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La historia es la historia de la lucha de clases

Historia de diez años
Esbozo para un cuadro histórico de los progresos de la alienación social

org e-mail: klinamen@klinamen. Encyclopédie des Nuisances Maquetación.org Impreso en: Publidisa. ISBN: 84-609-4914-1 Depósito legal: SE-3952-2005 European Union Coste de producción por unidad: 1. correción y diseño gráfico: Editorial Klinamen. Traducción a cargo de unos aficionados revolucionarios. .60€ · Invitamos a la reproducción total o parcial del presente texto para su debate y/o difusión no comercial. Primera edición en castellano: junio de 2005 Edición a cargo de: Editorial Klinamen www.klinamen.Título original: Histoire de dix ans.

.............................................................. 47 IX ............................ 35 VII ........................................................... 57 X ................................................. 15 IV ..................................................... El apéndice de este libro dará una base general para la mejor comprensión del presente texto......................................................................................................................................................................... 21 V ......... 41 VIII ...................................................... del E: Recomendamos la lectura de ‘Los incontrolados’ para una mejor compresión y como complemento histórico-conceptual de lo sucedido durante dichos años....................................................... 7 I..................................................... 81 N... 61 Postfacio a la Historia de diez años ..................................... 13 III .......................................................... 5 | ............ 11 II ..........................................................................................................................................................................................................Índice Historia de diez años .............................. 29 VI .... 71 Apéndice Informe sobre el movimiento asambleario ......

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porque están completamente envenenadas por la realidad del trabajo alienado que es su origen. resultan. en la forma que han dado al espíritu del tiempo. y cuya proliferación no ha hecho más que extender la miseria y la nocividad. que las compensaciones que han creído encontrar a cambio de su renuncia. pensamos primero en la impotencia. después en la inquietud. extremadamente precarias.Historia de diez años Cuando pensamos en estos diez años. Inquietud que se apodera de ellos cuando ven. y lo ven casi a cada instante. sobre la que las figuras de la inconsciencia bordan sus previsibles entrelazamientos. incluso como ínfimas satisfacciones materiales. Impotencia de los individuos cuya vida entera está más que nunca sometida a las delirantes exigencias del presente sistema de producción. 7 | . y cuya lamentable charlatanería justificativa. en la trama que han tejido. su falso cinismo y su fingida euforia no hacen sino volver más manifiesta.

pero ha logrado restaurar la idea de que es el único posible. está determinado por una situación precisa en la que lo que | 8 . al contrario. Y al mismo tiempo hemos visto esa desgracia. les hace aferrarse todavía más desesperadamente a las realidades sintéticas distribuidas por la producción mercantil. en cambio. a los empleados del sistema que acceden a su falsa riqueza. aunque no llegaron a romperse en ninguna parte. esa inquietud no les impulsa de ninguna manera a la rebelión. de riqueza directamente vivida. los pobres de siempre). Muy generalmente. la inquietud que corroe a la inmensa mayoría de nuestros contemporáneos. Parece que. es necesario que exista y sea percibida una alternativa práctica que presente a cada cual la posibilidad de un incremento de fuerza. su preferencia por lo que existe en su detrimento. y ante todo a esos falsos ricos que son los verdaderos ‘nuevos pobres’ (los que la inversión de la mentira oficial denomina así son. como el neurótico se aferra a los síntomas de su enfermedad. se habían aflojado por un momento. pues. universalizarse hasta el punto de no quedar fuera de su alcance nada de lo que constituía en otro tiempo la vida inmediata. sustitutos de una satisfacción que no ha tenido lugar. las cuales. Para romper la complicidad de los hombres con lo que les mata. El miedo a la libertad no es una fatalidad suprahistórica. con sus limitadas satisfacciones. la desgracia histórica de la alienación social. no se ha hecho de ninguna manera más amable. Este mundo. desde hace diez años hemos visto reforzarse las ligaduras que mantienen a los hombres amarrados a su desgracia.Historia de diez años A pesar de esa descomposición objetiva del soporte material de la ilusión.

El pensamiento dialéctico es el más allá de esa locura. y formular exactamente. por falta de un proyecto colectivo que cristalice los deseos de la época. La victoria del viejo orden consiste precisamente en impedir eso. pero. en contener al pensamiento crítico en la unilateralidad de la pura denuncia o de la interpretación arbitraria. 9 | . La razón dialéctica es. el ‘punto nocturno de la contradicción’. el proyecto de su superación para llegar a ser ella misma plenamente razón. como locura. sinrazón en relación con la razón dominante: Tiene que desenmascarar el carácter parcial de esta última. y los llena. para separarlo de los otros. es necesario que la conciencia se conozca y sea reconocida en la comunicación con otras conciencias. y retorna entonces contra el sujeto. para franquear esa oscura encrucijada. en principio.Historia de diez años quedaría liberado por la ruptura de la adhesión neurótica al mecanismo de la desgracia no tiene empleo directo. y en contaminarlo así de su propia irrealidad: La positividad sin historia y la negatividad sin proyecto se hacen frente entonces como dos espejos que se devuelven indefinidamente el vacío que los separa. en función de condiciones dadas.

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en los años sesenta. por tanto. ha podido ser comprendido y combatido a partir del terreno europeo de la memoria —memoria del proyecto proletario de una sociedad sin clases. donde las victorias de la sociedad dominante toman cada vez su forma contrarrevolucionaria más caracterizada: Bonapartismo. de la sociedad de clases moderna. fascismo. después. estalinismo. y. con Europa. terrorismo de Estado. su potencia se mide en Europa. igualmente en Europa. Tan verdad 11 | . porque ahí han nacido. el desarrollo de la alienación modernizada. de someter todas las condiciones existentes a la potencia de los individuos unidos.Historia de diez años I Consideraremos la degradación de las condiciones subjetivas de la revolución. la que se trata de neutralizar y recuperar: La restauración de la alienación no sigue otro camino que las tentativas de desalienación. el proyecto de apropiarse totalmente la historia. porque ahí ha actuado siempre la contestación más moderna. En efecto. Es. es ahí donde esta sociedad se enfrenta con el punto de vista crítico más avanzado. memoria del proyecto de emancipación individual formulado por el arte moderno— y no en ese suburbio del pensamiento que es la metrópoli americana del espectáculo mercantil. a través de los conflictos de la ciudad. el pensamiento histórico y su heredero. y el progreso de la alienación que ha permitido. socialdemocracia. centrando nuestro análisis sobre algunos momentos decisivos de ese proceso en Europa. Así. Las industrias que proporcionan los medios de la alienación más moderna bien pueden encontrarse en California o en Japón.

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es esto que las pocas formulaciones críticas parciales producidas en los Estados Unidos después de la segunda guerra mundial fueron esencialmente resultados del marxismo revolucionario de los años veinte confrontado por el exilio a la realidad de la sociedad de clases más avanzada, pero que así desplazados y cortados de su medio viviente no pudieron resistir frente a la recuperación universitaria. Una teoría crítica de la sociedad no puede existir y desarrollar su verdad sino calculando exactamente su uso social: Debe combatir su integración y su falsificación por la cultura dominante para estar ahí en su integridad cuando el movimiento real de la crítica en actos la necesite y pueda usarla. Esto es lo que nadie supo hacer en estos años, a excepción de la Internacional situacionista.

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II
En el movimiento de Mayo, la crítica social de las nuevas condiciones del capitalismo moderno consiguió, gracias a la práctica coherente de sus portadores, encontrarse con la subversión de esas condiciones por la acción autónoma del proletariado. Pero la unificación de estos dos aspectos complementarios no fue duradera: Estuvieron presentes al mismo tiempo, relacionados mediante la comunicación a través de los actos instaurada por el momento revolucionario, pero demasiado separados todavía, al haber logrado en lo esencial las burocracias sindicales aislar a los trabajadores dentro de las fábricas. Lo que se jugaba en la época que comenzó entonces era la realización de lo que había quedado en suspenso en el mes de mayo, la apropiación por el movimiento real de ‘su propia teoría desconocida’. La revolución de Mayo constituía para el proletariado mundial un nuevo punto de partida de importancia histórica universal, y su fracaso no bastaba en absoluto para asegurar una restauración duradera del viejo orden: Todavía faltaba que este consiguiera vencer lo que comenzaba entonces. Es bastante fácil constatar que ha obtenido notables resultados en ese sentido, pero semejante constatación sólo tiene interés para quien se preocupe por comprender cómo lo ha logrado: Al contrario que todos los ex-izquierdistas acomodados que se han adherido incondicionalmente a la objetividad del mundo existente y no quieren ver en sus antiguas veleidades críticas más que un error de juventud, una ilusión subjetiva, se trata de comprender, desde el punto de
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vista del proceso mismo, qué ocasiones se han perdido, cómo han prevalecido ciertas posibilidades a expensas de otras que habrían podido ser mejor defendidas, y lo que habría podido intentarse y con qué diferentes resultados. Para quien considere, sin dejarse llevar por ilusiones, la historia de estos años, la primera constatación que se impone es que los responsables de la clase en el poder han logrado invertir la baja tendencial de su tasa de control sobre la sociedad. Y no queda más remedio que ver que la evidente descomposición de la sociedad no desmiente este reforzamiento del control estatal y mercantil: Lo expresa. Felicitarse por ello estaría fuera de lugar, cuando de lo que se trata es de la destrucción de todo lo que existía todavía independientemente de la mediación del espectáculo y del Estado. A poco que se encare fríamente la cosa, se puede ver que, durante estos años que las clases propietarias han dedicado a reorganizar su dominación, no han estado durmiendo ni jugando. Pero antes de considerar lo que han hecho, cómo han recuperado la iniciativa, hay que considerar lo que no han hecho sus enemigos, cómo les han dejado recuperarla. Pues eso ha sido, en efecto, antes que ninguna otra cosa, lo determinante, y también es el lado que mejor podemos comprender nosotros, ya que lo hemos conocido de bastante cerca. Nos toca entonces, una vez más, decir, junto con la nuestra, la verdad del poder.

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Pero la verdad es que la cuestión de los medios de esa ejecución apenas había sido formulada: Se daba por hecho que una autonomía sin freno y una libertad total se encargarían de todo. conservan el poder. nacida de una insatisfacción que abarcaba la totalidad de la vida. Esa débil razón de durar en que consistía la existencia misma del sistema ha resultado ser suficientemente fuerte. y todas las condiciones dominantes de existencia estaban como atacadas de irrealidad. La rebelión. la corriente de crítica social que se había desarrollado a partir del rechazo vivido en Mayo no supo 15 | .Historia de diez años III En el curso de los años que siguieron a la revolución de Mayo. Este mundo iba a acabar. las fuerzas se miden en magnitudes relativas. con todas sus taras. En Francia. Los mismos dirigentes no hablaban más que de cambiarlas lo más rápido posible. Siempre se puede ironizar sobre las taras de los dirigentes. pero. mucha gente creía que la sentencia pronunciada entonces contra la organización social existente estaba a punto de ser ejecutada. y no desde el punto de vista de un saber absoluto al que le cuesta demasiado poco hablar de decadencia ojeando las páginas del diccionario histórico. La única razón por la cual había podido durar era que existía. se generalizaba. Sin embargo. ya que no hay más remedio que admitir que las razones que se le han opuesto se han revelado más débiles todavía. Y esta razón parecía débil comparada con todas las que anunciaban lo contrario. en un enfrentamiento de esta naturaleza. y eso es lo único que les importa. aún se les soporta.

tenían que aprender ahora lo que no habían tenido tiempo ni necesidad de aprender anteriormente: A emplear bien sus fuerzas. en todo caso.Historia de diez años organizarse para romper duraderamente el monopolio espectacular de la explicación. Era bastante fácil saber lo que ya no podía servir (partidos. a pensar estratégicamente. con sus límites y sus tareas precisas. ni siquiera entonces. La mayor parte no lo consiguieron. sindicatos. más que comprendido realmente en todas sus determinaciones. en pocas palabras. La puesta en práctica continuada de lo que se había sentido inmediatamente sobre todo como voluntad total —bastante desarmada— de subversión. la principal debilidad de la corriente radical de después de Mayo fue no conocerse a sí misma. Es verdad que la teoría de una organización semejante era tan nueva como las condiciones revolucionarias que la hacían necesaria. militantismo). cuando tanta gente intentaba por doquier intervenir contra las condiciones de existencia que les habían sido impuestas. formulando el proyecto de una presencia histórica total de los individuos. en esta | 16 . y fueron numerosos los que no solamente perdieron el hilo de la inteligencia histórica. era ciertamente una tarea inmensa. Pero el programa de la revolución moderna. Los que habían encontrado en Mayo un uso directo a su rebeldía en confluencia con la primera huelga general salvaje de la historia. a calcular su punto justo de aplicación. no podía ser defendido por medio de la abstención. En definitiva. Identificándose abstractamente con el ‘proletariado’. perdía a la vez. pero este rechazo de los intermediarios hacía que fuera aún más vital la inteligencia de las mediaciones necesarias. sino que se perdieron ellos mismos en las diversas variantes de la resignación.

Sin duda. Los Estados y las diversas fuerzas de la contrarrevolución. y todas sus tareas represivas particulares confluían espontáneamente en esta empresa de someter el conjunto de la vida a los imperativos de la economía desarrollándose por sí misma. del que alardeaban los puristas que se retiraban orgullosamente bajo la tienda de la totalidad. contra cada aspecto de la alienación. los que se encontraban en las posiciones revolucionarias más avanzadas dejaron así en manos de las diversas facciones del izquierdismo el terreno de las luchas particulares que se libraban en todas partes. que no es un resultado adquirido sino un proceso práctico. una lucha a través de la particularidad de cada contradicción vivida. y encontraban fácilmente en su situación amenazada el contenido y la materia de su actividad: Les bastaba con rematar bajo la presión de la contestación lo que habían empezado a hacer en la euforia de la paz social. era más bien un desprecio de la totalidad viva. estas luchas hablaban todavía a menudo un lenguaje mistificado. como relación social 17 | . En ese momento en que tantas cosas eran posibles. por su parte. la inteligencia de lo que hacía y de lo que podía hacer y la de lo que hacían y podían hacer los trabajadores en lucha contra su representación autonomizada. ninguna necesidad de comprender todo el alcance histórico de lo que hacían. no tenían. como de costumbre.Historia de diez años indeterminación radical de una noche de la totalidad donde desaparecían cómodamente las dificultades reales de una actividad que en lo esencial todavía era una actividad de vanguardia. por alcanzar condiciones de unidad y conclusiones generales. pero el desprecio de lo ‘parcelario’. Mientras la coherencia opresiva de la mercancía.

impotente para precisar su contenido por su propia actividad combatiendo eficazmente allí donde se encontrara lo que un poder de Consejos debería abolir definitivamente (urbanismo. Pero. cultura. a partir de nada. Lo que volvía así al orden del día era la organización autónoma del proletariado. enemigos conscientes del proletariado donde los haya. redefinidos por el conjunto de sus tareas modernas. el movimiento social que llevaba al proletariado a combatir su miseria modernizada y a reencontrarse con su historia perdida no podía extraer su coherencia más que de la conciencia de su proyecto. defendía sin duda esta consigna de los Consejos.Historia de diez años universal. destruía la ilusión de una autogestión parapetada en la producción existente. etc. principalmente desarrollada entre la juventud. se veía llevada a esperarlo todo. por ejemplo. han abierto el camino a la ‘reestructuración industrial’ que suprime la base de ese poder! Por el contrario.). con un irrealismo creciente convertido a veces cómicamente en | 18 . y de crear entonces. como los estalinistas. la astucia de la razón mercantil garantiza a sus servidores la inteligencia suficiente: Realizando sus intereses se produce esa otra cosa escondida de la que su conciencia no se daba cuenta y que no entraba en sus planes ¡Ved. rompiendo las huelgas para conservar su poder. ya que se encontraba ante la necesidad de comprenderse a sí mismo. los medios prácticos de esa comprensión. no sea cuestionada. La corriente radical de los partidarios de una crítica social moderna. ocio. los Consejos de trabajadores. puesto que el mismo movimiento de la economía. Su marcha tenía que ser larga y difícil. llegando a ser cada vez más visiblemente la negación de la vida.

