Lian Gong

UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA
INSTITUTO DE BIOCINCIAS
O PAPEL DA GINSTICA TERAPUTICA CHINESA LIAN GONG EM 18
TERAPIAS NO COMPORTAMENTO PSICOMOTOR E COTIDIANO DE
PRATICANTES ADULTOS
EVANIZE KELLI SIVIERO
RIO CLARO
2004
UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA
INSTITUTO DE BIOCINCIAS
O PAPEL DA GINSTICA TERAPUTICA CHINESA LIAN GONG EM 18
TERAPIAS NO COMPORTAMENTO PSICOMOTOR E COTIDIANO DE
PRATICANTES ADULTOS
EVANIZE KELLI SIVIERO
Orientador: Prof. Dr. LUIZ ALBERTO LORENZETTO
Dissertao apresentada ao Instituto de Biocincias
do Campus de Rio Claro, Universidade Estadual
Paulista, como parte dos requisitos para obteno
do ttulo de Mestre em Cincias da Motricidade -
rea de Pedagogia da Motricidade Humana.
RIO CLARO
2004
iii

Ao nascer, o Homem suave e flexvel;
Na sua morte, duro e rgido.
Plantas verdes so tenras e midas;
Na sua morte, so murchas e secas.
Um arco rgido no vence o combate.
Uma rvore que no se curva, quebra.
O duro e o rgido tombaro.
O suave e o flexvel sobrevivero.

Dao De Jing
Verso 76
iv
DEDICATRIA
Gostaria de comear a minha dedicatria com uma frase. No saberia
dizer quem realmente a criou, mas desde o primeiro momento que a li, ela se
tornou parte de mim e sempre foi lembrada nos meus dizeres, nas minhas
inspiraes, nas minhas angstias, nas minhas lgrimas, nas minhas alegrias e
claro, que neste momento ela no poderia ficar sem ser registrada neste trabalho
que foi feito por meio das minhas emoes, por meio do meu corpo.
A frase que tanto me emociona possui as seguintes palavras:
Somos anjos de uma asa s e s podemos alar vo
abraados uns aos outros .
Eu fui um anjo de uma asa s que alcei vo, abraada em anjos de
imensas asas, que me ensinaram a viver, a compartilhar, a amadurecer e acima
de tudo a lutar pelos sonhos que fossem possveis. A esses anjos ofereo este
trabalho como forma de agradec-los por tudo que fizeram por mim e por terem
me dado a chance de nascer e trilhar o meu caminho neste mundo de provas e
expiaes. A meus Pais, June e Jaime, anjos da minha vida, guardies da minha
alma, arcanjos das minhas conquistas, este trabalho dedico a vocs e que Deus
sempre me oferea as suas asas para poder voar...

v
AGRADECIMENTOS
Em primeiro lugar agradeo a Deus pelos momentos maravilhosos e pelos
momentos difceis que tive durante o processo e a construo deste trabalho, os
quais s consegui super-los, por meio das minhas preces, as quais me trouxeram
paz e calma para me levar adiante.
Ao meu anjo da guarda, a qual sempre pedi inspirao para que a minhas
palavras fossem claras e fidedignas aos resultados e aos objetivos propostos
nesta pesquisa.
Aos meus tios Marli e Hilson, que me acolheram com amor e dedicao
quando precisei realizar as minhas coletas. Que Deus sempre os ilumine.
Aos professores de Lian Gong Jaime Kuk, Iza Stramich, Nelson Iba em
tornar possvel a minha coleta em seus grupos.
Aos praticantes de Lian Gong que participaram da pesquisa, pois sem a
cooperao de todos este trabalho no seria realizado.
A Maria Lcia Lee que me trouxe para o caminho dos exerccios chineses
e me ensinou a olhar e a compreender a filosofia chinesa que tanto admiro,
aprecio e que me d luz para continuar as minhas pesquisas.
O meu muito obrigado aos meus amigos e amigas que me ajudaram direta
e indiretamente na estrutura do trabalho e na execuo das fotos.
vi
A minha irm, Elita, meu cunhado Mrio, meus sobrinhos Gustavo e a
Giovana, que assistiram e entenderam as minhas ausncias em momentos que
precisei me dedicar exclusivamente pesquisa.
Ao meu querido amigo Joo Simes, que me agentou durante esses dois
anos, com pacincia e dedicao, sempre preocupado com a minha sade,
interessado e pronto a ajudar no que fosse necessrio.
A minha querida Marcinha que me acalmou e me ajudou a amadurecer
como pessoa. Um outro anjo que me fez alar vo e aprender os caminhos da
caridade, da compaixo, do desapego, do bom humor e principalmente de como
lutar sem se machucar perante aos problemas que foram surgindo pelo caminho.
O Professor Dr. Afonso A. Machado que me ensinou muito em suas
aulas, a minha sincera admirao.
As Professoras: Dra. Antonieta Marlia de Oswald de Andrade, Dra.
Gisele M. Schwart e Dra. Silvana Venncio, Dra. Elizabethe Paoliello Machado
de Souza e Dra. Graciele Rodrigues Massoli meus sinceros agradecimentos.
Ao Professor Dr. Luiz Alberto Lorenzetto, o meu respeito e a minha
gratido no apenas pelas orientaes, mas pela pessoa que me tornei depois do
nosso contato. O carinho e a sabedoria de lidar com as pessoas e com as
circunstncias que a vida oferece, foi o maior aprendizado que tive com voc, o
qual tentarei exercit-lo pela vida em diante. A voc Luiz as minhas sinceras
consideraes como admiradora, amiga e eterna aluna. Que Deus sempre o
abenoe nessa estrada, na qual voc sempre nos traz luz, alegria e esperana.
vii
RESUMO
As experincias dos estados de nimo levam o indivduo a estruturar-se
corporalmente e a manifestar reaes fisiolgicas que organizam, desorganizam e
reorganizam as tenses musculares. Quando tornadas crnicas, modificam o movimento
humano em si e as relaes com o meio externo. O objetivo deste trabalho identificar os
efeitos do Lian Gong em 18 Terapias sobre a relao tenso muscular/estados de nimo,
em indivduos de 30 a 60 anos. A amostra foi composta por 30 participantes distribudos
em quatro grupos, de acordo com o tempo de prtica desta abordagem. A coleta dos dados
foi efetuada atravs de questionrios com perguntas abertas e de mltipla escolha: o
primeiro diagnstico e o segundo referente s prticas do Lian Gong. Esta pesquisa foi de
natureza exploratria e os dados foram investigados qualitativa e quantitativamente,
atravs de uma anlise de contedo. As unidades de registro basearam-se em temas
relacionados a sentimentos, comportamentos, opinies e atitudes; e como unidade de
contexto, cada questo referente aos dois questionrios, distribudos em sete categorias. Os
resultados revelam que o Lian Gong em 18 Terapias um sistema de auto-organizao
corporal e favorece a preveno e a terapia. As 1
a
, 2
a
, 3
a
e 4
a
sries demonstram um
relacionamento maior com a tenso muscular e estados de nimo. A maioria dos
participantes pensa e pratica o Lian Gong como forma de auto-ajuda, leveza, bem-estar,
para diminuir a tenso e aliviar as dores no corpo; os participantes sentem-se mais alegres,
dispostos, equilibrados, com energia, tranqilos e auto-regulados; sentem-se mais
relaxados, mais geis e mais flexveis. Socialmente sentem-se mais extrovertidos,
comunicativos, abertos para fazerem novas amizades e em relao ao comportamento
familiar, mais calmos, pacientes, compreensivos e equilibrados. Portanto, o Lian Gong em
18 terapias proporciona a conscientizao do ser como um todo indissocivel.
Palavras Chaves: Lian Gong/ Motricidade Humana/ Emoes/ Tenso Muscular.
viii
ABSTRACT
The experiences of the state of spirit takes the individual to structure itself physically and
to reveal physiological reactions that organize, disorganize and reorganize the muscular
tensions. When they become chronic, they modify the human movement and the relations
with the external atmosphere. The aim of this work is to identify the effects of Lian Gong
in 18 therapies about the muscular tension relation / the state of spirit in individual aged
from 30 to 60. The sample was composed of 30 participants that was separated in 4 groups,
according to the knowledge of this subject. The data collection had been achieved through
opened questions and multiple choice questionnaires. The first one, diagnosis and the
second one regarding to Lian Gong experiences. This was an exploratory nature research
and the data had been searched quantitativity and qualitativity through a content analysis.
The unit of register had been based on subjects related to feelings, behaviors, opinions and
attitudes; and as unit of context each question refered to both questionnaires, which had
been distributed in seven categories. The results show that Lian Gong in 18 therapies is a
system of self-physical organization and promote the prevention and the therapy. The 1,
2, 3 and 4 series show a larger connection with the muscular tension and the state of
spirit. The majority of participants thinks and practices Lian Gong as a way of self-help,
lightness, well being to diminish the tension and to relieve pains in the body; the
participants feel happier, stimulated, balanced, calm, disciplined. They feel more relaxed,
agile and more flexible. Socially they feel more extroverts, communicative, ready to make
new friendships and with reference to the familiar behavior, they feel themselves calmer,
patient, comprehensive and balanced. Therefore, Lian Gong in 18 therapies provides the
awareness of a human being totally integrated.
Key Words: Lian Gong / Human Motricity / Emotions / Muscular Tension/ Exercises.
ix
SUMRIO

Pgina
RESUMO ------------------------------------------------------------------------------------------ vii
ABSTRACT --------------------------------------------------------------------------------------- viii
CAPTULO I INTRODUO
O Problema -------------------------------------------------------------------------------- 16
Justificativa -------------------------------------------------------------------------------- 19
Objetivo ------------------------------------------------------------------------------------ 21
CAPTULO II REVISO DA LITERATURA
Emoes ----------------------------------------------------------------------------------- 22
Concepo Neurofisiolgica das Emoes ------------------------------------------- 23
Concepo Psicolgica das Emoes ------------------------------------------------- 29
Estados nimo e Tenso Muscular ---------------------------------------------------- 42
Exerccios Fsicos Suaves --------------------------------------------------------------- 47
Lian Gong em 18 Terapias -------------------------------------------------------------- 50
Histria do Lian Gong ------------------------------------------------------------------ 51
Estrutura do Lian Gong ----------------------------------------------------------------- 51
Descrio e Ilustrao dos Exerccios -------------------------------------- 54
Qualidade do Movimento dos Exerccios do Lian Gong e a Energia Vital ------ 75
A Respirao e a Msica da Lian Gong ---------------------------------------------- 77
Benefcios do Lian Gong ---------------------------------------------------------------- 78
CAPTULO III MATERIAIS E MTODO
Natureza do Trabalho -------------------------------------------------------------------- 80
Participantes ------------------------------------------------------------------------------ 80
Instrumentos da Pesquisa --------------------------------------------------------------- 82
x
Procedimento para a Realizao da Pesquisa ---------------------------------------- 85
Tratamento dos Dados ------------------------------------------------------------------- 86
Procedimento para oTratamento dos Dados ----------------------------------------- 89
CAPTULO IV ANLISE E DISCUSSO DOS RESULTADOS
Perfil dos Participantes de Cada Grupo------------------------------------------------ 92
Categoria 1 Aspectos Emocionais --------------------------------------------------- 98
Discusso da Categoria 1 ----------------------------------------------- 108
Categoria 2 Aspectos Fsicos --------------------------------------------------------- 116
Categoria 3 A Relao entre Estados de nimo e Tenso Muscular ----------- 140
Categoria 4 A Prtica do Lian Gong e os Estados de nimo -------------------- 159
Categoria 5 Prtica do Lian Gong e Tenso Muscular ---------------------------- 178
Categoria 6 Prtica do Lian Gong sobre a relao Estados de nimo e
Tenso Muscular -------------------------------------------------------- 198
Categoria 7 - Aspectos Comportamentais -------------------------------------------- 210
CAPITULO V CONSIDERAES FINAIS -------------------------------------------- 224
REFERCIAS BIBLIOGRFICAS --------------------------------------------------------- 243
xi
LISTA DE FIGURAS
ILUSTRAO DOS EXERCCIOS DA 1
a
PARTE DO LIAN GONG
x Ilustrao da descrio do 1
o
exerccio da 1
a
srie do Lian Gong em 18 Terapias-------- 54
o
exerccio da 1
a
o
exerccio da 1
a
o
exerccio da 1
a
o
exerccio da 1
a
o
exerccio da 1
a
o
exerccio da 2
a
o
exerccio da 2
a
o
exerccio da 2
a
o
exerccio da 2
a
o
exerccio da 2
a
o
exerccio da 2
a
o
exerccio da 3
a
o
exerccio da 3
a
o
exerccio da 3
a
o
exerccio da 3
a
o
exerccio da 3
a
o
exerccio da 3
a
xii
ILUSTRAO DOS EXERCCIOS DA 2
a
PARTE DO LIAN GONG
o
exerccio da 4
a
o
exerccio da 4
a
o
exerccio da 4
a
o
exerccio da 4
a
o
exerccio da 4
a
o
exerccio da 4
a
o
exerccio da 5
a
o
exerccio da 5
a
o
exerccio da 5
a
o
exerccio da 5
a
o
exerccio da 5
a
o
exerccio da 5
a
o
exerccio da 6
a
o
exerccio da 6
a
o
exerccio da 6
a
o
exerccio da 6
a
o
exerccio da 6
a
o
exerccio da 6
a
xiii
LISTA DE TABELAS
TABELA 1 - Anlise descritiva para as variveis sexo, idade, tempo de prtica do Lian
Gong e prtica de outra atividade fsica ---------------------------------------- 92
TABELA 2 - Anlise descritiva para as variveis sade, medicamento, presena de
tenso muscular no corpo, presena de dor no corpo e o motivo de
praticar a ginstica ----------------------------------------------------------------- 94
TABELA 3 - Aspectos Emocionais : Classificao dos Participantes como Pessoas
Emotivas ---------------------------------------------------------------------------- 99
TABELA 4 - Aspectos Emocionais : Reao do Corpo quando vivncia algum Estado
de nimo ---------------------------------------------------------------------------- 102
TABELA 5 - Aspectos Emocionais : o(s) meio(s) buscado(s) para aliviar estados de
nimo negativos-------------------------------------------------------------------- 105
TABELA 6- Aspectos Fsicos: O Significado da Tenso Muscular------------------------ 117
TABELA 7 - Aspectos Fsicos: Classificao dos participantes como Pessoas Tensas--- 119
TABELA 8 - Aspectos Fsicos: Situaes que causam tenses no corpo------------------- 124
TABELA 9 - Aspectos Fsicos: O(s) meio(s) buscado(s) para a tenso muscular--------- 126
TABELA 10 - Estados de nimo e Tenso Muscular------------------------------------------- 140
TABELA 11- Associao dos Estados de nimo com as Palavras Tenso Muscular----- 143
TABELA 12 - A Prtica do Lian Gong e os Estados de nimo ------------------------------ 159
TABELA 13 - Mudanas dos Estados de nimo relacionadas prtica do Lian Gong----- 162
TABELA 14 - Associao dos Estados de nimo com a Palavra Exerccio----------------- 163
TABELA 15 - Prtica do Lian Gong e Tenso Muscular: Condio muscular------------- 178
TABELA 15a - Prtica do Lian Gong e Tenso Muscular: Dor-------------------------------- 182
xiv
TABELA 15b - Prtica do Lian Gong e Tenso Muscular: Contrao Muscular------------ 182
TABELA 16 - Prtica do Lian Gong e Tenso Muscular: mudanas das tenses
musculares no corpo, aps a prtica do Lian Gong --------------------------- 185
TABELA 17 - Categoria - Prtica do Lian Gong sobre a relao Estados de nimo e
Tenso Muscular: a srie do Lian Gong que trabalha mais a relao
tenso muscular e estados de nimo --------------------------------------------- 198
TABELA 18 - Prtica do Lian Gong sobre a relao Estados de nimo e Tenso
Muscular: reaes corporais se houvesse interrupes da prtica do Lian
Gong---------------------------------------------------------------------------------- 200
TABELA 19- Categoria - Prtica do Lian Gong sobre a relao Estados de nimo e
Tenso Muscular: a prtica do Lian Gong quando h dores no corpo e
estados de nimo negativos------------------------------------------------------- 204
TABELA 20 - Aspectos Comportamentais: mudanas no comportamento social
emocional e fsico ----------------------------------------------------------------- 210
TABELA 21 - Aspectos Comportamentais: mudanas no comportamento familiar-------- 213
xv
LISTA DE ANEXOS
ANEXO 01
Questionrio Diagnstico-------------------------------------------------------------------------- 248
ANEXO 02
Questionrio II -------------------------------------------------------------------------------------- 250

16
CAPTULO I
INTRODUO
O Problema
importante que as pessoas sintam-se bem psicologicamente, possuam boas
condies fsicas, sintam-se socialmente integradas e funcionalmente competentes. Para isso
acontecer necessrio que o indivduo tenha uma boa qualidade de vida.
Para Rigato (1994) falar sobre qualidade de vida pensar na importncia de equilibrar
o corpo no sentido geral, englobando aspectos fsicos e psquicos. Para que isso ocorra
necessrio que o homem respeite o seu corpo alterando os hbitos e atitudes para com a sua
vida, para que no haja conflitos no comportamento de suas defesas orgnicas e psquicas
causando, assim, doenas.
Segundo Winterstein e Piccolo (1996) essa alterao dos hbitos e atitudes tem ligao
direta com a modificao do comportamento e com as emoes de cada indivduo. Ou seja,
segundo os autores, as emoes tm funes regulativas nas preparaes, execues e
avaliaes de nossas aes e que, muitas vezes, podem interferir negativamente nos processos
motivacionais, nas relaes interpessoais, no desenvolvimento da personalidade e, at mesmo,
nos aspectos fisiolgicos do corpo.
O homem contemporneo utiliza ou sabe de seu prprio corpo e, principalmente, de
suas emoes e sentimentos. Algumas emoes ou estados de nimo, como o medo e a
tristeza, so fortes motivos para que o corpo se retraia, gerando um distrbio emocional e,
consequentemente, uma tenso corporal.
17
Nesta pesquisa sero relatadas duas vertentes que falam sobre a emoo: a primeira
baseia-se na concepo neurofisiolgica e a segunda na concepo psicolgica da emoo.
Dentro da concepo neurofisiolgica das emoes alguns autores definem que as
emoes so estados fisiologicamente excitados que incluem mudanas no sistema nervoso
autnomo, principalmente no sistema simptico (JAMES, 1884; MARINO, 1975).
H ainda pesquisadores que realam os eventos corticais entendidos como respostas
fisiolgicas, tais como as vsceras, os msculos esquelticos e o hipotlamo (PAPEZ, 1937;
MARINO, 1975). Os estudos de Damsio (2000) mostram uma definio de que a emoo
um processo avaliatrio mental com respostas dispositivas dirigidas ao corpo, resultando um
estado emocional deste, mas tambm dirigidas ao prprio crebro (ncleos transmissores no
tronco cerebral).
J a concepo psicolgica das emoes se refere a um estudo sobre o estado de
excitao do organismo, e que se apresenta sobre trs maneiras bem diferentes: experincia
emocional; comportamento emocional e alteraes fisiolgicas do corpo estudadas por Krech
e Crutchfield (1973).
Estas duas vertentes que falam sobre as emoes tratarei mais minuciosamente na
reviso da literatura que ser realizada no captulo II.
Segundo Fiamenghi (1994) esse estado de excitao do organismo, que foi referido ao
se falar sobre as emoes sempre visvel. Dependendo do estado emocional, o grau de
excitao exibe no corpo, um aumento ou uma diminuio de atividade.
De acordo com Fiamenghi (1994), quando o organismo por algum motivo inibe a
expresso de seus sentimentos e de suas aes, impede o seu fluxo de excitao. Com o passar
do tempo e com a repetio constante dessa situao, as aes gradualmente podem virar
18
hbitos e os msculos se tornarem tensos, duros e rgidos, reduzindo a mobilidade e
flexibilidade de todo o corpo.
Desta forma, pode-se afirmar que as tenses musculares podem ser perturbadas por
um estado de excitao do organismo e as emoes modificam esse estado, de acordo com a
situao em que o indivduo se encontra.
Ento, como controlar as emoes de forma a que estas no influenciem no grau de
excitao do organismo, causando tenso muscular e/ou tenses musculares crnicas?
Lacerda (1995) mostra em seus estudos que a prtica de exerccios fsicos suaves pode
diminuir as desordens provocadas pelas emoes, como por exemplo: reduzir sintomas do
stress, da ansiedade; diminuir sintomas relacionados com a tenso, proporcionando, assim,
uma sensao de bem estar.
Alm de trabalharem com o equilbrio vital do corpo, os exerccios suaves tambm
trazem resultados bastante visveis em indivduos que costumam, com freqncia, sofrer
leses por falta de alongamento e fortalecimento adequado dos msculos, tendes e
ligamentos.
Portanto, esta pesquisa ter como centro uma Ginstica Oriental chamada Lian Gong
em 18 Terapias que previne e trata de dores, tenses musculares e dos distrbios emocionais.
Lee (1997) acredita que uma pessoa que sofre de dores no corpo ou que no faz
qualquer tipo de atividade fsica, no possui a liberdade de movimento de uma pessoa
saudvel ou que faz atividades fsicas regularmente. Portanto, deve realizar exerccios lentos e
suaves, para que os tecidos moles, que sofrem de contraturas e espasmos, possam se relaxar e
se soltar gradativamente, permitindo que o movimento alcance seu limite mximo,
recuperando a utilizao normal do corpo. A autora ainda reala que praticar exerccios lentos
e suaves confere conscincia ao corpo e evita traumas que podem ser provocados por
19
movimentos bruscos e rpidos.
Enfim, se o indivduo conseguisse um equilbrio emocional e um controle de suas
tenses musculares, por meio de exerccios fsicos suaves, mais especificamente por meio do
Lian Gong em 18 Terapias, ento seu comportamento motor, emocional e psquico
melhoraria, aumentando, assim, a sua qualidade de vida e se prevenindo contra possveis
doenas.
Desta forma, este presente estudo pretende investigar quais so as relaes existentes
entre tenso muscular e estados de nimo e verificar h e de que tipo sos as influncias que
os exerccios fsicos suaves retirados de uma Tcnica Oriental chamada Lian Gong em 18
Terapias podem ter sobre esta relao, na viso dos praticantes.
Justificativa
Sou formada pela Faculdade de Dana da Universidade Estadual de Campinas -
UNICAMP e no perodo da minha formao tive contato com a Tcnica Oriental Lian Gong
em 18 Terapias. Trabalho e estudo essa Tcnica Oriental empregando-a em Empresas e em
Clnicas Fisioterpicas. A Ginstica oferecida para funcionrios e pacientes ativos e no
ativos, com um grau significativo de D.O.R.T. (Distrbio Osteomuscular Referente ao
Trabalho) e tenses musculares.
Levando em considerao a minha experincia com os exerccios da tcnica citada
acima pude observar que muitas das tenses musculares, dores e formigamentos em
determinadas partes do corpo como, pescoo, ombros, braos e pernas desapareceram
conforme a prtica regular dos exerccios. Uma outra observao feita foi a respeito dos
estados de nimo. medida que os funcionrios conseguiam relaxar os seus corpos sentiam
20
menos ansiedade, menos raiva e mais motivao para realizar seus trabalhos.
Por essas observaes descritas acima procurei buscar resultados efetivos e estudos
realizados sobre a relao tenso muscular e estados de nimo, pois acredito que toda tenso
muscular pode possuir um significado ou uma origem emocional, ou seja, do mesmo jeito que
o indivduo tenso pode associar o seu "estado" como resultado de uma postura corporal
incorreta no trabalho, em casa, no carro, tambm pode associ-lo a uma raiva, a uma emoo
ou preocupao, desestruturando o corpo.
Sabe-se tambm que muitos dos desequilbrios emocionais que nos atingem so
associados com o meio social e econmico em que vivemos, fazendo com que esqueamos o
nosso corpo e, seu aspecto fsico, sobrecarregando apenas o aspecto mental.
Neste sentido, os exerccios suaves podem ajudar o homem a resgatar os seus
movimentos naturais e atuar como uma "pedagogia para o corpo esquecido". Um corpo
"alfabetizado" pode expressar as suas intenes e se libertar de sua mecanicidade, ocupar o
seu lugar no mundo e "estar" nele influenciando e sendo influenciado por ele (LEE, 1997).
Enfim, esse presente estudo busca um esclarecimento cientfico dos benefcios que os
exerccios fsicos do Lian Gong podem causar sobre a relao: tenso muscular e estados de
nimo, mostrando outras possibilidades, para que os indivduos possam usufruir das
atividades fsicas, no apenas buscando um desempenho fsico e esttico, mas sim
pensamentos e atitudes produtivas, no que diz respeito sua qualidade de vida, a sade e
bem-estar, ampliando a compreenso de si mesmo e do mundo em que vive.
21
Objetivo
Esse estudo tem como objetivo: identificar os efeitos da Ginstica Teraputica
Chinesa Lian Gong em 18 Terapias sobre a relao: tenso muscular e estados de nimo, em
indivduos na faixa etria de 30 a 60 anos.
Questes a Investigar
Procurei atingir pontos relativos ao Lian Gong para a discusso na pesquisa, por maio
das seguintes Questes a Investigar:
1- Qual a origem e estrutura da Ginstica Teraputica Chinesa Lian Gong em 18
Terapias?
2- Quais as relaes existentes entre estados de nimo e tenso corporal?
3- Quais as influncias e os benefcios da prtica do Lian Gong em 18 Terapias na
relao estados de nimo e tenso muscular?
4- Quais as respostas filosficas orientais e ocidentais para as influncias do Lian
Gong na relao estados de nimo e tenso muscular?
5- Qual a viso dos participantes da pesquisa, da relao estados emocionais e tenso
muscular?
6- Quais as principais mudanas nos aspectos fsico, emocional, social e familiar, dos
participantes, depois que comearam a praticar o Lian Gong em 18 terapias?
22
CAPTULO II
REVISO DE LITERATURA
Emoes
O que realmente emoo? De que tipo de fenmeno se trata?
Durante anos alguns autores sustentaram que essa palavra intil sem uma definio.
Morgan (1973) afirma que h inmeras palavras em vernculo, para denotar o que so
realmente as emoes.
A palavra emoo muitas vezes usada para designar um fenmeno ou um grupo de
fenmenos psicolgicos ou motores.
Para Murray (1978) as emoes so poderosas reaes que exercem efeitos
motivadores sobre o comportamento. So reaes fisiolgicas e psicolgicas que influem na
percepo, na aprendizagem e no desempenho.
No pensamento filosfico, emoes so alteraes psicofsicas que decorrem de
experincias, as quais so reaes mais ou menos automticas aos estmulos do meio
ambiente.
Broghirolli; Bisi; Risson et. al. (1990) concordam que as emoes so complexos
estados de excitao que se comunica com o organismo todo.
Por meio destas definies sobre a emoo sero relatadas duas vertentes que falam
sobre a emoo: a primeira baseia-se na concepo neurofisiolgica e a segunda na concepo
psicolgica da emoo.
23
Concepo Neurofisiolgica das Emoes.
Um dos pioneiros nos estudos sobre as emoes foi James (1884) que sugeriu em suas
pesquisas que as alteraes fisiolgicas so as bases da experincia emocional. A emoo
seria essencialmente percepo de mudanas no organismo, ou pode-se dizer um fenmeno de
conscincia.
Lange in Lange e James (1967) chegou a concluses de algo semelhante, embora
tivesse enfatizado as alteraes vasculares. Essa noo foi chamada de Teoria de James-Lange
que apontava alteraes viscerais associadas a diferentes emoes com padres diferentes de
respostas fisiolgicas.
Uma outra posio foi adotada por Cannon (1929). Cannon tinha vrios argumentos
contra a posio de James, uma delas que a experincia emocional continua inalterada,
mesmo quando a conscincia das alteraes do organismo reduz muito ou desaparece, ou seja,
os acontecimentos no corpo parecem no diferir de uma emoo para outra, desta forma, as
atividades viscerais no podem ser sentidas com muita preciso, mesmo sabendo que emoes
esto sendo experienciadas.
A teoria das emoes de Cannon foi proposta em 1927 e ampliada por Bard (1934
apud ELGELMANN, 1978), chamada de Teoria de CANNON-BARD. Esta apontava a
importncia de fatores do sistema nervoso central (tlamo e crtex). Basicamente ela sustenta
que os impulsos viajam pelos nervos sensoriais para o crtex. O crtex, estimulado pelas
emoes, libera o tlamo.O tlamo pode descarregar tanto para o crtex, para produzir
experincias emocionais, como para as vsceras, para produzir o comportamento emocional.
J Papez (1937) estendeu esta funo a uma regio mais ampla, constituda pelo
24
sistema lmbico, pelo hipotlamo, pelos ncleos talmicos anteriores, pelo giro cngulo e pelo
hipocampo.
Graas revoluo conceitual de Papez (1937) de provocar a primeira tentativa
organizada para delinear os mecanismos corticais especficos, responsveis pela regulao das
emoes, muitos autores como MacLean (1949 apud MARINO, 1975) e outros adquiriram
maior convico para estudar nessa rea.
Papez (1937) formulou hipteses de que o sistema lmbico o sistema central na
mediao das emoes e o hipotlamo o centro do mecanismo efetor da expresso emocional.
Estas hipteses foram comprovadas por MacLean (1949 apud MARINO, 1975) levando-o
concluso de que somente o crtex cerebral capaz de apreciar as vrias qualidades afetivas
de experincias e combin-las em estados sensoriais de medo, raiva, amor e dio.
Fazendo uma interpretao da descrio que MacLean faz do sistema lmbico, Marino
(1975) afirma que mecanismos ocorridos nesse sistema, sugerem quo intensamente a emoo
pode paralisar o pensamento e a ao conjuntamente, tendo em vista que: o hipocampo
assistido pelo processo amigdalide, o mais diretamente relacionado com a experincia
subjetiva da emoo; o giro parahipocampal e a formao hipocampal serviriam de crtex
afetoceptor e afetomotor, o que se d ao nvel dos giros somestsicos e motor do neocrtex e
o papel do giro cngulo seria o de um centro vscero-motor integrando respostas autnomas e
somatomotoras, bem como experincias emocionais.
Mas o que significa realmente vivenciar uma emoo?.
Segundo Damsio (2000), depois da formao de imagens mentais, verifica-se uma
mudana no estado do corpo. Registram-se mudanas em uma srie de parmetros relativos
ao funcionamento das vsceras e rgos (corao, pulmes, intestinos e pele), bem como, na
musculatura esqueltica e nas glndulas endcrinas.
25
O que acontece, ento, no organismo para provocar essas mudanas?
Em um nvel no consciente, redes do crtex pr-frontal regem automtica e
involuntariamente aos sinais resultantes do processamento das imagens, que podem ser
verbais ou no. Essa resposta pr-frontal provm de representaes dispositivas adquiridas e
no inatas. Aquilo que as disposies adquiridas incorporam a sua experincia nica dessas
relaes ao longo da vida. As respostas das disposies pr-frontais so assinaladas a
amgdala, ao cngulo anterior, por exemplo:
A ativa os ncleos do sistema nervoso autnomo, que enviam os sinais ao corpo por
meio dos nervos perifricos, colocando as vsceras no estado mais associado ao tipo de
situao desencadeadora;
B envia sinais ao sistema motor, de modo que a musculatura esqueltica complete o
quadro externo de uma emoo por meio de expresses e postura corporais;
C - ativa o sistema endcrino e peptdico;
D - ativa os ncleos neurotransmissores no especficos no tronco cerebral e
prosencfalo basal, os quais liberam mensagens qumicas em diversas regies do telencfalo.
Segundo Damsio (2000) as mudanas A, B e C afetam o organismo, causando um
estado emocional do corpo e so representadas no sistema lmbico e somatossensorial. As
mudanas D ocorrem num grupo de estruturas do tronco cerebral relacionado com a regulao
do corpo, apresenta-se como uma via paralela para a resposta emocional e se relaciona com o
processo cognitivo.
Enfim, observa-se por estas teorias apresentadas acima que alguns pesquisadores
localizam as emoes no sistema nervoso central, dando nfase natureza do processo
neurofisiolgico e outros vem nas emoes, fundamentalmente, fenmenos viscerais.
Goleman (1996), mesmo com formao na rea de psicologia, se remete a alguns
26
conceitos fisiolgicos das emoes quando afirma que h, tambm, as chamadas "exploses
emocionais" destacadas como "seqestros neurais", uma tomada de poder neural, que se
origina na amgdala.
A amgdala um feixe, em forma de amndoa e de estruturas ligadas, situadas acima
do tronco cerebral, perto da parte inferior do anel lmbico. H duas amdalas, uma de cada
lado do crebro. Junto com o hipocampo formavam duas partes-chave do primitivo "nariz
cerebral", que, na evoluo, deu origem ao crtex e ao neocrtex. At hoje essas estruturas
lmbicas so responsveis pela maior parte do aprendizado e da memria do crebro.
Segundo Goleman (1996), as amdalas so as especialistas em questes emocionais,
atuando como um depsito da memria emocional e do prprio significado.
Mas, foi Le Doux (1998) que descobriu que as amdalas esto no centro da ao. Sua
pesquisa explica como elas podem assumir o controle sobre o que fazemos quando o crebro
pensante, o neocrtex, ainda toma uma deciso. Por exemplo: quando soa um alarme de
medo, as amdalas enviam mensagens urgentes para as principais partes do crebro: disparam
a secreo dos hormnios orgnicos para lutar-ou-fugir, ativam sistemas cardiovascular, os
msculos e os intestinos. Outros circuitos das amdalas enviam sinais de emergncias para
hormnios como a noradrenalina para aumentar a reatividade de reas cerebrais chave. Outros
sinais das amdalas informam o tronco cerebral para fixar a expresso de medo no rosto,
acelerar a pulsao cardaca, aumentar a presso sangnea e reduzir o ritmo da respirao.
Essas so uma srie de mudanas que as amdalas organizam quando recrutam reas de todo o
crebro.
A pesquisa de Le Doux (1998) revolucionria para a compreenso da vida
emocional, por ser a primeira a estabelecer caminhos neurais de sentimentos que contornam o
neocrtex. Esses sentimentos que tomam a rota direta das amdalas servem para explicar o
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poder da emoo sobre a racionalidade.
A opinio convencional na neurocincia era que os rgos sensoriais transmitem sinais
ao tlamo, e de l para reas de processamento sensorial do neocrtex, mas Le Doux
descobriu um pequeno feixe de neurnios que vai direto do tlamo para as amdalas, alm dos
que seguem at o crtex. Esse caminho menor permite as amdalas receberem alguns
impulsos diretos dos sentidos e iniciar uma resposta antes que eles sejam registrados pelo
neocrtex. Ou seja, as amdalas podem nos lanar ao, enquanto o neocrtex, ligeiramente
mais lento, porm, mais plenamente informado, traa o seu plano de reao mais refinado.
Anatomicamente, o que Le Doux quis provar que o sistema emocional pode agir de
modo independente do neocrtex.
Segundo Goleman (1996) algumas reaes e lembranas emocionais podem formar-se
sem absolutamente nenhuma participao consciente e cognitiva. Isso quer dizer que,
enquanto as amdalas lembram o "sabor" emocional que acompanha os fatos o hipocampo
lembra os fatos puros, o qual crucial para as lembranas narrativas. Enquanto o hipocampo
retm as informaes, as amdalas determinam se elas tm valncia emocional.
Se as amdalas trabalham preparando uma reao impulsiva e ansiosa, qual outra parte
do crebro emocional possibilita respostas mais adequadas? Segundo Goleman o crtex pr-
frontal (um circuito principal do neocrtex) que parece agir quando a pessoa est zangada ou
assustada. De acordo com suas pesquisas, essa regio (crtex pr-frontal) traz uma resposta
mais analtica aos nossos impulsos emocionais, modulando as amdalas e outras reas
lmbicas. Por exemplo, quando estamos tristes ou registramos uma perda, ou alegres com uma
vitria ou refletimos sobre alguma coisa que algum disse ou fez, ou ficamos chateados e
zangados o neocrtex agindo, ou seja, sem o funcionamento dos lobos pr-frontais grande
parte da vida emocional desapareceria.
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Por uma abordagem neurofisiolgica do comportamento realizada pelo centro de
neuropsicocirurgia da USP, a emoo definida como um estado fisiologicamente excitado
que inclui mudanas no sistema nervoso autnomo, principalmente no sistema simptico.
(MARINO, 1975).
Marino (1975) tambm acrescenta que situaes passadas so um dos elementos
principais da emoo, pois exercem influncia scio-cultural sobre as emoes. O autor
apresenta-nos, ainda, elementos que considera como os quatros principais na constituio da
emoo:
x Conhecimento: refere-se s experincias anteriores;
x Excitao: a viveza excessiva dos processos mentais durante uma emoo;
x Experincia: como parte subjetiva do processo emotivo ( o que o indivduo sente
quando emocionado que pode ser agradvel, prazerosa ou desagradvel,
desprazerosa, exemplo: medo, raiva, alegria, felicidade, agitao, tranqilidade,
depresso);
x Expresso: seria uma traduo da experincia emocional, por intermdio de
atividades somticas e autnomas, que podem ser externas: expresso facial,
lgrimas, vocalizao, ereo pilosa, enrubescimento ou palidez, riso, fuga ou
ataque, grito, alterao de postura ou internas: alteraes viscerais, vasculares,
mediadas pelo sistema autnomo.
J Damsio (2000) coloca que as emoes s so desencadeadas aps um processo de
avaliao mental que voluntrio e no automtico.
Segundo suas pesquisas, h um filtro reflexivo e avaliador, como Damsio (2000)
assim o denomina, que possibilita a variao da proporo e intensidade das emoes
preestabelecidas. Exemplo: de uma forma no consciente, automtica e involuntria redes no
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crtex pr-frontal recebem sinais resultantes de alguma situao de medo ou outra
circunstncia que o sujeito esteja passando. Esses sinais so assinalados as amdalas e pelo
cngulo anterior ativando o sistema nervoso autnomo, enviando os sinais ao corpo pelos
nervos e ao sistema motor, de modo que a musculatura esqueltica complete o quadro externo
de uma emoo por meio de expresses faciais e posturas corporais.
Desta forma, pode-se concluir que a emoo a combinao de um processo
avaliatrio mental, simples ou complexo, com respostas dispositivas e esse processo em sua
maioria dirigida ao corpo, resultando num estado emocional do corpo, mas tambm dirigidas
ao prprio crebro (ncleos transmissores no tronco cerebral).
Por meio dos autores citados acima, trouxe para o presente estudo conceitos e
pesquisas fisiolgicas referentes s emoes e seus processos, mas me aprofundarei nas
concepes psicolgicas das emoes, baseando-me nos estudos realizados por Krech e
Crutchfield (1973); Atkinson et. al. (2002) e Davidoff (2001).
Concepo Psicolgica das Emoes.
A emoo, em seu significado psicolgico mais amplo, refere-se a um estado de
excitao do organismo, e que se apresenta sobre trs maneiras bem diferentes: a experincia
emocional; o comportamento emocional e as alteraes fisiolgicas do corpo.
Segundo Krech e Crutchfield (1973) inmeros pesquisadores procuraram um nmero
de dimenses gerais da experincia emocional, que se encontrassem na descrio de todas
as experincias emocionais. Perante a esse nmero de dimenses, os autores destacaram
quatro destas: a intensidade da emoo, o nvel de tenso, o carter hedonista e o grau de
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complexidade.
De acordo com Krech e Crutchfield (1973) a intensidade da emoo diz respeito
intensidade das experincias emocionais, por exemplo: a clera pode variar da leve irritao
fria violenta.
O nvel de tenso, por exemplo, refere-se ao impulso para a ao, a qual pode ser
ativa ou passiva, exemplo: o medo ativo domina as manifestaes motoras do tipo
desordenado com agitao, hipertonia incoerente. O medo passivo se caracteriza pela pobreza
da motilidade, hipotonia relativa, imobilidade A diferena entre a ao passiva e a ativa est
no grau de excitao e na fora de impulso para a ao. Mas, h grande intensidade, tambm,
encontrada em emoes de pouca tenso, sendo o caso da depresso profunda.
No carter hedonista as experincias emocionais so classificadas em prazerosas e
desprazerosas ou agradveis e desagradveis, por exemplo: o sentimento de tristeza,
vergonha, medo so nitidamente desagradveis; os sentimentos de alegria, satisfao e
respeito so nitidamente agradveis. Mas, esses sentimentos desagradveis e agradveis,
dependendo do grau de intensidade podem tornar-se paradoxos, ou seja, a emoo levemente
negativa pode tornar-se agradvel e a positiva desagradvel.
O grau de complexidade, segundo Krech e Crutchfield (1973), indica um fato
importante o por que das experincias emocionais serem complexa, pois so padres de
sentimentos diferentes e muitas vezes sentidos em um estado de emoo indescritvel e essa
complexidade que permite dizer qual a experincia de uma emoo interior, se
desagradvel ou agradvel. Por um lado muitas das experincias emocionais so simples e
diretas, por exemplo: pura tristeza diante da morte de uma pessoa da famlia.
Outros pesquisadores e psiclogos mapearam o componente sentimento pensamento
das emoes pela observao das dimenses, mencionadas por Krech e Crutchfield (1973).
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Davidoff (2001) destaca apenas trs dimenses que descrevem confiavelmente os
sentimentos refletidos no rosto, as quais foram pensadas como uma escala classificatria. A
primeira vai do agradvel at o desagradvel; a segunda vai da ateno experincia at a
rejeio desta e a terceira vai do intenso at o neutro. Percebe-se que duas das trs dimenses
no fogem das explicaes oferecidas por Krech e Crutchfield (1973), mas a segunda
dimenso j traz uma dimenso que no foi falada por Krech e Crutchfield. A experincia
emocional pode ser percebida aceita e/ou rejeitada pelo indivduo.
Sobre a intensidade das experincias emocionais, Atkinson et al. (2002), fornecem
outra interpretao, complementando os conceitos dados por Krech e Crutchfield (1973) e
Davidoff (2001), sobre a intensidade das emoes.
Quando vivenciamos uma situao, ns a explicamos em relao s nossas metas e
bem estar pessoal, exemplo: fico triste em ver crianas passando fome; fui mal em
uma prova e fiquei decepcionada (exemplo meu), etc. Essa interpretao conhecida,
segundo os autores como avaliao cognitiva, a qual ajuda a determinar o tipo de emoo
que sentimos, bem como a sua intensidade.
A emoo cognitiva pode ser tambm responsvel pela diferenciao das emoes.
Muitas vezes enfatizamos as avaliaes cognitivas quando descrevemos a qualidade de uma
emoo: [...] fiquei com raiva porque ele(a) foi injusto(a) [...] , ou seja, as avaliaes
cognitivas, so suficientes para determinar a qualidade da experincia emocional. (Atkinson et
al., 2002, p. 422)
Segundo Atkinson et al. (2002) existe uma outra teoria da emoo, que alguns autores
rotulam de teoria da avaliao. Trata-se de um grupo de teorias que sugere que as avaliaes
que o indivduo faz das situaes levam a experincias subjetivas de emoo e excitao
associada a ela. Estas teorias podem ser divididas em: teorias que identificam as emoes
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primrias ou fundamentais e especificam que tipo de situaes e avaliaes que provocam
essas emoes e teorias que identificam as dimenses primrias das avaliaes e as
emoes especficas que delas resultam.
Sobre o primeiro grupo de teorias de avaliao, Atkinson et al. (2002) dizem que
existe um conjunto relativamente pequeno de emoes primrias e cada uma delas so
provocadas por avaliao especfica de um evento. Exemplos: se um ente querido falece,
sentimos tristeza; se nos sentimos ameaados temos medo; se h um obstculo clera pode
surgir; se nos deparamos com algum objeto repulsivo sentimos nojo, entre outros.
Sobre o segundo grupo de teorias de avaliao, o qual se preocupa em especificar as
dimenses primrias das avaliaes e as conseqncias emocionais dessas dimenses,
explicado por Atkinson et al. (2002), os quais trazem, primeiramente a definio do que
seriam as dimenses, tambm ressaltadas por Krech e Crutchfield (1973).
Segundo Atkinson et al. (2002, p. 420):
Uma dimenso o quanto um evento previsto desejvel, e outra
a ocorrncia ou no desse evento. Quando combinamos essas duas
dimenses, obtemos quatro possveis avaliaes, cada uma produzindo uma
emoo distinta. Exemplo: quando um evento desejado ocorre sentimos
alegria, quando o evento desejado no ocorre sentimos tristeza; quando um
evento indesejado ocorre, sentimos angstia e quando um evento desejado
no ocorre, sentimos alvio.
Atkinson et al (2002) apresentaram duas dimenses, mas a maioria das teorias da
avaliao cognitiva considera que inmeras dimenses esto envolvidas. Pesquisadores sobre
esse grupo de teorias constataram que pelo menos seis dimenses eram necessrias para
descrever quinze diferentes emoes, incluindo, por exemplo, a clera, a culpa e a tristeza,
lembrando que j haviam sido citadas algumas dimenses, por meio dos estudos de Krech e
Crutchfield (1973) e Davidoff (2001).
Essas dimenses incluem:
- o fato de desejar ou no a situao (agradvel e desagradvel). a dimenso de
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carter hedonista citada por Krech e Crutchfield e a escala classificatria de uma
experincia emocional descrita por Davidoff (2001);
- a quantidade de esforo que ela prev que ir despender na situao (o nvel de
tenso, citado por Krech e Crutchfield e a escala do intenso ao neutro de
Davidoff);
- a certeza da situao (grau de complexidade, citado por Krech e Crutchfield);
- a quantidade de ateno que a pessoa deseja dedicar situao (a escala
classificatria da ateno rejeio citada por Davidoff);
- o grau de controle que a pessoa sente que tem sobre a situao
- o grau de controle que a pessoa atribuiu a foras no-humanas na situao.
Assim, se voc e seu amigo perderam uma viagem que queriam muito ir, voc sentir
clera se a perdeu, porque o seu amigo esqueceu as passagens, sentir culpa se foi voc que as
esqueceu e sentir tristeza se a viagem foi cancela.
Observa-se, ento, que pesquisadores como Krech e Crutchfield (1973); Davidoff
(2001) e Atkinson et al. (2002) tratam e explicam uma ampla variedade de experincias, cada
um na sua concepo, mas que facilita o esclarecimento e a compreenso das dimenses da
experincia emocional.
Atkinson et al. (2002) como viram acima, nos apresentam a teoria da avaliao e o
primeiro grupo de teorias identifica as emoes primrias ou fundamentais e especifica que
tipo de situaes e avaliaes provoca essas emoes.
J Krech e Crutchfield (1973) fazem outras denominaes, eles discutem as emoes
dentro de seis categorias: emoes primrias; emoes referentes estimulao sensorial;
emoes referentes auto-estima; emoes referentes outra pessoa e emoes
contemplativas.
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As emoes primrias so reaes emocionais instaladas no momento do
nascimento. Seriam emoes inatas. O indivduo est programado para reagir com uma
emoo, de modo pr-organizado, quando certos estmulos, vindos do meio ambiente ou do
prprio corpo so detectados.
As emoes primrias dependem da rede de circuitos do sistema lmbico, sendo as
amdalas e o cngulo as personagens principais. Mas, o mecanismo das emoes primrias no
descreve toda a gama dos comportamentos emocionais, apenas o processo bsico.
Pelas definies dadas por Krech e Crutchfield (1973) as emoes primrias so um
grupo de emoes que , geralmente, considerado como o mais bsico e o mais simples, por
exemplo: a alegria, a clera, o medo e a tristeza e que, de maneira caracterstica, est
associado busca de objetivos e com altos graus de tenso.
A alegria, por exemplo, a rplica emocional do alvio de tenso que se d com a
realizao do objetivo desejado. Exemplo: voc est alegre (emoo) porque passou no
vestibular (avaliao). O alvio da tenso e a rapidez para se atingir o objetivo influenciam a
intensidade da alegria.
Para Krech e Crutchfield (1973) a condio essencial para o aparecimento da clera
a barreira que se ope realizao do objetivo, especialmente quando existe uma frustrao
contnua dessa realizao, caso em que se d uma acumulao gradual de tenso. Inicialmente
pode existir apenas um leve sentimento de irritao ou contrariedade; com a frustrao
prolongada, a pessoa pode tornar-se verdadeiramente encolerizada e atingir um estgio de
raiva ou fria.
Segundo Sivadon (1990) quando algum se encoleriza observa-se um aumento de
tnus muscular com passagem freqente ao ato; forma primitiva de defesa para reter perto de
si ou em si, aquilo que faz parte do seu prprio corpo e de seu ambiente habitual.
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Em certo sentido a alegria e a clera so emoes de aproximao, envolvem uma
busca de um objetivo. Ao contrrio, o medo uma emoo de afastamento e envolve uma
fuga do perigo. A situao essencial para o aparecimento do medo a percepo de um objeto
perigoso ou de uma condio ameaadora. O Fato fundamental da situao parece ser a
ausncia de poder ou capacidade da pessoa para dominar a ameaa. Deve-se notar tambm
que alteraes inesperadas em nosso ambiente conhecido podem provocar o medo.
O medo uma emoo fundamental, constante e tambm d para analis-lo como uma
espcie de defesa. O medo patolgico se converte em ansiedade e angstia, inquietude forte e
dilacerante do corpo, um estado de alerta generalizado sem razo de defesas empobrecendo o
corpo pelo enorme gasto de energia e produo de reatividade.
A tristeza, segundo Krech e Crutchfield (1973), se liga perda de algo ambicionado
ou valorizado. Pode ser classificada como passiva e ativa. A primeira acompanhada de
hipotonia, lentido, fadiga, astenia e mutismo perplexo. A segunda hipertnica; o sujeito
contrado, tenso, revoltado, com uma expresso de desgosto, de queixas; est prxima do
medo e da ansiedade.
J, as emoes ligadas ao estmulo sensorial, como as emoes de dor so muitas
vezes reforadas pelo medo de mudanas. O desejo de autopreservao, a inrcia, a
resistncia mudana so compreensveis, previsveis e transformam-se em hbitos, e o
afastamento disso pode ser manifestado pelo medo, causando dor.
Uma dor interna pode provocar intensa agitao, principalmente se ela tiver um
significado ameaador (mudanas de hbitos, por exemplo). Quando ela diagnosticada como
inofensiva pode haver uma diminuio da intensidade da emoo de dor. A compreenso que
a pessoa tem da situao de dor tem muita relao com a intensidade da emoo despertada,
podendo dar incio a importantes mudanas fisiolgicas, por exemplo: um choque emocional
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negativo pode ser srio o suficiente para provocar a falncia do funcionamento fisiolgico
normal, causando a perda da conscincia e at a morte. (ROLF, 1999)
A relao da dor com o desprazer ou com o negativo parece bvia, o efeito dela, na
experincia emocional, amplia-se por meio do comportamento que ela desencadeia; isto, por
sua vez, excita outros receptores da dor no interior do corpo, acarretando uma tenso
muscular especfica e, tambm, reflexos que podem dar uma impresso desprazerosa e at
repugnante.
Para Krech e Crutchfield (1973), os desprazeres so sentimentos de averso, desgosto,
desagrado e aflio que se dirigem, fundamentalmente, ao objeto estimulador negativo.
Quanto intensidade, vo desde pequenos aborrecimentos e irritaes at o extremo do
horror.
Segundo os mesmos autores, entende-se por repugnncia, essa emoo primria, que
inclui as sensaes fsicas indispensveis de nuseas e perturbaes correlatas. Mas h
tambm os padres culturais e a experincia passada especfica do indivduo, que tambm
desempenham um papel na determinao dos objetos que provocam repugnncia autntica.
Ainda dentro das emoes ligadas ao estmulo sensorial, no posso deixar de
destacar as emoes de prazeres.
De acordo com Krech e Crutchfield (1973) as emoes de prazeres no devem ser
confundidas com a alegria. No so sentimentos de brusco alvio de tenso, ao contrrio, so
satisfaes positivas.
As fontes do prazer, assim como do desprazer so inesgotveis. Algumas so
sensaes agradveis do corpo, quando tocado, acariciado. Algumas decorrem de percepes
de movimento e funcionamento do corpo prazer na atividade muscular, na dana rtmica e
no canto, por exemplo. Existem variedades ilimitadas de atividades que do prazer como:
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jogar, ler, pensar, fazer esportes e exerccios fsicos e etc., conforme a identificao com a
personalidade de cada indivduo.
Em relao s emoes ligadas auto-estima os sentimentos de xito, de fracasso,
de vergonha, de culpa e de remorso so emoes que esto ligadas percepo que se tem
do prprio comportamento, com relao a vrios padres de comportamento.
Segundo Krech e Crutchfield (1973) o fracasso e o xito so determinados pelos
padres interiores do indivduo e no pelos padres sociais e externos, mas os fatores sociais
desempenham um papel importante na formao desses padres ntimos. Muitas vezes, o
indivduo est colocado em situaes de competio com os outros e a avaliao comum da
realizao fortemente imposta. Alm disso, a vida social faz com que a pessoa se torne
especialmente consciente dos juzos que os outros constantemente fazem ao seu respeito. A
percepo que o indivduo tem de seu eu, depende das percepes que tem o mundo social.
As emoes de orgulho e de vergonha podem surgir quando a pessoa percebe os
triunfos e os fracassos, na realizao de seus objetivos. Geralmente, o sentimento de orgulho
resulta da percepo da pessoa, de que o seu comportamento est de acordo com o exigido
pela concepo do eu ideal. J o sentimento de vergonha a percepo que o seu
comportamento se afasta do exigido pela imagem de seu eu ideal.
O sentimento de culpa, de acordo com Krech e Crutchfield (1973), corresponde a ter
agido erradamente ou violado alguma regra e geralmente vivenciado como angustiante e
doloroso. Ele pode ser passageiro ou uma prolongada tortura. s vezes mais objetivado e se
refere a um ato mau, outras vezes e mais subjetivado e se liga a um mau eu.Os
sentimentos de culpa se ligam tambm a sentimentos de vergonha, na medida em que a pessoa
percebe a ao culpada como se significasse um fracasso na tentativa de corresponder sua
autoconcepo ideal de conduta.
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Sobre as emoes ligadas a outras pessoas, entre essas emoes, o amor, o dio, a
inveja e os cimes tm elevados graus de tenso. A pessoa est ativamente motivada, por
isso, tais emoes se caracterizam, especialmente, por agitao, excitao e perturbao.
A intensidade da experincia emocional do amor pode variar desde suave at
profunda. O grau de tenso pode variar da mais serena afeio at a mais violenta e agitada
paixo. O ncleo de sentimento de amor parece ser o sentimento de ser atrado para o outro e
o de desejar ser atrado.
O ncleo essencial da emoo do dio, por exemplo, o desejo de destruir o objeto
odiado. O dio no apenas um sentimento de desagrado ou de repulsa, procura-se o objeto
odiado, no se pode livrar de pensamentos obsessivos a seu respeito, e no se satisfaz
enquanto no destrudo. Isso, tambm, ocorre quando sente dio de si mesmo. A pessoa se
humilha, se pune mental e fisicamente e pode chegar a matar-se.
A inveja, segundo Krech e Crutchfield (1973) uma outra forma negativa do eu e que
depende da relao com outra pessoa. Um fator a intensidade do desejo com relao a um
objeto; se o desejo fraco, teremos menor tendncia para sentir inveja da pessoa, podendo
apenas sentir uma frustrao por no possuir o objeto. Outro fator a tendncia que a pessoa
tem de querer ocupar um lugar central no nosso espao de vida.
J a disposio do indivduo para o cime depende de vrios fatores. Um fator a
intensidade do amor, especialmente quando os desejos esto insatisfeitos porque o amor no
correspondido. Outro fator o sentimento de diminuio da auto-estima, principalmente
quando o indivduo desvalorizado pela pessoa que muito importante na sua vida. Outra
forma importante de cime pode ser encontrada nas relaes entre familiares. A criana pode
sentir cime do irmo recm-nascido ao perceber que a ateno da me se deslocou para a
criana.
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Complementando as consideraes de Krech e Crutchfield, regularmente as emoes
podem ser mistas. Sentimos ansiedade e receio por um emprego novo, amor e dio por uma
mesma pessoa, d e repulsa por um moribundo, por exemplo.
De acordo com Davidoff (2001, p. 375) A noo das emoes mistas fcil de
demonstrar intuitivamente [...] e s no so mistas como esto ligadas a motivos[...] .
provvel que algumas situaes, como as que foram descritas acima, despertariam diversos
sentimentos. Quando as pessoas so privadas de algo que necessitam, ficam ansiosas, com
raiva e tristes, mas, quando conseguem realizar e ter aquilo que foi desejado sentem-se
alegres. Essa ligao entre motivo-emoo, ou seja, atravs de um motivo sinto vrias
emoes mistas, pode ser uma via contrria. As emoes podem acarretar um motivo. Por
exemplo: a raiva geralmente acompanhada por um desejo de ferir algum (agresso); o
medo est ligado ao desejo de evitar algum ou algo que o despertou.
Segundo Davidoff (2001) as emoes esto em constantes mudanas e suas
experincias despertam emoes e reaes relativamente fortes, as quais despertam
automaticamente uma ps-reao, esta por sua vez gradativamente ope-se a fora de afeto
que a desperta. Depois de uma experincia terminada, a emoo que havia sido diretamente
despertada desaparece rapidamente, ao passo que a ps-reao persiste, ou seja, a emoo
evocada pela experincia enfraquece, e a ps-reao intencifica-se. Exemplo: estamos em
casa sozinhos e de repente ouvimos um barulho, como se algum estivesse querendo entrar na
nossa casa, experimentamos um extremo medo e ansiedade, mas depois percebemos que era
apenas um gato de rua que pulou no quintal, a ansiedade desperta uma ps-reao de calma e
quando realmente identificamos que era somente um gato a ansiedade desaparece, vindo um
estado de tranqilidade. Se esse episdio repetisse novamente, provavelmente apresentaria
menos ansiedade e mais conforto a cada episdio.
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Essa neutralidade da intensidade das emoes fortes (positivas ou negativas), Davidoff
(2001) a caracteriza por emoes volveis.
Enfim, falarei sobre as emoes de apreciao ou contemplativas. As emoes de
apreciao se caracterizam pela orientao apreciadora da pessoa a objetos e acontecimentos
em seu mundo. Exemplo : o riso, a disposio
No riso a pessoa pode explodir numa gargalhada, apenas sorrir, ter um riso irnico, rir
discretamente ter um riso contido, assim, como qualquer outra resposta motora, o riso pode
ser provocado por um grande nmero de condies estimuladoras diferentes e , muitas vezes,
no relacionadas. Mas o riso pode ter pouco ou nada a ver com o humor. Ele pode no
exprimir satisfao, mas apenas extravasamento de tenso, em uma situao dolorosa, como
acontece no riso histrico e no riso nervoso. (KRECH e CRUTCHFIELD, 1973)
Os estados emocionais, difusos e transitrios, denominados de disposies, do um
colorido afetivo a toda nossa experincia momentnea. A disposio tende a invadir tudo,
repentinamente, pode-se ser invadido por disposies inexplicveis, e elas podem manter-se
depois, apesar de todas as mudanas em nossa situao imediata e de maneira igualmente
rpida, podem desaparecer.
O sentimento de disposio depende muito do grau de tenso, do prazer e do desprazer
que experimentado. Uma disposio sombria, por exemplo, pode ser azeda, deprimida; uma
disposio de tristeza pode ter uma tonalidade nostlgica; uma disposio de tenso pode ter o
colorido da angstia, uma disposio de alegria pode ter animao e jovialidade. Ou seja, essa
mudana de disposio e de sentimento emocional sempre acompanhar um extravasamento
de tenso, que pode ser brusca ou no.
A mesma coisa acontece com a durao de alguns estados emocionais, que pode ser
pequena, um simples claro de sentimentos e ressentimentos que chegam e passam, antes de
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serem totalmente experimentados, ou serem bastante duradouros. Por exemplo: em episdio
de clera, de tristeza, de vergonha ou de humor inteiramente desenvolvidos, a durao pode
ser de horas ou minutos; uma disposio de alegria ou de abatimento pode persistir por um
perodo de vrios dias ou at mais.
Pode-se observar que a tonalidade de disposies e a variao da durao, dependendo
do grau de intensidade dos estados emocionais, variam, em intensidade fraca ou forte, durao
mdia ou fraca etc. Quando os estados afetivos so de fraca intensidade e relativa durao, os
denominam de Estados de nimo.
Segundo Deutsch (1997) os estados de nimo diferem qualitativamente das emoes,
alm de serem, pouco especficos e superficiais, difusos e globais, permitem ter uma ao
auto-reguladora, ou seja, esta ao pode servir tanto para manter um estado de nimo
agradvel, quanto para auxiliar a eliminao dos estados de nimo considerados
desagradveis.
Os estados de nimo so, em geral, estados afetivos de fraca intensidade e relativa
durao que se instalam de forma lenta e progressiva sendo desencadeados mais por motivos
internos que externos. Seriam como pequenas emoes, diferenciando-se quanto intensidade
e dimenso. Distinguem-se das emoes por estas serem bruscas e agudas.
Quando comparados s emoes, os estados de nimo, podem apresentar-se como
leves e prolongados ou breves e intensos alterando a predisposio do organismo.
Em acordo com as idias e definies da autora citada acima, foi levado em
considerao mais os estados de nimo nesta pesquisa, do que propriamente dito os estados
emocionais, buscando trabalhar e estudar os estados afetivos, no to bruscos e agudos, os
quais podem estar relacionados Ginstica Teraputica Chinesa - Lian Gong em 18 Terapias
ou despertados no organismo por ela.
42
Estados de nimo e Tenso Muscular
Como foi visto anteriormente, as emoes esto muitas vezes associadas busca de
objetivos, fuga ou defesa e que, dependendo da intensidade, podem ser bruscas e agudas ou
leves ou superficiais, caracterizadas como estados emocionais e de nimo, mas que tanto um
quanto o outro geram altos graus de tenso.
Quando essa defesa do corpo comea a produzir uma contrao permanente de uma
determinada regio muscular e no consegue relaxar chamado de couraa muscular. Ela vai
se formando quando os movimentos de expanso do ser so reprimidos, porque no
correspondem ao que est ocasionalmente aceito. (GAIARSA, 1984).
Portanto, a couraa representa o conflito entre o ser e o mundo, se coloca no meio
como uma proteo, uma barreira. Com o tempo ela isola o indivduo reforando os estados
de nimo negativos, como o medo, a clera, a tristeza e o choro.
Spinoza (1988 apud SIVADON, 1990) pensava que os estados de nimo negativos
eram duplamente nocivos sade. Seriam atos humanos, nos quais o indivduo pego em
redes emocionais sem poder exercer nenhum controle sobre elas, " [...] o indivduo arrastado
para isso [...]" (p. 127). Em contrapartida, esses estados de nimo no aliviam o indivduo, o
qual aliena nisso a sua liberdade, se compromete no passivo, causando os distrbios
emocionais e fsicos.
Esses distrbios significam que algo no est funcionando bem no corpo, diminuindo
a resistncia e alterando o grau de excitao do organismo.
Segundo Fiamenghi (1994), o estado de excitao do organismo sempre visvel e,
dependendo do estado de nimo, o grau de excitao exibe no corpo um aumento ou uma
diminuio de atividade. Por exemplo, na raiva, o corpo fica quente e os olhos brilham. Na
43
clera observa-se um aumento do tnus muscular.
Portanto, pode-se afirmar que as tenses musculares podem ser perturbadas por um
estado de excitao do organismo e os estados de nimo modificam esse estado, de acordo
com a situao em que o indivduo se encontra.
correto afirmar que certa tenso muscular necessria durante o dia, a fim de
manter a postura e conservar alguma forma de expresso. No obstante, h uma grande dose
de tenso muscular inconsciente, desnecessria, fatigante e prejudicial.
Muitos socilogos e psiclogos tendem a acreditar que algumas doenas, como dores
e formigamentos que podem aparecer nos braos, ombros, cotovelos e mo, sem que a pessoa
esteja lesionada ou machucada, seja, principalmente, a manifestao somtica das angstias e
tristezas vividas nesta era conturbada, marcada pelo medo do desemprego, da violncia e da
falta de perspectiva de realizao pessoal.
H tambm um grande nmero de fatores pessoais e emocionais, que interferem na
postura corporal e no sistema musculoesqueltico do homem, gerando dores mltiplas e m
postura, como o caso do estresse, da ansiedade e da raiva.
Por exemplo, o sentimento de estresse, o qual, segundo Brando e Matsudo (1990);
Atkinson, (2002) um processo psico-biolgico complexo que consiste em trs elementos: a
situao estressante, a cognio ou o pensamento e a reao emocional. H alguns sintomas
fsicos e psquicos do estresse, exemplo:
Sintomas Fsicos a prolongada exausto dos recursos fisiolgicos, devido
exposio estressores permanentes, dos quais no se pode fugir ou lutar, responsvel por
uma ampla gama de doenas e os sintomas acabam sendo: tenso muscular; mos ou ps
frios; boca seca; ansiedade, insnia, aumento da presso arterial; suor exagerado; mudana de
apetite; ranger dos dentes (dormindo); n no estmago; diarrias passageiras, perda da
44
memria, cansao constante e tonturas. Isso acontece porque a necessidade imediata de
energia faz com que o fgado segregue glicose extra, para abastecer os msculos, e hormnios
que estimulam a converso de gorduras e protenas em acar, os quais so liberados. Desta
forma, o metabolismo do corpo aumenta para preparar-se para o gasto de energia na ao
fisiolgica. O estresse pode afetar diretamente o sistema imunolgico e trazer grandes danos
sade.
Sintomas Psquicos: o estresse pode tambm ser causado por processos internos
como conflitos no resolvidos que podem ser conscientes e inconscientes; sensibilidade
emotiva exagerada; perda do senso de humor; angstia; pensar somente em uma coisa;
vontade de fugir de tudo; raiva ou depresso prolongada; irritabilidade sem causa; dvidas
quanto a si mesmo; pesadelos; sensao de incompetncia.
Ansiedade e raiva so, tambm, algumas das principais reaes emocionais. A
ansiedade consiste de sentimentos de apreenso, tenso, nervosismo e preocupao que
provocam uma grande ativao do sistema nervoso autnomo. J a raiva pode variar de
sentimentos de irritao e aborrecimento at fria e clera, e tambm apresenta uma ativao
do sistema nervoso autnomo que correspondente intensidade de sentimentos de raiva
vivido. (BRANDO e MATSUDO, 1990)
Segundo Davidoff (2001) a ansiedade comea com um alerta de perigo emitida pelo
ambiente estressor e o organismo gera o mximo de energia a fim lidar com a crise, se a
tenso prolongada, o corpo permanece altamente incitado e o sistema imunolgico fica
enfraquecido e suscetvel a outros estressores. Persistindo ainda o estressor original ou
surgindo novos o corpo comea a mostrar sinais de exausto e perda muscular. As atividades
fsicas diminuem, desenvolvendo males psicolgicos e fsicos.
A vida humana est repleta de ansiedades de variados tipos: perigos, problemas
45
crnicos, mudanas de vida, que enchem a vida cotidiana das pessoas de dificuldades e de
irritaes de natureza menos importante, como os transtornos.
Ainda que a pessoa tente evitar os perigos, os problemas crnicos e as mudanas de
vida, os transtornos sempre aparecem, pois se referem administrao domstica, sade, s
presses do tempo, a preocupaes ntimas (solido e medo de confrontao), ao ambiente
(barulho, criminalidade), as responsabilidades financeiras, ao trabalho (insatisfao,
problemas de relacionamento com outras pessoas) e segurana futura, gerando outras
emoes como a depresso, por exemplo.
As situaes que geram as depresses incluem fracasso e perdas. considerada um
transtorno quando os sintomas se tornam severos, prejudicando o funcionamento normal do
organismo.
Segundo Atkinson (2002) a depresso caracterizada como um transtorno de humor,
mas uma pessoa para ser diagnosticado como uma pessoa depressiva deve ter alm dos
sintomas emocionais, sintomas cognitivos, motivacionais e fsicos. A tristeza e o abatimento
so os sintomas emocionais mais evidentes da depresso. Os sintomas cognitivos consistem,
principalmente, de pensamentos negativos, as pessoas tendem a ter baixa auto-estima, sentem-
se incapazes e culpam-se pelos seus fracassos, se desesperam em relao ao futuro e duvidam
da sua capacidade. Os sintomas fsicos da depresso incluem mudanas de apetite,
perturbaes do sono, fadiga e perda de energia.
Portanto, pode-se comprovar que os estados de nimo podem perturbar a sade, tanto
no aspecto fsico (fisiolgico e biolgico) quanto no aspecto psicolgico, deixando as pessoas
vulnerveis, sem resistncia, provocando doenas e sintomas desagradveis, alm de tenses e
dores nos msculos e nas articulaes. Por isso, ser falado um pouco mais sobre as tenses
musculares e como elas surgem:
46
Segundo Smith et al. (1997) toda tenso no modifica apenas o estado corporal como
tambm o comportamento e a conscincia social.
O indivduo deve permanecer com um tnus adequado, presente e relaxado em todas
as situaes da vida. Quando no se consegue o relaxamento adequado do tnus comea-se a
obter encurtamentos no comprimento natural dos msculos limitando, assim, os movimentos
das articulaes, dificultando o estabelecimento tnico postural inconsciente e natural,
afetando o sistema circulatrio, modificando o metabolismo gerando, assim, tenses ou
contraes musculares.
De acordo com aspectos de fisiologia muscular estudados por Smith et al. (1997) os
movimentos requerem energia fornecida por um composto chamado ATP (trifosfato de
adenosina) que, quando quebrado em ADP e fosfato inorgnico, libera energia, suprindo as
atividades celulares. Se a atividade for amena o ATP resulta de processos aerbicos
(respirao) e, quando a atividade for mais intensa o ATP produzido por processos
anaerbicos (fermentao). Na falta de ATP, ocorre o enrijecimento muscular. Em situao
de emergncia, o ATP formado por fermentao ltica e se o produto (cido ltico) dessa
fermentao se acumula, ocorrem dores musculares.
Desta forma, para que no ocorram dores musculares deve-se trabalhar com uma
funo tnica no corpo que possibilite o equilbrio da atividade permanente no msculo,
mesmo quando no h movimentos ou gestos, ou seja, com a regulagem da musculatura ou
com a diminuio das tenses, os msculos se reorganizam e reequilibram a postura,
permanecendo preparados para responder rapidamente s mltiplas solicitaes da vida,
mesmo quando estados emocionais como a angstia, a alegria ou outras formas de exaltao
como esgotamento fsico e psquico, as depresses esto explcitas no corpo.
Portanto, a dissoluo das fixaes do tnus elimina as fixaes psquicas, os estados
47
depressivos e eufricos ou outras condutas rgidas. Essa liberao das reaes emocionais
habituais abre caminho capacidade de viver mais ampla e profundamente toda a gama de
sentimentos humanos sem somatiz-los e sem prejudicar a sade.
Ento, como controlar os estados de nimo de forma que estes no influenciem no
grau de excitao do organismo, causando tenso muscular e/ou tenses musculares crnicas?
Algumas atividades fsicas, como os exerccios suaves, podem proporcionar ao
indivduo um encontro consigo, com o seu esquema e imagem corporal, como um elemento
desafiador e eficiente para a organizao e o equilbrio das emoes e das tenses musculares.
Desta forma, importante fazer algumas considerao e definies do que sejam as
atividades corporais denominadas suaves.
Exerccios Fsicos Suaves
Primeiramente, entende-se por exerccios fsicos ou atividades suaves quelas que tem
como caractersticas principais lentido da execuo dos movimentos, a no exigncia de
muito esforo fsico do praticante, no serem competitivas e violentas.
Segundo Lacerda (1995) na medida em que recusam a competio, os exerccios
suaves so silenciosos, com o objetivo de abordar um conjunto de valores tais como o
equilbrio, a harmonia, a tolerncia, a responsabilidade, a integrao fsica, psquica e social,
visando assim o autoconhecimento.
Entre as atividades denominadas suaves pode-se destacar algumas como Yoga, Tai
Chi Chuan, Qi Gong, Lian Gong, I Qi Gong, Qi Gong dos Smbolos, Xian Gong, todas de
origem oriental e algumas construdas pelo ocidente tendo como referncia filosofia oriental
48
e correntes crticas da psicanlise e da psicologia, como a Eutonia, a Antiginstica, a
Biodana, a Bioenergtica, o Alongamento e as Ginstica Natural.
As teorias mais contemporneas mostram que os exerccios suaves podem diminuir as
desordens provocadas pelos estados de nimo, atravs da diminuio da ansiedade, da
reduo dos sintomas do estresse, da melhora das funes cognitivas, de uma recuperao
cardiovascular mais rpida e de melhores hbitos de sono. J existem benefcios significativos
para a sade obtidos com atividades de intensidade relativamente baixas e comuns ao
cotidiano (LACERDA, 1995).
Pesquisas qualitativas, com prticas corporais alternativas ou chamadas de ginsticas
suaves, vm comprovando que indivduos fisicamente aptos tendem a apresentar menor
incidncia da maioria dos distrbios acima citados, fator explicvel por uma srie de fatos
psicolgicos decorrentes da prtica regular de exerccios fsicos. (KNASTER, 1996)
Os exerccios possuem uma natureza multidimensional apresentando benefcios no s
fisiolgicos como psicolgicos. Portanto, a prtica de exerccios seria um fator de proteo
no s contra as circunstncias ou situaes estressantes que colocam em risco o equilbrio do
ser humano.
No entanto, no se pode apenas avaliar a potncia dos exerccios, mas tambm as suas
limitaes, seu volume, a dose ideal de exerccios para cada indivduo, de modo que
realmente diminua os distrbios emocionais e no criem um efeito paradoxal.
Como pode ser observado, pelos estudos de alguns pesquisadores como Lacerda
(1995); Knaster (1996), os efeitos dos exerccios so benficos em certas funes cognitivas e
fisiolgicas. Mas, e sobre os aspectos comportamentais do ser humano?
Os efeitos fisiolgicos seriam devido a um aumento da temperatura corporal durante a
prtica de exerccios resultando em uma diminuio da atividade muscular, resposta tpica de
49
um estado mais relaxado, diminuio da presso arterial, uma produo maior de endorfina e
catecolaminas (so variveis psicoativas que esto implicadas na regulao das desordens
afetivas).
A prtica regular de exerccios, tambm, tem sido associada, por mdicos,
fisioterapeutas, terapeuta corporais e psiclogos, com a modificao favorvel da sade
emocional, propiciando uma diminuio da ansiedade e dos sintomas de depresso, melhora
do autoconceito, da auto - estima, do autoconhecimento, proporcionando uma sensao de
bem-estar. H tambm a diminuio dos sintomas objetivos de tenso e seu efeito relaxante
ocorre tanto no aspecto central do crtex, quanto no perifrico.
Pelas citaes acima, pode-se dizer que o indivduo, aps os exerccios, diminui o seu
grau de ansiedade e consegue um perodo de relaxamento do corpo, fazendo com que os seus
pensamentos fiquem mais claros e seu comportamento mais adaptado. Porm, por que o ser
humano no consegue um equilbrio fsico e emocional em todo momento, na sua vida social
e familiar, por exemplo? Ser que o tipo de atividade fsica que pratica? Ser a ausncia
dela? Ser o fato de no conhecer o seu prprio corpo, suas tenses seus desequilbrios
posturais e emocionais? Ou apenas seria porque ao praticar exerccios fsicos no est
preocupado com as emoes, com aquilo que est sentindo e se tem relao com o corpo
fsico ou no, mas sim com o lado apenas esttico.
O indivduo na maioria das situaes em que se encontra, age e pensa com uma nica
parte do seu eu o pensamento e esquece que formado por msculos, ossos, tendes, pele e
rgos. Pensar com o corpo, muitas vezes parece ser um conceito estranho aos olhos de
pessoas engajadas no mundo vivido na informtica e na virtualidade. A est uma dvida: ser
que vemos ou apenas olhamos o nosso corpo? E qual seria a diferena entre ver e olhar?
Muitas vezes o corpo do outro olhado, como meio de comparao, estreitando o pensamento
50
para a beleza, para a esttica, valorizando alguns corpos, depredando outros e, at mesmo,
sendo instigado a mudar determinadas partes do corpo, para que estas sejam olhadas e
apreciadas por outros ou por ele mesmo. Vidas dedicadas ao olhar da sociedade, corpos hiper
investidos, enquanto o eu sofre uma espcie de fraqueza crnica nesse aprisionamento esttico
de si. O espetculo da moda nos proporciona cotidianamente um olhar ntido do anacronismo
do eu diante da vitria retumbante do corpo e da forma.
Olhar para a forma perfeita, sem defeitos, a qual se torna sinnimo de sade e de
qualidade de vida sem perceber que, por meio desta forma, se constri um olhar para corpos
vazios e sem significado. A mim me parece sem sentido o por qu de se dar importncia a um
corpo vazio, a uma expressividade superficializada de conceitos sobre o que benefcio ao
meu corpo sob os olhos da sociedade.
Partindo dessa premissa, os exerccios suaves, assim como o Lian Gong encontram-se
aptos a proporcionar um conhecimento de si prprio, permitindo o resgate do potencial
psicofsico e emocional do ser humano, ou seja, representa uma alternativa para viver com
sade, equilbrio e harmonia no mundo contemporneo.
Lian Gong em 18 Terapias
A palavra Lian quer dizer treinar, mas tambm forjar e Gong significa trabalho,
experincia, habilidade. Ou seja, treinar e exercitar um trabalho persistente e prolongado que
atinge um nvel elevado de habilidade. (LEE, 1997, p. 13)
51
Histria do Lian Gong
O Lian Gong em 18 Terapias uma prtica chinesa que visa ao tratamento e
preveno de diversas disfunes corporais tais como: dores no pescoo, ombros, costas,
regio lombar, glteo e pernas; disfunes das articulaes dos membros superiores e
inferiores; tendinites, tenossinovites e desordens funcionais dos rgos internos.
Esta ginstica foi conhecida em Shangai, na China, no ano de 1974, criada e
desenvolvida pelo mdico ortopedista Dr. ZHUANG YUEN MING. Este mdico recebeu do
governo de Shangai os prmios de Pesquisa de Resultado Relevante e Progresso
Cientfico pelo seu trabalho e, atualmente, o Lian Gong amplamente divulgado para a
populao chinesa devido aos grandes benefcios resultantes de sua prtica.
No Brasil, a ginstica foi introduzida em 1987 pela professora MARIA LCIA LEE, a
qual fundou uma Associao Brasileira de Lian Gong, onde, no momento, est sediada em
Belo Horizonte, Minas Gerais. Esta Associao tem o objetivo de difundir e aperfeioar o
ensino do Lian Gong, como tambm outras tcnicas orientais, colocando em prtica a idia de
melhoria da qualidade de vida da populao brasileira.
Estrutura do Lian Gong
O Lian Gong, por exemplo, compe-se de duas partes:
Parte 1: a alma do Lian Gong. So 18 exerccios especialmente criados para lidar
com dores no corpo.
Divide-se em trs sries e cada uma contm seis exerccios prevenindo:
Srie 1: dores no pescoo e ombros (cervicalgia, torcicolo, tenso acumulada,
periartrite na articulao dos ombros);
52
Srie 2: dores nas costas e regio lombar (lombalgia, hrnia de disco, tenso, m
postura, leso aguda);
Srie 3: dores nos glteos e pernas (compresso de discos intervertebrais e dificuldade
para andar).
Segundo Lee (1997), as sries da primeira parte do Lia Gong tratam e auxiliam:
x no alinhamento da coluna, da postura e de dores nesta regio;
x no alongamento dos msculos antes fatigados, tornando-os mais ativos e restaurados;
x na melhoria do movimento, da coordenao e da flexibilidade do corpo;
x promovem o bem-estar do corpo;
x deixam uma movimentao mais livre das articulaes, ou seja, sem tenses.
Parte 2: Surgiu como uma resposta para o aumento dos problemas nas articulaes,
nos ligamentos e tendes, os quais se transformaram em verdadeiras epidemias depois da
expanso mundial dos microcomputadores.
Esta parte composta tambm de trs sries, cada uma contendo seis exerccios:
Srie 4: articulaes ( osteoartrite e artrite reumatide);
Srie 5: Tendinites e tenossinovites (causadas por movimentos repetitivos);
Srie 6: rgos internos (hipertenso, doenas coronrias gastrintestinais e neuroses).
As sries da segunda parte do Lian Gong auxiliam:
x no tratamento e na preveno das inflamaes do tecido que reveste os tendes
(Tenossinovites);
x na preveno de inflamaes nas articulaes (artrites) e tendes (tendinites);
x na movimentao, sem dor, das articulaes;
x na preveno do desgaste das articulaes (osteoartrite);
x na diminuio da sensao desagradvel no peito e palpitao;
53
x na diminuio de dores de cabea, respirao curta, insnia, fadiga e ansiedade.
A execuo das seis sries do Lian Gong tem a durao de 24 minutos. Os exerccios
so simples e podem ser realizados em qualquer lugar, sem necessidade de roupas especiais
ou de equipamentos. Pode-se, dependendo de necessidades especficas e individuais, executar
exerccios isolados.
54
Descrio
1
e Ilustrao dos Exerccios do Lian Gong em 18 Terapias
1
o
exerccio do 1
a
srie: Exerccios do Pescoo - Postura de preparao: Ps separados na
largura dos ombros,
mos na cintura
(Fig.1). Movimentos:
Girar a cabea
lentamente para
Fig.1 Fig 2 Fig.3 Fig. 4 Fig.5
esquerda e para a direita at o seu limite (Fig.2 e 3). Voltar a cabea para frente. Levantar
lentamente a cabea- olhar para cima (Fig.4). Voltar a posio inicial .Abaixar lentamente a
cabea olhar para baixo (Fig. 5). Voltar na posio inicial (Fig. 1).
2
o
exerccio da 1
a
srie: Arquear as Mos Posio inicial: os ps separados na largura dos
ombros, mos com as palmas estendidas na
frente do rosto, formando um tringulo (Fig. 1).
Movimento: As mos afastam lentamente uma da
outra, fechando os punhos at estarem ao lado
do tronco. Ao mesmo tempo a cabea gira
Fig. 1 Fig. 2 Fig. 3 para o lado esquerdo. O olhar acompanha a mo
e os antebraos ficam perpendiculares ao cho. (Fig. 2). Voltar para posio inicial (Fig.1).
Repetir o movimento, mas a cabea girar para o lado direito (Fig. 3).

