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UNIDAD VIII ¿Fue Jesús un hombre libre?

de Cristología Actividad n° 9: La libertad de Jesús y la nuestra Lectura obligatoria Forte B, Jesús de Nazaret, historia de Dios, Dios de la historia, Ed. Paulinas, Madrid 1981, 187217. Unidad VIII. ¿Fue Jesús un hombre libre? Contenido 1. La opción fundamental de Jesús: las tentaciones y la agonía 2. La libertad de Jesús en su estilo de vida: a) en su pobreza b) en su relación con el mundo político-social de su tiempo c) en su relación con la tradición religiosa de Israel 3. Revelación y Seguimiento: a) libertad del Dios trinitario b) sequela libertatis. Objetivos 1. Reconocer las cuestiones antropológicas que entran en juego al afirmar la libertad humana de Jesús, como elemento fundamental de su verdadera humanidad. 2. Percibir la libertad de Jesús en su estilo de vida y en su modo de relacionarse con los distintos actores de su entorno socio-cultural. Resumen ¿Fue Jesús un hombre libre? El III Concilio de Constantinopla (681) condena a quienes afirman una única voluntad divina en Jesucristo (monotelismo), enseñando que Jesús está también dotado de voluntad y libertad humana; e.d., Jesús fue un ser humano libre. ¿Implicó este condición humana libre la posibilidad de un conflicto entre la condición filial de Jesús ante el Padre y su condición de hombre entre los hombres? El dato bíblico es contundente al afirmar que “fue probado en todo, a semejanza nuestra, a excepción del pecado” (Hb 4,15). Pero el hecho que no conociera el pecado no significa que le faltara a su ser humano el riesgo y la fatiga de la libertad, es lo que puede verificarse en la complejidad y tensiones de su biografía en relación al Padre, y los actores de su entorno socio-cultural. Desarrollo 1. La opción fundamental de Jesús: las tentaciones y la agonía. Hay que distinguir diversos niveles libertad; ante todo hay una libertad ejercida en lo más hondo de la conciencia, que orienta de menara radical toda decisión sucesiva. Este es el nivel de la opción fundamental, que es la elección radical del horizonte de la vida, capaz de dar sentido y unidad a las múltiples tomas de posición en cuestiones concretas. Este nivel corresponde al concepto bíblico de “corazón” de un hombre, refiere al centro más profundo en donde cada persona decide el sentido, la orientación fundamental de su existencia. La autodeterminación fundamental, a su vez, se traduce en el nivel de las múltiples decisiones de cada momento, es el nivel de la libertad “situada” o “comprometida”; e.d., la libertad vivida en la tensión entre la amplitud trascendental de la opción fundamental y la finitud de las posibilidades presentes en las situaciones concretas. La opción fundamental de Jesús se manifiesta en dos misterios de su vida que lo muestran comprometido en hacer la elección definitiva frente a su vida y a su muerte. Se trata del “misterio” de las tentaciones en el desierto y de la agonía en Getsemaní. En estos misterios de la vida de Jesús se transparenta su opción fundamental, la elección en la que se lo juego todo. En el plano más profundo de la libertad, Jesús se presenta como el hombre totalmente libre por amor, totalmente entregado al Padre y a los otros. Libre de sí, existe para el Padre y para los demás; tal es su opción fundamental, que hace de él verdaderamente “el hombre libre.” Esta condición se

¿Qué le impactó más en el tratamiento de “La libertad de Jesús en su estilo de vida” y por qué? . 5. ACTIVIDAD Trabajo personal y grupal: guía de estudio. ¿Cuáles son los datos bíblicos y magisteriales que nos impulsan a tratar el problema? 3. Una vez resuelta.expresa en su biografía y en sus vínculos sociales. ¿Qué aporte hace a la comprensión de la vida y la misión de Jesús entender las tentaciones como tentaciones mesiánicas? 6. en el desafío de la libertad se juega el sentido y la dignidad de la vida. Con ayuda del texto base y del Catecismo de la Iglesia Católica defina y explique lo que se entiende por impecabilidad de Jesús. 4. compártala con sus compañeros/as. 1. Reflexione y explique la siguiente afirmación “La libertad confiere significado a la existencia y caracteriza al obrar del hombre. ¿Por qué es importante explicitar la cuestión de libertad de Jesús en el anuncio cristiano? 2.