caso compuesto por la importancia de la región Norte Chico del Perú del desarrollo de la complejidad social y política en el mundo andino. Nashville. TN 37235. Me siento confidente que la situación es más compleja que “solo” de control económico. Mientras agradezca que los valles internos son probablemente haber tenido una enorme área de suelos disponibles. no disminuiremos la capacidad del litoral hasta a sido estudiado muy sistemáticamente. La aproximación regional de Haas y Creamer demuestra que Caral. Haas y Creamer son también conscientes del defecto del registro empírico del Norte Chico y junto con otros arqueólogos.dillehay@vanderbilt. El Norte Chico es la única en los Andes por su gran cantidad de sitios tempranos conteniendo imponentes arquitectura monumental. El obvio desafió. están trabajando duro para centrarlos. aunque al menos un enorme montículo costero centrado requiere una investigación adicional. Hasta el final.edu). pero el proceso de domesticación debe ser considerado dentro del contexto y no simplemente como una respuesta mecánica a la variación en las circunstancias ambientales. Pero espero que junte con ese esfuerzo. Si esto formaría buenos suelos para el algodón a lo largo de los restos litorales para ser determinado. Quizás de gran importancia. Tom D. 24 IV 06 Este artículo ayuda a poner atención sobre varios problemas con respecto a las tempranas sociedades complejas del Perú. o un nivel estatal de organización sociopolítica. Sin duda que los innovadores existieron en el pasado. Haas y Creamer ofrecieron una “hipótesis de trabajo alternativa”.

EEUU (stanish@anthro. Bonavia. estuvieron asociados al control ritual de la producción de lima para el consumo con hojas de coca. datado en 6000 AP. la tecnología lítica es considerada y los arqueólogos cambiaron algún interés de pirámides a familias. los sitios domésticos tienden a consistir de fogones. probablemente comprendida más acerca de la organización cambiantes y las relaciones a través del tiempo de los diferentes mosaicos de forrajeros. Ellos también implica un nivel de complejidad organizacional y la sofisticación cultural más allá de las que las comunidades que aparecieron antes que ellos en el Precerámico medio o periodo Arcaico (no calibrado 6500-5000AP). Esos sitios son también vistas como centros ceremoniales sin poblaciones residentes a tiempo completos. ¿Cuáles son los denominados centros centrales? Si esos son centro religioso peregrinaje y el foco para el algodón y una red de producción que son visitadas periódicamente por distantes poblaciones costeras. Huaricoto. la continuidad o duración. no hay suficiente informacion estratigráfica y contextual presentada de muchos sitios para determinar si los pisos y las fases constructivas de la mayoría de los edificios en ellos son contemporáneos o si son estructuras separadas construidas en diferentes tiempos alrededor de un templete espacial (plaza.Current Anthropology. Los arqueólogos están trabajando en el área del Norte Chico parece estar trazando conclusiones según los pocos datos excavados. donde los tempranos montículos de plataformas en el Cementerio de Nanchoc. Finalmente. Octubre 2006 visualizado esos centros como construidos y ocupados aproximadamente al mismo tiempo. esos centros no serían entendidos. y Kaulicke 2001). Si hubo un control ritual de esos productos. e ideológica de diferentes comunidades. Los ejemplos de la arquitectura pública del Arcaico Medio son conocidas de El Paraiso. las áreas domésticas de los comuneros. horticultores.edu). patio hundido) y representa la agregación de una construcción secuencial y abandono por múltiples generaciones (Dillehay. Sería muy evidente que el dominio doméstico y la conducta pública en los centros ceremoniales fueron espacialmente separados pero socialmente complementaria en el aspecto infraestructural de las sociedades del Arcaico Tardío que reforzó la integración social mientras mantengan los limites sociales. Numero 5. es muy probable que como mucha investigación se hizo revelaremos la coexistencia de diferentes tipos de estrategias económicas en la costa y en las laderas y en la sierra (Dillehay. ¿Dónde están los sitios residenciales de la gente tierra adentro? Desafortunadamente. Los Angeles CA 90095. Peter Kaulicke Departamento de Antropología. y Kotosh. agropastorales. Muchos arqueólogos trabajaron en el Perú no pudo identificar esos sitios incluso si ellos caminaron sobre ellos por que las identificadas necesitan el conocimiento de la tecnología lítica. Haas y Creamer vincula le emergencia de los centros del Norte Chico en la única importancia de los productos industriales como el algodón y las calabazas en la economía y la vista de la gente marítima como el movimiento tierra adentro principalmente para el control ritual del algodón y redes. Nuestros reconocimientos en los Valles de Zaña y Jequetepeque en la costa norte del Perú ha registrado más de 500 sitios domésticos de cazadores-recolectores del Arcaico e incipientes agricultores viviendo cerca de los manantiales y tierras húmedas en habitas vegetales. y pastores que variablemente contribuyo en diferentes tiempo y en diferentes lugares en la emergencia de la civilización andina. Otro problema relacionado al término “centro ceremonial”. donde las residencias de elite y las cámaras funerarias. Volumen 47. y Kaulicke 2004). Una razón a esto es que muchos trabajos arqueológicos en el Perú no reconocen los lados de las quebradas entre los valles donde muchos sitios domésticos del Arcaico Medio-aTardío están ubicados. Con respecto al debate si una economía marítima o agrícola suscribió la temprana civilización andina. La principal diferencia entre esas localidades y los centros del Norte Chico es probablemente la creciente escala tardía. Desde el Arcaico Medio al Tardío. 31 III 06 Los resultados de un proyecto a gran escala en Caral a producido un tipo de paradigma de cambio . Como la informacion recuperada sistemáticamente sería disponible. Hay sin duda que los sitios del Norte Chico indica transformaciones en la organización económica.ucla. entonces sigue un patrón registrado en el Valle alto medio del Zaña. Bonavia. herramientas de roca dispersadas ocasionales pro presentes y numerosos. Mi propuesta es que algunos visitantes en los “centros” del Norte Chico vivieron en distantes cañones laterales. Hasta el reconocimiento intensivo esta hecho fuera del abanico aluvial adyacente a los pisos del valle. la mayor parte de la arqueología peruana se a centrado en las pirámides. y la formalidad de las actividades públicas y sus expresiones alrededor formalmente diseñadas plazas y la creciente agregación de nuevas comunidades (Dillehay 2001). y los grupos corporativos jerárquicamente estructuradas necesitan construir y sustentar esos centros? Los dos escenarios representan diferentes configuraciones sociales y espaciales que pueden o no corresponder al urbanismo temprano y el desarrollo del estado. Universidad de California. muchos reconocimientos arqueológicos en el Perú no han ubicado los sitios domésticos de la población que construyo y el uso el centro. política. un cambió ocurrió desde sitios familiares dispersos ubicados cerca de las fuentes de agua en distantes cañones laterales hasta grandes sitios situados en los expansivos abanicos aluviales directamente adyacentes a los pisos del valle. ¿Si el primer escenario es el caso. La Galgada. Pero.