1
Descrio retirada do Livro Lian Gong Shi Ba Fa (Lian Gong em 18 Terapias), criado pelo Dr. Zhuang Yuan Ming, criador da Ginstica.
55
3
o
exerccio da 1
a
srie: Estender as Palmas para cima Posio inicial: Ps separados na
Largura dos ombros, braos flexionados de
maneira natural ao lado do corpo, punhos
fechados na altura dos ombros (Fig. 1).
Movimento: As mos se abrem lentamente
medida que os braos se elevam os olhos
Fig.1 Fig.2 Fig. 3 acompanham a mo esquerda at o alto (Fig.2
e 3). Voltar posio inicial, abaixando os braos e acompanhando a mo esquerda com o
olhar (Fig.2). Repetir o movimento da figura um e dois e trs, mas com o olhar
acompanhando a mo direita.
4
o
exerccio da 1
a
srie: Expandir o Peito - Posio inicial: Ps separados na largura dos
ombros, mos sobrepostas na frente do corpo
(Fig.1). Movimento: O olhar acompanha a
elevao das mos sobrepostas (Fig. 2).
Girar as mos at as palmas se voltarem para
cima, traando uma curva pela lateral do
Fig.1 Fig.2 Fig. 3 corpo por trs da linha dos ombros. O olhar
acompanha a mo (Fig.3). Voltar posio inicial, mas com a mo direita sobre a esquerda e
repetir novamente o movimento, mas com o olhar acompanhando a mo direita.
5
o
exerccio da 1
a
srie: Despregar as asas Posio inicial: Ps separados na largura dos
ombros (Fig.1). Flexionar os braos at lev-los a partir do cotovelo, fazendo uma curva por
trs da linha lateral do Corpo. A cabea vira para a esquerda, acompanhando
56
com o olhar o movimento do
cotovelo, at olhar para frente,
no momento que os cotovelo
esteja para cima e as mos para
baixo (Fig. 2 e 3). As mos
Fig. 1 Fig. 2 Fig. 3 Fig. 4 Fig. 5 ficam estendidas na frente do
rosto (Fig. 4). Os braos descem lentamente pela frente do corpo e voltam posio
inicial (Fig. 1).
6
o
exerccio da 1
a
srie: Levantar os braos de ferro Posio de preparao: Ps separados
na largura dos ombros
(Fig. 1). Movimento: o olhar
acompanha o movimento da
mo esquerda, que se eleva
pela linha lateral do corpo
Fig. 1 Fig. 2 Fig. 3 Fig. 4 com o brao estendido, olhar
para cima quando a mo chegar ao limite do movimento. Ao mesmo tempo, a mo direita
se posiciona atrs do corpo com o brao flexionado e o dorso da mo encostando-se regio
lombar (Fig.2 e 3). O olhar acompanha a mo esquerda, que desce pela lateral do corpo at se
posicionar acima da mo direita. (Fig.4). Repetir o movimento pelo lado direito.
Srie 2: dores nas costas e regio lombar ( lombalgia, hrnia de disco, tenso, m
postura, leso aguda):
57
1
o
exerccio da 2
a
srie:
Empurrar o cu e
inclinar para o lado
Postura de preparao:
Ps separados na largura
Fig. 1 Fig. 2 Fig. 3 Fig. 4 dos ombros. Mos
posicionadas na altura do ventre, com os dedos entrelaados, palmas das mos para cima
(Fig. 1). Movimento: levantar os braos at a altura do queixo e, ento, virar as palmas
empurrando para cima (Fig. 2). Os braos conduzem o tronco, fazendo-o inclinar
duas vezes para a esquerda (Fig. 3). As palmas viram para baixo e se separam descendo pelas
laterais do corpo at voltar postura de preparao (Fig. 4). Repetir o movimento para o outro
lado.
2
o
exerccio da 2
a
srie: Rodar a cintura e projetar a palma Posio de preparao: Ps
separados na largura dos ombros e punhos posicionados na
altura do quadril (Fig. 1 ). Movimento: o punho abre-se
lentamente em forma de palma e empurra para frente. Ao
mesmo tempo, a cintura gira para a esquerda e o cotovelo
esquerdo apontado para trs, ficando alinhado com o
Fig. 1 Fig. 2 brao direito, que est na frente. Olhar para trs pelo lado
esquerdo (Fig.2) Voltar posio inicial e repetir para o lado direito.
58
3
o
exerccio da 2
a
srie: Rodar a cintura com as mos nos rins Postura de preparao: Ps
separados na largura dos ombros, palmas posicionadas sobre a regio lombar, com o
polegares para frente dedos sobre as 4
a
e 5
a
vrtebras (Fig.1). Movimento: Empurrar com as
mos a bacia, fazendo-a girar no sentido horrio (Fig. 2, 3, 4 e 5). Realizar um ciclo de oito
tempos da msica no sentido horrio e depois no sentido anti-horrio.
Fig 1 Fig. 2 Fig.3 Fig 4 Fig. 5
4
o
exerccio para da 2
a
srie : Abrir os braos e flexionar o tronco Postura de
Fig. 1 Fig. 2 Fig. 3 Fig. 4 Fig. 5
preparao: Ps separados na largura dos ombros e mos sobrepostas
posicionadas frente do corpo (Fig. 1). Movimento: As mos se
elevam sobrepostas (esquerda direita) e, com os braos estendidos, a
cabea acompanha o movimento das mos e o peito expande,
o olhar para cima (Fig. 2). As mos se separam e giram at as palmas
Fig.6
59
ficarem para cima, ao mesmo tempo de descem at a altura os ombros com os braos
estendidos (Fig. 3). As palmas se voltam para baixo, ao mesmo tempo em que o tronco
flexionado para frente(Fig. 4). As mos descem at o cho, com a mo direita por fora e a
cabea erguida (Fig. 5). Repetir o movimento conforme, iniciando pela figura dois. Ao final
voltar postura de preparao.
5
o
exerccio da 2
a
srie: Espetar com a palma para o lado Postura Inicial: P separado na
largura de dois ombros e
punhos serrados posicio-
nados na altura do quadril
(Fig. 1). Movimento: O
p esquerdo gira 90
o
para
Fig. 1 Fig. 2 Fig. 3 esquerda, o tronco
girar para a esquerda, flexionar o joelho esquerdo, ao mesmo tempo em que a mo esquerda
se abre e espeta para o lado esquerdo e o cotovelo esquerdo se projeta no sentido oposto
(Fig.2). Voltar postura de preparao (Fig.1). Repetir o movimento para o lado direito (Fig.
3).
6
o
exerccio da 2
a
srie: Tocar os ps com as mos Postura de preparao: Postura ereta
com os ps juntos (Fig. 1). Movimento:
com os dedos entrelaados, as mos
elevam passando pela frente do
abdmen (Fig.2). Na altura do queixo
as palmas se abrem para fora e empurrar
Fig. 1 Fig. 2 Fig. 3 Fig. 4
60
para acima, olhar no dorso das mos (Fig. 3). Flexionar o tronco com a cabea levantada. As
mos pressionam aparte superior dos ps e a cabea se mantm levantada (Fig. 4). Voltar
posio inicial.
Srie 3: dores nos glteos e pernas (compresso de discos intervertebrais e dificuldade
para andar):
1
o
exerccio da 3
a
srie: Rodar os joelhos esquerda e direita. Posio inicial: Ps
unidos, tronco flexionado para frente e
mos colocadas sobre os joelhos.
Pernas estendidas e o olhar voltado
para frente (Fig. 1). Movimento: nas
Fig. 1 Fig.2 Fig. 3 Fig. 4
contagens 1 e 2 (na msica), manter as mos sobre os joelhos e realizar uma rotao no
sentido horrio (Fig. 2, 3, 4), voltando aposio inicial, (Fig. 1). Realizar 1 e 2 ciclos de oito
contagens do movimento no sentido anti-horrio.
2
o
exerccio da 3
a
srie do Lian Gong: Flexionar a perna e girar o tronco - posio inicial:
ps abertos na largura de dois ombros e
as mos segurando a cintura (Fig. 1).
Movimento: A perna direita
flexionada lentamente, ao mesmo tempo
em que o tronco gira 45
o
para a
Fig. 1 Fig.2 Fig. 3 esquerda (Fig. 2).
61
Voltar lentamente para a postura de preparao e repetir o movimento pelo outro lado,
comeando flexionar a perna esquerda lentamente (Fig.,3).
3
o
exerccio da 3
a
srie: Flexionar e esticar as pernas Posio inicial: corpo ereto e ps
unidos (Fig. 1) Movimento: Flexionar o tronco para frente, colocar as mos sobre os
joelhos. Pernas estendidas e o olhar voltado para frente ( Fig.2 ). Com as mos apoiadas
sobre os joelhos agachar sem tirar os calcanhares do cho (Fig.3). As palmas das mos
pressionam o peito
do p e estendem-se
as pernas (Fig.4 e
5). Voltar postura
inicial (Fig. 1).
4
o
exerccio da 3
a
srie: Tocar o joelho e levantar a palma - Ps separados na Largura de
um ombro e meio (Fig.1). Movimento: Flexionar o tronco para frente, com a mo direita
tocando a parte interna do joelho esquerdo (Fig.2). Erguer o tronco e flexionar os joelhos. Ao
62
mesmo tempo, levantar o brao esquerdo pela frente do corpo at em cima e olhar para cima.
Flexionar o tronco para frente, esticar as pernas, com a mo esquerda tocando a parte interna
do joelho e cruzar os braos(Fig. 3). Flexionar o tronco para frente, esticar as pernas, com a
mo esquerda tocando a parte interna do joelho direito, cruzar os braos e olhar para frente
(Fig. 4). Repetir pelo lado direito (Fig.5).
5
o
exerccio da 3
a
srie: Abraar o joelho contra o peito - Posio inicial : corpo ereto e ps
unidos (Fig.1).
Movimento: O P
esquerdo d um passo
frente, o peso do corpo
transferido para o p
esquerdo e o calcanhar
Fig.1 Fig. 2 Fig. 3 Fig. 4 direito levanta, olhando
para cima, com as palmas das mos, uma voltada para a outra. Os braos abaixam pela
lateral do corpo e, ao mesmo tempo, o joelho direito se ergue contra o peito. A perna esquerda
permanece esticada. (Fig. 3). Voltar na preparao do movimento (Fig., 2) e na posio inicial
(Fig. 1). Repetir o movimento dando um passo frente com o p direito.
63
6
o
exerccio da 3
a
srie: Passos Marciais Posio inicial: Ps juntos com as mos na
cintura (Fig.1). Movimento:
Avanar um passo com o p
esquerdo, levantar o calcanhar
direito, expandir o peito e
deslocar o peso no cho
Fig.4 Fig. 3 Fig. 2 Fig. 1 para a perna esquerda.
(Fig. 2). Pousar o calcanhar direito sentando na perna direita, com flexo do joelho,
levantando a ponta do p esquerdo. (Fig. 3). Avanar um passo com o p direito, levantar o
calcanhar esquerdo, expandir o peito e deslocar o peso para a perna direita. (Fig. 4). Pousar o
calcanhar esquerdo no cho, sentando na perna esquerda com flexo do joelho, levantando a
ponta do p esquerdo direito, flexionando o tornozelo com o calcanhar apoiado no cho (Fig.
3). Deslocar o peso para a perna direita, levantar o calcanhar esquerdo, expandir o peito
(Fig.4). Deslocar o peso para a perna esquerda, flexionar o joelho; levantar a ponta do p
direito, flexionando o tornozelo com o calcanhar apoiado no cho (Fig.3). Esticar a perna
esquerda, recuar um passo com o p direito, flexionar o joelho direito ao deslocar o peso para
a perna direita, levantar a ponta do p esquerdo, flexionando o tornozelo com o calcanhar
apoiado no cho. Voltar posio inicial.
64
Srie 4: articulaes ( osteoartrite e artrite reumatide):1
o
exerccio da 4
a
srie: Flexionar
as pernas e projetar as palmas Postura de
Preparao: ps separados na largura de um ombro e
meio, punhos cerrados e colocados na altura do quadril
(Fig. 1). Movimento: Flexionar as pernas, abrir as
palmas e projet-las para frente, palmas voltadas
Fig. 1 Fig. 2 para fora e os dedos de uma mo apontados para a outra
(Fig. 2). Girar as palmas e voltar postura inicial.
2
o
exerccio da 4
a
srie: Cruzar as pernas e projetas a palma Postura de preparao: Ps
separados na largura doa ombros,
punhos cerrados colocados na altura do
quadril (Fig.1). Movimento: a ponta do
p direito gira 45
o
para dentro, a ponta
do p esquerdo gira 180
o
para fora
Fig. 1 Fig. 2 Fig. 3 e o tronco acompanha girando
90
o
para o lado esquerdo (Fig. 2). O tronco continua o movimento, girando mais 90
o
,
enquanto os joelhos se flexionam formando a postura de pernas cruzadas. A palma direita se
projeta na linha lateral direita do corpo, com a palma voltada para fora. O cotovelo esquerdo
projeta-se para a lateral esquerda do corpo. A cabea gira par o lado esquerdo (Fig. 3). Voltar
na posio inicial. Repetir o movimento para o lado direito.
65
3
a
exerccio da 4
a
. srie: Circulando de cima para baixo - Postura de preparao: Ps
unidos e punhos
cerrados coloca-
dos na altura do
quadril (Fig. 1).
Movimento: A
Fig. 1 Fig. 2 Fig. 3 Fig. 4 Fig.5
mo direita se abre lentamente e se projeta para cima, palma e olhar voltados para cima
(Fig.2). O tronco gira 90
o
para a esquerda (Fig. 3). O tronco flexionado para frente. A mo
direita acompanha o movimento desde o ombro esquerdo, o olhar acompanha a mo direita e
a cabea permanece levantada, palma voltada para dentro (Fig.4). O tronco gira para a direita,
a mo direita segue transversalmente do dorso dos ps (Fig. 5) at a face externa na perna
direita, onde acompanha o tronco que se eleva at voltar postura de preparao. Repetir pelo
lado direito.
4
o
exerccio da 4
a
srie: Girar o tronco e olhar para trs Postura de preparao: Ps
separados na largura de dois ombros e punhos
cerrados colocados na altura do quadril (Fig.1).
Movimento: A ponta do p direito gira 45
o
para
dentro e a ponta do p esquerdo gira 150
o
para fora e
para trs. O tronco acompanha o movimento
girando para a esquerda. O joelho esquerdo flexionado. A palma direita projeta-se para
frente e para cima, alinhando-se com a perna direita. O brao esquerdo, flexionado, aponta
Fig. 1 Fig. 2
66
para trs acompanhado pelo corpo e pela cabea (Fig.1). Voltar posio de preparao.
Repetir pelo lado direito.
5
o
exerccio da 4
a
srie: esticar o calcanhar esquerdo e direito - Postura de preparao:
Ps separados na largura dos
ombros e mos na cintura
(Fig.1). Movimento: Elevar
a perna esquerda 90
o
e
depois esticar o calcanhar
Fig. 1 Fig. 2 Fig. 3 Fig. 4 para a diagonal anterior direita
(Fig. 2 e 3). Voltar aposio de preparao. Repetir o movimento com a perna direita (Fig.4).
6
o
exerccio da 4
a
srie: Chutar para os quatro lados Postura inicial: Ps unidos e mos
na cintura (Fig. 1). Movimento: Levantar o p esquerdo e chutar para cima, com a face interna
do p e o tornozelo (Fig.2), voltando posio inicial. Levantar o p direito e chutar para
cima, com a face interna do p e o tornozelo, voltando posio inicial. Flexionar o joelho
esquerdo e chutar para cima, com a face externa do p e o tornozelo (Fig. 3), retornando
posio inicial. Flexionar o joelho direito e chutar para cima, com a face externa do p e o
67
tornozelo, retornando posio inicial. Elevar o joelho esquerdo at uma flexo de 90
o
e
chutar para frente, retornando posio inicial. Elevar o joelho direito at uma flexo de 90
o
e chutar para frente (Fig. 4), retornando posio inicial. Flexionar o joelho esquerdo e chutar
para trs com o calcanhar na direo das ndegas (Fig. 5), voltando depois posio inicial.
Flexionar o joelho direito e chutar para trs com o calcanhar na direo das ndegas, voltando
depois posio inicial.
Srie 5: Tendinites e tenossinovites (causadas por movimentos repetitivos): 1
o
exerccio da 5
a
srie: Empurrar para os quatro lados Postura de preparao: P
separados na largura de dois ombros e punhos cerrados colocados na altura do quadril (Fig.1).
Movimento: Abrir os punhos formando a postura das palmas levantadas, dedos
Fig.1 Fig 2 Fig. 3 Fig. 4 Fig. 5
unidos e polegar afastado da mo, empurrar para cima, olhar para cima (Fig.2). Retornar
posio inicial. Empurrar para os lados, girando o tronco 90
o
para esquerda e olhar para trs
(Fig.3). Retornar posio inicial. Empurrar para os lados, girando o tronco 90
o
para a direita
e olhar para trs (Fig. 4). Retornar posio inicial. Empurrar para os lados sem girar o tronco
(Fig. 5). Retornar posio inicial (Fig.1).
68
2
o
exerccio da 5
a
srie: Esticar o arco e atirar a flecha - Postura de preparao: corpo ereto
e ps unidos (fig.1).
Movimento: O p
esquerdo abre um passo
para o lado, na largura
de um ombro e meio.
Fig. 1 Fig. 2 Fig. 3 Fig. 4 Os braos se cruzam
na frente do peito e as mos ficam com as palmas levantadas (Fig.2). Flexionar os joelhos, as
mos se recolhem para perto do tronco com os punhos cerrados. A mo esquerda se projeta
pela linha lateral esquerda do corpo com a palma ereta, girar a cabea para o lado esquerdo, o
brao direito alinha-se ao esquerdo com o cotovelo flexionado (Fig. 3). Com as palmas
abertas e voltadas para baixo, empurrar com as duas mos para baixo, mantendo as pernas
estendidas (Fig. 4). Retornar posio inicial. Repetir o movimento pelo lado direito.
3
o
exerccio da 5
a
srie: Erguer os braos e girar os punhos: Postura de preparao: Ps
Fig. 1 Fig. 2 Fig. 3 Fig. 4 Fig. 5 Fig 6
separados na largura dos ombros e punhos cerrados colocados na altura do
quadril (Fig.1). Movimento: Abrir as mos e elev-las pela frente do corpo
com as palmas voltadas uma para a outra, levantar a cabea e olhar para
Fig. 7
69
cima (Fig.2). Cerrar os punhos e girar os pulsos para fora (Fig.3). Os braos descem pela
lateral do corpo, descrevendo um crculo para trs at retornarem posio inicial (Fig.4). O
olhar acompanha a mo esquerda. Realizar um ciclo de oito tempos alternando o olhar que
acompanha o movimento descendente do punho. As mos se abrem e os braos se estendem
para baixo, com as palmas voltadas para fora. Os braos se elevam pela lateral do corpo,
descrevendo um crculo ascendente para trs, at o limite (Fig. 5). As palmas se voltam uma
para a outra, com a cabea levantada olhando para cima e olhar acompanhando a subida da
mo esquerda. Os punhos se fecham e giram para dentro, flexionando os punhos (Fig. 6).
Flexionar os braos e desc-los pela frente do corpo at ficarem estendidos. Flexionar os
pulsos e descrever um crculo para dentro, retornando posio de preparao (Fig.7).
Realizar um ciclo de oito tempos alternando o olhar que acompanha o movimento
descendente do punho
4
o
exerccio da 5
a
srie: Esticar a palma e a mo de gancho - Postura de preparao: Ps
separados na largura dos ombros e punhos cerrados
colocados na altura do quadril (Fig. 1). Movimento: Abrir
a mo direita e empurr-la diagonalmente para frente e
para cima, com a palma ereta. Ao mesmo tempo,
empurrar o punho esquerdo para trs, com o pulso
Fig. 1 Fig. 2 flexionado, olhando na direo do punho esquerdo (Fig.2).
Voltar posio inicial. Repetir para o lado direito.
70
5
o
exerccio da 5
a
srie: Projetar o punho - Postura de preparao: Ps separados na largura
um ombro e meio. Punhos cerrados
colocados na altura do quadril (Fig.1).
Movimento: Flexionar os joelhos, o
punho esquerdo se projeta para
frente, centro da palma da mo voltado
Fig.1 Fig. 2 Fig. 3 para baixo e o cotovelo direito aponta
para trs (Fig.2). A mo esquerda se abre e gira a palma para cima, e volta posio de
preparao (Fig.3). Repetir o movimento com o brao direito.
6
o
exerccio da 5
a
srie: Soltar os braos e girar a cintura - Postura inicial: Ps separa dos
na largura dos
ombros.
Movimento:
levantar o
brao direito
Fig. 1 Fig. 2 Fig. 3 Fig. 4 na frente do
corpo e o esquerdo na linha lateral at a altura dos ombros (Fig.1). Girar a cintura par
esquerda, conduzindo os braos, para que ambos girem para a esquerda at a mo direita tocar
o ombro com o espao entre o polegar e o indicador. Encostar a mo esquerda na regio
lombar, olhando para trs, por cima do ombro esquerdo (Fig.2). Repetir o movimento para o
outro lado (Fig. 3 e 4).
71
Srie 6: rgos internos (hipertenso, doenas coronrias gastrintestinais e neuroses):
1
o
exerccio da 6
a
srie: Massagear o rosto e o ponto de sedao - Esse exerccio se
Fig. 1 Fig. 2 Fig.7 Fig. 8
divide em duas partes. Movimentos da primeira etapa da parte 1: os dedos mdios
de ambas as mos pressionam os pontos para tratamento de paralisia facial (Fig. 1), deslizam
at o pronto para tratamento de nariz entupido e paralisia facial. Depois at o ponto para
tratamento de nariz entupido, coriza e rinite (Fig.2), chegando at o ponto para tratamento de
dor nos olhos, miopia, cegueira noturna - massagear quatro vezes (Fig.3). Passar pelos pontos
de tratamento de dor de cabea, viso turva, dor nos olhos, paralisia facial, vertigem doenas
do nariz (Fig.4) e deslizar os dedos mdio e anular passando pelo ponto para tratamento de
nevralgia do trigmeo, cegueira noturna, doenas dos olhos at o ponto para tratamento de
cabea e paralisia facial massagear quatro vezes (Fig.5). Encostar a palma lateral do rosto e
massagear com os dedos mdios os pontos para tratamento de zumbidos no ouvido e surdez,
chegando ao pondo para tratamento de paralisia facial, dor de dente e bruxismo (Fig. 6).
Movimentos da 2
a
etapa: os dedos passam novamente unindo os pontos da Figura 1, 2 e 3;
passando pelo meio da testa e no centro da cabea at o polegar massagear quatro vezes um
72
ponto situado na base do occipital, para tratamento de dor de cabea, vertigem, gripe e
hipertenso arterial (Fig.7). Descer os quatro dedos at se unirem ao polegar e traz-los para
frente para chegar ao ponto de tratamento de hipertenso arterial massagear quatro vezes
(Fig. 8).
Movimentos da parte 2: massagear o ponto de sedao - colocar a mo esquerda com a
palma voltada para o abdmen e, com o polegar da mo direita,
massagear transversalmente o ponto para tratamento de insnia,
sono agitado e depresso (Fig.1). Conservar os olhos fechados e a
lngua no cu da boca. Massagear uma vez a cada contagem de
oito tempos. Repetir trocando a mo.
2
o
exerccio da 6
a
srie: Massagear o peito e o abdmen - Movimento: realizar movimentos
circulares de pequena amplitude no sentido
horrio por quatro vezes. Levar as mos at a
base da costela do lado esquerdo, descer at o
baixo-ventre e depois subir at a base da
costela do lado direito, chegando at na
Fig. 1 Fig. 2 parte superior do abdmen. Realizar
quatro crculos grandes na regio do abdmen. (Fig. 1 e 2) Depois realizar o movimento no
sentido oposto, comeando com crculos grandes seguidos de crculos pequenos, quatro vezes
cada.
Fig. 1
73
3
o
exerccio da 6
a
srie: Pentear o cabelo girando a cintura - Movimentos da primeira.
Postura de preparao: corpo ereto e
ps unidos (Fig.1). Movimento: os
quatro dedos pressionam firmemente o
couro cabeludo do alto da testa,
seguindo a linha central da cabea
at chegar nuca, para tratamento de
dores de cabea e nariz entupido (Fig. 2). Ao mesmo tempo o brao esquerdo flexionado,
encostando o pulso na regio da cintura. Girar 90
o
para a esquerda e massagear
transversalmente com os dedos o ponto para tratamento de dor de cabea, vertigem, gripo e
hipertenso arterial at o ponto para tratamento de enxaqueca que massageado quatro vezes
com o dedo mdio (Fig.3). Ao mesmo tempo, girar a cintura para a posio inicial. Deslizar o
dedo at o ponto para tratamento de dor de cabea e paralisia facial e massage-lo quatro
vezes (Fig. 4) e retornar posio de preparao. Repetir todas os movimentos, pelo lado
oposto.
4
o
exerccio da 6
a
srie: Levantar a palma e o joelho oposto Postura de preparao:
punhos cerrados colocados na altura da cintura (Fig.1).
Movimento: O punho esquerdo se abre e a palma empurra para
cima (polegar separado da mo). O punho direito se abre e
empurra para baixo, ao mesmo tempo, levantar o joelho direito
90
o
(Fig. 2). Voltar aposio de preparao e repetir o
Fig. 1 Fig. 2 movimento pelo lado oposto.
74
5
o
exerccio da 6
a
srie: Girar o tronco e inclinar para frente e para trs Postura de
preparao: Ps separados na largura dos
ombros. Punhos cerrados colocados na
altura do quadril (Fig.1). Movimento: os
punhos se abrem e as palmas empurram
para cima (Fig. 2). Os braos descem pela
linha lateral posterior do corpo at as mos se posicionarem na regio lombar. Olhar para a
mo esquerda quando ela estiver descendo (Fig.3). Girar a cintura para a esquerda e olhar
para trs pelo lado esquerdo (Fig. 4). Girar a cintura para a direita e olhar para trs pelo lado
direito (Fig. 5). Girar a cintura e voltar na posio de preparao. Inclinar o tronco para frente
(Fig. 6) e para trs (Fig.7). Voltar posio inicial.
Fig. 6 Fig. 7 Fig. 8
75
6
o
exerccio da 6
a
srie do Lian Gong: esticar os braos levantando simultaneamente os
calcanhares Postura de preparao:
ps separados na largura dos ombros
(Fig.1). Movimento: as mos com as
palmas abertas se cruzam na frente do
corpo e se elevam mo esquerda na
Fig. 1 Fig. 2 Fig. 3 Fig. 4 frente da mo direita (Fig.2). Abrir
os braos, levantar os calcanhares (Fig. 3). As mos se cruzam e descem pela frente do corpo.
(Fig. 4) Abaixar os calcanhares, retornar posio inicial. Repetir o movimento, mas com a
mo direita sobre a esquerda.
Qualidade do Movimento dos Exerccios do Lian Gong e a Energia Vital
Os exerccios do Lian Gong, com a finalidade de alcanar gradativamente um grau maior
de liberdade e amplitude de movimento do corpo so compostos de movimentos simples,
lentos, contnuos, equilibrados e com inteno.
Segundo LEE (1997) trabalhar com movimentos descritos acima confere conscincia ao
corpo e evita traumas e outros efeitos que podem ser provocados por movimentos bruscos
e rpidos.
Pela viso da medicina tradicional chinesa a prtica do Lian Gong enfatiza a mobilizao
do nei jing pondo em prtica o princpio das artes corporais chinesas que diz que a inteno
libera o Qi, que este d origem ao nei jing e que o nei jing alcance os quatro membros, o
que se refere ao que os orientais chamam de energia vital ou QI.
Tudo que existe no Universo, no Homem e na Terra constitudo por aquilo que
chamamos de fundamental que o QI. (CHING, s/a).
76
Dentro da fsica quntica moderna o QI pode ser comparado com a idia do eltron.
Ele se manifesta hora como energia, hora como partcula.
Para o ocidente, a definio de QI tudo que promove trabalho. Para o oriente, o
ideograma simboliza o vapor (a essncia) que se tem do cozimento do arroz, o qual a
nutrio fundamental no oriente.
Podemos traduzir o QI por conscincia ou como onda ou partcula que tem dimenses
maiores ou menores. No corpo tudo composto tambm pelo QI. Os Ossos e msculos
possuem um QI mais denso, nas vsceras e nos fludos orgnicos o QI mais etreo.
No Corpo Humano so trs as fontes de onde provm a nossa energia:
x QI ou conscincia ancestral ou herdada: que legada ao indivduo pelos progenitores e
transportada nos gametas feminino e masculino que lhe deram origem (informao
gentica).
x QI ancestral: responsvel at a fase trofoblstica, quando o embrio se instala no tero
e passa a ser alimentado pelo QI da me. O QI ancestral mais o QI da me vo formar o
QI fetal.
Ao nascer o beb, o QI materno se desvincula e comea o processo de crescimento do
beb, o qual realizado pelo QI adquirido.
x QI adquirido: formado pela essncia do ar que respiramos e pelo alimento que
consumimos.
Desta forma pode-se dizer que o ser humano a herana dos pais, o alimento que
come e o ar que respira.
De acordo com Ming (2000) a Medicina Tradicional Chinesa d muito valor ao
chamado QI correto, que uma das qualidades do QI (sopro Vital), que remove e mantm o
estado saudvel do corpo. Quando o QI correto est armazenado no interior, o QI perverso,
77
que a qualidade do QI (sopro vital) em um estado patolgico desequilibrado, no consegue
perturbar. Assim segue o princpio de preservar o QI correto e eliminar o QI perverso em
qualquer tcnica de preveno ou tratamento de doenas e o Lian Gong no foge dessa regra.
Quando o oriental comenta sobre a estagnao do QI eles querem dizer que est
havendo uma imobilidade do corpo, do sistema imunolgico, respiratrio, circulatrio e
tambm da energia vital, pois o movimento do QI e do corpo que desenvolve a musculatura
que fica parada, relaxando a musculatura que fica contrada durante as atividades cotidianas,
recuperando o estado fisiolgico, fortalecendo os membros e as funes dos rgos.
Para Ming (2000) a mobilizao do Nei Jing e a obteno da percepo do QI na
prtica do Lian Gong so um tema da maior importncia.
Quanto ao Nei Jing o Lian Gong procura, por meio dos movimentos lentos, contnuos
e firmes, fortalecer cada parte dos msculos e as relaes entre eles, promovendo o tratamento
e a preveno de leses e aumentando o tnus muscular.
Em relao percepo do QI no corpo, de acordo com Ming (2000) esta observado
pelas nossas emoes, idias, sensaes, pensamentos e percepes sensoriais como sensao
de calor, ardume, soltura e formigamento.
Segundo Ming (2000), a percepo sensorial a maneira mais clara de medir quando
o QI est sendo mobilizado durante a prtica.
A Respirao e a Msica do Lian Gong
Segundo MING (2000), os movimentos do Lian Gong devem estar coordenados ao
ritmo natural da respirao (inspirando pelo nariz e expirando pela boca). Os movimentos
devem ser amplos, contnuos e equilibrados para aumentar a capacidade pulmonar, tornando a
respirao mais longa e profunda. Desta forma, o diafragma tambm est sendo exercitado,
beneficiando o aparelho respiratrio, o corao e o sistema circulatrio.
78
Para conseguir trabalhar a coordenao e a integrao dos movimentos com a
respirao indispensvel um ritmo contnuo e prolongado, desta forma, a msica do Lian
Gong essencial para se obter o ritmo adequado, a qual permite a continuidade do
movimento e da respirao sem a estagnao destes.
Pode ser observado que a msica na prtica do Lian Gong foi escolhida com o
propsito de prolongar o movimento e a respirao, melhorando assim a amplitude de
movimento, dando espao entre as articulaes, nutrindo os tendes e ligamentos, deixando o
corpo oxigenado.
A msica foi composta por uma orquestra sinfnica chinesa e foi introduzida na
prtica por ser tradicional, ou seja, bastante conhecida pelos chineses e por ser contnua, sem
muitos acentos rtmicos. Juntamente com a msica h uma gravao da voz do Dr. Zhuang
dando a mtrica e a cada incio de movimento ele fala o nome do exerccio que ser
realizado. Cada exerccio repetido duas ou quatro vezes, dependendo da sua complexidade,
com durao de cada movimento de um compasso quaternrio. Esta msica tambm
utilizada no Brasil, mas a contagem e o nome dos exerccios foram traduzidos para a lngua
brasileira pela Professora LEE, que trouxe a prtica para o Brasil.
Benefcios do Lian Gong
De acordo com LEE (1997), os benefcios so muitos quando se pratica o Lian Gong
regularmente. Para finalizar a reviso da literatura sero destacados alguns deles, tais como:
o indivduo aps a sua prtica apresenta uma sensao de bem estar fsico, mental e
emocional, o indivduo se sente mais motivado ao realizar e desenvolver o trabalho do dia a
dia; se sente mais produtivo, alm de ajudar no controle do estresse e de se sentir menos
79
tenso; melhora a auto - estima e o convvio social; tambm ajuda o corao e os pulmes a
trabalharem mais eficientemente; melhora a aparncia e tonifica os msculos.
Em relao tonificao dos msculos existem pesquisas iniciais com uso preventivo
e teraputico do Lian Gong, atravs de teste eletromiogrficos que foram realizados com
quatro participantes com sndromes doloridas na regio lombar e nas pernas, manifestando
tenso muscular atravs da eletromiografia; depois foi realizado um novo exame aps a
prtica do Lian Gong e os resultados foram que aps a prtica do Lian Gong o miograma
apresentou diferentes nveis de reduo da tenso muscular ou de sua eliminao (MING,
2000, p.144)
Pelos estudos realizados sugere-se que o Lian Gong em 18 Terapias uma ginstica
suave e eficiente para eliminar contraturas musculares e promover o relaxamento dos tecidos
moles. Mas, e quando essas sndromes doloridas esto relacionadas com distrbios
emocionais como o Lian Gong dever influenciar?
80
CAPTULO III
MATERIAL E MTODO
Natureza do Estudo
Esta pesquisa abordou dois momentos: no primeiro momento foi realizado uma
reviso da literatura, a qual forneceu dados relevantes e atuais sobre as emoes, sobre os
estados de nimo, sobre a tenso muscular e sobre o Lian Gong. Assim, foi realizada uma
anlise minuciosa das fontes bibliogrficas, as quais serviram de suporte investigao,
estabelecendo um modelo terico inicial de referncia, revelando um estudo descritivo de
carter informativo e explicativo, que subsidiou o desenvolvimento da pesquisa exploratria e
quanti-qualitativa.
No segundo momento foi realizado uma pesquisa de campo, de natureza exploratria,
que trouxe informaes que puderam responder ao objetivo e s questes propostas para a
investigao.
Participantes
Participaram do estudo adultos de ambos os sexos, na faixa etria de 30 a 60 anos,
que praticam Lian Gong duas vezes por semana. A amostra foi retirada de grupos de Lian
Gong, que participaram do trabalho voluntariamente.
Para a seleo da amostra foram adotados trs critrios de escolha. O primeiro critrio
foi elencar os grupos de Lian Gong, nas cidades de So Paulo, Campinas e Belo Horizonte
81
onde esto concentrados os estudos e a padronizao dos exerccios da Ginstica Teraputica
Chinesa.
Como segundo critrio foi a assiduidade dos praticantes nas aulas de Lian Gong, e
como terceiro critrio foram as possibilidades e acesso mximo da pesquisadora aos grupos.
Desta forma os grupos selecionados foram:
x Do Instituto Cultural Nipo-Brasileiro de Campinas, que integra trinta
praticantes, que praticam Lian Gong de quartas e sextas-feiras. Os grupos
so orientados pelo professor Nelson Iba.
x Do Bosque do Jequitibs na cidade de Campinas, contendo
aproximadamente 100 participantes que praticam Lian Gong de teras e
quintas-feiras, orientado pelo professor Nelson Iba.
x Da VIA 5 Oriente/Ocidente. Arte e Cultura - So Paulo, com dez
participantes que praticam Lian Gong de teras e quintas-feiras, orientado
pelo professor Jaime Kuk.
x Da Casa de Cultura do Butant So Paulo, com 30 praticantes, que
praticam o Lian Gong de quartas e sextas-feiras, orientado pela professora
Iza Stramich.
A idade e o tempo de prtica foram, tambm critrios utilizados para selecionar os
participantes, desta forma, participaram da amostra apenas 30 participantes referentes aos
grupos citados acima que se apresentam na faixa etria de 30 a 60 anos, os quais foram
distribudos em quatro grupos codificados como A, B,C e D.
Inicialmente a inteno era desenvolver a pesquisa com apenas os participantes que
tivessem de 2 meses a 4 meses e de 1 ano a 1 ano e dois meses de prtica do Lian Gong
formando dois grupos. No entanto, ao coletar os dados, observei que poderia, em relao ao
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tempo de prtica, haver uma distribuio dos trinta participantes em grupos diferentes,
abrangendo todos os participantes, formando, assim, os quatro grupos. Um dos motivos que
levou a uma distribuio de todos os participantes em quatro grupos foi que se teria um
nmero de indivduos muito reduzido para analisar a influncia do Lian Gong na relao entre
os estados de nimo e a tenso muscular ao se trabalhar com apenas os dois grupos (2 a 4
meses e 1 ano e 1 ano e dois meses). Distribuindo todos os participantes entre os grupos
haveria maior abrangncia de resultados, tornando a varivel (tempo de prtica) importante
para o trabalho, para a identificao de diferenas ou no na influncia do Lian Gong com
relao ao tempo de prtica.
Portanto, constituram-se quatro grupos: o grupo A corresponde aos participantes que
possuiam1 ms a 6 meses de prtica; o grupo B participantes que tinham de 8 meses a 1 ano e
2 meses de prtica; o grupo C participantes que praticam o Lian Gong h dois e trs anos e o
grupo D, formado por praticantes que tinham 4 anos para cima de prtica. Essa distribuio
foi feita de acordo com as respostas que se obtive, por meio do questionrio diagnstico que
foi aplicado nos quatro grupos selecionados.
O objetivo de restringir o perodo de prtica serviu para retirar dados mais especficos
sobre quais influncias o Lian Gong produz na relao tenso muscular e estados de nimo
em curto e longo perodos de prtica.
Instrumentos da Pesquisa
Para a distribuio e seleo dos participantes, nos quatro grupos foi elaborado um
questionrio diagnstico (Anexo 1), com onze perguntas, na inteno de obter informaes
83
sobre a idade e quanto tempo de prtica do Lian Gong, assim como, informaes referentes a
outras atividades fsicas praticadas e do estado de sade de cada praticante.
Um segundo questionrio (Anexo 2) foi elaborado com dezenove perguntas contendo
questes abertas e de mltipla escolha.
Segundo Marconi e Lakatos (1982) a combinao de respostas de mltipla escolha com
as respostas abertas possibilita mais informaes sobre o assunto, sem prejudicar o
trabalho (p. 207), alm de proporcionar uma explorao em profundidade em relao ao
tema.
As perguntas do segundo questionrio foram dispostas de acordo com os trs temas
referentes pesquisa: estados de nimo, tnus muscular e o Lian Gong para verificar as
expectativas de cada praticante, a respeito do Lian Gong e a relao entre tenso muscular e
estados de nimo sentidos e experimentados depois de uma prtica.
O questionrio diagnstico e o segundo questionrio passaram por um processo de
validao realizado por doutores do Instituto de Biocincias da Universidade Estadual
Paulista de Rio Claro.
Logo aps o processo de validao os questionrios foram reformulados e aplicados,
como um pr-teste, em um grupo de sete praticantes de Lian Gong.
Esse pr-teste teve como objetivo principal revelar quais os estados de nimo mais
constantes, os quais mais se adequavam a este estudo e verificar o tempo de preenchimento e
clareza das questes, bem como evidenciar possveis erros, permitindo a reformulao da
falha no questionrio definitivo.
O tempo de preenchimento foi de vinte minutos e foram revelados pelos participantes
vinte e um estados de nimo, sendo nove adjetivos negativos (nervoso, cansado, tenso,
ansioso, estressado, com medo, fadigado, depressivo e aborrecido) e doze adjetivos positivos
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(tranqilo, com energia, bem estar, harmonioso, relaxado, determinado, disposto, com
vontade, em paz).
Os adjetivos negativos foram tirados da questo onze, a qual relacionava os estados
de nimo tenso muscular e os adjetivos positivos, retirados da questo treze, a qual
relacionava os estados de nimo palavra exerccio. As duas questes se encontram no
segundo questionrio (Anexo 2).
Para que tivesse nmeros de adjetivos negativos iguais quantidade de adjetivos
positivos, retiraram-se mais trs adjetivos negativos (triste, agitado e preguioso), de uma lista
de estados de nimo, baseada no instrumento elaborado por Hevner, modificado por Deustch,
Godeli e Volp (1995) e utilizado por Deustch (1997), denominado por LEA (Lista de Estados
de nimo) contendo 40 adjetivos. A eliminao dos adjetivos da lista de estados de nimo foi
feita aleatoriamente.
Desta forma, a lista se comps de vinte e quatro adjetivos, doze negativos e doze
positivos, para o estudo no ter qualquer tendncia s respostas com propores mais
negativas ou positivas.
Esta lista de vinte quatro adjetivos foi incorporada na primeira, na nona e dcima
questes do segundo questionrio (Anexo 2).
Tambm na primeira e na quarta questes foi acrescentada uma escala de intensidade
com quatro nveis: Muito Fortes, Fortes, Fracos e Nada. Esse acrscimo da escala de
intensidade em algumas questes foi feito para medir a intensidade das atitudes e opinies na
forma mais objetiva possvel, pois, segundo Pardinas (1952 apud MARCONI; LAKATOS,
1982) o postulado que baseia a aplicao das escalas que, das aes externas, pode-se
deduzir mecanismos internos das pessoas.
Logo aps, os questionrios passaram novamente pelo processo de validao e foi
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realizado um novo experimento piloto, agora j com os grupos selecionados que praticam o
Lian Gong.
O questionrio diagnstico foi aplicado uma vez no incio da pesquisa de campo e
antes da prtica de Lian Gong e o segundo questionrio foi aplicado depois da prtica do
Lian Gong e mais uma vez depois de seis meses.
Procedimentos para a Realizao da Pesquisa
Para a realizao da pesquisa, inicialmente foi feito um contato com os grupos
selecionados, os quais iriam participar da amostra. O questionrio diagnstico foi aplicado
com todos os integrantes dos quatro grupos, no incio e antes da prtica e o segundo
questionrio, depois da prtica do Lian Gong, para que todos tivessem a chance de participar
da pesquisa. Depois selecionei os questionrios dos praticantes que estavam na faixa etria de
30 a 60 anos. Desta forma, como j havia mencionado, compuseram a amostra 30
participantes, os quais foram distribudos em quatro grupos A,B,C, D.
Esta distribuio dos participantes nos quatro grupos foi feita pelo tempo de prtica do
Lian Gong, desta forma, o grupo A foi composto por um participante com um ms de prtica,
trs com dois meses; um com trs meses, um com quatro meses e dois com seis meses de
prtica, resultando em oito participantes. O grupo B por um participante com oito meses de
prtica, um com nove meses, trs com um ano de prtica e um com um ano e dois meses,
compondo, assim, um grupo de seis participantes. O grupo C com cinco participantes que j
praticam o Lian Gong h dois anos e dois que praticam h trs anos, totalizando sete
participantes e nove pessoas que praticam o Lian Gong h mais de 4 anos, formando o grupo
D.
86
Tratamento dos dados
O tratamento dos dados foi realizado atravs da anlise de contedo.
Segundo Marconi; Lakatos (1982) a anlise de contedo vem se desenvolvendo com a
finalidade de descrever, sistematicamente, o contedo das comunicaes, acrescentando
tcnicas quantitativas, que permitem maior preciso.
Embora o processo da quantificao seja mais preciso do que a descrio qualitativa,
ambos foram empregados nesta pesquisa.
A anlise de contedo, por ser um conjunto de tcnicas de anlise das comunicaes,
trata de:
- descrever tendncias gerais do contedo da comunicao;
- examinar o contedo da comunicao, relacionando-o aos objetivos
da pesquisa;
- identificar as intenes e verificar o estado psicolgico das pessoas
envolvidas na pesquisa;
- refletir atitudes, interesses e valores da populao;
- revelar o foco de ateno;
- descrever as respostas de atitudes e de comportamentos referentes aos
efeitos do contedo;
- reconhecer e avaliar as informaes e as intenes;
- avaliar as mudanas de comportamento observadas nas avaliaes
diagnstica, formativa e somativa.
De acordo com Ander-Egg (1978 apud MARCONI; LAKATOS, 1982) e Bardin
(1977) a tcnica de anlise de contedo abrange trs fases principais: a primeira consiste em
estabelecer unidade de registro, que pode ser realizada de duas maneiras:
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a) anlise geral de todos os termos e /ou anlise de palavras-chave;
b) anlise do tema, ou seja, uma proposio, afirmativa ou sentena sobre determinado
assunto.
Segundo Bardin (1977, p.106) O tema geralmente utilizado como unidade de
registro, para estudar motivaes de opinies, de atitudes, de valores, de crenas de
tendncias, etc. As respostas a questes abertas [...] individuais ou em grupos [...] podem
ser e so freqentemente analisadas tendo o tema por base.
Para compreender e codificar a unidade de registro pode ser a frase para a palavra e o
pargrafo para o tema. A regra para registrar essas unidades a de enumerao ou de
freqncia, pois, segundo Bardin (1977), a importncia de uma unidade de registro aumenta
com a freqncia da apario.
A segunda fase da anlise de contedo determinar as categorias de anlise. Segundo
Marconi; Lakatos (1982, p. 102) A seleo e classificao da informao, de que
necessita, depende da determinao das categorias. No h uma regra geral para o
estabelecimento das categorias, mas esta apresenta uma graduao, comeando pelas
categorias, subcategorias e atitudes. As atitudes referem-se aos contextos favorveis,
desfavorveis ou neutros com que as sentenas so empregadas nos diferentes tipos de
questes.
A terceira fase se remete ao processo de amostragem, a qual, na anlise de contedo,
abrange trs etapas:
a) Determinao do universo: no caso deste estudo, quais grupos seriam estudados,
em qual regio;
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b) Escolha da amostragem que enfoca duas questes: seriam analisados todos os
grupos de Lian Gong na regio escolhida? E, todos os participantes fariam parte da
amostra?
c) Escolha da amostra de unidade de registro: para este estudo determinei a anlise
do tema como unidade de registro.
Desta forma, os dados obtidos mediante a anlise de contedo foram expressos com
medidas numricas, por meio de operaes estatsticas simples (percentagens) o que permitiu
estabelecer tabelas de resultados condensando e pondo em relevo as informaes fornecidas
pela anlise.
Com os resultados obtidos foi feito uma confrontao sistemtica com o material, os
tipos de inferncias alcanadas e entre os grupos por meio de uma anlise qualitativa
descritiva.
Segundo Bardin (1977), com a descrio, pretende-se apurar o contedo mais
aproximativo e subjetivo, para por em evidncia com objetividade a natureza e as foras
relativas dos estmulos a que o sujeito submetido. Desta forma, a pesquisa qualitativa busca
a capacidade prpria de o homem compreender aquilo que estuda ou que vivencia, devendo
ser de natureza terica e prtica concomitantemente. Ou seja, aquilo que nas teorias o
pesquisador aprende sobre as observaes empricas e as experincias por ele vividas, devem
constituir o seu ponto de partida, fornecendo, assim, recursos e instrumentos para a
observao e anlise.
O trabalho prvio de classificao permite a quantificao que possibilita, por meio de
controles estatsticos, comparar resultados diferentes e, dessa maneira, verificar as questes
que me propus a investigar.
89
Procedimento para o Tratamento dos Dados
De acordo com as temticas da pesquisa busquei levantar aspectos referentes
influncia do Lian Gong sobre os estados emocionais; sobre a tenso muscular; sobre a
relao entre os estados emocionais e a tenso muscular, assim como, aspectos voltados s
inferncias dos participantes da comunicao em relao s suas caractersticas psicolgicas,
como tambm analisar a relao do Lian Gong no comportamento fsico, social e familiar
destes.
Desta forma, optei, por utilizar como unidade de contexto: cada questo referente ao
questionrio diagnstico e ao segundo questionrio e como unidade de registro as sentenas
indicativas dos temas da pesquisa (Lian Gong, estados de nimo e tenso muscular)
relacionando-os a sentimentos, comportamentos, opinies e atitudes quanto influncia da
ginstica teraputica chinesa o Lian Gong em 18 terapias sobre a relao estados de nimo e
tenso muscular.
Por meio destes princpios, iniciei a anlise dos dados, realizando uma compilao dos
dados de cada questo. Para facilitar o entendimento, esses dados foram tratados
quantitativamente.
Uma vez feita compilao dos dados parti para a elaborao das categorias,
distribuindo as questes, as quais foram construdas especificamente com as perguntas do
segundo questionrio, obtendo as seguintes categorias:
1- Aspectos emocionais: tiveram por base investigar se os participantes se
consideram pessoas emotivas ou no, at mesmo para conhecer os conceitos dados
por eles sobre o que entendem por emoo, assim como a reao fsica quando os
participantes vivenciam um estado de nimo. Os dados foram retirados das
90
questes 10; 12 e 17.
2- Aspectos fsicos: esto relacionados com o entendimento dos participantes sobre
tenso muscular, se sabem ou no o que significam essas palavras, se se auto
caracterizam como pessoas tensas, se percebem a tenso muscular no corpo e qual
o meio buscado para alivi-la. Os dados foram tirados das questes 5; 6; 7 e 16.
3- A relao entre estados de nimo e tenso muscular: caracteriza-se em
dimensionar e associar os estados de nimo tenso muscular. As questes
relacionadas a esta categoria so: 3
a
e 9
a
questes.
4- A prtica do Lian Gong e os estados de nimo: refere-se influncia do Lian Gong
sobre os estados de nimo; a percepo de mudanas destes em relao ginstica
e a associao dos estados emocionais palavra exerccio. As questes referentes a
esse tema do questionrio II so: 1
a
; 2
a
e 11
a
questes.
5- Prtica do Lian Gong e tenso muscular: constituiu-se como meio de levantar as
sensaes dos participantes referentes s condies, contraes, dores musculares
aps a prtica da ginstica, como tambm as sries do Lian Gong que
proporcionam essas condies, contraes e dores e as mudanas das mesmas
relacionadas com as partes do corpo, aps a prtica do Lian Gong. A 4
a
; e 9
a
questes esto relacionadas a esta categoria.
6- A Prtica do Lian Gong sobre a relao estados de nimo e tenso muscular: esta
categoria se refere s sries do Lian Gong que trabalham essa relao; a reao do
corpo se os participantes parassem de praticar esta Ginstica e as percepes dos
participantes sobre a relao dos estados de nimo e a tenso muscular com a
prtica do Lian Gong. A 13
a
; 14
a
e 15
a
questes do questionrio II esto
relacionadas a esta categoria.
91
7- Aspectos comportamentais: refere-se influncia do Lian Gong sobre o
comportamento fsico, emocional, social e familiar dos participantes. As questes
18 e 19 esto relacionadas a esta categoria
Uma vez definidas as categorias, dei incio anlise de contedo propriamente dita
seguindo a seqncia que se apresentou acima, onde foram descritas as tendncias gerais do
contedo da comunicao; identificadas s intenes; verificado o estado psicolgico das
pessoas e descritas as respostas de atitudes e de comportamentos referentes a cada categoria.
Houve um perodo de seis meses entre a 1
a
e a 2
a
coletas, podendo, assim, examinar
os contedos e resultados da comunicao das duas coletas e relacion-los com o objetivo da
pesquisa e com as questes que me propus a investigar, alm de avaliar as mudanas de
comportamento dos grupos, proporcionando uma discusso, alicerada nos autores citados na
reviso da literatura e outros que surgiram a partir da discusso de cada categoria, sobre a
influncia do Lian Gong no comportamento psicomotor de adultos praticantes.
92
CAPTULO IV
ANLISE E DISCUSSO DOS RESULTADOS
Para facilitar a compreenso dos resultados, foi construdo o perfil dos
participantes de cada grupo, a partir do material coletado por meio do questionrio
diagnstico.
Em seguida iniciei a anlise descritiva quantitativa de cada categoria.
Perfil dos Participantes de cada Grupo
Tabela 1- Anlise descritiva para as variveis sexo, idade, tempo de prtica do Lian
Gong e prtica de outra atividade fsica.
Variveis
Categorias Freqncia Percentual dos participantes
por Grupo
A B C D A (%) B (%) C (%) D (%)
1. Sexo Feminino 8 6 6 7 100 100 85,71 77,78
Masculino 0 0 1 2 - - 14,29 22,22

