UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA DE ICA FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL DE DERECHO DEPARTAMENTO

DE DERECHO PBLICO CURSO: METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION I CAPITULO I LA CIENCIA 1. El Surgimiento de la Ciencia 2. Definicin de la Ciencia 3. Rasgos de la Ciencia Sus Rasgos Caractersticos 4. Funciones de la Ciencia 5. Clases de Ciencia 6. Importancia de la Ciencia

1.- EL SURGIMIENTO DE LA CIENCIA Como afirman muchos estudiosos, la ciencia por si mismo no existe, pues ello es un producto intelectual del hombre, una descripcin y una explicacin de todos los fenmenos que nos rodean y existen en el universo, por lo que la ciencia como tal es obra y creacin de la actividad humana. El surgimiento y creacin de la ciencia por el hombre no es algo que se haya logrado muy fcilmente, pues han sido necesarios miles de aos de evolucin, observacin y desarrollo de tres habilidades superiores a toda forma de vida terrestre que posee el hombre, siendo ellos: La habilidad para pensar (en forma razonada) La habilidad para hablar (expresar sus ideas) La habilidad para manejar herramientas (El mtodo cientfico aplicado a las ciencias experimentales autor: Riveros Hctor y Rosas, luca) Hay que destacar que el ser humano es el nico en la vida terrestre de poseer la capacidad de abstraccin o sea el de desarrollar el pensamiento lgico expresado en el anlisis y la sntesis, la induccin y la deduccin, la abstraccin y la concrecin, lo histrico y lo lgico, etc.

La habilidad para hablar como forma de comunicacin, hay que sealar que gran parte de las especies animales irracionales tienen su propio lenguaje, pero el hombre es el nico ser que tiene articulado como medio de comunicacin, asimismo, otras de las formas de comunicacin exclusiva son las grafas y las letras. La escritura ha sido un elemento fundamental para la evolucin del hombre, pues ello ha permitido transmitir sus experiencias y descubrimientos a travs del tiempo. En el proceso de evolucin, el hombre ha ido perfeccionando las formas de comunicacin; es as que ahora tenemos como lenguaje en clave, las ondas de radio, los rayos laser, etc. No obstante, el hombre no hubiera llegado al actual estado de evolucin slo con el razonamiento y el lenguaje, es imprescindible su habilidad manual y aunque el mono tambin tiene manos, los movimientos de su pulgar no le permiten tener un control fino sobre los objetos y menos an sobre herramientas de precisin. Es decir, la diferencia entre la mano del hombre y la del mono est en la movilidad de su pulgar. Sin embargo, cada una de las tres habilidades por separados no hubieran permitido evolucionar al hombre; sino ms bien ha sido fruto de la combinacin de ellas, donde el lenguaje y la habilidad manual estn supeditadas a esa capacidad de pensar lgicamente que solo tiene el hombre. La ciencia es un producto de la prctica humana en su afn de transformar la naturaleza y la sociedad segn sus necesidades. La nocin de necesidad es, en efecto, una nocin histrica. El hombre en la medida en que va evolucionando va creando nuevas necesidades. El hombre para poder transformar la realidad en forma consciente necesita descubrir el funcionamiento, el mecanismo que rige las relaciones entre si y entre los fenmenos, en esta forma est en posibilidad de predecir los cambios y dirigirlos de acuerdo con sus necesidades concretas. (teoras, mtodos y tcnicas en la investigacin social I de tecla, Alfredo y Garza, Alberto) La causa o motivacin fundamental de todo progreso humano es la necesidad, bajo la forma de problema se transforma en el motor del desarrollo cientfico y tecnolgico. En la ciencia en general, existe una secuencia propia del trabajo cientfico que los epistemlogos suelen expresar as: PROBLEMA HIPOTESI S VERIFICACIONES EMPIRICAS LEY TEORIA

2.-DEFINICION DE LA CIENCIA.El termino ciencia deriva etimolgicamente del latn scientia o scire que significa saber conocer. Pero el verbo latino scire mas que al saber alude a una forma de saber y a la acumulacin de conocimientos.

La ciencia es el producto ms complejo del ser humano, de ah que definirla correctamente no es tarea fcil. Sin embargo existen muchas definiciones que responden a una concepcin filosfica y al criterio personal de sus autores. A propsito Einstein manifestaba que la ciencia como es algo existente y completo es la cosa ms objetiva que puede conocer el hombre. Mas la ciencia en su realizarse, como un fin que debe ser perseguido, es algo tan subjetivo y condicionado psicolgicamente como cualquier otro aspecto del esfuerzo humano, de modo que la pregunta igual es el objetivo y significado de la ciencia recibe respuestas muy diferentes. Por otro lado si tenemos en cuenta que todo est en movimiento y desarrollo, la ciencia no puede estar al margen de esta evolucin, de ah que la extensa literatura que ha tratado de definir o caracterizarla est lleno de puntos de vista inconsistentes lo cual demuestra que una definicin adecuada no puede obtenerse fcilmente. Parte de la dificultad radica en el hecho de que el significado de ciencia no es fijo sino dinmico. La ciencia esta en desarrollo, igual su significado toma nuevas acepciones y significados segn las pocas. A continuacin mencionamos algunas definiciones que entendemos son las ms completas: ROBENBLUETH en su libro El Mtodo Cientfico Dice: Podemos admitir que la ciencia es el conocimiento ordenado de los fenmenos naturales y de sus relaciones mtuas. Ciencia es la exploracin de los objetos y fenmenos del universo material para desarrollar explicaciones ordenadas (conceptos)de esos objetos y fenmenos; adems las explicaciones deben ser comprobadas. KONSTANTINOV define a la ciencia de la siguiente manera: La ciencia como forma especial de la conciencia social y elemento imprescindible de la cultura, forma un sistema de conocimientos sobre el mundo que nos rodea, sobre las leves que rigen la naturaleza y de la sociedad. La encargada de comprobar y demostrar la autenticidad, la veracidad y la objetividad de estos conocimientos es la prctica. ANDER-EGG define como un conjunto de conocimientos racionales cierto o probables, que obtenidos de manera metdica y verificados en su contrastacin con la realidad se sistematizan orgnicamente haciendo referencia a objetos de una misma naturaleza, cuyos contenidos son susceptibles de ser transmitidos Para hacer ms comprensible esta definicin, el mismo autor de fine los conceptos particulares que la integran: *CONOCIMIENTO RACIONAL; el conocimiento propio de las ciencias exige el uso de la razn y ello tiene exigencias metdicas que comportan una serie de elementos bsicos tales como sistema conceptual, hiptesis, definiciones, etc. El conocimiento de la ciencia fundamentalmente es el conocimiento racional, en el que se da: sistematizacin coherente de enunciados fundados y contrastables.

