You are on page 1of 398

Vladimir Aleksejevi Istarhov

UDARAC RUSKIH BOGOVA

Moskva, 2000. g. Prijevod Kreativistiki pokret Hrvatska, 2011.

Birajui Bogove mi biramo sudbinu. Drevni mnogoboaki rimski pjesnik Vergilije Upute. Knjiga otkriva sutinu svih glavnih idovskih religija: judaizma, kranstva, komunizma, opisuje strukturu masonskih organizacija. Dokazano je da su te idovske religije stvorene kao informacijsko oruje za preuzimanje vlasti i uspostavljanje vladavine idovske oligarhije i njenih sotonskih gospodara. Knjiga je napisana sa pozicije poganstva iskonske vie tisuugodinje religije ruskih i arijskih naroda. Dana je realna slika svjetske povijesti. Knjiga predstavlja arijsko informacijsko oruje protiv idokracije. Ova knjiga je udarac Ruskih Bogova po idomasonskoj mafiji i njihovim sotonskim bogovima. DRUGO IZDANJE (ispravljeno i dopunjeno). U drugom izdanju su ispravljene izdavake i tehnike greke prvog izdanja. Takoer je, u skladu sa itateljskom potom, izvrena manja redakcija sa ciljem poboljanja shvaanja sadraja knjige po onim pitanjima, koja su kod itatelja ostala loe shvaena. Pojedini fragmenti knjige su pojaani.

Vladimir Alaksejevi Istarhov Akademik Arijsko-Rusko-Slavenske akademije

udarac ruskih bogova

SADRAJ
PREPORUKA AUTORA.................................................................................. 6 1. UVOD............................................................................................................. 7 2. VJERA ILI RELIGIJA............................................................................... 14 3. APSURDI KRANSTVA.........................................................................19 4. IDEJA SPASENJA OVJEANSTVA UZ POMO KRISTA...............24 5. KRANSKI MORAL. EMU UI KRIST?.........................................29 Ponos.......................................................................................................... 29 Veselje i srea............................................................................................. 30 Intelekt........................................................................................................ 30 Smionost, strah, samouvjerenost................................................................31 Seksualnost................................................................................................. 32 Seksualne osobine idova..........................................................................34 Pederizam, sadizam i mazohizam Krista....................................................36 Kransko i idovsko ljudoderstvo...........................................................38 Nacionalnost i porijeklo Krista, Marxa i Lenjina........................................40 Moralni lik Kristovih uenika.....................................................................42 Kadrovska politika Isusa Krista..................................................................43 Dvolinost kranskog morala....................................................................46 astoljublje i elja za vlau....................................................................... 47 Zdrav egoizam, individualizam i kolektivizam...........................................48 Patriotizam i nacionalizam.........................................................................51 Odnos prema sadanjosti............................................................................52 Kranska pravednost................................................................................. 53 Krist je avao, koji trai od rtava njihove due......................................56 Siromatvo ili bogatstvo?...........................................................................56 Odnos prema trgovini................................................................................. 58 10 zapovijedi (Ne ubij!, Ne ukradi!, Ne ini preljub! itd.)..............59 Opa ocjena kranskog morala i propovijedi Krista.................................61 6. IDEJA KRANSKOG RAJA I PAKLA.................................................63 7. JEDNOBOTVO (MONOTEIZAM) I MNOGOBOTVO (POLITEIZAM).............................................................................................. 65 Korijeni jednobotva i komunizma.............................................................65 8. TO SU TO JUDAIZAM I CIONIZAM? - TKO SU TO BOGOM IZBRANI IDOVI?........................................................................................ 74 Cionizam.................................................................................................... 88 Kransko crkveno bogosluje...................................................................89 Intelekt i talent idova................................................................................ 90
3

Da li su idovi ljudi?................................................................................ 100 9. KATEHIZIS (PRAVILA PONAANJA) IDOVA U SSSR-U..............105 10. TAJNA IDOVSKOG OBREZIVANJA................................................114 11. MODEL LJUDSKOG DRUTVA: ELITA - RULJA...........................120 12. OPA SREDSTVA UPRAVLJANJA LJUDIMA, VRSTE VLASTI I SIMBOLI..................................................................................................... 130 Vrste vlasti................................................................................................ 140 Simboli..................................................................................................... 142 13. TO JE TO MASONSTVO?..................................................................156 14. STRUKTURA VLASTI TAJNE SVJETSKE VLADE KRANSKOG SVIJETA........................................................................... 165 15. TO JE TO KOMUNIZAM?.................................................................167 Klasna borba............................................................................................. 168 Diktatura proletarijata............................................................................... 169 Dijalektika logika.................................................................................... 172 Jednakost i bratstvo.................................................................................. 173 Sloboda volje............................................................................................ 173 pekulacija............................................................................................... 174 Eksploatacija ovjeka od strane ovjeka...................................................175 Mi............................................................................................................. 178 Drava...................................................................................................... 179 Cijene....................................................................................................... 181 Nemarksistiki komunizmi.......................................................................183 16. METODE KRANSKE, KOMUNISTIKE, DEMOKRATSKE DEMAGOGIJE I MANIPULIRANJA...................189 Programiranje svijesti emocijama i tajno programiranje..........................194 OSNOVNE VRIJEDNOSTI TRI RELIGIJE............................................198 Kako se stvaraju religije, osnovane na vjeri (obmani)..............................201 17. MOE LI SE PROI BEZ RELIGIJE.................................................203 Moral........................................................................................................ 206 18. MALO O RUSKOJ RELIGIJI..............................................................210 Slika kozmikih sila. Ruski bogovi..........................................................216 19. FRAGMENTI SVJETSKE POVIJESTI...............................................240 Stari svijet................................................................................................. 249 Srednji vijek............................................................................................. 259 KRISTIJANIZACIJA RUSIJE.................................................................262 Nastanak Marksizma................................................................................277 Oktobarski prevrat u Rusiji 1917. g..........................................................281 Zato su bijeli izgubili od crvenih?...........................................................284 SAD.......................................................................................................... 290
4

Hitlerova Njemaka i Staljin....................................................................304 Perestrojka u SSSR-u................................................................................ 319 Suvremeni svijet....................................................................................... 336 20. TO RADITI?......................................................................................... 340 Religija..................................................................................................... 343 Simboli..................................................................................................... 347 Nacionalizam............................................................................................ 347 Nadnacionalno.......................................................................................... 356 Odnos prema islamu................................................................................. 358 Odgoj volje............................................................................................... 360 Vlast......................................................................................................... 361 Informacijski ratovi. Propaganda..............................................................363 Stvaranje ruskih SMI................................................................................ 365 Suverenitet................................................................................................ 365 Ekonomija................................................................................................ 365 Formiranje nacionalne elite......................................................................369 Odgoj duha ratnika................................................................................... 370 Ljubav, zloba i mrnja.............................................................................. 370 Ciljevi i sredstva....................................................................................... 371 Taktika...................................................................................................... 372 Zakoni....................................................................................................... 373 Mladi........................................................................................................ 374 Vojska i vojna lica..................................................................................... 374 Inicijativa.................................................................................................. 375 Obnova poganskih (vedskih) hramova.....................................................375 Zdrav nain ivota.................................................................................... 375 Oienje mozga....................................................................................... 376 idovi....................................................................................................... 377 Ruski antifaistiki centri.........................................................................377 Nita ne zaboravljati i nita ne opratati...................................................377 Metode borbe............................................................................................ 378 21. O EMU JE OVA KNJIGA?.................................................................381 POPIS LITERATURE................................................................................. 394

PREPORUKA AUTORA Knjiga je napisana specifinim otrim stilom, i taj stil zajedno sa zbijenim sadrajem informacija tijekom prvog itanja moe izazvati mnotvo emocija, zbog kojih usvajanje sadraja ovog rada postaje sloenije. Jednim itanjem ova knjiga se ne moe usvojiti i shvatiti. Savjetujem Vam da nakon prvog itanja napravite pauzu od 7 do 10 dana i nakon togo mirno proitate ovaj tekst ponovno. Ponovno itanje uvijek je zanimljivije od prvobitnog. Nije uzalud ranije postojala u Rusiji sljedea poslovica: intelektualci ne itaju knjige jedanput, oni ih ponovno itaju vie puta. Ova knjiga je napisana maksimalno jednostavno, iako je gustoa informacija visoka i, to je najvanije ona je napisana sa pozicija mnogoboaca, koji su nestali u dananjoj Rusiji. Siguran sam da ete tijekom drugog itanja drugaije shvatiti ovaj rad i neete poaliti za izgubljenim vremenom. Ali ako paljivo proitate ovu knjigu trei put, onda e Vam ona omoguiti da prijeete u mnogoboaki informacijski prostor. Ona e promijeniti Vau svijest. Pomoi e Vam da probudite Vau podsvijest, vae genetiko pamenje, probudit e i podii nae ruske Bogove. U nama postoji neto vie, nego to mi znamo o sebi. Nai Bogovi su u nama, oni su u naim genima. U toj informaciji su skrivene ogromna snaga i energija. One e nam pomoi da postanemo tisuu puta jai i da doemo do pobjede, procvata i prave duhovne moi. Miljenja o knjizi aljite na adresu: 141500, . , , / 17. 141500, Solnechnogorsk, Pokrajina Moskva, Glavna pota, P/O br. 17.

1. UVOD Birajui Bogove mi biramo sudbinu. Drevni mnogoboaki rimski pjesnik Vergilije Sada mi ivimo u periodu kozmike Ere Riba ere totalne lai i totalnih obmana. Danas nije teko dokazati ovu tvrdnju. Dovoljno je jednostavno pogledati na svoje ivotno iskustvo i malo se zamisliti. ovjek, koji se rodio i ivio u SSSR-u do Staljinove smrti, sjea se tko je za sovjetskog ovjeka bio Staljin. Sovjetska sredstava masovne informacije (ili pravilnije sredstva masovne dezinformacije) napravila su od Staljina treeg boga nakon Lenjina, koji je bio drugi bog sovjetskog ovjeka. Za prvog boga se smatrao Karl Marx. Kada je Staljin umro, itav sovjetski narod je to doivio kao kozmiku katastrofu i tjedan dana nakon te smrti ekao je u najmanju ruku apokalipsu. Ali nita strano se nije dogodilo, ivot se nastavljao kao i ranije. Od Staljina su napravili mumiju i smjestili je u sveti mauzolej pored drugog vjeno ivog boga Lenjina. Prolo je vrijeme. Doli su XX i XXII kongresi KPSS-a. I ispostavilo se da Staljin ak nije nikakav bog, ve pravi avao. Unakazio je svijetle ideale marksizma, uope nije radio ono to mu je zapovjedio veliki Lenjin, poubijao je masu istinskih lenjinista itd. Sovjetski ljudi su doivjeli drugi ok. Iz sovjetskog panteona bogova mauzoleja jednog boga (Staljina) su izbacili, drugog (Lenjina) ostavili. Povijesne udbenike su poeli ponovno pisati, poboljavajui i pogoravajui fragmente povijesti u skladu sa zahtjevima tekue politike situacije. Sve to je otkrio pravi heroj, istinski komunist-lenjinist Nikita Hruov, oistivi KPSS od izvrtanja i izopaenosti. Sredstva masovne dezinformacije su poela uzdizati Hruova, i on se sigurno kretao stazom svetog ovjeka u sovjetski panteon bogova. Ali zatim su odjednom i Hruova skinuli. I tu se ispostavilo da ni novi voa velike kompartije Hruov nije nikakav svetac, ve ozloglaeni voluntarist, izvrta lenjinizma i komunizma. Ljudi su opet doivjeli ok, ali sada ve manji. Poeli su se navikavati na svrgavanja lanih bogova. Povijesne udbenike su preradili jo jedanput.

Uskoro je sve to i jo vie oistio KPSS do neviene istoe sljedei pravi komunist marksist-lenjinist Ljonja Brenjev. Kasnije se ponovila ista pria i sa Ljonjom Brenjevim. Povijesne udbenike su ponovno poeli sjeckati na komade. Narod je, izuzev totalnih luaka, poeo shvaati da ga ponovno vuku za nos. Da vlast smiljeno skriva od naroda istinu i dezinformira narod. Zatim je poela gorbaovska perestrojka. idovska djeca bivih narodnih neprijatelja opet su poela istiti KPSS od staljinizma, vraajui se svijetlim idealima lenjinizma, za vrijeme koga su njihove voljene i nevino nastradale tatice zaklale oko 40 milijuna najboljih predstavnika ruskog naroda. Neki istraivai daju cifru unitenih: do 60 milijuna ljudi. Naravno, broj rtava ruskog naroda kao rezultat idovske okupacije nee se moi nikada tono utvrditi. Oigledno je jedno, - ta cifra je astronomska i mjeri se desetinama milijuna ljudskih ivota. Ali idovskoj djeci narodnih neprijatelja ovaj put nije polo za rukom. Ruski patrioti i nacionalisti razbili su velikog sovjetskog boga Lenjina i pokazali da Lenjin ne samo da nije bog, ve je sam avao. Zatim su pristalice perestrojke pokuali oistiti komunizam od lenjinizma, vraajui se svijetlim idealima marksizma. To im opet nije polo za rukom. Ruski patrioti razbili su i tog lanog boga Karla Marxa, koji je opet ispao sotonist. Narod se poeo prisjeati da se tijekom itavog perioda procvata komunizma vlast stalno borila sa nekakvim antisovjetistima i antikomunistima i, mada je bilo zabranjeno znati to ti antikomunisti govore i piu, narod je poeo shvaati da su, izgleda, antikomunisti govorili istinu. Zbog toga su ih i proganjali i zabranjivali. Nije obavezno zabranjivati la, nju je lako razbiti argumentima. Sa toke gledita onih koji su imali vlast situacija je postala takva da se njome loe upravljalo. Komunizam kao informacijsko oruje poeo je loe raditi. to se moglo uraditi? Nova lana religija za mjesec dana ili za godinu ne moe se napisati. Morali su dostaviti iz pranjavih spremita davno izbaenog boga Isusa Krista. A tko ga dostavlja? Pa oni isti, ona ista banda koja ima vlast, ona ista banda bivih kapeesesovaca. Onih koji su lagano preplivali iz rajkoma, gorkoma i patkoma u izvrnu i predstavniku vlast.

Ranije su se u SSSR-u neprestano uzvikivale parole Slava KPSS. Sada se svuda veliaju parole Hristos vaskrese. Pri tom nikoga ne zbunjuje to to su ti natpisi nezakoniti i proturjee Ustavu, u kome je propisano da je Rusija svjetska drava. Bivi kandidat za lana politbiroa CK KPSS-a Borja Jeljcin ljubi s sa miljenikom KPSS patrijarhom itave Rusije Aleksijem drugim samo to ne zapjeva Boe na, Ie jesi na nebesi. Istog trenutka je sva biva partokracija (Lukov, ernomirdin itd.) potrala u crkve (koje je partokracija ruila svih 70 godina) i sa svijeama u rukama poela se krstiti pred TV-kamerama, oznaavajui svetost kranske vjere. Glupih ljudi u narodu ima mnogo, ali uzalud oni misle da je njih veina. Dio naroda je takoer potrala u zagrljaj kranskim popovima traei istinu. A da li je istina tamo? Hajde da razmislimo, to se zapravo dogaa? Zar nas ne tjeraju po beskonanom krugu lai? Tko i zato stvara lane bogove i lane religije? Odgovor je jednostavan. Lana religija je najmonije informacijsko oruje za upravljanje svijeu i ponaanjem ljudi u interesima veoma uske grupe zavjerenika koji tee ka vlasti po bilo kojoj cijeni i ka uspostavljanju svoje vladavine. Oni liavaju narod informacije i utapaju ga u lano informacijsko polje, iz koga se narod ne moe iupati. Zato su za sovjetskog ovjeka u periodu komunizma Lenjin i Staljin bili bogovi? Zato to su narod zaronili u odgovarajue lano informacijsko polje i nisu ga otuda putali. A tko je imao pameti da shvati tu la, kojom su ga hranili, toga su strpali u zatvor ili strijeljali. I to je itava metodika. Ali ne treba misliti da je ta prijevara koja se odvijala u SSSR-u u periodu komunizma nekakav izuzetak u globalnom povijesnom procesu. Na alost, kozmika Era Riba je itava takva, zasnovana na lai, prijevari i nasilju. I ta la traje ne samo posljednjih 70 godina, ve nekoliko tisua godina. Mijenjaju se samo oblici lai. Jedan oblik lai smjenjuje drugi oblik lai. Jedna banda nitkova na vlasti smjenjuje drugu bandu nitkova na vlasti. A ukupna situacija se mijenja rijetko. I to se dogaa u svim kranskim zemljama. Sa Isusom Kristom i sa kranstvom kao sa religijom situacija je sasvim analogna. I sa Mojsijem i judaizmom je ista situacija. Gospodari judaizma i kranstva su preraivali svoje svete prie (Bibliju i Talmud) nita manje nego to su komunjare preraivali svoje povijesne udbenike. Jednostavno u XX stoljeu svi drutveni procesi su se naglo ubrzali, politike igre postaju vidljive u tijeku ivota jednog ovjeka i prijevara sa
9

smjenom bogova (Lenjina i Staljina, Hruova i Brenjeva, Mao Ce Tungova i Pol Potova) postaje oevidna. Sa Isusom i Mojsijem je malo sloenije, poto su procesi razvoja drutva u vrijeme judaizma i kranstva bili mnogo sporiji, i prijevara nije bila primjetna u tijeku ivota jednog ovjeka. A da svjetska povijest kasnije ne bi bila shvaena, realna svjetska povijest se zatvara i krivotvori. I to je itava tehnologija. To se vri prema formuli sjajnog romana Georga Orwella (1984): Onaj tko kontrolira prolost, taj kontrolira budunost. Tko kontrolira sadanjost, taj kontrolira prolost. To jest onaj, tko je preuzeo vlast u sadanjem vremenu, prerauje povijest sa ciljem svoje budunosti. Ne treba misliti da su se krivotvorenjem povijesti bavili samo komunisti. To nije tono. U svim kranskim zemljama sveta slubena povijest je krivotvorena. Jo je Honor de Balzac u Izgubljenim iluzijama pisao: Postoje dvije povijesti: lana slubena povijest i tajna povijest, gdje se vide stvarni uzroci dogaaja. Krani nita manje nisu potiskivali znanja od komunjara. Kada su krani preuzeli vlast u Rimskom Carstvu, prvo to su napravili, - spalili su do temelja ogromnu Aleksandrijsku knjinicu, prethodno iznijevi otud mnogo knjiga za uzak krug prosvijeenih. Komunjare su ubijali i zatvarali u tamnice neistomiljenike, a krani su ih jednostavno palili na lomaama. A judaizam je unitio u Sinajskoj pustinji itav narod drevne idove i kao rezultat Sinajskog eksperimenta stvorio je nove idove u vidu biorobota. I eto Vam razlike meu religijama. Ako budete ozbiljno istraivali pitanje tko sada realno vlada kranskim zemljama, lako ete vidjeti da u itavom kranskom svijetu takozvane demokracije, danas vlada idokracija. Kako je to idovima polo za rukom preuzeti vlast? Zahvaljujui emu? Zahvaljujui religiji. Ali ne samo zahvaljujui jednoj religiju judaizmu, ve uz pomo nekoliko religija povezanih u jedinstven kompleks: judaizma, kranstva i komunizma.

10

Antagonizam takvih religija, kao to su judaizam, kranstvo i komunizam, nosi isto demagoki i prividan karakter. Proturjenosti meu tim religijama se smiljeno preuveliavaju. A u stvari te tri religije imaju jedne te iste korijene i jednog gospodara svjetsko idovstvo, a jo vie okultne (tajne prim. prev.) sotonske gospodare. Te religije su kao tri oznaene igrae karte jedne te iste bande igraa koja igra svoju prevarantsku igru. Njihov zadatak je da itavo vrijeme smjenjuju jednu prijevaru drugom i da ne daju mogunost ovjeku da izae izvan granica informacijskog polja, u koje su ga utopili. Za tu bandu sve te religije: judaizam, kranstvo i komunizam to je samo njihovo informacijsko oruje, koje je izmiljeno u jednoj istoj radionici i sa jednim istim ciljem: upravljati svijeu i ponaanjem ljudi i na raun toga vladati nad njima. Slina situacija je u igri naprstka. U njoj nekoliko lopova igraju prijevaru (sa jednim ciljem), igrajui razne uloge u jednoj predstavi pred neiskusnim ovjekom. I tom ovjeku se ini da se stvarno odvija proces borbe, neko dobiva, neko gubi, svi imaju razliita miljenja, sporove, emocije. A na kraju svega ovjek ostaje bez para. Tehnologija te grupacije, koja je preuzela i dri vlast u kranskom svijetu drei ljude u lanom informacijskom prostoru, zakljuuje se u raspirivanju prividne borbe ideja i miljenja u ovom prostoru. Da bi ovjek koji misli imao o emu razmiljati. Tko je vie u pravu ili nije u pravu? Lenjin ili Staljin? Trocki ili Kautski? Krist ili Mojsije? Koja kranska crkva je najistinitija: katolika, pravoslavna ili gregorijanska? Ljudski ivot nije dovoljan da bi se proitale sve lane knjige toga idokranskog svijeta, da bi se ovjek snaao u njima i istrgao iz tog lanog informacijskog polja. Pa ipak, sada su sve te lane religije izgubile na snazi. Iscrpile su sebe. One nemaju budunost. Kozmika Era Riba se blii kraju sa svim svojim laima. Ali ona okultna sotonska grupacija koja danas vlada kranskim svijetom, nema namjeru predati vlast bez borbe. Za tu grupaciju zadatak starih religija danas je u tome da jednostavno dobiju na vremenu i odre se sve dotle dok ne bude stvoreno novo informacijsko oruje lana religija XXI stoljea. Ona se ve pie u Americi.
11

Ta sotonska grupacija je angairala za stvaranje lane religije strunjake veoma irokog profila. to e kod njih ispasti i da li e im poi za rukom neizvjesno je. Sada je u Rusiji navodno demokracija i navodno sloboda rijei. Ali to je samo jedna u nizu lai, slobode rijei nije bilo ni ranije i sad je ona strogo ograniena. Ranije za vrijeme komunista bila je zatvorena kritika komunizma i one koji su se time bavili, nazivali su antikomunistima, faistima, ekstremistima, na njih su vjeali druge etikete i estoko su ih proganjali. Te antikomuniste revno su oznaivali na televiziji, ne dajui proitati to to su oni napisali. I naravno, najzabranjenija i najvie proganjana tema to je uzrok i korijen svih problema. To je uloga svjetskog idovstva u svjetskom povijesnom procesu. Svih sedamdeset godina sovjetskog komunizma ta tema je bila najzabranjenija i najvie proganjana. Doslovno sljedeeg dana nakon preuzimanja vlasti boljevici su usvojili lenjinski zvjerski zakon O antisemitizmu. On je potpuno zabranjivao na samo kritiku djelovanja svjetskog idovstva, ve i bilo koje spominjanje injenica realnih postupaka idova. Taj zvjerski lenjinski zakon nije imao nikakvih poveznica u svjetskoj zakonodavnoj i pravnoj praksi. Za vrijeme Staljina i takozvanog dravnog antisemitizma jednostavno spominjanje uloge idova u revoluciji 1917. g. kanjavalo se u najboljem sluaju sa 25 godina GULAG-a (Dravna uprava logora, tj. zatvora prim. prev.). Danas se otkrivanje injenica udovinih idovskih zloina blokira pomou lana 282 Kaznenog zakona RF (poticanje nacionalne, rasne ili religijske mrnje). Na televiziji vrckave due (oni koji izgovaraju utavo r, tj. idovi prim. prev.) gnjevno oznaavaju antisemite, naciste i proklete faiste, ali, naravno, nikome od faista ne daju izraziti svoje miljenje i ne daju narodu da se upozna sa time, to piu ti prokleti faisti. Ve sama ta tenja da se zatvori informacija, da se zatvori razmatranje te teme navodi ljude koji misle na pomisao da se vlast boji istine, zato i proganja antisemite i faiste. Zadatak ove knjige je da otkrije lanu sutinu i korijene takvih lanih religija, kao to su kranstvo, komunizam i judaizam. I da prikae istinske, a ne deklarirane ciljeve tih religija i jedinstvenog gospodara svih tih religija.

12

I najvanije da izvede itatelja na drugo informacijsko polje, zasnovano ne na vjeri, ve na znanju druge drevne i nacionalne (ne samo za Ruse, ve i za sve Arijce) religije mnogobotva ili vedizma religije, koja moe i duna je (uz nae sudjelovanje) postati osnova prave religije XXI stoljea. Tada e Era Vodenjaka stvarno postati Era ovjeanstva bitno druge, vie razine. Bez uspostavljanja ruske nacionalne religije mnogobotva ruski narod ne moe da rauna na normalan i harmonian razvoj. I vie od toga, u dananje vrijeme, kada se protiv ruskog naroda vodi najsnaniji neobjavljeni informacijski i upravljani rat, bez nacionalne religije Rusija moe pasti u kaos i sii sa svjetske arene u pozadinu ovjeanstva. A ruski narod moe doivjeti sudbinu Aboriana u Americi (Indijanaca), koje su novi gospodari Amerike uglavnom unitili, a ostatke natjerali u rezervate. Samo najei i beskompromisan nacionalizam moe i duan je spasiti ruski narod. A pravi nacionalizam nije mogu bez svoje nacionalne religije, bez veze sa svojim roenim Ruskim Bogovima.

13

2. VJERA ILI RELIGIJA Vjera to je sredstvo za obmanjivanje luaka. Bolje je znati da nita ne zna, nego vjerovati. Religija i vjera to nije jedno te isto. Sama rije religija (lat. religio) to je veza. Veza s kim? Sa Bogovima, sa kozmikim silama. Pojam vjere neposredno u pojam religije ne ulazi. Sve religije ne trae vjeru. Postoje religije koje se temelje na vjeri, a postoje i religije koje se temelje na znanjima. Kranstvo to je religija koja se temelji na vjeri, a mnogobotvo ili vedizam (od rijei veda znanje), o kome emo kasnije govoriti, - temelji se na realnim znanjima koja se mogu provjeriti. Realnim znanjima nije potrebna vjera. Na primjer, Pitagorinom pouku nije potrebno da li Vi u njega vjerujete ili ne. Vi ga moete znati ili ne znati. Shvaati ili ne shvaati. Mnogobotvo to je samo nacionalni oblik religije zajednike za sve Arijce vedizma. Mnogobotvo to je verzija vedizma, prilagoena za konkretan narod, za razinu njegovog duhovnog i drutvenog razvoja. To jest sve mnogoboake religije imaju jedan te isti korijen vedizam. U ovoj knjizi neemo razmatrati razlike u razliitim verzijama mnogobotva. U ovoj knjizi radi jednostavnosti pod vedizmom i mnogobotvom emo podrazumijevati jedno te isto. Veda to nije vjera. Veda to je znanje, vedati to je znati. Sam pojam apsolutne vere nije prihvatljiv za ovjeka koji misli. to je to apsolutna vjera? To je slijepo prihvaanje nekakvih doktrina ili ideja kao apsolut. Bez razmatranja, bez dokaza, bez provjere, bez doputanja mogunosti alternative. Vjera je slijepa. Vjera iskljuuje svijest. Znanjima, iskustvu, eksperimentu nije potrebna vjera. Ne vjerovati, ve znati ili provjeriti. Najjae je princip slijepe vjere i nadmo vjere nad razumom izrazio otac crkve Tertulijan: Vjerujem, zato to je apsurdno. Da li je mogue ivjeti po ovom principu? Maloumnom ovjeku ne samo da je mogue, ve je i potrebno. ovjek koji misli treba da se rukovodi suprotnim principom: Sve podvrgavaj sumnji. Tertulijan je apsolutno u pravu kod svog prizivanja. Apsolutna vjera to i jest vjera u apsurde.

14

Kad neko uenje ne bi bilo apsurdno, onda, naravno, ne bi bilo potrebe vjerovati u njega. Ali kada se nudi apsolutna besmislica, onda se bez vjere ne moe. Vjera je pogodna ogranienim ljudima, kod kojih loe radi glava (a takvih ljudi, na alost, ima sasvim dovoljno). Njima je teko i nemaju to misliti, rasuivati, dokazivati, naprezati svoj neznatan mozak. Teko. A vjerovati je lako. Rekli su ti hajde, vjeruj u ovo, vjeruje u ovo, rekli ti vjeruj u sasvim drugo, vjeruje u sasvim drugo. Nije potrebno naprezati razum. Vjera je strano oruje za varanje naroda. ovjek koji istinski vjeruje straan je zbog svog fanatizma i nesposobnosti ne samo da shvati, nego ak i da saslua drugu toku gledita. Vjera u potpunosti paralizira ovjeka. Pokuajte razgovarati sa istinski vjernim komunistima, za koje je Lenjin (taj pravi avao) svetac. Nikakve injenice, argumenti, logika ne mogu slomiti njihovu svetu vjeru. Njihov mozak je zalemljen vjerom i moe misliti samo u pravcu pregaene pruge njihove religije. I ako se ovjek dublje zamisli, poinje shvaati da stvar nije u tome u to ti ljudi vjeruju: u lenjine, u kristove ili mojsijeve. Stvar je u svetoj vjeri. Ljudi koji istinski vjeruju to su zombiji, koji su izgubili ljudski oblik i predstavljaju oruje koje ne misli u rukama onih, koji su im nametnuli ovu ili onu vjeru. ak i ako ne uzimamo fanatike koji istinski i sveto vjeruju, ve jednostavno uzmemo tihog kranina bez fanatizma, i tu je lako vidjeti da taj ovjek nije punovrijedan. On ne moe misliti kritiki. U njegovoj glavi blok kritike analize ulazne informacije nikada nije ozbiljno radio, njega su od djetinjstva uili da vjeruje. I takvi ljudi su veoma pogodni bilo kom despotskom reimu. Pogledajte konkretne injenice. Staljin je po obrazovanju bio visoko religiozno-obrazovan ovjek. U duhovnoj koli i bogosloviji je uio 12 godina. I to? to, zar je to od njega napravilo ovjeka koji vjeruje u Krista? Nimalo. Ali zato je Staljin shvatio najvanije: religiozna vjera to je moni instrument vlasti nad ljudima. im je umro Lenjin, Staljin je sa daljinskim upravljanjem poeo od komunizma praviti novu religiju. Staljinu je bilo lako da od naunog komunizma pravi istu religiju, poto su po svojoj sutini KRANSTVO I KOMUNIZAM SRODNE RELIGIJE. Komunizam je izrastao iz kranstva, upivi u sebe sav kranski talog. ak je komunizam i pravljen u istoj tajnoj radionici, u kojoj su spremani i judaizam, i kranstvo, i islam, i
15

masonstvo. O toj okultnoj radionici i o ciljevima njenih gospodara mi emo govoriti kasnije. Sve religije se prave ne na praznom mjestu i ne od nule. Osnovne ideje (i pametne i glupe) se posuuju iz prethodnih religija. Judaizam i kranstvo su veinu svojih ideja i principa ukrali od Arijaca iz mnogoboakih religija, smiljeno ih i beskrajno unakazivi. Komunizam, slijedei u stopu kranstvo, svoje osnovne principe je preuzeo od krana sa minimalnim izmjenama. ak osnovne rituale i obrede Staljin je preuzeo iz kranstva i u tome veoma uspio. U komunizam su poeli SVETO DA VJERUJU. Od Lenjinovog lea su napravili mumiju i smjestili SVETE kosti u MAUZOLEJ isto religiozni objekt. Sve kao to treba prilikom stvaranja novog boga. Milijuni ljudi su 70 godina odlazili vidjeti svojim oima SVETE kosti Lenjina i primiti svetost tog sotoniste. Rei ete da su svi ti ljudi bili glupi? Moe se i tako rei. A moe se rei i tonije. Netko (oni koji imaju vlast) ih je napravio glupima ili jo tonije programirao ih za odreeni tip miljenja pomou propagande (informacijskog oruja). Ali ako Vi mislite da se lenjinisti u neemu bitno razlikuju od hodoasnika Krista i Mojsija, Vi duboko grijeite. Nema nikakve razlike. Maloumnima i jedne i druge ini njihova SVETA VJERA. U njoj je svo zlo. Svaki ovjek ima svoje osobno ivotno iskustvo, koje ovjeka koji misli treba neemu nauiti. Koliko se puta u svom ivotu ovjek susree sa svakakvim lopovima i prevarantima? Mnogo puta. I od ega ti prevaranti ive? Od ljudske VJERE u neto dobro. I lopovi obmanjuju te vjernike, bogatei se na ljudskoj povjerljivosti. Kakav zakljuak iz svega toga proizlazi? Ne treba ljudima slijepo vjerovati, ne treba biti lakovjeran i treba se prema njima odnositi drukije, ako nee da te prevare. Sa religioznom vjerom se dogaa to isto. Onaj, tko sveto i slijepo vjeruje, toga i obmanjuju. Argumenti poput onog da se u religiji ne vjeruje ljudima, ve bogovima ili njihovim prorocima, nisu uvjerljivi, jer vjernici ope sa mnogoboakim sveenicima, popovima, sveenicima i hodama, koji istupaju u ime bogova. Jasno je da je istupanje u ime nekoga veoma lako, pogodno i, to je najvanije, korisno. Ali sva ta istupanja mogu biti isto tako lana, kao i istupanja prevaranata. Zakljuak treba ne sveto vjerovati, ve misliti.

16

Pogledajte kako su lako lopovi tipa MMM-ovci pokrali pola Rusije. Zato u tolikim razmjerima i tako lako? Zato to smo zemlja vjernika. Vjera je veoma opasna navika. Ranije se sveto vjerovalo u Krista, zatim u Lenjina i Staljina, a kasnije u svijetlu budunost tipa MMM. Nauili smo nerazumno vjerovati u uda. Povjerovali smo da se moe lako postati milijuna. Nali smo sebi novog Krista Sergeja Mavrodi spasitelja svete Rusije. E on nas je sve spasio, postao je jedan od najbogatijih ljudi u Rusiji. Naravno, svi ti mavrodi nisu pokrali Rusiju bez pomoi jeljcinske mafije, koja ih je rodila i sa kojom su morali sve podjeliti. Inae bi svi ti mavrodi odavno leali u zatvoru. U svijetu realno postoje dobro i zlo, to je oevidno svakom ovjeku. Takoer je oevidno da zlo (ili drukije sotona, avao) koristi la, kao jedno od efikasnih sredstava za obmanjivanje ljudi. Ne govori se uzalud da je avao laov i otac lai. Sada hajde da razmislimo kako je jednostavnije i najefikasnije avlu ili sotoni obmanjivati ljude? Tu ak nema potrebe posebno razmiljati. Sotoni je jednostavnije i najefikasnije odigrati svoju omiljenu igru naopako: da sebe nazove bogom, kao kad vuk odjene na sebe ovju kou, i da uvjerava ljude da sveto vjeruju u boga, i to u jedinog i neponovljivog, da ne bi bilo alternative. Odavde zakljuak onaj, tko vjeruje u boga, umjesto da poznaje Bogove, rasuuje, shvaa, osjea Bogove i ima vezu sa njima, moe lako da bude uhvaen na avolju udicu. Oni koji iskreno vjeruju u Krista ili u Lenjina, ne vjeruju u realni oblik tih linosti i njihovih religija, ve u zamiljen i sugeriran. Nitko od tih vjernika nije ozbiljno itao ni Bibliju, ni Evanelje, ni Kapital Karla Marxa, ni Manifest kompartije, a ako je i itao, onda nita nije shvatio. Svijetli lik tih velikih voa ovjeanstva sugerira narodu lana crkvena ili partijska propaganda. Propaganda koja pria o istoi i dobroti mnogih krista i lenjina, - to je samo ovja koa, pod kojom se krije zvjersko vuje keenje tih stranih religija. Popovi uvjeravaju da, ako je ovjek iskreno vjerovao u neto, iskreno se varao, na onom svijetu e mu se sve oprostiti, ak ako nije vjerovao u ono to treba. To je gruba la. Nikakve zablude (iskrene ili neiskrene) se ne oprataju. Bogovi su Vam poklonili razum i duu i dali mogunost da ih koristite. A ako ste Vi, umjesto da koristite svoj razum i svoju duu, umjesto razmiljanja, iskreno vjerovali u neku glupost, onda, znai, uzalud su Vam Bogovi dali razum. Vi taj poklon niste iskoristili.
17

U sljedeem ivotu neete biti razuman ovjek. Zakon karme je pravedan to sije, to i anje. Sada emo mi skinuti propagandne ovje koe sa kranstva i komunizma i pogledati, to realno predstavljaju te velike religije. A zatim emo pogledati kome su korisne te religije, tko ih stvara i sa kojim ciljem. Moe se suosjeati sa patnjama naivnih vjernika nakon ovakvog itanja, ali istina nam je draa. Primijetimo da su povjerljivost i glupost sestre blizanke. Razbijajui glupu vjeru, mi poboljavamo situaciju u mozgu bivih vjernika. Dakle, prijeimo na djelo.

18

3. APSURDI KRANSTVA Ako Bibliju ne itate jednostavno, nego se jo i zamislite nad proitanim, onda vidite da radnje biblijskog starozavjetnog boga (to jest i idovskog i kranskog) i novozavjetnog evaneoskog boga (isto kranskog) ne samo da nisu dobre, ve su glupe, rune, nepravedne i veoma pokvarene. U raju biblijski bog je zapovjedio Adamu: Od drveta spoznaje dobra i zla ne jedi, jer onog dana, kada ga okusi, smrtno e umrijeti! (Knjiga Postanka, 2:17). Prvo, zato je bog prevario Adama? Adam uope nije umro onog dana kada je pojeo plod sa tog drveta, ve je posle toga proivio 930 godina (ako je vjerovati Bibliji). Lagati to je veoma loe i nedostojno, tim vie za boga. Ako biblijski bog lae onda on nije apsolutno dobro, on je jednostavno laov. Sjetimo se da je avao laov i otac lai. Znai, biblijski bog to je avao? Drugo, zato je bog htio neto sakriti od ovjeka, tim vie od svoje slike i prilike? Neasno i nedostojno. Reklo bi se bog, ak i ako bi on elio ljudima dobro, trebao je raditi sasvim suprotno, ne skrivati znanja od ljudi, ve njima uiti sebi sline. Ali skrivati, to je dobro i to je zlo, - to jednostavno nije lijepo. Kako se ovjek moe ponaati dobro, ako ne zna to je dobro, a to loe? Znai, biblijski bog je imao druge, loe namjere. Zato je njemu bilo potrebno od ovjeka kriti znanja o dobru i zlu? Njemu je bio potreban povod da istjera ovjeka iz raja, da ga ponizi, da mu sugerira misao o njegovoj navodnoj grenosti, da od njega napravi svog roba i da mu se ruga. Podlost i sadizam. Moe li dobar Bog to initi? Ne, naravno. Opet ispada, da je biblijski bog avao, koji sebe naziva bogom i, kao vuk, oblai na sebe ovju kou. U nekanonskom Evanelju gnostika o podloj zamisli tog boga napisano je crno na bijelo. Tree, zato je prirodna seksualnost ljudi sramna, grena i treba je skrivati? Pa Adama i Evu je takve stvorio nitko drugi, ve sam bog. Zato ih je onda bog stvorio seksualnim, mogao ih je stvoriti jednospolnima? Ali, kad ih je ve stvorio takvima, onda zato je to loe, a ako je ve loe, onda zato ljudi trebaju odgovarati za lo rad boga?

19

I zatim, seksualnost ne postoji sama radi sebe. Njen cilj je razmnoavanje i stvaranje novog ivota. idokranski bog (gospod) se trudio sakriti od ljudi njihov prirodni (podaren od pravih Bogova) oblik razmnoavanja, produetka vrste i razvoja ivota. Znai, idokranski bog to je bog smrti? etvrto, biblijski bog se svo vrijeme sklanja od svoje osobne odgovornosti za svoj rad i eli tu odgovornost nepravedno prenijeti na nekog drugog, naavi rtvenog jarca. Zmaja je prokleo zbog toga, to je nauio Evu da otkine plod sa drva spoznaje dobra i zla. A to je loe uinio zmaj? Samo je rekao istinu da od toga ploda nee umrijeti, i razotkrio je la toga boga. Biblijski bog ne voli istinu i kanjava onoga tko je govori. Osim toga, svi postupci zmaja su posljedica toga, kakvim je zmaja stvorio taj bog. Jer to je, kao i sve ostalo, stvorio bog, a ne jo netko drugi. Tako da biblijski bog ni sam ne shvaa, to on stvara i ne upravlja situacijom, ili ne eli da snosi odgovornost za rezultate svoga rada. Zmaja je bog prokleo (ni zbog ega), zemlju je prokleo. Istjerao je Adama i Evu iz raja. Zbog ega? Zato? Pa evo zato (Knjiga Postanka 3:22): I ree Gospod Bog: Eto, Adam je postao kao jedan od Nas, poznajui dobro i zlo; i sada da ne protee on svoju ruku, i da ne uzme takoer sa drva ivota, i ne okusi, i da ne pone vjeni ivot. Evo ega se bog bojao da ovjek ne postane besmrtan kao on. Evo zato je istjerao ljude iz Raja. Eto Vam njegova slika i prilika. La. ak i ako pretpostavimo da je ovjek uradio neto to nije trebalo. Pa oprosti mu, jo jednom ga naui, pomozi mu da ispravi greku. Pa ti si milostiv i milosrdan. Ali ne, odmah ga je estoko kaznio. Takve rijei koje su ostale u Bibliji nakon bezbroj prepisivanja, kao to su jedan od Nas, jasno dokazuju, da Bibliju nije pisao bog, ve ljudi, izmiljajui monoteistiku religiju ne na praznom mjestu, ve na temelju mnogobotva. U navedenoj epizodi biblijski (idovski) bog se pojavljuje kao laljivac, estok, nepravedan, koji ne oprata, boji se da izgubi dominaciju nad ovjekom, odlazi od svoje odgovornosti i prenosi odgovornost za svoje radnje na druge. Samo trai povod da ponizi ovjeka, da ga uini svojim robom i dalje da se iivljava nad ovjekom. idokranski bog to nije nikakav bog, ve pravi avao, koji sebe naziva bogom.
20

teta to je zmaj ispao nedovoljno mudar i lukav. Nije nauio ljude da pojedu plod sa drveta ivota i da time samim uini da ljudi postanu besmrtni kao bogovi. Biblijski potop. Odluio bog istrijebiti sve ivo pomou potopa. Zato tako komplicirano? Pa, kako se kae, bog je stvorio sav svijet ni iz ega, jedino snagom volje. to nije uzeo i unitio sve tako lako snagom volje, ako on to moe. Zato koristiti takav sloen i dugotrajan fiziki proces, kao to je potop? to, oslabio mu duh? I ako je htio unititi sve ivo, zato je onda naredio Noi da uzme na splav od svakog stvora po jedan par da se ponovo razmnoavaju? Apsurd, besmislica. I ako se kae da je taj bog unitavao ljude zbog grijehova, zato je onda zvijeri potopio? Za kakve grijehove? Nema logike. Potop je sasvim protuprirodna radnja za boga. Bog to je sutina univerzalne snage i moi. Bog samo snagom volje moe uiniti sve, to hoe. Bog se ne moe baviti takvom glupou, kao to je izazivanje potopa radi realizacije svojih elja. Taj postupak nije na njegovoj razini, to nije boanstvana tehnologija. Boanstvena tehnologija to je misao i rije. A to to radi biblijski bog, - to je tehnologija avla ili jednostavno jeftina la. A ustvari u povijesti ovjeanstva je bio jedan grandiozan potop nakon nestanka Atlantide, koji je potresao ljude i na kome su popovi pokuali odigrati svoju igru, pridavi mu za njih pogodan mistian smisao, mada su mogli, naravno, smisliti pametniji smisao. Nakon potopa (Knjiga Postanka 8: 20-21) priredio je Noa rtvenik Gospodu; i uzeo je od svih ivotinja istih i od svih ptica istih i prinio za spaljivanje na rtveniku. I osjetio je Gospod prijatan miomiris. U emu je prijatan miomiris? U smradu od izgorjelih tijela ivih bia? udan ukus ima kranski bog. Izraz sadizma i nekrofilije. ist avolizam. Rodio se Isus Krist u Betlehemu. Car Herod ga je htio ubiti, ali nije znao gdje se nalazi, zato je naredio svim svojim vojnicima da ubiju sve novoroene djeake. Kranski bog je saznao za to. I kakvi su postupci boga? Umjesto da urazumi ili uniti cara Heroda (snagom svoje volje opet, ili nekako drugaije), on obavjetava Josipa i Mariju o Herodovim namjerama i predlae im da bjee iz grada. A to e biti sa drugom djecom? Neka ih ubijaju? Nije mu ao? to, nema snage da se obrauna sa Herodom ili mu je svejedno i poputa pred zlom? Mogao je, ali nije zaustavio zvjerstvo. Ili je idovskog boga ba briga za ubojstvo neodabrane djece, on se brine samo za odabrane idove.
21

Biblijsko porijeklo ovjeka Otvorimo Bibliju i pogledajmo mit o porijeklu ovjeka od Adama i Eve. Prvi (navodno) ljudi Adam i Eva su rodili dva sina Kaina i Abela, nikakve keri nisu imali, nikakve ene i uope nikakvih drugih ljudi na zemlji navodno nije bilo. Zatim je Kain ubio Abela, na zemlji su ostala svega 3 ovjeka (Adam, Eva i Kain), i bog je prognao Kaina u zemlju Nod, na istoku od Edena. I naao je Kain svoju enu; i ona je zaela i rodila Enoka (Knjiga Postanka 4: 16, 17). Odakle se kod Kaina pojavila ena? Sa kim se to on oenio, sa kozom, to li? I itav kasniji rod Kainov je takav, na taticu. Enok je rodio Irada; Irad rodio Mehuajela itd. Od koga to oni raaju? Sami od sebe, to li? Potpuni apsurd. Ljudi ne itaju Bibliju. A dovoljno je paljivo proitati samo jednu stranicu Biblije, i idokranski mit o porijeklu ovjeka puca kao mjehur od sapunice. Osim toga biblijska povijest to je povijest idovskog naroda. Neka Kain raa od nepostojeih ena, idovi su lukav narod, oni e uvijek nai od koga raati. Ali odakle drugi narodi vuku porijeklo? Odakle su se pojavili Rusi, Bjelorusi, Ukrajinci, Tatari, Gruzijci, Kirgistanci, Kazahstanci, Tadikistanci, Litvanci, Kinezi, Japanci, Turci i stotine drugih naroda? Kakva je povijest tih naroda? Ja sam osobno Rus po krvi i po duhu. Mene malo zanimaju Kainove pustolovine i njegove idovske lukavtine, o kojima se, usput, preuuje. Ja hou znati porijeklo Rusa i ruske povijesti. Pokaite mi, gdje je to zapisano u Bibliji. Toga nema. Onda to e meni ta knjiga? I to e ta knjiga svim drugim narodima, osim idova? Zato umjesto prouavanja ruske povijesti nama nameu prouavanje idovske povijesti? Da bi nam odbacili nau nacionalnu svijest, prekinuli veze sa naim precima, sa naim roenim Bogovima. A sa kakvom patetikom kranski popovi govore da njihova religija izuava ne nekakva sitna pitanja, ve globalna pitanja poput: Tko smo mi? Odakle potjeemo? Kuda idemo? Pa to? Tko smo mi? Odakle smo potekli? Umjesto logike slike porijekla ovjeka apsolutna glupost i odsustvo smisla. Takvo neto ne postoji ak ni u primitivnim religijama.

22

Zato je bog stvorio takvog nesavrenog ovjeka? Mogao je stvoriti i neto bolje. A kad ve nita bolje nije mogao stvoriti, onda nema potrebe da itavo vrijeme krivi ovjeka za svoje smrtne grijehove. Ni boje zakone ne ispunjava, i boga loe shvaa, i ne ivi kako treba. Tko je kriv zbog toga? Prije svega sam kranski bog, poto nije mogao stvoriti boljeg ovjeka. Ako kompjuter koji misli loe igra ah, onda za to nije kriv on, ve onaj tko ga je stvorio. Ako je bog tvorac itavog svijeta, onda on odgovara za sve to postoji na svijetu i to se u svijetu dogaa. Kranska ideja o slinosti bogova i ljudi nas tjera da mislimo, da nije bog stvorio ovjeka prema svojoj slici i prilici, ve ovjek zamilja bogove prema svom liku. Sjetimo se otroumne primjedbe drevnog grkog pjesnika i filozofa Ksenofana (VI V stoljee prije n. e.): Kad bi make imale svoga boga, one bi mu pripisale lov mieva. Moe se veoma dugo nastaviti sa opisivanjem runog i apsurda idokranstava. U ovoj knjizi radi kratkoe zaustavit emo se na izreenom, a tko ima vremena, moe kao dopunu da proita knjigu Lea Taksilja Zabavna Biblija (2), u kojoj je autor razotkrio i sjajno ismijao idiotizme i besmislice idokranstva. Nedostatak Taksiljeve knjige je u tome, to on osim gluposti, besmislica i ludorija, nije video vie nita u idokranstvu. Ali idokranstvo to nije jednostavno ludorija, to je daleko opasnija stvar. Pa sva ta ludorija postoji ve tisuama godina. Znai, nekome je to pogodno. I sva ta ludorija rjeava neke konkretne zadatke. Taksilj nije shvatio da se kranstvo ne pie za ljude koji misle kritiki i kojih je malo. Ono se pie za gomilu i ti opisi ludorije su ustvari psiholoki oblici, koji udaraju ne po razumu, ve po emocijama, iskljuujui svijest i programirajui linost kroz podsvijest. Taksilj nije shvatio da je idokranstvo ozbiljno ideoloko oruje, iju emo sutinu mi analizirati, ali najprije da pogledamo centralnu ideju kranstva.

23

4. IDEJA SPASENJA OVJEANSTVA UZ POMO KRISTA Centralna ideja kranstva glasi: Isus Krist je preuzeo na sebe grijehove ak za itavo ovjeanstvo i samim tim je spasio itavo ovjeanstvo. to ova ideja oznaava? Od ega nas je to on spasio? Od smrti, od Pakla, od avla, od ega? to, posle tog spasenja ljudi nee umirati, nee dospijevati u Pakao, ve e svi otii u Raj? Ili e Pakao zatvoriti, ili e ljudima u Paklu biti veoma lijepo i ugodno? A ako se Pakao ne zatvara i ljudi i dalje dospijevaju tamo, gdje im nee biti lijepo, onda o kakvom spasenju se govori? Koga je on spasio? ITAVO ovjeanstvo? ak i one ljude koji su ivjeli tisuama godina prije njega? I one, koji ive poslije njega? Eto, mi ivimo sada skoro 2000 godina poslije Krista. Da li nas je on spasio ili ne? Da li je preuzeo na sebe sve grijehove ili ne? Preuzeo je one grijehove koje mi jo nismo uspjeli napraviti? Spasio je i one koji se jo nisu rodili i koji nisu uspjeli napraviti grijehove? A on je ve njihove grijehove preuzeo na sebe? Uzeo je prije 2000 godina ono, ega jo nije bilo? Apsurd. Ideja uklanjanja od individualne odgovornosti i prenoenja itave odgovornosti na nekakvog jednog rtvenog jarca (makar i dobrovoljnog) runa je i nepravedna. Ako je netko VE PREUZEO na sebe grijehove ITAVOG ovjeanstva i sve je VE unaprijed SPASIO, onda sada itavo ovjeanstvo moe raditi sve, to hoe: ubijati, klati, silovati, krasti, klevetati. Sve jedno, sve grijehove je na sebe preuzeo Krist i SVE je spasio (od neega, ne zna se od ega). Primijetimo odmah da se esto brkaju pojmovi pokazao put spasenja i spasio. To su sasvim razliite stvari. Pokazao je put spasenja to je jedno to je uitelj. Spasio to je drugo to je heroj, koji ne samo da je jednostavno nekoga neemu nauio, nego je i neto konkretno herojski i korisno uradio. esto popovi govore da je Krist i uitelj i heroj. I navodno neemu pametnom ui, i kao da je neto herojski uinio. To, emu Krist ui, mi emo razmotriti kasnije (u poglavlju 5) i prikazat emo svu pokvarenost kristovog uenja, a za sada porazmislimo
24

malo o tome, to je Krist uinio. Uope, itava ta pekulacija oko kristovog spasenja zauuje svojom glupou. Kad bi Krist bio obian ovjek, tada bi bi bilo jasno: on je uinio nekakav veliki podvig, znaajan za itav narod, i njemu se prireuju slava i poasti. Sve bi bilo ispravno. Ali u kranstvu Krist se smatra bogom u ljudskom obliku. Svi podvizi boga trebaju zadivljavati i nadahnjivati (ili obrnuto, da se doivljavaju kao prirodni), a ne samo jedan i to neshvatljiv i ne ba mnogo jak. Zato je odabran nekakav jedan podvig (koji uope nije neobian i razuman) i oko njega se podigla tolika galama. Pa, recimo, spasio, pa to, dobro. emu se tu naroito diviti i oduevljavati? Svemoni bog je uinio neto lijepo. To je normalno i prirodno za boga, on je apsolutno dobro. Osim toga, bog je mogao sve da spasi (u bilo kom smislu te rijei) lako i jednostavno jednim treptajem snage volje bez tamo nekakvih slanja svoga sina, bez njegovih patnji, muenja, iivljavanja nad njim, raspea na kriu i drugih apsolutno neshvatljivih i luakih komplikacija. On je svemoni bog. emu sve te izmiljene tekoe? Oigledno je da su sve te tekoe neprirodne za boga i nimalo ne lie na podvige boga, koji lako i jednostavno moe initi sve, to hoe. ak i sadraj toga podviga je smijean. Spasio. Ma kako tumaili taj podvig, bog bi mogao da u tom smislu uini neto razumnije, kao na primjer: - unititi apsolutno zlo avla (ako za to, naravno, ima snage); - preraditi ovjeka na bolje; - preraditi itav ovaj svijet na bolje; - likvidirati Pakao itd. Osim toga, zar bog nema drugih znaajnijih podviga od tamo nekakvog spasenja? Bog je itav ovaj svet stvorio NI IZ EGA jedino snagom volje. Ba taj osnovni podvig u prvom redu treba da zadivljuje i oduevljava. Jer prije spaavanja treba stvoriti svijet, stvoriti ovjeka, dati mu slobodu volje itd. Ipak osnovna kranska religiozna histerija caruje oko kristovog spasenja. U kranstvu je osnovna panja poklonjena Kristu-spasitelju, a ne bogu-tvorcu svijeta. Zato? Zato to kod obinog vjernika injenica stvaranja itavog svijeta ni iz ega ne izaziva nikakve posebne emocije. Pa to, stvoren i stvoren, hvala bogu. A to, to ovjek moe lagati, obmanjivati, zavidjeti, krasti, ubijati, a zatim e ga neko
25

spasiti to zadivljuje i oduevljava. To naroito oduevljava malograanina, posebno maloumnog. To je odlino. To je divno. To izaziva masu najjaih pozitivnih emocija i veoma se svia malograaninu, i na toj truloj ideji popovi se mogu dobro poigrati. Zato se na toj ideji i pravi pekulacija. Ali sva glupost te kranske ideje spasenja samo izgleda kao ista glupost. Ustvari to je veoma vjet i fin psiholoki trik. On nije smiljen za ovjekovu svijest, ve za njegove emocije, za podsvijest. Nitko od vjernika se ak i ne zamisli o sutini tog spasenja. A zato? Zato to na njihov mozak djeluje emocionalni psiholoki ok od tog najneobinijeg spasenja, i njihov mozak se prebacuje sa analize na burne pozitivne emocije. Desna modana hemisfera, koja odgovara za emocije, iskljuuje rad lijeve hemisfere, koja je odgovorna za logiko miljenje. Kod ovjeka se oblikuje jasan emocionalni stereotip o toj ideji. U budunosti kranin nikada ne moe razmiljati o toj ideji, on je moe samo doivljavati. Nikada u budunosti neete moi razmatrati tu ideju sa kraninom na logikoj razini. Njegovo logiko miljenje e se uvijek iskljuivati i prebacivati na emocije. To isto se dogaa i sa svim ostalim dogmama kranstva. Njihova logika besmislenost se prekriva pozitivnim ili negativnim emocijama. Kao glavna negativna emocija pomou koje kranstvo programira linost, koristi se strah, i strah kranstvo kultivira i napuhuje do nebesa. Ako budete kritizirali Krista, Vaa kritika e naletjeti na nesavladiv emocionalni zid straha pred antikristom. Eto tako se programira i unakazuje mozak kranina. Tako kranstvo rui logiko miljenje ovjeka i nabija u glavu kranina mnotvo emocionalnih stereotipa i emocionalnih kompleksa. Za osnovne kranske dogme kranin ostaje umno paraliziran ovjek. Ponovno programiranje takvog ovjeka za normalno miljenje veoma je teko. Sve je veoma pragmatino i prozaino. Rei ete da nisu svi podloni toj prijevari. Da, nisu svi, ljudi sa kritikim nainom miljenja nisu podloni. Ali takvih je malo, i kranstvo nije smiljeno za njih. Svaka religiozna histerija se mora oslanjati na ubojstvo miljenja irokih narodnih masa. Tada je ona efikasna.

26

Odsustvo logikog smisla u kranstvu se kompenzira prisustvom pozitivnih ili negativnih stereotipa o svim osnovnim kranskim dogmama. Treba istaknuti da ni jedna ideja ne nastaje na praznom mjestu. Svaka ideja ima svoje porijeklo. Ta podla ideja svaljivanja svoje odgovornosti na druge ima daleko drevniju tradiciju od kranstva. Nastala je ta trula ideja u Izraelu. Najprije su se idovi sjetili nakon dugih bezobrazluka da svaljuju svoje grijehove na ivog jarca, koga su demonstrativno protjerali iz grada i samim time, navodno simbolino istei svoju duu. Odavde je i potekao izraz rtveni jarac. Zatim je bila praksa da neto slino rade i sa ovjekom. Odabirali su ovjeka, itavu godinu dana ga hranili, ispunjavali sve njegove elje, a nakon toga su ga istjerivali iz grada. Kao kulminacija razvoja te podle ideje je i nastala ideja Krista-spasitelja dobrovoljnog rtvenog jarca. Dalje u kranstvu je prisutna jo jedna ideja koja zauuje svojom neprincipijelnou ideja skidanja odgovornosti putem ispovijedanja i pokajanja. To jest doe lik koji je: ubio, silovao ili pokrao desetine ljudi. Ispovijeda se, pokaje se, da svetoj crkvi novac (to je najvanije) i skidaju mu se grijehovi. Nego to, jeste da je svata uinio, ali vratio se bludni sin u ruslo svete crkve, ispovijedao se, pokajao, osvijestio, oistio duu. Oprata ti se, robe boji, idi s Bogom, idi dragi, idi roeni, kradi, ubijaj dalje, kad nakrade vie, ponovno doi, samo ne zaboravi donijeti vie novaca za bogougodna djela. Zauujue licemerje. Ali veoma unosno i opet pragmatino za crkvu. Bez te ideje ljudi bi najmanje 5 puta rjee ili u crkvu i bar 10 puta bi manje donosili novaca. I to takoer nije glupost. To je takoer psiholoki trik, smiljen ne za intelekt, ve za emocije i podsvijest. Usporedite koliko je pametnija, principijelnija i pravednija mnogoboaka ideja individualne KARME. Samo ti, svojim dobrim ili loim postupcima, zarauje sebi svoju karmu (duhovni zbir dobrih ili loih djela). I nikakav Krist ti je ne moe oistiti, promijeniti ili preuzeti na sebe. Ni pomou novca ni pokajanja je nee skinuti. Samo tvoja individualna djela mogu neto promijeniti. Ako ini dobro poboljava svoju karmu, ako ini loe pogorava. Logino i pravedno. I ne moe svoju teku karmu skinuti trenutno, kao u kranstvu: ubio si, pokajao se i ti si u Raju.
27

U mnogobotvu to je sloeno i teko. Moda nije dovoljno proivjeti jedan ivot u naporu da se pridigne i pobolja svoju karmu. I to je pravedno. Sada pogledajmo Krista-spasitelja, koji je uzeo spaavati itavo ovjeanstvo, ne mogui spasiti ak ni samog sebe. Kada su Krista razapeli na kriu, nekoliko sati su mu dosaivali svjedoci toga procesa i ljudi sa najzdravijim miljenjem su mu govorili: spasi Sebe Samog; ako si ti Sin Boji, sii sa kria druge si spaavao, a sebe samoga ne moe spasiti; ako je On Car Izraela, neka sada sie sa kria, i povjerovat emo u Njega; uzdao se u Boga; neka On sada izbavi Njega, ako je On ugodan Bogu (po Mateju 27: 40-43). I to je Krist uradio? Pa nita. est sati je visio na kriu i nije mogao sam sii. Oito su savjesno zabili avle na kriu. Osjeajui vlastitu nemo, Krist je klonuo duhom (i to Vam je Bogoovjek) i obratio se za pomo drugome spasitelju svome Bogu-ocu: oko devet sati zavapio je Isus glasno: Boe Moj, Boe Moj! Zato si me ostavio? (po Mateju, 27: 46). Ali ni to nije pomoglo, oigledno Bogotac se bavio neim vanijim od spaavanja svoga voljenog sina. Pogoen podlou svog voljenog tatice, Isus, opet zavapivi glasno, ispusti duh (po Mateju 27:50). Na tome se scena vlastitog spasenja zavrila. Zavjesa, burni, dugotrajni aplauzi. Sljedea scena spaavanje itavog ovjeanstva. Zamislimo spasitelja na vodi koji ne zna plivati i to zna, ali sjedi na dunosti spasitelja, prima prilinu plau i duan je spaavati sve utopljenike. Najpametnije za njega za vrijeme povika u pomo jest da postupi kao heroj 12 stolica, to jest da istri u susret utopljeniku sa transparentom Spaavanje utopljenika je stvar ruku samih utopljenika. Kranstvo je polo tim istim putem. Ono izjavljuje: DA, djeco, Krist Vas je sve VE spasio, ALI (duga pauza sa vie znaenja), ako budete loe plivali i ne mogli se spasiti, potonut ete i otii u Pakao. Tako vam je to. A to se Vi mislili? Takvi su zakoni nae spasilake stanice. Amen. Glupost? Nema logike? Ne svia Vam se? Traite drugu spasilaku stanicu.

28

5. KRANSKI MORAL. EMU UI KRIST? Ne moe se ivjeti ugodno, ne ivei razumno, moralno i pravedno, i obrnuto, ne moe se ivjeti razumno, moralno i pravedno, ne ivei ugodno Epikur (mnogoboac) Sveta knjiga krana jest Biblija. Ona se sastoji od dva dijela: Starog Zavjeta (urezani i adaptirani judaizam za neidove) oko 80% Biblije i Novog Zavjeta (Evanelje Isusa Krista) oko 20% Biblije. U ovom poglavlju emo razmotriti Kristovo uenje Evanelje. U poglavlju 8 emo razmotriti judaizam. Svaka religija formira norme i ideale dobrog moralnog ovjeka, na koga bi se ovjek trebao truditi da lii, koga treba podravati. U poglavlju 4 ve smo razmatrali Krista-spasitelja kao heroja, sada ga pogledajmo kao uitelja. emu je on uio? Ponos Kranin ne moe biti ponosan. Gordost je jedan od najjaih kranskih grijehova. Kranin treba biti smiren i strpljiv. Smireno trpiti sva iivljavanja nad sobom. Krist je uio: Ako te udare po jednom obrazu, podmetni i drugi (po Mateju 5:39). Trpi ubogi ovjee, ti si prolazan, nitavan, ROB boji (i to prema bojoj slici i prilici). Rob! Na kultiviranju tih vrlina odgaja se jadan narod, koji sve trpi i jo se ponosi svojom sramotnom strpljivou. Nad njime se iivljavaju kako hoe, a on, umjesto da ustane i svrgne gnjusnu vlast i preuzme dostojan ivot, sve trpi. A kranski popovi pjevaju, da je bog trpio i nama zapovjedio, svaka vlast je od boga (vlast lenjinih, trockih, jeljcinih kod njih je od boga). Ovo jadno stanje naeg ruskog naroda to su plodovi kranskog odgoja. Kranstvo odgaja pokorne i smirene robove. Zar nije bolje odmah podmetnuti svoju zadnjicu pod nogu gospodara ili glavu pod sjekiru?

29

Veselje i srea Kranski heroj ne moe biti veseo i sretan. Takav ivot nije kranska vrlina. ovjek treba patiti i muiti se. I to vie, to bolje. Najbolji kranski heroji to su muenici, bijednici, ubogi, nakaze, luaci, koji ne ive normalan ivot na zemlji, ve se mue. Svim tim velikomuenicima i blaenim (ludim) podigli su mnogo crkava. Ti ljudi su bili rugobe, itav ivot su se muili i ivot drugih trovali svojim muenjima. Ah, kako je to lijepo. A da su oni proivjeli ivot veselo i sretno, to bi kranskim popovima bilo veoma neugodno. Da li vi esto vidite popove koji se osmijehuju ili smiju? Krist propovijeda: Teko vama, koji se sada smijete! Jer proplakat ete i zaridati Blaeni vi koji sada plaete, jer ete se smijati (po Luki 6:21-24). Krist neto obeava u budunosti, ali ne eli da se ljudi smiju sada, njemu je ugodnije kada oni plau. Njegov je zadatak da im oduzme sreu u sadanjem vremenu, a o njegovim zloslutnim planovima za budunost porazgovarat emo dalje. Intelekt Kakav treba da bude intelektualni i duhovni potencijal kranskog heroja? Blaeni UBOGI DUHOM, jer njima pripada carstvo nebesko (po Mateju, gl.5, r.3) bolje se i ne moe rei. Jasno i glasno je reeno, da je kranstvo smiljeno za maloumne ljude sa slabom voljom. tako e posljednji biti prvi i prvi posljednji (po Mateju, 20:16). Komunisti, ukravi tu formulu od krana, izrazili su je u vidu principa: Tko je bio nita, taj e postati sve. Naravno, veina religija koje se baziraju na vjeri, vole maloumne, intelektualci nisu potrebni takvim religijama, a sa maloumnim je lako i udobno. U kranstvu ovjek se nikada ne cijeni prema snazi intelekta, ve se cijeni prema snazi njegove vjere. Tko ima jau vjeru, taj je i bolji. Sa takvim uspjehom se mogu testirati ljudi pomou udaraca cjepanicom po glavi. Tko ima jau glavu, taj je i bolji kranin.

30

Smionost, strah, samouvjerenost Kranin ne treba biti suvie smion. Njegova smionost se veoma estoko ograniava. Najvanije je da on ne smije biti smion u odnosu na viestojee: prema bogu; prema predstavnicima boga popovima; prema miropomazanicima bojim vlastodrcima (sva vlast je od boga). Biblija i Evanelje su protkani sustavom zastraivanja ovjeka i bogom i avlom, trude se da u dui ovjeka posiju neodoljiv strah da ne smije uraditi nita, to mu odozgo nije dozvoljeno. On treba da bude smion samo onda, kada izvrava komandu viestojeih efova. Naravno, plaenje bogom je logiki sasvim besmisleno, poto se kranski bog smatra za apsolutno dobro, zato ga se onda plaiti? Plaenje avlom takoer je besmisleno, poto avao u kranstvu nije primarna figura, to je tvorevina boga, a poto je tako, onda sve ono, to je od avola, to je automatski i od boga. Ali smisao i logika u kranstvu nisu najvaniji. Najvanije je - osloniti se na jedno od prirodnih i monih ljudskih osjeaja osjeaj straha, maksimalno napuhati taj osjeaj i dalje igrati na tome. Kranstvo je religija koja se zasniva na strahu. Kranstvo razvija i kultivira plaljivost. Bez ljudskog straha kranstvo ne moe postojati. Zbog toga je pravi kranin straan plaljivko. Njegova plaljivost je takva, da se on ne samo boji uraditi neto to nije dozvoljeno odozgo, da ne narui nekakve kanone, nego ak se boji da ne pomisli drukije, nego to mu je propisano, boji se da se ne upozna sa nekakvim drukijim heretikim mislima drugih ljudi. Boji se avolskog iskuenja. Boji se svakog drukijeg miljenja. Kranstvo u prvom redu odgaja strah od miljenja i na raun straha ini kranina umno paraliziranim. Pokuajte ponuditi itanje ovog rada ili njemu slinih istinskom kranskom vjerniku. U prvom sluaju prva reakcija e biti strah, koji se prikriva raznim rijeima poput: Meni to nije potrebno, nije mi zanimljivo, a realni motiv je sasvim drukiji on se boji. I osim straha ovdje postoji jo i osjeaj nesigurnosti u vlastita uvjerenja. Kranin se boji da njegova visoka sveta vjera ne pukne kao mjehur od sapunice nakon openja sa jakim protivnikom i u njegovoj glavi, umjesto kranske kae, nastane neugodna praznina i da se ne osjeti
31

kao potpuni luak, koji je proivio prethodne godine, vjerujui u himere. ovjek bi rekao, pa ti si kranin i usvojio si monu i mudru religiju, postao si daleko jai i bogatiji duhovno, ega se ima bojati? Boje se, strano se boje. To se dogaa jo i zato, to intuitivno kranin shvaa da nikakvim ozbiljnim znanjima i uvjerenjima on ne vlada. Sve to se u njegovoj glavi nakupilo nakon usvajanja kranstva, to nije neki moan logiki sustav, to je kaa, i on to osjea instinktivno. Ipak kraninu se ini da odsustvo monog sustava pogleda u njegovoj glavi to nije krivica te velike religije, to je njegova vlastita krivnja. To je posljedica toga, to on nije dovoljno vremena posveivao izuavanju tog velikog bogatstva, a drugi su to bogatstvo usvojili, i on nee da u njihovoj pozadini izgleda kao luak prilikom openja sa protivnikom. I teko mu je povjerovati, da nije u njemu problem, problem je u toj samoj velikoj religiji, iji je istinski sadraj jednak nuli, bez obzira na to, to njome hrane narod 2000 godina. Ne moe povjerovati u to, da je kod svakog kranina isto takva kaa u glavi. Strah to je glavni uzrok svih ljudskih psihikih kompleksa. Kranstvo smiljeno programira pomou straha ljude koji su iskompleksirani i nesigurni u sebe. ovjek koji je siguran u sebe, moe uiniti tisuu puta vie, od onoga koji nije siguran. Kranstvo smiljeno poniava i sputa duu ovjeka. ini ovjeka stotinu puta slabijim. Pravi od njega roba bojeg. U stvari ne bojeg, naravno, ve roba idovskog bogom izabranog naroda, o kojem emo jo porazgovarati u poglavlju 8 o judaizmu. Seksualnost Dobar kranin ne moe biti seksualan, seks to je navodno osnovni grijeh. Najbolji kranin to je impotentan i kastriran ili, u najgorem sluaju, ovjek koji jedanput godinje ima odnos sa svojom enom radi produetka roda (naravno, bez svakakvih tamo orgazama i drugih spolnih nastranosti). Usput, za razliku od mnogoboakih religija skoro sve jednoboake religije nastoje potisnuti prirodnu seksualnost ljudi, ograniiti je i uzeti pod estoku kontrolu, za razliku od plaljivosti, koju kranstvo na sve mogue naine razvija. Zato te religije to ine, jer seksualnost to je najvanija bioloka funkcija za produetak ljudskog roda? Pa evo zato.

32

Stvar je u tome, to su za ovjeka seksualni doivljaji jai od religioznih. Oni su prirodni, naturalni i primarni, a religiozni doivljaji sekundarni, i ako popovi ne mogu potisnuti seksualnost, onda nikada nee moi uiniti ovjeka robom svoje crkve. A svaka jednoboaka religija ima svoj glavni cilj vlast i gospodarenje nad ljudskim duama, i seksualnost je glavna smetnja u tome, zbog ega je i zovu osnovnim grijehom. Seksualna energija je najmonija snaga koja formira linost. Osloboena seksualnost ini ovjeka slobodnim, a kranskoj crkvi razvijeni i slobodni ljudi nisu potrebni i opasni su. Kranskim popovima su potrebni nerazvijeni, iskompleksirani, ogranieni i uplaeni ljudi. Od njih je jednostavno napraviti ROBOVE boje. Zato jo od djetinjstva, dok seksualnost jo nije stekla svoju snagu, kranski odgoj se trudi potisnuti seksualnost, ograniiti je, stegnuti u estoke okvire, i samim tim potisnuti i slomiti samu linost ovjeka. Uplaiti ga, unakaziti njegov mozak, utuviti u glavu ovjeka luaku misao o grenosti najprirodnijih ljudskih izraavanja. Seksualno nerazvijen, iskompleksiran ovjek sa siromanom psihom ne moe dobivati od ivota zadovoljstvo i u ivotu e patiti i muiti se. A to je upravo ono, to treba crkvi, poto je takvim ljudima mjesto jedino u crkvi ili manastiru. Sretni ljudi rijetko idu u crkvu. Ona im niemu ne slui. Njima je interesantniji realan ivot. Budui da je religija smrti, kranstvo se trudi potisnuti seksualnost kao mehanizam prirodnog raanja novog ivota. Krani aktivno propagiraju institut neprirodnog jednospolnog ivota monatva. Rije monah vodi porijeklo od rijei monos jedan, sam. Monatvo to je odsustvo porodice, odsustvo meuspolnih odnosa. Taj nakaradni institut jednospolnog ivota moe biti dobar samo za degenerike-homoseksualce i lezbijke. Zato su krani smislili bezgreno zaee? Zato da bi sugerirali misao, da je prirodno zaee uvijek ne samo greno, ve je ono i veliko udo ivota. Ono raa novi ivot. I to je divno i velianstveno. Samo kranska religija smrti moe mrziti prirodno zaee. Treba istaknuti da je seksualna energija veoma jaka stvar i, ako se nikako ne ograniava, moe poprimiti i ruilake forme za fiziki i psihiki zdravog ovjeka. Zato su razumna ogranienja svrsishodna. Ako su u mnogoboakom Rimu u periodu pada vladali neobuzdana seksualna sloboda i seksualni razvrat, to je jedna krajnost.
33

Kod krana klatno povijesti se pomaklo u drugu krajnost potiskivanje seksualnosti i njeno proglaavanje grijehom. Krajnosti nisu potrebne. Svuda je dobra zlatna sredina. Ne treba potiskivati seksualnost, ve treba odgajati seksualnu kulturu, u kojoj postoje i seksualna sloboda, i racionalna ogranienja. Seksualne osobine idova Kod starijih idova bili su veoma raireni pederizam, sodomija, rodoskvrnue i drugi oblici seksualne nastranosti. Homoseksualizam je prisutan u manjem ili veem stupnju kod svih naroda, svidjelo se to nama ili ne. Ali kod svih naroda homoseksualizam to je sudbina manjine. Kod drevnih idova homoseksualizam je imao ne samo masovni karakter, ve je i zahvaao itave gradove, kao na primjer, gradove Sodomu i Gomoru. U Sodomi se jedino pravednik Lot nije bavio pederizmom. Pa ipak, moral toga pravednika se moe sviati samo nemoralnim ljudima. Kada su kod Lota dola dva anela i kada su stanovnici Sodome saznali za to, onda se ITAV grad sjatio i traio od Lota da im da te anele, da ih SPOZNAJU (rije spoznati u Bibliji oznaava seksualno spoznati) (Knjiga Postanka 19:15-5). I to je uinio Lot? Lot je rekao: Brao moja, ne inite zlo; evo je imam dvije keri, koje nisu spoznale mua; bolje da vam ih izvedem, RADITE SA NJIMA, TO HOETE, samo ovim ljudima ne radite nita (Knjiga Poszanka 19: 7-8). Dobar je Lot, divan tatica, zar ne? Umjesto da zatiti svoje keri, lako ih predaje sramoenju. Rodoskvrnue kod drevnih idova takoer je bilo veoma raireno. Legendarni Abraham, osniva jednobotva i osnovne grane idovskog roda, oenio se Sarom, koja mu je po ocu bila polusestra (Knjiga Postanka 20:12), i dalje, kao iskusni svodnik-zatitnik, prireivao je sebi dobar ivot, podmeui svoju sestru-enu u krevet faraonu (Knjiga Postanka 12:13-16) i caru Abimeleku (Knjiga Postanka 20:2). Dvije Lotove keri iz grada Sodome ne samo da su ivjele seksualnim ivotom sa svojim ocem, ve su od njega rodile i dale pokoljenje cijele dvije idovske loze: Moaviane i Amoniane. (Knjiga Postanka 19: 30-38) Josip, koji se oenio bezgrenom djevicom Marijom, - njen je roeni stric. Itd. I to su sve pravedni ljudi, po miljenju krana.

34

Kod drevnih idova esto se pederizam i rodoskvrnue sjedinjuju zajedno. U Bibliji (Knjiga Postanka 9:20-25) je opisano kako je Ham jedanput vidio svog oca Nou pijanog i golog i odmah neto uradio sa svojim vlastitim golim taticom. A to je uradio? I zato je u Bibliji to opisano, pa nije Biblija udbenik seksualnih nastranosti, to je knjiga povijesti idovskog naroda. Oigledno je ova pria tipina za idove tog vremena. Poto se ispavao posle vina, saznavi to je sa njim uradio Ham, Noa je sa ogorenjem prokleo to mislite koga? Hama? Ne, njegovog sina Kanaana, koji sa time nije imao nikakve veze. Takva je idovska pravednost. Jedni rade, drugi odgovaraju. Povijest seksualnih nastranosti i povijest idova jako se presijecaju, ak bi se moglo rei da je to jedno te isto. Sam idovski bog je itav idovski narod nazvao sodomskim i gomorskim narodom (Izaija 1:10). to se moe, idovski bog bolje vidi kakav je narod on stvorio. Danas u kabinetu predsjednika Jeljcina preko 70% su pederi. Jedna od prvih radnji toga kabineta bila je ukidanje kaznenog gonjenja pedera. O vladavini pedera u aparatu Jeljcina pisao je ak Korakov biva Jeljcinova desna ruka. uveni suvremeni istraiva idovstva Grigorij Klimov dokazuje da je homoseksualizam glavna osobina degeneracije. Homoseksualci to su degenerici, bionegativni ljudi (8, 67). Njihove seksualne sklonosti uope nisu bezazlene za normalne ljude. Na velikom injeninom materijalu Klimov pokazuje koliko su homoseksualci opasni za drutvo (8, 67). Klimov uope dokazuje da idovi nisu nacija. idovi to je dijagnoza.

35

Pederizam, sadizam i mazohizam Krista Poznata je istina o tome da sve ideje prije svega zavise od samog nositelja ideja, od karakteristika njegove linosti. Seksualna energija je jedna od najvanijih snaga u formiranju linosti, zato pogledajmo seksualne osobine Isusa Krista. Seksualne zapovijedi Krista su protuprirodne za normalnog ovjeka. To, da je Krist bio ist homoseksualac, nije volio ene i volio je samo mukarce to je oigledno, to proizlazi iz svih svetih tekstova. U tim knjigama je uvijek napisano, tko se kime oenio, kakve su bile ljubavnice, tko je koga i od koga rodio. Krist nije imao ni ene, ni ljubavnice, ni djecu prema kranskoj verziji nije imao, i tu se uope ne radi o njegovom boanstvenom biu prema kranskoj verziji bog je poelio da ima dijete sa Marijom. Jednostavno Krist nije primjeen u seksualnim vezama sa enama. Istovremeno stalno je od svojih voljenih uenika (meu kojima nije bilo ni jedne ene) traio arku ljubav i sa njima se bavio pederizmom, istupajui u ulozi eniha (aktivnog pedera). Na primjer, to zvui ovako (Evanelje po Mateju 9:14-15, isto u Ev. po Marku 2:19-20): Tada dolaze kod Njega Ivanovi uenici i kau: zato mi i farizeji postimo mnogo, a Tvoji uenici ne poste? I ree im Isus: mogu li biti tuni sinovi AVOLJEG BRANOG, dok je sa njima ENIH? Ali, doi e dani, kada e im biti oduzet ENIH, i tada e postiti. to je to enih i to enih radi na branoj postelji, nije potrebno komentirati. to se tu moe, Isus je bio dostojan sin svoga idovskog pederskog naroda. Isus je bio ne samo idov, ve direktan potomak cara Davida poznatog pedera. Krist se trudi da svoje homoseksualne principe nametne itavom svijetu. Uvijek treba prouavati ne samo teorije, ve i psihofizike osobine njihovih stvaratelja. Iz Freudovog uenja je poznato da se homoseksualizam esto preklapa sa sadizmom i mazohizmom. Krist je bio ne samo peder, ve i strastveni sadist i mazohist. Na primjer, Krist propovijeda: i tko se oeni razvedenom, taj ini preljub (po Mateju 5:32). Realni ivot je sloen i ne polazi ovjeku uvijek za rukom da od prvog pokuaja nae sebi suputnika za itav ivot. I ako je ena razvedena, znai ona nema vie prava da uredi svoj osobni ivot? Kod Krista je sasvim mranjaki, beivotni, enomrzaki prilaz eni.
36

Krist je govorio: uli ste, to se govorilo u davnim vremenima: Ne ini preljub! A ja vam kaem, da svatko, tko gleda na enu sa eljom, ve ini preljub sa njom u svom srcu. Ako te tvoje desno oko sablanjava, iupaj ga i baci od sebe (po Mateju 5: 27-30). Ako te ruka tvoja ili noga sablanjavaju, odsjeci ih i odbaci od sebe (po Mateju 18:8). ovjekoljublje Kristovo ne zna granice: iupaj oko, odsjeci ruke i noge i baci sve to. Dobar Krist je direktan kao djedica Lenjin, koji je uspio ovu kristovu ideju realizirati i prisiliti ljude da jedni drugima vade oi, odsijecaju ruke i noge. Tako moe da propovijeda samo enomrzac, homoseksualac, sadist i mazohist. Kod normalnog heteroseksualnog mukarca lijepa ena uvijek izaziva simpatiju i seksualnu privlanost, i to je prirodno i normalno. Kad bi svi mukarci tako kao Krist voljeli samo mukarce, onda bi ljudski rod odavno izumro. Kau mu Njegovi uenici: ako je takva obveza ovjeka prema eni, onda je bolje ne eniti se (po Mateju 19:10). A to e na to Krist? On bi mogao rei: to je Vama, momci, treba se eniti, stvarati dobru porodicu, imati i odgajati djecu. Ali Krist nije tako rekao, njemu porodice i djeca nisu potrebni. On je u odgovoru poeo razmiljati o kopljenju (odsijecanju spolnih organa kod ljudi). On im je rekao: postoje ukopljeni, koji su se iz utrobe majine tako rodili; i postoje oni koji su ukopljeni od drugih ljudi; i postoje oni koji su sami sebe ukopili radi Carstva nebeskog (po Mateju 19:12). to rei povodom ovih propovijedi kristovih? Krist je jednostavno udovite. Umjesto da osudi taj zvjerski antiljudski obred kopljenje, on ne samo da ga ne osuuje, ve kae da su to razliiti nivoi tog herojskog postupka. I najvii stupanj kopljenja to je kada ovjek sam sebe kopi. Zato? Radi ega? Ispada, radi kristovog carstva nebeskog. Oito, u kristovom carstvu nebeskom sa oima, rukama i nogama hodaju samo impotenti, pederi i ukopljenici. Lijepo je carstvo nebesko, zar ne? Ima li jo onih koji ele dospjeti u kranski raj? Neto se ne uje entuzijazam. Ni kod jednog manje-vie u svijetu poznatog javnog radnika nemogue je nai tvrdnju, da je kastrirani ovjek blii bogu od porodinog ovjeka. Ako Krist smatra da je samokopljenje najvii duhovni podvig, onda je Krist neprijatelj ivota. A tko je neprijatelj ivota? avao. Eto Vam odgovor na pitanje tko je to Isus Krist. I stvarno jedna od najmranijih kranskih sekti ukopljenika odsjeca spolne organe
37

zahvaljujui velikom uitelju zbog toga da bi izbjegla seksualne sablazni. Za razliku od mnogoboakih religija, koje slave sve to je prirodno kod ovjeka, krist se svojim zapovijedima trudi od ovjeka napraviti isto takvog mazohista, kakav je on sam. Trudi se natjerati ovjeka da u sebi trai nepostojee grijehove, gdje se pod grijehovima smatra sve to je prirodno i ivotno u ovjeku. Kranski grijesi to je plod bolesnog paranoika i mazohista Isusa Krista. Krista su razapeli na kriu. U to vrijeme u Rimu su na kriu razapinjali samo za pederizam. Na uspravnom kriu, licem naprijed takve aktivne pedere, kao Krist. Na kosom kriu, zadnjicom naprijed pasivne, kakav je bio Andrija Prvozvani. O tome svjedoe svi rimski povjesniari toga vremena. Eto to realno oznaava kranska ideja voljeti blinjeg svog. Osim kranske verzije postoji verzija prema kojoj je Krist, bez obzira na pederizam, ipak imao djecu. I pederi mogu imati djecu (posebno napravljenu prstom). Prema toj verziji potomci Krista su Merovinzi (u koje ulaze mnogi ivi i zdravi predstavnici aristokratskih loza u Europi). Ta publika smatra sebe ljudima plave krvi. A tko su to plavi, to je to plava krv? Plavi to su pederi, a plava krv to je krv pedera. Plavu boju su ti potomci nakupili i od Krista i od Davida. Kransko i idovsko ljudoderstvo Osim sadizma, mazohizma i nekrofilije kod biblijskog (idovskog) boga je veoma u modi ljudoderstvo. Krist je svoje uenike prizivao: Ako ne budete jeli Tijelo Sina ovjejeg i pili Krv Njegovu, onda neete imati u sebi ivot. Onaj tko jede Moje Tijelo i pije Moju Krv ima ivot vjeni (po Ivanu 6:53-54, isto po Marku 14:22-24). U kranskoj crkvi glavni mistini in, na kome je nastalo ritualno bogosluje, jest odvratna ljudoderska tradicija, koja se naziva priest putem pretvaranja kruha i vina u krv i tijelo Krista, misaono pijenje te krvi i jedenje njegovog tijela. Bez tog misaonog kanibalizma nee biti spasenja, - tako kae kranstvo. to je to? Kakvo udovino divljatvo. Kakva gadost. Odakle potie ovaj mrani obred? Svaki obred ima svoj rodoslov. Ovaj obred potie od drevnog idovskog obreda pijenja krvi ubijenog djeteta iz drugog plemena.
38

Kranstvo je samo zamijenilo fiziko ljudoderstvo misaonim. Ogroman progres, nema to. Ali normalnom, psihiki zdravom ovjeku i misaono pijenje krvi drugog ovjeka je protuprirodno i odvratno. Maloumna publika moe sluati demagoka tumaenja kranskih popova povodom svetosti i velianstvenosti smisla tog mistinog ina ljudoderstva, ali moe se razliito tumaiti. Tumaenja to su naini varanja. Mogu se smisliti stotine takvih tumaenja i zato u ta tumaenja vjerovati? Koja od tih tumaenja su lana, a koja prava? Gdje su kriteriji? Moe tumaiti to hoe i kako hoe, ali injenica ostaje injenica: krani su misaoni ljudoderi, koji misaono jedu ljudsko meso i piju krv. Samim time predaju svoju duu avlu. I nikakva demagogija ne moe promijeniti i opravdati ovu injenicu. Zaista kranska crkva to je crkva sotone. Za sad se kranski popovi nisu dosjetili predloiti istinskim vjernicima da jedu (misaono, naravno) kristov izmet i piju kristovu mokrau. Predloit e, budite sigurni. Dobar tek, sveti krani! Ako kranstvo ui misaonom ljudoderstvu, onda judaizam ui pravom ljudoderstvu. Odnos idova prema arijskoj krvi nosi mistian karakter. Arijsku krv upotrebljavaju ne samo najvii judejski masoni, ve i obini lanovi sekte hasida najortodoksniji nasljednici Talmuda. Ne mogu proi bez arijske krvi ni predstavnici plave pederske krvi. Iako je Stari Zavjet Biblije adaptirana i umekana varijanta Talmuda, ipak su u Bibliji sauvane direktne smjernice na taj zvjerski obiaj idova. Eto narod kao lavica ustaje i kao lav se podie; ne lee dok ne pojede plijen i ne napije se krvi ubijenih (Knjiga Brojeva 23:24). Koliko postoje idovi, toliko se oni bave tim sotonskim zvjerstvom. O beskrajnim injenicama idovskih zloina, koji su u vezi sa muenjem, ritualnim ubijanjem arijske djece i koritenjem njihove krvi, napisao je brouru sam Vladimir Ivanovi Dalj (62), poznati znanstvenik, ija nauna opravdanost i savjesnost ne moe izazivati ni najmanju sumnju. Ti udovini zloini idova obavljaju se na dan sotonskog praznika Uskrsa. Hvataju djecu, zvjerski mue i komadaju, naslaujui se njihovim muenjima. Dalje probadaju itavo tijelo djeteta specijalnim ritualskim odvijaima, esto deru kou i putaju njegovu krv. Posle tu krv koriste u ritualskim ciljevima, i posebno je dodaju u uskrnji maces (neslano jelo)
39

(62). Posle toga unakaena i iskidana tijela ubijene djece bacaju. Upravo zbog ovih beskrajnih injenica jadne i nesretne idove su klali i pritiskali tijekom itave ljudske povijesti (62). Upravo zbog ovih zloina mrze idovi antisemiti i prokleti faisti. Kod krana se taj sotonski idovski praznik Pashe smatra svetim. Nacionalnost i porijeklo Krista, Marxa i Lenjina Zanimljivo je pogledati korijene Isusa Krista, njegov rodoslov. Od njega poinje Evanelje. Prva reenica Evanelja: Rodoslov Isusa Krista, Sina Davidova (obratite panju: ne sina Boga, ve sina Davidova), Sina Abrahama. Abraham je rodio Izaaka; (dalje ide jo 40 idova) Jakov je rodio Josipa, mua Marijinog, od koje se rodio Isus, nazvan Krist. Iz tog rodoslova se vidi da Isus (nazvan Krist) nije ovjek van nacionalnosti, ve istokrvni idov. U njegovom rodu nije bilo ni Rusa, ni Tatara, ni Litvanaca, ni Bjelorusa. Sve sami idovi. Nikakve boanstvenosti u porijeklu Isusa takoer nije bilo. Kad bi Krist bio boji ovjek, onda bi njegova majka bila Marija, a otac Bog (sveti duh). Tada Josip ne bi bio Kristov otac, ve bi samo bio formalni Marijin mu. I u tom sluaju Krist ne bi bio ni sin Josipa, ni sin Davida, ni sin Abrahama. Ali u navedenom rodoslovu Isusa Krista nema ni rodoslova Marije, ni rodoslova Svetog Duha. I uope, nije lijepo za bojeg ovjeka navoditi njegov ljudski rodoslov. A on je naveden i ispisan za 42 koljena. Tako da basna o boanstvenom porijeklu Isusa Krista potpuno proturjei samom svetom Evanelju. Pokuajte razmotriti prvu reenicu Evanelja sa kranima. I Vi ete shvatiti, tko su to pravi zombiji. Kranin e Vam govoriti da: To nije rodoslov Krista, ve rodoslov Josipa ili da je to rodoslov Marije ili e izmiljati jo nekakvu budalatinu. Vi ete mu zabadati nos u tu prvu reenicu i pokazivati, da je napisano crno na bijelo: rodoslov Isusa Krista. Isusovac nee itati Evanelje. Jednostavno e se bojati pogledati u svoju svetu knjigu. Izvlait e se, izvlait e se, izmiljati nevjerojatne gluposti, ali nee itati.

40

Obratimo panju na to da bojim sinom naziva sebe jedino sam Krist (manija velianja), ali ga majka Marija nikada nije nazvala bojim sinom, ve ga je nazivala samo svojim ili Josipovim sinom. Vjerojatno je bezgrenoj djevici daleko jasnije, od koga je izgubila svoju bezgrenost. Ako je stvarno Krist potomak svih 42 idova, otkud onda sveti duh? Krist u tom sluaju nije boji ovjek, ve jednostavno etrdeset drugi idov nakon Abrahama. Mrana povijest. Neto taj sveti duh krije. A krije on sljedee rodoskvrnue. Abraham se oenio polusestrom Sarom, otac im je bio isti. I Josip, stari razvratnik, oenio se roenom sestrinom bezgrenom djevicom Marijom, a ona mu je rodila Krista. U Kristovom rodu postoje i rodoskvrnici i pederi. Nije udo to je i on poao tim putem. Eto odakle potie sveti duh. Kakvi korijeni, takvi i plodovi. U Evanelju po Luki (3:23-38) takoer je napisan rodoslov Isusa Krista, koji se malo razlikuje od pisanja Mateja. Tamo je Krist prije Abrahama imao ne 42, ve 55 idova i jo plus dvadeset idova do Adama. Ali koja je razlika, da li je 42 ili 55 idova bilo u Kristovom rodu prije Abrahama? U tom rodoslovu po Luki prisutan je i idovski bog, ali je prisutan ne u svojstvu oca Isusa, ve u svojstvu oca prvog ovjeka Adama. To jest Krist je u tom istom stupnju sin boji, kao i svi ostali ljudi, i ni u emu se od drugih ljudi ne razlikuje, sa toke gledita svog navodno boanstvenog porijekla. Popovi nisu odmah Isusa priznali za boga. U bogove su ga ubrojili tek 325. g. nae Ere na Prvom Ekumenskom saboru u Niceji, gdje su crkveni velikodostojnici po svojoj samovolji veinom glasova (kao na stranakom sastanku) imenovali Isusa Krista za boga (218 za, 2 protiv). I eto tako se pojavljuju lani bogovi. Tekstovi svetih knjiga, istina, nisu korigirani kako treba. Pogledajmo usput i na rodoslov klasika svjetskog komunizma. Marx je istokrvni idov, potomak idovskih rabina. Lenjin poluidov, idokalmik (majka Marija Izraelovna Blank idovka, otac Ilja Nikolajevi Uljanov Kalmik). Majka mu je idovka. To je kod idova najvanije. A kad je majka idovka, znai i on je idov, kod idova se svi osnovni determinirajui geni predaju po enskoj liniji (a kod Arijaca po oevoj). Usput, Lenjinov djed po majinoj liniji se zvao Izrailj Blank, a pradjed Srulj Mojevi.

41

Zanimljivo je istaknuti, da se otac Ilje Nikolajevia Nikolaj Vasiljevi Uljanov (djed Lenjinov po oevoj liniji) oenio kasno vlastitom kerkom Aleksandrom Uljanovom, koja je bila mlaa od njega 25 godina, i sa njom je imao etvero djece, od kojih posljednjeg Ilju Nikolajevia u starosti 67 godina. Zanimljiva injenica. itajte V. Solouhina (9). Opet rodoskvrnue. Zar se time ne mogu objasniti Lenjinove degeneretivne osobine: elavost u 23.godini, periodini naleti nervno-modane bolesti, patoloka agresivnost, pederizam. Lenjin je poao Kristovim putem i takoer je bio peder. Lenjin je ivio u zajednici sa Zinovjevim i Trockim, o tome svjedoe nedavno objavljena pisma Zinovjeva i Lenjina (Ruski pogled, br. 4, Orenburg, 1996). Moralni lik Kristovih uenika Kakav je bio moralni lik Kristovih uenika, njegovih 12 svetih apostola? Juda se dugo cjenkao i prodao Krista-spasitelja za prilian novac (za 30 srebrnjaka: u to vrijeme se mogla kupiti manja parcela zemlje ak u okolini Jeruzalema). Voljeni Kristov uenik Petar tri puta ga se odrekao, im bi nastala neka manja opasnost za njegov ivot, mada se kleo da to nee nikada uiniti, kada je Krist predvidio njegove postupke. Isus mu je rekao: istinu ti kaem, da ove noi, prije nego to zapjeva pijetao, tri puta e se odrei Mene. Petar mu kae: makar morao umrijeti s Tobom, neu se odrei Tebe. Slino su govorili i SVI uenici (po Mateju 26:35). Kako su njihove visoke rijei odgovarale njihovim djelima? Pa nikako. Petar se prilikom prve opasnosti odrekao svog voljenog boga, a itava ostala banda svetih apostola prilikom Kristovog uhienja plaljivo se razbjeala. Tada su svi uenici, ostavivi ga, pobjegli (po Mateju 26:56). Jadni plaljivci, prodane koe, laljivci i prekritelji kletve. To je realni moralni lik svetih apostola. Krist ih je mnogome nauio u svom pederskom kruoku. Kakav uitelj takvi i uenici. Odavde je i potekla kranska tradicija svetih voa kranske crkve: govoriti jedno, a raditi sasvim drugo. Kleti se na vjernost najviim idealima i postupati na najnii nain. Komunistiki voe su u cijelosti prihvatili ovu praksu od kranskih popova.