2. Idade 30- 39 2 2 0 0 25,00 16,67 - -
40-49 5 0 1 7 62,50 - 14,29 77,78
50-60 1 4 6 2 12,50 66,67 85,71 22,22
3. tempo de
prtica
1 a 6 meses 8 - - - 26,66 - - -
6 meses a 1 ano
e 2 meses
- 6 - - - 20 - -
1 ano e 9 meses
a 2 anos e
5meses
- - 7 - - - 23,33 -
2 anos e 6
meses acima
- - - 9 - - - 30
4. prtica de
outra atividade
Sim 5 4 6 7 62,50 66,67 85,71 88,89
No 3 2 1 2 37,50 33,33 14,29 22,22
93
Na tabela 1 mostrada, de cada grupo, uma anlise descritiva para o sexo, idade,
tempo de prtica do Lian Gong e se pratica outra atividade fsica.
A predominncia do sexo feminino relevante em todos os grupos, principalmente
nos grupos A e B com 100%, enquanto que o grupo C se comps de 85,71% do sexo
feminino e 14,29% do sexo masculino e o grupo D de 77,78% do sexo feminino e 22,22% do
sexo masculino.
A idade dos participantes do grupo A variou de 30 a 60 anos, sobressaindo a faixa
etria entre 40 a 49 anos com 62,50% dos participantes. O grupo B foi composto por
participantes que possuem idade entre 30 a 39 anos (16,67%) e entre 50 a 60 anos (66,67%); o
grupo C foi composto por participantes na faixa etria entre 40 a 49 anos (14,29%) e 50 a 60
anos (85,71%) e o grupo D se comps de participantes na faixa etria entre 40 a 49 anos
(77,78%) e entre 50 a 60 anos (22,22%). Identifiquei nessa subdiviso das faixas etrias que a
classe entre 40 a 49 anos apresentou maior freqncia nos grupos A e D e a classe entre 50 a
60 anos apresentou maior freqncia nos grupos B e C. Em relao ao total de participantes
na amostra a faixa etria que apresentou menor freqncia foi a faixa entre 30 a 39 anos.
Desta forma, pude concluir que a maioria dos participantes da amostra piloto est na faixa
etria entre 40 a 60 anos.
Quanto ao tempo de prtica, os trinta participantes foram distribudos entre os grupos,
compondo o grupo A apenas 26,66% do total de participantes, o quais tm de um ms a seis
meses de prtica; o grupo B composto de 20% do total dos participantes, que tm 8 meses a 1
ano e dois meses de prtica; o grupo C composto por 23,33% do total dos participantes, que
tm 2 e 3 anos de prtica e o grupo D por 30% do total dos participante, que tm 4 anos para
cima de prtica do Lian Gong. Pode-se verificar que a distribuio dos participantes entre os
grupos teve uma freqncia bastante prxima entre os grupos, podendo realizar uma
94
comparao entre eles sem muitas distores nos resultados, se tivesse predominncia de
um grupo muito maior do que os outros.
Sobre outros tipos de atividades que os participantes praticam: 73,33% fazem outras
atividades fsicas alm do Lian Gong, enquanto que apenas 26,67% praticam somente o Lian
Gong. Em relao aos grupos: 62,50% do grupo A praticam outras atividades fsicas tais
como: caminhada e hidroginstica; do grupo B 66,67% dos participantes praticam tambm
caminhada e hidroginstica; 85,71% do grupo C praticam atividades como: caminhada, dana
e tai chi chuan e 88,89% do grupo D praticam alm do Lian Gong, caminhada, tai chi chuan e
hidroginstica. Verifiquei que a maioria dos participantes que compem a amostra, alm de
fazer o Lian Gong tambm pratica outras atividades fsicas, mas, acredito que essas atividades
no sero um vis nos resultados sobre a influncia do Lian Gong sobre a relao estados de
nimo e tenso muscular, porque procurei elaborar questes bastante tcnicas referente
ginstica teraputica e seus resultados logo aps a sua prtica. Algumas questes abertas no
questionrio II exploraram o tema relacionando-o com aspectos sociais e familiares, essas
sim, podem ser levadas em considerao, pois outras atividades fsicas alm do Lian Gong
podem estar tambm influenciando os resultados.
Tabela 2 Anlise descritiva para as variveis sade, medicamento, presena de tenso
muscular no corpo, presena de dor no corpo e o motivo de praticar a ginstica.
Variveis
Subcategorias
Freqncia
Percentual
A B C D A (%) B (%) C (%) D (%)
1. Problemas de
sade
Sim 4 2 0 4 50 33,33 - 44,44
No 4 4 7 5 50 66,67 100 55,55

2. Medicamento Sim 4 2 1 4 50 33,33 14,29 44,44
No 4 4 6 5 50 66,67 85,71 55,55

3. Presena de
tenso muscular
Sim 7 4 5 7 87,50 66,67 71,43 77,78
No 1 2 2 2 12,50 33,33 28,57 22,22

4. Dores no Sim 6 5 3 6 75 83,33 42,86 66,67
95
corpo
No 2 1 4 3 25 16,67 57,14 33,33

5. Porque
praticar o Lian
Gong
Problemas de
coluna
1 - - - 12,50 - - -
Preveno 2 1 - 1 25 16,67 - 11,11
Conscincia
corporal
- 1 - - - 16,67 - -
Melhora da
sade
- 1 3 3 - 16,67 42,86 33,33
Ativ. fsica 1 1 - 1 12,50 16,67 - 11,11
Diminuio de
tenso
2 - - - 25 - - -
Reabilitao 1 - - - 12,50 - - -
Indicao de
amigos e
mdicos
- 2 1 - - 33,33 14,29 -
Curiosidade - - 4 2 - - 57,14 22,22
Por ser uma
ginstica
teraputica
- - - 2 - - - 22,22
Equilbrio
mental e
emocional
1 - - - 12,50 - - -
J a tabela 2 traz a anlise descritiva das variveis: sade, uso de medicamentos,
presena ou ausncia de tenso muscular, dor no corpo e o motivo que levou o participante a
praticar o Lian Gong.
Quanto a problemas de sade e o uso de medicamentos verifiquei que, no grupo A,
50% disseram ter problemas de sade e usar algum tipo de medicamento. Os problemas de
sade citados foram: hipertenso, gastrite, distrbios emocionais, problemas fsicos em
algumas regies do corpo como coluna e leso por esforo repetitivo (LER). Os remdios
citados foram: analgsicos, relaxante muscular, remdios homeopticos e para gastrite.
Em relao ao grupo B apenas 33,33% disseram ter problemas de sade e usar algum
medicamento. O problema de sade citado foi dor nas pernas e os medicamentos usados so
para reposio hormonal e para insnia. J no grupo C nenhum participante citou ter algum
96
problema de sade e apenas um faz uso de medicamentos, mas no especificou qual. No
grupo D, 44,44% disseram ter algum problema de sade e fazer uso de medicamentos. Os
problemas de sade citados foram: hipertenso, rarefao ssea, artrose, cisto nos ovrios,
ndulos no tero e artrite no joelho esquerdo. Verifiquei, ento, que todos os grupos tiveram
uma freqncia muito prxima entre possuir e no possuir algum problema de sade, com
exceo do grupo C que no indicou qualquer problema de sade. Em relao ao uso de
medicamento, os resultados foram quase os mesmos, provavelmente pelo fato de que,
apresenta algum problema de sade, normalmente, faz uso de algum medicamento.
Sobre a presena de tenso muscular no corpo verifiquei que em todos os grupos a
maioria sente a presena de tenses no corpo. No grupo A, 87,50% possuem tenses no
corpo. As regies citadas foram: rosto, trapzio, lombar, pescoo, ombros, braos e regio
torcica. As regies mais citadas foram os ombros, o pescoo e o msculo trapzio. Observei
que os participantes do grupo A apresentam tenses musculares na parte superior do corpo,
principalmente na cintura escapular e 12,50% no apresentam qualquer tenso no corpo,
enquanto que, no grupo B, 66,67% disseram apresentar tenses no corpo e as regies citadas
foram: as pernas, o trapzio, o pescoo, o punho direito e os tornozelos. Ao contrrio do
grupo A, o grupo B destacou a parte inferior do corpo, as pernas, sendo a regio mais citada
entre os participantes e 33,33% dos participantes disseram no sentir tenses no corpo. J no
grupo C, 71,43% apresentam tenses no corpo e as regies citadas foram: trapzio, ombros, a
regio lombar e os joelhos. A regio dos ombros foi a mais citada pelo grupo, enquanto que
28,57% dos participantes no sentem qualquer tenso muscular. No grupo D, 88,89%
disseram sentir tenses musculares nas seguintes regies: ombros, braos, pescoo, cabea,
regio lombar e joelhos. As regies mais citadas pelos participantes do grupo D foram os
ombros e pescoo e 22,22% disseram no sentir tenses musculares no corpo.
97
Em relao presena de dores nas partes do corpo, observei que a maioria dos
participantes em cada grupo, com exceo do grupo C, apresenta dores nas partes do corpo.
Do grupo A, 75% sentem dores no corpo e as partes destacadas foram: abdmen, os olhos, a
cabea e as pernas, enquanto que 25% disseram que no sentem dores no corpo. Do grupo B,
83,33% disseram ter dores no corpo e as partes citadas foram: a regio lombar, as pernas e a
cabea. Apenas 16,67% disseram no possuir dores no corpo. Do grupo C, houve uma
inverso: 57,14% disseram no possuir dores no corpo, enquanto que 42,86% disseram sentir
dores no corpo e as partes citadas foram: a regio lombar, ombros, joelhos e o p direito. Do
grupo D, 66,67% disseram possuir dores no corpo. As regies citadas foram: pernas, ps,
joelhos, ombros, punhos, pescoo, regio lombar e cabea. Apenas 22,22% disseram no
sentir dores no corpo. Em relao s partes do corpo mais citadas pelos participantes de cada
grupo foram: os grupos B e C a regio lombar e o grupo D as pernas.
Observei, por meio de uma comparao, que as regies tencionadas no so mesma
regies doloridas, mencionadas pelos participantes. Por exemplo: no grupo A, os participantes
apresentam tenso muscular na cintura escapular e dores nas pernas, olhos, cabea e
abdmen, regies que no foram mencionadas, principalmente as pernas. J o grupo B
apresenta tenses nas pernas e dores na regio lombar. O grupo C apresenta tenses
musculares, principalmente, nos ombros e dores na regio lombar e o grupo D apresenta
tenses, principalmente, na regio dos ombros e pescoo e sentem dores nas pernas.
Verifiquei que houve uma grande variedade de justificativas sobre o motivo que levou
cada participante a praticar o Lian Gong. No grupo A, os participantes praticam o Lian Gong
por causa de problemas de coluna (12,50%); para se prevenirem contra doenas (25%); por
ser uma atividade fsica (12,50%), para diminuir as tenses (25%), para reabilitao (12,50%)
e para obter equilbrio mental e emocional (12,50%). Os participantes que compem o grupo
98
B disseram que comearam a praticar o Lian Gong como uma forma de preveno de
possveis patologias (16,67%); para melhorar a sade (16,67%); para trazer uma conscincia
maior do corpo (16,67%); apenas por ser uma atividade fsica (16,67%) e alguns comearam a
praticar a ginstica por indicao dos amigos e recomendao mdica (33,33%) e acabaram
se identificando com esta. Os participantes do grupo C comearam a praticar o Lian Gong
para a obteno de uma melhora da sade (42,86%); por indicao de amigos e de mdicos
fisioterapeutas e reumatologistas (14,29%) e por certa curiosidade de conhecer os benefcios
do Lian Gong (57,14%). Os participantes do grupo D comearam a praticar o Lian Gong para
se prevenirem contra doenas (11,11%), para a melhora da sade (33,33%); por ser uma
atividade fsica (11,11%); por curiosidade (22,22%) e por ser uma ginstica teraputica
chinesa (22,22%).
Dando continuidade anlise dos dados, parti para detalhar e analisar as sete
categorias, anteriormente formuladas.
4.1 Aspectos Emocionais
Nesta categoria observei a classificao dos participantes como pessoas emotivas; a
reao do corpo quando vivncia algum estado de nimo e os meios buscados pelos
participantes para aliviar estados de nimo negativos.
Tabela 3 - Aspectos Emocionais: Classificao dos Participantes como Pessoas Emotivas
Classificao dos Participantes
como Pessoas Emotivas
GA (%) GB (%) GC (%) GD (%)
Coletas 1
Em Branco 12,50 14,28 22,22

Afirmaram que so emotivos
devido
75 62,50 100 100 85,71 71,43 66,67 55,56
Resposta no justificada - 25 16,67 - - 28.57 55,56 11,11
Ao grau de sensibilidade elevado 25 12,50 50 50 28,57 28.57 11,11 11,11
absoro de todos os 12,50 12,50 16,67 16,67 14,28 - 11,11
99
acontecimentos
A acontecimentos de ordem social
(diferenas sociais)
25 12,50 - 16,67 14,28 -
A acontecimentos de ordem
emocional
Da prpria natureza
12,50
-
-
12,50
16,67
-
16,67
-
14,28
-
14,28
-
-
-
11,11
11,11
No so emotivos 25 12,50 - - 14,28 14,28 33,33 22,22
Negaram ser emotivos com
justificao
- - - 14,28 22,22 22,22
s vezes so emotivos
-
- - 11,11
4.1.1- Categoria - Aspectos Emocionais: Classificao dos Participantes como Pessoas
Emotivas
Observei na tabela 3 que, no grupo A, na primeira coleta, 75% dos participantes
disseram ser emotivos: 25% disseram que so muito sensveis, exemplos: choro e me abalo
com as tristezas e problemas dos outros; me abalo muito facilmente. ... me envolvo
e me sensibilizo com os problemas das pessoas; 12,50% absorvem os acontecimentos que os
cercam e se abalam emocionalmente, exemplos: sou sensvel e atenta a tudo que me
cerca; 25% justificaram dizendo que se abalam facilmente por problemas de ordem social,
exemplos: reajo com alegria ou tristeza, conforme os fatos que se apresentam, por
exemplo, desemprego, sade precria, pobreza, fome. No passo por isso, graas a Deus,
mas sinto-me impotente, por no poder ajudar os outros; diante de tantos
sofrimentos ocorridos no mundo, difcil no ficar emotivo.
Apenas 12,50% afirmaram que so emotivos por causa de problemas emocionais,
exemplos: me emociono e choro facilmente; choro tanto se fico triste, chateada ou se
me alegro demais, enquanto que 25% disseram no ser emotivos.
Na segunda coleta observei que, no grupo A, houve pouca diferena nos resultados,
aos compararmos com a primeira coleta, 62.50% dos participantes disseram ser emotivos e
12,50% deixaram esta questo em branco. 25% afirmaram serem emotivos, mas no
100
justificaram, enquanto 12,50% se justificaram dizendo que possuem um grau elevado de
sensibilidade, exemplo: Choro a toa. 12,50% absorvem todos os acontecimentos que esto
a sua volta e 12,50% se afetam principalmente por vivenciar acontecimentos de ordem social,
por exemplo, diferenas sociais e 12,50% se classificam como pessoas emotivas justificando
que da prpria natureza, ou seja, o homem j nasce emotivo.
No grupo B, todos os participantes disseram ser emotivos na primeira coleta e no
houve mudanas de opinies na segunda coleta, apenas que 16,67% no justificaram porque
se acham emotivos na primeira vez, mas j na segunda vez que responderam o questionrio
todos os participantes justificaram a resposta.
Tanto na primeira, quanto da segunda vez os resultados foram os mesmos: 50%
disseram que so emotivos porque sentem que so muito sensveis; 16,67% disseram que so
emotivos porque absorvem os acontecimentos, exemplo da 1
a
coleta: Porque h coisas boas
e ruins e as injustias me afetam muito, exemplos da 2
a
coleta: devido aos
acontecimentos do dia a dia e 16,67% se acham emotivos devido aos acontecimentos de
ordem emocional, exemplo da 1
a
coleta: sou muito transparente e expresso muito meus
sentimentos, choro, alegria e etc., exemplo da 2
a
coleta: Coisas tristes ou bonitas me
afetam muito;
Sobre o grupo C, 85,71% dos participantes afirmaram que so emotivos na primeira
coleta e 71,43% na segunda. Essa porcentagem menor na segunda vez pode ter acontecido
porque 14,28% deixaram em branco esta questo, enquanto que na primeira vez isso no
aconteceu.
28,57% apenas na segunda coleta no justificaram o porque se consideram emotivos.
Nas demais justificativas as respostas foram as mesmas. Tanto na primeira, quanto na segunda
vez que responderam esta questo 16,67% disseram ter um grau de sensibilidade elevado, o
101
que facilita o aparecimento das emoes; 14,28% absorvem os acontecimentos com
facilidade, exemplo: me envolvo muito na situao; 14,28% disseram ser emotivos
devido aos acontecimentos de ordem social, exemplo: porque tenho um grau de
sensibilidade muito grande com relao aos problemas sociais; 14,28% disseram que so
emotivos devido a acontecimentos de ordem emocional, exemplos: sou emotiva por
vivenciar as alegrias e tristezas de todos e 14,28% no se acham emotivos e na primeira
vez no justificaram o porqu, mas na segunda vez justificaram: exemplo: Sou muito
realista.
No grupo D, 66,67% disseram ser emotivos, na primeira coleta e 55,56% no
justificaram a afirmao, J na Segunda coleta foram 55, 56% que afirmaram serem emotivos
e 44,44% justificaram. Na primeira coleta 11,11% disseram que so emotivos porque so
muito sensveis, exemplo: me abalo muito facilmente e na segunda coleta, 11,11%
disseram serem sensivelmente emotivos; 11,11% so emotivos porque absorvem todos os
acontecimentos exemplo: Tudo que esta ao redor me toca; 11,11% devido a
acontecimentos de ordem emocional: Quando acontece Algo de ruim fico apreensiva e
preocupada e 11,11% devido prpria natureza do ser humano.
Na primeira coleta, 33,33% disseram que no so emotivos e 22,22% se justificaram
dizendo: no sou emotivo, pois controlo tudo e porque sou realista. E, 11,11%
disseram que s vezes so emotivos, depende dos fatos que acontecem. E, na segunda coleta,
22,22% dos participantes disseram no ser emotivos, exemplos: No tenho muitas
alteraes de humor evidentes nas diversas situaes e No, porque consigo controlar
tudo que me cerca.
102
Tabela 4 - Aspectos Emocionais: Reao do Corpo quando vivncia algum Estado de
nimo
Relao do corpo ao estado de
nimo
GA (%) GB (%) GC (%) GD (%)
Coletas 1
Em branco - 25 33,33 33,33 28,57 42,86 55,56 11,11