*CIERTOS O PROBABLES, buena parte de nuestros conocimientos cientficos son slo probabilidades. En consecuencia no es lcito adjudicar a la ciencia, ni la certeza ni la exactitud, es decir son verdades parciales sujetas a correccin. *OBTENIDOS DE MANERA METODICA.- Los Conocimientos cientficos solamente se adquieren mediante el mtodo cientfico, es decir mediante reglas lgicas y procedimientos tcnicos. *VERIFICABLES EN SU CONTRASTACION CON LA REALIDAD, la ciencia centra su inters en la materia, slo se ocupa de los fenmenos susceptibles de ser contrastados empricamente. *SISTEMATIZACIN ORGNICAMENTE, no se trata de conocimientos dispersos e inconexos si no de una saber ordenado lgicamente, constituye un sistema de generalizaciones y principios que relacionan los hechos entre s, deduciendo leyes y constantes. *RELATIVOS A OBJETOS DE UNA MISMA NATURALEZA.- o sea objetos pertenecientes a un determinado aspecto de la realidad que guardan entre si ciertos caracteres de homogeneidad, acerca de los cuales afirman algo de sus propiedades estructurales y relaciones. (Definicin algo ms completo teniendo en cuenta las caractersticas fundamentales de la ciencia). 3.-RASGOS DE LA CIENCIA.Los rasgos fundamentales de la ciencia son tres: -La racionalidad; -la objetividad; y la -La Sistematicidad. 1. EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO ES RACIONAL, porque est constituido por conceptos, juicios y razonamientos y no por sensaciones, imgenes, reglas de conducta, emociones, etc. 2. LA OBJETIVIDAD, en el conocimiento cientfico significa que el hombre de ciencia pretende llegar a ideas que expresen lo que realmente es el objeto por conocer, independientemente de todo elemento subjetivo como podra ser el disgusto o el agrado. 3. LA SISTEMAICIDAD, en la ciencia se explica en la medida en que la ciencia no busca conocimientos dispersos, sino que trata de unificarlos. El conocimiento cientfico no aumenta por simple acumulacin, todo conocimiento cientfico es parte de un conjunto al que est relacionado de manera tal que slo cobra todo sentido en funcin de ese conjunto. No entenderemos que es un tejido sino tenemos en cuenta el rgano de que forma parte; y slo entenderemos el rgano si tenemos en cuenta el aparato a que pertenece; slo entenderemos al aparato si tenemos la totalidad del organismo. Cuando existe esa relacin de todo a parte tenemos un sistema. LA

CIENCIA ES UN CONOCIMIENTO SISTEMATICO.(Introduccin a la lgica de chapa, santos). LOS RASGOS CARACTERISTICOS DE LA CIENCIA.- Consiste en lo siguiente: 1. Poseer una estrecha relacin entre la teora y la practica. Esta relacin es carcter dialectico. La ciencia parte de los hechos, realiza su funcin generalizado y crea modelos para modificar y transformar la realidad. 2. La Objetividad de la ciencia se comprueba en la prctica. La prctica es el criterio de la verdad. La Prctica cientfica requiere de la creacin de modelos. 3. La ciencia Posee una estructura lgica, de aqu su ntima relacin entre la teora, el mtodo y la tcnica. 4. La Ciencia es un sistema abierto, al ser un reflejo objetivo de la realidad posee un carcter dialctico; su veracidad es absoluta y relativa; parte de leyes y categoras comprobadas e investiga y realiza nuevos descubrimientos; afirma, niega y supera constantemente el pensamiento cientfico anterior. Por su naturaleza, la ciencia se contrapone al pensamiento dogmtico y metafsico. 5. Su desarrollo est sujeto a las leyes. Como parte de la superestructura est determinada por la base econmica, guardando una independencia relativa respecto a sta. Su relatividad independiente se caracteriza por una dinmica interna que es la propia. Como forma de conocimiento social, la ciencia social se encuentra ntimamente relacionada con las otras formas de conciencia social que en su conjunto constituye la superestructura. 6. La ciencia es concreta. O sea , es el anlisis concreto de las situaciones concretas. 7. La ciencia es predictiva, el hombre guiado por las leyes cientficas, puede preveer situaciones futuras; y en el caso de las ciencias sociales, orientar su accin para acelerar los procesos sociales. 8. Los Fines de la ciencia estn limitados por los intereses y necesidades de la sociedad. 4.- FUNCIONES DE LA CIENCIA.Las funciones de la ciencia en su sentido creativo, es decir como investigacin cientfica, son tres: a) b) c) Describir Explicar Predecir

Estas tres funciones son elementos estructurales y en consecuencia son indispensables en la investigacin cientfica.

 LA DESCRIPCION CIENTIFICA.- La descripcin cientfica responde a la pregunta: Cmo es la parte de la realidad tomada como objeto de investigacin o estudio? Es la Primera funcin, la ms simple y bsica; y, sin ella no se puede explicar, ni menos predecir nada. Por ello el tratadista Ramn Raves afirma: lo primero que hace un investigador al interesarse por un fenmeno es observar cmo sucede. La ciencia es especie de lenguaje que describe la naturaleza ( una introduccin al Mtodo Cientfico en psicologa de bayes, Ramn). LA EXPLICACION CIENTIFICA.- La explicacin cientfica responde a la pregunta: Por qu es as. La parte de la realidad tomada como objeto de la investigacin o estudio? Para ello hay que recordar lo que deca EMILE SIMMARD: .. Explicar es hacer conocer la razn de un hecho, el motivo de lo que parece singular o inconcebible; es demostrar que, lo que inicialmente pareca irracional se adapta no obstante a un principio bien defovido(Naturaleza y alcance del mtodo cientfico de simmard , emile). La explicacin se basa y sucede a la descripcin; ya que, nadie puede explicar aquello que an no ha sido descrito, aquello que an no se sabe cmo es. La explicacin busca las causas necesarias y suficientes de los fenmenos: busca establecer las relaciones causales; ya que se entiende que, al conocerse stas, se siente lo fundamental de la solucin del problema en estudio. Y, precede a la prediccin, porque esta ltima se apoya en las explicaciones, especialmente cuando stas explicitan constantes de cambio de la realidad. LA PREDICION CIENTIFIA.- La prediccin responde a las preguntas: Qu suceder?, o Cmo suceder? si se dan determina premisas. Contribuye a comprender lo que es la prediccin lo que Eli Gortari afirmaba: .. La prediccin implica una traslacin temporal de la explicacin establecida, desde un intervalo de tiempo pasado y conocido hasta otro intervalo de tiempo futuro y por conocer (El problema de la Prediccin en las ciencias sociales de Gortari, Eli). As como nadie puede explicar lo que an no ha sido descrito, nadie puede predecir en base a aquello que an no ha sido explicado hasta el presente. Para predecir es particularmente indispensable el mecanismo de la deduccin que es el caracterstico del tipo de pensamientos lgico. LAS FUNCIONES DEL HACER CIENCIA PREDECIR (Tercera funcin) EXPLICAR (Segunda Funcion) DESCRIBIR (Primera funcin) LO QUE MAS SE HACE

5.- CLASES DE CIENCIA.La ciencia en sentido estricto es una. De lo que s se puede expresar por ejemplo, es de sus aplicaciones en las diversas reas del saber humano. Sin embargo por razones didcticas y mas que todo por los profundos y acelerados cambios que exige una especializacin cada vez ascendente se habla de una clasificacin o clases de ciencia. Por lo mismo algunos estudiosos las clasifican en tres grupos: a. 1.-Ciencia b. c. Ciencias Exactas. Como la Matematica. Ciencias Naturales. Como la Fsica y la Qumica Ciencias Humanas, como la Sociologa, Las Ciencias Politicas, Etc.