42

Krani i komunisti su dvolini ljudi sa dvojnim moralom: deklariranim i onim tajnim, kojim se u stvarnosti rukovode. Kadrovska politika Isusa Krista Nije potrebno naroito se uditi nemoralnosti Kristovih sljedbenika. Odakle je i kako Krist birao te velike izabranike? U poetku je sasvim umjesno pogledati, kako su idovi pravili revoluciju u Rusiji 1917. g. i kako su preotimali vlast. Zamislite sebe na mjestu poluidova pedera Lenjina i itave njegove idovske bande (Trocki, Zinovjev, Kamenjev, Sverdlov itd.), koji su juriali na vlast. Kako preuzeti vlast? Kod Lenjina je ta tehnologija promiljena i ispisana veoma jasno i detaljno: treba stvoriti snagu za preotimanje vlasti u vidu dobro organizirane i potpuno upravljane partije. Tko e biti ljudski materijal, instrument za tu partiju? Inteligencija? Trgovci? Poslovni ljudi? Sveenstvo? inovnici? Seljatvo? Ne. TO NIJE INSTRUMENT za otimanje vlasti. Proletarijat! To je to, to treba. Najnii dio drutva, neobrazovani, nepismeni, bez imovine, koji nemaju to izgubiti, osim svojih lanaca. Bulgakov je u Pseem srcu divno opisao strukturu te nove revolucionarne snage: gore su idovski efovi vonderi, dolje najnii dio i otpad ruskog drutva arikovi, koje su privukli parolom Tko je bio nita, taj e postati sve, i po strani od revolucionarnog procesa inteligencija u vidu profesora Preobraenskog. I preuzeli su vlast prema lenjinskoj tehnologiji. Pogledajte prljavu idovsku parolu: Proleteri svih zemalja, ujedinite se!. Zato idovi ne ure ujediniti inteligenciju i poslovne ljude? Zato to je najvanije u svakom ujedinjenu tko e biti gore. Najjednostavnije je uzeti budale i drutveni otpad. Ujedinite se, arikovi svih zemalja! idovski vonderi e Vam brzo stati na elo i dalje e Vas povesti kuda ele i iskoristit e tu masu u svojim ciljevima. Kod idova pedera Krista je postojao taj isti problem i apsolutno iste metode rjeenja. Lenjinovci su Kristovi uenici. Prema Freudu, aktivni homoseksualac ima kompleks vlasti. Krist je htio vlast. idovski narod ga je htio vidjeti kao politikog vou ustanka protiv Rima, pod ijom vlau
43

su se oni tada nalazili, ali Krist nije htio to. Usput, upravo zbog toga mnogi njegovi pristalice, ukljuujui i Judu, su se razoarali u njemu, a kad se ve razoarao, Juda ga je odluio ujedno i prodati, da makar neto korisno dobije od Krista. Krist je nastojao postati duhovni voa idova. Ali kako postati duhovni voa? Kako doi do vlasti nad ljudima? Treba UJEDINITI I STATI NA ELO veine ljudske mase. Treba stvoriti svoju partiju ili prema religioznoj terminologiji kolu pristalica. Na koga se moe osloniti? idovsko sveenstvo i gornji slojevi idovskog drutva nisu prihvaali Krista, u njemu su vidjeli takmaca i jednostavno su ga se bojali kao anarhista i ruitelja osnova drutva. Prema tome, treba se osloniti na donje slojeve drutva. Na osnovu kojih kriterija je Krist birao sebi pristalice? Prema visokom intelektu? Prema visokom obrazovanju i dubokim znanjima? Prema visokoj kulturi? Prema poloaju u drutvu? Prema realnim zaslugama? Ne, nita mu od toga nije bilo potrebno. Kadrovska politika kod Krista je bila ista, kao kod Lenjina i svih vondera (tonije, kod Lenjina je bila ista, kao kod Krista). Krist je imao samo tri kriterija izbora lanova svoje partije: Prvi izbor neobrazovanih, nekulturnih ljudi koji imaju nizak poloaj u drutvu, koji nemaju to gubiti, osim svojih lanaca, i na koje on moe ostaviti magian utisak svojim znanjima. Drugi potpuna osobna odanost i arka ljubav samo prema njemu. Trei tenja da se uzdigne, ka slavi i vlasti. Dakle, prvi kriterij (donji dijelovi drutva). Koga je Krist izabrao za svoje najbolje uenike? Proste nepismene ribare, bez ikakvog intelekta i znanja. Stupanj nekulture tih svetih arikova je bila tolika, da oni ak ni ruke nisu prali prije jela i jeli su prljavim rukama kao svinje. U to vrijeme u Izraelu tako skoro nitko nije jeo, svi su ivjeli prema zapovijedi: peri ruke prije jela. Kada su farizeji prigovorili Kristu zbog neistoe tijela njegovih uenika, Krist, umjesto da se sloi i naui svoje uenike elementarnim pravilima higijene, odgovarao im je po principu sami ste luaci. Okupili se kod Njega farizeji i neki od znalaca knjiga, koji su doli iz Jeruzalema i, vidjevi neke od Njegovih uitelja, koji su jeli kruh neistim, to jest neopranim rukama, grdili su ih. Jer farizeji i SVI idovi, drei se uenja starijih, ne jedu, ne opravi PALJIVO ruke; i, doavi sa pijace, ne
44

jedu ne opravi se (po Marku 7:1-6). Neistoa tijela svojih uenika nije nervirala Krista, poto je i on bio isto takva svinja, kao i oni, i on je takoer jeo, ne opravi ruke prije jela (po Luki 11:38). Drugi kriterij (potpuna odanost). Kristova surovost u odabiranju kadrova prema tom kriteriju ne zna granica. Krist kae: ako neko doe kod Mene i ne mrzi oca svoga i majku, i enu i djecu, i brau i sestre, a uz to i svoj ivot, taj ne moe biti moj uenik (po Luki 14:26). Primijetimo usput, da smo avao moe pozivati na tako neto: mrziti svoj ivot, majku, oca, enu i djecu radi njega. Dobar bog ne moe tako govoriti. Trei kriterij (tenja da se uzdigne). ime je Krist privlaio arikove u svoju partiju? Naravno, svojom osobnou, i njemu je bilo lako ostaviti magian utisak ne te ljude, poto je razlika u razini znanja bila viestruka. Ali prije svega, naravno, ne intelektom, ve obeanjima uspjeha I POSLJEDNJI E POSTATI PRVI (Tko je bio nita, taj e postati sve). Krist je obeao da e ih uiniti gospodarima nad ljudima i pozivao ih je da ne love tamo nekakvu ribu, ve da idu za njim, i on e ih nauiti da u svoje mree love ljude i postanu gospodari dua tih ljudi. Prolazei u blizini Galilejskog mora, vidio je imuna i Andriju, njegovog brata, kako bacaju mree u more, jer oni su bili ribolovci. I ree im Isus: poite za Mnom, i JA U UINITI DA VI POSTANETE LOVCI NA LJUDE. I oni su odmah, ostavivi svoje mree, krenuli za Njim (po Marku 1:17-18). Odmah su potrali, od prvih Kristovih rijei, ak i ne znajui, to predstavlja Krist. Eto kakva je to publika sveti apostoli, eto koji su istinski motivi njihovog ponaanja. Zar se treba uditi njihovom nemoralu? Krist ne samo da je imao planove, kako preuzeti vlast (po principu ujediniti i stati na elo), ve je i planirao kako nakon preuzimanja vlasti tu vlast zadrati (po principu zavadi pa vladaj). Svoje planove Krist nije krio i otvoreno je govorio o njima: Zar vi mislite, da sam Ja doao dati mir zemlji? Ne, kaem vam, ve dijeljenje; jer od sada petoro u jednoj kui e se dijeliti, troje protiv dvoje, i dvoje protiv troje: otac e biti protiv sina, i sin protiv oca; majka protiv keri, i ki protiv majke; svekrva protiv svoje nevjeste, i nevjesta protiv
45

svoje svekrve (po Luki 12:51). To isto je zapisano u i Evanelju po Mateju (10:34): Ne mislite, da sam ja doao donijeti mir na zemlji; nisam Ja doao da donesem mir, ve ma, jer Ja sam doao da odijelim ovjeka od njegovog oca, i ker od njene majke, i nevjestu od svekrve. Opet sotonizam. Nije bilo sueno da Kristovi planovi budu realizirani u Izraelu. idovski prvosveenici su brzo prozreli Krista i na vrijeme su ga razapeli. Ali kasnije su odluili ne odbacivati njegovu religiju, ve iskoristiti je za slom drugih neidovskih naroda. Da je iskoriste kao informacijsko oruje. Kristov nasljednik Vladimir Uljanov-Lenjin je realizirao kristove planove u potpunosti. I koliko je krvi prolio u Rusiji! I klali su jedan drugog: otac sina i sin oca, i brat brata, i roak roaka. Sve su komunjare zatrovali prema kranskoj tehnologiji. Obratite posebnu panju na broj lanova kranskog pederskog drutva. 12 uenika, mladia do 20 godina, i trinaesti! 30-godinji njihov uitelj Isus Krist. udno drutvo od 13 (nesretan broj) ljudi. 13 je mistini broj sotone. Dvolinost kranskog morala Licemjerje i dvolinost kranskog morala ne znaju granica. Sa jedne strane, krani navodno imaju nekakve moralne kriterije ocjene toga, to je dobro i to je loe. Sa druge strane, u svakom pogodnom trenutku moe se pljunuti na sve te norme i izjaviti, kao to je zapovjedio Krist: Ne sudite, da ne budete sueni! Jer sudom kojim sudite, bit ete sueni. I mjerom kojom mjerite, mjerit e vam se. (po Mateju 7:1). Reklo bi se, pa moralni kriteriji se zato i uvode, da bi se sudilo o pravilnosti ili nepravilnosti postupaka i drugih ljudi, i svojih vlastitih. A taj kristov nemoralni poziv to je poziv na vanmoralnost, uope na odustajanje od ocjene dobra i zla u postupcima ljudi. U svakom normalnom drutvu postupci ljudi se trebaju podvrgavati moralnoj ocjeni. I ako su ti postupci loi, onda se ovjek treba podvrgnuti ne samo sudskoj, ve i prije svega moralnoj osudi sa strane drugih lanova drutva. Inae normalno drutvo se ne moe sagraditi. I eto, nakon svih razgovora o novim moralnim zapovijedima odjednom Krist izdaje takve bisere. Izgleda, potpuna besmislica. Ipak smisao postoji. To je dvojni moral za svoje. Da bi uvijek mogli pobjei od prijekora pomou ove neprincipijelne,
46

ali pogodne kristove formule. Zamislite, da ste Vi uhvatili lopova, ogoreni ste njegovim postupcima i okrivljujete ga da je prekrio zapovijed: Ne ukradi!. Na to lopov odmah moe odgovoriti: Ljudi, emu Vas je Krist uio? Ne suite i sami neete biti sueni, a inae, kada Vi budete krali i Vas uhvate, onda e i Vas isto tako osuivati. Kranski i komunistiki voe su ljudi sa dvojnim moralom. Jedan moral to je deklariran za gomilu, drugi moral tajni, za samu elitu tih voa. astoljublje i elja za vlau Da li kranstvo odgaja u ovjeku zdravo astoljublje? Ne! Da li odgaja elju za ivotom i elju za BORBOM za svoje OSOBNO mjesto u drutvu? Ne! Pogledajte koliko su brzo za 8 godina perestrojke neruski ljudi (uglavnom idovi) prigrabili sve to je najvanije: dravnu vlast, sav ruski novac, svo kljuno vlasnitvo, sva sredstva masovne informacije, svu takozvanu rusku pravoslavnu crkvu itd. A masa ruskih vjernika (osim manjeg broja realnih poslovnih ljudi, koji su uli u nove Ruse), opijeni komunistikim i kranskim odgojem (i domaom vodtkom, naravno), 8 godina sjedi, otvorenih ustiju, i misli o bojoj blagodati, udesima, volji bojoj, cilju i smislu ivota, o ulozi ruskog naroda u SPASENJU ITAVOG OVJEANSTVA. Upravo ITAVOG, ne manje, sjede i misle u poderanim hlaama, misle o sebi, o svojoj porodici, svojoj zemlji to je, naravno, sitno, neznatno, i najvanije zamorno. Jer da bi se zaile vlastite poderane hlae, treba neto konkretno uraditi sii sa leaja, nai iglu, konac, malo raditi sve je to daleko tee, nego misliti o spasenju ovjeanstva. Posebno ako se to misli uz vodtku ili pivo, pa jo u vlastitom dobrom drutvu, gdje se moe, briui suze, SMJELO zgraati nad tim, kako su lako i drsko idovi i crni bez posebne borbe oteli sve od svetog ruskog naroda. A zato da i ne otmu, ako narod nije sposoban za borbu za svoja prava? IVOT TO JE BORBA i jak pobjeuje slabog. Tako je ureen ovaj svijet, svidjelo se to Vama ili ne. Ne treba se zgraati, ve, odbacivi kranstvo, postati jak i pobijediti.. PRAVEDNOST BEZ SILE JE SMIJENA. To je realna istina, koju Evanelje smiljeno skriva.
47

Zdrav egoizam, individualizam i kolektivizam Na poetku takozvane perestrojke, pravilno odustavi od principa klasne borbe, u Rusiji se lako povjerovalo u kranski princip opeljudskih vrijednosti, na kome se navodno odrava sav zapadni civilizirani svijet. U stvari to je demagogija. Na suvremenom Zapadu kranstvo igra ulogu dekorativnog paravana. Zapadni svijet se odrava na suprotnom principu principu zdravog egoizma, primatu osobnih prava i interesa nad pravima i interesima drutva. I uvijek prioriteti interesa na Zapadu idu tako: najprije osobni interesi, zatim obiteljski, zatim korporativni, zatim nacionalni i posljednji ope ovjeanski, ako, naravno, do njih doe red. A u kranstvu i komunizmu sve je obrnuto: poinje se od itavog ovjeanstva i zavrava se sa konkretnim ovjekom, ako, naravno, do njega doe red. U sustavu slobodne trgovine potovanje se ukazuje ljudima koji su dostigli osobne uspjehe. U kranstvu velikomuenicima i rtvenicima, koji sami nisu ivjeli, ve su se muili, ali zato nisu mislili o sebi ve o svima i sve su spaavali. U sustavu slobodne trgovine kultiviraju se: individualizam, osobna inicijativa, osobna odgovornost. Kranstvo i komunizam kultiviraju kolektivizam, miljenje stada (ekumenski sabori, ogromni vrhovni savjeti, komune, opine, kolhozi itd.) i kolektivnu odgovornost (to jest neodgovornost). Na Zapadu je stalno u opticaju mudra formula To su Vae tekoe. Jako ispravna formula, koja poziva: rjeavaj sam svoje probleme; ne bjei od svoje osobne odgovornosti; spaavaj se sam; ne prenosi svoje probleme i odgovornost na druge. A to je to loe u zdravom egoizmu, kada ovjek misli I o sebi, I o drugima? Zato ne treba misliti o sebi, ve treba misliti samo o drugima? Po emu si ti gori od drugih, to, zar ti nisi dio itavog ovjeanstva, i tko e se o tebi brinuti, ako ne, prije svega, ti sam? Onaj tko ne voli samog sebe, taj ne moe voljeti ni druge ljude. Koliko mnogo u Rusiji ima takvih vjernika: golotinja i sirotinja, vlastiti ivot ne moe urediti, nije u stanju zaiti svoje hlae, a eli spaavati itavo ovjeanstvo. To su plodovi kranskog odgoja. To se kod njih naziva samoodricanje i samortvovanje. Naravno, U IME nekakvih svijetlih (u stvari besmislenih) ideala.

48

Kada je sljedei genije idovske misli Karl Marx smislio novi plan spasenja itavog ovjeanstva pod nazivom komunizam i sve to izloio u novoj Bibliji pod nazivom Kapital, u Rusiji su se odmah nali fanatici, koji su sveto povjerovali u novu religiju i krenuli putem samoodricanja i samortvovanja u ime svijetlih ideala. Ti novi vjernici su bili spremni ubijati druge, postavljati eksplozive i organizirati teroristike napade i sami ii na robiju, na gubilite U IME revolucije. Kakve revolucije, koji je smisao te revolucije, do ega ona moe dovesti, - to nitko od njih posebno nije shvaao, a za takva razmiljanja mozak nije ni potreban, oni su vjerovali. Za vjeru mozak nije obavezan. A za to vrijeme idomasonski tisak je uzdizao te fanatike bandita kao velike heroje. Koji argumenti su isticani kao zatita tih bandita fanatika? Osnovni argument je jedan ti ljudi nisu mislili o sebi, oni su teili ka sveopem blagostanju, ka opoj pravednosti, oni su ili putem samoodricanja, samortvovanja. Jednom rijeju heroji i rtve. Vi ste kao rtva pali u sudbonosnoj borbi. Sve je potpuno isto, kao sa Kristomspasiteljem. Onima koji su se zgraali nad tim banditima, nisu naroito dozvoljavali istupati u tisku. Tisak su bili preuzeli idomasoni, isto kao sada. Zadatak tiska je bio - izazvati suosjeanje sa banditima. To se kod njih naziva humanizam. Ali njihov lani humanizam je bio nekako strogo jednostran: samo za zloince, ali ne i za rtve. Tipian predstavnik tih humanista (sotonista) je Lav Tolstoj sa svojom kranskom teorijom neprotivljenja zlu nasiljem. Kada su revolucionari-teroristi ubijali policajce (radnike pravnog sistema), grof Tolstoj je utio kao riba. Ali kada su te ubojice hvatani i vjeani, grof Tolstoj je jaukao na sav glas: Ne mogu utjeti! Zbog toga je Lenjin direktno nazvao Tolstoja ogledalo nae revolucije (8, glavni sinovi lukavog). Zanimljivo je postaviti pitanje: to je u kranstvu moglo privui tako talentiranog ovjeka, kao to je bio Tolstoj? Vjerojatno sline pederske sklonosti Krista i Tolstoja. Tolstoj u svom dnevniku od 29.novembra 1851.godine pie: Ja nikada nisam volio enu ali mnogo puta sam se zaljubljivao u mukarca Zaljubljivao sam se u mukarca, jo ne znajui, to je to pederizam. Za razliku od tih humanista-liberala Dostojevski pie: Ako neko uniti Rusiju, onda to nee biti ni komunisti, ni anarhisti, ve prokleti liberali.
49

Onaj isti Pavka Koragin to je tipini kranski i komunistiki heroj. Heroj iz te iste opere. Samoodricanje, samortvovanje. On nije egoista, o sebi nije mislio, mislio je o drugima. Na svoj ivot je pljuvao, svoju ljubav predao kao rtvu u borbi (nejasno za to), naruio je svoje zdravlje, svoj ivot unitio. U ime ega? U IME novog oca i sina i svetog duha pod nazivom komunizam. Amen. to je to komunizam, to se krije iza tih rijei to pavkima koraginima nije bilo poznato. Nitko od njih, naravno, nije itao svih 90 tomova budalatina, koje je napisao taj brzopisac Karl Marx. I nitko nije shvaao, kakav je nakaradni model ivota programiran u tankoj knjiici pod nazivom Manifest kompartije. Oni ni nju nisu itali. A tko je itao nita nije razumijevao. On su SVETO VJEROVALI u budunost, i to je glavno. A najvanije je to, to Pavka Koragin nije egoist, ve je rtva. Naravno, dobar ovjek ne treba misliti samo o sebi i biti samo egoist. To je odvratno, to je jedna krajnost. Ali dobar ovjek ne treba misliti ni samo o drugima, potpuno zaboravljajui sebe. To je druga krajnost. Ni ona nije lijepa. Svuda je dobar osjeaj mjere. Dobar ovjek treba misliti I o sebi, I o drugima. U kranstvu i komunizmu uvijek je suprotstavljanje: ILI o sebi, ILI o drugima. ovjek koji misli treba biti svjestan svoje osobne individualnosti i u isto vrijeme shvaati svoje harmonino jedinstvo sa svojim narodom, iji je on neotuiv dio. Za pametnog praktinog ovjeka jedna od osnovnih zapovijedi treba sluiti glavna mnogoboaka zapovijed: IVI SAM I DAJ DRUGIMA DA IVE. Naravno, pravo samoportvovanje moe posluiti kao uzor veliine ljudskog duha, ali ono se treba ostvariti u ime konkretnih i jasno razumljivih ciljeva, a ne u ime iluzionistikih svijetlih ideala i matanja, koja ustvari predstavljaju demagoku obmanu, koja sakriva istinsku, prljavu smisao onih, koji se bore za preotimanje i zadravanje vlasti. Vano je istaknuti principijelnu razliku izmeu individualizma miljenja i individualizma djelovanja. Ruski narod je prekomjerno polariziran i esto poistovjeuje krajnje proturjenosti. Dananji navodno ruski (a ustvari sovjetski) odgojni sistem, s jedne strane, ne razvija, ve sputava individualno miljenje i namee miljenje stada. Misli kao svi! To jest, uope ne misli!

50

S druge strane, sovjetski odgojni sistem ne ui narod pametnim kolektivnim i koordiniranim postupcima. Zbog toga je ruski narod danas razjedinjen i ne voli kolektivan rad. Postoji odvratna poslovica: moja kua je na kraj sela, ja nita ne znam. Tako veoma mnogo ljudi ivi. Ali bez kolektivnog rada nemogue je sagraditi normalno drutvo, koje moe zatititi svoje ope nacionalne interese. Treba se uiti kolektivnom radu, usuglaeno raditi sa ljudima razliitih, ak i proturjenih pogleda. Uite se od idova. Oni mogu mrziti jedan drugoga, ali u ime opeg cilja mogu odlino i slono raditi zajedniki. I zahvaljujui tome pobjeuju. Patriotizam i nacionalizam Da li su kranstvo i komunizam patriotski? Ne, oni su beznacionalni, internacionalni i navodno ope ovjeanski. Kranstvo i komunizam pljuju na nacionalne i dravne interese. Ali to se tie samo neidovskih drava i nacija. U kranstvu situacija u odnosu na idove se mijenja potpuno suprotno. Osnovna ideja kranstva jest idoljublje (judofilija) ljubav prema bogom izabranom narodu. Ta ideja proima itavu Bibliju. Zato nama, Rusima, preko Biblije nameu prouavanje idovske povijesti, umjesto da prouavamo svoju vlastitu, rusku povijest? Zato nas tjeraju da kopamo po toj gnjusnoj idovskoj povijesti? Zato nam zabranjuju prouavanje vlastite ruske povijesti? Zato nam oduzimaju nacionalnu svijest i nameu prouavanje idovskih religija? Zato to se u tome i sastoji jedan od glavnih zadataka kranstva i komunizma: sruiti nacionalnu svijest, sruiti vezu sa nacionalnim roenim Bogovima, uiniti ljude slijepim i bespomonim, a dalje je lako upravljati tim slijepcima. Eto zato je smiljena ideja ope ovjeanstva. Komunizam spaava ITAVO ovjeanstvo pomou svjetske proleterske revolucije i gradi ope ovjeanski (idovski) koncentracijski logor pod nazivom komunizam. Kranstvo spaava opet ITAVO ovjeanstvo putem potpunog zaglupljivanja ovjeka i idoljublja i gradi taj isti ope ovjeanski (idovski) koncentracijski logor pod nazivom Raj, a sve neistomiljenike gura u Pakao.

51

Ustvari zdrav nacionalni egoizam, zdrav patriotizam to je dobro. Danas za Rusiju glavni dravni princip treba postati ne ope ovjeanski princip, ve PRINCIP ZDRAVOG RUSKOG NACIONALNOG EGOIZMA. Inae Rusija e se uguiti u prijateljskim zagrljajima svojih zakletih zapadnih prijatelja. Ideja ope ovjeanskih vrijednosti je glupa, ali nimalo nije bezopasna. Pogledajte postupke te iste Amerike. U bilo kojoj toki svijeta ona je spremna primijeniti silu i oruje. Ubiti, zgaziti, smrviti sve one, koji smetaju njenim nacionalnim interesima. I Amerika pljuje na sve kranske principe: ne ubijaj; ljubi blinjeg svog kao samog sebe; svi ljudi su braa; opeljudske vrijednosti; ljudska prava itd. To su sve manje vrijedni principi. Nacionalni interesi su iznad svega, i politika sa pozicije sile to su njihovi glavni principi. Na kraju krajeva, sve gore deklarirane principe Amerika razmatra samo u odnosu prema graanima svoje drave, to se tie svih drugih naroda, onda se svi ti principi na njih odnose koliko-toliko. Ideja ljudskih prava, iako su je izmislili masoni, veoma je progresivna. Ipak dobru ideju ljudskih prava SAD propagira samo zato, to ona dozvoljava SAD-u da se mijea u suverene poslove drugih drava. Ali pokuajte iskoristiti Vae ljudsko pravo za dobivanje i irenje informacije i ponite sa irenjem antisemitske literature. Odmah ete realno vidjeti, koliko vrijede ta ljudska prava. Rusija treba postati jaka i da naui zdrav nacionalni egoizam, ne zaboravljajui, naravno, ni ope ovjeanske zadatke. Zdrav egoizam ne predvia da treba misliti samo o sebi. To je nepravilno i nije dopustivo u suvremenom svetu. Treba moi misliti o opem, ali ne zaboravljati i na sebe. Odnos prema sadanjosti Kako se cijeni sadanjost u kranstvu? Jako nisko, kao i u komunizmu. I tamo i tamo ljudi ne trebaju ivjeti u sadanjosti, ve radi iluzorne svijetle budunosti, samo su nazivi te svijetle budunosti razliiti ili raj, ili komunizam.

52

Kranstvo priziva ovjeka da vei dio vremena svog zemaljskog ivota potroi na molitve, na razmiljanja o zagrobnom ivotu. A to, zar u ovom sadanjem ivotu ne treba ivjeti radosno, sretno, stvaralaki, punovrijedno, zanimljivo? ovjeku je poklonjena mogunost da neko vrijeme proivi na zemlji i, naravno, treba cijeniti tu divnu mogunost i iskoristiti je najpotpunije upravo ovdje, na zemlji. Ako bude mogunost ivota na drugom svijetu ivi i tamo, na drugom svijetu, najpotpunije. Uvijek treba cijeniti ivot na ovom svijetu, na kome ti je poklonjena mogunost ivjeti u danom sadanjem periodu vremena. Kranstvo, kao i komunizam, eli oduzeti ljudima realnu sadanjost radi iluzorne sree u budunosti. A zato to oni ine? Zato, da bi preuzeli ovaj privremeni period sadanjeg vremena za svoje gospodare i zajedno sa njima proivjeli u svom blagostanju na raun vjernika. A u budunosti e se truditi da otmu i budunost. Oni stalno tee da nam oduzmu i prolost. Sotonisti nam ele oduzeti vrijeme uope. ele nas istisnuti iz vremena i itavo vremensko prostranstvo prisvojiti za sebe. Kranska pravednost Ako je Mojsije zapovjedio Oko za oko, zub za zub, ukravi tu zapovijed od mnogobotva, onda e svaki normalni zdrav ovjek shvatiti taj princip kao istinsku pravednost. Krist odbacuje taj mnogoboaki princip i propovijeda suprotno: A ja vam kaem: ne protivi se zlu. Ako te neko udari po desnom obrazu, okreni mu i drugi, i tko ti hoe uzeti koulju, daj mu i gornju odjeu (E. po Mateju 5:38-40). uli ste to je reeno: ljubi blinjeg svog i mrzi neprijatelja svog. A ja vam kaem: ljubite neprijatelje vae, blagoslivljajte one koji vas proklinju, inite dobro onima koji vas mrze i molite se za one koji vas vrijeaju i proganjaju (po Mateju 5:43-44). I kako Vam se svia borac protiv zla i nepravednosti Isus Krist? Koji poziva na odustajanje od protivljenja zlu? Da li boji sini ui dobrom ili loem? Rei ete, Krist je paranoik? Krist je straniji od bilo kog paranoika. Nekome je ta paranoja veoma pogodna. Kome?

53

Lopovima i banditima, i nekakvim silama, koje tee ka guenju i porobljavanju naroda. Krist je njihov ovjek, koji moralno razlae narod i nastoji liiti narod volje za otporom. Nikakva gomila bandita ne bi mogla da smisli boljeg propagandistu za olakanje svoje djelatnosti. Krist nije jednostavno paranoik. To je najopasniji tip. Nisu ga tek tako idovi kod sebe razapeli, a nakon toga podmeu njegovu religiju drugim narodima za duhovno razlaganje i kasnije porobljavanje. Da se budui robovi ne bi ne samo protivili nasilju i iivljavanju nad sobom, ve i da blagoslivljaju i oboavaju one, koji se nad njima iivljavaju. Krist demonstrira jo jednu tipino idovsku metodu pravednosti. Kada je Krist ogladnio i doao do smokvinog drveta, nastojei se zasititi njegovim plodovima, onda: doavi do nje nita nije naao, osim lia, jer jo nije bilo vrijeme sakupljanja smokava. I ree Isus drvetu: od sada pa do vijeka neka nitko ne okua tvoj plod! i smokva se osuila do korijena (po Marku 11:13-14 i 20). To jest zbog toga to Krist iz svoje gluposti ne zna, kada na drvetu sazrijevaju plodovi, kanjava ne sebe samog, ve drvo. Drvo ispada krivo i treba odgovarati za Kristovu tupost. To je veoma karakteristino za idovsku pravednost. Glavni princip Kristove pravednosti to je brkanje odgovornosti. A cilj toga brkanja je stvoriti u glavama ljudi moralni kaos, nejasnou tko i za to treba odgovarati. Za kristovu glupost treba odgovarati ne on sam, ve drvo. Za ljudske grijehove trebaju odgovarati ne oni sami, ve Krist, koji na sebe preuzima te grijehove, za zloine zloinaca ne trebaju odgovaraju sami zloinci, ve drutvo, koje ih je, navodno, tako odgojilo. Stalno jedna te ista sotonska igra suprotnog. Ipak kranska metoda borbe sa zlom ima iroku masu pristalica od Lava Tolstoja do veine suvremenih takozvanih humanista. Danas u svojstvu vuka u ovjoj koi istupa takozvani humanizam. Dananjim humanistima su puna usta pjene od propagande ukidanja smrtne kazne. Ipak njihov humanizam je nekako strogo jednostran. Oni se njeno brinu za zloince, ali do rtava nekako njihov humanizam ne dolazi. Zato bandit i izrod ima pravo ubijati dobronamjernog ovjeka, a on se ne smije strijeljati? Kakvo pravo na ivot ima manijak i izrod, koji je silovao i ubio dijete? O kakvoj se doivotnoj robiji moe govoriti u takvim sluajevima? Gdje je tu pravednost? Kome ide na ruku ovakav truli humanizam? Jasno kome mafiji, koja moe ubijati koga hoe, a njeni predstavnici se ne smiju strijeljati humanizam, razumije. Gnjusnu i lanu propagandnu kampanje za
54

propagiranje ukidanja smrtne kazne zapoela je mafija u sredstvima masovne informacije. I dokazuje se da je crno bijelo, a bijelo crno. Dokazuje se da, to manje okorjelih zloinaca bude strijeljano, time e manje biti zloina, iako je svakome djetetu jasno da, to manje bandita bude strijeljano, time se vie i drskije vri strijeljanje dobronamjernih graana. Krv dobronamjernih graana je na rukama tih humanista (sotonista). Ona im je potrebna. Pogledajte dananje zakonodavstvo u kranskim zemljama. Kome ono ide na ruku? ije interese ono titi: zloinaca ili dobronamjernih graana? Za vrijeme mnogobotva svaki graanin je imao pravo nositi oruje i tititi samog sebe, svoju porodicu, svoje bliske. Ako je on ubijao bandita, smatrao se za heroja. Da li danas dobronamjerni graanin moe ubiti bandita u samoobrani i ne biti kanjen prema tim humanim zakonima? Ne. A banditi mogu ubijati koga hoe bez obzira na sve zakone, pa i ako budu uhvaeni, onda e masa prodanih advokata nai mnotvo rupa u tom humanom zakonodavstvu, samo da banditi ne budu zaslueno kanjeni. Tisuu puta je u pravu mnogoboaka zapovijed Oko za oko! Zub za zub!. Samo tako i nikako vie. Inae to nije pravednost, ve truljenje i razvratnost drutva, popustljivost i irenje zloina. A da bi se realizirala zapovijed, dobro treba biti jako i primjenjivati svoju snagu. Lavu Tolstoju se na njegovu trulu kransku ideju neprotivljenja zlu nasiljem moe odgovoriti samo jedno: dobro mora biti sa pesnicama, inae ono nije dobro. Pravednost bez sile je smijena. Samo glupan moe ii protiv opora gladnih hijena (ili protiv idova) sa transparentom Svijetu mir. Ipak itava stvar nije u pravednosti ili nepravednosti tog humanizma (sljedeeg vuka u ovjoj koi). On je pogodan nekakvim utjecajnim silama. Takvu silu predstavljaju mafija i masonstvo. Masonstvo je ak i u sasvim nevinom izgledu kriminalna organizacija. Masoni mrze bilo kakve represivne kazne i ine sve to je mogue da ukinu smrtnu kaznu ak i za najzvjerskije ubojstvo. Za vrijeme revolucija obina praksa masona je otvarati vrata zatvora da bi pustili zloince na glave dobronamjernih graana. Prvo to je uradio mason Kerenski nakon februarske revolucije, - pustio je iz zatvora sve zloince, istovremeno likvidiravi carsku policiju, stvorivi u Rusiji potpuni kaos. Mason Jeljcin i njegova banda sada ine to isto.
55

Krist je avao, koji trai od rtava njihove due Tada Isus ree uenicima Svojim: ako neko hoe da ide za Mnom, neka se odrekne sebe i uzme svoj kri, i ide za mnom, jer tko hoe duu svoju sauvati, taj e je izgubiti, a tko izgubi svoju duu radi Mene, taj e je nai (po Mateju 16:24-25). Tako bog ne moe govoriti. Bogu nisu potrebne due ljudi koji su jo ivi. On sam daje ljudima due za ovaj ivot. A poslije smrti due same odlijeu sa zemlje i odlaze kod Boga. Tko to moe tako istupati? Jedini kome su potrebne due ivih ljudi jeste avao. I eto, sad je jasno tko je to Isus koga zovu Krist. Isus Krist to je samo jedno od imena avla. Sotonist Krist, kao uvijek, neto lano obeavajui u budunosti, nastoji da u svojim propovijedima izazove kod ljudi mrnju prema svojoj vlastitoj dui: Onaj tko voli svoju duu izgubit e je; a onaj tko mrzi svoju duu na ovom svijetu sauvat e je u vjenom ivotu (po Ivanu 12:25). Siromatvo ili bogatstvo? Kako se kranstvo odnosi prema bogatima? Apsolutno tako, kao i komunisti: mrze u svakom sluaju, ak i ako je to bogatstvo zaraeno poteno i svojim radom. Prije e deva proi kroz iglene ui, nego to e bogat ui u Carstvo Boje (po Mateju 19:24). Obratite panju, BILO KOJI bogat, nezavisno od toga da li je novac zaraen pravedno ili nepravedno. Komunisti tu ideju pjevaju na sav glas, na primjer, u principu mir kolibama, rat dvorcima. Zato treba ratovati sa dvorcima? Da bi svuda bila jednakost, a jednakost moe biti samo u siromatvu. I zato su ruili i unitavali. Ali krani i komunisti ne mrze bogate samo zbog principa jednakosti. Bogati to nije njihova pastva, oni su ovdje, na zemlji, u sadanjem vremenu, a ne u iluzornoj budunosti neto stekli, njima je ve ovdje, na zemlji, dobro i oni nemaju to raditi u crkvi. Oni e svoj novac radije odnijeti u restoran, u kazalite, na koncert, a ne popovima za svijeu. I Kristove zapovijedi proturjee principima djelatnosti poslovnih ljudi. Oni nee shvatiti Krista. Osim toga bogat ovjek je nezavisan ovjek. to novac daje ovjeku, osim materijalnog blaga?
56

Novac ini ovjeka slobodnijim. To je glavno. Zbog toga su za totalitarne religije (kranstvo i komunizam) bogati, to jest slobodni i nezavisni ljudi, neprijatelji. Ali ne treba zaboravljati da novac ini ovjeka slobodnijim, ako se on nalazi u poznatim granicama. Ako ga postane jako mnogo, ovjek gubi slobodu i postaje njegov rob. On mora stalno misliti kako ga sauvati, kako ga skloniti, kako upravljati njime. A ako ga postane jo vie, onda se ovjek uklapa u financijski sistem i postaje jedan vijak velikog mehanizma, kojim u globalu ne upravlja on. Tako da je svuda potreban osjeaj mjere. Krani ele zapaliti najvaniji motiv te mrnje prema bogatima ZAVIST. Zavist neuspjelih prema onima koji su neto postigli. Realizacija kompleksa nie vrijednosti. I stalno jedne te iste jeftine ideje o tome, kako e siromani i nakazni dospjeti u raj, a bogati i lijepi u pakao, to je samo realizacija zavisti tih siromanih i nakaznih putem misaone osvete. Aha, Vama je ve sada dobro, Vi ste nas preli, i mi nita ne moemo uiniti i osjeamo se nitavno, guei se od zavisti. Dobro, dobro, vidjet emo, to e biti u budunosti. Tamo emo Vam pokazati. Vi ete gorjeti u paklenom plamenu, a mi emo u raju kidati jabuke. I posljednji e postati prvi. Tko je bio nita, taj e postati sve. Zavist je veoma moan i iroko rasprostranjen osjeaj ljudi, praktino neiskorjenjiv. Zavisnici e umrijeti, ali zavist nikada (Mollier). Mi ivimo u ljutoj Eri Riba, Eri totalne lai i totalnih prijevara. Zato prilikom analize rijei i aktivnosti bilo koga ovjeka ne treba toliko sluati, to on govori, ve misliti o realnim motivima njegovog ponaanja. I u velikoj veini sluajeva pri najgoropadnijim besjedama realni motivi ne samo da nisu toliko visoki, ve su sasvim prozirni ili ak niski. Ustvari kranska i komunistika zavist nije toliko prirodna, koliko se ona smiljeno raspiruje i kultivira od strane onih zavjerenika, koji uz pomo zavisti nastoje zapaliti niske osjeaje i mrnju rulje prema nacionalnoj eliti i uz pomo te ozlojeene rulje svrgnuti staru elitu, a da sami sjednu na njeno mjesto. I najvanije, to treba rei o odnosu kranstva prema bogatstvu. Kada Krist objavljuje: Ne sakupljajte sebi blago na zemlji (po Mateju 6:19), onda treba odmah misliti, a Kome je to pogodno? Sami idovi ne koriste kranstvo, kranstvo to je njihovo oruje otimanja i odravanja
57

vlasti nad drugim narodima. I kranski odnos prema bogatstvu i novcu veoma je pogodan idovima. Hajde, krani, odriite se novca, bogatstva, mislite na spasenje svojih luakih dua! A idovi e za to vrijeme sav taj novac i bogatstvo prikupiti u svoje ruke. A onaj, tko ima novac, - on na zemlji i ima realnu vlast. Jedan od najviih u hijerarhiji idomasonske mafije idovski bankar Rothschild dao je 1780. godine sljedeu otvorenu izjavu: Mene ne zanima, tko vodi politiku konkretne drave. Dajte mi mogunost upravljanja novanim sistemom te drave, i ja u rukovoditi tim politiarima. Iza lane rjeitosti kranskih zapovijedi treba vidjeti kome je to pogodno. Kranska ljubav prema prosjacima odgajala je u Rusiji izopaen mentalitet u kome, na primjer, ovako hvale ovjeka: Ah, kako je on dobar, on je nesebian, posljednju koulju bi skinuo sa sebe i dao drugome. to je u tome lijepo? Po emu je dobar prosjak? I kome je on dobar? Svojoj eni? Ne. Svojoj djeci? Ne. Svojoj rodbini i bliskima? Ne. Svojim drugovima i poznanicima? Ne. Drutvu, u kome e prositi? Takoer ne. Za sve te kategorije ljudi prosjak to je lo ovjek. Pa kome je onda dobar? Jasno kome, svetoj crkvi i gospodarima. Njima bogati, nezavisni i slobodni ljudi nisu potrebni. U normalnom drutvu dobar ovjek, naravno, ne treba biti derikoa, pohlepan i misliti samo o novcu. To je jedna krajnost, ona je odvratna. Kranska krajnost uzdizanja prosjaka nita manje nije odvratna. Svuda treba postojati zlatna sredina. Odnos prema trgovini Kako se krani i komunjare odnose prema trgovcima? Preziru ih i mrze. I ue Isus u hram Boji i ISTJERA sve koji su prodavali i kupovali u hramu, i PREVRNU stolove trampaa i klupe prodavaa golubova (po Mateju 21:12). Krist je trgovce nazvao RAZBOJNICIMA, pri emu je uzrok neadekvatnosti njegove mrnje prema trgovcima u Evanelju objanjen krajnje neuvjerljivo.
58

Karl Marx je takoer potroio otrovnu slinu od mrnje prema trgovcima i pekulantima svih boja, i dok ih je Krist jednostavno protjerao, Marx je pozivao da se trgovina uniti iz korijena. Primijetimo usput, da kod Marxa u tanunoj knjiici pod nazivom Manifest komunistike partije (7), gdje je koncentrirano izloena itava njegova trula ideologija, postoje dvije kljune rijei, koje proimaju itavu knjiicu. Te dvije rijei su: UNITITI i SRUITI. Prema Freudu, - to je kompleks ruenja, a sam kompleks je posljedica seksualnih nastranosti. Postupci Krista u hramu Salomona centralnim idovskim svetinjama, kada je on prevrnuo stolove trampaa i klupe prodavaa golubova, ne mogu se nazvati drugaije nego huliganstvo. Prodavai su prodavali golubove da bi ih vjernici iskoristili kao tradicionalnu idovsku rtvu bogu. Trampai su mijenjali razliit novac koji je dolazio iz razliitih krajeva svijeta. Zamislite da sada doe u crkvu nekakav mangup i istjera one koji prodaju svijee, crkvenu literaturu i ostalo. Kako e se prema njemu ponijeti? Prebit e ga. Prirodno je to su Kristovi postupci u hramu ozlojedili prvosveenike i oni su, doavi kod njega, zahtijevali da im objasni, s kojim pravom on to ini. Krist im je odgovorio tipino idovskom manirom: pitanjem na pitanje. I to pitanjem iz druge opere: Odakle je bilo krtenje Ivanovo? Prvosveenici su odgovorili: Ne znamo, na to im je Krist rekao: Pa i ja Vam neu rei, sa kojom voljom to inim (po Mateju 21:23-27). Dobar je Krist, zar ne? isto idovska drskost i prevrtljivost. 10 zapovijedi (Ne ubij!, Ne ukradi!, Ne ini preljub! itd.) Kranske zapovijedi uglavnom se mogu podijeliti na tri grupe. Prva grupa to su zapovijedi drevnih proroka, jo prije Mojsija. One ulaze u Bibliju. Drevni proroci to su upravo mnogoboaki proroci. Judaizam je preuzeo njihove zapovijedi, neke bez promjene, neke je malo preradio, a neke izvrnuo do suprotnosti. Druga grupa to su zapovijedi Mojsija, to jest zapovijedi judaizma, adaptirane za goje. One se daju u Starom Zavjetu Biblije. Zapovijedi prve i druge grupe su formalno takoer i kranske zapovijedi, poto je Biblija za krane sveta i osnovna knjiga, na koju se kranstvo oslanja.

59

Trea grupa to su isto zapovijedi Isusa Krista. One se daju samo u Novom Zavjetu Evanelju. Zapovijedi Krista u svojoj veini proturjee zapovijedima Mojsija i zapovijedima drevnih proroka. To je, usput, jako povoljno za popove. Uvijek se moe izvui ona zapovijed, koja je pogodna u danom vremenskom trenutku. Moe se izvui Ne ukradi!, a moe se izvui i Ne sudite da ne budete sueni!, ako je pop i sam bio uhvaen u krai. isto kranskih zapovijedi mi smo se ve nagledali dovoljno. Pogledajmo za sad jednim okom na 10 zapovijedi drevnih proroka. Judaistike zapovijedi Mojsija mi emo razmotriti u poglavlju 8. Osnovne zapovijedi drevnih proroka su preuzete iz mnogobotva, ali su razvrstane i promijenjen im je izgled. U 10 zapovijedi drevnih proroka Ne ubij!, Ne ukradi!, Oko za oko, zub za zub itd. postoji realna vrijednost, ipak u judaizmu one se prikazuju kao apsolut, to jest moraju se izvravati bezuvjetno u bilo kojim ivotnim situacijama. Oito je da nikakvih apsolutnih zapovijedi ne moe biti, poto je ivot jako raznovrstan. I u odreenim, posebno izvanrednim situacijama, bilo koje zapovijedi se mogu i trebaju kriti. Na primjer, vau porodicu su napali naoruani banditi, koji Vas mogu ubiti i opljakati, silovati Vau enu i djecu, iivljavati se na Vaim bliskim. Kakvi trebaju biti postupci dobrog ovjeka u tim uvjetima? On je duan tititi sebe i svoje bliske na svaki nain, ukljuujui oruje. I ako u tim uvjetima ubije bandita, onda to nije grijeh, to je dobar pravilan postupak, zbog kojeg se ne treba kajati. To je podvig. U toj situaciji zapovijed Ne ubij! se ne smije ispunjavati. Kada su drevni idovi ukrali mnogoboake zapovijedi od Arijaca, onda ih nisu preuzeli bez promjene, ve su im prili stvaralaki, negdje su ih mijenjali, poboljavali i unakazivali, ak su izbacivali jako vane izuzetke. Ona biblijska zapovijed Ne ubij! kod Arijaca zvui ovako: Ne ubij bez krajnje nude. Kod Arijaca to je daleko mudrije, mada je, naravno, u tom obliku zapovijed sloenija i trai miljenje vlastitom glavom kada su nastale te krajnje okolnosti, a kada ne. Poto idovi nisu raunali na pametne, oni su odluili unijeti potpunu jasnou. U njihovoj varijanti Ne ubij! ima potpunu jasnou, ne treba misliti, ali je sadraj gluplji. Apsolutnosti su jednostavnije i odreenije, ali ivot je sloen i ne mogu mu se ubrizgati apsolutnosti, treba nekako osmisliti kontekst. Osim toga, u realnom ivotu, koliko ljudi ive, toliko i
60

kre ovu zapovijed. U pogledu drugih zapovijedi slika je potpuno ista. Uvijek se moe stvoriti takva izvanredna situacija, kada je nemogue i nije potrebno ispunjavati te zapovijedi. Kod svih zapovijedi treba postojati jedan opi princip: postupci ovjeka trebaju biti adekvatni ivotnoj situaciji. Ali to je jako openit, loe odreen i teko razumljiv princip za glupog ovjeka. Za obian narod njega treba pisati za sve osnovne situacije. Opa ocjena kranskog morala i propovijedi Krista Smioni, pametni, jaki, sigurni u sebe, odluni, poteni, inicijativni, bogati, radosni, seksualni ljudi, koji dobivaju zadovoljstvo od ovog ivota, - to nimalo nisu kranski heroji. Kranstvo mrzi takve. Kranstvo mrzi sve najbolje ljudske osobine i nastoji da ih uniti u ovjeku. Sve to je jako, ivotno, prirodno, zemaljsko kranstvo eli ugasiti u dui vjernika. Nakaze i oni koji se itavog ivota mue to je ideal kranskog ovjeka. Kranstvo to nije religija ivota, ve sotonska religija smrti. Divno je rekao Veliki ruski knez Svjatoslav (otac Vladimira, koji je ukorijenio kranstvo u Rusiji): VJERA KRANSKA TO JE NASTRANOST. I kakav narod moe odgojiti takva religija? Kakav otar kontrast s mnogobotvom, gdje i Bogovi i Heroji izazivaju simpatiju, oduevljenje i tenju za podraavanjem. Isus Krist ubija u ovjeku sve ivo, i prije svega volju za ivot, potovanje prema sebi, sigurnost u vlastitu snagu, potenje, osjeaj ljudskog dostojanstva. Tko je on u tom sluaju? Zato on to ini??? Rjeenje zagonetke Isusa Krista je jednostavno. Isus Krist to je samo jedno od imena avla. Kranstvo to je antireligija. To je sotonizam.

61

Ako je Krist avao, onda antikrist, kojim nas plae popovi, - to je ve pola dobro. Pola dobro, zato to osim odricanja jedne lai treba ponuditi ne drugu la, ve istinski konstruktiv. Sluajte Kristove zapovijedi i postupajte suprotno! On Vas poziva da postanete siromani postanite bogati. On Vas poziva da svoju imovinu podijelite siromanima uzmite ono to je vae u svoje ruke i nikome ne dajte. On Vas poziva da prezirete novac i da budete van novca trudite se upravljati novcem, idite u banke, financijske kompanije, stanite na njihovo elo i moi ete realizirati sve Vae najbolje elje u korist sebe i svoje nacije. Kada ste siromah Vi ste bespomoni i Vaa sloboda volje ne moe biti realizirana u punom stupnju. Krist propovijeda, da je bolje biti siromah i bolestan, nego zdrav i bogat. Umjesto luakih zapovijedi Krista treba zapamtiti da je bolje biti zdrav i bogat, nego siromah i bolestan. Rezultat kranskog idoljublja (judofilstva) jest potpuno zaglupljivanje neidova i gubitak njihove sposobnosti nacionalne svijesti, nacionalnog duha i nacionalnog osjeaja svijeta. Ipak glavno zlo kranstva se ne sadri u gluposti. Krist nije obian paranoik i nastran ovjek. U njegovim postupcima lako se vidi svrsishodni zao predumiljaj. Kranstvo to je religija duhovnog razlaganja, neka vrsta duhovne SIDE, informacijsko oruje, koje razoruava zatitne snage naroda pred naletom tuih i neprijateljskih snaga. Oruje koje slama volju naroda za otporom i ini ljude robovima bez ikakve borbe. Kranstvo to je prvi ealon ideolokog oruja porobljavanja, jedan od instrumenata preotimanja vlasti i uspostavljanja svjetske vladavine. Zamislimo se, za koga radi Isus Krist? Kome on priprema tlo? Kranstvo ne radi nasamo. To je samo prvi ealon za neidove. Kranstvo priprema tlo za vanjsku agresivnu religiju judaizam. Judaizam emo razmotriti u poglavlju 8.

62

6. IDEJA KRANSKOG RAJA I PAKLA Prema kranstvu ovjek ivi na zemlji svega jedanput i nakon zemaljske smrti dospijeva u vjeni raj ili pakao. Ideja dolaska prije ili poslije u nekakva vremenski beskonana stacionarna stanja (raj, pakao) jednaka je ideji potpune smrti. Jer to je to ivot? To je stalna smjena stanja, to je neto to ima poetak i kraj. ime se ovjek bavi u raju? Dobiva zadovoljstvo od neega, recimo, od blizine Boga ili od Boje ljubavi. Ali to se ne odvija jedan dan, jednu godinu, jedan milenij, ve vjeno. Beskonano jedno te isto dobiva zadovoljstvo od neeg. Nikakvih patnji, preivljavanja, strahova, borbe, prelaska u druge svjetove, nita. Jedno te isto, vjeno. Nema smjene stanja, nema smrti u tom svijetu, nema nikakve principijelne dinamike. Vjeno mrtvilo. To nije ivot ovjeka, to je movara. Kakav je cilj i smisao ivota u raju? ivot u raju je besciljan i besmislen. U paklu je isto tako. Vremenski beskonana muenja. Koji je smisao u njima? Zato su kranskom Bogu potrebni vjeni pakao i vjena muenja? U tome nema smisla. Ideja kranskog pakla zapanjuje svojom glupou. Sa jedne strane, krani jasno razdvajaju tijelo ovjeka i njegovu duu. I tvrde da je dua ovjeka, za razliku od tijela, nematerijalna. I tu priaju basne o tome da u paklu grenike avli peku na tavi, kuhaju u kipuem kotlu, u plamenu vatre itd. Glupo do nepristojnosti. Jer umirui ovjek se rastaje od fizikog tijela, ostaje samo dua, a ako ona nije materijalna, onda ona ne moe osjeati patnje od nekakvih fizikih procesa tipa peenja na tavi. Oito je da su svi nepristojni opisi ivota u kranskom paklu smiljeni za ljude sa primitivnom matom i imaju jedan jedini cilj uplaiti ovjeka koji ivi na zemlji. A i zato bi ovjek teio kranskom raju? Pa ovjek je jednom ve bio u tom raju, i idovski bog ga je otuda istjerao, istjerao nepravedno i nemilosrdno. Znai, moe ga opet istjerati ni zbog ega. Ako pojede neku pogrenu jabuku kod njega dobri bog te uhvati za vrat i izbaci. Kad bi raj i pakao bili privremena stanita ovjeka, onda bi u tome moglo biti nekog smisla. U sluaju vremenske beskonanosti pakla i raja gubi se smisao.

63

Mnogoboaka ideja viekratnog ivota, pretvaranja (reinkarnacije) i prijelaza iz jednog svijeta u drugi ne samo da je pametnija ve je i zanimljivija od kranskog beskonanog raja i pakla. Onaj tko se ozbiljno bavi jogom, moe se uvjeriti u istinitost te ideje na vlastitom iskustvu. Kao zakljuak, podsjetimo iz prethodnog poglavlja, da su u kranskom raju normalni mukarci svi bez oiju, bez ruku i bez nogu, a sa oima, rukama i nogama samo su impotenti, pederi i ukopljenici. Dragi krani! Ugodan Vam odmor u Vaem kranskom raju!

64

7. JEDNOBOTVO (MONOTEIZAM) I MNOGOBOTVO (POLITEIZAM) Korijeni jednobotva i komunizma Raireno je miljenje da su idovi prvi izmislili jednoboaku (monoteistiku) religiju. Ustvari jednoboaku religiju nisu izmislili idovi, ve je ona izmiljena za idove. Povijesno prvi monoteist je bio egipatski faraon Amenhotep IV (1389-1358. g. prije n. e.), koji je svoje ime promijenio u Eknaton (onaj koji je ugodan bogu Atonu). Eknaton je bio revolucionar i sproveo je grandioznu revoluciju u religioznom, svjetovnom i ekonomskom ivotu Egipta. Kao svi profesionalni revolucionari Eknaton je, prema Klimovu (8), imao sve osobine fizikog izroda: lik hermafrodita (veoma iroke enske kukove i isturene grudi); nepravilan, iskrivljen i izduen oblik glave, koju je on skrivao ispod specijalne kape; veoma tanak i slab vrat. Oito je da to degenerativno uroeno tijelo Eknatona nije moglo voditi porijeklo od dvoje Egipana iste krvi. Ako pogledate Baphometa simbolian sotonistiki lik avla i usporedite Baphometa sa Eknatonom, slinost e biti vie nego oita. Prema suvremenim podacima Eknaton i njegova sestra-ena Nefertiti bili su predstavnici izvanzemaljske sotonistike civilizacije iz zvjezdanog sustava Sirius. Eknaton je bio oenjen roenom sestrom Nefertiti, koja je imala isto tako izroenu glavu (skrivenu ispod posebne kape) i tanak dug vrat. I sve njihove keri su imale iste osobine degenerika. Naravno, idovi su propagirali Nefertiti kao simbol enske ljepote. Sve je tako, kako je prihvaeno kod idova: unakaeno se treba smatrati lijepim. Eknaton je zabranio znanja o mnotvu Bogova i zabranio je glavnog Boga Egipta Boga sunca Amona. Umjesto Amona Eknaton je propagirao jednog jedinog boga boga sunevog diska Atona. Eknaton ne samo da je potpuno zabranio spominjanje Boga Amona, ve je i zabranio izgovaranje i pisanje na papirusu i kamenu samo ime Amona. Ali to mu je bilo malo. Eknaton je jedan od prvih poeo preraivati povijest. On je naredio da se na tisuama spomenika kulture obrie i uniti ime Amona. Na zidove, na stupove, u dubinu grobnica svuda se upiralo otro oko Eknatonovih ljudi da neumoljivo obriu ime Boga Amona i Boginje Mut, njegove supruge.
65

Razbiti ime Boga znailo je ubiti njegovu duu, svesti na nulu njegove pobjede i osvajanja (60, s. 49). To je predstavljalo preradu i falsificiranje itave povijesti Egipta. Svetita drevnih egipatskih Bogova bila su oskvrnavljena i opljakana. Eknaton nije trpio drugaija miljenja, slobodu informacije, teio je koncentraciji vlasti, bio je jedan od prvih ideologa komunizma. Eknaton se nije mogao dugo iivljavati nad Egiptom. Nakon 16 godina je svrgnut i na vlast je doao Tutankamon. Atonovi hramovi su takoer srueni, a ime Eknatona ne samo da je podvrgnuto ismijavanju, ve je i zabranjeno njegovo spominjanje. Nazivali su ga svrgnuti zloinac Ahetaton (60, s. 63). Ali na opu alost, djelo svrgnutog zloinca Eknatona, nije umrlo. Duhovni uenici i nasljednici Eknatona postali su drevni Eseni, koji su ivjeli u komunama. Kod drevnih Esena kasnije je stairao sotonist Isus Krist. Principe drevnih Esena uzeo je za osnovu osniva Bavarskih Iluminata Adam Weishaupt i razradio strogo povjerljiv dokument pod nazivom Novi zavjet sotone (61, s. 23). Preuzevi od Weishaupta osnovne principe 5 godina prije izlaska komunistikog Manifesta, Teodor Dezami je izdao knjigu Kodeks zajednitva. Sotonisti i masoni 31.stupnja Karl Marx i Friedrich Engels paljivo su prepisali od Dezami sve komunistike principe i sve to izloili u svom Manifestu komunistike partije. Upravo zbog te knjiice su prolivene rijeke krvi. Iza svega toga nevidljivo stoji Eknaton. A iza Eknatona stoji sotona Lucifer (doslovno znaenje nosilac svjetlosti ili jutarnja zvijezda). Lucifer ima jo jedno ime Oziris. Prema vjerovanjima drevnih Egipana Oziris je bila zvijezda koja je pala na zemlju. A Oziris (Lucifer) je doao iz zvjezdanog sustava Sirius. To su sve predstavnici rase Siriusa. I sve egipatske piramide i Sfinga su usmjerene prema Siriusu. Tako da svjetska povijest nije poela juer i ima daleko dublje korijene, nego to se to ini na prvi pogled. Monoteizam (jednobotvo) je potpuno zatvorio znanja i unakazio raznobojnu, viestranu, viesnanu sliku svijeta. Prema Bibliji otac monoteizma je Abraham. Abraham, kao i Eknaton, je bio rodoskvrljenik, oenjen vlastitom sestrom Sarom (Knjiga Postanka 20:12). Rodoskvrnue je kod sotonista sveta stvar. Ali Abraham je poao jo dalje. On ne samo da je iskoristio svoju sestru, ve je i postao njen svodnik, koji je organizirao sebi dobar ivot, podmeui svoju sestru-enu
66

Saru u krevet faraonu (Knjiga Postanka 12:13-16) i caru Abimeleku (Knjiga Postanka 20:2). Zato je izmiljen monoteizam? Prvo, radi odsijecanja znanja kod naroda i zaglupljivanja rulje sa ciljem pojednostavljivanja upravljanja tom ruljom. Daltonisti takoer mogu vidjeti razliite boje, za njih postoji samo jedna boja crna, tako je ureena njihova glava. Ideolozi monoteizma su nastojali programirati ljudsku svijest tako, da oni ne vide i ne shvaaju svijet u punoj mjeri, u punom sadraju. Da naprave od njih duhovne daltoniste. Usput, kod idovskog genija Lenjina takoer su nakon posmrtne obdukcije otkrili da mu je lijeva modana hemisfera trula i veliine oraha. Zanimljiva osobina idovske genijalnosti. Jednoboci su odluili pojednostavniti sliku svijeta do najprimitivnijeg izgleda: jedan bog, jedna religija, jedna jedine istina, jedan bogom izabran narod, jedna stranka, jedna vlast nad itavom zemljom. Svuda na zemlji jedinstveni zakoni, svuda jedinstvene misli i jednak poredak. Jednostavno, tupo i lako. Ali nije to najvanije. Glavni zadatak monoteizma to je ujediniti i stati na elo svih naroda. Da li je dobro ujediniti itavo ovjeanstvo? U neem je dobro, ali je u neem i jako loe. To je nesumnjivo dobro za one koji tee svjetskom gospodarstvu. UJEDINITI I STATI NA ELO ITAVOG OVJEANSTVA. Za ovjeanstvo u cjelini procesi integracije i separatizma imaju i pluseve i minuse u zavisnosti od konkretne geopolitike situacije. Naravno, zamisliti itavu kuglu zemaljsku kao jednu svjetsku dravu, sa jedinstvenim zakonima, jedinstvenim tradicijama i porecima, sa jedinstvenom religijom, sa jednim idovskim bogom na elu, sa jedinstvenom vlau idokracije nad itavim svijetom, uz odsustvo principijelne raznovrsnosti to je, naravno, komarna slika. Druga krajnost da svaki narod ima svoju dravu, kod svih razliiti zakoni, razliite religije, razliit moral, razliite tradicije, sve razliito. Takoer nije dobro. Dobra je zlatna sredina, koja se formira u procesu povijesnog razvoja, uz vievjekovno praktino iskustvo, nastalo zbog politike borbe i politikih kompromisa. Prije jednobotva na zemlji mnogo tisua godina je dominiralo mnogobotvo i zajednika vedska religija (od rijei VEDATI, to jest znati). Primijetimo da su terminom mnogobotvo idovi nazivali ne jednu religiju, ve sve one religije, koje nisu bile idovske. Sam termin mnogobotvo (na ruskom jeziestvo - prim. prev.) dolazi od rijei
67

jezici i oznaavao je religije naroda koji imaju drugaije jezike, religije drugih naroda. Ustvari mnogobotvo to je nacionalna raznovrsnost vedizma jedinstvene religije za sve mnogoboce. Ali idovi se trude ne razlikovati opi korijen vedizma i nacionalne raznovrsnosti mnogobotva. Za njih je sve to jedno te isto mnogobotvo. I stvarno, u vedizmu i u svim mnogobotvima bog nije jedan, bogova je mnogo. Ipak idovi nisu dosljedni u svom jednobotvu. Prvo, kranski Bog to nije ope ovjeanski Bog, to je isto idovski bog, koji se brine samo o idovima, a drugim narodima ini svakakve gadosti. A tko e se onda brinuti o drugim narodima, njima su takoer potrebni vlastiti Bogovi, poto je idovski Bog htio na njih pljuvati. Drugo, u Bibliji idovski Bog Jehova (Jahve) se bori sa Bogom Baalom i Bogom Astartom i pobjeuje ih. Ipak, ako je Bog jedini i drugih Bogova nema, s kim se onda on borio, i koga je to on pobijedio, i odakle su oni doli, ti drugi Bogovi? Ako je idovski bog pobijedio mnogoboake Bogove, to ne znai da ih je on unitio. Bogovi su besmrtni, i idovska pobjeda nosi privremeni karakter. ivot je promjenljiv. Pobijeeni mnogoboaki Bogovi u Eri Vodenjaka ponovo e se ispuniti prvobitnom arijskom snagom i udavit e idovskog avla. Tree, ako tijekom itavih svih svetih pisama Jedinstveni Bog gnjevno priziva da se ne vjeruje u druge Bogove, onda znai da za njegovu ljubomoru postoje razlozi drugi Bogovi realno postoje, inae zato bi se on tako trzao. etvrto, sama rije Elohim kojom se na razliitim mjestima naziva bog, doslovno ne oznaava boga, ve bogove u mnoini. I dalje: peto i deseto. Krani, formalno priznajui samo jednog Boga, ipak civilizaciju Bogova ne popunjuju samo jednim biem. Postoji kod njih i avao, koji ima snagu boriti se sa samim bogom. Zatim, odnekuda nepoznato pojavljuju se aneli. Odakle su oni doli? Tko su oni? Kakve su njihove mogunosti? Biblija na takva pitanja ne odgovara. Jasno je jedno, ta bia su iznad ljudi to je iz svijeta bogova. Bog, avao, aneli, arhaneli, serafimi, heruvimi, apostoli, bogorodice, proroci, sveci itd. to su sve boanstveni stvorovi razliitog nivoa. I eto, opet smo se sunovratili u mnogobotvo, gdje postoji mnotvo vanzemaljskih bia i meu njima jedan glavni. I u bilo kom mnogobotvu
68

meu Bogovima nema jednakosti, postoji subordinacija. Na primjer, u grkom i rimskom mnogobotvu Zeus (Jupiter) to je vrhovni Bog, a Hera, Venera, Mars, Apolon, Eros itd. su Bogovi drugih razina. To da je jednobotvo fikcija i jeftina demagogija, - to je jasno svakom ovjeku koji misli. Ni u jednoj religiji istog monoteizma nikada nije bilo. Ali uvijek kada neka demagogija dugo postoji, treba postaviti pitanje: Kome je to pogodno?. to je to kranstvo (i sve druge jednoboake religije) u globalu? To je tvrdnja da je Bog jedan. Ako u komunizmu unitavaju privatno vlasnitvo, onda se monoteizam trudi da uniti sve privatne, posebne, razliite Bogove kod itavog ovjeanstva. Razlika je samo u tome to, oduzevi od naroda njegove Bogove, monoteizam preuzima vlast nad narodima preko ljudskih dua, a komunisti, oduzevi privatno vlasnitvo, uzimaju vlast preko ljudskog eluca. Jo jedna jako vana stvar. Ako je Bog kod svih ljudi jedan, a oni su njemu slini, onda su, prema tome, svi ljudi od roenja JEDNAKI jedni drugima. Eto odakle je ponikao princip jednakosti ljudi. Kod komunista i masona ideja jednakosti zvui kao jednakost i bratstvo. Komunisti su usaivali tu jednakost estokom silom, trudei se da likvidiraju nejednakost, da izjednae siromane i bogate, unite razliku izmeu grada i sela, izmeu umnog i fizikog rada, izmeu mukarca i ene. Rijeke krvi su prolili radi tog poronog principa jednakosti. I poruili su itavu vievjekovnu socijalnu strukturu drutva i razruili itavu ekonomiju, itavu kulturu, svo bogatstvo ivota, poto jednakost moe biti samo u siromatvu. Eto do ega dovodi porona ideja Jedinog Boga. U mnogobotvu nema nikakve jednakosti. Drutvo je imalo kastinsku, a kasnije staleku organizaciju. Bogova ima mnogo, i razliite socijalne grupe imaju svoje boanske pokrovitelje. Umjesto principa jednakosti gospodari princip Svakome svoje. Kada idovi uju princip svakome svoje, oni poinju vikati: Faisti, faisti. Ta parola je bila napisana na ulazu koncentracijskog logora Buchenwald. Pa to, ako je ta parola bila negdje napisana? Zar se istinitost parole odreuje time, gdje je ona napisana ili nije napisana? Da je na ulazu Buchenwalda bilo napisano 2 x 2 = 4, zar bi to bila netona tvrdnja?
69

Vidimo da je kod razliitih religija odnos prema ljudskoj jednakosti suprotan. Kakvo istinski stoje stvari? Na to pitanje odgovara znanost, koja u oblasti svoje kompetencije uvijek ima prioritet nad religioznim miljenjem. Suvremena znanost odgovara nesumnjivo princip jednakosti ljudi nije ispravan. SVI LJUDI SU OD ROENJA NEJEDNAKI. To nije parola, to je znanstvena injenica. Nisu jednaki ni po umnim, ni po fizikim, ni po psihikim, ni po moralnim sposobnostima. To je bar dokazala genetika, koja je sahranila princip jednakosti, jasno dokazavi da svi ljudi od roenja imaju razliit genotip. I raspon te nejednakosti je dosta velik. Eto u emu je realna istina nezavisno od toga da li nam se ona svia ili ne. Sada je ve genetika dokazala nejednakost ne samo ljudi, nego i nacija i rasa. Kod razliitih nacija i rasa razliit je genotip. Kada su komunisti proganjali genetiku, nazivajui je faistikom i rasistikom lanom znanou, onda oni to nisu inili iz gluposti i ne zato to nisu imali to raditi. Ti njihovi postupci su bili potpuno dosljedni i neizbjeni. Genetika je ruila osnovu komunizma, izbijajui mu centralni blok, - princip jednakosti. Zato su krani i komunisti shvaali da je genetika za njih nepodnoljiva. I morali su birati: ili genetika sahranjuje kranstvo i komunizam kao lane religije, ili komunizam i kranstvo proglaavaju genetiku lanom znanou. Naravno, oni su odabrali posljednje. Ustvari pravedna je samo jednakost mogunosti, a ona za ljude koji su nejednaki od roenja automatski dovodi do nejednakosti rezultata, do socijalne i ekonomske nejednakosti, do pojave siromanih i bogatih itd. I to je normalno, to odgovara realnoj, a ne izmiljenoj prirodi ovjeka. Ovdje je najvanije to, da socijalna nejednakost ne bude prekomjerna i da najnia razina ivota bude dostojna, za razliku od situacije koju su idovi i masoni umjetno stvorili uoi revolucije u Rusiji 1917. g. i na kojoj su idovi pametno odigrali svoju igru. Kranski jedinstveni Bog je stvorio enu navodno od rebra mukarca. Moe li se vjerovati u to? Ne. Zato? Pa zato to to proturjei znanosti, posebno genetici koja jasno dokazuje da svi ljudi imaju razliit genetski fond. A u rebru bilo kog mukarca geni su apsolutno isti kao kod mukarca u cjelini. Odakle potjee ta genetska raznovrsnost ljudi?
70

Osim toga u rebru Adama su geni mukarca, to jest Eva bi trebala biti mukarac. Ili je taj mit la, ili ipak Bogova ima mnogo, i Bogovi su genetski razliiti. Onda su, naravno, i ljudi od tih Bogova razliiti, sa razliitim genetskim fondom. ak i osnovnih boja ima 7: crvena, naranasta, uta, zelena, tamno plava, svijetlo plava, ljubiasta. Odakle potjee ta raznovrsnost? Potovani itatelju! Pogledajmo na svijet i zamislimo se nad nekoliko jednostavnih pitanja. Da li postoji jedan jedini ovjek? Ne, ne postoji, ima mnogo i razliitih ljudi. Da li postoji jedna jedina ivotinja? Ne, ne postoji, ivotinja je jako mnogo. Da li postoji jedna jedina biljka? Ne, ne postoji, biljaka je jako mnogo. I tako dalje. Eto, tako je ureen na svijet. Pa kako je onda odjednom mogue pretpostavljati postojanje jedinog boga? Pitanje o tome, da li je Bog jedan ili je Bogova mnogo, ima ne samo religiozno ve i znanstveno znaenje. Uzmimo recimo fiziku. to je to Bog sa toke gledita fizike? To je prije svega neka objektivna svjetska sila. Za vrijeme Einsteina znanstvena slika fizikog svijeta je bila jako raznovrsna. Nekoliko teorija je opisivalo razliite sile, koje se ne mogu svesti jedna na drugu. Poto je Einstein bio idov i vjernik jednoboac, onda je on prvi istaknuo ideju stvaranja jedinstvene teorije polja, gdje su sve sile razliita izraavanja jedne, univerzalne sile. Einstein je radio na toj ideji oko 30 godina i nita nije postigao. Njegovim putem idu i drugi fiziariteoretiari. I to? Pa nita. Sam prilaz traenju jedne univerzalne sile je bezizlazan. Danas u fizikom svijetu postoje etiri fizika Boga koji ne o ovise jedan o drugom: - Gravitacijska sila - Elektromagnetska sila - Slaba nuklearna sila - Jaka nuklearna sila I sve to samo u fizici neive prirode. Koliko jo Bogova moe izroditi fenomen ivota? O tome znanost za sad malo zna. O tome zna mnogobotvo. Naravno, stvar nije samo u koliini Bogova. Ako umjesto jednog Krista izmisle tisuu istih takvih nitkova, onda religija od toga nee postati bolja. Nije svaka mnogoboaka religija dobra. Mnogobotvo to je potreban, ali nedovoljan uvjet za dobru religiju. To jest, ako je religija jednoboaka, onda je ona uvijek loa. Ako je religija dobra, onda je ona uvijek mnogoboaka.
71

Uope ako se pogleda dublje, onda se problem jednobotva ili mnogobotva upire u odnos prema ISTINI. Jednoboake religije tvrde da postoji jedna apsolutna istina, mada nikako ne mogu formulirati tu istinu. Maksimum na to su jednoboci sposobni, kada ih pita da formuliraju njihovu jedinstvenu istinu, - to je besmislena fraza tipa: Istina to je bog. Koji je to bog, iz koje religije, kojih je tisuu, to ukljuuje u sebe ta sasvim nekonkretna i neinformativna tvrdnja, na ta pitanja neete dobiti razumne odgovore. Recimo, postoje konkretne istine, na primjer Pitagorin pouak, koji je stvoren 550 godina prije nastanka kranstva. Ta istina se ne sadri u tvrdnji istina to je bog, ona je samostalna. I takvih istina ima mnogo, na primjer Newtonovi zakoni, Euklidovi teoremi, Keplerovi zakoni i mnogih, mnogih drugih. Ustvari nikakva jedinstvena apsolutna istina ne postoji. ISTINA je, kao prvo, - viestrana, kao drugo, - konkretna, kao tree, - relativna. Na primjer, uzmimo neku istinitu tvrdnju. Na primjer, 2 x 2 = 4. Ta li je to istinita tvrdnja? Da , naravno. A da li je to jedina tvrdnja? Ne, naravno. Postoje i druge istine: 5 x 5 = 25; 3 x 3 = 9 itd. Istina ima mnogo, kao Bogova. To, kao prvo. Kao drugo. Da li je ta tvrdnja (2 x 2 = 4) apsolutna? Ne, naravno. Ona je konkretna i relativna. Ona je potpuno vezana za vanjski kontekst. To je tako samo u dekadskom brojevnom sustavu. U etvornom brojevnom sustavu 2 x 2 = 10, u trojnom sustavu 2 x 2 = 11, u binarnom = 100. Za nearapske brojevne sustave (na primjer, rimske brojeve) ti izrazi 2 x 2 su uope besmisleni, jer tamo nema takvih znakova. Kao zakljuak moe se rei sljedee. Jedinstvena istina ne postoji. Istina je mnogo, one su konkretne i vezane za kontekst. Sve istine ne postoje odvojeno jedna od druge, ve formiraju SUSTAV istinskih vedskih znanja. idokranski svijet osjea svoje neshvaanje svijeta i nastoji to neshvaanje kompenzirati takozvanim pluralizmom. U sustavu vedskih znanja nema pluralizma, on nema smisla. Na primjer, u jednom od lanih sustava znanja 2 x 2 = 3, u drugom: 2 x 2 = 7, a u treem: 2 x 2 = 0. Takvih lanih sustava znanja je beskrajno mnogo i, ma kako ih sabirali, nikakvim pluralizmom lanih znanja shvaanje svijeta se ne moe poboljati. U vedskom sustavu znanja 2 x 2 = 4 i to je sasvim dovoljno za pravilno shvaanje svijeta. Pluralizam jednostavno nije potreban.

72

Primijetimo dalje da apsolutizacija nije ispravna. Ista ona kranska apsolutizacija dobra i zla nema smisla. Dobro i zlo nisu apsolutni, ve relativni. Uzmimo jednostavniji primjer. Maka je uhvatila i pojela mia. Da li je taj postupak dobar ili lo? To ovisi o toki gledita. Za nekoga je dobro, a za nekoga loe. Sa toke gledita mia to je zlo. Sa toke gledita make to je dobro, ona moe nahraniti i sebe i svoju djecu. Nikakve ni ope ivotinjske, ni opeljudske vrijednosti neete nai. Jednoboake religije svo vrijeme govore o jedinstvenom cilju i smislu ivota. Pa u emu je on taj jedinstveni cilj i smisao ivota? Nita razumno ne mogu odgovoriti. Njihov smisao ivota je u sutini odricanje od realnog ivota. Jednoboake religije nisu religije ivota, ve smrti, religije mrtvih. Ustvari u pravu je veliki, Nietzsche koji kae (kada se malo razviju njegove ideje): ivot sam po sebi nema nikakvog cilja i nikakvog smisla. ivot je neutralan i nema samostalnu slobodu volje. On je samo arena borbe za one koji imaju slobodu volje. Globalne ili lokalne ciljeve ivota samostalno biraju oni koji imaju slobodu volje, bilo da su to ljudi ili Bogovi. Ovisno o tome koje ciljeve bira konkretan ovjek i ovisno o rezultatu realizacije tih ciljeva, ivot jednog ovjeka dobiva jedan ili drugi smisao. Trai svoju sklonost i biraj sam sebi ciljeve u ivotu. Da li treba usuglaavati svoje ciljeve sa ciljevima Bogova? Kao prvo, najprije treba shvatiti Bogove, odabrati svoje roene Bogove i moi razlikovati svijetle Bogove od crnih. Bez shvaanja Bogova i uspostavljanja veze sa Bogovima, ciljevi Bogova e nam biti nepoznati. Kao drugo, ne moe shvatiti samog sebe, ako ne zna, od kojih Bogova potjee. Koji Bogovi su ti poklonili duu i poklonili slobodu volje. Nakon toga ivi svojim umom i svojom savjeu. Tvoji ciljevi e se sami usuglaavati sa ciljevima tvojih roenih Bogova. Moe li se prilikom realizacije svojih zemaljskih ciljeva obraati za pomo Bogovima? Moe, ne optereujui Bogove glupostima, ali samo svojim Bogovima. Nikada nita ne trai od tuih Bogova, oni ti nikada nee pomoi. Rusi! Nikada se ne obraajte idovskim bogovima. Oni e Vam uvijek initi zlo.

73

8. TO SU TO JUDAIZAM I CIONIZAM? TKO SU TO BOGOM IZBRANI IDOVI? idovi e unititi Rusiju F. M. Dostojevski Bilo koja ozbiljna analiza komunizma i kranstva automatski pokazuje na jedne te iste korijene u svjetsko idovstvo. Odatle se sve protee. A dalje se protee do gospodara idova, a jo dalje do sotone. Pogledajmo sada judaizam, to on predstavlja. Mnogi narodi imaju sklonost ovinizmu. ovinizam i rasizam idova je unikatan. idovi su jedini narod na svetu koji ima takvu religiju, u kojoj su oni najvii bogom izabran narod, a svi drugi narodi to su nie ivotinje, sa kojima se moe postupati kako god i ne smije im se obraati kao sebi ravnima. Judaizam je utvren u idovskoj svetoj knjizi Talmudu. Talmud se sastoji od 52 toma, od kojih je na gojske jezike, i to skraeno, sa odsijecanjem najnepoeljnijih mjesta, prevedeno samo 6 tomova. Ostalih 46 tomova je poznato samo vrhu Levita visokih stupnjeva prosvijeenosti i to ne svi odmah. O upoznavanju sa takvom, na primjer, tajnom knjigom, kao Ibbur, mataju mnogi rabini iz niih stupnjeva. Za nas nema smisla analizirati itav Talmud. Najvanije je shvatiti njegovu sutinu. Uzmimo nekoliko citata iz Talmuda (16): Slino onome, kako ovjek nadmauje ivotinju, idovi nadmauju sve narode na zemlji. Samo su idovi dostojni naziva ljudi, a GOJI (neidovi, Arijci), vode porijeklo od zlih duhova, imaju se pravo nazivati samo svinjama. Zabranjeno je odnositi se sa saaljenjem prema onima, koji nemaju razuma (prema gojima). Imovina neidova je kao naputena stvar, njen pravi vlasnik je idov, koji je prvi preotme. I to je pravedno, jer Bog je dao idovima vlast nad ivotom i imovinom drugih naroda. Njihov ivot (goja, joga-arijaca), o, idove, u tvojim je rukama, jo vie njihov novac.

74

Bog je naredio idovima da daju gojima novac u zajam, ali da daju nikako drugaije, ve samo uz kamatu, prema tome, umjesto da im time pruamo korist, mi im inimo tetu, ak ako nam taj ovjek moe biti od koristi, dok prema idovima mi ne trebamo postupati na taj nain. Licemjerje je dopustivo u tom smislu, kada idov treba izgledati ljubazan prema grenima, neka im ukazuje poast i govori: Ja vas volim. To je dozvoljeno samo u tom sluaju, ako je idovu potreban grenik ili ima razloga ga se bojati; u suprotnom sluaju to je grijeh. Zabranjeno je vraati goji ono to je on izgubio; onaj tko vraa goji izgubljeno nee nai milosti kod boga. Tamo gdje je napisano Ne ini zlo blinjemu, ne govori se Ne ini zlo goji. Izgovarajui kletvu, u sebi se mogu izgovoriti oni uvjeti, pod kojima kletva nee biti vaea. Talmud dozvoljava da se postupa na taj nain svaki put, kada neka gojska vlast trai od idova da da neku zakletvu. idov ini dobro djelo kada ubija slobodoumnog, nevjernika, koji odrie uenje Izraela, kao i onog tko je postao goj. to se tie Talmuda, onda mi priznajemo njegovu bezuvjetnu nadmo nad Mojsijevom Biblijom. idov moe baciti komad mesa psu, ali nikako ga pokloniti kraninu, poto je pas bolji od kranina. Prolazei mimo razruenog hrama goja, svaki idov je obavezan izgovoriti: Hvala ti, gospode, to si iskorijenio ovaj dom idola. idov uvijek ima pravo napadati kranina i ubiti ga naoruanom rukom. idovi koji, zahvaljujui poloaju koji zauzimaju, imaju takvu mogunost, neodlono su obavezni predati javnom pogubljenju krane, pod jednim ili drugim izgovorom. Najbolji od goja dostojan je smrti (Aboda zara, 26, u Tosafot). Mukarac moe initi sa svojom enom sve, to mu se svia, kao sa komadom mesa iz mesnice. Onaj tko ignorira rije rabina, podlee smrti (traktat Erubin, 21:2). I tako dalje i tome slino. Usput, i danas u suvremenom Izraelu (gdje su navodno realizirani demokracija i ljudska prava) neidov, to jest goj, ne moe biti ni deputat Kneseta, ni premijer ministar.
75

Lako se vidi da je judaizam zloinaka ideologija. To nije udno. Sam jezik ivrit nastao je od arapskog drevnog argona zloinakog svijeta. A rije idov u lopovskom argonu ivrit oznaava lupe, zloinac. Moe se bez pretjerivanja rei da je idovsko pravo igralo tijekom milenija i nastavlja i danas igrati ulogu glavne svjetske kovanice itavog spektra kriminala, koji samo postoji u svijetu. idovske sinagoge to nisu samo crkve, to su kole i centri pripreme kriminalaca, centri meunarodne mafije. Kranska Biblija nije daleko otila od Talmuda. Isti onaj idovski ovinizam. Ista propaganda ovinistike teorije bogom izbranog naroda. Isto idoljublje i prezir prema drugim narodima neidovima. Biblija je proeta zabranama idovskog boga mijeanih brakova idova sa drugim narodima. Odavde, usput, od velikog rodoskvrnua i nedostatka nove krvi mnogi genetski i psihiki problemi idova. Biblijski Bog takoer ljudima smatra samo idove, a drugi narodi za njega su isto to i ivotinje. Uzmimo nekoliko citata iz Starog Zavjeta Biblije. idovi se obraaju bogu: O drugim narodima, koji su potekli od Adama, ti si rekao, da oni nisu nita, da su slini pljuvaki te narode si za nita proglasio (3 Ezre, 6:56-57). Biblija u Starom Zavjetu stalno propagira idovsko svjetsko gospodarstvo i idovski patriotizam. Vi (idovi), ovladat ete narodima koji su brojniji i jai od vas; svako mjesto na koje stupi noga vaa, bit e vae; nitko se nee odrati protiv vas (Ponovljeni zakoni 11:23-25). Uvest e tebe (idovski narode) bog tvoj, u onu zemlju, za koju se on kleo da e ti je dati sa velikim i lijepim gradovima, koje ti nisi gradio, i sa kuama, napunjenim svakim dobrom, koje ti nisi punio, i sa izvorima, iskopanim u kamenu, koje ti nisi kopao, sa vinogradima i maslinicima, koje ti nisi sadio, i ti e jesti i nasititi se (Ponovljeni zakoni 6:10-11). Ideje svjetskog gospodarstva idova nad drugim narodima preko novca i financijskog kredita u Starom Zavjetu su iste, kao i u Talmudu: i ti e davati zajmove mnogim narodima, a sam nee uzimati zajmove; i gospodarit e nad mnogim narodima, a oni nad tobom nee gospodariti (Ponovljeni zakoni 15:6).
76

Dat u druge ljude za tebe i narode za duu tvoju (Izaija 43:4). Kada je Abraham ostario, on je zatraio od svog roba da se zakune da ti nee uzeti sinu mojemu Izaku enu od Kanaanskih keri, meu kojima ja ivim, nego e otii u moju zemlju, u moju domovinu kod mog plemena, i odatle e uzeti enu sinu mojemu Izaku (Knjiga Postanka 24:3-4). Kada je taj rob sa bogatstvom od deset deva doao kupovati Izaku enu Rebeku, on kae njenom bratu Lavanu: Gospod je sasvim blagoslivljao mog gospodina, i on je postao veliki: On mu je dao ovce i volove, srebro i zlato, robove i robinje, deve i magarce (Knjiga Postanka 24:350). Iz ove epizode se vidi da biblijski (idovski) Bog ne samo da nije protiv ropstva, ne samo da ne eli osloboditi ljude ropstva, ve i svom ljubimcu daje robove i robinje. A to su ljudi. Ali za biblijskog boga to nisu ljudi. Oni se nabrajaju zajedno sa ovcama, volovima, devama i magarcima. Za Bibliju neidovi su isto to i ivotinje, kao u Talmudu. U tom istom poglavlju idovski bog ui idove: Sedme godine ini pratanje. Pratanje se sastoji u tome, da svaki zajmodavac, koji je dao zajam svome blinjem, oprosti dug i ne naplauje ga od blinjega svoga ili od brata svoga, od inozemca naplati, a to bude tvoje kod tvoga brata, oprosti (Ponovljeni zakoni 15:1-3). I to vam je opeljudski prilaz. Truli ovinizam. Odnosi prema idovima i prema neidovima su sasvim suprotni. Usput, ovdje, kao i svuda u Bibliji i Evanelju vidi se, tko je to blinji svoj. To nije ovjek uope, ve samo idov. Tako da, kada je napisano Ljubi blinjega svoga kao samoga sebe, to uope ne znai voljeti sve ljude na zemlji. To u prijevodu sa idovskog znai: Neka ljubi idov idova. U poglavlju 14 drugog zakona Biblije idovski bog ui idove kako se treba hraniti, i tu se vidi njegov prljav ovinizam, stih 21: Ne jedite nikakvu mrtvainu; daj je inozemcu, koji se zadesi u tvojoj kui, neka on jede, ili mu je prodaj, jer ti si sveti narod kod Gospoda Boga tvojega. Dobar je to sveti narod, koji prodaje mrtvainu neidovima. A jo je bolji taj pogani idovski bog, koji ui idove takvim gadostima. Stari Zavjet tjera idove da se nalaze u stanju stalnog rata sa drugim narodima: Nemojte udavati svoje keri za za njihove sinove, i njihove keri ne uzimajte za vae sinove, i ne traite mir sa njima za sva vremena (2 Ezre 8:81-82).
77

Patoloko zvjerstvo idova ne zna za analogiju u svjetskoj povijesti. Prije ulaska u Zemlju Obeanu Mojsije alje u izvidnicu Iisusa Navina i Kaleba Jefonnina. Vrativi se, oni su poeli pozivati idove na osvajanje sljedeim izrazima: ne bojte se naroda ove zemlje; jer on e nam biti predat na jedenje (Knjiga Brojeva 14:9). Za vrijeme cara Davida idovi su zvjerski i sa patolokim sadizmom unitili itavo stanovnitvo Rave Ammonitske, bacivi ive ljude pod testere, pod eljezne maljeve, pod eljezne sjekire i u pei za spaljivanje (2 Carstvo 12:31). I nakon toga idovi istupaju protiv Hitlera, koji ih je spaljivao u krematorijskim peima. A Hitler je bio samo instrument u realizaciji Zakona Karme zakona pravedne osvete. Na kakve je sve gadosti spreman idovski narod najbolje se vidi iz prie jednog pobonog Levita, opisan u knjizi Sudaca (pogl. 19). Taj Levit je noio jedanput u gradu Givi, i njegovi stanovnici (sinovi Benjaminovi) su ga odluili silovati. Levit im je umjesto sebe dao svoju ljubavnicu, i oni su se iivljavali nad njom. Iivljavali su se svu no, i ena je dopuzala do kunog praga i tu odleala do jutra (Suci 9:22-26). Levit je tek ujutro priao svojoj ljubavnici i vidio da je ona mrtva. On je uzeo no, razrezao njeno tijelo na 12 dijelova i poslao u sve krajeve Izraelove (Suci 9:29). Kakve osjeaje kod normalnog ovjeka mogu izazvati postupci ovog svetog levita? Samo odvratnost. Divlja gnjusnost, mranjatvo i sadizam. I sva ta odvratna zlodjela idova opisuju se u toj svetoj Bibliji. I tako dalje i tome slino. Vie ne elim citirati Bibliju, a i nema potrebe. Slika je ionako jasna. Krani u punom sadraju ne priznaju Talmud. Ipak adaptirana varijanta judaizma Stari Zavjet, koji ukljuuje pet knjiga Mojsijevih (Toru), jest osnovni dio Biblije svete knjige za krane. Za svakog ovjeka koji ima prirodno moralno naelo Biblija je prava gadost. A kod krana ta odvratna knjiga se smatra za svetinju. Usprkos svojoj elji, krani ne mogu izbaciti iz Biblije Stari Zavjet i ostaviti samo Novi Zavjet (Evanelje). U Starom Zavjetu dana je jedna, makar i zamrena, slika svijeta. A u Evanelju slika svijeta nema. Tamo se opisuju samo avanture Isusa Krista i njegovo uenje. esto kranski popovi u osobnom kontaktu govore da je Stari Zavjet, naravno, gadost, a Evanelje to je neto sasvim drugo. To je takoer la.

78

U stvari suprotstavljanje Starog i Novog Zavjeta to je jeftina demagogija. EVANELJE (NOVI ZAVJET) JE ISTO TAKO KAO I STARI ZAVJET, KNJIGA IDOVSKOG OVINIZMA. Sve te knjige su pisali idovi. Junaci tih knjiga su idovi. U tim knjigama je opisana povijest isto idovskog naroda. U svim tim knjigama se propagira odvratna ovinistika ideja nadmoi idova nad drugim narodima i prezir idova prema drugim narodima. Na primjer, Evanelje po Mateju, poglavlje 15, stihovi 22-28: I evo, ena Kanaanka, izaavi iz tih mjesta, vikala je: smiluj se, Gospode, Davidov sine, moja ki je strano pobijesnila. Ali on joj nije odgovorio ni rije. I Njegovi uenici, priavi, molili su ga: pusti je, zato to vie za nama. On je odgovorio: Ja sam poslan SAMO kod uginulih ovaca doma Izraelovog. A ona, priavi, klanjala se Njemu i govorila: Gospode! Pomozi mi. On je odgovorio: nije lijepo uzeti kruh od djece i bacati ga PSIMA. Ona je rekla: Da, Gospode! Ali i psi jedu mrvice, koje padaju sa stola njihovih gospodara. Tek nakon tih rijei Isus joj je rekao: Velika je tvoja vjera i izlijeio je njenu ker. U emu je velika vjera te ene prema gleditu rasista Krista? Njemu se svidjelo to je ta ena priznala svoju manju vrijednost, priznala i povjerovala da je ona slina psima, i moli samo mrvice sa idovskog stola. to e, takvoj eni se moe baciti kost sa stola Izraelovog. Eto kakva vjera je potrebna ovinistu Kristu. Iz ove epizode se vidi da je Isus Krist, takoer kao i Mojsije, isto idovski rasist i ovinist, za koga su drugi narodi jednaki psima. Isto kao u Starom Zavjetu, Krist propovijeda za svoje uenike isti takav idovski patriotizam: Ja sam Vas poslao da ekate ono, nad ime vi niste radili: drugi su radili, a vi ste uli u plod njihovog rada (po Ivanu 4:38). Kranstvo to je uvijek idokranstvo. Odavde i potiu korijeni antisemitizma. U svim vremenima, u svim zemljama postojao je antisemitizam, koji idovi tako ne vole. Ah, kako nisu dobri ti antisemiti, ti prokleti faisti, koji vrijeaju jadne, nesretne, dobre idove. A u emu su osnovni uzroci antisemitizma?
79

idovi se trude prikazati antisemitizam kao zavist drugih naroda prema genijalnim i talentiranim idovima nadljudima, iako su vrhunci globalne idovske misli Biblija Mojsijeva i Kapital Karla Marxa, sa logike toke gledita remek djela tupoglavosti i dokazuju, da kod idova nije sve u redu sa glavom. Ustvari antisemitizam je prirodna zatitna reakcija drugih naroda od idovskog ovinizma. Ali idovi nalikuju na svog boga, koji za svoje greke okrivljuje druge. Nisu idovi krivi za to, koliko su zla oni nanijeli drugim narodima, ve sami ti nii narodi. Oni koji nazivaju antisemitizam ovinizmom drsko lau. Antisemitizam to ne samo da nije ovinizam, ve je on suprotnost ovinizmu. Antisemitizam to je protest protiv idovskog ovinizma. U idovskoj enciklopediji daje se sljedea definicija antisemita: Antisemit to je ovjek koji ne voli idove. to se moe, dobra je to definicija. A zato i zbog ega trebamo voljeti idove? Svaki ovjek je slobodan da voli ili ne voli onoga tko mu se svia ili ne svia. idovi, proganjajui antisemitizam, ele silom nametnuti ljubav prema sebi. Takav postupak se u kaznenom zakonu naziva silovanjem. Tako da borce protiv antisemitizma treba pozivati na kaznenu odgovornost zbog pokuaja silovanja. idovi ne vole rije id i trude se dokazati da je koritenje rijei id osobina nekulture. Ipak veliki A. S. Pukin nije se stidio idove nazivati idovima (na primjer, u djelu krti vitez). Tako da ova idovska verzija ne odgovara. idovska sredstva masovne dezinformacije i ona koja su kupili idovi, propagiraju misao da je antisemitizam pokazatelj neobrazovanosti. Ali da bi se razbila ta idovska basna, dovoljno je navesti makar nekoliko ne jednostavno obrazovanih, ve genijalnih i istaknutih ljudi antisemita: Giordano Bruno; Voltaire; Kant; Goethe; Schiller; Henry Ford; povjesniar Strabon; Ciceron; Seneka; Tacit; Napoleon; Schopenhauer; Nietzsche; George Washington; Bismarck; Douglas Reed; Herbert Wells, Churchill; istaknuti povjesniari Egipta, Rima, Grke, Aleksandrije; Rusi Dostojevski; Pukin; Dalj; ehov; Gogolj; Saltikovedrin; Mendeljejev; Blok; Rozanov; knez Svjatoslav; knez Vladimir II; Petar I; knez Gorakov; Katarina I; Imperatorica Elizabeta Petrovna; Nikolaj I. ANTISEMITIZAM TO JE POKAZATELJ VISOKOG INTELEKTA.
80

Kao primjer moe se navesti nekoliko izjava svjetski poznatih ljudi o idovima: George Washington (prvi predsjednik SAD-a, 1732. 1799.), iz njegove knjige Maksime Washingtona): Sasvim je alosno to ih ni jedna drava, starija od ove, nije pokorila kao kugu drutva i svog velikog neprijatelja, ijim je prisustvom usreena Amerika. Muhamed (osniva muhamedanstva, 570. 632., iz Kurana): Ne mogu shvatiti da sve do sada nitko nije izgnao te ivotinje, ije je disanje slino smrti. Zar ne bi svatko unitio divlje zvijeri, koje jedu ljude, ak ako one imaju ljudski oblik? Da li idovi predstavljaju neto drugo, osim ljudodere? Martin Luther (crkveni reformator, 1483. 1546.): Strastvena elja vapijuih srca idova nada se da e doi onaj dan, kada e se oni moi odnositi prema nama tako, kao to su postupali u vrijeme Estere u Perziji. I koliko je idovima bliska Knjiga o Esteri, koja opravdava njihovu krvolonost, osvetoljubivost i apetite razbojnikih nada! Nikad sunce nije svijetlilo narodu, krvoednijem i osvetnikijem, koji se zanosi idejom unitenja i uguenja ljudi druge vjere. Petar Prvi (ruski imperator, 1672. 1725.): Vie volim vidjeti u mojoj zemlji muhamedance i mnogoboce, nego idove. Posljednji su prevaranti i lupei. Oni nee dobiti odobrenje za naseljavanje i organiziranje svog posla. Bez obzira na moja nareenja, oni to nastoje ostvariti potkupom mojih inovnika sa ciljem da postanu ravnopravni. Jean Francois Voltaire (francuski pisac, 1694. 1778.): idovi nisu nita drugo nego prezren i barbarski narod, koji je tijekom dugog vremena spojio odvratno koristoljublje sa uasnim predrasudama i neugasivom mrnjom prema narodima, koji ih trpe i na kojima se oni obogauju. Benjamin Franklin (ameriki znanstvenik i dravni radnik, 1706. 1790.): Ma bilo gdje, u zemlji, u kojoj se naseljavaju idovi, neovisno o njihovom broju, oni sniavaju njen moral, komercijalno potenje, izoliraju se i ne doputaju da se asimiliraju. Ako ih mi putem Ustava ne iskljuimo iz SAD-a, onda e oni za manje od sto godina navaliti u velikoj koliini, uzet e vrhunac, progutat e zemlju i promijeniti oblik naeg upravljanja. Ako ih ne iskljuite, onda e za manje od dvjesto godina nai potomci raditi na poljima, uzdravajui njih, dok e oni trljati
81

ruke u svojim kancelarijama. Upozoravam vas, gospodo, ako idove ne iskljuite zauvijek, Vaa djeca e vas proklinjati u Vaim grobovima. Napoleon Bonaparte (imperator Francuske, 1769. 1921.): idove treba razmatrati kao naciju, ali ne kao religioznu grupu. Oni su nacija u sredini nae nacije. itavih sela otimaju idovi, oni su uspostavili kmetstvo, oni su prava jata gavranova. Siromatvo koje izazivaju idovi, ne potie od jednog individualnog idova, ono je sutina itavog tog naroda. Oni su kao gusjenice ili skakavci koji jedu Francusku. idovi su nacija spremna na najuasnije zloine. Franc List (maarski skladatelj, 1811. 1886.): Doi e trenutak kada e sve kranske nacije, meu kojima ive idovi, postaviti pitanje da li ih dalje trpjeti ili deportirati. I to pitanje je po svome znaaju isto tako vano kao i pitanje o tome da li mi elimo ivot ili smrt, zdravlje ili bolest, socijalni mir ili stalne nemire. Henry Ford (ameriki autoritet automobilske industrije i pisac, 1863. 1947.), New York - Times 8. oujka 1925. g.). Podvrgnite kontroli 50 najbogatijih idovskih financijera, koji financiraju ratove radi vlastitog prihoda, i ratovi e nestati. Winston Churchill (engleski dravnik, istupanje u predstavnikom domu 5. studenog 1919. g.): Nema potrebe preuveliavati ulogu, koju su odigrali internacionalni idovi-ateisti u stvaranju boljevizma i njihovo uee u ruskoj revoluciji. Vie od toga, glavna inspiracija i pokretaka snaga dolaze od idovskih voa. U sovjetskim institucijama dominacija idova vie je nego poraavajua. I glavni dio u provoenju sistema terora, koji je utvrdio K, izvrili su idovi i u nekim sluajevima idovke. Takvu avolsku slavu idovi su postigli u vrijeme terora, kada je Maarskom vladao Bela Kuhn. Ovakve izjave se mogu nastaviti jako dugo. Ali nije samo elita shvaala sutinu bogom izbranih. Obian ruski narod je odlino shvaao idove. Moe se uzeti nekoliko ruskih poslovica i izreka: avli i idovi su djeca sotone. idovu vjerovati isto je to i vodu sitom mjeriti. idov je sit zahvaljujui prijevari. idov se boji istine kao zec bubnja. Nema ribe bez kosti, ni idova bez pakosti. Da se ne naljuti Bog ne putaj idova na prag.
82

idov u poslu je kao pijavica u tijelu. Tko idovu daje na volju, taj samog sebe prodaje. Tko slui idovu nee izbjei nevolju. Da bi izvukao koristi idov je uvijek spreman da se krsti. I tako dalje. Naravno, idovska cenzura se potrudila izbaciti ove poslovice iz riznice narodnih mudrosti. Ove poslovice i izreke moete vidjeti samo u starim predrevolucionarnim izdanjima. Primijetimo da su gospodari idova zainteresirani za umjereni i upravljani antisemitizam. Na takvom antisemitizmu oni dresiraju idove, zbijaju ih, tjeraju da se dre zajedno, ine ih zlim, agresivnijim i u cjelini prave od idova bia kojima u potpunosti upravljaju. idovske gospodare plai samo antisemitizam u oblicima kojima ne mogu upravljati. Unikatnost idovskog ovinizma se sastoji u tome, to idovi svoj ovinizam vjeto usauju u glave drugih naroda preko religije idokranstva. Oni koji propovijedaju kranstvo vrijeaju i omalovaavaju vlastiti narod. Treba omalovaavati, prezirati i mrziti vlastiti narod, da bi se prihvaala i propovijedala ideja bogom izabranog drugog idovskog naroda. Razmislimo malo o bogom izbranim idovima. to taj narod predstavlja sam po sebi? O seksualnim nastranostima idova moe se govoriti posebno, u cilju ovog rada reeno je dovoljno. Bliskost bogom izbranih idova sa bogom moe se prikazati na jednom primjeru. Kada su odluili razapeti Krista, najprije su ga odveli kod rimskog vladara Pilata, i on je, nastojei shvatiti radi ega ga ele ubiti, ustanovio da su ga izdali zbog zavisti. Nakon toga on je pokuao odvratiti idovski narod od toga. To mu nije uspjelo. Tada je odluio iskoristiti praznik Uskrsa, gdje je bio obiaj da se jedan od prijestupnika pomiluje. Tada je bio jedan zatvorenik, poznati bandit i ubojica, koga su zvali Baraba, i Pilat je predloio narodu da jednoga od njih (Barabu ili Krista) puste. idovski narod je traio da puste Barabu, a Krista da razapnu (po Mateju 27:11-26). I eto Vam bogom izbrani narod, njegova ljubav prema kranskom bogu. Za njih je ozloglaeni bandit i ubojica Baraba bolji od voljenog Isusa Krista. Prema tome krani bi trebali smatrati idove ne kao bogom izabran narod, ve kao sotonom izabran narod. Zar se moe taj narod smatrati bogom izabranim? A u kranstvu je zapisano da su idovi bogom
83

izbrani. Koliko je stravina ta religija kranstvo? Runa do bezobrazluka. U njoj je sve suprotno, a igra suprotnog to je omiljena igra avla. Pogledajmo paljivije taj bogom izbrani narod. idovi su specifian narod. Tipian idov to je ovjek patoloki nesretan, fanatik i despot, ovjek neumjerene estine, idejni robovlasnik. Ne sluajte lane pjesme idova o demokraciji i slobodi rijei. idovi mrze slobodu rijei. Pod slobodom rijei oni podrazumijevaju samo slobodu svoje rijei. Slobodu tue rijei mrze. idovi imaju zvjersku netrpeljivost prema drugaijem miljenju. Da li sada u Rusiji moete slobodno kupiti u centralnim knjiarama makar Moju borbu Adolfa Hitlera, ne govorei o ozbiljnijoj literaturi? O kakvoj se onda slobodi rijei moe govoriti? Ako su u knjizi Hitlera opisani bunilo i glupost, onda zato se idovi toga boje? Glupost nije strana. Sama ta injenica tjera na sumnju da je u knjizi Hitlera ipak opisano neto istinsko i ozbiljno. A knjiga Hitlera to je samo jedna od knjiga i uope nije najjaa. Ne govori uzalud ruska poslovica: idov se boji istine, kao zec bubnja. Sada su se svi idovi upisali u demokrate. Jako je smijeno sluati bajke o ljubavi idova prema demokraciji. Ideal za idova je robovlasniki poredak, gdje idov moe ne samo varati i nemilosrdno eksploatirati druge narode, ve i slobodno ubijati robove onda kad poeli. Uzmimo kao primjer Lejbu Davidovia Trockog (pravo prezime Bronstein) najkarakteristinijeg idovskog komunistikog voe. Proitajte kasnijeg Trockog (kada je ostao u manjini) koliko je tamo demokracije, koliko slatkih pjesama o slobodi rijei, o zatiti prava manjine. A evo raniji Trocki: Mi trebamo pretvoriti Rusiju u pustinju, naseljenu bijelim crncima, kojima emo dati takvu tiraniju, koju nikada nisu ni sanjali najstraniji despoti Istoka. Razlika je samo u tome, to ta tiranija nee biti zdesna, ve slijeva, ne bijela, ve crvena. U doslovnom smislu te rijei crvena, jer mi emo proliti takve rijeke krvi, pred kojima e zadrhtati i izblijedjeti svi ljudski gubici kapitalistikih ratova.
84

Najvei bankari preko oceana e raditi u najbliem kontaktu s nama. Ako dobijemo revoluciju, zgazit emo Rusiju, a na njenim pogrebnim ruevinama emo uvrstiti vlast cionizma i stat emo s takvom silom, pred kojom e itav svijet pasti na koljena. Mi emo pokazati, to je to prava vlast. Putem terora, krvavih sauna mi emo dovesti rusku inteligenciju do potpunog otupljivanja, do idiotizma, do ivotinjskog stanja A dok su nai mladii u konim jaknama sinovi urara iz Odese i Ore, Gomelja i Vinice mogu mrziti sve to je rusko! Sa kakvim zadovoljstvom oni fiziki unitavaju rusku inteligenciju inovnike, akademike, pisce (17). Neu detaljno opisivati odvratne osobine bogom izabranog naroda. Dovoljno je proitati dobru antisemitsku literaturu (11-18). Tamo su idovi opisani uzdu i poprijeko. Ali moe se pogledati jo dublje. idovi su dirigirana bia. Oni su bioroboti, vojnici nekog kneza, njegovo oruje i nita vie od toga. Nisu oni izmislili algoritam svog neovjeanskog ponaanja. Oni se njime jednostavno koriste, on im odgovara. Pogledajmo injenice. idovi vrlo mnogo postiu u borbi za vlast i poloaj u drutvu. To je injenica. Zato se to dogaa? Zato to su oni navodno pametniji od drugih naroda? Ne, to ne odgovara injenicama, makar prema sastavu genijalnih i istaknutih ljudi ovjeanstva. Njihova snaga je u idovskom odgoju, koje se zasniva opet na njihovoj religiji judaizmu. Pogledajmo razliku izmeu kranstva i judaizma. I jedna i druga religija su logiki uboge, glupe i nakaradne. Ali ako odbacimo logiku stranu judaizma, njegovu primitivnu sliku svijeta, idovske gadosti i pogledamo samo na pragmatinu stranu judaizma, onda je judaizam za nijansu jai od kranstva.