19 | . fue interrumpido por las bombas policiales de Milán en diciembre de 1969. esa separación resultó reforzada. no lograba llevar su ofensiva más lejos. junto con el poder de los burócratas sindicales que eran sus guardianes. lejos de reforzarse por medio de la memoria de las tentativas proletarias del pasado. tras su reaparición como sujeto histórico. Podía poner en crisis el sistema existente. el movimiento que se había detenido en 1968 ante la creación de organizaciones autónomas que invirtieran la lucha antisindical en proyecto positivo de democracia total. se veía que el proletariado. Y en todas partes. Así. tras su primera victoria.Historia de diez años despecho crítico. como si no estuviera convencido de su capacidad para reorganizar el mundo según sus deseos. por el hecho de que numerosos jóvenes obreros escogieron después de 1968 abandonar las fábricas sobre las puertas de las cuales habían escrito hacía poco: ‘Aquí acaba la libertad’. negando mágicamente lo que le separaba de ellas. se debilitó hasta olvidar lo que él mismo había hecho. pero después se detenía. Y en estos asuntos basta que los hombres crean no poder lograr una cosa para que efectivamente no puedan. En Francia. sin embargo. no era capaz de sostener ni de comprender. el proceso de las luchas cada vez más abiertamente antisindicales del ‘mayo rampante’ que llevaba irresistiblemente a un enfrentamiento abierto. en aquella Europa atravesada en todos los sentidos por las huelgas salvajes. de luchas obreras que. En Italia.

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los cuales habían aprovechado la brecha abierta por el ejército. los trabajadores. agravado después rapidísimamente por la subversión proletaria. más que en ningún otro sitio. cuando debían luchar en ultramar para que nada cambiara en Portugal. y en fin. desprecio del Estado. que lo disimuló en parte a sus principales protagonistas. Esa extrema lentitud del proceso revolucionario se explica por la debilidad de las fuerzas enfrentadas. explica que este movimiento revolucionario pudiera fácilmente llegar más lejos. rechazo de la manipulación de las asambleas. que sus predecesores franceses e italianos: Crítica de los partidos políticos. que les ahorró mutuamente durante mucho tiempo la obligación de concluir: Si la dualidad de poder duró tanto fue porque nunca acabó de cristalizar. apropiación de los medios de comunicación por los trabajadores. eligieron cambiarlo todo en Portugal para no tener que luchar más en ultramar. y en primer lugar en España. crítica en actos de la propiedad estatal y privada. pues la crisis revolucionaria que se desarrolló desde abril de 1974 a noviembre de 1975 vió una casi desaparición del Estado y una impotencia de la represión de la cual la historia ofrece pocos ejemplos de tanta duración. esa debilidad subjetiva se manifestó claramente como límite interno. Al principio. El vacío de poder creado por esos soldados que. exigencia de la democracia directa. 21 | . en ciertos aspectos. el contenido universal de la revolución quedó oculto por la extrañeza de su génesis.Historia de diez años IV En Portugal. y permitió tanto más fácilmente ocultarlo a sus posibles aliados en Europa.

cuando la izquierda militar fue eliminada finalmente por los oficiales moderados. el ala moderada del MFA (Movimiento de las Fuerzas Armadas. Al final. Y. nada es tan débil e inestable como el renombre de un poder que no se apoya sobre su propia fuerza: Ese movimiento proletario que había llegado tan lejos desapareció casi de un día para otro. pero con una decisión extrema. Esta derrota sin combate fue igualmente una derrota para los | 22 .) redujo sucesivamente a todas las unidades izquierdistas o rebeldes. Esta conclusión no era más que el último de una serie de golpes de fuerza por los cuales se habían enfrentado en el seno del ejército los diferentes proyectos de restauración del Estado y de neutralización del proletariado. como se pudo ver una vez más el 25 de noviembre de 1975. demostrando por este legalismo que su izquierdismo. Con ayuda de una sola unidad militar de una gran inferioridad numérica. sin haber esbozado tan siquiera la menor lucha defensiva. el motín abierto de los paracaidistas el 24 de noviembre proporcionó el pretexto legal al desencadenamiento de una operación preparada durante varios meses y lista desde hacía semanas. cuyos oficiales se dejaron arrestar sin resistencia. aunque armado.Historia de diez años movimiento antijerárquico en el ejército que lo volvía inutilizable para las veleidades represivas que tenían lugar en el Estado. Pero esta facilidad explica igualmente lo que fue hasta el final la debilidad de una revolución que debía sus victorias menos a su consciencia organizada en fuerza práctica que a la inconsistencia de sus enemigos y a la neutralidad benevolente de la fracción populista izquierdista del ejército que por entonces era el único poder en el país. no era más que una parodia anacrónica del leninismo.

pero se aproximó lo suficiente para que fueran movilizados contra ella todos los recursos de la confusión espectacular. ya que son los amos de la sociedad quienes la aplican cotidianamente. efectiva. Así. La demarcación de estas dos concepciones del cambio no alcanzó nunca en Portugal una claridad semejante. La una positiva. negativa. cualquier crítica abstracta de esta pusilanimidad sería ridícula. sino entre dos concepciones generales del cambio. la otra espontánea. pero empujada por la misma lucha contra lo que rechaza a redescubrirse como el enemigo histórico de la economía y del Estado. Evidentemente. hay que constatar que cuando se deja de ser actor en la historia no se está por ello al abrigo de sus golpes: Siguen recibiéndose en una lucha no escogida. pero. Si la revolución portuguesa fue.Historia de diez años trabajadores revolucionarios en la exacta medida en que ellos mismos no supieron emancipar su movimiento de la tutela de sus incompetentes protectores y pasaron con el mismo irrealismo de un exceso de confianza a un exceso de desaliento. a pesar de todo. sin lenguaje y sin proyecto al principio. y en primer lugar del arcaísmo de la dominación contra la cual comenzó. una revolución moderna es porque estuvo presente y activa la organización autónoma sin la cual los proletarios no pueden empezar a comunicarse sus necesidades reales. construyendo con medios cada vez mayores. indecisa. el marco y las condiciones de vida necesarias al desarrollo de la economía y del Estado. Esta intervención autónoma hizo que la lucha principal no se desarrollara entre la conservación del pasado y su cambio revolucionario. aún así. el carácter moderno del movimiento revolucionario portugués se 23 | .

a la contra.Historia de diez años manifestó menos en lo que él mismo hizo que en lo que hicieron las fuerzas levantadas contra él. Claro está que esta Santa Alianza no es en sí misma más moderna que los intereses a los que sirve. Definían. la acumulación primitiva del espectáculo moderno que. se pudieron medir los progresos realizados en la producción de la inconsciencia desde la época en que Rosa Luxemburgo. etc. expertos de los medios de comunicación. habiendo expropiado a los hombres de toda intervención en la historia.) que demostraron las lecciones que habían conseguido sacar por su parte de 1968 batiendo records de falsificación y censura. Las conexiones internacionales ocultas del golpe del 25 de noviembre (habiendo heredado los oficiales moderados el apoyo que había recibido primero Spínola) tuvieron por contrapartida visible. descubría en esa representación obrera revuelta contra la autonomía proletaria el secreto de las nuevas condiciones donde la cuestión central de la revolución ya no puede ser planteada abierta y honestamente por medio de una lucha a cara descubierta. lo que debe | 24 . el izquierdismo armado de los capitanes. por contra. pero sus medios. la víspera de su asesinato por la socialdemocracia. principal rémora de la revolución portuguesa. y tanto más visible cuanto se trataba de que no se la viera más que a ella. pues. En esta ocasión. mientras. la colaboración universal de los agentes de información y del monopolio de la aparición (políticos. hasta tal punto que el movimiento profundo de la autonomía obrera apenas si afloró en la información. puede darles ahora a contemplar la versión elegida por él. aparecía bajo la mejor iluminación. sus procedimientos y su campo de acción sí que lo son plenamente.

los comentaristas autorizados. Aquellos que hubieran debido y podido combatir ese retraso de la conciencia. Igualmente. sino un momento necesario de la edificación de una realidad que escapa tanto al control y a la comprensión como a la corrección histórica. los partidarios 25 | . y que permite que lo que piensan aún con las palabras del poder les oculte lo que hacen en su contra. pesa excesivamente sobre el desarrollo del movimiento autónomo de los trabajadores. y el hecho consumado la reconducción a los viejos modos jerárquicos. Así. la desposesión que vuelve extraña a los hombres su propia historia. incluso en Portugal. donde la realidad de los hechos es siempre la del hecho consumado. Pero. han podido hablar del carácter ‘surrealista’ de la revolución portuguesa. en efecto. disimular la realidad de la elección y de la intervención posibles e impedir que este enfrentamiento que concierne la totalidad de la práctica social haga estallar la imagen-pantalla de la actualidad manipulada. al hacerse su desarrollo. el efecto de espectáculo. están en condiciones de saber que necesitan ante todo disimular la línea de demarcación que traza la guerra social. delirando sobre sus propias mentiras. hay que comprender desde este punto de vista la opción de los estados modernos por evitar mientras puedan una represión sangrienta.Historia de diez años hacer un movimiento revolucionario para romper su aislamiento y encontrar a sus aliados. Porque. perfectamente incomprensible desde el momento en que quedaba oculta la amenaza proletaria que determinaba la acción de todos los otros protagonistas. la información espectacular no es solamente la vieja mentira burguesa técnicamente equipada. En efecto. en efecto.

postulado por su impotencia. Pero cuando unos cuantos individuos se lanzan a una | 26 . los extremistas inactivos permitieron que este movimiento fuera vencido y desapareciera sin haber dejado tras él un máximo de conclusiones generales utilizables por una lucha más consciente. ilustraron hasta la caricatura el defecto revolucionarista de una identificación contemplativa con el proletariado. no hicieron nada para ayudar a su autodefensa contra el bombardeo ideológico al que era sometido. porque. Esta vergonzosa dimisión influyó ciertamente sobre el desarrollo de los acontecimientos. si no. nadie puede hacerlo en su lugar. pero sobre todo no formulando en su verdad los problemas prácticos que había llegado a afrontar el movimiento de las asambleas. desde la falsificación estalinista hasta el confusionismo izquierdista. encontrándose así el movimiento cada vez más dependiente de órganos de información exteriores (Radio Renascença y República) parcialmente controlados por los trabajadores y más vulnerables desde todos los puntos de vista. En el momento en que el movimiento de las asambleas era confrontado a la necesidad de inventar su propio lenguaje para comunicarse lo que hacía y lo que podía hacer.Historia de diez años de un programa de subversión total. no son las teorías las que hacen la historia. cuyo radicalismo absoluto. y no son ellas las que incitan a los proletarios a intentar abatir una organización social: De eso se encarga ella misma a la perfección. y que son los que se han planteado siempre a todo movimiento proletario. aunque no explique por sí sola que la coordinación directa esbozada por las asambleas fuera ahogada y neutralizada tan fácilmente. Ciertamente. les permitía ahorrarse el esfuerzo de hacer vencer sus perspectivas.

puede facilitarles grandemente el acceso a la inteligencia de su propia acción. Mientras tanto. si no ha afirmado claramente su perspectiva autónoma tendrá que perder junto con el recuerdo de lo que ha hecho la conciencia de lo que efectivamente era posible. sea cual sea el resultado de la lucha. habrá logrado con ello una victoria considerable sobre la organización de la pasividad y de la amnesia histórica. si el partido proletario ha sabido proclamar audazmente sus fines y los intereses universales en juego. 27 | . el hecho de disponer de una concepción histórica general. en un enfrentamiento donde generalmente todo sucede muy deprisa. concebida y formulada con ese fin. Y ese tiempo ganado puede ser decisivo.Historia de diez años empresa tal intentando combatir una ignominia particular. De otro modo.

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V
La amplitud de las tareas de un movimiento proletario moderno apareció otra vez en España en la crisis social cuya profundidad quedó revelada por el agotamiento del franquismo y de las políticas de recambio. El movimiento de las asambleas que se generalizó entre 1976 y 1978 a través de las huelgas obreras marcó la intervención autónoma del proletariado en la guerra de sucesión abierta por la muerte de Franco. Este movimiento, aunque reencontraba la mejor tradición libertaria de acción directa en la lucha de clases, no alcanzó a conocerse a sí mismo conociendo a todos sus enemigos. Es verdad que le faltaban el proyecto de emancipación total y la experiencia orgánica que poseyó en el más alto grado el movimiento libertario antes de la guerra civil. Pero, en cambio, era menos proclive a la retórica, menos antiintelectualista y más exigente frente a los compañeros dirigentes y a los ‘prestigiosos militantes’. En pocas palabras, era, para bien y para mal, más moderno: Sin ideología, pero también sin lenguaje y sin memoria. En un primer momento, por su existencia misma, el movimiento de las asambleas desmintió a todos los embusteros que, hablando en nombre del proletariado reducido al silencio, daban por descontada su sumisión ante los sectores capitalistas interesados en el cambio —que se daban cuenta de que el franquismo había perdido el control de la sociedad española—, discutiendo solamente con ellos sobre su propio papel en una gestión renovada. Pudo verificarse así en los hechos que la democracia representativa, bajo su forma acabada, no es una aproximación a la democracia real,
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sino su exacto contrario: Es necesario que los hombres dejen de hablar directamente de sus propios asuntos para que tenga lugar, con el monopolio de la palabra que es su condición, el espectáculo político. La construcción de su mentira pasa por la destrucción del medio práctico de la verdad, donde todos los problemas de la sociedad se plantean de manera que puedan ser resueltos. Al contrario que en Portugal, en España el proletariado no se benefició de un debilitamiento del Estado causado por un intento reformista desconsiderado. El partido de la contrarrevolución moderna —los que por permanecer en el Estado estaban dispuestos a aceptar a los que querían entrar— había aprendido, sin duda, algo de las desventuras de sus vecinos: Sacrificó lo que debía serlo, pero nada más, y supo impedir que su retirada se transformara en derrota, retrocediendo paso a paso hasta el punto en que se restableció el equilibrio, debido, principalmente, a la dispersión de las fuerzas proletarias. Sin embargo, teniendo que avanzar desde el principio contra todo y contra todos, el movimiento de las asambleas dio prueba de un espíritu de decisión y de una determinación notables. Como se oponían a la modernización del Estado en el momento en que los cuadros postuniversitarios —aquí todavía más dependientes del Estado que en otros lugares, dada la debilidad del capitalismo privado— esperaban el desarrollo del aparato administrativo, político y cultural apropiado para crear por fin los empleos que codiciaban, las luchas obreras suscitaron instantáneamente la hostilidad feroz de todo este personal subalterno del control social; los estalinistas, en cambio, encontraron ahí, como es normal, sus más firmes partidarios.