con poco si alguna documentación directa de las etapas tempranas probablemente diferentes. la civilización andina pueden ser comparado en edad y la complejidad con las demás antiguas civilizaciones superiores del mundo mientras reteniendo su singularidad. son descartados como desarrollos tardíos o fenómenos aislados sin consecuencias mayores. Michael E. Su hipótesis de trabajo esta basado en varias asunciones problemáticas: (1) la imposibilidad del crecimiento de las plantas cerca de la playa.Haas y Creamer. C4 fechados de Kotosh (y sitios relacionados) exhiben superposiciones importantes con aquellos de los sitios monumentales en el área del Norte Chico. sociedades centralizadas en la costa del Perú”. 1997. Ellos ven a los sitios costeros como centros secundarios dependiente de los tardío que los más complejos tierra adentro. Mientras algunos (Tello. Moseley Departamento de Antropología. 2001. “la difusión en otras partes de la costa peruana” (Culebras y Huaro en el Valle de Casma). Haas y Creamer formula un modelo único para explicar “el desarrollo del primer complejo. conduciendo a la “actuación” que en cambio condujo a la transformación de los innovadores en tener el poder a través del control del trabajo de las poblaciones costeras. es igualmente claro que la generalización como la presentada aún carece suficiente sustento empírico y teórico. seguido por Moseley y Shady por una presentación de un “hipótesis de trabajo alternativa”. 2000a. Shady y Leyva 2003) en su pio0nero modelo de la civilización del Arcaico Tardío en la región . Esos argumentos son sorprendentes y no sería aceptados por muchos especialistas en este campo. otros han preferido la idea de un síntesis tardía de los tempranos rasgos costeros (Larco. Los sitios litorales más complejos no están restringidos en el área del Norte Chico pero contra Haas y Creamer. 25 IV 06 La emergencia remarcable de la civilización precerámica en el desierto litoral andino fue un proceso muy complejo que demanda cuidadosamente dataciones elaboradas y detalladas explicaciones procesales. Gainesville FL 32611-7305. aún poco se a investigado el área costera floreciente de 1000 a 2000 años antes. A pesar de los fechados obviamente equivocados “más temprano” y “más tardío” mostradas en la Tabla 1. 1999a. reubicando el origen de la complejidad social y cultural del sitio de Chavín a uno restringido. De esta forma Haas y Creamer no están explicando el proceso de “simple” a “muy compleja” pero creando un tipo de oposición que produce la conclusión de causa y efecto. (2) el cultivo de algodón tierra adentro suministra a los pescadores con redes. El crisol de la Civilización Andina en la arqueología de los Andes Centrales. Haas y Creamer aparentemente piensan que las polities del Norte Chico serían comparados entre el Cañón del Chaco y el Maya Clásico (entre jefatura y el estado). y la arquitectura compleja igualmente parece ser sin antecedentes (¿ceración local?) en el área del Norte Chico. Lumbreras han planteado que representa las raíces de la civilización andina con probablemente antecedentes amazónicas. Burger). Los autores rechazan la noción de jefaturas en sitios como Aspero. La domesticación de plantas es temprana (en poblaciones “no complejas” y no locales). “El desarrollo” y la “evolución” son términos asociados a un cambio diacrónico. Aspero. notablemente Kotosh o Tradición Mito. Los sitios como Caral han sido considerados pertenecientes al Periodo Formativo. finalmente. mientras que los complejos del Formativo Temprano de Casma (Cerro Sechín y Sechín Bajo). Universidad de Florida. Antes de los 3100 AC hubo solo “campamentos efímeros y pequeñas aldeas de pescadores” con “sistemas culturales relativamente simples”. y (4) el cambio climático. mientras que la complejidad de Aspero a sido reconocido. de esta forma. EEUU (moseley@ufl. Ellos definen el Norte Chico como el crisol de la complejidad social en los Andes. Los cálculos usados para “medir la complejidad” (el tamaño del sitio y las dimensiones del montículo) están basados en la suma de las actividades constructivas aún visibles actualmente. a menudo sofoca la sustancia arquitectura temprana.b. La parte central del articulo esta dedicado a la discusión de los modelos desarrollados para el área. Ahora Caral es percibido como una civilización jactando 5000 años de la identidad cultural (Shady 2003d). Los rasgos complejos de Chavín como arquitectura ceremonial monumental y un estilo elaborado parece carente claramente discernir los antecedentes. llegando a la existencia durante el atonizante breve periodo de tiempo de 200 años radiocarbónicos y una duración (sin una principal diferenciación?) de “al menos 1300 años”. Muchos de ellos tienen cantidades sustanciales de entierros mientras que son notoriamente ausentes o raros en los sitios tierra adentro.edu). (3) construcciones a gran escala y el ceremonialismo incluyendo las poblaciones costeros. Mientras el área del Norte Chico es claramente de importancia especial para la comprensión de la complejidad temprana y el proyecto a gran escala de Shady en Caral a producido una tremenda cantidad de nuevos datos.b[1999]. es temprano en la secuencia y Bandurria casi igual. La mayor parte de esta posición es encontrada en el artículo de Haas y Creamer. Los ejemplos de las principales complejidades en otras áreas. Ellos son tan usados por Ruth Shady (1995. El hecho que los sitios monumentales tempranos son más visibles y numerosos en los Valles de Supe y Fortaleza es relacionado a su abandono durante el Arcaico Final. complementados por aquellos de otros proyectos tales como el dirigido por Haas y Creamer. por ejemplo.

esa aproximación esta ejemplificada en su reciente volumen popular que serían leídos por todos los partidarios concernidos. Presumiblemente. Apoyado por Shady (2001). la progresión valle arriba del cultivo en el interior eventualmente alcanzo un punto donde la planta tendió a no poder ser logísticamente combinado con la explotación marítima debido al tiempo de viaje y los conflictos programados entre el vinculo lunar y los ciclos lluvioso solares. las innegables manifestaciones de la temprana civilización andina desafiaron las preconcepciones profesionales para los años venideros. Perú (aruizestrada@yahoo. Debido a la multitud de los centros precerámicos. desiguales zonas agrícolas lejanas y más tierra adentro. El campo defendido por Haas y Creamer esquematiza la cronología y el desarrollo y defiende los protocolos de investigación internacional bien establecidos (ver Miller 2005. Haas y Creamer combina los orígenes separados de la pesca litoral y la agricultura en la sierra para contactar un hongo “evolutivo”. Numero 5. Las elites administrativas aparecieron para coordinar las adaptaciones de subsistencia especializada en esas sociedades basadas en el parentesco. ella a iniciado nuevas excavaciones en Áspero para asegurar los fechados de las fases iniciales de la construcción monumental. una región que esta produciendo nueva información del desarrollo de la civilización andina debido a la investigación de varios arqueólogos peruanos y norteamericanos. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Eventualmente. Su metodología ahistórica transforma el proceso evolutivo complejo en eventos singulares de dimensiones bíblicas. las dimensiones políticas de su competición. Lima. y es la arqueología peruana muy importante en que la destrucción del patrimonio. En cambio un ojo ciego en la cronología como también en la evidencia contraria en la literatura. La antropología significativamente sería informada por una comprensión de la emergencia de una única civilización arcaica y la dinámica transformacional que llevo al desarrollo hasta el curso evolutivo más normativo. Finalmente. (2) luego esta sin vida en el paisaje por algunos 1300 años. los principales centros políticos aparecieron y desaparecieron cuando el poder cambio de un lugar a otro. 29 IV 06 El articulo de Haas y Creamer invita a la reflexión de la importancia del Norte Chico. Últimamente. El reconocimiento de la antigüedad de las adaptaciones marítimas y su creciente dependencia de plantas (algodón para la red y la caña de pescar. Uno busca el positivismos y los métodos establecidos de las ciencias históricas de las tierras para evaluar las múltiples hipótesis de trabajo. especialmente en la costa. En un comparable tiempo prehistórico tardío. mientras la pesca enfatizo la red de pequeños cardúmenes para proteínas y calorías. Volumen 47. Ignorando el escenario procesal de Shady y aceptar el uso de “desarrollo” de la premisa de Haas y Creamer es que es “imposible para establecer alguna certeza especifica si los sitios costeros o los sitios tierra adentro aparecieron primero” y que “la cuestión el huevo-y-la gallina nunca serán respondidos empíricamente”: metodológicamente este resultado en una omelet de pollo. la idea de la abrupta desaparición oscurece ese cambio y por que la cerámica temprana en la civilización emergió en una estrecha conformidad en los patrones de los centros evolutivos prístinos de otros lugares. Arturo Ruiz Estrada Escuela Académica Profesional de Arqueología. dividiendo los regimenes. Este artículo es un ejemplo excelente de su aproximación. Este trabajo es importante por que Perú es uno de los centros mundiales en que este proceso emergió. y los mates como flotadores y contenederos durante el periodo Precerámico.Current Anthropology. y (3) se evaporo tan rápidamente como apareció. madera para la actividad y acometer. esta avanzando incontrolablemente. aumentando la autoridad corporativa conduciendo a la fundación de los centros monumentales adyacente a la escasez. Aparentemente el repentino nacimiento alrededor de los 3000AC es coincidente con la afirmación general del crecimiento del nivel del mar postglacial y la asunción por la pesca cerca de la playa de su moderna configuración con sitios en la línea de playa no tan sujetas a la inundación y los ríos intercambiando la agradación deposicional a erosional. ascendencia. Dependiendo de los reconocimientos de nuevos sitios . cada uno oculta la múltiples investigaciones necesitan sensitivos controles cronológicos : (1)la formación de la civilización arcaica “ocurrió rápidamente”. Esa dinámica incito respuestas adaptativas que ciertamente jugo en la emergencia de la complejidad social. Octubre 2006 del Río Supe. Su esquema evolutivo puede ser apreciado incluso si las proposiciones especificas están abiertas al debate. Este método conduce a tres conclusiones. la cantidad y el tamaño de los centros necesitaron amplias movilizaciones regionales de los recursos que Shady ve como una organización de nivel estatal. descendiendo los niveles de la napa freática y disminuyendo la disponibilidad de la tierra fácilmente cultivada. 68). Dos campamentos opuestos están relacionados en las visiones futuras de la disciplina en este problema critico. Este trabajo de campo es diseñado para evaluar las hipótesis que la complejidad social y la horticultora aparecieron primero en los ambientes cerca de la playa y luego avanza a los ambientes valle adentro donde la tierra arable estuvo disponible.com) . La pesca y la agricultura luego divergieron como profesiones separadas pero interdependientes que forma el pilar económico del escenario de Shady. El gobierno estuvo a nombre de los dioses. y caída debió haber sido igualmente vibrante. La agricultura enfatiza el algodón y los árboles para la madera y frutas pero no productos alimenticios.