85

Judaizam to je sistem nacionalne organizacije idova, koji ne trai za sebe nikakve okvire politikog ivota. On je pogodan za ivot idova meu svim narodima i u svim dravama. Judaizam je agresivna religija, smiljena radi preivljavanja idova u bilo kojim uvjetima, radi ureenja njihovog ivota na zemlji, razvoja volje i borbenih osobina idova, astoljublja i tenje idova ka vlasti, ukljuujui i svjetsku vlast. Judaizam to je za idove patriotska, nacistika religija (ak i vie od toga, rasistika i ovinistika) koja ih orijentira prema pobjedi u bilo kojim uvjetima i ma po kojoj cijeni. Kranstvo je suprotno. To je antipatriotska, antinacionalna religija. To je religija razlaganja, odustajanja od borbe, odvoenja ovjeka iz ivotne realnosti, religija poraza i demoralizacije. Kod Krista, za razliku od Mojsija, nema ni jedne zapovijedi zdravo misleeg ovjeka. Kada vidite u Evanelju neku pametnu zapovijed koju izgovara Krist, onda znajte: to nije zapovijed Krista, to je zapovijed Mojsija (koju je Mojsije preuzeo iz mnogobotva). Traite njenu analogiju u Starom Zavjetu Biblije. Sve to je osobno rekao Krist, - to je paranoja i sotonizam, nita vie od toga. Religiozni dogmatiari judaizma ogromnim brojem svojih zabrana potpuno izoliraju unutranji duhovni ivot idova od vanjskih utjecaja i ine taj duhovni ivot potpuno zatvorenim. Judaizam beskrajno caruje nad umovima idova i ne daje im mogunost da se organski sliju sa onim narodom sa kojim idovi ive i, vie od toga, tjera ih da se uvijek osjeaju tuim u bilo kom narodu i u bilo kojoj dravi. Svuda, u svim vremenima povijesti idovi u najboljim i u najuasnijim uvjetima ivota osjeali su se tuim u bilo kojoj zemlji. Samim tima judaizam je uvar idovske nacionalne svijesti u uvjetima nepostojanja vlastite drave. Judaizam i jest oblik idovske drave u bilo kojoj dravi. Drava u dravi, a idovi to je peta kolona u bilo kojoj dravi. U tome je korijen nepomirljivog neprijateljstva prema idovima od strane svih drugih naroda. To neprijateljstvo se ne moe poistovjetiti s meunacionalnom mrnjom, kakva postoji u manjem ili veem stupnju meu raznim narodima svijeta. To principijelno nije ono nepovjerenje i mrnja koju gaje, na primjer, Francuzi prema Nijemcima ili Englezima. U mrnji prema idovima postoje posebni motivi, koji imaju mjesto samo u odnosu prema idovima.

86

Povijesna je injenica da ljudi svih nacija: Francuzi, Englezi, Poljaci, Rusi itd., naselivi se na teritoriju tueg naroda, u treem ili etvrtom koljenu se lako integriraju u vladajuoj nacionalnoj sredini. idovi se tijekom nekoliko tisua godina svuda osjeaju kao strano tijelo, nesposobno da se integrira i asimilira sa starosjedilakim narodom. Pseudoliberali esto savjetuju vladi da likvidira sam pojam idov. Kao da se radi o terminu. Zar e idov, izgubivi svoj vjekovni narodni termin, zahvaljujui tome postati Rus? Recimo da Rusi ponu nazivati idova Rusom. Zar e zbog toga on prestati biti u dui, u svojim vjerovanjima i u svom pogledu na svijet pravi idov? Ako idov tako lako pristane na rastajanje od rijei idov, onda e se on jo lake rastati od rijei Rus. Jo je Schopenhauer pokazao da je judaizam materijalistika religija, koja obeava svojim pristalicama korist i jednostranu prednost na tetu drugih naroda. Propovijedajui ovinizam, judaizam ui idove da budu zbijeni i solidarni. Schopenhauer je pisao: Ako u Moskvi idovu stanu na nogu, onda e svi idovi od Moskve do San Francisca zajaukati od boli. U poetku kranstvo je bilo samo nova grana (hereza) u judaizmu. idovski rabini su bili dovoljno mudri da brzo shvate, da luda propovijedanja Krista razlau narod i da je njegova religija smrtonosna zaraza. Krista su brzo razapeli i odustali od njegove hereze. Ali kasnije u glavama idovskih prvosveenika (levita) je ponikao novi sotonski plan. Oni su odluili ne jednostavno baciti kranstvo, ve iskoristiti tu religiju u svojim ciljevima i, preradivi uenja Krista prema svojoj zamisli, razbacali su tu zaraznu religiju po drugim zemljama, za druge narode. Neka kranstvo razlae arijske narode i ini ih slabijim. Tada je lake rairiti svoju idovsku vlast u itavom kranskom svijetu i sasvim doi do svjetskog gospodarstva. idovi, skriveno i aktivno propagirajui kranstvo, sami za sebe ne koriste kranstvo. Oni koriste kranstvo za druge nie narode, za zaglupljivanje tih naroda, za usaivanje u njih religiozne vjere u nadmo idova, za odvoenje drugih naroda od rjeavanja realnih ivotnih problema, za poniavanje duha Arijaca i pretvaranje arijskih dua u due robova. Mislite, krani, o spasenju svojih dua! Mislite vie, dok za vrijeme Vaih luakih razmiljanja idovi preotmu vlast, novac, vlastitost, sredstva masovne informacije i sve ostalo. to e Vama novac?
87

On e Vam unititi duu. Sluajte Krista: Ne moe se sluiti Bogu i Mamoni (novcu). Kranstvo je za idove jako oruje u borbi za svjetsko gospodarstvo. To da je kranstvo potrebno prije svega Sionu i to, da se Sion najvie plai preporoda mnogoboake religije, najbolje je rekao vodei cionist-sovjetolog M. Agurski: ivot pokazuje da je antikranstvo istovremeno i prije svega antisemitizam Sve mi to daje pravo da se obratim sa pozivom, kao idovskim vjernicima, tako i kranima, da se ujedine u borbi protiv novog mnogobotva. I to Vam je kraj bajke o 2000godinjoj mrnji judaista i krana. CIONIZAM to je to cionizam? Cionizam to je samo politiki organizacijski oblik judaizma. Judaizam je duhovni sadraj cionizma. Suvremeni cionizam to je sustav mnotva organizacija u svim zemljama svijeta, a drava-metropola Izrael baza i toka oslonca tih organizacija. Jedan od rukovodioca idovskih komunistikih sekcija pri CK RKP(b) S. Dimanstein 1919. g. je pisao: Cionizam je raznolik. On lijepi na sebe bilo koju teoriju. On je bio socijalno-revolucionaran, marksistiki svih nijansi. Mogli smo ga vidjeti pod bilo kojom bojom. Iz ovoga se vidi kako se idovski nacionalizam moe prilagoavati, kakav je on majstor u tom smislu. Ni jedan drugi nacionalizam bilo kog naroda nije doao do toga, za to su sposobni samo cionisti (53). Danas se meunarodni cionizam sastoji od velikih i malih, otvorenih i tajnih organizacija. Najvea i najutjecajnija od svih otvorenih je Svjetska Cionistika Organizacija (SCO), koja ima svoje podrunice u 60 zemalja. U 69 zemalja djeluje cionistika organizacija pod necionistikim nazivom Svjetski idovski kongres. Njoj je povjereno da prodire tamo, gdje je javnim cionistima ulaz otean ili nepoeljan. 2000 masonskih loa u 42 zemlje ima velika organizacija B'nai B'rith (Sinovi zavjeta), koja objedinjuje oko pola milijuna ljudi.

88

Dalje idu stotine mladenakih, enskih, dobrotvornih, kulturnoprosvjetnih, sindikalnih, socijalistikih, religioznih, naunih, studentskih, radnikih i drugih fondova, komiteta, instituta, korporacija, organizacija, drutava, konferencija, savjeta, liga. Drukije reeno, postoje sve mogue poluge i mehanizmi za sve sluajeve ivota. Cionistiki tabovi, povlaei jedne ili druge poluge, stavljaju u pokret odgovarajue organizacije, koje izvravaju postavljeni zadatak. Neshvaanje raznolike sutine cionizma dovodilo je do toga, da je u vrijeme sovjetskog komunizma bilo mnogo kritike cionizma. Ali nije vano samo to, to se kritizira, glavno je sa kojih pozicija se kritizira. Za vrijeme SSSR-a kritika cionizma je ila uvijek sa pozicija komunizma. Tipian primjer je knjiga J. Ivanova Oprezno: cionizam (58) ili knjiga CIA protiv SSSR-a, izdana u 25 milijuna primjeraka. Autori slinih knjiga nisu shvaali oite stvari. Nisu shvaali da je komunizam dijete i tvorevina cionizma. O tome emo govoriti u poglavlju 19 (nastanak marksizma) i u poglavlju 15. Nije udo to itava slina sovjetska komunistika kritika cionizma nije djelovala na mislei dio naroda. Mislei dio naroda je hvatala muka od komunizma, i svaka kritika protivnika komunizma sa pozicija komunizma izazivala je osmijeh. I ne samo osmijeh, ve ak i simpatiju prema neprijateljima komunizma. Ustvari te simpatije nisu bile opravdane, poto je prividna borba cionizma i komunizma samo idovska igra. to se tie metoda cionista, onda ne postoje takvi zloini, na koje ne bi poli cionisti radi svog svjetskog gospodarstva. Osnovna parola cionizma glasi: Najbolji anticionist to je mrtvi anticionist. to moemo, na to moemo samo da odgovorimo: Najbolji cionist to je mrtav cionist. Kransko crkveno bogosluje Kranstvo se obino trudi suprotstaviti judaizmu i esto usporeuje judaizam sa smradom, a kranstvo sa mirisom, iako se taj smradni miris nalazi u jedinoj svetoj Bibliji i povezan je u jedinstvenu cjelinu. Ipak pogledajmo na kransko crkveno bogosluje. to ono propagira? Judaistiki smrad ili Kristov miris?

89

Jemeljanov (15) je obavio dobru analizu svih kranskih slubi: ponona sluba, jutarnja, itanja svakog sata, liturgija (u podne), veernja, poveerje, krtenja, molitve, vjenanja, opela, opjevavanja pokojnika. Nema smisla ponavljati tu analizu. Zakljuak te analize. Vei dio vremena svih tih bogosluja posveen je slavljenju judaistikih osobina: Izrael, Izrael, bog Izraela, bog idova, bog Abrahama, bog Izaka, bog Jakova, Jeruzalem, rijeka Jordan, Izaija, Mojsije, Adam, Noa, Iisus Navin, Salomon, David, Sara, Rebeka, Rahilj itd. i sve to je u vezi sa tom bratskom druinom. Vano je istaknuti da sama rije Izrael u stvari oznaava koji se bori s Bogom (Knjiga Postanka 32:28). A tko se bori s Bogom? Sotona. Eto tko je bog Izraela, o kome vole pjevati kranski popovi. Kranstvo to je ist sotonizam. I sva ta odvratnost sa kojom Rusija nema nita zajedniko, svo to idoljublje i idomudrost svakog dana se usauju u ruske mozgove. Naravno da svi oni koji idu u tu kransku sotonsku crkvu gube i nacionalni pogled na svijet, i razum, i volju, i duu. Na primjer, za vrijeme protokola vjenanja ruskog para pop govori sljedee rijei: Uzdigni se, mladoenjo, kao Abraham, blagoslivljaj se, kao Izak, i mnoi se, kao Jakov i ti, nevjesto, uzdigni se, kao Sara, veseli se, kao Rebeka, i mnoi se, kao Rahilj. Ruskom mladom paru se daju kao primjer idovske osobe sa svim njihovim odvratnim osobinama. to moe biti vie poniavajue za nacionalnu samosvijest mladih? Kranska crkva svakog dana vodi iroku cionistiku propagandu. Intelekt i talent idova Pogledajmo na intelekt idova tog najboljeg od svih naroda. Da li postoje filozofi svjetske razine meu idovima? Ne postoje. Globalna filozofska idovska misao je nevjerojatno oskudna i svijetu nita, osim lai, demagogije i obmane, nije dala. Najjai idovski filozof Karl Marx sa logike toke demonstrira remek djela tupoumlja, a sa toke gledita istinske namjene njegove filozofije jednostavno je lupe (primijetimo da je on bio marioneta i njime su potpuno upravljali idovski rabini). Tko jo? Meu poznatijim na svjetskom nivou ostala su svega jo trojica: Bergson A., Buber M. i Spinoza B. Znaaj prve dvojice jednak je nuli.
90

Nizozemski filozof Spinoza je najrazumniji od njih. Najzanimljivija je njegova misao, koja je dostojna citiranja jer se uklapa u temu ovog rada: Slobodan ovjek ni o emu tako malo ne misli kao o smrti, i njegova mudrost se sastoji u razmiljanju ne o smrti, ve o ivotu. Bravo Spinoza, to je njegov mudri prilaz sadanjem i buduem vremenu. Njegov prilaz nije bio tipian za idovsku filozofsku misao, i amsterdamski rabini su ga mrzili zbog takozvanog bogohulstva, odvojili ga i odbacili od naroda Izraela i dugo su ga proganjali na sve mogue naine. Ali i Spinoza takoer nije filozof ni prve, ni druge i ak ni tree razine. Vie nikoga od filozofa nema. Usporedite sa ogromnom plejadom genijalnih filozofa Grke, Njemake, Francuske, Engleske i Rusije. Od idova znanstvenika ima mnogo natprosjenih ljudi. Ali na ulogu genija pretendiraju samo trojica: Albert Einstein, Sigmund Freud i Norbert Wiener. Da li su ta trojica stvarno bili geniji? Nije li to jedna od idovskih prijevara? Pogledajmo Einsteina, od koga idovi nastoje napraviti genija svih vremena i jednog naroda. A to u stvari predstavlja Einstein? U djetinjstvu Einstein je dugo uio govoriti, u sedmoj godini je mogao izgovoriti samo kratke fraze (74, s. 122). ak i u devetoj godini je govorio jako sporo. U politehnici je bio slab i obian uenik. Prosjena ocjena genija je bila izmeu 3 i 4. Doktorska (magistarska prema ruskim normama) disertacija Einsteina Nova definicija dimenzija molekula, posveena brownovskom kretanju, proglaena je pogrenom (74, s. 124). Radei od 1902. g. u patentskom uredu, Einstein je dobio mnogo najnovijih aktualnih znanstvenih informacija, akumulirao je i koristio napredna znanja drugih znanstvenika. Svoju specijalnu teoriju relativnosti on je stvorio 1905. g. Ali nije stvorio od nule. Osnovnu ideju je preuzeo od Puankarea, matematiki aparat je preuzeo od Lorenza. Poten znanstvenik je obvezan pozivati se na svoje prethodnike, takva je znanstvena etika. U svom radu Einstein nije dao ni jedan citat i samim time je tua otkria objavio kao svoja. U znanstvenom svijetu to se zove plagijatom, to jest intelektualnom kraom. To je tipina drska idovska manira. Nakon objavljivanja specijalne teorije relativnosti Puankare, susrevi se jednom s Einsteinom, okrivio ga je za plagijat i znanstveno nepotenje. Naivni Puankare nije shvaao da za idove ne postoji plagijat. Judaizam tvrdi da svo vlasnitvo goja (ukljuujui intelektualno) to je vlasnitvo idova koji ga prvi preotme.
91

Ukrasti tue i objaviti kao svoje to je tipina metoda idovske genijalnosti. Einstein je nauio idove mnogo toga. Sada su svi patentni uredi svijeta puni idova. Uloga Einsteinove slavenske ene Mileve Mari (srpkinje po nacionalnosti) u stvaranju specijalne i ope teorije relativnosti u potpunosti se preuuje. Ipak Mileva Mari je bila jak fiziar, i njena uloga, blago reeno, nije mala. Dovoljno je podsjetiti da su svi ti Einsteinovi epohalni lanci potpisani sa Einstein-Mari (74, s. 128). Opu teoriju relativnosti Einstein je stvorio 1915. g. na bazi fundamentalne teorije Poljaka Minkowskog o etverodimenzionalnom prostoru-vremenu. A Minkowski je samo razvio ideju etverodimenzionalnog prostora Puankarea. Fundamentalnu formulu E=MC2 nije smislio Einstein, ve njegova prva slavenska ena Mileva Mari. Tako da u osnovi ak najveih idovskih genija lee ukradene tue ideje, izdane kao svoje. Einstein je, naravno, uloio i svoj rad i neto postigao. Ali to je ispalo? Opa teorija relativnosti puna je apsurda i logikih proturjenosti, i Einstein se nije mogao izbaviti od tih proturjenosti. Primijetimo da je ve 1916. g. Einstein ostavio svoju enu Milevu sa troje djece. Shvatio je da mu ona vie nije potrebna. I oenio se idovkom Elzom (svojom sestrinom). Nakon toga, 30 godina radei na opoj teoriji polja, Einstein nije postigao nikakav rezultat. Nije uspio ni od koga ukrasti nita ozbiljno, i nova idovska ena mu nije nita pomogla. Kvantnu mehaniku Nielsa Bohra Einstein uope nije mogao savladati. Nedostajao mu je intelekt. Eto kakva je istinita slika dostignua ovjeka, koga idovi propagiraju kao genijalnog znanstvenika broj jedan. Kao to je poznato 1897. g. je odran prvi cionistiki kongres. Tom pokretu je bila potrebna zastava. Trebalo je stvoriti i preuveliati kult neke genijalne idovske linosti genija svih vremena i jednog naroda. U uvjetima potpune idovske intelektualne slabosti nikoga, osim Einsteina, idovi nisu uspjeli nai. to e, odluili su uloiti novac u njegovo ime i razviti to ime do nevienih visina. U sredstvima masovne informacije koja pripadaju, kao to je poznato, uglavnom idovima, poela je masovna kampanja razvoja novog Isusa Krista u fizici. Kampanja je nosila, i sada nosi sasvim bestidni i drski karakter. Svi najsnaniji epiteti koji su pjevali o slavi idovskog genija svih vremena i jednog naroda sa svih stranica novina i asopisa, poletjeli su na glave itatelja.
92

Od 1910. g. cionisti su sa kolosalnom upornou isticali Einsteina za Nobelovu nagradu. Nakon viegodinjeg cionistikog pritiska i, naravno, financijske podrke 1922. g. Nobelovski komitet je ipak dodijelio Einsteinu Nobelovu nagradu. Pokuajte sada pitati bilo kojeg apsolventa: Za to je Einsteinu dodijeljena Nobelova nagrada?. Odgovor e biti skoro jednoglasan: Za stvaranje teorije relativnosti. A kako je u stvari bilo? U stvari, i pored svog idovskog pritiska Nobelovski komitet nije mogao izdati takvu krivotvorenu verziju i dao je sljedeu formulaciju: Za otkrie zakona fotoelektrinog efekta i za radove u oblasti teorijske fizike. Formulacija je zanimljiva. A kako je ona odgovarala realnosti? Evo kako. Sam fotoefekt otkrio je 1887. g. H. Herz. Fotoefekt je 1888. g. Bio eksperimentalno provjeren od strane ruskog znanstvenika A. G. Stoletova i on je otkrio prvi zakon fotoefekta, koji se zove zakon Stoletova. Prvi zakon fotoefekta se formulira na sljedei nain: Maksimalna fotoelektrina struja direktno je proporcionalna padajuem snopu zraka. Stoletovu, naravno, nitko nije dodijelio Nobelovu nagradu. Einstein je otkrio drugi zakon fotoefekta Einsteinov zakon: Maksimalna energija fotoelektrona linearno ovisi o frekvenciji padajue svjetlosti i ne ovisi o njegovom intenzitetu. I to je sav epohalni sadraj velike idovske genijalnosti. Einsteinu se pripisuje takoer i objanjenje mehanizma fotoefekta na osnovu kvantnih predstava o prirodi svjetlosti. Ali kvantnu teoriju zraenja stvorio je u stvari M. Plank 1900. g. I to vam je itava slika jedne od niza velikih idovskih prijevara. idovi su, naravno, najnadprosjeniji narod u oblasti prijevare. Ni jedan narod svijeta nikada nije troio toliko snage i energije za tu svetu idovsku stvar. Einstein je bio aktivan cionist i borac protiv antisemitizma. Njegov cionistiki pogled na svijet se moe izraziti na jedan jedinstveni nain: ako idov dobiva na ispitima iste ocjene, kao i neidov, i obojica se ne upisuju na fakultet, onda se smatra da se neidov nije upisao zbog vlastite gluposti, a idov zbog antisemitizma. Karakteristino je da je Einstein aktivno podravao homoseksualce i postavio svoj potpis za ukidanje zakona protiv nemorala. Freud. U zapadnom svijetu je prihvaeno da je genijalni Freud otkrio neto genijalno novo u psihologiji i psihoanalizi. U tom novom glavna Freudova ideja se sastojala u tome, da je dominantna snaga u ponaanju i motivaciji ovjeka seksualna energija.
93

U stvari nita novo Freud nije ni otkrio. Sve njegove otrcane misli su poznate mnogobotvu ve mnogo tisua godina. Posebno tantrizmu u Indiji, starim Dravidima i nekim budistikim kolama te istine ne samo da su poznate u cijelosti. Te mnogoboake kole imaju ne samo ta znanja, ve i ogromno tisuudugogodinje iskustvo u konkretnoj praksi, koja dozvoljava da se koristi seksualna energija u razliitim ciljevima. Freud je samo zapadni interpretator mnogoboakih znanja. U psihoanalizi Freud je nastojao da idovskim nacionalnim psiholokim kompleksima i seksualnim sklonostima da svjetski i openarodni karakter. U stvari to ne odgovara stvarnosti. Svi su narodi razliiti. Za arijske narode idovski psiholoki kompleksi nisu karakteristini. Sam Freud je stajao na elu razvratnog pokreta. Jedini pravi znanstvenik od te trojice jeste N. Wiener. Ali ni on nije bio sam u svojoj znanstvenoj djelatnosti. U SSSR-u u to vrijeme te iste kibernetske probleme uspjeno je rjeavao ruski znanstvenik Kolmogorov, koji je radio neovisno od Wienera, i oni su praktiki paralelno ili ka svojim otkriima. Sada su se pojavili radovi koji pokazuju realnu ulogu Einsteina i Freuda. U njima se razrauje teza o tome da, dok je Marx vukao za nos ljude u socijalnoj oblasti, dotle je Einstein radio to isto u oblasti fizike, a Freud u oblasti psihologije (38, 39). Bez obzira na mnotvo jakih znanstvenika idova, meu njima se nikada ne pojavljuju fundamentalni mislioci takve razine, kao to su ruski velikani misli: Lomonosov, Ciolkovski, Mendeljejev, Lobaevski, Vavilov, Vernadski, ievski, Losev i drugi. Svaki od tih giganata to je revolucija u znanosti. Miljenje tih ljudi nije neosporno, mogu se i oni zbog neega kritizirati, ali irine miljenja slinih ljudi idovima u principu nisu dostupne. Primijetimo da su oni idovski znanstvenici, o ijim imenima se pria, bili prije svega organizatori i rukovoditelji znanstvenih kolektiva. A u znanstvenom kolektivu veoma je lako izdavati kolektivna dostignua grupe znanstvenika kao otkria samog rukovoditelja. To je znanstvena kola toga i toga to je omiljena formula idovske propagande. A to je u toj koli osobno uinio idov-rukovoditelj? Bio je ef. Talentiranih i istaknutih glazbenika meu idovima ima mnogo, moda ni u jednoj drugoj naciji ih nema toliko. A velikih skladatelja? Od idova-skladatelja postoje pojedinani sluajevi (udno, zar ne?), a od poznatih na svjetskom nivou mogu se samo izdvojiti: Mendelson,
94

Gershwin i Offenbach. to oni predstavljaju? Dobre skladatelje i to je sve to se o njima moe rei. Nita vie. Nitko se od njih ne moe usporediti s takvim, na primjer, genijalnim ruskim skladateljima, kao to su ajkovski, Rahmanjinov, Musorski, Skrjabin, Rimski-Korsakov, ne govorei ve o njemakim velikanima kao to su Bach, Mozart, Beethoven. Veliki njemaki skladatelj Richard Wagner u svojoj knjizi idovstvo u glazbi (64) izvrio je analizu idovskog glazbenog stvaralatva, ukljuujui stvaralatvo Mendelsona. Zakljuak je jako zanimljiv: u idovskom stvaralatvu uope nema: iskrenosti, srdanosti, uzbuenja, strasti, njenosti, istananosti ukusa. idovsko stvaralatvo to je uvijek podraavanje i zabava. I samo to. Kastrirana umjetnost obrezanih ljudi. To vam je rezultat obrezivanja akri, to su za idove smislili njihovi egipatski efovi (o tajni idovskog obrezivanja govorit emo u poglavlju 10). Kod tog istog Gershwina, od koga idovi prave velikog jazz skladatelja, postoje svega tri stvari, dostojne visoke ocjene: Ljetno vrijeme, ovjek kojeg volim i Osjeam ritam. Sve ostalo je sasvim obina glazba koja ne predstavlja objekt zanimanja za ovjeka sa razvijenim glazbenim ukusom. Ljetno vrijeme je stvarno divno djelo (da otkrijem tajnu, ja osobno jako volim tu temu i esto je pjevam). Ali tko je autor te teme? Gershwin? Ni sluajno. "Ljetno vrijeme" ("Summertime") to je ista crnaka nacionalna tema. Gershwin je samo napravio njen aranman. Usput, ni sam Gershwin se nije trudio prisvojiti tu temu. Ona je bila jedna od tema u njegovoj operi Porgy i Bess operi o ivotu crnakih kvartala, u kojoj su osnovne teme bile preuzete iz crnakog folklora. Ali danas idovi pripisuju tu temu Gershwinu. U svim notama stoji ime Gershwina. Takva je istinska idovska genijalnost. Postoje li genijalni pjesnici meu idovima? Ni jedan. Meu idovima u pjesnike spadaju svega etiri osobe: Pasternak, Heine, Mandeljtam i Brodski. Pjesnika takve razine u svakom zaputenom ruskom gradiu ima na desetine. Nazivati ove obine pjesnike velikima mogu samo idovi i njihove sluge koji, nemajui nita bolje, nastoje veliati svaku idovsku prosjenost. Najzanimljiviji je bio Pasternak. Ali ipak, zbog ega je zanimljiv? Zbog svojih pjesnikih prijevoda. Prijevodi nisu loi. Pasternak je prevodio sa engleskog, njemakog i francuskog jezika najbolje zapadnoeuropske pjesnike i nastojao je preuzeti od njih pjesnike likove i izdati ih kao svoje.
95

Slinim prijevodima i posuivanjima se bavio i Brodski. Ukrasti tue i izdati kao svoje to je tipina metoda idovske genijalnosti. Ali, bez obzira na sva posuivanja, i poezija Pasternaka, i poezija Brodskog ostavljaju bijedan dojam. Nema kod idova boje iskre. Nije udo to je idovski komitet za Nobelove nagrade dodijelio Nobelove nagrade i Pasternaku i Brodskom. Naravno, nita slino takvim ruskim genijima, kao to su A. S. Pukin, M. J. Ljermontov, S. A. Jesenjin, A. A. Fet, F. I. Tjutev, bogom izbrani idovi nisu imali i nee ni imati. U svoje vrijeme za poznatog sovjetskog idovskog pjesnika S. J. Maraka, koji je gotovo posve kopirao stil engleskog pjesnika Roberta Bernsa, smislili su sljedei epigram: Pri svemu tome, pri svemu tome, Pri svemu tome, pri tome. Marak je ostao Marak, A Robert Berns pjesnik. Ovaj epigram je jako karakteristian za svu idovsku umjetnost. U svoje vrijeme sovjetsko i svjetsko idovstvo su uzdizali takvog sovjetskog idovskog glumca, kakav je bio Smoktunovski. Njega su uzdizali kao najveeg sovjetskog glumca, glumca meunarodne razine. Svakom ljubitelju umjetnosti je jasno da je Smoktunovski osrednji glumac, uz to psihiki ne sasvim zdrav. Kod ljudi sa visokim ukusom njegovo stvaralatvo nita osim odvratnosti nije moglo izazivati. Pogledajte istaknute ruske glumce toga vremena: arov, Krjukov, Pugovkin, Andrejev, Tihonov, Ribnikov; Belov, Batalov, Papanov, Uljanov, Samojlov, Matvejev, Bikov, Jevstignjejev; Gribov, Leonov, Solomini, Tabakov, Lanovoj, Nikulin, ukin, Filipov, enov, Nevinnij, Porohovikov, Filatov i mnotvo drugih. Ogromna vojska divnih talentiranih i originalnih ruskih talenata. Ali oni koji imaju novac i sredstva masovne informacije, nameu drutvu svoje kriterije i svoje ocjene: ispostavilo se da je najgenijalniji glumac Smoktunovski. U najpametnije careve u Jeruzalemu je spadao car Salomon, koji je, kao prvo, bio mnogoboac i poklanjao se poganskim Bogovima. Kao drugo, Salomon je imao 700 ena i 300 ljubavnica, meu kojima nije bilo ni jedne idovke (3 Carstva 11:1-13), a, kao tree, sam car Salomon nije bio idov, ve Iber (to je jedan od semitskih naroda) (27). A, kao etvrto, otac Salomona car David bio je u vojsci Filistejaca i htio je ratovati s Izraelom (1 Carstva 29: 1-11).
96

Zato idovi nemaju genijalne, ili jednostavno jake filozofe? itava stvar je u idovskom odgoju. idove od djetinjstva ue da vole itati, i to jako dobro razvija intelekt. Ali jako je vano, od ega dijete poinje itati. idovi poinju uiti itanje praktiki uvijek od Talmuda, Tore, Biblije i tome slinih judaistikih gluposti. Zbog toga se, s jedne strane, u idovske glave kao kolac zabija generalna ovinistika ideja bogom izbranih idova, idovska nadmo, suprotstavljenost drugim narodima, prezir, mrnja prema njima, tenja ka gospodarstvu i tenja da druge narode uine svojim robovima. Odgajaju se jaka volja i borbene osobine zajedno sa usaivanjem psihologije lupea, lopova, laljivca i tiranina. S druge strane, itanje judaistikih knjiga unakazuje mozak, posebno u oblasti ope filozofskog miljenja, s obzirom da ui apsurdima i besmislicama i stvara kaleidoskopsku slabo povezanu bazu znanja. Nakon takvog uenja idovi postaju intelektualni invalidi ili, jo tonije, bioroboti, to jest bia, nesposobna za samostalno razumno miljenje. Opa formula programiranja svijesti idova-biorobota je jednostavna: Ako prouava Talmud, skroz si izgubio mozak, ako si se u Bibliju zaljubio, pamet si sasvim izgubio. Zato se to dogaa? Predlaem sljedeu shemu i formu analogije. Kako je izgraen i kako radi ljudski mozak taj nevjerojatan biokompjutor, znanost za sad zna malo. Poznato je da u mozgu postoje neuroni i ivana vlakna koja povezuju neurone u sloenu mreu. Predlaem sljedei model. Kada se ljudske misli viestruko kreu (teku) u jednom te istom pravcu (kretanje misli to je kretanje slabih elektrinih impulsa po mrei ivanih vlakana), u mozgu se utabaju nekakve odreene staze ili brazde (uspostavljaju se i vie se treniraju konkretne veze meu neuronima mozga). Samim time formiraju se ustaljeni stereotipi miljenja, a na drugim stazama (drugim vezama meu neuronima) zarasta korov (gube svoje sposobnosti, degradiraju ili ak odumiru). Ne govori se uzalud ponavljanje je majka znanja. Viestruki trening kretanja jednih te istih misli uvruje pamenje i stvara ustaljene stereotipe. Onaj tko se bavio dranjem predavanja ili je bio vodi ekskurzija, taj zna, koliko je teko drati predavanje prvi put. Kada se predavanje dri stoti put, ono se odvija kao na automatu. Dobar vodi ekskurzije svoje ekskurzije takoer vodi na automatu i ak moe paralelno misliti o neem drugom.
97

Zato se to odvija? Radi se o tome, to struktura baze ljudskih znanja i ljudskog pamenja ima hijerarhijski i transformirajui karakter. Struktura pamenja i struktura baze znanja ovjeka ovisi, prvo, o sustavu obrazovanja i odgoja (posebno u djetinjstvu i mladosti), drugo, o frekvenciji koritenja konkretnih misli i, tree, o uzrastu ovjeka. Utabane, esto koritene strukture miljenja (okviri i stereotipi) sputaju se u temelj pamenja i ine mentalitet. Dalje ovjek gleda na svijet kroz prizmu svog mentaliteta. Vie oko ne vidi toliko, koliko razum. Obratite panju, na primjer, na tehnologiju posveivanja u krinaitsku religiju. Osnovna metoda obraanja novaka u tu vjeru to je ponavljanje tisuama puta jednih te istih zakletvi. Ako ovjek cijelog dana bude tisuu puta ponavljao jedno te isto: Hare Krina. Hare Krina. Krina, Krina, Hare, Hare. Hare Rama. Hare Rama. Rama, Rama, Hare, Hare, onda na kraju dana njegov mozak nee biti takav kakav je bio ujutro. U njegovoj glavi e se protegnuti duboke brazde i one e se spustiti u dubinske razine pamenja. Pamenje e se restruktuirati. Zahvaljujui toj metodi ove zakletve se probijaju u bazne strukture pamenja, i to mijenja bazu znanja i mentalitet. To je s jedne strane. S druge strane, ta metoda uvodi ovjeka na razinu podsvijesti, i, ako ovjek osjeti da su to Bogovi: Krina i Rama to su mu roeni Bogovi, to e mu omoguiti da iz podsvijesti prima informaciju i poimanje svijeta, koje je ranije za njega bilo nedostupno. Ako ovjek ivi sa idejama jednobotva, jednoznanosti i jedinstvene ispravnosti (na primjer, jedan bog, jedna istina, jedna istinska religija) i ne trenira alternativno miljenje, onda on postepeno gubi gipkost, irinu i dubinu miljenja i sposobnost da smisli uope neto bitno novo. I to se tie ne samo religioznog, ve i bilo kojeg miljenja, ukljuujui i znanstveno. To nalikuje na miie u ljudskom tijelu. Ako se razvija samo jedna grupa miia, a druga se ne razvija, onda ovjek postaje nesimetrian s nenormalnom koordinacijom pokreta. Dugotrajno i stalno religiozno jednoboako miljenje (judaizam, kranstvo, islam) nanosi tetu intelektu ovjeka. Kod ovjeka degradiraju i odumiru veze meu neuronima koje nikada nisu radile, ovjek postaje intelektualni daltonist i tada je jako teko vratiti ga ka irokom viebojnom miljenju. Ako je ovjek mlad i glava mu je jo svjea, to se
98

moe nekako uspostaviti, ako je on u starijem uzrastu to nije mogue. Pokuajte ovu knjigu dati sedamdesetogodinjem uvjerenom kraninu ili komunistu. U 90% sluajeva rezultat e biti jednak nuli, bez obzira na kvalitetu dane knjige. Izgubljena je gipkost, glava je ve zalemljena. Glava, kako se kae, vie ne radi. Osim toga na mentalitet idova najvei utjecaj ima obred obrezivanja. O njemu emo govoriti u poglavlju 10. I na kraju, sve te religije: judaizam i kranstvo, tako programiraju ovjekov mozak pomou emocija, da misli koje nisu pogodne tim religijama uope nikada ne teku nepotrebnim putovima. Na tim putovima se postavljaju emocionalne pregrade u vidu jakih emocija, i prije svega emocija straha. To jest ogroman i vei dio mozga judaista i kranina blokiran je emocionalnim tabuima i nikada ne radi. Kako se to ini, pogledat emo u poglavlju 16 (programiranje svijesti emocijama). Vidjeli smo da su judaizam i kranstvo religije koje se veoma razlikuju. Ipak, one su povezane u zajedniki informacijski sistem. Stari Zavjet (adaptiran judaizam za goje) i Novi Zavjet (Evanelje) objedinjeni su u jedinstvenu svetu knjigu za krane Bibliju (1). Kako je to mogue? to povezuje te religije? Tko, i najvanije zato ih povezuje? Propovijedi Krista obino se vode po sljedeoj shemi: uli ste, to su rekli drevni a Ja vam kaem. To jest njegovo uenje kao da je suprotstavljeno uenju Mojsija i uenju drevnih proroka. Ali i pored sve vidljive suprotnosti uenja Mojsija i Krista, oni su lanovi jedne te iste bande, koji igraju razliite uloge u jednoj lopovskoj igri, iji je cilj uspostavljanje svjetskog robovlasnikog ureenja. Krist i Mojsije, ako ve koristimo prevarantsku terminologiju, igraju se tuibaba, ili igraju igru dobrog i loeg isljednika, ili, ako uzmemo analogiju iz igre naprstka, igraju u predstavi sa razliitim ulogama, ali sa jednim ciljem. U Evanelju se o tome govori sasvim otvoreno (po Mateju 5:17-18): Nemojte misliti da sam Ja doao prekriti zakone ili proroke: Ja nisam doao da prekrim, ve da izvrim. Jer stvarno vam kaem: dok ne proe nebo i zemlja, ni jedno slovo ili ni jedna crta nee proi iz zakona, dok se ne ispuni sve. Jako su vane ove rijei: dok ne proe nebo i zemlja.

99

One pokazuju period djelovanja vlasti sotone period kozmike Ere Riba, koja se sada blii kraju. Judaizam i kranstvo to su dvije strane monog ideolokog oruja za porobljavanje naroda koje se uzajamno dopunjuju, instrument preuzimanja i odravanja svjetskog gospodarstva najvie idovske oligarhije i njenih sotonskih gospodara. Judaizam i kranstvo to su dvije strane jednog novia za varanje naroda. Kranstvo za varanje neidova, Judaizam za varanje idova. idovi i masoni se ponose time, to njima navodno pripada tajna i javna vlast nad svijetom. U stvari oni su samo instrument te vlasti (istina, visoko plaene), a vlast pripada (dok ne nastupi Era Vodenjaka) knezu ovog svijeta, ije oko gleda svijet sa poleine novanice od 1 dolara SADa. Ime toga kneza je avao, Sotona, Lucifer. Da li su idovi ljudi? S toke gledita arijskih naroda, koje idovi nazivaju gojima, idovi nisu takav narod, kao to su drugi. Arijce zapanjuju kod idova neke specifine osobine: odsustvo savjesti (za idove takve rijei, kao to su grinja savjesti, jednostavno su besmislene); odsustvo stida, pravednosti, ljudskosti, dobrote, suosjeanja; sklonost laima; neprirodna pohlepa; licemjernost; tenja ka krai; sklonost zloinu; parazitizam; krvoednost, beskrajna tenja ka vlasti; niim ne ograniena tenja bogatstvu, koje realno ne mogu iskoristiti; prezir i mrnja prema drugim narodima; odsustvo osjeaja Domovine u bilo kojoj zemlji da ive; tenja ka spolnim nastranostima; tenja ka nastranim oblicima umjetnosti. Sve se to moe izraziti jednom rijeju neovjenost. ime su izazvane te osobine? Takoer nastaju pitanja: zato Arijci piu slijeva udesno, a idovi zdesna nalijevo, zato su svi lijevi politiki pokreti pokreti idova, zato rije Arij (Arijac), ili na mnogoboakom jog, idovi itaju u obliku obrnutog sotonskog goj?

100

Pogledajmo da li su idovi ljudi ili oni predstavljaju neto drugo? Tko su to idovi? Odakle su se oni pojavili i tko je uinio da oni postanu takvi? Treba otvoriti Bibliju. Sredinje mjesto za razumijevanje tog pitanja zauzima pria o istjerivanju idova iz Egipta preko Sinajske pustinje. Mojsije je vodio idove po Sinajskoj pustinji 40 godina. Zato tako dugo, jer da ih je on stvarno htio odvesti iz ropstva u Kanaan, onda bi do njega maksimalno trebalo ii tri tjedna? Zato je on kruio po pustinji? Tko je to Mojsije? Zato su se oni stalno bunili protiv njega, nastojei da ga svrgnu? Zato je Mojsije uvijek, ak na Michelangelovim skulpturama, predstavljen sa rogovima na glavi? Rabini obino na ta pitanja odgovaraju ovako: Mojsije je htio da odumru dvije generacije sa ropskom psihologijom i da se u Domovinu vrate navodno slobodni ljudi. U tom odgovoru je poluistina. Istina je to, da je Mojsije htio da odumru dvije generacije sa odreenom psihologijom (i sa ropskom, ali i sa ljudskom). Ali to, da je Mojsije htio uiniti idove slobodnima to je la. S jedne strane, Mojsije je stvorio nove idove s rasistikom i robovlasnikom psihologijom. S druge Mojsije ih je uinio svojim robovima. I robovlasnici imaju svoje gospodare. ak vie od toga, gore nego robove. Jako je zanimljivo opisan Mojsijev pohod u listu Znanje - vlast! br. 3 u lanku Sinajski turistiki pohod (32). U Sinajsku pustinju je uao jedan narod, a izaao drugi. Nisu izali ljudi, svi ljudi su umrli u pustinji. Iz pustinje su izali ljudi promjenjenog izgleda, bioroboti sa programiranim algoritmom ponaanja. to je s idovima radio Mojsije tih 40 godina? O tome se moe napraviti nekoliko hipoteza. Ipak pored svih hipoteza, Biblija daje sljedee injenice: - svi idovi, koji su uli u pustinju, iz nje nisu izali i umrli su u njoj ili su ih pobili Leviti (kasta iz roda Levija); - iz pustinje je izaao novi narod sa novim algoritmom miljenja i ponaanja; - idovi su osjeali da Mojsije radi neto loe za njih i neprestano su ustajali protiv njega, a najvia kasta Leviti, su neprestano klali nepokorne; - prvi oblik u kojem je bio uvan zavjet od boga Mojsije je razbio (Knjiga Izlaska 32:19); - novi oblik u kojem je zavjet uvan Mojsije je dobio od bia, koje je sebe nazivalo bogom, ali koje istovremeno nije htjelo pokazati Mojsiju svoje
101

lice (Knjiga Izlaska 33.20-21). Sjetimo se da je lik sotone uasan i ovjek ga ne moe podnijeti. Eto zato sotona nije pokazao Mojsiju svoje lice, eto ije zavjete je Mojsije provodio u ivot; - u pustinji Mojsije je stvorio strukturu upravljanja idovima u obliku etverostupanjskog rabinata, a nad njim je on sam. Pri tom rabin (pastir idova) mogao je postati samo Levit predstavnik roda Levita. Primijetimo, da se jo prije izlaska idova iz Egipta njihov legendarni Josip nije oenio obinom Egipankom, ve Asenefom keri poganskog sveenika Iliopoljskog, i ona je rodila od njega dva sina (Knjiga Postanka 41:50). To jest potomci Josipa to su poluidovi, poluegipani i najvanije - potomci egipatskih poganskih sveenika sluitelja kulta boga Amona. Sa toke gledita judaizma, osnovne idovske genetske osobine prenose se po enskoj liniji i, prema tome, Josipovi potomci se ne mogu smatrati idovima. Car Salomon (po nacionalnosti Iber) takoer je uao u faraonovu obitelj (3 Carstva 3:1), i njegovi potomci od faraonove keri se ne mogu smatrati idovima i pripadali su klanovima egipatskih poganskih sveenika. Otiavi zajedno sa Mojsijem u pustinju, ti potomci egipatskih poganskih sveenika, naravno, nisu prestali biti sluitelji svog kulta i igrali su svoju igru u tom Sinajskom turistikom pohodu. Oni su stajali iznad Levita i Mojsija, ali njihova aktivnost je imala skriveni i tajni karakter, kao kod svih okultista. A jo ranije u vrijeme 7 gladnih godina Josip je u potpunosti porobio Egipane, oteo im svo vlasnitvo i stvorio prvu na svijetu totalitarnu dravu (isti komunizam), gdje je svim vlasnitvom upravljala uska kasta poganskih sveenika (Knjiga Postanka 47:20-21). Obini Egipani su mrzili Josipa, ali on je samo odigrao onu ulogu koju su mu odredili egipatski poganski sveenici. Njemu su podmetnuli tu prljavu ulogu, i kasnije, kada im Josip vie nije trebao, poganski sveenici su ga jednostavno ubili, kako o tome priopava Kuran (Sura 40:36). Nije iskljueno da je i Mojsijeva sudbina bila slina, i on je naao svoju smrt od ruku tih istih sveenika. Jer Mojsije je negdje nestao bez traga, i njegov grob nigdje ne postoji. I informacija o njegovoj daljnjoj sudbini je zatvorena. Ma kako gledali na Sinajsku priu, hajmo razmisliti, tko je mogao realno biti gospodar novostvorene religije judaizma? Jedini pretendenti su potomci egipatskih sveenika Boga Amona. Oni su, teei svjetskom gospodarstvu, ne samo stvorili novu religiju, ve i prvi put u povijesti
102

razradili i ugradili u tu religiju metodu preotimanja vlasti pomou hladnog informativnog rata. Takvi ratovi su postali neshvatljivi i nevidljivi za obino stanovnitvo. Upravo zbog toga sve do sada ta uska okultna grupa vlada kranskim svijetom i skoro je sasvim dola do svjetskog gospodarstva. Primijetimo da je Mojsija jo kao dijete preuzela ker egipatskog faraona. Mojsije je odgajan u porodici faraona. On je stekao sveeniko obrazovanje i sveeniki odgoj. Sigmund Freud u radu ovjek Mojsije i monoteistika religija (52) istie egipatsko porijeklo imena Mojsije Mose. Freudova istraivanja dozvoljavaju da se zakljui, da je Mojsije punokrvni Egipanin, sveenik, upuen u sve mudrosti egipatskih sveenika. Levite Freud smatra ili Egipanima, ili polukrvnim srodnicima i nesumnjivo ljudima Mojsija, njegovim aparatom. Najvjerojatnije Leviti su potomci egipatskih sveenika po Josipu. Perspektivno planiranje na koje smo mi navikli u SSSR-u za vrijeme 5-godinjih i 7-godinjih planova, roeno je daleko ranije u Egiptu, jo za vrijeme graenja prvih piramida. One su esto graene tijekom itavog ivota faraona. Nakon Sinajskog turistikog pohoda i ubacivanja novih idova u Palestinu, Jeruzalem je postao vanjsko predstavnitvo hijerarhije podanika Amona. Pri tome znaaj Jeruzalema je bio daleko iznad znaaja povijesnog centra drevnog egipatskog grada Tiv (Heliopol), poto je Tiv stajao na svjetskoj periferiji, a Jeruzalem je u to vrijeme bio jedan od glavnih centara trgovakih i informacijskih putova Sredozemnomorske civilizacije. Ideoloko-politiko perspektivno planiranje za mnoge milenije unaprijed pripisuje se izraelskom caru Salomonu. Salomon je sastavio svoj plan za 3000 godina unaprijed. Konani cilj toga plana je da Leviti i njihovi okultni gospodari preuzmu svjetsko gospodarstvo 2000. g. Prije poetka nove Ere Vodenjaka, nepovoljne za te sotoniste. Kakav je to idovski (sotonski) algoritam ponaanja, koji je ugraen u idove tijekom Sinajskog eksperimenta? Talmud i Bibliju smo ve pogledali. Tamo je zadan opi mentalitet i stvoren opi program ponaanja idova djece avla. Taj opi algoritam ponaanja idova se analizira i razvija ovisno o vremenu. Tijekom vremena pojavljuju se detaljnije i konkretnije varijante aktivnosti idova. Jedna od varijanti toga ponaanja jesu u itavom svijetu poznati Protokoli sionskih mudraca, koji su
103

izazvali toliku buku. Mi ih u ovoj knjizi neemo razmatrati, s obzirom da su oni razmatrani dovoljno. Upuujem Vas kod Henry Forda (13). Pogledajmo kasniji i manje poznat dokument, koji predstavlja daljnji razvoj tog istog opeg algoritma ponaanja sinova Mojsija.

104

9. KATEHIZIS (PRAVILA PONAANJA) IDOVA U SSSR-U (Izdano u Tel-Avivu 1958. g. Prenosi se s neznatnim skraenjima) idovi! Volite jedni druge, pomaite se meusobno. Pomaite jedni drugima, ak i ako se meusobno mrzite! Naa snaga je - u jedinstvu, u njemu je garancija naih uspjeha, na spas i procvat. Mnogi narodi su razbacani izumrli zato to nisu imali jasan program djelovanja i osjeaja takta. Mi smo, zahvaljujui osjeaju kolektivizma, proli kroz vjekove i narode, ouvali se, umnoili i ojaali. Jedinstvo to je cilj, ono je i sredstvo postizanja cilja. Pomaite jedan drugome, ne bojte se ako Vas proglase nacionalistima. Na nacionalizam je internacionalan, i zato je vjean. U njega su otvorena vrata idovima svih nacionalnosti, svih vjeroispovijesti, svih partija. Istinski internacionalizam je samo onaj koji je krvnim vezama povezan sa idovstvom, svi ostali su provokacija i obmana. Formirajte svoje nacionalne kadrove. Kadrovi rjeavaju sve. Kadrovi danas to je nae sutra. Svaki laboratorij, svaka katedra, svaki fakultet trebaju postati kovanica naih nacionalnih kadrova. Spremajte idovsku mladost da prihvati tu tafetu generacija. Neka se svaka generacija neidova sudari sa naom duboko ealoniziranom obranom. Za to je potrebno to je mogue ranije postavljati na rukovodee dunosti nae mlade ljude, dokazujui njihovu zrelost i genijalnost. ak i ako to za sad i nije tako, oni e sazrijeti na dunosti. U nasljeivanju generacija je - naa snaga, naa stabilnost, naa besmrtnost. Svijet je surov, u njemu nema mjesta za filantropiju. Svaki narod je kova svoje sree. Nije naa dunost brinuti se o ruskim nacionalnim kadrovima. Ako oni ne misle o sebi, zato mi trebamo misliti o njima? Ne uzimajte za primjer Ruse i Arape, koji ive ne mislei, riskirajui. Ne oekujte milost od prirode na zadatak je da ih preuzmemo. Stvarajte svoje kolektive i tim kolektivima istiskujte neidove. Imajte na umu: sve visoko plaene, utjecajne dunosti koje donose dobit sve je to na nacionalni dohodak. Imajte na umu da svaki neidov, koji je
105

dorastao do nae razine, moe zauzeti mjesto koje bi moglo pripadati svakome od naih. Rusi nisu sposobni duboko misliti, analizirati i praviti duboke sinteze. Oni su slini svinjama, koje ive zabivi njuku u zemlju, ne slutei da postoji nebo. Oni shvaaju sve pojave prepovrno, prekonkretno, oni ne vide injenice njihovim redoslijedom, ne vide njihove veze, nisu sposobni misliti, sintetizirati i apstrahirati. Za njih je svaki sluaj samo sluaj, ma kako se on esto pojavljivao. Sve to znaju i mogu oni, moemo i znamo mi. Ono to znamo osjeamo mi, oni ne smiju znati i osjeati. Sve to oni imaju, - to je njihova granica. Sve to imamo mi, - to je nae sredstvo za postizanje vieg. Sve to oni imaju danas, - to je nae koje se nalazi kod njih na privremenom koritenju. Na zadatak je da uzmemo od njih ono, to nam je zapovjedio bog. Rusi su tvrdoglavi, ali oni nemaju dovoljno upornosti za dosezanje cilja. Oni su lijeni, zato uvijek ure. Sve probleme oni nastoje rijeiti odjednom. Oni zanemaruju sitnice radi velike odlune pobjede. Mi propovijedamo taktiku malih pobjeda, mada nismo ni protiv velikih. Mala pobjeda je takoer pobjeda! Rusi su zavidni, oni mrze svoju brau kada se izdiu iznad sive mase. Dajte im mogunost da unite te uzdignute i oni e ih sa zadovoljstvom unititi. Budite uvijek arbitri, zauzmite pozu mirotvorca, titite nesretne, protiv kojih ustaje rulja, ali samo toliko koliko je potrebno da se proslavite dobrotom i objektivnou. Malo strpljenja i vi ete zauzeti mjesto onog kojeg tek to su komadali. Rusi mogu moliti, oni to smatraju ponienjem, a sami su bez toga ponieni i jadni. Mi kaemo: Svako ponienje je blago, ako ono daje koristi. Nema nemoralnih stvari, ako one pomau jaanje i procvat naeg naroda. Cilj opravdava sredstvo. Rusi su glupi i grubi. Svoju glupost i grubost oni nazivaju potenjem, estitou i principima. Nesposobnost prilagoavanja i mijenjanja svog ponaanja u odnosu na situaciju, odsustvo fleksibilnosti razuma oni nazivaju biti originalan, principijelan. Goji su toliko glupi i grubi da ne mogu ak ni lagati. Stalno imajte na umu granice koje postavljaju sebi goji, njihovo
106

miljenje je ogrubjelo u tim granicama. Oni nisu sposobni izai iz njih. U tome je njihova nesrea, u tome je naa prednost. Govorite i postupajte onako, kako ne dozvoljava njihov moral, kako ne dozvoljava njihova spoznaja. inite ono to njima izgleda nemogue, nevjerojatno. Oni nee povjerovati da ste vi sposobni za rijei i postupke, za koje oni nisu sposobni. Govorite i postupajte sigurno, odluno i agresivno, obeshrabrujue i iznenaujue. Vie galame i lanih rijei, vie nerazumljivog i pseudoznanstvenog. Neka razbijaju glave traei racionalna zrna u naim idejama, neka trae i nalaze u njima ono, ega tamo nema. Sutra emo mi dati novu hranu njihovom primitivnom mozgu. Nije vano to vi govorite vano je kako govorite. Vae samopouzdanje e biti prihvaeno kao uvjerenost, ambicije kao uzdignuta pamet, manira pouavanja i ispravljanja kao nadmo. Uvijajte im mozak, razdraujte ivce! Guite volju onih koji vam se protive. Kompromitirajte laktae i galamdije, hukajte samoljublje gomile protiv skeptika. U razgovorima i raspravama koristite retorike vjetine koje se nalaze na granici pristojnosti. Rusi to ne mogu dugo izdrati. Izbjegavajui skandale, oni odlaze, oslobaajui vam mjesto Za njih je poseban ik zalupiti vratima i otii. Dajte im tu mogunost! Ljubazna drskost to je naa deviza! Okrivite zbog antisemitizma one koji vas nastoje razobliiti. Priljepljujte im etiketu antisemita i vidjet ete, sa kakvim zadovoljstvom ostali goji prihvaaju tu verziju. Jednostavno reeno svi su Rusi antisemiti, ali im jednome od njih prilijepite tu etiketu on postaje nezatien, jer svi ostali nam ga bacaju kao rtvu i unitavaju svojim rukama. A mi emo prilijepiti etiketu sljedeoj rtvi. Igrajte na kartu ruskog srdoljublja. Izigravajte siromane i nesretne, izazivajte prema sebi alost i simpatiju, irite glas o narodu vjenom paeniku, o proganjanjima u prolosti i diskriminaciji u sadanjosti. Taktika jadnog idova provjerena je milenijima! Neka Rusi imaju manje od vas, svejedno e nam pomoi da imamo vie. Rusi vole biti dobroinitelji i pokrovitelji. Uzmite od njih ono, to mogu dati: od ugave ovce makar pramen vune! Informirajte jedni druge o svemu, to nam moe predstavljati tetu ili
107

korist. Informacija to je svetinja! Novac, kadrovi i informacija su tri stvari na kojima se zasniva nae blagostanje! Sveta obveza, dunost svakog idova je da informira drugog idova o tome, to namjeravaju raditi goji. Danas si ti pomogao meni, sutra u ja pomoi tebi u tome je naa snaga. Bog nam je zapovjedio da vladamo svijetom mi vladamo njime. Na je zadatak da odrimo svijet u naim rukama. Drite u svojim rukama sredstva propagande i informacije: tisak, radio, televiziju, film. Treba i dalje prodirati u aparat stranakog i dravnog upravljanja. Oko svakog pitanja oblikujte drutveno mnijenje, vodei rauna o naim nacionalnim interesima. Od svake sitnice se moe napraviti problem, a od problema sitnica. Ni jedan drutveni proces se ne smije pustiti da tee sam. Ako nam on ne donese korist, spustite ga sa konice ili usmjerite protiv naih neprijatelja goja. Na elu svakog poetka trebamo biti mi, da bismo mogli usmjeravati ga u potrebnom pravcu. U svakom kolektivu uzimajte vlast u svoje ruke i upravljajte njome u naim interesima. Administrativni i stvaralaki dio proizvodnog procesa trebamo izvravati mi. Neka goji osiguravaju teku, materijalno-tehniku bazu naeg stvaralatva. Neka oni vode rauna o istoi naih prostorija i uvaju plodove naeg rada. Neka oni ne budu vie od vratara ili istaice. Ne dajte da se Rusi bave stvaralatvom! To e nam uvijek biti prijekor. U pogledu izuzetka moe se dozvoliti gojima neruskog porijekla. I ne bojte se proslaviti kao nacionalisti: iluziju internacionalizma e nam osigurati lica mijeane nacionalnosti sa primjesom idovske krvi ili, u najgorem sluaju, predstavnici nacionalnih manjina. Ako imate slobodna radna mjesta uzmite samo idova. Ako ne moete uiniti to, likvidirajte dunost. Ako ne moete uraditi ni jedno ni drugo uzmite Azijata. Ako takvoga nema, uzmite Poljaka, Ukrajinca ili, u najgorem sluaju, Bjelorusa oni imaju svoje raune sa Rusima. Nakon manje obrade oni e postati vai saveznici. Nemojte otvoreno ruiti spomenike ruske batine, ali ih i ne obnavljajte. Proi e godine i oni e se sami sruiti. A huligani i ljubitelji batine e ih razgrabiti ciglu po ciglu. Narod bez povijesti je kao dijete bez roditelja, i od njega se moe zahtijevati sve, to je potrebno. Drite pod stalnom kontrolom svaki korak
108

utjecajnih i perspektivnih Rusa. Ako ne uspijete blokirati i osuiti mlade i perspektivne Ruse, uinite ih takvima da se njima moe upravljati. Angairajte ih u svoje kompanije, stvarajte oko njih jak prsten idovskog okruenja, liavajte ih kontakata i poznanstava mimo vas. Tjerajte ih da se ene idovskim enama i tek nakon toga im otvarajte zelenu ulicu. Pomaui takve Ruse, dajete prilog opoj stvari nae idovske zajednice. Od sada je njihova plaa na nacionalni prihod. Radi svoje djece oni e izgubiti svoja graanska prava, osjeaje i razum, u svakom sluaju, ne mogu biti antisemiti. Zajedniki ivot sa idovskom enom to je jedan od naina uvlaenja talentiranih Rusa u sferu naeg utjecaja i sferu naih interesa. I posljednji savjet. Budite oprezni, panjolska inkvizicija i njemaki faizam se ne smiju ponoviti. Gasite iskre svakog pokuaja da nas suprotstave drutvu, unitavajte antiidovske tendencije na samom poetku, ma u kom obliku one ponikle. Faizam nije sluajna pojava, on nastaje tamo gdje mi ne ocjenimo dovoljno tenju lokalnog naroda da bude ef na svojoj zemlji. Faizam potajno zrije u svim narodima. Na nau sreu razliiti narodi prilaze njemu u razliito vrijeme i pod razliitim nazivima. Kupujte, otimajte i unitavajte, ne dozvoljavajte ponovna izdavanja djela, koja otkrivaju nau taktiku i strategiju, koja predstavljaju idove u loem svjetlu. Narodi goji ne trebaju pamtiti ni znati stvaran uzrok idovskih progona i proganjanja. Po tim pitanjima oni trebaju znati samo nae tumaenje. Posebnu panju posveujte nepokornim, tvrdoglavim, koji ne ele saginjati glave pred naom vlau, ne ele raditi za nas i suprotstavljaju se naoj praksi i politici. Od takvih ljudi prije ili kasnije formiraju se antisemiti. Ne dozvoljavajte da od malih antisemita izrastu veliki progonitelji! Neka oni u klici uvenu sa njihovom tvrdoglavom idejom nacionalnog dostojanstva. Razobliujte ih, kompromitirajte pod bilo kojim izgovorom, bilo kojim povodom, naoruajte se protiv njih svim moguim sredstvima. Dok su oni sami, oni nee odoljeti naem kolektivizmu, naem pritisku. Neka su tisuu puta u pravu u svojim sitnicama svejedno oni su krivi, smetajui nam. Pozivajte ih u drutvo i administraciju, vucite ih u partijske komitete, policiju, ako moe na sud. Ako ste stariji, okrivite ih da ne potuju starije, ako ste istog uzrasta okrivite ih da kre princip bratstva i obavezno internacionalizma.
109

Efikasnost ovih metoda je provjerena od strane mnogih generacija. Glavno je optuiti. Neka se opravdavaju. Onaj tko se opravdava, - ve je na pola krivac! Ili na poredak, ili potpuna dezorganizacija. Tamo gdje ele biti bez nas, treba biti kaos! inite tako da se nered nastavlja sve dotle, dok nas izmueni goji, oajni, ne zamole da uzmemo vlast u svoje ruke i osiguramo im miran ivot. Goji trebaju raditi pod naim rukovodstvom i donositi nam korist. Onaj tko nam ne donosi korist, treba biti protjeran. Van naih interesa nema drutvene koristi. Onaj tko nije s nama, - taj je protiv nas! Oko za oko Zub za zub! Tako je uio Mojsije, tako su ivjeli nai preci. Tako emo ivjeti i mi. Osveta je sveti osjeaj, ona odgaja karakter, potvruje ovjeka. Istrgnite iz sebe osjeaj pokornosti i smirenosti prema gojima. Parole kranskog milosra, ponienja i samoodricanja ostavite glupim gojima oni su dostojni upravo toga. Meu gojima propovijedajte, usaujte vjeru da ste vi kranski dobroinitelji, a sami ostanite u dui nepomirljivi i tvrdi. Budite u dui nepomirljivi prema naim neprijateljima! Ako im danas oprostite malu uvredu, sutra e vam nanijeti jo veu. Sami se ne navikavajte na uvrede i ubijajte drugima elju da vam ih ine. Neka goji nagovaraju jedni druge da budu oprezni, umjereni i fleksibilni prema vama. Neka oni oprezno uzdravaju na pritisak. Mi trebamo djelovati odluno i brzo, stavljajui ih uvijek pred gotov in. Nikada ne oslabljujte pritisak. to je ei otpor goja, time su vei nai trokovi, time vei trebaju biti na prihod i naa akumulacija. Na dananji prihod treba iskupiti eventualne gubitke u buduim progonima, koji se povremeno dogaaju u svakoj zemlji. Neka goji danas plate za ono, to e ponegdje uzeti svoj dio nazad. Uvijek trebamo biti spremni pobjei od gnjeva i mrnje goja, otii tamo gdje e nas uzeti, mislei da emo oivjeti ekonomiju naim kapitalima. Periodina promjena zemalja u traenju povoljnijih uvjeta egzistencije jest dio nae strategije. U tome se sastoji simbol vjenog ida Agasfera neiscrpnog optimista i vjenog putnika. Ali mi trebamo otii, ako bude potrebno, ne siromani i bolesni, ve zdravi i bogati. Novac to su nae noge. Mi pomiemo svoje teite tamo, gdje je prethodno prenesen na novac, na kapital. Ojaavi materijalno u
110

zemljama u kojima smo se raselili, pokupivi u njima sav danak, povremeno se okupljamo u zemlji svojih predaka da bismo ojaali na duh, nau snagu, nae simbole, nau vjeru i jedinstvo. Okupljamo se zato da bismo se ponovo razili. I tako u svim vjekovima. Prvo treba razmisliti o originalnosti ovog dokumenta. idovi nikada ne razmatraju sutinu ni Protokola sionskih mudraca, ni ovog dokumenta. Oni tu odmah prebacuju razmatranje na drugo i kau: Taj dokument je falsifikat. I poinju dokazivanja da nije falsifikat, a oni dokazuju da je falsifikat, i ta dokazivanja mogu trajati beskrajno dugo, odvodei ljude u stranu od razmatranja sutine dokumenta. Metoda prebacivanja teme razmatranja i prevoenja razmatranja u drugi tijek to je standardna metoda demagogije. Nemojte joj se predavati. Primijetimo da oni, koji upravljaju idovima, uope nisu budale i dokumenti takvog tipa se ne pojavljuju na svijet u tom obliku, kada nekakav rabin donosi slian dokument u sinagogu i kae: Hajde, drugovi, prouavajte i djelujte!. To je preprimitivno. Sve se radi daleko lukavije. Takav dokument se pojavljuje na svijetu na taj nain, da se kasnije uvijek moe tvrditi, da je taj dokument falsifikat. Da nikada nitko jasno ne iskopa, tko je autor slinih dokumenata. Ali nemojmo se predavati provokativnim odvoenjima u stranu i sjetimo se jednostavne istine o tome, da je kriterij istine praksa. Pogledajte Protokole sionskih mudraca i Katehizis i usporedite ih sa svojom praksom. Da li se idovi ponaaju tako ili ne? I tu vie nee ostati nikakva sumnja u originalnost tih dokumenata. Usput, tajna porijekla Protokola sionskih mudraca je otkrivena. Protokoli imaju staru povijest, koja potie od okultnih sveenika. Ali u onom obliku, u kojem su oni dospjeli u ruke ruskog profesora S. Nilusa, oni su nastali nakon njihove prerade od strane Rothschilda (61.s.20). Paljivo proitajte Katehizis nekoliko puta! Taj dokument je vrijedan toga. On je bio napisan prije 40 godina. Danas u Rusiji mi ubiremo plodove tog sotonskog plana. Kod svakog dobrog ovjeka opisani algoritam ponaanja izaziva osjeaj gaenja i odvratnosti. idovi se obino oduevljavaju mudrou i lukavstvom toga plana. I raduju se zbog toga, to im polazi za rukom tisuama godina obmanjivati ostalo ovjeanstvo i parazitirati na njegovom vratu. Ah, kako su lukavi i pametni ti idovi. Ali to im se tako samo ini.
111

Taj algoritam nisu izmislili idovi, idovi nisu sposobni nita novo izmisliti. Njihov mozak je unakaen Talmudom, Torom i procesom obrezivanja. idovi su - samo intelektualni invalidi. Taj algoritam (ili program djelovanja) se unosi u njihovu svijest preko njihovih pastira rabina, za koje su idovi samo stado biorobota. Primijetimo usput, da su rabini (Leviti) ne samo elita idova. To su njihovi pastiri, genetski drugi ljudi. Ljudi drugog genotipa. Leviti su potomci okultnih drevnoegipatskih sveenika. I nema koristi obraati se njihovoj savjesti. Oni znaju tko su oni i kome slue. A slue oni Luciferu, sotoni, avlu. Moe li dobar bog propovijedati slian moral? Da li je idovski bog stvarno bog ili je to sotona, koji sebe naziva bogom? Pa ne kae uzalud Krist idovima, da je njihov otac avao (po Ivanu 8:44). Usput, rije sotona nije idovska rije, ve haldejska i oznaava mrnju. Mrnja neidova prema idovima to je reakcija na sotonsko ponaanje idova vojske sotone. Nitko od idova ne razmilja o tome to taj, nesumnjivo veoma dobro smiljen algoritam propovijedanja, ini s njima. to oni dobivaju radei po njemu? Novac, vlastitost, vlast. A to se dogaa s njihovim duama? Koga od njih NETKO programira i koga od njih pravi? Prevarante, laljivce, nemilosrdne parazite, dvoline, neljudske, nepravedne, nesavjesne ljude bez Domovine, svuda tue, koje svuda mrze. I radi ega? Samo radi novca i vlasti. A da li te vrijednosti vrijede koliko gubici, koji se odvijaju sa njihovim duama? I to e sa njima biti u sljedeem ivotu? Kakvu karmu e oni zaraditi? idovi se ne mogu zamisliti nad tim pitanjima. Njihov mozak je odsjeen od kretanja misli u tim pravcima. Postavlja se pitanje, da li su svi idovi poznati nevaljalci ili meu njima takoer ima normalnih potenih ljudi? Naravno, ne svi. Svuda postoje izuzeci. Ali ti izuzeci nimalo ne mijenjaju opu situaciju i ope ponaanje idova u cjelini. idovski moral i sistem odgoja tjeraju idove da smatraju tuom bilo koju dravu i bilo koji narod u kome oni ive. I apsolutno u bilo kojoj dravi idovi poinju graditi svoju isto idovsku dravu u dravi, ija je politika neprijateljska zemlji u kojoj ive i starosjediocima. Dobar idov treba ili otii u Izrael, ili se integrirati s narodom, gdje on ivi. I da ne smatra sebe idovom, ve prirodnim dijelom toga naroda. A za to se treba odrei idovskog morala i izabrati drugi moral. Da li idov moe to uiniti? Nad pitanjima ocjene morala moe razmiljati samo neobrezani
112

idov. Obrezan (odsjeen od Boga) idov ne moe misliti o takvim pitanjima, oni su van njegovog shvaanja. Njemu ona izgledaju glupa ili smijena. Kakva je ovdje uloga obrezivanja? to je to? Doli smo do odgonetanja tajne nekoliko tisua godina.

113

10. TAJNA IDOVSKOG OBREZIVANJA to je to Judej? U principu Judej i idov to nije jedno te isto. Judej to je idov, napunjen judaizmom. Postoje, naravno, i idovi bez judaizma, ali, prvo, to je krajnje rijetko, drugo, nikad nam nije poznato, kojom religijom je ustvari ispunjen idov. Zato u ovoj knjizi izmeu pojmova Judej i idov neemo praviti razliku. Jedan moj poznanik idov je rekao: idov to je stanje duha. To je jako tono. To je pogodak u srijedu. A to je to stanje duha? To je neki sustav stereotipa miljenja i ponaanja. Ili, drugim rijeima, neki opi algoritam ponaanja. A odakle potjee taj opi algoritam ponaanja? Oigledno je da je idov bie iji je opi algoritam ponaanja zadao netko izvana. Ili, drugim rijeima, idov to je programirani biorobot koji nema globalno, samostalno ponaanje. Ili, drugim rijeima, idov je ovjek ije samostalno ponaanje ne izlazi iz okvira opeg algoritma ponaanja, koji je zadao neko izvana. Osnovna masa idova nije svjesna svoje programiranosti. Primijetimo radi pravednosti da idovi nisu jedini bioroboti meu ljudima. Veina ljudi se isto tako lako programira i nema samostalno miljenje i ponaanje. Njima lako manipuliraju oni koji im pune glave onim informacijama, koje su im pogodne. Openito ponaanje bilo kojeg ovjeka, njegova realna ili prividna sloboda volje odreeni su onom informacijom, koja se nalazi unutar samog ovjeka. Ona, ta informacija, i samo ona, odreuje ponaanje ovjeka u cjelini i u potpunosti. I ako netko izvana moe upravljati informacijskim poljem, u kojemu se nalazi ovjek i njegovo drutvo koje ga okruuje (ograniavati informaciju, falsificirati je, davati po izboru odreena potrebna znanja), i usaivati potrebnu informaciju u glavu konkretnog ovjeka, onda on moe bez strukture upravljati ponaanjem tog ovjeka i drutva u cjelini. A sam taj ovjek esto nije svjestan da njima upravljaju i njemu se ini da on misli i postupa samostalno. A on je samo biorobot. Instrument u tuim rukama. Njemu nitko nita ne nareuje javno, ve on ini ono, to je potrebno onom, koji njime upravlja. U ovjeku informacija globalno ima tri izvora: Prvi genetski, Drugi drutveni, Trei kozmiki ili boanstveni.
114

Opseg genetske informacije u ovjeku je ogroman, i ta informacija dolazi od svih prethodnih generacija ovjeka, od svih njegovih predaka. Ali tu informaciju ovjekov razum ne prima bez koritenja posebnih metoda. U mnogoboakim religijama te metode su poznate. Postoje metode i tehnike sputanja ovjeka u dubine podsvijesti i izlaenja na razine genetske informacije i jo dalje. Ali mi u ovoj knjizi neemo govoriti o tim metodama. Za to postoje posebne knjige. Genetska informacija upravlja ovjekom na molekularnoj i biolokoj razini u automatu, bez sudjelovanja nae svijesti. I stvarno, mi ne razmiljamo, kako radi nae srce, plua, jetra, eludac, mokrani mjehur. Kada i koliko treba proizvesti krvi, eluanog soka, kada i kako treba obnoviti stanice itd. Sve se to radi automatski. Na toj razini svaki ovjek je ne samo biorobot, ve potpun automat. Algoritmi toga upravljanja nama u javnom obliku nisu jasni. Nismo ak ni obvezni misliti o tome. Osim toga genetska informacija zadaje osnovne stereotipe psihe. Kozmiki, ili boanstveni izvor dobivanja informacije otvoren je za izabrane ljude, obinom ovjeku on praktino nije dostupan, posebno u naem vremenu vremenu degradacije ovjeka. Nekada nije bilo tako. Drutveni izvor informacije to je obrazovanje i odgoj od roditelja, kole, kolskih ustanova, religioznih institucija, dostupnih knjiga, dostupnog openja sa ljudima, sredstva masovne informacije (dezinformacije). Meu tim blokovima informacija religija je ranije imala prvi prioritet, s obzirom da ona zadaje osnovne granice i osnovne stereotipe miljenja. Sada prvi prioritet u obradi mozga stanovnitva imaju SMI (sredstva masovne informacije), posebno televizor. Tko vlada SMIma, taj programira i drutveno miljenje i, prema tome, drutveno ponaanje. to je totalitarnije drutvo, to je vei monopol na informaciju, time su jai oblici programiranja svijesti naroda. Time narod vie lii na biorobote, naroito ako se sustavno love i tjeraju u zatvore oni, koji se ne predaju propagandi, kao to je to raeno u SSSR-u u periodu razuzdanosti komunizma. Samo ne treba misliti da u takozvanom slobodnom svijetu gomila ne misli na nivou biorobota. I u Americi gomila je gomila. I Amerika je totalitarna zemlja. Jednostavno stupanj totalitarnosti u Americi je za sad manji, nego u bivem SSSR-u. Pa ipak idovi zauzimaju posebno mjesto meu drugim biorobotima. U njihovom programiranju pored takvog tradicionalnog mehanizma programiranja, kao to je religija, vanu ulogu igra jo jedan snaan
115

mehanizam obred obrezivanja. Prije nego to shvatimo sutinu obrezivanja, pogledajmo opu strukturu ovjeka. to je to ovjek? Od ega se on globalno sastoji? Globalno ovjek se sastoji od tri dijela: tijela, razuma i due, i sve to je povezano u jednu cjelinu. to je to tijelo jasno je. Razum takoer je jasno dvije hemisfere mozga, lena modina i ivani sustav. Dua. Ljudska dua to nije izmiljotina popova, to je realna supstancija. Veina ljudi, razvijenih u duhovnom smislu, svoju duu jednostavno osjeaju i osjeaju da je imaju. Oni ne trebaju u to vjerovati ili ne vjerovati. Osim toga dananja znanost je ak nauila mjeriti duu. Ljudska dua je materijalna. Ali se sastoji od materije drugog tipa od fine materije. Ali, bez obzira na finou te materije, njena masa nije jednaka nuli. I kada ovjek umire i njegova dua naputa tijelo, samo tijelo postaje malo lake. Suvremena tehnologija je ak sposobna mjeriti tu masu. ovjek ima u svom tijelu 7 duhovno-energetskih centara, koji se nazivaju osnovne akre. akra u prijevodu sa sanskrta oznaava kota. akre imaju vrtlonu strukturu i predstavljaju energetske vrtloge fine energije i imaju izgled spiralnih stoca. Preko akra se odvija informacijsko-energetsko meusobno djelovanje ljudske due s okolinom. Ta znanja o prirodi ovjeka idokranstvo je uvijek skrivalo od naroda. A sami gospodari idokranstva (potomci egipatskih sveenika) znaju ne samo to. Oni znaju jako mnogo. Ta znanja su oni primili od Atlantiana. Ali sva osnovna znanja oni dre u rukama prosvijeenih, skrivaju od naroda i koriste ta znanja za vlastite ciljeve. Sada, u periodu kraja kozmike Ere Riba, odvija se oslobaanje znanja, i ona postaju dostupna narodu.

116

Struktura osnovnih akri je sljedea, odozdo prema gore: Tablica 1. OSNOVNE AKRE OVJEKA
Br. akre 1 2 3 4 5 6 7 Gdje se nalazi Oko mara Spolna Oko pupka Srana Grlena Tree oko Tjemena Naziv Muladhara Svadhistana Manipura Anahata Viudha Adna Sahasrara Osnovne funkcije Preivljavanje, prijem energije kundalini Razmnoavanje, orgazam Kontrola, upravljanje, volja, vlast, ego Ljubav, pravednost, osjeaj dobra i zla Stvaralatvo Vidovitost Veza sa kozmikim silama (Bogovima)

to je to obrezivanje? Zato idovima vre obrezivanje osmog dana nakon roenja? Zato ba osmog, a ne petog, ne stotog, ne tisuitog? Na istoku neki narodi vre obrezivanje djeacima u 12 14 godini, kad se mladi potpuno formirao i stupa u period spolnog ivota. U tom obredu se moe vidjeti medicinski razlog. Zato idovima vre obrezivanje tako rano, osmog dana nakon roenja? Dijete se tek rodilo, tek se uklapa u svijet oko sebe, trudi se da se u njemu adaptira i prilagodi. I odjednom u tom odgovornom periodu sa njim vre nekakve krvave i bolne manipulacije, remetei prirodni tijek razvoja djeteta, ruei ono to su priroda i Bogovi dali djetetu. ak maii nakon roenja odmah ne vide i otvore oi tek za 10 14 dana. U emu je stvar? Stvar je u okultnim znanjima, kojima vladaju Leviti i njihovi gospodari, koji sami sebi ne vre obrezivanja. Stvar je u tome to se u tom periodu, tijekom prvih 14 dana, otvaraju akre ovjeka, spremita ljudske due, to jest ovjek se oblikuje kao bie slino bogu i uspostavlja se veza ovjeka sa svemirom, odakle on moe dalje crpiti nova znanja o dobru i zlu i dopunske snage. Tijekom prvih osam dana kod ovjeka se uspijevaju otvoriti samo tri donje akre: Muladhara, Svadhistana, Manipura. Sve gornje akre, poevi od srane, ostaju kod obrezanog idova nerazvijene. To jest, obrezani idov to je poluovjek, ovjek sa urezanom duom i sa oteenim radom mozga. Eto to rade Leviti sluge sotone. Upravo time, pod rukovodstvom Mojsija i okultista, oni su se bavili u Sinajskoj pustinji.
117

Uz pomo obrezivanja Leviti prave od idova konane biorobote, koji dalje ne podlijeu reprogramiranju. Biorobote, koji dalje nisu sposobni shvatiti, to je dobro, a to zlo. Leviti prekidaju mogunost veze idova s viim kozmikim silama (Bogovima), ukopavaju ih i prave od njih posluno orue svoje volje. Obrezivanje kod smjene pokoljenja vodi genetskim promjenama. Pogledajte vjernog idova. to oznaava crna kapica na tjemenu, koju on stalno nosi? Kakav je to simbol? Vrlo jak simbol. Stvar je u tome, to je za vezu s kozmikim silama odgovorna najvia sedma akra ovjeka Sahasrara. Ona se nalazi upravo na tjemenu. I ona je kod obrezanog idova zatvorena. On je odsjeen od svemira. Primijetimo, usput, da je kod katolikog pape kapica bijela. On sebi ne vri obrezivanje, kao i Leviti najvia kasta koja upravlja idovima. Do ega dovodi nerazvijenost gornjih akri? Nerazvijenost Sahasrare dovodi ne samo do odsijecanja od svemira. Ona remeti normalni rad mozga. Pravi od ovjeka fanatika i dogmatika. Ako pokuate porazgovarati sa obrezanim idovom o ope filozofskim temama, sudarit ete se sa takvim fanatizmom, da ete vidjeti da se pred vama ak ne nalazi biorobot, ve isti zombi. akra treeg oka kod suvremenih europljana uope nije razvijena, zato njena nerazvijenost nita ne mijenja. Atlantiani su pomou nje mogli vidjeti ak kroz zidove. Sada je to dano samo izabranima. Jedna od glavnih akri ovjeka je srana akra (Anahata). Nju osjeaju praktiki svi normalni ljudi. Mnoge i veoma vane stvari ovjek osjea sranom akrom, ili, kako se obino kae, srcem. Ne uima i oima, ve srcem. Ono moe osjeati nesreu, preivljavati, patiti, osjeati grinju savjesti, stidjeti se, bojati se, voljeti, mrziti, suosjeati, aliti, ono osjea dobro i zlo. I svoju duu normalni ljudi realno osjeaju (a ne vjeruju u nju) makar kroz tu akru. Bez razvijenosti srane akre ovjek nije punovrijedan, ve je tvrd i bez srca. Obrezani idovi su svi takvi. I ako obrezanom priate o osjeajima te vrste, on Vas nee razumjeti. I smatrat e Vas luakom i licemjerom. Isto kao da priate daltonistu o zelenoj, crvenoj i utoj boji. On Vas jednostavno ne razumije. On nema te raznobojne osjeaje. Ako je za normalnog ovjeka la neugodna sama po sebi, kod obrezanog idova la ne izaziva nikakve emocije, to je jednostavno sredstvo koje daje ili ne daje efekt u konkretnoj situaciji. I nita vie od toga.
118

Obrezanom idovu Vi ne moete objasniti da su svi algoritmi idovskog ponaanja, poevi od Talmuda, Biblije, Sionskih protokola i Katehizisa u SSSR-u, - sotonistiki algoritmi, algoritmi zla i nepravednosti. Obrezani su van opih spoznaja dobra i zla. Za njih je jedinstveni kriterij dobra i zla osobna praktina korist. Sve to im je osobno korisno to je dobro, to im je tetno to je zlo. I nita drugo za njih ne postoji. Takve su ih napravili jo u Sinajskoj pustinji prije mnogo tisua godina. Njihov gospodar (sotona) u toj pustinji je nedvosmisleno izjavio: Samo djeci idova, koja su ovdje sa mnom, koja ne znaju to je dobro, to zlo, svima maloljetnima, koji nita ne mogu smisliti, dat u novu zemlju (Knjiga Brojeva 14:23). A ostali e lutati u pustinji 40 godina, dok njihova tijela ne istrunu u pustinji (Knjiga Brojeva 14:32-33). Primijetimo da je Isus Nazareanin, koji je sebe nazivao Kristom, takoer bio idov, obrezan osmog dana (po Luki 2:21).

119

11. MODEL LJUDSKOG DRUTVA: ELITA - RULJA to predstavlja ljudsko drutvo? Karl Marx je dijelio drutvo na klase i nahukao jednu klasu protiv druge: siromane protiv bogatih, proletere protiv buroazije, eksploatirane protiv eksploatatora. Zato je on to radio i to to i kome daje, porazgovarat emo kasnije. Suvremeni sociolozi vole dijeliti drutvo na drutvene grupe, na strate. U svim tim podjelama postoji odgovarajui smisao. Ali kakav? Evo u emu je stvar. Na drutvo se moe gledati s razliitih toki gledita. A najvanije s razliitim ciljevima. Dobar opis strukture ljudskog drutva dan je u koncepciji drutvene sigurnosti Rusije Mrtva voda (33, 34). Ukratko emo ga izloiti s nekim izmjenama i dopunama. ivei u sovjetskom komunizmu, mi smo bili uronjeni u lano informacijsko polje marksizma-komunizma. Marx je tvrdio da se ljudski rad dijeli na intelektualni i fiziki rad. To je la, i to smiljena la radi skrivanja realnog stanja stvari. I stvarno, ako uzmemo bilo kojeg radnika takozvanog fizikog rada, na primjer bravara ili strugara, onda to, zar on ne misli glavom, kada neto radi. Misli, jer svaki rad trai rad glavom. Ne postoji rad bez razmiljanja. A uzmimo radnika intelektualnog rada, na primjer bilo kojeg konstruktora, koji smilja nove proizvode. to, zar on ne radi fiziki, lemilicom, odvijaem, alatom? Radi. Svugdje postoje elementi fizikog rada. U stvari ljudski rad se dijeli na upravljaki i izvrni. To jest u drutvu postoje rukovoditelji, koji upravljaju drugim ljudima, i postoje izvritelji, koji izvravaju odluke rukovoditelja. Ispada da se u globalnom povijesnom procesu podjele drutva odvijalo po kriteriju podjele ljudskog rada na upravljaki i izvrni. I ta podjela se odvijala prije svega u odnosu ljudi prema znanjima. Onaj tko upravlja drugima, treba znati vie od njih. Inae drutvo to nee prihvatiti. Ni takvo upravljanje nee biti uspjeno. Uzmite bilo kojeg premijerministra i poaljite ga u sjeu uma. On e s tim poslom izii na kraj. Najprije e dobiti uljeve, ali e izii na kraj. A uzmite najpametnijeg drvosjeu i postavite ga u fotelju premijer-ministra. On nee moi raditi. Zato? Nema dovoljno znanja. Dakle, sva ljudska drutva od najstarijih vremena do dananjeg dana mogu se predstaviti u obliku hijerarhijske piramide ili modela: elita rulja.
120

Crte 1. Model drutva: elita - rulja Piramida upravljanja (vlasti) Piramida vladanja znanjima

Potpuno znanje (konceptualno, metodologija, faktologija) Sveentvo Elita Ogranieno i iskrivljeno znanje (faktologija) Fragmentarno i iskrivljeno znanje

Gomila

Model drutva: elita rulja moe se detaljizirati po razinama. Na primjer, elita sa svoje strane ima strukturu, prikazanu na crteu 2. Crte 2. Struktura elite
Financijska oligarhija Najvii dravni inovnici Humanitarno-stvaralaka inteligencija, Intelektualna elita, znanstveno-tehnika inteligencija, Privredni rukovoditelji, poduzetnici

Elita

Svaki model to je pojednostavljivanje. U realnom drutvu situacija je sloenija, ali taj model jako dobro pokazuje sutinu. Model drutva: elita rulja pokazuje podjelu vlasti. to je to vlast? Vlast to je pravo na upravljanje. Sa toke gledita podjele vlasti (prava na upravljanje), to se vie po piramidi uzdie ovjek, time on ima vie vlasti.
121

to je to rulja? Pojam rulja ima nekoliko znaenja. Rulja to nisu samo donji slojevi drutva. Postoji dobra definicija Visariona Bjelinskog: Rulja to je skup ljudi koji ive po predrasudi i rasuuju po autoritetu. To jest ovjek rulje to je ovjek koji nije sposoban samostalno logiki misliti i samostalno se ponaati. On ne misli sam, on uvijek bira sebi autoritete i idole, a dalje gleda na to, kako misle njegovi autoriteti, i dalje nastoji zapamtiti te misli i ponavljati te tue misli kao magnetofon, kao biorobot. ovjek rulje se trudi imati miljenje veine. On nikada ne moe izdrati stanja, kada njegovo miljenje dijeli mali broj ljudi, a jo manje, kada on ima sam svoje miljenje protiv svih. U praksi se to nikada i ne dogaa, s obzirom da ovjek rulje nije sposoban za originalno miljenje. On se trudi misliti (ustvari pretvarati se da misli) KAO SVI. ovjek rulje to je ovjek sa jasno izraenim miljenjem desne modane hemisfere, to jest njegovo miljenje (emocije) desne hemisfere potpuno dominiraju nad miljenjem (logikom) lijeve hemisfere. Kod ovjeka rulje logiko miljenje (lijeve hemisfere) je neznatno razvijeno, zato on slabo moe samostalno misliti i rasuivati. Kod ovjeka rulje u glavi (u lijevoj hemisferi) je veoma siromana baza znanja. Njime je lako upravljati pomou emocija, on lako mijenja svoje poglede, poto ne posjeduje nikakav stabilan sistem pogleda i nije sposoban samostalno i ozbiljno rasuivati. Openito, tip miljenja kada dominiraju emocije se smatra enskim tipom miljenja. Tip miljenja kada dominira logika - smatra se mukim tipom miljenja. Zato rulja ima karakter ene. I ako neko pokua upravljati ruljom pomou logike - njemu je osiguran neuspjeh. Ruljom treba upravljati prije svega pomou emocija. To je odlino znao i shvaao Hitler. Ljudima rulje potpuno upravljaju sredstva masovne informacije (dezinformacije). Na ovjeka rulje magino djeluju takve ablonske parole, kao to su: ITAVO PROGRESIVNO OVJEANSTVO smatra, U SVIM CIVILIZIRANIM ZEMLJAMA, PREMA MILJENJU VODEIH ZNANSTVENIKA SVIJETA itd. ovjek koji misli shvaa besmislenost i lanost svih tih ablonskih parola. Da bi se to razumjelo dovoljno je postaviti sebi samome nekoliko pitanja. to je to itavo progresivno ovjeanstvo? Tko je to odluio, koje je to progresivno ovjeanstvo, a koje nije progresivno? Po kojim kriterijima je to uinjeno? Koliko vrijede ti kriteriji podjele? Kome su oni pogodni?
122

Tko je i kako ispitivao itavo to progresivno ovjeanstvo, na koji nain se vrilo to ispitivanje, i da li je uope izvreno ispitivanje? Praktiki ljudi elite, koji zauzimaju visoke poloaje u drutvu, sami po svom miljenju mogu predstavljati ljude rulje, iako od sebe prave elitu i zauzimaju visoke elitne fotelje. Fotelje ljudi koji po ideji trebaju biti lideri i voe naroda. Ali jedno je trebati, a drugo realno biti. Rulja akademika u sovjetskoj Akademiji znanosti malo se razlikuje od rulje na ulici. U svakoj rulji se smanjuje osobna odgovornost i poveava oporativnost. Kvaliteta realne elite ovisi prije svega o algoritmu njenog formiranja i od toga tko i s kojim ciljem formira tu elitu (ili pseudoelitu). Na primjer, u vrijeme sovjetskog komunizma sam algoritam formiranja partijske elite bio je negativan, to jest birani su nemoralni ljudi sa nesumnjivo negativnim kvalitetama, i za svakoga od njih je otvaran i uvan kompromitirajui materijal. Zato je, na primjer, obian komunist mogao u principu biti i dobar ovjek, ali ljudi koji su doli do CK KPSS-a, a jo vie oni koji su doli do Politbiroa to su bili automatski nemoralni ljudi. To proistjee iz samog algoritma formiranja te elite ili, tonije, pseudoelite. Vanost rulje za one koji danas imaju vlast je izvanredno velika, posebno u uvjetima demokracije, gdje ovjek rulje ima isti glas kao i akademik. Najvii koji imaju vlast (sveenstvo, financijska oligarhija i njihov aparat) mogu odlino upravljati ruljom. Psihologija rulje im je poznata do detalja (50). Na njoj se osniva sustav propagande i birake tehnologije. Oni koji danas upravljaju kranskim svijetom, zainteresirani su za pogoranje kvaliteta ljudi, poveanja dijela ljudi rulje. Rulja to je njihov elektorat, a za pogoranje kvaliteta ljudi ih nimalo nije briga, zato to je glavni cilj sotonista vlast i nita vie. ovjek dospijeva u ovjeka rulje iz dva razloga. Prvi zbog uroene slabe intelektualne kvalitete (to jest zbog genetskih pokazatelja). Drugi zbog izopaenog sustava obrazovanja i odgoja. Prva grupa uvijek postoji zbog prirodnih razloga, a osim toga nju smiljeno uveavaju idokranski sveenici. Njima tako odgovara. Na raun ega je uveavaju? Na raun smiljenog genocida nacije. U metode genocida ulaze: opijanje; puenje i narkoticizacija naroda i sustavno strijeljanje ili unitavanje u zatvorima (ili na kranskim vatrama) najboljih predstavnika naroda. Drugu grupu ljudi rulje stvaraju idokranski sveenici takoer smiljeno, ali na raun obrezivanja i falsificiranja znanja, iskrivljavanja povijesti, poronog sustava obrazovanja i odgoja.
123

Oni koji danas vladaju kranskim svijetom, sustavno tijekom nekoliko milenija unakazuju i pogoravaju ljudsku vrstu. Njima tako odgovara. Njima je lake upravljati slaboumnima. Slubena povijest proces usvajanja znanja od strane ovjeanstva uvijek opisuje prema sljedeoj lanoj shemi. U nekom periodu itavo ovjeanstvo navodno nije znalo neto, a zatim, zahvaljujui znanstvenotehnikom napretku poelo je dobivati nova znanja. A ustvari nije ba tako. itavo ovjeanstvo se dijeli na dva dijela: sveenstvo, koje ima jedan sustav znanja, i ostalo ovjeanstvo, koje ima drugi sustav znanja. Sveenstvo je i prije nekoliko milenija imalo sustav znanja, nedostupan i danas. I nikome sveenici tako jednostavno svoja znanja nisu poklanjali i ne spremaju ih se poklanjati. Znanja to je njihova sila, to je njihova mo, to je njihova vlast. Vie od toga, sveenici ne samo da su skrivali svoja znanja, ve su i smiljeno irili i usaivali lani sustav znanja, u koja je ulazio i dio istinitih znanja. Eto tako su oni vladali tisuama godina. Tako oni vladaju i danas. Tako oni ele da vladaju i sutra, ako im to poe za rukom. Najvie razine idomasonske piramide vlasti sebe nazivaju Iluminatima (prosvijeenim, znajuim) i imaju znanja, nedostupna za neprosvijeene, na raun ega i posjeduju ogromnu vlast. Rulja ima kljunu ulogu u svrgavanju stare elite i preuzimanju vlasti od strane nove elite. Zamislite grupu zavjerenika koji ele preoteti vlast u nekoj zemlji. Kako da postupe? Nitko im nee dati da jednostavno sjednu na vlast. Znai, tu staru elitu treba svrgnuti. Ali kako? Rukama rulje. Treba posijati razdor meu slojevima drutva i raspiriti mrnju rulje prema staroj eliti. A kako raspiriti mrnju rulje prema svojoj nacionalnoj eliti? Na raun informacijskog oruja nove ideologije. itava stvarna (a ne deklarirana) ideja idovskog marksizma komunizma primitivna je do kraja. Zaroniti narod u informacijsko polje nove lane ideologije. Na raun te ideologije potaknuti niske instinkte rulje, njenu zavist i mrnju prema nacionalnoj eliti, baciti tu rulju na elitu, isprovocirati revoluciju i graanski rat i na kimi lude rulje na mjesto stare nacionalne elite postaviti internacionaliste (to jest idove). I to vam je sav komunizam u cjelini.

124

U Protokolima sionskih mudraca (protokol 3) je zapisano: Pomou siromatva, zavisti i opeg neprijateljstva koje ona raa, mi moemo upravljati ruljom, poticati je protiv onih koji se suprotstavljaju naim zamislima. Kada doe vrijeme krunjenja nae svjetske drave, ta rulja e smesti sve prepreke na njenom putu. idovi-krani su postupali apsolutno isto tako kao i idovikomunjare. Na raun lane ideologije (kranstva) i jedinog boga idovi su usadili u glave plebejaca lanu ideju jednakosti i raspalili zavist i mrnju plebejaca prema patricijima. Kranska parola I posljednji e postati prvi identina je komunistikoj paroli Tko je bio nita, taj e postati sve, ona programira svijest, podsvijest i emocije rulje. Nakon toga idokrani su rukama plebejaca svrgnuli patricije, a sami sjeli na njihovo mjesto. Nakon toga ideja jednakosti i bratstva se baca na smetlite. Nemojte gledati deklariranu, ve realnu jednakost u kranskom svijetu. Gdje je ona? Moda ste Vi i papa Rimski jednaki po svojim pravima? Ili se Vaa prava mogu usporediti sa realnim pravima idovske financijske oligarhije? Moda su Vaa prava, potovani itatelju, i prava Rothschildovih jednaka? I to Vam je cijelo kranstvo. Dananji sveenici idokranskog svijeta to su sotonski sveenici, potomci onog okultnog dijela egipatskih sveenika, koji su poli sotonskim putem. Ti sotonski sveenici, vladajui okultnim znanjima, dobivenim jo od atlantiana, skrivaju ta znanja od ljudi, s obzirom da se na monopolu tih znanja zasniva njihova vlast. Osim skrivanja znanja upravo oni smiljeno tisuama godina iskrivljuju sustav znanja, dostupan irokim slojevima drutva. I usauju u masovnu svijest smiljen lani sustav znanja. To je njihova osnovna metoda upravljanja (vlasti). Uzmimo jedan primjer. Do nedavno u kranskim zemljama itava fizika i filozofska slika svijeta opisivala se polazei od etiri primarne, fundamentalne kategorije: materija; energija; prostor i vrijeme. A gdje je takva fundamentalna primarna kategorija, kao to je informacija? Ona je bila zatvorena za osvjetljavanje. Polazei od toga, svi filozofski, religiozni sustavi pogleda na svijet idokranskog svijeta bili su od samog poetka poroni i nisu dozvoljavali da se shvate mehanizmi meusobnog djelovanja i upravljanja procesima. Ruska inteligencija do 1917. godine nije poznavala narod i neadekvatno ga je ocjenjivala. Najee se narodu pridavala boanstvenost i smatralo se Glas naroda je glas Boji. I sada postoji itava vojska propagandista sabornosti. A to je to sabornost? To je samo oporativnost.
125

Uite za vrijeme praznika u kransku crkvu i Vi ete vidjeti stado. U vezi toga zanimljivo je pogledati, koliko je mudriji bio Adolf Hitler, koji je shvaao istinsku stranu irokih narodnih masa i metoda efikasne propagande. U svojoj knjizi Moja borba (11) on pie (poglavlje 12): iroke mase naroda se ne sastoje od profesora i diplomata. Narodne mase posjeduju samo malu koliinu apstraktnih znanja. Za njih sve rjeava podruje osjeaja. Pozitivan ili negativan odnos narodne mase prema jednoj ili drugoj pojavi vie se odreuje emocijama, nego logikom. Masa je osjetljiva prije svega prema izraavanju sile. Njoj treba rei DA ili NE, drukije ona ne razumije. Ali upravo zato to masom upravlja osjeaj, nju je teko pokolebati. Pokolebati vjeru je tee, nego pokolebati znanje; ljubav je vra, nego potovanje; osjeaj mrnje je jai, nego jednostavno neraspoloenje. Pokretaka snaga najsnanijih preokreta na zemlji uvijek se sastojala u fanatizmu masa, koji je ponekad dolazio do histerije, ali nikada se ta pokretaka snaga nije sastojala od nekakvih znanstvenih ideja, koje su iznenada ovladale masama Osjetljivost masa je jako ograniena, razumijevanje neznatno, zato je zaboravljivost velika Samo onoga tko bude ponavljao tisuama puta najjednostavnije pojmove, masa e zapamtiti Ako se ve lae, onda treba lagati bez stida; prije e povjerovati u veliku la, nego u malu Ljudi i sami ponekad lau kod sitnica, ali previe velike lai se stide. Zato im ne ide u glavu da ih tako drsko obmanjuju. Zato kranima ne ide u glavu misao da ih tako drsko obmanjuju tisuama godina. Koliko je istaknutih ljudi potpalo pod tu kolektivnu hipnozu. Moe se Hitler ocjenjivati na razliite naine, ali njegovo duboko shvaanje narodnih masa i metoda efikasne propagande dokazano je u praksi. Hitleru je polo za rukom podiniti svojoj volji jedan od najistaknutijih naroda svijeta, koji su dali ogroman doprinos svjetskoj civilizaciji. To o mnogo emu govori.