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tenía que resignarse a la legalización de los partidos y sindicatos. la huelga general de Vitoria torpedeó definitivamente el proyecto de renovación estalinista del sindicato vertical y desveló el pacto embrionario entre el régimen y la oposición. ningún arreglo político podía satisfacer realmente a un movimiento que era una crítica en actos de la política y de toda representación separada. Esto fue el fin de la relativa tolerancia de la que había dado prueba el gobierno para hacer creíbles sus promesas de reforma. y la oposición unificarse para negociar una reforma política y un pacto social con un nuevo gobierno que liquidara los aspectos menos presentables de la herencia franquista y preparase las elecciones. las asambleas tenían que combatir contra la oposición. Pero para unificar sus fuerzas tenía que unificar ahora sus reivindicaciones. les diera la forma de un objetivo general en el cual el conjunto de los trabajadores pudiera reconocer una necesidad esencial. Con el fin de combatir verdaderamente para sí mismas. Los obreros de Vitoria fueron ametrallados. sacar todas las consecuencias de lo que habían aprendido en la lucha y tratar a la burocracia político-sindical como enemigo. para imponer su satisfacción. resumirlas en una consigna simple que. 31 | . Si las huelgas madrileñas de enero habían convencido a los patronos de la necesidad de sindicatos que controlasen a los trabajadores. con el fracaso de la reforma franquista. encargándose la oposición de aislar su levantamiento.Historia de diez años La ofensiva alcanzó su punto culminante en Vitoria (febrero-marzo de 1976). la burguesía. conteniendo la superación de las luchas dispersas. A partir de este momento. Por supuesto. allí donde no estaba ligada por sus intereses vitales a las instituciones de la dictadura.

El movimiento de las asambleas había dejado pasar ese momento decisivo en el cual una iniciativa audaz hubiera podido alterar completamente la correlación de fuerzas. y esta era. por consiguiente. El retraso de la conciencia resultante no se pudo ya reparar. sin duda. conseguir que las condiciones cambiaran a partir de ese momento para todos. el medio local. aunque más organizadas y más duras. la necesidad táctica que concentraba en ella las posibilidades de unificación en un proyecto revolucionario coherente. no tuvieron más resultado que la manifestación del 12 de noviembre. ‘O las asambleas o los sindicatos’. en la cual. No es este el lugar adecuado para analizar en detalle el mecanismo de la derrota subsiguiente ni sus principales | 32 . pero la coordinación no sobrepasó casi nunca. Y las huelgas del otoño de 1976. La necesidad de autoorganización era experimentada vivamente. y. convirtiéndose así la demostración antifranquista en una demostración de disciplina sindical. de forma duradera. los sindicatos fueron ampliamente boicoteados. los trabajadores aceptaron la dirección de las burocracias sindicales. al hacerse tangible la perspectiva revolucionaria obligando a cada uno a determinarse en relación con ella.Historia de diez años tanto como al franquismo. contribuyó a que se impusieran la dispersión y la confusión. La ausencia de una corriente asambleísta organizada que se expresara como tal formulando claramente la crítica de los sindicatos que estaba en la mente de todos. quedando a partir de ahí cada vez mejor reprimido por la organización de las apariencias democráticas lo que no supo hacerse visible entonces. a cambio de la posibilidad de expresar su entusiasmo combativo. tal era la alternativa que plantearon los proletarios más conscientes.

Tenemos que discernir. 33 | . cómo actuaron las fuerzas modernas de la contrarrevolución que ya se había visto obrar en Portugal. en cambio.Historia de diez años resultados.

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contenido latente de los movimientos proletarios a partir de 1968. Pero todavía hace falta que los valores prácticos así producidos se transmitan en un lenguaje autónomo y se unifiquen en un proyecto histórico. los hombres no se ponen jamás en movimiento de forma duradera para abatir una organización social sólo porque detesten lo que existe: Es necesario que además tengan. teóricas o prácticas. la liquidación del viejo orden de cosas. que es justamente la que llevó más lejos. Los diversos éxitos de los que en estos años ochenta nos habla complacientemente la propaganda de las mercancías y de los Estados —éxitos que confluyen todos en la profundización de la separación y el equipamiento superabundante de la pasividad— fueron posibles gracias a un éxito más profundo del cual. a su formulación se ven confrontadas inmediatamente con la 35 | . una concepción positiva de la vida que quieren vivir. la comunidad que sirve de medio para dibujar los contornos del fin. Esto es lo que tuvo el antiguo movimiento obrero revolucionario. Desde luego. en cambio. no dice absolutamente nada. ni mencionarlo siquiera: La represión y el ocultamiento del proyecto de actividad histórica superior. los proletarios pueden adquirir esa concepción positiva en la lucha misma. pero hoy en día es aún más difícil porque las contribuciones.Historia de diez años VI De hecho. sobre todo en su facción anarquista. durante la revolución española de 1936. de una manera u otra. La cristalización de un proyecto colectivo que unifique las necesidades revolucionarias de la época ha sido siempre una tarea de larga duración.

sino que. Y tampoco en España la verdad de la que era portador el movimiento de las asambleas logró imponerse tan irreversiblemente como para proporcionar una base práctica al juicio del mundo que deben emprender quienes lo combaten. sobre la imagen que le convenía hacerse de todo lo que no combatía en su propia casa. y más todavía. A falta de lo cual se vería de nuevo una de esas monstruosidades híbridas que produce espontáneamente un sistema de opresión que desanima a la crítica haciéndose cada día más innombrable. y de los medios estatales que esperaban heredar para la tarea. la falsa conciencia de izquierdas se explayaba hipócritamente sobre el franquismo. El movimiento de las asambleas en España planteó en su simple verdad la cuestión de una liquidación histórica del franquismo que conectara verdaderamente con la voluntad de emancipación revolucionaria que había sido tan marcada en este país: Evidentemente. La cual no solamente logra en tiempo normal que ningún problema pueda ser planteado y debatido socialmente en sus verdaderos términos. durante casi cuarenta años. Ciertamente.Historia de diez años capacidad de falsificación y ocultación sin precedentes adquirida por la sociedad de clases. cuando eso llega a suceder —y para ello hace falta nada menos que un movimiento revolucionario— o bien consigue impedir su reconocimiento exacto o bien hace que este se olvide muy pronto. Este envite pasó prácticamente desapercibido en una Europa donde. tal liquidación sólo podía ser efectiva e irreversible con la abolición de la dominación de clase que los políticos de la oposición aspiraban a servir. el sucedáneo de democracia instalado en España es una mentira particularmente grosera y | 36 .

independencia o coraje. no basta. según el principio que rige el conjunto de las realidades producidas por el sistema espectacular. sus policías y militares franquistas. Mientras los hombres no se propongan hablarse sin intermediarios de sus necesidades y aspiraciones. por las posibilidades históricas que descubren en él. sin comparación posible. sus estalinistas y sus socialistas gobernando bajo la tutela militar como cuando eran ministros de Primo de Rivera. más que para repetir los inalterables postulados de la sumisión. Entonces es cuando la verdad se convierte en una extravagancia y un escándalo. como vemos cada día. lo que entonces se intentó no tendrá ya sentido para los ciudadanos satisfechos de la neodemocracia. Para quebrar el monopolio de la aparición que confiere fuerza a la producción autoritaria de la mentira. por todos los medios al alcance un punto de vista crítico unificado y una perspectiva de superación que sepan reconducir hacia ellos la verdad de los hechos y hacer así aparecer las mentiras y los descarados sofismas como lo que son. ese sucedáneo no ha sido hecho tanto para ser creído como para ocupar todo el terreno de la expresión social. La nueva 37 | . como tampoco las cualidades reconocidas tradicionalmente al pueblo español: orgullo. pero. los hechos no hablan por sí mismos. con su rey. dando un nuevo sentido a los hechos a través de su diálogo. Como es amarga hay que escupirla: El aniversario de la revolución de 1936 será conmemorado tranquilamente por todos sus vencedores reconciliados. Y para ser admitido así. con que se acumulen los hechos que desmienten las verdades oficiales: Es necesario además que se manifiesten en la sociedad. como cualquier alimento falsificado.Historia de diez años repugnante.

sin que hayan sido obtenidas por su lucha ni conclusiones generales irreversibles ni nuevas líneas de demarcación con el enemigo —ante todo con los estalinistas y el conjunto del personal político-sindical de izquierda—. como no se trata de una única acción no duradera. los proletarios perdieron también las formulaciones ideológicas de un proyecto autónomo de organización de la sociedad. Con la desaparición del antiguo movimiento obrero. Pero dicha pérdida no bastó para enseñarles a formular por sí mismos ese proyecto. después de Mayo de 1968. importantes contribuciones prácticas a la construcción de un proyecto de emancipación capaz de atraer hacia él a la inmensa mayoría presentando a cada cual la posibilidad de un cambio profundo. ahora y siempre. Cuando han de reconstruirlo sin ninguna ilusión de garantía histórica. bien a quedar reprimida de forma que lo que venga en la barbarie de la abundancia no se distinga en nada de ella. obtenerlo de un reconocimiento del sentido total de su propia acción. Su derrota en el aislamiento. porque esta acción es la única verdad que pueden poseer que sea verdaderamente suya. aplastado o integrado. Los movimientos revolucionarios de Portugal y de España fueron. inmediato. Y. bien a manifestarse.Historia de diez años concepción de la vida real que ha sido el contenido latente de todas las tentativas revolucionarias modernas se ve obligada ahora por el desarrollo mismo de los mecanismos dominantes de falsificación y ocultación. necesitan. la necesidad a la que Lenin pretendía responder —con su modelo de partido jerárquico depositario de la memoria y de la experiencia acumulada— no puede quedar insatisfecha. marca un umbral y un límite a la ofensiva revolucionaria empezada en | 38 .

y el vasto e informe partido de la subversión que actúa todavía en Europa está perdiendo sin saberlo la iniciativa en el curso de estos años. La organización de una corriente revolucionaria internacional no ha tenido lugar.Historia de diez años 1968. 39 | . la victoria será en este caso para el primero en informarse del estado en que se encuentra su enemigo’ (Maquiavelo). Porque ‘dos ejércitos que luchan el uno contra el otro pueden resultar igualmente maltratados.

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en general. en ausencia de una perspectiva de superación. aún está allí. la reorganización de la vida social por la democracia directa de las asambleas de trabajadores. en 1968. Pero cuanto más va pasando el tiempo más difícil se hace recuperar la ocasión que parecía tan próxima. y por muy poca gente. apropiados para desarrollar unas necesidades y deseos más plenos que excedieran todas las satisfacciones autorizadas. pues su empleo mismo se vuelve insípido. La otra. presente al espíritu y en el corazón de tanta gente. todo lo que acaba de conmocionar el orden establecido. Así que el movimiento de Mayo no legó a la época revolucionaria que él mismo había inaugurado nuevos principios prácticos. Se cree que pronto se reemprenderá el combate donde se ha detenido. pero. pero no de organizar la vida. cada vez que se desplegaba. la difusión de la onda de choque del rechazo. El gusto por la crítica se pierde. Tanto más deprimente cuanto la extensión de la contestación a todos los aspectos de la vida. apenas fue encarada. cada vez menos fácilmente practicable por sí mismo. el movimiento de las ocupaciones no había empezado a realizar más que una de las dos tareas de la revolución proletaria: La crítica en actos de todos los aspectos de la vida alienada. Sin embargo. al principio. Esta debilidad ya estuvo presente en el origen de la nueva época. se mostraba seguramente capaz de desorganizar la supervivencia. Esto parecía suficiente entonces: Porque.Historia de diez años VII La subversión proletaria. tiene por principal efecto modernizar la falsa 41 | . fue olvidada o minimizada. sino solamente el recuerdo de un rechazo total. Lo que fue vivido tan intensamente se aleja en una deprimente representación.

Un potencial tan amenazante como para exasperar a sus enemigos debe procurar no cansar inútilmente a sus partidarios. la práctica revolucionaria. y no se deja rejuvenecer por los colores abigarrados de su recuperación espectacular. Lo que en la realidad arruina esta circularidad tan formal. también hace falta poder apoyarse ya sobre la consciencia de otra vida posible. sofisticar la aceptación. para poseer la conciencia de un cambio posible de la vida. Es esta tensión entre exigencias aparentemente contradictorias la | 42 . Un momento de la vida acaba de envejecer. El principal fracaso de un movimiento de crítica social que podía contar con el desprecio del trabajo practicado por numerosos proletarios es. hace falta rechazar ya radicalmente la organización existente. los que contienen el movimiento del fin porque son ya el ejemplo de un uso más libre de la vida. es el movimiento de la superación. no haberse convencido a sí mismo por sus actos de su capacidad de organizar la vida sobre otras bases. pues. Lo que faltó inicialmente al nuevo movimiento revolucionario no ha sido conquistado en el curso de ulteriores tentativas. y no haber sabido mostrar así al conjunto de los trabajadores lo que podían ganar dejando de serlo. ‘coincidencia de la transformación de las circunstancias y de la actividad humana o autotransformación’. Su verdadera derrota está menos en su propia conclusión que en el hecho de no haber dejado tras ellas nada que sirva para volver a apasionar un programa de subversión total precisando sus medios cualitativos.Historia de diez años conciencia y los roles distribuidos por el consumo mercantil. que es a la vez crítica práctica y producción de los valores positivos que la fundan. Pero para practicar este rechazo. Ciertamente.