es prematura para teorizar entonces definitivamente según los datos de sus estudios y evaluación del proyecto. aunque. Creamer. Ponemos nuestra atención en este punto e intente entender mejor las formas en que la clase gobernante administro y controlo una sociedad que estuvo mostrando la primera evidencia de la diferenciación social por tanto tiempo. La interpretación de la trayectoria de desarrollo depende mucho de si la secuencia empieza en la costa o simultáneamente en la costa y tierra adentro. Los datos publicados sugiere que la excavación adicional puede de hecho producir una respuesta más definida. el fechado de Áspero es de una de las últimas fases constructivas en un sitio de varias fases. Creo que su artículo con su nueva evidencia ofrece una mejor aproximación para comprender la emergencia de las sociedades complejas en los Andes. mucha investigación será necesaria para identificar el núcleo político cuyo poder permitió la construcción de los grandes complejos de monumentos que vemos actualmente hoy en día en el Norte Chico. Al mismo tiempo. Las culturas citadas como comparables con la costa nor-central (Maya y Cañón del Chaco) han sido intensivamente y extensivamente excavados y analizados por más de un siglo. y sus colegas peruanos han hecho una importante contribución para reconocer la centralidad de la costa nor-central del Perú en el desarrollo temprano de las sociedades complejas en el Precerámico Tardío (o Arcaico Tardío). Haas.Haas y Creamer.maine. Para sustentar su hipótesis ellos necesitarían la información contextual que proviene de la excavación y análisis e intensiva y extensiva. mates. Como vemos. y Ruiz 2001). Nos suministraría con la multiplicidad de los datos que nos llevaría más cerca de una comprensión de la emergencia de la civilización en los Andes. Quizás. Pero. De esta forma no sería sorpresa que esos residentes de los sitios tierra adentro “no estuvieron basados de su propia recolecta marítima sino obtuvieron sus recursos marinos de los pescadores que vivían en la costa” . El argumento de Haas y Creamer que “la cantidad de los recursos marinos encontrados en los basurales de los sitios tierra adentro es sino una pequeña fracción del volumen . Creamer. Universidad de Maine. El crisol de la Civilización Andina monumentales en el Norte Chico y la datación radiocarbónica. esos provienen de pequeños pozos de sondeo y perfiles abiertos (Haas. . mientras los fechados tempranos para Caballete (4150 ± 290 y 4110 ± 40 AP) superpone un sigma del fechado más temprano de 4360 ± 175 para Áspero (Feldman 1980. Daniel H. 18 V 06 Siguiendo la idea de Shady (Shady. necesitamos tener en mente que estamos tratando con las formaciones sociales de cientos años de atrás que tuvo una visión mundial diferente y las formas de vida que no pueden completamente apreciar con nuestros ojos Occidentales. su argumento que “es muy probable que la cuestión gallina-o-huevo” nunca sería respondido empíricamente” parece posible intentar justificar la prematura especulación. uno de tales sitios con una detallada informacion de la subsistencia (Caral) continuo dependiendo del océano virtualmente por todas las proteínas de los animales de la dieta solo como los sitios costeros depende los campesinos del valle para algodón. en Aspero y los demás sitios costeros” ignora la ausencia cercana de los demás restos de animales en lo sitios tierra adentro y sugiere que no han sido considerados como recursos marinos son procesados para el almacenamiento y el . Oronno. La investigación adicional en las otras cuencas que se hacen en esta región para comparar con las inferencias y los datos que el Norte Chico esta produciendo es indispensable. A pesar de la destrucción de los sitios tierra adentro que ellos indican. y la consideración del fechado para Áspero de 4900AP también como un externo). Actualmente. como ellos indican. Hay una pequeña interrogante que una vez los asentamientos tierra adentro desaparecieron.edu) . ellos incluyeron formas de la guerra que necesitarían muros. Caballete. la construcción de tales monumentos necesita presiones de aquellos cuyo acceso a los mejores recursos tecnológicos nos permiten dominar el resto de la población. Espero nueva y excitante información para continuar fluyendo de ese importante proyecto. Haas y Creamer ofrece un modelo alternativo para la emergencia de las sociedades complejas en los Andes. a través de algunos mecanismos que no fue militar sino ideológico. tales datos existe solo del trabajo de Shady en Caral. estuviera compuesta para servir las poblaciones del interior. por ejemplo. La datación de la costa nor-central es critica por que el rol de los recursos marítimos a sido establecido. 120 Alumni Hall.Shady y Leyva 2003). Es posible que esta población. En su articulo anterior. . Para Porvenir y Huaricanga. y Ruiz menciona tres sitios con fechados tempranos en el Periodo Precerámico Tardío: Provenir. Aunque Haas y Creamer han producido una impresionante cantidad de fechados radiocarbónicos. ME 01169 EEUU (dan_sandweiss@umit. ellos consideran los fechados tempranos como externos. y Huaricanga. que la organización social que se desarrolló en la costa nor-central durante 1300 años nos dice mucho acerca del éxito de esa organización en términos de unificación políticasocial. y plantas alimenticias. pero la pregunta de los orígenes ( la cuestión que Haas y Creamer desea evitar). Haas. ellos rápidamente superaron los monumentos costeros. Sandweiss Departamento de Antropología. Haas y Creamer 2001. . Incluso después de los sitios del interior se expandieron. Creamer. Estas relaciones simbióticas fue presagiado en el libro de 1975 de Moseley y fueron mucho más especifico en publicaciones posteriores (Moseley 1992).

la suma de los volúmenes de los montículos construidos en los valles de Pativilca y Fortaleza (499. Uno debe preguntar si hubo factores ambientales o climáticos que privilegiaron esta región en ese tiempo.2003[2000]). . otras regiones. Sandweiss et. los productos marinos son solo parte de una rica dieta en los productos de plantas domesticadas” es igualmente cierto para los sitios costeros (Sandweiss y Moseley 2001). y que fue la confluencia de los alcances de esas diversas sociedades no solo las contribuciones de la región costera del Norte Chico que ayudo a compartir el proceso cultural más dinámico. Hemos también conducido comparaciones con otros centros de la civilización en diferentes partes del mundo (Shady 1997. 2003d) y sugerí modificaciones en la historia del urbanismo y la complejidad social (Shady 2003c[2000].al. Sería evidente que el sistema sociopolítico de Supe beneficiados de los beneficios económicos alcanzados en todo el área. Esos datos sugiere una organización con una jerarquía. Shady y Lopez 2000[1999]). 6970). .Current Anthropology.al. En Supe el asentamiento a sido clasificado según su extensión y volumen. Ruth Shady Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe. inspeccionando áreas expuestas por huaqueros y obteniendo fechados radiocarbónicos adicionales. Pero. Además. pero ninguno a sido emprendido por su efectiva combinación de la extensión y la organización del espacio construido de la ciudad y el volumen de sus edificios .37m3). Sandweiss 1996. . social.255.00m2) no puede ser comparado con aquellos de Supe (2. estamos excavando cinco asentamientos para definir el sistema político con especificos datos y para evaluar la hipótesis que los habitantes de Supe fueron integrados por un gobierno central que reconoció la autoridad autónoma de cada comunidad. 2003b[1999]. 2003[2000]).970. Shady 2003c[2000]. asignándolos al periodo Arcaico Tardío (3000-1800 AC).al.com. Esto a menudo incluye moluscos descascarados y removiendo las partes inservibles del pescado. A la ausencia de la excavación intensiva y la cuantificación de los restos de subsistencia (Quilter et. Octubre 2006 transporte. ni tenemos sitios de igual o mayor complejidad identificada en los demás valles de la región o por este tema. y conduje excavaciones en área en Caral. Hemos establecido el significado de ese periodo en el desarrollo de la civilización (Shady 1997.110.al. . y político (Shady 1997.00m3) es significativamente más pequeño que la del Gran Templo de Caral (289. Shady et.1991). Lima. Es prematuro para climatizar el rol potencial de los recursos marinos sin tratar otros factores igualmente.pe) 3 V 06 Aunque Haas y Creamer solo han realizado investigaciones preliminares. en cinco grupos con marcados rasgos distinguidos (Shady et. Proponemos que la civilización no apareció repentinamente pero fue el resultado de un proceso. Numero 5. 2001). Haas y Creamer dijeron que Supe tienen muchos sitios extensivos o sitios con una gran volumen construido que Caral. 2003[2000]). . debido a que nunca fue repetido el foco de tal desarrollo a gran escala. Volumen 47. es igualmente prematuro sugerir que “solo para combinar el rendimiento total de numerosas aldeas costeras pudieron la cantidad de recursos marinos consumidos en esos centros económicos y ceremoniales tierra adentro que han sido obtenidos. que la arquitectura monumental fue construida varios siglos después del asentamiento inicial.48m2). el análisis cuantitativo de los restos de plantas y animales son necesarios para evaluar la relativa importancia de las diferentes fuentes de alimentos en los diferentes sitios. simplemente no sustenta la conclusión que los recursos marinos fueron el componente dominante de la subsistencia tierra adentro”. De nuevo. Desde 1991 hemos identificado 18 sitios monumentales. Aunque los sitios con arquitectura monumental han sido identificados en otros valles costeros del área nor-central. que la interacción entre esos asentamiento se extendió en las sociedades con otras culturas y las organizaciones políticas en el área nor-central no solo en el nivel regional sino interregional (las denominadas tradiciones Kotosh y Mito[ver Burger y Salazar-Burger 1980. 2001.2002. y por lo tanto serían cantidades muy mayores de conchas y huesos de peces de la producción de los sitios costeros que en el consumo de los sitios tierra adentro. es prematuro concluir que “la evidencia disponible . el desarrollo precoz de la civilización en el área nor-central en comparación con otras áreas del Perú y las Américas (Shady et. 3. la ausencia de datos contextuales en el argumento de Haas y Creamer incluye un rasgo para considerar el contexto paleoclimático y paleoambiental y la influencia del cambiante mundo físico en el patrón de los recursos explotados en la costa nor-central durante el Periodo Precerámico Peruano (ver Andrus et. 63-66. Perú (caral@terra. 2003e). la misma cuestión pudo ser planteada acerca del otro “móvil” propuesto para explicar la florescencia del costa nor-central. Bonnier 1997]). 67-68.al. incluyendo el mapeo de los sitios.401. .al. 1985.” Finalmente. y la relevancia de la unión entre los asentamientos especializados en la pesca y aquellos especializados en la agricultura para la promoción de l cambio económico. que un sistema político integro los asentamientos especializados de pescadores y agricultores. ninguno de ellos muestran la cantidad y la extensión de los edificios públicos construidos en Supe o su cantidad y monumentalidad. ellos han publicado varios artículo que duplica nuestras interpretaciones.800. El volumen de los principales edificios de Vinto Alto (107. El argumento que “en los sitios tierra adentro .