No percebem as reaes no
corpo
25 12,50 - 14,29 14,29 - 11,11
s vezes h reaes no corpo - 12,50 16,67 16,67 - 11,11 11,11
Percebem as reaes, mas no
descreveram quais.
12,50 - - 16,67 28,57 42,86 11,11 -
Reaes agradveis aos estados
de nimo positivos (Corpo
ativo, dinmico e disposto).
12,50 12,50 - 16,67 14,29 - 22,22 22,22
Reaes aos estados de nimo
negativos
- 12,50 - 16,67 14,29 - - 22,22
Reaes fisiolgicas (contrao
muscular e dores no corpo)
37,50 12,50 33,33 - - - - 22,22
Reaes biolgicas (alergias) 12,50 - 16,67 - - - 11,11 -
Reaes mentais 12,50
4 1. 2- Categoria - Aspectos Emocionais: Reao do Corpo quando vivencia algum
Estado de nimo.
Verifiquei na tabela 4 que na primeira coleta de dados, 25% dos participantes no grupo
A no percebem as reaes do corpo quando este vivencia algum estado de nimo, seja este
positivo ou negativo, enquanto que 12,50% percebem a reao do corpo, mas no
descreveram quais e como seriam essas reaes. 12,50% percebem sensaes agradveis
relacionadas aos estados de nimo positivos. 37,50% apresentam reaes fisiolgicas quando
sentem algum estado de nimo negativo, exemplo: dor nos ombros e de cabea e braos
contrados quando o corpo reage aos estados de nimo, como tenso e nervosismo.
Ao comparar os resultados da primeira resposta com a segunda, percebi algumas
pequenas variaes nos resultados, como 25% dos participantes deixaram em branco esta
questo, enquanto que na primeira coleta todos responderam. 25% os participantes
responderam, na 1
a
coleta que, no percebem reaes do corpo quando vivenciam algumas
103
emoes e na segunda coleta apenas 12,50% disseram que no percebem essas reaes no
corpo e 12,50% disseram que s vezes, percebem como o corpo reage quando vivenciam
uma emoo, uma varivel que no foi mencionada na 1
a
coleta.
Observei que 37,50% dos participantes na 1
a
coleta percebem reaes fisiolgicas
quando vivenciam um estado de nimo negativo, j na 2
a
coleta apenas 12,50% percebem
reaes fisiolgica no corpo, exemplo: Tenso de imediato, meus ombros enrijecem,
12,50% destacaram reaes aos estados de nimo negativos e reaes mentais, duas variveis
que no foram mencionadas pelos participantes na 1
a
coleta, exemplos: eu fico desligada,
meu corpo no, mas minha mente sim.
Sobre o grupo B, na 1
a
coleta, 33,33% deixaram em branco essa questo. 16,67%
disseram que s vezes h reaes do corpo quando se est em um estado de nimo negativo,
causando uma sensao ruim e estranha. 33,33% disseram que percebem reaes
fisiolgicas como, dor de cabea; contrao dos msculos do pescoo e facial e, 16,67%
disseram que quando esto tensos ou preocupados h uma reao alrgica.
Na 2
a
coleta, 33,33% dos participantes deixaram essa questo em branco. O que
diferencia dos resultados da 1
a
coleta que os participantes no mencionaram, nesta segunda
vez, reaes fisiolgicas e sim reaes aos estados de nimo negativos como irritao e
preocupao e aos estados de nimo positivos, exemplo: o corpo fica mais harmonioso.
Em relao ao grupo C, 28,57% deixaram em branco essa questo na 1
a
coleta e
42,86% na 2
a
coleta, 14,29% disseram no perceber a reao do corpo quando esto em um
estado de nimo nas duas coletas. 28,57% disseram perceber as reaes do corpo, mas no
descreveram quais e como so essas reaes e nem quais os estados de nimo na 1
a
coleta
enquanto que 42,96% dos participantes no descreveram as suas reaes na 2
a
coleta. Apenas
na 1
a
coleta, 14,29% disseram sentir reaes agradveis quando sentem os estados de nimo
104
positivos se sentem mais alegres e soltos, e 14,29% disseram perceber reaes do corpo
quando esto vivenciando estado de nimo negativo como a depresso.
A nica justificativa, na 2
a
coleta, em relao s reaes do corpo quando vivencia
algum estado de nimo estava relacionada aos acontecimentos como mudanas no trabalho e
na vida familiar mexendo com a resistncia do corpo.
J no grupo D, enquanto que, na 1
a
coleta, mais da metade (55,56%) no respondeu
esta questo, na 2
a
coleta apenas 11,11% no quiseram ou no sabiam responder.
Tanto na 1
a
, quanto na 2
a
coleta: 11,11% disseram que s vezes percebem reaes do
corpo a algum estado de nimo, mas no indicaram se seriam reaes a estados de nimo
negativos ou positivos. 22,22% disseram sentir o corpo ativo, dinmico e disposio quando
vivenciam estados de nimo positivos, exemplo da 1
a
coleta: Fico mais ativo, alegre e
dinmico; quando estou alegre fico disposta [...], exemplos da 2
a
coleta: O corpo fica
mais leve com energia e vitalidade, quando alegre meu corpo fica alegre. 11,11%, na
1
a
coleta, percebem as reaes no corpo quando esto vivenciando algum estado de nimo,
mas no detalharam quais seriam as reaes e quais so os estados de nimo envolvidos. J
22,22% na 2
a
coleta diferenciam quais os estados de nimo, exemplo: Quando triste me
sinto sem energia, Na hora da preocupao no percebo, depois que passa fico
ansiosa e, 22,22% disseram Ter reaes fisiolgicas como endurecimentos dos braos e
ombros. A penas 11,11%, na 1
a
coleta, disseram sentir reaes biolgicas como alergias,
espirros, coriza no nariz, coceira nos olhos e incmodo no ouvido uma varivel que no foi
mencionada pelos participantes na 2
a
coleta.
105
Tabela 5 Aspectos Emocionais: o(s) meio(s) buscado(s) para aliviar estados de nimo
negativos
O(s) meio(s) buscado(s) para
aliviar estados de nimo
negativos
GA (%)
GB (%) GC (%)
GD (%)
Coletas 1
Procuram atividades fsicas 50 37,50 16,67 83,33 57,16 42,86 66,67 66,67
Alongamentos e massagem - - - - 14,29 - - 11,11
Caminhada 12,50 12,50 16,67 50 - 14,29 11,11 -
Dana 12,50 12,50 - - - - - -
Exerccios de relaxamento - 12,50 - - 14,29 - 33,33 22,22
Exerccios de respirao e do
Lian Gong
- - - - 14,29 14,29 - 11,11
Lian Gong 12,50 - - 16,67 14,29 - 22,22 11,11
Praticar alguma atividade como
yoga, alongamento e o Lian
Gong.
Praticar atividades que se
desliguem do que causa o estado
de nimo negativo
Meditao
12,50
-
-
-
-
-
-
-
-
-
16.67
-
-
-
-
-
-
14,29
- -
-
11,11
Outras Meios 100 75 83,33 100 42,87 85,71 22,22 66,67
Realizar atividades diferentes - - 16,67 - - - - -
Cinema, teatro, passeio 12,50 - - 33,33 - - - -
Conversar 12,50 - 16,67 16,67 - 14,29 - -
Dormir - - 16,67 - - - - -
Fazer algo que goste - - 16,67 - - - - -
Fazer compras 12,50 - - - - - - -
Jardinagem 12,50 12,50 - - - 14,29 11,11 -
Leitura 12,50 12,50 - - - - - -
Ouvir msica 25 25 16,67 16,67 14,29 28,57 11,11 11,11
Sorrir e cantar - 12,50 - - 14,29 - - 11,11
Ter pensamentos positivos
Descansar
Contato com os amigos
Fazer oraes
12,50
-
-
-
-
12,50
-
-
-
-
-
-
16,67
-
16,67
-
14,29
-
-
-
-
-
-
14,29
- 33,33
-
-
11,11
Em branco 12,50 25 - - 42,86 14,29 11,11 -
4 1. 3- Categoria - Aspectos Emocionais: o(s) meio(s) buscado(s) para aliviar estados de
nimo negativos.
Ao realizar a anlise descritiva de cada grupo observei que cada participante busca
vrios meios para aliviar os estados de nimo negativos, desta forma o valor ultrapassa 100%
em alguns grupos.
106
No grupo A, 50% dos participantes responderam na 1
a
coleta que procuram uma
atividade fsica. As atividades destacadas foram a caminhada (12,50%), a dana (12,50%); o
Lian Gong (12,50%) e atividades como a yoga, alongamento e o prprio Lian Gong (12,50%).
Embora 50% dos participantes citaram que procuram realizar atividades fsicas, tambm
buscam outros meios tais como: ir ao cinema, teatro e passear (12,50%); conversar com os
amigos e familiares (12,50%); fazer compras (12,50%); jardinagem (12,50%); leituras - sem
especificao do tipo desta (12,50%), ouvir msica (25%) e ter pensamentos positivos
(12,50%). Deixaram em branco (12,50%).
J na 2
a
coleta, 37,50% dos participantes procuram realizar atividades fsicas para
aliviar estados de nimo negativos como: caminhada, dana e exerccios de relaxamento e
62,50% buscam outros meios tais como: jardinagem (12,50%), leitura (12,50%), sorrir e
cantar (12,50%) e descansar (12,50%). Em relao a outros meios buscados parece que ouvir
msica um meio que 25% dos participantes usam para aliviar estados de nimo negativos e
25% deixaram em branco esta questo.
No grupo B, na 1
a
coleta, apenas 16,67% procuram realizar alguma atividade fsica
como a caminhada e 83,33% buscam outros meios para aliviar estados de nimo negativos
como: fazer atividades diferentes, conversar, dormir, fazer algo que goste e ouvir msica.
J na 2
a
coleta a nmeros se invertem 83,33% dos participantes procuram atividades
fsicas para aliviar estados de nimo negativos, as atividades mais destacadas foram: a
caminhada (50%), o Lian Gong (16,67%) e praticar atividades que se desliguem do que causa
o estado de nimo negativo (16,67%). Ou seja, os participantes do grupo B esto procurando
mais atividades fsica para aliviar estados de nimo negativos, mas buscam outros meios
tambm como: cinema, teatro e passeio (33,33%) conversar (16,67%), ouvir msica
(16,67%), ter pensamentos positivos (16,67%) e ter contato com os amigos (16,67%).
107
Sobre o grupo C mais da metade (57,86%) responderam, na 1
a
coleta, que procuram
realizar atividades fsicas para aliviar os estados de nimo negativos: 14,29% procuram
realizar alongamentos e massagem; 14,29% exerccios de relaxamento; 14,29% exerccios de
respirao do Lian Gong; 14,29% o prprio Lian Gong. 42,87% procuram outros meios como
ouvir msica; sorrir e cantar e ter pensamentos positivos, no deixando os negativos
interferirem. E 42,86% deixaram em branco.
Na 2
a
coleta, 42,87% dos participantes disseram procurar atividades fsicas para aliviar
estados de nimo negativos, as atividades so: caminhada (14,29%), exerccios de respirao
e do Lian Gong (14,29%) e meditao (14,29%). Ainda que 85,71% buscam outros meios
para aliviar estados de nimo negativos como: conversar (14,29%), fazer jardinagem
(14,29%), ouvir msica (28,57%) e fazer oraes (14,29%) e 14, 29% deixaram em branco.
Do grupo D, 66,67% dos participantes tanto na 1
a
coleta, quanto na 2
a
coleta buscam
realizar atividades fsicas para aliviar os estados de nimo negativos. As atividades fsicas
mais freqentes, na 1
a
coleta, foram: caminhada (11,11%); exerccios de relaxamento
(33,33%) e o Lian Gong (22,22%) e na 2
a
coleta foram: exerccios de relaxamento (22,22%),
alongamento e massagem (11,11%), exerccios de respirao e do Lian Gong (11,11%), o
Lian Gong (11,11%) e meditao (11,11%). 22,22% responderam na 1
a
coleta que buscam
outros meios como a jardinagem (11,11%) e ouvir msica (11,11%) e 66,67% responderam
na 2
a
coleta que buscam outros meios para aliviar os estados de nimo como ouvir msica
(11,11%), ter pensamentos positivos (33,33%), sorri e cantar (11,11%) e fazer oraes
(11,11%). Apenas na 1
a
coleta, 11,11% dos participantes deixaram de responder esta questo.
108
Discusso da Categoria - Aspectos Emocionais
Achei necessrio para este estudo saber como os participantes se classificam, quando
se deparam com esta pergunta: - Voc se acha uma pessoa emotiva?.
Tomar conscincia das emoes, da maneira como surgem e como podemos avali-
las, ou melhor, nos avaliarmos e tornarmos conscientes, se somos ou no emotivos, s vezes,
me parece que esta indagao tende a uma outra pergunta: - Como lidamos com as
emoes?.
Segundo Borysenko (1987) h trs maneiras de lidar com as emoes: podemos neg-
las, podemos vivenci-las exageradamente ou podemos reprimi-las.
Negarmos que somos emotivos, pode ser pelo fato de algumas pessoas serem
incapazes de expressar as emoes, ou talvez, a mente consciente no as perceba, mas o
inconsciente est penosamente a par. Para Damsio (2000, p.64) [...] a cascata de processos
que acarretam uma manifestao emocional pode ser iniciada sem que tenha conscincia do
indutor da emoo e muito menos das etapas intermedirias que conduziriam a elas [...]. .
Desta forma, as emoes no podem ser dissipadas de forma consciente, ou seja,
falando sobre as emoes, ou agindo, ou sendo avaliadas e acabam sendo somatizadas e
expressas por meio do corpo.
Neste presente estudo, pude verificar, na Tabela 3, que em mdia 15% do total dos
participantes responderam que no eram emotivos. Os participantes que forneceram essa
resposta pertenciam aos grupos A, C e D e a resposta foi reafirmada, tambm, na 2
a
coleta,
por esses mesmos grupos. As justificativas desses participantes foram: porque possuem
controle sobre tudo o que lhe cercam, porque so realistas e porque no tm muitas alteraes
de humor evidentes em diversas situaes.
109
Pude verificar, ento, que controlar as situaes, ser realista, ou melhor, colocar o
racional em ao, olhar para a situao que est presente no momento e no ter alteraes de
humor so caractersticas, pela viso desses participantes, de pessoas no emotivas.
Pelas leituras e pela prpria pesquisa sobre os aspectos neurofisiolgicos das emoes
pude me basear nos estudos feitos por Damsio (2000), que mostram que as emoes
integram os processos de raciocnio e deciso, seja isso bom ou mau. Essa descoberta indica
que uma reduo seletiva da emoo, como vimos acima, onde alguns participantes no tm
muitas alteraes de humor evidentes em diversas situaes no mnimo to prejudicial
para a racionalidade, quanto emoo excessiva, ou seja, a razo influenciada pela emoo
e provvel que ela auxilie o raciocnio, principalmente, quando se trata de questes pessoais
ou sociais, que envolvam riscos e conflitos. No podemos dizer que as emoes substituam a
razo, ou que as emoes decidam e controlam as situaes, porque certo que as comoes
emocionais podem levar as decises irracionais, mas, as emoes bem direcionadas e bem
situadas parecem constituir um sistema de apoio sem o qual o edifcio da razo no pode
operar a contento. (DAMSIO, 2000, p. 63).
Uma outra justificativa sobre a frase "no me considero emotivo porque sou
realista", dos participantes pode ser porque ao avaliarem-se, se encaixaram em um fenmeno
que conhecido como [...] o grau em que uma situao provoca uma emoo depende de
nossas experincias [...]. (ATKINSON et al., 2002, p. 422)
Este fenmeno aponta que presumivelmente por causa das diferenas de experincias
anteriores no passado, as pessoas podem se exaltar, com mais ou com menos intensidade do
que, outras pessoas que no tiveram essas experincias passadas. Ou seja, um possvel elo
entre a experincia passada e a emoo presente o processo de avaliao, ou seja, nossa
experincia passada afeta nossas crenas sobre a situao presente, e estas crenas
110
influenciam a emoo que experimentamos e se no h experincias passadas, se avaliam por
aquilo que est no presente, a realidade.
Marino (1975) tambm acrescenta que situaes passadas so um dos elementos
principais da emoo, pois exercem influncia sociocultural sobre as emoes.
Portanto, se os participantes, que disseram que no emotivos, pelo fato de no
deixarem que situaes do passado influenciem suas experincias no presente ou que tm
controle sobre tudo que lhes cercam e que o humor no varia nas situaes vivenciadas, ento,
esses participantes sentem emoes, pois natural e humano senti-las, mas so emoes que
apiam a razo e no desequilibram o consciente.
Mas, a impresso que tive, analisando as respostas e justificativas porque so ou no
emotivos, pude observar que para os participantes desta pesquisa, depende da intensidade das
emoes para afirmarem a pergunta.
Retomando, na Tabela 3, verifiquei que em todos os grupos, nas duas coletas, obtive
uma mdia de 70 % de participantes que se acham emotivos e as justificativas reafirmam esse
conceito por mim, observado acima.
Todos os grupos individualmente tiveram um percentual maior que 50%, dando
destaque ao grupo B, que nas duas coletas, todos os participantes disseram que se consideram
pessoas emotivas.
Todos os grupos, principalmente o grupo B, justificaram dizendo que possuem um
grau elevado de sensibilidade, houve outras justificativas como: so emotivos devido a
acontecimentos de ordem social, emocional e tambm se acham emotivos porque sentir
emoo faz parte da natureza do ser.
Segundo Krech e Crutchfield (1973), pela concepo psicolgica, a emoo refere-se a
um estado de excitao do organismo e que se apresenta sobre trs maneiras bem diferentes:
111
experincia emocional; comportamento emocional e alteraes fisiolgicas no corpo.
Quando os participantes disseram que so emotivos devido ao grau elevado de
sensibilidade, pude entender que este grau elevado seria a intensidade da sensibilidade, que
leva a experincias emocionais, as quais podem variar a intensidade de muito forte a fraco.
Percebi nas prprias frases dos participantes que, um elevado grau de sensibilidade ligado a
acontecimentos de ordem social e emocional faz com que tenham experincias emocionais
agradveis e desagradveis, como alegrias, tristezas e preocupaes, que chegam a um nvel
de tenso to elevado que impulsiona o indivduo para a ao como: o seu prprio
envolvimento na situao que causa essa tenso ou para reaes como o choro, exemplo:
choro e me abalo com as tristezas e problemas dos outros.
De acordo com Atkinson et al. (2002) quando vivemos uma experincia ou uma ao,
ns a interpretamos em relao s nossas metas e bem-estar pessoal. Essa interpretao
conhecida como avaliao cognitiva. Ela ajuda a determinar o tipo de emoo que sentimos
bem como sua intensidade. Nossa avaliao de uma situao pode evidentemente contribuir
para a intensidade de nossa experincia. Muitas vezes, enfatizamos as avaliaes cognitivas
quando descrevemos a qualidade de uma emoo, como foi o caso dos participantes quando
escreveram: reajo com alegria ou tristeza, conforme os fatos que se apresentam, por
exemplo, desemprego, sade precria, pobreza, fome...; diante de tantos sofrimentos
ocorridos no mundo, difcil no ficar emotivo e Porque h coisas boas e ruins e as
injustias me afetam muito; injustias, por exemplo, so evidentemente crenas que
resultam de um processo cognitivo.
Portanto, na Tabela 3, me deparei com trs formas de classificar ou avaliar a
emotividade: depende das experincias vivenciadas anteriormente, do grau se sensibilidade,
que ir evidenciar a intensidade das emoes e a avaliao cognitiva que a interpretao que
112
damos s nossas experincias emocionais.
Pelos estudos de Krech e Crutchfield (1973) optou-se em procurar um nmero de
dimenses gerais da experincia emocional e foram destacadas quatro dessas dimenses:
intensidade dos sentimentos, nvel de tenso, carter hedonista e grau de complexidade.
Atravs dessas dimenses dei continuidade a analise e discusso do presente estudo.
Na Tabela 4, dei uma importncia para o nvel de tenso que, geralmente, geram
reaes emocionais de carter hedonista e dependendo do grau de complexidade das emoes,
geram reaes fisiolgicas, biolgicas e mentais.
Na Tabela 4, em mdia 21% dos participantes deixaram esta questo em branco, nas
duas coletas, principalmente os grupos B, C e D, e uma mdia de 12% do total de
participantes de todos os grupos, nas duas coletas, no percebem mudanas no corpo quando
vivenciam um estado de nimo. Os grupos que merecem destaques nessa questo so os
grupos A e C, na 1
a
coleta e o grupo D, apenas na 2
a
coleta.
Em relao percepo das reaes do corpo mediante a um estado emocional de
carter hedonista, pois segundo Krech e Crutchfield (1973), no carter hedonista as
experincias emocionais so classificadas como agradveis e desagradveis ou prazerosas ou
desprazerosas, pude verificar que, na Tabela 4, os grupos A e D percebem reaes
fisiolgicas, quando vivenciam emoes agradveis, nas duas coletas e os grupos B e C s
destacaram emoes de carter hedonista agradveis na 2
a
coleta, exemplos: Fico mais
ativo, alegre e dinmico; quando estou alegre fico disposta..., exemplos da 2
a
coleta:
O corpo fica mais leve com energia e vitalidade, quando alegre meu corpo fica
alegre e o corpo fica mais harmonioso. Na 2
a
coleta, no grupo D foram destacadas
experincias emocionais desagradveis, apresentando reaes fisiolgicas como tenso
muscular e reaes biolgicas como alergias, espirros, coceiras no nariz e nos ouvidos.
113
Ento, observei, por meio dos resultados, da Tabela 4, que s sabemos que sentimos
uma emoo quando percebemos que essa emoo sentida como algo acontecendo em nosso
organismo, como demonstra Damsio (2000) em seus estudos.
Em relao s experincias emocionais, no carter hedonista, por exemplo: o
sentimento de tristeza, vergonha, medo so nitidamente desagradveis; os sentimentos de
alegria, satisfao e harmonia so nitidamente agradveis. Mas, esses sentimentos
desagradveis e agradveis, dependendo do seu grau de intensidade, podem tornar - se
paradoxos, exemplos: a emoo levemente negativa pode tornar-se agradvel e a positiva
desagradvel; quando um ser amado morre, existe um tempo de tristeza, dor e luto, se no se
permitir sentir a dor, ela surgir de outras maneiras, atravs de doenas e neuroses, ou seja, as
emoes negativas so emoes que voc no permite a si prprio e aos outros de senti-las,
mas, se expressadas adequadamente no lhes prejudicaro.
Por isso, ainda nesta categoria sobre os aspectos emocionais, achei importante
identificar os meios buscados pelos participantes em aliviar as emoes ou estados de nimo.
Pude observar na Tabela 5, que os participantes buscam vrios meios de aliviar
estados de nimo e o que pude perceber, estados de nimo desagradveis. Em mdia 46% dos
participantes procuram atividades fsicas para aliviar estados de nimo negativos. O grupo que
mais se destacou nos resultados foi o grupo B que, na 1
a
coleta, apenas 16,67% dos
participantes procuraram atividades fsicas e j na 2
a
coleta, 83,33% sentiram necessidade de
procurar uma atividade fsica, para aliviar estados de nimo negativos. Nos outros grupos, a
variao dos resultados de uma coleta para a outra foi pequena, com uma diferena, no grupo
A, da 1
a
para a 2
a
coleta de 12,50% e do grupo C de 14,29%. O grupo D foi o nico a manter
o mesmo resultado nas duas coletas.
114
Em relao s atividades fsicas, destacadas pelos participantes, percebi que a maioria
das atividades pode ser caracterizada como ginsticas suaves, pois tem como caracterstica a
lentido da execuo dos movimentos envolvendo a integrao fsica psquica e social,
visando, assim, o autoconhecimento.
Alongamentos, massagens, exerccios de relaxamento, de respirao, do Lian Gong,
da ioga, meditao so prticas corporais que trilham um caminho diferente das prticas
corporais tradicionais, como o esporte, o jogo, a dana, a caminhada, a hidroginstica, entre
outras, que foram citadas na Tabela 2 pelos participantes, quando destacaram as atividades
fsicas que praticavam. Conhecidas como prticas corporais alternativas, ou ginsticas suaves,
aquelas envolvem uma busca da subjetividade e no a competio, a possibilidade da
sensibilizao, do alongamento, da expressividade, da criatividade e o principal fazem com
que voc trabalhe a humildade de escutar as necessidades do seu prprio corpo.
De acordo com Gaiarsa (1984) o corpo exprimi, sinaliza intenes, mostra emoes, assumi
atitudes, faz mil gestos, mil movimentos e mil caras. Ouvi-lo envolver-se, uma ao tida
como extremamente perigosa, em alguns momentos, porque vamos nos deparar com emoes
reprimidas, posturas aliceradas, msculos encouraados, que muitas vezes nos levam a
caminhos e descobertas, as quais podemos aceit-las ou simplesmente recuar e ficarmos na
completa surdez corporal.
Essas e outras atividades que so consideradas como alternativas e suaves, apontam
para a espiritualidade, a psicologizao e a subjetividade como tentativas de resgatar um
corpo mais humano.
As definies acima se sustentam sobre um conjunto de valores tais como: equilbrio
harmonia, tolerncia, responsabilidade, solidariedade, prazer, integrao e autoconhecimento,
podendo abranger os valores propostos para uma reflexo sobre sade, lazer e integrao
115
social, os quais se encaixam perfeitamente nas necessidades pessoais e sociais.
Os benefcios das atividades fsicas moderadas so evidentes, principalmente, para o
domnio das capacidades cognitivas e psicossociais trazendo uma boa relao com o bem-
estar psicolgico, freqentemente indicado por sentimentos de satisfao, felicidade e
envolvimento. A atividade fsica suave importante, pois cria um clima descontrado, alm de
ser meio de cura contra depresso, decepes, aborrecimentos, tdio e solido. (LACERDA,
1995).
Outros meios para aliviar os estados de nimo foram destacados, como pode ser
observado na Tabela 5. Atividades como a leitura, o passeio, fazer compras, ir ao cinema,
teatro, ouvir msica e cantar so elementos que fazem ou deveriam fazer parte do lazer do
indivduo, o psicofsico necessita do lazer para certo equilbrio social, pessoal e familiar.
Dumazedier (1980) distingue cinco categorias quanto ao contedo das atividades de
lazer: os interesses fsicos, os prticos ou manuais, os artsticos, os intelectuais e os sociais. O
autor situa, no campo do lazer, as atividades que buscam o atendimento das necessidades do
corpo, conferindo destaque especial s habilidades manuais, da mente, da sensibilidade e da
sociabilidade, abrangendo, assim, todos os aspectos que caracterizam o homem.
Segundo Bruhns (1997), as funes do tempo livre e do lazer podem ser ligadas
harmoniosamente atuao que produz descarga e eliminao do cansao psquico, das
tenses e estresse; criao de condies para eliminar as experincias frustrantes e ajudar a
transformar as psiconeuroses em mecanismo psicodinmicos positivos, necessrios para o
desenvolvimento sadio do indivduo.
Saber descansar ativamente, em seu tempo de lazer leva tambm o adulto ao
relaxamento e diminuio da tenso nervosa, produzindo sensaes de satisfao e
contentamento. Segundo Marcellino (1997) dentro do lazer as pessoas buscam satisfazer suas
116
necessidades de viver bem, buscam prazer e se autoconfiar.
Um outro meio destacado, pelos participantes, para aliviar os estados emocionais
negativos a prece.
De acordo com Camargo (2002) a palavra prece vem do Latim precari e significa
rogar, pedir com serenidade, suplicar, implorar. Por definio, a prece implica rogativa de
cunho elevado. No ato da prece deveremos estar em estado de aceitao espiritual, gratido,
postura aberta diante da vida, sentimentos de amor, perdo, confiana e no preces agressivas
e vigorosas splicas para a erradicao de doenas, porque isso carreia emoes negativas
como a ansiedade. A prece deve ser serena, cheia de paz e f.
Como j mencionei, o ser humano traz consigo uma srie de eventos desagradveis do
passado, os quais podero produzir uma srie de tendncias aos desequilbrios da mente sob
as mais variadas formas. Tm-se, ento, as depresses, neuroses, fobias, traumas diversos,
psicoses e demais elementos fragilizadores da conscincia. Agregado a isso, o ser humano se
encontra numa verdadeira selva de intranqilidades sociais a lhe piorarem o quadro das
manifestaes emocionais e psquicas. Portanto, orar, faz com que o ser humano se renove
intimamente e se dirija para um estgio de equilbrio emocional e mental. (CAMARGO,
2002, p.164)
4.2 - Aspectos Fsicos
Nesta categoria analisa - se o entendimento dos participantes sobre tenso muscular:
sabem-se ou no o que significam essas palavras; qual a definio pessoal dos participantes de
tenso muscular; a caracterizao destes como pessoas tensas, se percebem a tenso muscular
no corpo e qual o meio buscado para alivi-la.
117
Tabela 6 Aspectos Fsicos: O Significado de Tenso Muscular
Definio das palavras tenso
muscular
GA (%) GB (%) GC (%) GD (%)
Coletas 1
Em branco 62,50 62,50 33,33 16,67 14,29 42,86 44,44 22,22

Dificuldade de se movimentar - - - - 14,29 - 11,11 -
Msculos contrados, causando
desconforto, peso e dor
12,50 - - 33,33 28,57 14,29 22,22 33,33
Msculos contrados devido a
algum estado emocional
negativo, causando dor
- - 66,67 - 14,29 - 11,11 -
Rigidez muscular (Msculo
preso e endurecido)
25 25 - 50 14,29 28,57 11,11 11,11
Quando os nervos esto
trmulos e contrados
- - - - 14,29 - - -
Dor e encurtamento - - - - - - 22,22
Quando fazemos exerccios
erradamente
- 12,50 - - - - - -
4.2.1 - Categoria Aspectos Fsicos: O Significado da Tenso Muscular
Na Tabela 6 verifiquei que, na 1
a
coleta, 62,50% dos participantes do grupo A; 33,33%
do grupo B; 14,29% do grupo C e 44,44% do grupo D no responderam esta questo.
J na 2
a
coleta, verifiquei que 62,50% dos participantes do grupo A tambm deixaram
em branco a questo, 16,67% do grupo B; 42,86% do grupo C e 22,22% do grupo D no
responderam a pergunta. Ou seja, houve uma diminuio dos nmeros de participantes que
no responderam esta questo nos grupos B e D, no grupo A manteve a mesma porcentagem e
no grupo C houve um aumento de 28,57% de participantes que no responderam a questo.
Na 1
a
coleta, para 14,29% do grupo C e 11,11% do grupo D, as palavras tenso
muscular estavam associadas dificuldade que os participantes tm de movimentarem
determinadas partes do corpo, principalmente as articulaes. 12,50% do grupo A; 28,57% do
grupo C e 22,22% do grupo D relacionaram a tenso muscular aos msculos contrados e
pesados devido a algum desconforto, gerando dor, exemplo: endurecimento (contrao)
dos msculos e proporciona desconforto e sensao de peso.
118
Na 2
a
coleta, a varivel dificuldade de se movimentar no foi mencionada por nenhum
grupo. A varivel que define as palavras tenso muscular como msculos contrados,
causando desconforto, peso e dor destacada pelos grupos A, C e D na 1
a
coleta, foi afirmada
por 33,33% dos participantes do grupo B e D, 14,29% do grupo C na 2
a
coleta.
Na 1
a
coleta, 66,67% do grupo B; 14,29% do grupo C e 11,11% do grupo D
relacionam as palavras com alguns estados de nimo como: preocupao, ansiedade, tristeza,
medo, irritao, nervosismo, estresse e cansao, os quais acabam gerando tenses musculares
e provocando dor, exemplo: ... por algum motivo (preocupao, tenso, ansiedade)
contrai nossos msculos e provoca dor, no meu caso sempre na regio do pescoo. Os
estados de nimo citados nos trs grupos foram: preocupao, ansiedade, irritao, estresse,
cansao e a prpria palavra tenso. J na 2
a
coleta esta varivel no foi mencionada pelos
participantes que compuseram os quatro grupos.
Na 1
a
coleta, 25% do grupo A; 14,29% do grupo C e 11,11% do grupo D associam
tenso muscular com uma rigidez, como se os msculos estivessem presos e endurecidos e
14,29% do grupo C definiram que tenso muscular quando os nervos esto trmulos e
contrados.
Na 2
a
coleta a definio de tenso msculo como rigidez muscular (msculo preso e
endurecido) foi destacada por 25% dos participantes do grupo A; 50 % do grupo B; 28,57%
do grupo C e 11,11% do grupo D. Ainda na 2
a
coleta foram destacadas outras definies de
tenso muscular: 12,50% do grupo A disseram que a tenso muscular causada quando
fazemos exerccios erradamente e 22,22% do grupo D definem tenso muscular como dor e
encurtamentos dos msculos e tendes.
119
Tabela 7- Aspectos Fsicos: Classificao dos participantes como Pessoas Tensas
Pessoas Tensas GA (%) GB (%) GC (%) GD (%)
Coletas 1
Consideram Tensos 75 37,5

0
83,33 50 42,86 42,86 55,56 66,67
No justificaram o porque
consideram tensos
- 12,5
0
16,67 16,67 - - 44,44 44,44
Relao com estados de nimo
negativos
33,3
3
- 16,67 16,67 14,29 42,86 - -
Relao com reaes
fisiolgicas e biolgicas do
corpo
16,6
6
- - - - - 11,11 -
Relao com reaes
fisiolgicas e biolgicas do
corpo devido a obrigaes e
preocupaes com meio social,
familiar e profissional
Problemas do dia a dia
50 12,5
0
50 16,67 28,57 - - -
11,11
Alto grau de sensibilidade - - 16,67 - - - 11,11
Faz parte da rotina - - - - 14,29 - -
Porque est sempre com pressa 12,5
0
- - - - - -
s vezes 12,5
0
- - - 14,29 - -
At resolver o problema
Tm picos de tenso e s vezes
de relaxamento
-
12,5
0
- 14,29
No consideram tensos 25 50 16,67 33,33 57,14 14,29 33,33 33,33
No responderam porque no
se consideram tensos
12,5
0
12,5
0
16,67 33,33 57,14 - 22,22 22,22
Prtica de exerccios em busca
de tranqilidade e calma para
resolver os problemas do dia a
dia
- - - - - 11,11 -
Sempre tranqilo, calmo para
solucionar problemas e bom
relacionamento com as pessoas
12,5
0
- - - 14,29 - 11,11
Possui controle emocional - 12,5
0
- -- - - - -
Ao praticar o Lian Gong houve
melhora
12,5
0

120
4.2.2 - Aspectos Fsicos: Classificao dos participantes como Pessoas Tensas
Levando em considerao as definies dos participantes sobre as palavras tenso
muscular descritos na Tabela 6 verifiquei que na Tabela 7, no grupo A, 75% disseram ser, na
1
a
coleta, pessoas tensas. 33,33% relacionam est caracterstica com estados de nimo
negativos, como exemplo, o excesso de preocupao e agitao causando tenso; 16,66% se
consideram tensos por observarem o corpo reagindo a um grau elevado de tenso,
principalmente em algumas regies do corpo como: nos ombros e braos e, at mesmo,
reaes biolgicas como: tenso pr-menstrual. 50% se consideram tensos por se
preocuparem com as obrigaes do dia a dia, familiares e no trabalho exemplos: por no
conseguir resolver situaes no trabalho e por causa dos trabalhos do dia a dia e
dificuldades financeiras, enquanto que 25% no se consideram tensos: 12,50% no
justificaram e 12,50% disseram que sempre buscam sentir tranqilidade e calma para
solucionar problemas e terem um bom relacionamento com as pessoas que os cercam.
Na 2
a
coleta tive os seguintes resultados: 37,50% dos participantes do grupo A se
consideram tensos, ou seja, 37,50% dos participantes que na 1
a
coleta se caracterizavam como
pessoas tensas, na 2
a
coleta se caracterizaram como pessoas no tensas. Dos 37,50% dos
participantes do grupo A que se consideram tensos. 12,50% no justificaram a afirmao;
12,50% percebem muita contrao muscular desnecessria principalmente em situaes
exigentes com o meio social e 12,50% dizem que so tensas porque esto sempre com pressa
gerando irritabilidade e tenso.
Ainda na 2
a
coleta, 12,50% do grupo A disseram que s vezes se consideram pessoas
tensas, porque possuem picos de tenso e s vezes de relaxamento, ento, no se consideram
pessoas que vivem sempre sob tenso. Dos 50% do grupo A que no se consideram tensos;
121
12,50% no justificaram; 12,50% disseram que possuem controle emocional e 12,50%
disseram que ao praticar o Lian Gong houve uma melhora e por isso no mais se consideram
pessoas tensas.
Em relao ao grupo B, na 1
a
coleta, dos 83,33% do grupo B que afirmaram ser
pessoas tensas: 16,67% no justificaram o porque se acham tensos; 16,67% relataram ser
tensos por causa de estados emocionais alterados, por exemplo: excesso de preocupao e
50% disseram que se consideram tensos por causa dos problemas do dia a dia, pela prpria
vida, por causa do trabalho, o que causa tenso, dores e problemas fisiolgicos no corpo,
exemplo: s vezes, noite sinto tenso. Tenho bruxismo. Como se o autocontrole do dia
se manifestasse em forma de bruxismo a noite. Apenas 16,67% no se consideram tensos
e no justificaram.
Na 2
a
coleta tambm verifiquei que houve uma diminuio dos participantes do grupo
B que se consideram tensos, apenas 50% se consideraram pessoas tensas, 16,67% no
justificaram afirmao; 16,67% consideram nervosos, 16,67% afirmaram serem duros e
doloridos, exemplos: Me pego dura e dolorida e 16,67% se consideram tensos por serem
muito sensveis. 33,33% dos participantes que no se consideram tensos, do grupo B tambm
no justificaram as suas respostas.
No grupo C, menos da metade, 42,86% se consideram pessoas tensas. Esses resultados
foram obtidos tanto na 1
a
coleta quanto da 2
a
. Na 1
a
coleta, 14,29% se consideram tensos por
se caracterizarem como pessoas nervosas e 28,57% justificaram essa caracterstica pela
prpria natureza do indivduo e pelas aes e situaes que geram tenses no cotidiano,
principalmente situaes relacionadas ao trabalho e que no conseguem ser resolvidas,
gerando estados de nimo negativos, como ansiedade e a preocupao deixando-os tensos.
Na 2
a
coleta, 28,57% se consideram tensos por se caracterizarem como pessoas
122
preocupadas com a vida, muito pensativas e ansiosas com o dia a dia e 14,29% disseram que
so tensos por a tenso j fazer parte da rotina. Outros 14,29% disseram que s vezes se
sentem tensos, como, por exemplo, quando h alguns problemas para resolver, depois de
resolvido voltam ao normal.
Na 1
a
coleta, 57,14% dos participantes do grupo C no se consideram tensos e no
justificaram a resposta j na 2
a
coleta apenas 14,29% afirmaram que no se consideram
tensos, porque sempre esto tranqilos, calmo para solucionar problemas e possuem um bom
relacionamento com as pessoas.
No grupo D um pouco mais da metade, 55,56% disseram ser pessoas tensas, na 1
a
coleta, mas 44,44% no justificaram e apenas 11,11% disseram que so tensas por
apresentarem reaes fisiolgicas, como contraes involuntrias na boca e nos ombros.
33,33% dos participantes do grupo D no se consideram tensos, 22,22% no se justificaram e
11,11% disseram que praticam exerccios em busca de tranqilidade e calma para resolver os
problemas do dia a dia, ento no sentem tenses fsicas e nem emocionais.
Na 2
a
coleta, 66,67% disseram que se consideram tensos; como na 1
a
vez, 44,44% no
justificaram a sua afirmao; 11,11% disseram que por causa dos problemas do dia a dia e
11,11% porque se acham muito sensveis.
Tanto na 1
a
, quanto na 2
a
coleta, 33,33% dos participantes do grupo D no se
consideram tensos, 22,22% no justificaram a afirmao; 11,11% na 1
a
coleta disseram que
praticam exerccios em busca de tranqilidade e calma para resolver os problemas do dia a dia
e 11,11% na 2
a
coleta disseram que sempre esto tranqilos e calmos para solucionar
problemas e possuem bom relacionamento com as pessoas.
Pude verificar, ento, que na 1
a
coleta os grupos A, B e D com mais da metade dos
participantes se consideraram tensos, sobressaindo os grupos A e B. O grupo que possui mais
123
participantes que se consideraram tensos o grupo B com 83,33%, seguido do grupo A com
75%, enquanto, no grupo C, 42,86% e no grupo D, 55,56% apresentam uma porcentagem
menor, o que sugere que os participantes que possuem 1 ms a 1 ano e dois meses de prticas
se sentem mais tensos do que participantes com 2 anos para cima de prtica do Lian Gong.
J na 2
a
coleta houve uma inverso de valores, o grupo D com 66,67% dos seus
participantes se considerando tensos, o grupo C, com 42,86% se manteve, o grupo B, 50% se
consideraram tensos uma diminuio de 33,33% e o grupo A, apenas 37, 50 % se
consideraram tensos, uma diferena da 1
a
coleta de 37,50%.
Ao lembrar que a 2
a
coleta foi realizada seis meses depois, pude verificar que os
participantes do grupo A e B que na 1
a
coleta possuam de 1 a 6 meses (grupo A) e de 6 meses
a 1 ano e 2 meses (grupo B) de prtica do Lian Gong seis meses depois tiveram mudanas
significativas ao se caracterizarem como pessoas tensas.
Em relao aos estados de estados de nimo os adjetivos ansiedade, preocupao,
agitao e nervosismo foram mencionados pelos participantes dos grupos, tanto da 1
a
coleta,
quanto na 2
a
, informando que estes estados influenciam de tal forma que acabam causando
tenso muscular, a qual tambm aparecem quando esses estados de nimo tambm esto
relacionados diretamente ou indiretamente com o dia a dia do participante, nos ambientes de
trabalho, familiar e social.
124
Tabela 8 Aspectos Fsicos: Situaes que causam tenses no corpo
Situaes que causam tenses
no corpo
GA (%) GB (%) GC (%) GD (%)
Coletas
1
Situaes relacionadas com

estados de nimo negativos
50 25 50 16,67 28,57 57,14 55,56 66,67
estados de nimo positivos
- - - - - 11,11
disfunes dos estados de
nimo com relao ao trabalho
e com o cotidiano
37,5
0
25 33,33 66,67 14,29 14,29 22,22 22,22
Por causa de reaes
fisiolgicas
25 12,5
0
- 14,29 14,29 - 11,11
Em Branco - 37,5
0
16,67 16,67 28,57 - 11,11 -
No percebe tenses no corpo - - - - - 14,29 11,11 -
4.2.3 - Categoria Aspectos Fsicos: Situaes que causam tenses no corpo
Em relao a vrias situaes que causam tenses no corpo, esta s reafirma as
justificativas dos participantes quando se caracterizaram como pessoas tensas.
Na Tabela 8 observei que na 1
a
coleta, no grupo A, 50% dos participantes destacaram
situaes relacionadas com estados de nimo negativos. Os adjetivos citados foram:
preocupao, nervosismo, ansiedade e agitao. 37,50% indicaram situaes relacionadas
com o trabalho e com o cotidiano. 25% relacionaram a causa das tenses a reaes
fisiolgicas como dores no pescoo, lombar, ombros e parte de trs dos joelhos; tenses no
lado direito do corpo. J na 2
a
coleta, apenas 25% destacaram situaes que causam tenso no
corpo relacionadas com estados de nimo negativos, os estados de nimo mencionados foram:
preocupao, ansiedade e medo. 25% relacionaram a causa de suas tenses no corpo com
problemas referentes ao trabalho e com o cotidiano, exemplo: situao financeira difcil e
125
pouco tempo para as realizaes das tarefas. 12,50% por causa de reaes fisiolgicas,
exemplo: digitar no computador e caminhar rpido.
No grupo B, na 1
a
coleta verifiquei que, na tabela 8, 50% dos participantes
acreditavam que os estados de nimo negativos acarretam situaes que causam tenses no
corpo, exemplos: situaes estressantes; de pressa, nervosismo que geram preocupaes. O
estado de nimo mais citado pelos participantes foi o adjetivo nervoso. J na 2
a
coleta apenas
16,67% acreditavam que os estados de nimo negativo acarretam tenses no corpo e os
estados de nimo mencionados foram o estresse e a preocupao.
Na 1
a
coleta, 33,33% disseram que percebem tenses no corpo devido s preocupaes
do dia a dia; quando esto preocupados com a situao financeira e quando o trabalho
estressante e apenas 16,67% no responderam a esta questo. J na 2
a
coleta, 66,67%
disseram que sentem tenses no corpo quando h situaes relacionadas com o cotidiano,
exemplo: Quando estou dirigindo ou quando sinto algum tipo de ameaa e Quando
preciso cozinhar e quando minha filha viaja e 16,67% no responderam a esta questo.
Ao analisar o grupo C observei que, na 1
a
coleta, 28,57% dos participantes percebem
tenses no corpo quando esto irritados e ansiosos e na 2
a
coleta 57,14% percebem tenses no
corpo quando esto preocupados, ansiosos e estressados. 14,29% dos participantes, na 1
a
e 2
a
coleta percebem as tenses por causa de aborrecimentos com situaes ligadas ao trabalho e
famlia. Na 1
a
e 2
a
coleta, 14,29% percebem as tenses no corpo por causa de reaes
fisiolgicas como dor no lado direito do corpo, e 28,57% no responderam a esta questo na
1
a
coleta e 14,29% na 2
a
coleta no percebem tenses no corpo.
No grupo D, na 1
a
coleta, 55,56%dos participantes relacionaram a causa de suas
tenses a situaes relacionadas com estados de nimo negativos como aborrecimento,
preocupao e tristeza. J na 2
a
coleta 66,67% dos participantes percebem tenses no corpo
126
quando esto preocupados, ansiosos e nervosos e 11,11% destacaram situaes relacionadas
com estados de nimo positivos como bem estar.
Na 1
a
e na 2
a
coleta, 22,22% percebem tenses no corpo quando h uma preocupao
com a famlia e se precisa esperar algum ou algo. Na 2
a
coleta 11,11% se sentem tensas
quando o trabalho repetitivo como ficar sentado e digitar
Na 1
a
coleta, 11,11% no responderam essa questo e 11,11% no percebem tenses
no corpo.
Portanto, o que pude observar nesta categoria que as situaes que mais causam
tenses corporais esto diretamente relacionadas aos estados de nimo negativos. As
diferenas dos resultados entre os grupos nesta justificativa foram: os grupos A e B obtiveram
valores iguais; entre os grupos A e C a diferena foi de 21,43%; entre os grupos A e D a
diferena foi de 5,56%; O grupo B por ter a mesma porcentagem que o grupo A, ao comparar
os grupos os valores foram os mesmo do grupo A e entre os grupos C e D a diferena foi de
26,99%. O que se conclui que os valores mais aproximados foram entre os grupos A, B e D.
Tabela 9 Aspectos Fsicos: O(s) meio(s) buscado(s) para aliviar a tenso muscular
Meio(s) buscado(s) para
aliviar a tenso muscular
GA (%) GB (%) GC (%) GD (%)
Coletas 1
Fazem Atividades Fsicas 75 75 83,33 83,33 71,44 85,71 88,89 100