los riesgos y las posibilidades de una realidad desconocida. el conjunto de los problemas de la sociedad. igual como forma general de las relaciones sociales que como apropiación de la naturaleza. La superación de la economía mercantil era puesta indiscutiblemente en el orden del día por la crisis objetiva de la misma. han buscado la perpetuación de su mundo. Así que la famosa ‘crisis económica’. la racionalidad pero también la poesía. prisioneras en el terreno del chantaje económico. el sabotaje. por tanto. en términos de fijación neurótica. por tanto. Es el medio por el cual todas las fuerzas de la inconsciencia. destinada a conjurar la incertidumbre del presente. en el que se desnudaba la base misma del funcionamiento de las leyes de la economía: ‘La inconsciencia de los que forman parte de ella’. la del empleo de los trabajadores por la organización existente de la vida está ahí para reprimirla. tan traída y llevada. ha de ser comprendida. como un momento de la guerra social. de una actividad que tiene que revelar ante todos la existencia en la sociedad de la base material para una vida más plena.Historia de diez años única que puede constituir la fuerza cualitativa. etc. la repetición de una desgracia antigua. Han quedado. Sin embargo. no llegó a ser subjetivamente una perspectiva positiva en la práctica de un movimiento revolucionario: Las aspiraciones que se expresaban en el rechazo del trabajo (por medio de la huelga. a partir de ellas mismas. de su verdad subversiva. 43 | . También es. más profundamente. en la confusión de este terreno. Si la cuestión de un nuevo empleo de la vida no es violentamente planteada por los trabajadores. incluidas las que actúan en las cabezas de los proletarios. a fin de romper los términos falsificados que impedían su solución.) no llegaron a plantear.

porque la razón de mercado ha llegado a ser íntegramente razón de Estado. pero del cual el tecnócrata nazi al estilo de Albert Speer queda como el ‘tipo ideal’. en un compuesto de proporciones variables. Pero esta materialización de la economía autonomizada. esta resistencia del inconsciente social es. con los fracasos desastrosos y los resultados catastróficos que la acompañan. triunfa al menos en el aspecto de que reproduce y extiende sin cesar las condiciones materiales de su dominación. ante todo la resistencia de las clases propietarias y de todos los gestores de la inconsciencia. La inteligencia que pueden poseer de esta necesidad los responsables de la economía se inscribe evidentemente en el cuadro del desarrollo espontáneo que induce a la tendencia fundamental del capitalismo a hacer dominar cada vez más el trabajo muerto sobre el trabajo vivo. a través de las luchas contra la mercancía abundante emancipada de las necesidades humanas. llega a ser ella misma el objeto de una gestión burocrática que programa su desarrollo. el sujeto de la historia que juzga libremente su acción. la burocracia de los managers y la burocracia de Estado. En el momento en que la sociedad descubría. Allí donde emergía el yo.Historia de diez años Por supuesto. se trataba de volverla a persuadir de que ella dependía de la economía: Así es como todos los dirigentes se han vuelto marxistas. a través de las contradicciones y azares de las políticas locales. Esta gestión burocrática. que la economía dependía de ella. gestión que quiere tendencialmente fusionar. había que restaurar la potencia del ello económico. No es que la burguesía no pueda ya manifestar la menor independencia en relación con el Estado. porque no | 44 . cuando franquea cierto umbral. es que ya no tiene necesidad.

directamente. favorecieron el nacimiento y desarrollo del despotismo oriental. Lo que ahora riega la sociedad desertificada y funda materialmente el poder de los especialistas de la supervivencia monopolizada. El capital ya no es entonces el invisible Weltgeist que empuja irresistiblemente a los hombres hacia algo que ni conocen ni han querido. por tanto. Y esta sociedad enferma tiene que admitir. en la vida práctica de cada uno. ha reaccionado acelerando la edificación concreta de su reino independiente. consecuentemente. la desertificación de la vida. y también frente a la ‘crisis de la energía’ que sólo era un efecto particular de una gestión aberrante de los recursos naturales. la autonomía fantástica de todas las condiciones materiales. le basta con seguir su pendiente natural impulsando siempre más lejos su verdadera razón de ser. El sistema de la producción mercantil. que ya no puede sobrevivir más que 45 | . Y.Historia de diez años necesita para esto de ningún cálculo estratégico. ‘el aplastamiento de la individualidad por la contingencia’. con la necesidad del riego. la proletarización de la vida real. precondiciones complementarias a la puesta en práctica del trabajo humano en su última forma histórica. es la circulación de la energía y la de la información. frente a las primeras luchas por la vida histórica generalizada. es. La nuclearización y la informatización son en este momento los dos aspectos más manifiestos del desarrollo técnico determinado adoptado por una producción alienada que ha llegado a ser estrictamente producción de la alienación. habiendo experimentado su fragilidad frente a la subversión proletaria moderna. Tanto en un caso como en el otro se ven recreadas artificialmente el equivalente de esas condiciones naturales que.

| 46 . parecida en todos los aspectos a esos triunfos de la medicina moderna gracias a los cuales el organismo humano no es él mismo más que una prótesis de sus prótesis.Historia de diez años así. sometida a la maquinaria que hace latir el corazón de un mundo sin corazón. Ya que no es la sociedad la que se ha emancipado de la economía. es la economía la que se ha emancipado de la sociedad.

planificando la ausencia de uso de esa libertad. hubiera sido ejemplar para todos los trabajadores. no correspondía menos a una necesidad real de la dominación capitalista. sus umbrales de tolerancia. y reduciéndola a la pura contemplación de su circulación. neutralizando al mismo tiempo las energías humanas así liberadas. o sea.Historia de diez años VIII El cumplimiento de este proceso a través del cual la cosificación mercantil alcanza su concepto expulsando definitivamente la actividad viva. con la ayuda de los sindicatos y de todos los agentes del control social. las relaciones de producción. desmoralizarlo y dividirlo. la forma de una reorganización en profundidad del trabajo industrial. lo cual. evidentemente. descomponer activamente el medio obrero. intenta programar esta alteración permanente y planificar. El tiempo así perdido por la revolución ha 47 | . sin que éste haya logrado recuperar su tradición revolucionaria autónoma (la organización de los Consejos). y. en primer lugar. Es forzoso constatar que. al burocratizarse. o sea. aunque haya sido tan abierta e ideológicamente afirmada (como fin del proletariado y de la lucha de clases). es decir. fue durante veinte años el Delenda Carthago de todos los discursos innovadores del capitalismo tecnocrático. pero. el conjunto de las condiciones sociales. dirigida a introducir progresivamente la automatización. en Europa occidental ha conseguido. para el conjunto del proletariado. por ahora. El capitalismo continúa su existencia revolucionando sin cesar los medios de producción. La destrucción del medio obrero. tuvo que tomar. de las antiguas bases prácticas de una afirmación proletaria autónoma. necesidad que tenía en la mitología de la integración su versión idílica.

aquella recuperó su curso. con la idea de estar el mayor tiempo posible sin trabajar. quedando en cierto modo invertida la precariedad de la sumisión al empleador en sumisión a la precariedad del empleo. Uno de sus aspectos principales es el traslado fuera de Europa. Otro.) bloqueó durante cierto tiempo la continuidad de la racionalización capitalista. Todos los progresos de la alienación social se derivan de este hecho.Historia de diez años permitido al capitalismo continuar reorganizando el conjunto del trabajo social en función de los imperativos de su dominación. Táctica contra el trabajo que consistía en trabajar justo lo suficiente para cobrar una indemnización o acogerse al seguro de paro. Las revueltas obreras de los años sesenta fueron. Vieron esbozarse la confluencia de las reivindicaciones tradicionales de la clase obrera en su resistencia a la explotación. exportados a lugares donde regímenes burocráticos o dictatoriales entregan a la explotación enormes yacimientos de fuerza de trabajo. esencialmente. ampliamente practicado por los trabajadores jóvenes. Es inútil entrar aquí a detallar una evolución cuyo principal resultado. La falta de trabajo y el endurecimiento de la legislación laboral acabaron con ella. con el declive de las luchas. La correlación de fuerzas (el debilitamiento de los sindicatos. en lo que concierne a la relación de 1. sin tradición de lucha ni conciencia histórica. de importantes sectores de la producción industrial. la institucionalización del turn-over1. | 48 . cuna del movimiento obrero. etc. un resultado de la llegada a las fábricas de jóvenes generaciones de proletarios desprovistos de todo ‘patriotismo de oficio’ y una primera respuesta a la descualificación del trabajo. y del rechazo moderno del embrutecimiento asalariado. pero.

consciencia censurada bajo la presión de la crisis de la supervivencia impuesta a los trabajadores. y que. sobrepasando prácticamente las separaciones para atacar al mundo en su totalidad. al trabajo asalariado que constituye su base. ante todo. podía impedir que aquellos que tenían todavía un empleo en la explotación recayeran para defenderlo bajo el control de los sindicatos. Sólo la consciencia de perspectivas comunes. sino que constituía. más bien. como una explicación unilateral de la no cristalización de un proyecto unificador: Es. no ponía en peligro al sistema de ninguna manera. Esta acción de las separaciones dominantes (así sean socio-profesionales. en todas las ilusiones de esa marginalidad más a menudo impuesta que elegida. una válvula de seguridad. mientras los que no lo tenían caían. por una desastrosa fuga hacia adelante ideológica. raciales o se refieran a ‘clases de edad’) no ha de tomarse.Historia de diez años fuerzas en la guerra social. fue que el paro sirvió para dislocar las bases de la resistencia obrera. sin embargo. la consciencia amenazadora de la crisis de la economía como crisis de la vida para todos los hombres. que expresaban una revuelta moderna. generalmente más sumisos a la influencia de las burocracias sindicales y de la ideología estalinista. que van desde el uso alienado de drogas al terrorismo difuso. y. una de sus principales manifestaciones. más jóvenes o menos integrados. entre los sectores obreros tradicionales. incluso cuando era elegida. El primer efecto de esta presión del paro fue romper para siempre la alianza. y los trabajadores. es decir. Esas ilusiones. pasando por todas las tentativas 49 | . más bien. que se había anudado efímeramente en los momentos más ofensivos de la subversión proletaria.

podían encontrar directamente los medios de su lucha. con | 50 . la trasmutación mercantil de cada cosa particular. Hemos visto desplegarse concretamente. fueron vencidos igual que los otros. porque la transformación de las condiciones objetivas.Historia de diez años de construcción de un modo de vida sobre la base de la miseria. habrán destruido finalmente la conciencia de una generación rebelde. obligado a pronunciarse sobre lo que existe y ya no sobre lo que podría existir. las contradicciones de la época en que la tentativa de construir el proyecto de una vida diferente había alcanzado la velocidad de la transformación efectiva del mundo que realizaba el movimiento autónomo de la economía y los Estados que la sirven. que cada individuo en su vida se ve. Este resultado. de hecho. la vencedora. toma el aspecto de una constatación esquemática. en las fábricas. enunciado así. la tendencia principal. Esta época está ahora a punto de acabar. fuera de las fábricas. no los utilizaron o lo hicieron mal. sin embargo. La última oportunidad de proclamar una perspectiva de cambio revolucionario en Europa occidental. ya que. ese talento particular del sistema gracias al cual este mejora lo malo produciendo lo peor. la que tenía veinte años al final de los años sesenta. pero es. se trata de una tendencia general cuya realización todavía se ha alcanzado desigualmente en Europa. obtiene resultados tan monstruosos. que no supieron atacar. querían luchar. que no supieron defenderse. en el espacio-tiempo de una sociedad. a propósito de las realidades más simples. no encontraron más que medios alienados: Los unos. y los que. Así que los que.

nacido en 1968 y brevemente interrumpido por las bombas policiales de 1969. Brescia y Bolonia en 1974.Historia de diez años bastante fuerza para contrarrestar la perspectiva de cambio opuesta. que nunca había sido fuerte ni íntegro. fue vencido. Pero no se debe sobreestimar el papel de las artimañas en los conflictos. con la ayuda indefectible de los estalinistas. Finalmente. y con mucha más eficacia. Los cuales. el Estado italiano. y en gran parte por la artimaña del terrorismo. Lo que estaba en juego en esta primera época de la revolución proletaria moderna apareció allí bajo una forma particularmente clara. sino también. sin que ningún aspecto de la vida cotidiana quedara fuera del alcance de su crítica práctica. demostrando cómo y con quién este Estado pretendía dominar todavía la sociedad italiana. A mediados de los años setenta. porque no son útiles de forma duradera más que a los partidos vencedores. la de las clases propietarias. no hizo más que crecer en el curso de los años siguientes. cómodamente puestas en la cuenta de los neo-fascistas. se produjo en Italia. Afortunadamente para él no contaba solamente con provocadores para luchar contra el partido subversivo de los trabajadores radicales. con todos los problemas que acabamos de evocar planteados concretamente por un movimiento de subversión más largo y más profundo que en ninguna otra parte antes. siguiendo la estela del éxito obtenido con las bombas de Milán: Las del Italicus en 1970. comprometiéndose sin vacilar en esta historia sangrienta al 51 | . ya que los neo-fascistas estaban dentro de los servicios secretos. Este movimiento. se había debilitado y corrompido aún más a fuerza de maniobras criminales improvisadas por sus servicios secretos.

limitaba las posibilidades de recuperación sindical. tendrían que combatir por sí mismos a un movimiento que escapaba ampliamente a su control.Historia de diez años hacerse cada vez cómplices de la mentira oficial. que no había sido suficientemente denunciada y combatida. por sus excesos. Avanzando al ritmo de su conciencia práctica hacia sus medios radicales. La rémora leninista. porque dispone de todas sus fuerzas mientras las de su adversario han de crecer. el Estado tiene interés en provocar cuanto antes mejor la lucha violenta. pasara lo que pasara. | 52 . hacía planear la amenaza de una escisión en la sociedad tanto más desfavorable para los partidarios del poder cuanto que este se había vuelto. y permitió providencialmente al Estado dosificar la tensión para sondear la capacidad de respuesta de su enemigo y preparar la contra-ofensiva. todo el que se separa del movimiento social para practicar en el secreto jerárquico la violencia armada precipita la llegada del momento en el que cesa la formación de los partidos antagonistas y ya no se trata para cada uno de ellos más que de la destruccción del otro. favoreció la emergencia de un terrorismo fácilmente infiltrable y manipulable. En semejante proceso de ofensiva prerrevolucionaria. más despreciable que temible. pretendían sacar algunos beneficios gubernamentales. para que eso llegara. Por su parte. Este vasto partido informal de la subversión. pero. atizado por las primeras tentativas de reestructuración capitalista. era engrosado en la calle por todos aquellos que habían sido ya marginalizados por el paro y la represión del absentismo y de la indisciplina obrera. fuerte en las fábricas por una rica experiencia de lucha y un odio social que.

por la cual hubieran dejado de ser solamente malos obreros. se comprometieron en hacer volver a los obreros al trabajo. En Febrero de 1978. La oposición irreconciliable de todos los rebeldes que habían producido diez años de luchas sociales se manifestó abiertamente. También las componentes más irrealistas y más desesperadas del movimiento se encontraron en la calle al descubierto. Este movimiento presentó a todos los obreros de Italia la posibilidad de una elección decisiva. Hacía falta un pretexto para golpear por doquier a la subversión fuera de las fábricas y proporcionar a los estalinistas la justificación que les permitiera cumplir plenamente su papel de delatores: Este fue el secuestro y asesinato en marzo de Aldo Moro por las Brigadas Rojas. condenando las huelgas y el absentismo. los sindicatos. Al Estado todavía le era bastante fácil darles caza.Historia de diez años La última ocasión de escapar de esta trampa la ofreció el año 1977. sólo ellos podían. pero. empezando por el buen uso de la violencia. La ejecución de Moro ciertamente tuvo 53 | . los estalinistas y el terrorismo. por la huelga general. abrirle su terreno de acción revolucionaria rompiendo de forma duradera la reproducción cotidiana del embrutecimiento asalariado y creando las condiciones del diálogo en que todo se vuelve tema de discusión. después de un momento incierto. y los estalinistas fueron tratados esta vez como lo que son: Los sostenedores más abyectos de esta sociedad repugnante. retrocedieron: Sin embargo. pero lo que necesitaba era acabar con toda posibilidad de retorno de la agitación. Lo hizo con sus medios habituales. que encontraron en el fracaso del movimiento y en el desconcierto que siguió las condiciones de su eficacia.

