You are on page 1of 4

1 SISNTESIS POR UNIDAD UNIDAD N° 1: Desde la creación hasta la resurrección de Jesucristo, y, más allá, hasta su Parusía (segunda venida

) pasando por la elección de Abraham, la Pascua, la Alianza…, la revelación cristiana es la de una historia sagrada. La biblia es el documento de esta historia. La Biblia, no es un documento de historia profana, sino una “historia sagrada”, en el sentido más original de la expresión. Es como “sagrada” que tiene valor. La historia bíblica no es la historia egipcia o romana. El definir la Biblia como interpretación religiosa de la historia implica la necesidad de tomar muchos elementos que, aunque no pertenezcan estrictamente al campo de la historia, sí pertenecen al campo de la interpretación de la misma. La historia y los historiadores: LA PERSPECTIVA MODERNA: para Collingwood, la historia es el estudio de las acciones de seres humanos que han sido realizadas en el pasado. Para Grabbe, la mayor parte de los historiadores tienen un objetivo: procuran responder a la pregunta ¿qué pasó realmente? Pero hay más. Un historiador quiere conocer no sólo qué pasó, sino también qué significa eso que pasó. LA CRITICA POSTMODERNA: la forma más radical del pensamiento postmoderno afirma que no puede haber objetividad porque no hay un objeto llamado pasado, por lo menos, no hay acceso empírico a él. LA CUESTIÓN DE LA VERDAD HISTÓRICA: desde el nacimiento de la historia científica en Alemania, la distinción entre el hecho (equivalente a la verdad) y la ficción (en tanto la no-verdad) ha sido uno de los principales fundamentos. Lo que se necesita -afirman autores ligados al postmodernismo – es un acercamiento multimetodológico a la historia. En el futuro, habrá que pasar de una visión de la historia a partir del método histórico – crítico único perteneciente al siglo XIX a una historia caracterizada por el empleo de una pluralidad de métodos, obteniendo diferentes verdades. Pero conviene detenerse en un aspecto muy ligado a la investigación bíblica. Se trata de la distinción entre lo que podría llamarse la verdad histórica y la verdad teológica. Revelación e historia: no hay dos historias paralelas: la historia humana y la historia de la salvación. Hay una sola historia de la humanidad que se vuelve salvífica por la presencia del Dios que salva en medio de ella. La revelación de Dios es sacramental, ya que se transparenta en los signos terrestres e históricos. La revelación del plan salvífico de Dios se hace gradualmente, como por entregas. La revelación acompaña la historia. La verdad se decanta lentamente en el pueblo de Israel. La verdad que Dios garantiza es la verdad que el hombre va, paso a paso, descubriendo. La Biblia, entonces, debe ser leída como totalidad de sentid, y en su estructura actual, en que se expresan las opciones hechas por la tradición. No se puede atomizarla y erigir un enunciado aislado en afirmación divina. Principales rasgos de las distintas concepciones de la historia en Israel: el Antiguo Testamento es una fuente de que debe ser utilizada cuidadosa y críticamente, dada la variedad de materiales que se encuentran en ély la impronta confesional que lo recorre. Al respecto, conviene empezar por distinguir dentro del Antiguo Testamento, al menos tres formas de presentar hechos, que manifiestan diversas concepciones historiográficas.

Es el nombre que asumió el Estado creado a partir de 1947. por encima del héroe o del protagonista. EGIPTO: ubicada la suroccidente de Canaán. Él ocupa siempre el primer plano. sería absurdo querer diseccionar las páginas de la Biblia repartiéndolas entre ellas. Extensión: el área total es de unos 23000 km2 y en la época de los reyes unos 29000 km2. UNIDAD N° 2: Contexto geográfico amplio: la medialuna del Creciente Fértil: cuando Abraham es llamado por Dios a salir de su tierra. teológica. Canaán (que será la tierra prometida) y Egipto.2 LA CONCEPCIÓN ÉPICO-SACRAL: sus rasgos fundamentales se detectan en las llamadas sagas de héroes. Corresponde hoy a los países de Irak e Iran. rodeado al suroriente pro el gran desierto siro-arábigo. El resultado final ha sido una amalgama de las tres posturas. hará un recorrido por tres regiones: Mesopotamia. rica por sus dos grandes ríos (Éufrates y Tigris). José Luis Sicre concluye: “Aunque de estas tres concepciones se pueden indicar ejemplos concretos. SIRIA-PALESTINA: fue el nombre oficial dado por los romanos. su cultura y su poderío militar. y poderosa por su riqueza cultural y militar. PALESTINA: el nombre de Palestina viene de los Filisteos (Pueblo del Mar). MESOPOTAMIA: región ubicada al Oriente de Canaán. 9-20. Para algunos la producción más acabada de este tipo de mentalidad es la llamada historia de la sucesión al trono de David (II Sam. b) la introducción del accionar divino: la historia se desarrolla por una serie de intervenciones directas de Dios. en gran parte la tercera”. llevado por las pasiones y ambiciones humanas y casi sin intervenciones extraordinarias de Dios. Naturalmente. en algunos casos. En ciertos momentos predomina la primera. gracias al delta del río Nilo. que son narraciones centradas en un personaje famoso por sus hazañas militares. . en pocas ocasiones la segunda y. LA CONCEPCIÓN RELIGIOSA O TEOLÓGICA: es la que predomina en el Antiguo Testamento. TIERRA PROMETIDA: es el nombre genérico para llamar a la tierra que Dios prometió a Moisés. prescriptiva. Tiene dos rasgos fundamentales: a) la tendencia a exagerar los datos: los ejércitos son de enormes proporciones. fue otra región rica. ella es descriptiva. como secundaria. las dificultades son casi insuperables y el botín conquistado inmenso. una franja semicircular de tierras fértiles que van desde el Mediterráneo hasta el golfo Pérsico. TIERRA SANTA: es un nombre dado por los cristianos a una tierra que desde los principios fue destino de peregrinaciones. que forman la Media Luna Fértil (hoy Medio Oriente). instructiva y didáctica. pródiga en agricultura. Los nombres de Palestina: CANAÁN: es el nombre más antiguo. De allí la resistencia del historiador moderno a considerar el texto bíblico como fuente primaria y. uno de los más grandes del mundo. concentrada alrededor de un tema central y con un punto de vista particular. LA CONCEPCIÓN PROFANA: la tendencia que la caracteriza es presentar los acontecimientos desarrollándose según sus fuerzas inmanentes. Canaán es el hijo de Cam. esos puntos de vista varían según las épocas y los autores. I Re 1-2). Así se la conoce desde la edad media. TIERRA DE LOS HEBREOS: así la llama José y seguramente era el nombre generalizado en Egipto. ISRAEL: es el nombre que Dios le dará a Jacob. Como bien la describe Barstad refiriéndose a la Historia Deuteronomista.

