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Instituto: Lumen Christi Curso: 2° año Materia: Cristología (TTD) Alumno: Jorge A.

Gerbaldo Actividad 4 (2) Respuestas a las preguntas enviadas por la alumna: Luisa Vignolo 1- ¿Qué es lo que incita a la “razón histórica” a ser “razón abierta”? Como primera aproximación, dice Bruno Forte: “La resurrección pertenece al mundo del acontecimiento, no al de la repetición de lo que ha existido siempre; incita a la “razón histórica” a ser “razón abierta”, capaz de maravilla y estupor”. De este modo, Forte nos enseña que es el hecho de la resurrección la que da sentido a la fe cristiana, como suceso paradojal que rompe con la historia por la fuerza del Espíritu Santo que levanta a Cristo de las penumbras de la muerte para llevarlo a la gloria de la resurrección, a la cual tienen acceso los discípulos que sean testigos de ello. “La “razón abierta” consigue leer en el “nuevo comienzo” del hecho cristiano algo de aquella experiencia que pretenden transmitir los relatos de las apariciones; los discípulos anuncian con sorprendente valor y seguridad inexplicable el mensaje porque se sienten enviados y apoyados por Jesús en persona, al que ellos evidentemente reconocieron como vivo con una vida nueva, proveniente de Dios, y como vivificador, es decir, como el que les perdonó su abandono y les dio vida y fuerza de lo alto”.

2- ¿Qué debemos hacer para ser peregrinos en la historia, para estar abiertos al misterio y no dificultar la misión que el resucitado ha confiado a su Iglesia? Nos dice Forte: “Con esta fuerza, que es el Espíritu del Resucitado, comprenden ellos (los apóstoles) que, al resucitar a Jesús de entre los muertos, Dios ha tomado posición: a) respecto a su pasado, confirmando los días de su vida terrena como historia en la cual se dio la revelación de Dios; b) respecto a su presente, atestiguando que está vivo y es poderoso en el hoy de la iglesia y del mundo; c) respecto a su futuro, mostrando en él al Señor del tiempo futuro, al que viene glorioso y es fundamento de la esperanza que no decepciona”. Aquellos que habían huido el viernes santo, luego de la Pasión y que el Espíritu reunió nuevamente en torno a su experiencia única al lado del Nazareno, por obra de ese mismo Espíritu reciben al resucitado abiertos de corazón y de mente a fin de ratificar la misión que Él les concediera. Jesús Resucitado, el Cristo volvió y en Pentecostés les entrega su Espíritu a fin de darles fuerzas y capacidades para la empresa encomendada. De igual modo a nosotros, continuadores de los primeros discípulos, nos entrega su Espíritu para permanecer fieles a su Palabra en la Iglesia que Él encomendó desarrollar a sus compañeros de predicación. A nosotros nos exige muchos más, ya que no lo vimos resucitado, no tocamos sus manos

Dios lo ha ensalzado con su diestra como jefe y salvador” y vemos como no se excluyen los dos lenguajes y expresan la riqueza de la misma realidad significada en Jn 8. Jn 20.3031:”El Dios de nuestros padres ha resucitado a Jesús. Los temerosos fugitivos del viernes santo se han convertido en testigos plenos de esperanza.28:. a todo lenguaje un uso de la razón. son los hombres en cuyo testimonio se funda la fe cristiana”. El único lenguaje es el AMOR DERRAMADO POR EL ESPIRITU SANTO. “según la carne” y “según el espíritu” donde parece que se conjugaban ambos lenguajes indicando los momentos o estadios de la vida de Cristo. a quien vosotros matasteis colgándolo de un madero.Forte utilizados por las Escrituras son el Objeto y el Relato. Nuevos. previo posterior a la resurrección. A todo texto escrito precede un lenguaje.ni vimos su costado (Cfr. por ello su Espíritu nos acompaña desde niños gracias al bautismo y que ratificamos cada día por la gracia de la fe. • Estas dos formas de lenguaje de las que habla B.Bruno Forte habla de 2 lenguajes metafóricos utilizados por las Escrituras para explicar la centralidad del concepto existencial de Jesús. EL LENGUAJE QUE “UNE”. distintos y a la vez unidos por la resurrección-exaltación. Pero también así son mayores nuestras faltas de fe. por ejemplo en la denominada “cristología de los dos estadios”. que para ellos está cargado de la promesa que les hizo Jesucristo. y que nada hago por cuenta mía: solamente digo lo que el Padre me enseña”. se observan claramente en He 5. con la fuerza del mismo Espíritu. Dice Forte: ¿”Cómo se convirtió el Jesús que predicaba en el Jesucristo predicado”? Explique esta diversidad de lenguajes metafóricos y cite ejemplos de ellos en la Sagrada Escritura.. contagiándoles evidentemente la fuerza de su vida. 24-29). entonces conocerán que YO SOY.Jesús agregó:”Cuando hayan levantado en alto al hijo del hombre. Por ello Bruno Forte nos aclara: “Por eso ellos (los discípulos). aunque los mismos. JORGE A. En todo el Nuevo Testamento está ampliamente atestiguada la unidad de la resurrección y la exaltación. GERBALDO 21/6/2010 1.. la “contradicción en la identidad” que caracteriza al Crucificado y Resucitado se convierte también en la característica de aquellos a quienes se ha mostrado vivo. las cuales son acompañadas amablemente por la Iglesia que busca ayudarnos en la tarea del seguimiento de Jesús en el camino de la bienaventuranza eterna. Esta diversidad de lenguajes es sin duda Fuente de Riqueza. se sienten capaces de desafiar incluso a los poderosos que dieron muerte a su Señor y de enfrentarse valerosamente con el futuro. la cual es una sola Persona con dos naturalezas: Humana y Divina. .

15-16). y así el Encuentro con Cristo podrá ir expresando en el lenguaje propio de cada tradición cultural la Novedad Absoluta encontrada. como bien lo dice San Pablo (Gal. 1. donde la experiencia del Resucitado pasa a ser “La propia Experiencia”. Luisa Mabel Vignolo . concreta y creíble la Experiencia Cristiana Vivida. para verificar la gracia y constatar su profundidad.2.Forte cuando nos dice que hubo un reconocimiento de Jesucristo por parte de sus seguidores? • B. Siendo el Objetivo primario para sus seguidores el hacer visible. su solidez. subraya la Iniciativa del Resucitado. se evidencia la misión. al desarrollar los textos sobre las apariciones de Jesús Resucitado.Forte. se destaca el reconocimiento de Jesús de Nazaret. ¿Qué nos quiere expresar B. y ser apoyado este proceso en la Comunidad. en relación al pasado. su autenticidad.. y en relación al futuro.Forte nos quiere expresar cuando nos dice que hubo un reconocimiento de Jesucristo por parte de sus seguidores cuando la experiencia del Resucitado rompe la analogía del conocimiento histórico y se abre a la DISPONOBILIDAD para una acogida de fe. nos habla de una estructura caracterizada por tres momentos: en relación al presente.