Una extensa área con algunos edificios monumentales o una agregación de edificios no forma una sentamiento muy comprendido. y la tecnología agrícola. Aunque yo comande a Haas y a Creamer por su defensa de una aproximación regional. Ellos afirmaron que la transformación cultural del Norte Chico no tuvo una significativa influencia exógena. En su esfuerzo para distinguir los desarrollos del Arcaico tardío en Norte Chico como único “históricamente y procesualmente”. algunos de ellos considerablemente grandes.edu). el diseño y la construcción planificada de la ciudad. las zonas yungas de 1000 a 2000 m sobre el nivel del mar no ha sido intensamente reconocido y la futura paridad de la investigación arqueológica pudo bien mostrar que el Norte Chico fue solo uno de varios locis de importantes desarrollos culturales en el Arcaico Tardío. Izumi Shimada Departamento de Antropología. Un sector de la población. por ejemplo. con la gran mayoría entre 2230 y 1870 AC. 1988) es solo uno de los varios montículos precerámicos importantes en el área. económica.Haas y Creamer. y notablemente de serias consideraciones. para la costa central del Arcaico Tardío. los sitios del Arcaico Tardío de la Tradición Mito de Kotosh y Shillacoto (Izumi y Terada 1972. y los materiales usados para construirlos. 629011502. y la distribución desigual de los excedentes producidos. política. su tamaño. en que el rango de 9170 a 210 AC. estratos jerarquizados. Es aparente de la amplia variación en los fechados. entierros de niños. Algo similar a sido documentado. Haas y Creamer han enfatizado la escala y el tamaño de las estructuras públicas a pesar de su criticismo de Shady por un énfasis similar y sus propias observaciones de repetido remodelamiento y revistiendo “indicando numerosas construcciones . también ver Sallnow (1987) e invoco la longevidad de tales centros ceremoniales importantes como Cahuachi (Silvermann 2002) y Pachacamac (Shimada 1991. En el centro de sus hipótesis es la noción que la participación estacional en la construcción y los rituales públicos de grandes variantes de centros ceremoniales tierra adentro integrado en varios grupos (en su caso. En Supe hay indicadores de la división social. 1995). Bonnier 1997) en la zona yunga del Alto Huallaga no solo esta siendo excavada en sus niveles más tempranos sino también no representa los únicos o enormes sitios de este periodo. pescadores litorales y los agricultores tierra adentro). Patterson (1999) ya a sugerido la posibilidad de los granjeros tierra adentro intercambiando sus mates y el algodón por peces marinos y moluscos recolectados por los pescadores costeros quienes fueron miembros del mismo grupo. pero aparecen distintas posibilidades que las comunidades pesqueras y agrícolas en un valle evolucionaron en las mismas poblaciones trashumantes locales y retuvieron su membresía en ellos. La Galgada en la zona yunga costera del Valle de Santa (Grieder et. 2 V 06 Es una bienvenida adicional al debate en progreso de los remarcables desarrollos culturales del Arcaico Tardío en el Norte Chico. Vega-Centeno (2005) empíricamente a demostrado la operación del principio anterior en el nivel local. la hipótesis alternativa que Haas y Creamer propone aunque carece de muchos detalles importantes como sus implicaciones evaluadas es plausible firmemente basado en los datos andinos.al. Ramirez-Horton 1981. De hecho. 2006). siento que ellos también descartaron las posibles interrelaciones de los desarrollos del Norte Chico con esos sitios tierra adentro. La examinación detallada hecha por Onuki (1985) de las zonas yungas en los lados de los Andes por la emergencia de un estilo de vida agrícola como la asociada complejidad cultural merece nuestra atención. Esta sintetiza la rápida expansión de la literatura en este tema y ofrece justificar más a través de alguna critica heterogénea de la hipótesis marítimas de Moseley (1975) y la visión competitiva de Shady de Caral y desarrollos asociados como la cultura matriz de la civilización andina (Shady y Leyva 2003) . el muestreo. La presencia de un recinto estilo Mito con un nivel de dos pisos y un fogón central en Caral (Shady 2003e[2000]141) aparece la posibilidad de la coalescencia de las tradiciones religiosas Mito y local. consolidado su poder y el liderazgo a través de la religión. beneficiando del comercio. y religioso). Universidad del sur de Illinois. Sería notable mantener en mente que en el este. y la organización de las actividades multifuncionales (social. Las limitaciones de las propuestas de Haas y Creamer están asociadas al método que emplean. diferenciado por las posiciones sociales de sus familias. EEUU (shimada@iu. la producción del conocimiento y la realización de servicios. entre los Qeros (Webster 1981). Haas y Creamer asumen que los pescadores litorales y los agricultores tierra adentro económicamente complementarios estuvieron socialmente y políticamente autónomos. En cara del reciente trabajo de campo en el sitio relativamente pequeño tierra adentro de Lampay del Arcaico Tardío en el Valle de Fortaleza. el trabajo de los especialistas evidenciado por geoglifos. solo a través de los Andes. el quipu. Similarmente. incluyendo casas diferenciadas por sus ubicaciones en la ciudad. y el sacrificio de un persona de aproximada de 20 años de edad quienes muestran evidencia de haber realizado un trabajo intensivo y la duración física. aburrido de obtener los fechados más tempranos. IL. Carbondale. En general. La “trashumancia” de la costa-tierra adentro de los forrajeros Paijanense (Chauchat 1988) y la parcialidad del pre-Hispánico Tardío (Netherly 1977. La participación ceremonial en este caso habría sido la celebración y la renovación de su solidaridad social. la prospección arqueológica. El crisol de la Civilización Andina monumentales.

el cambio terminológico en la cronología relativa de Lanning-Rowe para la prehistoria de los andes centrales es saludable.Current Anthropology. a menudo en forma de U) y portable (cerámica. De esta forma. Urbana. Universidad de Illinois. dominando desde Caral. textiles. Haas y Creamer. incluyendo el maíz). desde que muchos de ellos derivan de los contextos secundarios y solo los fechados más tempranos y más tardíos son suministrados. ve que el sitio como una capital estatal. La operacionalizacion de su argumento con el término “complejidad cultural”. Helaine Silvermann Departamento de Antropología.edu). Mientras que Shady. Similarmente. Su perspectiva regional es informada por los datos compilados por otros arqueólogos. Haas y Creamer amasaron y extendieron los datos regionales. muy notablemente en el Valle de Casma. y su tratamiento de la teoría marítima es aceptable y balanceado. Volumen 47. Hay que poner mucho mayor atención en la paucidad y la naturaleza y el tamaño no definido de los asentamientos residenciales que articulados con los centros ceremoniales y por que los precoces desarrollos del Arcaico Tardío en esta región no engendra el urbanismo o la organización política más compleja en los periodos tardíos post1800AC. la organización de la revolución―que ocurrió en el Norte Chico en vez de estar atascado en el debate menos útil de la jefatura estatal. Haas y Creamer revelo que la transformación realmente remarcablemente —de hecho. 3 IV 06 Como refrescando esto. Necesitamos aclarar la sincrocidad de los eventos constructivos dentro y entre sitios para obtener una mejor comprensión del tamaño y la naturaleza de las poblaciones residentes y las fuerzas laborales incluidas. otros medios iconográficos y la arquitectura expresando la ideología que se origino en el Norte Chico y represento una evolución adicional de la complejidad social y política. Me recuerdo de algo que Edward Lanning una vez me dijo algo que los arqueólogo muy a menudo olvidan: hubo formas de organización política en el pasado que serían extintas y no tienen paralelos etnográficos. Mathews St. en este tiempo de una arqueología microfocalizada para leer un estudio procesual de figura grande y comprensión sólida de lo que es aún uno de los problemas más importantes mirando a los arqueólogos en la emergencia de la civilización. debido a que la adopción de la elaboración de cerámica (el criterio PI de Rowe) palidece en comparación con otros desarrollos culturales iniciales del Periodo Arcaico Tardío. Restos importantes para el desarrollo en el siguiente periodo Inicial fue el subset (monumentos marítimos textualizados en los templos. El trabajo regional de Haas y Creamer es importante para renovar la consideración del paradigma de las “fundaciones marítimas de la civilización andina” desde que son demostrados según los múltiples reconocimientos del valle y las excavaciones (produciendo abundante materiales paleobotánicas. donde presumiblemente la simple agricultura con irrigación habría suscrito una suficiente economía desértica para reunir las necesidades de la fuerza laboral que construyeron sus muchos monumentos. observando lo aprecia como uno de los 30 centros monumentales y ven al Norte Chico como el crisol (una excelente opción de la palabra) por un experimento social autónoma que duro 1300 años y últimamente hasta la conquista española del Imperio Inca más de 3000 años después. No por mucho tiempo es el Periodo Precerámico VI importante como un contraste con el Periodo Inicial. Octubre 2006 sobre muchos años”. El agrupamiento de los sitios monumentales del Arcaico Tardío en el Norte Chico y el siguiente agrupamiento del Periodo Inicial en los Valles de Casma y Lurin son importantes concuerdo con Haas y Creamer que la proliferación del Arcaico Tardío es imposible saber de jefaturas y no corresponde a una polity centralizada (estado). Numero 5. A pesar de la evidencia de la estratificación social residencial y la grandeza monumental parece que la cultura material no aún sería destacada en las sociedades del Arcaico . notablemente la arquitectura monumental en un escala imponente con múltiples expresiones sobre una región completa y suscrita por una economía agrícola basado en la irrigación y el intercambio intensivo con poblaciones litorales que suministran alimentos marinos. Sus hallazgos confirman los resultados de los previos proyectos tierra adentro que citan. IL 61801 EEUU (helaine@iuic. que una fletará de principales sitios del Arcaico Tardío que existieron tierra adentro. uno es dejado maravillado que los fechados calibrados que citan (sin especificar los márgenes de error) realmente representa. 109 Davenport Hall 607 S. La datación radiocarbónica de todos esos sitios del Arcaico Tardío es incuestionable..