pero sobre todo pasivo. con el terrorismo. lo cual no les ayudará. sin embargo. al menos. y ninguno de sus partidarios se llamó a engaño en esto. el Estado no consiguió de la población un apoyo positivo. A este respecto. la manipulación de la realidad misma como uno de sus momentos necesarios. asqueado y escéptico. la cuestión del grado exacto de manipulación de un grupo como las Brigadas Rojas (cuya acción. Ciertamente. quien sacó provecho de la nueva escalada en el espectáculo de la guerra civil posible. a volver más convincente lo que en la realidad ya parecía una mala película. de una historia que se le escapaba.Historia de diez años lugar por instigación de una fracción del Estado. cuando no vuelven al redil de la Iglesia. gracias a lo cual sólo aparece la explicación de la realidad autorizada por el Estado. reduciendo a la población a la condición de público. en una escala completamente distinta. obtuvo su neutralidad en la lucha brutal contra la subversión que era su | 54 . pero. sea cual sea la parte de los fanáticos arqueoestalinistas y la de los agentes infiltrados por el Estado. pero no sólo le fue útil a esta fracción: Fue el poder del Estado como tal. como consejeros técnicos de una película sobre el caso Moro. la que controla todos los medios de información. sin duda. la cual pudo aparecer a posteriori como la más lúcida en cuanto a la manera de llevar a los estalinistas al huerto y no más lejos. Incluso pueden terminar. A este nivel. es íntegramente contrarrevolucionaria) pierde interés: La manipulación más profunda y más verdadera es. el número de ‘arrepentidos’ entre los temibles brigadistas basta para hacerse una idea de la seguridad de su organización. La manipulación de la representación de la realidad contiene.

el Estado no solamente consiguió vencer la ofensiva que le amenazaba. en Italia se sabe todo. pero esta verdad es inútil porque la única fuerza que podía aprovecharla para hacer de ella una verdad práctica. el Vaticano o los servicios secretos. sobre la logia P2. la Mafia. Desde entonces. una exigencia concluyente sobre lo esencial. ha sido vencida. y con eso le bastaba y le sobraba. abriendo así el camino a la tan esperada reestructuración económica.Historia de diez años verdadero fin. Como decía el mismo Moro durante su secuestro: ‘Después de algún tiempo la opinión pública comprende’. sino también paralizar la capacidad de resistencia de los trabajadores. 55 | . pero para el espectáculo cualquier verdad vale si se dice cuando su tiempo ha pasado: Puede entonces venir a integrarse en la reescritura de la historia sin que él deje de reinar sobre un eterno presente. Al precio de algunos centenares de muertos (la bomba de Bolonia vino oportunamente a relanzar el espectáculo del horror) y de algunos miles de presos políticos (las detenciones que empezaron con el asunto Moro continuaron durante los cuatro años siguientes).

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hemos visto a todos los estados rivalizar en audacia para recordar a sus administrados cuánto ha simplificado la democracia moderna el uso de sus derechos. la libertad ofrecida a la arbitrariedad estatal por la descomposición de todo juicio y de todo debate político. donde la pasividad no se logra por el terror policial. Enunciar tal hipótesis basta para demostrar su escasa realidad y para sacar a la luz la impunidad de la que gozan los dirigentes. de todos los partidos. y provocar el hundimiento electoral de todos los partidos comprometidos. es decir. La lección no ha dejado de ser comprendida. tanto más eficaces aquí.Historia de diez años IX El laboratorio italiano de la contrarrevolución ha permitido así demostrar experimentalmente qué inmenso campo de aplicación encontraban bajo el capitalismo moderno las técnicas de la mentira estatal puestas a punto en la Rusia estalinista. En el curso de esta estalinización del mundo hemos asistido igualmente a la dimisión vergonzosa de los intelectuales ante el desarrollo totalitario de la mentira de la comunicación unilateral. después. su denuncia de un totalitarismo estalinista irreal ha sido la expresión ideológica de su contribución a la estalinización 57 | . De manera verdaderamente orwelliana. liberándoles de la preocupación de tener que pronunciarse sobre cualquier cosa importante. Que no existe hoy en día nada semejante a una opinión pública democrática. el Estado italiano lo ha probado irrefutablemente acumulando bastantes exacciones y abusos como para hartar al menos exigente de los ciudadanos de una democracia burguesa. sino por la mercancía y la información abundantes. y.

en efecto.Historia de diez años real. ha terminado de cumplir su función contrarrevolucionaria en | 58 . Bakunin… vale cualquiera. Así pues. puesto que no han enunciado nunca públicamente la más mínima duda sobre el origen del terrorismo. el reciclaje de su arrivismo tras el fracaso del izquierdismo. Mientras tanto. Fue esta una lucha heroica que acosó hasta los rincones históricos más desatendidos a los gérmenes de la peste totalitaria: No se olvidó nada ni a nadie. Platón. Lo que se expresa en esta especie de escritura automática de la inversión espectacular es simplemente que el estalinismo —incluidas sus diversas variantes exóticas— ha dejado por completo de poder aparecer como un modelo revolucionario. Saint-Just. la renovación ideológica en la cultura espectacular —con el reclutamiento como suplentes de la mentira de todos aquellos que esperan desembarazarse de su mala conciencia rompiendo con la imagen de la revolución—. y nuestros doctores en antiestalinismo establecieron que cualquier pensamiento o actividad revolucionaria (puede que hasta simplemente cualquier pensamiento o actividad históricas) contiene el totalitarismo. La base inquebrantable de todos sus silogismos es la identificación de la revolución con el terrorismo y por tanto con el estalinismo. allí donde no es propietario de la sociedad. en la promoción de una nueva generación de intelectuales sumisos. que nunca se han comprometido con la revolución. y hasta como un rival del sistema occidental de explotación. el Gulag y la GPU como consecuencia obligada. Y se puede decir. podemos contentarnos con ver. a un nivel vulgarmente sociológico. esa confianza ganada por la apología indica más profundamente que el estalinismo.

y en primer lugar. y ante todo la de la más grande de las fuerzas productivas. pero las bases prácticas y teóricas de tal unificación faltan hoy en día cruelmente. En cuanto a los mismos obreros que el capitalismo pone en liquidación junto con las fábricas. Su única oportunidad estaría en una alianza autónoma con los parados. Y aunque debe defender los sectores industriales condenados para salvar su base social. la lucha de clases también. El sistema de la falsificación procede simplemente con este lado concreto de la crítica de la economía —el proletariado— como hace con otro. salvo para los antiguos obreristas decepcionados. la polución: No pudiendo suprimirlo. el proletariado. busca volverlo invisible. invisible a sí mismo. está ya en marcha. ese ejército de reserva de la revolución. la representación obrera que tenía en el estalinismo su ideología y su modelo sólo puede representar a una fuerza de trabajo en liquidación. parece imposible que logren organizar una crítica práctica abriendo nuevas perspectivas. lo maquilla. En este proceso. cuando sus acciones desesperadas están más aisladas que nunca. En todos los países donde la transformación capitalista del aparato productivo. La destrucción del medio obrero en los países donde reinan las condiciones del capitalismo más moderno no significa.Historia de diez años este siglo ayudando a vencer las primeras tentativas de afirmación autónoma del proletariado moderno. la desaparición del proletariado: La expropiación de la vida existe. y con los trabajadores de los sectores modernizados. evidentemente. el proletariado pierde algunas 59 | . no puede llegar a combatir realmente la racionalidad económica que preside todo eso.

Corresponde a la crítica revolucionaria desesperar a todos los trabajadores a los cuales se pretende dar una ilusión de promoción jerárquica cuando se les hace pasar de una máquina a un monitor (es decir. Aquí el hombre se ha perdido a sí mismo más radicalmente que nunca. Pues son.Historia de diez años de sus ilusiones. más a menudo todavía. pero todavía puede adquirir la conciencia teórica de esa pérdida. proletarios. aunque todavía no lo sepan. desde luego. ante los mismos monitores. esos asalariados que no tienen ningún poder sobre la programación de su vida. tanto la actividad del trabajo como el relax del ocio). cuando les ponen directamente en las condiciones de servidumbre a las máquinas de la economía independiente donde se pierden. pero adquiere otras. | 60 .

es allí. y como suele ocurrir habitualmente en estas circunstancias les llegó el turno de ser barridas. Pero. que no podía llevarse a cabo más que con la destrucción definitiva del poder burocrático. el recuerdo vivo del pasado revolucionario que esta ha de realizar. Los primeros en la historia de los países sometidos a la dominación totalitaria que han conseguido organizar los medios autónomos de comunicación y de clarificación de su proyecto sin ser inmediatamente vencidos en el aislamiento. 61 | . no podrá comprender su propio alcance ni poseer su conciencia total si no es apropiándose de la crítica de la economía más acá de la cual se ha detenido hasta hoy. y han instalado en la sociedad polaca una línea de demarcación duradera entre el monólogo de la mentira estatal y los partidarios de la verdad por el diálogo social. los obreros polacos comenzaron su revolución. donde la clase burocrática está en el poder como relevo local del poder planetario del capital. para la nueva protesta que se reconstruirá en occidente sobre el programa de la suspensión de la producción antihistórica. donde la autonomía obrera sigue activa y conserva sus perspectivas. Desarmada como nunca frente al poderío militar del viejo invasor ruso. Durante el verano de 1980.Historia de diez años X Las burocracias estalinistas asociadas a la gestión de la primera fase del capitalismo moderno han combatido la autonomía obrera hasta el final. así como ella es. Por un ardid de la historia constituido por una manifestación particularmente significativa de las contradicciones que continúan corroyendo el mundo de la mercancía.

y la fragilidad de un sistema de opresión donde la arbitrariedad se mide por la sumisión de aquellos que está obligada a representar. ha mostrado la verdad de la usurpación burocrática. la organización de los delegados de Solidaridad. Pero la más bella victoria del proletariado polaco. fue el que la convirtió en heredera de todas las revoluciones proletarias del pasado. La magnífica reacción en cadena de las huelgas de Agosto de 1980 tomó de tal modo la delantera al poder que en pocos meses la sociedad entera se sublevó contra su representación burocrática. La libertad de discusión sobre todo lo que merece ser discutido era el programa mínimo de este movimiento social. para lo mejor y para lo peor. ha sido restablecer en nuestro tiempo la juventud del proyecto revolucionario de una sociedad sin clases. Mediante el escándalo de sus dieciséis meses de existencia. y el medio que se empleó para realizarlo. Es este programa explícito el que hizo de la revolución polaca una revolución moderna situando en su centro la exigencia de verdad. que desde 1956 no había perdido nunca. Y | 62 . haber refrescado la memoria histórica de todos practicando la suya. No hay nada decidido.Historia de diez años rodeada como siempre de la hostilidad de los Estados europeos unidos en el apoyo al statu quo y aislada en relación a los proletarios de otros países como ninguna insurrección polaca del siglo pasado. la suerte de este mundo todavía está en juego. como lo había sido la CNT en la España de 1936. la revolución de 1980-1981 representa el punto más alto alcanzado por la subversión proletaria de nuestra época en la búsqueda de sus medios. aquel donde estuvo más cerca de triunfar. Solidaridad fue la organización de la sociedad en revolución.

consiguiera llegar tan lejos. cuando la victoria de 1980 había creado condiciones enteramente nuevas. derrotista. esto es. directamente o a través de sus ‘expertos’. en el curso de su lucha. a la tendencia reformista. Sin embargo. 63 | . No hay que extrañarse pues de lo que pudo frenar desde dentro el avance de la revolución polaca. en Solidaridad. Al principio. continuaron defendiendo una perspectiva de compromiso perfectamente irrealista. Es cierto que siempre se aceptó a la Iglesia como protectora de la unidad del movimiento y que. Al principio del año 1981. todo eso fue objeto de un debate permanente en el interior de Solidaridad. los trabajadores tenían que reinventarlo todo a partir de nada. pudo apoyar. no conocían más que un solo enemigo. el poder burocrático. sino más bien de que. donde numerosos delegados tomaron posiciones más realistas y más radicales. Y los proletarios no podían sacar la inteligencia histórica más que de esa experiencia directa de una lucha que les confrontaba cada vez con las consecuencias de sus opciones. a pesar de todo. habiendo tenido que renunciar a una intervención militar y no pudiendo ganar más tiempo mediante nuevas 2. y tuvieron que aprender a conocer. Cierto es que los intelectuales opositores reunidos desde 1976 en el KOR2. Comité de Defensa Obrera. En esta revolución que ellos mismos llevaban a cabo. a todos sus falsos amigos. a partir de esa posición. la burocracia estalinista.Historia de diez años las críticas que se hagan a esta organización hay que hacérselas al proletariado que la creó tal como fue y no de otra manera.

al no reconocerlo. Walesa había sido. obtener su suspensión. como todos los moderados que encarnan ese primer momento de unidad eufórica de una revolución. los trabajadores se prepararon activamente para la huelga general ilimitada prevista el 31 de marzo. Pero Walesa logró. instalando una nueva legalidad contra la burocracia. Porque todo continuaba: En otoño. El 30 de marzo había llegado el momento de hacerlo y. unos ‘comités sociales’ se encargaban de la producción y la distribución. En respuesta. Esta decisión precipitó la prueba de fuerza y la conclusión provisional del 13 de diciembre: El orden | 64 . en el último momento. un bien pasajero y un mal inevitable del que con el tiempo había que desembarazarse. porque siempre podrían reconquistarla. dejándole mofarse de las reglas democráticas que se habían dado ellos mismos. un poco por toda Polonia.Historia de diez años concesiones. Y los delegados de Lodz anunciaban que el 21 de diciembre todos los trabajadores de la región entrarían en huelga activa y organizarían guardias obreras para su autodefensa. decidió sondear el estado de la correlación de fuerzas: Fue la provocación de Bydgoszcz. y no importaba tanto que los trabajadores perdieran así la iniciativa en su lucha contra la burocracia. sino que la perdieran dentro de su propia organización. Lo más grave no fue ese retroceso sino la manera en que fue arrancado. los trabajadores revolucionarios abandonaban una parte de su poder en manos de una delegación incontrolada cuyos intereses separados y la política llevada en consecuencia iban a oscurecer posteriormente las necesidades de la lucha. mediante negociaciones secretas y el abuso de poder característico de un delegado actuando sin mandato.