Lian Gong 25 37,5
0
33,33 16,67 28,57 28,57 33,33 44,44
Alongamento 37,5
0
- - 16,67 - 14,29 - 44,44
Exerccios de alongamento
para os braos e coluna
- - - - - - 22,22 -
Exerccios de respirao - - 16,67 16,67 14,29 14,29 11,11 22,22
Praticar exerccios de
relaxamento
- 12,5
0
- 16,67 - 14,29 11,11 11,11
Massagear os ponto doloridos
de tenso
12,5
0
12,5
0
33,33 - 14,29 - 11,11 -
Caminhada - 12,5
0
- 16,67 14,29 14,29 - -
Outros Meios 25 50 16,67 50 14,29 - 11,11 11,11
Fazer jardinagem e ouvir 12,5 - - - - - - -
127
msica 0
Relaxar 12,5
0
12,5
0
- - 14,29 - - -
Descanso e banho - - 16,67 16,67 - - 11,11 -
Manter a tranqilidade - 12,5
0
- - - - -
Ter uma vida melhor - 12,5
0
- - - - -
Ouvir msica - 12,50 - 16,67 - - 11,11
Rezar - - - 16,67 - - -
Em branco 12,50 12,50 - - 14,29 28,57 - -
4.2.4 Categoria Aspectos Fsicos: O (s) meio (s) buscado (s) para aliviar a tenso
muscular
Na Tabela 9 observei que 75% dos participantes do grupo A na 1
a
e na 2
a
coleta,
buscam fazer exerccios para aliviar a tenso muscular. As prticas mais citadas na 1
a
coleta
foram: alongamento com 37,50%, Lian Gong com 25% e a massagem com 12,50%. Na 2
a
coleta as prticas mais citadas foram: o Lian Gong com 37,50%, exerccios de relaxamento
com 12,50%, massagem em pontos doloridos de tenso com 12,50% e caminhada com
12,50%.
Outros meios de aliviar a tenso muscular foram mencionados por 25% dos
participantes do grupo, na 1
a
coleta, sendo que 12,50% buscam fazer jardinagem e ouvir
msica e 12,50% buscam um relaxamento, mas no atravs de exerccios fsicos. Na 2
a
coleta
50% buscam outros meios para aliviar a tenso muscular: 12,50% buscam um relaxamento;
12,50% procuram manter a tranqilidade; 12,50% buscam ter uma vida melhor e 12,50%
ouvem msica.
No grupo B, na 1
a
e 2
a
coleta, 83,33% buscam aliviar suas tenses musculares por
meio de atividades fsicas. Na 1
a
coleta 33,33% procuram praticar o Lian Gong; 33,33% a
massagem e 16,67% exerccios de respirao. Na 2
a
coleta houve algumas mudanas: 16,67%
128
procurar praticar o Lian Gong; 16,67% o alongamento; 16,67% exerccios de respirao e de
relaxamento e 16,67% realizam a caminhada.
Os participantes do grupo B, tambm, buscam outros meios que no sejam as
atividades fsicas, como o descanso e o banho (16,67%) registrados na 1
a
coleta e ouvir
msica e rezar (16,67% cada) na 2
a
coleta.
Ao observar o grupo C, 71,44% dos participantes, registraram na 1
a
coleta que,
buscam a atividade fsica como meio de aliviar a tenso muscular e 85,71% na 2
a
coleta. A
atividade mais citada, na 1
a
e 2
a
vez foi o Lian Gong com 28,57%, seguida de exerccios de
respirao, e a caminhada, com 14,29% cada. A massagem foi destacada na 1
a
vez por
14,29% dos participantes do grupo C e os exerccios de relaxamento na 2
a
vez tambm por
14,29% dos participantes.
Na 1
a
coleta, 14,29% dos participantes buscam relaxar quando esto com tenso
muscular e na 2
a
coleta nenhum dos participantes mencionaram outros meios que no fossem
atividades fsicas para aliviar a tenso muscular.
Em relao ao grupo D, na 1
a
coleta, 88,89% do grupo D tambm buscam as
atividades fsicas para aliviar as tenses musculares e na 2
a
coleta todos os participantes
disseram que buscam realizar alguma atividade fsica para aliviar a tenso muscular. Na 1
a
e
2
a
interveno o Lian Gong, tambm no grupo D, foi o mais citado (33,33% e 44,44%).
Depois na 1
a
coleta os exerccios de relaxamento, para respirao e caminhada com 11,11%
cada foram os mais destacados e na 2
a
coleta exerccios de alongamento (44,44%), de
respirao (22,22%), de relaxamento (11,11%) foram os mencionados pelos participantes.
11,11% mencionaram, na 1
a
coleta, que buscam descansar e tomar banho quando sentem os
msculos tensos e na 2
a
coleta, 11,11% disseram que ouvem msica.
129
Discusso da Categoria Aspectos Fsicos
A importncia para o trabalho de saber o que os participantes entendem por tenso
muscular foi relevante, para proporcionar um esclarecimento do discurso dos participantes em
relao s outras questes e poder analisar as questes referentes ao tema tenso muscular,
que foram apresentados nos instrumentos de coleta de dados. Um dos objetivos, tambm, era
de sugerir uma reflexo, para os participantes, sobre o significado de tenso muscular para
que estes, tambm, respondessem as outras questes baseando-se na sua prpria definio
sobre tenso muscular.
A palavra tenso, segundo Ferreira (1977, p. 464) significa: Estado de tenso.
Rigidez em certas partes do organismo. Grande concentrao fsica ou mental., e da
palavra tenso: Estendido com fora; retesado. Em estados de tenso.
Na Tabela 6 pude verificar que a definio de tenso muscular dada pelos participantes
que responderam a questo, em mdia 12,7% dos grupos C e D, apenas na 1
a
coleta, definiram
tenso muscular como uma dificuldade de se movimentar, principalmente as articulaes.
De acordo com Rolf (1999) isso realmente pode acontecer porque as articulaes so
responsveis por nossos movimentos. Muitos sintomas que surgem nas articulaes levam a
tenses, at mesmo s inflamaes e dores. Estas por suas vez provocam limitaes nos
movimentos. Ento, tenso muscular pode acarretar dificuldades de movimentos articulares,
deixando a articulao rgida e sem movimento.
Para que isso no acontea seria necessrio que o indivduo permanecesse com um
tnus adequado, presente e relaxado em todas as situaes da vida, mas isso, muitas vezes,
no acontece e pode ser pelo fato de no se conseguir o relaxamento adequado do tnus,
obtm-se encurtamentos no comprimento natural dos msculos, limitando os movimentos das
articulaes, dificultando o estabelecimento tnico postural inconsciente e natural, afetando o
130
sistema circulatrio, modificando o metabolismo gerando, assim, tenses ou contraes
musculares.
Uma mdia de 21% dos participantes do grupo A, C e D, na 1
a
coleta e de 26% dos
participantes do grupo B,C e D na 2
a
coleta, definiram tenso muscular como msculos
contrados, causando desconforto, peso e dor e em mdia 20% do total dos participantes de
todos os grupos acham que tenso muscular rigidez do msculo e esta foi a varivel mais
mencionada, nas duas coletas, pois todos os grupos tiveram percentuais significativos,
principalmente na 2
a
coleta.
Como vimos na reviso da literatura os movimentos requerem energia fornecida por
um composto chamado ATP (trifosfato de adenosina) que, quando quebrado em ADP e
fosfato inorgnico, libera energia, suprindo as atividades celulares. Se atividade for amena o
ATP resulta de processos anaerbicos (respirao) e, quando a atividade for mais intensa o
ATP produzido por processos anaerbicos (fermentao). Na falta de ATP, ocorre o
enrijecimento muscular. Em situao de emergncia, o ATP formado por fermentao ltica
e se o produto (cido ltico) dessa fermentao se acumula, ocorrem dores
musculares.(SMITH et al., 1997).
Foi verificado, tambm, que em mdia 30% das participantes, na 1
a
coleta, dos grupos
B, C e D. Definiram tenso muscular como msculos contrados devido a algum estado
emocional negativo como tenso, preocupao, ansiedade, irritao cansao, causando certo
desconforto e dor.
Essa relao da dor com emoes negativas, segundo Morgan (1973) o efeito da dor,
na experincia emocional, amplia-se atravs do comportamento que ela desencadeia, isto por
sua vez, excita outros receptores da dor no interior do corpo acarretando uma tenso muscular
especfica e tambm reflexos que podem dar uma impresso desagradvel ou negativa.
131
Ocasiona, ainda, alteraes nas atividades das glndulas, nos msculos lisos, na respirao, na
presso sangunea e no tamanho dos vasos sangneos.
Rolf (1999) menciona que o homem verbaliza sua resistncia como dor, emocional ou
fsica. Com muita freqncia dor emocional - a depresso, a tristeza e at a raiva uma
percepo de um desequilbrio fisiolgico, uma conscientizao da falta ou do excesso
qumico, no sangue e no tecido.
Ainda tiveram outras definies, pelos participantes, das palavras tenso muscular,
mas, aqui as chamariam de situaes que causam tenses musculares, como foi ocaso do
grupo A, onde 12,50% dos participantes disseram que se realizarem exerccios de forma
inadequada podemos gerar tenses musculares no corpo. Essa situao me lembrou o que
Alexander (1992) em seu livro O uso de si mesmo traz sobre a propriocepo, postura e
emoo, quando nos remete ao julgamento e crenas sobre ns mesmos e nossas atividades.
Ele criou o que poderamos denominar de uma fisiologia do organismo vivo. Suas
observaes e seus experimentos tratam do funcionamento real do corpo, com o organismo
em operao sob as condies do cotidiano. Declara que, muitas vezes, usamos o corpo ou
fazemos alguma atividade de forma inadequada, acarretando problemas e isso acontece
devido ao uso habitual errado de ns mesmos, ou seja, a falta de uma propriocepo, de um
controle consciente de nossos movimentos, da direo consciente e racional que est
associada ao controle funcional de nossos mecanismos, fazem com que criamos direes
erradas instintivas e com sensaes enganosas, que conduzem ao uso habitual e errado de si
mesmo.
Se tivermos um uso habitual errado de ns mesmo podemos realizar atividades fsicas
e at mesmo aes do cotidiano inadequadas, acarretando disfunes no corpo, como por
exemplo, tenses musculares. As atividades fsicas podem ser realizadas de forma inadequada
132
como vimos acima, por alguns fatores inconscientes do uso se si mesmo, como Alexander nos
demonstra, mas tambm, pode ser pela forma errada que as atividades fsicas so passadas,
por profissionais da rea, sem a devida correo dos erros, sem trabalhar com o engrama de
movimento, para que o indivduo consiga bons resultados, sem provocar tenses inibidoras.
Concluindo, a discusso da Tabela 6, referente ao significado das palavras tenso muscular
para os participantes dos quatro grupos, verifiquei que, em mdia 38% dos participantes na 1
a
coleta e 36% na 2
a
coleta no responderam esta questo, o grupo com maior porcentagem foi
o grupo A, com 62,50% nas duas coletas.
Esta alta porcentagem de participantes que deixaram em branco esta definio pode
ser questionada e justificada da seguinte maneira: os participantes no quiseram responder,
porque no souberam se expressar em relao ao significado das palavras; ou simplesmente
porque no quiseram responder; ou porque no entenderam a pergunta, ou seja, uma m
formulao da questo ou porque esqueceram.
Esta ltima justificativa foi relatada no presente trabalho porque pude comprov-la
quando fui a campo para coletar os dados. Quando alguns questionrios foram entregues,
pelos participantes, percebi que esta questo estava em branco, perguntei-lhes porque tinham
deixado a questo em branco e responderam que tinham esquecido, porque deixaram para
responder no final.
Mas, levando em considerao as definies das palavras tenso muscular pelos
participantes e pela literatura citada acima, verifiquei que em mdia 56% do total dos
participantes se consideram pessoas tensas. Os participantes dos grupos A e B, na 1
a
coleta,
foram os que mais se consideram tensos havendo, nesses mesmos grupos, na 2
a
coleta, uma
reduo significativa de participantes que no mais se classificaram como pessoas tensas: no
grupo A.
133
J no Grupo C no houve mudanas e no grupo D tivemos 11,11% a mais na 2
a
coleta
de participantes que se classificaram como pessoas tensas. Em mdia 32% do total dos
participantes no se classificam como pessoas tensas e 13% do total de participantes dos
grupos A e C, na 2
a
coleta, disseram que s vezes se sentem tensos.
Voltando aos participantes que se classificaram como pessoas tensas (Tabela 7) as
suas justificativas so bastante semelhantes s justificativas que deram ao se classificarem
como pessoas emotivas, o que d para verificar que o estado emocional est diretamente
ligado com o estado de tenso dos participantes, pois em suas justificativas eles se consideram
tensos por causa da relao que fazem com estados de nimo negativos. Os grupos que
merecem destaque nesta varivel so: grupo A, na 1
a
coleta, grupo C, na 2
a
coleta.
Tambm, se consideram tensos devido s reaes fisiolgicas e biolgicas do corpo,
devido a obrigaes e preocupaes com o meio social, familiar, profissional e problemas do
dia a dia. Os grupos que destacaram essa varivel so os grupos A e B nas duas coletas e o
grupo C, apenas na 1
a
coleta.
Tiveram outras justificativas como um alto grau de sensibilidade, porque ser tenso faz
parte da rotina e porque a pressa os deixam tensos.
Pude verificar que, 12,50% dos participantes do grupo A, na 1
a
coleta, disseram que
no so tensos porque possuem um controle emocional.
Observando as justificativas feitas pelos participantes, me remete ao que Lacerda
(1995) caracteriza como o Boom Psicolgico. Atualmente, como uma das conseqncias do
processo, importa mais o que o indivduo sente em relao s suas aes do que propriamente
o que faz. H, uma subjetivao e uma sensibilizao contrria ao processo civilizador que
seria um processo de aumento do controle.
Segundo Lacerda (1995) dentre as formas de controle exercidas pelo Estado o
134
autocontrole a mais eficaz nas sociedades modernas, ou seja, o indivduo deve ento
aprender a controlar seus impulsos, a dominar a transgresso dos limites e seus desejos para
os momentos socialmente adequados. No posso responder a altura para o meu chefe porque
posso perder o meu emprego e se perd-lo, ficarei seriamente prejudicado financeiramente e a
minha famlia sofrer com essa minha falta de limite e autocontrole, ento, aprender a conter
impulsos, emoes, paixes e desejos, permite que os indivduos no substituam sua vida em
grupo e a liberdade instituda, permitida, regulada e estimulada pela sociedade, por hospitais
psiquitricos. Ou seja, o binmio impulso - controle gera permanentemente ao longo do
processo da vida uma constante fonte de tenso. Por meio do autocontrole pode-se viver o
individualismo e a singularidade, em meio padronizao e em meio ao ocultamento social e
esse ocultamento o causador dos desgastes, apresentando, assim, expresses psquicas e
somticas.
Segundo Keleman (1994, p. 21):
O homem descrito em termos velha fsica o homem como objeto,
como um rob com esprito, com dualismo mente/corpo, como acidente
mecanicista. Mas o homem no uma mquina com uma mente e um
esprito. um complexo processo biolgico que possui muitas instncias
de vida e de experincia.
Se vivermos uma vida competitiva os efeitos dessa competio como ombros
levantados, respirao ofegante, tenses musculares, vo se apropriando do corpo e da prpria
vida, como uma avalanche e quando nos damos conta, j estamos soterrados.
Diante deste panorama controlador, que geram tenses e ansiedades, alguns dos
participantes disseram que no se consideram tensos, porque praticam exerccios em busca de
tranqilidade e calma para resolver os problemas do dia a dia. Essa resposta foi dada por
11,11% dos participantes do grupo D, na 1
a
coleta.
Outras respostas foram dadas como, por exemplo: em mdia 13% dos participantes
dos grupos C e A, na 1
a
e 2
a
coleta, disseram que sempre esto tranqilos e calmos para
135
solucionar problemas e possuem um bom relacionamento com as pessoas e na 2
a
coleta,
12,50% dos participantes do grupo A disseram que ao praticar o Lian Gong houve melhoras e
no se consideram mais pessoas tensas.
Sobre a forma de como os participantes principalmente dos grupos A, C e D se
justificaram porque no se consideram tensos, pude perceber que a busca de experincias
emocionais positivas, como a tranqilidade e a calma, para resolver os problemas do dia a dia
foi a forma que encontraram para no se sentirem tensos. Muitas vezes, essa busca da
tranqilidade, de sensaes e pensamentos agradveis, traz para o indivduo uma
aproximao, uma descoberta de si mesmo e at mesmo a libertao das represses e
controles sociais, buscando, assim, a autenticidade e o calor humano, o que so essenciais
para um bom andamento de uma sociedade.
Como j foi mencionada antes, a descoberta de si, o contato consigo mesmo e com os
outros so caractersticas das ginsticas suaves, o fato de praticar uma ginstica suave, mais
especificamente o Lian Gong, como foi dito, tambm um elemento que faz com que o
indivduo se entenda melhor psicofisiologicamente. Utilizando esta ginstica como uma
arma poderosa para saber controlar as situaes ou como os prprios participantes disseram
conseguir resolver os problemas do dia a adia sem tenses, pode resultar naquilo que o
participante necessite no momento, o impulsionado da represso, para a tranqilidade, para a
calma e para a percepo de si e do mundo que o contorna, pois segundo Gaiarsa (1994) a
tenso o fruto do binmio impulso-autocontrole. Na medida em que se tem um impulso para
qualquer ao e se estabelece um impedimento da realizao desta ao, cria-se uma contra-
ao psicolgica (contrao), gerando como conseqncia: a contrao com a modificao da
textura da musculatura envolvida neste processo.
136
Em relao s situaes que causam tenso muscular nos participantes, observei pela
anlise descritiva da Tabela 8 que os participantes destacaram situaes causadas por estados
de nimo negativos que geram tenso muscular, como o estresse, a ansiedade, o nervosismo, a
preocupao, o medo, a tristeza e o aborrecimento. Os grupos B, C e D foram os que tiveram
um aumento dos nmeros de participantes da 1
a
para a 2
a
coleta, em relao a esta varivel.
No grupo A houve uma diminuio dos nmeros de participantes da 1
a
para a 2
a
coleta
em que os estado de nimo acarretam situaes que lhes causam tenso muscular.
Outras situaes, tambm, foram destacadas pelos participantes como, por exemplo,
situaes financeiras, a falta de tempo para realizar as tarefas, o tempo excessivo perante a um
computador, o trabalho estressante. Todas as situaes que trazem preocupaes e ameaas
para o futuro, alm de aborrecimentos. Preocupaes e aborrecimentos no meio famlia
tambm foram mencionados como situaes que geram tenso muscular.
Outras situaes so as dores fisiolgicas no corpo, destacadas pelos grupos A e C, nas
duas coletas e pelo grupo D na 2
a
coleta, devido a uma m postura, a ficar muito tempo
sentados, por causa da funo que exercem no trabalho ou at mesmo pela falta de atividade
fsica.
O grupo D (11,11%) foi o nico que destacou situaes de bem estar que acabam
gerando tenses musculares.
Segundo Davidoff (2001) os aspectos mais vividos das emoes provavelmente so os
pensamentos e os sentimentos. A autora destaca trs dimenses que descrevem os
sentimentos, as quais so bastante semelhantes s classificaes feitas por Krech e Crutchfield
(1973) quando fala sobre as quatro dimenses da experincia emocional ( intensidade dos
sentimentos, o nvel de tenso, o carter hedonista e o nvel de complexidade) e por Atkinson
et al (2002). Mas, vamos voltar s definies dessas dimenses. Voc pode pensar nessas trs
137
dimenses como escalas classificatrias. Uma delas vai do agradvel ao desagradvel,
exemplo a alegria o bem estar, agradvel, ao passo que as preocupaes, o nervosismo, o
estresse no o so. A segunda escala vai da ateno experincia em uma ponta e at a
rejeio na outra. As pessoas prestam ateno naquilo que as surpreende ou amedronta, e elas
tendem a rejeitar aquilo que as desagrada ou entristece. A terceira escala vai do intenso em
uma ponta ao neutro, a um estado mais brando.
Muitos dos nossos participantes ao pensar nas situaes que os levam a ter tenses
musculares, se remeteram a fatos que geraram ou geram sentimentos, que dependendo da
intensidade so desagradveis como o nervosismo e o estresse. Percebendo onde e quando
acontecem e sentem esses sentimentos voltam ateno naquilo que mais lhe atormenta ou
amedronta como o ambiente do trabalho, a condio financeira que se tem e at mesmo
perturbaes no mbito familiar, mas esses participantes no podem rejeitar, ou seja, ir at o
final da segunda escala (rejeitar aquilo que lhe entristece ou desagrada), mas acabam
reprimindo os impulsos desses sentimentos, causando reaes fisiolgicas como a tenso
muscular.
No caso, de 11,11% do grupo D, que disseram que quando se remetem a situaes que
lhe causam bem estar e este sentimento gera tenso muscular tentarei discuti-las embasadas
nos estudos de Davidoff (2001) sobre as emoes mistas.
Regularmente, as emoes so mistas, as pessoas amam e odeiam a mesma pessoa, por
exemplo, ir depender da intensidade das emoes que elas despertam Se usarmos as
intensidades muito fortes e fracas em algumas situaes provvel que estas despertariam
diversos sentimentos, por exemplo, a sensao de bem-estar muito forte ou fraco levou os
11,11% dos participantes do grupo D a sentirem tenses musculares.
Em relao aos meios buscados, pelos participantes, em aliviar tenses musculares,
138
verifiquei, na Tabela 9, que mais de 70% dos participantes de cada grupo, buscam as
atividades fsicas. Praticamente a atividade mais citada, na 1
a
e na 2
a
vez foi o Lian Gong em
todos os grupos, o que sugere que os participantes possuem certo hbito de realizar os
movimentos do Lian Gong em outras ocasies, que no sejam apenas quando praticam o Lian
Gong duas vezes por semana, juntamente com o professor, ou seja, acabaram criando um
hbito de praticar os exerccios do Lian Gong para aliviar a tenso muscular.
Tiveram outras atividades que foram destacadas pelos grupos, as quais praticamente
foram s mesmas quando pedimos para os participantes exemplificarem quais os meios
buscados para aliviar estados de nimo.
Como j foi dito, na categoria 4.1, sobre os aspectos emocionais as massagens,
exerccios de relaxamento, de respirao e alongamentos so exerccios fsicos denominados
de exerccios suaves. Lacerda (1995); Russo (1993) entre outros, mostram que os exerccios
suaves podem diminuir as desordens provocadas pelos estados de nimo, atravs da
diminuio da ansiedade, da reduo dos sintomas do estresse, da melhora das funes
cognitivas, de uma recuperao cardiovascular mais rpida e de melhores hbitos de sono.
Os exerccios suaves possuem uma natureza multidimensional apresentando benefcios
no s fisiolgicos como psicolgicos. Portanto, a prtica de exerccios seria um fator de
proteo no s contra as circunstncias ou situaes estressantes, que colocam em risco o
equilbrio do ser humano, gerando tenses musculares, mas para uma desmobilizao das
articulaes, um aumento do tnus muscular, proporcionando disposio para o dia-a-dia,
buscando os seguintes objetivos: bem estar fsico, autoconfiana, segurana no dia-a-dia,
ampliao mobilidade das grandes e pequenas articulaes e a melhoria da resistncia.
De acordo com Smith et al. (1997) os efeitos fisiolgicos de alguns exerccios so
instrumentos importantes para o alvio das tenses musculares, por exemplo: os alongamentos
139
as massagens a partir do toque, de manipulaes e movimentos, permitindo que os msculos
voltem ao estado de tnus mais equilibrado, que os tendes se descolem no nvel de suas
inseres nos ossos e que as articulaes voltem a ter o seu espao normal, sem presses.
De acordo com Alexander (1992) o relaxamento uma tcnica fsica que auxilia nos
estados de tenso muscular. A mudana imediata e voluntria do tono pode ser conseguida
com a prtica de exerccios de relaxamento relacionados com a respirao, com o movimento
consciente, com a flexibilidade, com a propriocepo (percepo de si mesmo), com o tato e o
contato.
De acordo com Davis (1991) temos uma verdadeira nsia por contatos fsicos.
Infelizmente, nossa cultura impe limites rgidos em nosso comportamento nesse aspecto.
Nossa conscincia social limita o contato fsico a ocasies simblicas e socialmente
aceitveis. Necessitamos de contato fsico e, a menos que sejamos seriamente impedidos,
gostamos de tocar e ser tocados.
Outro meio buscado pelos participantes foi o de ouvir msica. De acordo com Deutsch
(1997) a msica tem o poder de exercer uma influncia nica e poderosa sobre o homem. Na
filosofia, so duas as definies fundamentais sobre a msica: a primeira a msica
considerada como a revelao ao homem que pode assumir ou a forma do conhecimento ou
do sentimento. A segunda considera a msica como uma tcnica ou um conjunto de tcnicas
expressivas que concernem sintaxe dos sons.
Nos estudos direcionalizados msica alguns autores enfatizam a importncia da
msica para o ser humano evidenciando seus aspectos esttico, biolgico, psicolgico e de
comunicao.
Os participantes mencionaram, tambm, que quando sentem que esto com tenso
muscular rezam, o aspecto religioso, tambm aparece aqui como alvio de tenses fsicas.
140
Segundo Camargo (2002) energias multifreqnciais do psiquismo humano chegam ao
crebro imprimindo ordens e diretrizes e o complexo fsico reage a essas manifestaes sob a
forma de reaes qumicas saudveis ou no para o equilbrio orgnico. Usar as energias da
prece profunda, respeitosa e digna como hbito dirio, o indivduo ter melhores condies
para recompor o equilbrio de seu campo mental e, por conseqncia de sade fsica.
4.3- A Relao entre Estados de nimo e Tenso Muscular
Esta categoria caracteriza-se em dimensionar e associar os estados de nimo tenso
muscular.
Tabela 10 - Estados de nimo e Tenso Muscular
Estados de nimo e tenso
muscular
A (%) B(%) C(%) D(%)
Coletas
1
No
- - - - - - - -
Sim 25 12,50 - - - 28,57 22,22 44,44
Sim, os estados de nimo positivos
diminuem a tenso
50 12,50 16,67 33,33 71,4
3
- 55,56 -
Sim, os estados de nimo
negativos aumentam a tenso
12,50 37,50 33,33 33,33 28,5
7
14,29 22,22 22,22
Atividade Fsica diminui a tenso
12,50 12,50 50 33,33 - 14,29 - 22,22
Mexe com o sistema nervoso
- - - - - 14,29 - -
Em branco
- 12,50 - - - 28,57 - 11,11
4.3. 1- Categoria - A relao entre estados de nimo e tenso muscular.
Na Tabela 10 verifiquei que 25% dos participantes do grupo A, na 1
a
coleta e 12,50%
na 2
a
coleta; 28,57% dos participantes do grupo C na 2
a
coleta e 22,22% do grupo D, na 1
a
141
coleta e 44,44% ainda do grupo D na 2
a
coleta, afirmaram que os estados de nimo, sem
especificar se so negativos ou positivos, causam aumento ou diminuio das tenses
musculares.
Descrevendo os resultados das duas intervenes em cada grupo, 50% do grupo A na
1
a
coleta e 12,50% dos participantes, na 2
a
coleta disseram que quando os estados de nimo
so positivos a tenso tende a diminuir. Exemplos da 1
a
coleta, do grupo A: quando estou
bem no travo os dentes, no tenho dores; sentimos em paz e relaxados e isso reflete
no corpo, a tenso diminui por causa do relaxamento; A tranqilidade diminui a
tenso e estados de relaxamento diminui a tenso. Exemplos da 2
a
coleta, do grupo A:
Diminui porque relaxante.
Na 1
a
coleta 16,67% e 33,33% na 2
a
coleta, do grupo B disseram que quando os
estados de nimo so positivos a tenso tende a diminuir. Exemplos da 1
a
coleta, do Grupo B:
A calma diminui a tenso; da 2
a
coleta: diminui porque relaxa os meus msculos,
diminui, fico mais disposto e mais alegre.
71,43% do grupo C, apenas na 1
a
coleta e 55,56% do grupo D, tambm apenas na 1
a
coleta afirmaram que os estados de nimo positivos diminuem a tenso muscular. Exemplo do
grupo C: modifica nossa postura e os msculos retraem ou relaxam. Exemplo do grupo
D: diminuio das tenses porque o Lian Gong alivia as dores e esqueo as tenses.
Sobre os estados de nimo negativos aumentarem a tenso muscular, na 1
a
coleta,
12,50% e na 2
a
coleta, 37,50% do grupo A afirmam essa questo, exemplos da 1
a
coleta, do
grupo A: estados de nimo como a agitao e a preocupao aumentam as tenses, da
2
a
coleta: Porque o nervosismo, o medo, o estresse, a ansiedade fazem as tenses
musculares aumentarem, no meu caso principalmente na regio da coluna cervical e
nuca, Quanto mais nervosa mais tensa. 33,33% do grupo B, na 1
a
e 2
a
coleta e 22,22%,
142
na 1
a
e 2
a
coleta do grupo D destacam que os estados de nimo negativos aumentam a tenso
muscular. Exemplos da 1
a
coleta, do grupo B: quando estamos tensos contramos os
msculos tornando-os rgidos; o nervosismo aumenta a tenso, da 2
a
coleta:
Preocupao fico mais tenso, Porque quando estamos preocupados ou estressados
tendemos a tencionar os msculos, muitas doenas fsicas so originrias dos estados de
nimo. Exemplo do grupo D: a ansiedade e a raiva aumenta a tenso.
No grupo C, 28,57% na 1
a
a
coleta tambm afirmam que os
estados negativos aumentam a tenso muscular. Exemplo, da 1
a
coleta, do grupo C: quando
estamos negativos, de baixo astral, sem nimo, inconscientemente tencionamos os
msculos, da 2
a
coleta: aumenta, gera tenso.
Houve, tambm, a citao dos participantes dos grupos, considerando que ao se
praticar atividade fsica, h uma diminui na tenso muscular. Os resultados dessa varivel em
cada grupo foram: 12,50% do grupo A, tanto da 1
a
, quanto na 2
a
coleta destacam essa questo.
Exemplo, da 1
a
coleta, do grupo A: a prtica de exerccios alivia os msculos tensos e da
2
a
coleta: Exerccios harmonioso como o Lian Gong pode acarretar diminuio de
tenses. 50% do grupo B, na 1
a
a
coleta, tambm consideram que a
atividade fsica diminui a tenso muscular. Exemplo, da 1
a
coleta, do grupo B: atividade
fsicas trazem relaxamento e centramento, na 2
a
coleta: Alongamentos diminuem as
tenses musculares, por movimentar aquilo que est preso. 14,29% apenas na 2
a
coleta
do grupo C e 22,22% tambm apenas na 2
a
coleta do grupo D tambm afirmaram que praticar
atividade fsica diminui as tenses musculares. Exemplo do grupo C: Principalmente por
alongar e respirar melhor e, 14,29% do grupo C disseram, na 2
a
coleta, que os estados de
nimo, no especificaram se seriam positivos ou negativos, mexem com o sistema nervoso,
porque dependendo da ocasio h uma contrao involuntria dos msculos.
143
Tabela A 11- Associao dos Estados de nimo com a Palavra Tenso Muscular
Grupos /Porcentagem
A (%) B (%) C (%) D (%)
Coletas
1
Tenso/a 75 75 - 100 42,86 71,43 66,67 66,67

Triste 50 50 16,67 66,67 28,57 28,57 33,33 44,44
Ansioso/a 87,50 62,50 66,67 100 42,86 100 44,44 55,56
Estressado/a 75 62,50 66,67 66,67 42,86 57,14 55,56 55,56
Com medo 75 62,50 50 83,33 28,57 42,86 33,33 55,56
Fatigado/a 50 25 33,33 66,67 14,29 28,57 22,22 44,44
Depressivo/a 50 25 33,33 66,67 28,57 42,86 22,22 66,67
Aborrecido/a 50 50 33,33 66,67 42,86 42,86 44,44 66,67
Agitado/a 87,50 50 22,22 66,67 57,14 42,86 33,33 66,67
Preguioso/a 12,50 12,50 - 16,67 14,29 - 22,22 22,22
Relaxado/a - 12,50 16,67 - 28,57 - 22,22 -
Alegre - 25 22,22 - 28,57 - 11,11 22,22
Harmonioso/a - 25 16,67 - - - 11,11 22,22
Em paz - 25 16,67 - - - 11,11 22,22
Determinado/a 25 12,50 16,67 - 14,29 - 11,11 22,22
Com energia - 12,50 16,67 16,67 - - 11,11 22,22
Com vitalidade - 12,50 16,67 16,67 14,29 - 11,11 11,11
Bem estar - 25 16,67 - - - 22,22 11,11
Disciplinado/a 12,50 12,50 16,67 - - - 11,11 11,11
Com vontade 12,50 12,50 16,67 16,67 14,29 - 11,11 11,11
Preocupado 12,50 - - - - - - -
Em branco 22,22
4.3.2- Categoria - A relao entre estados de nimo e tenso muscular: Associao dos
Estados de nimo com as Palavras Tenso Muscular
Ao associar os estados de nimo com as palavras tenso muscular verifiquei na tabela
11 que, nos quatro grupos, tanto na 1
a
, quanto na 2
a
coleta, a porcentagem foi maior nos
estados de nimo negativos, do que nos positivos.
Realizando uma anlise de cada grupo, os estados de nimo com maior porcentagem
no grupo A, na 1
a
coleta, foram ansioso e agitado com 87,50%, depois com menor valor
144
75%, os adjetivos tenso, estressado, com medo; com 50% os adjetivos triste, fatigado,
depressivo e aborrecido e com 25% o adjetivo determinado. Os adjetivos: preguioso,
disciplinado e com vontade tambm foram citados (12,50%) No grupo A, alm dos adjetivos
que se encontravam na lista, houve a citao do adjetivo preocupado, o qual foi inserido no
final da lista de estados de nimo.
Na 2
a
coleta, no grupo A, o adjetivo mais destacado foi tenso com 75% , seguido dos
adjetivos ansioso, estressado e com medo com 62,50%; triste, aborrecido, agitado com
50%, os adjetivos fatigado, depressivo, alegre, harmonioso, em paz e com bem estar com
25% e preguioso, relaxado, determinado, com energia, com vitalidade, disciplinado e
com vontade com 12,50% cada. Ou seja, todos os adjetivos foram citados pelos participantes
do grupo A, mas com mais freqncia os adjetivos negativos do que os positivos.
No grupo B, na 1
a
coleta, os adjetivos mais citados pelos participantes como estados
de nimo que se relacionam e geram tenso muscular foram: com 66,67% os adjetivos
ansioso e estressado; com 50% o adjetivo com medo; com 33,33% os adjetivos fatigado,
depressivo e aborrecido; com 22,22% os adjetivos agitado e alegre e com 16,67% todos os
adjetivos positivos e os adjetivos triste e preguioso.
Na 2
a
coleta, todos os participantes do grupo B citaram os adjetivos tenso e ansioso,
seguidos pelo adjetivo com medo com 83,33%, dos adjetivos triste, estressado, fatigado,
depressivo, aborrecido com 66,67%, os adjetivos agitado, com energia e com vitalidade e
com vontade, tambm foram citados por 16,67% dos participantes.
No grupo C, na 1
a
coleta, o estado de nimo com mais freqncia foi o adjetivo
agitado com 57,14%. Com 42,86% os estados de nimo citados foram: tenso, ansioso,
agitado, estressado e aborrecido. Com 28,57% os estados de nimo triste, com medo, depressivo,
145
relaxado e alegre. E, com 14,29% os adjetivos: fatigado, preguioso, determinado, com vitalidade e com
vontade.
Na 2
a
coleta, os adjetivos foram todos negativos, o mais citado pelos participantes com
100% foi o adjetivo ansioso, seguido do adjetivo tenso com 71,43%, estressado com
57,14%; com medo, depressivo, aborrecido e agitado com 42,86% e os adjetivos triste e
fatigado com 28,57%.
No grupo D, na 1
a
coleta, o adjetivo mais citado foi tenso com 66,67%, seguido do
adjetivo estressado com 55,56%, depois os adjetivos ansioso e aborrecido com 44,44%, os
adjetivos triste, com medo e agitado com 33,33%; os adjetivos fatigado, depressivo,
preguioso, relaxado e com bem estar com 22,22% e os adjetivos alegre, harmonioso, em
paz, determinado, com energia, com vitalidade, disciplinado e com vontade tambm
foram citados por 11,11% dos participantes do grupo D.
Na 2
a
coleta, o nico adjetivo que no foi citado pelos participantes do grupo D foi o
relaxado, todos os outros foram mencionados. Os que obtiveram maiores porcentagens foram
os adjetivos tenso, depressivo, aborrecido e agitado com 66,67%, os adjetivos ansioso,
estressado e com medo com 55,56%, os adjetivos triste e fatigado com 44,44%, os adjetivos
preguioso, alegre harmonioso, em paz, determinado, com energia com 22,22% e os
adjetivos com vitalidade com bem estar, disciplinado e com vontade com 11,11%. No
grupo D na 2
a
coleta, 22,22% dos participantes deixaram em branco esta pergunta.
Discusso da Categoria - A Relao entre Estados de nimo e Tenso Muscular
Tentarei discutir essa categoria comparando os resultados entre os grupos, entre as
coletas e entre as Tabelas 10 e 11.
146
Como pude observar, na tabela 10, em mdia 24% dos participantes dos grupos A e D,
na 1
a
coleta e em mdia 47% dos participantes dos grupos A, C e D, na 2
a
coleta, responderam
que existe sim, uma relao entre os estados de nimo e tenso muscular.
Ento, foi pedido para os participantes verificar se estados de nimo aumentam ou
diminuem as tenses musculares e observei, atravs da Tabela 10, que os grupos A, C e D,
tiveram um nmero maior de participantes, na 1
a
coleta, do que na 2
a
coleta, enquanto que o
grupo B apresentou um nmero maior de participantes na 2
a
coleta, que acreditam que os
estados de nimo positivos ou agradveis diminuem a tenso muscular. Os estados de nimo
mais citados foram: a paz, o sentir-se relaxado, a calma, a disposio, a alegria, e a
tranqilidade,
Uma outra varivel apontada foi em relao a estados de nimo que aumentam as
tenses musculares. Houve um nmero maior de participantes do grupo A, na 2
a
coleta que
disseram que: a agitao, a preocupao, o nervosismo, o medo, o estresse e a ansiedade
aumentam a tenso muscular e que quanto maior o grau de intensidade maior a tenso nas
regies do corpo.
J no grupo B e D, tanto na 1
a
, quanto na 2
a
coleta no houve mudanas, ou seja, os
mesmos valores compilados na 1
a
, se repetiram na 2
a
coleta, nos dois grupos. Os estado de
nimo destacados pelos participantes dos dois grupos foram: a tenso, o nervosismo, a
preocupao, o estresse, a ansiedade e a raiva, que acabam acarretando doenas no corpo
fsico.
No grupo C, o nmero de participantes, na 2
a
vez foi maior que na 1
a
, ao afirmarem
que estados de nimo como o baixo astral e o desnimo acabam tencionando a musculatura
do corpo.
Tambm, teve-se em mdia 15,6%, no geral, na 1
a
coleta e uma mdia de 20,5%, na 2
a
147
coleta, de participantes que disseram que, praticar atividades fsicas tambm ajuda na
diminuio da tenso muscular:
- no grupo A, praticamente o nmero de participantes que deram esta resposta na 1
a
coleta, foi o mesmo na 2
a
e a atividade destacada por eles foram os exerccios do
Lian Gong;
- no grupo B, na 1
a
coleta teve um nmero maior de participantes, do que na 2
a
, que
disseram que a atividade fsica como o alongamento traz relaxamento e
centramento, alm de diminuir a tenso;
- no grupo D, teve um nmero maior de participantes na 2
a
coleta, que disseram que
o alongamento e a respirao adequada diminui a tenso muscular;
Apenas o grupo C, na 2
a
coleta, disse que os estados de nimo modificam a postura e
esta modificao pode retrair ou relaxar os msculos.
Como pude perceber, pelos estudos sobre as emoes de vrios autores como Damsio
(2000); Krech e Crutchfield (1973); Davidoff (2001), Atkinson et al. (2002) as emoes esto
muitas vezes associadas busca de objetivos, a fuga ou defesa e que dependendo da
intensidade podem ser bruscas e agudas ou leves ou superficiais, caracterizadas como estados
emocionais e de nimo, mas que tanto um quanto o outro geram altos graus de tenso.
De acordo com Fiamenghi (1994) quando o organismo por algum motivo inibe a
expresso de seus sentimentos e de suas aes, impede o seu fluxo de excitao. Com o passar
do tempo e com a repetio constante dessa situao, as aes gradualmente podem virar
hbitos e os msculos se tornarem tensos, duros e rgidos, reduzindo a mobilidade e
flexibilidade de todo o corpo.
Quando essa defesa do corpo comea a produzir uma contrao permanente de uma
determinada regio muscular e no consegue relaxar chamado de couraa muscular.
148
Segundo Gaiarsa (1984) a couraa muscular constitui-se de fenmenos que ocorrem
primariamente na musculatura estriada ou voluntria do corpo, cuja iniciativa e controle esto
situados no sistema nervoso central. Ela vai se formando quando os movimentos de expanso
do ser so reprimidos porque no correspondem ao que est ocasionalmente aceito.
Pelas citaes acima, pude perceber que as tenses musculares podem ser perturbadas
por um estado de excitao do organismo e os estados de nimo positivos ou negativos
modificam esse estado, de acordo com a situao em que o indivduo se encontra.
Marino (1975) apresenta elementos que considera como os quatros principais na
constituio da emoo: o conhecimento, a excitao, a experincia e a expresso. Esta
ltima seria uma traduo da experincia emocional, pr intermdio de atividades somticas e
autnomas que podem ser externas: expresso facial, lgrimas, vocalizao, ereo pilosa,
enrubescimento ou palidez, riso, fuga ou ataque, grito, alterao de postura ou internas:
alteraes viscerais, vasculares, mediadas pelo sistema autnomo.
A vivncia do somtico nos proporciona aprender como a excitao e o sentimento se
intensificam e se dirigem satisfao ou conteno. Ou seja, os sentimentos e suas
expresses tornam-se sinais de perigo. Desenvolvemos, ento, uma imagem dos sentimentos
perigosos e institumos uma srie de padres corporais que tentam suprimi-los ou canaliz-
los.
Morgan (1973) nos traz que o sistema autnomo tem participao nas reaes
emocionais. De fato, os efeitos no sistema autnomo bem como as modificaes corporais por
eles acarretadas, foram um dos primeiro aspectos fisiolgicos na emoo a serem
pesquisados, como vimos nos estudos de Cannon (1929).
Ento, podemos gerar imagens internas, de punio, levantando os ombros,
enrijecendo os msculos, encolhendo o pescoo como uma autoproteo, gerando, assim,
149
reaes musculares de retrao ou contrao para nos proteger.
Nesta categoria, houve um nmero de participantes do grupo D, na 1
a
coleta, relatando
que os exerccios do Lian Gong aliviam as dores e com isso eles esquecem das tenses.
Para Keleman (1994), aprender a mover partes do corpo um dilogo entre corpo e
raiva entre, msculos e medo, ou seja, entre o corpo fsico e emoes que o ajudar a viver
seus sentimentos e suas emoes e perceber que os conflitos no so apenas negativos.
Movendo-se e expressando-se aprendemos que ao achar maneiras de agir, construiremos as
nossas vidas, proporcionando-nos significado e prazer, como alvio consciente das nossas
tenses.
Pelos resultados discutidos acima, percebe-se nitidamente que os estados de nimo
dependendo do grau de intensidade podem atuar na musculatura, gerando ou no tenso
muscular. A Tabela 11 traz uma lista de adjetivos de estados de nimo negativos e positivos,
onde os participantes relacionaram quais os adjetivos que se associam s palavras tenso
muscular.
Verifiquei que os quatro grupos destacaram muito mais os adjetivos negativos do que
os positivos:
No grupo A, na 1
a
coleta, em mdia 60% dos participantes destacaram os adjetivos
negativos e apenas 5% destacaram os positivos. Os estado de nimo mais mencionados pelo
grupo A foram: ansioso, agitado e determinado. Na 2
a
coleta, em mdia 47,5% dos
participantes associaram os adjetivos negativos com as palavras tenso muscular. O mais
mencionado foi estado de nimo tenso e em mdia 17,5% dos participantes associaram os
estados de nimo positivos as palavras, os mais mencionados foram: alegre, harmonioso, em
paz e bem-estar.
No grupo B, na 1
a
coleta, em mdia 32% associaram os adjetivos negativos as palavras
150
tenso muscular, os mais mencionados foram: ansioso e estressado, enquanto que em mdia
17%, do grupo B, associaram as palavras aos adjetivos positivos, o mais mencionado foi o
estado de nimo alegre.
Na 2
a
coleta, houve um valor maior, em mdia 70% do grupo B associaram os
adjetivos negativos s palavras tenso muscular, os adjetivos mais destacados foram: tenso e
ansioso e em mdia 5% dos participantes associaram as palavras a estados de nimo
positivos, os adjetivos mais mencionados foram: com energia, com vitalidade, com
vontade.
No grupo C, na 1
a
coleta, em mdia 39% dos participantes associaram os adjetivos
negativos as palavras tenso muscular, o estado de nimo mais mencionado foi: agitado e em
mdia 10% disseram que quando pensam nas palavras tenso muscular associa estas aos
estados de nimo positivos como: a alegria e a harmonia. Na 2
a
coleta, em mdia 45%
associaram os adjetivos negativos, principalmente o adjetivo ansioso, as palavras tenso
muscular. Nenhum participante do grupo C associou as palavras tenso muscular com estados
de nimo positivos.
No grupo D, na 1
a
coleta, em mdia 42% associaram os adjetivos negativos as
palavras, o mais destacado foi o adjetivo tenso e em mdia, 13% dos participantes do grupo D
associaram os adjetivos positivos tenso muscular, os estados de nimo mais destacados
foram: relaxado e com bem estar. Na 2
a
coleta, em mdia 54% dos participantes associaram
as palavras aos estados de nimo negativos, os mais mencionados foram: tenso, depressivo,
aborrecido e agitado e em mdia 15% do grupo D, associaram as palavras com os adjetivos
positivos, os mais destacados foram: alegre, harmonioso, com energia, determinado e em
paz.
Comparando os grupos, os que mais associaram as palavras tenso muscular aos
151
estados de nimo negativo foram: o grupo A, na 1
a
coleta e o grupo B na 2
a
coleta e o grupo C
na 2
a
coleta no mencionou qualquer estado de nimo positivo relacionado s palavras tenso
muscular.
Ao fazer a anlise da Tabela 10, percebi que os estados emocionais que mais foram
mencionados por todos os participantes, que aumentam a tenso muscular, foram: o
nervosismo, a preocupao, o estresse e a ansiedade e os estados de nimo mais destacados
pelos participantes na Tabela 11, os quais foram associados s palavras tenso muscular
foram: tenso, agitado, ansioso, depressivo, aborrecido e estressado.
J os estados de nimo destacados pelos grupos, que diminuem a tenso muscular
foram: a paz, o sentir-se relaxado, a calma, a disposio, a alegria, e a tranqilidade,
enquanto que na tabela 11, os estados de nimo que os participantes associaram as palavras
tenso muscular foram: alegre, harmonioso, em paz, bem-estar, com energia, com
vitalidade, com vontade, relaxado e determinado.
Observei, ento, que a lista de estados de nimo, na Tabela 11, apenas reafirma o que
os participantes disseram na Tabela 10, sobre os estados de nimo negativos aumentarem a
tenso muscular e os adjetivos mencionados por eles so muito semelhantes nas duas anlises.
Em relao aos estados de nimo positivos percebi que os adjetivos mencionados na
Tabela 11 so muito semelhantes aos adjetivos, ou quase os mesmos, quando os participantes
disseram que os estados de nimo positivos diminuem a tenso muscular.
Pude analisar, atravs dessa comparao, que realmente depende do grau de
intensidade dos estados de nimo para ter um alvio ou no da tenso muscular, independente
se o estado de nimo seja positivo ou negativo, mas, pelos resultados obtidos na Tabela 11, os
estados de nimo negativos ainda so os que mais so lembrados quando se pensa ou sente
uma tenso muscular.
152
Segundo Keleman (1994) somos capazes de viver muitos nveis de emoes e
excitao. Uma pessoa pode reagir aos prprios sentimentos agarrando-se a eles, contendo-os,
no os deixando fluir, numa tentativa desesperada de controlar as emoes que embaraam ou
subjugam ou, ainda, explodir, manifestar as emoes e nunca ter controle de si mesmo. Mas,
podemos tambm conter sentimentos, sem comprimi-los e permitir que nos movimentem para
o prazer e satisfao.
Portanto, tratarei de discutir alguns conceitos sobre alguns desses estados de nimo
que mais foram relacionados com a tenso muscular como: a ansiedade, a depresso, o
estresse, o nervosismo, o aborrecimento, a alegria, o sentir-se em paz, com energia, com
disposio e o relaxado.
Para Davidoff (2001, p.390) a ansiedade uma emoo caracterizada por sentimentos
de antecipao de perigo, tenso e sofrimento e por tendncias de esquiva ou fuga. Podemos
sentir ansiedade com reaes fisiolgicas agudas (imediatas) ou crnicas (persistentes ou
retardadas).
A ansiedade aguda comea quando o sistema nervoso central processa uma
mensagem de perigo emitida pelo ambiente. Os circuitos ao longo de todo o crebro e a
medula espinhal desempenham numerosos papeis na ansiedade. A formao reticular
2
alerta
o crtex, o qual ao processar informaes sobre perigo, se comunica com o hipotlamo e com
um de uma srie de sistemas mbicos . Outras regies lmbicas, incluindo a amgdala e o septo
trabalham junto com o hipotlamo para regular as emoes.
Durante as expresses da ansiedade, as pessoas geralmente esto cientes do tumulto
interno: corao disparado, dores no estmago, msculos retesados, transpirao e tremor.
Estas respostas so denominadas reaes autnomas porque so organizadas pelo sistema

2
Uma rede de clulas nervosas localizadas no tronco cerebral.
3
Agrupamentos de circuitos inter-relacionados profundamente enraizados no centro do crebro.(DAVIDOFF, 2001, p.391).
153
nervoso autnomo.
Na ansiedade crnica o organismo experincia uma sndrome de adaptao geral em
resposta a qualquer estresse como frio intenso, conflito, leses e acionam padres similares de
respostas fsicas tais como:
A reao de alarme: a resposta aguda ansiedade acionada para gerar o mximo de
energia a fim de lidar com a crise;
A Resistncia: se a tenso prolongada, o corpo permanece altamente incitado, os
sistemas responsveis pelo crescimento, pela restaurao e pelo combate a infeces no esto
operando adequadamente, em conseqncia o organismo est enfraquecido e suscetvel a
outros estressores;
A exausto: persistindo o estressor original ou surgindo novos, mostramos sinais de
exausto, perda muscular e as atividades fsicas diminuem.
De acordo com Krech e Crutchfield (1973) o medo patolgico, por exemplo, se
converte em ansiedade e angstia, apresentando uma inquietude forte e dilacerante do corpo
(a reao de alarme), estimulao mxima, estado de alerta generalizados sem razo de
defesas (a resistncia), empobrece o corpo pelo enorme gasto de energia e produo de
reatividade (a exausto).
Segundo Davidoff (2001) as fontes de ansiedade so vrias a prpria vida humana est
repleta de ansiedade de variados tipos: perigos, problemas crnicos, mudanas de vida e
transtornos, as quais podem encher a vida cotidiana das pessoas de dificuldades e irritaes,
com efeitos de longo alcance sobre a sade fsica e mental.
Em relao sade fsica e mental, segundo Davidoff (2001) os cientistas esto
apenas comeando a entender alguns dos mecanismos pelos quais a ansiedade contribui para o
surgimento de doenas chamadas de psicossomticas, as quais se refere a distrbios
154
resultantes de respostas fsicas (somticas) tenso, uma condio fisiolgica. Talvez, a
influncia mais bvia sobre as conseqncias da ansiedade seja a intensidade dos eventos
estressantes. Estresses graves e persistentes so mais molestos do que os brandos.
Em relao ao estresse, algumas pessoas, mediante ao estresse, desenvolvem srios
problemas fsicos ou psicolgicos, ao passo que outras diante da mesma situao no
desenvolvem problemas, podendo at mesmo ver a situao como um desafio.
De acordo com Atkison et al. (2002) estresse significa experimentar situaes que so
percebidas como ameaadoras ao nosso bem estar fsico ou psicolgico. Estas situaes,
geralmente, so chamadas de estressores, e as reaes das pessoas de respostas de estresse.
Sobre as reaes fisiolgicas ao estresse o corpo reage aos estressores iniciando uma
complexa seqncia de respostas. Se a ameaa percebida resolvida rapidamente, as
respostas de emergncia diminuem, mas se a situao de estresse permanece, ocorre um
conjunto diferente de respostas internas tais como: aumento da taxa metablica, respiratria, e
da freqncia cardaca, dilatao das pupilas, elevao da presso arterial e tenses dos
msculos (Atkinson et al., 2002, p.514).
Sobre as reaes psicolgicas as situaes de estresse produzem reaes emocionais
que vo desde a euforia at a ansiedade, a clera, o desnimo, e a depresso. Se a situao de
estresse continua, nossas emoes podem ficar se alternando em qualquer uma destas,
enfraquecendo o cognitivo.
Fazendo um gancho, sobre as reaes psicolgicas do estresse, pude observar que a
depresso pode ser desencadeada por uma situao de estresse. Segundo Davidoff (2001) a
depresso um estado mais intenso e persistente de algumas emoes como, por exemplo, a
tristeza.
A tristeza segundo Krech e Crutchfield (1973) se liga perda de algo ambicionado ou
155
valorizado. Pode ser classificada como passiva e ativa. A primeira acompanhada de
hipotonia, lentido, fadiga, astenia e mutismo perplexo. A segunda hipertnica: o sujeito
contrado, tenso, revoltado, com uma expresso de desgosto, de queixas; est prxima do
medo e da ansiedade.
Mas, voltando ainda a falar da depresso, em uma situao de depresso profunda, as
pessoas sentem-se desesperanosas e desanimadas e o tempo custa a passar. Entes queridos,
comida, lazer, trabalho, tudo parece desinteressante. Como conseqncia algumas pessoas
deprimidas isolam-se dos outros, podem ser passivas e letrgicas, outras so inquietas e
agitadas. As conversas de depressivos sugerem que eles se sentem crticos de si mesmos, so
atormentados pela culpa, irritveis, incapazes de controlar a prpria vida. A este estado de
sofrimento acrescenta-se um risco maior de doenas. Outros sintomas depressivos em verses
mais moderadas so: fadiga, pessimismo, baixa auto-estima, ansiedades, insnia, culpa, e
tristeza.
Pode-se perceber que uma emoo, dependendo da sua intensidade desencadeia outras
emoes que acabam afetando e desequilibrando todo o organismo, gerando patologias ou
outras reaes mais moderadas como tenses musculares, por exemplo. Temos tambm os
estados de nimo positivos ou agradveis que dependem, tambm, do grau de intensidade para
estimular ou inibir o organismo de dores e tenses musculares. Ento, para que servem as
emoes positivas se elas tambm podem gerar tenso?
Segundo Wilhelm (1999, p. 60-61) ao formularmos uma questo para o I Ching e se
lanarmos a moeda e surgir o hexagrama da paz este indica uma poca em que o cu parece
estar na terra.
O cu colocou-se sob a terra, e assim os dois princpios unem seus poderes
em profunda harmonia. Essa unio traz paz e beno a todos os seres. No
mbito humano isto representa uma poca de harmonia social. Os
poderosos voltam-se para os humildes, enquanto esses se mostram
amistosos em relao queles, terminando assim toda hostilidade
156
Riseman (1980, p.23), tambm, traz uma interpretao da paz:
O Lder, ou pai (Chien), suporta o povo, ou a me (kun). Isto indica uma
slida fora criando a harmonia com o mais fraco, sendo flexvel e
conciliador. Em geral, o hexagrama indica condies harmoniosas.
Condies harmoniosas, harmonia social, a unio, o bem-estar e a beno para todos
os seres so palavras que realmente o homem contemporneo est necessitando ouvir, ou
melhor, sentir. Sentir paz no apenas entrar em harmonia com o meio social a unio entre
o cu e a terra. Para os chineses o cu simboliza a mente e a terra o corpo fsico a unio do
binmio mente-corpo, que est nos paradigmas atuais, onde o ser humano busca ser flexvel e
conciliador. Necessitamos desta unio e desta flexibilidade para se ter e sentir a paz no corpo.
A alegria, por exemplo, segundo Krech e Crutchfield (1973) a rplica emocional do
alvio de tenso que se d com a realizao do objetivo desejado. O alvio da tenso e a
rapidez para se atingir o objetivo influenciam a intensidade da alegria, ou seja, dependendo do
grau de intensidade da alegria podese diminuir uma tenso muscular, como gerar tenses nos
msculos, depender do nvel de exigncia do indivduo para se considerar alegre. Por
exemplo, podemos ligar a alegria com a satisfao produzida por um estado mental que
produza contentamento, mas se o indivduo no alcanar esse grau de contentamento ele no
alcanar o que seja realmente alegria, gerando frustraes, por exemplo.
O sentir-se relaxado foi tambm um estado de nimo destacado pelos participantes da
pesquisa, alguns destes mencionam que o relaxamento pode diminuir as tenses musculares,
como foi apresentado na anlise da Tabela 10, como tambm, gerar tenses musculares.
De acordo com Domnico e Wood (1998) o relaxamento pode ser classificado em dois
nveis: o relaxamento geral e o relaxamento local. O relaxamento geral descreve todo o estado
157
da pessoa e o relaxamento local definido mais na parte especfica. Ou seja, podemos obter
ou sentir um relaxamento fsico, psquico ou emocional - me senti relaxado, ou
simplesmente poo sentir um relaxamento em alguma parte do corpo psicofsico. Mas,
tambm, posso me sentir mentalmente relaxado, mas o meu corpo pode estar em alguma
regio com tenses musculares.
Uma outra interpretao que posso dar sobre esta afirmao dos participantes, ao
relatarem que estados de nimo positivos, principalmente os que foram destacados acima,
geram a tenso muscular, pode ter sido tambm uma concepo confusa do que seja tenso
muscular. Talvez, para esses participantes, tenso e tono muscular pode ter a mesma
definio.
Para um maior esclarecimento sobre as definies de tenso e tono muscular fui
buscar nos estudos de Smith et al. (1997) um embasamento substancial.
Segundo Smith et al. (1997, p.132) [...] os msculos dos indivduos com seu sistema
neuromusculoesqueltico intacto exibe uma firmeza palpao, denominada tono muscular
[...] (grifo meu) e essa firmeza observada mesmo nos msculos relaxados. H tambm um
termo usado para descrever o desenvolvimento de tenso muscular em msculos particulares
que esto ativamente engajados em manter posturas particulares, o qual denominado de
Tono Postural e os msculos designados para manter o corpo em uma posio ereta so
chamados de msculos antigravitacionais (msculos do tronco, flexores das extremidades
superiores e inferiores).
O tono muscular assegura que o msculo esteja pronto para contrair-se ou relaxar-se
prontamente, quando sinais de controle apropriados, atingirem os neurnios motores para
produzir movimento coordenado. O tono pode ser influenciado por doenas ou leso em
158
vrios nveis do sistema nervoso e desse modo causar sintomas de tono muscular insuficiente
ou tono muscular excessivo.
Desta forma, pude entender, pela definio que Smith et al. (1997) nos fornecem sobre
o Tono muscular que um msculo saudvel deve estar com as duas funes (contrao e
relaxamento) funcionando adequadamente e eficientemente e que necessitamos de uma tenso
muscular em msculos particulares que mantm algumas posturas particulares, chamados de
Tono Postural.
Segundo Alexander (1992) o tono se encontra em todo o organismo vivo e tem, em
condies ideais, um nvel homogneo em todo o corpo, mas h estados e algumas mudanas
emocionais, tais como angstias ou alegrias, as diversas formas de exausto, o esgotamento
fsico e psquico e as depresses, que possuem uma ntima relao com o tono, mesmo essas
emoes sendo uma fonte de enriquecimento pessoal.
Portanto, percebe-se que as emoes tanto negativas quanto positivas agem no tono
muscular gerando fixaes ou tenses excessivas existentes em grupos isolados de msculos,
as quais limitam os movimentos das articulaes e dificultam o estabelecimento do reflexo
tnico postural. Um tono muscular sadio, sem tenses inibidoras podem tambm ser
associadas a emoes positivas e o indivduo pode se sentir com energia, com vitalidade e em
harmonia, como alguns dos participantes relataram.