imprecedentre. Las relaciones extra-areales (con otras sociedades de la costa con las sociedades serranas) del Norte Chico también recibirán atención. ideología (incluyendo el ceremonialismo). y el poder (el último incluye la evidencia de festines como también marcadores como residencias de alto status). El modelo de Haas y Creamer es ejemplar en su integración del reconocimiento a gran escala. En mi opinión. la excavación en varios sitios. los fechados para el rango de la ocupación del sitio en depósitos estratificados. 16 IV 06 Haas y Creamer propuse un modelo revolucionario para el desarrollo del estado andino. ellos buscaron a obtener entre otros datos. Un excelente indicador de la construcción monumental en . el Norte Chico es chico en una extensión areal única. La datación de las construcciones y edificios precerámicos posee muchos problemas que datan muchos otros edificios. cuando un sitio fue ocupado es fundamental diferente de cuando la arquitectura monumental fue construida. y escogieron aquellos fechados tempranos que mejor encajan en su modelo. Universidad de California. Haas y Creamer y los arqueólogos trabajando en otras partes de la costa son ahora desafiadas para considerar por que otras regiones no fueron tempranamente los crisoles de la civilización. 2500-2000 AC para esta primera arquitectura monumental en sitios de su área de investigación.edu). EEUU (stanish@ucla. Una lectura rápida de su proyecto en línea sugiere que los fechados para la primera construcción monumental de los sitios tales como Caballete esta a mediados hasta el final del tercer milenio AC. Haas y Creamer quizás han ignorado una característica esencial del Horizonte pre-Medio (<500 DC) de los edificios monumentales andinos. A210 Fowler Museum Building. Simplemente planteado. Esta crítica del modelo de Shady en ninguna forma disminuye las enormes contribuciones de su trabajo de campo sobresaliente. El crisol de la Civilización Andina Tardío como serían en las tardías formaciones sociales complejas. los datos presentados aquí y en otras publicaciones no sustenta tales conclusiones barridas por tales fechas tempranas. e ideológica” es más convincente según los datos disponibles. La sustentación que los montículos fueron construidos antes. Todo el argumento se centra en los tempranos fechados (cal 3000 AC) para la primera construcción monumental en la costa norte del Perú. y porque el Norte Chico sería un lugar apartado cultural a largo plazo siguiendo su florescencia extraordinaria. Más bien ellos sugieren un fechados cal. Sus datos sustentan un modelo de políticas independientes. la contrapropuesta de Haas y Creamer de “un amplio patrón regional de la interacción y centralización económica. Los datos reportados por Haas y Creamer muestran que técnicas similares fueron usados en los sitios que investigaron. La cuidadosa excavación usualmente revela que la construcción monumental fue precedida por muchos largos periodos de aldeas semipermanentes o permanentes en el área del sitio. La región esta llegando a jugar un importante rol en la práctica y la teoría de la arqueología andina por muchos años venideros. Como revelamos y problematizamos por Haas y Creamer. Una vez que la construcción monumental existieron los basurales es un material preferido del relleno. llamándolos externos. militarmente no competitivo en vez de una organización centralizada.Haas y Creamer. Charles Stanish Departamento de Antropología e Instituto Cotsen de Arqueología. Mientras que Shady ve la hegemonía del estado y regional. el uso de la rutina del basura arqueológico como relleno constructivo en la antigüedad. tenemos un relleno superpuesto y episodios constructivos que incorpora muchos artefactos antiguos en la base de las terrazas y plataformas arquitectónicos. política. Más bien. Su metodología de excavación no fue diseñada para fechar los episodios constructivos. Raramente encontramos depósitos estratificados no disturbados en la arquitectura compleja. más bien. Muchos de mis colegas rectamente no serían vistos el carbón datado o restos de plantas en los rellenos como estarían asociados al actual periodo de construcción de la arquitectura. como el patrón cultural del Norte Chico fue exportado tan exitosamente. Los Angeles 900095. y las consideraciones teóricas de las relaciones entre la economía. perspectivas ambientales. El trabajo en Áspero y Caral indica que los montículos de plataformas fueron construidos en discretas etapas constructivas con rellenos de shicras y relleno. Ellos luego ignoraron los fechados que son tan tempranos.

uso. Este argumento es derivado de su tratamiento de los fechados radiocarbónicos (ver Tabla 1). Octubre 2006 la costa es la shicra que parece tuvo un ligero uso excepto como relleno constructivo. Y ellos verdaderamente sería correcto en sus interpretaciones cuando muchas cronologías de granos finos son establecidos y las estructuras seguramente datados. La debilidad de esta lógica puede ser ilustrado con el caso de Cerro Lampay (Vega Centeno 2005. La metodología de la excavación diseñada hasta la fecha la arquitectura de los principales sitios pudo fácilmente evaluar sus modelos de un rápido desarrollo cronológicamente de las sociedades complejas y tempranas en el interior. Asumiendo que algunos o todos de las bolsas son shicras mientras las demás muestras son muy probables de los depósitos de basura transportada. El sistema Pativilca (una zona fértil de 25km de largo formado por los valles de Fortaleza.edu. ningún afirmación están basados de los fechados de restos de rellenos no contextualizados.). De hecho. Haas y Creamer. claramente indica que la ocupación del sitio duró aproximadamente 200 años. 9 son descritos como bolsas de fibras y el resto son descritos como carbón o fibras de plantas mezcladas. Evaluando la validez de su explicación requiere la discusión de la calidad de aquellos datos. muchos colegas buscarían el techo de la construcción monumental en los 3000AC. Esos no pueden ser descartados como externos. y el Proyecto Norte Chico (dirigido por Haas y Creamer y A. De esta forma muchos de mis colegas encajarían algo para ver como tales conclusiones barridas pueden ser trazadas de tales datos preliminares. Shady desde 1991). Lima. pero no es tomado en cuenta por el grado de sincronicidad o secuencial entre sitios. 28 IV 06. 189-99). Rafael Vega Centeno Escuela Académica Profesional de Arqueología. la explicación más parsimoniosa de sus datos encaja en los modelos existentes tan bien. El hecho es que la gente estaba viviendo en y alrededor de esos sitios por un milenio. Los restos de la basura a diferencia tienen un rango de 2060-3120 AC con un fechado promedio de cadi medio milenio más antiguas que las bolsas (2633 AC cal. La inconsistencia entre los fechados resultantes y sus contextos me causaron para rechazarlos como . Ruiz desde el 2002). Los datos producidos por esos proyectos han permitido a Haas y a Creamer a proponer interpretaciones de los procesos sociopolíticos que ocurrieron en ese periodo de tiempo. que considera los fechados más antiguos y más recientes como marcadores de cada ocupación del sitio. Numero 5. y Supe[Kosok 1965]. De los 16 fechados presentados para Caballete. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. con tres proyectos arqueológicos estudiando las sociedades que aparecieron durante el tercer milenio AC: El Proyecto Caral-Supe[dirigido por R. La posible correlación entre los sitios parece estar sustentada por el argumento de Haas y Creamer que tuvieron ocupaciones largas. Los investigadores rutinariamente encontraron fechados de carbón en los sitios de montículos del Norte Chico que retrocede un milenio antes de los 3000AC. 217-23] recientemente a sido el principal foco de la investigación. Las muestras fueron tomadas de los contextos arquitectónicos asociados a la construcción original ( n = 4). Ellos no demostraron los datos para la datación de la construcción de la arquitectura monumental. Ansiosamente esperamos los resultados de este trabajo y miramos más allá los debates investigativos mucho más vigorosos acerca de esta área fascinante del mundo.pe). Las excavaciones que permitieron la identificación de una secuencia ocupacional que incluyo la construcción. el Proyecto Fortaleza (dirigido por mi desde 1996). los únicos apoderados buenos para la construcción monumental―las bolsas―no fechan mucho antes que los 2500AC. Pativilca.. Volumen 47. y sus colegas están siendo encomendados por su dedicación al trabajo de campo a largo plazo. Haas y Creamer han demostrado que la gente ocupo y antes. Veinte y cinco muestras reunidas entre los 2400 y 2200 Ac Cal. mientras las otras dos muestras asociadas a contextos de uso (la más recientes) y el abandono ( el más antiguo). Este argumento depende de los fechados radiocarbónicos recuperados de casi 20 sitios en la región estudiada. Esto es todos los más importantes debido a las implicaciones de este modelo por la teoría antropológica en general y para una comprensión de la evolución de las sociedades complejas en los Andes. En resumen. un interesante patrón es indicado. La consistente ocupación aparece en términos regionales. Las 9 bolsas tienen un rango fechados calibrados de 1620-2490AC con un fechado promedio de 2124 AC calibrado. pero la basura indica siglos de ocupación antes. Una principal afirmación es que la aparición de la complejidades fue un proceso a corto plazo que ocurrió en el 3000AC y continuando por 1000 años. y entierro (como parte de su abandono) ritual de la construcción. suministra fechas que difirieron por casi 1000 años de los extremos de los grupos. y entierro (n = 22). Pero. su uso ( n=1). Perú (svegac@unmsnm.Current Anthropology.