Es verdad que la mayoría no han utilizado estas ideas más que para juzgar al movimiento polaco y no para intentar acudir en su ayuda. pero lo que ha hecho ya constituye la construcción más importante de un movimiento antiburocrático generalizado. y. en la conciencia de su tarea histórica inalterada. gracias a sus organizaciones y a sus publicaciones clandestinas. Pero de todos modos. Esta dependencia vis á vis de las mediaciones espectaculares ha culminado en una especie de perfección. pero después continuaron avanzando. la revolución polaca ha sido el momento de la verdad para todos aquellos que se dicen partidarios de la revolución moderna y de las ideas a través de las cuales ha comenzado a enunciar sus fines. pero con un resultado mínimo.Historia de diez años burocrático fue restablecido al menor coste. contemplábamos 65 | . cuando el olvido y el silencio han sucedido a la conspiración del ruido. poco importa. sin poder romper el mecanismo espectacular lo bastante bien instalado hoy en día como para manipular la realidades como stimuli. han sido reducidos a la reacción del golpe por golpe. porque la confusión y el desconcierto provocados por las maniobras dilatorias de la mayor parte de los responsables de Solidaridad impidieron que el pronunciamiento de Jaruzelski fuera vencido inmediatamente. entusiasmo o cólera. Los trabajadores escogieron la vía de la resistencia pasiva. acontecimientos que son contemplados con indignación. pero siempre como exteriores. En cuanto a Francia. país donde el internacionalismo es más fácil de practicar. Desde entonces la suerte de la revolución polaca depende más que nunca de lo que haga el proletariado ruso. en vista de todo lo que tenía que reconquistar.

en general. Cuando la fuerza de unificación práctica por ‘el movimiento real que disuelve las condiciones existentes’ desaparece de la vida social. deja de poder ser considerada y esperada como resultado inevitable del proceso objetivo de las condiciones dominantes: Pasa a ser. que la ‘solidaridad’ con la revolución polaca no había producido ninguna demarcación duradera. la posible confluencia entre el pasado de las luchas obreras (el ejemplar esbozo de los medios autónomos de la revolución proletaria) y la nueva revuelta nacida espontáneamente del suelo de la sociedad del espectáculo (la crítica del trabajo. Igual que pasan la época y la oportunidad. ha logrado impedir que la revuelta empezada en la juventud se convirtiera en un fenómeno acumulativo e incluso que presentara un carácter cíclico.Historia de diez años que una vez más no había habido ningún proceso acumulativo. están. de la ignorancia por el bombardeo de informaciones. fuera cual fuera. los adultos de hoy. si no se han suicidado o desintegrado en la locura o en la droga. ningún terreno de acuerdo para un reagrupamiento antiburocrático. en la memoria y en la conciencia. La presente organización de la confusión y de la amnesia. confluencia por un momento cercana en algunos de los países desarrollados. Y quienes no son todavía adultos —si es que alguien puede serlo en esta sociedad del | 66 . resignados. reaparece entonces la necesidad de una teoría crítica unificada. la tarea de una nueva época donde la división mundial del trabajo represivo recurre a todo para que prescriba como deseo y como posibilidad. de la mercancía y de toda la vida alienada).

se hunde inexorablemente en el horror de sus resultados incontrolados. por tanto. Y. desertando de las fábricas o de la cultura. y no lo olvidarán nunca. se reencontraron en ese momento de la historia universal en que la perspectiva de la revolución social volvía a situarse en el centro del mundo y servía de medida a cualquier cosa. memoria. para quienes ya la combatían cuando tenía mejor cara. la racionalidad mercantil. en su aplastante mayoría. con modos de expresión programados de la insatisfacción. sinrazón práctica. precio que pagan también. y más duramente. comportamientos. para quienes. quienes no lo hicieron. todo lo que era como una retaguardia de la revolución en la clandestinidad de la experiencia cotidiana es sometido metódicamente al tiro cruzado de la destrucción y la recuperación. 67 | . y esto es para el enemigo un éxito de mayor alcance. no habrán sido más que el precio inevitable del conflicto en el que eligieron participar personalmente. Por otra parte. en el mismo movimiento. Sin embargo. la penetración intensificada de la producción mercantil que determina y sostiene todo lo precedente está en camino de descomponer todo lo que en la vida de los individuos serviría aún de base para una reanudación de la crítica práctica: Lenguaje. los diez años transcurridos desde que la revolución portuguesa parecía anunciar la extensión a toda Europa de la subversión de 1968. volviéndose totalitaria y cada vez más visiblemente. terrenos urbanos.Historia de diez años infantilismo prolongado— se dan por satisfechos. para quienes han visto entreabrirse la puerta del palacio cerrado del tiempo.

ver realizarse su negación más explícita. y pasa eventualmente por la de sus raros partidarios declarados. en 3. realizando así un programa exactamente inverso a aquel de la deriva que había propulsado a otros situs hacia un proyecto de reconstrucción del mundo. un recuperador tan avanzado como Attali es el pensador titular de Miterrand. se trata de suprimir el punto de comparación. N del T: mirar en la página 70 . En 1984. muestran que la liquidación de la crítica social está en el orden del día. Sobre este punto como sobre todos aquellos donde se realiza su programa. entre otros. y la campaña de delación lanzada en la ocasión contra Guy Debord. como en materia de alimentación o de hábitat. En 1984. En 1984. el enemigo nos muestra suficientemente. para que el monopolio restaurado de la expresión social no tenga que temer una reactivación de aquello que por un momento le hizo frente.Historia de diez años Le correspondía a Francia. El miterrandismo. la que en 1968 tuvo que dejar al gaullismo ejecutar el trabajo que todavía no era capaz de llevar a cabo ella misma. presentado como la ‘victoria de Mayo del 68’. el asesinato de Gerard Lebovici. pero son los ordenadores los que emiten las indicaciones sobre las condiciones de circulación en un París destruido. es efectivamente la victoria de la contrarrevolución más moderna. | 68 . donde nació esa nueva juventud de la revuelta. un antiguo burócrata izquierdista como July dirige el diario oficioso de la izquierda tecnológica y un antiguo recogemigas del confusionismo maoísta como Castro es el encargado de humanizar la lepra urbanística de los suburbios3. Aquí. los ‘situs’ están en todas partes. editor de George Orwell.

y hay otros en que los muros son demasiado sólidos. sobre la cuestión histórica por excelencia. somos asombrosamente incompetentes para restablecer la verdad de los hechos sobre todos los aspectos de una producción que se nos escapa. pues no hay ningún detalle de la producción material sobre el cual ésta no deba mentir para 69 | . justamente porque se nos escapa. para recobrar el punto de vista central desde donde pueda descubrir el camino. sobre todos los hechos constatables. la verdad de los hechos que hoy es totalmente escandalosa. no es para deshacernos del pasado. Esperamos llegar a traer al mundo. Pero aquellos que poseen las competencias necesarias muestran suficientemente al servicio de qué las ponen para que no nos sintamos obligados a tener demasiados escrúpulos. y que precipite la escisión en la sociedad. muchos individuos que se habían reconocido en esas posibilidades vagan. lo que tenemos que llevar a cabo para defender las oportunidades de un pensamiento y una vida libres. y hace falta que la memoria consiga reanudar el hilo del tiempo.Historia de diez años negativo. Hoy en día. Más allá comienza la reconquista de una capacidad de juicio crítico que responda. sino para salvar las posibilidades que contenía. al envilecimiento de la vida. sin haber renegado de ello. la cuestión del progreso. Si hemos intentado hacer esta Historia de diez años. preliminar de una revolución. Para salir de los laberintos hay momentos en los cuales se puede pasar a través de los muros. en el ‘laberinto de turbación y de resentimientos cuyos rodeos prolonga indefinidamente la suspensión de una revolución inacabada’. Sin duda. a través de una investigación metódica.

Serge July. | 70 .Historia de diez años mejor ocultar que no domina en absoluto sus consecuencias. * Nota del traductor: Jacques Attali. Roland Castro. director del diario ‘Libération’. ‘Banlieues 80’. Considerando todo lo anterior. consejero de Estado con Mitterrand. responsable del plan mitterrandista de remodelación del extrarradio de París. urbanista del poder. se comprenderá que no llevemos la modestia hasta creer de poca importancia nuestra tarea.

la misma idea de un proyecto de organización social autónomo. pero se había detenido ante la magnitud de la tarea histórica que las consecuencias de su acción planteaban. La EdN trataba de analizar a fondo esa derrota que tras de sí no dejaba ni líneas de demarcación con el enemigo capitalista.‘Historia de diez años’ Postfacio a la La ‘Historia de Diez Años’. ni ‘conclusiones generales irreversibles’. Con el territorio del combate se perdía la memoria. La EdN tomaba distancias con los grupúsculos izquierdistas y prositus que. quiso ser el balance de la ‘primera época de la revolución proletaria moderna’ comenzada en 1968. Esa crítica sin concesiones permitió una lucidez con la que se pudo no sólo diagnosticar el ‘mal’ de la época. Para la EdN el proletariado había logrado poner en crisis al sistema de dominación en varios países. A medida que la dominación espectacular ocupaba el terreno social se degradaban las ‘condiciones subjetivas de la revolución’ y la alienación hacía estragos. sino buscar un antídoto. y con la memoria. descomponiendo los medios obreros e imposibilitando el contraataque. identificados con un proletariado abstracto y confíando en la próxima aparición de unas ‘condiciones objetivas’ 71 | . publicada por el grupo de la Encyclopédie des Nuisances (EdN) en febrero de 1985. permitiendo que dicho sistema se modernizase y pasase a la carga.

en ese punto al menos. el carácter nocivo de sus productos o los factores ‘técnicos’ que amenazaban la vida de las personas. concretamente en la tesis 17: 1. Pero también las tomaba..S. Es más. El origen del concepto y el punto de partida enciclopedista hay que buscarlo en las ‘Tesis sobre la I.S. París. con la I. Para ello la EdN actuaría del siguiente modo: en lugar de dar a conocer una nueva teoría general crítica de la sociedad. responsable de la existencia execrable de especialistas1. puesto que la fusión de conciencia histórica y revuelta contra la sociedad del espectáculo ya no podía aguardarse como resultado inevitable de las condiciones dominantes. Encyclopédie des Nuisances. no era necesaria porque los situacionistas estaban en todas partes. procedería a una actualización de dicha crítica mediante su relación con hechos concretos de descontento. Así pensaba continuar la sentencia de este mundo pronunciada por la teoría revolucionaria del periodo precedente. noviembre de 1984. había que incidir en la citada reflexión y trabajar en pro de ‘un punto de vista crítico unificado’ que abriese perspectivas de superación. Por ‘nocividad’ —nuisances— la EdN entendía no solamente los diversos excesos del sistema productivo. La EdN partía del extremo opuesto: como demostraba el reflujo post mayo 68. manteniéndose en compás de espera. es decir.’Discurso preliminar’. que había justificado su disolución de manera triunfalista: la I. protestas contra la ‘nocividad’.Postfacio a la Historia de diez años revolucionarias. el proletariado situacionista que volviese superflua la reflexión teórica no existía. | 72 . creían ahorrarse el trabajo de conocerlo y de apoyarlo. y su tiempo’. por la teoría situacionista. nº 1. sino el hecho de la separación real entre los individuos y los resultados de su actividad.S.

circular pública de la Internacional Situacionista’. en donde partía de la victoria total del espectáculo olvidando su opinión de 1972. quien escribía a su factotum Martos a propósito del número 12 de la revista: ‘En este número se cita a la I. La mera sensación inmediata de nocividad [nuisances] y de peligro.. Cuando todo entra en la esfera de los bienes económicos. más opresiva a medida que pasan los trimestres. sea incluso el agua de las fuentes o el aire de las ciudades. Carta del 29 de febrero de 1988.’3 En esa tesitura. No deja de sorprender que Debord captase la novedad del trabajo enciclopedista mejor que la EdN y la aprovechase para escribir sus ‘Comentarios’. en ‘Correspondance avec Guy Debord’.Historia de diez años ‘La polución y el proletariado son hoy los dos lados concretos de la crítica de la economía política. Guy Debord.. tan materialista como lo fue la lucha de los obreros del XIX por la comida. Si bien el carácter esencialmente nuevo de su trabajo crítico le alejaba del punto de vista de la I.S. La afirmación no es nada gratuita y espero verla corroborada algún día con la publicación íntegra de la correspondencia entre Debord y la EdN. Algo que disgustaba al excolaborador y enemigo oculto de la EdN.. como ‘renuncia a la vida’.. 73 | . constituye ya un inmenso factor de revuelta. es decir. las viejas verdades de los sesenta a los ojos de la EdN continuaban 2. más que en los once precedentes.S. 3. es decir. al agredir principalmente a la gran mayoría.. París 1972. a los pobres. París. totalmente opuesta. una exigencia vital de los explotados. Existe una traducción española editada por Literatura Gris. todo se convierte en mal económico. 1998. Le fin mot de l´Histoire. ‘La Verdadera Escisión en la Internacional.’ 2 A lo largo de su trayectoria la EdN trataría de mantenerse en esa línea marcada por la crítica situacionista tardía al tiempo que rompía con el supuesto básico del obligado devenir revolucionario de ‘la clase de la conciencia’. El desarrollo universal de la mercancía ha quedado completamente verificado como realización de la economía política. representada por Jaime Semprún y Christian Sebastián. el extremismo coherente de la teoría situacionista le devolvía a la ortodoxia.

es decir. ‘El Sistema totalitario’. El nuevo balance sin embargo adelantaba que el proyecto revolucionario del proletariado no podía basarse en la apropiación de los medios de producción. Encyclopédie des Nuisances. posición no exenta de contradicciones. Había sabido servirse de lecturas de algunos autores intelectualmente honestos. Tales conclusiones. la destrucción de los ambientes obreros no significaba la desaparición del proletariado. la EdN califica a la sociedad como sociedad de masas atomizadas y a la democracia espectacular la tildaba de sistema totalitario de 4. desde el principio.).’Ab Ovo’ (‘En el Origen’). sino en su íntegra transformación. Hannah Arendt. que se intentaban resolver en el plano teórico: Así pues. Siguiendo el camino señalado por Hannah Arendt5 . ‘la mayor de las fuerzas productivas’. noviembre de 1989. eran nuevamente afirmadas cinco años después en un texto similar a la ‘Historia de Diez Años’. Mumford. Charbonneau. etc.Postfacio a la Historia de diez años siendo válidas en los ochenta. nº 14. sino en su detournement por los trabajadores. | 74 . 5. 1951. la EdN se había adherido a la crítica antindustrial. y pregonaba el desmantelamiento del aparato productivo como tarea histórica del proletariado revolucionario. Nueva York. ya que ‘la expropiación de la vida existe. Desde el mismo ‘Discurso Preliminar’. alejados del medio radical pero sagaces en el desarrollo de dicha crítica (Ellul. Publicado en España por Alianza Editorial. Existe en español una edición casera de la primera parte hecha por mí que va circulando. titulado ‘Ab Ovo’4. puestas en entredicho por el desarrollo tecnológico y la atomización social que remataron la derrota proletaria. París. y por el carácter irreversible de la misma derrota. la lucha de clases también’. puesto que eran inservibles para la construcción de una vida libre.