126

Jaku svjetovnu dravnu vlast, posebno autokratsku, kao kod cara Salomona, idovski sveenici (Leviti) uvijek su razmatrali kao krenje njihovog vlastitog apsolutizma nad idovima. Zato u najvanijoj idovskoj Legendi o Adoniramu stalno je prisutna kritika kulta linosti Salomona, bez obzira na to to je on provodio volju Levita. Za Levite je idealan onaj vladar, koji se postavlja i koga je u svakom trenutku mogue skinuti po njihovoj elji. Ta shema je sada u potpunosti realizirana za komercijalne tvrtke u zakonodavstvu svih kranskih zemalja, ukljuujui Rusiju. To jest, ako uzmete bilo koji pravni oblik komercijalne tvrtke, na primjer dioniko drutvo (d.d.) ili drutvo s ogranienom odgovornou (d.o.o.), onda Predsjednika ili Generalnog direktora d.d.-a ili d.o.o.-a postavljaju i skidaju gospodari tih d.d.-a ili d.o.o.-a. Gospodari su osnivai tvrtki, to jest oni, koji su uloili novac. Tom prilikom, dok Predsjednik ili Generalni direktor snose administrativnu ili ak kaznenu odgovornost za djelatnost tvrtke, osnivai snose samo materijalnu odgovornost i to samo u iznosu osnovnog kapitala. To omoguuje ne samo da se uklone od odgovornosti, ve i da se bave financijskim aferama, za koje gospodari ne snose odgovornost. To je idealan oblik za levitske sveenike. Afere se prave prema sljedeoj shemi. Na primjer, osniva se banka s osnivakim kapitalom od 10 milijuna dolara. Jednu godinu ta banka radi odlino i privlai sredstva stanovnitva, pravnih lica i drugih banaka u iznosu, recimo 100 milijuna dolara. Nakon toga po naredbi gospodara novac se slijeva u lane tvrtke i banka bankrotira. Gospodari koji su ukrali 100 milijuna dolara, snose po zakonu odgovornost u iznosu 10 milijuna dolara i to je sve. Njihova dobit u toj aferi iznosi 90 milijuna dolara. Vie oni ni za to ne odgovaraju. Maksimalno oni mogu podmetnuti pod odgovornost administraciju. Pozvati na kaznenu odgovornost takve gospodare u kranskim zemljama praktiki je nemogue. Tako je zamiljeno zakonodavstvo u kranskom svijetu. itavo dananje kransko pravosue radi za mafiju. Zakonodavstvo je napisala mafija i u interesima mafije. Procesi pravosua takoer rade za mafiju. Advokati i pravnici su se odavno pretvorili u sasvim nemoralne ljude. Za njih pojam pravednosti ne postoji. Tko plaa novac, toga i treba tititi, bez obzira na njegovu realnu krivnju ili nevinost.
127

Osnovni princip odvjetnika je: pravda nije nikome potrebna Za njih je proces pravosua samo igra, a zakoni to su pravila te igre, i ta pravila, i moralne aspekte nitko ne razmatra. Kransko pravosue je nemoralno, kao i sam Isus Krist. Danas sotonski okultni sveenici osjeaju nesavladive tekoe u uvanju informacija samo za prosvijeene. Nije vie to vrijeme, zavrava se lana Era Riba. S poetkom Ere Vodenjaka odvija se oslobaanje znanja i stari principi dostupa ka piramidi znanja prestaju raditi, a to znai, poinju se mijenjati i principi formiranja piramide vlasti: elita - rulja. Znanja i informacije poinju se probijati, a s novom kompjuterskom tehnologijom i informacijskim mreama praktiki postaje nemogue zadrati informaciju. Osim toga sotonski sveenici sada imaju teke probleme s genetikom. Radi se o tome, to su ti sveenici uvali i predavali samo prosvijeenima informaciju i to ne samo drutvenu, ve i genetsku. Oni su uvijek sklapali brakove i razmnoavali se samo meu predstavnicima svog roda. Na primjer, najvii Leviti sklapaju brakove samo s Levitima. Nikakve strane ljepotice ili ljepotani ne mogu ui u porodicu Levita. Zahvaljujui tome, po njihovom miljenju, oni su trebali kroz vjekove reproducirati sami sebe iz generacije u generaciju i time u odreenom smislu osiguravati sebi besmrtnost. Kao to je pjevala Pugaova: Sve mogu kraljevi, sve mogu kraljevi, ali ma to govorio, eniti se iz ljubavi ne moe ni jedan, ni jedan kralj. Ali sada zahvaljujui dugotrajnom rodoskvrnuu sotonisti su genetski sasvim istrunuli i sudarili se s problemom genetske degeneracije. Oni sada pokuavaju rijeiti taj problem pomou genetikog inenjeringa, a genetski materijal (prije svega krv) kradu od Arijaca. Svi rituali pijenja krvi arijske djece, kojim se sotonisti odavno bave, imaju isto genetske ciljeve. S nastupom nove ere Vodenjaka, s poetkom oslobaanja znanja situacija sa strukturom drutva e se poeti mijenjati. To ne znai da e struktura drutva prestati imati izgled hijerarhijske piramide. Opi izgled piramide e ostati takav kakav je i bio. Trebaju se promijeniti principi i procesi formiranja sveenika i elite. U kranskom svijetu ljudi se rijetko nalaze upravo na onom mjestu hijerarhije, koje potpuno odgovara njihovim prirodnim sposobnostima i rezultatima rada.
128

Jako esto osrednji ljudi zauzimaju visoke poloaje zahvaljujui ne svojim talentima, ve zahvaljujui vezama sa strukturama vlasti i idomasonskim strukturama, koje formiraju strukture vlasti. Osim toga treba se smanjiti dio ljudi rulje. Zahvaljujui novom sustavu obrazovanja, odgoja i dobivanja novih znanja znatan dio ljudi, koji su ranije bili osueni imati sudbinu rulje, prijei e u mislei dio naroda.

129

12. OPA SREDSTVA UPRAVLJANJA LJUDIMA, VRSTE VLASTI I SIMBOLI Za upravljanje ljudima u dravi ili za voenje vruih i hladnih ratova izmeu razliitih drava potrebne su ne samo metode upravljanja, ve i sredstva toga upravljanja. Dobra analiza sredstava upravljanja drutvom dana je u (33) i u ovoj knjizi ona je uzeta za osnovu, ali je izmijenjena i doraena. Sama sredstva se po svom sadraju sjedinjuju u grupe sredstava ili u opa sredstva upravljanja. Sredstva upravljanja razliitih grupa nisu meusobno jednaka prema oblasti primjene, snazi i efikasnosti svog djelovanja. Ona u meusobnom odnosu oblikuju hijerarhijski sustav ili sustav prioriteta opih sredstava upravljanja, prikazanih u tablici 2. Ta shema se moe analizirati ili, obrnuto, sintetizirati, ali vaan je opi smisao. to je vii prioritet opih sredstava upravljanja, time je ire podruje i mo djelovanja tih sredstava na drutvo. Prioriteti 12, 11, 9, 6 i 5 to je materijalno oruje. Vii prioriteti od 1 do 4, kao i 7, 8 i 10 to je informacijsko oruje. Informacijsko oruje, posebno prioriteti od 1 do 4, je efikasnije, nego materijalno. Zato? Zato to ono globalno programira svijest i podsvijest ljudi, pa prema tome, i njihovo ponaanje. Na primjer, pomou dobre propagande ljudi se mogu premjestiti iz sastava neprijatelja u sastav prijatelja, i obrnuto. U Rusiji za vrijeme graanskog rata bijelih i crvenih, kod crvenih je demagoka propaganda bila bolje postavljena, nego kod bijelih, to je crvenima davalo prednost. esto je pravovremeni dolazak dobrog propagatora prevodio itav puk na svoju stranu. Tim prije, to je neprosvijeeni narod bio neobavijeten o metodama propagandne demagogije. Nakon toga koritenje obinog oruja uope nije bilo potrebno. Zato se svi politiari igraju sa umjetnikim stvarateljima? Zato to je umjetnost mono sredstvo djelovanja na podsvijest ljudi. ak u glazbi postoji takav pojam glazbeno ''zombiranje''.

130

Tablica 2. OPA SREDSTVA UPRAVLJANJA LJUDIMA


Prioritet
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Ope sredstvo upravljanja ljudima


Metodologija (simboli, religija, informacija o pogledu na svijet, opefilozofska, koja dozvoljava da se vide i shvate opi i pojedinani procesi u svijetu, koja dozvoljava da se dobije nova informacija i energija iz kozmosa i od Bogova) Faktologija i Kronologija (informacija faktikog i povijesnog karaktera) Ideologija (pojedinane religije, filozofije i ideologije) Umjetnost (prava visoka umjetnost ima boanstveno porijeklo i pojaava vezu s Bogovima ili uspostavlja te veze, ako su one izgubljene) Naddravno upravljanje (tajna i okultna drutva, svjetski financijski sustav) Drava (organi vlasti, dravni zakoni, dravna politika) Sustav obrazovanja i odgoja (deja literatura, kola, fakultet, kolske ustanove. Posebno je prioritetno predavanje logike, matematike i povijesti). Sredstva masovne informacije Ekonomija (novac, vlasnitvo, ekonomske strukture i odnosi) Sistem razonode i zabave Oruje genocida (alkohol, narkotici, duhan, psihotropna sredstva, genetiko inenjerstvo) Obino oruje za unitavanje ljudi (no, pitolj, automat, top, avion, raketa, atomska bomba itd.)

Za vrijeme sovjetskog komunizma itava sovjetska umjetnost bila je potpuno ideologijska. itava umjetnost je bila pod estokom komunistikom cenzurom i provodila je u ivot politiku KPSS-a. U ta vremena u sovjetskoj Judeji umjetnost je stvorila ogroman svijet virtualne realnosti, potpuno proet lanim prikazivanjem i povijesti, i sadanjosti. Ipak taj svijet je prikazivan kao prava realnost, i veina ljudi ga je prihvaala zbog nepostojanja alternative. Sustav usaivanja komunistike ideologije u ljudske glave, sustav komunistikog zaluivanja i zombiranja zasnivao se prije svega ne na knjigama Karla Marxa i Lenjina. Njih je malo tko itao. On se zasnivao prije svega na sovjetskom filmu. Informacijsko oruje ima kolosalni znaaj jo i zbog toga, to se uz njegovu pomo vri nestrukturno i skriveno upravljanje ljudima. To upravljanje ljudi ne vide i nisu svjesni njega. Strukturno ili javno upravljanje ljudima jako je jednostavno. Doe kod tebe ef i kae: Uzmi lopatu i idi kopaj jamu!. I podinjeni nehotice ide i pod palicom kopa jamu. Kod nestrukturnog (tajnog) upravljanja ne vide se nikakvi efovi. Nitko ne izdaje nikakve naredbe, ve ovjek sam
131

uzima lopatu i sam ide kopati jamu. I njemu se ini da on to radi prema vlastitoj volji. I taj ovjek ak nije svjestan da je on marioneta u tuim rukama, da njime upravljaju nevidljivi efovi. Sjetite se romana N. Ostrovskog Kako se kalio elik. Tko su to bili Pavli Koragini za crvenoguzu idovsku olo, koja je sjedila u komunistikim rajkomima i gorkomima (rejonskim i gradskim komitetima prim. prev.)? Za njih konkretni ljudi nisu postojali, za njih su postojale klase, a te klase su za njih samo bile materijal, pijesak, ljudska praina, sredstvo za izgradnju neega (komunizma, na primjer). Kako se ti ljudi hrane, kakvi su uvjeti njihovog rada, koliko e ih pocrkati to je crvenoguzim komunjarama bilo svejedno. Ali zahvaljujui izvanredno postavljenoj propagandi nove lane religije (komunizma) masa fanatika tipa Pavke Koragina dobrovoljno je ila i u divljim uvjetima kopala nekakve komunistike jame i gubila svoje ivote radi tih himera, koje su bile usaene u njihove uboge glave. N. Ostrovski se do kraja ivota ponosio svojim ubogim ivotom i nije ni shvatio da su od njega napravili primitivnog biorobota. A na njegovim luakim knjigama odgajala su se mnoga pokoljenja sovjetskih ljudi, pravei od njih sljedee biorobote, za kopanje sljedee komunistike jame. Ne treba misliti da se samo primitivni ljudi predaju nestrukturnom upravljanju. To je glupa greka. Prije je obrnuto, veoma mali broj ljudi shvaa da njime upravljaju ili ne upravljaju. Svatko u granicama svog shvaanja onoga, to se dogaa, misli da radi za sebe, za svoju ideju, a u granicama svog neshvaanja radi za onoga, tko zna i shvaa vie. Kako se iupati iz toga kruga? Treba poveavati granice svog shvaanja. Uzmite bilo kojeg talentiranog ovjeka. Oko njega se uvijek stvara utjecajna grupa, koja tei iskoristiti talent tog ovjeka u svojim ciljevima. Na koji nain se vri nestrukturno upravljanje? Kod nestrukturnog upravljanja nitko nikome ne kae, to treba raditi. Nestrukturno upravljanje se vri tako to onaj tko upravlja u prisustvu onoga kojim upravlja obznanjuje odreene moderne i navodno progresivne ideje. To jest zahvaljujui stvaranju odreenog informacijskog polja oko ovjeka. Najbolji primjer je V. V. Majakovski. Nesumnjivo, talentirani pjesnik. I kako se njegov talent naao u kandama komunjara? Jako jednostavno. Standardna ispitana idovska metoda to su idovske ene. Postojao je takav idov Osip Brik. On ne samo da je jednostavno dao svoju enu Ljilju Brik kao ljubavnicu Majakovskome. On je poao jo dalje. Inovator.
132

On je pustio svoju enu Ljilju na zajedniko seksualno koritenje. Tako su oni mnogo godina ivjeli utroje dva mukarca, jedna ena (Majakovski, Osip i Ljilja Brik). Ujedno su provjeravali komunistiku ideju o zajednitvu ena i mueva. O tom zajednikom ivotu istraivai Majakovskog ne vole posebno rasuivati. Ali nisu ni uspjeli zatvoriti tu informaciju. ivjela je ta sveta trojka i nije se dosaivala. Osip i Ljilja su bili agenti OGPU-a. U to vrijeme rukovodstvo OGPU-a je bilo potpuno idovsko. Osip je bio okorjeli idov (Ljilja, naravno, takoer idovka). A ako je idov, znai da je lijevi. Osip je, naravno, bio progresivan ovjek marksistiki komunist. I uz veernji aj, nakon zajednikih seksualnih vjebi, Osip je priao Majskovskome o osnovnim idejama komunizma. On nije govorio: Hajde, pii o komunizmu. Zato tako grubo? On je jednostavno priao, a Majakovski je samo sluao. I to je sve. Ali zahvaljujui svim tim priama, Majakovski je, nalazei se u tom informacijskom polju, upio u svoj mozak trulu ideju komunizma. Osip je priao Majakovskome o udesnoj ideji komunizma, kada e sve biti zajedniko, svi e biti jednaki i svi e misliti i raditi kao jedan. A zatim je Majakovski pisao svoje drvene boljevistike lijeve pjesme u stilu Tko tamo koraa desnom? Lijeva! Lijeva! Lijeva! Majakovskog su, naravno, hvalili, oduevljavali su se njegovim genijem, klanjali mu se. I Majakovskom nije moglo doi u glavu da to ne pie pjesme on, ve netko preko njega, preko njegovih pjesama propovijeda svoju komunistiku lanu religiju. Kada je nastala potreba stvaranja novog boga u liku Lenjina, Majakovski je prvi poeo lizati zadnje noge Lenjina. U svojoj pjesmi V. I. Lenjin on se izjasnio za stvaranje kulta novog boga: Mi kaemo Lenjin, podrazumijevamo partija, mi kaemo partija podrazumijevamo Lenjin. Majakovski je otvorio vrata i novi svijet svete umjetnosti svijet komunistikog sluganstva, kuda je nakon njega pohrlila masa drugih sluga od umjetnosti. Ipak iza sve te trule komunistike poezije Majakovskog stoje ideje onoga tko ga je programirao (Osip Brik), a iza Osipa stoji onaj tko je njega programirao (Marx), a iza Marxa idovski rabinat, a iza njega drevni Eseni i tako dalje sve do sotone glavnog programera idokranskog svijeta.

133

Kada se s vremenom Majakovski poeo razoaravati idejama komunizma i kada je njime postalo nemogue upravljati, njega su jednostavno ubili njegovi najbolji idovski prijatelji. Treba paljivije birati prijatelje. Hvala ruskim Bogovima, to je kod Aleksandra Sergejevia Pukina situacija bila suprotna. On je od djetinjstva pao pod utjecaj potomka ruskih mnogoboakih sveenika njegove dadilje Arine Rodionovne. Ta neobina ena nije sluajno ponikla pored Pukina, koji je sam bio potomak etiopskih sveenika. Nije sluajno Petar Prvi oteo njegovog pretka. Arina Rodionovna, bavei se odgajanjem mladog Pukina, ispriala mu je beskonaan broj starih ruskih bajki, legendi, pria, pjesama, poslovica, izreka. Njen mozak je uvao nezamislive koliine sjeanja predaka i ruskih Bogova. Mladi Pukin je sa zanosom sluao prie i bajke ovjeka mnogoboake kulture. Pukin je bio opinjen, pokoren i zaprepaten tim priama. Taj raskoan mnogoboaki svijet oduevio je mladu Pukinovu duu i ostavio dubok utisak na itavo njegovo budue stvaralatvo. Pukin je upio i zauvijek sauvao beskrajnu ljepotu ruske mnogoboake religije. itava njegova budua poezija je ispunjena mnogoboakim likovima, poganskim doivljavanjem svijeta. Upravo zbog toga je ona tako divna i privlana za ruskog ovjeka. Nikada vie u zrelom uzrastu tmuro, tuno i muno kranstvo nije moglo ugasiti u Pukinu radostan mnogoboaki plamen strasti i e za realnim ivotom. Arina Rodionovna ne samo da je programirala Pukina. Ona ga je dovela u vezu s ruskim kozmikim Bogovima. Od njih je Pukin dobivao boanstveno osvjetljenje. Pukin nije samo ruski pjesnik. To je prorok. Njegova poezija nije samo poezija. Ona nosi mistian karakter, iji istinski smisao nije bio jasan ak ni samome Pukinu. U stanju ozarenja, crpei informaciju iz svemira, genije je samo provodnik te informacije, nesvjestan njene dubine u punom obujmu. Zanimljivi su pokuaji grupe Ka Boanstvenoj dravnosti (ifra Mrtva voda) da interpretira Pukina (35, 36). Te interpretacije ostavljaju dobar utisak, ali ipak su prilagoene koncepciji Mrtve vode. A sama koncepcija Mrtve vode, na alost, u cjelini je porona zbog svoje komunistike ideje, odsustva ruske nacionalne religije i ekonomske nepismenosti.
134

Poto umjetnost, kao sredstvo upravljanja, zauzima jako visok etvrti prioritet opih sredstava upravljanja, koji jako snano djeluje na svijest i podsvijest naroda, oko talentiranih ljudi se uvijek motaju nekakve linosti, koje nastoje izvriti utjecaj na talentiranog ovjeka. U nae vrijeme, kada se pojavio takav svijetli talentirani pjeva, kakav je bio Igor Taljkov, oko njega su se odmah poeli pojavljivati ljudi, koji su nastojali upravljati njime. Jedan od njih, neki ljafman, uvrstio je svoju poziciju, stekao njegovo povjerenje i postao skoro najbolji prijatelj Taljkova. Taj idov ljafman dugo je nastojao programirati Taljkova i upravljati njime, ali mu to nije polazilo za rukom. On je pokuavao usaditi u Taljkova idovsku propagandistiku ideju o tome da je Rusija zemlja luaka. Ali Taljkov je u svojim velianstvenim pjesmama provodio potpuno suprotnu misao, da Rusija nije zemlja luaka, ve zemlja genija. Patriotske i ruske nacionalne pjesme Taljkova imale su ogroman utjecaj, posebno na mlade. Nemogue je procijeniti stupanj njihovog djelovanja na narod. ljafman je bio nemoan, i rabinat mu je dao zapovijed da ubije Taljkova, to je ljafman i uradio. Nakon toga ljafman je spokojno otiao u Izrael i od idovske financijske oligarhije za to dobio nekoliko milijuna dolara. "Venaja pamjat" i vjena slava heroju Rusije Igoru Taljkovu! Neka budu prokleti i kanjeni idovi cijeloga svijeta za to ubojstvo! Svi pokuaji ruskih patriota da utjeu na rusku vladu s ciljem da zahtjeva izruenje ljafmana, nisu dali rezultata. Ova idovska vlada koja danas upravlja Rusijom, ne samo da se ne trudi ostvariti izruenje ljafmana, ona nastoji ugasiti sjeanje na to ubojstvo, sasvim zatvoriti tu temu. A grob Taljkova idovi sustavno oskvrnjuju. Vano je istaknuti da su zakoni Izraela takvi, da Izrael ne predaje svoje zloince svjetskoj zajednici, ako su oni dravljani Izraela. Slian je bio cilj ubojstva velikog pjesnika Rusije Sergeja Jesenjina. Njega je ubio idov Jakov Bljumkin, jedan od izvritelja prljavih naloga Trockog. A sam Trocki je mrzio Jesenjina ljutom mrnjom tog pretjeranog nacionalista (list Ruski Vjesnik, br. 52, 1996.). Staljin je dugo otezao s Maksimom Gorkim i htio je da ga Gorki opjeva i uzdie u svojoj knjievnosti. Ali ta Staljinova igra nije uspjela i Gorkog su ubili. Zbog visokog prioriteta takvog sredstva upravljanja kao to je kultura, upravljanje kulturom je uvijek koncentrirano u odreenim rukama.
135

Nakon 1917. g. i do naih dana kultura se nalazi u rukama idova, koji pritiu i ne putaju talentirane ruske ljude i daju prolaz uglavnom samo osrednjim idovima. SMI se stalno oduevljavaju i uzdiu kao genije idovske osrednje ljude, a o realnim ruskim genijima uope nema informacija. Cionizam stalno propagira degenerirane oblike umjetnosti s ciljem da ponizi arijski osjeaj svijeta i samim time da ponizi njihove veze s poganskim Bogovima, da ponizi arijske duhovne i intelektualne snage. Jedan od najboljih simbola te idovske umjetnosti jest poznato platno Maljevia Crni kvadrat. Onima koji nisu imali sreu promatrati to idovsko remek djelo priopavam, da ono predstavlja bijelo platno s crnim kvadratom u sredini, i to je sve. Time se itavo remek djelo zavrava. Situacija sa slikom Maljevia je tipina za dananju cionistiku politiku u umjetnosti. Tu umjetniku kastraciju Maljevia stotine plaenih teoretiara umjetnosti uzdiu kao remek djelo svjetske umjetnosti. I propisuju, kako se ta ludorija moe shvaati i tumaiti. Koliko je tona papira ispisano tim tumaenjima, koliko je idovske mudrosti prosuto na glave publike. Onima iz publike koji kau da je to remek djelo arena la i nita ne vrijedi, izjavljuju: Vi nita ne razumijete, Vi jo niste dorasli do tog remek djela. Ono je jo van Vaeg shvaanja. Bolje potujte miljenje specijalista. itajte paljivo i do Vas e doi. A ta slika Maljevia je samo arena la i ludorija. Zadatak te ludorije je da Vas natjera da vjerujete u to, da Vi nita ne razumijete, i Vi trebate vjerovati u ono, to Vam govore specijalisti. To je ona ista igra kao s Biblijom. Ako priete popu s pitanjem o nekom kranskom apsurdu, on e Vam rei: Vi jo nita ne razumijete. To je jo van Vaeg shvaanja. Treba vie vjerovati, sine moj, vie vjerovati i do vas e doi. Crni kvadrat Maljevia to je ta ista Biblija, samo u umjetnosti. Njen zadatak je da kod ljudi iskljui njihov vlastiti estetski osjeaj, vlastito miljenje, da natjera ljude da ne vjeruju sebi, svojim oima, svom osjeaju lijepog i da ih natjera da VJERUJU nekakvim navodno specijalistima. To jest i slika Maljevia i Biblija imaju jedan isti zadatak da natjeraju ljude da vjeruju u apsurde. Da natjeraju da vjeruju da je crno bijelo, da je runo lijepo, da besmisleno ima najdublji smisao. I najvanije odviknuti ih da samostalno misle, osjeaju i rasuuju.
136

U umjetnosti jedno od najjaih sredstava formiranja osobnosti to je glazba. Najsotonistikiji glazbeni pravac to je pravac heavy metal ili punk-rock. To je glazba za degenerike, glazba koja rui psihu i od normalnih ljudi pravi degenerike. Glazba takvih pravaca po svom djelovanju slina je narkoticima i pomae openje ovjeka sa svijetom palih duhova. Najvei dio solista te muzike su narkomani ili otvoreni sotonisti. Mick Jagger lider grupe Rolling Stones sebe smatra za utjelovljenje Lucifera. Njegove tri pjesme: Simpatije prema avlu, Njihovim sotonskim velianstvima i Zakletve mog brata demona to potvruju na najbolji nain. Na tim koncertma stalno su prisutni sotonski simboli. Sa crkvom sotone povezane su najvee tvrtke za proizvodnju CD-a u SAD-u, iji su vlasnici jedni od najbogatijih ljudi planeta. Oni su ve poeli koristiti metode glazbenog ''zombiranja'', snimajui na CD-e specijalne poslanice na ultravisokim frekvencijama, nedostupnima svijesti, ali koje utjeu na podsvijest. Jako aktivna borba se vodi na sedmom prioritetu sustavu obrazovanja i odgoja. Ona je iznad SMI, jer ako se ovjek naui misliti samostalno i pravilno, njega je jako teko zaluivati pomou SMI. Sada u Rusiji na tih nain u kolama usauju idokranstvo putem prouavanja Biblije, iako je po Ustavu Rusija svjetovna drava. idomasonski fond Sorosa predloio je da se za Rusiju izdaju apsolutno novi udbenici najjae sredstvo za programiranje svijesti ljudi. Na dananjem Zapadu itav sustav kolskog obrazovanja u potpunosti kontroliraju Iluminati. Zadatak Iluminata je oduiti ljude od samostalnog miljenja, samostalnog rasuivanja, oduiti ih od samostalnog traenja zakonitosti i dobivanja novih znanja. Napraviti od ovjeka ne osobu, ve ovjeka rulje, ivotinju iz stada. Da mozak takvog ovjeka moe raditi samo u reimu magnetofona: snimati u mozgu bez kritike obrade i kasnije emitirati. SMI danas to je sustav masovne dezinformacije, sustav ispiranja i kodiranja mozgova u pravcu, nunom
137

sotonistima. Slinu borbu vode sotonisti sa zdravomisleim ljudima na razini svih prioriteta opih sredstava upravljanja iz tablice 2. Ne treba misliti da se moe upravljajti samo glupim i slabim ljudima. Velikim djelom ljudi mogue je upravljati. ak i onim najtvrim diktatorima sa najjaom voljom bilo je mogue upravljati. Kako se to vri? Nestrukturno, informacijskim putem. Kako, na primjer, upravlja zemljom nekakav diktataor? Da bi donosio upravne odluke, on treba zamisliti situaciju. A kako je on moe zamisliti? On sam osobno ne moe sve vidjeti svojim oima i sam osobno sakupiti svu informaciju. On poziva one koji mu referiraju o situaciji. I ti tihi ljudi, njegovi podinjeni, imaju mogunost upravljati diktatorom. Od toga kakvu informaciju i na koji nain su mu je podnijeli, mnogo ovisi reakcija diktatora i njegove odluke. I diktator esto nije svjestan da njime upravljaju. Ne postoji tek tako izreka svita ini kralja. A samim tim tihim podinjenima, koji programiraju diktatora, praktino uvijek netko upravlja. Provodei vrijeme u masonskim klubovima, u vilama, u pansionima, oni uju od nekoga neke moderne progresivne ideje, moderne misli, ocjene, prognoze. Sluaju i to je sve. A te misli mijenjaju njihovu bazu znanja. A oni, koji objavljuju nove moderne ideje, sami su ih od nekoga uli i tako dalje. To jest lanac programera moe biti jako dug i zavrava se u okultnim strukturama, odakle se i vri realno upravljanje svijetom. Na primjer, Staljin je bio despotski diktator, ali njime su upravljali i on je bio marioneta u rukama svjetskog idovstva. On je najprije upao u lano informacijsko polje komunizma i, mada Staljin nije bio dogmatiar i u mnogo emu se kritiki odnosio prema marksizmu, mijenjao je i razvijao upravo komunizam. Drugim globalnim koncepcijama on nije vladao. Ideju kolektivizacije i ideju kolhoza nije prvi istaknuo Staljin, ve Trocki. Staljin je mrzio Trockog i mogao ga je odstraniti s vlasti, ali dalje je odluio tu ideju kolhoza (kibuca na idovskom) preuzeti od Trockog i njome se naoruati. Svidjela mu se ideja kolhoza da seljake uini robovima, da ih natjera da rade za dravu (to jest za sebe, kao gospodara drave) i da nita seljacima ne plaa. I Staljin je proveo tu ideju Trockog u ivot. A ideju kolhoza, naravno, nije smislio Trocki, iza Trockog su stajali cionisti, a za njima su stajali sotonisti, a tko e realizirati njihove ideje:
138

Trocki, Staljin, idovskim sotonistima je bilo svejedno. Tako da svijetom realno ne vladaju oni ljudi koji se smatraju vladarima. ak iz slubenih SMI se vidi ogromna uloga raznih timova, formalno podinjenih vladi, ali koji su ustvari dovoljno neovisni i najvanije igraju svoju igru. A za svjetsku financijsku oligarhiju, kao to je poznato, dravne granice ne postoje. Ako analizirate sve zakletve i obeanja u procesu ruskih reformi, koje je narodu davao Jeljcin (da e lei na eljeznike tranice, ako cijene porastu naglo; da nee dopustiti naglu inflaciju rublje itd.), onda ete vidjeti da Jeljcin ne upravlja procesom. Proces ne ide po njegovoj elji i prognozama. Realno upravljaju svakojaki gajdari, ubajsi, berezovski, kirijenki, livici, abramovii itd. A iza lea svemoguih berezovskih, gajdara i ubajsa stoji svjetska financijska mafija. A iza lea te svjetske mafije stoje tajna drutva, a iza njih njihovi okultni sotonski gospodari. I u drugim zemljama je isto tako. Jedanput je kardinal Richelieu rekao, da bi se mnogi zaudili, kad bi saznali, tko u stvarnosti vlada Francuskom. U tim rijeima Richelieu nije imao u vidu sebe, ve jo nekoga, jer je svima bilo oito da je njegova osobna vlast bila jaa od kraljeve vlasti. Obini ruski ljudi esto ive u iluziji i vjeruju da je tamo, na Zapadu, narod slobodniji, vie informiran, vie individualan i teko se predaje programiranju i propagandnom zaluivanju. To su iluzije. Nema nikakvih posebnih tekoa u programiranju tih zapadnih individualaca. Pogledajte sa kojom lakoom se namee i iri nova moda. A ono to je tono za modu, to je tono i za druge pojave. Moda kod duine suknje i moda kod politikih ideja i parola podjednako se iri. Svakog Goja, koji je dosegao elitnu razinu upravljanja, odmah okruuju (u vidu prstena) idovi i masoni. to vie stoji Goj u sustavu upravljanja, time se vie idomasona okree oko njega po svojim orbitama. efovi najveih kapitalistikih drava se obavijaju prstenom po sistemu 24 sata dnevno bez praznika i neradnih dana. Svaki njihov korak, svaka njihova misao, svaka njihova elja, svaka njihova veza je pod kontrolom. Kod perspektivnih Goja obavija se prstenom sva rodbina, bliski i poznanici. Svi kuni prijatelji, ljubitelji skijanja, ribolova itd. sudjeluju u tom procesu.
139

VRSTE VLASTI Kakva je realna struktura vlasti? Ta informacija je takoer zatvorena i iskrivljena za drutvenu javnost. U demokratskim zemljama je prihvaeno miljenje da postoje tri grane vlasti: izvrna, zakonodavna i sudska. To je lana nepotpuna slika. Ona zatvara druge vane grane vlasti. O etvrtoj vlasti vlasti SMI se govori otvoreno. Ali postoje i druge vrste vlasti. One su sve povezane s gore opisanim razliitim grupama i prioritetima opih sredstava upravljanja, prikazanih u tablici 2. Postoji peta vlast vlast novca, vlast financijske oligarhije, koja je u demokratskim dravama daleko jaa i od ukupne izvrne zakonodavne i sudske vlasti. Veina predstavnika tih vlasti se elementarno potkupljuje. Postoje vrste vlasti i iznad vlasti novca. To je ideoloka i konceptualna vlast. to je to ideoloka vlast, kakva je njena uloga? Razmislimo, kako zakonodavci piu ustav i druge zakone. Odakle oni uzimaju te zakone? Iz zraka ih smiljaju? Iz prsta isisavaju? Ne. Ustav i zakoni nisu primarni. Oni su sekundarni u odnosu na ideologiju formiranja drutva. Kakve se ideologije pridrava zakonodavac, takve zakone on i eli provesti. A odakle se uzimaju ideologije? Tko ih smilja? Zakonodavci? Ne, zakonodavci ne. Zakonodavci su samo privrenici ove ili one ideologije. Ideologije smiljaju ideolozi. Karle marxove moemo nabrojati na prstima. A iza marxova stoje njihovi gospodari. U ijim rukama i jest ideoloka vlast. Ali i ti gospodari nisu posljednja karika vlasti. Postoje i gospodari tih gospodara. Moe postojati i nekoliko ideologija, a koncepcija razvoja, to jest opi zamisao je jedan te isti. Na primjer, postoji nekoliko razliitih ideologija: judaizam, kranstvo, komunizam, a koncepcija im je jedna te ista sotonska i gospodar te koncepcije je jedan sotona, knez itavog svijeta. Konceptualna vlast po svojoj prirodi je autokratska i nosi skriveni karakter. Ali ta vlast realno postoji. I ne samo u totalitarnim zamljama, ve i u zemljama, koje se smatraju demokratskim. Joseph Kennedy, otac predsjednika John Kennedya, govorio je o tome, da na globalnom nivou Amerikom upravlja svega 50 ljudi (40). Pitat ete, a to je s politikim strankama, senatorima, kongresmenima, predsjednikom? Svim tim ljudima
140

neko upravlja u veem ili manjem stupnju. Mnotvo utjecajnih lanova kongresa i senata, lidera politikih stranaka jesu takoer lanovi masonskih organizacija ili organizacija masonskog tipa, a oni se dalje spajaju s konceptualnom vlasti. I to je sva demokracija. Recimo par laskavih rijei o demokraciji uope. to je to? Ako veina glasa da bi oduzela vlastitost od manjine, kako se to zove? To se zove demokracija. Ako svi ljudi na zemlji odlino shvaaju da je Zemlja nepokretna i da se Sunce okree oko Zemlje, a tamo nekakav Kopernik kae suprotno i njegovog uenika Giordana Bruna po odluci veine spaljuju na vatri, kako se to naziva? To je demokracija. Ako se odluke veine, bez obzira na njihovu pravilnost ili nepravilnost, nameu kao obvezne za manjinu, to je to? To je demokracija. Ustvari veina ili manjina ne odreuju pravilnost ili nepravilnost neega. Pravilnost ili nepravilnost postoji sama po sebi. Ako je 2 x 2 = 4, onda ta istina ne ovisi o glasanju veine ili manjine. Evo kako je definirana demokracija u Poukama za borbenu pripremu vojske SAD-a 1928. g.: Vladavina masa. Vlast uspostavlja masovna skuptina ili druga forma direktnog izraavanja. Dovodi do vlasti rulje, odnos prema vlastitosti jest komunistiki - vlastita prava se negiraju. Odnos prema zakonu je takav, da volja veine upravlja neovisno o tome, da li je ona osnovana na promiljenosti, ili njome rukovode strast, predrasuda ili polet, neobuzdano i ne videi posljedice. Dovodi do demokracije, rasputenosti, uznemirenja, nezadovoljstva i anarhije (40). Kasnije je ta definicija demokracije bila iskljuena iz vojnih pouka. Jedini realni dugotrajni oblik upravljanja tijekom itave povijesti ovjeanstva bilo je upravljanje manjine. Ali stvar nije toliko u tome, to vlada manjina. Vano je kako se oblikuje manjina i to ona predstavlja. Postoji manjina u obliku aristokracije, to jest vladavina najboljih predstavnika naroda, a postoji manjina u vidu ermokracije (ubrekracije prim. prev.), to jest vladavina gorih. Kako vlada ta manjina, na kojim se principima osniva? Koju globalnu koncepciju ta oligarhija provodi u ivot? Dananji gospodari konceptualne vlasti idokranskog svijeta vladaju, oslanjajui se na metodu koja se moe nazvati upravljani konflikt. To jest oni umjetno stvaraju konflikt, krizu, nestabilnu situaciju i dalje upravljaju tim svijetom, sudarajui u borbi razliite strane tog konflikta. Drugaije oni ne mogu upravljati. Zato oni i jesu istinski uzrok praktiki svih revolucija i ratova. Koristei svoje ogromne resurse, prije
141

svega financijske, oni nastoje upravljati tijekom konflikta u, za sebe povoljnom, pravcu, stojei iznad konflikta i igrajui dvostruku igru, naizmjenino pomaui as crvene, as bijele. Neupuen ovjek ne moe razabrati, na ijoj su oni strani, poto ima previe injenica pruanja pomoi razliitim stranama konflikta. Vidljiva borba razliitih religija i ideologija to je samo sredstvo upravljanja za gospodare konceptualne vlasti. Gospodari ideologija judaizma, kranstva i komunizma su razliiti i ideoloka vlast je razliita. A gospodari tih gospodara su jedni te isti i konceptualna vlast je jedna te ista. I koncepcija razvoja je jedna sotonistika, osnovana na lai,obmani i nasilju. SIMBOLI Znaci i simboli upravljaju svijetom, a ne rije i ne zakon. Kineski filozof Konfucije Osnovno znaenje grke rijei simbol to je znak, znamen, cilj, nebeska pojava. Sve religije posveuju kolosalni znaaj simbolici. A zato? Zato to je simbol nain veze ovjeka sa odgovarajuim egregorom i dalje (preko egregora) izlazak na odgovarajue bijele ili crne kozmike sile (Bogove). Pod egregorom se podrazumijeva informacijsko-energetska sutina, koja objedinjuje ope ideje i misli. Egregor to je sredina, u kojoj se odvija meusobno djelovanje ovjeka s Bogovima. Simbol dri u zatvoru ovjeka koji je u njega dospio. Simbol to je sredstvo uzimanja ovjeka u podruje utjecaja odgovarajuih Bogova. Simboli to je jedan od naina veze ovjeka s kozmikim silama. Zato su simboli jedan od naina upravljanja ljudima. Moskva je nakljukana idovskom i masonskom simbolikom. O masonskoj petokrakoj zvijezdi (pentagramu) nije potrebno ni govoriti, ona se nalazi svugdje, poevi od epoleta vojnih lica do kula u Kremlju. Navest u manje poznat primjer (15). Jo u sovjetsko vrijeme, kada je sagraen Kalinjinski prospekt, obini Rusi nisu razmiljali o tome, to oznaavaju tih pet visokih zgrada u obliku otvorenih knjiga. A smisao, koji su idovski arhitekti, u suglasnosti sa GlavAPU, ugradili u tu simboliku, je mistian.
142

Tih pet zgrada u obliku otvorenih knjiga to su simboline knjige Mojsija (Knjiga Postanka, Knjiga Izlaska, Levitski Zakonik, Knjiga Brojeva, Ponovljeni Zakon). A uzdizanje tih zgrada iznad Moskve to je simbol vlasti idovskog idokranstva nad Rusijom. Svaka od tih zgrada ima 22 kata (ne raunajui crni podmeta 2 trgovaka kata). 22 to je broj slova u idovskoj abecedi, kojom su napisane knjige Starog Zavjeta. 22 broj knjiga Starog Zavjeta na ivritu. Svaka strana zgrade im po 12 prozora po irini. 12 broj koljena izraelovih. I sve to je graeno prije svih perestrojki. Tako da ne treba graditi iluzije oko toga, da prije perestrojke navodno nije bilo idokracije. Mijenjaju se samo njen stupanj i oblici. Otkrijmo smisao idovske estokrake davidove zvijezde. Izvorno estokraka zvijezda je svoje magino znaenje preuzela iz egipatskih hijeroglifa, u kojima se ogroman znaaj pridaje petokrakim i estokrakim zvijezdama. Okultisti-kabalisti, uzevi za osnovu estokraku zvijezdu, napravili su od nje Davidovu zvijezdu i ugradili u taj simbol sotonistiki smisao. I upravo u tom sotonistikom smislu estokraka Davidova zvijezda je postala slubeni simbol drave Izrael. Prema idovskoj Kabali, magian simbol ima 77 znaenja, od kojih je 76 lanih i samo jedno istinito. Ali i ta lana znaenja u jednom ili drugom stupnju rade za meunarodni Sion. Zavrni 77. smisao Davidove zvijezde daje se u tumaenju Talmuda koji je zatvoren za Goje. Za ruske ljude o tom tumaenju je pisao J. N. Lukin (54) i znanstvenik-arabist, kandidat znanosti Valerij Nikolajevi Jemeljanov u svojoj uvenoj knjizi Desionizacija (15), za koju je on odleao u specijalnoj ludnici 6,5 godina. U 77. znaenju Davidove zvijezde ugraena je ideja svjetskog gospodarstva idova nad svim neidovima (Gojima) svijeta. Svojevrsni apstraktni simbol jahaa (idova), koji sjedi na konju (Goji), upravlja konjem (Gojima) i jae na leima tog konja (na leima Goja). Razradu simbola svoje estokrake zvijezde kabalisti su poeli, ukravi od mnogoboaca simbol trojedinstvenog boga (Triglava), koji je simbolino prikazivan u vidu trokuta s vrhom prema gore. Trokut s vrhom prema dolje to je simbol avla-sotone. Ako otvorite neku od idovskih knjiga, tamo ete se nagledati tih trokuta. Na primjer, 1992. g. u Moskvi je
143

izala knjiga Poznati idovi, i na kraju opisa svakog idova stoje sotonski trokuti s vrhom prema dolje. Ali avao voli igru obrnuto, voli sebe nazivati bogom, a boga avlom. Zato nastoji promjeniti pravac vrha svog trokuta prema gore, a Boga dolje. U mnogobotvu ovjek je slian bogu i prikazivan je u obliku trokuta i njegove tri strane su oznaavale dijelove ovjeka: materiju m, energiju (razum, svijest) e i duh (volju) d. idovska estokraka Davidova zvijezda (Magen David) nastaje kao zbroj dva trokuta. Jedan oznaava idove, drugi oznaava Goje. Na crteu 3 slova oznaavaju: i idovi, g Goji. Na primjer, d.g. to je duh Goja, e.i. energija idova, a m.i. materija idova. Crte 3.

e.i.


+
m.i. d.g.

d.i.

e.g.

m.g.

e.g.

d.i.

m.g.

e.i. d.g. m.i.

Smisao Davidove zvijezde je sljedei. Arijaca ima vie, i kod Arijaca (Goja) genetski potencijal je vei nego kod idova. Ali ovjek bez razvijenog duha (volje) to nije ovjek, ve poluovjek. Da bi se duh Arijca oborio prema dolje, treba Arijcu oduzeti arijsku mnogoboaku religiju, koja oblikuje njegov duh, oduzeti mu znanja i pomou kranstva poniziti i oboriti njegov duh. Napraviti od Arijca (Goja) svoju suprotnost Goja ovjeka roba. Odigrati omiljenu sotonistiku igru obrnuto. Prevrnuti trokut Arijaca prema dolje i napraviti od njega trokut Goja. Kod idova situacija je suprotna. idova je manje i njihov genetski potencijal je manji, ali njihova religija judaizam podie njihov duh, njihovu volju do neba. Na raun toga idovi trebaju pobijediti Goje. Na raun te prijevare avao e pobijediti Boga i sam e postati bog i njegov vrh trokuta e promijeniti svoj pravac obrnuto prema gore, a boga dolje. I
144

to je sav smisao, cilj i metodika cionizma. Sve je ugraeno u jednom sotonistikom simbolu Davidovoj zvijezdi. Masonska petokraka zvijezda to je samo urezana varijanta Davidove zvijezde. Njoj odsijecaju posljednji donji krak duh Goja (crte 4). Uope liavaju Goje samostalne volje i samostalnog duha. Goji masoni dobrovoljno predaju svoj duh, svoju volju idovima i idu k njima da bi sluili kao sluge, koje su prodale interese svoga naroda. Crte 4.
d.i. e.g. m.g.

Crte 5.

e.i.

m.i.

Na crteu 5 se vidi da kransko krtenje to je proces crtanja na sebi i stavljanja na sebe petokrake zvijezde to jest proces zaglupljivanja, zaluivanja, oduzimanje volje, pretvaranja Arijca (Joga) u svoju suprotnost Goja. Proces krtenja to je stavljanje negativne karme na sebe i njeno uvrivanje svoje umjesto izbavljanja od nje. Nije sluajan izraz nositi svoj kri. To ne oznaava sretnu, ve teku sudbinu. Onaj tko se krsti, skrauje i pogorava svoj ivot, ini ga manje sretnim, manje zdravim i svoju negativnu karmu predaje svojim potomcima. Te petokrake zvijezde omoguuju sotoni da sisa iz ovjeka energiju i due, i tijela, i razuma. Kada Vas popovi pokuaju krstiti svojim avolskim znamenjem u obliku kria, crtajui na Vama svoju sotonistiku petokraku simboliku, Vi im kao odgovor pokazujte ipak. To je na poganski simbol. Tako su radili nai ruski preci. Prosjean poganski Japanac ivi 12 godina due od prosjenog Europljanina i ivi sretnije od njega. To nije medicina, to je druga religija, drugaije osjeanje svijeta.
145

idovi vole govoriti Gojima da sva ta igra simbolima nema naroito znaenje. Ali zato su onda oni iarali itavu Moskvu petokrakim zvijezdama uzdu i poprijeko, kad to nema nikakvog znaaja? Pokuajte im pokazati kukasti kri. Vidjet ete kakav e zvjerski urlik podii idovi, ta sotonska djeca. I odmah e se odnos prema simbolima promijeniti do suprotnosti. I neete ni moi da im ispriate o smislu kukastog kria i o tome da on potjee s Istoka. I da je on simbol Sunca. idovi Vas nee sluati. Oni sve i tako znaju odlino. Sotonistima simbol Sunca ne samo da nije potreban, on im je straan. Simboli to je nain veze s Bogovima. Pokai mi svoje simbole i ja u ti rei kojim Bogovima (crnim ili bijelim) ti predaje sile svoje due. Da li netko od krana razmilja o smislu kranskog kria s razapetim Isusom? Svaki simbol ima svoj smisao. to taj kri oznaava? Kad bi se krani umjesto tupe vjere makar malo zamislili, njima bi postao jasan istinski smisao toga kria. Na kriu je ubijen kranski bog Krist. Kri s razapetim Kristom to je simbol ubojstva Boga. Kako se moe voljeti taj simbol? To je isto to i voljeti ubojstvo boga. Kranski kri je simbol krvave rtve. Gdje kao rtva nije prinjeto janje, ve ovjek. Onaj tko nosi kri s razapetim Kristom ne voli ivog Krista, ve voli proces ubojstva boga. Takve krieve mogu nositi samo luaci i mranjaci. Kult smrti i ubojstva to je sotonizam. Ali njih nose praktiki svi krani. Kako nakon toga okarakterizirati kranstvo? Nikakva druga rije se ne moe odabrati nego sotonizam i mranjatvo. Da je Krist ubijen u Americi na elektrinoj stolici, to, zar bi onda trebalo nositi oko vrata ne kri, ve elektrinu stolicu? A da su Krista ubili u Francuskoj na giljotini, onda svi krani ne bi nosili krieve sa razapetim Kristom oko svojih vratova, ve male giljotine. Sve kao to je kranski predvieno: voljeti ne samo proces ubojstva Boga, ve i orue tog ubojstva. Kao simboli ne slue samo znakovi, ve i glazbeni oblici. Komunizam, kao i kranstvo, jest religija smrti, zato su jako karakteristine i simboline komunistike himne. U jednoj od omiljenih
146

komunistikih himni se pjeva: Smjelo emo poi u boj za vlast sovjeta i kao jedan emo umrijeti u borbi za to. Obratite panju, za to se predlae vojevati u toj himni. Ne za slobodu, ne za Domovinu, ne za ruski narod, ne za samog sebe. Za vlast nekakvih sovjeta, u kojima sjede idovi. I najvanije ne predlae se da se preivi i pobjedi, ve umrijeti kao jedan. Eto tako religije smrti zombiraju svijest ljudi. Vi ete danas rei, da su ti pozivi isto bunilo. Da, bunilo, ali to bunilo je mnogo godina pjevala jedna estina kopna. itav sovjetski narod je pjevao tu himnu. A onim zapadnjacima, koji budu okrivljavali sovjetski narod zbog sovkovosti (sovjetskog komunizma prim. prev.), zbog idiotizma, bilo bi dobro napomenuti, da itav Zapad, svi do jednog nose oko svog vrata masonski simbol smrti omu za davljenje u obliku muke kravate. I ne samo da nosi tu gadost, ve je i ukraava na svakojake naine. Kravata je jedan od glavnih slubenih ukrasa mukarca. I svi nose taj protuprirodni element na odjei. I nitko i ne razmilja, to ta kravata oznaava? Zato je nose svi? Tko je izmislio tu modu? Nitko nita ne razumije. Svijetom je mogue upravljati. Svijetom je jako mogue upravljati. I, na alost, veinom ljudi ne samo da je mogue upravljati, nego oni nisu ni svjesni da njima upravljaju. ive i ne samo da ne shvaaju simbole, ve ih i ne vide. Meutim, u okultizmu nema niega zatvorenog. Sve je, apsolutno sve, dostupno za pregled, ali nije dostupno razumu neprosvijeenih. Nakon perestrojke u Moskvi, umjesto da radi neto korisno, idokracija je obnovila hram Krista-spasitelja (HKS), koji su u svoje vrijeme komunisti digli u zrak. Koliko je desetina milijuna dolara bilo ukradeno na toj gradnji to je posebna tema. Ali to je zanimljivo? Pogledajte krieve na kupolama HHS. Kakve se to zvijezde nalaze tamo? Na svakom kriu je smjeteno po 12 estokrakih Davidovih zvijezdi, zvijezdi tue drave drave Izraela. Broj 12 je broj koljena izraelovih. I to u Moskvi, u metropoli Rusije, na glavnom kranskom hramu. To je simbol vlasti idova u Rusiji, simbol toga da su Rusiju pretvorili u koloniju Izraela. Nikada ranije na kranskim hramovima u Rusiji nije bilo estokrakih Davidovih zvijezda. Nikada. Jedina zvijezda u pravoslavnom kranstvu koja je dozvoljena to je osmokraka zvijezda Andrije Prvozvanog. Drskost idova, poluidova patrijarha itave Rusije Aleksija drugog (Ridigera) i itavog najvieg ruskog kranskog rukovodstva, izdajnika ruskog naroda, jednostavno zapanjuje. Ne zauuje, ve zapanjuje.
147

Zauuje potpuna tiina ruskih ljudi. Nitko ni da pisne. ak se ni um ne uje. Nita ne shvaaju, to se dogaa. Nita. Kao da je umro ruski narod. I idu u taj HHS, u tu Bogom prokletu sinagogu idu ljudi bez nacionalnosti (iako im je u putovnici napisano da su Rusi) i nose svoj posljednji novac tim prokletim popovima, koji su prodali idovima rusko nacionalno dostojanstvo. Kakva sramota! Koji stupanj nacionalnog ponienja! Koje pljuvanje u lice ruskom narodu. I nitko nita ne shvaa. Nacija bez vlastite nacionalne religije postaje apsolutno slijepa i apsolutno bespomona. Nitko od Rusa ni da se zamisli, pod kakvim simbolima ivi, odakle su se pojavili ti simboli? to sve ti simboli oznaavaju? Koja imena nose ulice i gradovi? Tko stanuje u mauzoleju na Crvenom trgu? iji spomenici stoje na trgovima? Rusi su izgubili nacionalnu svijest i dok se ona ne obnovi, nita se i ne moe obnoviti. Pogledajte kako su u Baltikim zemljama nakon otcijepljenja od SSSR-a u jednom trenu sruili sve spomenike Lenjinu. Bravo, momci! Mi Rusi trebamo od njih nauiti. idovi su u sredstvima masovne informacije podigli buku vandalizam, barbarstvo. To nije vandalizam, to je sasvim prirodna tenja da se oiste od komunistike zaraze. Ne moe se normalno razvijati zemlja, u kojoj na trgovima stoje spomenici Lenjinu i drugim komunjarama iz njegove bande. U takvoj zemlji nema razlike izmeu dobra i zla, uope nema bilo kakvih moralnih principa. Dok ti idovski simboli ne budu uniteni, u Rusiji nita nee biti dobro. Rusija i njeni narodi e se stalno nalaziti u zoni djelovanja neprijateljskih simbola, pa prema tome, i neprijateljskih bogova. Unititi te sotonistike simbole je na najvaniji zadatak! Unitavajui sotonistiki simbol, Vi smanjujete prostor djelovanja sotonskih sila. Nakon to je idomasonska svjetska mafija preotela vlast u SAD-u 1930. g., po inicijativi tadanjeg podpredsjednika, poznatog masona Henry Vollesa, bio je prihvaen novi crte novanice od jednog dolara simbola novca i financijske moi SAD-a. I odjednom se na poleini dolara pojavila egipatska piramida. A iznad nje trokut sa svevideim okom judaistikog boga. Iznad oka natpis od 13 slova ANNUIT COEPTIS (on je pokrovitelj nae zavjere) (55). Primijetite, nije pokrovitelj Bog, ve on. Tko je to on? Sjetimo se da je judaistiki bog Lucifer - sotona. Eto tko je on.
148

No, kakve veze ima egipatska piramida sa SAD-om? to ona tamo radi na novanici? Potovani itatelju, da li ste se nekada zamislili nad tim pitanjem? Na poleini novanice od jednog dolara svuda dominira mistian masonski sotonski broj 13. 13 stepenica na egipatskoj piramidi. Ameriki orao dri tit s 13 pruga. U njegovoj desnoj nozi simbol masonstva bagremova granica s 13 listova i 13 cvjetova. U lijevoj simbol rata snop od 13 strijela. U kljunu orla traka s masonskom parolom jedinstvo u raznolikosti. Nad orlom caruje estokraka Davidova zvijezda od 13 masonskih pentagrama (petokrakih zvijezdi). Te iste 1930. g. egipatska piramida se pojavila i u Moskvi u obliku novog kamenog mauzoleja za crvenog faraona Lenjina po projektu A. V. useva.. To, da iza svih tih simbolinih postupaka stoje potomci okultnih egipatskih sveenika, lako se vidi. U svojoj vie puta izdavanoj knjizi Lenjinov mauzolej glavni balzamist Lenjina B. I. Zbarski s ponosom pie: Kod Egipana balzamiranjem su se bavili posebni ljudi, koji su predstavljali kastu i drali u tajnosti svoje naine balzamiranja. U itavoj povijesti Rusije, naravno, nikada nije ni bilo takve prakse balzamiranja, ni takvih tajnih znanja o toj tajnoj tehnologiji, ni takvih okultnih kadrova. U jako zanimljivom lanku V. Avdejeva Tajna mumije Lenjina (list Za rusku stvar br. 4, 1998. g., Sankt Peterburg) autor otvara mistinu tajnu Lenjinovog mauzoleja. Ukratko smisao je sljedei. Kult leeva to je jedan od okultnih rituala sotonistike religije smrti. Boravak Lenjinovog lea (usput, bez mozga, mozak se uva odvojeno) u centru Moskve to nimalo nije bezazlena stvar. Taj le ne lei jednostavno u mauzoleju, on tamo ivi. Kada je komunistika propaganda priopavala, da je Lenjin i sada ivlji od svih ivih, to nije alegorija. To treba shvaati doslovno. To je obina crna magija. Lenjinova mumija, napravljena prema specijalnoj egipatskoj okultnoj tehnologiji to je energetski vampir, koji sisa i pamet, i energiju, i volju, i duhovne snage iz naroda Rusije i truje ivotne sile Rusa svojim leinarskim izmetinama. Taj le ivi na raun naih ivotnih sila. Ta najjednostavnija znanja metode crne magije bila su poznata jo u primitivnim drutvima. I samo materijalisti, naivni u svojoj progresivnosti, ne shvaaju takve oigledne stvari.
149

U krugovima ruske pravoslavne drutvene javnosti krajnje je popularna pria o tome da, kada su kopali prvu jamu za mauzolej, bile su pokidane kanalizacijske cijevi i mjesto za buduu posmrtnu salu Lenjina bilo je potopljeno fekalijama. Patrijarh itave Rusije Tihon povodom tog simbolinog dogaaja mudro je izrekao: Prema kostima i jelej (balzam prim. prev.). Ni kod jednog naroda, ni u jednoj religiji svetinje se nisu podizale na kanalizacijskoj magistrali. Mjesto za mauzolej je birao idov V. D. Bon-Brujevi. Potovani itatelji, mnogi od Vas su bili u Lenjinovom mauzoleju. Sjetite se svojih osjeaja. Da li ste osjeali duhovno uzdizanje nakon openja sa svetim kostima Lenjina? Ili obrnuto, nakon tog openja Vam je padalo raspoloenje i ostajali teki i muni osjeaji? Ako se toga sjetite, shvatit ete da je ta sotonistika mumija sisala iz Vas energiju. A kroz tu mumiju je proputeno preko 70 milijuna ljudi. Zamislite, koliko su ivotnih sokova kroz tu mumiju sotonisti isisali iz Rusa. Eto kako radi nestrukturno upravljanje. Redovi ispred Lenjinovog mauzoleja to nisu redovi za prisilno davanje krvi. To su redovi za dobrovoljno davanje energije svoje due. A nita se ne odvija pred cijevima automata. Potrebna informacija, usaena u mase pomou SMI, nestrukturno i nevidljivo upravlja tim procesom davanja energije sotonistikim vampirima. Dananji kranski popovi, osjeajui da Lenjinova mumija nee dugo ivjeti, nastoje joj nai dostojnu zamjenu. U svojstvu zamjene istupaju kosti Nikolaja II. Bez kulta leeva i mrtvih kostiju kranstvo ne moe preivjeti. Mi, Rusi, trebamo spaliti vampirsku mumiju Lenjina i njen pepeo rasuti dalje od Rusije, najbolje iznad vode. Voda e sprati tu zarazu. Mauzolej i svo stono groblje neprijatelja Rusije, koje se nalazi pored njega, treba iskriti i oistiti Crveni trg od te neisti. Masonske petokrake zvijezde s Kremlja treba skinuti i razbiti. idomasonsku simboliku unititi i zabraniti. Tek nakon toga e poeti procvat Rusije. Srp i eki su takoer masonski simboli. Srp simbol smrti, ubojstva, neminovne pogibelji. Ne prikazuje se sluajno smrt s kosom ili sa srpom. eki to je znak vlasti nad kamenom, nad ovjekom (kamen simbol ovjeka), koga treba otesati i dati mu potreban nain miljenja. Svaka religija, zuzimajui neki teritorij, akumulira u sebi ideje i simbole sruenih nacionalnih religija. Kranstvo je u Rusiji postupilo isto
150

tako. Moralo je uzeti poganski naziv Pravoslavlje, poto su ruski ljudi pamtili i nisu htjeli zaboraviti, da su oni pravoslavni. Pojavio se ruan naziv pravoslavno kranstvo Pravoslavno kranstvo je poelo predstavljati neorgansku mjeavinu ruskog poganstva i kranstva. Ideja trojedinog Boga to je, naravno, preuzeto iz ruskog mnogobotva. To je trojedini mnogoboaki Bog Triglav. Trojedinog Boga nema ni u katolicizmu, ni u kojim drugim granama kranstva. Navest u jedan izraziti primjer iz oblasti simbola. to mislite, koji simbol imaju pravoslavne kupole osnovni arhitektonski simbol ruskih crkava? to te kupole oznaavaju i izraavaju? Ne znate? Zar Vam nije udno, potovani itatelju, to je ta tema zatvorena za razmatranje? Ustvari, odgovor je jako prost. Ruske pravoslavne kupole to je arhitektonski oblik izraavanja mukog falusa. Falistiki simbol. Simbol muke snage, osjeajnosti, ljubavi, naslaivanja, plodnosti, produetka ljudskog roda. Upravo zbog toga ljepotu pravoslavnih hramova svi doivljavaju na razini podsvijesti. Ako pogledate u Moskvi, na Crvenom trgu, hram Vasilja Blaenog, vidjet ete sasvim jasno da ti falusi nisu obrezani, ispod glavica stoje simbolini nabori koe. To isto ete vidjeti na zvoniku Ivana Velikog u Kremlju, crkvama Kii itd. Pa to, muki falus, koji ponosno para nebo, nije najgori poklon kranima od mnogoboaca. Jo jedan falistiki simbol krani su preuzeli od mnogoboaca vjenani prsten. Sam prsten oznaava ensku vaginu, prst oznaava muki falus. Stavljen na prst, prsten oznaava da su mukarac i ena nali jedno drugog i od sada ive zajedno u jednoj porodici. Prelijep simbol. Dvoglavi orao je - takoer drevni simbol, koji oznaava ujedinjenje dvije grane vlasti duhovne i svjetovne. U srednjovjekovnim kranskim predajama to je Kralj-Sveenik. U Indiji akra, ili Ekumenski upravitelj. U Starom Egiptu Faraon, koji istovremeno predstavlja i svjetovnu i duhovnu vlast. Ako su za religiju simboli kljuna informacija, onda simboli nisu nimalo manje vani za nacionalnu samosvijest. Pogledajte s kakvom ljubavlju i s kakvim izazovom idovi nose svoju sotonistiku Davidovu zvijezdu. A to nose Rusi? Nita nacionalno ne nose. Nose pogane idokranske krieve, ive pod tuim simbolima. A mi smo imali i imamo
151

nacionalne simbole. -Posude sa kalendarskim znakovima iz Smele (r. Tjasmin Skitsko vrijeme) i Baltikog Primorja NAJSTARIJI INDOEUROPSKI KALENDAR

Urezani ukras na posudi koja je pronaena u vuedolskom sloju u Vinkovcima i datirana prije 2600. godine prije Krista prikazuje najpotpuniji indoeuropski kalendar koji je zasnovan na astralnom simbolizmu s relevantnim zvijeima za sva etiri godinja doba. U usporedbi s ostalim drevnim kalendarima, zvijea je mogue jasno definirati, a zone ili pojasevi na koje su neke posude podijeljene,
152

oznaavaju odreeno godinje razdoblje. (Orion, Plejade, Blizanci, Ribe/Pegaz, Kasiopeja, Labud ) SVASTIKA

Najpriroeniji simbol za ruske ljude jest drevni mnogoboaki simbol SVASTI ASTA koji se u svakodnevnom ivotu naziva svastika (kukasti kri prim. prev.). Svastika je - jako star simbol, koji je bio zajedniki simbol za razliite zemlje. Svastiku, naravno, nije izmislio Hitler. Svastika je starija od Hitlera mnogo desetina i stotina tisua godina. Smatra se da su svastiku ljudima poklonili Bogovi i da je na Zemlju donesena s Neba. Drevne religije je opisuju kao gomilu znakova uspjeha, koja ima desetak tisua blagotvornih osobina. U najeem smislu Svastika to je simbol Sunca, znak
153

svjetlosti i dareljivosti. Najraniji opis koji je doao do nas dan je na sanskrtu. Svasti Asta na sanskrtu Neka bude blago svima. Sunce svijetli svima. Klanjanje svastiki prvobitno je oznaavalo klanjanje Suncu izvoru itavog ivota na Zemlji. U Rusiji takoer svastika ima drevnu povijest. Nju su u Rusiji nazivali KOLOVRAT (solsticij), Sunce se takoer kree u pravcu kretanja kazaljke na satu UDESNO, ili POSOLONJ (sijanje, zasijavanje polja vri se bacanjem ruke UDESNO). Jako lijep i predivan simbol. LJEVOSTRANA SVASTIKA TO JE SIMBOL ETVE (crte 6). Nakon februarske revolucije privremena vlada je nastojala kultivirati svastiku i ak je tiskala na novcu, koji je bio u opticaju do 1918. g. Komunisti su zabranili svastiku i skinuli je s novca. Bitno su razliiti egregori kod komunista i mnogoboaca. Svastika je prisutna i u drevnim idovskim sinagogama, na primjer u sinagogi Ein Gedi u Izraelu. Tamo je svastika savijena ulijevo. DESNOSTRANA SVASTIKA TO JE SIMBOL IVOTA I STVARANJA (crte 7). Desnostranih svastika kod idova nema. Njima se vie svia da ne stvaraju, ve da anju plodove, posebno tue. I uope idovi su uvijek politika ljevica, ljeviari. Sumarna svastika je prikazana na crteu 8.

Crte 6.

Crte 7.
154

Crte 8.

Povodom toga koju svastiku je tonije smatrati desnom, a koju lijevom, vode se sporovi. Ja osobno te sporove ne smatram principijelnim. Na kraju krajeva, desna lijeva, ovisi o tome, s koje strane se gleda. Svastika nije jedini ruski simbol, njih je mnogo. Jednostavno svastika je najvaniji simbol. Postoji runska abeceda (pismo starih germana prim. prev.), gdje svaka Runa ima svoj filozofski smisao (57). Na primjer:

Runa zatienost, ivotna energija, veza s Bogovima.

Runa Plodnost, novi plodotvorni poeci.

Runa Energija i duh Ratnika. Potencijal pobjede. Crte 9. Ideolozi njemakog nacizma takoer nisu bili nimalo glupi ljudi i nisu tek tako uzeli mnogoboaku svastiku. Oni su rano shvatili idovske igre i judaizam, kranstvo i komunizam i, nastojei da obnove svoju arijsku religiju, otili su na Istok i za osnovu uzeli najstarije mnogoboake religije: Hinduizam, Zoroastrizam, Budizam, Bon, rusko mnogobotvo. Odatle su Nijemci i preuzeli svastiku, i mnoge mistine ideje i principe. Odatle su oni uzeli sistem samomobilizacije, energetske dopune, koncentracije volje i energije. Kroz te mnogoboake religije oni su mogli obnoviti snagu arijskih Bogova, a ti poganski Bogovi su podigli duhovne snage njemakog naroda do neviene visine. Da nije bilo Hitlerovih greaka, svjetska povijest bi pola sasvim drugim putem. Sovjetska vojska prilikom zauzimanja Berlina 1945. g., na svoje veliko iznenaenje, vidjela je velik broj leeva Tibetanaca u uniformi SS. Prema Hitleru se moemo odnositi na razliite naine. Moemo mu
155

se diviti ili ga mrziti. Ali jedno se ne moe. Ne moe se umanjivati njegova veliina. I to, to je Hitler koristio svastiku, bez obzira na odnos prema njemu, ne moe izmijeniti predivan smisao tog znaka. Ne govorei o tome da je svastika starija od Hitlera mnogo desetina tisua godina. Svastika e se jo mnogo puta podii i zasijati nad zemljom. Takvi simboli ne umiru! Svastika ima kolosalnu energetiku. U ideologijama dananjih nacionalnih i patriotskih organizacija Rusije caruje straan kaos. I to nije udno, odvija se najtei proces preosmiljavanja vrijednosti ivota. Ipak naziru se znaci rasvjetljavanja. Na primjer, RNE (Rusko nacionalno jedinstvo prim. prev.) je poniklo iz drutva Pamenje i za sad nije moglo izii iz okvira kranske klopke, ali je kao svoj simbol uzelo svastiku. To je veoma jak iskorak u ispravnom pravcu. To je pogodak u srijedu. Ostalo je samo da dou do mnogobotva i baza za nacionalnu ideologiju postoji, i to na najviem prvom prioritetu. to se tie one idovske sinagoge u Moskvi pod nazivom hram Krista-spasitelja, njena sudbina nee biti zavidna. Prije ili poslije opet e je ili dii u zrak, ili e je preraditi u neto korisno. Druga varijanta je bolja. Ipak ako, ne daj Boe, komunjare ponovno dou na vlast u Rusiji, onda e ili dii u zrak tu bogomolju, ili e je preraditi u neto to je po njihovom vienju korisno za proletarijat, na primjer, u neko trijeznilite s crvenom zastavom koje nosi ime Klare Cetkin i Rose Luxemburg. Kada prije ili poslije na vlast u Rusiji dou pravi ruski mnogoboci, onda je najbolje preraditi taj hram u Hram poganskih i vedskih religija i u muzej povijesti religije. To e biti konstruktivnije. A umjesto krieva na kupolama emo postaviti svastiku!

156

13. TO JE TO MASONSTVO? U svim vremenima, a sada vie nego bilo kada, svijetom vladaju prije svega tajna drutva. U politici se nita ne dogaa sluajno. Ako se neto dogodilo, onda je to tako i bilo zamiljeno. Predsjednik Roosevelt Masonstvo je bilo stvoreno kao odreeni mehanizam upravljanja drutvom pomou nekih (veim dijelom tajnih) organizacija. S toke gledita upravljanja ljudima, neidovsko masonstvo to su donje razine idokracije. Masonstvo ima tri osnovna zadatka: prvi to je sakriti isto idovski ovinistiki karakter upravljanja u svim kranskim zemljama. Drugi privui u donju strukturu idovskog upravljanja sluge iz redova neidova. Trei osigurati skrivenost i tajnost jedinstvenog upravljanja. Kad bi stvarno u svim zemljama svi najvii efovi bili idovi, ni jedan narod to ne bi izdrao. idove bi pregazili. A kada narod vidi iznad sebe nacionalnog lidera, kod njega se ne pojavljuju negativne emocije. A to to je taj nacionalni lider samo marioneta u rukama masona kojom oni upravljaju, to se ne vidi. I vie od toga, esto nestrukturno upravljanje liderom nosi toliko skriveni karakter, da se ni sam gojski lider ne osjea kao marioneta. Zahvaljujui masonstvu idovska okupacija svih naroda kranskog svijeta se ne vidi javno i nije shvatljiva irokoj drutvenoj javnosti. Pored sve raznovrsnosti masonskih organizacija i njihove navodne neovisnosti, sve masonske organizacije su ujedinjene u jednu cjelinu, u jedinstvenu piramidu upravljanja. Masonske organizacije mogu nositi najljepe nazive, mogu deklarirati najhumanije i najljudskije ciljeve, ali istinska sutina masonstva je uvijek jedna te ista. Masonstvo to je uvijek mafija. Samo od donje 1. razine do 33. razine to je meunarodna mafija, od 33. razine do 66. razine to je idovska mafija, a od 66. razine do 132. razine to je levitska mafija. A jo vie razine okultne sotonistike strukture. Struktura suvremenog masonstva slina je strukturi drevnog egipatskog sveenstva i u punom obliku ima izgled sljedee piramide (15).

157

Svevidee oko Lucifera - Sotone


(Jehova/Jahve) 22 jerofanta (hijerofanta) Okultne sile Stvarni car idovski 2000. g. Zlatna Od 67 do 99 tajnih Leviti Levitska mafija Piramida stepenica prosvijeenja Rabini Od 33 do 66 idovi idovska mafija Rasna granica (gore Gojima nema prolaza) 33 Suveren General Veliki Inspektor Imperator (Meunarodna mafija) 32 Vrhovni Princ Kraljevske tajne 31 Veliki inspektor imperator inkvizitor 30 Kado ili vitez kado 29 Veliki vitez Sv. Andrije kotskog 28 Knez Adept i Vitez Sunca 27 Veliki Zapovjednik Hrama 26 Knez Milosti 25 Vitez bronane zmije 24 Knez Tabernakula (krinje zavjeta) 23 Gospodar Tabernakula (krinje zavjeta) 22 Vitez Kraljevske Sjekire 21 Patrijarh Noachite (pruski vitez) 20 Doivotni majstor Venerabl (Ad Vitam) 19 Veliki Pontiff ili Veliki kotlananin 18 Rozenkreuzeri (Vitez Ruinoga Kria) 17 Vitez Istoka i Zapada 16 Princ Jeruzalema, veliki Knez Jeruzalemski 15 Vitez Istoka ili maa 14 Veliki Savreni Izabranik i Vii Mason 13 Stupanj Kraljevskog Svoda 12 Veliki Majstor Arhitekt 11 Vii izabrani Vitez i dostojni Izabranik 10 Majstor, izabran meu Devet 9 Svijetli, izabran meu Osamnaest 8 Nadzornik gradnji 7 Predtojnik i Sudac 6 Osobni tajnik 5 Savreni Majstor 4 Tajni Majstor 3 Majstor 2 Pomonik 1 Uenik 0 Krani razliitih tumaenja i sekti, krugovi cionizirane joge, spiritizma i okultizma, krugovi jezika esperanto, pacifisti itd.

Crte 10.
158

Kranstvo i druge grupe 0 razine nisu dio masonstva. Oni slue kao masovna baza za novaanje masonskih kadrova. Masoni viih stupnjeva mogu sudjelovati u loama niih stupnjeva, ali ne i obrnuto. Ovisno o lokalnim karakteristikama postoji velika raznovrsnost nacionalnih oblika masonstva. U konkretnim oblicima nazivi masonskih stupnjeva se mogu razlikovati i struktura piramide moe biti odsjeena. Masoni mogu sudjelovati u organizacijama koje su najrazliitije prema nazivu i prema principima koje deklariraju. esto se koriste takvi natpisi, kao to su na primjer, drutva za borbu protiv pijanstva, i drugi najplemenitiji nazivi. Neke od tih organizacija mogu biti otvorene, neke tajne, ali realna djelatnost masona uvijek je tajna i skrivena i nikada ne odgovara njihovim deklaracijama. Prema idovskoj zamisli Goji-masoni trebaju igrati meu neprosvijeenim Gojima ili laicima ulogu nevidljivih ideolokih voa, koji za ostale Goje trebaju neprimjetno i postepeno formirati njihovu svijest i drutveno mnijenje u pravcu koji odgovara idokraciji. itava masonska piramida se dijeli na 5 grupa:
Grupa 1 2 3 4 5 Stepeni (stupnjevi) 0 1-3 1-7 1-33 99 stupnjeva zlatne piramide Naziv Kranstvo i njegove sekte Ivanovo masonstvo Andrejevo masonstvo kotsko masonstvo idovska piramida Boje Bijela Plava Crvena Crna i bijela Zlatna (uta)

Proces prosvijeivanja u masone moe biti razliit. Prema punoj shemi taj proces predstavlja mistini spektakl na osnovi judaistike Legende o Adonirami. Jedan od osnovnih principa masonstva to je princip nevidljivih efova, kojima svaki mason daje zakletvu o bespogovornom podinjavanju. To jest masoni bilo kojih stupnjeva nikada u potpunosti ne zamiljaju svoje mjesto u masonskoj hijerarhiji. Oni znaju samo ono to je dolje i neposredna gornja razina.

159

Na prvim stupnjevima masonstva se nita posebno ne dogaa, i sve prie o masonskim zloinima i masonskom sotonizmu masonu novaku izgledaju kao bajke. O potpunoj strukturi masonske piramide masoni koji su dolje nita i ne znaju, i njima se ini da oni igraju vlastitu i plemenitu ulogu. Dobronamjerni glupani iz donjih stupnjeva trae u masonstvu demokraciju, slobodu, jednakost i bratstvo i tome sline himere. Ma to oni traili, oni nesvjesno rade za idokraciju i sotonu. Naravno, ne treba pojednostavljivati situaciju, ona je sloenija. Nije sve obmana to su izmislili masoni. U donje stupnjeve masonstva dospijevaju i normalni ljudi, koji ni u to ne sumnjaju i koji nastoje realizirati svoje ideje. Divnu ideju ljudskih prava izmislili su masoni, ali ona ne postaje loa zbog toga. Sad je nastoje iskoristiti za mijeanje u unutranje stvari drugih drava. Ali, naravno, ideja ljudskih prava u dananjem obliku nije dovoljna, ona je polovina. Ideja ljudskih prava se uvijek treba poklapati s idejom o ljudskim obvezama. Ne postoje i ne trebaju postojati prava bez obveza. U skladu s tim kako se penju uz masonske stepenice masoni se sve vie prljaju zloinima. Izlaz iz masonstva, posebno iz gornjih stupnjeva, za ive nije predvien. U masonstvo postoji samo ulaz. Mistini rituali masona ovise o razini prosvijeenosti i o karakteristikama loa. Na gornjim razinama se koristi prinoenje ljudskih rtava i koritenje ljudske krvi uglavnom nevine gojske djece. Dok krani samo misaono piju krv i jedu ljudsko tijelo (samo se prieuju, duhovno se razlau), dotle masoni gornjih stupnjeva to ine fiziki. Obino masoni ljutito negiraju prisustvo postupka pijenja krvi u njihovim ritualima. Ipak napitak od krvi u masonstvu postoji ak na takvim nevinim razinama, kao to je Ivanovo masonstvo, o emu svjedoi njemaki mason Merzdorf na stranicama masonskog asopisa Bauxite, 1879., S. 13. Krv novaka koja tee iz posjekotine na palcu, kaplje u au s vinom, iz koje zatim piju svi prisutni. Talog se uva u posebnoj posudi do sljedeeg prosvijeivanja, i na taj nain se mijea krv svih prethodnih masona. Ti kanibalistiki procesi to je isti sotonizam. Neki elementi masonskog rituala su preli u masovni svjetovni ritual. Na primjer, prilikom prosvijeivanja masona uvode s vorom oko vrata, kao simbol njegove smrti, ako otkrije masonske tajne. Dananja muka kravata to je taj isti simbol, taj isti vor oko vrata. Taj isti simbol je bio oko vrata sovjetskih pionira. Pionirska znaka je, naravno, bila masonska petokraka zvijezda.
160

Na leima pionira pionirska marama je pravila trokut s vrhom prema dolje simbolom sotone. Jedan od omiljenih simbola masonstva jest lubanja i kosti kao simbol smrti. Taj simbol smrti krani nose na svom kriu. Masonstvo ima mnotvo simbola, ali najvanija su dva. Opi simbol svjetskog masonstva je petokraka zvijezda (pentagram). I veliki dravni peat svjetskog masonstva estokraka zvijezda s brojem 6 u svakom zraku te zvijezde. Te estice dva puta prave broj zvijeri 666 (Otkr. 13:18). Masoni sebe smatraju elitom, a sve neprosvijeene laicima i ruljom, ali ipak oni sami su laici i prevareni ljudi. S pomicanjem prema gore po piramidi, znanja, koja im se daju na novoj razini, esto su suprotna onima koja su im davana dolje. I ta sotonistika igra obrnutog se nikada ne zavrava. Na taj nain masoni se uvijek nalaze u stanju lanog znanja, u stanju luaka. Ne govori se uzalud da je njihov najvii gospodar Lucifersotona laljivac i otac lai. Za visoku razinu masonstva svi niestojei masoni su laici i rulja, ali i oni sami su za one iznad sebe isto takvi laici i ista takva gomila luaka. Eto tako vlada sotona pomou beskrajne lai, obmane i nasilja, ak prema svojim slugama. 90% masona nema ni najmanju predodbu o zamislima njihovih najviih rukovoditelja. Iluminati su najvii dio zlatne piramide. Lav Trocki je u SAD-u stupio u isto idovsku masonsku lou zlatne piramide, koja se naziva Micraim (u prijevodu s ivrita oznaava Egipat) i bio je mason visokog stupnja prosvijeenosti (15, 61, s. 52). Trocki je bio osniva Crvene armije. Naziv nije sluajan. Crvena armija to je vojska Rothschilda (crveni natpis). Trocki je uveo simbol za tu vojsku u obliku petokrake masonske zvijezde. Crvena armija pod predvodnitvom Trockog bila je smrtonosno oruje meunarodne idokracije. Karl Marx i Friedrich Engels su bili masoni 31. stupnja (51) i sotonisti. U svojoj pjesmi Violinist Marx pie: Adska isparavanja se podiu i pune moj mozak, dok ne poludim, i dok se moje srce u korijenu ne promjeni. Vidi ovaj ma? Knez tame mi ga je prodao. Ovi reci dobivaju posebno znaenje kad se zna da se u ritualu najvieg prosvijeivanja u sotonistiki kult kandidatu prodaje zaarani ma, koji mu osigurava uspjeh. On za njega plaa, potpisujui krvlju, uzetom iz svojih vena. To je dogovor po kojemu e njegova dua pripadati sotoni nakon smrti (61, s. 34).

161

Bakunjin Marxov suradnik u organizaciji I Internacionale bio je takoer ozloglaeni sotonist. On je posebno pisao: U toj revoluciji emo morati probuditi avola u ljudima, da bismo pokrenuli najnie strasti. Kerenski je bio mason 32. stupnja. Maksim Gorki je bio blizak masonstvu preko svog posinka Z. A. Pekova (brata J. Sverdlova) istaknutog francuskog masona. Tajne masonske organizacije i njihovi gospodari su istinski uzrok svih revolucija i svih svjetskih ratova. To se moe proitati, na primjer, u (40-42 i 61). U kritinim situacijama po nalogu odozgo masoni svih razina poinju jedinstvenu kampanju. Na primjer, istupajui na susretu u Moskvi listopada 1997. g., hrabri ruski general Albert Mihajlovi Makaov je pozivao da se iz Rusije prognaju svi idovi. Istog trenutka su protiv njega pokrenuli surovu kampanju hajke. Jedan od prvih protiv Makaova je istupio u Gosdumi mason najnie razine filmski reiser Stanislav Govoruhin (masonski klub Meunarodni ruksi klub). Taj Govoruhin je dotada od sebe pravio ruskog patriota i zatitnika Rusije. Svi filmovi tog patriota nose destruktivni i demoralizirajui karakter. I taj patriot je zbog neeg uvijek utio kada su Rusiju, ruski narod poniavali i polijevali blatom kad god su mogli. Ali taj zatitnik jadnih idova je trenutno reagirao na pokuaj istupanja protiv idova. Eto zato su idovima potrebni masoni tipa Govoruhina. Meu masonima niih stupnjeva bilo je i pristojnih ljudi, ali svi su oni u manjem ili veem stupnju radili za idokraciju. ak i ako nita loe nisu radili, oni su donosili tetu, pravei masonstvu pozitivni imid. Bilo je i sluajeva namjernog stupanja pristojnih ljudi u masone s ciljem iskoritavanja masonstva zbog upoznavanja i pozitivnih ciljeva i s ciljem pobjeivanja masonstva iznutra. Ti pokuaji su se najee zavravali bez rezultata. Masonska organizacija je usavravana tisuama godina i praktiki je nemogue pobijediti je iznutra. S njom se treba boriti izvana. Jedine snage koje su postavile za cilj koritenje masonstva radi svojih nacionalnih interesa i imaju ansu da uspiju, - to su japanski i kineski masoni. Oni imaju ogromno iskustvo, koje nema nitko. S ciljem upoznavanja i iskoritavanja masonstva u njega je stupio ruski car Petar I. Ali to mu nita nije dalo. Ni on nije mogao shvatiti sutinu i opasnost masonstva. Njemu su pokazali masonstvo u onom obliku, koji je odgovarao masonstvu, i Petar I je u cjelini stekao pozitivno
162

miljenje o masonstvu. Petar I je prihvatio dravnu zastavu Rusije s masonskim bojama (kao u SAD-u i Francuskoj) bijelom, plavom i crvenom, s bijelom (kotskom) bojom gore. Kada su komunjare zamijenili tu masonsku zastavu crvenom, to nimalo nije znailo da su oni zamijenili loe dobrim. Crvena zastava to je zastava Rothschildovih. Rothschild u prijevodu znai crveni natpis. Komunjare su samo zamijenili jedan oblik zla drugim oblikom zla. Konani cilj masona jest ruenje nacionalnih drava i uspostavljanje vlasti svjetske idomasonske superdrave. Osnovni principi meunarodnog masonstva (do 33. stupnja) su materijalizam, ateizam i kozmopolitizam. Iznad 33. stupnja (u idovskoj zlatnoj piramidi) najprije su judaizam i idovski ovinizam, a jo vie iznad 67. stupnja isti sotonizam. Borba meunarodnog masonstva s kranstvom to je opet posebno stvoreni i upravljani konflikt u interesu idokracije. Jedna od omiljenih parola masona jest sloboda, jednakost i bratstvo (te parole emo razmotriti u poglavlju 15). Jo jedna parola masona je budi spreman. Tom parolom su u SSSR-u dresirali pionire (mlade komuniste). Kod njih su izgraivali uvjetni refleks i tjerali ih da na poziv budi spreman uvijek odgovaraju uvijek sam spreman. Za to spreman nije vano. Za to kau, za to i treba biti spreman biorobot. Uputa lanovima masonskog ordena Visoke Vente glasi: Ostavite starce i odrasle, bavite se mladima i, ako je mogue, ak i djecom. Tko vlada mladima, taj vlada budunou. Metoda masona je razlai, zaglupljuj i vladaj. Ozbiljno istraivanje masonstva i njegovih zloina dano je u knjizi N. Bogoljubova Tajna drutva XX stoljea (61). Na alost, autor vidi izlaz u kranstvu, ne shvaajui da je kranstvo - jo jedna markirana karta u pilu sotonista. to se tie okultnih sila, o njima se malo zna. Po predaji, one su izale iz Egipta. Izala su 22 jerofanta (hijerofanta, proricatelja sudbine), podijelila se na dvije ekipe po 11 ljudi i razili se po itavom svijetu. A igraju jednu te istu igru. Analogija te igre je postao nogomet dvije ekipe po 11 ljudi utiraju nogama zemljinu kuglu. Sudei po svemu, jerofanti su potomci preivjelih okultnih sveenika nestale Atlantide. Ta djeca Lucifera-sotone su dovela do pogibije civilizacije Marsa i Atlantide (43), i sunani vatreni Bogovi su unitili te civilizacije. Sada nastavljaju raditi to isto s naom civilizacijiom.
163

I mi ih trebamo zaustaviti, ako ne elimo sudbinu Marsa i Atlantide. Odmah iza Lucifera i okultista idu Iluminati. Njihova struktura je nacrtana na poleini novanice jednog dolara. Taj najvii dio zlatne piramide se sastoji od 13 razina.

Tribunal Rothschilda Savjet 13 Savjet 30 Komitet 300 B'nai B'rith Veliki Istok Komunizam kotski Krug Rotarijanci Lavovi Joniti Masoni bez kravate Humanizam

Crte 11.

B'nai B'rith je 1913. g. odluio stvoriti vlastitu borbenu organizaciju za aktivna djelovanja protiv svega i svih, koji su se usudili ometati idovsku okupaciju. To je Antidefamacijska liga gigantska organizacija ucjene i terora. Tu organizaciju u SAD-u nazivaju idovski Gestapo, pripisujui joj dugaak popis politikih ubojstava.

164

14. STRUKTURA VLASTI TAJNE SVJETSKE VLADE KRANSKOG SVIJETA Mnoge stvari nam nisu shvatljive ne zato to to su naa shvaanja slaba, ve zato to te stvari ne ulaze u krug naih shvaanja. Kozma Prutkov Jo je Dostojevski sumnjao da postoji nekakva tajna vlada, koja upravlja svjetskim procesima nevidljivom rukom. Opa struktura masonske piramide, prikazana na crteu 10, sada postoji u konkretnim oblicima. Okultna svjetska vlada. Najvii stupnjevi zlatne idovske piramide to su sljedei nasljedni klanovi: Rothschild Warburg Oppenheim Schtery Cohen Goldschmidt Montefiore Bleicherode Wallenberg Sassoon Heine Mendel Morgan Krupp Ford Rockefeller Dipon Melon Flip Postoje 4 glavna taba: Osnovni zapovjedni punkt vicarska; Rezervni zapovjedni punktovi SAD (Salt Lake City); panjolska; vedska. Sljedea razina: -Zacksi, Teineri, Baruchi, Fischeri, Abrahami, Balusteini, Dreiffusi, Heidelbasi, -Deutschi, Veineri, Limeni, Vorberzi, Kalmani, Hugenheimi, Morgenthaui, Gitenvizori, -Lebi, Meieri, Lazari, Mordochai, Goldmani, Zeligmani, Veinberzi, Rozenvaldi, -Kuni, Straussi, Peineli, Boieri, Broazeri, Kauffmani, Blummentali, Sulcbergeri, -Kani, Sumgi, Skifi, Schifsi, Lazarusi, Garimeni, Mortimeri.
165

Dalje masonske organizacije upravljaju mnogim drugim otvorenim organizacijama. Osnovne su: -Konferencija milijunaa (izvrni komitet je u New Yorku i Washingtonu, SAD). -SCO Svjetska cionistika organizacija (osnovana 1897. g.); -JOZI idovska organizacija za Izrael (osnovana 1929. g.); -SJK Svjetski idovski kongres (osnovan 1936. g., radi u 67 drava). -Najvee internacionalne (pod idovskom kontrolom) banke: Kredit Lione (Francuska); Deutsche Bank (Njemaka); National Westminster (Engleska); NSRS Holding (Velika Britanija); Fest Boston Bank (SAD); Kredit Agrikol (Francuska); City Corporation (SAD); Schwiss Kredit (vicarska); HVN Bank (Nizozemska); Chase Manhattan (SAD); G. P. Morgan (SAD); -Najvee internacionalne korporacije. -Meunarodne idovske organizacije. -Fondovi: Rockefellera, Sorosa, Tachera, Georga, Svjetski laboratorij, Centar primijenjenih istraivanja i drugi. Meunarodne organizacije i savezi: -OUN -MMF -SBSE -NATO -UNESCO -EBOR -GATT

166

15. TO JE TO KOMUNIZAM? Neke aspekte komunizma smo spominjali usput u prethodnim poglavljima. U principu komunizam i kranstvo su u najblioj rodbinskoj vezi. Openito reeno komunizam (socijalizam) to je isto to i kranstvo, samo bez boga. Pa ipak, ima smisla rei par laskavih rijei o komunizmu posebno. Ma gdje god se realizirala komunistika ideja (Rusija, Kina, Koreja, Mongolija, Vijetnam, Kuba, Jugoslavija, Albanija, Maarska, Poljska itd.) svugdje je ta realizacija nosila karakter krajnjeg mranjatva. Reklo bi se da prakse ima vie nego dovoljno da se mogu izvesti zakljuci o komunistikoj ideji u cjelini. Ipak postoji masa komunistikih demagoga, koji tee oistiti svijetle ideale komunizma od brenjevizma, od staljinizma, od lenjinizma, od maoizma, od polpotizma, od marksizma najzad. Ali svi ti demagozi govore da su svi ti komunizmi izvrtanja i izopaivanja, a da je sama ideja komunizma navodno odlina i pravedna. To je la, i to smiljena. Zadatak tih laljivaca je da ne puste ljude izvan granica lanog komunistikog informacijskog polja i da beskrajno ganjaju narode po komunistikom bespuu. A ustvari bilo koji komunizam to je gadost, zato to je ideja komunizma odvratna i prijestupna sama po sebi. Slubena filozofija u SSSR-u je uvijek opisivala tri izvora marksizma: Hegelovu dijalektiku; Feuerbachov materijalizam i utopijski socijalizam (Saint-Simona, Owena, Furiea). Sve je tako. Ali to je vrhunac. A poleinu se nikada nije spominjalo. A poleina je sljedea. sotonist i mason 31. stupnja Karl Marx je osnovne principe svog Manifesta komunistike partije preuzeo iz knjige Theodora Dezama Kodeks zajednitva, koja je izala pet godina prije pojave komunistikog Manifesta. Sam Dezam je sve svoje prevelike mudrosti prepisao od drevnih Esena, kod kojih je u svoje vrijeme bio na stairanju Isus Krist. Theodore Dezam i Karl Marx su obojica nazivali Esene prvim komunistima (2, pogl. 25). A ideolog Esena, kao to smo ve razmatrali u poglavlju 7, bio je faraon Eknaton.

167

Detaljno porijeklo marksizma emo razmotriti u poglavlju 19, tamo emo pokazati da je komunizam tvorevina cionizma i cionistikih masonskih struktura. Vjerojatno je suvino podsjeati da je simbol komunizma petokraka masonska zvijezda. A sada emo razmotriti osnovne ideje i principe komunizma. Klasna borba Marksizam svodi itav povijesni proces na borbu klasa i odrie nacionalno i dravno jedinstvo naroda. Ustvari lako se vidi da je povijesni proces ne samo klasna borba, koliko proces razvoja i borbe rasa, nacija, drava, tajnih drutava, tenje svjetskom gospodarstvu i ak borba Bogova. Ali Marx smiljeno kida naciju na dijelove. U Manifestu taj idov pie: Radnici nemaju domovinu (7, s. 44). Marx tei pokidati ne samo naciju, ne samo dravu, ve i porodicu. U Manifestu on pie: Buroaska blebetanja o porodici i odgoju, o njenim odnosima izmeu roditelja i djece pobuuju odvratnost (7, s.43). Komunisti nemaju potrebe za uvoenjem zajednitva ena, ono je skoro uvijek postojalo... Komunisti se mogu prekoriti samo zbog toga, to navodno oni ele uvesti umjesto licemjerno skrivenog slubeno, otvoreno zajednitvo ena (7, s.44). Zato Marx sve to pie? Zar je on toliko glup? Ne, Marx nimalo nije glup, taj upavi idov je imao drugu zamisao. Njegov zadatak je nahukati jedan dio nacije protiv drugog. Baciti rulju na nacionalnu elitu. Svrgnuti nacionalu elitu, slomiti sve strukture drutva, ukljuujui porodine, i na lea proletarijata umjesto nacionale elite postaviti idove. Kada sam prouavao marksizam, pitao sam predavae: Kako je to mogue, opisivati sloeno drutvo samo pomou dvije klase (proletarijata i buroazije)?. A u koju klasu se mogu svrstati, na primjer, lanovi CK KPSS-a? U proletarijat? U buroaziju? Oigledno je da oni nisu ni jedno, ni drugo, to je posebna klasa. A vojna lica koja je to klasa? Proletarijat, buroazija? Ne, takoer posebna klasa koja ima nekoliko razliitih podklasa (generali, inovnici, vojnici). Lijenici, inenjeri, pravnici, graevinari, taksisti, prodavai jesu li to proleteri ili buroazija? Nisu ni jedno ni drugo.

168

Sva ta marksistika teorija klasa je teko bunilo, nametnuto drutvu. Nemogue je opisati sloeno drutvo pomou nekakve dvije klase (proletarijat i buroaziju). A zato to mi mislimo da je Marx stvarno teio da adekvatno opie drutvo? Odakle to potjee? Odakle proistjee da je Marx stvarno imao dobronamjerne znanstvene ciljeve, a ne da je bio znanstveni aferist? Najsloenije je bilo ta pitanja formulirati i im se ozbiljno zamislimo nad tim pitanjima, onda istinski Marxovi ciljevi postaju jasni. Naravno, dvije klase za opisivanje drutva su sasvim nedovoljne. Zato su za opisivanje klasne borbe dvije klase sasvim dovoljne. A upravo to je i bilo potrebno Marxu. Potpaliti mrnju i nahukati jedan dio nacije protiv drugog. Daviti neidove rukama samih neidova. I iskoristiti tu borbu u svom idovskom interesu. O neijim istinskim ciljevima uvijek se moe samo nagaati, dok ne bude jasan rezultat procesa koji je on pokrenuo. A prema rezultatu tog procesa posljednjeg dana ciljevi se vide golim okom. Kako i zato su idovi preuzeli vlast u Rusiji? Pa tako je i bilo isplanirano u marksizmu. Nita ne ispada samo po sebi. Marksistika teorija klasne borbe to je teorija smiljenog hukanja jednog dijela naroda protiv drugog. Diktatura proletarijata to daje sotonistima marksistika teorija klasne borbe? Ona skriva model elita-rulja, skriva sistem upravljanja drutvom. Skriva razine tog upravljanja. Skriva tu injenicu da funkcije upravljanja svejedno neko treba izvravati. Ma tko da svrgne bilo koga, funkcije upravljanja svejedno ostaju. Nakon tog skrivanja Marxu je lako istaknuti principe diktature proletarijata. to taj princip oznaava? Prvo, on je apsolutno laan. Proletarijat to je onaj koji je siromaan, bespravan. Diktator to je onaj koji ima apsolutna prava. To jest diktatura proletarijata je besmislena grupa rijei, grupa rijei tipa okrugli kvadrat. Komunjare galame o tome, da vlast treba pripasti radnicima i seljacima. ista la i demagogija.

169

Ne moe vlast pripadati radniku i seljaku. Radnik to je jedna funkcija, direktor tvornice to je druga funkcija, voa drave to je trea funkcija. Ako neki radnik postane direktor tvornice, onda time on prestaje biti radnik. On e promijeniti svoju funkciju upravljanja. Ako kvadrat postane okrugao, onda on prestaje biti kvadrat. Zato Marx istie tu ideju bunila? U naoj Eri totalne lai nikada se ne smije naivno vjerovati u deklarirane svijetle ideale i svijetle principe. To su samo udice, na koje Vas love idovi i njihovi gospodari. Marx samo programira rulju uaka. Proletarijat, rulja, gomila arikova to je oruje za preotimanje vlasti i nita vie od toga. Tko je bio nita, taj e postati sve, diktatura proletarijata je divna parola za programiranje naivnih i onih koji vjeruju u svijetle ideale. Tko se naao na vlasti u Rusiji 1917. g. nakon svrgavanja stare nacionalne elite eksploatatora pomou rulje? Diktatura proletarijata. A tko je to konkretno? Bravar striko Vasja i istaica teta Manja? Ne, drugovi moji, Vi nepravilno shvaate principe Marksizma. Diktator i voa svjetskog proletarijata postaje neki idokalmik (idov iz Kalmikije prim. prev.) Uljanov-Lenjin, ovjek koji ne samo da nikada nije bio proleter, nego se nikada uope nije bavio nikakvim proizvodnim radom. A za tim Lenjinom idu ostali proleteri: Trocki, Zinovjev, Kamenjev, Sverdlov, sve sami, ma kako to bilo udno, idovi (udna osobina tih proletera). Nitko od te bande proletera takoer nikada u ivotu nije radio ni kao radnik, ni kao seljak. Dalje ide internacionala (to jest 80% idova i 20% idovskih sluga raznih nacionalnosti). I to Vam je sva diktatura proletarijata. To je sva istinska vlast radnika i seljaka. Eto zbog ega je sve to izmiljeno. Uope kod svih parola idova postoji duplo dno, to jest istinski smisao. Na primjer, deklarira se diktatura proletarijata. A ustvari to je to? Diktatura proletarijata to je diktatura idova pomou glupog proletarijata. to je to sovjetska vlast? Sovjetska vlast to je diktatura idomasonske mafije, gdje kao dekorativni paravan istupaju sovjetski deputati apsolutna marioneta, koja po zapovjedi podie svoje plaljive ruice, posluno glasujui tako, kako odgovara mafiji.

170

Kasnije je na mjesto Lenjina i Trockog istaknut novi proleter Josif Staljin. Tko je on? Koje je njegovo porijeklo? To je, naravno, pokriveno tajnom. Slubena povijest pria basnu o tome, da je Staljin navodno bio sin postolara. Jako smijeno. Sin postolara dospijeva u prestinu duhovnu kolu, a kasnije u bogoslovnu, gdje ui 12 godina i ne zna se od kojeg novca. U to vrijeme u bogoslovne kole su se upisivala samo djeca visokostojeih roditelja. Informacija o porijeklu i nacionalnosti Staljina i dan danas je zatvorena. Vjerojatno najtonija verzija tvrdi da Staljin nije bio obian Gruzijac, ve gruzijski idov, kao i Berija. Ta verzija ima mnogo osnova, poevi od isto idovskog i za idove mistinog imena Staljina Josif. Takvim idovskim imenom nee nazvati svog sina ni Rus, ni Gruzijac. Pravo prezime Staljina je Dugavili. Na gruzijskom vili to je sin, duga to je idov. Dugavili idovski sin. I, naravno, u komunistikom pokretu na najviim mjestima uvijek su drali samo idove ili makar poluidove. Da je Staljin bio isti Gruzijac, nikada ne bi dospio u najvii sastav komunjara zajedno s Lenjinom, Trockim, Zinovjevim, Kamenjevim, Sverdlovom itd. Nije na odmet podsjetiti na jednu zagonetnu epizodu iz ivota mladog Staljina, koju preuuju svi njegovi biografi: student bogoslovne kole Josif Staljin je jednu godinu proveo u Rimu na obuci kod Isusovaca (41). Nakon preuzimanja vlasti od strane proletera sva kljuna informacija se zatvara i krivotvori. I odmah se izdaju zakoni koji zabranjuju da se ta informacija otkriva. Takvi zakoni su kod komunjara bili: o borbi protiv antisemitizma i raspirivanja meunacionalnih konflikata (to je, naravno, za idovsku mafiju prvi zakon); o borbi protiv antisovjetske i antikomunistike propagande. A one koji pokuaju otkriti tu informaciju i razobliiti la, tjeraju u zatvore. Ustvari sve meunacionalne konflikte potpaljuju internacinalisti, to jest idovi. Rije inter oznaava meu. Rije internacionalizam oznaava meunacionalizam. Internacionalizam (meunacionalizam) je jedan od osnovnih idovskih metoda zavadi pa vladaj. Vi mislite da je zatvaranja informacija bilo samo u SSSR-u? Duboka zabluda. To se odvija u svim kranskim zemljama. Uzmite sad bilo koju kransku zemlju. Svuda je zakon o borbi protiv antisemitizma i raspirivanja jedan od kljunih zakona. Pri tom lako moete politi blatom bilo koji narod planete: Ruse, Njemce, Poljake, koga hoete.
171

Taj zakon o raspirivanju nee djelovati. On djeluje samo u interesu svjetske idovske mafije. idovska mafija ne voli kada se njene metode objavljuju i kada je zbog neeg okrivljuju. I to Vam je sloboda rijei, sloboda tiska i ljudska prava u zemljama demokracije (itaj idokracije). Sloboda informacije je vrlo jasno obrezana. Da bi se jo jedanput uvjerili da je Marx imao podle zamisli u svojoj prljavoj igri, dovoljno je pogledati osobno dopisivanje Marxa i Engelsa, gdje se nisu morali osobito pretvarati u zatitnike radnika i ideje jednakosti (Sabrana djela, tomovi 21-24). U tim pismima Marx izlijeva kipuu mrnju na sve i svakoga, posebno na proletere, radnike i partijce. Na primjer, pismo Marxa Engelsu od 10. 08. 1869: Kakav znaaj ima partija, to jest banda magaraca koji nam slijepo vjeruju, zato to nas smatraju jednakim sebi. Marx Engelsu od 25. 02. 1859.: Nas nikada nee voljeti demokratska, crvena ili ak komunistika sirotinja. Engels Marxu od 13. 02. 1851.: prava glupost je to da je proletarijat primoran tititi me od te bjesne mrnje, koju prema meni osjeaju radnici (to jest glupani). Dijalektika logika Da bi se u glavama ljudi stvorio kaos i da bi se oni oduili od logikog razmiljanja, marksisti su poveli napad na samu znanost o pravilnom miljenju logiku, koju je osnovao jo Aristotel. Umjesto logike oni su predloili takozvanu dijalektiku logiku, pod kojom su komunjare shvaali izopaenu varijantu Hegelove dijalektike logike. Marksisti su poeli dokazivati da su, navodno, izvor razvoja misli logike proturjenosti i apsurdi. Nakon slinih dokaza bilo koji ukazi protivnika na apsurde marksizma lako su se branili pomou demagokih izjava: Apsurdi? Pa to? A to Vi hoete? To je dijalektika. Ako se za vrijeme Cara logika predavala u svakoj koli, u SSSR-u logika se nije predavala uope. idovskom komunizmu nisu potrebni oni koji mogu misliti pravilno.

