Semanario de Autores Pbro.

José Saldaña UMBERTO ECO Universidad de Bolonia Significación Sentido Comunicación (Signo lingüístico / símbolo-Analogía) Proceso de significación:  Cognoscitivos  Constitutivos  Comunicativos  Efectivo ¿Qué significa comunicar algo? A) Tenga sentido; B) cual es el sentido del sentido. [Conseguir apuntes] Obras: - Interpretación de…: Donde se muestra la interpretación de la interpretación, para creer. 1. ¿QUÉ SIGNIFICA COMUNICAR ALGO? Obras: El problema estético del Santo Tomas de Aquino; El nombre de la Rosa (1984);.. Con su obra de “El nombre de la Rosa” muestra como la realidad esta llena de signos, es con el esta libro con el cual se da a conocer al mundo contemporáneo. Aquí trata de decir que la risa es pecado, por lo tanto un Dios que ríe es impensable. Características del Símbolo: - Se interpreta (no se descodifica). - Es cultural. - Da de que pensar. Características del Signo: - Se decodifica - Transcultural (universal) - Funcional (operativo) Los signos se enfrían y se calientan, por ejemplo el de castidad es un signo que se ha enfriado en la actualidad. Hípica Azteca Eco tiene un libro que se llama “Diario mínimo”, I y II.  Tratado general de semiótica  Kant y el ornitorrinco 1. Teoría general de la referencia (introducción) El choc semiótico de los aztecas al ver a los hombres con barba, la armadura y los caballos (masatl); eran cosas que no los conocían, que no existían para ellos. Moctezuma no tenía la referencia de caballo, pero tratan de explicarlo, hasta que se encuentra con el caballo real.

Luis Raymundo Ruiz

El hombre no puede llegar a la realidad directamente. Kant. puede ser un símbolo viviente. Significado es la imagen: “árbol” o “sirena”. tenemos que colocar nombre a las cosas. Relaciones entre los signos se llama semántica. Nietzsche. por que tiene un cuerpo y un alma (anímica corpórea). un ente: “mesa” que lleva a una imagen. Todos los símbolos provienen del ser humano. Símbolo que del griego significa reunir. Filósofos filósofos (puros): en los cuales encontramos a Aristóteles. La ciencia que estudia las series significativas es la SEMIÓTICA. Luis Raymundo Ruiz . fidelidad etc. hay dos tiempos: Naturales (León = a fuerza o coraje) y convencionales (Bandera = un país) que son arbitrarios. Filósofos Literarios: Platón. Husserl. Plotino. y este se convierte en un signo. Teoría general de la significación No es posible la comunicación sin los signos. Los símbolos superan la racionalidad porque llegan al sentimiento. tiene que hacer un puente que es el signo. Ahora lo traducen como “algo”. Guitton. para poder entender en la significación. referente: árbol en concreto o la sirena (aunque puede ser imaginario). En la cuestión semiótica el SER puede ser utilizado como sustantivo o predicado. Santo Tomás. plantas en botánica etc.. Aristóteles dice que todo lo que es puede ser clasificado (taxonomía).Semanario de Autores Pbro. Seneca traduce el “Το όν” en quod est. La alegoría es un signo que no se entendió y tiene que ser explicado.” se viola la ley de la lógica. el ens dinámico se convierte en “esentia”. 3) Ser y lenguaje La primera pregunta metafísica es ¿Por qué hay algo? ¿Por qué no más bien la nada? (Leibniz). Los signos son convencionales dependiendo el idioma. Este Ser es algo es una “cosa”. Eco. la relación de signos y el hombre se llama pragmática. Zubiri. FILOSOFÍA Y SEMIÓTIA EN UMBERTO ECO División de filósofos: 1. Características:  Entra en nuestra imaginación  Afecta nuestros sentimientos  Modifica nuestra conducta La cultura esta hecha de signos y símbolos. un signo patente de una realidad suprasensible. si no lo hace de manera inmediato se convierte en una alegoría. inmutables. por ejemplo el anillo de un casado. significante es el fonema de “árbol” o “sirena”. Para los filósofos puros la poesía no tiene nada que ver con la filosofía. sinceridad. sólo Dios puede llegar de un modo directo. “El ser es. El SIGNIFICADOR es el hombre. Heidegger. El símbolo debe de actuar de una manera inmediato. San Agustín. pensamientos en lógica. por ejemplo animales en la zoología. el hombre para poder acceder tiene que ponerle un nombre. Hegel. 2. y a la vez mutables. El ser lo define todo y no es definido por nada. Pascal. 1) Reflexión sobre el ser 2) Aporía del ser: es utilizar para la definición lo definido. 3. significa amor. José Saldaña 2. no podemos caminar por la sociedad sin símbolos. que se convierte en “ens”. Son representación.

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