2.- M.Bunge hace las siguientes clasificaciones: C. Formales Lgica Matemtica F o Biologa m Fsica a l e s C . Naturales Qumica Psicologa Individual Psicologa Social Sociologa

C. Factuales

F Economa o Ciencias Politicas m Culturales a Historia l e Clasificacin de la ciencia segn su objeto de estudio y por las formas de existencia de la s materia, especficamente el movimiento. Sobre el movimiento Engels escribi lo Siguiente: El Movimiento, por lo tanto, la forma de existencia de la materia, su propiedad inherente. El movimiento es el modo de existencia de la materia. Jams ni en parte alguna ha existido ni puede existir materia sin movimiento.

As teniendo en cuenta el movimiento se encuentra las ciencias que a continuacin se mencionan: Movimiento Mecnico.La Mecnica Movimiento FsicoLa Qumica Movimiento BiolgicoLa Biolgia Movimiento SocialLas Ciencias Sociales. Segn la concepcin moderna hay dos grandes grupos de ciencias: CIENCIAS FORMALES Y CIENCIAS EMPIRICAS. Las ciencias formales se dividen a su vez en dos clases: Las ciencias lgicas y las ciencias matemticas. As mismo, las empricas tambin se dividen en dos grandes grupos: Ciencias Naturales y Ciencias Sociales. Ciencias lgicas CIENCIAS FORMALES CIENCIA CIENCIAS EMPRICAS Ciencias Matemticas Ciencias Naturales Ciencias Sociales

Las Ciencias Lgicas estudian los diversos tipos deduccin que puede hacer la razn humana. Antiguamente exista slo la lgica aristotlica; pero, actualmente, otras como la lgica intuicionista, la moral, las polivalentes, etc. Las ciencias matemticas estudian las estructuras abstractas; una estructura abstracta es un conjunto de elementos que se relacionan entre ellos de manera determinada. Ejemplos: El conjunto de los siguientes nmeros : 1,2,3,4,5,6,7,8,9,0, relacionados de la siguiente manera: La menor que 2, 1 menos que 3;2 menor que 4 y asi sucesivamente. La ciencias Empricas estudian los diversos aspectos de la realidad; por ejemplo, los cuerpos celestes- Astronoma-, los fenmenos ptica-, La qumica, La economa, etc. El mtodo que utilizan las ciencias empricas para estudiar los diferentes aspectos de la realidad es el descriptivo- explicativo-predicativo. Una ciencia emprica describe un conjunto de hechos o fenmenos determinados y, adems trata de explicar por qu los hechos o fenmenos son como son. Las ciencias naturales son aquellos que estudian la naturaleza. Las principales son :La astronoma, la Fsica, La qumica y la Biologa. Las ciencias Sociales estudian los hechos humanos. Entre las principales debemos citar a la lingstica, la sociologa, la Economa, la Antropologa, la Politologa, la Historia y el Derecho. Debido a que los fenmenos humanos son mucho ms complicados que los de la naturaleza las ciencias sociales han progresado mucho menos que la naturales. A pesar de ello en los ltimos

aos han realizado importantes avances, especialmente en el campo de la Lingstica (la ms matematizada de las ) Por otro lado la investigacin cientfica permite la creacin constantes de nuevas disciplinas cientficas con relaciones entre ellas cada vez ms estrechas, de ah que resulte difcil establecer cules son sus fronteras o como podran ser clasificadas, dando origen a ciencias como: La Biofsica, La Fisicoqumica, La Geofsica, etc. 6.-IMPORTANCIA DE LA CIENCIA.La Ciencia como sistema de proposiciones rigurosamente demostradas, constantes, generales, ligadas entre s por las relaciones que subordinacin relativos a los seres, hechos y fenmenos de la experiencia nos proporcionan los conocimientos necesarios para comprender las leyes que rigen el desarrollo de la naturaleza, a penetrar en los secretos de la misma y tambin a descubrir las leyes de la vida social. La ciencia como sumatoria de todas las ciencias, lo hace el hombre social, la humanidad; para : conocer toda la realidad y proponer como modificarla para su aplicacin y asimismo para dar solucin a los mltiples problemas de la vida social; por lo que gracias al desarrollo de la ciencia y la tcnica se viene logrando el progreso de la civilizacin humana en todo sus campos y niveles, aunque hay que reconocer que merced a ello ta.mbin puede ser peligroso en la medida que no sea tan moral y humanstica.

CAPITULO II EL METODO DEL METODO EN GENERAL 1.-Concepto de Mtodo 2.- Clasificacin de los Mtodos: Mtodo Universal.- Los Mtodos Generales.- Los Mtodos Particulares. 3.- Importancia del Mtodo 4.- Reglas del Mtodo 1.- EL METODO.- CONCEPTO.El mtodo consiste en el conjunto de procedimientos que utiliza el espritu humano para llegar al fin que se propone. EL METODO APLICADO A LA CIENCIA se define : Como al "conjunto de procedimientos empleados por el hombre para investigar la verdad para darla a conocer". Para avanzar en el proceso del conocimiento cientfico, es necesario conocer las leyes que rigen el desarrollo del mundo material y espiritual. Las investigaciones no pueden realizarse con ver dadera eficacia sino se conocen dichas leyes, las cuales constituyen el punto de partida para la obtencin de cualquier conocimiento cientfico. El xito de las investigaciones realizadas en cualquier campo de la realidad depende fundamentalmente del dominio que se tenga sobre la Teora del Conocimiento, de sus etapas y de las leyes de su desarrollo. Cada investigador debe conocer y dominar los mtodos y procedimientos universales, generales y particulares con los que trabaja la ciencia en el proceso del conocimiento. EL METODO EN SU CONCEPCION MAS AMPLIA, es la va, el modo, el procedimiento empleado para resolver de forma ordenada una tarea de ndole terica, prctica, cognoscitiva, econmica, poltica educativa, etc. EL METODO CIENTIFICO Se entiende por mtodo cientfico a la cadena ordenada de pasos o acciones basadas en aparato conceptual determinado y en reglas que permiten avanzar en el proceso de conocimiento desde lo conocido a lo desconocida. Cada ciencia tiene sus mtodos especiales o propios, - Pues, unas usan, preferentemente un mtodo y otras otro. As, es evidente que las ciencias naturales, que tienen por objeto el conocimiento del mundo sensible, deben tener un mtodo distinta de las ciencias morales, que tienen por objeto el mundo del pensamiento