DEPRESIÓN DEL JORDAN: el río Jordán corre de norte a sur y divide al país en dos partes: al occidente la Cisjordania y al oriente la Transjordania. Llanura de Sarón: al sur del monte Carmelo.18 van desde el río de Egipto hasta el río grande. Se divide en tres: Galilea (norte). ECONOMÍA PALESTINA: La agricultura: es la base de la economía. 3) JUDA: en esta región fue la residencia de Saúl. Se divide en cuatro zonas: Fenicia: por acá pasan los primeros misioneros cristianos. de donde se saca aceite suficiente para el consumo interno y para exportar a Siria y Egipto. el Éufrates. ovejas y cabras que producían carne. es donde Jesús elige sus primeros discípulos y desarrolla gran parte de su misión. ocupada por los Moabitas y los Amonitas. no tiene desagüe y el 25% de su agua es depósito de sal (8veces superior a la media de los océanos). La baja Galilea: tiene un bello e importante valle llamado de Jezreel o Esdrelón. cuero. a la altura del Mar Muerto. El Mar de Galilea. Al occidente con el mar Mediterraneo. Regiones naturales: LLANURA COSTERA: Se extiende por la costa mediterránea como una faja plana que se va ampliando hacia el sur. entre los montes Judá y Misabé. lana. Samaria (centro) y Judea (sur). 1) GALILEA: conocida como Galilea de los Gentiles.3 Límites: al norte con Fenicia y Siria Al sur con varios desiertos. El Mar Muerto. La siembra comienza con las primeras lluvias que caen entre octubre y marzo. La ganadería: había ganado en abundancia. y la de Belen. Los llamados límites ideales. El Templo. MONTAÑAS DE TRANSJORDANIA: la componen: Basán: antes de ser conquistada y entregada a la tribu de Manases. Montes de Moab: cadena montañosa cerca del mar Muerto entre los ríos Jaboc y Zered. La llanura del Acre: al norte del monte Carmelo. con sus numerosos sacrificios. 2) SAMARIA: región que correspondió a las tribus de Efraín. era gobernada por el famoso rey Og. Se divide en dos zonas: La alta Galilea: donde se asentaron la tribu de Neftalí y en la frontera norte la tribu de Dan. Está la ciudad de Jerusalem. dando pie a la fundación de la Iglesia de Antioquía. bajo el nivel del mar al llegar al lago de Galilea y 392 mt. obligaba a un gran consumo de ganado. . Es una gran depresión que alcanza los 210 mt. Se cultiva el trigo y la cebada base de la alimentación. Galaad: habitada tradicionalmente por los Amorreos. Otro cultivo importante son los olivos. se encuentra al final del valle del Jordán. primer rey de Israel. En la repartición correspondió a la tribu de Gad. ZONA MONTAÑOSA: es la zona donde se desarrolla la mayor parte de la historia bíblica. 15. Al oriente con la transjordania. Manases y un poco a la de Benjamín. leche. En Siquem tuvo sede el reino de Israel. consignados en Gn. Es el lugar más bajo de la tierra. Llanura de Filistea: zona antiguamente de asentamiento de los Filisteos.

Se exportan alimentos. LAS RUTAS COMERCIALES: Canaán era paso obligatorio entre Egipto y Mesopotamia o viceversa. Era un camino de gran comercio internacional. El comercio: Se importan sobre todo productos de lujo. especialmente en el lago Tiberíades. por lo tanto. por donde pasaba el comercio de oro. el control de esta zona era clave en los intereses de cualquier imperio para acrecentar su poder. con las obras de embellecimiento del Templo. perfumes y pieles. La ruta real. por las montañas de Cisjordania (esta es la ruta que probablemente utilizaron José y María cuando viajaron a Belén). Las más conocidas son: la ruta del mar o Filistea. frutas.4 La industria: la pesca. por la cordillera Transjordana (los egipcios lucharon mucho para mantener el control sobre ella. La construcción estaba en su apogeo. especias. por la llanura costera. La ruta de sur. . marfil. seda y púrpuras). La artesanía responde a las necesidades de la vida diaria.