172

Jednakost i bratstvo Ne treba misliti da oni, koji podiu masonsku parolu jednakost i bratstvo, istinski vjeruju u nju. Lenjini i Trocki svih boja nisu nimalo bili idioti. Prirodna nejednakost ljudi im je bila detaljno poznata. Knjiga Gustava Le Bona Psihologija gomila (50), izdana jo 1898. g., bila je kod Lenjina na stolu kao prirunik. Parolu jednakosti istiu samo radi toga da bi rukama rulje svrgnuli staru elitu i sjeli na njeno mjesto. Nakon toga novi vlastodrci, koji su isticali parolu jednakosti, bacaju tu parolu na smetlite. Sloboda volje Razmatrajui slobodu volje, Marx dokazuje da kod ovjeka navodno nikakva sloboda volje ne postoji, i navodi formulu: Sloboda to je svjesna potreba. Besmislenost te formule je oigledna svakom misleem ovjeku. Potreba to je potpuna zakonomjernost, odsustvo slobode. Sloboda je neto suprotno, neka nezavisna samostalna sila. Kada sam uio na fakultetu, a kasnije na univerzitetu marksizma-lenjinizma, mnogo sam itao marksistika djela, pa i o ovoj temi. I dugo sam mislio: Kakav je Marx idiot. Kod njega uope nema logike. Kod njega nije sve u redu s glavom. Tek sam kasnije poeo shvaati da Marx nimalo nije idiot. On nastoji druge uiniti idiotima. Marx je lopov i ima druge zlonamjerne ciljeve. Marxov zadatak je paralizirati kod ljudi slobodu volje, blokirati samostalnu aktivnost ljudi, liiti ljude sigurnosti u vlastite snage i od njih napraviti poslune robove biorobote. Kada je u vrijeme sovjetskog komunizma netko istupao i traio slobodu, njemu su govorili: Vi ne razumijete, to je to sloboda. Sloboda to je svjesna potreba. To je klasika, to zna svaki pametan ovjek. Radite ono, to Vam kau. To je potrebno (u interesu zemlje, partije, naroda, svjetske revolucije itd.). A ako budete gajili antikomunistiku propagandu, otjerat emo Vas u zatvor.

173

pekulacija Preziranje pekulanata, utuvljivano u glave tijekom 1000 godina u Rusiji, jako je teko izbiti iz ruskih mozgova. pekulant je postalapogrdna rije. Ali pekulacije se meusobno razlikuju. Postoje razliite vrste pekulacija: radna i lopovska. Ako razmislimo, vidjet emo da je radna pekulacija ozbiljan i teak rad, sasvim dostojan potovanja. Pogledajte realan rad trgovine (pekulacije robom). To je teak rad. Da bi se neto povoljno prodalo treba nai dostojnog isporuitelja i uspostaviti s njim poslovne odnose (to nimalo nije lako). Otii po robu, odabrati, provjeriti i prebrojati robu, utovariti u prijevozno sredstvo, prevesti, istovariti, prenijeti u skladite. Tamo sve sloiti, zatim stalno tu robu vui u trgovinu, raditi s kupcima, raditi s prodavaima, voditi knjigovodstvo, tono voditi financijske obraune s isporuiteljima. Odravati prostoriju u normalnom stanju i jo mnogo, mnogo toga. Sve to uope nije lako, teko je stalno raditi i glavom i rukama, a vrlo lako se moe bankrotirati. Te tekoe moe shvatiti samo onaj tko je to realno radio. Ipak svi ti kristovi, marxovi i lenjini, koji se nikada nisu bavili realnim praktinim radom, ve su samo mlatili jezikom i bavili se pederizmom, mogu samo potpaljivati zavist prema praktinim ljudima, koji mogu urediti realan ivot ovdje na zemlji. Ako se paljivo razmisli, onda je zdrava pekulacija osnova itavog ivota i praktiki je prisutna svugdje, ne samo u trgovini. Zar proizvodnja nije pekulacija? pekulacija, naravno. Proizvedeno treba prodati i to prodati tako da ostane dobit. To jest proizvoa kupuje sirovinu, materijale, dijelove, troi sredstva za radnu snagu, za eksploatacijske trokove i dobiva nabavnu cijenu, a prodaje, naravno, po prodajnoj cijeni koja je vea, to jest pekulira, sa ciljem stjecanja dobiti. I to je normalno, to je dobro. To se ne svia samo karlovima marxovima. to je to uope pekulacija? To je samo rad za stjecanje dobiti. I to je sve i nita vie. U najveem dijelu sluajeva to je normalno i dobro. Za vrijeme sovjetskog komunizma svaki samostalni rad za stjecanje dobiti kanjavan je po zakonu, po lanu privatno poduzetnitvo. A to je to uope dobit? to je to, izmiljotine prokletih kapitalista? Ne, dobit je prirodni ivotni proces. Njega nisu ljudi izmislili. Njega je izmislila sama priroda.
174

Tamo, gdje promatrate proces ivota, - tamo je svugdje proces dobiti. Tamo, gdje promatrate proces smrti, - tamo je proces ubijen. Pogledajte, kako raste drvo. Iz malog zrna sjemena izraste veliko drvo. To i jest dobit. Vi sadite vreu krumpira i njegujete polje. Kao rezultat Vi dobivate 10 vrea krumpira. Devet vrea je dobit. I tako treba biti uvijek, kada se bavite bilo kojom korisnom i stvaralakom djelatnosti. Kada radite neto korisno, onda se kao rezultat vaeg rada pojavljuje dodatna vrijednost, ili, kako je nazivao Marx, viak vrijednosti. I to je dobro. Ako ne dobivate dobit, znai, Vi radite posao koji nikome nije potreban. Ali slomiti odnos Rusa prema pekulaciji i uvjeriti ih da je zdrav (radni) pekulant dobar ovjek, jako je teko, bez obzira na to, to u Rusiji ne postoji ni jedan ovjek, koji sam u ivotu nikada nije pekulirao. Tisuu godina kranskog i 70 godina komunistikog zaglupljivanja dovelo je do kapitalnog sakaenja mozga. A zato su komunisti toliko energije usmjerili na kompromitiranje zdrave pekulacije? Zato je Marx raspirivao mrnju prema trgovini? To kompromitira njihovog glavnog neprijatelja sustav slobodnog poduzetnitva. Udara po glavnom neprijatelju komunizma srednjoj klasi. Da bi se narodu nametnuo sustav potpunog centraliziranog planiranja, bilo im je potrebno unititi trite. Jer trite to i jest sustav decentraliziranog planiranja, gdje kupci kupujui, svakog dana, svake minute, glasuju svojom rubljom za to, to i koliko treba proizvesti. Ni jedan Gosplan (dravno planiranje prim. prev.) takvo operativno i efikasno planiranje ne moe u principu ostvariti. Eksploatacija ovjeka od strane ovjeka Kako se krani i komunjare odnose prema takozvanoj eksploataciji ovjeka od strane ovjeka? Smatraju da je to ogromno zlo bez svakog razmatranja. U stvari pod eksploatacijom se podrazumijevaju jako razliite stvari. Postoji zdrava eksploatacija ovjeka od strane ovjeka ili, tonije reeno, razliite razine prava na upravljanje i raspodjelu resursa. Taj oblik je prirodni proces. To je posljedica nejednakosti ljudi, nejednakosti ljudskih sposobnosti, nejednakosti uloenog rada i nejednakosti odgovornosti.
175

Dananja sociologija govori o tome, da ak u zapadnim zemljama, gdje se od djetinjstva kultivira poduzetnika inicijativa, samo oko 10% ljudi je sposobno i ele biti poduzetnici ili, drugim rijeima, gospodari i rukovoditelji prve razine (takozvani eksploatatori). Rad pravog savjesnog poduzetnika to je jako teak, sloen i rizian rad. Njegovu sloenost sposoban je shvatiti samo onaj koji se time nekada bavio. Naravno, postoje i drugi oblici eksploatacije grabene ili jednostavno otimake. Njih treba presijecati. One se javljaju prije svega tamo, gdje nema konkurencije, gdje postoji monopol jednog gospodara. U normalnom drutvu drava ne moe stajati po strani od eksploatacije, ne regulirajui je i ne drei pod svojom kontrolom. Ali obino se uvijek tako i radi u dravama sa razvijenim sustavom slobodnog poduzetnitva. Ustvari mrnja rukovoditelja komunjara i krana prema eksploataciji to je ista la, propagandni paravan. Oni ne samo da nee unititi eksploataciju ovjeka od strane ovjeka. Nisu oni takvi glupani da ne shvaaju da to u principu nije mogue. Oni ele jedan prirodni meki oblik eksploatacije zamijeniti drugim oblikom eksploatacije surovijim. Oni ele zamijeniti prirodnu eksploataciju najamnog radnika od strane gospodara daleko surovijom eksploatacijom najamnog radnika od strane ogromne i nezasitne drave. A gospodari drave e postati komunjare. To su njihovi istinski ciljevi. Nakon toga e najamni radnik primati 10 puta manje ili uope nita nee primati, osim ropske porcije. U svoje vrijeme diktator jugoslavenske komunistike vlade maral Tito se otvorio i rekao: Komunizam je jednostavno dravni kapitalizam, u kojem drava ima apsolutno pravo vlasnitva nad svime, ukljuujui napore ljudi. Dok u uvjetima slobodnog poduzetnitva postoji realno trite rada, postoji mnotvo raznih gospodara, koje najamni radnik moe birati, dotle je u komunizmu gospodar jedan drava. I taj gospodar (drava) liava najamnog radnika svakog izbora i ima monopolsku mogunost diktirati mu sve uvjete, koje ovjek jednostavno ne moe ne prihvatiti. To jest, dok u slobodnom poduzetnitvu, gdje nema monopola, ve postoji konkurencija, stupanj eksploatacije ne moe biti jako visok (radnik e otii kod drugog gospodara), dotle u komunizmu stupanj eksploatacije moe biti estok koliko elite. Komunizam to je apsolutno robovlasniko ureenje.

176

Drugim rijeima, komunjare eksploataciju ovjeka od strane ovjeka zamjenjuju daleko eom eksploatacijom ovjeka od strane LJUDI preko drave. To jest umjesto jednog eksploatatora pojavljuje se grupa eksploatatora (gospodara drave radnika i seljaka) i plus sama drava (ogromna vojska inovnika). Kao primjer se mogu navesti neki iznosi. Za vrijeme carizma spahije, poto su bili vlasnici zemlje, davali su zemlju seljacima na koritenje pod uvjetima desetine, to jest seljak je davao spahiji 10% svoje ljetine, 90% je ostavljao sebi. Za vrijeme sovjetskog komunizma osnovna masa radnika je primala minimalnu plau i jedva spajala kraj s krajem. Ali najzanimljiviji iznosi to su komunistike zarade istaknutih ljudi. Na primjer, za vrijeme sovjetskog komunizma pronalazai i racionalizatori su dobivali svega 2% od ekonomskog efekta svojih pronalazaka. U praksi ni toga nije bilo. U praksi realan ekonomski efekt se umanjivao po pravilu najmanje 10 puta, a onda su od toga uzimali 2%. To jest, pronalaza je dobivao svega 0,2% od toga, to je dao njegov pronalazak, a drava je dobivala 99,8% od tueg pronalaska. To je istinska sutina borbe protiv eksoploatacije ovjeka od strane ovjeka. Komunistika parola Tko ne radi, taj ne jede pokazuje apsolutno zvjerski i ravnoduan odnos komunizma prema ovjeku. Ostario si, razbolio se, ne moe raditi? Na smetlite. Kao to se baca stara matica, tako se otpisuju druga sredstva proizvodnje, ak ako su to ljudska bia. Ali stvar nije ak ni u tome. U toj paroli se preuuje najvanije: TKO za koga ne radi? O tome se ne govori. A ustvari otvoren smisao te parole jest sljedei: Tko (ZA NJIH I POD NJIHOVIM UVJETIMA) ne radi, taj ne jede. Zadatak komunistike mafije jest unititi nepokorne glau. Treba jo jednom istaknuti, da je neprijatelj broj 1 za komunizam srednja klasa klasa sitnih i srednjih vlasnika poduzetnika. Zato? Zato to za oligarhiju najmanji radnici nisu strani. Najamni radnik je navikao izvravati odluke drugih. A poduzetnici ili samostalci to su za oligarhiju konkurenti. To su nezavisni ljudi, koji su sami navikli donositi odluke i ive po vlastitoj volji i vlastitom razumu.

177

Mi Jedno od monih sredstava zaluivanja naroda jest igra rijeima. Jedna od najomiljenijih komunistikih rijei jest zamjenica MI. Ona predivno izraava sutinu komunizma. Sve objediniti u jednu gomilu, u jedan opi tanjur, stvoriti kaos, zbrku i u toj mutnoj vodici loviti ribu svojim idovskim ruicama. Pomou MI se moe vui za nos i zamazati sva sutina onoga, to rade ne nekakvi nepoznati MI, ve konkretni nitkovi, kojih je veoma mnogo. MI se neprestano uje s televizora i drugih SMI. Pomou MI se programira stil nekonkretnog miljenja. Pomou MI se uvijek odlazi od odgovornosti. Nedavno sam sluao istupanja Aleksandra ISAJEVIA Solenjicina preko televizora. I to kae Isajevi? On kae: MI smo unitili nacionalnu industriju. MI smo doveli ekonomiju do kaosa. MI smo razvili nevieni kriminal. MI smo dozvolili prevlast dolara u naoj zemlji itd. Tko su to ti njegovi MI? Tko je to? Ja? Vi? Bravar striko Vasja? Je li to on sruio ekonomiju? Je li to on prevodi novac iz Rusije u Izrael i u SAD po 30 milijardi dolara godinje? Ne. Nikakvi MI ne postoje u prirodi. To je sve komunistika demagogija. Cilj te demagogije jest premazati i razvodniti realne procese. Otii ili odvesti od odgovornosti, prebaciti tu odgovornost na sve, na sav narod. Ispada da je sav narod kriv zbog toga to vladajua idovska mafija krade zemlju u razmjerima koji do sada nisu vieni u povijesti ovjeanstva. Ne MI, ve ONI namjerno unitavaju ekonomiju, Nismo MI, ve ONI su razvili kriminal i kaos. I ti ONI imaju konkretna prezimena, to su konkretni ljudi i njihov broj nije velik. Solenjicin se uzdie kao uvjereni antikomunist, a on govori u komunistikim stereotipima. Da li njegove rijei donose ljudima istinu? Ne, one zatvaraju, gase, razvodnjavaju realne procese. Nakon toga Isajevi nas poziva da se vratimo u kransku internacionalu judofila (idoljuba). Htio bih se nadati da Solenjicin to radi iz gluposti, a ne iz zle namjere. Solenjicin nije sam. Skoro itava Rusija redom je otrovana komunistikim sustavom miljenja. Smjenjivanje tog sustava komunistikog mentaliteta je jako sloen i dugotrajan zadatak. Ako je teko nametnuti narodu nove ideje, onda ni malo nije lake unititi stare.
178

Lako se vidi da komunistiko MI i Jedini bog to je jedno te isto sredstvo. Njegov zadatak je zatvoriti strukturu, likvidirati sposobnost razlikovanja, zaglupiti i namagariti ljude. Drava Prema teoriji komunizma drava navodno pripada narodu. To je apsolutna la, i to smiljena. Ustvari drava nikada nije pripadala, ne pripada i nee ni pripadati narodu. Svaka drava ima realne gospodare, i njihov krug je jako uzak. Ako krug tih gospodara ima istu nacionalnost, kao i sav narod, onda e ta drava misliti o narodu ponekad (i to ako narod bude izraavao aktivnost). Ako gospodari arijskih naroda postanu idovi, onda je njihov zadatak pritisnuti, opljakati i unititi starosjedilako stanovnitvo. Parola drava radnika i seljaka to je uvijek bila drska prijevara. Drava radnika i seljaka to je uvijek vlast uske bande nitkova. Sutina te realne vlasti se zatvara paravanom ogromnih Vrhovnih sovjeta, gdje meu deputatma sjede muzilje, kuharice, uvari jelena, akademici, glumci i druge sluge reima. Po zapovjedi sva ta kompanija deputata-sluga slono podie svoje ruice i jednoglasno glasa za one odluke, koje je ve odavno donijela banda nitkova. Na taj nain odluke nitkova postaju navodno legitimne odluke naroda. Eto to je to drava radnika i seljaka. Prilikom ocjene ove ili one drave najvanije je shvatiti istinske ciljeve te drave. Kod totalitarne drave cilj je procvat drave, narod je sredstvo za dravu. Kod ruske nacionalne drave, koju nam predstoji sagraditi, kod kormila upravljanja trebaju stajati ruski nacionalisti, koji vole svoj narod. U tom sluaju cilj to je procvat ruske nacije, drava je sredstvo za naciju. Poto su komunizam izmislili idovi, onda je taj lani bogom izabran narod spokojno i drsko zamijenio ciljeve i sredstva u nunom vremenskom trenutku. U poetku komunistike propagande Marx je pisao da je komunizam sredstvo za procvat naroda. Kad bi to bilo tako, onda bi najprije trebalo probati to sredstvo, provjeriti da li je ono dobro ili ne, i tek nakon toga zasaivati to sredstvo masovno ili izbaciti neupotrebljivo sredstvo na smetlite povijesti. Ustvari istinski ciljevi idokracije su bili sasvim drukiji, zato nitko i nije nita htio isprobati.
179

Vie od toga, trenutno i drsko cilj i sredstvo su promijenili mjesta. Za vrijeme sovjetskog komunizma na svakoj ogradi se nalazila glavna parola sovjetske Judeje Na cilj je komunizam!. Eto tako lako i drsko komunizam su od sredstva zamijenili s ciljem. Istog trenutka su ljude, narod pretvorili od cilja u sredstvo za izgradnju komunizma. Ne komunizam za narod, ve narod za komunizam. Sva sovjetska propaganda, sav sustav obrazovanja i odgoja od jutra do veeri su govorili da se ovjek treba rtvovati radi komunizma, umrijeti za komunizam, dati sve za komunizam. Nastaje pitanje, a to e ruskim ljudima taj prokleti komunizam? Narodu, naravno, komunizam nije ni potreban, ali on je jako potreban nekome drugome. Kada se susreemo s tim komunistikim uopavanjima Mi, Sav sovjetski narod, na itd., onda treba odmah vriti analizu i otkrivanje tih mutnih uopavanja. iji je to na cilj? Ako se ozbiljno zamislimo nad tim na, onda e postati jasno, da parola Na cilj je komunizam je sasvim iskrena i tona. Samo treba tu parolu pravilno proitati. A itav idovski trik se sastoji u tome, to ruski narod u to na ne ulazi. Tu parolu svjetska idokracija pie u svoje ime. Komunizam je NJIHOV cilj, i oni o tome glasno i drsko izjavljuju okupiranom narodu: Na cilj je komunizam. Samo zaluen narod ne shvaa te idovske igre. Ne shvaa smisao, reklo bi se, najjednostavnijih parola. U okultizmu je apsolutno sve dostupno za gledanje, ali nije dostupno razumu neprosvijeenih. Sjetite se sovjetske komunistike propagande. Koji su bili kriteriji progresa i razvoja drutva i drave? Razvoj i savrenstvo ovjeka? Ni u kojem sluaju. ovjek je za NJIH bio samo sredstvo. Glavni pokazatelji su bili milijuni tona nafte, milijuni tona sirovog eljeza i elika, milijuni tona ugljena itd. ovjeka su lako rtvovali radi nafte i elika. ovjek je bio sredstvo, a nafta i elik instrument dravne moi. NJIHOVE drave. ONI su bili gospodari drave. ONI su gospodari Rusije i danas.

180

Cijene Proivjevi 70 godina u uvjetima zaluujueg djelovanja idovske komunistike ideologije, sovjetski ovjek pri svoj svojoj elji ili bez nje postaje nesvjesni komunist. ak oni koji glasno viu o svom antikomunizmu, nisu svjesni svog komunistikog mentaliteta. Ali postoje dobri testovi za komunistinost miljenja. Jedan od njih je odnos prema formiranju cijena. Zamislite ovakav primjer. Jedan poduzetnik proizvodi, na primjer, lice. Neka je prodajna cijena lice 1 rublja, cijena na veliko 2 rublje, maloprodajna 3 rublje. Kako ocijeniti pravednost ovog proizvodnog procesa? Izgleda kao da je sve normalno, posebnih razloga za galamu nema. A sada drugi poduzetnik koji je naumio proizvoditi sline lice, imajui prodajnu cijenu ne 1 rublju, ve 10 puta manje 10 kopejki. Veleprodajnu cijenu je odredio 1 rublju i 50 kopejki, maloprodajnu 2 rublje. Kako ocijeniti ovog poduzetnika? ovjek s komunistikim mentalitetom e odmah poviknuti da je taj poduzetnik nakupac, pekulant, lopov, dere s naroda sto koa itd. ovjek koji razumije trite e rei da je taj ovjek odlian ovjek, da je naao neku naprednu novu tehnologiju koja smanjuje prodajnu cijenu 10 puta. Bravo. Tko je u pravu? Ocjena pravednosti formiranja cijena proizlazi iz toga, kako se to formiranje cijena treba vriti. Prema marksizmu, cijene se formiraju od trokova plus neka rentabilnost. Pristalica slobodnog trita razumije, da je cijena rezultat odnosa ponude i potranje, shvaa, da se u uvjetima trita cijena ne zbraja (kao kod Marxa), ve se razlae. To jest cijenu robe ne treba ni iz ega zbrajati, cijena robe je ve poznata iz trine strukture. Vano je razloiti tu cijenu na trokove, tako da trokovi uu u tu cijenu. I to manji dio cijene zauzimaju ti trokovi, time je vea dobit, time je bolje. Ako ne uu moe robu i ne proizvoditi, nitko tvoje trokove nee slagati. Oni nikoga ne zanimaju. Netko ve radi efikasnije. Kod Marxa cijene su trokovne, i upravo je to jedan od kljunih razloga neefikasnosti sovjetske ekonomije. Postoje korisne cijene, to jest cijena robe se ne odreuje time, koliko je ega potroeno, ve koliko je roba korisna za uporabu. Jer potroau je svejedno, koja je prodajna cijena robe, njega ta znanja ne zanimaju. Njemu je vaan rezultat, konana vrijednost i korisnost robe. U naem primjeru kupcu e se dopasti lice drugog proizvoaa, poto su upotrebna svojstva skoro jednaka, a cijena
181

jedan i pol puta manja. Stari i novi staljinosti dirnuto priaju, kako su se za vrijeme staljinizma svake godine smanjivale cijene. Ah, kako je to bilo divno, kako je bilo lijepo, - briui suzu, priaju staljinisti. A kome je bilo lijepo? Seljaku, od koga je Staljin otkupljivao mlijeko ispod prodajne cijene? Je li njemu bilo lijepo? Je li bilo lijepo seoskom gospodarstvu? ija je rentabilnost zbog kaosa s cijenama komunistike drave bila oko nule. Samo je oko 20% gospodarstava moglo izdrati taj pritisak na cijene, a ostali su ivjeli u uvjetima kronine nerentabilnosti. Da li je bilo lijepo dravnom budetu? Ulagati beskrajne financijske resurse u nerentabilnu poljoprivredu. to vie ulae u nerentabilan proces, time vie gubi. Da li je bilo dobro Rusiji, koja je zbog takve politike cijena izgubila prehrambenu sigurnost? Kome je tada bilo lijepo? Bilo je takvih. Svim parazitima je bilo lijepo. Komunizam je uvijek parazitizam, jednih na raun drugih. Pa i SAD-u je bilo lijepo prodavati za devize ito u Rusiju i drati je u zavisnosti. Zato je Staljin pomou niskih cijena guio poljoprivredu? Da li je Staljin bio malouman ili je imao podlu zamisao? O tome se moe samo nagaati. Niske cijene to nije uvijek dobro, najee je obrnuto to je zlo. Zamislite, potovani itatelju, kad bi cijena mlijeka bila oko nule i mlijekom budu prali nogostup. Zar je to lijepo? Niska cijena robe to je prije svega niska cijena rada onih koji tu robu proizvode, to je niska rentabilnost proizvodnje, to je smanjenje interesa za proizvodnju date robe. Pomou niskih cijena se moe uguiti svaki proizvodni proces. Sjeate li se koliko su kotale daske prije perestrojke? Nita nisu kotale, kopejke. I to je bilo s daskama? Nije bilo dasaka, deficit. Koliko sada kotaju daske? Skupo. Kako stoji stvar s daskama? Ima svakakvih, koliko hoe. Koliko su kotali avli prije perestrojke? Nita nisu kotali. Kako je stajala stvar s avlima? Nije bilo avlova, deficit. A sada? avlova koliko hoe, svakakvih. I tako za svaku robu. Naravno, drava ne moe ne regulirati cijene. Ovdje je vano tko regulira cijene i s kakvim ciljevima regulira. Prije Jeljcina u SSSR-u cijene su bile toliko pobrkane, da nije bilo ni jedne cijene, koja je objektivno odraavala cijenu robe. Bio je komunistiki kaos s cijenama, i on je nekome odgovarao.
182

Odgovarao je svima onima koji su sjedili na deficitu i na raspodjeli. Kada je Gajdar, u uvjetima tog kaosa s cijenama, u jednom trenutku pustio sve cijene, onda bi svaki ovjek trinog pogleda takav postupak ocijenio kao kaos ili nepismenost. Bio je potreban dugotrajan period dravnog dovoenja cijena u nekakvu normu, i tek nakon toga je bilo mogue putati cijene, i to ne sve. Gajdar je poao od ok-terapije. Nije njemu stalo do ruskog naroda, koji je od te ok-terapije dobio straan udarac. Gajdar ne pripada ruskom narodu. On je bogom izabran. Nemarksistiki komunizmi Neki demagozi, nastojei ne putati ovjeka izvan granica komunizma, tvrde da je komunizam stvarno neto loe, ali navodno postoji jo nekakav nemarksistiki komunizam. On je navodno predivan. Razmislimo sada, to je to komunizam uope? Rije komunizam vodi porijeklo od latinskog communis opi i oznaava uopavanje. To jest komunizam u cjelini to je ideja da se svi hrane iz zajednikog tanjura. Svi trebaju stavljati rezultate svoga rada u taj zajedniki tanjur: radnik i neradnik, talentiran i lud, jak i slab. Od konkretnih ljudi napraviti amorfno MI. Slomiti sve strukture i stvoriti kaos i pomutnju. Kome odgovara ideja zajednikog tanjura? Radniku? Talentiranom? Poduzetniku? Znanstveniku? Racionalizatoru? Ne. Ta ideja odgovara Kuharu i njegovoj sviti, koja stoji oko zajednikog tanjura s kuhaom i dijeli, koliko kome treba naliti. Kuhar shvaa, da OPE NARODNO - to je NJEGOVO vlasnitvo. Zato, naravno, komunistiki kuhar poinje dijeliti iz tog zajednikog tanjura od samoga sebe, birajui ukusnije komade. Zatim nalijeva svojoj porodici. Zatim prijateljima i bliskima. Zatim drugovima iz partije. Zatim popovima komunistike parohije, koji objanjavaju narodu svu udesnost te svete ideje komunizma. Zatim strai koja taj zajedniki tanjur uva od gladnog naroda, kome posljednjem daju ostatke iz tog zajednikog tanjura. Za vrijeme sovjetskog komunizma narod se teoretski nasluao o tome, da krasti iz ope narodnog tanjura to je isto to i krasti od samog sebe. Prema komunistikoj teoriji drava navodno slui narodu, a zajedniki tanjur navodno pripada svima. Ali narod je bez svih teorija osjeao da je neto loe s tim zajednikim tanjurom, i njegova praksa je
183

pokazala, da ako ukrade od samoga sebe postat e sitiji, a ako ne ukrade crknut e od gladi. Zato je sovjetski narod vukao iz zajednikog tanjura kako je mogao, i straa je morala ne spavati noima, uvajui veliku ideju i veliki komunistiki tanjur od gladnog naroda. Treba zapamtiti jednostavnu istinu: komunizam to je uvijek parazitizam, i to parazitizam gorih prema boljima. I naravno, komunizam to je parazitizam vjenog parazita svjetskog idovstva. Sama ideja ope narodnog vlasnitva je ista prijevara. Ne moe u principu postojati ope narodno vlasnitvo nad sredstvima za proizvodnju, pa prema tome, i sva ideja komunizma je prijevara. Da bi se to shvatilo, treba poi od definicije pojmova. U idokranskom svijetu sve su zagadili i izopaili idovi, ukljuujui jednojezine rjeniketumae. Ako otvorite bilo koji jednojezini rjenik idokranskog svijeta, onda ete vidjeti da je rije vlasnitvo definirana na najnejasniji nain. Nju poistovjeuju s imovinom, to nije tono. Imovina je materijalni pojam, vlasnitvo je pravni pojam. Ali postoji i mnogoboaki svijet. Postoji rimsko pravo. U mnogobotvu vlasnitvo se definira na sljedei nain: Vlasnitvo je ukupnost prava vladanja, koritenja i raspolaganja imovinom. Iz ove definicije vlasnitva automatski slijedi, da ope narodno vlasnitvo nad sredstvima za proizvodnju ne moe postojati. Zato? Zato to je vlasnitvo u tom sluaju i pravo raspolaganja imovinom. Ne moe itav narod raspolagati nekom tvornicom, na primjer. Ne postoje mehanizmi takvog raspolaganja. Raspolae uvijek uska grupa lica: direktor i njegovi zamjenici. I upravo oni, svakog dana donosei upravne odluke, raspolau imovinom, nita ne pitajui narod. Oni su i vlasnici. Komunisti se trude suprotstaviti individualizam i kolektivizam. Ustvari to suprotstavljanje je isto tako lano, kao suprotstavljanje materije i svijesti. Svaki ovjek ima i individualne i kolektivne pobude. Ali u slobodnom drutvu ovjek sam sebi bira kolektive, u kojima se eli nalaziti. Sam bira sebi prijatelje i suputnike. U komunizmu individualizam se potiskuje, i ovjeku silom nameu prijatelje i kolektive u kojima se on treba nalaziti i raditi (sve mogue komune, kolhoze, opine itd.). Komunisti vole govoriti fraze i misaone oblike tipa: Mi, itavo ovjeanstvo, Sve je jedinstveno, Svijest jedinstva, Svijet je jedinstven i cjelovit itd.
184

Polazei od tih misaonih oblika, oni nastoje razruiti i zatvoriti strukturu i stvoriti privid amorfne kae. Svijet je, stvarno, jedinstven i cjelovit, ali jedinstven i cjelovit svijet se sastoji od dijelova, od mnogo razliitih dijelova, iji je stupanj povezanosti s drugim dijelovima jako razliit. A drutvo se ne sastoji od klasa, opina i komuna, ve od konkretnih i razliitih ljudi, koji imaju razliite sposobnosti, razliite ciljeve i razliite karaktere. U ljudima postoji i ope i razliito. Mnogoboac moe i razlikovati, i uopavati. Zadatak komunista je likvidirati sposobnost razlikovanja. Karl Marx u Manifestu komunistike partije (7, pogl. 2, s. 39) pie: Komunisti mogu izraziti svoju teoriju jednom odredbom: unitenje privatnog vlasnitva. Jako kratko i jako tono. Ako pokuamo izdvojiti osnovne deklarirane principe svih komunizma, vidjet emo da ih je malo: 1. Unitenje privatnog vlasnitva. 2. Jednakost svih ljudi. 3. Ukidanje prava nasljedstva. 4. Drutveni odgoj djece. 5. Potiskivanje individualnih ciljeva ovjeka. 6. Centralizacija upravljanja ekonomijom u ruke drave. 7. Obveza rada za sve. Stvaranje industrijske vojske s vrstom disciplinom. 8. Osuda slobodnog poduzetnitva, takozvane eksploatacije ovjeka od strane ovjeka i svakog rada za dobit, koji se naziva pekulacija. Da bi se shvatilo to je dubinska sutina komunizma, treba se odvojiti od svih deklariranih principa, parola i ideja komunizma i shvatiti zato i kome je on potreban? One lijepe komunistike parole sloboda, jednakost i bratstvo, socijalna pravednost, humano drutvo samo su paravan, iza kojeg realno teku neviene rijeke ljudske krvi, i ovjeanstvo grca od bezumnog zvjerstva i nevienih patnji. Ustvari sutina komunistike ideje jako je estoka. Komunizam to nije borba siromanih protiv bogatih.
185

Komunizam je zavjera superbogatih protiv itavog svijeta, i prije svega protiv srednje klase. Komunizam to je globalni cilj sotonista. Komunizam to je zavren superestoki oblik vlasti za jako usku grupu zavjerenika, koji su za cilj postavili postizanje svjetskog gospodarstva. ovjeku koji prouava komunizam, jako su udne injenice neprestanog financiranja komunistikih pokreta od strane najviih krugova svjetske financijske oligarhije. Izgleda kao da e u komunizmu od tih superbogatih sve oteti i sve podijeliti siromanima. Ali to samo tako izgleda. Najvia svjetska financijska oligarhija neprestano financira komunistike organizacije. Tih injenica sada ima vie nego dovoljno. O tome se moe proitati (40). Zato oni to ine? Komunistiki oblik vlasti i jest njihov ideal. A to, da e na vrhu te komunistike piramide sjediti oni, i samo oni, to je apsolutno oito. Preuzevi vlast, oni e pokazati jednakost i bratstvo, drutvenu pravednost i eksploataciju. Oni e pokazati sve. Svi razgovori o suprotstavljanju komunizma kapitalizmu su blef i demagoka idovska igra za laike. I jedan i drugi sustav su se nalazili u jednim te istim idovskim rukama i radili su za opi cilj. Iza lea svih komunizama nevidljivo stoji cionizam. Komunizam to je jedna od tvorevina cionizma. Komunizam to je sredstvo i konani cilj cionizma. Pogledajte uzroke svih revolucija i svjetskih ratova. Slubeni uzroci se u potpunosti falsificiraju. A realni uzroci se ne objavljuju. Sada je prolo vie od 50 godina od dana poetka Drugog svjetskog rata, a tajni arhivi MIP SAD-a, Engleske i SSSR-a su zatvoreni do dananjeg dana. Zato da iroka drutvena javnost ne bi saznala realne uzroke Drugog svjetskog rata i onu zakulisnu igru, koju je igrala uska grupa rukovoditelja velikih drava. Kad bi se otkrili istinski uzroci velikog dijela ratova, onda iza svih tih ratova, pogotovo iza svjetskih ratova, nevidljivo stoji zvjersko lice cionizma i komunizma. To izgleda paradoksalno i neprirodno, ali to je upravo tako. to e komunizmu ratovi? Ispada da ratovi obavljaju jako vanu funkciju za komunizam. Kao rezultat rata odvija se nagla centralizacija upravljanja zemljom, jaanje uloge drave, smanjenje osobnih prava i sloboda, i mir, samim time, postaje totalitarniji i jo vie komunistiki.
186

U svoje vrijeme Norman Dodd bivi rukovoditelj Komiteta Palae predstavnika SAD-a za prouavanje djelatnosti Fondova, osloboenih od poreza, prouavao je protokole Karnegijevog Fonda za Meunarodni Mir. Dodd je izjavio: Staratelji Fonda su razmatrali osnovno pitanje. Ako se eli promjena ivota cijelog naroda, da li postoji sredstvo koje je efikasnije od rata. Oni su razmatrali to pitanje tijekom godine i doli do zakljuka, da ne postoje poznata sredstva, koja bi bila efikasnija od ratova, ako se za cilj postavi promjena ivota itavog naroda. Iz tog zakljuka kod njih se pojavilo drugo pitanje: Kako uvui SAD u rat? To se deavalo 1909. g. (40, pogl. 23). Eto ime se realno bave idovski fondovi boraca za mir. Kao rezultat ratova, osim dobivanja basnoslovne dobiti i pojaanja totalitarne drave, javlja se mogunost stvaranja naddravne svjetske vlade. To jest mogunost rjeenja globalnog zadatka svjetskog gospodarstva sa strane idovske oligarhije i njihovih okultnih gospodara. To jest pravi uzrok svih svjetskih ratova to je stvaranje svjetske komunistike vlade. Predsjednik Willson je 27. svibnja 1916. g, tajno spremajui stupanje SAD-a u rat, otvoreno predloio stvaranje prvog oblika svjetske supervlade Lige Naroda. Ideju Lige Naroda odmah su podrale sve masonske organizacije, poevi od loe Veliki Istok Francuske. Ipak ameriki narod je istupio protiv Lige Naroda i na izborima 1916. g. glasao protiv Willsona za Gardinga, koji je istupao protiv Lige Naroda. Financijska oligarhija je organizirala kampanju protiv Gardinga, ali on nije poivio do njenih rezultata. On je umro 2. kolovoza 1923. g. Postoji verzija da su ga otrovali. Prvi svjetski rat nije rijeio svoj glavni zadatak stvaranja svjetske supervlade. Bilo je potrebno organizirati Drugi svjetski rat. Kao rezultat tog rata formirana je svjetska vlada u vidu Organizacije Ujedinjenih Naroda (OUN). Danas ve funkcioniraju organi svjetske idovske vlade. Zovu se oni nekako komunistiki, ope ovjeanski, na primjer Meunarodni Monetarni Fond, ili Svjetska Banka. Lijepi nazivi za iroku drutvenu javnost. Ba ope narodno vlasnitvo. Opet zajedniki tanjur. Samo nemojte misliti da e neko od Vas imati nekakav dostup kormilu tog tanjura. Taj zajedniki tanjur s lijepim ope ovjeanskim nazivima ima jako uzak sastav realnih gospodara (vlasnika kontrolnog paketa akcija).

187

Ma koga sluali, ma kakve bajke Vam priali o nekakvim nemarksistikim, neidovskim, dobrim, pravednim, izvanrednim komunizmima, treba zapamtiti jedno: Komunizam je najvei neprijatelj ovjeanstva! Komunizam je ne samo roeni sin cionizma, Komunizam je zavrni stupanj idokracije.

188

16. METODE KRANSKE, KOMUNISTIKE, DEMOKRATSKE DEMAGOGIJE I MANIPULIRANJA Ako mi, Rusi, ne postanemo svjesni da idovi protiv nas vode informacijski rat, mi emo kao nacija nestati. Moe se dugo nastaviti popis apsurda i poroka kranstva, ali ono to je gore reeno, vie je nego dovoljno. A sada pokuajte razmatrati poroke kranstva s kranskim popovima. To je jako zanimljiv posao. Sudarit ete se sa standardnim kompletom demagokih popovskih metoda. Od njih tri su osnovne: Prva (nazvati i postaviti etiketu) objavljivanje ovakvih misli za herezu, svetogre, bogohulstvo, skvrnue, avolsko iskuenje i tome slino, potpuno uklanjanje od odgovora i tenja da Vas umjesto odgovora nazovu i prikae Vam neku zvunu etiketu i da Vas okrive za sve smrtne grijehe. A to je to svetogre, hereza itd. u prijevodu na svakodnevni jezik? To je samo etiketa, kojom se nazivaju ona rasuivanja, na koja ta religija ili taj pop nisu sposobni ili ne ele odgovoriti. Jer kad bi ta religija mogla logiki razbiti ta rasuivanja, onda ne bi ni bilo potrebe nazivati se nekakvim etiketama. Ali kada nemaju to odgovoriti, tada je jedini izlaz sve to nekako nazvati i otii od odgovora. Na ast ruskih kranskih popova treba priznati, da ovu metodu oni rijetko koriste i to najgluplji i najnemoniji popovi. Nije kao kod veine drugih sekti, gdje su uope sva pitanja i zakljuivanja zabranjena, a one, koji pokuavaju neto pitati i zakljuiti, jednostavno istjeruju. Treba rei da su u ruskim bogoslovnim kolama kultura rijei i kultura demagogije postavljene jako dobro, popovi mogu mnoge nadbrbljati. Druga (skrenuti temu i nadbrbljati). Neugodno pitanje nikada nee razmatrati sutinski. Odmah e Vas odvesti na stranu razmatranja drugih pitanja okolo naokolo i zasut e Vas mnotvom rijei, a popovi mogu govoriti i to dobro, jer ipak jezik je njihov instrument, kao sjekira kod drvosjee.

189

Trea (tumaiti ili interpretirati). Tumaenje to je najrairenija metoda. Razumni popovi shvaaju, da je u svim svetim knjigama sakupljeno sa svih strana mnotvo svakakvog raznovrsnog materijala, ukljuujui gluposti i apsurde. Te knjige su pisane odavno, sortirane, prepisivane i eljane. U prolosti obini ljudi su bili manje pismeni i vie prostoduni, zato su njima te knjige nakon posljednjih eljanja odgovarale. Danas bi sve to trebalo ponovo prepisati malo pametnije (ali kako sve to zaeljati, kod svih bogoslova su razliita miljenja), ali sve te Biblije su izdane u tako velikoj koliini. to raditi? Tumaiti! To jest, napisano je A, tumai ga kao B ili C, i sve e biti normalno. Odmah se ubijaju dva zeca: prvo, od bilo kog teksta se moe protumaiti sasvim drugi; drugo, odmah se pojavljuje novi, dobro plaeni posli tumaenje i pojavljuje se potreba za profesionalnim kadrovima tumaima. Tumai, i bez posla nee ostati, i od gladi nee umrijeti. Izvanredno jeftina metoda tumaenje, smiljena je za maloumne. U obinom govoru to se naziva vui za nos. im se popovi sudare s nerjeivim problemom, oni tvrde da ne treba shvaati tako, kako je napisano u svetim knjigama crno na bijelo, ve sasvim drukije. Eto tako, onda prepiite te vae lude svete knjige, u kojima nita nije napisano tako, kako treba shvatiti, u druge pametne svete knjige, u kojima je sve napisano crno na bijelo, upravo tako, kako treba shvatiti, a te stare knjige izbacite na smetlite. Dobrim knjigama nije potrebno tumaenje, njih treba lako itati i razumjeti desetogodinje dijete. Dajte nam tu dobru Bibliju. Gdje je ona? Ali popovi se nikako ne mogu konano dogovoriti oko toga, to i kako treba tumaiti. Koliko tumaa toliko i miljenja. Pa i nemogue je svu tu kransku besmislicu proeljati tako da se dobije neto razumno. I tako ostaje u svetim knjigama je napisano jedno, a shvaati treba sasvim drugo. Tumaiti Bibliju jako je lako jo i zato, to se svaka la ne prikazuje sama u istom obliku, ve se mijea s istinom. Tako da, uzevi s jedne stranice Biblije Ne ukradi!, lako ete ne drugoj stranici nai Ne sudite, da ne budete sueni!. Sve je smiljeno. Kada Vi, razgovarajui s kraninom, kaete da on pije ljudsku krv i jede ljudsko tijelo za vrijeme priesti, onda e on u poetku dugo treperiti
190

oima, a zatim e pokuati nai tumaenje koje opravdava taj sotonski in. Ako mu netko smisli nekakvo pozitivno tumaenje tog ljudoderstva, onda e se isusovac umiriti. Ali on i ne razmilja da mogu postojati i sasvim druga tumaenja te injenice pijenja krvi i jedenja ljudskog tijela. O tome isusovac nije sposoban misliti, njegov mozak je programiran ne za miljenje, ve za vjeru. Kada uje te razgovore o tome, da je Biblija ifrirana, da su joj potrebna tumaenja, da je ona dostupna prosvijeenima, prirodno je pitati: Momci, zato ste Vi tu knjigu za izbrane izdali u vie milijunskim primjercima? Vi je ostavite za takve pametne, kao to ste Vi, jedno 500 komada, a nama dajte da proitamo deifriranu. Gdje je ta deifrirana Biblija? Pokaite nam je. Izdajte nju u mnogo primjeraka. Ova knjiga se s istom tolikom opravdanou moe smatrati kao deifrirana Biblija. Ne treba misliti da su gore opisane metode demagogije svojstvene samo kranstvu. One su svojstvene apsolutno svim demagozima, laljivcima i lopovima. Komunisti, masoni i demokrati koriste iste te metode s minimalnim izmjenama, samo na razini zamjene naziva i etiketa. Na primjer, koristei prvu metodu nazvati i postaviti etiketu, komunisti Vas nee nazvati bezbonicima, antikristima, svetogrdnicima, hereticima, ve e Vas nazvati antikomunistima, antisovjetistima, faistima, ekstremistima i t. sl. idovski demokrati e Vas nazvati antisemitistima, faistima (to im je najomiljenije), nacionalistima, ekstremistima i t. sl. Sva ta banda lopova e se nastojati sakriti iza etiketa, prebaciti razmatranje na drugi kolosijek i nadbrbljati Vas i nikada nee s Vama razmatrati sutinu pitanja. idovi uope nikada ne razmatraju sutinu pitanja koja njima ne odgovaraju. Sjetimo se marksistikog Manifesta kompartije: Okrivljavanja protiv komunizma, koja se postavljaju s religioznih, filozofskih i uope s ideolokih toki gledita, ne zasluuju detaljno razmatranje (7, s. 44). Ne zasluuju i to je sve. Kratko i jasno.

191

Standardna metoda ideolokog i propagandnog obmanjivanja, koja se koristi apsolutno uvijek, jest metoda mijeanja istine i lai. To jest kvalificirati propagandista, koji Vam nastoji sugerirati neku gomilu lanih ideja, nikada nee propovijedati i propagirati samo te lane ideje. On e mijeati la s istinom i ak Vam moe ispriati vie istine, nego lai. Samo da bi izazvao osjeaj povjerenja, nakon ega se progura la. La se uvijek kamuflira istinom, ne gura se izvana, i lane ideje navodno uope nisu glavne, ve drugorazredne. Neka bude 70% istine, a 30% lai. Nije im ni ao, samo da istina pomogne da se u njeno pakiranje zatvori la. I najvanije, da Vas pravedna informacija ne potie da radite neto, to oito ne odgovara propagatoru, koji Vas programira, i njegovim gospodarima, ve da vas tiha lana informacija potie na neko ponaanje, koje odgovara ekipi propagatora. Tako i u svetom Starom i Novom Zavjetu Biblije nemaju sve ideje besmislen i laan karakter. Kad bi te knjige sadravale samo takvu informaciju, one ne bi bile dobro informacijsko oruje. Zato u Bibliji postoji mnotvo dobrih i mudrih misli, preuzetih, usput reeno, potpuno iz mnogoboakih religija. Kao rezultat toga na svaku kritiku lanih kranskih doktrina pismen pop moe odmah lako izvui iz svetih pisama nekakve suprotne misli i, pokrenuvi raspravu, nadbrbljati bilo koju kritiku. Eto zato je u svetim knjigama na jednoj stranici napisano bijelo, na drugoj stranici crno, a ve na sljedeoj stranici je napisano zeleno. to se tie kranskih popova, onda pitanje da li su svi oni luaci ili netko od njih u jazbinama kranstva trai istinu, to je, naravno, zanimljivo pitanje. Na njega je najbolje odgovoriti analogijom. U sovjetsko vrijeme bilo je more popova marksistike parohije. Da li su svi ti momci bili luaci ili je netko od njih u ikarama marksizma traio istinu? Moda je i traio, zato da ne potrai, sjedei u mekim foteljama partijskih komiteta. Ali jo vie su oni traili dobru plau i nalazili su je u tim partkomima, ma kako to bilo udno. Nalazili su tamo i vlast i privilegije. Sve su nalazili, paralelno sa aktivnim traenjima istine. Tako i kranski popovi. Naravno, trae i shvaaju istinu, traitelji. Ali treba znati, gdje je traiti. Dobro je traiti istinu tamo, gdje je dobra parohija. Tamo je za vrijeme dosade ugodnije loviti istinu. Popovima su drai
192

interesi njihove koe, nego visoke istine. A to se moe oekivati od onih koji su zavoljeli idove vie od samih sebe, vie od svog naroda, koji su prodali i ast, i duu, i interese svog naroda. Ne treba zaboravljati da Crkva to nije samo idejni institut. Crkva to je politika organizacija koja se bori i za vlast, i za novac. Osim toga, postoji specifinost dananje postkomunistike kranske Crkve. Kadrovi te Crkve su birani jo za vrijeme sovjetskog komunizma. Principe kadrovske politike najbolje je izloio u knjizi Nomenklatura Mihail Voslenski: Nomenklatura u SSSR-u, kao i u drugim socijalistikim zemljama, - to nije nomenklatura dravnih organa koji formalno imenuju, ve ureda i tajnitva rukovodeih partijskih komiteta koji faktiki imenuju. Takvo je apsolutno pravilo. Njega treba dobro shvatiti, da se ne bi pravile greke i shvatiti sljedee: Patrijarh Moskovski i itave Rusije, koga bira Sabor Ruske Pravoslavne Crkve, nalazi se u nomenklaturi CK KPCC. O principijelnosti svih popova svijeta postoji dobra anegdota. Susreu se kranski pop, islamski imam i idovski rabin. I kau: Momci, hajdemo ivjeti slono. Dosta smo se prepirali, koja je religija bolja, koja gora, zar je to glavno. Hajdemo traiti ono to nas objedinjuje. Na primjer, hajdemo razmijeniti iskustvo oko raspodjele crkvene blagajne. Konkretno i ivotno vano pitanje. Svi smo mi ljudi i mi trebamo i o sebi misliti, ali i na boga ne zaboraviti. Koliko iz crkvene blagajne uzimati sebi u dep, a koliko davati za bogougodne stvari? Pop kae: Ja postupam pravedno. to je to bog? To je apsolut, a apsolut se uvijek prikazuje u obliku kruga. I tako ja na podu hrama nacrtam manji krug i kasicu s prilozima bacam uvis. Ono to padne u krug to je bogu, van kruga to je moje. Imam kae: Zamisli, i ja radim skoro isto. Samo krug nije bog, ve ovjek. Bog je beskonaan, to je ono, to je izvan kruga. Ja isto crtam krug, ali vei, ne treba ovjeka podcjenjivati: on je slian bogu, i bacam priloge. Ono to padne u krug to je moje, to je izvan kruga to je boje. Rabin kae: Eto vidite, momci, ispada da razlika izmeu naih
193

religija nema principijelan karakter. I ja radim priblino isto. Ali ja sve pojednostavljujem. Zato crtati krugove? To je nepotrebno. Kako ja razmiljam? Bog je na nebu, a mi smo ovdje, na zemlji, njegove sluge. Ja takoer bacam priloge u zrak i gledam. Ono to je palo na zemlju to je moje, to je odletjelo na nebo, to je boje. Pogledajte te jeftine metode popova za podizanje svog imida. Njima ne polazi za rukom imati visok imid zahvaljujui svojoj mudroj rijei i svojoj monoj energiji, zato oni podiu znaenje svojih rijei pomou psiholokih trikova. Nitko od njih se ne oblai kao obini ljudi. Popovi navlae na sebe nekakve nezamislive haljine, iji je cilj pokazati da oni nisu obini ljudi, da nisu sa ovog svijeta. Vlastita imena kranski popovi takoer ne koriste, samo duhovna imena. Treba pokazati da pred Vama nije Abram Ivanovi museljson, ve nekakav Aleksij, pa jo drugi. Programiranje svijesti emocijama i tajno programiranje Kako se programira ljudska svijest pomou religija, sustava obrazovanja, SMI itd.? U osnovi programiranja svijesti lei postupak stvaranja sustava osnovnih vrijednosnih stereotipa. Taj sustav formira tablicu i, to je to, najbolje je shvatiti na primjeru nekoliko redova iz osnovnog sustava vrijednosti kranina. Tablica 4. OSNOVNI SUSTAV VRIJEDNOSTI KRANA
Br. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Pojam, etiketa, simbol Bog avao Krist Antikrist Internacionalist Nacionalist Faist pekulant Zelena, bankar Poduzetnik Skromnost Ponos Moralna ocjena Vrlo dobar Vrlo lo Odlian Uasan Dobar Lo Vrlo lo Lo Vrlo lo Nije dobar Dobar Lo
194

Emocija Strah Strah, uas Ljubav, zahvalnost, divljenje Strah, uas, mrnja Potovanje Prijezir Prijezir, mrnja, strah Nepotovanje, zavist, zloba, mrnja Mrnja, zavist Zavist, mrnja Odobravanje Neprijateljstvo

Ova tablica se moe nastaviti dugo, ona je dugaka, ali mi to neemo raditi. Najvanije je shvatiti njen smisao. A smisao je u tome, to se svaki osnovni pojam (etiketa, simbol) uvijek daje u vrstoj vezi sa moralnom ocjenom i emocijom. Ova tablica stvara osnovu miljenja, pravilnog ili nepravilnog. Nakon svretka programiranja ovjeka svaki pojam (etiketu, simbol) ovjek nikada ne prihvaa odvojeno, ve uvijek s moralnom ocjenom i s emocijom. Sav naknadni postupak ovjekovog miljenja nakon niza logikih koraka se oslanja na te osnovne stereotipe. To jest sva informacija, koja dospijeva u ljudsku glavu, smilja se i ocjenjuje pomou te tablice osnovnih vrijednosti. Oni koji upravljaju ruljom znaju da se rulja ne rukovodi logikom, ve emocijama. Na tome je i osnovana svaka demagogija i mehanizmi upravljanja i manipuliranja ljudima. Pritiskajui u potrebno vrijeme na tipke etiketa (pojmova, simbola) i izazivajui odgovarajue emocije, lako je upravljati drutvenim mnijenjem rulje. Na primjer, u rulji kojom upravljaju demagozi, pojavio se jak govornik, s kojim demagozi ne mogu izai na kraj logikim putem. Dovoljno je da demagozi poviu: On je provokator. Rulja e odmah podrati, i govornik e biti neutraliziran. Njega vie nee sluati, on e se morati opravdavati, dokazivati da on nije provokator, da je dobar, ali rulja e u to sumnjati, i sva panja rulje e biti prenesena na drugi kolosijek. Ako rulja prima nekog govornika kao neprijatelja i osjea prema njemu negativne emocije, onda sve ono to taj govornik bude govorio, bit e prihvaeno negativno, bez obzira na istinski govor govornika. Kod predstavnika razliitih religija i ideologija razliiti su sustavi vrijednosti, to jest znaenja u toj tablici su razliita. I svaki vjernik smatra znaenja u svojoj tablici istinitim i nikada ih ne podvrgava sumnji. I obrnuto, istinitost svake druge informacije se ocjenjuje pomou tablice osnovnih vrijednosti. Te religije, koje smo razmatrali (judaizam, kranstvo i komunizam), smiljeno postavljaju lani sustav osnovnih vrijednosti. Kod kranina je u glavu usaena tablica, u kojoj preko 50% redaka imaju lana znaenja. A kako je do toga dolo? Kako su kraninu unijeli u glavu lana osnovna znanja? Kako im je polo za rukom uvjeriti ga u istinitost lai i lanosti istine?

195

Svi religiozni lutkari su odlini psiholozi, oni ne trebaju prouavati knjige iz psihologije. Oni su ih odavno prouili. Kako natjerati ovjeka da povjeruje u pravilnost Kristovih propovijedi? Mogla bi se analizirati logika Kristovih propovijedi i njihovih posljedica (to, ime se ja bavim u ovoj knjizi), ali tada e popovi biti osueni na neuspjeh. Oni postupaju drukije. Programiranje krana se ne vri kroz zakljuke logikog razuma, ve kroz emocije. U poetku popovi kau: Svi ste Vi greni, puno obmanjujete, puno pravite greaka u ivotu, krite zapovijedi. Kod ljudi se izazivaju emocije krivice. Zatim popovi kau: Ali, bez obzira na sve nae grijehe, Krist Vas svejedno voli, i on je preuzeo sve Vae grijehe na sebe, Krist Vas je sve spasio, on je umjesto Vas prihvatio smrt, on je heroj, on je stradao umjesto Vas. Kod rulje se pojavljuju emocije zahvalnosti, radosti (zato to su vlastiti grijesi svaljeni na nekoga), potovanja prema Kristu, divljenje njegovom herojskom postupku. Logiki smisao tog postupka vie nitko ne razmatra. Logiku besmislenost ovog herojskog postupka nitko ne shvaa. Mozak je prebaen na emocije. Lijeva hemisfera mozga se iskljuuje i radi samo desna hemisfera. Nakon toga u danoj tablici u redu Krist u stupcu moralna ocjena se automatski zapisuje znaenje odlian. I to je sve, stvar je uinjena, bez svake logike osnovna lana vrijednost je usaena u glavu vjernika. Dalje taj red iz tablice 4 ve radi za to da Vas natjera da povjerujete u to, da je sva odvratnost, koju Krist propovijeda istinita. Nego to? Poto je Krist odlian, poto Vas voli, poto je heroj, poto nam eli dobro, znai da sve ono to on propovijeda, jest istina. Eto zato se izmiljaju svakakvi trikovi tipa kristovog spasenja. To su psiholoke metode. Sve je jako pismeno smiljeno. A to, to to ne djeluje na intelektualce, to popove ne plai. Intelektualaca je malo, a ljudi rulje mnogo. A da bi se neutralizirali vlastiti protivnici, koji mogu logiki razbiti kranstvo u prainu, popovi trebaju u glavu krana ugraditi emocionalnu pregradu na putu loginog shvaanja kritike Krista. To se radi pomou ideje antikrista i usaivanja emocije straha i uasa pred antikristom. Programiran tom najjaom emocijom kranin jednostavno nee uti kritiku kranstva. On e se plaiti i rijei i misli. Ako Vam ne poe za rukom ugasiti i odoljeti emocijama kranina, onda e Vaa logika kritike kranskih besmislica stalno udarati u armiran betonski zid straha, uasa, divljenja, mrnje i drugih emocija. Same emocije. Logiko miljenje uope nee raditi. Logiko miljenje kod
196

kranina je paralizirano i njegovo uspostavljanje nije lak zadatak. To je glavni zadatak sotonista iskljuiti rad lijeve modane hemisfere. Programiranje svijesti se nikada ne vri javno. Vi nikada i nigdje neete vidjeti takve tablice osnovnih vrijednosti, kao tablicu 4 ili tablicu 5 u javnom obliku. Naprotiv, javni sadraj tablica takve vrste to je tajna ispod sedam peata. Kranstvo programira mozak ljudi ne u javnom obliku, ve na razini podsvijesti, a one, koji pokuavaju izvui sutinu kranskih vrijednosti na povrinu svijesti, podvrgavaju progonima. Dobar primjer je L. N. Tolstoj. On je dugo prouavao Bibliju, odlino je shvatio svu gadost Starog Zavjeta i nazvao idovskog boga divljim poluudovitem. Ipak Tolstoj je prihvatio Novi Zavjet i stvarno shvatio sutinu kranstva, ali istina, nije shvatio da je ta sutina porona. Kada je on istaknuo generalnu ideju neprotivljenja zlu nasiljem, njega su izbacili iz Crkve i predali anatemi. Ali Lav Tolstoj je apsolutno u pravu. Upravo ta ideja neprotivljenja zlu nasiljem i jest osnovna ideja kranstva. Samo krani je ne provode javno, ve na razini podsvijesti, a Tolstoj ju je formulirao u javnom obliku i izvukao na ope pokazivanje. On je otkrio samo jedan red iz tablice osnovnih vrijednosti, otkrio jednu od tajni kranstva, i najvia popovska hijerarhija ga je poela mrziti. Nakon formuliranja jedne od glavnih ideja kranstva neprotivljenja zlu nasiljem u javnom obliku, svakom misleem ovjeku je odmah postalo jasno, kome kranstvo odgovara. Kranstvo odgovara zlu (sotoni), koje ne eli sresti jak otpor i eli razoruati svoje protivnike. Na tablicama osnovnih vrijednosti lako je vidjeti u javnom obliku, koga ova religija programira. Otvorimo tajne religija i, uklonivi radi jednostavnosti stupce emocija, pokaimo i usporedimo nekoliko redaka kranstva, judaizma i mnogobotva. Tablica 5 se moe nastaviti i dalje, ali navedeni redci su sasvim dovoljni da bi se shvatile osnovne vrijednosti tih religija i razumjelo kakve due te religije programiraju. Iz tablice 5 lako je vidjeti da je Judaizam, kao kasnija tvorevina, uzeo iz Mnogobotva sve najbolje, energine, odlune, jake, optimistine vrijednosti i dodao im sotonistike vrijednosti: la, podlost, ovinizam, drskost, lopovluk, lupetvo, neumjereni despotizam, neumjerenu volju prema vlasti i novcu.
197

Kranstvo odbacuje sve energine, optimistine vrijednosti mnogobotva, sputa duu Arijca na najniu razinu i pravi od njega Goja. Tablica 5. OSNOVNE VRIJEDNOSTI TRI RELIGIJE
Br. 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Pojam, etiketa, simbol 2 astoljublje Ponos Sigurnost u sebe Smirenost, pokornost, strpljenje, samoodricanje Pla, stradanje Veselje i srea na zemlji Siromatvo Bogatstvo Volja ka vlasti Tenja ka neovisnosti Tenja ka posjedovanju novca Poduzetnik Bankar Ljubav prema ljudima KRANSTVO 3 Lo Lo Lo Dobar Dobar Lo Dobar Lo Lo Lo Lo Lo Nije dobar Dobar (prema svima) JUDAIZAM 4 Vrlo dobar Vrlo dobar Vrlo dobar Lo Lo Dobar Vrlo lo Vrlo dobar (neogranieno) Vrlo dobar Vrlo dobar Vrlo dobar Vrlo dobar Vrlo dobar Dobar (prema idovima), lo (prema neidovima) Dobar Dobar Dobar Dobar (ako je korisno) Vrlo dobar Vrlo lo Dobar (prema idovskim) Vrlo dobar (ako je idovski) Vrlo dobar (ako je idovski) RUSKO MNOGOBOTVO Moralna ocjena 5 Vrlo dobar Vrlo dobar Vrlo dobar Lo Lo Vrlo dobar Lo Dobar (umjereno) Dobar Vrlo dobar Dobar Vrlo dobar (ako je poten) Vrlo dobar (ako je poten) Dobar (prema dobrima), lo (prema loima) Dobar Dobar Dobar (pravedan) Dobar (ako je potrebno), lo (bez razloga) Vrlo lo Lo Vrlo lo Dobar (bez ovinizma) Lo

15 16 17 18 19 20 21 22 23

Mrnja prema neprijatelju Ubojstvo neprijatelja Osveta Surovost idoljublje Ljubav prema sirotinji Ljubav prema nakazama Nacionalizam ovinizam

Lo Lo Lo Lo Dobar Vrlo dobar Vrlo dobar Lo Lo

198

24 25 26 27 28 29 30 31 32 33

Istina La Saaljenje Samilost Lupetvo Kraa Podlost Drskost ast Homoseksualizam

Dobar Lo Dobar Dobar Vrlo lo Vrlo lo Lo Lo Nema takvog simbola Neutralan

Dobar ili lo (ovisi) Dobar (kao sredstvo) Lo (u odnosu prema Gojima) Lo (u odnosu prema Gojima) Dobar (u odnosu prema Gojima) Dobar (u odnosu prema Gojima) Dobar (ako je od koristi) Vrlo dobar Nema takvog simbola Prirodno

Dobar Lo Lo Dobar (umjereno) Vrlo lo Vrlo lo Lo Lo Vrlo dobar Osobina degeneracije

esto se moe uti da Rusi trebaju uiti od idova njihovu aktivnost, poduzetnitvo i volju za ivotom. Za mnogoboca je vrlo smijeno uti sline izjave. Tko od koga treba uiti? idovi su dobro nauili od mnogoboaca, samo su uz dobro dodali svoje idovske gadosti. Arijci ne trebaju uiti od idova, ve uiti od svoje vlastite poganske religije. Ona nije slabija, ve je potena i lijepa. Judaizam programira psihotip aktivnog gospodara ivota, robovlasnika, lopova, nemilosrdnog despota i tirana. Kranstvo programira psihotip roba, pokornog sluge. Poganstvo programira ponosnu, jaku, aktivnu, potenu i slobodnu osobu, gospodara samog sebe. Tablica 5 predstavlja pojednostavljeni model. To jest, navedene moralne ocjene nisu dane za svih 100% ivotnih sluajeva, ve za veinu realnih ivotnih sluajeva. Pa ipak, dolazi do posebnih izvanrednih situacija, gdje e ocjene biti drukije. Ustvari moralna ocjena nije povezana s pojmom, etiketom, simbolom, ve s pojmom, etiketom, simbolom plus situacija. To jest, treba detaljnije dati jo jedan stupac, u kojemu bi bile opisane konkretne varijante situacija, unutar kojih se odvija dogaaj i vri ocjena. To je prvo pojednostavljivanje. Drugo: mnogobotvo nije neto jedinstveno. Danas u svijetu postoji mnogo razliitih poganskih tradicija, koje imaju mnogo zajednikog, ali i mnogo razlika. Ovdje je dana ocjena u vezi s ruskim mnogobotvom. Ali zadatak ove knjige nije detaljno pisati navedenu tablicu.
199

Istovremeno, navedena pojednostavljivanja dozvoljavaju da se lako, jednostavno i pregledno prikae ope i razliito u razmatranim religijama. Eto Vam, potovani itatelju, i slika religija u javnom obliku na jednoj stranici i nikakve Biblije i Talmude nije obvezno itati. A zato je napisana Biblija? Biblija je napisana zato, da bi se u glavu krana usadila ta ista tablica pomou alegorija, pria, zapovijedi, svakakvih psiholokih trikova, i to tako da kranin ne shvaa i ne vidi tu tablicu u javnom obliku. Zato Arijci trzaju na kranstvo, tu religiju izopaenosti i duhovnog raspada? Zato to se mnogo najvanijih vrijednosti kod kranstva i poganstva poklapa: istina, la, kraa, lopovluk, podlost, drskost. Pravilnost tih vrijednosti Arijcu ne treba dokazivati, on tu pravilnost osjea na genetskoj razini, na razini podsvijesti. Za idova pojmovi istina i la nemaju nikakvu samostalnu moralnu ocjenu. On ih ocjenjuje samo s toke gledita korisnosti. Ako idovu odgovara rei istinu, on e rei istinu. Ako mu odgovara slagati na najdrskiji nain, on e slagati na najdrskiji nain. I jedno i drugo on e uiniti sasvim bezosjeajno, ne osjeajui nikakve emocije, a jo manje grinju savjesti. Na toj podudarnosti i razlici se i osniva sva idovska igra kranstva za Arijce. Vrijednosti koje se preklapaju s poganstvom, kranstvo propovijeda u javnom obliku. Druge vrijednosti duhovnog raspada, suprotne poganskim, kranstvo usauje u ljudske glave u tajnom obliku pomou emocija i podsvijesti. I to je sav trik. Ali trik jako dobro smiljen. Ali te vrijednosti, jedinstvene za krane i pogane to su samo vrijednosti, deklarirane za rulju. Sami kranski popovi se ne povode za tim vrijednostima. Oni ih propovijedaju za druge, ali ne za sebe same. A ustvari kranski voe se povode za suprotnim vrijednostima, takvim, kao i u idovstvu, s obzirom da popovi i rabini igraju jednu te istu idovsku igru pod nazivom svjetsko gospodarstvo. Samo obini kranski popovi ive u nekakvim iluzijama. Najvie kransko rukovodstvo nema iluzija. Ono se oko 80% sastoji od idova, svakakvih Aleksandrova Manna i Aleksejeva drugih (pravo prezime Ridiger) i idovskih sluga, koji propovijedaju idoljublje i proslavljaju bogom izabran narod. Svo to najvie kransko rukovodstvo je nevjerojatno besprincipijelna i nemoralna publika.

200

Kada kranski pop tiho i ravnomjerno pjeva o tome da je za sve volja boja, svaka vlast je od boga, bog je trpio i nama je rekao da trpimo, mi smo svi greni, mi smo svi mali ljudi, pod bogom idemo, - onda to uope nisu tihe pjesmice. To je otrov za tijelo, koji truje duu i razlae ovjekov razum, to je tajno programiranje psihotipa roba. Bilo bi vrlo zanimljivo sve te tablice ispisati detaljno i napraviti duboku usporednu analizu, ukljuujui komunizam i druge religije, ali to je velik i poseban rad. U ovoj se knjizi neemo baviti time. U cilju ove knjige sasvim je dovoljno to to je reeno. Kako se stvaraju religije, osnovane na vjeri (obmani) Svaki sistemski tehniar zna, da projektiranje sloenog sistema poinje od kraja, to jest najprije se opisuje stanje sistema koje eli postii, a zatim se trae sredstva i naini dosezanja tog stanja. Tvorci judaizma i kranstva su poinjali od razrade tablice 5, pomou koje su oni htjeli programirati svijest i ponaanje ljudi. Ta poetna tablica se pie svega na 5-7 stranica. A zatim su traili naine kako da u glave ljudi usade tu tablicu, ali tako da nitko ne samo ne shvati tu tablicu u javnom obliku, nego i da ne shvati kako je ona dospjela u njegovu glavu. Taj zadatak je bio daleko sloeniji. Oni su morali sakupiti sav religiozni materijal (uglavnom mnogoboaki) koji im je bio pod rukom i tako ga sortirati, da odgovara njihovoj zamisli. Kao rezultat toga ispale su debele-predebele i zapletene knjige: Biblija i Talmud, koje u glave ljudi usauju kratku tablicu 5, ali nitko ne razumije tu lukavu tehnologiju. Svete knjige takoer nisu odmah ispale dobro. Njih su nekoliko puta prepisivali i eljali. I sada su u tim svetim knjigama sauvani tragovi tog titanskog rada. Nije sve u tim svetim knjigama ispalo isto i glatko, ali posao je vrlo sloen, tako da je ispalo kako je ispalo. Nita strano, to informacijsko oruje radi ve tisuama godina i dobro radi. Sada se u SAD-u u Kaliforniji stvara nova lana religija za XXI stoljee. Tehnologija njenog stvaranja vie nije ona koja je bila prije. Ukljueno je nekoliko NII (Nauno istraivakih instituta prim. prev.), ekipa vrlo krupnih znanstvenika. Nova tablica 5 je odavno napisana. Tekoa je u tome, kako je tajno usaditi u glave suvremenih ljudi pomou
201

novih svetih knjiga, koje se ve piu. U njihovom pisanju je i sva sloenost. Ti sotonistiki znanstvenici su ve sakupili po cijelom svijetu sav religiozni materijal iz svih religija, sve mitove, sve bajke, sve legende. Sve su unijeli u kompjutor i dalje nastoje od tog materijala odabrati ono, to im moe zatrebati, i da sve to prilagode svojoj zamisli novom sadraju tablice 5. to e im od toga ispasti ne zna se, ali oni ure. Nova Era Vodenjaka je pred vratima.

202

17. MOE LI SE PROI BEZ RELIGIJE Ako teimo punovrijednom ivotu, na postavljeno pitanje treba odgovoriti negativno. Bez religije se ne moe proi. Ateizam je takoer vjera. Vjera u to, da boga nema. Pitanje moe li se proi bez religije jednako je pitanju moe li se proi bez veze s kozmikim silama, bez veze s Bogovima. Izvan te veze ovjekov ivot nije punovrijedan. Ljudima je svojstveno religiozno osjeanje. Ono prati ljude tijekom itave ljudske povijesti. Ako se to osjeanje ne usmjeri u konstruktivnom smjeru, ovjeanstvo se ne moe normalno razvijati. Ako se ljudima ne predloe razumne religije, onda e oni postati dijelom takvih sotonistikih religija, kao to su kranstvo, ili njemu slinih. Koliko je talentiranih, koji su imali jako religiozne osjeaje, koliko iskrenih, istih dua koje su traile istinu, istrunulo u ruskim manastirima, gdje su dolazili do duhovne, umne i fizike iscrpljenosti, sljedei pouke kranske paranoje. Religija je potrebna prije svega za cjelovito shvaanje svijeta. Nijedno znanstveno miljenje ne obuhvaa itav svijet, on je vrlo velik. Dananja znanost ima tisuu puta manje podruje kompetencije, nego to su znanja o cijelom svijetu u cjelini. Zato do cjelovitog shvaanja svijeta bez religije ne moe doi. Znanost i religija trebaju dopunjavati jedna drugu. Naravno, u podruju svoje kompetencije znanost ima prioritet pred religijom. Ali mnoge kljune ideje postojanja ovjeanstva imaju isto religiozno porijeklo. Podruje svog znanstvenog neznanja ljudi ele nekako predstaviti, makar i u najopenitijim modelima. Svi ti modeli su religiozni, i iz njih se mogu uzimati ideje ogromne vanosti. Ideja ogromne vanosti to je ideja ovjekove SLOBODE VOLJE. Ta ideja nije znanstvena, ve je isto religiozna. Bez te ideje se ne moe sagraditi adekvatna slika svijeta. Mnogi istaknuti znanstvenici, teei oslanjanju samo na znanost i potpuno odbacujui religiju, odbacivali su i konstruktivne religiozne ideje tipa slobode volje i zbog toga dobivali izopaeni model svijeta, vrlo dalek od realnosti. Najdosljedniji znanstvenici su bez slobode volje dolazili do materijalizma i dalje do laplasovskog determinizma, to jest do koncepcije potpuno zakonomjerno odreenog razvoja svijeta, gdje sva kasnija stanja svijeta potpuno proistjeu iz dananjeg stanja ili iz bilo kojeg prethodnog
203

stanja svijeta. Ova koncepcija je proistekla iz pogrenog principa uzronoposljedine veze, gdje ne postoje pojave bez uzroka i svaka pojava je posljedica nekakvih drugih pojava. I sve je u ovom svijetu podinjeno zakonitostima bez obzira na to, da li Vi poznajete te zakone ili ne. I sve se razvija prema eljeznim zakonima, koji nikome nisu dani da ih mijenja. Ta toka gledita je lana. Na realan svijet nije takav, i materijalizam ga ne moe opisati adekvatno. U naem svijetu nema vrstog determinizma i fatalizma. ovjek ima slobodu volje, to jest samostalnu snagu, koja moe biti realizirana u ovom svijetu. To je injenica koja proistjee makar iz vlastitog iskustva. Pokuajte zauzeti pasivnu ivotnu poziciju, raunajui na zakone, slobodu, na volju Bogova itd., - ivot e potei u jednom pravcu (po pravilu ne u onom, u kojem biste Vi htjeli). Ako zauzmete aktivnu poziciju ivot e potei u drugom pravcu, i kod Vas e se pojaviti anse da uinite ivot takvim, kakvim Vi elite. Nikakvog fatalizma u ivotu nema. Nikakve bezuvjetne sudbine takoer nema. ivot se pravi. Prave ga oni koji imaju slobodu volje. I ivot je varijabilan. Moe poi u jednu stranu, moe poi u drugu. Neizbjena sudbina i sloboda volje su proturjeni pojmovi. U kojem stupnju postoji sloboda volje, - u tom stupnju nema neizbjene sudbine. Sudbina to je neumoljiva zakonitost. ovjekova sudbina to je rezultirajua trajektorija, koju odreuju zbroj rjeenja ovjekove volje i rjeenja volje drugih subjekata (ukljuujui Bogove), koji imaju svoju vlastitu slobodu volje. I to je jaa kod ovjeka sloboda volje, time za njega manje postoji neizbjena sudbina. Jak ovjek sam pravi svoju sudbinu, ma to predviali brbljavci raznih boja. I ne postoje nikakvi neizbjeni opi zakoni drutvenog razvoja tipa onih koje je otkrio Karl Marx. I sloboda volje je principijelno via, nego sloboda izbora. Zato su materijalisti odbacivali slobodu volje? Zato to u okviru materijalizma nije jasno odakle potjee ta sloboda volje i kakva je njena priroda? Ona oito nije materijalna i neovisna, a materijalizam principijelno negira postojanje u ovom svijetu nematerijalnih i neovisnih pojava. Zato kamen nema ni volju, tim prije ni slobodu volje, a ovjek ima i volju i slobodu da je ostvaruje? Materijalizam nije sposoban odgovoriti na ovo pitanje.
204

Komunistika filozofija je smatrala da je osnovno pitanje filozofije pitanje to je primarno: materija ili svijest. Postavljanje ovog pitanja je besmisleno jer smiljeno kida materijalno i informacijsko jedinstvo svijeta. Materijalistika dogma materija je primarna, svijest sekundarna nita ne izraava. To je sve idovska obmana. Njen cilj je poruiti cjelovito shvaanje svijeta, stvoriti kaos u glavama ljudi. Ustvari jedno od najvanijih pitanja filozofije i religije jest pitanje o slobodi volje: da li se ona priznaje ili ne i koje su njene granice. Svijest i sloboda volje to nije jedno te isto. Moe se imati svijest, ali nemati volju. Moe se imati volja, ali nemati slobodu volje, to jest sposobnost da je realiziramo. Ovisno o priznavanju ili nepriznavanju slobode volje sve religije i filozofije se dijele na dva dijela. Gdje se priznaje sloboda volje, tamo: nema fatalizma, nema strogog determinizma, nema stroge zakonitosti, svijest aktivno utjee na bie, nema neizbjene neumoljive sudbine, postoji sloboda, ovjek je minibog. Tamo gdje se ne priznaje sloboda volje tamo je fatalizam, neumoljiva sudbina, stroga zakonitost, bie odreuje svijest, nema slobode, ovjek je boji rob ili komunistiki vijak. Niz znanstvenika kae da ovjek ima slobodu volje, ali nju nisu podarili Bogovi, ve se ona pojavila uslijed nekih sloenih evolucijskih procesa. Ali oni ne mogu jasno opisati te procese. Naravno, sloboda volje kod ovjeka nije bezgranina. ak vie od toga, ona je vrlo ograniena i, naravno, nije slina Bojoj. ovjek ne moe stvoriti novog Boga ili uniti starog. Ne moe kao Bog stvoriti novi svijet ili nove ljude ili globalno promijeniti zakone ovog svijeta. Pa ipak, ovjeku je podarena sloboda volje, i njen raspon za zemaljski ivot je dovoljno irok. S obzirom da ovjek ne ivi sam, ivot predstavlja arenu sudara mnotva volja, zato mogunost realizacije vlastite volje ovisi o odnosu snaga u toj areni borbe i o snazi vlastite volje. Ako se ovjek moe snai meu Bogovima, napraviti pravilan izbor svojih Bogova i uspostaviti s njima vezu, onda e se njegova sloboda volje formirati od slobode volje roenih Bogova, i on e postati jai tisuama puta. Moe se predloiti aktivna analogija.
205

Doli ste u pristanite i odluujete za koji brod kupiti kartu: za onaj koji odlazi u Ameriku, u Australiju ili u Afriku. Izgleda da malo toga treba odluiti: kupiti jednu od tri karte. Ali Vaa ivotna sudbina e se vrlo jako razlikovati s obzirom na tu, naizgled osobnu odluku. Snaga volje kod ljudi se razlikuje u vrlo velikom rasponu. Postoje ljudi s kolosalnom snagom volje tipa Hitlera, Staljina, Nepoleona, Lenjina, Krista, Muhameda, Bude i t. sl. Ti ljudi globalno mijenjaju ivot cijelih naroda, oduevljavajui i gasei ih svojom voljom i ostvarujui svoje (pametne ili glupe) ideje, tonije, ideje, koje su im nametnute i samo im izgledaju kao vlastite. Moral Bez moralnih principa, koji odreuju pravila dobrog ponaanja ovjeka u drutvu, normalno drutvo se ne moe izgraditi. Ipak etike norme od negdje treba uzimati. Zato je loe krasti, a dobro biti poten ovjek? Rei ete da to proizlazi iz praktinog iskustva ljudi? Ne slii istini. To treba proizlaziti iz religiozne doktrine, koja, naravno, sama treba biti pragmatina. Osim toga ivot je borba, ali u bilo kojoj civiliziranoj borbi trebaju postojati pravila: i dozvoljena i zabranjena. Ona trebaju biti napisana, i ljudi ih trebaju potovati. Osim toga oblici borbe mogu biti vrlo razliiti. Moe biti rat svih protiv svih. A moe biti i suradnja, ljubav, ujedinjenje. To je takoer oblik borbe za preivljavanje, za bolji ivot. Vrlo je vana ideja voljeti ljude i moi opratati. Da, ljudi su nesavrena bia, u njima je mnogo loeg, ali drugih ljudi na zemlji nema. I treba moi voljeti ih takve kakvi oni jesu, i moi im opratati greke i loe postupke. To je vrlo vano. Ali odakle ta ideja moe potei? Opet iz religiozne doktrine. I, naravno, tu ideju nije izmislio Krist. Naravno, ne treba graditi iluzije. Nikada SVI ljudi na zemlji nisu ivjeli, ne ive i nee ivjeti prema opem ovjeanskom moralu. Vlastodrci, banditi i lopovi svih boja e uvijek ivjeti prema drugim zakonima. Nikada nikakvog idealnog raja na Zemlji nee biti. Pa ipak, postojanje pozitivnog morala u drutvu smanjuje koliinu lopova i nitkova, olakava ivot na zemlji i ini ivot za ovjeka u veoj mjeri ugodnijim.

206

Ipak, samo od ljubavi prema ljudima ne moe se organizirati normalan ivot. U ivotu sve ima svoje mjesto: i ljubav i mrnja. Treba moi voljeti ono to se moe voljeti i treba moi mrziti ono, to se ne moe voljeti, ono to treba mrziti. Religije, osim funkcije opisivanja svijeta, ispunjavaju jo jednu za ovjeanstvo vrlo vanu i praktinu funkciju funkciju psiholoke mobilizacije i podrke osobe. Za vrijeme viestoljetnog postojanja Crkve sveenici su vrlo pismeno odabrali sve elemente pozitivnog psihofizikog djelovanja na osobu: - ljepota hramova i ceremonija; - plamen zapaljenih svijea; - crkvena zvona (ili zvuk gonga na Istoku); - crkveno pjevanje; - monoton zvuk ljudskog glasa koji ita molitve; - miomiris (tamjan to je velianstveno sredstvo koje pozitivno djeluje na ovjeka, na Istoku spektar miomirisa je daleko iri, poevi od divnog sredstva santala). Naravno, sve to jako i pozitivno djeluje na ljude, dajui njihovoj psihi dodatne snage i energiju. Nema tu niega natprirodnoga. Mehanizam djelovanja na osobu je dovoljno jasan. Jedna te ista propovijed moe vriti na ljude najjae djelovanje. Ljudska rije to je velika snaga. Pomou rijei se moe podii i izlijeiti ovjek, pomou rijei se moe potisnuti i ak ubiti ovjek, ako se on nalazi u kritinom stanju. Uzmite one iste psihoterapeute tipa Kapirovskog ili umaka. Oni nisu Bogovi, nisu sinovi Boji, nisu proroci, pa ipak mogu vriti na ljude jako djelovanje, ukljuujui blagotvorno, zahvaljujui svojim snanim voljnim i psihikim kvalitetama. Zato se to dogaa? Evo zato. to je to rije? To je neki konkretan redoslijed kolebanja. To je informacijski, emocionalni i energetski impuls od jednog ovjeka prema drugome. I u tom drugom ovjeku primatelju mogu se odvijati uzvratni procesi nakon primitka tog impulsa. Mogu biti puteni uzvratni procesi emocionalnog bljeska koji djeluju na centre samoregulacije, a oni sa svoje strane mogu utjecati na itav organizam u cjelini. To, da se rijeju moe lijeiti, - to je injenica.
207

Snaga ljudske rijei, osobito usmene, moe biti kolosalna. Najbolji primjer to je usmena rije najveeg govornika u povijesti ovjeanstva Adolfa Hitlera. Njegovi usmeni nastupi su ostavljali magian dojam, opinjavali su ljude, prihvaeni su kao udo i otkrivenje, izazivali su kod ljudi buru emocija, bliskih ludilu, mnoge ene su na njegovim nastupima doivljavale orgazam, mukarci su osjeali dotok energije kao od najsnanije elektrocentrale. Nakon njegovih nastupa njegovi protivnici su postajali njegovi pristalice. Fantastika. Osim usmene rijei takoer jaka metoda djelovanja na psihu jest post. Post je isto fiziki proces, a rezultat njegovog djelovanja izlazi daleko izvan okvira reakcije eluca i crijeva. Odbacujui kranstvo i komunizam na smetlite povijesti, treba im nai najbolju zamjenu. Veliki protivnik kranstva Nietzsche ne samo da je razbio kranstvo u prainu, ve, trudei se nai bolju religiju, nije naao nita konstruktivno, osim religije predsokratovske Grke. Svugdje: i u islamu, i u budizmu, i u zakonodavstvu Manu on je otkrio la. Nietzsche je ak poeo praviti klasifikaciju religija prema tome radi ega se lae u svakom konkretnom sluaju i do ega ta la dovodi kasnije. Nietzscheova kritika je jaka i velika, mada nije uvijek neosporna. Ipak glavna slabost Nietzschea je slaba konstruktivnost, potpuni nihilizam. Nietzscheovo negiranje nema granica. On je doao do negiranja svakog morala i svake istine. Vrhunac Nietzscheovog negiranja je njegova teza Nita nije istinito, sve je dozvoljeno. Naravno, sa takvim pristupom se ne moe sagraditi normalno ljudsko drutvo. Na Hitlera Nietzsche je izvrio velik utjecaj, ali Hitler je poao dalje od Nietzschea. Hitler je, odlino shvaajui istinsku vrijednost kranstva, pisao: Bilo da se radi o Starom ili Novom Zavjetu, nema nikakve razlike: sve je to jedna te ista stara idovska prijevara Ne moe se biti istovremeno Nijemac i kranin. Treba odabrati jedno. Nama su potrebni slobodni ljudi, koji osjeaju i znaju da se Bog nalazi u njima samima (11).

208

Istovremeno Hitler je bio svjestan da potpuno bezreligiozno drutvo nije punovrijedno, zato nije htio jednostavno odbaciti kranstvo, ve se trudio nai mu zamjenu. Hitler pie u Mojoj borbi (11) (dio 2, pogl. 1): Religija uzdie ovjeka iznad razine isto ivotinjskog postojanja i samim time potie jaanje i osiguravanje samog postojanja ovjeka. Oduzmite suvremenom ovjeku religiozno-moralna vjerovanja kojima je on odgajan i, ako mu ne date punovrijednu zamjenu, uskoro ete se uvjeriti da se zbog toga pokolebala sama osnova njegovog bia. Ljudi postoje zbog toga da bi sluili visokim idealima, ali istovremeno imamo pravo kazati da bez visokih ideala nema ni samog ovjeka. Primijetimo usput, da je Hitler mnogo toga odlino shvaao i istovremeno pravio najgrublje i nedopustive greke. Propovijedao je pobjedu arijske rase i nije znao da su arijci svi indoeuropljani, ukljuujui Ruse. Za te jednostavne stvari on je saznao tek nakon poetka rata sa SSSR-om, nakon mjerenja lubanje ruskih ratnih zarobljenika. I pred kraj rata se oduevljavao Rusima i njihovim arijskim osobinama. Iako je za takva otkria sasvim dovoljno imati najosnovnija znanja iz podruja lingvistike. Nekakav temeljni sustav pogleda na svijet u cjelini se mora dati ovjeku kao baza za njegovo dalje miljenje. Miljenje je nemogue bez povezivanja s nekim koordinatnim sustavom, s nekim sustavom temeljnih vrijednosti, s nekim sustavom sredstava ocjene, s nekim sustavom osnovnih ideja i stereotipa. Tablica 5 treba biti zadana s drugim pravilnijim vrijednostima. Slava naim Bogovima! Mi Rusi, i ne samo Rusi, ve i svi Arijci, ne trebamo izmiljati umjetne religije. Mi imamo svoju religiju. Prirodnu, snanu i lijepu. Nama su zatvorili znanja o njoj. Ali sada ta znanja ponovo izbijaju na povrinu drutvenog ivota Rusije.

209

18. MALO O RUSKOJ RELIGIJI Religija to je ogledalo due svakog naroda. Osnovni uzrok svih nesrea ruskog naroda je u tome, to je on zaboravio svoje nacionalne Bogove. Pravoslavlje to nije kranstvo, to je poganstvo. Bilo bi runo ignorirati ogromno religiozno iskustvo naih predaka i uporno ustrajati na tuem za Ruse kranstvu ili komunizmu, nametnutih Rusiji silom i ogromnom krvlju. Obratite panju na to, to se dogaa s predavanjem povijesti u Rusiji. Prouavaju se sve povijesti i religije: idovska, grka, rimska, ali u slubenoj ruskoj povijesti nevjerojatno malo mjesta je dano prouavanju ruske nacionalne religije. Ne samo da se trude ne prouavati je, ve se trude ne spominjati je ili je spominjati samo u negativnom smislu. Zavjera preuivanja i namjernog izvrtanja iji je cilj liiti narod nacionalne povijesti i nacionalne religije, nacionalne samosvijesti i nametnuti mu tue. Uiniti da narod postane slijep i bespomoan. Uzmite bilo koju knjigu iz povijesti religije najautoritarnijih ruskih (idovskih) povjesniara. U njima ili uope nema niega o ruskoj religiji, ili su ruska povijest i religija potpuno krivotvorene. Da bi diskreditirali poganstvo, krani na prvom mjestu priaju basnu o tome, da poganstvo navodno trai prinoenje ljudskih rtava. To je la. Rusko poganstvo ne trai prinoenje ljudskih rtava. One injenice prinoenja rtava, koje su stvarno postojale to je namjerna provokacija idova-pseudopogana s ciljem diskreditiranja poganstva. O njoj emo govoriti u poglavlju 20 (kristijanizacija Rusije). Najsmjenije je to te basne o prinoenju rtava priaju krani, koji su spalili na lomaama preko 13 milijuna ljudi. I to su spalili jedne od najboljih. Prije svega su spaljivali takozvane ljude lijeve hemisfere, to jest one kod kojih radi lijeva hemisfera mozga, odgovorna za logiko razmiljanje. Kranima nisu potrebni pametni, potrebni su im maloumni i debili.