El mtodo viene a servir de brjula en la bsqueda de la verdad, sin el nos extraviamos fcilmente. Descartes refirindose a la importancia del mtodo, deca: "Sera mejor, no dedicarse jams a buscar la verdad sobre ninguna cosa que hacerlo sin mtodo, pues es muy cierto que los estudios desordenados y las meditaciones oscuras turban las luces naturales y ciegan el espritu." 2-CLASIFICACION DE LOS METODOS.La ciencia dispone de diferentes mtodos para el conocimiento; ello, debido a que el mundo material, por su naturaleza, es infinitamente diverso, pues cada uno de los procesos y fenmenos del mundo material, exigen un enfoque especial para su investigacin. Incluso los diferentes fenmenos de una misma esfera de la realidad tambin exigen Para su investigacin mtodos especficos. Por ejemple, los mtodos Que se emplean en la investigacin de la materia orgnica tienen que ser distintos a los mtodos de investigacin del mundo inorgnico; los mtodos que se utilizan en el conocimiento de la vida social son inaplicables a la investigacin de la fsica cuntica. Sin embargo el mundo material no es slo infinitamente diverso, sino tambin nico; adems de las diferencias cuantitativas Y cualitativas, sus procesos y fenmenos tienen propiedades comunes y estn subordinadas a leyes generales que rigen su desarrollo. Ello Permite que junto a los mtodos particulares de aplicacin limitad existan mtodos que se utilizan en la investigacin de diferentes clases: fenmenos o procesos de un determinado campo de la realidad. Incluso, en el conocimiento de todos los objetos y fenmenos de la realidad objetiva. Teniendo en cuenta los lmites de sus campos de aplicacin en el proceso cognoscitivo, se puede dividir a lo mtodos cientficos en tres grandes grupos: El Mtodo Universal, los Metodos Generales y los Mtodos Particulares:

PRIMER GRUPO: EL METODO UNIVERSAL.El Mtodo Universal de conocimiento, la Dialctica, cuya aplicacin ABARCA TODAS LAS ESFERAS DE LA REALIDAD Y TODAS LAS ETAPAS DEL CONOCIMIENTO. Su universalidad est dada por el hecho que refleja, cabalmente, las leyes ms generales del desarrollo de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento, y aporta la clave para la comprensin cientfica del mundo en su conjunto. SEGUNDO GRUPO: LOS METODOS GENERALES.Los mtodos generales son utilizados por todas o casi todas las ciencias, pero, a diferencia del mtodo dialctico, no se aplican en todas las etapas del proceso cognoscitivo, sino slo en determinadas etapas para revelar las caractersticas y peculiaridades del objeto de conocimiento. Entre los mtodos generales encontramos: el de la generalizacin y Abstraccin, Induccin y Deduccin, Anlisis y Sntesis, el Axiomtico, la Experimentacin, etc.

TERCER GRUPO: LOS METODOS PARTICULARES "Los mtodos particulares son aquellos que se utilizan en la investigacin de determinados fenmenos de la realidad y son empleados generalmente en una sola ciencia, como por ejemplo, en las matemticas, en la Psicologa, en la Sociologa el mtodo sociometrico, etc. 3.-LA IMPORTANCIA DEL METODO La Importancia del mtodo, la sintetiza el estudioso Carlos Lozano y Lozano en las siguientes frases, al hablar del mtodo de Investigacin en lo penal: "El mtodo es el alma de la ciencia; slo el mtodo conduce a la tcnica" En realidad el progreso de las ciencias. Debemos sin embargo, aclarar que no slo a los buenos mtodos se deben descubrimientos cientficos, los cuales son en buena parte fruto del genio y la aptitud natural de los Investigadores. Pero aunque es cierto que los grandes genios cientficos no han necesitado muchas veces de reglas lgicas Para sus descubrimientos, no es menos cierto que han tenido que crear su propios mtodos, guiados nicamente por esa "lgica viva innata del espritu". Pero tambin se observa, al contrario, que no pocas inteligencias medianas han tenido xito en sus investigaciones gracias al Mtodo. Esto se debe a que el mtodo aumenta las fuerzas del hombre ms all de s mismo. Ya se ha afirmado "que en el rden y la regla reside la fuerza del hombre", que slo existe seguridad en la aplicacin de las fuerzas en cuanto hay rden y regla. El mtodo es un instrumento eficaz en toda investigacin, que constituye un disciplina del espritu que impide gastar tiempo en tanteos intiles y entregar los posibles descubrimientos al azar. Generalmente los descubrimientos de nuevas verdades se ha debido a los esfuerzos metdicos de los sabios. Por esta importancia del mtodo, afirma el estudioso Francisco Guerrero, puede apreciarse cunto debe la ciencia moderna a Bacon y Descartes, los dos grandes filsofos que consagraron su genio al estudio del mtodo y explicaron detalladamente las normas del procedimiento cientfico. BACON en su NOVUN ORGANUM divulg los procedimientos experimentales, sosteniendo que la observacin y la experiencia son las fuentes verdaderas del saber humano; y. DESCARTES en su DISCURSO DEL METODO expuso el mtodo racional y matemtico. Descartes ha sealado la importancia del mtodo cuando dice: "Que valdra ms no Pensar jams en buscar la verdad sobre ninguna cosa Que hacerlo sin mtodo.

4.- REGIAS DEL IETODO DE DESCARTES.DESCARTES en su obra DISCURSO DEL METODO, adems de la duda. Metdica, ha formulado cuatro reglas fundamentales que deben ser tenidas en cuenta en toda observacin cientfica, que son: PRIMERA REGIA DE LA EVIDENCIA RACIONAL - Segn la cual no se deben aceptar ninguna cosa como verdadera sino cuando se conozca por evidencia ser tal; es decir, evitar cuidadosamente la precipitacin y la prevencin, y no incluir en mis juicios sino aquello que se ofrece tan clara y distintamente a mi espritu, que no tenga oportunidad de ponerlo en duda SEGUNDA REGLA DEL ANALISIS.- Esta consiste en dividir" cada una de las dificultades que encuentran en tantas partes cuantas sean necesarias para resolverlas convenientemente", es decir, todo problema debemos descomponerlo en cuantas partes sean necesarias para estudiarlo divididamente. TERCERA REGIA DE LA SINTESIS.- Segn esta regla. "debo conducir ,por orden mis Pensamientos, empezando por los objetos ms simples y fciles de conocer, y ascender Paulatinamente, como por grados, a lo ms complicado y difcil, suponiendo que exista un orden an entre aquellas cosas que (aparentemente) no se preceden las unas a las otras". Esto significa que en toda investigacin el camino a seguir es yendo de lo simple a lo compuesto, relacionando los principios y las consecuencias por una serie de deducciones. CUARTA REGLA DE LA ENUMERACION O DEL CONTROL.-Es preciso hacer en todas partes enumeraciones tan completas y revisiones tan generales basta obtener la seguridad de no omitir nada". Esta regla busca asegurar que no se omitan puntos de vista necesarios, pero, como es fcil comprenderlo, es de difcil aplicacin en todos los casos.