resultaba de todas las precedentes y contenía todos sus principios. Los rescoldos de la contestación antinuclear y la crisis general de la burocracia. como diría Hegel. manifiesta en el derrumbe del sistema soviético.S. con méritos enormes pero en proceso de recuperación por el sistema dominante. aquellas que los ideólogos de la dominación llamaban luchas ‘en defensa del medio ambiente’ o luchas ecologistas. Era capaz de plantear la cuestión social en sus coordenadas históricas reales incluso de proporcionar a la época algunas ideas inaceptables. todo lo cual difícilmente ligaba con el concepto habitual de proletariado. sin terrorismo policial ni partido nazi. pero el prestigio de la teoría más radical de su tiempo podía más que su empeño. Habiendo desaparecido de las fábricas la lucha de clases. al ser cronológicamente la última. Ese ir y venir a la I. elemento típico de una sociedad de clases. la consideraba ‘un mínimo’ al que había que reforzar y desarrollar. una teoría válida que. Para los miembros de la EdN la teoría situacionista no era un saber acabado propio de una época pasada. incitaban al optimismo. Si bien pueden rastrearse en todos lo números de 75 | . confiando en la posibilidad de la formación colectiva de un punto de vista crítico en las luchas contra los fenómenos nocivos. sino. completamente diferente de la contemporánea.Historia de diez años nuevo cuño. pero con eso o sin eso la EdN se mantenía en sus trece. y aunque ya no contemplara la teoría situacionista como ‘la expresión general y nada más del movimiento histórico real’. fue típico de la EdN en todos sus momentos. la revuelta china y los estimulantes retrocesos del partido estalinista polaco. Pero la existencia del proletariado quedaba garantizada por una nueva definición: era el sujeto de las luchas contra la nocividad. sobrevivía bajo esta nueva forma.

se refería a la práctica de la I. no permitiendo sus protagonistas que la menor crítica revolucionaria se les acercase. Encyclopédie des Nuisances. desconocía su verdad y no estaba en condiciones de extraerla de ninguna 6. S. puede que más que nunca. Al estar disperso en una sociedad de masas no existía ‘para sí’. Lo que en ‘Historia de Diez Años’ eran contradicciones menores. Del error se saldría con la práctica (los enciclopedistas siempre fueron más activistas que teóricos). pues pronto se comprobó en directo que las luchas contra la nocividad eran fácilmente recuperadas por los ecologistas. el único análisis crítico que llegó a emitirse expresamente fue en gran parte ad hominem. y así lo comprendieron y lo denunciaron sus enemigos. abril de 1992. | 76 . prueba de la falta absoluta de conciencia de clase en la crisis territorial y ambiental. las luchas posteriores sufrirían las consecuencias de la derrota y serían necesariamente débiles y limitadas. Por supuesto que existía el proletariado. los políticos locales y los representantes municipales. no 15. París. ‘Abrégé’ (‘Resumen’). No podía reconstituirse una clase casi ex nihilo y mucho menos convertirse en la fuerza central que pudiera paralizar a la sociedad.Postfacio a la Historia de diez años la revista elementos de una crítica objetiva distinta. Con esa operación de salvamento por transferencia se soslayaba la evidencia de que si el movimiento obrero clásico había periclitado. en ‘Ab Ovo’ se habían convertido en trabas ideológicas. Hay una edición castellana de Literatura Gris. La nocividad quedó definida como la última contradicción entre las fuerzas productivas y los medios de producción y la lucha contra la nocividad fue convertida en un trasunto de la lucha de clases. y no a las lógicas insuficiencias de índole teórica que podían hallarse frente a una situación completamente nueva6. sólo que no en forma de clase.

no podía ser otra cosa que la negación abstracta de la renovada y transformada clase dominante. No se había equivocado la EdN al postular la nocividad como la esencia de la producción de mercancías y al indicar el carácter principalmente nocivo de la separación. denunciando una lucha 7. la nueva época manifestaba a plena luz el verdadero alcance de la desposesión y de la miseria de los individuos. El enigma del proletariado fue resuelto tarde. El gran éxito de la dominación era la separación total de los individuos. cuyas luchas transcurrían en los medios de comunicación y eran administradas por sus empleados.Historia de diez años lucha. 2004 77 | . ni ningún interés de clase. la EdN rompió con la tradición situacionista y la superó. pero de ningún modo un sujeto histórico real. apenas en penumbra diez años antes. Carta de Debord ‘a todos los situacionistas’. París. En los noventa. en el volumen 4 de la Correspondance editado por Fayard. la base del capitalismo moderno y del fascismo político. y esa reclusión voluntaria era tan profunda que ningún interés general. el error consistía en afrontar tales evidencias con la esperanza puesta en una recomposición proletaria. La nueva ‘clase obrera’. se hallaban encerrados en las miserias de su vida privada. Póstumamente. Mediante el análisis de las huelgas de diciembre de 1995 en Francia la EdN se encontró con un proletariado espectador de sí mismo. 28-I-71. el proletariado que sufre la nocividad y lo sabe. La subversión situacionista era impunemente recuperada por el aparato cultural y mediático de la dominación y convertida en ‘la última forma del espectáculo revolucionario’7. Los individuos proletarizados. expropiados. cuando la EdN había dejado de ser un grupo organizado y solamente se manifestaba de modo ocasional. podían cristalizar a partir de muchos particulares.

nº 4. Desde que los gestos de la revuelta se convierten en valores mercantiles la revuelta es imposible. El terreno social sobre el que podría nacer una reflexión crítica desaparece a pasos agigantados junto con la posibilidad de un sujeto histórico emergente que la lleve a cabo. bien trabada por los mecanismos de recuperación. París. ‘El Fantasma de la Teoría’. septiembre de 2003. cuando un barco se hunde interesa menos un tratado de navegación que saber construir una balsa. de momento. en Nouvelles de nulle part. París. pero dado el estado lastimoso de los individuos sometidos a los imperativos de la economía. será más necesario. lo elemental sería ya no la interpretación del mundo sino la supervivencia ante las condiciones alienantes extremas que lo gobiernan. 9. y dados los mecanismos de represión y control puestos en marcha. Jaime Semprún. ‘Observaciones sobre la Parálisis de Diciembre’. Bilbao. Hay traducción publicada por Virus editorial. Encyclopédie des Nuisances. | 78 . Recientemente traducida y publicada por DDT. como dice con cierto humor irónico Jaime Semprún. 1996. un manual de horticultura9. El terreno es propicio para cualquier ideología aberrante y se nota la necesidad de una teoría crítica radical que nos ayude a captar la realidad y a marcar una estrategia para cambiarla bien lejos de la ambigüedad y de los fundamentalismos. ya no es un escándalo. Con toda evidencia la sinrazón dominante ha seguido su curso y ha acabado de edificar su mundo. La revolución.Postfacio a la Historia de diez años de clases virtual. La degradación de los seres humanos ha llegado a tanto que es difícil pensar que el 8. Para salvarse del rodillo uniformizador y destructor del capitalismo global. un fenómeno mediático y un espectáculo de masas8.

la salvaguarda del debate público. Miguel Amorós. el mantenimiento de un mínimo de lenguaje crítico autónomo. 79 | .. la preservación de la memoria.Historia de diez años mundo pare en otra cosa que en la barbarie. o sea. ya están instalándonos en ella.. si nos detenemos a pensar. la circulación de las ideas. la afirmación de la voluntad subversiva. las prácticas de solidaridad efectiva. cuando. y en el peor. la crítica revolucionaria ya llegará. la conservación de la dignidad personal. Noviembre de 2004. la secesión del mundo de la mercancía. todo aquello que mantenga algo de luz en el caos y neutralice a los recuperadores. En el mejor de los casos. Lo urgente son las tácticas de resistencia inmediata. dará igual que llegue como que no.

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el franquismo. una modernización de la economía espectacular de mercado que disolviera sin traumas al segundo asalto proletario contra la sociedad de clases. superpuesto a la crisis general de la economía que recorría por entonces el mundo capitalista. Es la respuesta espontánea del proletariado español al agotamiento político del franquismo. la confirmación de la existencia de la lucha de clases en un país donde. y este. a saber. Pero ello no significó un simple rechazo de un régimen político retrógrado. habían luchado conjuntamente por disimularla.Informe sobre el movimiento asambleario Apéndice El movimiento de las asambleas obreras que removió España desde 1976 a 1978 no fue más que la aparición independiente del proletariado. durante cuarenta años. una adhesión a cualquier opción antifranquista de relevo. tanto la dictadura como las políticas de recambio. en el momento en que aquél intentaba una adaptación controlada de sus instituciones a formas seudodemocráticas. y mucho menos. El movimiento de las asambleas fue una sublevación contra toda forma de explotación que desbordó el estrecho marco político burgués donde se le pretendió encajonar y desenmascaró a 81 | . y como consecuencia.

en fín. El movimiento asambleario es la prolongación del movimiento obrero en el tardofranquismo y sucede en el tiempo al movimiento del proletariado portugués. y en el de la utilización de la solidaridad. de toda representación exterior a la clase. en cambio este era menos retórico. y debieron de avanzar contra todo y contra todos. como en el de la negación de la idea de las vanguardias dirigentes. menos antiintelectualista y más exigente con sus representantes. formando una contrarrevolución compacta. aquí las asambleas obreras tuvieron desde el principio a todos sus enemigos delante. es el retorno de la organización de clase del proletariado. e incluso continuó siendo peligroso después de | 82 . que recuerda en no pocos aspectos la tradición anarquista del viejo proletariado español. más numeroso. que tan cruelmente hicieron sentir sus efectos desde el momento en que perdió fuerza y empuje.Apéndice Informe sobre el movimiento asambleario la oposición antifranquista cuando ésta se disponía a negociar unas formas de esclavitud social más europeas. a cambio del acceso a su gestión. Como constante exigencia de la democracia directa en la lucha. englobando a sectores no industriales. manifestando un mayor contenido revolucionario: al revés de Portugal. El movimiento tardó en ser derrotado. de la autodefensa. Con un punto de partida más osado. más estandard. de la conciencia de clase. del reformismo sindical. de la política. incluido contra sus propias carencias. es decir. Y si bien el movimiento libertario poseía el proyecto emancipador y una experiencia orgánica de la que carecía el proletariado asambleario. donde el proletariado avanzaba sin enemigos delante. hubiera llegado más lejos. del diálogo directo y de la huelga general en tanto que métodos de lucha específicos.

no sólo porque la idea de las asambleas no fue nunca extirpada del todo. Así se dio la paradoja de que. pero en Polonia la lucha pudo darse objetivos generales unificadores. todas las fuerzas políticas existentes que cobraban influencia precisamente luchando contra él —en primer lugar los estalinistas. y en España. las formulaciones asamblearias radicales fueron muy pocas. y al extinguirse. y después el conglomerado de franquistas reformados. en tanto que partido director de la ‘transición’— perdieron solvencia y entraron en un proceso de descomposición funesto para la misma transición. Porque eran la causa de su importancia y de su necesidad. las asambleas obreras fueron peores disueltas que presentes. Acabar con las asambleas obreras no significaba más que entregar pacíficamente el país a las clases dominantes y a sus proyectos políticos más convenientes. para el PCE. disidentes y jesuítas. lo mismo que en Polonia. los proletarios lograron imponer sus medios de comunicación y de organización sin ser inmediatamente aislados y aniquilados. por ejemplo. una vez desaparecida la causa.Historia de diez años haber desaparecido. capitaneado por Suárez. la UCD y los sindicatos. boicoteadores sistemáticos de la organización independiente de las masas. y traducirse en planteamientos radicales cotidianos. ciñéndose el movimiento generalmente a la solidaridad y a reivindicaciones laborales. Pero este no contaba con las simpatías ni con la neutralidad de esas clases medias secundarias que el capitalismo va creando a medida que transforma el trabajo social. En España. aquellos no tenían razón de existir. que se resolvió en un golpe de Estado. y. los cuadros 83 | . sino porque la democracia española fue edificada contra el movimiento asambleario obrero.

ya institucionalmente residual. surgió un movimiento asambleario. Así pues. sino a los políticos e ideólogos de todo pelo. no sólo tuvo que enfrentarse al dinero y al poder. En España. periodistas. sin el incondicional apoyo de los sectores de poder que la justificaba | 84 . por lo tanto. al folklore. incapaz de grandes iniciativas. antipolítico y antijerárquico. y mucho más incapaz de mantener a su alrededor un enjambre no directamente rentable de cuadros. La situación produjo las asambleas. el movimiento fue favorecido por una complicidad generalizada de todas las capas sociales. apenas entrado en combate. su equipo dirigente dividido. En Polonia no se produjo esa simbiosis de todas las clases y capas no proletarias en torno al Estado. Y precisamente cuando el Estado se disponía a renovarse y ofrecer empleos a discreción.Apéndice Informe sobre el movimiento asambleario post-universitarios. el Estado suple a la empresa en cuantas tareas son de interés general para la clase dominante. a los sindicatos. los fines del Estado son sus propios fines. ni con la burocracia sindicalista. incluso. aunque solamente fuese en versión izquierdista. La dictadura. político y cultural del Estado. ni con los intelectuales. principal área de reclutamiento de personal dirigente. un país de capitalismo débil. ni con los empleados de los medios de comunicación. En España el movimiento fue obstaculizado paso a paso por una complicidad generalizada de todas las capas sociales contra él. El único medio de existencia y desarrollo de todo ese personal subalterno es el aparato administrativo. el proletariado. a la prensa. burócratas e intelectuales. a todos los arribistas. visiblemente enemigo del Estado. a la cultura.

al intentar modernizarse. La mayoría de los franquistas se daban cuenta de que una vez muerto Franco. no negociada ni con la oposición ni con las familias franquistas recalcitrantes. En 1976. en el preciso momento en que se negociaban multitud de convenios y en que los precios se disparaban. y sobre todo por la generalización de las asambleas obreras. Las huelgas comenzaron en enero en Madrid y se extendieron al poco por todo el país. decididas y conscientes. y de que había de ser apuntalado con una reforma democrática. tuvo la virtud de disgustar a todo el mundo. y de no dejarse manejar por otros.Historia de diez años históricamente. La reforma. y la tolerancia que el régimen de ‘dictablanda’ se veía forzado a ofrecer fue la brecha por donde se coló el movimiento. Pero el viejo franquismo. de que el Estado era un cascarón vacío. 85 | . Las asambleas eligieron delegados. muchas veces por simple solidaridad de clase. había perdido el dominio sobre la sociedad española. polarizando las posturas. que evidenciaba la voluntad de los trabajadores de manejar sus asuntos por sí mismos. órganos de discusión colectiva y de toma de decisiones. obligados por credibilidad a la tolerancia. Los franquistas reformistas. y ni siquiera de dirigir el país hacia ellos. el franquismo ‘democrático’ no tenía sentido. sin que nadie lo hubiese ganado en su lugar. sorprendiendo a todos por su combatividad y magnitud. su régimen había dejado de existir. extendieron las huelgas por doquier. aislado y desarbolado. pretendieron debutar con una congelación salarial. se dio cuenta de que era incapaz de imponer sus propios cambios. El repentino agravamiento de las condiciones económicas de la ‘fuerza productiva máxima’ fue la gota que colmó el vaso de la crisis social incubada en los últimos años.