Haas y Creamer. Haas y Creamer concurren con mi inferencia del rol de los festines como un mecanismo para el reclutamiento laboral (VegaCenteno 2005. El escenario que registro en Cerro Lampay habla de un liderazgo comunal débilmente formalizado en un contexto de emergente complejidad. una alternativa al modelo de las fundaciones marítimas para los orígenes de la civilización temprana de la costa del Perú que esta basado en su examinación de los patrones de escala regional en el Norte Chico. este trabajo tiene el merito de intentar sintetizar actualmente los datos disponibles e ideas con respecto a los procesos sociopolíticos que ocurrieron durante el tercer milenio AC. El crisol de la Civilización Andina referencias para la ocupación del sitio. repitiendo lo que propuse para el sistema Pativilca (Vega-Centeno 2001. 900 Exposition Blvd. también indico que no hay suficientes datos para ir más de la caracterización de tales dinámicas. Haas y Creamer dicen que ellos han desarrollado un nuevo modelo. A la falta de estar conscientes de este problema puede conducirnos a principales errores interpretativos. no solo reconocimiento y excavaciones. Haas y Creamer son más optimistas. Este tipo de problema es visto en sitios principales. Me centro aquí en la base empírica para su sustento que los patrones de escala regional necesita un nuevo modelo para explicarlo. uno pudo cometer el error de extrapolar sus configuraciones superficiales (relacionada a su ultimas ocupaciones hasta la fecha de 3000 AC). Los Angeles. Por ejemplo. que es presentado más como un argumento definitivo como una hipótesis trabajada. CA 90007. La evidencia arqueológica para las ocupaciones del Periodo Precerámico Temprano a Medio puede ser relativamente efímera y es a menudo dispersa a través del sitio. 20-30). 35-36. en el sitio del Precerámico Tardío de Kilómetro 4. Necesitamos estar más concernidos con las líneas de investigación necesarias para expandir nuestro conocimiento del fenómeno social que estuvieron apareciendo en el sistema Pativilca durante esa época. que puede solo ser evidente después de las excavaciones intensivas. El fechado de 3000 AC puede ser un buen inicio del proceso pero sin el conocimiento de los cambios y las crecientes secuencias de los asentamientos incluidos. No corresponde al fenómeno de centralización que Haas y Creamer ver tan ocurrente al menos 500 años antes de Cerro Lampay fuera construido. las terrazas domésticas fueron construidas con el relleno de los capas más tempranas de basura. Con respecto al perfil del modelo teórico. 348-59). Shady et.org) 8 V 06.2003[2000]. 30) pero difiere en el rol asignado a Caral. los autores sugieran al dominio de los asentamientos tierra adentro a los costeros. Hay varias formas en que los fechados de Haas y Creamer pueden ser erróneos. 2001. 60. EEUU. Este modelo noticiablemente recuerda las ideas propuestas por Shady para el Valle de Supe (Shady 2000b. no podemos saber precisamente que necesitamos datarlos cuando corren las muestras tomadas de las terrazas. En suma. no tenemos ideas suministradas para evaluar el modelo propuesto. es importante que según la escala de los montículos de plataformas. pudieron contener el relleno de los depósitos tempranos. Fue solo después de varios años de excavaciones que encontramos los antiguos pozos que nos ayudan a indicar la fuente del relleno. mientras el argumento de las económicas orientadas agrícolamente resida en las asociaciones de los sitios con canales modernos de irrigación y la ausencia de herramientas de pesca (a diferencia de la abundancia de recursos marinos) en los asentamientos tierra adentro es visto como evidencia de una red en que el algodón jugo un rol clave. El argumento de Haas y Creamer vincula en su interpretación de los fechados radiocarbónicos de las muestras obtenidas en las pequeñas unidades de excavación en 12 sitios. Ellos necesitaran considerar la posibilidad del reuso ocasional y sistemático del Karen Wise . (kwise@nhm. Museo de Historia Natural de Los Angeles County. Pero. Con respecto a la evaluación de las prácticas sociales. La validez del argumento requiere que los fechados obtenidos representan las principales ocupaciones en todos (o al menos muchos) de los sitios que están estudiando y que los rasgos arquitectónicos que catalogan de los sitios son contemporáneos. incluso si ellos son de construcciones monumentales. Pero. En el caso de Haas y Creamer ellos pueden saber algo acerca del contexto general de sus muestras. Mientras otros aspectos de este artículo de discusión cuidadosa.al. Los arqueólogos conduciendo el reconocimiento y las excavaciones pueden ignorar ocupaciones tempranas. 2005. Esto es por que muchos sitios del Periodo Precerámico y el Periodo Inicial fueron ocupados al menos intermitentemente en los Periodos Precerámicos Temprano a Medio. Pero. Los sitios tempranos en la costa peruana son complejos y a menudo confusos y comprender su estructura e historia generalmente requiere un extenso estudio. El primero es que algunos―o incluso muchos―de los materiales culturales datados. Estoy por lo tanto concernido acerca del tratamiento de los datos radiocarbónicos y la seguridad de los argumentos cronológicos que sustenta la propuesta de Haas y Creamer. las implicaciones sociopolíticas de tales prácticas están lejos de ser homogéneas. Sorprendentemente. pero ellos no han estudiado los sitios detalladamente para asegurar que sus fechados representan el periodo de construcción de uso y no ocupaciones tempranas. Haas y Creamer sugieren la existencia de polities autónomas. aunque considero la posibilidad de una dinámica de interacción peerpolity. hay fechados que indican que la duración de Cerro Lampay en la tabla 1.