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2
,
2

160
4.4.1- Categoria - A pratica do Lian Gong e os Estados de nimo: Percepes dos
estados de nimo aps a prtica do Lian Gong.
Ao realizar uma anlise individual de cada nvel e ao considerar valores como
significativos iguais e maiores que 25%, verifiquei na tabela 12, na 1
a
coleta, no nvel de
intensidade muito forte, que os adjetivos positivos alegre; harmonioso; com vitalidade e bem
estar tiveram valores iguais e maiores que 25% em todos os grupos. Os adjetivos tranqilo;
relaxado obtiveram valores maiores que 25% nos grupos A, B e C. J os adjetivos
determinado, com energia; disciplinado e com vontade obtiveram valores iguais e maiores
que 25% nos grupos A ,C e D, enquanto que o adjetivo disposto obteve resultados maiores
que 25% nos grupos B e C e o adjetivo em paz nos grupos B, C e D. No houve qualquer
adjetivo negativo que obteve valores iguais ou maiores que 25% neste grau de intensidade.
Na 2
a
coleta, no nvel de intensidade muito forte, os adjetivos positivos disposto,
relaxado, alegre, harmonioso, em paz, com energia, com vitalidade, bem estar e com
vontade tiveram valores iguais e maiores de 25% em todos os grupos, na anlise individual
de cada nvel. O adjetivo tranqilo obteve resultados iguais e maiores de 25% nos grupos A,
C e D; o adjetivo determinado obteve resultados iguais e maiores de 25% nos grupos A e C e
o adjetivo disciplinado obteve resultados iguais e maiores a 25% nos grupos A,B e C.
Sobre o Nvel de intensidade forte, na 1
a
coleta, dos doze adjetivos positivos, onze
tiveram valores iguais ou maiores que 25% no grupo A, com exceo do adjetivo em paz. E
nos grupos B, C e D todos os adjetivos positivos obtiveram valores maiores que 25%. Na 2
a
coleta, no grupo A, onze dos adjetivos positivos tiveram valores maiores que 25%, com
exceo do adjetivo disciplinado; no grupo B, todos os adjetivos positivos tiveram resultados
maiores que 25%. No grupo C, os adjetivos que obtiveram resultados maiores que 25%
foram: tranqilo, disposto, relaxado, harmonioso, determinado, com energia, com
161
vitalidade e bem estar e no grupo D, apenas os adjetivos determinado e com energia,
obtiveram resultados maiores que 25%.
Sobre o nvel de intensidade fraco, na 1
a
e 2
a
coleta, apenas o adjetivo alegre no grupo
A obteve um resultado igual a 25%. J na 2
a
coleta, no grupo C, os adjetivos cansado, tenso,
estressado, depressivo, aborrecido e preguioso, obtiveram resultados maiores que 25% e
no grupo D os adjetivos cansado e em paz obtiveram resultados maiores que 25%.
Em relao ao grau de intensidade nada, na 1
a
coleta, foram destacados todos os
adjetivos negativos em todos os grupos com resultados maiores que 25% e os adjetivos
tranqilo; determinado; disposto; com energia; com vitalidade tambm obtiveram valores
iguais e maiores que 25% no grupo A, enquanto que no grupo D o adjetivo disposto teve
resultados maiores que 25%. Na 2
a
coleta, tambm, todos os adjetivos negativos obtiveram
resultados maiores que 25%. Os adjetivos: harmonioso, determinado, com energia, bem
estar, disciplinado e com vitalidade, obtiveram resultados iguais e maiores de 25% no grupo
A . Os adjetivos: tranqilo, alegre em paz, determinado, com energia, com vitalidade,
bem estar, disciplinado e com vontade obtiveram resultados maiores que 25% no grupo C e
no grupo D os adjetivos positivos que tambm obtiveram valores maiores que 25% foram:
tranqilo, harmonioso, determinado e disciplinado.
Em relao soma de dois nveis de intensidade, foram destacados apenas os valores
maiores que 60%, desta forma, a soma dos nveis de intensidade muito forte e forte todos os
adjetivos positivos obtiveram resultados maiores que 60% em todos os grupos, na 1
a
coleta.
Na 2
a
coleta, os adjetivos: tranqilo, disposto, relaxado, alegre, harmonioso, em
paz, determinado, com energia, com vitalidade, bem estar e com vontade, obtiveram
resultados maiores que 60% no grupo A.
No grupo B, na 2
a
coleta, todos os estados de nimo positivos, obtiveram valores
maiores que 60%.
162
No grupo C, na 2
a
coleta, os adjetivos: tranqilo, disposto, com energia, com
vitalidade e bem estar obtiveram, na soma dos nveis muito forte e forte, valores maiores
que 60% e no grupo D, na 2
a
coleta, os adjetivos: disposto, relaxado, alegre, harmonioso,
em paz, com energia, com vitalidade e bem estar obtiveram valores maiores que 60%, na
soma dos nveis muito forte e forte.
Na soma dos nveis forte e fraco, na 1
a
coleta, apenas os estados de nimo: disposto,
alegre, harmonioso, em paz, obtiveram resultados maiores que 60% no grupo A. No grupo B
os estados de nimo: tranqilo, determinado, com energia e com vontade obtiveram
valores maiores que 60%. No grupo C, na 1
a
coleta, apenas o estado de nimo relaxado
obteve valor maior que 60% e no grupo D, na 1
a
coleta, nenhum estado de nimo obteve valor
maior que 60%.
Na 2
a
coleta, a soma dos nveis forte e fraco, os adjetivos tranqilo, relaxado e
alegre, obtiveram valores maiores que 60%, no grupo A. No grupo B, os adjetivos que
obtiveram valores maiores que 60% foram: tranqilo, disposto, relaxado, alegre,
harmonioso, com energia, com vitalidade, bem estar e com vontade.
No grupo C e D, todos os adjetivos negativos tiveram valores maiores que 60%, na
soma dos nveis forte e fraco.
Na soma dos nveis fraco e nada, na 1
a
e 2
a
coleta, em todos os grupos, todos os
estados de nimo negativos obtiveram valores maiores que 60%.
Tabela 13 Mudanas dos Estados de nimo relacionadas prtica do Lian Gong
Mudanas no estado de nimo
GA (%) G B (%) G C (%) GD (%)
Coletas
1
Logo aps a prtica 50 100 50 66,67 57,14 57,14 77,78 55,56

No decorrer da semana 37,50 - 33,33 14,29 42,86 28,57 22,22 11,11
Depois de certo tempo 12,50 - 16,67 14,29 14,29 - - -
Logo aps a prtica e no
decorrer da semana
- - - - - 14,29 22,22
163
4.4.2 Categoria - A prtica do Lian Gong e os Estados de nimo: Mudanas dos
Estados de nimo relacionadas prtica do Lian Gong
Sobre as mudanas dos estados de nimo relacionados prtica do Lian Gong (Tabela
13) pude verificar que todos os grupos obtiveram resultados significativos em relao s
mudanas dos estados de nimo que ocorrem logo aps a prtica tanto na 1
a
quanto na 2
a
coleta. Os grupos A e B obtiveram resultados iguais de 50% cada, o grupo C com 57,14% e o
grupo D com 77,78%, na 1
a
coleta e na 2
a
coleta todos os participantes do grupo A
consideram mudanas dos estados de nimo relacionadas prtica do Lian Gong logo aps a
sua prtica, 66,67% dos participantes do grupo B; 57,14% do grupo C e 55,56% do grupo D
tambm sentem mudanas nos seus estados de nimo logo aps a prtica de Lian Gong.
Mas, no deixando de considerar tambm as mudanas dos estados de nimo no
decorrer da semana. Na 1
a
coleta houveram dados mais significativos do que na 2
a
coleta: no
grupo A, 37,50% dos participantes sentem um prolongamento das mudanas dos estados de
nimo no decorrer da semana; no grupo B, 33,33%; no grupo C, 42,86% e no grupo D,
22,22%.J na 2
a
coleta os resultados foram todos com uma porcentagem bastante reduzida se
comparar com a 1
a
coleta: no grupo A no houve indicaes desta varivel, no grupo B,
14,29%; no grupo C, 28,57% e no grupo D, 11,11%, ou seja, uma reduo de
aproximadamente 20% de uma coleta para outra.
Tabela 14 Associao dos Estados de nimo com a Palavra Exerccio
Estados de nimo GA (%) GB (%) GC (%) GD (%)
Coletas 1
Tenso/a - 12,50 16,67 - - 14,29 - -

Triste - 12,50 - - - - - -
Ansioso/a - 12,50 - - - - - -
Estressado/a - 12,50 - - - - - -
Com medo - 12,50 - - - - - -
Fatigado/a - - 16,67 - - - - -
Depressivo/a - - - - - - - -
164
Aborrecido/a - 12,50 - - - - - -
Agitado/a 12,50 25 - - - - 11,11 -
Preguioso/a - - 16.67 - - - - -
Relaxado/a 50 37,50 33,33 33,33 71,43 57,14 55,56 -
Alegre 62,50 37,50 66,67 100 57,14 71,43 66,67 77,78
Harmonioso/a 75 50 50 83,33 71,43 57,14 44,44 77,78
Em paz 62,50 37,50 33,33 66,67 57,14 57,14 66,67 77,78
Determinado/a 100 50 83,33 66,67 42,86 42,86 44,44 77,78
Com energia 100 50 83,33 100 42,86 57,14 55,56 66,67
Com vitalidade 100 50 83,33 83,33 57,14 57,14 66,67 77,78
Bem estar 75 50 50 100 71,43 85,71 88,89 77,78
Disciplinado/a 87,50 37,50 83,33 83,33 42,86 42,86 55,56 77,78
Com vontade 100 50 100 100 57,14 57,14 77,78 77,78
4.4.3- Categoria- A prtica do Lian Gong e os Estados de nimo: Associao dos
Estados de nimo com a Palavra Exerccio
Na tabela 14 pude verificar, nas 1
a
e 2
a
coletas, que os estados de nimo positivos
foram mais destacados do que os estados de nimo negativos em todos os grupos.
No grupo A sobressaram, na 1
a
coleta, com 100% os adjetivos determinado, com
energia, com vitalidade e com vontade. Com 87,50% o adjetivo disciplinado; com 75% os
adjetivos bem estar e harmonioso; com 62,50% os adjetivos alegre e em paz e com 50 % o
adjetivo relaxado. No posso deixar de mencionar que 12,50% dos participantes do grupo A
relacionaram a palavra exerccio com o estado de nimo agitado.
Na 2
a
coleta, os adjetivos mais mencionados foram harmonioso, determinado, com
energia, com vitalidade, bem estar e com vontade com 50%, seguidos dos adjetivos alegre,
relaxado, em paz e disciplinado com 37,50% e com 25% o adjetivo agitado. Vale ressaltar
que os adjetivos tenso, triste, ansioso, estressado, com medo e aborrecido foram
destacados por 12,50% dos participantes do grupo A.
Em relao ao grupo B, na 1
a
coleta, os estados de nimo com mais freqncia foram:
com 100% o adjetivo com vontade; com 83,33% os adjetivos determinado, com energia e
com vitalidade; com 66,67% o adjetivo alegre; com 50% os adjetivos harmoniosos e bem
165
estar e com 33,33% os adjetivos relaxado e em paz. Tambm foram destacados pelos
participantes do grupo B, mas com uma menor freqncia, os adjetivos preguioso, fatigado
e tenso com 16,67% cada.
Na 2
a
coleta, com 100% os adjetivos foram alegre, bem estar, com energia e com
vontade, com 83,33% os adjetivos destacados foram harmonioso, com vitalidade e
disciplinado. Outros adjetivos que merecem ser mencionados so: relaxado, em paz e
determinado com 33,33% e os adjetivos tenso, fatigado e preguioso tambm foram
destacados por 16,67% dos participantes do grupo B.
Sobre o grupo C, na 1
a
coleta, os estados de nimo mais destacados foram: relaxado;
harmonioso e em paz com 71,43%, em seguida com 57,14% os adjetivos alegre, em paz;
com vitalidade e com vontade e, com 42,86% os adjetivos determinado, com energia e
disciplinado. O grupo C foi o nico que no destacou qualquer estado de nimo negativo que
estivesse relacionado com a palavra exerccio.
Na 2
a
coleta, o adjetivo Bem estar foi o mais destacado por 85,71% dos participantes
do grupo C; o adjetivo alegre por 71,43%; os adjetivos relaxado, harmonioso, em paz com
energia, com vitalidade e com vontade com 57,14% e os adjetivos determinado e
disciplinado destacados por 42,86% dos participantes do grupo C. O estado emocional
negativo destacado por apenas 16,67% foi o adjetivo tenso.
No grupo D, na 1
a
coleta, com 88,89%, o estado de nimo bem estar foi o mais
destacado pelos participantes, seguido dos adjetivos: com vontade (77,78%); alegre, em paz
e com vitalidade (66,67%); relaxado, com energia e disciplinado com 55,56% e os
adjetivos harmonioso e determinado com 44,44%. Dos estados de nimo negativos citados,
apenas com 11,11% o adjetivo agitado.
Na 2
a
coleta, quase todos os estados emocionais positivos foram destacados por
77,78% dos participantes do grupo D. Apenas os adjetivo com energia foi mencionado por
166
66,67% dos participantes. Nenhum adjetivo negativo foi destacado na 2
a
coleta pelos
participantes do grupo D.
Posso concluir que houve uma diferena bastante significativa entre os valores dos
estados de nimo negativos e positivos nos quatro grupos, constatando que a palavra exerccio
est diretamente relacionada aos estados de nimo positivos.
Discusso da Categoria: A Pratica do Lian Gong e os Estados de nimo
Pude conferir, por meio da reviso de literatura que os exerccios fsicos possuem uma
natureza multidimensional apresentando benefcios no s fisiolgicos como psicolgicos.
A prtica regular de exerccios seria um fator de proteo no s contra as
circunstncias ou situaes estressantes, que colocam em risco o equilbrio do ser humano,
mas, tambm, com a modificao favorvel da sade emocional, propiciando uma diminuio
da ansiedade e dos sintomas de depresso, do estresse, melhora do auto - conceito, da auto -
estima, do auto - conhecimento, proporcionando uma sensao de bem-estar.
Entre os variados exerccios fsicos, o Lian Gong em 18 Terapias de origem oriental,
tambm, influencia no favorecimento do equilbrio emocional, porque consiste em um
conjunto de exerccios suaves que visam a preveno de distrbios psicossomticos e
tratamento de dores no corpo.
A palavra Lian quer dizer treinar, mas tambm forjar e Gong significa trabalho,
experincia, habilidade. Ou seja, treinar e exercitar um trabalho persistente e prolongado que
atinge um nvel elevado de habilidade ( LEE, 1997).
Segundo Lee (1997) esta tcnica o fruto constante de pesquisas das heranas
culturais: a medicina tradicional chinesa; antigos exerccios teraputicos, as artes guerreiras
167
tradicionais, e a reflexo sobres os resultados de sua aplicao no campo teraputico ao longo
de mais de 40 anos de prtica clnica.
Ao considerar que os seus exerccios so benficos, ou melhor influenciam os estado
de nimo, pude verificar, na Tabela 12, que houve resultados significativos comprovando que
a prtica de exerccios suaves, mais especificamente o Lian Gong, influncia os estados de
nimo dos praticantes, principalmente estados de nimo positivos.
Observei, ainda na Tabela 12, ao comparar os grupos, que na 1
a
coleta, sob uma
anlise individual, do grau de intensidade muito forte, os estados de nimo positivos foram os
mais mencionados em todos os grupos e os mais destacados foram : alegre, harmonioso,
com vitalidade e bem-estar. J na 2
a
coleta, percebi um aumento de adjetivos positivos, os
mais destacados, ou seja, os que tiveram valores iguais ou maiores que 25% foram: disposto,
relaxado, alegre, harmonioso, em paz, com energia, com vitalidade, bem-estar e com
vontade em todos os grupos.
Os estados de nimo positivos com valores iguais ou maiores que 25%, na 1
a
coleta
destacados por apenas trs grupos foram: tranqilo e relaxado, pelos grupos A, B e C e por
dois grupos foram: disposto e em paz, pelos grupos B e C e os adjetivos: determinado, com
energia, disciplinado, com vontade e em paz, pelos grupos C e D.
Em relao ao grau de intensidade forte os estados de nimo, em todos os grupos, que
obtiveram, na 1
a
coleta, valores iguais ou maiores que 25% foram: disposto, relaxado,
alegre, harmonioso, em paz, determinado, com energia, com vitalidade, disciplinado e
com vontade, e o estado de nimo, na 2
a
coleta, que foi mencionado por todos os grupos foi
o adjetivo : com energia.
No nvel de intensidade fraco, o estado de nimo alegre obteve resultados iguais a
25% no grupo A, nas duas coletas. J na grupo B, nenhum estado de nimo obteve valores
168
maiores que 25%, nas duas coletas. No grupo C, apenas na 2
a
coleta, os adjetivos negativos
foram, pela primeira vez, destacados, os estados de nimo com valores maiores que 25%
foram: cansado, tenso, estressado, depressivo, aborrecido e preguioso. Os participantes
do grupo D, tambm, apenas na 2
a
coleta, mencionaram que se sentem fracamente cansados e
em paz, aps a prtica do Lian Gong.
No nvel nada, todos os adjetivos negativos, em todos os grupos obtiveram valores
iguais ou maiores que 25%, nas duas coletas. Neste grau, alguns adjetivos positivos tambm
tiveram valores iguais a 25%, mostrados pelos grupos na anlise descritiva da Tabela 12.
Em relao a soma de dois graus de intensidade, verifiquei que na soma dos nveis
muito forte e forte, na 1
a
coleta, todos os adjetivos positivos obtiveram valores maiores que
60% em todos os grupos e na 2
a
coleta, no grupo A, apenas o adjetivo disciplinado, no teve
resultados maiores que 60%. O grupo B foi o nico que teve resultados maiores que 60% em
todos os estados de nimo positivos. O grupo C, apenas em cinco adjetivos: tranqilo,
disposto, com energia, com vitalidade e bemestar. O grupo D, destacou apenas oito dos
adjetivos positivos que tiveram valores maiores que 60%: disposto, relaxado, alegre,
harmonioso, em paz, com energia, com vitalidade e bem-estar.
Na soma dos nveis forte e fraco, nas 1
a
e 2
a
coletas os adjetivos que tiveram valores
maiores que 60% foram: no grupo A , na 1
a
coleta, os estados de nimo: disposto, alegre,
harmonioso e em paz, na 2
a
coleta: tranqilo, relaxado e alegre; no grupo B, na 1
a
coleta,
os estados e nimo: tranqilo, determinado, com energia e com vontade; na 2
a
coleta:
tranqilo, disposto relaxado, alegre, harmonioso, com energia, com vitalidade, bem-estar e
com vontade; no grupo C, na 1
a
coleta, o estado de nimo: relaxado, na 2
a
coleta: nenhum
169
adjetivo obteve valores maiores que 60% e no grupo D no houve qualquer estado de nimo
que obteve valores maiores que 60% nesta soma, nas duas coletas.
Na soma dos nveis fraco e nada apenas os adjetivos negativos, nas duas coletas,
tiveram valores maiores que 60% , em todos os grupos.
Ao, realizar uma anlise de todos os adjetivos, da Tabela 12, e comparar com as 1
a
e 2
a
coletas, os adjetivos que mais se destacaram foram: no nvel muito forte : disposto, relaxado,
com energia, com vontade, tranqilo, disciplinado e determinado; no nvel forte: com
energia; no nvel fraco: cada grupo destacou um adjetivo, o adjetivo alegre e agitado, foi
destacado pelo grupo A e o adjetivo cansado, pelos grupos C e D; no nvel nada: tranqilo,
disciplinado, determinado, pelos grupos A, C e D.
Na soma dos nveis: muito forte e forte: tranqilo, disposto, com energia, com
vitalidade e bem-estar; forte e fraco: tranqilo, alegre e relaxado e fraco e nada: todos os
adjetivos negativos.
Ao comparar os adjetivos que tiveram valores iguais ou maiores que 25%, na anlise
individual, nos graus de intensidade, com as somas destes, onde os adjetivos destacados foram
apenas os que tiveram valores maiores que 60%, observei que os participantes de um modo
geral sentem-se, com muita energia, com muita disposio ou, simplesmente, com
energia, disposto e alegres. Mas, tambm, sentem-se mais ou menos (intensidade fraca)
alegres e no percebem qualquer estado de nimo negativo, aps a prtica do Lian Gong.
Portanto, os adjetivos com energia, com disposio e alegre foram os mais
mencionados entre os grupos, nos nveis de intensidade muito forte, forte e fraco, e todos os
170
adjetivos negativos foram destacados no nvel de intensidade nada, ou seja, ausncia de
estados de nimo negativos, aps a prtica do Lian Gong.
Segundo Lee (1997), os exerccios do Lian Gong, com a finalidade de alcanar
gradativamente um grau maior de liberdade e amplitude de movimento do corpo, so
compostos de movimentos simples, lentos, contnuos, equilibrados e com inteno. Para os
orientais a inteno lidera o Qi
3
e que este d origem ao Nei e que o Nei Jing alcance os
quatro membros.
Segundo Ming (2000), a percepo sensorial a maneira mais clara de medir quando o
Qi est sendo mobilizado durante a prtica.
Em relao energia ou tambm chamada de Qi, pelos orientais, e a sua percepo no
corpo, tentarei relacionar e discutir a sensao que os participantes tm, aps a prtica do Lian
Gong, quando mencionaram que se sentiram com muita energia disposto e alegres, por meio
das vises ocidentais e orientais sobre o conceito de energia.
Viso do ocidente sobre o conceito energia:
Na viso ocidental, a categoria energia, possui uma conotao genrica referida idia
de energia csmica onde todos os seres vivos estariam submetidos a uma mesma lei csmica
que regeria o ciclo da vida em uma espcie de pulsao universal em suas mais diversas
manifestaes.
Uma outra categoria que est muito ligada energia o trabalho. Mais do que uma
simples palavra, o trabalho para o ocidental to importante, quanto energia, onde o mundo
alternativo encontrou para designar o tour de force o grande esforo e habilidade no s

3
Energia vital - Tudo que existe no Universo, no Homem e na Terra constitudo por aquilo que chamamos de
fundamental que o QI. (LEE,19997, p. 14)
4
fora interna (Lee,1997, p. 14)
171
psquicos, mas tambm fsicos (Soares, 1994, p. 199).
Mas, na temtica da cura que a categoria energia ganha nova significao, onde
podem ser distinguidos trs nveis de cuidados: a busca da sade fsica, atravs de uma
postura alimentar adequada e exerccios fsicos; a busca da sade espiritual, atravs de um
conjunto de prticas meditativas e a preocupao constante, com relao a questo de
reequilibro (Tavares, 1999).
Portanto, energia por um lado, trabalho por outro, na viso ocidental aproximam
indivduos e grupos que, apesar das diferenas entre os credos, compartilham uma viso de
mundo, em que se destacam os cuidados com a espiritualidade, com a natureza, com a
harmonia entre os homens e com a recuperao de um equilbrio corpreo, psquico e
csmico perdido (Soares, 1994, p.200).
Viso oriental sobre o conceito sobre energia:
Pela viso oriental, tudo que existe no universo, no Homem e na Terra resulta na
combinao de duas foras opostas: Yin, passiva ou negativa e Yang, ativa ou positiva que
surgem continuamente do Tao, a unidade primordial, origem do universo de pluralidades. Yin
e Yang, os dois princpios antagnicos da unidade se juntam pela fora de atrao dos opostos
em combinaes variadas e criam a energia que se condensa formando a matria. Regidos
pela fora harmoniosa do Tao geram o movimento pela interao das duas foras opostas
centrpeta e centrfuga, que se manifestam na ao rtmica de contrao-expanso inerentes a
todas as coisas e a pulsao do universo (Yan; Lee ; Ogido, 2000).
Assim, a energia flui, se dispersa e condensa-se em movimentos espirlicos, criando e
modificando a matria. O homem, constitudo pela mesma energia primordial e regido pelo
mesmo princpio uma rplica do universo e como tal est sujeito s mesmas leis que regem
a natureza.
172
Portanto, para o oriental, o Qi, invisvel e intangvel um elemento etreo que
potencialmente pode se transformar tanto em matria, quanto em energia, a medida que
canalizado.
No corpo humano os chineses classificam o Qi em vrios tipos, de acordo com a sua
localizao: Qi dos rgos localizado nos rgos e associado s suas funes; o Qi dos
meridianos que flui pelos canais ou caminhos de energia; o Qi nutritivo associado ao sangue
e o Qi do peito localizado no peito e associado respirao, voz e s batidas do corao.
Segundo Lee (1997) o estado fundamental de todos os tipos de Qi denominado pelos
chineses de Zhen-qi e formado por trs fontes:
Qi ou conscincia ancestral ou herdada ou pr-natal: que nos legada por nossos
progenitores e transportada nos gametas feminino e masculino que nos deram origem
(informao gentica). O Qi ancestral responsvel at a fase trofoblstica quando o embrio
se instala no tero e passa a ser alimentado pelo Qi da me. O Qi ancestral mais o Qi da me
vo formar o Qi fetal ou materno.
Ao nascer o beb, o Qi materno se desvincula e comea o processo de crescimento do
beb, o qual realizado pelo Qi adquirido chamado tambm de Qi terrestre. Este Qi
adquirido formado pela essncia do ar que respiramos e pelo alimento que consumimos.
Desta forma, podemos dizer que somos heranas de nossos pais (Qi ancestral e fetal),
o alimento que comemos e o ar que respiramos (Qi adquirido).
Portanto, o Qi ancestral, o Qi fetal e o Qi adquirido compem o Zhen-qi que preenche
o corpo inteiro e o seu movimento a chave para manter o equilbrio das vrias funes
psicofisiolgicas.
Como pode ser observado, tudo no corpo composto tambm pelo Qi, os ossos e
msculos possuem um Qi mais denso e nas vsceras e fludos orgnicos a forma mais etrea.
A manifestao do Qi feita pelas nossas emoes, idias, percepes, sensaes e
173
pensamentos e atravs desses nveis de energia ( etrea ou sutil e densa ou somtica) que os
alternativos utilizam terapeuticamente tcnicas especficas para o equilbrio do Qi, como o
caso do Lian Gong em 18 Terapias.
Para os orientais qualquer desequilbrio fsico ou mental, implica em estagnao do Qi
no organismo. Um bloqueio ou excesso de energia, ao longo dos meridianos ou canais de
energia que esto distribudos pelo corpo, rompe o equilbrio energtico, que a estrutura
primria de todo o psicossomtico, com prejuzos para os sistemas funcionais, caracterizando
o primeiro estgio evolutivo de uma doena funcional ou orgnica ou psicolgica.
O estado de nimo, por exemplo, afeta as atividades funcionais da energia e do sangue
e dos rgos. A alegria faz com que a funo dos rgos se mantenha em equilbrio, e assim a
energia e o sangue fluem livremente tornando a resistncia muito forte e os fatores
patognicos no podem entrar no corpo. A disposio, por exemplo, tende a invadir tudo,
repentinamente, pode-se ser invadido por disposies inexplicveis, e elas podem manter-se
depois, apesar de todas as mudanas em nossa situao imediata. Mas, de maneira igualmente
rpida, podem desaparecer. O sentimento de disposio depende muito do grau de tenso, do
prazer e do desprazer que experimentado. J o desgosto faz com que se perca o equilbrio
entre os rgos dificultando a circulao de energia e sangue, por isso a resistncia torna-se
debilitada e os fatores patognicos podem invadir o corpo e a enfermidade aparece.
Os exerccios fsicos, como o Lian Gong e uma boa nutrio constituem fatores
importantes na fora de resistncia. Se a pessoa pratica exerccios e est bem nutrida ter
energia, sangue suficientes e uma boa sade; se no pratica exerccios e no est bem nutrida,
o sangue e a energia no podem circular com fluidez, baixando a resistncia e no resistindo
s doenas. (Yan, Lee; Ogido, 2000).
Enfim, podemos observar que o pensamento oriental e ocidental divergem, no que diz
respeito aos cuidados com a sade e a energia. A medicina oriental, como podemos verificar
174
possui uma importncia fundamental para se ter um bom equilbrio psico-corporal e respostas
para os desequilbrios sociais e culturais, pois tudo est ligado, como uma rede multifacetada
de relaes, o que j no acontece com a medicina ocidental.
A medicina ocidental, principalmente no sculo XX teve o seu maior avano na
tentativa de fazer uma medicina preventiva, aprimorando suas tecnologias, as quais trouxeram
benefcios, mas tambm, necessidades e desequilbrios para o homem. Os mdicos ocidentais
preocupados em entender os mtodos de diagnsticos, que esto cada vez mais diversificados
e a necessidade de saber usar os equipamentos de diagnsticos, acabaram ficando escravos da
tecnologia.
O encarecimento da sade devido a evoluo desses mtodos, a incansvel busca da
cura de doenas como a AIDS, o cncer, o derrame, a evoluo e aprimoramento dos
medicamentos e a preocupao com os desequilbrios mentais e emocionais ( o boom
psicolgico), ainda fazem com que a medicina ocidental lide com o combate das doenas,
enquanto que a medicina oriental se preocupa com a regulao e harmonizao do corpo
com a natureza.
como dizem Pinto e Jesus ( 2000) as duas regies so como os dois hemisfrios do
crebro: uma prtica, a outra imaginativa, um lado compensa e complementa o outro e a
energia a fora articuladora e mediadora para um bom entendimento entre os dois
hemisfrios.
Nos livros de Lee (1997) e Ming (2000), ao descreverem cada exerccios do Lian
Gong eles dividem a explicao em trs partes: o movimento (a descrio da padronizao do
movimento); o nmero de repeties; a percepo sensorial do Qi (a sensao) e a indicao
teraputica.
Segundo Ming (2000), a percepo sensorial a maneira mais clara de medir quando
o Q i est sendo mobilizado durante a prtica.
175
Portanto, por meio dos esclarecimentos sobre energia na viso ocidental e oriental,
fica claro para mim, que ao se praticar uma ginstica como o Lian Gong, os seus praticantes,
aps a sua prtica se sentem com energia, alegres, dispostos, porque so estados de nimo que
esto ligados diretamente com a harmonizao do ser humano, com o ser e com a natureza
que lhe envolve. O praticante se sente energizado, ativo, positivo, sem bloqueios
energticos, sentindo alegria e disposio no corpo psicofsico.
A tabela 13, reafirma a percepo dos estados de nimo, quando os participantes
escreveram sobre as mudanas deste, quando acontece essa mudana e a durao das
percepes de estados de nimo quando se pratica o Lian Gong.
Considerei, ento, pelos resultados obtidos, na Tabela 13 e pela anlise descritiva
desta, que os participantes da amostra em cada grupo, sentem que h mudanas em seus
estados de nimo logo aps a prtica do Lian Gong e nos mostra , tambm, que esta ginstica
fornece resultados imediatos relacionados aos estados de nimo, podendo ser estendidos no
decorrer da semana.
De acordo com Lee (1997), os benefcios so muitos quando se pratica o Lian Gong
regularmente, tais como: o indivduo aps a sua prtica apresenta uma sensao de bem-estar
fsico, mental e emocional, o indivduo se sente mais motivado ao realizar e desenvolver o
trabalho do dia a dia; se sente mais produtivo, alm de ajudar no controle do estresse e de se
sentir menos tenso; melhora a auto- estima e o convvio social.
Entretanto, para um aprofundamento maior sobre a relao dos estados de nimo com
o Lian Gong, o qual possui exerccios que ajudam no equilbrio e na durao de estados de
nimo positivos, percebidas pelos participantes, discutirei os resultados referentes Tabela
14, sobre a opinio destes, em relao aos estados de nimo estarem associados palavra
exerccio.
176
Tanto na 1
a
, quanto na 2
a
coleta os participantes de todos os grupos associaram muito
mais os estados de nimo positivos palavra exerccio do que aos estados de nimo
negativos.
No grupo A na 1
a
coleta, os adjetivos que mais se destacaram (100%) foram:
determinado, com energia, com vitalidade e com vontade. N 2
a
coleta os estado de nimo
associado (100%) palavra exerccio foram: harmonioso, determinado, com energia, com
vitalidade, bem-estar e com vontade. Percebi, que houve um aumento, da 1
a
para a 2
a
coleta, de estados de nimo positivos associados a esta palavra. Tambm, foi associado por
12,50% dos participantes ,do grupo A, o estado de nimo agitado, nas duas coletas.
No grupo B, o estado de nimo mais mencionado (100%) foi o adjetivo com vontade.
J na 2
a
coleta, assim como no grupo A, houve um aumento de estados de nimo associados
palavra exerccio, os mais citados com 100% foram: alegre, bem-estar, com energia, com
vontade. Alguns estados de nimo negativos foram, tambm, associados palavra exerccio,
mas, com uma porcentagem muito pequena (16,67%), os adjetivo foram: preguioso,
fatigado e tenso, nas duas coletas.
No grupo C, na 1
a
coleta, 71% dos participantes associaram os estados como:
relaxado, harmonioso e em paz palavra exerccio. Neste grupo nenhum estado de nimo
foi associado a esta palavra. Na 2
a
coleta, o resultado foi o inverso, em relao aos grupos A e
B, houve uma diminuio de estados de nimo positivos associados palavra exerccio, o
nico adjetivo citado foi bem-estar por 85,71% dos participantes. Em relao aos estados de
nimo negativos, o adjetivo mais associado palavra exerccio foi o adjetivo tenso, por
16,67% dos participantes deste grupo.
No grupo D, na 1
a
coleta, com 88,89% o estado de nimo mais associado foi o adjetivo
bem-estar e dos estados de nimo negativos foi o adjetivo agitado, por 11,11% dos
participantes. Na 2
a
coleta, ao comparar com a 1
a
coleta, houve um aumento dos estados de
177
nimo associados palavra exerccio. Com 77,78% os adjetivos mais destacados foram:
alegre, harmonioso, em paz, determinado, com vitalidade, bem-estar, disciplinado, com
vontade e nenhum adjetivo negativo foi associado palavra exerccio.
Portanto, pude perceber, na 1
a
coleta para a 2
a
coleta, nos grupos A, B e D um
aumento de estados de nimo positivos mais associados palavra exerccio. Apenas no grupo
C, houve uma diminuio dos estados de nimo positivos mais associados palavra exerccio.
O estado de nimo mais mencionado entre todos os participantes foi, na 1
a
coleta, o
adjetivo com vontade e na 2
a
coleta o adjetivo bem estar. Em relao aos estados de
nimo negativos, o mais associado foi, na 1
a
coleta, o adjetivo agitado e na 2
a
coleta o
adjetivo tenso, no esquecendo que os adjetivos negativos tiveram uma porcentagem muito
inferior aos adjetivo positivos, mas, mesmo assim, achei conveniente destac-los.
Conclu, nesta subcategoria que houve uma diferena bastante significativa entre os
valores dos estados de nimo negativos e positivos nos quatro grupos, constatando que a
palavra exerccio est diretamente relacionada aos estados de nimo positivos, deixando os
participantes com vontade de realizar as suas atividade cotidiana e at mesmo exerccios
fsicos, como o Lian Gong e com bem-estar, mas, 18% dos participantes, acham que os
exerccios podem, tambm, trazer tenso e deix-los agitados.
Os benefcios das atividades fsicas moderadas ou suaves como o Lian Gong so
evidentes principalmente para o domnio das capacidades cognitivas e psicossociais,
reconhecendo uma boa relao entre o bem-estar psicolgico, freqentemente indicado por
sentimentos de satisfao, felicidade e envolvimento.
Segundo Knaster (1996) nosso corpo foi feito para assimilar movimentos e expressar
sentimentos, quando liberamos os movimentos, liberamos tambm nossa personalidade
muitas vezes escondida l em nosso psquico, porm a vivncia emocional e mental
acompanha sem esforo o movimento.
178
Para que possamos melhorar os movimentos proporcionando no apenas a sade
fsica, mas tambm nossa sade interna. Precisamos sair dos padres habituais e reeducar
nosso corpo tornando-o mais sbio. Desta forma, podemos buscar o exerccio no como
profissionalismo, mas, como um preenchimento ou como compromisso em seu tempo livre e
o Lian Gong um dos caminhos diretos para essas finalidades.
Seus movimentos proporcionam experincias de equilbrio, confiana, energia, fora,
coordenao e capacidade de ao, permitindo com que o corpo deixe de ser um receptor
passivo e tornando- o ativo. Ou seja, quanto mais movimentos estimularem o corpo, mais
receptivo ficar, a essas experincias.
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180
4.5.1 Categoria - Prtica do Lian Gong e Tenso Muscular: Tenso Muscular
Na Tabela15, em relao anlise individual de cada nvel de intensidade, pude
verificar, na 1
a
coleta, na coluna sobre condio muscular, que, no grupo A, no nvel muito
forte, no houveram valores maiores de 25%. J na 2
a
coleta as condies musculares: leve,
fortalecido, trabalhado, vigoroso e alongado, obtiveram valores iguais e maiores que 25%.
No grupo B, na 1
a
coleta, as condies musculares: leve, fortalecido, trabalhado,
vigoroso e alongado, no nvel de intensidade muito forte, obtiveram valores maiores de
25% e, na 2
a
coleta, as condies musculares: trabalhado, aliviado e alongado tiveram
valores maiores que 25%.
No grupo C, na 1
a
coleta, todas as condies musculares tiveram resultados maiores
que 25% , j, na 2
a
coleta, as condies musculares: leve, trabalhado, aliviado e alongado,
obtiveram valores maiores que 25% no nvel de intensidade muito forte.
No grupo D, apenas a condio muscular alongado obteve valor maior que 25%, na 1
a
coleta. Na 2
a
coleta, houve mais condies musculares com valores maiores que 25%, como:
fortalecido, trabalhado e alongado.
No nvel forte, na 1
a
e 2
a
coleta, em todos os grupos, as condies musculares: leve,
fortalecido, trabalhado, vigoroso, aliviado e alongado tiveram valores iguais e maiores que
25% e a condio pesado obteve valor igual a 25% apenas no grupo A, apenas na 1
a
coleta.
No nvel fraco, na 1
a
coleta, no grupo A, as condies musculares que tiveram
resultados iguais a 25% foi: leve e fortalecido e na 2
a
coleta no houve qualquer condio
muscular com resultados iguais e maiores que 25%.
J no grupo B e D, na 1
a
e 2
a
coleta, no houve qualquer condio muscular com
resultados iguais e maiores de 25% e, no grupo C, na 1
a
coleta, se destacou a condio
fatigado com valor maior que 25% e na 2
a
coleta, tambm no houve qualquer condio
181
muscular com valor maior que 25% .
No nvel nada, no grupo A, as condies musculares com valores iguais ou maiores de
25% foram: leve, pesado, fatigado e vigoroso, na 1
a
coleta. Na 2
a
coleta, as condies
musculares que obtiveram valores iguais e maiores que 25% foram: leve, pesado,
trabalhado, fatigado, vigoroso e aliviado.
No grupo B, na 1
a
coleta, as condies musculares pesado, fatigado e aliviado
obtiveram valores maiores que 25%; na 2
a
coleta, as condies musculares que obtiveram
valores maiores que 25% foram: pesado e fatigado.
No grupo C, na 1
a
coleta, as condies: leve, pesado, fatigado e vigoroso tiveram
valores maiores que 25%, na 2
a
coleta foram as condies musculares: leve, pesado,
fortalecido, trabalhado, fatigado e alongado.
No grupo D, as condies musculares com valores maiores que 25%, na 1
a
coleta,
foram: pesado, fatigado e vigoroso. Na 2
a
coleta as condies: leve, pesado, trabalhado,
fatigado, vigoroso e aliviado tiveram valores maiores de 25%.
Em relao a soma de dois nveis, na analise dos nveis muito forte e forte obtiveram,
no grupo A, na 1
a
coleta, valores maiores de 60% as condies musculares: trabalhado,
aliviado e alongado; na 2
a
coleta, as condies destacadas foram: leve, fortalecido,
trabalhado, vigoroso e alongado , com valores maiores que 60%.
Na soma dos nveis forte e fraco, na 1
a
coleta, as condies musculares com valores
maiores que 60% foram: leve, trabalhado, vigoroso, aliviado e alongado e na 2
a
coleta,
apenas a condio fortalecido obteve valor maior que 60%
Na soma dos nveis fraco e nada, ainda no grupo A, na 1
a
e 2
a
coleta, as condies:
pesado e fatigado tiveram valores maiores que 60%.
No grupo B, ao realizar soma dos nveis muito forte e forte, na 1
a
coleta, as condies
musculares que tiveram resultados maiores que 60% foram: leve, fortalecido, trabalhado,
182
vigoroso e alongado. Na 2
a
vigoroso, aliviado e alongado, tiveram valores maiores que 60%.
Na soma dos nveis forte e fraco nenhuma condio obteve resultados iguais e
maiores que 60%. J, na 2
a
coleta, as condies: fortalecido, trabalhado e vigoroso tiveram
valores maiores que 60%.
Na soma dos nveis fraco e nada, no grupo B, apenas as condies pesado e fatigado
tiveram resultados maiores que 60%, tanto na 1
a
, quanto na 2
a
coleta.
Ao analisar o grupo C, na soma dos nveis muito forte e forte, as condies:
fortalecido, trabalhado, vigoroso, aliviado e alongado , na 1
a
coleta, tiveram valores
maiores que 60%. Na 2
a
vigoroso e aliviado obtiveram resultados maiores que 60%.
Na soma dos nveis forte e fraco apenas a condio aliviado obteve um valor maior
que 60%, na 1
a
e 2
a
coleta e na soma dos nveis fraco e nada as condies: pesado e
fatigado tiveram valores maiores que 60%, nas duas coletas.
No grupo D, ao realizar as somas dos nveis muito forte e forte e forte e fraco, as
condies: leve, fortalecido, trabalhado, aliviado e alongado obtiveram valores maiores que
60%, na 1
a
coleta e na 2
a
coleta na soma dos nveis muito forte e forte tiveram os mesmos
resultados que a 1
a
coleta e na soma dos nveis forte e fraco as condies musculares que
tiveram valores maiores que 60% foram: leve, fortalecido, trabalhado e aliviado e na soma
dos nveis fraco e nada, as condies: pesado e fatigado tiveram resultados maiores que
60% nas duas coletas.
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184
4.5.1a Categoria - Prtica do Lian Gong e Tenso Muscular: Dor
Na Tabela15a, que est relacionada sensao de dor aps a realizao dos exerccios
do Lian Gong, observei que em nenhum grupo houve, na anlise individual dos graus de
intensidade, nos nveis muito forte e forte valores iguais ou que ultrapassassem 25% nas
duas coletas. Na verdade, no houve sequer uma citao sobre dores com sensao de
dormncia ou ardida ou aguda muito forte e apenas uma porcentagem baixa em relao a
dores fortes e fracas com sensao de dormncia ou ardida ou aguda nos quatro grupos.
Apenas no nvel fraco, na 2
a
coleta e apenas, no grupo A, a sensao de dor ardida
obteve valor igual a 25%. J no nvel de intensidade nada, todos os grupos em todas as
sensaes de dores obtiveram resultados maiores que 25% nas 2
a
coletas.
Ao analisar a soma de dois nveis de intensidade a nica soma que obteve valores
maiores que 60% em todos os grupos, foi a dos nveis fraco e nada.
4.5.1b Categoria - Prtica do Lian Gong e Tenso Muscular: Contrao Muscular
Em relao Tabela15b que se refere contrao muscular que os participantes
podem sentir aps realizarem os exerccios do Lian Gong, como tremor e contrao dos
msculos, verifiquei, na anlise individual dos nveis de intensidade, que no houve qualquer
registro nos quatro grupos de msculos trmulos e contrados no nvel muito forte, nas duas
coletas. J no nvel de intensidade forte, apenas o grupo A obteve valores iguais a 25% na
varivel contrado desta tabela e valor maior que 25% no nvel de intensidade fraco na
varivel trmulo, enquanto que em todos os outros grupos no houver valores maiores que
25% nos nveis forte e fraco. J no nvel nada todos os grupos registraram valores maiores
que 25% nas duas variveis. Esses resultados foram verificados tanto na 1
a
, quanto na 2
a
coleta.
185
Em relao a soma dos nveis de intensidade, a nica soma que obteve valores maiores
que 60% foi do nveis fraco e nada em todos os grupos, nas duas coletas.
Tabela16 - Prtica do Lian Gong e Tenso Muscular: mudanas das tenses musculares
no corpo aps a prtica do Lian Gong
Mudanas das tenses musculares GA (%) GB(%) GC(%) GD(%)
Coletas 1
a
2
a
1
a
2
a
1
a
2
a
1
a
2
a
Parte superior do corpo 87,50 75 50 66,65 57,14 42,85 55,56 66,67
Cabea - - - 13,33 7,14 - 6,17 5,55
Msculo trapzio 19,45 37,50 8,33 13,33 21,42 - 12,34 5,55
Coluna - - - 13,33 - - - 5,55
Coluna regio lombar 9,72 22,50 8,33 13,33 14,29 7,14 18,52 11,11
Coluna- regio cervical 9,72 7,50 16,67 13,33 7,14 14,29 - 5,55
Coluna- regio torcica 19,45 - - - - - 6,17
Ombros 9,72 - - - 7,14 - 5,55
Ombro direito 9,72 - - - - - -
Ombro esquerdo - - - - - - - 11,11
Punho direito - - 16,67 - - - 6,17
Braos
Brao direito
Mos
Mo direita
Abdmen
Trax
9,72
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-
-
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7,14
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-
-
-
-
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-
5,55
5,55
5,55
Parte inferior do corpo - - 16,67 16,67 14,29 42,85 11,11 22,22
Glteos
Pernas
Tornozelos
-
-
-
-
-
-
-
-
16,67
-
16,67
-
-
14,29
-
-
14,29
-
-
-
-
5,55
5,55
Perna direita
Panturrilha
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
14,29
-
5,55
5,55
Joelho direito
Joelhos
-
-
-
-
-
-
-
-
-
- 14,29
5,55
-
5,55
Houve mudanas no corpo todo - - 16,67 16,67 - - - 22,22
Houve mudanas mas no
indicaram em qual regio do
corpo
-
12,50 - - 14,29 14,29 22,22 11,11
No houve mudanas 12,50 12,50 16,67 - 14,29 33,33 11,11
Em branco
- 12,50
- 16,67 14,29 14,29 - 11,11
186
4.5.3- Categoria - Prtica do Lian Gong e Tenso Muscular: mudanas das tenses
musculares no corpo aps a prtica do Lian Gong
Na tabela 16 pude verificar que os participantes indicaram mais de uma regio que
sofreu mudanas aps as prticas do Lian Gong, fornecendo resultados que ultrapassam 100%
em cada grupo.
Portanto, na 1
a
coleta, na parte superior do corpo, as regies citadas pelo grupo A
foram: a regio onde se encontra o msculo trapzio e a regio da coluna torcica com os
mesmos valores (19,45%); em seguida a coluna - regio lombar e cervical, os ombros e o
brao direito. Na parte inferior do corpo os participantes no sentiram mudanas relacionadas
tenso muscular. 12,50% no sentiram mudanas em qualquer parte do corpo.
No grupo B, todos os participantes indicaram mudanas na parte superior do corpo.
As regies destacadas por eles foram : coluna regio cervical e punho direito (16,66%), a
regio da lombar e o trapzio (8,33%). Em relao parte inferior do corpo, apenas 8,33%
indicou o tornozelo. 8,33% perceberam mudanas no corpo todo e 16,67% no perceberam
mudanas.
Sobre o grupo C, pude observar que, 57,14% dos participantes perceberam mudanas
nas tenses musculares na parte superior. As regies indicadas foram: trapzio, com 21,42%;
a coluna regio lombar, com 14,28%; a cabea (dor), coluna-regio cervical e ombros, com
7,14%. Enquanto que 7,14%, alm de perceberem mudanas na parte superior, perceberam na
parte inferior tambm e a regio indicada foi a das pernas.7,14% perceberam mudanas, mas
no indicaram em qual regio do corpo isso acontece. 14,29% disseram que no perceberam
mudanas de suas tenses musculares aps a prticas do Lian Gong e 14,29% deixaram esta
questo em branco.
No grupo D, 55,56% dos participantes perceberam mudanas nas tenses musculares
187
na parte superior, enquanto apenas 11,11% perceberam mudanas na parte inferior do corpo.
As partes mais destacadas foram a coluna regio lombar (20,83%); o msculo trapzio
(13,84%). Outras partes do corpo foram indicadas por 6,94% do grupo, tais como: cabea,
coluna- regio torcica, punho e brao direito. Em relao a mudanas ocorridas na parte
inferior do corpo, os participantes relataram que perceberam mudanas das tenses
musculares na panturrilha (5,55%) e no joelho direito (5,55%). Enquanto que 11,11%
disseram que houve mudanas, mas no indicaram em qual parte do corpo e 33,33% disseram
que no houve mudana das tenses do corpo.
Portanto, posso dizer que houve mais mudanas das tenses musculares, na parte
superior do corpo, aps a prtica do Lian Gong, do que nas partes inferiores do corpo. As
regies mencionadas pelos quatro grupos foram: o regio do trapzio com diferena entre os
grupos A e B de 11,12%, entre os grupos A e C de 1,97% e entre os grupos A e D de 5,56%;
entre os grupos B e C a diferena de 13,09%; entre os grupos B e D de 5,56% e entre os
grupos C e D a diferena de 7,53%.
Outra regio indicada por todos os grupos foi a regio lombar, com diferenas entre os
grupos A e B de 1,39%, entre os grupos A e C, de 4,57% e entre os grupos A e D, a
diferena foi de 11,11%. Entre os grupos B e C, a diferena de 5,95% e entre B e D, a
diferena de 12,50% e entre os grupos C e D, a diferena foi de 6,54%. Os grupos que
tiveram seus resultados mais aproximados foram: os grupos A e B, na regio da lombar.
Na 2
a
coleta , as regies mais citadas, no grupo A, na parte superior do corpo foram: o
msculo trapzio, com 37,50%, seguida da regio lombar, com 22,50 % e a coluna- regio
cervical e as mos, com 7,5% cada. 12,50% dos participantes do grupo A, afirmaram que
houve mudanas, mas no indicaram em qual regio do corpo, 12,50% disseram que no
perceberam mudanas e 12,50% deixaram esta questo em branco.
No grupo B, 66,65% dos participantes indicaram partes superiores do corpo que
188
sofreram mudanas, as regies foram: a cabea, o msculo trapzio, a coluna, a coluna- regio
lombar e a coluna- regio cervical, com 13,33% cada. 16.67% disseram que sentiram
mudanas nas pernas; 16,67% perceberam mudanas no corpo todo e 16,67% deixaram esta
questo em branco.
No grupo C, 42,85% dos participantes destacaram a parte superior do corpo e 42,85%
a parte inferior do corpo. Na parte superior a regio, com 14,29% foi a coluna- regio cervical
e com 7,14% a coluna regio lombar, os ombros, braos e brao direito. Na parte inferior as
regies, com 14,29% foram: as pernas, a panturrilha e os joelhos. 14,29% no disseram em
qual parte do corpo sentiram mudanas e 14,29% deixaram esta questo em branco.
No grupo D, 66.67% dos participantes afirmaram que perceberam mudanas na parte
superior do corpo, as regies mias destacadas foram: coluna- regio lombar e ombro
esquerdo, com 11,11%; a cabea, o msculo trapzio, a coluna, a coluna- regio cervical, os
ombros, as mos , o abdmen e o trax, com 5,55% cada. 22,22% destacaram a parte inferior,
as regies mencionadas foram: os glteos, as pernas, a perna direita e o joelho direito, com
5,55% cada. 22,22% dos participantes perceberam mudanas no corpo todo; 11,11%
perceberam mudanas mas no indicaram em qual parte do corpo; 11,11% no perceberam
mudanas no corpo e 11,11% deixaram esta questo em branco.
Discusso da Categoria: Prtica do Lian Gong e Tenso Muscular.
Segundo Tavares (2003), o trabalho e o desenvolvimento de novos conhecimentos nas
reas de psicologia cognitiva e da Gestalt, bem como da psicanlise e da neurologia,
indicaram que a percepo, alm de formar o comportamento um processo construtivo
integrado em que h a confluncia de dois plos, que no so antagnicos: as informaes
inerentes ao estmulo e estrutura mental daquele que percebe, o elo indissocivel entre as
aes de uma pessoa e o que ela v, lembra, sente, e acredita.
189
Dentro deste contexto de multiplicidade das direes das pesquisas nestas reas,
incluindo estudos sobre aparncia do corpo, esquema corporal, sentimentos em relao ao
corpo e efeitos dos exerccios, entre outros, elaborei oito condies musculares (leve, pesado,
fortalecido, trabalhado, fatigado, vigoroso, aliviado e alongado), visualizados na Tabela 15,
para trazer dados especificamente, sobre tnus muscular, ou seja, quais so as sensaes,
referente ao tnus muscular, que os participantes sentem, ao terminar os exerccios do Lian
Gong.
Desta forma, me apoiando nas condies destacadas, na anlise descritiva da Tabela
15, pude observar que tanto na anlise individual, quanto na soma de dois nveis de
intensidade, as condies musculares: leve, fortalecido, trabalhado, alongado, vigoroso e
aliviado tiveram valores significativos em todos os grupos, variando nos graus de intensidade
de muito forte a fraco e as condies musculares fatigado e pesado, nos nveis fraco e nada.
Desta forma, posso dizer que o Lian Gong trabalha, fortalece, alonga, alivia, deixa
leve e vigoroso os msculos, variando a grau de intensidade de muito forte a fraco e no
deixando os msculos fatigados e nem pesados.
Reafirmando os resultados da tabela 15, descrevo uma pesquisa realizada com o uso
preventivo e teraputico do Lian Gong em 18 terapias com 182 praticantes da associao de
Amizade Japo-China : 12 homens e 170 mulheres, com idade mxima de 90 anos; mnima
30 anos, a maioria entre 50 e 70 anos. O tempo de treinamento do Lian Gong: o mximo de
17 anos; o mnimo de1 ms; a maioria entre 1 e 10 anos. 65 praticantes com sade dentro da
normalidade disseram que o cansao desapareceu, as articulaes ficaram mais livres, a
cintura e as pernas mais flexveis e seus passos esto mais leves e estveis, Sentem-se
relaxados, com o sono mais tranqilo e o corpo mais forte. Dificilmente pegam gripe ou tm
tosse.( MING, 2000, p. 104)
Portanto, percebe-se que o Lian Gong atua diretamente na musculatura fortalecendo
190
e trabalhando o corpo para se ter um tnus muscular adequado, alm de trabalhar com o
esquema corporal do indivduo, ou seja, com a intuio de um conjunto ou um conhecimento
imediato que temos de nosso corpo, tanto no estado esttico, quanto em movimento, na
relao de suas diferentes partes. A importncia da vivncia do movimento de extrema
importncia para o desenvolvimento do esquema corporal e das percepes e sensaes das
partes do corpo e o Lian Gong, por meio de seus exerccios desenvolvidos atravs dos estudos
da anatomia humana, faz com que o indivduo perceba as sensaes que cada movimento
produz no corpo.
Continuando a discusso dos resultados, ao analisar a Tabela15a, referente a dor, ou
seja, se os participantes sentem dores ( dormncia e formigamento dos membros, dor aguda
ou ardida), nas regies do corpo ao praticarem o Lian Gong em 18 Terapias, pude verificar, na
anlise individual de cada nvel, que no nvel muito forte e no nvel forte nenhuma sensao
de dor obteve valores iguais ou maiores que 25%, nem ao menos foram citadas, por todos os
grupos. No nvel fraco apenas o grupo A destacou a dor ardida, mas apenas na 2
a
coleta e no
nvel nada todas as sensaes de dores tiveram valores maiores que 25% nas duas coletas, em
todos os grupos. A nica soma, onde todas as sensaes de dores tiveram valores maiores que
60% foi a soma dos nveis fraco e nada.
Verifiquei, ento, que os participantes no sentem dores aps a prtica do Lian Gong,
o que mostra que esta ginstica uma prtica que trabalha a musculatura sem chegar ao
acmulo de cido ltico, causando dores, nutrindo e equilibrando os msculos atravs da
circulao do Qi.
Pela medicina tradicional chinesa tudo no corpo humano depende da circulao do Qi
e do sangue para receber nutrio e equilbrio, mantendo, assim, a estabilidade necessria para
a vida. As dores no corpo podem ser geradas pela umidade, pelo frio, ou por esforo, cansao
ou leso externa, formando um quadro de retardamento do Qi e estagnao do sangue.
191
Baseando-se na idia de que a dor reflete uma obstruo e de que quando est obstrudo surge
a dor, o Lian Gong procura mobilizar o Nei Jing, isso significa ativar a funo de circulao
do Qi e do sangue e com isso, altera o retardamento do Qi e a estagnao do sangue,
eliminando a sensao de dor e restaurando o estado normal do tnus muscular .(Ming, 2000,
p.28).
Pode-se ter a percepo sensorial do Qi, por meio de sensaes e calor, ardume,
soltura. Ming (2000) diz que uma maneira clara de medir quanto o Nei est sendo
mobilizado durante a prtica e se essas sensaes existirem em todos os movimentos, isso
quer dizer que , aonde chega o Qi, chega o efeito. Sobre a sensao de dor ardida que os
participantes do grupo A, essa pode ser explicada , atravs da percepo sensorial do Qi.
Uma outra forma de explicar a sensao de dor muscular pela medicina ocidental ou
ortodxica. Qualquer estmulo que intenso o bastante para causar danos nos tecidos um
estmulo para a dor. Este estmulo provoca liberao de substncias qumicas na pele, que por
sua vez, estimulam receptores que so neurnios com terminaes nervosas livres
especializadas, as quais so receptores sinestsicos que informam sobre certos eventos que
ocorrem nos tecidos profundos e nos msculos do corpo.
Davidoff (2001) afirma que muitos cientistas que estudam os sentidos acreditam que
h terminaes nervosas especiais que registram a sensao de dor, chamadas de
nociceptores. Os receptores esto localizados na pele, nos tecidos e em torno dos msculos,
nos rgo internos, em membranas em torno dos ossos e na crnea. A maioria dos receptores
da dor parece responder a vrios tipos diferentes de estmulos nocivos. Os receptores em torno
dos msculos, tendes e articulaes, chamados de receptores sinestsicos, esto envolvidos
em todo o movimento corporal.