Si las huelgas madrileñas habían descubierto el poco alcance de la apertura gubernamental y habían convencido a los empresarios de la necesidad de una central sindical fuerte que controlara a los trabajadores. cargado de posibilidades de las que muchos obreros empezaban a ser conscientes. forzando al mismo tiempo la dimisión del sindicalismo oficial y del oficioso. organismos de defensa del interés cotidiano. El movimiento | 86 . haciendo saltar por los aires la legislación vigente. Su entrada en acción había alterado cualitativamente la situación. durante febrero y marzo de 1976. de los banqueros y de la oposición. La huelga de Vitoria no solamente se servía de la asamblea como arma fundamental —’las armas no son más que la naturaleza de los combatientes’— sino que había conseguido imponer las comisiones representativas de delegados. con una enorme fuerza. independiente. la estructura sindical oficial que los estalinistas esperaban coger ‘con los ascensores en marcha’ y los planes conjuntos del gobierno. Las asambleas. nacidas para discutir los problemas laborales y nombrar a los encargados de negociar con el empresario. poniendo de manifiesto el antagonismo existente entre clases. En Vitoria. desenmascarando el pacto cantado del franquismo postrero con la oposición. Los trabajadores ocupaban la calle y las asambleas se introducían en todas las manifestaciones de la vida de la población. de la Central Nacional Sindicalista. la huelga general de Vitoria torpedeó definitivamente cualquier reforma continuista y cualquier proyecto de renovación. elegidos y revocables. el movimiento asambleario alcanzó su punto culminante. en los cuales no figuraba el proletariado sino como vulgar mobiliario de sus transacciones.Apéndice Informe sobre el movimiento asambleario y salieron a la calle. se convertían en todo un poder. aunque fuese el de las mismas CCOO.

habían de coordinarse dotándose de una organización autónoma sólida que superase las dificultades propias de los comienzos y se enfrentase con éxito a sus enemigos coaligados. de la inevitabilidad de los partidos y sindicatos. y en muchas fábricas los 87 | . que habrá de negociar la reforma política y el pacto social —a ‘ruptura pactada’— con un gobierno que convoque elecciones. que podían multiplicarse y desembocar en una verdadera revolución si las condiciones seguían favoreciéndolos. o dicho de otro modo.Historia de diez años dejaba su carácter espontáneo para coordinarse y defenderse. En Vitoria termina la primera etapa del movimiento de las asambleas con importantes resultados: el fracaso de la reforma franquista y la asunción por parte del poder. como la de la autoorganización. por lo que los trabajadores habían de considerar el fin de la tolerancia. la Coordinación Democrática. ya que son los únicos amortiguadores válidos del momento. Oposición y gobierno consiguieron que la revuelta provocada por los disparos de la policía fuera circunscrita al País Vasco y que la solidaridad de los obreros del resto del Estado fuera dispersa y duramente reprimida. Debían de encontrar la manera de reunir todos los problemas en uno solo. el cual exigiese ser inmediatamente resuelto. a los que se tendrá que legalizar. Pero la tolerancia se acabó y los obreros de Vitoria fueron ametrallados. la unificación de la oposición estalinista y socialista en una plataforma común. Todos los enemigos del proletariado comprobaban estos rasgos revolucionarios tremendamente contagiosos. Algunas de las tareas necesarias eran vivamente sentidas. debían de unificar sus reivindicaciones en un proyecto revolucionario coherente. El poder estaba asustado.

Esta segunda etapa del movimiento de las asambleas termina con la jornada del 12 de noviembre.S. pero la coordinación nunca superó el área local de modo duradero. socialistas y estalinistas no tenía otra razón de ser que la necesidad de una evolución política pacífica del régimen | 88 . eran huelgas más asamblearias y más antisindicales. Seguros de la oposición. En cambio. el punto de equilibrio de los proletarios asambleístas y burócratas sindicales se desplaza en favor de los últimos. una asociación de circunstancias de las principales centrales. La represión causó nuevas muertes e hizo reaccionar de inmediato a los obreros. porque tienen que hacer frente a las fuerzas represivas. que autorizaba la congelación salarial y los despidos pasados. La alianza entre sectores liberales de la burguesía. sin que se pudiese impedir que muchas asambleas manipuladas por izquierdistas votasen por la constitución de sindicatos unitarios y muchas coordinadoras de delegados se transformasen en embriones de sindicatos. los patronos intentaron recuperar el terreno perdido en las huelgas anteriores. Las huelgas continuaron pero ya no se extendían con tanta facilidad como antes porque enfrente tenían a la C. y también más duras.. Sólo en Vizcaya pudo crearse una Coordinadora Unitaria de Asambleas de Fábrica. y el movimiento entra en una fase de aislamiento y dispersión. por razones evidentes. Solamente unos pocos ramos se coordinaban provincialmente.O. para obtener un clima de paz social que favoreciese las conversaciones entre la oposición y el gobierno de Suárez. con ayuda del gobierno. tras la cual. ocurrida en septiembre de 1976. responsable de grandes movilizaciones. desencadenándose un otoño caliente.Apéndice Informe sobre el movimiento asambleario obreros se organizaron al margen de los sindicatos.

cedieron la dirección del movimiento. a cambio de calmar su entusiasmo combativo con una masiva demostración antifranquista. y actuar en consecuencia. y ante las perspectivas de la situación. y lograr acuerdos del tipo que fuesen. Las huelgas de la tercera etapa asamblearia. cuando.Historia de diez años franquista. Todas las huelgas que sucedieron después tuvieron a la policía delante y a los sindicatos a la espalda. que alcanza hasta la legalización de los sindicatos el 28 de abril de 1977. Lo que nunca debieron hacer los proletarios fue llegar a la transacción del 12 de noviembre. Su estrategia se basaba en reforzar esa evolución. transcurrirán aisladas en un ambiente de pacto 89 | . la lucha de clases. de eco de las consignas del cónclave estalino-burgués y desfilar dócilmente tras sus autonominados dirigentes. El proletariado tenía que limitarse a jugar un papel auxiliar. estorbaba los planes de la oposición. porque asustaba a los franquistas y ahuyentaba a los representantes burgueses. y la jornada se convirtió en un ensayo de disciplina sindical coronado con éxito. El problema de la revolución española —y de todas las revoluciones modernas— reside en la raíz misma de esta controversia: reconocer o no reconocer el papel independiente del proletariado. Así lo plantearon los más radicales. como enemigos de la misma clase que el franquismo. Entonces. la clase obrera tenía que sacar las obligadas conclusiones y tratar a la burocracia políticosindical sin contemplaciones. Todo lo que alteraba ese proceso. Los obreros constituían un poder al que todo le era hostil. o afirmaba su autonomía o cedía a la usurpación: ‘o asambleas o sindicatos’. y no buscaba otra cosa que el diálogo con él. como por ejemplo.

que terminan en derrotas. Como jefe de ese partido. totalmente apartadas de los sindicatos. Entonces bastó que el franquismo residual contraatacase fomentando reacciones | 90 . El régimen postfranquista abría las puertas de la administración y la política a los partidos y a las clases medias. su secretario Carrillo sería presentado por Fraga en el Club Siglo XXI. herederas del papel histórico jugado otrora por la pequeña burguesía. había conseguido la adhesión de los sectores obreros más retrasados políticamente. la solidaridad languideciese y se oscureciese la conciencia de clase.Apéndice Informe sobre el movimiento asambleario secreto consolidado entre los empresarios y los sindicatos. y las pocas iniciativas que van en este sentido. favorecida desde el poder. entre la oposición y el gobierno. en virtud del impacto de la crisis económica desviada hacia los trabajadores. gente que por primera vez es consciente de sus intereses de clase específicos. ocasionando que el proletariado no se enfrentase con unanimidad contra la clase dominante y que. y había desarmado ideológicamente a los más radicales. todas ellas capaces de invertir la correlación de fuerzas durante un cierto tiempo y de relanzar el movimiento si se hubiera generalizado. fracasan. se doblaba con la progresiva divergencia entre los intereses cotidianos de los obreros y los verdaderos intereses de clase. ante las élites capitalistas nacionales. que no pasan en absoluto por la revuelta obrera. en la vanguardia del partido del orden. como el aniversario de los hechos de Vitoria y la celebración del Primero de Mayo. Pero esto ya era muy difícil. Sin embargo fueron huelgas ejemplares. Fueron luchas largas. convirtiéndose a principios de 1977. El PCE representaba en esos momentos los intereses de tales clases. habiendo perdido los trabajadores la iniciativa. La presencia del PCE y de los sindicatos.

El movimiento había sido preservado en el País Vasco. Por primera vez. como los fascistas italianos. cuando trataban de hacerlo. porque no se acompañaban de mejoras materiales que les prestigiasen. donde se le habían añadido los abertzales. para que la oposición se lanzase en brazos del gobierno franquista renovador. en septiembre de 1977. lo contrario era más cierto: cada intervención sindical había sido nefasta para el nivel de vida de los obreros. sus victorias sobre las asambleas habían sido efímeras. los obreros del calzado de la provincia de Alicante dieron el mayor ejemplo de organización asamblearia conocido. todos sus pasteleos pendían siempre del hilo de una no deseada reactivación del movimiento asambleario. Todas las huelgas importantes que ocurrieron a partir de entonces. en contra de una posible ofensiva proletaria que el empeoramiento de las condiciones económicas hacía temer. 91 | . como responsables de la domesticación de la clase obrera y de su sometimiento a las leyes ‘naturales’ de la producción que sellan el dominio del capital sobre el trabajo. Hasta entonces. Con el Pacto de la Moncloa se daba la paradoja de que a pesar de haber sido derrotado el movimiento asambleario. los sindicatos son reconocidos públicamente en calidad de esquiroles y rompehuelgas. desorientando y desmoralizando al proletariado. los sindicatos y partidos no sacaban todo el provecho que querían y.Historia de diez años antirreformistas entre los militares y recurriendo a la estrategia de la tensión. El Pacto de la Moncloa. Entre julio y septiembre. antes perdían que ganaban. Esa unión sagrada fue remachada tras las elecciones del 15-J con un calamitoso pacto social. y por tanto. fue un frente común de todos los partidos con el gobierno.

se fue agotando. la Coordinadora de trabajadores llegó a tomar la ciudad. la clase obrera pintará muy poco en los acontecimientos. Entonces irán terminando el diálogo en la base y la representación directa. y en noviembre se celebraron grandes manifestaciones contra el pacto en grandes ciudades. sin objetivos generales. La ausencia de una corriente revolucionaria definida constituída por asambleístas. Muchos empresarios tuvieron que olvidarse de los sindicalistas y aceptar a delegados elegidos en las asambleas.Apéndice Informe sobre el movimiento asambleario eran. Durante el mes de octubre de 1977. El movimiento de las asambleas había llegado lo bastante lejos como para necesitar comprender sus obras y las consecuencias de sus obras. en Cádiz. progresando en la organización y en la | 92 . Para avanzar después de haber librado batalla. contribuyó más todavía a que la confusión se instalase. huelgas contra el pacto. como un conjunto de prácticas cada vez más residual y criminalizado por sus enemigos. El movimiento. de un modo u otro. fecha del inicio de las elecciones sindicales. como en Vitoria. En adelante. observable a partir del 16 de enero de 1978. culminando el movimiento un mes más tarde con las huelgas generales de Vizcaya y Tenerife. Las asambleas obreras hicieron retroceder a sus enemigos varias veces. sino con su casi desaparición. sin poder dar golpes decisivos. pero no ocuparon el terreno que aquéllos cedían. había de protegerse contra la recuperación. falto de cohesión. No se podrá hablar ya de asambleísmo sino como una tendencia cada vez más minoritaria entre los obreros. Pero esta cuarta etapa del movimiento asambleario contradictoriamente no termina con un relanzamiento de la democracia directa en las fábricas y en la calle.

el instinto de clase no es suficiente: la conciencia de clase es el factor decisivo. En paralelo con la lucha económica se desarrolla una lucha por la conciencia. Octubre de 1984. el juicio exacto del orden social capitalista. si el proletariado sale triunfante en esa lucha. la toma de conciencia social. Cuando se presenta la oportunidad de pasar a una fase superior de la lucha contra el Capital y el Estado. Ambas luchas se hallan imbrincadas. Porque el conocimiento social histórico. significa también la posibilidad del dominio de la sociedad. Esa es la principal enseñanza del movimiento de las asambleas. La única condición para que esto se cumpla es la acción autónoma del proletariado. por el conocimiento de la sociedad. Si el proletariado no consigue independizarse de representaciones exteriores a él. 93 | . Miguel Amorós. y cada una es real sólo si va acompañada de la otra. El proletariado combate a la sociedad de clases obligándola a enfrentarse a un conocimiento de sí misma. la comprensión clara de la realidad. El conocimiento del conjunto de las condiciones de lucha. la propia emancipación social.Historia de diez años definición de tareas. su proceso emancipador se detiene y acaba.

Barcelona. Introducía la flexibilidad de las plantillas y suprimía la práctica corriente de las asambleas.’ Miguel Amorós. pero no para dar mayor protagonismo a los Comités de Empresa legales sino para darlo a las cúspides de las centrales. con un orden del día prefijado y con los asistentes de otras empresas (si los hubiere) previamente anunciados. | 94 . consagrando los acuerdos verticales (por arriba).Apéndice Informe sobre el movimiento asambleario ‘Nota de 1995. obra de la patronal CEOE y de la UGT. apoyada con reticencias por CCOO. 1996. fue promulgado el 10 de marzo de 1980. El capítulo relativo al derecho de reunión establecía la periodicidad óptima de las asambleas ¡UNA CADA SEIS MESES! Además. su celebración sucedería fuera del horario de trabajo. El Estatuto de los Trabajadores.

aumentar y solidificar los canales de distribución alternativa ya existentes y contribuir a la autogestión y a la autonomía de proyectos anticapitalistas.klinamen. www. Cada euro conseguido es reinvertido en una nueva propuesta de edición o en apoyar otras luchas revolucionarias. Por eso este no es un proyecto editorial comercial. sino autónomo y libertario.Klinamen es un proyecto antiautoritario que nació con la idea de difundir y financiar distintas luchas que se llevaban a cabo dentro del estado español a través de la autoedición de textos anticapitalistas.org [Portal por la autogestión editorial] . esqueleto y motor del proyecto y de un portal web con el que buscamos potenciar la autoedición de textos y aportar recursos a quien no los tiene. Experiencias ajenas nos han demostrado que no es posible conjugar el proyecto político y la remuneración económica: algo difícilmente puede ser negocio e instrumento de lucha a la vez. Consta de una editorial.

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