CAPITULO IV LA TECNICA DE LA INVESTIGACION 1.- CONCEPTO DE TECNICA. 2.- DIFERENCIA ENTRE TECNICA Y METOFO 3.- IMPORTANCIA DE LA TECNIA EN LA INVESTIGACION. Antes de entrar a estudiar a fondo la tcnica de la investigacin jurdica, conviene que precisemos el significado de la palabra tcnica y su diferencia, en cuanto al sentido en que nosotros la empleamos aqu, con el de mtodo, el cual nos ocupamos en la Parte primera. Pero, adems, tambin debemos establecer cules son las etapas que debe cubrir todo proceso de investigacin cientfica, a fin de poder delinear un plan de esta Parte segunda de la obra. A. LA TCNICA 1. Concepto de tcnica. Las palabras tcnica ha sido objeto en nuestra poca de muchos y speros debates en relacin con su significado. Antiguamente no hubo preocupacin alguna por precisar su concepto, el cual era algo confuso. Es solo a partir de la llamada "edad de la tcnica", cuando la nocin de esta fue sometida a rigurosa investigacin pro-fundizacin y elaboracin por la crticafilosfica, especialmente con el propsito de diferenciarle de los conceptos de ciencia, arte y praxis. - La palabra tcnica viene de la voz griega. tekhnikey, a su vez derivada de tekhne o tekhn, que significa 'arte'. Esto quiere...decir que para los griegos tcnica y arte eran una misma cosa. --Luego los romanos emplearon tambin la palabra con el mismo sentido, pero ampliaron el concepto de arte(ars), que denotaba toda habilidad corporal y espiritual, para distinguir en l varias clases, a saber: las artes ingenue o artes liberales, que eran las aplicadas por el libre artifex, en contraposicin a las artes sordidae, que eran las aplicadas por el opifez, o sea por el esclavo o trabajador de nfima condicin; las artes optimae o bellas artes que eran el trabajo de los artistas propiamente dichos, y entraban tambin en este concepto de arte las disciplinas fluctuantes entre el arte y la ciencia, como la dialctica, la retrica, la jurisprudencia y la elocuencia, las dos ltimas denominadas artes urbanae. Por ello CELSQ consideraba en este sentido la jurisprudencia como ars boni et aequi, lo cual ha dado motivo para que hoy se discuta si entre los latinos el derecho fue considerado como arte o cmo ciencia, como prctica o como teoria.

Parece que la distincin entre tcnica y arte comenz a delinearse en la Edad Media con el surgimiento de las Corporaciones, que fue cuando se la diferenciacin entre los oficios ejercidos por los artesanos, y las bellas artes. Ejercidas por los artistas. Sin embargo, algunos autores consideran que la distincin entre estas dos formas de actividad solo se hizo durante la Edad Moderna. Originada por motivos econmicos. Se afirma que fue con el nacimiento de la mquina cuando el concepto de "tcnica" se liber de significar actividades sirnilares, por lo cual el trmino tecnicismo vino a ser sinnimo de maquinismo. El problema de la distincin entre tcnica y arte tambin ha sido abocado por los modernos tratadistas de esttica. Pero GIUSEPPE MAGGIORE considera que es la filosofa escolstica la que "tiene el mrito de estudiar el problema de las relaciones entre arte y tcnica en funciones de la lgica, y de la tica iluminadas por la teologa"4. Siguiendo al citado autor, tenemos que en la filosofa tomista la diferencia entre arte y tcnica se transforma en la dualidad de arte prudencia. En la actividad prctica se debe trazar una lnea demarcadora entre el actuar y el hacer. "El 'actuar' es el empleo y el ejercicio de nuestra libre actividad dirigida a la realizacin del bien comn (econmico y tico), el 'hacer' (o poien, raz de la palabra poesa), es el ejercicio de nuestra facultad creativa, no ya en relacin de nuestra subjetiva libertad, sino en relacin a la obra producida. En la lnea del hacer est el Arte; en la rbita del actuar se mueve la Prudencia"5. , El arte, segn la concepcin tomista, se extiende libremente, como hijo del intelecto activo, en el campo intelectual sin estar necesariamente ligado a ningn medio; en cambio, la prudencia slo se ocupa de determinar los medios ms adecuados a los fines perseguidos en pro del bien comn. As pues, que la prudencia se diferencia del arte por su naturaleza de habilidad manual, siempre falible. De lo anteriormente expuesto se concluye que el arte es un hacer intelectual o absoluto (poesa, creacin. invencin, figuracin o transfiguracin en trminos de belleza), en tanto que la tcnica, como pura prudencia prctica, es el actuar con destreza, con experiencia y con reglas, que condicionan o facilitan la obra del artista, vale decir, la obra de creacin intelectual. De esta manera tenemos que la tcnica est al servicio, como conjunto de medios adecuados, del arte. Esta diferencia de naturaleza se ha establecido diciendo que el imperativo del arte es exclusivamente categrico, porque l le dice a artista. obedece solamente a tu genio", y que el imperativo de la tcnica es puramente hipottico, porque s limita a aconsejarle al artista lo siguiente: si quieres triunfar en tu intento, emplea exclusivamente estos medios". Por este carcter de mera utilidad y convivencia, la tcnica es esttica y ticamente indiferente, por lo que puede ponerse al servicio de lo feo y de lo bello, del bien y del mal. Aunque algunos estiman que arte y tcnica son inseparables, porque el artista para materializar a sus fantasmas est obligado a servirse de determinados medios o procedimientos materiales mecnicos, la verdad es que la tcnica considerada en s y por s misma es una forma autnoma de actividad espiritual. Por ello, sus valores suelen frecuentemente estar en razn inversa: mientras ms tcnica menos arte, es decir, mientras "ms crece la destreza, la habilidad, el virtuosismo, el

tecnicismo, ms se empobrece la inspiracin y la espontaneidad y disminuye el mrito intrnseco de la creacin. El perfeccionarse de la tcnica suele ser sntoma de decadencia'''. Segn la concepcin actual de la "tcnica", se le atribuyen al trmino dos significaciones, que coinciden exactamente con las dadas' por la filosofa escolstica, a saber: a) Conjunto o serie de procedimientos, recursos y medios de que se sirve una ciencia o un arte, y b) La pericia, destreza o habilidad para usar de esos procedimientos, recursos y medios'. Otras definiciones de tcnica son, entre muchas, las siguientes: Modo de valerse de determinados objetos materiales para la eficacia del procedimiento. Es la tctica de la actuacin'''. "Los procedimientos prcticos. que deben seguirse para llevar a cabo una investigacin..."9. Tcnica es algo con lo cual obramos.