210

Prilikom prinoenja rtava u poganskoj knjizi Velesa, u tekstu daice br. 4 doslovno je zapisano: Ruski Bogovi ne uzimaju ljudske rtve ni ivotinjske, jedino plodove, povre, cvijee, ito, usireno mlijeko (sirutku), odstajalo u travi, i med i nikada ivu pticu ni ribu. Dok Varjazi i Alani daju bogovima drugu rtvu stranu, ljudsku, to mi ne trebamo raditi, jer mi smo Dad-bogovi unuci i ne moemo ii tuim stopama. Prema podacima slubene znanosti ovjek u svojem dananjem obliku postoji na zemlji 3 milijuna godina. Slaveni predstavljaju vrstu Arijevaca ili Arijaca. Slaveni, kao izdvojena samostalna arijska grana, postoje preko 20000 godina. Kranstvo ima svega 2000 godina, a u Rusiji kranstvo ima svega 1000 godina. To jest kranstvo zauzima ak ne u arijskoj, ve u slavenskoj povijesti samo jedan dvadeseti dio. Ali nai preci su nekako ivjeli i prije kranstva i ne samo ivjeli, ve su znali preivjeti i umnoiti se za tih 20000 godina. Njihove ivotne snage su mogle savladati sva najtea iskuenja tijekom tih 20000 godina. To o mnogo emu govori. To govori o njihovoj tjelesnoj, intelektualnoj i duhovnoj snazi. A duhovna snaga bez Bogova ne postoji. Samo Bogovi daruju ljudima duhovnu snagu. I krv svih naih predaka se nalazi u nama samima, u naim genima. Njima mi trebamo zahvaliti za svoje postojanje. Ne potovati svoje pretke i svoju povijest moe samo krajnje malouman ovjek. Na Kavkazu poganstvo je postojalo sve do XIX stoljea. Kranstvo je na Kavkazu takoer nametnuto silom i krvlju. Prema tome itava naa osnovna arijska i slavenska povijest to nije kranstvo i, naravno, ako se ta povijest ne poznaje, ovjek moe jednostavno ostati slijep u rukama idomasona, koji skrivaju od ljudi njihovu povijest i njihovu pravu religiju. Zbog ogranienosti opsega u zadatak ovog rada ne ulazi detaljan opis ruske poganske religije. O tome se moe proitati zasebno kod autora koji su se posebno bavili obnavljanjem ruske religije (24-28, 68, 77). Rad na obnovi ruskog poganstva poeo je relativno nedavno, i sloenost tih radova nailazi prije svega na nedovoljnost primarnih izvora, od kojih mnogi nisu dostupni istraivaima sve do sada i uvaju se u tajnim arhivama. Danas su javnosti dostupne: Knjiga Velesa, Slovo o polku Igorovom, Povest vremennih let Nestora, Bojanova himna, neki drugi primarni izvori i, prirodno, itav narodni opus: legende, mitovi, bajke, poslovice, izreke itd. itav taj materijal nije dovoljan da bi se obnovila ruska religija u potpunom opsegu, zato se moraju paralelno prouavati i druge poganske religije: Hinduizam, Zoroastrizam, Budizam,
211

Bon. To je korisno zato to uz svu razliku tih poganskih religija, mnotvo ideja i principa ima razliite forme, ali jednu sutinu, poto su sve te religije izrasle iz jednog religioznog korijena Vedizma. Imajui na umu navedene knjige o ruskom poganstvu i sadraj ovog poglavlja su daleko od savrenstva i s vremenom, nakon dobivanja novih primarnih izvora, mogu se korigirati. Zato se u ovom poglavlju neu uputati u detalje i zaustavit u se samo na osnovnim momentima ruske nacionalne religije. Poganstvo to je nacionalna varijanta vedske religije koja je zajednika svim Arijcima. To jest sve poganske religije imaju opi korijen, opu religioznu osnovu Vedizam, jedinstvenu za sve varijante poganstva (ukljuujui i Hinduizam, i Zoroastrizam). Vedizam je velika religija i opseg njenih znanja je neusporediv s idokranstvom, koje moe stati u jednu knjigu. Vedizam predstavlja opseg znanja, zapisan u tisuama tomova, koje obini ljudi ne mogu lako proitati i prouiti. Zato su stvarani i pojednostavljeni i nacionalno orijentirani opisi Vedizma za konkretan narod. Postoje razne forme poganstva: i pojednostavljene u usporedbi s Vedizmom, i razvijene, i u odreenom stupnju udaljene i izopaene od opeg vedskog korijena. Sve poganske religije to su nacionalne varijante Vedizma koji je jedinstven za sve Arijce. Rusko poganstvo to je ruska nacionalna varijanta Vedizma. Prema tome ruska vedska kultura to je ruska nacionalna varijanta ope vedske kulture. Vedizmu nije potrebna sveta, slijepa, istinska ili apsolutna vjera. Slijepa vjera to je sredstvo za obmanjivanje luaka. Vedizam nije vjera to je religija. U nju ne treba vjerovati, nju treba poznavati i razumjeti. Rije Veda ne znai vjera, ve znanje, od rijei vedati, to jest znati, razumjeti. Rusko poganstvo opisuje realne svjetske sile koje postoje u kozmosu. Od pojma Vede proizlaze rijei: vedati, ispovijedati, svedenija (podaci prim. prev.), propovijed, zapovijed, vema (vjetica prim. prev.), vedun (arobnjak prim. prev.), pravednik. U poganstvu postoji odreeno mjesto za vjeru, s obzirom da ovjek ne moe sve provjeriti, ali ta vjera nije slijepa i nije apsolutna. Ona se zasniva i na razumu, i na srcu. Nai ruski Bogovi nisu izmiljeni i nisu isisani iz prsta.
212

Znanja o naim Bogovima se uvaju i ive u naem ruskom jeziku. Treba samo podii i razumjeti ta znanja. U ovoj knjizi radi jednostavnosti emo razlikovati Poganstvo i Vedizam. Rije religija oznaava vezu. Vezu s ime, s kime? S kozmosom, s odreenim realnim njegovim silama. U Vedizmu te kozmike sile nisu slijepe i besmislene. Vedizam tvrdi da kozmike sile imaju svoj razum i svoju slobodu volje. To jest Vedizam tvrdi da postoji kozmiki razum, da postoje razumni Bogovi. Glavna razlika kranstva i poganstva se sastoji u tome, to kranstvo s namjerom zatvara ljudima znanja o svijetu u cjelini, o kozmosu, o svemiru i odvodi ljude na stranu opisa avantura nekakve osobe Isusa Krista, gdje je on bio, to je radio, kome je i to govorio. Poganstvo, naprotiv, ne bavi se opisom neijih avantura, ve se bavi opisom svijeta u cjelini, opisuje svemir i opisuje realne kozmike sile. Poganstvo pokazuje da je Zemlja samo mali dio velikog svijeta, i one kozmike sile, koje postoje u tom svijetu, vre najjai utjecaj na ivot Zemlje i ljudi na Zemlji. U kranstvu Vi trebate vjerovati u postojanje Isusa Krista, u to, to je on radio ili nije radio, to je on stvarno govorio ili nije govorio. U poganstvu ne treba vjerovati u postojanje, na primjer, Boga sunca Ra, u njegovu mo i ivotnu silu. Dovoljno je pogledati u nebo, vidjeti Sunce, osjetiti njegovu energiju i vidjeti utjecaj Sunca na ivot. Vi ne trebate vjerovati ili ne vjerovati u postojanje Boga vatre Simargla s vatrom se stalno susreete u ivotu. Poganstvo daje ljudima astronomska, kozmika i najopenitija znanja o svijetu. Poganstvo to su znanja o svijetu, podatci o ivopisnoj i simbolinoj formi. Ta forma pomae obinim ljudima da shvate sloene stvari pomou ivotne analogije. Na primjer, kada se kae da se Bog Svarog oenio Boginjom Ladom i ona mu je rodila djecu, onda to u stvarnosti znai da se odvija neki drugi, sloeniji proces. Ali taj drugi proces u principu je analogan onom, to se dogaa izmeu mukarca i ene. I ivopisna analogija pomae da se lako shvati sutina toga procesa. Tko su to ruski Bogovi i tko su to ruski ljudi? Kranski bog je napravio sebi ovjeka-roba: mukarca od zemlje (Knjiga Postanka 2:7), enu od mukog rebra (Knjiga Postanka 2:22).
213

Za razliku od kranstva drevni Rusi nisu proizvodi ni svojih Bogova, a tim prije nisu robovi Bogova, ni veliki grenici pred Bogovima. Slaveni su potomci svojih Bogova. Ruski Bogovi to su nai preci. Zbog toga je karakter meusobnog odnosa drevnih Rusa i njihovih Bogova bio principijelno drukiji, nego u kranstvu. Za razliku od kranstva Rusi se nisu poniavali pred svojim Bogovima. Nikada nisu stajali pred njima na koljenima, nikada nisu kao robovi saginjali svoja lea, nikada nisu ljubili ruke sveenicima. Oni su, shvaajui svu nadmo svojih Bogova, istovremeno osjeali da su sa njima u prirodnom srodstvu. Obratite panju na to da su Rusi jedan od najljepih naroda svijeta. A ljepota je boanstveni znak. I obrnuto, pogledajte prosjenog idova pred Vama su sve osobine izroda. To je znak avla. Osnovni osjeaj krana prema Bogovima jest strah, kod starih Rimljana potovanje, kod Slavena ljubav. Slaveni nisu cviljeli i nisu molili od Bogova za oprost zbog nepostojeih grijehova, milostinju ili spasenje. Ako su Slaveni osjeali svoju krivnju, oni su je iskupljivali ne samo molitvama, ve konkretnim djelima. Slaveni su ivjeli po svojoj volji, ali su se i trudili usuglasiti svoju volju s voljom svojih Bogova. Za vrijeme molitve Slaveni su uvali ponos i hrabrost. Molitva Slavena to je prije svega pohvala i hvalospjev Bogovima, koji obino ima karakter himne. Slaveni su slavili svoje Bogove, odavde i potjee pojam Slaveni. Prije molitve se vrilo umivanje istom vodom, poeljno cijelog tijela ili minimum lica i ruku. Rusko (kao i grko, i rimsko, i bilo koje drugo) poganstvo za razliku od kranstva odgajalo je ponosne, hrabre, radosne ljude, jakog duha, neovisne osobnosti, ljude asti i dostojanstva, koji ne podnose iivljavanja nad sobom i koji mogu zatititi sebe. Svaki ruski mukarac, bez obzira na sklonosti, prije svega je bio duan po duhu biti vojnik, sposoban ukoliko je potrebno zatititi samog sebe, svoju enu i djecu, svoje bliske, svoju Domovinu. Judaizam odgaja u ljudima psiholoki tip robovlasnika, kranstvo odgaja psiholoki tip roba, a poganstvo odgaja psiholoki tip slobodnog ovjeka, gospodara samog sebe. Kranska dogma jednokratnog ivota raa strah od smrti. Pogani su cijenili i voljeli ivot, ali se nikada nisu plaili smrti. Oni su shvaali da nikakva apsolutna smrt ne postoji. Ne postoji sluajno u svakom jeziku pojam na onom svijetu.
214

To jest nakon smrti postojanje se odvija upravo u svjetlu, a ne u tami ili u nepostojanju. Na onom svijetu postoji i svjetlost, i Sunce, i vlastiti ivot. U poganstvu smrt to je kraj jednog oblika ivota i istovremeno poetak raanja novog oblika ivota. Navest u analogiju. Kako se raa ovjek? Najprije se ovjek zane i ivi u majinoj utrobi. Tamo je skroz drukiji svijet tamo nema svjetla, drugih bia, zvukova, zraka, ogranien je prostor, ograniena sloboda itd. I u tom drugom svijetu ljudski embrio ivi oko 9 mjeseci. On se navikava na taj svijet, njemu je tamo udobno i sigurno. Zatim nastaje raanje. Taj trenutak je bolan i muan. Dijete prelazi iz jednog svijeta u sasvim drukiji. Stari svijet ga odbacuje, i ivot se pretae u drugi svijet. U procesu raanja dijete osjea strah, njega izbacuju iz prvobitnog i udobnog svijeta. Njemu se ini da se ivot zavrio, da ono umire. Prilikom raanja dijete s mukom prolazi kroz maternicu i vaginu, kao kroz tunel ulazi u novi svijet. Sva svjedoenja onih ljudi koji su preivjeli kliniku smrt su analogna tome. Svi opisuju kretanje kroz nekakav tunel, cijev, hodnik, bunar i t. sl. U dobroj porodici dijete koje se raa ve oekuju i doekuju na ovom svijetu njegovi bliski, koji su na ovaj svijet doli prije njega. Kada ovjek umire na ovom svijetu i prelazi na onaj svijet, tamo ga takoer ve oekuju i doekuju njegovi bliski, koji su tamo otili prije njega. Fizika smrt predstavlja samo vrata za prolaz ka drugim oblicima ivota. Ljudska dua zajedno s karmom koju je ovjek nagomilao prelazi u drugi svijet. Herojski ivot i herojska smrt to je prijelaz u drugu viu razinu ivota. Tijelo poganina to su korice za otricu duha. Ja nemam uitelja, ivot je moj uitelj. Ja nemam gospodara, Karma je moj gospodar. Ja nemam oruje, Nepokolebljiva volja je moje oruje. Ja nemam tvravu, Nepokolebljiv duh je moja tvrava. I ja umirem ponovno Da bih se rodio onakav, kakav elim. (Himna iz Rigvede svete vedske knjige).
215

ene, opei s poganinom, osjeale su u njemu ne samo mukarca kao mujaka, ve i mukarca kao potomka Bogova izvor snane duhovne sile, hrabrosti, sigurnosti i ljubavi. Zato se ljubav ene prema poganinu odlikovala daleko jaim oblicima strasti, koji se ne mogu usporediti s ljubavlju ene prema duhovno nemonom kraninu. SLIKA KOZMIKIH SILA. RUSKI BOGOVI SVEVINJI Kozmiki Apsolut koji objedinjuje sve Bogove i itav svemir u jednu cjelinu. Ime Svevinjeg je OUM. Svi ostali Bogovi su manifestacije (hipostasi) i sublinosti Svevinjeg. to je to hipostas, najbolje je objasniti analogijom. Eto, recimo, ovjek i jest ovjek. Ali eto, ovjek je uzeo plug postao je ora, ne prestajui biti ovjek. Poeo je sijati on je sija, poeo je kovati on je kova, svirati na gitari on je gitarist, itati knjigu itatelj. Ora, sija, itatelj to su hipostasi jednog istog ovjeka. Hipostas je odreena funkcija (uloga) u odreenom intervalu vremena. Tako i svi Bogovi to su hipostasi Svevinjeg. Razlika je samo u tome, to ovjek ne moe istovremeno obavljati sto poslova i biti istovremeno i ora, i bravar, i pekar, a Svevinji moe. to su to sublinosti Svevinjeg? To je takoer najbolje shvatiti prema analogiji sa sublinostima ovjeka. Mi esto govorimo i ujemo izraze kao to su: Bilo me je strah, ali sam svladao svoj strah. to ovaj izraz oznaava? Koga je to bilo strah? Tko je svladao strah? Kao da se radi o dva razliita ovjeka, iako se govori o jednom istom ovjeku o samom sebi. Nije mi se dalo nita raditi, ali sam natjerao sebe da napravim taj posao. Tko to nije htio? Tko me je natjerao? Rekao sam samom sebi da sam duan uiniti to. Tko je rekao? Kome je rekao? Ako vlastito Ja nema strukturu, onda su sve navedene fraze besmislene. Ali ustvari sve one imaju sasvim jasan smisao. Zato? Zato to nae Ja ima strukturu i sastoji se od mnotva malih razliitih Ja sublinosti naeg velikog Ja. Unutar nas ivi mnotvo sublinosti razliitih bia koja imaju razliit karakter, razliite interese i razliite ciljeve: plaljivac i heroj; lijenina i radnik: optimist i pesimist; pragmatik i romantiar; siguran i nesiguran; aktivan i pasivan; pohlepan i dareljiv; dobar i zao itd. stotine razliitih sublinosti. I sva ta vojska bia ivi unutar naeg Ja i predstavlja dio naeg Ja.
216

Kada smo rekli: Bilo me je strah, ali sam svladao svoj strah, onda to oznaava da je sublinost heroj naeg Ja pobijedila sublinost plaljivac naeg Ja. Kod svih ljudi sublinosti svoga Ja su razliite, pa ak i po dimenzijama. Kada za nekoga reemo da je hrabar, znai da sublinost heroj zauzima u njegovom Ja na primjer 4%, a sublinost plaljivac u njegovom Ja zauzima 0,5%. Kod plaljivca taj odnos sublinosti je suprotan. Analogna je situacija sa Svevinjim. Svevinji nije apsolutno dobro. On ujedinjuje sve: i dobro i zlo, i ljubav i mrnju, i ivot i smrt, i graenje i ruenje, i sve, to postoji, itav svemir, sve bogove. On je apsolut. On je iznad pojmova dobro i zlo. Dobro i zlo su za njega samo sublinosti, njegova sredstva upravljanja. Za Svevinjeg zlo je neizbjean element bez kojeg nije mogu harmonian razvoj. Ali on slijedi odnos dobra i zla i ciklino regulira to stanje. Svi Bogovi to su ruke ili instrumenti Svevinjeg, pomou kojih on upravlja tim svijetom. Ali te poluge nisu pasivne, one imaju svoju vlastitu slobodu volje, one su sublinosti Svevinjeg. Zato je nemogue poklanjati se Svevinjem, ne ukazujui put prema njemu, s obzirom da to znai klanjati se odmah svim Bogovima, ukljuujui i Sotonu. Mogue je poklanjati se Svevinjem samo konkretnim putem prema njemu, na primjer putem svijetlih Bogova: Svaroga, Peruna, Velesa. Meutim prema Svevinjem je mogue ii i putem zla, putem avla. A to znai gubiti svoju duu, dobiti odreenu karmu i odgovarajue mogunosti reinkarnacije. Principijelno je vano to Svevinji nije jedinstveni Bog, to je svevinji Apsolut. Jedinstveni Bog to su lane izmiljotine sotonistajednoboaca, koji tee od ljudi sakriti znanja, pokazati da je Bog jedan, nedjeljiv i da nema unutar sebe strukture. Svevinji ima strukturu, i ljudima se daje mogunost da iz te strukture izaberu bijele ili crne sile. Jedinstvenim bogom sebe naziva avao ili sotona, da bi od ljudi sakrio postojanje drugih svijetlih Bogova. Jo jedna analogija ovjek kao organizam. ovjek s vanjske strane predstavlja jedan organizam, jednu cjelinu. S druge, unutranje strane, ovjek ima strukturu to jest ima razum, srce, plua, jetru, crijeva, tanko crijevo, zajedno s njegovim sadrajem. Ako se nalazite unutar organizma i imate slobodu izbora, onda Vam je dano da birate gdje vam je bolje da se nalazite: u srcu, u glavi ili jo negdje.
217

ROD (u Hinduizmu Brahma) prvobitno izraavanje Svevinjeg Apsoluta, tvorca itavog svijeta. Do njegove pojave itav svemir se nalazio u stanju nepostojanja (u Hinduizmu to stanje se naziva Parabraman), to jest nije bilo ni Bogova, ni materije, ni prostora, ni vremena, ni vidljivog ni nevidljivog svijeta. Rod je dvospolni Bog, koji ima u sebi i muki i enski poetak. Rod je otac Bogova, Rod i majka Bogova. Zatim je Rod izdvojio iz sebe odvojen muki poetak Boga Svaroga i enski poetak Boginju Ladu. Iz svog lika Rod je izrodio Boga sunca Ra. Rod je izrodio takoer svetu Kravu Zemun i Kozu Sedun, i iz njihovih sisa se razlilo mlijeko i nastala naa galaksija. U astronomiji naa galaksija se zove Mlijena staza. Eto zato se rije mlijeni u astronomiji ne objanjava. Rod je izrodio i Svjetsku Patku, koja je izrodila mnogo Bogova demona. Osnovna funkcija Roda je raanje. Sudjeluje u svim raanjima, ukljuujui raanje svakog ovjeka. Odavde potjeu rijei: roditelji; rodbina; Rodina (domovina); narod; priroda (pri Rodu), plodorod (plodovi roda); uroaj (ljetina); rodnik (izvor); urod (oteen rod); poroda (rasa); vodorod (vodik); ugljerod (ugljik); kislorod (kisik). Kada se raa svaki ovjek, njegova namjena se upisuje u knjigu Roda. Ta knjiga se ne nalazi na jednom mjestu, ona je razdijeljena, ona je zapisana u samom ovjeku, u svakoj njegovoj stanici u obliku genetskog koda. Kada Rod za novoroenog ovjeka pie tu knjigu, onda polovicu genetske informacije on uzima od oca djeteta, drugu polovicu od majke (genetiari to nazivaju nasljedstvom). A ponekad Rod dodaje neto i od sebe (genetiari to zovu promjenjivou). Kada se kod ovjeka pojave pozitivne osobine, kojih nije bilo ni kod oca, ni kod majke, onda kau: To je od Boga (a moe biti i od avla). Genotip ovjeka odreuje granice, u kojima postoje sposobnosti i sloboda volje ovjeka. Ne postoji sluajno kod Rusa poslovica: to je u Rodu zapisano, to se ne moe preskoiti. Ali ipak te granice slobode volje nisu male, one su dovoljno velike za zemaljski ivot ovjeka. Osim toga, ako ovjek moe napraviti pravilan izbor izmeu dobra i zla i uspostaviti vezu s bijelim Bogovima svemira, onda on moe izai izvan svojih osobnih genetskih granica i crpiti sile i znanja od tih bijelih sila. Ako pogrijei, onda e on biti igraka u rukama crnih sila: Crnog Boga i Sotone.
218

Primijetimo da problem izbora dobra i zla (ili problem izbora konkretnih Bogova) nije jednostavan. Ne moe se izabrati sam Svevinji. To je isto to i uope ne vriti izbor, poto je Svevinji sav svemir, sve njegove sile i bijele i crne. Svevinji daje ovjeku mogunost izbora izmeu dobra i zla, to jest izmeu svog konkretnog izraavanja unutar svemira. Vrlo je vano to veza ljudi s kozmikim silama nije jednostrana (samo od Bogova prema ljudima), ve je dvostrana: i od bogova ka ljudima, i od ljudi ka bogovima. Mi moemo davati snage sile svoje due bijelim bogovima, a moemo i crnim, ovisno o naem shvaanju i izboru Bogova. Prilikom pravilnog izbora Bogova i uspostavljanja veze sa njima (preko egregora) ovjek izlazi izvan mogunosti linosti i crpi informaciju, znanja i sile iz svemira. Sva genijalna otkria ovjeanstva to nisu otkria konkretnih linosti, ve predaja znanja Bogova preko tih genijalnih linosti. Kada kaemo da je Newton otkrio zakon sile tee, to u sutini ne znai da je Newton otkrio zakon sile tee, ve su Bogovi preko Newtona predali ovjeanstvu znanja. Newton je samo pomou svog talenta i rada mogao uspostaviti vezu sa svijetlim Bogovima svemira. U tome je njegova veliina i njegova genijalnost. To nije dano svakome. Genijalni Mozart, kada je pisao glazbu, uvijek je nesumnjivo izjavljivao da to ne stvara glazbu on, ve Bogovi preko njega predaju glazbu ljudima. Ideja indijskog Boga Brahme potjee iz ideje ruskog Boga Roda i ona je njena analogija. TRIGLAV Trojedini Bog. Objedinjuje u jednu cjelinu tri hipostazije bia: Javu; Navu i Pravu. Triglav predstavlja prostor u kojem se nalazi i ivi ovjek. ovjeku se daje sloboda volje i mogunost da sam bira svoj put pravilan ili nepravilan. Kao rezultat toga puta ovjek stjee sebi odgovarajuu karmu duhovni zbroj svih dobrih i loih djela. Karma prati duu ovjeka i za vrijeme ivota na Zemlji i nakon smrti na zemlji i ivota u drugim svjetovima. Od toga kakvu karmu je ovjek sebi stekao ovisi i njegov ivot na Zemlji, i njegovi ivoti u budunosti, i ivoti njegovih potomaka. Karma odraava zakon uzrono-posljedine veze, ija se osnovna ideja izraava u rijeima kako sije, tako e i eti. Zakon karme to je zakon osvete i odmazde. JAVA realna hipostazija bia. Njeno utjelovljenje je objektivan, izraen, vidljiv, realan, materijalan svijet. To, to je izvan ljudske linosti. Odavde potiu rijei: javno, na javi, javiti se, javljanje.
219

NAVA svijet nerealan, nematerijalan, zagroban, nevidljiv, hipotetian, ukljuujui lanu hipostaziju bia. Odavde potie rije privienje. PRAVA potencijalno pravilna hipostazija bia. Prava to je sustav sveukupnih zakona i pravila, koja je ustanovio Svarog, po kojima treba ivjeti pravilan dobar ovjek. ivjeti po Pravu to znai pravilno misliti, pravilno govoriti i pravilno raditi. Odavde potjeu rijei pravda, ispravan, prav, pravila, pravilan, pravedan (pravilne vede). Termin Pravoslavlje je poganski termin, koji su krani ukrali i koriste ga kao vuk ovju kou. Pravoslavlje to nije kranstvo, to je poganstvo. Krani su nepravilni ljudi, poto su se predali prevarantskoj idokranskoj religiji, predaju sile svoje due Crnom bogu i Sotoni. SVARGA nebesko carstvo Bogova, zvjezdano nebo, svemir (naa galaksija). Svemir se nalazi u stalnom kretanju. To kretanje ima kruni, kolebajui karakter. Svemir se sloeno okree (oko mnogih osi), i to kretanje se naziva kota Svarge, uvren kod Polarne zvijezde. Postoji mnogo razina i osi okretanja. Zemlja oko svoje osi za jedan dan i no. Zemlja oko Sunca za jednu godinu. Zemljina os, kao os zvrka, sama se polako okree. Pun okret toga kretanja se odvija otprilike za 26 000 godina. To okretanje dovodi do toga da polako smjenjuju jedno drugo zvijea zodijaka, koja se vide u trenutku proljetne ravnodnevnice na sjeveru. Pun okret se dijeli na 12 astrolokih Era, od kojih svaka traje 2160 godina. To vrijeme se naziva Kolo (krug) Svarge. U svakom Kolu Svarge povijest se u mnogo emu ponavlja. Sada mi ivimo u ljutoj eri Riba, gdje vlada uglavnom knez itavog svijeta sotona pomou dvoline idokranske religije i svjetske financijske idomasonske mafije. Ali ta Era Riba e se uskoro zavriti i poet e blagodatna Era Vodenjaka. Ali do te Ere jo treba poivjeti i ne dati sotoni da zalupi vratima i priredi apokalipsu. To nije lako, ali mi za to imamo snage. To mnogo ovisi o naim postupcima. I prije svega o naem izboru Bogova. Kome emo se klanjati, tome emo i davati sile svoje due: ili naim ruskom Bogovima, ili idokranskom avlu. Sam sunev sustav se okree oko centra nae galaksije, ali vrijeme tog okretanja je preveliko za svakodnevno ljudsko razumijevanje. Ono se ne moe ni s im usporediti.

220

Postoje i vremenski veliki cikliki periodi ne samo nae galaksije, ve i itavog svemira. O tome se moe proitati u vedskoj literaturi, na primjer u knjizi Kozmike legende Istoka S. V. Stuljginskisa (4) ili u (29). U ruskom Vedizmu opa slika svijeta je analogna tim opisima, s obzirom da su im korijeni zajedniki Vedizam. SVAROG Bog neba. Bog duhovnog svijeta. Duhovni poglavar naeg svemira, rodonaelnik slavenskih Bogova. Svi osnovni slavenski Bogovi su djeca Svaroga, zato se oni zovu Svaroii. Tvorac naeg zemaljskog svijeta. Rije svargani znai stvoriti. etveroliki Bog. Njegova 4 lika oznaavaju da je on poglavar 4 strane svijeta na Zemlji, a u svemiru poglavar etverodimenzionalnog prostora. Osim naeg svemira galaksije pod nazivom mlijena staza postoje u svemiru druge galaksije. Tamo su drugi Bogovi. PERUN(kod baltikih naroda PERKON, PERKONAS) Bog oluje i rata, gromovnik, pokrovitelj kaste vitezova (knezova i vojnika, na sanskrtu katrija). Sin Svaroga i Lade. Perun je ljut Bog u odnosu na neprijatelje Domovine, ali je milostiv i pravedan prema prijateljima Rusije. Duh Peruna to je duh vojnika. Ali vojnik nije onaj tko tei ratovati zbog rata. Vojnik to je onaj tko je uvijek spreman ratovati, ako za to postoji potreba. Ako takve potrebe nema, onda se vojnik moe baviti stvaralakim radom. Duh vojnika to je potencijal snage. Simbol Peruna je drvo Hrast. SVETOVID Bog svjetlosti. VELES (u maloj Aziji Baal, u Indiji Valu) Bog mudrosti. Sin Roda i svete krave Zemun. Pokrovitelj sloja (kaste) arobnjaka (mudraca, duhovnih uitelja, na sanskrtu brahmana). Zatitnik pjesnika. Zatitnik domaih ivotinja. Bog bogatstva. LADA Majka veine Bogova. Bogorodica. Boginja ljepote, ljubavi i sklapanja brakova. Svaki mladi brani par prinosio je boginji cvijee, ive ptice, med i jagode. Velianstven hram Lade postojao je u drevnom Kijevu, a u tom hramu kip neviene ljepotice s ruiastim vijencem. Njena kosa boje zlata bila je okiena biserom, haljina ukraena bogatim vezom i dragocjenostima. Ona je drala u ruci krilato dijete, svog sina Boga ljubavi i strasti Ljelja. Od Lade potjeu rijei sladak, oladji (utipci) i ak englesko lady.

221

RA opi naziv Boga Sunca. Odavde potjeu rijei: kultura (kult Boga Ra), raduga (duga Boga Ra), rassvet (zora), radost, radostan, rad (poto se rad vri danju, nou ovjek spava), rastenie (biljka), Rasseja (tako se pravilno zove naa zemlja). esto mi ne razumijemo sasvim ono to govorimo. Kaemo djetetu: Ustani, pora (vrijeme je). Pora oznaava po Suncu. Dijete odgovara: Jo je rano. Rano oznaava da je jo tamno, Sunca (ra) jo nema (no to je nema na svim jezicima). Aktivnost boga Ra nosi cikliki karakter. Postoji nekoliko razina ciklinosti: 11-godinji; 57-godinji i vie, od kojih svaki mijenja stanje kolebanja elektromagnetskog polja Sunca. A te promjene sa svoje strane globalno djeluju na zemljin omota i psihoemocionalno stanje itavog ovjeanstva. Najuobiajeniji za ovjeka su dnevni i godinji sunevi ciklusi. Suneva energija to je stalan tijek ivota. itav na zemaljski ivot bez Boga Sunca je nemogu. Meu Bogovima nema jednakosti. Postoji subordinacija. Bog sunca RA je jedan od Bogova visoke razine hijerarhije. Zamislimo se na trenutak to bi bilo kad bi Bog Sunca prekinuo svoju aktivnost. to bi bilo s takvim pravim ili pseudobogovima kao to su: Mojsije, Isus Krist, Muhamed, Buda itd.? Oni ne bi mogli ak ni postojati. Suvremena zapadna znanost ne shvaa to je to Sunce. Postoji nekoliko hipoteza. Osnovna hipoteza tvrdi da se na Suncu odvija stalna termonuklearna reakcija. To nije tono. Nikakve termonuklearne reakcije na Suncu nema. Sunce je izvor elektromagnetske energije. Sunce je ivi organizam. Iako je Sunce jedinstven objekt i jedinstven Bog, za ovjeka u razliitim godinjim dobima Sunce se javlja u raznim oblicima. Jer ljetno i zimsko Sunce za ovjeka se jako razlikuju. Zato su se kao Bogovi potovali i razliiti periodi godinjeg sunevog ciklusa, koji su se smatrali kao djeca opeg boga Ra ili jednostavno njegovi razliiti hipostasi. Opi simbol Boga sunca Ra jest kukasti kri. HORS sin (hipostas) Boga sunca Ra. Bog Sunca koji je poao od zime prema proljeu. Mlado Sunce, koje se preporouje. Njegovo je vrijeme nakon zimskog suncostaja (najdua no, najkrai dan) 21.22.prosinca do proljetne ravnodnevnice (trajanje dana i noi jednaki) 21.oujka.
222

JARILO sin (hipostas) Boga sunca Ra. Njegovo vrijeme je od proljetne ravnodnevnice nakon 21.oujka do ljetnog suncostaja (najdui dan, najkraa no) 21.-22.lipnja. Odavde potjee njemaka rije Her (gospodin), francusko Bonjour (dobar dan), talijansko Bon giorno (dobar dan). DABOG sin (hipostas) Boga sunca Ra. Njegovo vrijeme je od ljetnog suncostaja 21.-22.lipnja do jesenske ravnodnevnice (jednaki dan i no) 23.rujna. Bog koji nosi svjetlo i ljetinu koju daje svima. Njegovo ime je nastalo od spajanja rijei dati i Bog. Njegov idol je stajao na brdu u Kijevu. Zatitnik svadbi. Rusi su unuci Daboga, a on je njihov rodonaelnik i zatitnik. OVSENJ (JASENJ, TAUSENJ, BAUSENJ) sin (hipostas) Boga sunca Ra. Njegovo vrijeme je od jesenske ravnodnevnice 23.rujna do zimskog suncostaja. Odavde potjee rije jesen i drvo jasen. ZARNICA (ZARJA, ZARENICA) Boginja jutarnje zore. Supruga Boga Horsa. BJELBOG opi Bog svih svijetlih kozmikih sila (Bogova). Olienje svjetlosti. Bog dobra, uspjeha, sree. Njegovo svetilite je bilo na brdu, okrenutom prema Suncu, a mnogobrojni zlatni i srebrni ukrasi Bjelboga odraavali su igru zraka i ak su nou osvjetljavali hram, gdje nije bilo ni jedne sjenke, ni jednog mranog kutka. Bjelbog se stalno bori s Crnobogom, podravajui u Svargi dinamiku ravnoteu suprotnih sila: stvaranja i ruenja; svjetla i tame; topline i hladnoe; dobra i zla; ljubavi i mrnje itd. CRNOBOG (u Hinduizmu iva) izrod svjetske patke. Bog smrti, ruenja, unitenja. Sotona bog lai, obmane, avolskih iskuenja. Olienje zla, mrnje i svih nevolja. Njegov lik je uasan. Zapovjednik Nave. Sotona je laljivac i otac lai. Sotona moe kao vuk oblaiti na sebe razliite ovje koe i praviti od sebe Bjelboga (kako, na primjer, prave od sebe Krist i Mojsije). Voli igru obrnutog, naziva: bijelo crnim; crno bijelim; istinu lai; la istinom; dobro zlim; zlo dobrim; boga avlom; avla bogom itd. Treba moi razlikovati la od istine, a za to trebaju i glava i dua. Zato sotona tvrdi da je on jedini bog? Da bi sakrio od ovjeka znanja o postojanju drugih Bogova, sakrio znanja o dobru i zlu, da ne da ovjeku mogunost odabiranja drugih bijelih Bogova.
223

Njegova snaga je u skrivanju znanja od ljudi. Umjesto znanja on podmee ljudima vjeru i na udici vjere lovi due povjerljivih luaka. Povjerljivost i glupost su sestre blizanke. Osnovna metoda njegovog upravljanja ljudima je zavadi pa vladaj. Jako se boji istine, irenja istinitih znanja, simbola Sunca Svastike (kukasti kri), koji osvjetljuje njegove tamne i prljave radnje. MATI VLANA ZEMLJA Boginja Zemlje. Okretanje Zemlje to je onaj generator elektromagnetske energije, bez kojeg ivot na Zemlji takoer nije mogu. Pogani su to razumjeli i odnosili su se prema Zemlji kao prema majci. Za 3 milijuna godina poganskih civilizacija Zemlja nije pretrpjela tetu od ovjeka. Ali svega za 2 tisue godina idokranstva ljudi su doveli Zemlju u najtee krizno stanje. To je prije svega zato to se idokranstvo nepaljivo odnosi prema Zemlji, kao prema majci, ve propovijeda koncepciju pokoravanja prirode. Pravo ime Zemlje je Terra. Ime Terra znai: trea (ter) planeta od Sunca (ra). I takvim kozmikim znanjima pogani, koje idokrani smiju nazivati divljacima, su vladali mnogo tisua godina prije nego je stvoren prvi teleskop. SIMARGL (SEMARGL), u hinduizmu Agni) Bog vatre. LAD Bog pomirenja i sloge, prijateljstva, iskrenosti. Njegovo ime odgovara rijei ladonj (dlan) kao znaku otvorenih potenih namjera. Rukovanje potjee upravo otuda, jer ljudi prilikom susreta kao da uvjeravaju jedan drugoga: U mojoj ruci nema ni kamena, ni oruja. Otuda potjeu rijei laditj (ivjeti u slozi), pogladiti, zagladiti. LELJ Bog ljubavi i strasti. Njegovo ime odgovara rijei lelejatj, to jest paziti, voljeti. Prikazivan je u obliku djeaka zlatne boje kose: jer ljubav je slobodna i neuhvatljiva. Lelj baca iz ruku iskre: jer strast je plamena, arka ljubav! Lelj je isto to i grki Eros ili starorimski Amor, samo to oni pogaaju ljudska srca strijelama, a Ljelj ih je spaljivao svojim arkim plamenom. POLELJA drugi sin Boginje ljubavi Lade, mlai brat Lelja. Idui za Leljom Bogom ljubavi, on je Bog braka, jer brak ide za ljubavlju i vjenava je. On je isti Bog, to i grki Himenej. LELJA (DODOLA) Boginja ljeta kao godinjeg doba i ljeta ljudskog ivota mladosti. Zatitnica mladih djevojaka. Otuda potjee naziv cvijeta lilija (bijeli ljiljan, krin), indijsko lotos, lola tulipan na iranskom ( i na tadikistanskom, i na osetskom).
224

USLAD (OSLAD) Bog veselja i svakog blaenstva, pirova, etnji i uivanja, vjerni suputnik Lade, Boginje ljubavi. STRIBOG Bog vjetra. Bog vihor. KOLJADA olienje novogodinjeg sunevog ciklusa. Na dan roenja Koljade u boinim pjesmama (koljadama) sadrane su magine zakletve elje uspjeha kui, traenje poklona od domaina kue, predvianje razaranja krticama. Rije kolo u slavenskim jezicima znai krug. Od Koljade potjee rije kalendar. IVA (u Hinduizmu Vina) ensko Boanstvo. Ki Lade. Oznaava ivotnu silu i suprotstavlja se smrti. Njena funkcija je ouvanje i nastavak ivota. Otuda rijei ivot, iv. GAMAJUN ptica proroica, poslanik Boga Velesa, njegov glasnik. Osvjetljuje budunost onom tko moe uti tajne. Gamajun zna sve na svijetu o porijeklu Zemlje i neba, Bogova i heroja, ljudi i udovita, ptica i zvijeri. IRIJ analogija raja, gdje ivi Svarog, svaroii i ruski preci. KRIENJ (u hinduizmu Krina) Bog krova nad glavom. Otuda rijei kria (krov), krika (poklopac). MARENA (MARA) Boginja smrti, supruga Crnoboga. Otuda rijei smrt, mor (pomor), morg (mrtvanica). VIJ (NIJ, NIJAN) Nemilosrdan Bog, sin Crnoboga i koze Sedun. Vojvoda vojske Crnoboga, gospodar pakla, zapovjednik muenja. Olienje onih stranih kazni, koje oekuju nakon smrti sve nitkove, ubojice i oloe, sve isusovce i idove. POZVIZD svirepi Bog bura i nepogoda. PORENUTA zatitnik pomorstva. Ima etiri lika, okrenuta na sjever, jug, zapad i istok, tako da to Boanstvo moe pratiti sva etiri vjetra i uvati putnike i brodare od svih neoekivanih estokih i svirepih oluja. Peti lik se nalazi na grudima Porenute, i njegove oi su uvijek uperene prema dolje, jer tako je Boanstvo uvalo svoje tienike od podvodnog kamenja, neoekivanih pliaka i morskih udovita. PROK Bog poslovnih i poduzetnih ljudi. Prok je pametan, lukav, prepreden Bog, slavenski Merkur, koji je zatitnik pomoraca i trgovaca, lovaca i ratara, kovaa i pekara.
225

Svih koji neumornim radom pomau procvatu svog posla, svoje porodice, koji uveavaju svoja bogatstva. ISLOBOG Bog vremena i astrologa. DEVANA (kod Rimljana DIJANA) Boginja lova. KUKER Bog plodnosti. BABA-JAGA (BABA-JOGA) umska starica-arobnjak. ivi u umi u kolibi na kokojim noicama. Ima veliku bioenergiju. Mnogo zna, moe lijeiti. Odnos prema obinim ljudima je razliit. Ne voli ljude slabog duha i luake i prema njima se odnosi estoko. Ali moe pomagati i heroju, ako u njemu osjea hrabrost i snagu duha. LEIJ gospodar ume i zvijeri. Njegov odnos prema ovjeku ovisi prije svega od toga kako se ovjek ponaa u umi. Ako ovjek bez potrebe obara drvee i raslinje, gnoji, odnosi se prema umi nemarno, Leij ga okruuje u umi i unitava. Ako se ovjek prema umi odnosi brino, Leij ga ne dira. Ali u cjelini Leij se prema ovjeku ne odnosi dobronamjerno, s obzirom da u ovjeku vidi izvor opasnosti za umu. VODANOJ olienje stihije vode. Lo duh. POLKAN polubog natprirodne sile i nevjerojatne brzine tranja. Iznad pasa ima tijelo i izgled ovjeka, ispod pasa ima figuru konja (Polkan = polukonj), kao drevno grki Kentaur. Polkan je neobino odvaan i ratoboran. Kada su nai drevni preci ratovali, on i njegovi srodnici su se trudili da im obavezno prue pomo, i borili su se zajedno i tako hrabro, da je njihova slava nadivjela vjekove! DRVO poganski simbol ivota. U materijalizmu sva tri vremena prolo, sadanje i budue su prekinuta i meusobno ne djeluju. Ustvari vrijeme nije tako ureeno. Pomou simbola Drveta poganstvo pokazuje jedinstvo i meusobno djelovanje sva tri vremena: prolog, sadanjeg i budueg. Deblo drveta oznaava sadanje vrijeme, nas same. Ono to je ispod zemlje korijenje drveta oznaava prolo vrijeme, svijet mrtvih, nae pretke. Kruna oznaava budue vrijeme nae potomke: najprije djecu, zatim unuke, zatim praunuke itd. Korijenje drveta oznaava nae korijene najprije su to otac i majka, zatim nai djed i baba, zatim pradjed, prababa, zatim mnoga pokoljenja svih naih predaka. Svi do jednog.
226

Zatim meu naim precima svi ljudi prestaju i poinju ivotinje. Zatim idu mirisi, zvukovi. Zatim ide neiva priroda kamenje, pijesak, zrake svjetlosti raznih boja. Zatim idu stihije zrak, voda, vatra, zemlja, metal! Zatim idu duhovi! Zatim idu Bogovi! I sve su to nai preci, i sve se to nalazi unutar svakoga od nas, u naim genima, u naoj podsvijesti, u naoj dui. Mi znamo sebe onakve, kakvi jesmo, ali ne znamo, kakvi moemo biti. A da bi se iz nas izvukla ta informacija, znanja, energija, snaga i da bi se na javi iskoristilo svo to bogatstvo, nije dovoljno samo itati knjige. Treba se baviti jogom i meditacijama. Mi, Rusi, i svi drugi Arijci svi smo mi jogi. Ne itaju idovi sluajno rije jog unatrag, kao to ita sotona goj i sve nas nazivaju gojima. Bez vjebanja joge i meditacija nije mogue osjetiti i razumjeti poganstvo. Joga nas ui da se kreemo po drvetu naeg ivota, po naoj podsvijesti, po naem genetskom pamenju, da crpimo i koristimo u dananjem ivotu snagu i energiju naih predaka, ukljuujui nae Bogove. To je veza prolosti sa sadanjosti. Postoji i veza sadanjosti sa budunosti. Ali budunost je uvijek vieznana. Ka budunosti uvijek postoji mnotvo putova, po kojima se moe ii. Vi moete otii u svoju budunost i ak preivjeti svoju smrt na ovom svijetu. I ti osjeaji i znanja mogu promijeniti Va sadanji ivot. Prolost i budunost mogu utjecati na vau sadanjost. I, naravno, mi u svojoj sadanjosti (ovdje i sada), svojim mislima, rijeima i djelima pravimo svoju budunost. Parola pogana Upoznaj samoga sebe znai da se unutar svakoga od nas nalazi itav svijet, itav kozmos. I prolost, sadanjost i budunost nisu prekinute, one su povezane i meusobno djeluju. Putem porinua u dubine svoga Ja moete izai u prethodne reinkarnacije svoje due i ak izai pred Bogove. Ali to je dostupno malom broju ljudi. Ali svaki jog moe izai pred svoje pretke, pred stihiju, osjetiti se kao zrak, vatra, medvjed, galeb, izvor. U to, to ja piem, ne treba vjerovati ili ne vjerovati. Zahvaljujui bavljenju jogom to jednostavno postaje znanje praktinog iskustva.

227

Svi stari narodi su potovali svoje svete ivotinje, one koje su bile njihovi ivotinjski preci. Od njih su oni crpili ivotnu snagu u ovom ivotu. Krani i materijalisti su to prikazivali kao primitivizam drevnih naroda. Ustvari primitivni ljudi su krani i materijalisti. Drevni narodi su mogli osjeati, shvaati i odravati svoju rodbinsku vezu s ivotinjama, sa stihijama, s itavim svijetom, a krani su taj osjeaj i shvaanje izgubili. idovi i krani su ukrali od pogana i iskoristili u svojim religijama Drvo kao Simbol, unakazivi i sakrivi njegov smisao. Kada su u raju Adam i Eva pojeli plod s drveta dobra i zla, idokranski bog ih je istjerao iz raja. On se bojao da oni ne probaju plod s drveta ivota. To jest zadatak idokranskog boga (sotone) je da sakrije od ljudi znanja i smisao Drveta ivota. Poganska religija to nije jednostavna gomila znanja to je stil praktinog ivota. Svoje meditacije poganin moe koristiti za upravljanje samim sobom, svim svojim sublinostima, o kojima on sve zna. Na primjer, u tekoj situaciji poeo se bojati, a on eli pobijediti svoj strah. On zna da se njegova sublinost heroj povezuje kod njega s izvorom njegovih ivotnih snaga, na primjer s medvjedom. On zamilja medvjeda i poinje urlikati. I njegova sublinost plaljivac postaje 5 puta manja, a sublinost heroj 5 puta vea. Za svega 20 sekundi poganin je postao drukiji, onakav kakav je htio. On je mogao izvui snagu svog ivotinjskog pretka iz prolosti u budunost. Kada su nai preci ili u borbu i vikali U-r-ra, onda je taj urlik nain koritenja snage naih ivotnih predaka. Pogansko drvo to je model, analogija koja otkriva strukturu vlastitog Ja. Kroz ideju korijenja (predaka) otkrivaju se izvori stabla (vlastitog Ja). Nastavak stabla preko grana otvara nastavak vlastitog Ja. Kranstvo zatvara strukturu Ja i tvrdi da je Ja jedinstveno. To je la. Jedinstvenog nema, postoji cjelina. Ali cjelina to nije jedinstveno. Cjelina to je neto to ima strukturu, dijelove, povezane u opi kompleks. Jedinstveno Ja to je potpuna analogija jedinstvenog Boga. Takva je la. Zadatak jedinstvenog Ja ili jedinstvenog boga je jedan sakriti i zatvoriti strukturu.

228

Zadatak cjeline je otvoriti strukturu, pokazati od ega se sastoji cjelina i kako je ona povezana u opi kompleks. U itavoj raznovrsnosti dananjih poganskih istonih tradicija i prakse one imaju jedan opi cilj otvoriti vlastito Ja, pomoi ovjeku da upozna samoga sebe. I ne jednostavno da upozna, ve da iskoristi ta znanja u praksi. Ako ovjek vidi svoje negativne osobine i nastoji ih potisnuti, onda se od toga malo to dobiva. Ako on otkriva sebe, razumije prirodu svojih nedostataka, odakle oni potjeu, s ime su povezani, on se moe nauiti upravljati njima, nai im mjesto ili ak transformirati ih u neto konstruktivno. To jest loe se moe preraditi u dobro. Zahvaljujui tome umjesto neravnotee i osjeaja nesree, on moe postati harmonian sretan ovjek. Kod jednoboakih religija ovjek se trudi upoznati Boga. U mnogobotvu ovjek moe nastojati u budunosti postati Bog. U hinduizmu taj proces je zbog reinkarnacije opisan na sljedei nain: Kamen se pretvara u biljku. Biljka se pretvara u ivotinju. ivotinja se pretvara u ovjeka. ovjek se pretvara u duha. Duh se pretvara u Boga. Naravno, opisani proces to je proces po uzrastu, ako ovjek u procesu svog ivota poboljava svoju karmu i napreduje. Moe biti i obrnut proces, proces nazadovanja. Sve ovisi o tebi, o tvojoj slobodnoj volji. Moe postati Bog! A moe se i pretvoriti u prainu. ivi i trudi se. Drvo s njegovim opirnim povrinama tisuama grana i lia slui kao idealan akumulator i provodnik kozmike energije i ivotne sile. Openje ovjeka s drveem dozvoljava da se prima ta energija, da se dobivaju dopunske snage i ak da se lijee bolesti. Ali od drveta su sposobni primati samo oni, koji mogu voljeti i razumjeti drvo i cijene sve ivo. Hrast vie odgovara mukarcu, lipa eni, breza djevojci. O poganskom drvetu se moe napisati posebna knjiga. Ja u se ograniiti ve reenim. Kada je Isus Krist osuio smokvu (po Marku 11:13-14 i 20), to nije jednostavno izraavanje njegove nepravednosti i ludila. Ne, to je bio mistian akt. Na Istoku smokva je poganski simbol ivota. Isus Krist je pokazao da je njegovo uenje religija smrti.

229

Kamenje. Poganin shvaa da je kamen ivo bie, jednostavno to je drugi oblik ivota. Ali to je upravo ivot. Kamen, isto kao i biljka, raste, dostie zrelost, dugo ivi u tom stanju i prije ili kasnije umire i raspada se. Kameni svijet, svijet kamenja to je ogroman, najljepi, fantastian svijet. Kamen ima svoju energetiku, i ta energetika moe meusobno djelovati s energetikom ovjeka. Kamen moe obavljati funkciju zatitnika ili talismana. Kamen moe biti prijatelj ovjeka. Kamenje je uvijek pratilo ivot poganina. Krani vole nazivati pogane primitivnim glupanima, koji se klanjaju drveu i kamenju. Ipak primitivni glupani su ustvari krani i njihovom razumu nije dostupno ono to shvaaju pogani. U poganskom Japanu postoji takav oblik openja ovjeka s kamenjem, kao Vrt Kamenja. Japanac moe doi u Vrt Kamenja i tamo provesti pola dana ili itav dan. I nakon toga Japanac se osjea pametniji i jai. Ameriki turisti koji posjeuju japanske kamene vrtove, ne mogu shvatiti to se u njima moe raditi itav dan. U primitivne amerike glave nita osim novca i stvari ne staje. Cvijee. U poganstvu cvijee to su mistina bia. Simboli ljepote i ljubavi. Pogani nisu kidali cvijee. Otkinuti cvijet su smatrali kao ubijeno bie. Pogani su sadili cvijee i u zemlji, i u teglama. Jedino cvijet koji raste, koji je iv, bio je za poganina objekt oduevljenja i potovanja. Osnovni stari ruski poganski praznici (njihovo vrijeme se malo razlikuje od sunevog): - 25. prosinac Praznik Koljade (vrtlog, poetak novog Sunca) Nova godina. - Od 1. do 5. sijenja boini praznici. - 1. oujak (po novom kalendaru 14.) prvi dan proljea Jevdokijev dan. - 21. oujak Poklade cijeli tjedan za vrijeme proljetne ravnodnevnice, praznik ispraaja zime i doeka proljea. - Poetak lipnja Trojice potovanje predaka. - Poetak lipnja Semik (kod Ukrajinaca zelena nedjelja) praznik djevojaka, narodno kolo oko breza. Demonstracija nevjesta. - Od 6. do 7. srpnja praznik ljetnog suncostaja. Pale se svete vatre, preko kojih skau uesnici obreda: ritual je namijenjen da osigura plodnost (od visine skoka ovisi visina ita itd.).
230

Rituali kupanja se usporeuju s vatrom i vodom i predstavljaju praznik formiranja parova, kada su mladii i djevojke nalazili sebi voljene. - Kraj srpnja praznik Peruna. Praznik je kod mukaraca odgajao duh ratnika. - 21. rujna Ovsenj praznik jesenje ravnodnevnice. Ispraaj ljeta. - 24. rujna gospoa kupus omladinska posjela, zabavljalita. - Roendani. - Svadbe. Rusko poganstvo to je lijep, razgranat, bogat, interesantan svijet. Ruski politeizam je oliavao raznolikost svijeta, raznovrsnost realnih kozmikih sila. Drevni Rusi su vidjeli u svojim Bogovima realne i razumne prirodne sile. Rusi su ivjeli u prirodi, sebe su smatrali kao njen dio i rastvarali se u njoj. To je realistika religija. Ekoloki i bioloki razumna. Dananji televizori, kompjutori, multimediji, sav umjetni virtualni svijet, u kojem mi provodimo vei dio vremena, gubi nau vezu s realnim svijetom, s prirodom, pravi od nas nepunovrijedne ljude, biorobote. Pogani su shvaali da van prirode nema Bogova. Naprotiv, priroda i jest neposredno izraavanje Bogova. Najjednostavniji oblik openja ovjeka s Bogovima to je openje ovjeka s prirodom. Pokuajte pola sata sjediti pored vatre ili kamina i gledati u vatru. Tih pola sata Vi ete opiti s Bogom Simarglom. I ako ste Vi iv, osjetljiv ovjek, nakon tog openja Vi ete promijeniti svoje unutranje stanje, svoje raspoloenje, svoju energiju, svoju ivotnu snagu. Osnovni dio zdravo misleih ljudi u dubini svoje due ne prihvaa kranstvo i jo manje komunizam i samo ekaju da im netko pomogne da se vrate u prirodnu, nacionalnu, pravu pravoslavnu religiju. Nai i sjetiti se Pravih Roenih Bogova. Tisuu godina idovsko-komunistiko-dermokratskog (dermo smee) zaluivanja potpuno su izopaili svijest ruskog ovjeka. U svijesti caruje zbrka, kaos. La i istina su potpuno izmijeane.
231

Ali ostala je podsvijest. Ona ima vie tisua godina, ona je u naim ruskim genima. Pokuajte se udaljiti od svijesti, osloniti se na intuiciju, otii dublje u podsvijest i osjetiti tu religiju u svojoj dui. I osjetit ete da je da je to nae Roeno, to je dua naeg naroda. To je religija naih predaka, ija krv tee u naim ilama. Naa religija! Ruska! Roena! ia od vode! Ona je klju i poluga naeg nacionalnog uspona! Nemogue je procijeniti snagu nae religije. Rusko poganstvo nas moe uiniti drukijim ljudima. Ljudima drugog, bogatijeg osjeanja svijeta, ljudima jaeg duha, jake volje, sretnim i slobodnim, koje nitko i nikada ne moe uiniti svojim robovima i slugama. Pogledajte koliko naih ruskih rijei ima porijeklo od imena ruskih Bogova. To govori o mnogo emu. O prirodnosti ruske religije i njenoj neraskidivoj povezanosti s jezikom i duom ruskog naroda. Moe se postaviti pitanje, gdje su nai ruski Bogovi, zato nam ne pomau? A zato bi nam oni trebali pomagati, kada smo mi zaboravili nae roene Bogove i snage svojih dua predali idovskim bogovima? Bogovi su uinili svoje. Oni su stvorili ovaj svijet, oni su stvorili nas, dali nam ivot, podarili nam sposobnost razmiljanja, podarili nam slobodu volje. to se jo moe zahtijevati od Bogova? to? Svi nai problemi su u nama samima. I mi ih sami trebamo rijeiti. Mi moemo ukljuiti snage naih Bogova. Ali za to treba uspostaviti s njima vezu. Potrudite se da u svom sjeanju oivite nacionalne Bogove. Ponite misliti o njima, obraajte im se i pokuajte uspostaviti s njima vezu. To e i njima dati snagu, i nama e pomoi. A bez naih Bogova mi neemo moi. Rije bilo kojeg obinog ruskog ovjeka jako mnogo vrijedi. Treba moi odabrati svoje roene svijetle Bogove i nauiti se obraanju njima njihovim imenima. Izgovoreno ime Boga to je konkretan redoslijed informacijsko-energetskih kolebanja, koja izazivaju u svemiru odreenu rezonancu. I taj impuls naih rijei e podii nae pobijeene Bogove i dat e im dodatnu snagu. A oni, nai Bogovi, e nam pomoi. Sve je meusobno povezano. Postoji sve, to smo nazvali. Uspostavljajui nau religiju nema smisla uzimati staro poganstvo doslovno i ponovo se vraati na stare pojednostavljene oblike shvaanja svijeta. Tisuu godina je prolo, ljudi i njihova razina znanja su se mnogo promijenili.
232

Ali nai Bogovi (realne kozmike sile) su se malo promijenili, za njih je tisuu godina jedan trenutak. Ne mijenjaju se toliko oni, koliko naa shvaanja o njima. Upoznavati nau povijest, nau nacionalnu religiju, nae nacionalne Bogove i potovati ih to je neophodan uvjet za preporod Rusije. I najvanije. Svijet se razvija kruno pod utjecajem kolebanja koja mogu imati i mali period i jako velik (nisko frekventni). U novom ciklusu Ere Vodenjaka doi e nova religija, ali ona e predstavljati preporod i dalji razvoj u shvaanju upravo naeg starog ruskog Vedizma. Nita ne poinje od nule. Nostradamus je prorekao, da e nakon 2000. godine u Rusiji biti stvorena nova Velika Religija. Ali ne treba zaboraviti, da je novo dobro zaboravljeno staro. Rusko poganstvo to je osnova za religiju dvadeset prvog stoljea. Dobro pie Vladimir Avdejev u knjizi Pobjeivanje kranstva (2, pogl. 32): ivotna sposobnost svakog naroda ovisi samo od njegove svijesti, sve ostalo je beznaajna sitnica. Onaj tko zaboravlja svoje porijeklo, neminovno odumire. A da bi se trenirala svijest naroda, postoji njegova religija. Postoji neoboriva, neosporno dokazana injenica, da nijedna nacija, nijedan narod nisu mogli ustati s koljena pomou uvoznih tuih Bogova. Ali samo s vjerom u svoje Bogove odvijao se svaki veliki nacionalni uspon. Nije vano da li su to stari, odavno zaboravljeni ili odjednom ponovno stvoreni ili izmiljeni prvi put. Samo vlastiti bogovi daju uspjeh, snagu, vrijednost, sreu. Kada jedna nacija tei porobiti drugu, onda svoj najjai udarac usmjerava upravo na tue Bogove kao na oslonac moralnih i ivotnih snaga neprijatelja. Upravo zbog toga svi razgovori o ruskom nacionalnom preporodu na elu s Isusom Kristom su bunilo luaka ili zlonamjerno stvorena la. Ne treba biti ni Trei Rim ni Drugi Izrael, kako je to htio Vladimir Solovjov. Dovoljno je biti jedinstvena Rusija. Sada je sotona oslabio, njegovo vrijeme se zavrava, pribliava se Era Vodenjaka, ali dalji tijek povijesti ovisi o nama, o naoj slobodnoj volji, o naem razumu, o naem osjeanju. I prije svega od toga kome mi predajemo svoje duhovne snage: dvolinoj idokranskoj Ribi ili Svojim Roenim Nacionalnim Bogovima.
233

Ne slavite kranske praznike. Slavite samo poganske praznike naih predaka. Ne krstite se i ne krstite djecu. Tko je krten, to nije strano. To se moe sprati. Postoji takav poganski obred. A jo jednostavnije misaono sprati to krtenje iz svoje due to je sasvim dovoljno. Ne nosite krieve sa razapetim Kristom. Kri sa razapetim Kristom to je simbol ubojstva Boga. Voljeti takav simbol to je voljeti bogoubojstvo. Takve krieve mogu nositi samo glupani i mranjaci. Nosite kukasti kri to je na ruski simbol. Ili nosite svoje horoskopske znakove ili kamenje svojih horoskopskih znakova. Izbacite iz kue sve kranske ikone ili ih prodajte maloumnima. Osjetit ete olakanje, osjeaj poveanja slobode i radosti. Izbacite iz glave trule i lane ideje kranskih grijehova. Radujte se ivotu, trudite se od njega dobiti zadovoljstvo, ali i zatitite svoja prava, prava svoga naroda, prava svoje Domovine. Kransku Crkvu bolje je obilaziti na jednu vrstu (jedinica mjere prim. prev.). Zdravi dio obinih sveenika se moe pokuati uvjeriti. Ali ne pokuavajte uvjeriti kransko rukovodstvo. Od toga se malo to moe postii. Tamo ljudi ne ive za ideje, ve za konkretne interese svojih koa. Nemojte opiti s monasima. Monasi su ivi mrtvaci. Oni su ve prodali svoju kou kranskom avlu Isusu Kristu, umrli su za ovaj ivot i samo se pretvaraju da su ivi. Nastaje prirodno pitanje. Zato je poganstvo, kao daleko pametnije i bogatije, izgubilo od kranstva znatan dio vremena? Postoji nekoliko uzroka za to, od kojih su glavna dva. Prvi uzrok nastanak nepovoljne Ere Riba. Smisao tog uzroka se moe shvatiti prema analogiji sa smjenom godinjih doba. Zato nakon ljeta nastaje zima? Zato ljeto gubi od zime, to, nije valjda ono slabije? Ne, jednostavno se mijenja orijentacija Zemlje u kozmikom prostoru, i zima dobiva odluujuu prevagu. Ali to nije zauvijek. Nastupit e novi ciklus i ljeto e pobijediti zimu. to je to smjena kozmikih Era? To je promjena poloaja Zemlje u kozmikom prostoru, samo je ciklus te promjene dui, nego to je ciklus smjene godinjih doba. Ali svaka analogija to je otprilike. Osnovna razlika izmeu smjene godinjih doba i smjena religija u Erama se sastoji u tome, to je smjena godinjih doba neizbjena, ne ovisi o ljudima i ljudi ne mogu nita izmijeniti. Smjenu Era ljudi takoer ne mogu izmijeniti. Ali smjena religija nije bila nuna, i ta smjena ovisi o faktoru Era, i o ljudima. Poganstvo je moglo opstati pred idokranstvom. Poganstvo je opstalo i u Indiji i u Japanu.
234

Zato je drugi uzrok neotpornost starog poganstva prema kranskom virusu. Pogani prije kranstva nisu susretali tako istananu i lukavu la. Nije bio obiaj u poganstvu tako drsko lagati. Zdrav ovjek se takoer moe razboljeti pod djelovanjem virusa. Tako i u novoj Eri Vodenjaka. Sama Era je vrlo povoljna, ali to ne znai da e dananje novopoganstvo obavezno pobijediti sve dananje lane religije, koje se ve piu, kamuflirajui se pod poganstvom. To ne ovisi samo od epohe, nego i od nas, ljudi. Situacija e se komplicirati jo i time, to sotonisti ne namjeravaju predati svoje pozicije bez borbe. Oni odlino shvaaju da su sve njihove stare religije izdahnule, i oni ve piu u SAD-u novu lanu religiju na osnovu poganskih predstava. Ta religija e biti mnogoboaka. I nee biti lako razlikovati je od Vedizma. Za to je potrebna i glava i dua. Uvijek nastojite razlikovati dobro od zla. Ako neko sebe naziva poganinom, to jo ni o emu ne govori. Svaki sotona moe nazivati sebe kako hoe, samo da mu povjeruju. Sada je masa idova pohrlila u pogane sa ciljem da uzme tu religiju pod svoju kontrolu. Poganstvo su nastojali prikazati i materijalisti. U SSSR-u najvanijim socijalistom za poganstvo se smatrao B. A. Ribakov (30). Njegove knjige sadre mnogo injenica, ali osmiljavanje tog materijala nosi karakter primitivizacije poganstva sa materijalistikih, marksistiko-lenjinistikih pozicija. Ali treba biti jako oprezan. Ocjenjujte ljude i prema njihovim rijeima, i prema njihovim djelima, i prema nacionalnoj pripadnosti, i prema istinskoj motivaciji. To nije jednostavno, ali u ivotu je malo jednostavnog. Poganstvo to je ogroman i sloen svijet. Nepripremljen ovjek u njemu lako moe zalutati. Nisu svi oni koji kritiziraju kranstvo i komunizam nai ljudi. Protivnici naih neprijatelja mogu biti samo nai privremeni suputnici. Sjetite se poslovice: Ako je krokodil pojeo tvoga neprijatelja, to ne znai da je krokodil tvoj prijatelj. Tko sve danas ne naziva sebe poganinom. ak se nudisti nazivaju poganima. To je, naravno, smijeno. Poganstvo to je ogroman pogled na svijet, a nudizam samo jedan oblik ponaanja. Ali i u tom obliku ponaanja nudizam i poganstvo se razlikuju. Nudizam to je kult obnaenog tijela, a poganstvo to je kult ljepote. Poganstvo se nikada nije stidjelo obnaenog tijela i smatralo ga je kao prirodno stanje ovjeka. Ali slavilo je obnaeno tijelo samo onda, kada je ono bilo lijepo. ovjeku s runim tijelom nudist e predloiti da se skine, a poganin e, naprotiv, predloiti da odjene lijepu odjeu. Da odjeven bude ljepi, nego obnaen.
235

Hitler je jako uplaio idove svojim neopoganstvom. idovi i masoni su shvatili stranu opasnost od poganstva i potrudili su se da uzmu poganstvo pod svoju kontrolu. Meu neopoganstvom ima mnogo falsifikata. U Moskvi drutvo spoznaje Krine je potpuno pod kontrolom idova. Moskovski tantrizam je naravno, jadan masonski falsifikat. Ima mnogo kruoka cionizirane joge, gdje se sugeriraju ideje: odustajanja od nacionalnosti; svjetska vlada; navodne pripadnosti mnogih mahatma masonima. Treba moi razlikovati svu tu la. U ovom trenutku Vatikan na elu s papom Ivanom Pavlom II vodi iroku kampanju stvaranja svjetske religije, koja navodno ujedinjuje sve religije svijeta. Njihova glavna parola je: Sve religije su razliite putanje ka Jedinstvenom bogu. Rogovi njihovog Jedinstvenog boga (sotone) stre visoko, ali sve to se maskira i propagira po itavom svijetu. Primijetimo da je Ivan Pavao II lan Iluminata. 23. studenog 1983. godine on je ukinuo sve papske ukaze protiv masona. Sada u Vatikanu najvei dio prvosveenika predstavljaju masoni koji ulaze uglavnom u lou Velika loa Vatikana i u poznatu skandaloznu P-II. Vatikan je najbogatija organizacija na svijetu. Najvei dio aktive uva se u bankama Rothschildovih. Sotonistiki papa aktivno istupa protiv ljudskih prava i protiv suveriniteta nacionalnih drava. Niskofrekventna kolebanja svemira vre vrlo jak utjecaj na ivot na planeti Zemlji. Uskoro e nastupiti vrhunac kolebanja sa ciklusom od 6000 godina. Desetog svibnja 2000. godine doi e do takozvane parade planeta. To je stanje kada se na jednoj liniji nalaze Zemlja, Jupiter, Saturn i Mars. Razmak izmeu tih planeta e biti minimalan. Do ega to moe dovesti? Do vrlo jakog djelovanja sile tee na Zemlju takvih gigantskih planeta kao to su Jupiter i Saturn. I mada je taj razmak od njih vrlo velik, masa tih planeta je ogromna. A do ega ovo moe dovesti? Ako sila tee tako malenog Mjeseca vri efekt plime, onda prilikom parade planeta se mogu dogaati poplave, potopi, poveana vulkanska aktivnost, potresi i ak pomicanja zemljine kore ili promjena oblika kontinenata. Moe se ak pomaknuti zemljina os. U kojem stupnju e ti efekti biti jaki, pokazat e vrijeme. Znanstvenici su poeli praviti modele za takve proraune. Ali dok znanstvenici preraunaju, u Americi se ve gradi nova Noina arka, ogroman plutajui grad s 12000 mjesta. Postoje teorije po kojima ledeni periodi imaju ciklus, djeljiv sa 6000 godina. Ali zadatak ove knjige nije da razmatra te teorije ve samo da demonstrira ovisnost Zemlje o kozmikim faktorima.
236

Poganstvo (Vedizam) prouava i opisuje te kozmike faktore, kranstvo zatvara znanja i odvodi ljude u stranu. Rusko poganstvo (ruski Vedizam), bez obzira na najea progonstva, nikada nije umrlo u Rusiji. Vedska vjera se gasila u slavenskim zemljama stoljeima. Progoni pogana su nastavljeni i u sovjetsko vrijeme. Slavenski svijet je velik i to je dozvoljavalo poganstvu da se ouva. Na periferijama, u malo dostupnim oblastima, ouvani su ostaci drevne vjere. U ruskom narodu nikada u potpunosti nije umrla nacionalna religiozna svijest, ona je odlazila u duboko podzemlje, ali je ivjela tamo, i taj ivot je bio primjetan. Poganska znanja su ouvana u ruskim legendama, mitovima, bajkama, poslovicama i izrekama. Ouvana su i znanja poganstva i njegovi nositelji ruski arobnjaci. Najbolje su ouvali drevnu tradiciju potomci Berendeja jednog od suvremenih ruskih i kozakih rodova. Danas se u svijetu podie val neopoganstva. To je dobro barem zato to ovdje nema znakova vraanja za tisuu godina unazad i uzimanja starog poganstva doslovno. Vri se pokuaj kritinog osmiljavanja poganstva i uzimanja iz povijesti poganstva samo opih konstruktivnih ideja. Na Kavkazu kultovi drevnih Bogova i Boginja esto su ouvani u svom prvobitnom obliku i ak ih lokalni stanovnici nisu ni maskirali kultovima kranskih ili islamskih svetaca. Nedavno je u Armeniji u Garniju, blizu Yerevana, potpuno obnovljen aktivan poganski hram Sunca Boga Ara-Mazda i njegove supruge Nane. Bogosluenje u hramu je obnovljeno 24. prosinca 1989. g., i od tada se ovdje redovito obiljeavaju poganski praznici, na koje se okupljaju mnogi stanovnici Yerevana. Slubu vre sveenici iz armenijske religiozne organizacije Aordineri Uht (Djeca Sunca), vrhovni sveenik Salak Kakosjan. Armenijski pogani povezuju drevnu vjeru Armenaca s istim indoiranskim korijenima, kao i svi Arijski narodi (27, s. 216). Bravo, Armenci. Mi, Rusi, trebamo raditi to isto. Uskoro se zavrava kozmika Era Riba. Ta Era je trajala 2160 godina. Poetkom XXI. stoljea poinje naa Era Era Vodenjaka. Sudbina monoteistikih religija judaizma, kranstva i islama je predodreena. Njihov odlazak sa svjetske arene to je samo pitanje vremena. Na svjetsku arenu e izai novi tipovi religioznog pogleda na svijet.

237

Neopoganstvo to ak nije religija, to je osnova za religiju novog tipa. To je temelj novog pogleda na svijet. Ipak ne trebaju postojati nikakve jedinstvene pravilne i apsolutne istine. Princip jedinstvene istine je najizopaenija ideja. Nitko ne treba imati monopol na istinu, nametati svoj pogled na svijet i zabranjivati drukija miljenja. Problem izbora i razvoja religija je stalni problem ovjeanstva. Nikad nee biti konanog rjeenja tog problema, inae e razvoj ljudske misli umrijeti. Moe se govoriti ne o konanom rjeenju ovog problema, ve samo o sljedeoj etapi za sljedei period ljudske povijesti. Drevne poganske i vedske religije to je temelj, to je baza za razvoj religija novog pokoljenja. Najvanije je uvijek misliti o tome s kojim ciljem se predlae nova religija? Odakle ona potjee? Gdje su njeni izvori? to je to, sljedea etapa prijevare ili stvarno tenja da se spozna svijet i ta znanja predaju ljudima? Tamo gdje zatvaraju informaciju, zabranjuju drukije miljenje, tamo je sve jasno to je sljedea prijevara. Moe se predloiti ili izmisliti mnotvo religija, pogleda na svijet, filozofija, teorija, ali sve one na bilo koji nain trebaju biti povezane sa stvarnim ivotom na Zemlji i s njegovom praksom. Ocjenjivati snagu i znaaj religije, ukljuujui i religije budunosti, najbolje je na osnovu 5 kriterija: - istinski cilj religije (znanje ili obmana); - logika osmiljenost; - odnos prema stvarnosti; - estetska ljepota; - praktina vrijednost. Ruski arobnjaci ne samo da su tisuu godina sjedili u podzemlju. Oni su stvarali i rusku kulturu izvor snage ruskog duha: ruske narodne bajke, poslovice i izreke, ruske narodne pjesme i igre i rusku znanost, i radili su jo mnogo, mnogo toga, i ono, to se za sad ne moe ispriati. Oni su rukovodili pjesnicima. Prvi pjesnik Rusije A. S. Pukin, potomak etiopskih i ruskih sveenika, bio je pod rukovodstvom svoje dadilje Arine Rodionovne. Poganska poezija Pukina je klju shvaanja ruske povijesti, i prole i budue. ivot je borba. I borba na mnogim razinama. Na najvioj razini to je borba Bogova, iji je odraz zemaljski ivot. Sada nai Bogovi poinju izraavati aktivnost, i rat Bogova se zaotrava.
238

Ali mi ne moemo biti izvan te borbe. Mi u toj borbi uvijek zauzimamo jednu ili drugu stranu, predajui preko religije snage svoje due crnim ili bijelim Bogovima. I od naeg sudjelovanja ovisi i naa budunost, i budunost nae djece, i budunost nae Domovine Rusije. Prijatelji moji! Vrijeme je da se probudimo i stresemo sa sebe lano idovsko privienje. Sve je u naoj moi. Neizbjena sudbina ne postoji. Budunost je u naim rukama. Ona se pravi, i to ini svatko od nas. Ustajte na put borbe za istinu i niega se ne bojte. Potrudite se osjetiti vezu s naim Bogovima i nai Bogovi e vam pomagati i titit e Vas. A Vai neprijatelji e se suoiti s mistinim udarcima ruskih Bogova. Rusija nije umrla i nikada nee umrijeti! Neka pomognu ruskom narodu ruski Bogovi Svarog, Perun i Veles! Hvala im! Neka Ruski Bogovi polome kimu sotoni i njenoj idomasonskoj mafiji! Neka procvjeta Rusija! Neka zasja nad Rusijom veliki Bog sunca Ra!

239

19. FRAGMENTI SVJETSKE POVIJESTI ovjek budunosti to je onaj, koji ima najdue sjeanje. Friedrich Nietzsche to dalje odlazimo u dubinu vjekova, time vie shvaamo to se dogaa danas i to se moe dogoditi sutra Nita nije predodreeno. Ne postoje nikakvi nesumnjivi zakoni povijesnog razvoja drutva, koji ne ovise o volji ljudi. Povijest je uvijek varijabilna. Moe poi desno, a moe i lijevo. Svjetska povijest je velika i o njoj su napisane tisue knjiga i najtanjih i najdebljih. Ali stvar nije toliko u koliini i debljini knjiga, koliko u sadraju tih knjiga i najvanije ciljevima, s kojima se te knjige piu. U svom romanu 1984 George Orwel je dao divnu formulu ciljeva pisanja udbenika i knjiga iz povijesti s toke gledita vladara: Onaj, tko kontrolira prolost, taj kontrolira budunost. Tko kontrolira sadanjost, taj kontrolira prolost. To jest povijesna informacija je kljuna za shvaanje globalne politike igre, trenutne politike situacije i moguih scenarija razvoja budunosti. Bez obzira na ogromnu koliinu knjiga iz povijesti, najvei njihov dio koji je dostupan za itanje neprosvijeenim ljudima, ne daje objektivnu i opu sliku globalnog povijesnog procesa. Knjige slubene povijesti ne dozvoljavaju da se shvati smisao dugoronih (stotine i tisue godina) programa razvoja ovjeanstva, koje u ivot provode uske grupe ljudi, koje se bave globalnim programiranjem, za razliku od djela politiara, koji se bave lokalnim programiranjem. To se dogaa zbog toga to knjige slubene povijesti ili detaljno opisuju neki lokalni period povijesti izvan njegove veze s opim povijesnim procesom. Ili se povijest krivotvori opet prema shemi mijeanja istine i lai. Ili se iz opisa globalnog povijesnog procesa isjecaju kljune povijesne injenice i fragmenti, uslijed ega smisao povijesti postaje neshvatljiv.

240

Ne treba misliti da su samo komunistiki povjesniari bili sluge reima i da su samo oni krivotvorili povijest. Krivotvorenjem povijesti se bave odavno. Na primjer, takvi smjerovi povijesti, kao to su smjerovi Kljuevskog, Solovjova, Berdjajeva i drugih, - to su samo odlini prirunici za ope nacionalnu dezorijentaciju. O samom postojanju dugoronih programa razvoja, predvienih za mnoga stoljea ili ak milenije, i postojanju takvih neobinih grupa ljudi, koji se bave slinim programima, do nedavno nije bilo knjiga. Ako su se takve knjige pojavljivale, njihove naknade su odmah otkupljivane po bilo kojoj cijeni od strane sasvim nepoznatih ljudi, a sami autori takvih knjiga za kratko vrijeme su prelazili u drugi svijet iz sasvim nepoznatih razloga. Tek nedavno, sa poetkom zavretka Ere Riba i poetkom oslobaanja znanja, poele su se pojavljivati knjige na tu temu, dostupne irokoj drutvenoj javnosti (40-42). U ovoj knjizi ja se neu truditi u potpunosti izloiti globalni povijesni proces. Potrudit u se da na nekoliko stranica izloim neki redoslijed povijesnih dogaaja, koje sam odabrao dosta subjektivno. Pa ipak, iz tog redoslijeda dogaaja jasno se naziru odreeni globalni povijesni procesi i njihov smisao. To jest pojavljuje se neka povijesna slika. Taj opis se moe proiriti, moe se dopuniti, moe se precizirati i prepraviti. Ali opi smisao ove povijesne slike se nee promijeniti. Poet emo s ocjenom onog globalnog opisa povijesti, koji je dao Karl Marx. Marx je tvrdio, da je ivot borba. To je skroz tono. Ali kako se ta borba odvija ili se moe odvijati? Marx je centralni faktor globalnog povijesnog procesa nazvao borbom klasa. To je la i to smiljena. To ne znai da ne postoji borba klasa. Klasna borba je postojala, postoji i postojat e. Ali ona nikada nije dominantan faktor globalnog povijesnog procesa. Na primjer, faktor borbe nacija ima za itav stupanj vei znaaj, nego borba klasa. Kada je Marx opisivao klasnu borbu, on ne samo da je drsko varao ljude. Ovdje je prijevara daleko sloenija. Nije prijevara u tome, to ta borba ne postoji. Prijevara je u djelominoj i tendencioznoj istini. A svaka djelomina i tendenciozna istina stvara u cjelini lanu sliku. Da bi se jednostavnije shvatila ova tvrdnja, moe se navesti sljedei primjer. Recimo, sada ruska televizija (idovizija) vri i prikazuje ispitivanje drutvenog mnijenja. Na primjer, pitaju ljude: Kako se Vi odnosite prema Jeljcinu: za ili protiv?.
241

Recimo da se od 50 ispitanih 45 izjasnilo protiv i 5 za. idovizija u emisiji prikazuje tih pet za i dva protiv. Ima li tu prijevare? Naizgled nema. Svi, koji su prikazani, stvarno su tako i govorili. Sve, to je prikazano, sve je istina. Ali to je djelomina i tendenciozna istina, koja u cjelini stvara smiljeno lanu sliku. Ne treba misliti da je Marx bio glup. On je jednostavno imao druge zlonamjerne ciljeve. Prilikom opisivanja povijesnog procesa on nije imao cilj da opisuje taj proces objektivno. Naprotiv, on se trudio da smiljeno izopai opis povijesnog procesa sa sasvim konkretnim zadacima. Uvijek, kada vidite neiji rad, ne treba ocjenjivati samo njega, ve i onoga, tko ga je uradio. I najvanije je shvatiti koje stvarne ciljeve je taj tvorac postavio pred sobom. Kada obratite panju da je Marx ne samo idov, ve i Levit (njegovo pravo ime je Mordechai Levi) i uz to potomak mnogih pokoljenja idovskih rabina, koji su prije nekoliko tisua godina postavili sebi kao cilj dosizanje svjetskog idovskog (levitskog) gospodarstva, onda e Vam i istinski Marxovi ciljevi postati jasni. Marx smiljeno skriva druge faktore borbe. Osim faktora klasne borbe postoje jo i faktori nacionalne, rasne, meudravne, religiozne i klanske borbe. Zato je Marx isticao faktor klasne borbe? Globalno, on ima dva cilja: sakriti druge vrste borbe (naroito borbu idova za svjetsko gospodarstvo) i za koritenje klasne borbe u cilju preuzimanja vlasti u neidovskim dravama. Svi ti faktori borbe (klasne, klanske, meudravne, religiozne, nacionalne, rasne) ne mogu se usporediti s dominantnim faktorom svjetskog povijesnog procesa borbe uskih okultnih grupica za svjetsko gospodarstvo. A zato je taj faktor jai od drugih? Samo zato to planovi tih grupica imaju vremenski raspon ne desetine, ne stotine, ve tisue godina. Pogled na povijesni proces odreuje se prije svega time, u kojem rasponu vremena je sposobno postojati povijesno miljenje. Ako povjesniar gleda na fragment povijesti oima od desetine ili stotine godina, onda on nita, osim operativnih trenutnih dogaaja, ne vidi i ne razumije smisao pravih uzroka povijesnih dogaaja. Ali ako se vremenski raspon pogleda na povijest proiri, onda se vidi sasvim druga slika. Na primjer, u revoluciji u Rusiji 1917. godine moe se vidjeti klasna borba. Ali to, naravno, samo naslijepo, ili u stanju ludila, koje je napravila propaganda. Ustvari klasna borba se nikada ne odvija tako. Klasna borba se ne vodi za unitenje viih klasa, ve za poboljanje uvjeta niih klasa.
242

Ipak, shvaajui postojanje takvog faktora, kao to je meunacionalna i rasna borba za vlast, lako je vidjeti, kako je idovska Lenjinova banda smiljeno raspalila tu klasnu borbu i iskoristila je za unitenje ruske nacionalne elite rukama ruske prevarene rulje i preuzimanja vlasti od strane idova. Ako se pogleda jo ire, onda se iza idovske bande Lenjina lako moe vidjeti svjetska idokracija, koja je pomagala lenjinskoj bandi, i odmah e sama od sebe isplivati parola: Tuci idove spaavaj Rusiju. A ako se pogledaju i povijesni korijeni te svjetske idokracije, onda nije teko vidjeti i gospodare idova Levitsku i Egipatsku mafiju, za koje su idovi samo oruje, instrument, stado biorobota. Shvaajui ciljeve i igru okultnih grupica, lako je vidjeti, da velika veina meunacionalnih, meudravnih, religioznih i drugih ratova ne nastaje sama od sebe iz vlastitih razloga, ve ima vanjski uzrok zamisao idokracije i okultnih grupica koje stoje iznad njih. Ta publika smiljeno potpaljuje sve te vrste sukobljavanja i igra upravljani konflikt s ciljem uspostavljanja svjetske ropske civilizacije. Marx je dokazivao da se povijesni proces razvija prema spirali sa stalnim progresom. To nije tono. Povijesni proces nosi cikliki i kolebajui karakter. Dok se u marksistikoj spirali odvija stalan uspon, takozvani stalni progres, dotle u ciklinom razvoju usponi se smjenjuju padovima i nakon toga opet idu usponi i opet padovi. To jest sve ima svoj poetak i svoj kraj. Civilizacije nastaju, razvijaju se, dostiu vrhunac svoga razvoja, zatim trunu i dalje odumiru. I na ruevinama jedne civilizacije poinje se razvijati druga, i dalje s njom se odvija to isto. Pogledavi na svijet milijungodinjim oima, mogu se vidjeti ciklini procesi raznih epoha. Moe se shvatiti da smo mi ivjeli u nepovoljnoj Eri Riba, epohi Kali-Jugi epohi gdje dominiraju zlo, obmana i nasilje. I ta epoha ne samo da nije progres, kako je opisivao Marx. Ta epoha to je regres, to je vrijeme degradacije ovjeka i u duhovnom, i u intelektualnom, i u fizikom planu. Ali ta epoha sada se ve zavrila. Sada mi ivimo u prelaznom periodu ka novoj povoljnoj Eri Vodenjaka. O pogledu na povijest milijungodinjim oima i o najopenitijim globalnim ciklusima svijeta moe se proitati u vedskoj literaturi, na primjer u knjizi Kozmike legende Istoka (5) ili (29). Mi neemo odlaziti tako daleko. Mi emo na povijest pogledati tisuugodinjim oima.

243

Ponimo od zalaska Atlantske civilizacije. U tom periodu na Zemlji je nastalo nekoliko centara novih civilizacija: Egipat; drava Etruana (na ijim ruevinama je procvalo Rimsko Carstvo); Indija, Kina; Iran, druge drevne Arijske drave. Egipat, a kasnije i Rim bili su kolonije Atlanta, i znanja Atlanta su postala vlasnitvo sveenika Egipta. Rimsko Carstvo je ponikla na ruevinama drave Etruana, koja je postojala prije njega. Drutveno-politika struktura u Arijskim dravama nije se zasnivala na principu jednakosti ljudi i demokracije, ve na suprotnom principu principu nejednakosti ljudi i gradila se po stalekom principu. Kasnije je sustav stalea izrazio svoju nesavrenost i preao je u sustav slojeva. Bila su 4 osnovna sloja, i drutvena piramida je imala izgled: - Gornji slojevi arobnjaci (na sanskrtu brahmani), to jest mudraci, sveenici, magovi; - Vladajui slojevi vitezovi (na sanskrtu katrije), to jest vladari, ratnici; - Poslovni ljudi (na sanskrtu vajije) privredni rukovoditelji razliitih razina i radnici; - Najnii slojevi drutva (na sanskrtu udre). Nije bilo nikakvih sveopih, jednakih izbora s jednakim glasovima mudraca, akademika, muzilja, kuharica, uzgajivaa jelena i debila u Arijskim dravama. Svi izbori su se odvijali prema horizontali unutar vlastitih slojeva. Mudraci su birali duhovne voe. Ratnici vojne voe. Poslovni ljudi voe poslovnog svijeta. Na nae, takozvane demokrate, Arijci bi gledali kao na maloumne. Umjesto trulog kranskog i komunistikog principa jednakosti carovao je princip svakome svoje. Jo Pitagora je uio da su sloboda i demokracija nespojive stvari i da se pravi gospodar svog duha treba boriti kako protiv demokracije, tako i protiv tiranije. Primijetimo da je takav isti staleki sustav postojao u drevnom Egiptu, zahvaljujui emu je egipatska civilizacija opstala kao politika cjelina 5500 godina. Apsolutni rekord u novijoj povijesti. Bilo bi dobro da borci za sveopu demokraciju imaju na umu tu injenicu. Ta ista amerika demokracija postoji svega 200 godina i to e sa njom biti kroz 1000 godina, nepoznato je. Ma kakvih 1000 godina, ako se u Americi ne promijeni demografska politika, onda kroz 150, maksimalno 200 godina u Americi e bijela rasa prestati postojati.
244

S njom e biti isto, to i s bijelom manjinom u Junoafrikoj Republici. Nakon toga e SAD sii sa svjetske arene. Sveenici Egipta (obino okultni dio tih sveenika) su prije mnogo tisua godina postavili pred sobom cilj postizanje svjetskog gospodarstva. Ta ideja, naravno, nije nova i ivi toliko, koliko ive ljudi. I tako, sveenici Egipta su najprije pokuavali realizirati tu ideju putem vojne sile. Usporedno s Egiptom postojao je jedan komad koji je Egipat htio Kanaan. Kanaan je u to vrijeme bio jedan od kljunih centara svjetske trgovine i svjetske meusobne suradnje naroda. Egipat je ratovao za Kanaan 300 godina, ali putem rata nije dobio nita. Nakon raskola u vrhu egipatskog sveenstva izdvojila se grupa okultnih sveenika, koji su poli principijelno drugim sotonskim putem za postizanje tog istog svjetskog gospodarstva. Oni su shvatili da je daleko efikasnije ne obino materijalno oruje, ve informacijsko oruje. Oni su shvatili da je jednostavnije ne ubijati ljude, ve ih varati. La i prijevara su postale njihova osnovna metoda. Osnova informacijskog oruja su postale nove svjetske religije koje su smislili sveenici. Kao prvu od takvih lanih religija oni su izmislili judaizam. Judaizam, naravno, nije nastao od nule. Za osnovu oni su uzeli poganstvo, ali su ga tako transformirali, da je nova religija odgovarala ciljevima koje su postavili. Za uvoenje tog informacijskog oruja i za realizaciju zamisli na izradi globalnog programa njima je bila potrebna ljudska vojska novog, posebnog tipa. Ti vojnici su trebali raditi u reimu hladnog i tajnog rata. Te tajne vojnike nitko nije trebao smatrati vojnicima. ak ni sami ti vojnici nisu smjeli biti svjesni da njima upravljaju. Drugim rijeima, njima su bili potrebni bioroboti. U to vrijeme u egipatskom ropstvu su se nalazili idovi. Sveenici su odluili iskoristiti taj ljudski materijal za svoju zamisao. Odabran je predstavnik tog sveenstva Mojsije, sami sveenici su se sakrili u srodnom koljenu Levija. Dalje u Sinajskoj pustinji tijekom 40 godina vren je sotonistiki eksperiment odgajanja biorobota. Sami drevni idovi su u toj pustinji nali svoj grob. O tom Sinajskom turistikom krstarenju mi smo ve pisali, i on je dobro opisan u (32). Zahvaljujui tome dobiveno je pleme novih idova biorobota, koje nije svjesno da njime upravljaju. Dalje je to pleme rastjerano po svijetu. Sotonistima nisu bili potrebni idovi samo u Palestini. Njima je bila potrebna vojska rasporeena po itavom svijetu. Zato su uzaludni pokuaji nekih ideologa dananjeg idovstva da okupe sve idove na jednom mjestu.
245

Gospodari idova to ne daju idovima uraditi. Njih e opet rastjerati po itavom svijetu. Sotonistima je potrebna vojska internacionalista (meunacionalista), utopljena u svaki narod. Zahvaljujui tome idovi danas to je samo bioloki instrument bestrukturnog upravljanja za potomke okultnog dijela egipatskih sveenika. Sami obini idovi ne shvaaju tko su oni i kakvu ulogu igraju. Na gornjim stepenicama svjetskog idovstva najvii slojevi idovstva sve shvaaju, ali oni ne znaju, kako organizirati ivot na drugi nain. I njima odgovara to mjesto, koje oni zauzimaju, i ta blaga i privilegije, koje imaju. A to, to za ta blaga oni predaju duu avlu i to im prilikom reinkarnacije nita lijepo ne svijetli, o tome se trude ne misliti. I ne vjeruju oni u zagrobni ivot i reinkarnaciju. Proivi 70-80 godina u punom bogatstvu i dosta. Svi Leviti to odlino shvaaju, ali oni igraju svoju igru, a idovi su za njih samo materijal, stado biorobota, nad kojima su oni postavili pastire rabine. Ja sam u svoje vrijeme bio iznenaen priama svojih poznanika idova, koji su u poetku gorbaovske perestrojke pohrlili u svoju povijesnu domovinu Izrael, a za pola godine, godinu, odlazili u druge zemlje ili ak se vraali nazad u SSSR. Kada sam pitao: Zato si se vratio? Ti si htio slobodu?. Meni su odgovarali: Kakva sloboda? Izrael je nevjerojatno totalitarna drava. Atmosfera duhovnog ropstva, u kome rabini dre idove, jako podsjea na vrijeme sovjetskog komunizma. Ponaanje idova u Izraelu vrlo estoko propisuju rabini. Oni odreuju to i kako treba misliti, kako ne treba misliti, to i kako se moe govoriti, a to se ne smije, to se moe raditi, to ne smije, to je dobro, to loe. I mijeaju se i nameu pravila ponaanja, ne daju da se slobodno ivi. I ne daj boe da se posvaa sa rabinima. Odmah e te uguiti. U SSSR-u mi smo se zasitili tih rajkoma i partkoma (rejonskih i partijskih komiteta prim. prev.), a sada smo se sudarili s tim istim u vidu rabinata. Kada se ruskih idova u Izraelu nakupilo vrlo mnogo, oni su izrazili prema rabinatu otpor, i duhovna atmosfera u Izraelu je postala znatno meka. Ruski idovi se time ponose i ne shvaaju da je rabinat jednostavno odluio da se s njima za sad ne bori. Zato? Oni su se odluili poigrati s njihovom djecom i njihovim potomcima. Sustav obrazovanja i odgoja je ostao kao i ranije. Kroz 40 godina sve e se vratiti u polazno stanje, i Izrael e pretvoriti i izbaciti u otpad pridoli element. Primijetimo da je Izrael jedina zemlja na svetu, gdje konstantno postoji komunizam u obliku kibuca (tipa kolhoza).
246

Vratimo se na to da idovima upravljaju, i ne samo njima. Kako se to sve radi i zato nisu svjesni toga? Navest u jedan primjer za razumijevanje mehanizama toga tipa. Uzmite bilo koga neovisnog privatnog poduzetnika, koji ima svoj posao i nema nikakvih efova iznad sebe. Ako ga pitate: Za koga ti radi?, on e iskreno odgovoriti, da ni za koga, samo za sebe, on je gospodar. Ustvari to se samo tako ini. Postoje i gospodari gospodara. Onaj novac koji zarauje poduzetnik, on uva ili na tekuim ili na depozitnim raunima nekih banaka. Za te banke taj poduzetnik je samo isporuitelj financijskih resursa i nita vie. Tim resursima te banke upravljaju, od njih zarauju dobit. To jest taj poduzetnik ne radi samo za sebe, ve i za gospodare tih banaka. Sama ta banka sav svoj novac (rubaljski) uva na korespondentskom raunu Centralne Banke Rusije, koja ima svoje gospodare. Ali ako je taj novac u obliku deviza, onda na korespondentskim raunima banaka zemalja eminenata deviza. Na primjer, ako su to dolari, onda na korespondentskim raunima amerike banke, na primjer Chase Manhattan. Za Chase Manhattan ta ruska banka je samo isporuitelj financijskih resursa i nita vie. Od tih resursa i od tih ruskih banaka Chase zarauje svoj novac. Ta ruska banka radi za njega. Ali i Chase uva svoj novac na korespondentskom raunu banke, koja se bavi emisijom dolara. U Americi to je Nacionalni Rezervni Sustav, u kome nieg nacionalnog, osim naziva, nema. To nije dravna, ve privatna banka, koja ima svoje gospodare (najvii dio idovske oligarhije). Ali i ti gospodari imaju svoje okultne gospodare. Zahvaljujui tome neovisan poduzetnik je upisan u svjetski financijski sustav, koji ima gospodare na razliitim razinama upravljanja. I sve se to usmjerava prema najviim gospodarima financijskog sustava. Od njih sve ovisi. Kad oni poele naprave financijsku krizu, kao to su mnogo puta radili u Americi, u Rusiji i u drugim zemljama svijeta. Kada poele razaraju ili, naprotiv, podravaju banke prema svojim eljama. I eto Vam neovisan gospodar, koji nije svjestan svoje zavisnosti i upravljanja. Vratimo se u Sinajsku pustinju. U njoj je i stvoreno informacijsko oruje (judaizam) za upravljanje idovima i stvoreni sami idovibioroboti-internacionalisti za ubacivanje u druge zemlje. Dalje ti bioroboti trebaju djelovati, i njihovo djelovanje u skladu s judaizmom nosi agresivni napadaki karakter. Ali narodi svijeta mogu poubijati sve te idove.
247

Kako zatititi idove i oslabiti volju naroda u borbi sa svojim porobljivaima? Potrebno je jo jedno informacijsko oruje kranstvo koje razlae svijest naroda, koje ih ui da se osjeaju kao robovi boji, grenici, koji ponizno stoje na koljenima i kaju se, koji se ue da ako ih jednom udare, da podmetnu i drugi obraz, koji ue voljeti svoje neprijatelje itd. Sve to smo ve razmatrali. Kranstvo takoer nije izmiljeno odjednom, ne za mjesec ili godinu. Svete knjige te sotonistike religije prepisivane su mnogo puta, i svaki put je to oruje otreno. Na kraju je dobiveno ono, to mi sada moemo proitati u Bibliji. Tako je bilo stvoreno drugo informacijsko oruje, koje je ve poelo raditi samo po sebi i u sredini neidova. Naravno, proces djelovanja religije na svjetovni ivot i povijesni proces nije tako jednostavan. U povijesnom procesu djeluje mnotvo faktora, ali religija, kao to smo ve pokazali, - to je faktor najviih prioriteta upravljanja. To ne znai da e dalje povijesni proces biti jednostavan. Mnogi faktori, na primjer volja politiara, mogu lomiti utjecaj religije na odreene periode povijesti, ali bez smjene religije religiozni faktori opet poinju raditi nakon smrti tih politiara. Dalje su prole stotine godina dok ta kranska religija nije razgradila Rim i slomila pogansko osjeanje svijeta. Jedan od najjaih grijehova u kranstvu to je ponos. Ipak kranstvo samo sebe uzdie kao najbolju, najpametniju, najistinitiju i JEDINO ISPRAVNU religiju. Sve druge religije (a njih je vrlo mnogo) to je za krane ili glupost, ili hereza. U principu jedine ispravnosti komunisti se od krana niim ne razlikuju. Komunjare su svoju religiju takoer uzdizali kao jedinu ispravnu i pokuavali su da svu povijest do 1917. godine predstave kao barbarski period u razvoju ovjeanstva, da zaborave, preute tu povijest i poliju je blatom. A vlastiti povijesni period da prikau kao zaokret progresa. Krani su djelovali apsolutno tako (tonije, komunjare su se nauile od krana drsko lagati) prilikom izlaganja globalne povijesti. Isusovci svu predkransku povijest prikazuju kao barbarstvo, pogansko divljatvo, mranjatvo. A kranski period prikazuju kao etapu principijelnog progresa ovjeanstva. Za krane itava ljudska povijest je povijest idovskog naroda, drugi narodi i njihova povijest nisu dostojni za razmatranje. Ipak kranstvo postoji skoro 2000 godina, a ovjeanstvo stotine tisua godina (a postoje podaci, da ak i milijune godina).
248

Dvije tisue godina i stotine tisue godina zar to nije razlika? I kako su tijekom tog vremena ljudi ivjeli bez Krista-Spasitelja? I nisu ivjeli tako loe, kako se krani trude prikazati. Stari svijet Pogledajmo, to je ustvari predstavljalo rimsko poganstvo, to, prema kranskoj propagandi navodno divljatvo i navodno mranjatvo. Poganski svijet Grke i Rima je predao svijetu ogromna dostignua i demonstrirao procvat znanosti, tehnike, kulture, umjetnosti, etike, estetike, sustav dravnog i drutvenog ureenja. Na toj osnovi je sagraena itava suvremena europska i sjevernoamerika civilizacija. Poganska Grka dala je svijetu takve genije i velikane misli, kao Euklid, Platon, Aristotel, Pitagora, Arhimed, Sokrat, Demokrit, Heraklit itd. I ti geniji su se pojavili i stvarali 3-5 stoljea prije roenja Krista, i upravo su oni, a ne Kristovi-spasitelji stvorili temelj itave suvremene znanosti i civilizacije. A grka i ruska poganska religija i mitologija. Koliko je ona ljepa, loginija i prirodnija od ubogih i runih kranskih mitova. Poganski Rim je predao svijetu latinsku abecedu i latinski jezik, koji je osnova veine europskih jezika, a jezik to je najmoniji instrument upoznavanja svijeta. Usput, postoje suvremena istraivanja, koja pokazuju proces degradacije suvremenih europskih jezika. Stari moan jezik u istonim Arijskim dravama bio je sanskrt (jezik brahmana). Kasnije se pojavio ruski jezik sa 33 slova abecede. Ruski jezik i sanskrt su vrlo bliski jezici. ak suvremeni ruski jezik ima mnogo zajednikih rijei sa sanskrtom (22). Kasnije na osnovi ruske abecede pojavila se latinska abeceda s 26 slova. A kasnije na osnovi latinskog jezika pojavili su se suvremeni europski jezici, koji ulaze u indoeuropsku grupu. Rim je predao svijetu visoke uzorke kulture i umjetnosti, kojima se ljudi dive sve do dananjih dana. Predao je svijetu rimsko pravo, osnovne varijante dravnog i drutvenog ureenja. A posebno treba nabrajati dostignua egipatske, indijske, tibetanske, iranske, drevne kineske i drugih predkranskih civilizacija.

249

Drutvena struktura Rimskog Carstva se sastojala od: sveenika; patricija; plebejaca i robova. Robovi su se borili jednostavno za slobodu. Plebejci su se borili za jednaka prava s patricijima, ali prije kranstva oni nisu imali idejnu osnovu. Zbog ega to odjednom trebaju imati jednaka prava heroji, mudraci i donji slojevi drutva, koji niim nisu zasluili priznanje. Kranstvo sa svojim jedinstvenim bogom i principom jednakosti dalo je kolosalni idejni adut plebejcima, i s vremenom plebejci su izvojevali pobjedu, poto ih je bilo vie. A dalje proces je poznat. Tako je bilo i u Rusiji. Stupanj realizacije kranskih ideja uvijek je ovisio o svjetovnoj vlasti. Do 1917. godine u Rusiji, bez obzira na slubeno kransko pravoslavlje, nikakva kranska jednakost i bratstvo nisu postojali. Postojala je sloena slojevita struktura drutva. Postojala je ak rang tablica, koju je uveo jo Petar I, - civilna analogija vojnih zvanja. Nakon pobjede komunizma sa svojim kranskim principom jednakosti, sva struktura drutva se pretvorila u kaos. itav drutveni mehanizam bio je potpuno dezorganiziran. Na svim razinama upravljanja vladali su diletanti, otpadnici i donji dijelovi drutva. Tko je bio nita, taj je postao sve. I posljednji su postali prvi. Kako je volio govoriti Lenjin: Kuharica e upravljati komunistikom dravom. to je od toga ispalo to je sada poznato. Rimski vladari su vrlo kasno uvidjeli opasnost u kranstvu, i to je unitilo veliko carstvo. Rimsko Carstvo to je izvanredna dravna tvorevina koja je ujedinjavala stotine naroda Europe, Azije i Afrike u jedinstveni drutveni organizam. U velikom Rimskom Carstvu dravni interesi su bili iznad plemenskih i religioznih. Svaki narod je mogao ispovijedati bilo koju religiju, i svaki narod je mogao nai u Rimu hramove svojih Bogova. Rimsko Carstvo nije palo pod udarom vanjskih neprijatelja, ve je slomljeno iznutra. Kljunu ulogu u tom procesu odigralo je kranstvo. Kranstvo je predstavljalo onaj zarazni virus, koji je odigrao kljunu ulogu u duhovnom razlaganju, pogibiji i padu velikog Rimskog Carstva. Prilikom primanja kranstva umjesto poganstva u svakoj zemlji se naglo pogoravalo ope raspoloenje u drutvu. Umjesto veselja i radosti ivota kranstvo je nametalo drutvu tugu i pla, mazohistika iskopavanja i traenja nepostojeih grijehova, utuenost i bezrezultatna traenja smisla ivota van realnog ivota. Kranstvo je izazvalo kolosalnu degradaciju ovjeanstva, neusporedivo kvarenje ljudskog materijala i u duhovnoj i u fizikoj sferi.
250

Primijetimo usput, da i u Americi i u Europi kranstvo odavno nosi samo dekorativni karakter, uglavnom za gomilu budala. Realni bog u svim kranskim zemljama jest novac. I glavna idovska parola novac ne smrdi. U Rimskom Carstvu je 325. godine nae ere slubeno i faktiki je pobijedilo kranstvo. Kranstvo je postalo dravna religija i poelo je mranjatvo. Prvo, to su uinili krani, doavi na vlast, spalili su do temelja Aleksandrijsku knjinicu, prethodno iznijevi iz nje knjige za prosvijeene. Ta reakcija je imala kljuni znaaj za skrivanje znanja i zamjene itavog sustava znanja novim lanim sustavom znanja. Na Prvom Ekumenskom saboru 325. u Niceji, sazvanom uz podrku imperatora Konstantina, crkveni vladari su u svojoj samovolji veinom glasova (kao na stranakom sastanku) imenovali Isusa Krista za boga (218 za, 2 protiv). Ve 380. godine kranstvo zabranjuje sve ostale oblike religioznosti i postaje jedinstvena i obvezna religija. Direktnom naredbom patrijarha aleksandrijskog Teofila 389. godine bio je poruen posljednji poganski hram Boga Serapisa velianstveni Serapeum. Realna povijest pisanja svetih kranskih knjiga danas je dovoljno jasna. Kranstvo se bavilo drskim plagijatom i posuivalo je mitove i religiozne ideje odasvud, od kuda je bilo mogue (uglavnom iz Zoroastrizma). I sloilo sve to na jednu gomilu (2). Zahvaljujui tome formirano je mnogo knjiga na razliitim jezicima, raznih autora, raznih perioda, sasvim razliite umjetnike i istinite vrijednosti. Uslijed toga je nastala eklektika gomila doktrina, loe meusobno povezanih i potpuno proturjenih. Da bi svu tu informacijsku arolikost sredio i proeljao u obliku jedne zamisli, u etvrtom stoljeu Bizantski imperator Konstantin je sazvao drugi kranski sabor, na koji je dolo 280 predstavnika svih pravaca kranstva. Polovina sudionika tog skupa, koji su propovijedali one strane kranstva, koji su proturjeili sotonistikoj zamisli, bili su jednostavno pobijeni. Nakon toga Konstantin je osnovao organizaciju pod nazivom Korektorijum, koja je imala zadatak korigirati sva postojea Evanelja.
251

Uslijed toga su svi tekstovi na aramejskom jeziku proglaeni heretikim i bili su spaljeni. Ostali su samo manuskripti, napisani na grkom jeziku, od kojih je najraniji datiran s 331. godinom 6 godina nakon Nicejskog sabora. Nakon toga ne Gospod bog, ve su Ekumenski sabori sluitelja kranske Crkve stalno korigirali, kako su mogli, svete tekstove ili mijenjali i tumaili. Izuzimali su i zabranjivali itava poglavlja i tomove Biblije. Ponovo su cenzurirali rije boju. Na jednom od takvih sabora Konstantin je bio kanoniziran kao svetac. Na 3. Ekumenskom saboru 431. godine dugo su se prepirali oko toga da li ena ima duu ili ne. Nakon unih rasprava preli su na glasanje i s veinom od jednog glasa priznali, da je ena takoer punovrijedan ovjek. Sada to moe izgledati smijeno, ali malo je tu smijenog. Prema kranstvu ena je nepunovrijedno bie i po pitanju postojanja due u njoj nigdje otvoreno nije reeno. U procesu stvaranja ovjeka prema kranskom mitu Bog je u poetku stvorio ovjeka prema svojoj slici i prilici, a zatim, da ne bi on bio sam, njega je uspavao i od njegovog rebra stvorio enu (Knjiga Postanka 2:21-22). Tako da ena ne potjee od velikog Boga, ve od mukog rebra, to je daleko prozainije, i o njenoj dui se otvoreno nita ne govori. Kranstvo to je religija koja diskriminira enu. Islam ni do danas ne priznaje postojanje due kod ene. Dok se prema Talmudu mukarac moe odnositi sa svojom enom kao sa komadom mesa od mesara, Biblija i evanelje nisu daleko otili od Talmuda. Dovoljno je pogledati beskrajne kranske rodoslove. Abraham je rodio Izaka, Izak je rodio Jakova i dalje jo 40 slinih poroaja. ene kao da nikako ne uestvuju u tim procesima raanja ili je njihova uloga u tome toliko zanemariva, da o tome nema smisla ni govoriti. Ta povijesna odluka o punovrijednosti ene (s prevagom od samo jednog glasa) nije donijeta na osnovu dokaza iz svetih tekstova (u tim tekstovima nema takvih dokaza), ve na osnovu prizemnih pragmatikih interesa kranskih popova. Minimum pet puta vie ena ide u crkvu nego mukaraca, i popovima nije odgovaralo da izgube takvu pastvu. Na Drugom Carigradskom saboru 553. godine Bizantski imperator Justinijan je naredio da se izbaci iz Biblije uenje o reinkarnaciji, koje je bio ostavio ak i Konstantin. Iako su Biblija i Evanelje oieni detaljno, neki repovi su ostali. Na primjer, u Evanelju po Ivanu (9:1-3):
252

I, prolazei, vidio je ovjeka, slijepog od roenja. Njegovi uenici su ga pitali: Ravvi! Tko je zgrijeio, on ili njegovi roditelji, to se on rodio slijep?. Takvo pitanje mogu postaviti samo oni koji imaju znanja o karmi, ukljuujui roenu karmu, i shvaaju da se ovjek ne raa sa nultom karmom, ve je odnekuda uzima (iz prethodnog ivota). Eto kako se realno stvaraju rukom nepisane svete knjige i njihova velika tumaenja. Za vrijeme sovjetskog komunizma bilo je mnotvo zatvorenih knjinica, specijalnih fondova, specijalnih riznica, u kojima se uvala realna povijesna informacija, nedostupna irokoj drutvenoj javnosti. Dostup u te specijalne fondove bio je vrlo sloen. Vi mislite da su sve to smislili komunisti? Ne, sve je smiljeno vrlo davno, i smislila je jedna te ista banda. Komunisti su samo iskoristili metode svojih kranskih prethodnika. U tajnim arhivima Vatikana uva se ogromno mnotvo knjiga, zabranjenih za iroku drutvenu javnost, ukljuujui mnotvo Evanelja koja su do nas dola: po Petru, po Andriji, po Bartolomeju, po Nikodimu, itava tri po Marku, pri emu je jedno od njih stvoreno za uzak krug prosvijeenih, po Barabi itd. Jo vie je bilo jednostavno uniteno. Istovremeno u kanonskim Evaneljima postoji takva rupa, ije je postojanje jednostavno nepristojno. Gdje je bio i ime se bavio Isus Krist od 13. do 30. godine? Pravo vrijeme za formiranje osobe i odjednom u kanonskim Evaneljima potpuno odsustvo informacije. Ustvari postoji takozvano Tibetansko Evanelje, koje ideolozi kranstva tako ne vole. U njemu je opisano, emu se uio i ime se bavio Krist u Indiji, Nepalu i Perziji. U ovom radu neemo gubiti vrijeme na te avanture. Primijetimo drugo. Ako nastupe takva vremena, da se svi tajni arhivi Vatikana otvore i postanu vlasnitvo drutvene javnosti, onda e javnost osjetiti ok od upoznavanja s nalijem povijesti.