Mientras algunos edificios tempranos y sitios pudieron ser planificados y construidos en un solo episodio. Puede ser muchas décadas antes de obtener un rango completo de fechados para muchos sitios en la región. Es decir que la conclusión desafortunada se base de la realidad material. sería posible con la excavación sistemática y científica y recuperar los restos materiales para determinar su un componente de este sistema evoluciono fue políticamente dominante. ellos han sido destruidas para construir carreteras. En comparación con esos por muchos de otros periodos de tiempo y partes de la región andina. Volumen 47. añadido y modificados a través del tiempo. pero no pueden posiblemente suministrar una completa comprensión de la estructura del sitio. estratigrafía. En esta fase del proyecto pero sus conclusiones son prematuras y sujetas a cuestión. La investigación más detallada en sitios individuales serán necesarios antes de la construcción a gran escala pueden ser trazados y nuevos modelos desarrollados. los 124 fechados existentes serían suplementados por el análisis de una muestra adicional de 50 tomados de los contextos arquitectónicos del sitio de Caballete en el 2006. fomentadores. Para el Proyecto arqueológico Norte Chico. una vez tuvieron una serie de grandes monumentos y actualmente consisten de ningún sino remanentes aislados. La investigación de campo de Haas y Creamer tiene el potencial para hacer una importante contribución al estudio de los orígenes de la civilización costera peruana. estamos concernidos de cómo nuestros colegas puede rechazar. Se diría. Los datos radiocarbónicos de Haas y Creamer provienen de las muestras de múltiples contextos. Hay alguna ironía en el hecho que ahora hay más de 160 fechados radiocarbónicos disponibles para el Norte Chico. hay una gran cantidad de fechados. Mientras sean útiles para crear hipótesis de proyecto de investigación y para desarrollar propuestas para una futura investigación. Muchos de ellos se centran en la importancia de la datación cronométrica de los sitios del Arcaico Tardío del Norte Chico y en otras partes. y muy críticamente algún reuso de áreas ocupados previamente o continuamente. Sin sólidos datos arqueológicos. incluyendo los fechados de contextos intactos es prematura para Haas y Creamer a plantear por algún nuevo modelo de la interacción regional. Pero. muchos fueron construidos. Una docena de muestras . los fechados aún son inadecuados en el tipo de las complejidades de la ocupación del Arcaico Tardío de esta región relativamente pequeña. Las relaciones entre los sitios costeros y tierra adentro y el rol de los recursos marinos pueden ser solo centradas a través de los estudios arqueológicos sistemáticos y detallados en varios sitios en toda la región. cada sitio debe ser estudiado en detalle y al menos algunas excavaciones a gran escala debe ser conducido antes de afirmar de sitios de tamaños grandes en algún periodo de tiempo puede ser verificado.Current Anthropology. y desafiantes. Nuevos fechados serían notables de las activas excavaciones en Áspero y Bandurria en la costa y de varios sitios del Valle de Supe. Numero 5. como la cantidad de los comentaristas indica. ¿Cómo sabremos del tiempo de ocupación de esos sitios que no existen? Podemos ciertamente obtener un mejor rango de fechados para los sitios litorales como tierra adentro. Sandweiss y Moseley están disconformes con la idea que nunca podremos determinar el antecedente histórico de los sitios litorales versus tierra adentro. Ninguno de los sitios en el Valle de Pativilca tiene un área intacta mayor de un tercio. Comprender la naturaleza e incluso el tamaño de los tempranos sitios necesita un estudio detallado de la construcción e historia del uso de cada rasgo arquitectónico y del sitio como un todo. en el Valle de Fortaleza. Los comentarios presentados son estimulantes. Lo que parece claro para nosotros es que la evolución cultural en el tercer milenio en el Norte Chico incluyo la explotación agrícola como marina y tal corresponde bien al proceso de emergencia de la complejidad sociopolítica en otras áreas del mundo. pero hasta el presente hay igualmente fechas tempranas para los sitios tierra adentro y litoral. Los sitios tierra adentro con arquitectura monumental y plazas circulares hundidas que son visibles en las fotos aéreas históricas de los cuatro valles del Norte Chico no existen. (Dejaremos los comentarios de Moseley ser independientemente evaluados por nuestros colegas). Un problema relacionado es que la estructura y la historia de la construcción de la temprana arquitectura monumental no puede ser entendida sin una excavación detallada y un estudio detallado. no son ideales como una base para un amplio rango de conclusiones. pero que venga de los primeros restos de una pregunta abierta. Replica La presentación de un modelo alternativo para el desarrollo de la sociedad compleja en la costa del Perú durante el tercer milenio AC. En el ínterin parecería lejos muy productivo para investigar el proceso del desarrollo cultural en términos de la interacción litoral/ tierra adentro en vez que la precedencia histórica. la mayoría proviene del periodo entre los 3600 y 1600 AC. Al mismo tiempo. Sus pozos de excavaciones muy limitadas. Ellos han sido (y continúan siendo) destruidos por la agricultura o construcciones. La poca exactitud de los fechados en la región se debe a los hechos que (1) el Arcaico Tardío no tiene cerámica u otros materiales comparables que pudo generar una exacta cronología relativa y (2) hay una gran cantidad de sitios durante un largo periodo de tiempo. Octubre 2006 relleno temprano en la interpretación de los fechados radiocarbónicos. Los fechados radiocarbónicos de las pequeñas excavaciones generan muchas cuestiones que respuestas. Sitios como Shaura.

y de hecho el fechado temprano de Áspero no puede ser “tan temprano”. por ejemplo. El problema con esta idea es que la designación de este tipo de fogón como “estilo-Mito” es un artefacto de la historia de la excavación. hemos “editado” nuestras propias fechas como las usamos para la interpretación―un ejercicio muy común en arqueología. La shicra fueron específicamente muestreadas por que como es indicado por Stanish. 8 No es posible en un artículo tal como este suministrar el rango completo de la variacion por la gran cantidad de muestras radiocarbónicas ser discutidas. Otros comunicadores cuestiona nuestro uso del completo rango de los fechados radiocarbónicos de los sitios del Arcaico Tardío en la tabla 1. y en el cuerpo del artículo usamos un rango muy estrecho de los fechados para el sitio. y basura estratificada son solo van a producir una perspectiva general de la naturaleza de la ocupación en ese sitio. Shimada. Kaulicke toma un error de nuestra tabla. esos son buenos indicadores indirectos de la construcción monumental. como es indicado por Vega-Centeno. Estamos de acuerdo. Estamos analizando los fechados como un completo set de datos. Las muestras fueron también tomadas de los materiales de los temperantes de fibra en muros y argamasa―una medición más directa de la construcción actual.org). Con el trabajo extenso y bien financiado en Caral descrito por Shady y Moseley. a sido excavado después en Caral. el material datable de la excavación y limpieza de perfiles monumentales expuestos fue deliberadamente tomado de la misma construcción material. Los datos básicos de todo nuestro proyecto la pag web de Field Museum (ttp://www. Observando los 124 fechados para los 13 sitio evaluados por nuestro proyecto. Vega-Centeno marca un excelente punto que los fechados extremos para Cerro Lampay. El cuerpo de los fechados ahora disponibles. El fogón sería llamado de “estilo Caral” y el ejemplo de Kotosh sería reconocido―como sería―como derivativo de un antecedente patrón costero. somos conservadores presentando los fechados y el uso de todos los fechados disponibles no solo de aquellos que pensamos son apropiados. aparte un fechado (4900 ± 160 AP) como siendo “tan temprano. por ejemplo. Ciertamente reconocemos la gran probabilidad de los tempranas ocupaciones tierra adentro. el análisis de Stanish por el contrario. Ciertamente no todo el material tomado de los pozos fue asociado a cualquier construcción monumental en los sitios. Varios de los pozos excavados en los basurales cubriendo las plataformas funerarias y pisos. La necesidad para más fechados radiocarbónicos no excluye algunas conclusiones básicas acerca de la ocupación del Arcaico Tardío del Norte Chico. Analizando los fechados para Áspero. Tomado de Kotosh con fechas tardías. Esos fechados tempranos a lo que Shady llama la naturaleza “precoz” del Arcaico Tardío en el Norte Chico.8 Esos fechados tempranos confirman. Comprender la cronología de algunos de los enormes sitios. En general.246). No los afirmamos como el rango de los fechados para el Norte Chico como es opuesto para otras áreas. . estamos tomando cientos de fechados radiocarbónicos completamente contextualizados. que la construcción de arquitectura monumental fue tomada al menos en algunos de los sitios tierra adentro para el inicio del tercer milenio AC. y algunos pueden representar ocupaciones tempranas. hay ahora poco menos de 7 fechados tomados directamente del material construcción que va de 3120 a 2690 AC (tabla 3). El crisol de la Civilización Andina radiocarbónicas de un sitio con múltiples complejos de montículos.” Luego los fechados para otros sitios en la región son ahora del mismo rango. plantea que la presencia de un fogón “de estilo Mito” en Caral puede indicar una “coalescencia de tradiciones religiosas locales y Mito”. Uno necesita solo ver las nuevas perspectivas obtenidas de la intensiva datación en el sitio de Chavín de Huantar para ver la importancia de analizar muchas muestras (Kembel y Rick 2004). no son un buen indicador de los probables fechados de la ocupación en ese sitio. que menciona 1350 ± 140 AP como el fechado más temprano para Kotosh cuando sería 3900 ± 900 AP (2320 AC). como Pampa de San José. Al mismo tiempo. esperamos ver la publicación de fechados radiocarbónicos extensivos y sistemáticos necesarios para comprender la compleja ocupación de ese sitio. Shimada. y esas observación aún están en pie. por ejemplo. cuando comparamos con los fechados disponibles para otras áreas.Haas y Creamer. Varios comentaristas (Stanish. hay 8 fechados antes de los 3500 AC y luego un vació de 400 años seguidos por una secuencia relativamente continua en vez de algunos fechados tempranos aislados. arquitectura residencial. Como Stanish apunta. Para la tabla. Caral o Caballete. Feldman (1983. Hemos discutido en gran extensión en otras partes (Haas y Creamer y Ruiz 2004) nuestra interpretación de amplios blocks de actividades constructivas a través del curso del tercer milenio AC. (2) limpiezas de perfiles dejados de los huaqueros o construcciones dañadas en la arquitectura monumental y (3) unidades de 5 – x – 5m en la arquitectura monumental. pero al evidencia para la construcción comunal y la intensa ocupación con densos depósitos de basura no parece emerger antes de los 3100 AC. muestra que el Norte Chico es ciertamente precoz exhibir un amplio rango de rasgos que son encontrados en otras partes pero tardías. Es necesario comprender que nuestro proyecto a incluido tres tipos de excavaciones: (1) pozos de 1 – x – 2m en áreas de basurales y/o arquitectura residencial. Wise) preguntan si los fechados de los sitios del Norte Chico representa la construcción de la arquitectura monumental o simplemente la incorporación del relleno temprano en los monumentos tardíos.fieldmuseum.