Con mayor precisin la podemos definir como el conjunto de procedimientos, recursos y medios externos apropiados para el logro de un fin cuyo, empleo da como resultado destreza, pericia o habilidad en la realizacin de determinada actividad. As concebida, resulta, en verdad, una tercera actividad con caractersticas propias, que media entre la teora y la prctica, entre la ciencia y el arte, en cuya virtud el artesano (arPfex) y el obrero (opifex) se contraponen al cientfico y al artista". La tcnica de la investigacin jurdica para BASCUN VALDS tiene por objeto la aprehensin de datos para el conocimiento sistemtico, gentico o filosfico del derecho, "a cuyo efecto dota al sujeto cognoscente con todas las nociones y habilidades atinentes a la bsqueda, individualizacin y empleo de las fuentes de conocimiento jurdico, en forma de obtener de ellas los datos concretos para su ulterior elaboracin metodolgica. Tal tcnica, repetimos, no persigue lo prctico, lo utilitario; es, as misma, un saber prctico al servicio de un saber cientfico"12. Para nosotros la tcnica de la investigacin jurdica es el conjunto de procedimientos, recursos y medios externos de que se Vale el investigador para lograr pericia, destreza o habilidad en la bsqueda de los datos su clasificacin y empleo, a fin de obtener de ellos un conocimiento que puede ser nuevo o no en el campo del derecho. 2. Diferencias entre tcnica y mtodo. La diferencia entre tcnica y mtodo es fcil establecerla despus de haber precisado los conceptos que de ambos se tiene. El mtodo lo hemos concebido como el conjunto, de procedimientos coordinados que tiene por fin alcanzar la verdad o como el complejo de reglas al cual debe atenerse la mente en sus procesos cognoscitivos. De manera, pues, que si tanto la tcnica como el mtodo son conjuntos de procedimientos, entendidos estos como series de formalidades que deben ser llenadas sucesivamente para obtener un resultado determinado, tenemos que los que corresponden a la primera son externos mientras que los que

constituyen el segundo son mentales. Adems, con la tcnica no se husca la verdad sino un simple resultado .practico; con el mtodo, en cambio, si se busca alcanzar la verdad. Sobre la diferencia en estudio, WHITNEY nos dice lo siguiente: "En este punto conviene advertir acerca de la confusin de conceptos entre las palabras mtodos y tcnicas. Se reconoce que la primera responde a la pregunta Cmo?', en tanto que la tcnica es algo con lo cual obramos. TABORGA expresa sobre el particular: "El mtodo importa un fundamento potencial cognoscitivo puramente terieo, prefijado y ordenativo. Es un planteamiento apriorstico, programado pero sin actuacin". 'La tcnica, finalmente, es el modo de valerse de determinados objetos materiales para la eficacia del procedimiento. Es la tctica de la actuacin". Y entiende por procedimiento la actuacin del planteamiento apriorstico en una realidad concreta. Es la potencia en acto prctico. Luego concluye diciendo que "en la labor de investigacin, los mtodos son planteamientos apriorsticos propios de cada disciplina; el procedimiento est constituido por las etapas de actuacin conducentes a elaborar un trabajo de investigacin; la tcnica es el modo de valerse de objetos materiales para xito de la investigacin'''. BASCUN VALDS hace la siguiente diferenciacin entre mtodo y tcnica: El mtodo es el camino del pensamiento cientfico para la bsqueda de la verdad; por lo tanto, comprende la formulacin, luego, la inordinacin de juicios en un sistema teorticamente eficaz; y finalmente, su exposicin, racionalmente adecuada para el convencimiento o para la enseanza. 'La tcnica a diferencia del mtodo no es un modo de pensar, sino un modo o un procedimiento de hacer, de ejecutar, que comprende en la variedad de la tcnica de investigacin, la bsqueda, individualizacin y aprovechamiento de las fuentes de conocimiento, y el registro, clasificacin y sealamiento de los datos que ellos arrojan"16. 3. Importancia de la tcnica en la investigacin. La tcnica es el complemento indispensable, del mtodo. Para cualquier investigador es sumamente importante saber de qu procedimientos, recursos y medios materiales puede valerse y cmo utilizarlos para adelantar con xito un trabajo de investigacin cientfica. Y esto no solo para el investigador sino tambin para todo el que intente elaborar un trabajo de mera informacin, una monografa cualquiera. MAX seala que la tcnica de la investigacin sirve de complemento necesario a la metodologa en un doble sentido, a saber: "tanto para la realizacin de la investigacin misma como tambin para la otra parte menos importante de este trabajo, que es la presentacin de su resultado. "Hay toda una serie de prcticas, reglas y principios que el investigador debe observar al realizar un trabajo cientfico, cualquiera que sea el mtodo que aplique. El valor de su trabajo depende en gran parte del dominio que tenga de esta tcnica'''. As pues, que no debemos, por mecnica que nos parezca en muchos casos el empleo de la tcnica de la investigacin, descuidar su conocimiento y su adecuada aplicacin en los trabajos cientficos que emprendamos. Implica un orden en el actuar, que solo economa de tiempo nos procura, y hoy da el tiempo es oro, a verdad decir.

CAPITULO V EL METODO DE LAS CIENCIAS SOCIALES 1. El mtodo en las ciencias Sociales 2. Partes del Mtodo segn Comte en la Investigacin de hechos sociales. 3. Principales mtodos de investigacin aplicables a las ciencias sociales: a. El mtodo Geomtrico o Abstracto b. El Mtodo Qumico o Experimental. c. El Mtodo Deductivo Directo, Fsico o Concreto d. El Mtodo deductivo inverso o Histrico 4. El Mtodo de le Play 5. El Mtodo de Durkhein 6. El Mtodo de Stammler.

EL METODO EN LA CIENCIAS SOCIALES Las ciencias sociales tienen por objeto un grupo de fenmenos denominados hechos sociales. As, como la Fsica, la Qumica y la Biologa estudia los fenmenos fsicos, qumicos y biolgicos, respectivamente, as tambin las ciencias sociales estudian los hechos o fenmenos sociales. Estos fenmenos sociales se derivan del hecho mismo de la sociedad. Unos estn mirando hacia la organizacin de la sociedad, como son los polticos; otros a la satisfaccin de las necesidades materiales, como son los econmicos; otros a la conducta humana, como los jurdicos, etc. Cada una de estas ciencias tiene sus mtodos especiales o propios, los mismos que son usados en sus investigaciones. Para la observacin de los fenmenos sociales, se presentan numerosas dificultades. Spencer ha dicho al respecto; La difusin de los fenmenos sociales en el espacio impide apreciarlos con equidad y, un obstculo todava ms grande es su distribucin en el tiempo, distribucin tal que muchos hechos de que se ocupa, necesitan siglos para desarrollarse, por lo que es preciso, para coger el conjunto, combinar por medio del pensamiento, cambios innumerables complicados y difciles de rastrear. En atencin a lo expuesto, las ciencias sociales necesitan para las investigaciones auxiliares de muchas otras ciencias y requieren TAMBIEN MTODOS ESPECIALES PARA INVESTIGAR LA VERDAD.