253

Jedno od osnovnih osjeaja, na koje se oslanja kranska demagogija, - to je STRAH. Strah se kultivira i raspiruje. Tijekom etiri stoljea prije i poslije roenja Krista bilo je stvoreno najmanje petnaest (!) apokalipsi, to jest uenja o kraju svijeta (2). Nakon Krista u svijetu se pojavilo itavo stado proroka, obeavajui evo skoro dvije tisue godina (!!!) skori drugi dolazak Krista, uspostavljanja Carstva Bojeg i kao posljedica kraj ovog svijeta i druge grandiozne pojave. U srednjem vijeku bili su periodi kada su uslijed raznih predvianja svi narodi Europe bili demoralizirani, oekujui kraj svijeta. Ali nita od toga se nije dogaalo, bez obzira na beskrajna pomicanja datuma i rokova. Istovremeno idokracija dobro koristi smijeh. Meu ruskim satiriarima nema neidova, sve sami hazanovi (idovsko prezime prim. prev.) svih boja. Njihov zadatak je da lansiraju par mrnja naroda prema idokraciji i pretvore tu mrnju u smijeh. Ljudska panja se prebacuje i odvodi od uzroka pojava u obliku emocionalnog pranjenja. Sada niz autora (22) pria verziju o tome da je ranije kranstvo bilo vrlo mudro i ispravno i da je Isus Krist bio dobar, ali ti odvratni idovski popovi su sve prepisali, pokvarili sve svete tekstove i smiljeno od Isusa Krista napravili avla. Pa to ete, i ta verzija ima pravo na ivot. Tim prije to su mnogobrojna prepisivanja i izmjene svetih knjiga oigledna injenica. Ipak, zamislimo se, zato se sveti tekstovi prepisuju? Sveenici ne prepisuju uenje zato da bi ga pogorali. to e im to? Oni kroje uenja prema svojim zamislima i poboljavaju uenje sa svoje toke gledita. Oni od uenja prave informacijsko oruje i otre ga. I oni htjeli ne htjeli moraju raditi vrlo sloen posao. Zamislite sliku. Isus Krist, ma kakav on bio, dobar ili lo, sam nita nije pisao. On je neto govorio i neto radio. I to je sve. Pisali su samo njegovi uenici i oevici njegovih radnji. Vrlo razliiti ljudi, veinom skoro nepismeni, ponekad glupi, emocionalni, koji razliito i subjektivno doivljavaju ono to se dogaa. I recimo vama donesu na stotine takvih svjedoanstava. U arhivima Vatikana postoje desetine Evanelja i mnogo stotina manjih svjedoanstava. I meu njima jedna proturjena drugima. Postavite se na mjesto svetih popova, koji su odluili nekako srediti tu ogromnu imovinu i skrojiti je prema svojoj zamisli. Rad koji je, najblae reeno, titanski.
254

Nakon prepisivanja kranstvo je smanjilo koliinu proturjenosti. Na primjer, zato je kasno kranstvo izbacilo iz ranog kranstva ideju karme i reinkarnacije? Zato to ta ideja u potpunosti proturjei idejama jedinstvenog ivota, jedinstvenog spasenja preko Krista i ideji Pakla i Raja. Ili i jedno i drugo. Popovi su morali birati. Nee valjda radi ideje karme i reinkarnacije bacati ideju spasenja preko Krista i ideju Pakla. Na idejama spasenja i Pakla se osniva itava histerija. Ideja spasenja programira mone emocije ljubavi i zahvalnosti prema Isusu. A ideja Pakla programira mone emocije straha. Ako se te ideje odbace, onda se svo kranstvo moe raspasti kao kula od karata. Stvarno (ne knjiko) uenje Isusa Krista i sam povijesni (to jest realno postojei, a ne knjiki) Isus Krist nisu nam dostupni. Nama je dostupna kanonska ili knjika varijanta kranstva preko svetog Evanelja ili jo svetijeg Starog Zavjeta, na kome je Evanelje osnovano. O povijesnom Kristu moemo samo nagaati. Nitko od nas s njim osobno nije kontaktirao. Ali nama je dostupan kanonski Isus Krist, to jest takav, kako on izgleda u Evanelju. I iz Evanelja, i iz itave Biblije nesumnjivo se vidi da je kanonsko kranstvo sotonizam, a kanonski Isus Krist to je isti avao. Primijetimo da Isus i Krist to nije jedno te isto. U Evanelju po Luki (2:21) nedvosmisleno je reeno o pravom imenu Nazareanina. Njegovo originalno ime jest idovsko ime Isus, i to je sve. Samo Isus. Isus je sebe nazvao Kristom u 30. godini, nakon povratka iz Indije i Tibeta, prisvojivi sebi tue duhovno ime. Pitanje o tome u kojem stupnju su crkvena prepisivanja uenja Krista izopaila stvarno uenje Krista to je isto akademsko i malo sadrajno. Povijesni Krist nas moe malo zanimati, poto on ni na to i ni na koga ne utjee. A kanonski, knjiki Isus Krist stvara kransku religiju. Danas, nakon otvaranja mnogih arhiva komunista vidi se, da je rukopise Lenjina esto ispravljao svojom rukom Staljin, iskrivljujui smisao onoga to je Lenjin pisao, i to mijenjao smisao nekih fragmenata do suprotnosti. Ipak ako pogledate u kojem stupnju se razlikuje prepravljeni Lenjin od originalnoga, onda u cjelini to ispravljanje nema principijelan karakter, i praktiki ne mijenja sutinu lenjinovog uenja. To jest u cjelini opi smisao je jedan te isti. Koliko je prepravljeni Lenjin gadost, toliko je originalni Lenjin isto takva gadost. I nema smisla analizirati tu razliku.
255

Po pitanju realnosti raspea Isusa Krista postoje razliite verzije. Postoje verzije da je to bila smiljeno falsificiranje i da su razapeli nekoga drugog, postoje verzije, da su Krista stvarno razapeli. Ali za nas to nema posebnog znaenja. ak i ako su idovi razapeli Krista, to uope ne govori o suprotnosti izmeu kranstva i idovstva. Komunisti su takoer ubili Trockog, ali to nimalo ne govori o suprotnosti izmeu komunizma i trockizma. To je samo meusobno ujedanje izmeu razliitih paukova u istoj staklenci. Kranski imperator Justinijan je 529. godine zatvorio Atensku akademiju, koju je osnovao jo Platon. Ljudski razum se pomutio i uutio na mnogo vjekova, toga dana je konano nastalo mrano srednjovjekovlje. Mrnja krana prema znanosti nije znala granica. Osnovni oblici medicine su smatrani za avolski posao. Lijenike, posebno one koji prouavaju anatomiju ovjeka, bave se otvaranjem leeva, trenutno su spaljivali na lomaama. Imperator Justinijan, istinski pravoslavni kranin, zabranio je ak matematiku kao pogansku nesreu. U komunizmu su zabranili genetiku kao faistiku znanost, zabranili su kibernetiku zbog odsustva materijalizma. I ne samo prema znanosti. Kranstvo i komunizam to je krajnja netrpeljivost prema drukijem miljenju, a najvanije mrnja prema pravednoj i istinitoj informaciji. Krani su ljudi beskrajne lai. Propovijedajui na rijeima ljubav prema blinjem, ljubav prema svojim neprijateljima, zapoeli su masu najkrvavijih ratova i kriarskih pohoda. Isusovci ne samo da su voljeli prolijevati krv, ve su i spaljivali itave gomile ljudi na lomaama. To se kod njih naziva voljeti svoje neprijatelje, kako je zapovjedio veliki Krist. Podli licemjeri. Prema podacima koji su opepriznati u znanosti, krani su spalili na vatri trinaest milijuna ljudi. Zamislite tu jezivu cifru. I to nisu spaljivali najgore. Dovoljno je sjetiti se Giordana Bruna, nasljednika velikog Kopernika, koga su krani spalili u Rimu 1600. godine za to to je tvrdio da je Zemlja okrugla i da se okree oko Sunca. Zar nisu posljednju ulogu u odluci o spaljivanju Giordana Bruna odigrale njegove rijei: idovi su ugava, gubava i opasna rasa, koja zasluuje da se iskorijeni od samog dana roenja.
256

Galileju su takoer prijetili spaljivanjem, i on se morao formalno odrei svojih pogleda. Uope, koga su krani spaljivali? One koje su nazivali hereticima. A tko su to heretici? To su oni koji misle drukije, koji se ne slau s kranskim bezumnim mitovima. To jest to su najrazumniji ljudi. Uope oni koji misle drukije to i jesu oni koji misle. Da li oni misle pravilno ili ne, to je drugo pitanje, ali oni misle samostalno. Moe li se rei da misle za one koji kao magnetofon ponavljaju tue misli, a sami nisu sposobni za nekakvu originalnu misao, koju nitko ranije nije izrekao? Naravno, ne. Drukije miljenje to i jest samostalno miljenje, zahvaljujui kojem se odvija progres (ili regres) ljudske misli. I eto deset vjekova krani vode rat protiv ljudske misli, protiv sposobnih i talentiranih ljudi, bavei se antiselekcijom i genocidom protiv istaknutih linosti. Glavni neprijatelj kranstva to je ovjek koji misli, logiki misli ili, kako oni nazivaju, ovjek lijeve hemisfere, to jest onaj, kod koga radi lijeva modana hemisfera. Cilj kranstva je da maksimalno uvea broj ljudi rulje, kod kojih radi samo desna hemisfera, a lijeva je za 90% paralizirana. Takvim slaboumnim oni mogu upravljati savreno. Prijatelji moji! Sjetite se vremena sotonskog komunizma. Kakva je bila masovna propaganda? Kako je komunizam prikazivan? Kao najhumanija, najovjekoljubnija, najprogresivnija ideologija. Usporedite tu propagandu s onim, to mi danas znamo o bezgraninim zvjerstvima komunizma. Vi mislite da s kranstvom stvar stoji drukije? Ne, slika je potpuno ista. Komunizam i kranstvo to su vukovi u ovjoj koi. Iza lanih visokoparajuih rijei o ljubavi prema svome blinjem skriva se realno zvjersko keenje kranstva. Kranski idiotizam je dolazio do teko shvatljivih odluka. Drevni rimski varoanin je tri puta dnevno iao na kupanje, premazujui tijelo miomirisima. Saune i sportske sale, gdje je ovjek jaao svoje tijelo, smatrane su za obvezne ope dravne institucije. Pogledajte antike skulpture. Snaga ivota se bez tekoe oituje u svakoj liniji. A zbog kranstva Europa se nije prala preko petnaest stoljea. Isusovci su smatrali saune i bazene, gdje se ljudi nalaze polu ili potpuno goli, rasadnicima poganskog razvrata.
257

Kranstvo je podijelilo jedinstvenog cjelovitog ovjeka na dva neprijateljska dijela: duu i tijelo. Kranstvo je preziralo tijelo i sve tjelesne radosti. Mislilo je samo o dui. Kako da je vie unakazi. Sport i sva jaanja prolaznog tijela su smatrani besmislenim i tetnim radnjama. Sportska takmienja, ukljuujui i olimpijske igre, bila su zabranjena. Kranstvo je izazvalo kolosalno kvarenje ljudskog materijala u duhovnoj i fizikoj sferi, koje se ni sa ime ne moe usporediti. Naravno, i prije kranstva su bili primjeri divljatva, razvrata, estine i nehumanosti. Toga je bilo uvijek i svugdje. Ali takvo mranjatvo, zvjerstvo, kriarske pohode i najee zloine protiv ovjeanstva, koje je uinilo kranstvo, ovjeanstvo nije znalo. itave svoje povijesti kranstvo se samo time i bavilo, da je neko nekoga klao: katolici su klali as albigojce, as protestante, pravoslavni as pavlikiane, as bogumile. Krv, krv i jo jednom krv eto to je kranska ljubav prema blinjemu i ljubav prema svojim neprijateljima. Samo zloini kranskog sina komunizma se mogu usporediti s time. Dananji filmovi o rimskom poganstvu tipa Kaligula to su visokoplaene svrsishodne insinuacije, daleke od realne povijesti. Usput, meu rimskim papama nije bilo nita manje homoseksualaca, nego meu rimskim imperatorima. Analognu prljavu rusofobsku kinematografsku insinuaciju snimio je cionista A. Tarkovski u filmu Andrej Rubljov. Praznik Ivana Kupale je prikazan kao masovni razvratni in. Ruske ene su prikazane kao posljednje bludnice, koje tre za tatarskim zavojevaima. Navodno niega svijetlog u Rusiji nema. Ruski narod i njegova povijest poliveni su blatom. U filmu su svi ruski ljudi prikazani u negativnom svjetlu. Analiza faktine povijesti kranskog mranjatva je suvie velika i ne ulazi u temu ovog rada. Ovdje se stavlja naglasak na loginu sutinu kranske ideologije. Koga zanima faktika povijest udovinih kranskih zloina, moe na tu temu proitati zanimljivu knjigu Golgota (6). Nakon uvoenja kranstva u Rimsko Carstvo idovi su pohrlili da ga preuzmu pod svoju kontrolu, ali su se uvjerili da kransko oruje ne radi na apsolutni nain. Stupanj njegove efikasnosti nije bio toliko jak, koliko bi oni htjeli, poto se svjetovna vlast jo nije nalazila u rukama idova. idovi su se sudarili s jakim suprotstavljanjem od strane svjetovnih vlasti. Imperator Konstantin je izdao vrlo estoke zakone u odnosu na idove s ciljem da izolira idovski ekonomski utjecaj.
258

A imperator Teodozije II je 439. liio idove svih graanskih prava, iskljuio ih je iz dravne slube, kuda su oni uspjeli prodrijeti poetkom V. stoljea, i zabranio je izgradnju novih sinagoga. Na kraju, za vrijeme ikonoklastinih imperatora poloaj idova se toliko pogorao, da su oni bili prisiljeni bjeati u tue zemlje, naseljene turskim i slavenskim plemenima. Srednji vijek Kranstvo se nije razvijalo nesmetano. Zahvaljujui nacionalnom elementu u kranstvu se odvijao stalan proces oplemenjivanja kranstva. Taj proces je uvijek plaio Levite, i oni su stalno nastojali podijeliti i meusobno zavaditi razliite kranske konfesije. Pa ipak, rukovodstvo kranskih konfesija ponekad je igralo zloslutnu ulogu za idove. U XIIXIV stoljeu Arijci su toliko zauzeli kranske crkve i u Europi i u Rusiji, da su se te crkve od sluge Levita poele pretvarati u njihovog ljutog neprijatelja. Do tog vremena, preboljevi raskol u islamu na sunizam i iizam koji su inspirirali Leviti, muslimani su prestali cijeniti idove. Za vrijeme Karla Velikog idovi su imali grandioznu trgovinu na obalama Sredozemnog mora i lukavo konkurirali Grcima. Oni su uspjeli postepeno uzeti pod svoju kontrolu Sredozemno more centar tadanje kulture, industrije i trgovine. Renesansa, kulturni preporod gradskog ivota i formiranje cehova, koji su doveli Zapadnu Europu u XIV stoljeu do komunalnog pokreta, bili su za idove nepovoljni. Oni su krili u sebi klicu strane opasnosti za ekonomsku prevlast idova. Eto zbog ega su se jo u XII stoljeu, na samom poetku razvoja gradskog elementa, izmeu krana i idova poeli javljati jaki sukobi, zbog ega su vlast i utjecaj idova naglo pali. idovi su otkrili novo sredstvo bogaenja u periodu poetka kriarskih pohoda. To sredstvo je predstavljao rat. idovi su se uvjerili da financiranje ratova daje prihod koji se ni s ime ne moe usporediti. Epoha kriarskih pohoda izazvala je ogromnu potrebu za novcem i davala je idovima mogunost da iskoriste tu okolnost u cilju vlastitog bogaenja. Od tada je iza lea svih velikih ratova stajala kosmata ruka svjetskog idovstva.

259

Ipak lako bogaenje je povuklo za sobom plaanje ceha: poeli su strani progoni idova i njihova masovna protjerivanja. Prva eksplozija narodne mrnje prema idovima pojavila se ve za vrijeme prvog kriarskog pohoda 1096. g. Desetine idovskih zajednica oko Rajne bile su unitene, protjerane ili ubijene. Poloaj idova u Francuskoj se pogorao, posebno za vrijeme Filipa II Augusta (1180.1223.). On je natjerao idove da vrate zemlji ono, to su pomou lopovstva nakrali. U Engleskoj su titili idove do kraja XII stoljea. Zatim su odmah poela strana progonstva, koja su se postepeno pojaala za vrijeme Richarda. Richardovi sljedbenici su konano rijeili idovsko pitanje. idovi su 1290. g. bili potpuno i konano protjerani iz Engleske. Ali nacionalno samoljublje idova nakon tog sramnog protjerivanja nimalo nije stradalo: kroz 300 godina oni su ponovno u obliku nepozvanih gostiju preli na Britanske otoke. Nakon poraza u Engleskoj idovi su promijenili taktiku. Posebnu panju su posvetili stvaranju tajne mree zavjere za svrgavanje svih europskih monarhija, zapoinjanje svjetskog rata i uspostavljanje svoje diktature u itavoj Europi. U Francuskoj u periodu vladavine Filipa IV po nadimku Lijepi 1306. g. bila je pripremljena najjaa zavjera. Osnovna udarna snaga te zavjere bili su templari, koji su imali snanu organizaciju i do tada stvorili svoju dravu u dravi. Templari nisu imali prava da imaju ene i davali su zakletvu bezbranosti. Ali za njih to ogranienje nije bilo teko, poto su svi templari bili pederi. Zavjeru su uspeli otkriti 1306. g. igrom sluaja. Filip Lijepi je znao sve opasnosti i posljedice svoje borbe, odlino se pripremio, dobio je suglasnost pape Klementa V i 1307. g. unitio templare eljeznom rukom. Udarac eljeznog Kralja bio je vrlo teak. Duhovni nasljednici templara ne mogu to zaboraviti Filipu ni danas, nastavljajui polijevati blatom njegov narod u svojim pseudopovijesnim istraivanjima. Filip Lijepi je 20. studenog 1314. g. umro od strane bolesti, izgleda da su ga otrovali, ali slava njegovih hrabrih postupaka nadivjet e vjekove. Filip Lijepi je pomaknuo Prvi svjetski rat za tono 6 stoljea. Za 6 stoljea bili su ometeni planovi uspostavljanja svjetskog gospodarstva idokracije. "Venaja pamjat" i vjena slava Velikom Gvozdenom Kralju Francuske Filipu Lijepom! Veliki Duh Filipa Lijepog uvijek je s nama!
260

Vrlo je vano istaknuti da je Filip Lijepi bio unuk ruske kneginje Ane Jaroslavne. Gospodari idomasonstva su uzeli u obzir greke 1307. g. i izveli ozbiljne zakljuke. Glavni zakljuak: jedino upravljanje gojskih vladara treba biti ogranieno irokim savjetom ili parlamentom, kuda je lako uvesti svoje ljude. S takvim bremenom na leima ni jedan kralj ne moe uraditi ono to je uradio eljezni Kralj. Kroz 70 godina posao Filipa Lijepog je nastavio ruski vojskovoa Aleksandar Nevski. Njegova dravnika mudrost mu je dozvolila da pravovremeno prepozna glavnu opasnost, koja potjee od viteza Teutonskog reda. Taj red je poniknuo u onom istom udnom domu u Jeruzalemu, kao i orden templara i skoro istovremeno s njim. Taktika i postupci teutonskih pasa-vitezova analogna je postupcima templara i oni su bili usmjereni prije svega protiv Istone Europe, i posebno protiv Rusije. I Rusija je prva udarila po potomstvu Levita, koji su se izlegli na ruevinama Salomonovog hrama. Osnovna kima Teutonskog reda bila je slomljena ujedinjenim snagama Slavena, Tatara i Litvanaca u bitci kod Grunwalda 15. srpnja 1410. g. "Venaja pamjat" i vjena slava Velikom Heroju Rusije Aleksandru Nevskom! Veliki Duh Aleksandra Nevskog uvijek je s nama! Poloaj idova u njemakim zemljama nije bio lak. Ovdje se kod idova primjeuje ona ista strast prema lakoj zaradi, lopovstvu i prijevari. Progoni nisu izostali i planuli su u svim posjedima knezova, naroito u Schlesiji 1453. g. Ali sva ta proganjanja idova u Francuskoj, Engleskoj, Prusiji i Schlesiji blijede pred onim udarcima, koji su bili u panjolskoj krajem XIV stoljea, kada je bilo ubijeno preko 100 tisua idova. Taj narodni in natjerao je vladu da potpuno protjera idove s poluotoka. idovi su 2. kolovoza 1492. g., pod prijetnjom fizikog unitenja, bili prisiljeni da napuste panjolsku. Ali, kao to smo vie puta primjeivali, ni to progonstvo nije bilo zauvijek. S vremenom idovi su se opet mirno vratili u panjolsku. U svim vremenima svi narodi svijeta nisu u potpunosti shvaali sutinu idova. Njima se uvijek inilo da je ono, to je ranije bilo u povijesti, ve prolo, da se ivot promijenio i postao drukiji, sve se promijenilo, idovi su postali drukiji. To miljenje je duboka greka.
261

Na ovom svijetu u oblasti sutine ljudi malo se to mijenja. Sve ostaje onako kako je bilo prije vie tisua godina. I sutina ljudi se malo mijenja, i suvremeni idovi su u potpunosti onakvi, kao i prije vie tisua godina. Nita se globalno ne mijenja, na alost. Beskrajne varijante jedne te iste teme. U vedskoj kranstvo se konano udomailo tek 1248. g., a velika kneevina Litva ostala je poganska sve do kraja XIV stoljea. U XVI stoljeu ruke krana su dole do Japana, ali mudar istoni vladar ogun Tokugawa Ieyasu, koji se nekoliko godina divio kranskoj rugobi, 1614. g. slubeno je zabranio kranstvo, ostavivi uspomenu o sebi kao velikom vladaru, koji se stvarno brinuo o svom narodu. Slava mu! (2, pogl. 28). Zahvaljujui dominantnoj nacionalnoj poganskoj religiji intoizmu, Japanci su sauvali poganski pogled na svijet i poganski nain ivota. Svaki Japanac pie pjesme. Svaki pravi ikebanu. Svaki se klanja prirodi, divi se njenoj ljepoti i crpi snagu iz prirode. Kranstvo ne moe shvatiti duboki smisao japanskog sustava doivotnog najma, a jo manje duh velikih japanskih samuraja. Cionistike SAD za vrijeme Drugog svjetskog rata su bacile na Japan atomske bombe i razbile Japan pomou Staljina. Ali nisu mogli uvesti kranstvo. Velika veina Japanaca odbacuje tu religiju raspada. Danas je Japan drava svijeta koja se najbre razvija. KRISTIJANIZACIJA RUSIJE Kako je kranstvo osvojilo Rusiju? Prema slubenoj verziji, najprije je kranstvo donio u Rusiju sam Andrija Prvozvani brat Petra uenikaizdajnika Krista. Da li je on propovijedao ili jo neko to nije toliko vano. Vano je da na te propovijedi nitko od ruskog naroda nije trzao, osim neznatne koliine maloumne publike. Propaganda kranstva se odvijala u Rusiji tijekom 1000 godina, ali nita sutinski nije dala. Rusija kao to je bila, tako je i ostala poganska. Utjecaj kranstva je bio mali. Kod ruskog naroda u to vrijeme dobro je radio zdrav smisao.
262

Ali za vrijeme poganstva Rusija je cvjetala i burno se razvijala, i sotonistiki okultisti su htjeli zaroniti Rusiju u informacijsko polje svojih religija. Kranstvo je zauzelo Rusiju 988. godine n. e. za vrijeme vladavine kneza Vladimira. Kako je dolo do toga? Slubena verzija se moe proitati u slubenoj povijesti Rusije, na primjer u (10). Ukratko slika je navodno bila sljedea. Prije kneza Vladimira carovalo je poganstvo, i Rusija je cvjetala. Susjedni narodi su nagovarali Vladimira da prijee u njihovu vjeru, kod njega je dolazilo mnotvo izaslanika od kamskih Bugara, od njemakih katolika, od idova i Grka, i svaki je hvalio svoju vjeru. Vladimir je najprije ocjenjivao te vjere prema ljepoti izmiljenoga. Na primjer, Bugari su tada bili islamske vjere i priali su, kako e, navodno na onom svijetu svaki musliman imati po nekoliko ena, koje nikada nee ostariti. To se svidjelo Vladimiru (kako se njemu ne bi svidjelo, on je u to vrijeme imao 800 ena i ljubavnica), ali mu se nije svidjelo, to se ne smije piti vino i jesti svinjetina. Katolike Vladimir nije htio zbog toga, to su oni nasilno preobraivali u svoju vjeru i jako su ugnjetavali slavenska plemena Moravce, Sorabe, Obotrite i Pomorjane u Njemakoj. idovi su takoer hvalili svoju vjeru. Ali Vladimir ih je pitao: Gdje vam je domovina? Oni su rekli: U Jeruzalemu, ali Gospod nas je u gnjevu rasijao po tuim zemljama. Vladimir je odgovarao: Ali kad vas je Bog odbacio i rasijao, kako smijete propovijedati svoju vjeru? Grki izaslanik je pokazao Vladimiru sliku stranog suda, knez je zadrhtao i zamislio se. Ipak Vladimir nije htio uriti, bojao se da ne pogrijei u tako vanom poslu. Posavjetovao se s boljarima. Oni su mu rekli: Svatko hvali svoju vjeru, ali najbolje je poslati ljude u razliite zemlje i saznati, gdje je bolja vjera. Vladimir je poslao deset najpametnijih boljara kod Bugara, Nijemaca i Grka. Kod Bugara su nali siromane hramove, tune molitve, tuna lica; kod Nijemaca mnogo obreda, ali bez ljepote i velianstvenosti. Na kraju su stigli u Carigrad. Imperator je saznao za to i odluio pokazati Rusima patrijarhovu slubu. Sa patrijarhom je sluilo mnogo sveenika, IKONOSTAS SE SJAJIO OD ZLATA I SREBRA, TAMJAN JE MIRISAO, PJESMA SE ULIJEVALA U DUU.
263

Vanjska ljepota i velianstvenost, rasko i bogatstvo zapanjili su i oduevili boljarsku komisiju, i kada se ona vratila u Kijev, rekla je Vladimiru: Nakon slatkog ovjek ne eli gorko, tako i mi, vidjevi grku vjeru, ne elimo drugu. to emo, neka bude tako, biramo kranstvo, rekao je Vladimir. I dalje umjesto propagandistike kampanje i uvjeravanja Vladimir je poao ruiti rusku religiju i uvoditi kranstvo silom i krvlju. Eto tako se prikazuje proces kristijanizacije Rusije. Iz itave te slubene povijesti slijedi, da sama procedura izbora religije kod Vladimira je navodno nosila naivni karakter. Glavnu ulogu u tome nije odigrala osmiljenost religije (nju nitko nije analizirao), ve vanjska ljepota rituala i boljarska tenja ka raskoi i bogatstvu. To jest, prema slubenoj verziji, uvoenje kranstva u Rusiji je predstavljalo rezultat Vladimirove gluposti i njegovog okruenja. A kako je ustvari bilo? Sva ta slubena verzija, blago reeno, ne odgovara istini. Sjetimo se da je otac kneza Vladimira, veliki knez Svjatoslav, prezirao kranstvo i odlino shvaao njegovu sutinu. On je nepokolebljivo izrekao: Vjera kranska jest nastranost. Nije mogao sin Svjatoslava, znajui oevo miljenje, tako odjednom promijeniti religiju ruskih predaka. Tako nikada nije bilo u Rusiji. Nije bilo tako primitivnih razloga za takvu ozbiljnu odluku, kao to je promjena religije, stare nekoliko tisua godina, kako je to opisano u slubenoj povijesti. Pa i narod ne bi trpio takvo iivljavanje nad tisuugodinjom religijom predaka. Objesili bi takvog poganog kneza, ni druina mu ne bi pomogla. Pogledajmo, tko je bio knez Vladimir, odakle se on pojavio. Pojava idova u Kijevskoj Rusiji spada u vrlo daleku epohu. idovi, koji su ivjeli prije Vladimira, bili su iz Kazarskog carstva. to se tie kazarskih idova, o njima nemamo strogo znanstvenih podataka. Poznato je samo to, da je itav niz strogih mjera protiv njih sa strane Imperatora Justinijana i imperatora-ikonoklasta natjerao idove da bjee preko Kavkaza na obalu Volge, Dona i obale Crnog mora (21). Dio izbjeglica se rastvorio u masi planinskih kavkaskih plemena i, izgubivi svoju nacionalnost, predao tim plemenima neke fizioloke crte idovskog tipa. Drugi idovi su nali sebi utoite meu Kazarima, Karaimima i drugim plemenima, koja su ivjela na teritoriju dananjeg juga Rusije.

264

Oko 730. g. idovi su potpuno pokorili sva kazarska, karaimska plemena i vlast je preuzeo idovski car ili kagan. Kagan je zajedno sa svojim velikodostojnicima primio judaistiku vjeru i uinio ju vladajuoj u zemlji. Tako je nastalo to idovsko carstvo. Carstvo je bilo jako. ak mu je Kijev neko vrijeme plaao danak, ali to je trajalo kratko. Knez Svjatoslav je 965. g. zauzeo kazarsku tvravu Sarkel na Azovskom moru, a 969. g. pala je i prijestolnica Kazara Itilj. Svjatoslav je zauzeo carstvo kazarskog kaganata i pripojio ga Rusiji. Ali nakon toga kazarski idovi su poeli brzo preplavljivati Kijevsku zemlju. Njih je tamo privlaio ogroman trgovaki znaaj Kijeva, koji je leao na glavnom pomorskom putu od Grka prema Varjakom moru. Ubacivanje svojih kadrova u najvie ealone vlasti i zavoenje vlastodraca preko idovskih ena to je jedna od najomiljenijih idovskih metoda. Majka kneza Svjatoslava kneginja Olga, ne predviajui nikakve loe posljedice, uzela je na rad kao kljuarku djevojku Maluu (skraeno od imena Malka na ivritu carica). Otac te Malue bio je rabin, koji je takoer imao idovsko ime Malk (na ivritu car) iz ruskog grada Ljubia, koji se u svoje vrijeme nalazio u vazalnoj podinjenosti od Kazarskog kaganata (15). Po nagovoru svog tatice Malua je u jednom lijepom trenutku odmora napila i zavela kneza Svjatoslava i zatrudnjela. Kneginja Olga, saznavi da je Malua zaela od Svjatoslava, naljutila se i protjerala je u selo Budutino blizu Pskova, gdje se i rodio Vladimir. Dalje u Povesti vremennih let Vladimir unuk rabina Malka poeo je da postavlja kao robii, tj. rabini, pa ipak u kasnijim slubenim povijestima Rusije poeo se uporno prevoditi kao sin robinje. Nije se bolje odnosio prema plodu svoje trenutne (zbog pijanstva) veze i sam knez Svjatoslav Igorevi. Naputajui zemlju Rusku i odlazei u Bugarsku, Svajatoslav je najstarijeg sina Jaropolka postavio za kneza u Kijevu, srednjeg Olega u zemlji Drevljanskoj, a najmlaemu Vladimiru nije dao nikakav dio. Novgorodci su, teei ka samostalnosti od Kijeva, prema savjetu Dobrinje (brata Malke) poeli traiti od Svjatoslava njegovog sina Vladimira za kneza. Svjatoslav nije volio Novgorodce i, predajui im polukrvnog sina Vladimira, rekao je: Uzmite ga! Kakvi ste Vi, takav Vam je i knez.
265

Novgorodci su poveli kod sebe maloljetnog Vladimira, s njim je poao i njegov roeni ujak Dobrinja (to je na ruskom, a originalno ime je Dobran) i vladao je Novgorodom dok je Vladimir ojaao (izvor Povest vremennih let, 1864. g.). Dabran-Dobrinja nije drijemao na prijestolju, ve je mislio o tisuugodinjim idovskim planovima. Najprije je poslao Vladimira na dvogodinje stairanje u Zapadnu Rusiju, gdje je do tada arijska vjera jako degradirala zbog neprimjetne podrivake djelatnosti idova-pseudopogana. Upravo su ti takozvani pogani daleko prije pojave Vladimira polako, ali sigurno razvraali zapadne Ruse uvoenjem grubih idola svuda, hramova starih Slavena i, uglavnom, prinoenjem krvavih rtava. Najee su kao rtve koriteni nevini djeaci, ija je krv kod idova bila vrlo traena. Za vrijeme tog stairanja idovi su obuili Vladimira, kako da se osveti omrznutim roacima po oevoj liniji zbog gubitka vlasti roaka po majinoj liniji u Lobiu i u Kazarskom kaganatu. On je trebao unititi arijsku vjeru iznutra uvoenjem ropske kranske religije. Vrativi se u Novgorod sa druinom izroda koju je iznajmio idovskim novcem, Vladimir surovo i podmuklo ubija svog brata Jaropolka (jer on je samo goj stoka na idovskom) i uzurpira vlast u junoj Rusiji. Trudnu udovicu svoga brata sveti Vladimir je silovao, i uzeo je sebi drugu enu Rogendu, koju je za poetak silovao u juriom zauzetom Polocku pred oima njenih vezanih roditelja-knezova, koje je zatim naredio da ubiju. Sjednuvi na kijevski prijestolje, on je prema ranije razraenom paklenom planu poeo izraavati poveano potovanje prema arijskim Bogovima. Priziva da se postave idoli koji ranije nisu bili poznati u Rusiji i ne samo da im se klanjaju, ve i da im prinose kao rtvu nevine djeake. rtvenu krv su sakupljali i isporuivali idovskim naruiteljima. Deset godina idolopoklonstva, praenih krvavim fanatizmom, kao to je i bilo planirano, unitilo je arijsku religiju iznutra. Rusi su se poeli buniti protiv vlastitih Bogova, kojima su se prije toga klanjali tisuama godina. Tek nakon toga Vladimir je uveo kranstvo silom, ne izazvavi naroito snaan otpor, koji bi ovog idovia mogao kotati ivota (15). Neka bude triput proklet taj ugavi idovi! I tu rugobu krani nazivaju Vladimir lijepo Sunce. On im je jedan od glavnih svetaca. Kakva religija takvi i sveci.

266

Bez obzira na to to je stara religija bila u znatnoj mjeri kompromitirana, novu kransku vjeru ruski narod nije primio. I kranstvo, i komunizam nametnuti su Rusiji silom, estokom silom. I jedna i druga idovska religija su prolile u Rusiji more krvi najboljih sinova domovine. Najprije su Vladimir i njegova idovska banda poubijali poganske arobnjake. Zatim je Vladimir pozvao iz Carigrada idove u popovskim mantijama koji su poeli rat protiv poganog poganstva, kako su ti idovi nazivali nau svijetlu religiju. Na irokim stogovima, u nonim vatrama Palili su poganske crne knjige. Sve to su Rusi od iskona Na kori breze crtali glagoljicom, Poletjelo je kao smee u grlo vatre, Ozareno carigradskom trojicom. I gorjela su u knjigama brezovim uda udna, tajne tajnovite, uvene blage pjesme Trave mudre, zvijezde daleke. (Igor Kobzev) Knez Vladimir 996. g. unitava detaljan Ljetopisni Svod Ruskog Carstva i uspostavlja zabranu Ruske povijesti prije kristijanizacije, to jest zatvara povijest. Ali, bez obzira na sav trud, Vladimir i njegova banda nisu uspjeli potpuno likvidirati povijesne izvore. Njih je bilo vrlo mnogo, i oni su vrlo brzo raireni vrlo iroko. Najveu ulogu u ouvanju drevnih poganskih rukopisa odigrao je Novgorodski knez Jaroslav, koga je narod nazvao Mudri zbog njegove ljubavi prema knjigama i osnivanja velike knjinice. Njegova ki Ana Jaroslavna, naslijedila je od oca strast prema knjigama. I kada su je udali za Francuskog kralja Henrika I Kapeta, ona je odvezla u Francusku mnoge ruske starinske manuskripte, ukljuujui i runske knjige i svitke. U Francuskoj te knjige su najprije uvane u kraljevskoj knjinici, a kasnije u opatiji Senlis koju je osnovala Ana, gdje su one uvane skoro 800 godina do poetka velike Francuske revolucije.
267

Nakon revolucije drevne slavenske knjige su zapoele svoje turneje po svijetu, prelazei iz ruke u ruku. Povijest tih turneja se moe proitati u knjizi A. I. Asova (25). Povijesni izvori su otkrivani u nedavnoj prolosti, pronalaze ih i u nae vrijeme. Slovo o polku Igorevu je pronaao 1795. g. grof Musin-Pukin. Velesovu knjigu je otkrio 1919. g. pukovnik A. Izenbek na razorenom imanju izmeu gradova Kursk i Orel. Komunjare su tvrdile da je do 1917. g. u povijesti bio barbarski period i niega velikog nije bilo. Krani govore to isto o vremenu prije 988. g. Da je tamo carovala nepismenost, nije bilo pismenosti, da su krani navodno donijeli prosvijeenost u Rusiju. Danas su ruski znanstvenici dokazali postojanje nekoliko vrsta pismenosti u Rusiji prije 988. g. Otkrie Velesove knjige bilo je u svoje vrijeme skoro senzacija. I odmah su se ukljuili neprijatelji ruskog naroda akademik mason Lihaov D. S. i njegova ekipa. Oni su poeli dokazivati da je Velesova knjiga - falsifikat. to se moe, idomasonske metode se ne odlikuju raznovrsnou. A Velesova knjiga tvrdi da su Grci stvorili svoju pismenost na osnovu slavenske, prouavajui pismenost Slavena. Dananja deifriranja staroslavenskih rukopisa pokazuju da staroslavenski jezik nadmauje prema starosti starogrki i latinski. Danas u Moskvi djeluje udruenje Vsejasvetnaja gramota (44) (Pismenost cijelog svijeta prim. prev.). Oni ue da je postojala sveta pismenost Pismenost cijelog svijeta, koja je ukljuivala 64 mala i 83 velika slova. iril i Metod su djelomino bili upoznati s njom, oni su na osnovi tog pisma stvorili pojednostavljenu varijantu abecede, poznatu kao irilica. To Udruenje tvrdi da je Pismenost itavog svijeta primljena kao dio Otkrivenja Odozgo i to 3500 godina prije nae ere. Ako je suditi na osnovi pismenosti, onda je za 1000 godina kranstva ruski jezik postao mnogo primitivniji, izgubivi izraajne mogunosti koje je imao ranije. irilica je od 43 slova izgubila 10 zbog nepotrebnosti. Ako se usporedi s Pismenou cijelog svijeta, onda je od njenih 147 slova ostalo manje od 25%. To jest ruski narod je poslan na putu Eloke ljudoderke iz knjige 12 stolica, i suvremeni ruski jezik te gubitke ne osjea. A to je to slovo? To nije jednostavno znak, slovo to je jedinica smisla. Gubei slova, narod gubi dio smislenog instrumenta shvaanja svijeta.
268

Nakon Vladimirske kristijanizacije u Rusiji je uspostavljeno idovsko nasilje. idovi su preuzeli svu trgovinu i njihova patoloka tenja ka lopovluku i obmani, drskost i ivotinjski odnos prema Rusima izazvali su mrnju Rusa prema idovima. Tijekom sljedea dva stoljea idovi su u Rusiji svojim ponaanjem mogli naoruati protiv sebe kijevsko stanovnitvo do posljednjeg stupnja ogorenja. idovski progon se 1113. g. dogodio u Kijevu kao isti izraz narodne estine. U Ruskoj Povijesti Tatieva, u knjizi 2, koja je izdana pri Moskovskom univerzitetu 1773. g. na s. 212 itamo: Kijevljani su pobili mnoge idove, njihove kue opljakali, zato to su oni mnogo tete nanijeli na pijaci i mnotvo njih, okupivi se u sinagogi, branili su se ograeni, koliko su mogli do dolaska knezova Kada su se knezovi okupili na savjet, nakon dugog razmatranja usvojili su sljedei zakon: Sada iz itave Ruske zemlje sve idove protjerati sa svom njihovom imovinom i nazad ih ne putati, a ako tajno uu, slobodno ih pljakati i ubijati Od tog vremena idova nema u Rusiji. Rusi su slavili pobjedu, ali ta pobjeda nije bila potpuna. Kranska religija je ostala. Rusi nisu mogli uspostaviti staru religiju, za tih 200 godina smijenilo se 10 pokoljenja, ljudi su navikli na kranstvo. Znanja o staroj religiji su bila uglavnom izgubljena, a pismeni i povijesni izvori su bili uglavnom izgubljeni ili uniteni. I tako je ostalo kranstvo u Rusiji ta bomba usporenog djelovanja. Prolo je vrijeme i idovi su se ponovo pojavili u Rusiji. U XIII stoljeu Rusija je pala pod tatarsko-mongolsku vlast. Kranstvo je odigralo u tom porazu Rusije svoju sotonsku ulogu. Isusovci su dobro odigrali svoj glavni zadatak paralizirali su volju naroda ka otporu neprijateljskom naletu. I zaista: poto je neprijateljski nalet kazna za nae grijehove, znai, ne treba odbijati te napade, ve se kajati i moliti. I zahvalni tataro-mongoli su ocijenili uslugu koja im je uinjena: oni su oslobodili danka kransko sveenstvo i davali su mitroploitima oznake koje su uvale njihove zemljine posjede. Isusovci su poteno odradili svoj judin novac i, umjesto poziva na oslobodilaku borbu, pozivali su narod na smirenje.

269

Nastojei sakriti svoju izdajniku ulogu, kranska Crkva pria basne o podvizima Sergija Radonjekog, navodnog inspiratora borbe protiv tataro-mongola. Sve je to apsolutna la. Nije Rusiju podigao u borbu Sergij, ve veliki knez Dmitrij Donskoj, koga su popovi hvatali za ruke. Sveenstvo je govorilo da treba umanjiti Mamajevu estinu dankom i darovima (D. Ilovajskij. Kulikovska pobjeda D. I. Donskog. M., 1880. s. 10). Kada je Dmitrij Donskoj doao kod Sergija, prvo to je uo od Sergija: Odnesi mu darove i uini ast neasnom Mamaju i, vidjevi tvoje smirenje, gospod bog e te uzdii, a njegovu neukrotivu estinu i ponos e umanjiti (isto, s. 15). Slava Ruskim Bogovima, Dmitrij Donskoj nije sluao te izdajnike i odrao je veliku pobjedu. Stoglavi sabor je 1551. g. zabranio bavljenje nizom znanosti, ukljuujui astronomiju. Bog e ubiti svakog tko voli geometriju, - uili su kranski popovi. Po nagovoru isusovaca bila je 1568. g. unitena prva ruska tiskara, a kmet Nikitka, koji je izmislio letjelicu, spaljen je zbog druenja s neistom silom. U Rusiji, bez obzira na 1000-godinje slubeno kranstvo, realni utjecaj kranstva potpuno je ovisio od svjetovnih vlasti (kao i u drugim zemljama Europe) i mijenjao se od cara do cara. Veina jakih i dostojnih careva Rusije, za vrijeme kojih je Rusija veoma uspjela, bili su prije svega svjetovni carevi. Dravnici. Religija je za njih bila sekundarna stvar. U Moskovskom periodu u XV XVI stoljeu vlada se odnosila prema idovima sasvim neprijateljski. idovima ak nisu ni dozvoljavali ni na kratko vrijeme da se pojavljuju u Moskovskoj Rusiji. ak je poljski kralj Zigmund I morao moliti Ivana Groznog da odobri idovima pojavljivanje u Moskvi sa pismenim molbama. Poznata je ak naredba Groznog u vezi Polockih idova: krstiti one koji se slau da se krste, a oni koji se ne slau utopiti u rijeci Polotje. Isti takav odnos prema idovima primjeuje se i u poveljama cara Alekseja Mihajlovia, koji je jednom naredio da se idovi iz Vilne protjeraju ivjeti izvan grada. Petra I krani su smatrali antikristom i bojali su ga se kao vatre. Petar I je mrzio krane. A zato? Sabor na elu s patrijarhom Joakimom je 1681. g. odluio spaljivati heretike. Ta sudbina je prvog zadesila Avakuma i njegove tri pristalice, zatim je red doao na druge.
270

Uoi idovskog Uskrsa 1685. g. spaljeno je oko 90 ljudi. Prve godine Petrove vladavine za vrijeme nemira 15. svibnja 1682. g. strijelci na elu s kranskim sveenstvom su upali u Kremlj i izvrili divljaki pokolj. Mali Petar je za itav ivot zapamtio taj uas. Kada je odrastao, shvatio je da je vrijeme da se uini kraj kranskoj Crkvi i napraviti od Rusije svjetovna drava. Popovi su 1698. g. organizirali zavjeru protiv Petra i isprovocirali pobunu strijelaca. Odluna bitka se dogodila 18. lipnja kod Voskresenskog manastira. Popovi su nosili naprijed ikone i krieve, nadahnjivali pobunjenike. Ali vojska koja je bila vjerna Petru doekala je paljbom sve te krieve i ikone i svu tu bandu, koja se za njima skrivala. Nakon toga Petar se estoko obraunao s pobunjenicima, a popovi su, kada se spominjalo ime Petra I, odmah oblaili kranske hlae. Petar I je ukinuo Patrijariju i uveo Sinod isto dravni organ uprave crkvenim poslovima, iji se sastav jednostavno imenovao. Staljin je preuzeo od Petra I tu ideju i formirao svoj Sinod, koji se nazivao Savjet za pitanja religije. Do Petra I u Rusiji je bilo mnotvo manastira, koji su posjedovali mnogo manastirske zemlje, na kojima su popovi estoko eksploatirali seljake. Popovi su se debljali, seljaci su jaukali. Petar I je oko 2/3 manastira sasvim zatvorio, a od ostalih zatraio da predaju dravi polovinu dohotka dravnoj blagajni za potrebe kulturne i religiozne prosvijeenosti. Primijetimo usput, da su polovinu tog dravnog novca jednostavno pokrali inovnici Petra I (uglavnom masoni). Za vrijeme antikrista Petra I popovi su sjedili na klupama i mirno aptom pjevali svoju omiljenu pjesmicu: Krist je uskrsnuo iz mrtvih, smru smrt pobijedio. Petar I je ozbiljno pretjerao u podruju religije. Veinu kranskih zvona Petar I je skroz maknuo, smatrajui ih nepotrebnim i pretopio u topove. To je, naravno, greka. Crkveno zvono djeluje na ljude blagotvorno i ljekovito. Krani su zvono preuzeli od budizma. Petar I je pritiskao i starovjerce i pogane. Podsjetimo da su ruski heroji: Germogen, Peresvet i Osljaba, Aleksandar Nevski bili starovjerci.
271

Petar je ismijavao i iivljavao se nad svim religijama bez razlike, osim protestantizma, koji je za masone bio daleko povoljniji nego pravoslavno kranstvo. Petar I je bio antikrist, i za to bi se izgleda mogao pohvaliti. Ali nije dovoljno biti anti. Treba jo imati dobar konstruktiv. Petar I nije imao dobar konstruktiv. Kada je Petar I stupio u masonstvo s ciljem da ga upozna iznutra, on nita nije razumio. Pokazali su mu masonstvo tako da o njemu stekne pozitivno miljenje. Petar I je odlino razumio kranstvo, ali nije shvaao ime kranstvo treba zamijeniti. Petar I je zamijenio pravoslavno kranstvo masonstvom i protestantizmom. Jadnu gadost je zamijenio za dvije gadosti. Eto kako radi upravljani sukob. Eto kako se upravlja carevima. Eto kako umjesto jedne prijevare podmeu drugu prijevaru. Eto zbog ega pripremaju mnogo prijevara. Masoni su nauili Petra I piti i puiti i dalje uz njegovu podrku poelo je masovno opijanje Rusa i uenje puenju. Masonsku ideju jednakosti Petar nije prihvatio. Naprotiv, on je uveo Tablicu ranga civilnu analogiju vojnikih zvanja. Od 1714. g. Petar Prvi je pustio u optjecaj taj efikasni mehanizam Tablicu o rangu. Svatko tko je svojim sposobnostima, obrazovanou, hrabrou, pameu, ivotnom aktivnou postizao odreeni cilj u civilnoj ili vojnoj slubi, dobivao je poklonjeno plemstvo, postajao je nasljedni plemi sa svim pripadajuim pravima. Pritisak ljudi odozdo koji su teili zasluiti plemstvo bio je vrlo jak, i to je dozvolilo da se u vrlo kratkom vremenu formira ruska nacionalna elita. I to kvalitetna elita. Za dvjesto godina neprekidnog postojanja Tablice ranga rusko plemstvo je skupilo sve najbolje to je bilo u narodu. Ova odluka Petra Prvog je bila njegova najjaa aktivnost. I ona je izvrila znaajan pozitivni efekt. Petar I je bio idejni dravnik, i za njega su dravni interesi Rusije bili iznad svega. Za vrijeme Petra I Rusija se burno razvijala, iako taj razvoj nimalo nije nesporan. Pa ipak Rusija je postajala snana svjetska drava. Osnovni nedostatak Petra I se sastojao u tome to on nije bio nacionalist. On je bio dravnik, to jest kod njega su dravni interesi bili iznad interesa naroda. Za vrijeme njega drava je bila dosta totalitarna, i nije drava postojala radi naroda, ve obrnuto, narod je postojao radi drave.

272

Kao svjetski dravnik, Petar I je oslobodio znanost i umjetnost od crkvenih lanaca i samim time stvorio uvjete za pojavu dva velika ruska genija: Lomonosova i Pukina. Sinod je u svojoj mrnji traio da se spale djela Lomonosova, ali Petar je, obrnuto, inio sve za razvoj znanosti. Petar I nije volio idove, ali ih nije posebno pritiskao. Bez obzira na mnotvo greaka Petra I, u rezultatima njegove vladavine bilo je vie pozitivnog, nego negativnog. Za vrijeme carevine Ane Jovanovne proganjanja kranstva ne slabe, ve jaaju. Istovremeno masoni i protestanti zauzimaju vodee poloaje. Postepeno idovi su u Rusiji doli k sebi i poeli su se baviti onim istim radnjama, i njihovo ponaanje prema starosjediocima je bilo isto. Carica Elizabeta Petrovna je uzela smjer podrke ruske pravoslavne Crkve. idove je mrzila. Imperatorica Elizabeta Petrovna je 1743. g. protjerala idove iz Rusije, izdavi sljedei ukaz: Svi idovi, mukarci i ene, bez obzira na njihov poloaj i bogatstvo, trebaju hitno ii preko granice, Putovima milenija. Nakon toga Rusija se poela burno razvijati i ubrzo je postala snana ekonomska i vojna drava. Poevi od XVIII stoljea Rusija se poela pretvarati u svjetski centar knjievnosti, dramaturgije, glazbe, baleta i drugih vrsta umjetnosti. Ipak Elizabeta Petrovna nije razumjela opasnost masonstva, i za vrijeme nje masonstvo je preraslo u veliku silu zahvaljujui pokroviteljstvu njenog ljubimca masona grofa uvalova. Dolaskom na vlast carice Ekaterine II nastupa zlatni vijek masonstva u Rusiji. Masoni su imali kolosalni utjecaj, sve dok ih Ekaterina ipak nije morala pritisnuti. idovi su opet dospjeli u Rusiju i primili rusko dravljanstvo 1795. g. zajedno s Litvom i Poljskom koje su pripale Rusiji, odakle su masoni donijeli u Rusiju svoje idovsko ureenje, i svoje idovske neiskorjenjive navike. Mnogi ruski politiari su upozoravali na opasnost od pojave idova u Rusiji. Na primjer, 1795. g. tajni savjetnik Tatiev V. N. u svom pismu dravnim radnicima pisao je o tome da poto nema kod idova ni savjesti, ni potenja, ni pravde, onda je njihovo putanje nazad u Rusiju mnogo gore od dravne izdaje. Posebno su oni opasni prirodni zelenai krvopije, tajne ubojice i svagdanji zavjerenici protiv Rusije, poto je ruski narod hrabar, poten, vrijedan, ali iskren i prostoduan, to je velika
273

smetnja za raspoznavanje idova, tajnih isusovaca, masona i njihovih zamisli (21). Ali miljenje tih politiara nije sluano. Do prelaska u rusko dravljanstvo poloaj idova u Poljskoj bio je jednostavno odlian, bolji nego bilo gdje u Europi. U Litvi do kraja XV stoljea poloaj idova je takoer bio odlian. Crni dani za idove su nastali tek od vremena vladavine Aleksandra Jagelonika. Jagelonik je 1495. g. naredio da se sva idoba protjera van iz zemlje. Ali to protjerivanje je trajalo kratko, do 1507. g., nakon ega su se idovi ponovno vratili u Litvu. Imperator Aleksandar I je najprije potpuno bio pod utjecajem masona. Nitko nije istupao protiv masona. Ipak do imperatora se probio hrabri arhimandrit Fotij i otvorio caru oi pred tamnim masonskim radnjama. Aleksandar I je svojim ukazom zatvorio sve masonske loe i sve pridole masone istjerao iz Rusije. Masonstvu je bio nanesen najjai i odluan udarac. Masoni su 1825. g. isplanirali dravni prevrat i nagovorili na tu zavjeru mnoge oficire. Ali dekabristi nita nisu uspjeli, njihova zavjera je propala, a njih su prognali u Sibir. Kasnije su mnogi dekabristi shvatili svoju istinsku ulogu u toj prljavoj masonskoj igri i iskreno su se pokajali. Za vrijeme vladavine Imperatora Nikolaja I i Aleksandra II u duhovnom ivotu Rusije su vladali ateizam, nihilizam (negiranje svega), materijalizam i socijalizam. Polazei od realne povijesti Rusije, vidi se da se Rusija nije razvijala zahvaljujui kranstvu, ve neovisno od te religije raspada, sam razvoj kranstva u Rusiji nosio je proturjean i cikliki karakter. Najistinitiji kranski vjernik od svih ruskih Careva bio je Nikolaj II. Bijedna, nitavna linost. On je, zahvaljujui svojoj ubogoj kranskoj duici razvalio itavu Rusiju i dozvolio komunizmu da odri pobjedu. To to je Nikolaj II kao osoba bio dobar ovjek i glava porodice, nikako ga ne moe ukrasiti i opravdati kao Cara. Car to je najvii dravni radnik. Za takvog radnika ocjena njegove veliine ili nitavnosti nisu dobrota i estina, ve stupanj adekvatnosti njegovih postupaka u konkretnoj politikoj situaciji i rezultati njegove vladavine. Car treba biti dobar, kada treba biti dobar, ali Car je obvezan biti estok, kada je u interesu zemlje potrebno biti estok.
274

Nakon neuspjelog idovskog pokuaja da preuzmu vlast u Rusiji za vrijeme revolucije 1905. g. estoki i pametni potezi dravnika Rusije Petra Arkadjevia Stolipina ubrzo se ohladila vatra idovskog komunistikog oloa. Za vrijeme Stolipina komunistiki pokret je bio uguen. Vjena mu Slava! Kada nai dou na vlast, Lenjinski prospekt u Moskvi emo nazvati prospekt Stolipina. Stolipin ne samo da je pritiskivao idovski komunizam. On je pritiskivao i komunizam u ekonomiji. Osnovni naglasak njegovih reformi stavljen je na razaranje seljakih komuna i stvaranje neovisnih seljakih domainstava, stvaranje srednje klase. Praktini uspjeh njegovih reformi nadmaio je sva oekivanja. Rusija se poela burno razvijati. Poela se razvijati i srednja klasa. Povodom omiljenih komunjarskih opina Stolipin je nedvosmisleno izrekao: Priroda je ugradila u ovjeka neke uroene instinkte, kao to su osjeaj gladi, spolni osjeaj i t. sl. Jedan od najjaih osjeaja tog poretka jest osjeaj posjedovanja. Ne moe se voljeti tue isto kao svoje i ne moe se obraivati, poboljavati zemlja koja se privremeno koristi, isto kao svoja zemlja. U tom smislu umjetno kopljenje naeg seljaka, unitavanje u njemu uroenog osjeaja posjedovanja vodi ka neemu loem i, najvanije, ka siromatvu. Treba istaknuti da je zemljina reforma vrlo sloeno pitanje. Rjeavajui ga, ne smije se dopustiti rasprodaja ruske zemlje bilo kome. Vlasnici zemlje trebaju biti oni koji na njoj rade. I vlasnici Ruske zemlje trebaju biti samo Rusi i predstavnici drugih starosjedilakih naroda Rusije. I samo sa ruskim dravljanstvom. idovi mogu imati zemlju u vlasnitvu samo u Izraelu. idovi su mrzili Stolipina neizmjerno i jednostavno su organizirali lov na njegovu glavu. Proces ubojstva Stolipina su financirali idovski bankari iz SAD-a. idovi su izvrili mnotvo atentata na Stolipina, ali bez uspjeha. Na kraju, 1. rujna 1911. g. u Kijevskoj operi ugavi idovi Mordehaj Bogrov ubio je velikog ruskog dravnika Petra Arkadjevia Stolipina.

275

"Venaja pamjat" i vjena slava Petru Arkadjeviu Stolipinu i klanjanje od ruskog naroda! Veliki Duh Stolipina uvijek je s nama! Neka budu prokleti i kanjeni idovi itavog svijeta zbog tog ubojstva! Na alost, nema idealnih politiara. I Stolipin je pravio najgrublje politike greke. Najvea njegova greka je bilo izdavanje nakon guenja idovske revolucije 1905. g. cirkulara od 22. svibnja 1907. g., u kojem je odobravao idovima prelazak preko granice idovske ustaljenosti, to jest davao im je dodatna prava, koja ranije nisu imali. Desne partije, prije svega Savez Ruskog Naroda, kritizirale su ga za to na najei nain (65, s. 564), ali ih Stolipin nije sluao. Stolipin je odluio prodemonstrirati idovima svoju dobru volju, ime je izrazio neumjesni liberalizam i neshvaanje sutine idovstva. idovi su mu potpuno platili za njegovo dobro: ubili su ga ve kroz 4 godine. Ne ini idovima dobro, nee dobiti od njih zlo to je sat povijesti. Nakon ubojstva Stolipina Nikolaj II, umjesto da nastavi djelo Stolipina, da postrijelja svu tu idovsku komunistiku olo i eljeznom rukom uvede red, molio se idovskom Bogu, sluao je svog duhovnog uitelja Griku Raspuina (sljedeeg Isusa Krista) i nita nije uinio da sprijei komunistiku katastrofu u Rusiji. Sram ga bilo! Nakon ubojstva Stolipina itava Rusija je prekrivena mreom masonskih organizacija bez ikakvog otpora sa strane Nikolaja II. Oni su i pripremili revoluciju 1917. g. Primijetimo da je sveti avao Grika Raspuin, programirajui Nikolaja II, i sam bio upravljan od strane idova preko Arona Simanovicha (20). Ali uloga Raspuina na dvoru bila je vieznana. Raspuin je uvijek bio protiv rata Rusije s Njemakom i stalno je davao savjete Nikolaju II da ne ulazi u Prvi svjetski rat, a kasnije je savjetovao Nikolaju II da zakljui separatni mir. Zato su Engleska i Francuska jako mrzile Raspuina. Nikolaj II, predavi rusku vlast u ruke idova, dobio je od njih punu zahvalnost. Oni su strijeljali njega i itavu njegovu porodicu. Glupi kranski car nije znao poslovicu ne ini idovima dobro nee dobiti od njih zlo, zbog ega je i nastradao. Jo su ga i ruski Bogovi kaznili zbog neizmjerne ljubavi prema idovskom bogu Isusu Kristu.
276

Naravno, ruska pravoslavna crkva u inozemstvu uvrstila je tog bespomonog i glupog cara u svece. Primijetimo, da kranska Crkva nije uvrstila u sastav svetaca ni Petra I, ni Ivana Groznog, ni Ekaterinu II, ni Aleksandra II, ni Aleksandra III, ni Petra Stolipina, ni jednog dostojnog dravnika Rusije. Sada je pokrenuta mutna kampanja ponovne sahrane posmrtnih ostataka svetog velikomuenika Nikolaja II. Pa da, naravno, u vrhu osjeaju da je vrijeme da se Lenjin izbaci iz mauzoleja. Ali ne moe se narod ostaviti bez svetih kostiju koje se raspadaju. Na mjesto djedice Lenjina Nikolaj II jako odgovara. Ruski patrioti i nacionalisti u revolucionarnom periodu odmah su shvatili tko je glavni neprijatelj ruskog naroda, ujedinili se u organizaciju crna sotnja i istaknuli parolu: Udri idove, spaavaj Rusiju!. Ali protiv crne sotnje su istupila idovska i masonska SMI (sredstva masovne informacije prim. prev.), i njih je podrala trula promasonska inteligencija. Koliko blata su bacila idomasonska SMI na organizaciju crna sotnja i tu parolu. A vi se pokuajte odvojiti od propagande i sami razmislite da li je to dobra parola ili ne. Da je ona realizirana 1917. g., da li bi u Rusiji bio ovaj strani komar ili ne? Razmislite, i odgovor e vam biti jasan kao 2 x 2. U rukovodstvo crnosotinskog Saveza ruskog naroda ulazio je genijalni ruski naunik Dmitrij Ivanovi Mendeljejev. Nastanak Marksizma U XVIII stoljeu zahvaljujui epohi prosvijeenosti kritika kranstva je dobila tako snaan karakter, da je u Europi kranstvo kao oruje praktiki izgubilo svoju snagu. Bila je potrebna nova religija. Okultni sotonisti su odluili stvoriti novu strukturu za upravljanje procesom stvaranja nove religije. Jedno od glavnih tajnih drutava za upravljanje stvaranjem nove religije bilo je tajno drutvo Iluminata (40, pogl. 8, tajna drutva). Iluminati to je drevna organizacija, njeni izvori potjeu od Esena, a dalje prema Eknatonu i dalje do Lucifera. Ali u danom povijesnom periodu bio je potreban novi konkretni oblik Iluminata. idov Adam Weishaupt, isusovaki sveenik i profesor crkvenog prava u Bavariji, osnovao je 1. svibnja 1776. g. tajno drutvo Bavarskih Iluminata.
277

Postoje svjedoanstva da je Weishaupt i prije toga bio povezan s tajnim drutvima. Prvi svibnja je i danas jedan od osnovnih komunistikih praznika praznik Prvog maja. Komunisti objanjavaju taj praznik time to je taj dan predstavljao poetak Ruske revolucije 1905. g. Ali to nikako ne ukida 1. svibnja kao dan osnivanja drutva Bavarskih Iluminata. Ako se dalje jo malo zaviri u povijest toga dana, vidi se da je 1. svibnja dan Lucifera. Organizacija Weishaupta je brzo rasla, posebno u univerzitetskoj sredini. Weishaupt je pisao: Nikada nisam mislio da u postati osniva nove religije To je naa tajna. Sjetite se, da cilj opravdava sredstvo Velika snaga naeg reda se sastoji u njegovom maskiranju: nikada i nigdje ne dozvoljavajte da on istupa pod svojim imenom, ve uvijek pod drugim imenom i vrstom djelatnosti. Ubojstvo, pljaka, ratovi sve, to god moe, postaje prihvatljiv nain djelovanja za pravovjernog pristalicu nove religije. Nesta Webster, jedna od najznaajnijih istraivaa Iluminata, rezimirala je njihove ciljeve na sljedei nain: Unitenje monarhije i svih organiziranih vlada. Unitenje privatnog vlasnitva. Unitenje patriotizma (nacionalizma). Unitenje porodice (to jest braka i svih moralnih normi, uvoenje drutvenog formiranja djece). Unitenje svih religija. Weishaupt je 1777. g. bio prosvijeen u Masonski red u Munchenu (loa Dobre namjere). Weishaupt je bio istaknuti organizator i ako se pogledaju principi i metode njegove ilegalne organizacije, on se javlja pred nama kao direktni prethodnik Lenjina. Kao pseudonim Weishaupt je izabrao sebi ime rimskog Spartaka. Bez obzira na tajnost Iluminata, 1783. g. vlada Bavarije je otkrila namjere Iluminata i zabranila je taj red. lanovi organizacije su bjeali od potrage, osnivajui nova drutva po itavoj Europi i Americi. Teei realizaciji svoje ideje, Iluminati su bili istinski organizatori mnogih revolucija. Oni su 1789. g. organizirali Francusku revoluciju. Francuska revolucija je za narod bila obmana i prijevara. Bajke o tome da je francuska revolucija navodno bila nezadriv ustanak naroda, irili su
278

povjesniari koji su bili kupljeni za novac tog tajnog drutva. Za novac tog istog drutva bili su kupljeni najamni razbojnici s juga Francuske, koji su izvodili tu revoluciju, a ne pariani (40, pogl. 8). Iluminati su uvijek birali kadrove kojima je mogue upravljati sa svojim ciljevima. S vremenom jedan od takvih kadrova postao je Karl Marx. Marx je bio ne samo idov, ve i potomak rabina. U mladosti Marx je vjerovao u boga. Ali za vrijeme svog boravka na sveuilitu promijenio je svoje poglede. Promjena je nastala nakon njegovog stupanja u tajnu sektu, koja se nazivala Crkva Sotone. U skladu s tradicijama sekte Marx je pustio snanu bradu i dugu kosu. Kasnije je Marx prodao svoju duu avlu. Marx i Engels su 1846. g. stupili u grupu pod nazivom Savez Komunista, koja je ponikla iz organizacije poznate kao Savez Odbaenih, koji su osnovali njemaki emigranti u Parizu. Ti emigranti su bili iz Iluminata. Na drugom kongresu Saveza Komunista Marx i Engels su bili izabrani da napiu Manifest komunistike partije. Prilikom pisanja tog dokumenta Marx i Engels su se sudarili s potekoama. To je natjeralo CK Saveza da im se obrati u otroj formi, da ako Manifest ne bude gotov do 1. veljae 1848. g., protiv njih e biti poduzete mjere. Uz neiju pomo njima su predloili da za osnovu uzmu knjigu Teodora Dezami Kodeks zajednitva, objavljenu prije 5 godina, odakle su oni i pokrali osnovne ideje manifesta kompartije. A sam Teodor Dezami je svoje mudrosti preuzeo od Iluminata. Zato su voe Saveza Komunista tako tjerale Marxa i Engelsa i traile da dokument bude gotov ba do 1. veljae? Zato to su ve bile isplanirane spontane revolucije za itavu Europu. I one su trebale spontano planuti prema ve napravljenom rasporedu. Te isplanirane spontane revolucije su poele: 24. veljae 1848. g. U Parizu, 1. oujka u Badenu, 7.-8. oujka u Berlinu, 12.-15. oujka u Beu, 13. oujka u Parmu, 18.-22. oujka u Veneciji, 10. travnja u Londonu, 7. svibnja u panjolskoj, 15. svibnja u Napulju, 12. lipnja u Pragu, 27.-30. srpnja u Hrvatskoj. Takoer te godine u itavoj Rusiji 64 revolucije su spontano planule. Na taj nain Manifest kompartije je bio izdan 1. veljae 1848. g. U Londonu kao objanjenje uzroka ve isplaniranih revolucija. Na sreu naroda itave Europe, skoro sve te revolucije su propale.
279

Ako se pogleda Manifest Marxa i Engelsa, lako se vidi da su svi principi Iluminata potpuno uli u taj dokument: 1. Unitenje organizirane vlade (Obaranje vlasti buroazije, osvajanje politike vlasti od strane proletarijata (7, s. 39)); 2. Unitenje privatnog vlasnitva (7, s. 39); 3. Unitenje patriotizma i nacionalizma (Radnici nemaju domovine (7, s. 44)). 4. Unitenje porodice (Ukidanje prava nasljedstva (7, s. 46); Buroasko brbljanje o porodici i odgoju, o njenim odnosima izmeu roditelja i djece sugeriraju jo veu odvratnost (7, s. 43); Komunisti nemaju potrebe uvoditi zajednitvo ena, ono je postojalo skoro uvijek Komunistima bi se moglo prigovoriti samo to, to oni ele umjesto licemjernog skrivenog zajednitva ena uvesti slubeno, otvoreno (7, s. 44)). 5. Unitenje religija (Okrivljavanja protiv komunizma, koja se istiu sa strane religioznih, filozofskih i uope ideolokih toaka gledita, ne zasluuju detaljno razmatranje (7, s. 44); Komunizam ukida vjene istine, on ukida religiju, moralnost (7, s. 45)). I to Vam je sav Marx i njegovi korijeni. Sve drugo, to je on napisao, svi njegovi Kapitali i druga djela ne moraju se ni itati. Prvo, njegova djela zadivljuju umnom ogranienou, laima i demagogijom. Drugo, sva sutina njegove ideologije odlino i skraeno je iznesena u toj tankoj knjiici Manifest kompartije. A samu tu sutinu ve smo razmatrali u poglavlju 15. Iluminati su i pokrenuli Prvi svjetski rat. Taj rat je imao dva osnovna cilja: postaviti carsku Rusiju pod kontrolu Iluminata i stvoriti svjetsku vladu. Prvi cilj je bio ispunjen, drugi ne. Zato su Iluminati morali organizirati i Drugi svjetski rat. Prvi svjetski rat je osim toga donio levitskoj mafiji basnoslovan profit. Na primjer, Bernard Baruch je uveao svoje bogatstvo od 1 milijuna na 200 milijuna dolara SAD (61, s. 74). Sve drave sudionici rata pale su u stranu duniku ovisnost od strane levitske financijske oligarhije.

280

Oktobarski prevrat u Rusiji 1917. g. Lana slubena povijest Rusije pria narodu basnu o tome, da je navodno revolucija 1917. g. bila rezultat narodnog poleta, nastalog u periodu ekonomskog truljenja zaostale Rusije. A ustvari Rusije u tom periodu ne samo da nije trunula, ve se burno razvijala, i tempo njenog ekonomskog rasta nadmaavao je tempo rasta vodeih zemalja svijeta. Od 1907. g. do 1913. g. povienje radne proizvodnje u industriji Rusije nadmailo je prema odgovarajuim pokazateljima SAD, Englesku i Njemaku, koje su se dugo smatrale kao industrijski giganti (40, pogl. 10). Paralelno tome procesu odvijao se brz razvoj srednje klase osnovnog neprijatelja svjetske komunistike zavjere. Brz rast naftne industrije zaotrio je konkurenciju meu idovskim klanovima Rockefellerovih i Rothschildovih, koji su imali svoje interese u Rusiji (40, pogl. 10). Burni rast Rusije uplaio je europske i amerike konkurente. Njima je bilo potrebno spustiti Rusiju. Pobjeda boljevika je paljivo pripremana na meunarodnoj razini, u toj akciji nije bilo mjesta za improvizaciju. Bile su manje repeticije. Tako je njemaka idovka Rosa Luxemburg, rukovodilac njemakog Saveza Spartaka, uzimala aktivno sudjelovanje u revoluciji 1905. g., koja je postala generalna repeticija Oktobarskog prevrata. Nesumnjivo je da je iroka mrea tajnih zavjerenikih organizacija, masonskih ili masonskog tipa, radila za revoluciju u Rusiji i igrala je u toj revoluciji odluujuu ulogu. Ogromnu ulogu u organizaciji Oktobarskog prevrata u Rusiji 1917. g. odigralo je zagonetno tajno drutvo Zeleni Drakon. Jedan od lanova te organizacije, vedski magnat ibica, financirao je u velikim razmjerima djelatnost Lenjina, a kasnije je umro tajanstvenom smru. Bez sumnje, to je bila osveta. S druge strane, dio pristalica tog istog tajnog drutva Zelenog Drakona pripremao je u Njemakoj dolazak na vlast nacista. Svjetska idovska financijska oligarhija financirala je ne samo Lenjina. On je gurala Japan u rat s Rusijom s ciljem slabljenja monarhije i olakavanja zadataka komunista. U New Yorku: Jacob Schiff, Morgan, Prva nacionalna banka, nacionalna City-banka posudile su Japanu oko 30 000 000 $ za napad na Rusiju s Istoka (40, pogl. 10).
281

U to vrijeme to su bile basnoslovni iznosi. Na godinjici osnivanja Iluminata, 1. svibnja 1905. g., Lenjin, kojeg su financirali lanovi Fabijanskog drutva, poeo je svoju revoluciju. Ali u toj revoluciji banda Lenjina je izgubila, bez obzira na svu pomo bogatih bankarskih krugova. Ipak car Nikolaj II je izrazio svoju malodunost i, umjesto da postrijelja lenjinsku bandu, poslao je Lenjina u vicarsku, Trockog u SAD, a Staljina u Sibir. Ali djelomino boljevici su uspjeli oslabiti monarhiju. Car je reagirao na zahtjeve revolucije i sproveo niz reformi. Osnovao je Dumu, objavio niz odgovarajuih zakona, i monarhija se praktiki pretvorila u demokratsku republiku. Ali svi ti postupci cara nimalo se nisu odrazili na aktivnost komunista. Ona je ak porasla. Porasla je i aktivnost tajnih drutava. Car se 15. oujka 1917. g. (2. po starom kal.)odrekao prijestolja u korist brata. Ali ve 24. oujka (na dan idovskog praznika Purima) 1917. g. idovi su organizirali februarsku revoluciju. Vlast je preuzela Privremena vlada, na ije elo je stao idov Kerenski kotski mason 32. stupnja. Kerenski je igrao istu igru s komunistima. Nakon dolaska na vlast Kerenski je poeo s kraom dravne blagajne. Dalje, jedna od prvih odluka vlade Kerenskog bila je amnestija prognanih boljevika, a kasnije i amnestija svih kriminalaca. Amnestija kriminalaca to je standardna idovska metoda za stvaranje kaosa u zemlji i kasnijeg pribjegavanja diktaturi na zahtjev radnog naroda. Isto tako je Berija 1953. g. izvrio masovnu amnestiju kriminalaca, spremajui sebi diktatorski tron. Da li vi mislite da je sada novi Kerenski (Jeljcin) dozvolio kriminal s drugim ciljem? Ciljevi i metode su jedni te isti. Evo kako je Kerenski vratio u Rusiju profesionalne revolucionare. Trocki je krenuo parobrodom iz New Yorka za Rusiju 27. oujka 1917. g. zajedno s 275 svojih mafijakih suradnika. Uz njega je bila znaajna svota novca od amerikih idovskih magnata (40, pogl. 10). Lenjin se zajedno s 32 drugih ozloglaenih revolucionara takoer uputio nazad u Rusiju oklopnim vlakom preko vicarske i kroz zaraenu Njemaku. U vedskoj Lenjin je dobio oko 22 milijuna maraka, koje su za njega uvane u vedskoj banci.
282

Staljin se vratio iz Sibira, i sada su sve kljune figure bile na mjestu. Direktor federalne rezervne banke New Yorka William Thompson dao je osobni prilog boljevicima u iznosu 1 000 000 $. Grupe Morgana i Rockefellerovih takoer su financirale Lenjina. Jacob Schiff je dao Lenjinu 20 000 000 $. Lenjin je dobio 40 000 000 zlatnih maraka od bankarskih krugova Njemake (40, pogl. 10).

Boljevici su 7. studenog 1917. g. smijenili vladu Kerenskog. Praktiki svi lanovi te vlade uniteni su od strane komjunara, osim, naravno, njihovog ovjeka Kerenskog, kojem su dozvolili da nesmetano pobjegne i otputuje u SAD, gdje je taj idovi sigurno i bezopasno ivio do kraja svojih dana. Slobodni izbori su 25. studenog bili odrani u Osnivakoj skuptini. Glasalo je oko 42 milijuna biraa. Komunisti su se nadali da e osvojiti veinu zahvaljujui svojoj demagokoj propagandi. Ali ta njihova nada se nije ostvarila. Za njih je glasalo samo 25% biraa. Protiv njih je bilo 75%. Miljenje naroda je bilo oito i komunisti su najprije morali silom rastjerati osnivaku skuptinu, a kasnije voditi najei krvavi rat protiv ruskog naroda. Ruska armija, kasno shvativi tetnost parole armija van politike, 1917.-1918. g. stvorila je Rusku Dobrovoljaku armiju i mogla je vie puta svrgnuti vlast komunista. Slava Lavru Georgijeviu Kornilovu! Kada mi doemo na vlast, podii emo mu spomenik i svim drugim patriotima Rusije. Sam Judeni je 1918. g. mogao lako pregaziti komunjare, samo da je uzeo fleksibilniju politiku prema Estoncima i da je odustao od imperijalistikih ideja. Estonci su nudili Judeniu vojnu pomo, ali su traili da prizna neovisnost Estonije. Judeni je kategoriki odbio, a Lenjin je odmah priznao neovisnost Estonije i dobio vanog saveznika. Razmislimo, to e nama, Rusima, Estonija u sastavu Rusije? to nam to moe dati, osim problema? Ruska armija nije imala sree. Lenjin je nadigrao, ali s ogromnom tekoom. Komunisti su mnogo puta ovisili o koncu.

283

Zato su bijeli izgubili od crvenih? Razloga je mnogo, ali glavni je jedan: bijeli su izgubili od crvenih informacijski rat. Bijeli su izgubili prije svega zbog toga to su crveni imali svoju koncepciju komunizam, a bijeli nisu imali monu suvremenu politiku doktrinu. Bijeli su nastojali sve vratiti unazad, to ve nije odgovaralo veem dijelu drutva. U podruju religije bijeli su se osnivali na kranstvu, koje je ve svima dosadilo i ideoloki je bilo razbijeno od strane komunista. Kranske crkve nije unitavala gomila idovskih voa, njih je unitavao narod. Narod je odavno vidio beskrajno licemjerje kranskih popova, ljude s dvostrukim moralom (propovijedaju jedno, rade drugo) i odavno je mrzio taj konjski sloj s njegovom lanom religijom. Unutar bijelog pokreta carovali su nesklad i kaos. Najprije je u pokretu dominirala parola: Za vjeru, cara i domovinu. Ta parola nikako nije nadahnjivala narod. U toj paroli dostojan je bio samo posljednji dio za domovinu. Parola Za vjeru narodu je bila tua. Za cara, tim prije za Nikolaja II, bila je dvostruko tua. Bijeli nisu mogli ideoloki prevui na svoju stranu osnovnu masu naroda, i zato su oni morali ratovati s tim dijelom naroda. Kasnije parolu Za vjeru, cara i domovinu bijeli su skinuli, i uope nije bilo jasno za to ratovati. Crveni su odveli znatan dio naroda svojom trulom, ali novom i izvana privlanom komunistikom doktrinom i aktivnom propagandom. U tom propagandnom ratu idovski voe se nisu stidjeli najdrskije i podle lai. Komunjare su vidjele da seljaci tee ka vlasnitvu nad zemljom i podravaju esere (socijal-revolucionare prim. prev.), koji su razradili dekret o zemlji. Komunisti su odmah taj dekret o zemlji ukrali od esera i poeli su ga prikazivati kao svoju ideju, iako je komunistika doktrina u principu protiv svakog privatnog vlasnitva, ukljuujui vlasnitvo nad zemljom. Ali obian narod je malo razumio komunistiku doktrinu i nije vidio te idovske igre. Tek kasnije su seljaci shvatili kako im komunisti namjeravaju dati zemlju, i krenuli su ustanci seljaka protiv komunjara. Ali bilo je ve kasno. Propagandistiku kampanju bijeli su vodili daleko gore od crvenih. A zato? Bijeli nisu mogli razraditi jedinstvenu koncepciju, nisu mogli odustati od imperijalistikih ideja u korist nacionalne ideje, nisu shvaali itavu sutinu idovske igre.
284

Pa ipak, narod je s tekoom shvaao tko je za koga i za to ratuje. Ljudi su ratovali as za crvene, as za bijele. esto je pravovremeni dolazak dobrog propagatora prevodio itave jedinice na jednu ili drugu stranu. U sovjetsko vrijeme bio je u modi film apajev film o crvenom heroju vojskovoi. U tom filmu postoji jedna karakteristina epizoda. Nakon bitke okupili se crveni borci i razgovaraju. Ujedno su odluili shvatiti za to rade. Pitaju apajeva: Za koga si ti: za boljevike ili za komuniste?. Dobro pitanje, zar ne? Pitanje iako nije teko, bacilo je apajeva u bezizlaznu situaciju. apajev izbeio oi, ali ne namjerava izraavati svoju glupost i, odluivi izbjei izbor i iskobeljati se, kae: Ja sam za internacionalu. Sve crvene borce je zapanjio takav mudri odgovor. Da, nije njihov apajev budala, razumije se. Jedino je apajevski lutkar komesar Furmanov odluio dobaciti i pitati: A za koju si ti internacionalu, njih je nekoliko: za 1, 2 ili za 3? apajev se skroz izgubio i pita: A za koju je Lenjin? Furmanov: Lenjin je za drugu. apajev: Pa i ja sam za drugu. Svi su sa olakanjem odahnuli: pa, hvala Bogu, makar su razjasnili zbog ega svoju i tuu krv prolijevaju, zato druge ubijaju i sami idu pod tui metak. Ispada, za internacionalu, pa jo i drugu. Sve bi to bilo vrlo smijeno, kad ne bi bilo vrlo tuno. Eto tako su ratovali Rusi protiv Rusa pod rukovodstvom idovskih lutkara. Ne shvaajui za to i protiv ega ratuju. A sutina je bila vrlo jednostavna: crveni su ratovali za idovsku vlast, a bijeli protiv idovske vlasti. SAD i Zapadna Europa u graanskom ratu bijelih i crvenih nikada nisu otro istupali protiv crvenih. Oni su se trudili pomagati i jednima i drugima, ali tako, da taj rat traje maksimalno dugo i da jedni Rusi beskrajno ubijaju druge Ruse, a da se Rusija pretvori u ruevine, koje je lako zgrnuti u svoje ruke. Nakon konane pobjede Lenjina svjetska financijska oligarhija zajedno s idovskom internacionalom pokrala je Rusiju u nevienim razmjerima. Svi demagoki razgovori o borbi protiv bogatih odnosili su se samo na bogate Ruse, ali u odnosu prema idovskim multimilijunaima odmah su bacani na smetlite. Jedan od najboljih prijatelja Lenjina postao je Armand Hammer, koji je pomou Lenjina postao multimilijuna. Mnogo kasnije taj idov je u svojoj knjizi cinino pisao: Kako postati milijuna? Vrlo jednostavno.
285

Priekati revoluciju u Rusiji, obui se toplije, doi u Rusiju i kupovati i prodavati. Hammer nije pisao kako je on to prodavao i kupovao. A on je to radio uz mito vlastima i lenjincima svih boja. Samo zahvaljujui toj lijevoj trgovini on je i postao multimilijuna. Nakon zauzimanja Rusije svjetska idovska oligarhija je pokuala redom i u drugim zemljama Europe uspostaviti komunistiki oblik vladavine. Da ostvari svoju takozvanu svjetsku revoluciju. Ali ta predstava im nije uspjela. Kao neprijatelj komunistike revolucije u Europi istupila je zbijena srednja klasa, koja je jo bila slaba u Rusiji. idovska mafija je jo jedanput dobila po njuci od svog osnovnog neprijatelja srednje klase klase sitnih i srednjih poduzetnika, gospodara i organizatora vlastitog posla. Uzevi vlast, Lenjin je, shvaajui snagu masonskih loa i ne elei biti marioneta u njihovim rukama, ve 1917. g. zabranio masonske loe. To mu nisu zaboravili niti oprostili. Jedan od prvih znakova koji su izdali komunisti bio je, naravno, zakon o borbi protiv antisemita i takozvanog poticanja meunacionalne mrnje. Prema tom zakonu tisue ruskih patriota bili su zvjerski ubijeni. Svakome tko je govorio narodu istinu o postupcima idova, prijetila je smrt. idovi su estoko unitavali sve povijesne ruske nacionalne spomenike. Nisu alili ni mrtve. Dvadesetih godina cionisti su izbacili iz Starog Simonovog manastira ostatke heroja Kulikovske bitke Peresveta i Osljaba. Tijekom itavog vremena vladavine komunista u Rusiji njima su neprestano pomagale SAD bilo neposredno preko vlade, bilo na razini financijske oligarhije. O divljim zvjerstvima Lenjina i njegove idovske bande ja neu pisati. Sada o tome ima dovoljno informacija. Pogledat emo Lenjinovu financijsku djelatnost. Lenjin je od prvih dana uspostavio monopol nad itavim financijskim sustavom Rusije. Prvi njegov korak je bio stvaranje ruilake inflacije. Kad je postao ef drave, Lenjin je iskoristio tisak za unitavanje uteevina ljudi, raspodjele narodnog bogatstva u dep drave ili za izjednaavanje svih u sirotinji. U periodu od 1921. do 1923. g. Lenjin je iskoristio tisak da bi poveao koliinu rubalja u optjecaju oko 20000 puta!
286

Praktiki koliina rubalja koja je izdavana svakog mjeseca bila je zapanjujua, da sami komunisti nisu bili u stanju zapamtiti tonu koliinu izdanoga novca. Zbirna inflacija je podigla ukupan indeks cijena 160000 puta u usporedbi s 1913. g. Ona je imala eljeni efekt. U Rusiji je bila likvidirana srednja klasa kao takva. Zapamtite tu metodu. To je standardna idovska metoda, ona je primjenjivana stotinu puta u svim zemljama, posebno u prelaznom periodu, kada idovska mafija preuzima vlast i vlasnitvo. Ta metoda je koritena u svim zemljama. I svuda potkupljiva SMI priaju bajke o tome da je navodno uzrok inflacije u padu ekonomije, rasulu, grekama vlade i tome sline gluposti. A ustvari inflacija ima dva uzroka: objektivne ekonomske probleme znaaj tog uzroka je zanemariv i osnovni uzrok inflacije to je namjerna emisija novca od strane vlade. Inflacija nije posljedica ekonomskih problema. Inflacija to je sredstvo preraspodjele vlasti, vlasnitva i novca. Da bi se u to uvjerili dovoljno je pogledati raspodjelu vlasti, vlasnitva i novca i poslije nje. Poto proces preraspodjele dostigne potrebno stanje, sve trenutno prestaje kao da je odneseno arobnim tapiem. I inflacija, i financijske piramide, i financijske makinacije. idovi su uvijek bili nenadmani zavaivai ljudi po bilo kojoj osnovi, posebno po nacionalnoj i klasnoj. Nakon unitenja ruske elite idovi su nastavljali klasno zavaivanje Rusa jednih s drugima. Lenjinu je bilo potrebno unititi seljatvo oslonac antikomunizma. Kako je on postupio? Okupio idovsku vojsku i krenuo protiv seljaka? Ne, idovi tako nikad ne ratuju. Oni uvijek ratuju tuim rukama. Proitajte Lenjinove radove o krunom monopolu i prehrambenoj diktaturi. Tehnologija guenja putem gladi napisana je sasvim otvoreno. Lenjin je u Moskvi i Petrogradu postavio prepreku u obliku ograde, koja nije putala seljaku robu u grad. U Moskvi i Petrogradu je poela masovna glad. Ta glad je bila umjetna, nju je smiljeno stvorila sovjetska idokracija. Nakon toga, koristei monopol nad SMI-ma, poela je komunistika propaganda protiv kulaka i seljaka uope, koji su navodno bili vinovnici gladi. Nahukavi radnike mrnjom prema kulacima, Lenjin je stvorio prehrambene odrede radnika i bacio ih protiv seljaka.
287

I poelo je klanje ruskih radnika i ruskih seljaka. O tom periodu je dobro pisano u izvanrednoj knjizi velikog ruskog pisca Vladimira Aleksejevia Solouhina (66). Na alost, Solouhin nije uspio izai iz okvira kranstva. Ali on je bio jedan od prvih koji se probio kroz armirano betonsku komunistiku informacijsku ogradu. "Venaja mu pamjat!" Sada kranstvo mnogo pjeva o tome kako su komunisti u naletu svog divljeg ateizma lomili i ruili kranske crkve i svetinje, proganjali i ubijale vjernike. Sve je tono, osim najvanijeg. Nisu ateisti ubijali vjernike, ve su novi religiozni fanatici ubijali stare religiozne fanatike. To je realna istina. Krani ute o tome da su oni to isto radili s ruskom nacionalnom religijom poganstvom, kada su zauzimali Rusiju. Lomili su, unitavali i palili nacionalne poganske Bogove, proganjali i ubijali arobnjake, starovjerce i sve druge sluitelje kulta. Prolo je vrijeme, i krani su dobili to isto, ali sada prema sebi. Sve je pravedno. Zakon Karme, od njega se ne moe pobjei. Kada je komunizam namlatio kranstvo, onda to, naravno, ne samo da je smijeno, nego moe i radovati. Taj postupak je jedan od malobrojnih, za to bi se komunizam mogao hvaliti, da na mjesto kranske zaraze idovi nisu postavili svoju komunistiku zarazu. Jedna trula idovska religija smjenjuje drugu trulu idovsku religiju, a ruska krv tee u potocima. A vlast ostaje u istim idovskim rukama. Zaarani krug. Perunova zakletva. Ona nee prestati dok se mi, Rusi, ne vratimo svojim nacionalnim Bogovima. Poto su komunisti istukli svoje roake krane, nastavljena je daljnja tua unutar komunizma. Najjaa tua se odvijala izmeu najbliih roaka: izmeu boljevika i menjevika, iako su svi oni bili idovi i sve se odvijalo iz jednog korijena idovskog Bunda, koji je dijete cionizma. Kronologija je sljedea: 1897. g. je odran prvi organizacijski kongres cionista u Baselu. Mjesec dana nakon toga, u rujnu 1897. g. U Vilniusu je odran prvi organizacijski kongres idovskog socijalistikog Bunda, gdje je prevladavala ideologija cionizma. A za 6 mjeseci, u oujku 1898. g. U Minsku je odran prvi organizacijski kongres RSDRP, koja se razvila iz idovskog Bunda.

288

U Njemakoj u studenom 1918. g. Savez Spartaka, ekstremistika frakcija socijal-demokrata, izdala je manifest iji su autori bili idovi Karl Liebknecht i Rosa Luxemburg. Savez Spartaka koji je postao jezgra njemake komunistike partije, stvoren je 1916. g. A u sijenju 1919. g. prema neijoj zagonetnoj naredbi lanovi Saveza Spartaka podiu ustanak, koji je, hvala Bogu, bio utopljen u krvi. Kranstvo je ispalo slabije od komunizma, faizma i nacizma, koji su nevjerojatno lako i brzo pregazili tu religiju u zemljama s tisuugodinjom kranskom povijeu i prisvojili sebi znatan povijesni period. Taj poraz o mnogo emu govori. O nemoi i odsustvu ivotne sposobnosti kod kranstva. Neprirodnosti kranstva za narod. Kranstvo je izgubilo u Rusiji jo i zbog toga to, bez obzira na glupost irokih narodnih masa, ruski narod u cjelini ipak nije bio tako glup, kako je moglo biti, i to raduje i donosi nadu. Pogledajte odnos ruskog naroda prema kranstvu. Bez obzira na nasilno nametanje te, za Rusiju tue religije, i 1000-godinje kransko zaglupljivanje, koje poinje od pelena i od kolske klupe, ruski narod, imajui konkretno tisuugodinje iskustvo u ophoenju s kranstvom, sauvao je zdrav smisao i zdrav skepticizam u odnosu prema kranstvu, i posebno prema njegovim vlastodrcima. To se najbolje vidi prema glavnim kulturnim tradicijama naroda ruskim narodnim bajkama, poslovicama i izrekama. Skoro svugdje u njima odnos prema popovima je negativan, bez uvaavanja i smijean. Ruski narod je sve popove, monahe, akone i ostale nazivao konjski sloj. Vrlo mudro i slikovito. Pogledajte ruske narodne poslovice. Isti je odnos i prema popovima i kranstvu. Pomozi sebi sam pa e ti i Bog pomoi - to je zdravi smisao ruskog naroda. Dok grom ne pukne, seljak se nee prekrstiti - to je realan odnos ruskog seljaka prema kranstvu, koji ima svoju praktinu pamet. I ti se primjeri mogu nastaviti do beskonanosti. Kada je A. S. Pukin napisao svoju Bajku o popu i njegovom radniku Baldi, gdje je s prezirom ismijao pohlepu, glupost i nepotenje i gdje Balda dodirom ela izbija iz kranskog popa posljednji mozak, nikoga od njegovih suvremenika ova bajka nije razjarila, zaudila ni dirnula. Nitko se nije uvrijedio zbog svete apostolske crkve, zbog svetog kranstva. Zdrav i normalan odnos prema popovima.

289

SAD U slubenoj povijesti SAD kao uzrok revolucije 1776. g. se navodi protivljenje Amerike Engleskoj koja naplauje visoke poreze. Ali ta verzija nimalo ne odgovara istini. U to vrijeme engleska vlada je oporezivala kolonije porezom koji je bio manji od jednog postotka bruto nacionalnog dohotka. Radi usporedbe recimo, 1980. g. ameriki porezni obveznici su plaali svojoj nezasitnoj vladi oko 40% svog dohotka (40, pogl. 12). Izvori amerike revolucije potjeu od 24. lipnja 1717. g., kada su se etiri masonske loe u Londonu ujedinile da bi osnovale Veliku Lou Londona. Ideologija i struktura te loe su rasprostranjene u Francuskoj 1725. g. i poetkom 1730. g. u SAD-u, gdje su 1731. g. u Philadelphiji, a 1733. g. u Bostonu formirane loe Frankomasona. Jedan od lanova Philadelphijske loe postao je Benjamin Franklin, koji je u nju stupio 1732. g., a ve 1734. g. postao njen Veliki Majstor. Meu prvim masonima u SAD-u su bili: George Washington, Thomas Jefferson, Alexandar Hamilton, John Marshall, ozbiljno uvueni u ameriku revoluciju. Kasnije je bilo najmanje 12 amerikih predsjednika masona: Andrew Jackson, James Polk, James Buchanan, James Garfield, William McKinley, Theodore Roosevelt, William Taft, Warren Harding, Franklin Roosevelt, Gary Truman i Gerald Ford. Kontinentalni kongres je 4. srpnja 1776. g. imenovao komitet od 3 ovjeka (Benjamina Franklina, Thomasa Jeffersona i Johna Adamsa) da razradi peat SAD-a. Peat koji je razradila ta sveta trojica, posebno njegova poleina, skriva masonske simbole i tajne. Osnovna tema crtea koji se nalazi na poleini peata jest egipatska piramida. Stvarno, zar nije zanimljivo, kako je egipatska piramida dospjela u SAD? Ta piramida pokazuje prave gospodare masona potomke okultnih egipatskih sveenika. Kasnije ta piramida e se pojaviti na simbolu novca SAD-a novanici od 1 $. Kao povod za ameriku revoluciju posluila je ranije isplanirana takozvana Bostonska ajanka, kada je grupa lica, preobuenih u indijance, pobacala sanduke sa ajem u zaljev. Kasnije su masoni priznali da je Bostonska ajanka bila u potpunosti masonska, nju su obavili lanovi loe svetog Ivana (40, pogl. 12).
290

Zadatak te akcije je bio isprovocirati napetost izmeu Engleske i kolonija i dalje ujediniti amerike drave pod zatitom jedinstvene federalne vlade, u ijem sastavu su dominirali masoni. Dva osnovna lidera amerike revolucije: Benjamin Franklin i George Washington su bili masoni. I, naravno, oni su okupili oko sebe brau masone. Za vrijeme revolucionarnog rata, prilikom raanja Amerike drave, Rusija je stala na stranu kolonija. Ruska Imperatorica Ekaterina Velika odbila je molbu engleskog kralja Georga III da poalje 20000 kozaka na guenje ustanka u kolonijama, to je pomoglo kolonijama da opstanu. Rusija je prva izrazila svoje prijateljstvo prema SAD-u i dalje je poela pomagati SAD za vrijeme graanskog rata. U to vrijeme pojavile su se velike nesuglasice izmeu vodeih amerikih politiara. Predmet nesuglasica je bilo pitanje: da li amerika vlada treba osnivati Centralnu Banku (CB) i moe li ona biti privatna. Jefferson je istupio protiv takve banke, Hamilton za. Jefferson je tvrdio: Ako ameriki narod nekada dozvoli privatnim bankama da kontroliraju emisiju dolara, onda najprije putem inflacije, a zatim deflacije, banke i korporacije, koje e nastati oko Centralne Banke, e otimati ljudima vlasnitvo sve dotad, dok se njihova djeca ne probude kao beskunici na zemlji, koju su osvojili njihovi oevi (40, pogl. 12). Hamilton je predloio SAD-u da stvore Centralnu Banku SAD-a kao privatnu banku s pravom emisije dolara, to jest s pravom stvaranja novca ni iz ega, iz zraka, a kasnije taj novac posuivati vladi uz kamatu. Hamilton je obrazloio svoj prijedlog time to: itavo drutvo se dijeli na odabrane i masu. Prvi su bogati i dobrog porijekla, svi ostali ne mogu pametno raspolagati svojim vlastitim novcem. Zato je pitanje upravljanja novcem bolje dati bogatima. Jefferson je vidio da u SAD-u raste zavjera protiv vlade i naroda od strane grupe, koja je sebe nazivala Jakobincima, stvorene od strane francuskog odjeljenja Iluminata. Na nesreu SAD-a predsjednik SAD-a Washington je 1788. g. imenovao Hamiltona za ministra financija. Nakon 3 godine vlada SAD-a je za svoju prvu nacionalnu banku, koja je nazvana Prva Banka SAD-a, odobrila statut na 25 godina. Za vrijeme predsjednika Jamesa Monroea ustav je 1811. g. prestao vaiti.
291

Engleska je 1812. g. pokrenula rat protiv SAD-a. Pod pritiskom financijske oligarhije i problema s financiranjem rata 1816. g. osnovana je Druga Banka SAD-a s rokom vaenja njenog statuta sljedeih 25 godina. Toj banci je bila dana mogunost izvravanja emisije (to jest da tiska novac iz zraka) u iznosu od 60 milijuna dolara i da da te zrane dolare u zajam vladi. Samim time gospodari Druge Banke SAD-a su ukrali od vlade SAD-a i amerikog naroda taj ogroman novac. Thomas Jefferson je 1816. g., u pismu Johnu Tayloru, pokuao jo jednom upozoriti ameriki narod: Ja smatram da su bankarske institucije opasnije za nau slobodu od stalnih vojski. One su ve stvorile novanu aristokraciju, koja ni u to ne stavlja vladu. Treba od banaka oduzeti ovlatenje za emisiju i vratiti ga vladi, kojoj i pripada po pravu. Ipak Druga banka je nastavljala svoju inflacijsku politiku, to je posluilo kao jedan od glavnih razloga depresije 1819. g., za vrijeme koje je Druga banka potpuno zamijenila svoju politiku suprotnom, suavajui aktivnost i izazivajui bankrot. Taj ciklus inflacije-deflacije dozvolio je financijskoj oligarhiji da otkupi za bescjenje ogromnu koliinu vlasnitva propalih tvrtki. Jedan od masona kapetan William Morgan, spoznavi sve poroke masonstva, objavio je 1826. g. knjigu Objanjenje masonstva jednom od bratstva koje je posvetilo predmetu 30 godina, u kojoj je razobliio sutinu i metode masonstva. Za nekoliko mjeseci kapetana Morgana je odvelo nekoliko masona i on je bio ubijen. Ipak herojski postupak kapetana Morgana i njegovo kasnije ubojstvo imali su jak drutveni odjek. Nova politika stranka bila je formirana 1830. g., koja je nazvana Antimasonska, kao sredstvo borbe s masonskom opasnou. Delegati Antimasona iz 11 drava okupili su se 11. rujna u Philadelphiji s ciljem da se prikljue politikoj kampanji za spaavanje drave od masona, koji nose ruenje i tiraniju. Meu delegatima tog kongresa bio je William Stuart, koji je kasnije postao i dravni sekretar kod predsjednika Abrahama Lincolna. Od 1831. do 1833. g. predsjednik SAD-a John Quincy Adams, koji je bio predsjednik od 1825. do 1829. g. objavio je niz pisama, uvredljivih za masonstvo, u ope dostupnim asopisima.
292

Izbori predsjednika SAD-a 1832. g. bili su kljuni za Drugu banku. U periodu vladavine novog predsjednika statut banke je trebao biti obnovljen. Na izborima je pobijedio predsjednik Andrew Jackson koji je bio kategoriki protiv takve Centralne Banke. Na tim izborima dvoje od troje biraa je glasovalo za Jacksona ili Antimasone, to jest protiv obnavljanja statuta Druge banke. Nakon pobjede na izborima predsjednik Jackson je naredio predsjedniku Druge banke Nicholasu Bidlu da opozove dravna sredstva, koja su se nalazila u banci, a Bidl je odbio. Kao odgovor Bidl je zatraio ope smanjenje kredita u itavom bankarskom sustavu, to je izazvalo financijsku i ekonomsku krizu. To je bila direktna ucjena prema Vladi. Jackson je odlino shvaao to je radio Bidl, pa je rekao: Banka me pokuava ubiti. Ali ja u nju ubiti. Ali 30. sijenja 1835. g. potencijalni ubojica po imenu Richard Lorens pribliio se predsjedniku Jacksonu i pucao u njega iz dva pitolja. Sreom, oba pitolja su zatajila i Jackson je ostao netaknut. Kasnije je Lorens izjavio da je bio u kontaktu sa snagama u Europi koje su mu obeale da e se zaloiti da mu pomognu ako bude pokuaja da ga kazne. To je bio prvi atentat na predsjednika SAD-a. Pisac Gustav Meyers u svojoj knjizi Povijest ogromnih amerikih bogatstava utvruje glavnu snagu koja stoji iza Druge Banke SAD-a porodicu Rothschilda. Poetak te europske porodice bankara postavio je idov Amschel Moses Bauer (koji je kasnije promijenio prezime u Rothschild). Amschel je postavio svoje sinove na elo bankarskih kua u raznim zemljama. Meyer je bio poslan u Frankfurt, Salomon - u Be, Natan - u London, Karl u Napulj, James u Pariz. Na taj nain Amschel je stvorio idovsku financijsku internacionalu. Imajui sinove, rasijane po itavoj Europi, od kojih su svi stajali na elu bankarskih kua, porodica Rothschildovih je s lakoom mogla utjecati na politike vlade drava Europe. Ta idovska porodica je financirala mnotvo ratova, pravei basnoslovna bogatstva na ljudskoj krvi i stradanjima naroda. Za upravljanje svjetskim povijesnim procesom idovska financijska oligarhija je izabrala strategiju koja se naziva politika ravnotee sila. Njena sutina je - u istovremenom financiranju nekoliko drava koje su priblino jednake prema snazi, koje bi potencijalno mogle ratovati jedna s drugom.
293

Zahvaljujui tome oligarhija je uvijek mogla nahukati jednu dravu protiv druge i prema bilo kojoj dravi primijeniti prijetnju ratom sa strane druge drave. To je jedan od naina Zavadi pa vladaj. Godinu dana nakon isteka roka statuta Druge Banke, 1837. g., porodica Rothschildovih je poslala jednog od svojih predstavnika u SAD. On se zvao August Belmont. On je doao za vrijeme krize 1837. g., aktivno se bavei financijskim makinacijama. Njegov uspjeh i njegove veze uskoro su ga dovele u Bijelu kuu, gdje je on postao financijski savjetnik kod predsjednika. George Buckley je 1854. g. stvorio tajnu organizaciju Vitezovi Zlatnog Kruga. Isto takva istaknuta figura u povijesti graanskog rata bio je Morgan, koji je kasnije postao jedan od najbogatijih i utjecajnih bankara i poduzetnika. Morgan je 1856. g. doao u Europu na kolovanje u Gettingentski univerzitet u Njemakoj. Tamo se upoznao s Karlom Marxom, koji se aktivno bavio propagandom komunizma. U Londonu je 1857. g. dolo do susreta lidera internacionalne financijske oligarhije, na kojem je bilo odlueno zapoinjanje Graanskog rata u SAD-u pomou izazivanja svae izmeu Sjevera i Juga. Najprije je trebalo smisliti i napuhati uzrok konflikta. Idealni povod je bilo pitanje o ropstvu. Vitezovima Zlatnog Kruga je dan nalog da pomau odcjepljenje junih drava SAD-a, njihovo odvajanje od federalne vlade i stvaranje konfederacije junih drava (40, pogl. 15). Abraham Lincoln je poeo shvaati dogaaje koji su se odvijali za vrijeme svoje predsjednike kampanje 1860. g. On je odlino shvaao da uzrok rata nije u pitanju ropstva, ve tenja odreenih snaga da rasture Savez. Lincoln je pisao: Kad bih ja mogao da spasim Savez, ne oslobaajui ni jednog roba, ja bih to uinio (pogl. 15). Nakon odlaska sa scene Druge Banke SAD-a, kao bankarski sustav su istupale banke drava, koje su emitirale novac, potpuno osiguran zlatom. Zahvaljujui skrivenim radnjama 1861. g. u SAD-u je poeo graanski rat. Jedanaest junih drava se odijelilo od Saveza i formiralo je Konfederaciju. Primijetimo da na zastavi Konfederacije nije bilo 11, ve 13 zvijezda. Broj 13 ima poseban znaaj za Frankomasone.
294

Lincoln, a kasnije i Ruska vlada vidjeli su da su Engleska i Francuska bile na strani Juga protiv Sjevera. Dva brata Rothschildovih su imali banke u Engleskoj i Francuskoj i oni su odreivali politiku tih drava. Lincoln je odmah izdao naredbu o pomorskoj blokadi Juga, da bi omeo te dvije drave u koritenju morskih putova za dopremanje opreme Jugu. Lincoln je igrao smrtonosnu igru, poavi protiv svjetske idovske internacionale. Unutar SAD-a idovska financijska oligarhija je plela intrige i vodila politiku jakog pritiska na vladu. Lincoln je predosjeao svoju pogibelj, ali se nijednom nije pokolebao na svojem putu. Abraham Lincoln je upozoravao ameriki narod na financijsku oligarhiju, koju je nazivao vlast novca. On je pisao: Vlast novca pljaka zemlju u mirno vrijeme i prireuje zavjere u teka vremena. Ona je despotskija od monarhije, napuhanija od samodravlja i vie zaljubljena u sebe od birokracije. Predviam nastanak krize u skorijoj budunosti, koja e me natjerati da drhtim za sigurnost svoje zemlje. Korporacije su stupile na prijestolje, dolazi era korupcije, i vlast novca u zemlji e nastojati produiti svoju vladavinu, djelujui na preduvjerenja naroda sve dotad, dok se bogatstvo ne skupi u ruke malog broja ljudi i republika ne propadne (40, pogl. 15). Doktor Carroll Quigley u svojoj knjizi Tragedija i nada opisuje ciljeve najvie financijske oligarhije: Snage financijske oligarhije imaju daleki cilj, vei od stvaranja svjetskog sustava financijskog upravljanja u privatnim rukama, sposobnog vladati politikim sustavom u bilo kojoj zemlji i svjetskom privredom u cjelini. Sustavom trebaju upravljati centralne banke svijeta u feudalnom stilu, koje djeluju koordinirano, u skladu s tajnim sporazumima, sklopljenim za vrijeme privatnih osobnih susreta i sastanaka. Lincoln je shvaao da je Sjeveru potreban saveznik da zadri Englesku i Francusku od izravnog sudjelovanja u ratu. On se obraao za pomo drugim europskim zemljama, ali nije naao one koji su mu eljeli pomoi.