5
O Nei Jing o oposto da fora muscular. Enquanto esta nasce do msculo e limitada, a fora interna nasce do
Qi verdadeiro, ilimitada, precede e preside fora muscular. (LEE, 1997 apud MING, 2000, p.27)
192
Segundo Morgan (1973), h duas classes gerais de rgos terminais sinestsicos: os
fusos musculares e os receptores das juntas. O fuso muscular compe-se de fibras musculares
inervadas por terminaes sensoriais de dois tipos: as terminaes nulo espirais e as
terminaes em cacho. As primeiras so terminaes de fibras grandes, dispostas em espiral
em torno das fibras musculares. As segundas so terminaes de fibras menos mielinizadas
que terminam em arborizaes semelhantes a um burrifo (grifo meu) sobre as fibras
musculares.
As juntas, tambm, contm dois tipos de rgos terminais. O tipo mais comum o de
burrifo, bastante parecido com o que foi mencionado acima. Estes receptores esto
localizados em diferentes pontos da articulao ao longo do percurso do movimento, de modo
que sempre haver algum em funcionamento, qualquer que seja a posio do membro. O
segundo tipo de receptores chama-se rgo terminal de Golgi e se encontram nos ligamentos
das juntas. Um terceiro receptor, um corpsculo de Pacini (grifo meu), participa, tambm, da
sensao dos movimentos e da posio ou seja, todas as vezes que se d uma mudana na
posio do corpo ou de um membro. O corpsculo de Pacini encontrado nos tecidos mais
profundos e servido por fibras do tipo A grandes e mielinizadas.
Desta forma, percebe-se que a dor est relacionada diretamente com as sensaes que
temos e que quando temos uma dor, o corpo fica sendo o centro das atenes, pondo
simultaneamente em risco o fluxo natural e suave dos processos e da funes. Essa
interrupo das funes sentida como uma perturbao pelos ocidente e uma estagnao do
Qi pelos orientais e claro que ningum quer ser perturbado com a sensao de dor e a
parti da que comea a luta para tentar elimin-la.
Quando sentimos dores no corpo vindas por alguma disfuno como se o nosso
corpo no estivesse mais em harmonia. Desta forma, a dor, tambm, um transmissor de
informaes, pois o seu aparecimento um alerta sobre as foras anmicas do nosso corpo,
193
as quais podem estar comprometidas ou sobre aquilo que est nos faltando, por exemplo:
fico muito tempo sentado e comeo a ter dores na coluna ( resposta dada por um dos
participantes da pesquisa), se nos perguntarmos o que nos falta, neste caso, seria um
fortalecimento da regio que est comprometida, sair da inrcia e passar a se movimentar .
Desta forma, o Lian Gong em 18 terapias pode auxiliar, neste caso, pois uma
ginstica que trata e preveni as sndromes doloridas do corpo, fortalecendo-o e ao mesmo
tempo trabalhando as sensaes e percepes, fazendo com que o indivduo leve a sua
ateno para aquilo que lhe est faltando.
Pesquisas iniciais com o uso preventivo do Lian Gong foram realizadas com 1.361
casos com dores no pescoo, nos ombros, na cintura e nas pernas, em pessoas que participam
dos treinos de Lian Gong em 18 terapias em dez centros de orientao na Praa do povo, Wai
Tan e Ginsio Jing Na em Shangai. Essa pessoas praticavam o Lian Gong duas vezes ao dia,
meia hora cada sesso. Foram feitos novos exames clnicos dois a quatro meses aps o incio
do tratamento, em ambiente fechado e mantido na temperatura de 20
o
C, utilizou-se EMG (
Eletromiografia) em que os plos foram colocados a uma distncia de 2 cm de cada lado da
coluna vertebral do paciente e conectados ao migrafo. Obtiveram os seguintes resultados das
amostras eletromiogrficas dos msculos: 4 casos de sndromes doloridas na regio lombar e
nas pernas manifestaram tenso muscular na eletromiografia; um novo exame foi realizado
logo aps a prtica do Lian Gong e o miograma apresentou diferentes nveis de reduo da
tenso ou de sua eliminao. (MING, 2000, p. 144)
Portanto, pode-se concluir que o Lian Gong um tratamento eficiente para eliminar
contraturas musculares e promover o relaxamento dos tecidos.
Com essa, demonstrao dos resultados significativos do Lian Gong em 18 Terapias
em dores e tenses musculares realizados por Ming (2000) e por outros autores que abordam
este assunto, discutirei a anlise descritiva da tabela 15b, sobre contrao muscular, ou
194
melhor, se os participantes depois que fazem a ginstica ficam com os msculos contrados
e/ou trmulos (tenso ou fraqueza muscular).
O tnus muscular pode ser influenciado por doenas ou leses em vrios nveis do
sistema nervoso e at mesmo na musculatura, e desse modo causar sintomas de tnus
muscular insuficiente ou tnus muscular excessivo.
De acordo com Smith et al. (1997) quando um msculo no usado durante longos
perodos de tempo, a quantidade de filamentos de actina e miosina em cada fibra muscular
diminui, levando a atrofia, a uma reduo nos dimetros das fibras individuais e a perda de
fora muscular. Mas, uma leso pode conduzir a um estado de tono muscular excessivo. Os
termos alto tono, hipertonia, hipertonicidade ou espasticidade e rigidez so usados para
indicar tnus muscular excessivo em um msculo ou um grupo de msculos.
Mas, voltando anlise da tabela 15b realizada em cada nvel de intensidade verifiquei
que, no grau muito forte, nenhum participante dos quatro grupos mencionou que sentiu seus
msculos muito contrados ou muito trmulos, nas duas coletas. No nvel de intensidade forte
apenas 25% do grupo A, mencionou que sentem seus msculos contrados nas duas coletas.
No nvel fraco, novamente 25% dos participantes do grupo A disseram que sentem seus
msculos trmulos aps a prtica do Lian Gong, e no nvel nada, ou seja, ausncia de
contrao e tremor muscular, todos os grupos tiveram valores iguais ou maiores que 25%. Na
soma, como pude observar, apenas a soma dos nveis fraco e nada tiveram valores maiores
que 60% em todos os grupos, nas duas coletas.
Posso concluir, ento que os participantes dos grupos A, B, C e D sentem fracamente
ou no sentem seus msculos trmulos e/ou contrados aps a realizao da prtica do Lian
Gong. Apenas o grupo A apresentou, na anlise individual, resultados significativos (valores
maiores e iguais a 25%) no nvel de intensidade forte, onde sentem seus msculos contrados
e no nvel de intensidade fraco onde sentem seus msculos trmulos.
195
Talvez esses resultados do grupo A sejam pelo pouco tempo de prtica desta ginstica
( de 1 a 6 meses de prtica) ou pelas sndromes doloridas e tenso muscular que foram
mencionadas pelo grupo no questionrio diagnstico, pois 87,50% dos participantes do grupo
A disseram ter problemas fsicos como tenses no trapzio, coluna- regio lombar e torcica,
pescoo e ombros e 75% dores nas pernas, abdmen e cefalia.
Mas, sabendo que o Lian Gong trabalha com movimentos lentos, contnuos,
equilibrados e naturais fazendo com que haja o alongamento e relaxamento do tnus
muscular, permitindo que os msculos contrados se soltem e que a articulao se mova mais
livremente e alcance o seu limite mximo, melhorando a movimentao e recuperando o
estado normal do corpo e com a persistncia na continuidade da prtica e da qualidade do
movimentos, acredito que os participantes do grupo A, conseguiro uma reduo das
contraes e tremores, assim como dores musculares, como aconteceu com os outros grupos
que renem participantes de 1 a 10 anos de prtica.
Portanto, os participantes da pesquisa ao praticarem os movimentos lentos, contnuos e
equilibrados esto favorecendo a auto-preveno e terapia, no sentido ou reduzindo qualquer
contraes ou tremores nos msculos aps a prtica do Lian Gong em 18 terapias.
Dando continuidade discusso desta categoria, na tabela 16, os participantes, em seus
respectivos grupos indicaram a regio que sofreu mudanas em relao tenso muscular.
Ao voltar nos resultados fornecidos pelos participantes, no questionrio diagnstico
(Anexo 1), sobre a presena de tenso muscular no corpo, foi verificado que em todos os
grupos a maioria sentia a presena de tenses no corpo. No grupo A, como j mencionei
acima, a maioria possui tenses no corpo e as regies mais citadas foram os ombros, o
pescoo e o trapzio e coluna-regio torcica e lombar.
Sobre as mudanas no corpo em relao a tenso muscular, aps a prtica do Lian
Gong, verifiquei, por meio da anlise descritiva da Tabela 16, que o grupo A, nas duas coleta,
196
perceberam mudanas na tenso muscular na parte superior do corpo, principalmente na
regio onde se encontra o msculo trapzio e coluna- regio torcica. No sentiram
mudanas na parte inferior do corpo e 25% dos participantes no sentiram mudanas em
qualquer parte do corpo. O que mostra que a regio que, no questionrio diagnstico, foi
destacada como as partes mais mencionadas , como o trapzio e coluna- regio torcica,
com a prtica do Lian Gong teve uma diminuio da tenso muscular, reforando a discusso
da Tabela 15b, quando me referi persistncia da prtica e da qualidade dos movimentos do
Lian Gong.
No grupo B, ao analisar o questionrio diagnsticos, as regies citadas pelos
participantes que possuam tenso muscular eram: o trapzio, o pescoo, o punho direito, os
tornozelos e as pernas, sendo estas, as regies mais citadas entre os participantes. Percebi, ao
comparar com os resultados da tabela 16, mudanas significativas em relao a tenses
musculares.
Na 1
a
coleta, por exemplo, os participantes do grupo B perceberam mudanas na parte
superior do corpo, principalmente na coluna- na regio cervical e no punho direito. Na parte
inferior perceberam mudanas no joelho, 8,35% perceberam mudanas no corpo todo, ou seja
o corpo ficou menos tenso e 16,67% no perceberam qualquer mudana no corpo. J na 2
a
coleta destacaram outras partes do corpo que sentiram mudanas, ou seja, diminuio ou at
mesmo ausncia de tenso muscular. As regies mais mencionadas foram: a cabea, trapzio,
colunaregio cervical e lombar e na parte inferior as pernas e houve um aumento de
participantes que disseram que sentiram mudanas significativas em todo o corpo.
Em relao ao grupo C , na anlise do questionrio diagnstico 71,43% dos
participantes, apresentam tenses no corpo e as regies citadas foram: trapzio, ombros, a
coluna- regio lombar e os joelhos. A regio dos ombros foi a mais citada pelo grupo,
enquanto que 28,57% dos participantes no sentem qualquer tenso muscular.
197
Comparando com a anlise descritiva da Tabela 16, no grupo C, na 1
a
coleta, percebi
que a parte superior do corpo foi a mais destacada, principalmente a regio onde se localiza o
trapzio e a parte inferior foram destacadas as pernas. 14,29% no perceberam mudanas no
corpo, ou seja, diminuio, aumento ou ausncia da tenso corporal, aps a prtica dos
exerccios do Lian Gong. J na 2
a
coleta, assim como no grupo B, outras partes foram
destacadas, como a coluna - regio cervical e as pernas, panturrilhas e joelhos na parte inferior
do corpo. Nesta 2
a
coleta percebemos que os participantes destacaram tanto a parte superior,
quanto a inferior, apresentando os mesmo valores, ou seja, metade dos participantes do grupo
C perceberam mudanas na parte superior do corpo e a outra metade percebeu mudanas na
parte inferior do corpo.
No grupo D, 88,89% disseram, no questionrio diagnstico, sentir tenses musculares
nas seguintes regies: ombros, braos, pescoo, cabea, coluna-regio lombar e joelhos. As
regies mais citadas pelos participantes do grupo D foram os ombros e pescoo e 22,22%
disseram no sentir tenses musculares no corpo
Comparando novamente com os resultados da tabela 16, no grupo D, na 1
a
coleta, a
parte superior mais destacada foi a coluna- regio cervical e lombar e na parte inferior a
mais destacada foi a panturrilha. 33,33% dos participantes no perceberam mudanas nas
tenses do corpo. J na 2
a
coleta, alm de mencionarem a coluna- regio lombar , tambm
destacaram outras regies do corpo como o ombro esquerdo e na parte inferior os glteos, as
pernas, somente a perna direita e o joelho direito. 22,22% disseram que houve mudanas no
corpo todo e apenas 11,11% disseram que no perceberam mudanas em suas tenses.
Verifiquei que houve uma diminuio dos participantes que no perceberam mudanas da
tenso muscular no corpo da 1
a
para a 2
a
coleta.
Portanto, pude concluir que as regies que mais sofreram mudanas foram: a parte do
pescoo, trapzio, ombros, coluna- regies cervical e lombar, as pernas e joelhos as quais
198
foram tambm destacadas nos resultados do questionrio diagnstico como as regies onde
mais os participantes sentiam tenses, no esquecendo de citar que alguns participantes
(grupo B, nas duas coletas e grupo D na 2
a
coleta) disseram que sentiram mudanas de tenso
no corpo todo, confirmando a influncia do Lian Gong como um ginstica que previne e trata
de tenses musculares, trazendo equilbrio ao corpo psicofsico.
4.6 - Prtica do Lian Gong sobre a relao Estados de nimo e Tenso Muscular
Esta categoria se refere s sries do Lian Gong que trabalham esta relao (estados de
nimo e tenso muscular), assim como, a reao corporal se os participantes parassem de
praticar a Ginstica e suas percepes de mudanas dos estados de nimo e das tenses
musculares ao realizarem a prtica do Lian Gong
Tabela 17 Prtica do Lian Gong sobre a relao Estados de nimo e Tenso
Muscular: a srie do Lian Gong que trabalha mais a relao tenso muscular e estados
de nimo.
Sries do Lian Gong A(%) B(%) C(%) D(%)
Coletas 1
a
2
a
1
a
2
a
1
a
2
a
1
a
2
a
1
a
Srie
2
a
Srie
3
a
Srie
4
a
Srie
5
a
. Srie
6
Srie
50
25
12,50
62,50
50
25
75
62,50
50
37,50
50
25
66,67
83,33
33,33
16,67
33,33
16,67
66,67
83,33
50
50
50
50
57,14
57,14
85,71
71,43
57,14
57,14
85,71
57,14
71,43
57,14
57,14
28,57
55,56
11,11
22,22
55,56
44,44
44,44
55,56
55,56
33,33
33,33
44,44
33,33
Em branco - 12,50 - 16,67 - - - 11,11
4.6.1- Categoria - Prtica do Lian Gong sobre a relao Estado de nimo e Tenso
Muscular: a srie do Lian Gong que trabalha mais a relao tenso muscular e estados
de nimo.
Para analisar esta tabela foram destacados apenas valores iguais e maiores que 50%
como resultados relevantes.
199
Desta forma, pude verificar, na tabela 18, na 1
a
coleta, que a srie mais citada no grupo
A pelos participantes foi a 4
a
srie do Lian Gong, a qual trabalha com a mobilidade das
articulaes, com 62,50%, seguido da 1
a
srie, com 50%, a qual previne e trata dores no
pescoo e ombros (cintura escapular) e a 5
a
srie, tambm com 50% que trabalha os tendes e
ligamentos.
Ainda analisando o grupo A, na 2
a
coleta, as 1
a
,2
a
, 3
a
e 5
a
obtiveram valores maiores
que 50%, ou seja a primeira parte do Lian Gong que previne e trata dores no pescoo, cintura
escapular coluna vertebral, glteos e pernas e a 5
a
srie que previne e trata dor e inflamaes
nos tendes e ligamentos foram indicadas por metade dos participantes como as sries que
trabalham mais a relao tenso muscular e estados de nimo.
No grupo B observei, na 1
a
coleta, que a 2
a
srie foi a mais citada, com 83,33%,
seguida da 1
a
srie, com 66,67%. As 3
a
e 5
a
sries tiveram resultados iguais, mas com valores
aproximados das outras sries com menor porcentagem. Na 2
a
coleta todas as sries obtiveram
valores maiores que 50%, destacando tambm a 1
a
srie, com 83,33% e a 1
a
srie com
66,67%.
Portanto, tanto na 1
a
, quanto na 2
a
coleta as 1
a
e 2
a
sries foram indicadas como as
que trabalham mais a relao entre tenso muscular e estados de nimo, no deixando tambm
de destacar as outras sries foram indicadas por 50% da populao principalmente na 2
a
coleta.
No grupo C, pude observar que, na 1
a
coleta, a 3
a
srie teve 85,71% de freqncia,
seguido da 4
a
srie com 71,43%. As demais sries tiveram resultados iguais, com 57,14%
cada. Na 2
a
coleta, todas as sries da 1
a
parte do Lian Gong e as 4
a
e 5
a
sries da 2
a
parte do
Lian Gong foram destacadas por mais de 50% da populao. As sries que mais foram
indicadas foram a 1
a
srie, com 85,71% e a 3
a
srie, com71,43%, ou seja, exerccios, do Lian
Gong, para o pescoo, ombros, cintura escapular, glteos e pernas foram os mais indicados
200
pela populao como exerccios que mais trabalham a relao tenso muscular e estados de
nimo.
No grupo D, as sries que tiveram os maiores valores foram a 1
a
e a 4
a
, com 55,56%,
na 1
a
coleta e na 2
a
coleta foram as 1
a
e 2
a
sries com 55,56%.
Tabela 18 Prtica do Lian Gong sobre a relao Estados de nimo e Tenso
Muscular: reaes corporais se houvessem interrupes da prtica do Lian Gong
Reaes corporais se
houvesse interrupes da
prtica do Lian Gong
A(%) B(%) C(%) D(%)
Coletas 1
a
2
a
1
a
2
a
1
a
2
a
1
a
2
a
Todo o corpo 37,50 12,50 33,33 50 14,29 28,57 11,11 33,33
Articulaes 25 - - 16,67 - - 33,33 11,11
Ligamentos 12,50 - - - - - - -
Tendes 12,50 - - - - - - -
Postura - - - - 14,29 - - -
Parte superior do corpo 100 87,50 16,67 50 14,29 71,43 44,44 88,89
Pescoo 12,50 50 - - 14,29 28,57 - 33,33
Ombros 37,50 25 - - - 14,29 11,11 33,33
Coluna regio lombar - - - - - - 11,11 22,22
Coluna 37,50 25 16,67 33,33 - 28,57 22,22 22,22
Braos 12,50 - - 16,67 - - - -
Parte inferior do corpo - - 16,67 - 14,29 14,29 22,22 -
Pernas - - 16,67 - 14,29 - 11,11 -
Quadril
Joelhos
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
14,29
11,11
-
-
-
Mudanas no estado de
nimo e mental:
12,50 12,50 33,34 33,33 14,29 - 22,22 -
Bem estar geral - - 16,67 16,67 - - - -
Mente, cabea e a
ateno geral diminuda
- - 16,67 - - - - -
Sensao de relaxamento
aps a prtica
Melhora do emocional
12,50
-
12,50
-
-
-
-
16,67
14,29
-
-
-
-
-
-
Corpo/mente - - - - - - 11,11 -
Problemas respiratrios - - - - - - 11,11 -
Fibromialgia - 12,50 - - - - - -
rgo Internos - - - - 16,67 - -
Em branco - 12,50 - - 14,29 28,57 11,11 11,11
201
4.6.2- Categoria - Prtica do Lian Gong sobre a relao Estados de nimo e Tenso
Muscular: reaes corporais se houvesse interrupes da prtica do Lian Gong
Os resultados desta subcategoria ultrapassam 100% pelo fato de os participantes
terem fornecido mais de uma resposta.
Foi observado, na tabela 19, na 1
a
coleta, que 37,50% dos participantes do grupo A
disseram que sentiriam o corpo todo, exemplos: O corpo todo, mesmo que o Lian Gong seja
dividido em sries; o corpo no formado de partes isoladas, ento todas as partes
reagem juntas. 25% dos participantes tambm destacaram as articulaes e 12,50% os
ligamentos e tendes. Todos os participantes tambm citaram uma regio da parte superior do
corpo e as regies citadas foram: coluna (37,50%), ombros (37,50%); pescoo (12,50%) e
braos (12,50%). No houve qualquer citao da parte inferior do corpo, pelos participantes
do grupo A, enquanto que 12,50% sentiriam falta da sensao de relaxamento, que acontece
aps a prtica do Lian Gong.
Ainda analisando o grupo A, na 2
a
coleta, 12,50% dos participante, tambm, disseram que o
corpo todo sentiria falta de parassem de praticar o Lian Gong, exemplo : ... meu corpo
como um todo se beneficia com a prtica, se no fizesse, sem dvida sentiria dores por
todo o corpo. 87,50% da populao disseram que a parte superior do corpo sentiria falta, as
partes destacadas pela populao foram: o pescoo, com 50%, os ombros, com 25% e a
coluna vertebral, com 25%, exemplos: Coluna e pescoo, se no pratico 2 ou 3 dias, j me
aparecem dores ; O pescoo, aumentaria ainda mais a tenso. 12,50% disseram que
sentiriam mudanas em seus estados de nimo, como a sensao de relaxamento aps a
prtica e 12,50% disseram que sentiriam falta porque possui fibromialgia e se parassem com a
prtica do Lian Gong as dores e as tenses aumentariam, exemplo: Fibromialgia, sinto
alvio para as minhas dores. A reumatologista com quem me trato acha timo para
202
aliviar as tenses que o meu problema acarreta e 12,50% deixaram esta questo em
branco.
No grupo B, na 1
a
coleta, 33,33% dos participantes disseram que o corpo todo sentiria
falta, se parassem de praticar o Lian Gong. Ao inverso do grupo A, apenas 16,67% do grupo
B disseram que a coluna sentiria falta do Lian Gong e, tambm, 16,67% sentiriam dores nas
pernas, enquanto que 33,34% sentiriam falta do bem estar geral que o Lian Gong proporciona,
16,67% e a mente , a cabea e a ateno seriam prejudicadas (16,67%).
Na 2
a
coleta, no grupo B, 50% dos participantes, disseram que o corpo todo sentiria falta,
exemplo: O corpo todo porque acredito que ele traz equilbrio como um todo, mesmo
sendo dividido em sries especficas e 16,67%, tambm disseram que as articulaes
sofreriam se parassem de praticar o Lian Gong. 50% dos participantes destacaram, a parte
superior do corpo e as partes que mais sentiriam falta seriam: a coluna vertebral (33,33%) e os
braos (16,67%). 33,33% sentiriam mudanas sobre os estados de nimo como: o bem estar
geral e a melhora emocional, que o Lian Gong proporciona, exemplo: Sinto mais
flexibilidade e menos tensa emocionalmente, sentiria falta disso.
Na 1
a
coleta, 14,29% do total dos participantes do grupo C disseram que o corpo todo
sentiria ; 14,29% citaram a postura como a mais prejudicada, se parassem com o Lian Gong;
14,29% destacaram a regio do pescoo, enquanto que 14,29% citaram as pernas, se houvesse
a interrupo da prtica do Lian Gong. 14,29% dos participantes perceberiam mudanas em
seus estados de nimo: a sensao de relaxamento aps a prtica e 14,29% deixaram em
branco esta questo.
Analisando, ainda, o Grupo C, na 2
a
coleta, 28,57% disseram que o corpo todo sentiria
falta se parassem de praticar o Lian Gong; 71,43% sentiriam a parte superior do corpo, como:
o pescoo, com 28,57%, os ombros, com 14,29% e a coluna vertebral, com 28,57%. Apenas
14,29% sentiria a parte inferior do corpo, as regies citadas foram os joelhos . 14,29%
203
disseram que os rgo internos seriam prejudicados porque: ... nenhum outro exerccio
movimenta essas partes de maneira leve e harmoniosa e, 28,57% deixaram esta questo
em branco.
No grupo D, na 1
a
coleta, 11,11% dos participantes disseram que o corpo todo sentiria
pelo fato de que o Lian Gong trabalha com msculos e articulaes e disciplina o corpo, alm
de along-lo. 33,33% disseram que as articulaes ficariam mais tensas se parassem de
praticar a ginstica. 44,44% disseram que a parte superior do corpo sentiria a ausncia dos
exerccios de Lian Gong tais como: os ombros (11,11%), a coluna (22,22%) e a coluna
regio lombar (11,11%). 22,22% disseram que as partes inferiores do corpo, como pernas e
quadril sentiram falta e, 22,22% disseram que corpo e mente sentiriam falta, ou seja, vem o
Lian Gong como uma ginstica que trabalha o fsico e o mental integrados e, 11,11%
sentiriam falta por causa das alergias respiratrias (tosse e espirro)
Na 2
a
coleta, ainda mencionando o grupo D, 33,33% disseram que o corpo todo
sentiria falta das prticas do Lian Gong e 11,11% sentiriam novamente dores nas articulaes.
88,89% dos participantes disseram que a parte superior do corpo sentiria falta, porque fica
tensa e rgida e a parte aonde possuem mais tenso. As regies mais citadas foram: o
pescoo (33,33%); os ombros (33,33%); a coluna regio lombar (22,22%) e toda a coluna
vertebral (22,22%) e, 11,11% deixaram esta questo em branco.
204
Tabela19 Categoria - Prtica do Lian Gong sobre a relao Estados de nimo e
Tenso Muscular: A prtica do Lian Gong quando h dores no corpo e estados de
nimo negativos
A prtica do Lian Gong
quando h dores no
corpo ou estados de
nimo negativos
A(%) B(%) C(%) D(%)
Coletas 1
a
2
a
1
a
2
a
1
a
2
a
1
a
2
a
No pensam em praticar
o Lian Gong
12,50 - 16,67 - - 14,29 44,44 -
No justificaram porque
no praticam
- - - - - 44,44 -
Justificaram porque no
praticam
12,50 - 16,67 - - 14,29 - -
Pensam e praticam o
Lian Gong
50 87,50 83,33 100 71,44 85,71 55,55 100
Pratica como forma de
relaxamento
12,50 25 - 33,33 28,57 28,57 22,22 12,50
Pratica para aliviar
estados de nimo
negativos
- 25 13,88 33,33 14,29 14,29 33,33 12,50
Pratica como auto ajuda 25 - - - - - - -
Pratica para diminuir a
tenso
12,50 - - - - 14,29 - 12,50
Pratica para aliviar dores 25 37,50 27,77 16,67 - 28,57 - 50
Para proporcionar alvio e
leveza ao corpo
- 12,50 27,77 - 14,29 - -
Sentem bem estar geral - 12,50 13,88 33,33 14,29 14,29 - 12,50
Mexe com a energia - - - - - - 12,50
Para dar mais equilbrio - - 16,67 - - - -
Em branco 12,50 12,50 - - 28,57 - - -
4.6.3 - Categoria - Prtica do Lian Gong sobre a relao Estados de nimo e Tenso
Muscular: A prtica do Lian Gong quando h dores no corpo e estados de nimo
negativos
Verifiquei, na tabela 20, na 1
a
coleta, que no grupo A, 12,50% dos participantes no
pensam em praticar o Lian Gong quando h dor no corpo ou quando esto vivenciando algum
estado de nimo negativo. A justificativa foi o pouco tempo de prtica. 50% pensam em
praticar o Lian Gong quando vivenciam algum estado de nimo negativo ou quando esto
205
com dores no corpo, e a justificativas foram: como forma de relaxamento (12,50%), como
auto-ajuda (12,50%); para diminuir a tenso (25%) e para aliviar as dores (25%).
J na 2
a
coleta, o resultando bastante diferente, 87,50% dos participantes pensam em
praticar o Lian Gong quando esto vivenciando, um estado de nimo negativo e responderam
com mais de uma justificativa, desta forma o valor ultrapassa 100% . Ento, 25% praticam o
Lian Gong, como forma de relaxamento; 25%, para aliviar estados de nimo negativos;
37,50%, para aliviar dores no corpo; 12,50%, para proporcionar alvio e leveza ao corpo e
12,50%, praticam o Lian Gong para sentirem um bem estar geral. Apenas 12,50% deixaram
esta questo em branco.
No grupo B, na 1
a
coleta, 16,67% no pensam em praticar o Lian Gong e no
justificaram o porqu e 83,33% pensam em praticar o Lian Gong para aliviar estados de
nimo negativos (13,88%), para aliviar as dores e proporcionar alvio e leveza ao corpo
(27,77%) e para sentir um bem-estar geral (13,88%). Na 2
a
coleta, 100% dos participantes
pensam e praticam o Lian Gong, quando esto vivenciando uma tenso muscular ou um
estado de nimo negativo. As justificativas, tambm, ultrapassam 100%. Ento, 33,33%
praticam o Lian Gong como forma de relaxamento; 33,33%, para aliviar estados de nimo
negativos; 16,67%, praticam pra aliviar as dores no corpo; 33,33%, praticam o Lian Gong
para sentir um bem estar geral e 16,67%, praticam para dar mais equilbrio.
No grupo C, na 1
a
coleta, 71,44% praticam o Lian Gong como: forma de relaxamento
(28,57%), para aliviar estados de nimo negativos (14,29%), para proporcionar alvio e leveza
ao corpo (14,29%) e para se sentirem bem (12,29%). Na 2
a
coleta, 14,29% no pensam em
praticar o Lian Gong, porque preferem caminhar quando esto com dores ou vivenciam
estados de nimo negativos; 85,71% pensam em praticar o Lian Gong como: forma de
relaxamento (28,57%); para aliviar estados de nimo negativos (14,29%); para diminuir a
tenso (14,29%); para aliviar dores (28,57%) e porque o Lian Gong proporciona um bem estar
206
geral (14,29%).
No grupo D, na 1
a
coleta, 44,44% no pensam em praticar o Lian Gong e no
justificaram o porqu, enquanto que 55,55% pensam e praticam o Lian Gong como forma de
relaxamento (22,22%) e para aliviar estados de nimo negativos (33,33%). J na segunda
coleta 100% dos participantes disseram que pensam em praticar o Lian Gong, quando tm
dores no corpo ou vivenciam algum estado de nimo negativo. As justificativas, tambm
ultrapassam 100%. Ento, 12,50% praticam o Lian Gong como forma de relaxamento;
12,50%, para aliviar estados de nimo negativos; 12,50% para diminuir a tenso; 50% para
aliviar as dores; 12,50% para sentir um bem estar geral e 12,50% disseram que lembram de
praticar o Lian Gong quando esto com dores no corpo e quando vivenciam algum estado de
nimo negativo, porque a prtica mexe com a energia do corpo, reequilibrando corpo-mente-
emoo.
Discusso da Categoria: Prtica do Lian Gong sobre a relao Estados de nimo
e Tenso Muscular
A Tabela 17 destaca as sries do Lian Gong que estariam mais associadas com a
relao entre tenso muscular e estados de nimo, mencionadas pelos quatro grupos.
Pela anlise descritiva, percebi que em cada grupo uma ou mais sries tiveram valores
significativos. Se colocar como valores significativos, as sries que foram mais mencionadas
nas duas coletas, posso concluir que, as 1
a
e 4
a
sries foram as mais mencionadas pelo grupo
A.
Pelo grupo B, as sries mais destacadas foram as 1
a
e 2
a
sries, nas duas coletas. Pelo
grupo C, a 3
a
srie foi destacada, nas duas coletas e pelo grupo D, a srie destacada foi a 1
a
.
207
Ento, as 1
a
, 2
a
, 3
a
e 4
a
sries foram destacadas entre os grupos como sendo as sries
que esto mais relacionadas com a tenso muscular e estados de nimo pelos participantes da
pesquisa.
A 1
a
, 2
a
e 3
a
sries do Lian Gong constituem a 1
a
Parte que a alma do Lian
Gong. So 18 exerccios especialmente criados para lidar com dores e tenses no corpo.
Segundo Lee (1997); Ming (2000) as sries da primeira parte do Lian Gong tratam e
auxiliam: no alinhamento da coluna, da postura e de dores nesta regio; no alongamento dos
msculos antes fatigados, tornando-os mais ativos e restaurados; na melhoria do movimento,
da coordenao e da flexibilidade do corpo; na produo do bem-estar tanto do corpo, quanto
da mente e na movimentao mais livres das articulaes, ou seja, sem tenses inibidoras.
A 4
a
srie compe a 2
a
Parte do Lian Gong. Esta surgiu como uma resposta para o
aumento dos problemas nas articulaes, nos ligamentos, nos tendes e desordens funcionais
dos rgos internos. A 4
a
srie possui seis movimentos ( olhar as figuras da p. ). De
acordo com Ming (2000) esta srie de exerccios foi criada especialmente para prevenir e
tratar dores nas articulaes dos braos, das pernas, por meio de exerccios localizados, visa-
se o relaxamento de contraturas e aderncias dos tecidos moles das articulaes, permitindo
que estas deslizem com facilidade, reduzindo ou eliminando as dores articulares e tambm
melhorando o tnus muscular, possibilitando uma melhora das funes motoras.
Na tabela 18, foram analisadas quais as partes do corpo sentiriam, se os participantes
parassem de praticar o Lian Gong. Percebi pela anlise descritivas desta tabela que os
participantes no destacaram apenas partes do corpos, mas tambm, seus estados de nimo.
Ao comparar os grupos e as duas coletas pude verificar que todos os grupos nas duas coletas
disseram que o corpo todo sentiria falta: as articulaes foram destacadas pelos grupos A, B e
D; a postura e os rgo internos pelo grupo C; a mente e alergias respiratrias pelo grupo D;
208
a coluna, o pescoo e os ombros foram os mais destacados por todos os grupos e o quadril, as
pernas e joelhos pelos grupos B, C e D.
Em relao aos estados de nimo, no grupo A, alguns participantes sentiriam falta da
sensao de relaxamento do corpo e da mente e as tenses e dores voltariam; no grupo B os
participantes sentiram falta das sensao de bem-estar e a ateno e a mente seriam
prejudicados; no grupo C, alguns participantes sentiriam, tambm, falta do bem estar geral
que o Lian Gong lhes proporciona e da sensao de relaxamento e diminuio da tenso.
Portanto, a anlise descritiva da Tabela 18, s refora os resultados da Tabela 17, pois
a 1
a
parte e a 4
a
srie do Lian Gong, trabalham exatamente as regies do pescoo e ombros (
1
a
srie); a coluna (2
a
srie), quadril, pernas e joelhos (3
a
srie) e articulaes ( 4
a
srie).
Na anlise descritiva da tabela 18, o grupo D, tambm, destacou os ligamentos e
problemas de alergias, os quais, podem ser tratados ou prevenidos pela 5
a
srie, a qual trata e
previne patologias nos tendes e ligamentos, reduzindo gradualmente as inflamaes destes,
melhorando e equilibrando as funes do sistema nervoso e da circulao sangunea, e a 6
a
srie, a qual se baseia nos pontos de acupuntura e em movimentos do tronco e dos membros.
Segundo Ming (2000) a 6
a
srie praticada, por meio da automassagem ou da
movimentao das articulaes das extremidades, promove o reequilbrio das funes dos
rgos internos e promovendo um efeito certo no sentido de tratar e prevenir doenas do
corao, do fgado, do bao, dos pulmes, dos rins, do estmago, dos intestinos e combate o
estresse, o qual se manifesta como desordens funcionais de vrios sistemas diferentes
causando ansiedades e fadiga.
Na tabela 19, analisei se os participantes, quando sentem dores em alguma regio do
corpo ou algum estado de nimo negativo, praticam o Lian Gong e por que, lembram de
pratic-lo. As respostas dos quatro grupos foram bastante semelhantes. A maioria dos
participantes pensam e praticam o Lian Gong como forma de relaxamento, de auto ajuda,
209
para diminuir a tenso, para aliviar as dores no corpo, para proporcionar leveza e bem estar ao
psicofsico. Uma pequena porcentagem dos participantes disse que no lembram de praticar o
Lian Gong quando esto sentindo dores no corpo ou algum estado de nimo negativo, pois
preferem caminhar.
Muitos socilogos e psiclogos tendem a acreditar que h um grande nmero de
fatores pessoais e emocionais, que interferem na postura corporal e no sistema
musculoesqueltico do homem, gerando dores mltiplas e m postura, como o caso do
estresse, da ansiedade e da raiva., podendo comprovar que os estados de nimo podem
perturbar a sade, tanto no aspecto fsico (fisiolgico e biolgico) quanto no aspecto mental
(psicolgico), deixando as pessoas vulnerveis, sem resistncia, provocando doenas e
sintomas desagradveis, alm de tenses e dores nos msculos e nas articulaes.
Desta forma, para que no ocorra as dores musculares deve-se trabalhar com uma
funo tnica no corpo que possibilite o equilbrio da atividade permanente no msculo,
mesmo quando no h movimentos ou gestos, ou seja, com o regulagem da musculatura ou
com a diminuio das tenses, os msculos se reorganizam e reequilibram a postura ,
permanecendo preparados para responder rapidamente s mltiplas solicitaes da vida,
mesmo quando estados emocionais como a angstia, a alegria ou outras formas de exaltao
como esgotamento fsico e psquico, as depresses esto explcitas no corpo.
Portanto, a dissoluo das fixaes do tnus elimina as fixaes psquicas, os estados
depressivos e eufricos ou outras condutas rgidas. Essa liberao das reaes emocionais
habituais abre caminho capacidade de viver mais ampla e profundamente toda a gama de
sentimentos humanos sem somatiz-los e sem prejudicar sade.
Segundo Atkinson et al. (2000), tcnicas de relaxamento ou qualquer prtica
prolongada que aumente a freqncia cardaca e o consumo de oxignio ajudam na reduo
dos sintomas do estresse.
210
Concluo, complementando a afirmao da autora acima, que se tcnicas de
relaxamento e prticas prolongadas diminuem os sintomas de estresses e sabemos que muitas
vezes o estresse causa tontura, dor de cabea, viso turva, zumbido nos ouvidos, insnia,
amnsia, neurastenia, palpitao, dispnia e fatiga, entre outros, est mais do que comprovado
pelos resultados obtidos nesta categoria que o Lian Gong independente do tempo de prtica
uma prtica lembrada como uma tcnica de relaxamento, proporcionando alvio para as dores
e para os estados de nimo negativos, alm de proporcionar leveza ao corpo.
4.7 - Aspectos Comportamentais.
Esta Categoria se refere influncia do Lian Gong sobre os comportamentos fsico,
emocional, social e familiar dos participantes.
Tabela 20 - Aspectos Comportamentais: mudanas no comportamento social emocional
e fsico
Mudanas no comportamento
social emocional e fsico
GA (%) GB (%) GC (%) GD (%)
Coletas 1
a
2
a
1
a
2
a
1
a
2
a
1
a
2
a
Mudanas no justificadas - 25 - 16,67 14,29 14,29 11,11 11,11
Mudanas no estado fsico 25 12,50 16,67 - 28,57 - 11,11 11,11
Mudanas no estado de nimo
(melhora do estado de nimo
positivo)
50 50 83,33 - 57,14 42,86 88,89 44,44
Mudanas no comportamento social 50 12,50 16,67 16,67 28,57 - 22,22 33,33
Mudanas no comportamento fsico
e emocional
- - - 50 - - 33,33
No observaram mudanas 12,50 - - 16,67 - 14,29 - -
Em branco - - - 14,29 14,29 - -
211
4.7.1 Categoria - Aspectos Comportamentais: mudanas nos comportamentos social
emocional e fsico
Na tabela 20 as porcentagens ultrapassam 100% porque os participantes deram
exemplos de suas mudanas nos trs aspectos: fsico, emotivo e social.
Desta forma, pude observar, na 1
a
coleta, que 25% dos participantes do grupo A
afirmaram que houve mudanas no estado fsico, como por exemplo: na condio muscular
(sentem os msculos leves e os movimentos geis, alm da diminuio de dores no corpo).
50% perceberam mudanas em seu estado emocional: se sentem mais tranqilos, com mais
disposio, mais equilibrados, mais pacientes e acreditam que, com essas mudanas dos
estados emocionais, ficaram mais fceis e harmoniosos os relacionamentos e a convivncia
com outras pessoas. 12,50% no observaram qualquer mudana, por causa do pouco tempo
de prtica da ginstica.
Analisando, ainda, o grupo A, na 2
a
coleta, 25% dos participantes disseram que
perceberam mudanas nos comportamentos social, emocional e fsico, mas no especificaram,
quais seriam essas mudanas. 12,50% disseram que perceberam mudanas do estado fsico,
como a melhora da fribromialgia. 50% perceberam mudanas no estado de nimo, se sentem
mais calmos, mais tolerantes, mais disciplinados, menos preguiosos, mais dispostos, mais
tranqilos, mais alegres, com maior capacidade de suportar estados de nimo negativos e
12,50% perceberam mudanas no comportamento social , se sentem mais comunicativas.
Ainda na tabela 20, verifiquei que, 16,67% do grupo B, na 1
a
coleta, perceberam
mudanas no estado fsico como melhora das dores na coluna vertebral e da respirao;
enquanto que 83,33% perceberam mudanas nos estados emocionais: se sentem mais
equilibrados, mais alegres, mais disciplinados; com maior bem estar e relaxados e, 16,67%
mencionaram mudanas no comportamento social, sentem que melhoraram os
relacionamentos e, pelo fato da prtica ser feita em local pblico, os contatos ficaram mais
212
diversificados depois que comearam a praticar o Lian Gong. Na 2
a
coleta, 16,67% no
especificaram quais foram as mudanas que tiveram; 16,67% perceberam mudanas nos
comportamento social, a maneira de agir com os outros melhorou. 50% perceberam mudanas
no comportamento fsico e emocional, exemplos de mudanas no , estado fsico e
emocional; maior flexibilidade tanto fsico, quanto emocional; aprendi a usar os
exerccios para me aclamar e o fsico me ajudou com um probleminha de coluna.
No grupo C verifiquei, pela tabela 20, que 14,29% dos participantes, na 1
a
coleta,
disseram que houve mudanas, mas no se justificaram em qual(is) aspecto(s), fsico,
emocional e social essas mudanas ocorreram. 28,57% disseram que sentiram o corpo mais
harmonioso. 57,14% mencionaram mudanas em seu estado emocional ( mais ativos, mais
disciplinados, mais equilibrados, mais confiantes, mais alegres, mais dispostos, menos
agitados e menos nervosos). 28,57% mencionaram mudanas no comportamento social: se
sentiram mais sociveis e depois que comearam a praticar o Lian Gong fizeram mais
amizades. 14,29% deixaram em branco. Na 2
a
coleta, tambm, 14,29% perceberam mudanas
nos comportamentos social, emocional e fsico, mas no especificaram quais mudanas.
42,86% dos participantes perceberam mudanas no estado de nimo, se sentem mais calmos,
mais confiantes, mais equilibrados e com um maior autocontrole. 14,29% no perceberam
mudanas nos trs comportamentos e 14,29% deixaram esta questo em branco.
No grupo D, na 1
a
coleta, 11,11% no justificaram, mas sentem mudanas nos trs
aspectos: fsico, emocional e social. 11,11% perceberam mudanas em seu estado fsico,
principalmente na sade. 88,89% perceberam mudanas nos estados emocionais (mais
alegres, bem humorados, mais calma, mais disposio, maior tolerncia e equilbrio
emocional) e, 22,22% disseram sentir mudanas no comportamento social: esto mais
extrovertidos, mais comunicativos e abertos para conversarem mais com as pessoas. Na 2
a
coleta, 11,11% dos participantes disseram que perceberam mudanas nos comportamentos
213
social, emocional e fsico, mas no especificaram, quais seriam essas mudanas.11,11%
perceberam mudanas no estado fsico, como: melhora nas articulaes, da flexibilidade, da
firmeza do corpo e do alongamento. 44,44% perceberam mudanas no estado de nimo, tais
como: maior equilbrio, controle da irritabilidade, melhora do nimo e do estado de esprito,
mais disposio, mais alegria e pacincia para enfrentar os problemas que aparecem. 33,33%
percebam mudanas no comportamento social, como a ampliao dos relacionamentos, se
sentem mais socivel , exemplo: Antes eu era muito fechada, hoje sou alegre e sempre
tento transmitir a paz, e, 33,33% dos participantes sentiram mudanas no comportamento
fsico e emocional, exemplos: estou mais feliz, fsico e mentalmente e estou mais solta e
melhor fisicamente.
Tabela 21 - Aspectos Comportamentais: mudanas no comportamento familiar
Mudanas no comportamento
familiar
GA (%) GB (%) GC (%) GD (%)
Coletas 1
a
2
a
1
a
2
a
1
a
2
a
1
a
2
a
Mais relaxado
Mais felicidade
12,50
-
- -
-
-
16,67
-
-
-
14,29
-
-
-
-
Mais tranqila 12,50 - - - - - - -
Mais pacincia e tolerncia. 12,50 37,50 - - - - - -
Mais calma - 12,50 33,33 - 14,29 14,29 - 11,11
Mais paciente - 12,50 - - - - 22,22 44,44
Mais compreenso - 12,50 - 16,67 28,57 - - 11,11
Mais harmonia no ambiente familiar 12,50 - 16,67 - - - 11,11 11,11
Mudana na postura e do
comportamento perante a famlia
- - 16,67 - - 14,29 - -
Mais equilibrados - - - - 14,29 - - 11,11
Mais atentos aos problemas
familiares
- 12,50 - - - - 11,11 -
Mudanas no humor - - - 16,67 - - 11,11 -
Mais animada - - - - - - 11,11 -
Mais decidida - - - - 14,29 - 11,11 -
Mais flexibilidade e interao - - - 16,67 - - - -
Mais comunicativos - 12,50 - - - - - -
Percebeu mudanas e no justificou - 12,50 - - - 14,29 11,11 -
No percebeu mudanas - - - 16,67 14,29 42,86 44,44 11,11
No percebeu mudanas e justificou 37,50 - - 16,67 - - - -
Em branco 12,50 - 16,67 - 14,29 - 11,11 -
214
.7.2 Categoria - Aspectos Comportamentais: mudanas no comportamento familiar
Nos grupos A, B e C os resultados, na 1
a
coleta, no ultrapassaram 100% e no grupo D
os resultados foram maiores que 100%, porque os participantes se justificaram com mais de
uma resposta ao exemplificarem as mudanas comportamentais ocorridas no mbito familiar.
Na 2
a
coleta, apenas o grupo A, os resultados ultrapassaram 100%.
Portanto, a tabela 21, na 1
a
coleta, mostra que 50% dos participantes do grupo A
perceberam mudanas no seu comportamento perante as famlias: se sentem mais relaxados
(12,50%), mais tranqilos (12,50%), com mais pacincia e tolerncia (12,50%), alm de o
ambiente familiar ficar mais harmonioso (12,50%). 37,59%, no perceberam mudanas em
seus comportamentos no mbito familiar e justificaram dizendo que possuem um timo
relacionamento familiar e no perceberam nada por causa do pouco tempo de prtica e,
12,50% deixaram em branco. Na 2
a
coleta, 37,50% se sentem mais pacientes e
tolerantes;12,50%mais calmos; 12,50%, mais pacientes, 12,50% mais compreensivos;
12,550% mais atentos aos problemas; 12,50% mais comunicativos e 12,50% perceberam
mudanas, mas no justificaram.
Sobre o grupo B, na 1
a
coleta, 83,33% dos participantes perceberam mudanas no
comportamento perante as situaes familiares: 33,33% se sentem mais calmos para resolver
problemas familiares; 16,67% perceberam que esto havendo mais entendimento e harmonia
no ambiente familiar e 16,67% perceberam mudanas de postura e do comportamento
perante a famlia, exemplo: Estou mais equilibrada e enfrento melhor algum problema
que houver e, 16,67% deixaram em branco. Na 2
a
coleta, 16,67% se sentem mais felizes,
16,67%, mais compreensivos; 16,67% perceberam mudanas de humor; 16,67% esto mais
flexveis e mais integrados famlia; 16,67% no perceberam mudanas e 16,67% percebeu
mudanas e justificou dizendo: no consigo, por enquanto, relacionar o Lian Gong com
215
outros problemas.
No grupo C, na 1
a
coleta, 71,43% perceberam mudanas do comportamento no
ambiente familiar: se sentem mais calmos (14,29%), mais compreensivos (28,57%), mais
equilibrados (14,29%) e mais decididos (14,29%), enquanto que apenas 14,29% no
perceberam mudanas e 14,29% no responderam esta questo. Na 2
a
coleta,14,29% se
sentem felizes no ambiente familiar; 14,29% mais calmos; 14,29% sentiram mudanas na
postura e do comportamento perante a famlia, exemplo: encarar os problemas familiares
com mais naturalidade e auto controle. 14,29%, perceberam mudanas, mas no justificou
e 42,86%, no perceberam qualquer mudana no comportamento familiar.
No grupo D, na 1
a
coleta, 55,56% perceberam mudanas no comportamento e
justificaram com mais de um exemplo. As mudanas percebidas pelos participantes foram o
aumento da pacincia, da harmonia do ambiente familiar, da ateno aos problemas, assim
como o aumento da dedicao, a melhora do humor e do nimo. 44,44% no perceberam
mudanas e 11,11% deixaram em branco. Na 2
a
coleta,11,11% se sentem mais calmos;
44,44%mais pacientes; 11,11% mais compreensivos, principalmente com os filhos, ouvem
mais e prestam mais servios; 11,11% perceberam uma maior harmonia no ambiente familiar,
11,11% se sentem mais equilibrados e 11,11% no perceberam mudanas no comportamento
perante a famlia.
Discusso da Categoria: Aspectos Comportamentais.
Toda tenso no modifica apenas o estado corporal, como tambm o comportamento e
a conscincia social, do ser humano.
Mesmo quando estamos sozinhos continuamos a ser influenciados, pelas normas
sociais. De acordo com Atkinson et al. (2002), normas sociais so as regras e expectativas
implcitas que determinam o que devemos pensar e como devemos nos comportar. A
216
interao e a influncia social so fundamentais para a vida comunal. Tanto a cooperao, o
altrusmo e o amor envolvem interao e influncia social. Mas, vrios tipos de problemas
sociais levam a focalizar vrios efeitos negativos da influncia social, como por exemplo a
competio em vez da cooperao.
A nossa sociedade destaca a competio e o sucesso. A competio comea na
infncia, entre os irmos, na escola entre os colegas e culmina na rivalidade nos negcios e
na profisso. O isolamento, tambm, pode ser um efeito negativo da influncia social. O
desejo de estar perto de algum e compartilhar nossos pensamentos e emoes pode conflitar
com o medo de ser ferido ou rejeitado se nos expusermos demais, ento, nos isolamos. Ou
seja, em quase todos os encontros sociais, as pessoas compartilham expectativas sobre o que
fazer e dizer, at mesmo sobre o que pensar e sentir e essas expectativas so envolvidas pela
interao e influncia social.
Distrbios emocionais e fsicos tambm podem influenciar o comportamento social .
Segundo Davidoff (2001) algumas pessoas quando no resolvem conflitos internos, acabam
reprimindo- os e sentem-se frustradas, geram ansiedades, depresses ou tenses fsicas e
emocionais, como estratgias defensivas, as quais acabam interferindo no funcionamento
dirio e consequentemente no comportamento, perante a sociedade e famlia.
Pensando nos desequilbrios emocionais, fsicos e sociais que podemos nos apropriar,
como pude exemplificar nos pargrafos acima, esta categoria traz as influncias do Lian Gong
em 18 terapias sobre os comportamentos fsicos, afetivos e sociais dos participantes.
Como puderam verificar na anlise descritiva da tabela 19, no grupo A, nas duas
coletas, 50% dos participantes sentiram mudanas dos estados de nimo, ou melhor no grau
de intensidade destes, por exemplo: sentem-se mais tranqilos, mais dispostos, mais
equilibrados, mais pacientes (resultados da 1
a
coleta); sentem se mais calmos, mais
tolerantes, mais disciplinados, menos preguiosos, mais dispostos, mais tranqilos, mais
217
alegres e com maior capacidade de suportar estados de nimo negativos (resultados da 2
a
coleta). Depois com uma menor porcentagem (25% - na 1
a
coleta) notaram mudanas
fisiolgicas e manifestaram essas mudanas atravs de condies musculares, ou seja,
sentiram seus msculos mais leves, movimentao mais geis, alm da diminuio de
dores no corpo e na 2
a
coleta, destacaram a diminuio das dores relacionadas
fribromialgia.
Tambm sentiram mudanas no comportamento social, devido as mudanas dos
estados de nimo descritos acima, disseram que os relacionamentos e a convivncia com os
outros ficaram mais fceis e harmoniosos e ficaram mais comunicativos. O grupo A, na 1
a
coleta, foi o nico, no qual alguns participantes (12,50%) disseram que no observaram
qualquer mudana fsica ,emocional e social, por causa do pouco tempo de prtica, mas na 2
a
coleta, a qual foi realizada depois de 6 meses, nenhum dos participantes manteve essa
resposta. Talvez, pelo fato, de j estarem um pouco mais familiarizados com os movimentos
do Lian Gong e mais perceptivos em relao aos seus benefcios.
No grupo B, C e D percebi que a maioria dos participantes destes grupos, assim como
o grupo A, perceberam muito mais as mudanas no comportamento afetivo, do que no
comportamento fsico e social e na 1
a
coleta seus valores foram maiores do que na 2
a
coleta.
Mas, mesmo com porcentagens menores, na 2
a
coleta, as mudanas do comportamento afetivo
no deixaram de ser as mais mencionadas pelos participantes dos trs grupos.
Desta forma, os participantes do grupo B, depois que comearam a praticar o Lian
Gong sentem-se mais equilibrados, mais alegres, mais disciplinados; com maior bem-
estar e relaxados. Perceberam mudanas no estado fsico como: melhora das dores na
coluna vertebral e da respirao e mudanas no comportamento social: sentem que
melhoraram os relacionamentos, a maneira de agir e pelo fato da prtica ser feita em
local pblico, os contatos ficaram mais diversificados.
218
Gostaria de destacar duas mudanas citadas pelos participantes do grupo B, as quais
foram: a melhora da respirao (comportamento fsico) e os contatos ficaram mais
diversificados pelo fato da ginstica ser realiza em lugar pblico (comportamento social).
Em relao a melhora da respirao, at ento no destacada pelos participantes pude
me basear nas citaes de Lee (1997) e Ming (2000) sobre os movimentos do Lian Gong, os
quais devem estar coordenados ao ritmo natural da respirao (inspirando pelo nariz e
expirando pela boca). Os movimentos devem ser amplos, contnuos e equilibrados para
aumentar a capacidade pulmonar, tornando a respirao mais longa e profunda. Desta forma,
o diafragma tambm est sendo exercitado, beneficiando o aparelho respiratrio, o corao e
o sistema circulatrio.
Para conseguir trabalhar a coordenao e a integrao dos movimentos com a
respirao indispensvel um ritmo contnuo e prolongado, desta forma, a msica do Lian
Gong essencial para se obter o ritmo adequado, a qual permite a continuidade do movimento
e da respirao sem a estagnao destes. A msica na prtica do Lian Gong foi escolhida com
o propsito de prolongar o movimento e a respirao, melhorando assim a amplitude de
movimento, dando espao entre as articulaes, nutrindo os tendes e ligamentos, deixando o
corpo oxigenado.
Para um aprofundamento maior sobre a importncia da msica do Lian Gong e claro
no esquecendo sobre o tema da categoria, que contextualiza as mudanas de comportamento
fsico, afetivo e social, falarei um pouco mais sobre os benefcios que a msica traz para a
melhora da respirao e como vocs mesmo iro perceber, para as mudanas dos
comportamentos fsicos, afetivos e sociais.
219
Jaime conseguiu realizar uma com o Dr. Zhuang Yuan Ming (criador do Lian Gong
em 18 Terapias) e seu filho Jian Shen, a respeito da msica que acompanha os exerccios.
Esta entrevista foi feita a meu pedido, atravs de algumas perguntas sobre a influncia da
msica sobre os movimentos e qual a sua relao com cada parte do Lian Gong. As respostas
de Ming e de seu filho Shen foram muito importantes para a concepo desta categoria pois
revelam que a msica do Lian Gong em 18 Terapias foi elaborada de acordo com: as
caractersticas da prtica, os sintomas das doenas e o estado emocional dos doentes.
As msicas que acompanham as prticas do Lian Gong em 18 Terapias (1
a
Parte e 2
a
Parte) so contnuas e lentas, proporcionando ao praticante uma sensao de fluidez e bem-
estar, evitando impactos indesejveis na estrutura fsica. [...]A musicoterapia um
conhecimento muito antigo na China, no Lian Gong em 18 Terapias os seus princpios
colaboram na obteno do efeito teraputico desejado [...] Ajudar a tratar de doenas uma
funo importante da msica [...], comenta Ming e Shen (2002).
Outro aspecto relevante da msica nas 18 Terapias a sincronia entre a msica e o
movimento: a melodia tem andamento lento para permitir a realizao do movimento de
forma a atender as necessidades de uma pessoa com dores no corpo, e a sonoridade estimula o
movimento amplo.
Na msica da 1
a
Parte a introduo tem acordes vigorosos e sonoros, pois
acompanham exerccios que previnem e tratam de dores no pescoo, ombros, costas, regio
lombar, glteos e pernas. [...]A pessoa que sente dores tem o estado de esprito disperso e
abatido. A msica vigorosa faz com que o doente levante o seu estado de nimo, esquecendo-
se da dor e contrapondo-se ao estado de torpor[...] ( MING; SHEN, 2002).