PARTES DEL METODO SEGN COMTE EN LA INVESTIGACION DE LOS HECHOS SOCIALES Augusto comte 01798-1857, Sostiene que el mtodo para la investigacin pura- Experimentacincomparacin. La Observacin Pura La Observacin pura de los hechos sociales no deben hacerse en forma ocasional y episdica. En la observacin hay que relacionar las distintas clases de fenmenos sociales; por ejemplo, los

jurdicos con los econmicos, morales, etc. Tambin hay que relacionar los fenmenos presentes con los pasados y los futuros. La Experimentacin La Experimentacin no significa la reproduccin del fenmeno como se nace en los laboratorios de Fsica y Qumica, sino que la experimentacin en los momentos patolgicos o de crisis de las sociedades. Se trata de una observacin efectuada en momentos anormales de la vida social. La Comparacin En la comparacin se coteja el fenmeno consigo mismo a travs de series sociales para apreciar su desarrollo progresivo. JHON STUARD MILL, reconoci haber utilizado muchos pensamientos de comte. PRINCIPALES METODOS DE INVESTIGACION APLICADOS A LAS CIENCIAS SOCIALES. Entre los principales mtodos de investigacin aplicables a las ciencias sociales, se menciona las siguientes: el geomtrico o abstracto, el Qumico o Experimental, el Deductivo Directo, Fsico o concreto y el deductivo inverso o histrico. EL Mtodo geomtrico o abstracto Este mtodo parte de un postulado y en seguida deriva reglas tericas y prcticas. El Postulado es una concepcin personal de lo que puede ser o debe ser la sociedad. Por ejemplo, HOBBES sostuvo que los hombres son naturalmente egostas y dedujo que el estado se ha formado para evitar las guerras continuas y que debe tener, en consecuencia, un poder absoluto sobre sus sbditos. GROCIO sostuvo un principio contrario, esto es, que los hombres son sociables por naturaleza y tambin hizo deducciones, partiendo de este postulado. STUART MILL sostuvo que este mtodo geomtrico o abstracto no es aplicable a las ciencias sociales, porque en ellas un hecho tiene numerosos antecedentes y no slo uno. EL Mtodo Qumico o Experimental No se trata de mtodos empleado en los laboratorios , ni de la reproduccin de un fenmeno; consiste en la experimentacin en los momentos anormales o de crisis. Este mtodo qumico o experimental consta de cuatro procedimientos que Stuart Mill los rechaza todos y , son los siguientes: Procedimiento de Diferencias Procedimiento de concordancias Procedimiento de residuos Procedimiento de las variaciones concomitantes.

Procedimiento de Diferencias.- Stuart Mill considera la existencia de dos estados iguales en todo, pero que se diferencia en que uno, el A, es librecambista y el otro, el B, es proteccionista, siendo el primero rico y el segundo pobre. Hay que concluir que el estado A es rico porque es librecambista y el estado B es pobre porque es proteccionista. Stuart Mill no acepta esta conclusin, porque un hecho en ciencias sociales nunca se explica por una sola causa, sino que por un conjunto de causas y, adems, porque los estados nunca pueden ser iguales en todo. Procedimiento de concordancias.- Stuart Mill supone dos Estados A y B, Diferentes en todo, pero que concuerdan en ser librecambistas y ricos. La riqueza de a y B se debe al librecambistas?. No, se contesta, porque la riqueza de A puede tener causas diferentes a la riqueza de B. Procedimiento de residuos.- Si la totalidad de los antecedentes de un fenmeno, no son causa de l, salvo que uno que es el residuo. Quiere decir que el residuo es la causa? Por ejemplo, si la disminucin de la mortalidad infantil no se debe a las causas A, B, C, y D y falta la verificacin del antecedentes E, que es el residuo. Este residuo es la causa de la disminucin de la mortalidad infantil? No, se contesta Stuart mil, porque un hecho social nunca responde a un solo antecedente, sino que se explica por un conjunto de hechos. Procedimiento de las variaciones concomitantes.- Supone la existencia de los hechos sociales A y B en dos Estados distinto. Estos hechos Ay B aparecen y desaparecen juntos, o sea, varan concomitantemente. Hay que concluir que A es causa de B!, Stuart Mill contesta que no porque, como ya hemos visto, un hecho social se explica por un conjunto de causas y no slo por una. DUARKHEIM ha definido el procedimiento de la variaciones concomitantes; seala que no hay que hablar en trminos generales de la guerra, la revolucin, etc., porque entonces estos fenmenos admiten muchas causas, sino que hay que estudiar el fenmeno en una sociedad dada y en un momento determinado. Por ejemplo, la revolucin efectuada en Bolivia en tal poca. Despus hay que estudiar todas las revoluciones habidas en Bolivia, determinando sus causas. Se forman as dos series de hechos sociales y, una vez formadas, se aplica, segn DURKHEIN, el mtodo de las variaciones concomitantes y se pueden deducir las leyes sociales. EL METODO DEDUCTIVO DIRECTO, FISICO O CONCRETO Se llama as para distinguirlo de deductivo inverso o histrico. Estos dos mtodos son los que Stuart Mill acepta como aplicables al estudio social. Se parte deductivamente de algunos principios y se indaga su comprobacin social. Stuart Mill sostiene que se puede aplicar en los fenmenos econmicos, porque el principio hedonstico rige la conducta humana, o sea, el hombre tiende a obtener el mayor provecho con el menor esfuerzo. Como es Principio existiera siempre en los fenmenos econmicos, se puede partir de l para ver sus consecuencias en el Comercio, la produccin, etc. Se objeta que Stuart Mill da una visin unilateral de los hechos sociales a travs de los hechos econmicos. Adems, el principio hedonstico no explica fenmenos como el lujo, la moda, el amor, etc.