Huacache. de la complejidad cultural y la construcción como Peñico. Los fechados tempranos en los Valles de Fortaleza y Pativilca. Hay serias cuestiones acerca de que los 18 sitios del Valle de Supe: Caral. La Empedrada. Chupacigarro. todas están . La problema del volumen de la construcción planteado por Shady también se relación con la datación radiocarbónica. No hay simplemente o montículos de plataformas de rocas evidencia empírica para la temprana construidas con shicras) revelaron que arquitectura monumental y complejidad algunos (Papa.Current Anthropology. El grupo de los evaluaciones de sitios tienen características fechados de El Paraíso no empieza hasta los superficiales del Arcaico Tardío (plaza circular 2230AC (Quilter 1985). Áspero. pero ella no suministra una base empírica para esta figura. tienen extensas áreas de cerámica en o posiblemente alrededor de La Galgada o El la superficie y expone cortes en la Paraíso es la mejor conjetura. El único arquitectura y relleno asociado. pero a sido indicado por Kosok construcción monumental en el Valle de Supe (1965). 1988). Cerro Blanco 2) fueron cultural estratificada fuera del Norte Chico ocupados principalmente en el siguiente antes de los 3000 AC. Antes de la intensidad de la Norte Chico. Nuestras propias (Grieder et. Cerro Colorado. esta zona de la costa central forma de derivar las parece ser probablemente un área de origen para esta única forma arquitectónica[la plaza circular hundida]. esta sería necesaria (1990): “Desde entonces los sitios en el área para tener estimaciones independientes de Fortaleza. publicados por Zechenter (1988). Otros sitios. El volumen del montículo suministra varios sitios en los Valles de Fortaleza y Pativilca (tabla 2) fueron derivados de los detallados mapas topográficos generados por una estación total y software de reconocimiento ArGis. y la temprana sociedad compleja. y El monumental en las zonas yunga de los Andes Molino. Pativilca-Supe. representa especialmente una Tabla 3. ¿Se basa en los mapas topográficos trazados de los instrumentos de reconocimientos?¿Los básico instrumentos de medición?¿Las fotografías aéreas?. Lurihuasi. densa concentración de plazas circulares hundidas y montículos de trabajo ocupación de esos sitios como también una corporativo. Shady plantea que el principal montículo de plataforma (Templo Mayor) en Caral tiene un volumen de 289.255m3. No hay fechado temprano (pre-230 AC) de La evidencia independiente que esos sitios Galgada (2900 AC) es de un contexto fueron ocupados en alguna extensión en el contaminada asociado a un mango de pozo Arcaico Tardío. Allpacoto. la construcción monumental. Volumen 47. y Piedra Parada. Hasta que Shady muestre los datos básicos volumétricos de ese y otros montículos en Caral y en otras partes del Valle de Supe.al. tierra adentro de fechados radiocarbónicos del tiempo de Áspero. Pueblo Nuevo. y los Pozorskis puede ser establecido. La “precocidad” del Periodo Inicial. ella estima el volumen de la construcción total no puede ser comparado con los datos topográficos reconocimientos derivados de los mapas de los sitios en los Valles de Pativilca y Fortaleza. Williams (1985). Octubre 2006 La idea de las manifestaciones tempranas después del Arcaico Tardío. Los primeros cincos fechados tempranos del Arcaico Tardío pero los fechados para los tres sitios tardíos. Numero 5.

El crisol de la Civilización Andina Sitio Caballete Caballete Proveniencia Sec. Kaulicke. A Monticulo perfil Material Fragmentos de bolsa de fibras Fibras de plantas mixtas Información contextual Lab. El remarque de Dillehay de los líticos y las posibilidades de los sitios tempranos en las quebradas son también tomadas. No. pallares. Varios comentaristas (Aldenderfer.Haas y Creamer. pero no es donde el algodón esta creciendo en esos valles actualmente. Usando los mismos argumentos planteados por Stanish y Wise por la probabilidad que las ocupaciones tempranas estarían representadas en los depósitos de basura. Además del avocado. Aunque nuestras excavaciones en Pativilca y Fortaleza han sido relativamente de pequeña escala cuando duplicamos con los mapas de los sitios detallados que suministran el tipo de evidencia científica para determinar el periodo general de la ocupación de esos sitios. Ninguno de esos sitios . ají. La producción de algodón. la concentración en la ubicación de campos de algodón ignora la amplia disposición de otros recursos agrícolas que están consistentemente encontrados en la basura de los sitios tierra adentro como litoral. ISGS 5730 GEO 30508 ISGS 5513 3040 4370 ± 120 4230 ± 90 4160 ± 70 2790 2740 Bolsas de fibras in situ Relleno constructivo Porvenir Upaca Bolsa de fibras Bolsas de fibras Bolsas de fibras esta en un piso grueso esta debajo de arena esteril. guava. la ubicuidad del polen de maíz en esos mismos depósitos indica la temprana importancia del maíz como un componente de la dieta del Arcaico Tardío. algunos asociados a una arquitectura residencial relativamente simple. 1 SQ cl Lev 8 Sec. 10 Sec B Montículo Perfil 1 Sec. pace. Recientemente los reconocimientos completados en los Valles de Huaura y Pativilca han claramente mostrado la presencia de cazadores y recolectores del Arcaico Temprano y Medio. Hay maíz en Caral (Shady 2004) y Áspero (Willey y Corbett 1954) y (como polen) en una gran cantidad de pozos de sondeo excavado por nuestro proyecto. A Izq. Bolsas de fibras tomadas de la construcción entre dos pisos ISGS 5530 GX 30117 3690 2740 4110 ± 70 4180 ± 330 mediciones del volumen. achira. mates. Más allá de los problemas de la datación radiocarbónica es el rol del algodón y otros productos agrícolas en el emergente sistema económico del Arcaico Tardío del Norte Chico. hay un creciente indicio de la importancia del maíz (Zea Mays) en todos los sitios. Bloc. El maíz y las demás frutas y vegetales mencionados arriba no son tolerantes de sal e indica la importancia crítica de la agricultura irrigada tierra adentro. Ninguna de estos obvios puntos de Aldenderfer que la comprensión del sistema de irrigación prehistórica necesitará una extensa investigación geomorfológica. Esto es ciertamente posible. Pozo 4 Izq. ocurre en lugares tierras adentro completamente irrigadas donde hay áreas principalmente recolectadas de juncia y carrizo usados en canastas y mantas―el mismo material usado en la elaboración de shicras. Moseley) apareció la posibilidad que el algodón en particular puede estar creciendo en alguna zona inundable salina del litoral. C Montículo Perfil 1 Perfil expuesto Adyacente a Monticulo A Nivel 1 Sec. aún activa en la región. lúcuma. y camote. BETA 199062 ISGS 5523 Años AP 4160 ± 70 4450 ± 290 Datación AC 2740 3120 Caballete Huaricang a Provenir Bolsas de fibras Fragmentos de bolsas de fibras Bolsas de fibras De la argamasa del muro de la estructura del fondo del pozo de huaqueo perfil oeste. Al mismo tiempo. A Pozo 3 Nivel 7 Sec.

esta sustentado por una amplio rango de datos disponibles. El problema aquí es que la hipótesis marina. centralizada y jerárquica en la región Andina. ―Jonathan Haas y Winifred Creamer . necesitamos centrarnos en el comentario de Sandweiss (y las sugerencias de otros) que es prematuro ofrecer tales amplias teorías por los patrones regionales en el Arcaico Tardío. Cuando el presente proyecto fue iniciado en el 2000. Una gran parte del problema es que la tecnología lítica es expediente y esta basado en los materiales de rocas localmente disponibles. y arrojada. Sin una completa comprensión de la ocupación del Arcaico Tardío de la región del Norte Chico esta siendo imposible para explicar el desarrollo del siguiente polities complejos en otras partes de la región desde Casma a Chavín de Huantar a Wari y la Cuenca del Titicaca. Observando de nuevo la historia de la arqueología. Finalmente. Tal entrenamiento es esencial para algún proyecto arqueológico en esta parte de la costa. Mientras las hipótesis fue interesante en los 70s. no es muy viable. desarrollada hace 30 años atrás con algunos datos que están disponibles actualmente. Un patrón andino distinguidamente de la civilización empieza en el Norte Chico en el tercer milenio AC. los restos de los dominantes esquemas teóricos para los orígenes de la sociedad compleja de los Andes. Mientras concedimos que nuestro modelo es hipotético. Como mucho trabajo se ha hecho aumentaría claramente que el crisol de la civilización andina esta en Caral y en los demás sitios tempranos del Norte Chico. Octubre 2006 muestra alguna clara precedencia para la emergente monumentalidad y complejidad del Arcaico Tardío. Debido a la pobre calidad de los líticos locales. Hay poco retoque o desgastes de uso. Volumen 47. Hemos encontrados casi nada de materia prima de alta calidad en las excavaciones como en los reconocimientos. es tiempo de agrupar nuevos datos y construir fuertes esquemas teóricas para investigar la emergencia y el temprano desarrollo de la primer polity compleja. y los líticos no fueron sistemáticamente recolectados. convertida en una lasca o dos. Como Silvermann y Ruiz enfatiza. usada.Current Anthropology. La gente parece haber recolectado una roca local ya disponible. es difícil concebir de la emergencia de una teoría propuesta de las fundaciones marinas para la temprana emergencia de un sistema complejo sociopolítico en la costa. Numero 5. Sandweiss (Sandweiss y Moseley 2001) ellos mismos continúan defendiendo la hipótesis a pesar del hecho que hay solo siete fechados radiocarbónicos para el sitio supuestamente típico de Áspero. hemos instituidos en el entrenamiento especifico de la identificación de los líticos por la gente trabajando en las excavaciones y reconocimientos. La identificación de los líticos es también de gran importancia en esta parte de la costa. Caral o algunos otros 30 sitios tierra adentro del Arcaico Tardío han sido excavados antes de Áspero. hubo relativamente un reconocimiento bajo de líticos en la costa central. y los siguientes desarrollos tienen raíces históricas en esta pequeña sección de la costa peruana.