6
Diretor da Via 5, com cede em So Paulo, esteve em Shangai em maio de 2002 para participar como
representante brasileiro do 1 Campeonato Internacional Individual de Lian Gong em 18 Terapias, se
classificando entre os trs primeiros melhores praticantes
7
Ming, Zhuang Yuan e Shen, Jian A msica do Lian Gong. Shangai, maio de 2002. Entrevista concedida a
Jaime Kuk e traduzida para o portugus por Maria Lcia Lee.
220
Na 2
a
Parte, a msica elaborada de acordo com as regies trabalhadas: articulaes
dos membros inferiores e superiores, tendes e funes dos rgos internos. A msica, em
relao 1
a
Parte, mais delicada, toca mais os sentimentos e atua internamente, levando o
participante a sentir bem-estar e serenidade.
Foi feita uma nova edio da msica do Lian Gong em 18 Terapias, a qual consiste em
um aperfeioamento do arranjo antigo. O arranjo antigo foi elaborado pensando nas pessoas
doentes e da terceira idade, no entanto, cada vez maior a adeso de pessoas jovens; ento
levamos em considerao o gosto dos jovens ao fazer este novo arranjo da msica . Os dois
arranjos, o antigo e o novo, podem ser utilizados em situaes diversas; por exemplo, o
arranjo antigo utilizado para treinamento nos parques, escolas, etc. [...] ( MING; SHEN,
2002)
Segundo Ming , Shen ( 2002):
Bons exerccios devem ser acompanhados de boa msica, pois esta atua
na potencializao dos resultados; uma msica ruim afeta a eficcia dos
resultados teraputicos. A maioria das doenas originam-se das tenses
do trabalho, presses emocionais, mudanas do meio ambiente, barulho,
etc. No final do dia, aps o trabalho, a pessoa est fatigada e, ao ouvir
uma msica harmoniosa e delicada, a pessoa se solta, harmoniza o corpo
e o sistema nervoso, estabiliza a presso e assim, permite ao organismo se
regenerar da fadiga. Se a msica for barulhenta e de ritmo forte as
tenses, ao invs de ceder, aumentam e fazem mal s pessoas doentes,
principalmente os cardacos.
Desta forma, a msica do Lian Gong em 18 Terapias foi arranjada e executada pela
Orquestra Folclrica de Shangai (Minzhu Yue Tan), seguindo as orientaes do Dr.
Zhuang.
A msica tem uma introduo e um encerramento; a introduo permite que o
praticante entre no esprito da prtica, e na finalizao a msica acaba gradativamente para
que a pessoa se solte e assente o seu Qi, experimentando o bem-estar proporcionado pelos
exerccios.
221
A msica harmoniza as emoes, os praticantes se soltam e ficam alegres, esquecem
as doenas e as dores. Como diz uma das frases que orientam a prtica do Lian Gong: Deve-
se treinar com alegria, o que significa que o praticante, ao fazer os exerccios, no deve
estar preocupado ou tenso.
Por isso, o estado de nimo da pessoa muito importante, e a msica tem uma atuao
relevante neste aspecto.
Percebe-se pelas explicaes dadas por Ming e Shen (2002) que a msica do Lian
Gong no trabalha somente a respirao natural do indivduo, mas tambm seus movimentos
e seus estados de nimo, fazendo com que o praticante consiga, junto aos exerccios desta
ginstica, mudanas significativas em seus estados fsico e afetivo.
Verifica-se tambm, que a msica colocada todas as vezes que se faz a prtica do
Lian Gong em 18 terapias, a qual pode ser realizada em lugares fechados ou em praas
pblicas, como o prprio criador da ginstica comenta, e pelos relatos que tive,
principalmente pelo grupo B, o fato de realizarem as prticas do Lian Gong em 18 terapias em
locais pblicos, tambm proporciona aos seus praticantes, contatos diversificados, criando
uma relao de amizade de quem pratica, promovendo, assim, a socializao.
Depois dessa explanao dos benefcios da msica do Lian Gong, a qual relacionei
com os relatos do grupo B, comearei darei andamento discusso da analise descritiva do
grupo C e D
No grupo C verifiquei, pela anlise feita por meio da Tabela 19, que mais da metade
dos participantes, na 1
a
coleta, mencionaram mudanas em seu estado emocional, como por
exemplo ficaram: mais ativos, mais disciplinados, mais equilibrados, mais confiantes,
mais alegres, mais dispostos, menos agitados e menos nervosos. Mencionaram mudanas
no comportamento social: se sentiram mais sociveis e fizeram mais amizades depois que
comearam a praticar o Lian Gong. Na 2
a
coleta, tambm, um pouco menos da metade dos
222
participantes perceberam mudanas no estado de nimo: sentem-se mais calmos, mais
confiantes, mais equilibrados e com um maior autocontrole. Verifiquei que no grupo C
as mudanas que ocorreram foram muito mais mudanas afetivas e sociais.
No grupo D, na 1
a
coleta, a maioria dos participantes perceberam mudanas nos
estados de nimo, ficaram: mais alegres, bem humorados, mais calmos, com mais
disposio, com maior tolerncia e equilbrio, uma minoria percebeu mudanas na sade
e alguns disseram sentir mudanas no comportamento social: esto mais extrovertidos,
mais comunicativos e abertos para conversarem mais com as pessoas. Na 2
a
coleta, menos
da metade dos participantes perceberam mudanas no estado de nimo, tais como: maior
equilbrio, controle da irritabilidade, melhora do nimo e do estado de esprito, mais
disposio, mais alegria e pacincia para enfrentar os problemas que aparecem, outros
perceberam mudanas no estado fsico, como: melhora nas articulaes, da flexibilidade,
da firmeza do corpo e do alongamento, e menos da metade tambm percebeu mudanas no
comportamento social, como a ampliao dos relacionamentos e se sentem mais socivel.
Portanto, por meio dos relatos dos quatro grupos, percebi que as mudanas que mais
ocorreram foram: primeiro com o comportamento afetivo e as mudanas citadas foram
bastante semelhantes entre os grupos, as mudanas mais citadas entre os grupos foram:
sentem-se mais alegres, mais dispostos, mais equilibrados, mais calmos, mais tranqilos e
mais disciplinados; em segundo as mudanas do comportamento social: sentem-se mais
sociveis, mais extrovertidos, mais comunicativos, mais abertos para fazerem novas amizades
e para conversar, um maior contato, um melhor relacionamento e convivncia com as pessoas,
tambm foi mencionado mudanas da maneira de agir, ou seja, mudanas de atitudes, e as
mudanas do comportamento fsico reafirmam os que foram destacados nas outras categorias,
sentem seus msculos leves, seus movimentos mais geis, diminuio de dores no corpo,
uma melhora na sade, uma melhor flexibilidade e um melhor alongamento corporal.
223
Em relao anlise descritiva, da tabela 20, nos grupos A, B e C, a maioria dos
participantes disseram que mudaram seus comportamentos perante a famlia, depois que
comearam a praticar o Lian Gong, Esses dados foram intensificados mais na 1
a
do que na 2
coleta.
Apenas no grupo D, houve uma inverso de dados, na 2
a
coleta, houve um nmero
maior do que na 1
a
coleta, de participantes que perceberam mudanas do comportamento, no
mbito familiar.
As mudanas mais mencionadas em cada grupo foram: no grupo A, os participantes
sentem-se, mais tolerantes e pacientes no ambiente familiar; no grupo B, os participantes
sentem-se mais calmos para resolver problemas familiares; no grupo C, os participantes
sentem-se mais compreensivos com os entes familiares e no grupo D, os participantes sentem-
se mais pacientes com os integrantes da famlia.
Portanto, pelos resultados obtidos, os quais compe esta categoria, o Lian Gong em 18
terapias traz, mudanas significativas do comportamento do indivduo perante o ambiente
familiar. Depois que comearam a praticar o Lian Gong em 18 Terapias, os participantes de
um modo geral sentem-se mais calmos, mais pacientes, mais compreensivos com os
integrantes da famlia, trazendo harmonia para o ambiente familiar.
Portanto, finalizo esta categoria, observando que o Lian Gong no s influencia e
beneficia a sade do indivduo, como tambm o integra com o seu corpo, com seu meio,
melhorando seus comportamentos psicomotor, social e familiar.
224
CAPTULO V
CONSIDERAES FINAIS
Soprar e aspirar, expelindo o velho e
assimilando o novo para tornar-se
forte como um urso, vivo como um
pssaro e atingir a longevidade
( ZHUAN ZI apud LEE, 1997, p. 11)
A imagem de um ancio sorridente que segura em suas mos um cajado e um pssego
muito popular. Freqentemente encontrada nas casas dos chineses em forma de estatueta,
pintura ou bordado chamada de santo da longevidade Lao Sou Xin. (LEE, 1997, p.11).
O povo chins considera a vida como o bem de mais valia e a longevidade como a
expresso mxima de sabedoria. A busca da longevidade e de realizar plenamente a vida que
lhe foi concedida pelos cus fez com que os chineses sobrevivessem a 5.000 anos de guerras,
invases, catstrofes de ordem natural e fome.
Contaram com a ajuda de sbios e mdicos, que ao longo da histria chinesa criaram,
desenvolveram e ensinaram prticas que tinham por finalidade fortalecer o corpo e as
emoes. Acumularam-se milhares de exerccios, movimentos, danas, artes guerreiras de
todos os tipos, atendendo mirade de finalidades e necessidades, os quais so praticados at
hoje, por toda a China, pelas manhs e no final do dia. Atualmente, essas prticas so
consideradas como patrimnio nacional, pois garantem a manuteno de um padro de sade
para todo o povo chins.
Apesar da diversidade, todas as prticas tm um princpio em comum, o Dao-in, uma
ginstica teraputica que consiste em [...] chacoalhar os msculos e os ossos para
movimentar as articulaes e mobilizar o qi ou o sangue, fazendo-os fluir [...]. (LEE, 1997,
p. 11)
225
Desta forma, no poderia ser diferente com o Lian Gong em 18 Terapias. Seu criador
Dr. Zhuang Yuan Ming, aplicou o valor teraputico do Dao-in aos exerccios, para o
fortalecimento do corpo, voltados para as necessidades do homem contemporneo. Mais um
elo no fio de ouro que mantm vivo o conhecimento dos mdicos e sbios para ajudar a
humanidade.
Segundo Ming (2000), o Lian Gong em 18 Terapias foi criado para tratar e prevenir
sndromes doloridas no pescoo, nos ombros, na regio lombar, nas pernas e outros tipos de
doenas crnicas, unindo o conhecimento mdico ao movimento fsico. Atualmente
considerado pelo Conselho Nacional e pelo Conselho de Prticas Corporais de Shangai como
uma das tcnicas que melhor representa a cultura milenar chinesa na rea de prticas
corporais dentro e fora da China. Nos ltimos vinte anos, esta ginstica, comeou a ser
difundida no mundo inteiro, acumulando prmios cientficos, como o prmio de segundo
lugar em Progresso Cientfico, oferecido pelo Governo de Shangai e prmio de primeiro
lugar por Pesquisa Cientfica com resultados relevantes em Medicina Tradicional Chinesa e
Medicina Ocidental.
Atualmente, percebe-se uma busca constante da sociedade e da medicina ocidental de
novas formas de valorizao, de cuidados com a sade e uma procura de respostas, tanto
corporais, quanto intelectuais para as inquietaes do ser humano, perante as mudanas de
atitudes, de pensamentos e dos comportamentos sociais. Acredito que as prticas orientais,
como o Lian Gong, possam colaborar para uma integrao menos conflituosa do indivduo
com o seu corpo, com suas tenses, com as suas emoes e com as suas relaes com o
mundo contemporneo.
Desta forma, procurei, por meio da anlise e da discusso das categorias evidenciadas
nos resultados, realizar algumas consideraes sobre o papel da ginstica teraputica chinesa,
Lian Gong em 18 terapias no comportamento psicomotor e cotidiano de praticantes.
226
A reflexo sobre o que so as emoes, os significados dados pelos participantes
sobre tenso muscular e qual a influncia do Lian Gong em 18 terapias sobre essa relao,
proporcionou-me resultados significativos.
Apropriando-me dos principais resultados sobre as definies e reflexes apresentadas
pelos participantes da pesquisa, pude verificar que, alguns participantes disseram que no
eram emotivos ou as reprimem, mas a maioria disse que so emotivos porque as vivenciam
exageradamente.
Quando negamos uma emoo, pode ser pelo fato de no conseguirmos nos expressar
ou talvez, conscientemente, no as percebemos, pois segundo Damsio (2000) a manifestao
emocional pode ser iniciada sem que tenhamos conscincia do indutor da emoo.
Reprimi-las, talvez, seja uma autodefesa, ou se auto titular como realista como os
participantes definiram, ou tambm como uma forma de no ficar a par do que acontece no e
com o nosso corpo, e em nossa volta. Mas, a emoo reprimida pode ser to prejudicial para a
racionalidade, quanto emoo excessiva, como vimos pelos estudos de Damsio (2000), a
razo influenciada pela emoo e provvel que ela auxilie o raciocnio, principalmente,
quando se trata de questes pessoais ou sociais, que envolvam riscos e conflitos. As emoes
bem direcionadas e bem situadas parecem constituir um sistema de apoio sem o qual a razo
no poderia operar eficazmente.
Uma considerao importante sobre essa questo auto-avaliao que os praticantes
fizeram ao negarem que so emotivos, destacando que so realistas e no tm alteraes de
humor em determinadas situaes.
Atkinson et al. (2002); Marino (1975) afirmam que, uma situao que provoca uma
emoo depender da sua intensidade e de experincias anteriores, as quais podem exaltar,
com mais ou com menos intensidade as emoes em nosso organismo, ou seja, um possvel
elo entre a experincia passada e a emoo presente afeta nossas crenas sobre a situao
227
presente, e estas crenas influenciam a emoo que experimentamos, mas, se no h
experincias passadas, nos avaliamos por aquilo que est no presente, a realidade. Portanto, a
realidade e as experincias passadas exercem influncias socioculturais sobre as emoes.
Desta forma, se os participantes que disseram que no so emotivos, pelo fato de no
deixarem que situaes do passado influenciem suas experincias no presente ou que tm
controle sobre tudo que lhes cercam, ento, esses participantes sentem emoes, pois natural
e humano senti-las, mas, posso dizer que so emoes que apiam a razo e no
desequilibram o consciente.
A impresso que tive, analisando as respostas e justificativas abordadas acima, foi que
os participantes no tm a compreenso real do que controle, ou melhor, do significado real
do controle sobre a conscincia, sobre o corpo e at mesmo sobre as emoes.
Segundo Lacerda (1995) dentre as formas de controle exercidas pelo Estado o
autocontrole a mais eficaz nas sociedades modernas, ou seja, o indivduo deve ento
aprender a controlar seus impulsos, a dominar a transgresso dos limites e seus desejos para
os momentos socialmente adequados.
Mas, hoje em dia existe uma subjetivao e uma sensibilizao contrria ao processo
de aumento do controle. Percebe-se que atualmente h uma maior valorizao sobre o que o
indivduo sente, em relao s suas aes. Isso pode ser observado, por meio das justificativas
dos participantes que se acham emotivos.
Todos os grupos individualmente tiveram um percentual maior que 50%, nas duas
coletas, onde todos os participantes disseram que se consideram pessoas emotivas.
Justificaram dizendo que possuem um grau elevado de sensibilidade, so emotivos devido aos
acontecimentos de ordem social, emocional e tambm se acham emotivos porque sentir
emoo faz parte da natureza do ser.
Em relao ao grau elevado de sensibilidade, pude entender que este grau elevado
228
seria a intensidade da sensibilidade, que leva experincias emocionais, as quais podem variar
a intensidade de muito forte a fraco.
Portanto, me deparei com trs formas de classificar ou avaliar a emoo. Para dizer
que sou emotiva ou no, depende das experincias vivenciadas anteriormente, do grau de
sensibilidade, o qual ir evidenciar a intensidade das emoes e a avaliao cognitiva que a
interpretao que damos s nossas experincias emocionais, as quais acabam sendo
somatizadas e expressas por meio do corpo, como, por exemplo, o nvel de o , que seria uma
das dimenses gerais da experincia emocional, destacadas por pesquisadores como Krech
(1973) e Atkinson (2002).
Em relao percepo das reaes do corpo mediante a um estado emocional uma
mdia de 12% do total de participantes de todos os grupos, nas duas coletas, no percebem
mudanas no corpo, quando vivenciam um estado de nimo.
Posso dizer que, a maioria dos participantes percebe reaes no corpo quando esto
vivenciando uma emoo agradvel ou desagradvel. Disseram que ficam mais ativos,
alegres, com energia, com vitalidade e o corpo fica mais harmonioso.
As experincias emocionais desagradveis foram destacadas pelo grupo D,
apresentando reaes fisiolgicas como tenso muscular e reaes biolgicas como alergias,
espirros, coceiras no nariz e nos ouvidos.
Pude verificar, ento, por meio dos resultados, que reagimos a uma emoo quando
percebemos que essa emoo sentida como algo acontecendo em nosso organismo. Por isso,
achei importante identificar os meios buscados pelos participantes em aliviar as emoes ou
estados de nimo, quando esses so percebidos, principalmente os estados de nimo
desagradveis.

1
O nvel de tenso gera reaes emocionais de carter hedonista (agradveis ou desagradveis) e dependendo do
grau de complexidade das emoes, gera reaes fisiolgicas, biolgicas e mentais. (Krech, 1973)
229
Os participantes buscam vrios meios de aliviar estados de nimo. Em mdia 46% dos
participantes procuram atividades fsicas para aliviar estados de nimo negativos. A maioria
das atividades fsicas, destacadas pelos participantes, pode ser caracterizada como ginsticas
suaves, pois tem como caracterstica, ritmos lentos e moderados envolvendo a integrao
fsica, psquica e social, visando, assim, o autoconhecimento.
Outros meios para aliviar os estados de nimo foram destacados como: a leitura, o
passeio, fazer compras, ir ao cinema, teatro, ouvir msica e cantar, os quais so elementos que
fazem ou deveriam fazer parte do lazer do indivduo, o psicofsico necessita do lazer para
certo equilbrio social, pessoal e familiar. As funes do tempo livre e do lazer, segundo
Bruhns (1997), podem ser ligadas harmoniosamente atuao que produz descarga e
eliminao do cansao psquico, das tenses e estresse e criao de condies para eliminar
as experincias frustrantes.
Enfim, percebi nas prprias frases dos participantes que, um elevado grau de
sensibilidade ligado a acontecimentos de ordem social e emocional faz com que tenham
experincias emocionais agradveis e desagradveis, como alegrias, tristezas e preocupaes,
que chegam a um nvel de tenso to elevado que impulsiona o indivduo para a ao, a qual
acaba gerando tenso muscular.
Por meio da definio dada pelos prprios participantes, em relao ao significado da
expresso tenso muscular, pude verificar que as respostas no divergiram das definies
dadas por alguns autores como, Ferreira (1977).
Em mdia 12,7% dos grupos C e D, definiram tenso muscular como uma dificuldade
de se movimentar, principalmente as articulaes, as quais provocam limitaes nos
movimentos, deixando a articulao rgida e sem movimento.
Uma mdia de 21% dos participantes do grupo A, C e D, na 1
a
coleta e de 26% dos
participantes do grupo B,C e D na 2
a
coleta, definiram tenso muscular como msculos
230
contrados, causando desconforto, peso e dor e em mdia 20% do total dos participantes de
todos os grupos acham que tenso muscular rigidez do msculo e esta foi a varivel mais
mencionada, nas duas coletas, pois todos os grupos tiveram percentuais significativos,
principalmente na 2
a
coleta.
Foi visto na literatura, segundo Smith et al. (1997) que os movimentos requerem
energia fornecida por um composto chamado ATP (trifosfato de adenosina). Na falta de ATP,
ocorre o enrijecimento muscular, o que explica, o significado dado pelos participantes,
quando definiram tenso muscular por msculos rgidos.
Tambm, verifiquei que em mdia 30% das participantes, na 1
a
coleta, dos grupos B,
C e D, definiram tenso muscular como msculos contrados devido a algum estado
emocional negativo como: tenso, preocupao, ansiedade, irritao cansao, causando certo
desconforto e dor. Os participantes, por meio dos significados dados a essas palavras, j
trouxeram a causa de suas contraes ou tenses musculares.
Levando em considerao as definies da expresso tenso muscular e as situaes
que podem caus-la, verifiquei que em mdia 56% do total dos participantes se consideravam
pessoas tensas. Os participantes dos grupos A e B, na 1
a
coleta, foram os que mais se
consideravam tensos havendo, nesses mesmos grupos, na 2
a
coleta, uma reduo significativa
de participantes que no mais se classificaram como pessoas tensas no grupo A. J no grupo C
no houve mudanas e no grupo D tivemos 11,11% a mais, na 2
a
coleta, de participantes que
se classificaram como pessoas tensas.
As justificativas dos participantes que se classificaram como pessoas tensas foram
bastante semelhantes s justificativas que deram ao se classificarem como pessoas emotivas,
verificando a estreita relao do estado emocional com o estado de tenso dos participantes,
pois se consideram tensos por causa da relao que fazem com estados de nimo negativos,
como: o estresse, a ansiedade, o nervosismo, a preocupao, o medo, a tristeza e o
231
aborrecimento. Os grupos B, C e D tiveram um aumento dos nmeros de participantes da 1
a
para a 2
a
coleta, em relao a esta varivel e no grupo A houve uma diminuio dos nmeros
de participantes da 1
a
para a 2
a
coleta em que os estado de nimo acarretam situaes que lhes
causam tenso muscular.
Outras situaes foram destacadas, como as reaes fisiolgicas e biolgicas do corpo,
devido a obrigaes e preocupaes com o meio social, familiar, profissional e problemas do
dia a dia. Os grupos que destacaram essas variveis foram os grupos A e B nas duas coletas e
o grupo C, apenas na 1
a
coleta.
Alguns participantes principalmente dos grupos A, C e D, justificaram porque no se
consideram tensos e, pude perceber que a busca de experincias emocionais positivas, como a
tranqilidade e a calma, para resolver os problemas do dia a dia foi a forma que encontraram
para no se sentirem tensos. Muitas vezes, essa busca da tranqilidade, de sensaes e
pensamentos agradveis, traz para o indivduo uma aproximao, uma descoberta de si
mesmo e at mesmo a libertao das represses e controles sociais, buscando, assim, a
autenticidade e o calor humano, o que so essenciais para um bom andamento de uma
sociedade e um comportamento essencial boa sade.
Como j foi mencionada antes, a descoberta de si, o contato consigo mesmo e com os
outros podem ser conseguidos nas prticas das ginsticas suaves, como no Lian Gong, o qual
traz para o indivduo um melhor entendimento psicofsico. Utilizando esta ginstica como um
meio para saber controlar as situaes ou como os prprios participantes disseram para
conseguir resolver os problemas do dia a dia, sem tenses, pode resultar naquilo que o
participante necessite no momento, a tranqilidade, a calma e a percepo de si e do mundo
que o contorna.
232
Outras situaes so as dores fisiolgicas no corpo, destacadas pelos grupos A e C, nas
duas coletas e pelo grupo D na 2
a
coleta. O grupo D (11,11%) foi o nico que destacou
situaes de bem estar que acabam gerando tenses musculares.
Muitos dos nossos participantes, ao pensar nas situaes que os levam a ter tenses
musculares, se remeteram a fatos que geraram ou geram sentimentos, que dependendo da
intensidade so desagradveis como: o nervosismo e o estresse. Perceberam onde e quando
sentem esses sentimentos, voltando a ateno naquilo que mais lhes atormenta ou amedronta
como o ambiente do trabalho, a condio financeira e at mesmo perturbaes no mbito
familiar, exaltando aquilo que lhes entristece ou desagrada, reprimindo os impulsos desses
sentimentos, causando reaes fisiolgicas como a tenso muscular.
Em relao aos meios buscados, pelos participantes, para aliviar tenses musculares,
foi verificado, que mais de 70% dos participantes de cada grupo, buscam as atividades
fsicas. Praticamente a atividade mais citada, na 1
a
e na 2
a
coleta foi o Lian Gong em todos os
grupos.
Tiveram outras atividades que foram destacadas pelos grupos, as quais praticamente foram
s mesmas quando pedido aos participantes que exemplificassem quais os meios buscados
para aliviar estados de nimo.
Portanto, posso dizer que a prtica de exerccios seria um fator de proteo no s
contra as circunstncias ou situaes estressantes, que colocam em risco o equilbrio do ser
humano, gerando tenses musculares, mas para uma desmobilizao das articulaes, um
aumento do tnus muscular, proporcionando disposio para o dia-a-dia, buscando o bem
estar fsico, a autoconfiana, a segurana no dia-a-dia, a melhoria da resistncia e o aumento
do contato fsico.
Sobre a relao dos estados de nimo com a tenso muscular, pude observar, que em
mdia 24% dos participantes dos grupos A e D, na 1
a
coleta e em mdia 47% dos
233
participantes dos grupos A, C e D, na 2
a
coleta, responderam que existem sim, uma relao
entre os estados de nimo e tenso muscular.
Ento, foi pedido para os participantes verificarem se estados de nimo aumentam ou
diminuem as tenses musculares. Pelos resultados obtidos, pude perceber que as tenses
musculares podem ser perturbadas por um estado de excitao do organismo e os estados de
nimo positivos ou negativos modificam esse estado, de acordo com a situao em que o
indivduo se encontra, porque os estados de nimo esto associados busca de objetivos, a
fuga ou defesa e que dependendo da intensidade podem ser bruscos e agudos ou leves ou
superficiais.
Somatizar nossas emoes ou estados de nimo, pois os dois podem gerar autos graus
de tenso, nos proporciona aprender como a excitao e o sentimento se intensificam e se
dirigem satisfao ou conteno, ou seja, desenvolvemos, ento, uma imagem dos estados
de nimo, institumos uma srie de padres corporais, os quais tentamos suprimi-los ou
canaliz-los, podendo gerar imagens internas de punio, enrijecendo os msculos,
encolhendo o pescoo como uma autoproteo, gerando, assim, reaes musculares de
retrao ou contrao para nos proteger.
Pude observar, nitidamente que, realmente depende do grau de intensidade dos estados
de nimo para ter um alvio ou no da tenso muscular, independente se o estado de nimo
seja positivo ou negativo, mas, pelos resultados obtidos, os estados de nimo negativos ainda
so os que mais so lembrados quando se pensa ou sente uma tenso muscular.
Portanto, percebe-se que as emoes tanto negativas, quanto positivas agem no tono
muscular gerando fixaes ou tenses excessivas existentes em grupos isolados de msculos,
as quais limitam os movimentos das articulaes e dificultam o estabelecimento do reflexo
tnico postural. Um tono muscular sadio, sem tenses inibidoras, pode tambm ser associados
234
s emoes positivas e o indivduo pode se sentir com energia, com vitalidade e em harmonia,
como alguns dos participantes relataram.
Entre os variados exerccios fsicos, o Lian Gong em 18 Terapias, tambm, influencia
no favorecimento do equilbrio emocional, como pude observar nos resultados fornecidos
pelos participantes, quando destacaram quais estados de nimo sentem, aps a prtica do Lian
Gong.
Ao realizar uma anlise de todos estados de nimo, referentes tabela 12 e comparar a
1
a
e a 2
a
coleta, os adjetivos que mais se destacaram foram: com energia, com disposio e
alegre, os quais foram os mais mencionados entre os grupos, nos nveis de intensidade muito
forte, forte e fraco, e todos os adjetivos negativos foram destacados no nvel de intensidade
nada, ou seja, ausncia de estados de nimo negativos, aps a prtica do Lian Gong.
Para os orientais qualquer desequilbrio fsico ou mental, implica em estagnao do
Qi, da energia vital no organismo. Um bloqueio ou excesso de energia, ao longo dos
meridianos (canais de energia que esto distribudos pelo corpo), rompe o equilbrio
energtico, que a estrutura primria de todo o psicossomtico, com prejuzos para os
sistemas funcionais, caracterizando o primeiro estgio evolutivo de uma doena funcional ou
orgnica ou psicolgica.
Estar com energia, alegre e disposto faz com que a funo dos rgos se mantenha
em equilbrio, e assim a energia e o sangue fluem livremente tornando a resistncia forte para
que os fatores patognicos no possam entrar no corpo.
Portanto, por meio dos esclarecimentos sobre energia na viso oriental, fica claro para
mim, que ao exercitar uma ginstica como o Lian Gong em 18 terapias, os seus praticantes,
aps a sua prtica se sentem com energia, alegres e dispostos, porque so estados de nimo
que esto ligados diretamente com a harmonizao do ser humano e com a natureza que lhe
235
envolve. O praticante se sente energizado, ativo, positivo, sem bloqueios energticos,
sentindo alegria e disposio no campo psicofsico.
Em relao s mudanas e a durao das percepes de estados de nimo, quando se
pratica o Lian Gong, considerei, pelos resultados obtidos na anlise descritiva, que os
participantes da amostra em cada grupo, sentem que h mudanas em seus estados de nimo
logo aps a prtica do Lian Gong e nos mostra, tambm, que esta ginstica fornece resultados
imediatos relacionados aos estados de nimo, podendo ser estendidos no decorrer da semana.
O indivduo aps a sua prtica apresenta uma sensao de bem-estar, se sente mais motivado
a realizar e desenvolver o trabalho do dia a dia; se sente mais produtivo.
Entretanto, para um aprofundamento maior sobre a relao dos estados de nimo com
o Lian Gong, percebidos pelos participantes, destaco consideraes referentes opinio
destes, em relao aos estados de nimo estarem associados palavra exerccio.
Os benefcios das atividades fsicas moderadas ou suaves como o Lian Gong so
evidentes principalmente para o domnio das capacidades cognitivas e sociais, reconhecendo
uma boa relao entre essas capacidades e o bem estar psicofsico, permitindo com que o
corpo deixe de ser um receptor passivo, tornando-se ativo. Ou seja, quanto mais movimentos
estimularem o corpo, mais receptivo ficar.
Sobre os sentimentos em relao ao corpo e efeitos dos exerccios neste, foi elaborado
oito condies musculares (leve, pesado, fortalecido, trabalhado, fatigado, vigoroso, aliviado
e alongado), visualizados na Tabela 15, para trazer dados especificamente, sobre tnus
muscular, ou seja, quais so as sensaes, referente ao tnus muscular, que os participantes
sentem, ao terminar os exerccios do Lian Gong.
Desta forma, me apoiando nas condies destacadas, pude observar que tanto na
anlise individual, quanto na soma de dois nveis de intensidade, as condies musculares:
leve, fortalecido, trabalhado, alongado, vigoroso e aliviado tiveram valores significativos
236
em todos os grupos, variando nos graus de intensidade de muito forte a fraco e as condies
musculares fatigado e pesado, nos nveis fraco e nada.
Portanto, posso dizer que o Lian Gong trabalha, fortalece, alonga, alivia, deixa leve e
vigoroso os msculos, variando a grau de intensidade de muito forte a fraco e no deixando os
msculos fatigados e nem pesados.
Enfim, percebe-se que o Lian Gong atua diretamente na musculatura fortalecendo e
trabalhando o corpo para se ter um tnus muscular adequado, alm de trabalhar com o
esquema corporal do indivduo.
A vivncia do movimento de extrema importncia para o desenvolvimento do
esquema corporal e das percepes e sensaes das partes do corpo e o Lian Gong, por meio
de seus exerccios, desenvolvidos atravs dos estudos da anatomia humana, faz com que o
indivduo perceba as sensaes que cada movimento produz no corpo.
Ao analisar se os participantes sentem dores (dormncia e formigamento dos
membros, dor aguda ou ardida), nas regies do corpo ao praticarem o Lian Gong em 18
Terapias, pude verificar, que os participantes no sentem dores aps a prtica do Lian Gong, o
que mostra que esta ginstica uma prtica que trabalha a musculatura sem chegar ao
acmulo de cido ltico, sem causar dores, nutrindo e equilibrando os msculos atravs da
circulao do Qi ou energia vital.
Pela medicina tradicional chinesa as dores no corpo podem ser geradas pela umidade,
pelo frio, ou por esforo, cansao ou leso externa, formando um quadro de retardamento do
Qi e estagnao do sangue. O Lian Gong procura mobilizar e ativar a funo de circulao do
Qi e do sangue, eliminando a sensao de dor e restaurando o estado normal do tnus
muscular.(Ming, 2000, p.28).
Uma outra forma de explicar a sensao de dor muscular pela medicina ocidental ou
ortodxica. Qualquer estmulo que intenso o bastante para causar danos nos tecidos um
237
estmulo para a dor. Este estmulo provoca liberao de substncias qumicas na pele, que por
sua vez, estimulam receptores que so neurnios com terminaes nervosas livres
especializadas, as quais so receptores sinestsicos que informam sobre certos eventos que
ocorrem nos tecidos profundos, nos msculos do corpo e esto envolvidos em todo o
movimento corporal.
Desta forma, percebe-se que a dor est relacionada diretamente com as sensaes que
temos, quando nos movimentamos e que quando temos uma dor, est pe simultaneamente
em risco o fluxo natural e suave dos processos e das funes corpreas. Essa interrupo das
funes sentida como uma perturbao pelos ocidentes e uma estagnao do Qi pelos
orientais.
Quando sentimos dores no corpo vindas por alguma disfuno como se o nosso
corpo no estivesse mais em harmonia. Desta forma, a dor, tambm, um transmissor de
informaes, pois o seu aparecimento um alerta sobre as foras anmicas do nosso corpo, as
quais podem estar comprometidas ou sobre aquilo que est nos faltando, como, por exemplo,
fortalecimento da regio que est comprometida, entre outros.
Desta forma, o Lian Gong em 18 terapias pode auxiliar, nas sndromes doloridas, pois
uma ginstica que trata, fortalece e ao mesmo tempo trabalha as sensaes e percepes,
fazendo com que o indivduo leve a sua ateno para aquilo que lhe est em desequilbrio.
Sobre contrao muscular, ou melhor, se os participantes depois que fazem a ginstica
ficam com os msculos contrados e/ou trmulos (tenso ou fraqueza muscular). Verifiquei
que os participantes dos grupos A, B, C e D sentem fracamente ou no sentem seus msculos
trmulos e/ou contrados aps a realizao da prtica do Lian Gong. Apenas o grupo A
apresentou, na anlise individual, resultados significativos (valores maiores e iguais a 25%)
no nvel de intensidade forte, onde sentem seus msculos contrados e no nvel de intensidade
fraco onde sentem seus msculos trmulos.
238
Talvez esses resultados do grupo A sejam pelo pouco tempo de prtica desta ginstica
(de 1 a 6 meses de prtica) ou pelas sndromes doloridas e tenses musculares que foram
mencionadas pelo grupo no questionrio diagnstico, pois 87,50% dos participantes do grupo
A, disseram ter problemas fsicos como tenses no trapzio, coluna - regio lombar e torcica,
pescoo e ombros e 75% dores nas pernas, abdmen e cefalia.
Mas, sabendo que o Lian Gong trabalha com movimentos lentos, contnuos,
equilibrados e naturais fazendo com que haja o alongamento e relaxamento do tnus
muscular, permitindo que os msculos contrados se soltem e que a articulao se mova mais
livremente, melhorando a movimentao e recuperando o estado normal do corpo, acredito
que com a persistncia na continuidade da prtica e da qualidade dos movimentos, os
participantes do grupo A (1 a 6 meses de prtica), conseguiro uma reduo das contraes e
tremores, assim como dores musculares, como aconteceu com os outros grupos que renem
participantes de 1 a 10 anos de prtica.
Portanto, os participantes da pesquisa ao praticarem os movimentos lentos, contnuos e
equilibrados esto favorecendo a auto-preveno e terapia, no sentindo ou reduzindo
qualquer contraes ou tremores nos msculos aps a prtica do Lian Gong em 18 terapias
Em relao indicao, pelos participantes, das regies do corpo que sofreram
mudanas em relao tenso muscular, depois que comearam a praticar o Lian Gong
verifiquei que as regies que mais sofreram mudanas foram: parte do pescoo, trapzio,
ombros, coluna - regies cervical e lombar, as pernas e joelhos as quais foram tambm
destacadas nos resultados do questionrio diagnstico como as regies onde os participantes
mais sentiam tenses, no esquecendo de citar que alguns participantes (grupo B, nas duas
coletas e grupo D na 2
a
coleta) disseram que sentiram mudanas de tenso no corpo todo,
confirmando a influncia do Lian Gong como uma ginstica que previne e trata de tenses
musculares, trazendo equilbrio ao campo psicofsico.
239
Em relao s sries do Lian Gong que estariam mais associadas com a relao entre
tenso muscular e estados de nimo, mencionadas pelos quatro grupos, percebi que em cada
grupo uma ou mais sries tiveram valores significativos. Mas, as 1
a
, 2
a
, 3
a
e 4
a
sries foram
destacadas, entre os grupos, como sendo as sries que esto mais relacionadas com a tenso
muscular e estados de nimo pelos participantes da pesquisa.
A 1
a
, 2
a
e 3
a
sries do Lian Gong constituem a 1
a
Parte do Lian Gong. As sries da
primeira parte do Lian Gong tratam e auxiliam na eliminao de contraturas musculares
localizadas na regio do pescoo, como torcicolos e cervicalgias; no alinhamento da coluna,
da postura e de dores nesta regio; no alongamento dos msculos antes fatigados, tornando-os
mais ativos e restaurados, melhorando a coordenao e a flexibilidade do corpo; na melhoria
da circulao sangnea, liberando as articulaes e na produo do bem-estar.
A 4
a
srie compe a 2
a
Parte do Lian Gong. Esta surgiu como uma resposta para o
aumento dos problemas nas articulaes, nos ligamentos, nos tendes e desordens funcionais
dos rgos internos. A 4
a
srie possui seis movimentos e foi criada especialmente para
prevenir e tratar dores nas articulaes dos braos, das pernas, por meio de exerccios
localizados, visa-se o relaxamento de contraturas e aderncias das articulaes, permitindo
que estas deslizem com facilidade, reduzindo ou eliminando as dores articulares e tambm
melhorando o tnus muscular, possibilitando uma melhora das funes motoras, prevenindo
patologias como tendinite, artrite reumatide e osteoartrite. (MING, 2000).
Em relao s partes do corpo que sentiriam, se os participantes parassem de praticar o
Lian Gong, percebi que os participantes no destacaram apenas partes do corpo, mas tambm,
seus estados de nimo. Ao comparar os grupos e as duas coletas, pude verificar que todos os
grupos nas duas coletas disseram que o corpo todo sentiria falta: as articulaes foram
destacadas pelos grupos A, B e D; a postura e os rgos internos pelo grupo C; a mente e
240
alergias respiratrias pelo grupo D; a coluna, o pescoo e os ombros foram os mais destacados
por todos os grupos e o quadril, as pernas e joelhos pelos grupos B, C e D.
Em relao aos estados de nimo, no grupo A, alguns participantes sentiriam falta da
sensao de relaxamento do corpo e da mente e as tenses e dores voltariam; no grupo B os
participantes sentiriam falta da sensao de bem-estar e a ateno e a mente seriam
prejudicados; no grupo C, alguns participantes sentiriam, tambm, falta do bem estar geral
que o Lian Gong lhes proporciona e da sensao de relaxamento e diminuio da tenso.
Portanto, os resultados acima citados, s reforam, as sries mais destacadas pelos
participantes, ao relacionarem estas com os estados de nimo e tenso muscular, pois a 1
a
parte e a 4
a
srie do Lian Gong, trabalham exatamente as regies do pescoo e ombros ( 1
a
srie); a coluna (2
a
srie), quadril, pernas e joelhos (3
a
srie) e articulaes ( 4
a
srie).
Tambm, foram destacados os ligamentos e problemas de alergias, os quais, podem
ser tratados ou prevenidos pela 5
a
srie, a qual trata e previne patologias nos tendes e
ligamentos, reduzindo gradualmente as inflamaes destes e a 6
a
srie, a qual se baseia nos
pontos de acupuntura e em movimentos do tronco e dos membros, promovendo o reequilbrio
das funes dos rgos internos e um efeito certo no sentido de tratar e prevenir doenas do
rgo e vsceras, alm de combater o estresse, o qual se manifesta como desordens funcionais
de vrios sistemas diferentes causando ansiedades e fadiga.
Sobre, os participantes de lembrarem ou no de praticar do Lian Gong, quando sentem
dores em alguma regio do corpo ou algum estado de nimo negativo, as respostas dos quatro
grupos foram bastante semelhantes. A maioria dos participantes pensa e pratica o Lian Gong
como forma de relaxamento, de auto ajuda, para diminuir a tenso, para aliviar as dores no
corpo, para proporcionar leveza e bem estar ao psicofsico. Uma minoria dos participantes
disse que no lembra de praticar o Lian Gong quando esto sentindo dores no corpo ou algum
estado de nimo negativo, pois prefere caminhar.
241
Enfim, o Lian Gong independente do tempo de prtica uma prtica lembrada como
uma tcnica de relaxamento, proporcionando alvio para as dores e para os estados de nimo
negativos, alm de proporcionar leveza ao corpo psicofsico.
Pelos resultados vistos at agora posso dizer toda tenso no modifica apenas o estado
corporal, como tambm o comportamento e a conscincia social do ser humano.
A interao e a influncia social so fundamentais para a vida comunal, mas, vrios
tipos de problemas sociais levam a focalizar vrios efeitos negativos da influncia social,
como por exemplo, a competio em vez da cooperao, o isolamento em vez da socializao,
entre outros.
Distrbios emocionais e fsicos tambm podem influenciar o comportamento social.
Segundo Davidoff (2001) algumas pessoas quando no resolvem conflitos internos, acabam
reprimindo - os e sentem-se frustradas, geram ansiedades, depresses ou tenses fsicas e
emocionais, as quais acabam interferindo no funcionamento dirio e consequentemente no
comportamento, perante a sociedade e famlia.
Pensando nos desequilbrios emocionais, fsicos e sociais que podemos nos apropriar,
quais seriam as influncias do Lian Gong em 18 terapias sobre o comportamento fsico,
afetivo, social e no mbito familiar dos participantes.
Por meio dos relatos dos quatro grupos, percebi que as mudanas que mais ocorreram
foram: primeiro com o comportamento afetivo e as mudanas citadas foram bastante
semelhantes entre os grupos: sentem-se mais alegres, dispostos, equilibrados, calmos,
tranqilos e disciplinados; em segundo as mudanas do comportamento social: sentem-se
mais sociveis, extrovertidos, comunicativos, abertos para fazerem novas amizades e para
conversar, um maior contato, um melhor relacionamento e convivncia com as pessoas.
Tambm, foram mencionadas mudanas na maneira de agir, ou seja, mudanas de
atitudes, e as mudanas do comportamento fsico reafirmam os que foram destacados nas
242
outras categorias, sentem seus msculos leves, seus movimentos mais geis, diminuio de
dores no corpo, uma melhora na sade, uma melhor flexibilidade e um melhor alongamento
corporal.
Em relao ao comportamento do indivduo em relao famlia, o Lian Gong em 18
terapias traz, mudanas significativas. Os participantes de um modo geral sentem-se mais
calmos, pacientes, compreensivos com os integrantes da famlia, trazendo harmonia para o
ambiente familiar.
Enfim, termino dizendo que o Lian Gong em 18 Terapias um sistema de treinamento
que visa o desenvolvimento da ordem no corpo, por meio da liberao das articulaes,
levando o indivduo a movimentos mais expansivos e extensivos. Sua prtica juntamente com
o controle da respirao um meio de estimular o sistema nervoso-emocional de tal modo que
proporciona, entre outras mudanas a conscientizao do ser como um todo indissocivel,
onde o sentir-se melhor, parece referir-se sensao subjetiva de uma energia vital maior,
que acalma, revitaliza, tranqiliza, ativa, tolera, convive, integra, transfere e muda as relaes
do seres consigo mesmo, com os outros e com aquilo que lhe cerca.
243
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247
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248
ANEXO 1
QUESTIONRIO DIAGNSTICO
1. Nome: -------------------------------------------------------------------------------------------
2. Idade: -------------------------
3. Voc tem problema (s) de sade?
( ) Sim ( ) No Qual (is)? -------------------------------------------------------------
4. Voc toma algum tipo de medicamento?
( ) Sim ( ) No Qual(is)? -------------------------------------------------------------
5. Na figura do corpo humano abaixo, assinale a parte do corpo na qual freqentemente sente
tenso.Caso no sinta nenhuma tenso, deixe em branco.
249
6. Na figura do corpo humano abaixo, assinale a parte do corpo na qual mais sente dor.Caso
no sinta nenhuma dor deixe em branco.
7. H quanto tempo voc pratica o Lian Gong?
( )2 meses ( ) 1 ano ( ) 2 anos Outros: --------------------------------
8. Quantas vezes por semana voc pratica o Lian Gong?
( ) 1 vez ( ) 2 vezes ( ) 3 vezes ( ) 4 vezes ( ) 5 vezes ( ) 6 vezes
( ) 7 vezes
9. Sua aula de Lian Gong demora quantos minutos?
( ) 30 minutos ( ) 40 minutos ( ) 50 minutos ( ) 60 minutos
10. Pratica outro tipo de atividade fsica, alm do Lian Gong?
( ) Sim ( ) No Qual (is)? -------------------------------------------------------------
11. Por que voc comeou a praticar o Lian Gong?
250
ANEXO 2
QUESTIONRIO II
1- Abaixo est uma lista de palavras que descrevem alguns estados de nimo. Por favor, faa
um X embaixo da resposta que melhor descreva como voc se sente aps as prticas de
Lian Gong.
Estados de nimo Muito Fortes Fortes Fracos Nada
Nervoso/a
Cansado/a
Tenso/a
Triste
Ansioso/a
Estressado
Com medo
Fadigado/a
Depressivo/a
Aborrecido/a
Agitado/a
Preguioso/a
Tranqilo/a
Disposto/a
Relaxado/a
Alegre
Harmonioso/a
Em Paz
Determinado/a
Com Energia
Com Vitalidade
Bem Estar
Disciplinado/a
Com Vontade
2.Voc percebe mudanas em seu estado de nimo em relao a prtica do Lian Gong:
( ) logo aps a prtica
( ) no decorrer da semana de prtica
( ) depois de certo tempo - um ms ou mais aps a prtica
3. Voc acha que os estados de nimo podem acarretar aumento ou diminuio das tenses
musculares?
Por qu? --------------------------------------------------------------------------------------------------
251
4. - Faa um X embaixo da opo escolhida.
Aps a prtica do Lian Gong voc sente que seus msculos esto:
Condio
Muscular
Muito Fortes Fortes Fracos Nada
Leves
Pesados
Fortalecidos
Trabalhados
Fatigados
Vigorosos
Aliviados
Alongados
Dor -relacionada
ao Alongamento
dos msculos
Doloridos e com
sensao de
dormncia

Com dor ardida
Com dor aguda
Contrao
Muscular
contrado
trmulo
5- O que tenso muscular para voc?
6- Voc se acha uma pessoa tensa?Por que?
( ) Sim ( ) No
7- Em quais situaes voc percebe que as tenses aparecem no seu corpo?
252
8- Aps a prtica do Lian Gong h mudanas nas tenses musculares das partes do corpo?
( ) Sim ( ) No
Assinale a (s) parte(s) do corpo nas quais sente a mudana.Caso no tenha nenhuma mudana
deixe em branco.
9- Assinale com um X, na coluna em branco, aqueles estados de nimo que voc associa
tenso muscular?
Estados de nimo X Estados de nimo X
Tenso/a Relaxado/a
Triste Alegre
Ansioso/a Harmonioso/a
Estressado/a Em Paz
Com medo Determinado/a
Fadigado/a Com Energia
Depressivo/a Com Vitalidade
Aborrecido/a Bem Estar
Agitado/a Disciplinado/a
Preguioso/a Com Vontade
Cansado Tranqilo
Nervoso Disposto
Se tiver outros estados de nimo que no foram citados acima escreva abaixo:
Outros:-----------------------------------------------------------------------------------------------------
10- Voc se acha uma pessoa emotiva?
( ) Sim ( ) No
Por qu? --------------------------------------------------------------------------------------------------
253
11- Assinale com um X, na coluna em branco, aqueles estados de nimo que voc associa
palavra exerccio?
Estados de
nimo
X Estados de nimo X
Tenso/a Relaxado/a
Triste Alegre
Ansioso/a Harmonioso/a
Estressado/a Em Paz
Com medo Determinado/a
Fadigado/a Com Energia
Depressivo/a Com Vitalidade
Aborrecido/a Bem Estar
Agitado/a Disciplinado/a
Preguioso/a Com Vontade
Cansado Tranqilo
Nervoso Disposto
Se tiver outros estados de nimo que no foram citados acima escreva abaixo:
Outros:-----------------------------------------------------------------------------------------------------
12- Quando percebe que est vivenciando algum estado de nimo voc consegue lembrar
como o corpo reage a ele ?
13- Qual (is) a (s) srie (s) do Lian Gong que voc sente trabalhar mais a relao tenso
muscular e estados de nimo? Marque com um X.
( ) 1
Srie (pescoo e ombro)

( ) 2
Srie (coluna)
( ) 3
Srie (glteos e pernas)

( ) 4
Srie (articulaes )
( ) 5
Srie (tendes e ligamentos)

( ) 6
Srie (rgos internos)

14- Se voc parasse de praticar o Lian Gong qual parte do seu corpo sentiria?Por qu?
15- Quando voc se depara com alguma dor no corpo ou com algum estado de nimo
negativo voc pensa em praticar o Lian Gong?
( ) Sim ( ) No Por qu?
254
16- Qual (is) o(s) meio (s) que voc busca para aliviar uma tenso muscular?
17- Qual (is) o(s) meio (s) que voc busca para aliviar estados de nimo negativos?
18- Depois que comeou a praticar o Lian Gong voc acha que houve mudanas no seu
comportamento social, emocional e fsico?
( ) Sim ( ) No Qual(is) mudana(s)?
19- Depois que comeou a praticar o Lian Gong voc acha que houve mudanas no seu
comportamento familiar?
( ) sim ( ) no Qual(is) mudana(s)?

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Em branco - 25 33,33 33,33 28,57 42,86 55,56 11,11

Em branco 62,50 62,50 33,33 16,67 14,29 42,86 44,44 22,22

Consideram Tensos 75 37,5

Situaes relacionadas com

Fazem Atividades Fsicas 75 75 83,33 83,33 71,44 85,71 88,89 100

Tenso/a 75 75 - 100 42,86 71,43 66,67 66,67

Logo aps a prtica 50 100 50 66,67 57,14 57,14 77,78 55,56

Tenso/a - 12,50 16,67 - - 14,29 - -

Srie (pescoo e ombro)

Srie (glteos e pernas)

Srie (tendes e ligamentos)

Srie (rgos internos)

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