EL METODO INDUCTIVO INVERSO O HISTORICO Parte de la realidad y retrocede para explicarla de acuerdo con la realidad precedente. Es inverso al mtodo anterior. Como hemos visto , ste mtodo tambin lo acepta y an lo estima l genuinamente social. EL METODO DE LE PLAY Federico le Play (1806-1882) Sostena que para conocer la sociedad es preciso conocer la familia obrera de la ciudad y del campo, pues a mediados del siglo XIX, en Europa, esa era la familia que conserva las tradiciones, segn l. Las materias que hay que estudiar en la familia estn indicadas en el llamado Cuadro de Le play. Se hacen fichas y se forman archivos para los que despus estudiarn la sociedad. El Cuadro de le play. El Cuadro de le play comprende: a. El lugar de radiacin de la familia, sus caractersticas econmicas e industriales. b. Medios de subsistencia de la familia (salarios, propiedades, rentas, etc.) c. Modos de existencias de la familia (habitacin, vestido, alimentacin, diversiones, religin, cultura general, etc. d. Historia de la familia. Le daba mucha importancia, como se ve, a las entradas y gastos de la familia. Le Play y su escuela llegaron a la fijacin de tras tipos de familia: 1) La Rusa o MIR.- Que existi basta la guerra de 1914. Se Caracterizaba por una gran organizacin en la que todos los miembros estaban vinculados por un parentesco a un ascendiente comn. La tierra estaba indivisa y el ascendiente comn. La tierra estaba indivisa y el ascendiente varn ejerca una autoridad patriarcal. 2) La Familia Tronco O Raiz.- Que se encontraba en el centro de Europa y en Inglaterra. Se caracterizaba por que en ella exista la libertad testamentaria, aunque no abosulta. El padre podra disponer por lo menos del 50 % de sus bienes para mejorar la situacin de uno slo de sus hijos. En esta forma, el hijo favorecido continuaba el negocio, industria o profesin de su padre. 3) La Familia Instable.- Que naci con la Revolucin Francesa. En el Ao 1793 la Asamblea constituyente dict la ley de la particin forzada de la herencia. La herencia tiene que dividirse en partes iguales entre los herederos forzosos. Lo expuesto puso trmino a la libertad testamentaria y cre la familia inestable . existe una situacin de igualdad entre todos los hijos y evita los latifundicios. En el Mtodo monogrfico, creado por le play, se hacen investigaciones originales y no se citan opiniones de autores que anteriormente se hayan ocupado de la materia. Le play deca. Tengo por no escrito todo lo que hasta ahora se ha escrito y busco en sus fuentes mismas la expresin vital del fenmeno.

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EL METODO DE DURKHEIM Emilio Durkheim (1858-1917), en su obra las reglas del mtodo sociolgico analiza cinco rdenes distintos de reglas: Reglas relativas a la observacin de los hechos sociales. Sostiene que los hechos sociales han de ser considerados como cosas. Por cosas, quien decir Durkheim, un hecho exterior a la conciencia individual. No es que identifique las cosas materiales con los hechos sociales. Con esta regla se persigue en el observador no confunda los fenmenos de sus espritu con los del exterior de su espritu. Tambin sostiene que es necesario evitar sistemticamente las pre-nociones. El Socilogo debe evitar la influencia de los prejuicios, de las pasiones y de los sentimientos. Se debe observar un conjunto de fenmenos con caracteres exteriores comunes. Tambin se deben observar por el aspecto ms objetivo y menos individual. reglas relativas a la distincin entre lo normal y lo patolgico.- Hay Dos clases de formas en que se presentan los fenmenos: Hechos Sociales normales, que son los que presentan las normas ms generales. Hechos sociales patolgicos, que son los que no revisten caracteres de generalidad. reglas relativas a la constitucin de los tipos sociales. Sostiene que hay que constituir y clasificar los tipos sociales. Parte del concepto de que las sociedades estn constituidas por otras ms sencillas que ellas. Estas sociedades ms sencillas se denominan sociedades simples y se entiende por sociedad simple a la que no contiene otra mas simple que ella. La sociedad simple es la horda, formada por 200 a 400 personas, que no forman subgrupos especiales. Cuando las hordas se convierten en un segmento social, en lugar de ser la sociedad entera, se denomina clan. Por agregacin sucesiva se forma diversos tipos de sociedades, por ejemplo, la curia romana, la fratria ateniense, las tribus germnicas, etc. reglas relativas a la explicacion de los hechos sociales.Expresa que cuando se emprende la tarea de explicar un fenmeno social, se debe distinguir la causa eficiente que lo produce de la funcin que puede o debe cumplir. Se trata de evitar que se confunda el fin que tiene un hecho con la causa que lo ha producido. Hay otros que cambian de fin como es el juramento, que comenz siendo una prueba judicial y hoy es un formalismo de la prueba testimonial. La causa determinante de un hecho social, sostiene, debe buscarse entre los hechos sociales antecedentes y no entre los estados de conciencia individual. reglas relativas a la administracion de la prueba.- como hemos visto anteriormente, en relacin con el mtodo de Stuart Mill, sostiene que a una misma causa corresponde siempre un mismo efecto; que los hechos sociales admiten muchas causas, pero cuando se refiere al analfabetismo, por ejemplo indicando el tiempo y lugar, solo admite una causa. Acepta el procedimiento experimental de las variaciones concomitantes de Stuart Mill, que ste haba rechazado.

EL METODO DE STAMMLER El mtodo de Rudolf Stammler (1856- 1938), se denomina crtico y se refiere principalmente a las instituciones jurdicas. Est basado en el criticismo de Kant, su mtodo se caracteriza por lo que sigue: 1. Distingue en lo social, la forma (factor condicionante: Derecho) y la Materia. (Actividad Humana: Economa). Derecho, entonces, es todo el Conjunto de normas que regulan la actividad del hombre y, Economa es la convivencia humana en constante movimiento. Stammler dice al respecto: la relacin entre el derecho y la economa puede, pues, caracterizarse como la que media entre la forma condicionante y la materia condicionada: es una relacin de subordinacin lgica y no una dependencia causal. Estima que un mismo objeto puede ser considerado desde dos puntos de vista: de la ley de la casualidad (reino de la percepcin) o de la teleologa (reino del querer). En el Reino de la percepcin en el presente aparece determinado por el pasado y, en el segundo, el presente se relaciona con el porvenir; es un medio que nos sirve para alcancidos ya como efectos de causas anteriores o como medios que nos permitirn obtener un fin en lo futuro. El medio Acta como causa, pero estas causa puede elegirse, como tambin el fin que se persigue. En la naturaleza no sucede lo ya expuesto, porque no cabe eleccin alguna. Critca a los que pretenden investigar la vida social por los mtodos de las ciencias naturales. Un hecho social no se nos aparece como la consecuencia de una causa, si no que nace buscando un fin. As, la revolucin de 1891, por ejemplo, no fue la causa del rgimen parlamentario, sino que el medio empleado para la consecucin del fin que se persegua, o sea, la implantacin de dicho rgimen. 2. Separa el concepto y la idea del derecho.- O sea, lo que es Derecho de lo que debe ser para que se armonice con la justicia. Distingue entre el SER y el DEBE SER, en materia jurdica. 3. separa la investigacion sistemtica y la gentica.- Sera intil- dice, pretender dilucidar La esencia de las nociones jurdicas limitndose a observar su gnesis el verdadero problema sistemtico se confunde as con el gentico. Toda investigacin sobre los orgenes de un objeto y sobre sus transformaciones presupone, necesariamente, una cierta nocin sobre su concepto. Una historia de la propiedad, por ejemplo, slo se puede intentar partiendo de un concepto permanente de la propiedad, cuyas alteraciones se estudian. Estos son, pues, los principales mtodos que se dan para investigar en las ciencias sociales.