295

Pomo je dola iz Rusije. Za vrijeme Cara Aleksandra II utjecaj internacionale u financijskom sustavu Rusije je bio skoro jednak nuli, zato Aleksandar II nije imao problema s financijskim lobijem. Jedan od diplomatskih koraka koji je pozitivno utjecao na Aleksandra II bilo je to, to je Lincoln izdao Manifest o oslobaanju robova. Podsjetimo da je 1861. g. Car Aleksandar II izdao Manifest o oslobaanju kmetova. SAD su izrazile potpunu ravnodunost u tom vanom pitanju. Aleksandar II je izdao nareenja Ruskoj imperatorskoj floti da ide u amerike luke New Yorka i San Fracisca u znak podrke Lincolna i njegove vlade. Ruski brodovi su u rujnu 1863. g. stigli u SAD. Car je naredio svojim admiralima da budu spremni boriti se s bilo kojom dravom i prihvaati nareenja od Lincolna. To je odigralo kljunu ulogu u pobjedi Sjevera nad Jugom. Nije toliko izgubio Jug, koliko idovska financijska internacionala. Lincoln je nanio teak udarac svjetskoj idovskoj financijskoj oligarhiji. To mu nisu oprostili. Unutranja viegodinja zavjera za koju je Lincoln znao i koje se bojao, nanijela mu je odgovarajui udarac. Linkoln je bio ubijen 14. travnja 1865. g. Bila su isplanirana jo dva atentata: na podpredsjednika Lincolna Johnsona i dravnog tajnika Stuarta. Sreom, ni jedan atentat nije uspio. Ali, ubivi Lincolna, zavjera nije uspjela promijeniti politiku vlade. Predsjednik SAD-a je postao pod predsjednik Johnson, koji je nastavio politiku Lincolna. Osmorica ljudi od zavjerenika je bilo ubijeno, etvero objeeno. Organizatori su, naravno, ostali u sjeni (40, pogl. 15). Ubojica Lincolna John Butt imao je veze s tajnim drutvima, ukljuujui i Carbonarije Italije organizacije Iluminatskog reda. Johnson se morao sudariti s problemom. Ruski car je zatraio plaanje koritenja Ruske flote u skladu sa sporazumom, zakljuenim s Lincolnom. Trokovi flote su bili dosta veliki: 7, 2 milijuna dolara. Da bi isplatio dug Rusiji, ali da ne objavljuje za to plaa, odluio je da tu isplatu uredi u obliku kupovine Aljaske, koja se u to vrijeme smatrala kao komad zemlje koji nita ne vrijedi. U travnju 1867. g. Johnson se preko Stuarta dogovorio o kupovanju Aljaske. Oni ameriki povjesniari koji nisu bili upoznati sa stvarnim razlozima kupovanja Aljaske, nazvali su tu kupovinu glupou Stuarta. Ustvari, kupovina Aljaske je bila samo nain da se isplati caru koritenje flote. idovska oligarhija nije oprostila svoj poraz u SAD-u ni ruskom caru Aleksandru II. Prema njihovoj zavjeri 1881. g. Aleksandar II je bio ubijen.
296

idovska oligarhija nije ostavila ni svoje planove osvajanja SAD-a. Promijenjena je samo taktika. Temelj smijenjene taktike je predstavljao prijelaz od raspirivanja ratova i revolucija ka stvaranju bankarske krize. Pomou stvaranja bankarske krize i, prema tome, ekonomskog kaosa idovska oligarhija je pokuala utjecati na ameriki narod i vladu i prisiliti ih na stvaranje stalne Centralne Banke (CB), preko koje e oligarhija u potpunosti kontrolirati svu vlast u zemlji bez svake vlade. Posebnost bankarskog posla je takva, da je bankarska kriza sposobna trenutno razoriti apsolutno bilo koju banku, bez obzira na to da li banka radi dobro ili loe. Sutina je u tome to novac, koji je banka angairala od stanovnitva, ona usmjerava na davanje kratkoronih i dugoronih kredita nekome i investira negdje. Samo manji dio novca stanovnitva ostaje u banci za osiguravanje tekue likvidnosti. Zato je svaka negativna informacija, ako je dobro organizirana, sposobna razoriti bilo koju banku. im se takva informacija znalaki priopi stanovnitvu i stanovnitvo masovno potri izvlaiti svoj novac, banka postaje nesposobna vriti isplate, poto ni jedna banka ne moe izdrati masovno skidanje depozita. Bankrot banke odmah izaziva domino efekt. To jest za tim bankrotom poinje lanac bankrota onih organizacija koje su s tom bankom povezane. Jedan od operatora tog procesa postao je J. P. Morgan, iji je otac bio agent Rothschilda, a on sam je bio roak Hamiltona. Morgan 1869. g. U Londonu stvara Sjevernu kompaniju za vrijednosne papire, kao predstavnik kompanije Rothschilda u SAD-u. Prva ozbiljna kriza je stvorena 1893. g. Kljunu ulogu u toj krizi odigrala je Sjeverna kompanija. Administracija predsjednika Williama McKinleya podnijela je 1900. g. tubu protiv Sjeverne kompanije. Za odreeno vrijeme predsjednik McKinley je bio ubijen. Predsjednik SAD-a je postao miljenik oligarhije Theodora Roosevelta, i sudski proces protiv Sjeverne kompanije je bio obustavljen. Morgan je 1907. g. organizirao bankarsku krizu sa diskreditacijom banke Nickerbockera. Jedan od ciljeva bio je unitenje konkurentnih banaka, koje ne ulaze u sferu utjecaja Morgana. Istovremeno preko SMI poela je masovna kampanja o propagandi neophodnosti CB-a u zemlji. Predsjednik Wilson je dao nalog za rjeavanjem problema stabilnosti bankarskog sustava onom istom ovjeku koji je i stvorio problem nestabilnosti Morganu. U nacionalnu komisiju za novani optjecaj za pripremu zakona o bankarskoj i novanoj reformi imenovan je senator
297

mason, roak Rockeffellera - Nelson Aldrich. Zavjerenici su odmah zauzeli stav da se ne smije uzeti ime Centralna Banka, kao iskompromitirano ime u oima amerikanaca. Oni su poeli pripremati zakone o CB-u pod imenom Federalni Rezervni Sustav. Zakon o Federalnom Rezervnom Sistemu SAD-a stupio je na snagu 1913. g.. Federalni u tom sustavu je bio samo naziv. Sustav nije bio dravni, to je bila isto idovska banka. Najvia banka iznad svih drugih banki SAD-a. idovska oligarhija je preuzela vlast u SAD-u bez ratova i revolucija. Zadatak FRS-a je bio osiguravanje stabilnosti dolara i financijskog sustava u cjelini. idovska oligarhija je odlino pokazala tu stabilnost. Imajui pravo emisije dolara, FRS je mogao kako eli izazivati inflaciju i deflaciju s ciljem izvravanja preraspodjele vlasti, vlasnitva i novca. Novani iznos po glavi stanovnika 1913. g. je iznosila oko 148 $. Do 1978. g. - 3691 $. To jest vrijednost jednog dolara 1978. g. je iznosila svega 12 centi od dolara iz 1913. g. U sijenju 1968. g. koliina dolara je iznosila 351 milijardu. U veljai 1980. g. 976 milijardi. Praktiki koliina novca se udvostruavala svakih 10 godina. Svi su zaboravili na osiguranost dolara zlatom. FRS je sposoban stvarati ekonomske cikluse pomou poveanja i smanjenja koliine novca i kredita. U predsjednikoj kampanji 1912. g. 26. predsjednik SAD-a Theodore Roosevelt je rekao: Iza vidljive vlade na tronu sjedi nevidljiva vlada koja nimalo ne vjeruje narodu i ne snosi nikakvu odgovornost. Unitenje te nevidljive vlade, kidanje bezbone veze izmeu korumpiranih pekulanata i korumpiranih politiara eto u emu je zadatak dravnika (61, s. 47). FRS je 1920. g. priredio takozvanu krizu. Zahvaljujui toj krizi idovska oligarhija je uzela u svoje ruke ogromnu koliinu farmerske zemlje, i mnotvo propalih neidovskih privatnih banaka. Zbog krize 1920. g. u SAD-u je propalo 5 400 banaka, koje su bile prisiljene da prodati svoje dionice idovima ispod stvarne cijene. Jedna od osnovnih nebankarskih meta te krize bio je genijalni automobilski industrijalac Henry Ford. Ford je odlino shvaao sutinu idovskih igara i ve je poeo aktivnu antisemitsku kampanju.
298

Ford je 1918. g. otkupio list Dearborn Independent, u kojemu je poeo razobliavati gnjusne idomasonske igre. Posebno je navodio mnotvo dokaza svrhovite podrivake djelatnosti idovske financijske oligarhije u zapoinjanju Prvog svjetskog rata. U listu su objavljena itava poglavlja budue knjige Meunarodno idovstvo. List je imao snaan odjek. Knjiga Henry Forda Meunarodno idovstvo (13) izala je 1922. g. Ford je poeo financirati naciste u Njemakoj. Protiv Forda idovi su vodili estoki napad na svim frontovima. Prije svega su ga nastojali razoriti. Ali Ford, iako s gubicima, ipak je izdrao krizu 1920. g. Uspjeh krize 1920. g. nadahnuo je idovsku oligarhiju. Oni su poeli planirati jo jednu veliku krizu - krah 1929. g. Prvi korak je bila masovna emisija dolara. Od razine 31,7 milijardi dolara 1921. g. oni su doli do razine 45,7 milijardi dolara 1927. g. Rast je iznosio 144%. Nakon organiziranog pada na burzama 1929. g. u SAD-u je poela ekonomska kriza neviene estine. Jedan od svjedoka pada na burzi bio je Winston Churchill, kojeg je Bernard Baruch doveo na efektnu burzu 24. listopada 1929. g. s ciljem da demonstrira idovsku financijsku mo. Sjetite se kojeg datuma je poela revolucija 1917. g. u Rusiji? Ta podudaranja mistinih datuma Vam nita ne govore? Sjetite se kako je Lenjin govorio o rokovima revolucije: Juer je bilo rano, sutra e biti kasno. Danas. Trite vrijednosnih papira u SAD-u je propalo, ali netko je kupio te osigurane dionice. Tko je to? U svakoj slubenoj povijesti te krize vodi se mnogo razgovora o prodaji dionica, ali ni rijei se ne kae o tome, kome su one bile prodane. A skrivena sutina je vrlo jednostavna. Nakon krize 1929. g. raspodjela vrijednosti i novca se naglo promijenila u korist idovske oligarhije. Oko 16 000 banki SAD-a je propalo. 100 od 14 100 banki (manje od 1%) je poelo kontrolirati preko 50% bankarskih dionica SAD-a. 14 krupnih banaka je preuzelo vlasnitvo nad 25% depozita zemlje. I to Vam je kriza. Nekome tuga, nekome basnoslovni profit.
299

Poto je kriza 1929. g. prola, kongresmen McFeden je izjavio: To je bio paljivo pripremani dogaaj. Internacionalni bankari su stvorili uvjete oajanja da bi mogli vladati nama. Novane i kreditne resurse SADa od sada potpuno kontroliraju financijske grupe J. P. Morgana (Prva Nacionalna Banka) i Kuna Leba (Nacionalna City Banka). McFeden je 23. svibnja 1933. g. optuio FRS zato to je izazvao pad na burzi 1929. g. Meu ostalim optubama bila je i sljedea: Optuujem ih zbog prisvajanja preko 80 milijardi dolara (40, pogl. 16). idovi su organizirali lov na McFedena. Dva puta su ga plaeni ubojice pokuali ubiti, ali oba puta bezuspjeno. Na kraju su ga otrovali na banketu. Na inicijativu tadanjeg podpredsjednika, poznatog masona Henry Volesa, napravljen je 1930. g. novi crte novanice od 1 dolara simbol novca i financijske moi SAD-a. Na poleini dolara pojavila se egipatska piramida s uzdignutim trokutom a iznad nje svevidee oko Luciferasotone. Svuda dominira mistini masonski sotonski broj 13. Trinaest stepenica piramide, ameriki orao dri tit s 13 pruga, u desnoj kandi simbol masonstva bagremovu granicu s 13 listova i 13 cvjetova, u lijevoj simbol rata - sveanj od 13 strijela. U kljunu - traka s masonskom parolom jedinstvo u raznovrsnosti. Nad orlom dominira estokraka Davidova zvijezda od 13 masonskih pentagrama (zvijezda petokraka). Ispod piramide je navedena kljuna parola NOVUS ORDO SECLORUM (Novi svjetski poredak). Ta parola nesumnjivo ukazuje na to su poeli pretendirati novi gospodari SAD-a. Njima je malo amerika drava. Njih ne zanima poredak u SAD-u, ve u svjetskom carstvu. Pod njihovim vodstvom i pod hegemonijom dolara. Vrlo je korisno ukazivati taj natpis na dolaru ljudima koji svo vrijeme tvrde da su pretenzije na svjetsku vlast samo plod bolesne mate patriota i antisemita. Sva ta kompozicija starih masonskih simbola bila je razraena prema zadatku Rothschildovih, prvi nacrt je napravio jo Adam Weishaupt, a dizajner je postao ruski mason slikar Rerikh. Ali sama simbolika potjee jo iz vremena Starog Egipta. Danas svoju pretenziju na svjetsku hegemoniju SAD ne skrivaju. O njima je vrlo otvoreno i cinino pisao Bezinski (49). Dalje je idovska oligarhija pomou emisije dolara i drugih financijskih igara i makinacija potpuno porobila ameriku dravu. Drava SAD sada ima sasvim astronomski dug.
300

Ali kada se u SMI-ma o tome govori, onda se sasvim preuuje pitanje kome to drava duguje? Pa ona nekome duguje. Kome? idovskoj financijskoj oligarhiji - pravom gospodaru dananje Amerike. Pokuaji da se ta oligarhija postavi na svoje mjesto, kakav je na primjer poduzeo predsjednik John Kennedy, ni do ega nisu doveli, ve su Kennedija 22. studenog 1963. g. jednostavno ubili. Meu njegovim ubojicama nalazio se i njegov osobni voza, agent CIA, koji je ispalio kontrolni pucanj u glavu Kennedija (61, s. 102). Tog vozaa su ubili za tri tjedna. Svjedoci nisu potrebni. Kasnije je na put Iluminata stao brat Johna Kennedija Robert Kennedy, koji je bio na pragu svog neminovnog izbora za predsjednika SAD-a. Ali njega su ubili doslovno malo prije izbora 5. lipnja 1968. g. im se predsjednik Nixon izjasnio protiv prevlasti cionistikog lobija, pokrenuli su "impeachment" protiv njega i izbacili ga iz Bijele kue. Kao povod je posluilo prislukivanje u tabu demokratske stranke koje je organizirao idov Henry Kissinger. Eto takva je u SAD-u demokracija - idokracija. U svojoj knjizi Nevidljiva ruka (40) Ralph Epperson prikazuje ulogu takvih organizacija, kao to je Savjet za Meunarodne Odnose, Trostrana komisija, Nacionalni savjet crkava, svi mogui Fondovi itd. u realnom upravljanju drutvom. Izbori u Americi su se odavno pretvorili u spektakl, samo to je taj spektakl kompliciraniji nego to je bio u bivem SSSR-u. Realni izbor u suvremenoj Americi ne vri narod, ve uska grupa financijske oligarhije. Kandidat na izborima u suvremenoj Americi bez ogromnog novca nema nikakve anse da uspije. Zato se realni izbori odvijaju na razini najvie financijske oligarhije Amerike, gdje se odluuje koga podrati, a koga ne. Sve politike lidere paljivo prouavaju i odbacuju. Neugodni odmah ispadaju iz igre. Mafiji nisu potrebni novi Lincolni i Kennediji. Kao realni kandidati ostaju samo oni koji odgovaraju vlastodrcima. Pretpostavimo da je ostalo pet kandidata za predsjednika, od kojih svi odgovaraju oligarhiji. Njima i doputaju ii na izbore. Dalje ide spektakl. Galame stranke, galami i glasa narod, netko slavi pobjedu, netko poraz, a igra je u cjelini odavno odigrana. A to realno moe predsjednik SAD-a? Njegova vlast je vrlo strogo ograniena. Moe li on promijeniti ustav? Ne. Moe li prekriti ustav? Ne, ne moe. Moe li svrgnuti financijsku mafiju? Ne moe. Moe li promijeniti poredak i sustav u SAD-u? Ne, ne moe.
301

Njegova ovlatenja su od i do. I nita vie. Bude li se loe ponaao pokrenut e "impeachment" protiv njega ili e ga jednostavno ubiti, kako su to inili mnogo puta. Takoer nee moi napraviti prevrat, s obzirom da su oko njega sve sami masoni i lanovi drugih tajnih drutava. Takva je realnost dananje amerike idokracije. Dravni dug je 1982. g. iznosio 5 000 000 000 000 plus kamata. Adekvatno su porasli porezi. Za to vrijeme trokovi FRS-a se svode na kupovanje tiskarske boje i isplatu plaa tiskarima dolara (61, s.42). Takvu beskrajnu drskost ljudi ne mogu imati. Takve osobine mogu imati samo idovi - djeca avla. Ja neu nastavljati povijest SAD-a. Tko se eli upoznati s njom detaljnije, savjetujem mu da proita divnu knjigu Ralpha Eppersona Nevidljiva ruka (40). Za nas je povijest SAD-a vrlo pouna, s obzirom da su nakon perestrojke u SSSR-u poele idovske financijske igre, potpuno sline amerikim. Nita novo idovi ne mogu smisliti. Metode su iste, mnogo puta isprobane. Te metode treba jednostavno poznavati. Danas su SAD - zemlja u kojoj je pobijedio cionizam. I to? Preko 20% Amerikanaca su - psihiki neuraunljivi ljudi. Preko 15% Amerikanaca kronini narkomani. SAD su zemlja nevienoga kriminala i narkomanije. Borba s narkomanijom je obina mala galama, s obzirom da su gospodari narkobiznisa vladajua idovska mafija. Preko 30% Amerikanaca su postali homoseksualci, i proces pederizma raste. Prema podacima sociolokih istraivanja 80% Amerikanaca nema vlastito miljenje i ponavlja toku gledita svojih lutkara (75). Oko 40% Amerikanaca nigdje ne radi, preziru svaki rad i vode parazitski nain ivota. Amerika idokracija vodi stalnu propagandu komunistikih ideja. Poznati idov Soros, koji je nagomilao basnoslovno bogatstvo zahvaljujui financijskim makinacijama, uporno sugerira narodu misao o skoranjoj propasti slobodnog poduzetnitva. Manifest kompartije Karla Marxa nametljivo se prodaje na svakoj benzinskoj pumpi. Moete zamisliti, na svakoj benzinskoj pumpi. Znai, to nekome treba. I netko je uloio veliki novac u tu propagandu. Osnovna masa Amerikanaca je nevjerojatno jednostrana. Njih zanima samo novac, stvari, automobili i seks. Preko 60% Amerikanaca uope ne itaju knjige, i ako itaju, to su prvenstveno krimii i pornografija.
302

Veina njih itavo slobodno vrijeme provodi ispred televizora, gdje gledaju kriminalistike i zabavne, nevjerojatno vulgarne emisije bez sadraja (75). U kulturnom smislu to je najnezanimljiviji narod na svijetu. Filmovi za koje se danas u SAD-u daju najvie nagrade, - izraz su regresa ope ovjeanske kulture, jer oni pretvaraju ovjeka u prosto primitivno bie, koje koristi primitivne pojmove, kliejizirane gomile rijei, osmijeha i obrtanja rijei. Dijalozi amerikih heroja podsjeaju na dijaloge mehanikih biorobota. Uz svu moju mrnju prema sovjetskom reimu treba istaknuti da su sovjetski filmovi za itavu klasu zanimljiviji, dublji, ivotniji, vie umjetniki. Takav pojam kao to je igra glumaca kod amerike kinematografije se ne moe koristiti. Uzmite obian sovjetski film, na primjer enidbu Baljzaminova, i pogledajte tu velianstvenu igru glumaca. Neto slino u amerikoj kinematografiji jednostavno ne postoji. U amerikoj kinematografiji jednostavno nema ivih ljudskih bia, sve sama duhovna ubogost i bijeda. Beskrajne scene nasilja, ubojstava, sadizma, scene uasa i ubogog primitivnog seksa nevjerojatno su dosadne i odvratne. Stanje kinematografije u cjelini vrlo dobro opisuje duhovno stanje drutva. Dijagnoza je jednostavna duhovna trule. Dananje stanje: u drutvenoj sferi, nacionalnim i rasnim odnosima, razvoju kriminala, narkomanije, homoseksualizma i lezbijstva, obrazovanja, kulture, biolokog zdravlja stanovnitva je predkrizno i ono se pogorava ubrzanim tempom. Glavna roba Amerike, na kojoj ona najvie zarauje, to nije tehnika i automobili, ve papirnati dolari, kojima su preplavili itav svijet. SAD imaju nezavidnu budunost. U predstojeim godinama one e osjetiti takvu ekonomsku krizu, da e kriza 1929. g. izgledati kao raj. Danas je emisija dolara dostigla nezamislivu i kritinu toku. Ameriki financijski sustav - to je neviena idovska afera, jo ea od ruskih GKO. Uskoro e dolar biti oboren. Piramida dolara e se sruiti s grmljavinom. Uza svu elju lagano obaranje dolara nee uspjeti. Svjetska financijska oligarhija ve sprema zamjenu dolaru u obliku nove svjetske valute: Euro. to e biti u SAD-u teko je prognozirati, zato oligarhija pravovremeno plovi u Europu. Da bi sakrili svoje idovske financijske igre i nali pseudouzrok pada dolara, ti momci planiraju novi rat. Rat e sve otpisati i bit e pseudouzrok svih nevolja. Kao dostojan protivnik SAD su izabrale islamski svijet, s kojim se napregnutost umjetno zatee.
303

Rat s islamskim svijetom - jedan je od osnovnih scenarija razvoja. Ali ne treba zaboraviti da oni nikad ne stavljaju jaja u istu koaru i uvijek imaju minimalno 2-3 osnovne varijante razvoja procesa. Hitlerova Njemaka i Staljin Fenomen Hitlerovog nacizma nije niknuo na praznom mjestu i bio je rezultat konkretnog povijesnog procesa. Primijetimo da je u nastanku ideologije Hitlerovog nacizma veliku ulogu odigrala ruska emigracija. Informacija o tome, to realno predstavlja Hitlerov nacizam, u SSSRu je bila zatvorena. Ve i to navodi na pomisao da Hitlerova ideologija nije tako glupa kako je prikazuju. Hitlerova ideologija se moe priznavati ili negirati, voljeti ili mrziti. Ali svaki pametan ovjek shvaa da se faistika ideologija ne moe unititi silom, nju treba razbiti idejno. A s obzirom da je ne mogu razbiti idejno i jednostavno je zabranjuju, to odmah potvruje snagu te ideologije. Zato svi idovski vapaji za unitenjem faizma, prikriveni lanim parolama poput borbe za demokraciju, nita osim odvratnosti ne mogu izazvati kod ovjeka koji misli. Zamislite situaciju. Narodi SSSR-a su izgubili u Drugom svjetskom ratu preko 20 milijuna stanovnika. Izgubili u borbi s Hitlerom i s njegovom ideologijom. A kakva je ta ideologija? U borbi protiv kakve ideologije su narodi izgubili desetke milijuna stanovnika? Gdje su se mogli upoznati s tom ideologijom? U kojim prodavaonicama SSSR-a se slobodno prodavala Hitlerova knjiga Moja borba? Ni u kojim. S tom ideologijom ne samo da se nije moglo upoznati. Za sam pokuaj da se upozna ovjek je u SSSR-u automatski dospijevao u zatvor. Svi pokuaji da se dozna istina, da se dozna za to i protiv ega se bore sovjetski ljudi, bili su zabranjeni i estoko kanjavani. Sovjetski ovjek je bio apsolutni rob i nije imao pravo znati nita. Nije ak imao pravo ni postavljati pitanja. Njega su slali da ratuje, i on nije imao pravo znati za to i protiv ega on ratuje. Staljin i njegovi nasljednici nisu dozvoljavali sovjetskim ljudima da znaju jednostavnu istinu o tome da je Hitler ratovao protiv idova, a da su sovjetski ljudi ratovali na strani idova.
304

I to je sva istina, jednostavna kao 2 x 2. Potovani itatelju! Sjeate li se, mi smo navodili primjer iz filma apajev. Tamo, u zoru sovjetskog komunizma, bilo je dozvoljeno postavljati pitanja apajevu: Za koga si ti, za boljevike ili za komuniste? I dobiti odgovor: Za internacionalu, i to za drugu mi prolijevamo svoju krv i ubijamo druge. Taj mutni odgovor apajeva je skrivao jednostavnu istinu o tome da su bijeli ratovali protiv idovske vlasti, a crveni su ratovali na strani idova. U uvjetima razvijenog komunizma ovjek nije mogao dozvoliti sebi ak ni postavljanje pitanja zato je i protiv ega ubijeno preko 20 milijuna sovjetskih ljudi, predstavnika njegovog naroda, njegove rodbine i bliskih. Potovani itatelju! Zaustavite se i razmislite, to se dogaa u ovom lanom idokranskom svijetu. Kako s nama postupaju vlastodrci? Za koga nas oni smatraju? Za ivotinje? Za biorobote? Za idiote? Za topovsko meso? I do kada emo mi to trpjeti? Danas u Njemakoj, gdje je navodno demokracija, a ustvari je idokracija, Hitlerova knjiga je zabranjena. I to Vam je sloboda rijei. U SAD-u Hitlerova knjiga je dozvoljena. Republikanci pritiu idovima rep i ne daju im u potpunosti uguiti slobodu rijei. U SSSR-u narod su hranili jeftinom idovskom propagandom, najprimitivnijom od svih demagogija sovjetskog perioda. Hitlera su prikazivali kao idiota, duevnog bolesnika, Nijemce kao bijedne plaljivce, a sovjetske ratnike kao rijetko hrabre borce, koji sami pobjeuju stotinu Nijemaca. Ipak ta idovska propaganda nikako nije objasnila kako su ti bijedni plaljivci pod rukovodstvom idiota osvojili pola Rusije i doli do Moskve. Svi sovjetski filmovi koji su oivljavali tu propagandu, nikako se nisu uklapali u realnu stvarnost. Prvi sovjetski film u kojem su se pojavili objektivni elementi Hitlerovog nacizma bio je film Sedamnaest trenutaka rata. Sovjetski ljudi su vidjeli da rukovodioci 3. Reicha nimalo nisu bili bezumni, ve snane i jake figure. Iako je figura Hitlera u tom filmu praktiki bila odsutna i nije bila prikazana ideologija nacizma, uspjeh filma je bio zaprepaujui. Do dananjeg dana o Hitleru i nacizmu u Rusiji nema praktiki nikakve objektivne informacije. Postoji mnogo jeftinih idovskih falsifikata. Meni je dospjela u ruke jedna od knjiga, izdanih u Rusiji, koja manje-vie objektivno prikazuje sutinu nacizma, - knjiga V. Prusakova Okultni mesija i njegov Reich (12).
305

Uope, kada Hitlera polijevaju blatom, ima smisla razmisliti i malo prodiskutirati. Pogledajmo svoje ivotno iskustvo. Vjerojatno je svatko imao posla s konfliktima ljudi. Na primjer, Vi analizirate konflikt branog para. Saslua jednu stranu, - ispada jedna slika, saslua drugu stranu slika je sasvim drukija. I tek nakon to sasluate obje strane, moete sastaviti neko objektivno miljenje. Ako nekoga unaprijed osuuju i ne daju mu opravdati se, onda to nije sud, nego sudilite. Kada i gdje smo mi sluali na televiziji, preko radija, u drugim SMI-ma zatitnike Hitlera? Kada i gdje? Nikada i nigdje. Zar to ni o emu ne govori? To govori o mnogo emu. Zar to ne govori o tome da se oni koji vladaju boje zatitnika Hitlera kao vatre. Zato se boje? Znai, na strani zatitnika Hitlera je istina i snaga. Lai i slabosti se nitko ne boji. Ukljuite dananju rusku televiziju (idoviziju), gdje nekakvi vrckavi komentatori nekoga gnjevno igou. A da li daju rije onima koje oni igou (faistima, ekstremistima, nacionalistima itd.)? Ne. Zar to nije sudilite? Je li to demokracija? Ne, - to je idokracija. Nedavno je izala ozbiljna i interesantna knjiga J. Vorobjovskog Put prema Apokalipsi (63), u kojoj autor daje neke objektivne podatke o nacizmu. Na alost, Vorobjovski se nije iupao izvan okvira kranske klopke i idovske antipoganske propagande. Evo kako Vorobjovski u svojoj knjizi u glavi Pu starih Bogova poinje opis nacizma (63, s.41): Prije pola vijeka u Nurnbergu je vreno suenje. U politikom planu suen je faizam, a u moralnom i etikom - antihumanost i ovjekomrtvo. Eto kako Vorobjovski ocjenjuje Nurnberki proces. Ispada da su osuivali antihumanost i ovjekomrtvo. A tko su bili suci? Tko su bili ti humanisti i ovjekoljupci? Prvi humanist je bio komunizam, ija zvjerstva nadmauju sve to je poznato povijesti. Preko 40 milijuna najboljih predstavnika ruskog naroda uniteno je od strane komunistikog humanizma i ovjekoljublja. Komunizam je poklao, usput, i sve kranske sveenike, koje tako voli Vorobjovski. Sljedei sudac su bile SAD, gdje vlada sotonska idokracija, koja je i zapoela Drugi svjetski rat, bacila atomske bombe na Japan, palila napalmom Vijetnam, koristila bioloko oruje protiv Idijanaca, koje je potpuno unitila. Ispada da je to, prema miljenju kranina Vorobjovskog, humanizam i ovjekoljublje. Vorobjovski ipak naziva Nurnberko sudilite sudom, gdje su kao suci sjedili okorjeli sotonisti i zloinci. Eto to kranstvo radi sa mozgom ovjeka i, sudei prema knjizi, pametnog ovjeka.
306

Primijetimo da je Nurnberko sudilite potpuno zatvorilo sve kljune informacije o procesu, i te informacije su apsolutno nedostupne drutvenoj javnosti. Najvaniji uzrok zatvaranja i falsificiranja informacija o Treem Reichu ne sastoji se u ideologiji nacizma, ve u planovima onih sila koje su htjele iskoristiti i Hitlera, i njegovu ideologiju u svojim ciljevima. Te sile je predstavljala svjetska levitska mafija. Oni su financirali i Hitlera i Staljina u najveim razmjerima. Postoji mnotvo injenica te financijske pomoi (61, pogl. 20). Oni su odlino poznavali ideologiju Hitlera i znali su to on eli. Ali njima je bilo do te ideologije kao do lanjskog snijega. Oni su planirali Drugi svjetski rat i planirali su da e se on odvijati prema njihovom planu zahvaljujui razlici u financiranju protivnika. A to to e u tom ratu poginuti milijuni ljudi, ukljuujui i idove, na to su pljuvali. idovi dolje su za njih isti takav materijal, kao i drugi narodi. Ne treba se truditi i praviti od Hitlera figuru idealnog heroja, ali radi pravednosti mogu se napraviti neke usporedbe crvenog reima sa smeim. Komunisti su izgubili izbore u Rusiji i preoteli su vlast silom. Hitler je pobijedio na izborima i potpuno legitimno doao na vlast u Njemakoj. Komunisti su mrzili ruski narod, i ruski narod je mrzio komuniste. Komunisti su morali voditi dugi graanski rat i baviti se najeim genocidom ruskog naroda sve dok nisu uspjeli od ruskog naroda napraviti sovjetske ljude. Hitler je volio njemaki narod, i Nijemci su voljeli Hitlera. Hitlera je podralo 95% njemakoga stanovnitva. Nikakve graanske ratove protiv Nijemaca Hitler nije vodio i nije se bavio njemakim genocidom. Rusija do Revolucije 1917. g. se burno razvijala, i tempo njenog rasta po mnogim kljunim pokazateljima bio je iznad srednjoeuropskog. Komunizam je na dugo spustio Rusiju i napravio od nje slabo razvijenu zemlju. Hitler je doao na vlast 1933. g. Njemaka je praktiki leala u ruevinama. Bila je najea ekonomska, politika i duhovna kriza. Vladala je strana besposlica, kriminal, moralno divljatvo. Za 6-9 godina (zanemarujui mali rok) Hitler je od Njemake napravio najsnaniju dravu, lako je spustio na koljena Europu i umalo nije slomio kimu sovjetskoj Judeji. U ekonomskom udu Hitlerovog reima veliku ulogu su, naravno, odigrale zapadne investicije. Ali nikakve investicije se ne mogu usporediti s odlunim faktorom rasta - stanjem duha njemake nacije. Hitler je okupio Nijemce i podigao stanje njihovog duha do nebesa.
307

Vrlo je karakteristino to to je Hitler, doavi na vlast 1933. g., vratio zakon protiv homoseksualaca, veinu pedera je uhitio, a njihovu literaturu spalio. I zbog toga idovi takoer mrze Hitlera. Iluminati su bili tvorci crvenog reima u SSSR-u. SSSR je bio njihov nepromjenljiv instrument prilikom realizacije vlastitih planova za uspostavljanje novog svjetskog poretka. Zato se SSSR financirao u sasvim astronomskim razmjerima. Nakon rata ne samo SSSR, ve i sve zemlje sudionici dospjele su u ropsku duniku ovisnost od levitske financijske oligarhije. Na primjer, taj rat je kotao SAD 400 milijardi dolara. Nakon rata 1946. g. Fond Rockeffellera je odobrio 139 000 $ samo za to da se preko SMI sugerira drutvenom mnijenju lana slubena verzija Drugog svjetskog rata. U ovoj knjizi ja ne namjeravam analizirati Hitlerov nacizam, to je prevelika i ozbiljna tema. Istaknut u samo neke kljune momente, koji su povezani sa zamislima ove knjige. Hitler je bio naitan ovjek i dobro je razumio povijest. Osim toga, kada je pisao Mein Kampf 1924. g., pred njim je stajao lik Rusije, koju su pojeli i oglodali idovi. Tako da je Hitler odlino shvaao sutinu idovskih igara. Iskustvo Rusije mu je bilo pred oima. idovske igre u idokranstvu i komunizmu Hitler je razumio apsolutno tono. Takoer je on shvaao neophodnost konstruktivne religiozne doktrine. Nju su mu dali. Hitlerov nacizam - to nije jednostavno nacional-socijalizam, kako ga nastoje predstaviti oni, koji se trude sakriti originalnu informaciju. Njemaki nacizam to je prije svega nova religija, jedna od varijanti neopoganstva. Varijanta koja, naalost, nije najbolja. Ali, nesumnjivo, Hitler je bio figura koja je ivjela od globalnih ideja ureenja svijeta i nije mogao tako plitko misliti, samo na razini ekonomskih modela ivota. Hitler nije bio faist. Faist je bio Musolini. Hitler nije bio nacist. Hitler je bio rasist. On je matao o poboljanju ovjeka i stvaranju drukijeg ovjeka, vieg tipa - superovjeka. Hitler je bio selekcionar (Miurin) u oblasti ovjeanstva. Hitlerovi Esesovci - to su bili uzorci ljudi nove bolje rase.

308

Hitler ne samo da je bio genijalni uroeni govornik, ve je u cjelini posjedovao jedinstvene osobne kvalitete. Hitlera su odmah prepoznali i polagali u njega nadu. Tko? Iza Hitlerovih lea stajali su neobini religiozni mistici. I ak ne mistici, ve itav niz mistika. Na primjer, jedna od najveih linosti, koja je vrila jak utjecaj na lidere nacional-socijalizma, bio je bivi general artiljerije Karl Haushofer, koji je kao vojni atae u Japanu posjetio Himalaju i Tibet, gdje je 1905. g. Sreo svog glavnog duhovnog uitelja - ruskog lamu Georgija Ivanovia Gurdijeva. Haushofer je proao uenje kod tibetanskih lama i adepta japanskog tajnog drutva Zelenog Drakona (11). Nacistiku stranku Hitlera izrodila je organizacija masonskog tipa drutvo Tule, a njen aktivist antikomunist Dietrich Eckart bio je duhovni uitelj samog Hitlera (11). U tu masonsku organizaciju ulazile su takve voe nacizma, kao to su Rosenberg i Hess. Hering je bio lan masonske organizacije drutvo Edelweiss (runolist prim. prev.), a kasnije Blistave loe Vril. Duhovni uitelj (glavni programer) Hitlera Dietrich Eckart je 1923. g., nekoliko dana prije smrti, pisao: Slijedite Hitlera! On e plesati, ali ja sam taj, koji je naao za njega muziku. Mi smo ga snabdjeli sredstvima veze s Njima. Ne tugujte za mnom: ja sam utjecao na povijest vie nego bilo koji drugi Nijemac (12, s. 24). Korijeni Njemake radnike partije, u koju je stupio Hitler, doseu do 1912. g., kada je na konferenciji okultista formirano magino bratstvo Njemaki orden. Nakon unutarnjih rasprava i raskola na bazi tog ordena formiran je orden Vitezovi Svetog Grala, a kasnije i drutvo Tule. Simbol te organizacije masonskog tipa postao je kukasti kri s maem i vijencem. Ideolozi nacizma su aktivno skupljali stare poganske rukopise po itavom svijetu preko specijalne organizacije Anenebre (Nasljee predaka). Ta organizacija je sakupila mnotvo starih knjiga, ukljuujui i drevnoruske. Anenebre je izvezla iz Rusije nakon revolucije po razliitim kanalima i Velesovu knjigu, i mnotvo drugih drevnih religioznih izvora. Dio izvora oni su uspjeli deifrirati, i ta dobivena drevna znanja su postala dostojanstvo novih okultista. Nakon Drugog svjetskog rata ogroman dio arhive Anenebre dospio je u ruke sovjetskih komunista i sada se negdje tajno uva, ali gdje, vlasti ne objavljuju. U te arhive ni komunisti ni dananji demokrati-idokrati nisu putali i ne putaju nikoga, osim
309

najprosvijeenijih. Za vrijeme Staljina s tim arhivom je aktivno radilo okultno 13. specijalno odjeljenje GPU-KGB (ef G. I. Bokij), o kojem pie Grigorij Klimov u Protokolima sovjetskih mudraca (8). Kasnije je Staljin likvidirao to odjeljenje i njegove specijaliste, bojao se da e poeti mnogo znati. Ali informacija o radu tog odjeljenja probila se u vanjski svijet. Okultisti Tule su obuavali magiju i razvoj skrivenih mogunosti ovjeka. Ukljuujui sposobnost kontroliranja fine, nevidljive sveproimajue sile, koju engleski okultista Liton naziva vril, a hinduisti kundalini. I najvanije - oni su uili tehnici komunikacije s takozvanim Tajnim uiteljima ili Nepoznatim Superljudima, koji nevidljivo upravljaju svime to se dogaa na naoj planeti. Kada je Eckart pisao, da smo ga mi snabdjeli sredstvima veze s Njima, onda to nisu prazne rijei. Hitler je imao vezu s Viim silama. Svi suborci Hitlera su isticali da je u vrijeme duevne ekstaze Hitler ispunjavao prostor nekakvom udnom energijom. Svatko je osjeao: ovaj ovjek govori po Bojem pozivu kao poslanik Nebesa. Skoro svi koji su pratili nastupe Hitlera govorili su o tome da je on esto padao u stanje koje podsjea na trans. Rausching je ovako opisivao Fuhrera u trenutku jakih nastupa: Gledajui ga, mislim o spiritistima. Vei dio vremena to su obina, neznatna bia. Odjednom na njih kao s neba pada sila koja ih uzdie iznad obinih mjera. Ta sila je vanjska u odnosu na stvarnu osobu. Ona je - kao gost s drugih planeta. Spiritist je - odriv. Iscrpivi taj nalet, on ponovo pada u nitavilo. Tako, nesumnjivo, neke sile proimaju Hitlera. Sile skoro demonske, za koje je osoba po imenu Hitler samo usputna odjea (12, s. 146). Ideologija nacizma - to je udarac poganskih Bogova po idokranstvu, komunizmu i cionizmu. Ali taj udarac je bio nedovoljan, i sotonisti su ga iskoristili u svojim ciljevima. Figura Hitlera je sloena i proturjena. Ali Hitler je doao na vlast legalnim putem, za razliku od komunista u Rusiji. Hitlera je podrao vei dio njemakoga naroda. Mnogi njemaki intelektualci su u poetnom periodu pozdravljali Hitlera i nadali se da e im nacizam dati ogromnu pogansku slobodu. Ali uskoro su se ohladili, vidjevi da je sloboda bila samo za one koji su se pridravali odreenih pogleda.
310

Najvanije se sastoji u tome to su Hitlerom upravljale masonske strukture. Hitler je u potpunosti bio svjestan da njime upravljaju i nakon dolaska na vlast odluio je otkinuti se od svojih Viih rukovoditelja i poeti igrati svoju vlastitu igru. Hitler je doao na vlast 1933. g. i to ne bez pomoi organizacija masonskog tipa. Ali ve 1934. g. masonstvo je bilo razoblieno i zabranjeno. Vlasnike knjiara koji su se bili specijalizirali za ezoteriju, uvjerili su da prodaju drugu literaturu. ak je Sebottendorf, osniva Tule, otkrio, na svoje duboko iznenaenje, da je on "persona non grata". lanovima SS su 1935. g. zabranili da se nalaze u organizaciji Njemaki orden - organizaciji koja je bila tvorac i drutva Tule, i same njemake radnike partije. Prema informaciji Hitlera i drugih najviih ljudi u hijerarhiji nacizma Njemakim ordenom je preko masonstva upravljala najvia idovska financijska oligarhija. Kasnije je Njemaki orden skroz prestao postojati. Od 1937. g. bila su zabranjena sva okultistika udruenja, a lidere masonskih loa su esto upuivali iza reetaka. Od 1934. g. Hitlerom je bilo teko upravljati i on je postao opasan za svjetski idomasonski sotonizam. U poetku su pokuavali povratiti to upravljanje, ali od toga nita nije ispalo. A Njemaka se u to vrijeme poela pretvarati u snanu vojno-ekonomsku dravu. idove, masone i pedere su poeli proganjati. to je u to vrijeme bilo u Rusiji? Do 1934. g. Rusija je krvarila i guila se u ruskoj krvi pod idovskom vlau. idovi su ve bili unitili oko 40 milijuna (po nekim podacima do 60 milijuna) predstavnika ruskog naroda, ukljuujui najbolje predstavnike: inovnike, trgovce, industrijalce, nacionalnu birokraciju, drutveno-politike radnike, kulturne radnike, sveenstvo, kulake, srednju klasu. Neovisni seljaci su bili natjerani u kolhoze, gdje su im stvoreni neovjeni uvjeti. to je radila idovska vlast s ruskim narodom to ovjek s normalnom psihom ne moe zamisliti. Nekakvu predstavu o tom stranom vremenu daju knjige Meljgunova (46) i Solenjicina. Rusija je umrla. idovi su slavili svoju konanu pobjedu. Ali taj proces okultni gospodari idova su morali prekinuti. Od 1934. g. sotonisti su morali promijeniti upravljanje Rusijom. Rusiju je trebalo privremeno podizati. Bez strukture su bili puteni procesi daljeg jaanja vlasti Staljina i svrgavanja Lenjinove idovske garde.
311

Procesi 1937. g., o kojima idovi tako mnogo viu, nisu poeli 37. g., ve su bili poeli jo ranije. Te 37., 38., 39. godine su bile jednostavno vrhunac tog procesa. Zahvaljujui tome neprijatelje (ruskog) naroda su poeli unitavati kao bijesne pse. Te rijei neprijatelji naroda idovska SMI masovno diskreditiraju, ali od toga neprijatelji naroda ne nestaju i ne postaju prijatelji naroda. Pod tu etiketu je dospjelo, naravno, i mnotvo nevinih ljudi, ali i mnogi realni neprijatelji ruskog naroda su bili ugueni. Naravno, sam Staljin je bio neprijatelj ruskog naroda, ali ako ga usporedimo s takvim podlacem, kao to je Trocki, onda je Staljin, nesumnjivo izgledao kao manje zlo. Zahvaljujui tim procesima (34-39) opa atmosfera u Rusiji se naglo promijenila na bolje. Nestale su parole svjetske proleterske revolucije. Rije patriot, ranije pogrdna, postala je progresivna. Poeo je prijelaz u ideologiji na nacionalne pozicije. Poeo je preporod religije. Zemlja je naglo poela oivljavati i stjecati snagu. Do 1941. g. Rusija je ve bila jaka drava. itava generacija cionista je izginula u Staljinskim zatvorima, koncentracijskim logorima i progonstvima. Za to Staljinu veliko hvala. A kako su reagirale SAD, Engleska, Francuska na staljinske represije toga perioda? Nikako. Izgleda udno, ali niega udnog nema. Adolf Hitler je natjerao cioniste da igraju na jaanju Rusije. I gdje je u to vrijeme bila uvena idovska solidarnost? Odjednom je nestala, isparila. Zabavno, zar ne? Svjetski cionizam je odlino znao to, to je Staljin radio s idovima, veze idova su, kao to je poznato, po itavom svijetu. Ali gospodari idova i svjetskih SMI su utjeli, i ne samo utjeli. Da bi ugasili svjetsko drutveno mnijenje povodom staljinskih represija, u SSSR su bili poslani najpoznatiji pisci Feihtvanger, Dreiser, pisac-mason Romain Rolland. I svi oni jednoglasno su se divili dostignuima staljinskog socijalizma i opravdavali staljinske represije, iako su znali i za Gulag, i za raskulaivanje, i za izreirane sudske procese. I ne samo da su ih opravdavali, ve su pisali knjige o dostignuima socijalizma, kao to je knjiga Feihtvanger Moskva 1937.. Ti uveni pisci su formirali svjetsko drutveno mnijenje. Svjetska financijska oligarhija im je pjevala. Na primjer, aktivno je podravao staljinske represije direktor banke Morgana K. Lamont. Kada se Isaac Don Levine zajedno s A. L. Tolstoj (pievom keri) obratio Einsteinu s molbom da potpie protest protiv staljinskih strijeljanja u Lenjingradu
312

nakon ubojstva Kirova, onda je Einstein pismeno odbio (56, s. 108). Iako su 80% onih koje je Staljin strijeljao bili idovski zinovjevski kadrovi. idovski gospodari su ponovo izdali idove bez aljenja. Tada im je tako odgovaralo. Pobjeda nad Hitlerom je za njih bila vanija. Tako e oni izdavati idove i u budunosti. Staljinov teroristiki reim je bio potpuno suprotan zapadnoj liberalnoj demokraciji i Staljinova propaganda nije krtarila kada je trebalo polijevati blatom tu demokraciju, nazivajui je lanom, klasnom, prodanom, a same liberale socijal-izdajnicima i socijal-faistima. Ali istaknuti predstavnici tog socijal-faizma ne samo da nisu uzvraali Staljinu mrnjom, ve obrnuto, titili su Staljina od kritike, uzdizali i hvalili ga. I tada, kad je on klao elitu ruskog naroda, i tada, kada je klao idove. To ponovno dokazuje da su svi principi i parole cionistikog Zapada lani od poetka do kraja. Njima je bilo sve jedno i za demokraciju, i za liberalizam, i za sve ostalo. Oni su se rukovodili samo time, to im odgovara u danom vremenskom periodu. Ipak, da nije bilo Hitlera i Drugog svjetskog rata, ruski narod vie ne bi postojao. Hitler je natjerao svjetski cionizam da oslabi konopac oko vrata ruskog naroda. U poetku Hitler i Staljin su drugovali i gradili zajednike planove. Ali svjetska pozadina je zavadila Hitlera i Staljina i zapoela Drugi svjetski rat. Zahvaljujui tom ratu SAD su napravile ogromnu koliinu novca. Slubeni povjesniari potpuno falsificiraju uzroke i Drugog svjetskog rata, i Prvog svjetskog rata. Najvanije je shvatiti jedno: i sve revolucije, i svi ratovi nisu posljedica nekih objektivnih uzroka. Ratovi i revolucije to su sredstva preureenja svijeta u rukama svjetske idomasonske mafije i njihovih okultnih gospodara. Protiv koga je ratovao Hitler? Protiv komunistikog (cionistikog) SSSR-a, protiv cionistikih SAD-a i cionistike Engleske. Protiv Engleske Hitler nije htio ratovati, ali na njegovu nesreu (i na nesreu Engleza) na vlast je doao Winston Churchill, koji je bio u jakoj osobnoj financijskoj ovisnosti od idovskih financijera i provodio je politiku u korist svjetskog cionizma. O tome su pisali mnogi povjesniari, posebno David Irving.
313

To jest Hitler je ratovao protiv svjetskog cionizma. To ne treba nikada zaboravljati. Postoji verzija da je Hitler bio za idov. Moda jest i tako, ali to nita ne mijenja u Hitlerovom pogledu na svijet i njegovom ponaanju. Za idove itavog svijeta Hitler je neprijatelj broj jedan. A zemlje antihitlerovske koalicije (ukljuujui staljinski SSSR) glavne zatitnice idovstva. S toke gledita najviih okultista, Drugi svjetski rat je bio rat izmeu masonske zvijezde petokrake i poganske svastike. U toj etapi svastika je izgubila. Ali ivot je promjenljiv. Cionizam je takoer mnogo izgubio u povijesti, ali s vremenom se opet uzdizao. U novoj Eri Vodenjaka svastika e pregaziti idomasonsku zvijezdu! Za vrijeme rata Hitler je izrazio i svoje jake, i svoje slabe strane. Njegovi rusofobski i antislavenski pogledi estoko su ga kotali. ivot ih je razbio u prainu, to je Hitler krajem rata priznao i sam, i to nije odigralo posljednju ulogu u njegovom porazu. I to je najvanije on nije shvatio one kolosalne promjene, koje su se dogodile u SSSR-u nakon staljinskih antiidovskih represija od 35. do 39. godine. Hitler je pretpostavljao da su nakon 24 godine idovske okupacije Rusije idovi ve praktiki slomili kimu ruskom narodu, unitili svu rusku elitu, od ruske nacije ostavili samo otpatke (arikove) i da se Rusi vie nee podii. Ali nakon staljinskih represija od 35. do 39. g. to vie nije bilo tako. Sreom, genetski potencijal ruskog naroda izdrao je 24 godine najteeg idovskog genocida. Prema Hitlerovim podacima drevna prijestolnica idovskog kaganata Itilj nalazila se na mjestu Staljingrada. I nije sluajno eseserovski diktator idovskog imena Josif nazvao taj grad svojim imenom. Hitler je postavio zadatak ponoviti podvig Svjatoslava i pregaziti staro idovsko gnijezdo Itilj-Staljingrad. Slubena sovjetska povijest je tvrdila da se Hitler oko Staljingrada borio navodno za naftu iz Bakua. To je la. Nafta nije bila najvanija. Hitler je htio pregaziti idovsku prijestolnicu. On je imao mistike ciljeve i zato su u bici za Staljingrad ratne odluke Hitlera, kao istaknutoga vojskovoe, bile van svake vojnike logike. Brkati diktator sovjetske Judeje Staljin takoer je bacio sve snage oko Staljingrada. Unio je u tu bitku sve to je mogao. Staljinsko nareenje ni korak nazad nema analogije u svjetskoj povijesti.
314

Ipak Hitler je zauzeo Staljingrad-Itilj, ali nije ga mogao zadrati. Svjetski cionizam je oko Staljingrada nanio Hitleru straan udarac. Taj udarac nije nosio toliko vojni, koliko religiozni, mistiki karakter. Hitler je preivljavao taj udarac neobino teko. Nikada kasnije Hitler nije mogao otii od tog udarca i nije mogao shvatiti najvaniji razlog svog poraza. A glavni razlog je bio jednostavan. Hitler je bio ratnik protiv judaizma, kranstva (katolicizma), komunizma, cionizma i drugih oblika idokracije. To je njegova zasluga. Hitler bi pod zastavom te borbe mogao okupiti snage naroda svih zemalja svijeta, i tada bi svjetska povijest pola sasvim drugim tijekom. Ali Hitler nije htio pomagati drugim narodima. U tome je njegova najvea greka. Hitler nije mogao i nije htio organizirati ruski nacionalno-oslobodilaki pokret protiv idovskog komunizma u SSSR-u. Na samom poetku Drugog svjetskog rata mnogi Rusi, zadihani, guili su se u krvi pod jarmom idovskog komunizma, nadajui se da u Hitleru vide svog spasitelja. Zato je na samom poetku rata otpor Hitleru bio vrlo slab. Vojskovoe su htjeli ratovati protiv Hitlera, a ruski narod ne. Sve, to piu sovjetski povjesniari o tom periodu rata, - 70% je la. Ali ve za nekoliko mjeseci rata ruski vojnici su shvatili da im Hitler nije prijatelj ni saveznik. I Hitler je dobio takav otpor o kojem nije mogao pomisliti ni u stranom snu. Druga ozbiljna greka Hitlera je u tome, to on nije odluio i nije uspio pregaziti Englesku osinje gnijezdo idokracije. Dananje komunjare ne prestaju pjevati pjesme o tome da su Rusi, pod rukovodstvom Staljina i KPSS, doli do Berlina. To je tono. Ali nastaje pitanje: U kojem obliku su Rusi doli do Berlina? Istina je tuna, ali od toga ona ne prestaje biti istina. Rusi su doli do Berlina u obliku robova idovskog komunizma. Bolje da su doli do Kremlja i oistili odatle idomasonsku olo. Pa ipak, iako je Kremlj bio blie, bilo je daleko tee stii tamo, nego do Berlina. Totalitarna drava sovjetske Judeje bila je za Ruse daleko stranija i opasnija, nego Nijemci. Na alost, ruski narod praktiki nije imao izbora. A nitko ih nije ni pitao, za koga bi oni htjeli ratovati. U sovjetskoj Judeji poredak je bio kao u konclogoru: ili ratuje za Staljina, ili dobiva metak u elo. I to je sav izbor. General Vlasov je pokuavao organizirati Rusku Oslobodilaku Armiju, ali sam Hitler je htio
315

iskoristiti tu vojsku samo u svojim ciljevima i nije htio jaku i neovisnu Rusiju. Vojska Vlasova je bila od samog poetka osuena na smrt. Sljedea demagoka la tvrdi da su Rusi navodno pobijedili u Drugom svjetskom ratu. Ali to je samo vidljiv vrh ledenjaka. Tko je realno pobijedio u Drugom svjetskom ratu? Svjetska idomasonska mafija i njihovi okultni gospodari to je realni pobjednik. to je dobila svjetska idomasonska mafija zahvaljujui Drugom svjetskom ratu? Prvo: Ma to mislili Hitler i Staljin i ma to oni htjeli, oni su izigrani i oni su ispali kao marionete u daleko ozbiljnijoj igri svjetskih okultista. Hitler i Staljin su svjesno ili nesvjesno odradili za idove i njihove sotonske gospodare i rijeili su njihov glavni zadatak stvaranje svjetske supervlade. Hitler i Staljin nisu shvaali da je osnovni cilj svjetskih ratova stvaranje svjetske vlade, iji e gospodar postati najvia svjetska levitska financijska oligarhija, a jo vie i gospodari tih gospodara okultne sotonistike sile. Ono to sotonisti nisu uspjeli uraditi u Prvom svjetskom ratu, oni su uradili u Drugom. I kakav je taj rezultat? Stvaranje svjetske vlade najprije u obliku OUN-a. OUN to je najvea masonska loa na svijetu. Kasnije su se pojavili i drugi organi svjetske vlade: UNESCO, MMF, SB, EBOR, NATO itd. A to to su najvia levitska oligarhija i njihovi sotonistiki gospodari morali rtvovati dio svoje idovske vojske, to za njih nije jako vano. Za njih su idovi, i to oni odozdo, - samo oruje, instrument, lopata i nita vie od toga. Oni su ih periodino izdavali i u budunosti e ih izdavati. Kada su Staljina nagovarali na stvaranje OUN-a, njemu su predloili 3 glasa u OUN-u (po jedan glas Rusiji, Ukrajini i Bjelorusiji). Staljin je mislio da je postigao mnogo: SSSR je dobio 3 glasa, za razliku od 1 glasa SAD-a. Ustvari ti glasovi nisu bili odluujui. U OUN-u ne vladaju glasovi, koliko novac. Najvanije je stvoriti svjetsku vladu, a uzeti je pod svoju potpunu kontrolu stvar je tehnike, razraene vjekovima.

316

Nakon Drugog svjetskog rata svijet je postao vie totalitaran, vie komunistiki. Naglo su se poveala prava drava i naglo su se smanjila prava i slobode graana. Kada su nacisti unitavali idove, oni to nisu inili redom, ve po izboru. Svi istaknuti idovi, ukljuujui Einsteina, nesmetano su napustili Hitlerovu Njemaku. Nacisti su pritiskali samo idovske donje dijelove. U njemakim konclogorima jedan dio idova je imao povezan natpis NU ("nutzliche ude") koristan idov. U svoje vrijeme jedan od glavnih teoretiara cionizma Vladimir abotinskij iznio je ideju o potrebi izdavanja idovskog naroda u novom izdanju, to jest izvriti paljivu selekciju idova. Svjesno ili nesvjesno, ali nacisti su realizirali tu ideju abotinskog. Svatko u granicama svog shvaanja misli da radi za sebe, za svoju ideju, a u granicama svog neshvaanja radi za onoga tko zna i razumije vie. Kakav zakljuak treba izvesti iz toga? Treba poveavati granice svog shvaanja. Drugo: Najvia svjetska idokracija zahvaljujui Drugom svjetskom ratu.

je

zaradila

fantastian

novac

Tree: Nakon drugog svjetskog rata uz suglasnost i uz aktivno sudjelovanje Staljina cionisti su uspjeli realizirati svoju doboku matu: stvoriti idovsku dravu u Palestini. Na inicijativu staljinskog SSSR-a Generalna Skuptina OUN-a je ukinula britanski mandat nad Palestinom i 29. studenog 1947. g. Donijela odluku o stvaranju na njenom teritoriju dvije drave idovske i arapske. Drava Izrael je 14. svibnja 1948. g. bila stvorena. Takve su injenice i one trenutno razbijaju sve basne o navodnom staljinskom antisemitizmu. Da je Staljin bio protiv stvaranja Izraela, onda mu se u to vrijeme u Europi nitko, naravno, ne bi smio suprotstaviti. Staljin je mislio da, stvorivi dravu Izrael, moe konano rijeiti idovsko pitanje. Oni koji se smatraju idovima, otii e u Izrael. Oni koji nee, - asimilirat e se i integrirati s narodom zemlje u kojoj ive. Ali nita se od toga nije dogodilo.
317

idovi u tuim zemljama kao i ranije izoliraju se od starosjedilakih naroda, a meunarodni cionizam je samo dobio bazu za meunarodnu mafiju. Eto tako se nadigravaju ljudi tipa Staljina i tako se njima upravlja. Svatko u granicama svog shvaanja misli da radi za sebe, za svoju ideju, a u granicama svog neshvaanja radi za onoga tko zna i razumije vie. Kobnu ulogu u procesu nestrukturnog upravljanja Staljinom igrao je vrlo lukav idov Lazar Kaganovi. Tek 1953. g. Staljin je odgonetnuo sve idovske igre i shvatio mehanizam nestrukturnog upravljanja voama. On je shvatio kako pravilno treba rjeavati idovsko pitanje. Staljin je 1953. g. odluio pogaziti idove kao bijesne pse, potpuno i konano. On je zapoeo propagandnu kampanju za borbu protiv odreenog kozmopolitizma. Zapoeo je akciju lijenika tetoina. itavog svog ivota Staljin je vodio teke ratove unutar partije i drave protiv svojih politikih neprijatelja. Mnogo bitaka je dobio, ali do 1953. g. ve je bio ostario, izgubio je osjeanje i budnost, i idovi, na dan idovskog praznika Purim, su ga otrovali. A teta. Da Staljin tada nije izgubio, svjetska povijest je mogla poi sasvim drugim putem. Drugi svjetski rat moe nas uditi svojom neloginou. Tko je protiv koga ratovao? U ime ega su unitene desetine milijuna ljudi i poruene tisue gradova? Sivu stranu su nadahnjivale ideje Friedricha Nietzschea, koji se nije prestajao ponositi svojim poljskim porijeklom i s najtoplijim osjeajima se izjanjavao o Slavenima uope. Ideolog Crvene strane bio je idov Karl Marx, koji je ljutom mrnjom mrzio sve Slavene, a posebno Ruse. Po ideji, sve je trebalo biti obrnuto, ali sve je bilo upravo tako, kako je bilo. I to ini taj rat jo besmislenijim za njegove sudionike. Ali vrlo korisnim za potpaljivae Drugog svjetskog rata. Danas u Njemakoj potpuno vlada idokracija. Preko SMI idovi su uspjeli sugerirati Nijemcima misao o njihovoj navodnoj krivnji prema idovima i natjerati ih da se kaju. I ne samo da se kaju, ve i da isplauju ogromne novane svote Izraelu, s kojim, usput, Njemaka nije ni ratovala. Praktiki idovi drsko kradu Nijemce. Ali Nijemci nisu takav narod da dugo stoje na koljenima pred idovima i da se kaju. Prije ili poslije u Njemakoj e na vlast doi nacisti, koji e uzeti u obzir i nee ponoviti greke Hitlera.

318

Perestrojka u SSSR-u Gorbaovljeva perestrojka u SSSR-u je poela od glasnosti - od izdavanja narodu odreene doze istinske povijesne informacije. Ali istina je strogo dozirana i mijeana s laima. Tipian asopis, koji je izdavao tu umnu mjeavinu, bio je asopis Ogonjok Korotia. Pa ipak, prijelaz od apsolutne lai ka poluistini to je bila revolucija u svijesti ljudi. Ljudi su uzimali u obzir nove informacije. Ali glasnost je otvorila slavine iz kojih je prokuljao val i nedozirane istine. Iako su izdanja Naeg suvremenika i njemu slinih patriotskih asopisa bili daleko manji od Ogonjka, utjecaj novih informacija je postao osjetan. Od ega je poela perestrojka? Od sljedeeg unitavanja staljinizma i rehabilitacije narodnih neprijatelja. Prvi od narodnih neprijatelja bili su slubeno rehabilitirani takvi idovski izrodi, kao to su Zinovjev i Kamenjev. Poela je mutna kampanja rehabilitacije Trockog, ali je ona utihnula. idovi su teili ka propagiranju vraanja na isti lenjinizam, ali su se sukobili s ruskom kampanjom diskreditacije Lenjina i njegove idovske bande. Po rukama je kruila u puno primjeraka broura ruskog patriota Vladimira Solouhina itajui Lenjina. Krenuli su i drugi isto antikomunistiki radovi ruskih patriota i nacionalista. Komunizam kao informacijsko oruje poeo je pucati. Pojavilo se drutvo Pamjat, koje je inilo pokuaje restauracije ruske povijesti. Na alost, Dmitrij Vasiljev je zatvorio Pamjat u kranstvo i do danas Pamjat nije izaao izvan granica kranstva. Prije toga 1979. g. kao samostalno izdanje i u Parizu je izala izvanredna knjiga Valerija Nikolajevia Jemeljanova (15), zbog koje je on odleao 6,5 godina u specijalnoj ludnici za politike zatvorenike. iroki slojevi ruskog drutva su poeli shvaati da je povijest Rusije, koju su komunisti usaivali u masovnu svijest, potpuno i smiljeno izvrnuta. Da su nas tjerali da gledamo na vlastitu povijest oima naih neprijatelja. Valerij Nikolajevi Jemeljanov je umro 8. svibnja 1999. g. (u sasvim nerazjanjenim okolnostima). Za malo nije doivio 70 godina (njegov roendan je 24. svibnja). Ali njegova dua i njegovo djelo e ivjeti vjeno.
319

"Venaja pamjat" i vjena mu slava! Dubok i nizak naklon ruskog naroda pred njim! S poetkom perestrojke u SSSR-u idovske novine su pokrenule aktivnu propagandu protiv takozvanog lika neprijatelja, trudei se dokazati da u svijetu ne postoje nikakvi neprijatelji i da svi samo spavaju i sanjaju kako da se uzajamno izljube i da jedni drugima neto lijepo uine. Naravno, nisu svi slubeni neprijatelji SSSR-a bili takvi ili, u krajnjem sluaju, s mnogima od tih neprijatelja bilo je mogue poboljati odnose. Ali jo je lanija bila ta idovska kampanja o zamjeni izmiljenoga narodnog neprijatelja s lanim likom prijatelja. Poznato je da su nakon ubojstva Staljina, za vrijeme kojeg su masoni bili zabranjeni, vlast u SSSR-u preuzeli masoni. Prvi meu njima je bio ideolog komunizma Suslov (19). On je i birao sljedee kadrove. U sastav najviih kadrova u svoje vrijeme bio je izabran i Gorbaov. Gorbaov je, koristei laan lik prijatelja, brzo sve naprijatelje Rusije upisao u najomiljenije prijatelje. Na osobnu inicijativu Gorbaova OUN je ukinula poznatu rezoluciju 30. zasjedanja Generalne Skuptine OUN-a iz 1975. g., u kojoj je CIONIZAM od strane itavog svijeta proglaen kao jedan od oblika rasizma. U prosincu 1989. g. Gorbaov je OSOBNO odobrio osnivanje odjeljenja masonske loe B'nai B'rith (Sinovi Zavjeta) u Moskvi, Vilnusu, Rigi, Sankt Peterburgu, Kijevu, Odesi, Ninjem Novgorodu, Novosibirsku. Svima je, ukljuujui Gorbaova, poznato kakva je to loa. Evo, na primjer, izjava nekih krupnih rukovoditelja te loe. H. Kissinger: Ja dajem prednost u Rusiji kaosu i graanskom ratu u odnosu na tendenciju njenog ujedinjenja u cjelovitu, jaku, centraliziranu dravu. Njegov kolega po loi Z. Bezinjski: Rusija e biti razdrobljena i pod tutorstvom. Citat iz referata Alena Dalesa, s kojeg je skinut veo tajne: Takav pojam, kao ruski narod, treba uope nestati. I kako Vam se sviaju nai novi prijatelji? To su Vam likovi prijatelja i likovi neprijatelja. im se Radiv Gandi (sin Indire Gandi) susreo s Gorbaovom i izloio plan stratekog zaokreta SSSR-a na Istok i jaanja veze SSSR Indija, Gorbaov je referirao svojim gospodarima o toj opasnoj inicijativi.
320

Njegovi gospodari su donijeli radikalnu odluku o potpunom unitenju porodice Gandi. Gorbaov je mogao raditi to je htio. Povjesniari e sve objasniti. Do dana dananjeg povijest u Rusiji to je bijedna slukinja politiara, koji su odavno shvatili da je mogue raditi sve, to hoe. Odmah e se nai masa povjesniara koji e sve njihove radnje opravdati i nai objektivne razloge njihove neizbjenosti. Kao primjer, zanimljivo je navesti djelatnost rektora Povijesnoarhivskog fakulteta Moskve (danas dravnog humanitarnoga univerziteta) Jurija Afanasjeva, biveg partijskog funkcionara, lana redakcijskog kolegija asopisa Komunist, a kasnije efa drutva Memorijal i lidera perestrojke dopredsjednika (zajedno s Jeljcinom) meuregionalne deputatske grupe narodnih deputata SSSR-a. Osnovni zamah njegovih povijesnih istraivanja to je rusofobska tenja da pronae izvore komunizma u povijesti Rusije. I da dokae da nisu idovi krivi za komunistiku revoluciju, ve ruska totalitarna drava. To jest svaliti s bolesne glave na zdravu. Taj lani pravac je zapoeo jo Vasilij Grosman, koji je prezirao Lenjina i Staljina i istovremeno se oduevljavao takvim oloem, kakav je bio Trocki. Naravno, povijest se moe analizirati na razliite naine, pa i svrsishodno sa zlom namjerom. Ako teimo ka objektivnosti, dovoljno je otvoriti Bibliju i vidjeti da prvu potpuno totalitarnu dravu nije stvorio ni Staljin, ni Ivan Grozni, ve biblijski Josip. Josip, kojeg su njegova braa najprije htjela ubiti, a zatim ga prodala kao roba egipatskom faraonu (ba su ti idovi neki narod), iskoristio je sedam rodnih godina za gomilanje rezervi ita. A tijekom sedam gladnih godina, koristei glad, potpuno je porobio sve Egipane, pretvorio ih u robove i svo svoje vlasnitvo, ukljuujui zemlju, pretvorio u dravnu (Knjiga Postanka 47: 20-21). Sjednuvi na kormilo egipatske drave, Josip je za vrijeme gladi dovukao u Egipat svu svoju idovsku rodbinu i hranio ih iz dravnog zajednikog tanjura. to mislite, da li su Egipani mogli voljeti Josipa i njegovu rodbinu? Pa ipak, za vrijeme gladi egipani su spasili idove. I to mislite, da li su idovi platili Egipanima? Postoji poslovica: Ne ini ljudima dobro nee od njih dobiti loe. Poslovica je, naravno, uvjetna i ona pokazuje kako ponekad moe biti u ivotu. Ali u odnosu na idove ta uvjetnost se moe ukloniti. Ne ini idovu dobro nee od njega dobiti loe.
321

To se dogaa zato to idovi dobro od goja ne raunaju kao dobro. Zbog svog rasizma idovi smatraju da su goji jednostavno obvezni initi idovima dobro. To ak nije dobro to je samo dug, koji goj daje idovima. Ako Vi nekuda poaljete idova, on e i Vas povesti sa sobom i osjetit e se kao da je jednak Vama. to su dalje idovi radili s Egipanima, mi smo ve razmatrali. Sve do dananjeg dana idovi i kranski poluluaci slave Uskrs praznik, kada je idovski bog ubio svu djecu prvoroence Egipana. Vi mislite da Jurij Afanasjev nikada nije itao Bibliju? Ili ete rei da Afanasjev nije obvezan vjerovati onom to je napisano u Bibliji? Naravno, moe se ne vjerovati. Ali stvar nije ak ni u tome, da li se to stvarno dogaalo ili ne. Postoji ideja josipovske drave, i ta ideja ivi sama od sebe bez obzira na to, to je bilo ili nije bilo. Ideje se uope mogu ostaviti i pogledati eljezne injenice. 80% lidera takozvane ruske revolucije 1917. godine to su idovi. Na izborima za osnivaku skuptinu 1918. g. ruski narod je dao svega 25% glasova komunistima, a 75% je bilo protiv komunista. Zar to nije dovoljna injenica da se shvati da komunizam nije posljedica ruskog duha, ve neto to ruski narod mrzi. A beskrajni seljaki ustanci protiv komunista i graanski rat protiv crvenih zar ni to nije potvrda da Rusi ne prihvaaju komunizam? Vi mislite da Afanasjev to ne zna? Naivno je misliti tako. Tu neto nije u redu. Sjetimo se dobrog pravila po principu Mihaila vanjeckog ne samo sluati to se govori, nego i gledati, tko govori. A kutija se jednostavno otvara. J. N. Afansjev (ejmenzon) je unuk od strica Trockog. I to je sva povijest i geografija. Eto kakvi rukovodioci kuju kadrove povjesniara. I formiraju politiku osvjetljavanja povijesti. Pogledajmo, kad smo ve skrenuli u stranu, poreznu politiku prvog totalitarista egipatskog Josipa. Otevi svu zemlju od Egipana, on im je rekao: Nastavite raditi na toj zemlji, ali peti dio ljetine dajte dravi (Knjiga Postanka 47:23-24). To jest porez je kod Josipa iznosio 20% od prihoda. Egipatski narod je, sasvim prirodno, mrzio Josipa. Ali kad bi on pogledao postupke Josipovih nasljednika. U procesu takozvane demokratizacije idovi su stvorili masu drutveno-politikih struktura preotimanja vlasti, a osnovna masa Rusa nije nita ni razumjela.
322

Oduevljeni lijepim parolama Rusi su potrali u svemogue organizacije tipa Demokratska Rusija. A kasnije su vidjeli da su svo rukovodstvo tih demokratskih Rusija potpuno zauzeli idovi svih boja: bokseri, schneideri, kriegeri, kogarlicki, atrovi itd. Ako je u demokratskim partijama bio ruski lider, na primjer u Demokratskoj Partiji Rusije Kolja Travkin, oko njega su stajali sve sami idovi. Prolo je vrijeme, Travkina su izbacili, idovska DPR je ostala. idovski demokrati svih boja vikali su o slobodi rijei i neumorno su ponavljale rijei Voltairea Vae miljenje mi nije ugodno, ali ja sam spreman dati svoj ivot za Vae pravo da ga kaete. To je deklarirano. A kako je u ivotu? Kada je predsjednik Saveza za nacionalno-proporcionalno predstavnitvo Konstantin Vladimirovi Smirnov-Ostavili poeo propagirati ideje proporcionalnog predstavljanja ruskog naroda u organima vlasti, onda su mu demokrati (idokrati) priredili sudski proces i strpali ga na dvije godine u zatvor. U zatvoru su mu po komandi cionista 26. travnja 1991. g. zvjerski polomili sva rebra, sve prste na rukama, a zatim ga objesili. Naravno, nikakvo kazneno djelo nije pokrenuto. To se kod idova zove izgradnja pravne drave.
Mi to nikada neemo zaboraviti! Venaja pamjat i vjena slava heroju Rusije!

Konstantinu Vladimiroviu Smirnovu-Ostavili!

U kolovozu 1991. g. meunarodni gospodari gorbaova organizirali su pu. Istinski cilj pua je bio uspostavljanje reima izvanrednog stanja i uspostavljanje Gorbaovljeve dikature. O udnoj ulozi jadne rtve tog pua Gorbaova sada je napisano mnogo. Dovoljno je proitati knjigu biveg ministra financija Pavlova, koja se tako i naziva Gorbaovljev pu. Sam Gorbaov je na pitanja tiska jednom izjavio, da cijelu istinu on nee ispriati nikome. Kasnije su sva SMI u jedan glas zapjevala da nikakvog pua nije ni bilo, da je to sve bio spektakl. To je takoer la. U borbi za vlast nema spektakla.

323

To nije bio spektakl, ve osnovna varijanta ili scenarij razvoja dogaaja koji je planirala svjetska mafija. Ali ta varijanta je propala. Reakcija naroda je bila na rijetkost jaka, i pu je propao. Ali svjetska pozadina nikada ne planira samo jednu varijantu razvoja dogaaja. Oni uvijek planiraju minimalno 2-3 varijante. Nije prola diktatura Gorbaova? Nita strano. Moe se polagati nada i u Jeljcina. Ta varijanta je takoer planirana. Planira se istovremeno nekoliko varijanti, i svaka treba biti prihvatljiva za svjetsku idokraciju. Narod je mislio da je on pobijedio 1991. g., a ustvari je samo jedna banda nitkova zamijenila drugu bandu nitkova i na leima naroda ujahala u Kremlj. Da bi smjena Gorbaova Jeljcinom nekako opravdala nade naroda, odluili su se malo poigrati s kapitalizmom. Istovremeno da kapitalno razore Rusiju i diskreditiraju samu ideju kapitalizma. Nije teko sjetiti se da Jeljcin i Gorbaov imaju jedne te iste gospodare. Drsko, otvoreno, izravno u Kremlju Jeljcinu je 16. studenog 1991. g. sveano uruen kri viteza-komandora Maltekog masonskog reda. Od ega je poeo Jeljcin? Stavio je u fotelju premijer-ministra idova Jegora Gajdara, koji izvana vrlo slii na svog djeda Arkadija Gajdara. Isto debelo ensko bezoblino idovsko lice. Arkadij Gajdar je u svoje vrijeme napisao mnotvo knjiga i upao na svojim idovskim leima dlake, propagirajui mrnju prema burujima. A njegov omiljen unui je poeo gajiti u Rusiji buruje. udno? Nita nije udno. Jedna igra dvojice idova. Igra u dvije etape. U prvoj se unitava nacionalna ruska buroazija. U drugoj se na njeno mjesto posauje idovska buroazija. Za vrijeme sljedeeg pua 1993. g. Jeljcin i njegova banda su obrisali svoje noge Ustavom koji su sami napisali i iz tenkova pucali po Parlamentu Rusije. I pokazali su koliko stvarno vrijede svi ti principi koje sami deklariraju, kojima se oni navodno rukovode: principi podjele vlasti, demokracije, slobode rijei, pluralizma miljenja, potovanja zakonski izabranih narodnih deputata, pravne drave itd. A potkupljiva inteligencija je u to vrijeme s pjenom na ustima vikala o pobjedi demokracije. Ispalo je da se pod demokracijom moe podrazumijevati apsolutno sve, to god elite.
324

U jeljcinskoj Rusiji navodno je demokracija, trina ekonomija i pluralizam vlasnitva. Pa ipak ak od privatnog vlasnitva Jeljcin i njegova banda su htjeli oderati poreze negdje oko 80%. Ako se sjetimo prvog totalitarista egipatskog Josipa, koji je s Egipana derao 20%, vidi se da se proces odvija rastuom progresijom. Progres, nema to. Uskoro e ta banda, ako je ne svrgnemo, uzimati porez na zrak, za to to mi diemo. Ili za to, to gledamo nebo. Ustvari kad bi bila pravilna privatizacija u Rusiji bi se mogli ne plaati porezi minimalno dvadeset godina. Stvarno, Jeljcin je dobio najbogatiju dravu na svijetu s dravnim vlasnitvom oko 95% od itavog ogromnog vlasnitva Rusije. To je ogroman novac samo u obliku vlasnitva. Prodaj je na ratama postepeno po realnim cijenama i drava bi imala more novca tijekom 20 godina. Usporedimo s poganstvom. Daica br. 3 Velesove knjige priopava da su za vrijeme poganstva Slaveni davali od svog dohotka 10% plemenskom starjeini (za zajednike potrebe) i 1% - arobnjacima. Ipak jeljcinska drava cijelo vrijeme vie da joj nedostaje novac. A gdje Vam je novac u obliku dravnog vlasnitva? Pokrali jeljcini i ubajsi svih boja. Prijatelji moji, hajde potraite svoje vauere ili ono to ste za njih dobili. Koliko ste dobili? Nita niste dobili. Ali netko je svo to ogromno vlasnitvo Rusije dobio i razdijelio po svim idovskim depovima. Jeljcinsko-ubajsovska privatizacija to je idovska afera stoljea. Sjetimo se ujedno tatarsko-mongolskog ropstva. Han Batij, osvojivi Rusiju, uveo je u njoj danak (porez) u iznosu 10% od dohotka. Za vrijeme njega Rusija se bogatila i cvjetala. esto su ga pitali: Pazi, Rusija se bogati. Zato tako malo danka uzima? Han Batij je odgovarao: To je dobro, to se bogati. Bit e dovoljno i meni, i mojoj djeci, i unucima. Sada usporedite tatarsko ropstvo s idovskim. Razlika postoji, zar ne? I zato plaati poreze Jeljcinskoj dravi? to ona radi korisno? U normalnom drutvu dravi se ne plaa porez za lijepe rijei, ve za konkretan posao, koristan za drutvo. Drava treba odraditi novac, da se vidi za to je plaaju i kuda ide taj novac. Za to plaati poreze Jeljcinu? Za to to je poruio pravni sustav, i sada se ljudi osjeaju potpuno nezatieni od bande i lopova svih boja? Za to, to Jeljcin rui svu domau industriju? Za to, to upropatava znanost, obrazovanje, kulturu, vojsku? Za to, to pretvara Rusiju u koloniju? Kuda ide taj ogromni novac od poreza? Polovicu Jeljcinova banda jednostavno krade, a druga polovica ide za ciljeve daljnjeg raspada. Grade hramove Krista-spasitelja.
325

Jeljcinu ne treba plaati poreze. Neka u svojim idovskim depovima bez dna potrai onaj ogromni novac koji mu je dopao u obliku dravnog vlasnitva. Treba shvatiti da jeljcinoidi i svjetska financijska mafija ne namjeravaju graditi u Rusiji normalan kapitalizam. Nije njima potreban nikakav sustav slobodnog poduzetnitva. Njega i nema u Rusiji. Oni grade feudalni reim. Da li pomislite, zato je itavom biznisu nametnuto reketiranje? Reketiranje to je sredstvo upravljanja i guenja slobodnog poduzetnitva. Sve je pod estokom kontrolom. Naravno, nekakav stupanj ekonomske slobode se pojavio. Ali on kako se pojavio, tako sutra moe biti zatvoren ili uguen. Poduzetnici su pritisnuti reketiranjem i strukturama vlasti svih razina. I svakog poduzetnika oni mogu uguiti u svakom trenutku. Pravilno je govorio komunistiki stihoklepac Majakovski: Mi kaemo Lenjin, podrazumijevamo partija, kaemo partija, podrazumijevamo Lenjin. Ali danas bi njegove rijei mogle isto tako aktualno glasiti: Mi kaemo Jeljcin, podrazumijevamo mafija, kaemo mafija, podrazumijevamo Jeljcin. Iako nema principijelne razlike izmeu rijei mafija i kompartija. U Rusiji je stvorena snana mafijaka industrija za naruena ubojstva. Jeljcin je uzgajao u zemlji mafiju i nevieno reketiranje. Po emu se razlikuje mafija od bandita? Banditi djeluju sami od sebe, a mafija ima podrku u dravnim strukturama. Danas korijeni mafije vode u Kremlj kod Jeljcina, u Bijelu kuu, u Meriju, u MID, u druge strukture vlasti. to je to reketiranje? To je dvojno oporezivanje. Vi mislite da bi ga reim trpio, kad dio tog novca od reketiranja ne bi tekao u depove jeljcinoida? Vlast to nikada ne bi dozvolila. Vlast neprestano istupa za borbu protiv mafije. To je vrlo smijeno sluati. Protiv koga da se bore? Protiv samih sebe? Banditi to je za mafiju samo instrument upravljanja, i nita vie. Prilikom analize realnih procesa idovskih reformi uvijek treba prije svega gledati na financije, a zatim na vlasnitvo. Rusiju svo vrijeme potresaju nekakve neugodne krize i umjesto objavljivanja njihovih realnih uzroka, idovska SMI plasiraju nekakvu primitivnu la.
326

Slua vrckave due i stjee dojam da se u Rusiji odvija nekakav neshvatljiv kaos. A ustvari ne odvija se nikakav kaos, ve jasno upravljani proces. Zahvaljujui tom navodnom kaosu novac, vlasnitvo i vlast kontroliraju sasvim konkretne idomasonske ruke. U Rusiji se ve dva puta promijenio novac. Na toj promjeni netko je zaradio basnoslovno bogatstvo. Rusijom je prohujala najsnanija inflacija, realna vrijednost novca je pala tisuama puta. Nedavno su s novanica izbrisane tri nule. Ali, ako mislite da su te nule odletjele negdje u zrak, duboko grijeite. Netko je te nule paljivo skupio i sloio u svoje idovske depove bez dna. U emu je uzrok inflacije? Na to pitanje od slubenih SMI neete dobiti nita, osim najprimitivnije demagogije. A ustvari inflacija to je instrument preraspodjele novca i vlasnitva u depove onih, koji tom inflacijom upravljaju. Istinski i jedini uzrok inflacije jest tiskanje novane mase (emisija) koje vri kriminalna vlada iznad bruto nacionalnog dohotka. Tko i kako upravlja emisijom novca u Rusiji? Slubeno pravo na emisiju novca u Rusiji prema odluci Vlade ima Minfin, a vri ga Centrobanka. Ali unutranju kuhinju tih procesa, koji se odvijaju u CB-u i Minfinu, neete upoznati nikada, o tome nema nikakvog glasa. To je informacija za prosvijeene. A tko je gospodar Vlade, Minfina i Centrobanke? Ljudi odreene vrckave nacionalnosti. idov Kirijenko (pravo prezime Izraitelj), idov Primakov (Kirenblat), idov Geraenko (Centrobank), idov or (ef Glavne uprave CB-a za Moskvu). to je to emisija? To je ozakonjeno falsificiranje novca od strane Vlade. Tiska se novac isto iz zraka, i za taj novac se otkupljuje vlasnitvo, Vlada nekome plaa, negdje usmjerava financijske tijekove. Emisija je najsnanije sredstvo za potkradanje stanovnitva i srednje klase, sredstvo preraspodjele novca u dep gospodara drave. A tko je uope gospodar drave? Demokrati obino odgovaraju standardno da je gospodar drave narod. Laniji odgovor nije mogue izmisliti.

327

Nikakav narod, nikada, ni u kakvom vremenu nije bio gospodar drave. Gospodari drave su konkretni gospodari drave, konkretni ljudi. Ali ti gospodari imaju svoje gospodare. Tek u posljednje vrijeme u Rusiji su se poele pojavljivati knjige, u kojima ne samo da je pravilno postavljeno pitanje o gospodarima drave, ve se i daje konkretno rasvjetljavanje tog pitanja, na primjer, knjiga (47). Naravno, idovska mafija mora poneto dijeliti s bivom komunistikom partijskom nomenklaturom i ruskom mafijom. Moraju im bacati kost, ali kljuna mjesta idovi dre vrlo snano. I prije svega idovi su bacili osnovne snage na osvajanje financijskog sustava. I to im je vrlo lako raditi. Pomae im itava svjetska financijska idovska mafija. Svjetska financijska oligarhija upravlja tim procesom. Ona pomae u stvaranju neophodnih banaka. Ona daje novac potrebnim politikim strankama i drutvenim organizacijama. Za taj novac se kupuju predstavnici struktura vlasti i SMI. U Moskvi je 10. sijenja 1996. g. otvoren osnivaki skup Ruskog idovskog kongresa. Kao organizatori kongresa su istupili predsjednik Most-banke Vladimir Gusinski, predsjednik banke Ruski kredit Vitalij Malkin i predsjednik savjeta Alfa banke Mikhail Fridman. Jeljcin je uputio pozdrav kongresu. Vie u novinama o tom dogaaju i njegovim posljedicama nije reeno ni rijei. Osim politikih, takvi kongresi rjeavaju i financijske probleme. Te i druge idovske banke, koje su prisiljene plaati nekakve poreze u dravnu blagajnu, sada dobivaju mogunost izbjegavanja plaanja dijela poreza u sluajevima, kada novac uplauju u blagotvorne idovske svrhe. Upravljan kaos u financijskom sustavu Rusije nije nita novo, to su izmislili ruski idovi. Sve metode stvaranja i upravljanja tim kaosom apsolutno su standardne i mnogo puta isprobane i razraene od strane idova u svim zemljama svijeta, ukljuujui SAD. Jo je Lenjin pisao da je najbolji nain za unitavanje kapitalistikog sustava poremeaj novanog optjecaja. Lenjin je shvaao da je inflacija sposobna unititi slobodno trite i da je vlada jedina institucija koja moe izazvati inflaciju zakonskim putem.

328

Od ega je poeo Gajdar? Poeo je proces nekontrolirane inflacije i prebacivanja novanih uteda stanovnitva nekuda. A kuda? U ruke gospodara drave, bankarsko-financijskog sustava i komercijalnih struktura koje oni kontroliraju. Ogromne utede stanovnitva su negdje nestale. Ovdje se treba zaustaviti i dati jednu vanu napomenu. U sustavu obuke za knjigovodstvo postoje nerasvijetljena pitanja. Pokuajte pitati bilo kojeg knjigovou s viegodinjim staem, zato je zbroj svih pasivnih rauna u bilanci jednak zbroju svih aktivnih rauna? 90% knjigovoa na to najprimitivnije pitanje ne moe odgovoriti jasno. A zato? Zato to u sustavu njihove obuke na to pitanje nikada nisu odgovarali. A odgovor je jednostavan. Stvar je u ouvanju novca i vrijednosti. To jest, koliko novca ulazi u organizaciju (angairanje), toliko nekuda odlazi. Novac se ne pojavljuje iz zraka i ne odlijee na nebo. Primitivno? ak vrlo. Ali taj primitivizam se ne rasvjetljava, i to pomae da se nekoga vue za nos. Na primjer. Nakon financijske krize 17. kolovoza 1998. g., koju je smiljeno stvorila vlada Kirijenka, nastala je bankarska i ekonomska kriza. tediama su prestali davati novac u komercijalnim bankama. Sva SMI su poela od jutra do mraka priati basne o krizi. Kriza, kriza, kriza. Ah, kriza, oh kriza. A u emu je uzrok krize? Informacija o realnim uzrocima krize se zatvara i nita, osim jeftine dogmatike, se ne predaje. Istinski uzrok se skriva. Pria se o svim moguim faktorima, osim o najvanijim. Sjeate se metoda kranske demagogije nadbrbljati i slagati. To nije samo kranska metoda, ve i svih njenih srodnika. Zato se narodu ne daje novac? Navodno, kriva je kriza. Iako nikakvih potresa, erupcija vulkana, ratova, revolucija nije bilo. Ali se priopava da je navodno kriza uzrok tome to ne daju novac. A ustvari kriza nije uzrok. Kriza to je sredstvo da se ne daje novac. Sljedea baena kost i nita vie. Onaj tko shvaa zakon ouvanja novca, taj odlino razumije da njegov novac, predan banci, nije odletio na nebo, ve je negdje ostavljen. Za njega je netko kupio kue, zgrade, opremu, materijale, sagradio trgovake centre, hotele, poduzea itd. To je ostalo da pripada nekome. Novac ne leti na nebo kao posljedica krize, ve ga je netko jednostavno ukrao. I to je sva kriza. I takvih kriza je bilo nekoliko.

329

Taj bogati mladi idovi Kirijenko (pravo prezime Izraitelj) nije sam donosio odluku o stvaranju krize. Za tu odluku su znali i ubajs i Gajdar i, to je najvanije, odluka je donesena uz suglasnost Meunarodnog Monetarnog Fonda. Sama figura Kirijenka je podmetnuta, njega su uzeli samo da odigra tu prljavu ulogu, zahvaljujui kojoj je taj bogati mladi postao jo nekoliko puta bogatiji. Kada se vri emisija novca, to jest naruava se zakon ouvanja novca, stupa na snagu zakon ouvanja vrijednosti. To jest, realna vrijednost robe i usluga kakva je bila, takva i ostaje, nije se poveala, nije se ni smanjila. Umanjila se realna vrijednost novca u rukama stanovnitva proporcionalno emisiji. A onaj, tko je emitirao novac, svo to umanjenje novca stanovnitva preveo je do posljednje kopejke na stranu svog uveanja. I to je sva aritmetika. Sve je vrlo jednostavno. Ali to neete uti u SMI-ma. Svu tu jednostavnu sliku prekrivaju potokom lane demagogije, i zahvaljujui tome narod ne moe jasno shvatiti, to se dogaa. Vi mislite da se to odvija samo u Rusiji? U itavom svijetu idovi rade to isto. Za njihove metode nije karakteristino inoviranje. Financijske piramide, koje su napravljene u Rusiji, napravljene su u svim bivim socijalistikim zemljama Europe, koje prelaze pod vlast svjetske financijske mafije. Nakon preraspodjele vlasti i novca sve te piramide su trenutno zavravane i zabranjivane (drugi ne smiju koristiti idovske metode). I ernomirdinova vlada je to odlino znala. Jednostavno i sama vlada je dobivala svoj dio od tih igara. ernomirdin je esto volio ponavljati sljedeu frazu: Htjeli smo to bolje, a ispalo je kao i uvijek. ernomirdin od sebe pravi budalu. Ali nije on nimalo glup, kako on eli izgledati. Njegovo osobno bogatstvo, prema zapadnim izvorima, iznosi nekoliko milijardi dolara SAD-a. Sav takozvani kaos u Rusiji to nije nimalo kaos. To je jasno upravljani proces. I ne spada sve kao uvijek, kako izjavljuje ernomirdin, ve upravo onako, kako on hoe. Jo jednom proitajte povijest kriza u SAD-u i usporedite je s Ruskom. Sve se radi analogno, kao po notama. Kao inovaciju ruski idovi su smislili samo masovne i dugotrajne makinacije s krivotvorenim avizama. Jedan od rukovoditelja te afere, koji je otkriven i bio uhien, bio je rukovoditelj koncerna Mals i banke Rusija-Mals idov Sergej Drobu (Izvestija od 19. 01. '94.). Otkriven je i dio izvritelja, glavni organizatori su ostali u sjenci.
330

U Rusiji financijske makinacije nose ne samo masovni karakter. One se ak ne skrivaju. U svakom broju lista Iz ruku u ruke i bilo kom drugom reklamnom listu vidjet ete beskrajne ponude pretvaramo u gotovinu, plaamo ugovor. to je to pretvaramo u gotovinu? To je pretvaranje bezgotovinskog novca poduzea prema fiktivnom ugovoru u neevidentiranu gotovinu (crna gotovina) rukovoditelja tih poduzea, s minusom 3-6% banci, koja se bavi tom uplatom. to je to plaamo ugovor? To je uplata deviznih sredstava u inozemstvo prema fiktivnom ugovoru. I to sve otvoreno. I sve je svima jasno, i sve je svima poznato. A vlada kae: U zemlji nedostaje novac. Treba pozajmiti od MMFa. Iz Rusije se svake godine izveze preko 30 milijardi dolara. To se zove "nedostaje novac". Oko 40 posto kredita MMF-a vladajua klika odmah pokrade, a ostali novac ide ne zna se gdje. Nakon toga Rusija upada u ogroman dravni dug. Za vrijeme vladavine jeljcinoida iz Rusije je bilo isisano i prebaeno u inozemstvo preko 300 milijardi dolara. Sve bajke o pomoi Rusiji od strane MMF-a, EBOR-a u iznosu od mnogo milijardi to su idovski mitovi za laike. Realno meunarodno idovstvo krade Rusiju zajedno s ruskim idovstvom, i tko je pokrao vie to je veliko pitanje... Pogledajte, kako idovi formiraju bankarski sustav Rusije. Nikakvi trini mehanizmi u tom procesu nita ne rjeavaju. Sve rjeavaju antitrine banditske metode vlade, CB i Minfin. Periodino vlada stvara bankarsko-financijske krize i obara sav bankarski sustav, osim onih bliskih banaka, koje su ve informirane to e se raditi, i poduzimaju to to treba, da ne bi upale u tu krizu. Nakon stvaranje krize ta mafija sjeda i odluuje koju od banaka ostaviti, koju odbaciti, kojoj pomagati, kojoj ne treba, koje banke su im potrebne, koje ne. Najvanije u toj selekciji jest potopiti neidovske banke i neidovske komercijalne strukture. I sve to predati u ruke idokracije. A u SMI-ma sve se to demagoki naziva trina ekonomija. Obini inovnici CB-a i Minfina imaju milijunsko bogatstvo (u dolarima SAD-a, naravno). A gospodari CB-a i Minfina milijarde osobnog bogatstva (naravno, takoer u dolarima). A tko su gospodari CB-a i tko su gospodari Minfina? Na ta pitanja nikada neete dobiti istinite odgovore. Kao odgovor ete uti samo demagogiju. I uope takva pitanja u SMI-ma se u principu ne razmatraju.
331

Sve makinacije s krivotvorenim avizama bez uea CB-a i njegovih Obraunskih Blagajnikih Centara (OBC) bile bi nemogue. U OBC-u su takoer smislili metode direktne krae tuih neidovskih banaka. List Komersant je 8. veljae 1995. g. ispriao o bankrotu banke Istok. Osniva banke Istok Kadirov i njegovi strunjaci su izraunali, da su u periodu od listopada 1992. g. do veljae 1993. g. preko OBC GU CB-a za Moskvu (ef idov Konstantin or) s rauna banke skinuta sredstva u ukupnom iznosu od 350 milijardi rubalja (u rubljama 1994. g.). Slinoj krai od strane CB-a bilo je podvrgnuto jo 250 ruskih banaka. Kadirov je detaljno izuio mehanizam skidanja novca s rauna i tvrdi da je u kompjuterima CB-a stvoren nepostojei novac, koji je zatim skidan s rauna i kasnije prikazivan kao gubitak banaka i drava. Dobit je dijeljena na sljedei nain: polovica je ila inovnicima CB-a; etvrtina onima, koji su bili obvezni prekidati takve makinacije; etvrtina neposredno kriminalnim strukturama, najveim dijelom eenima. Kasnije su se u SMI-ma sve te operacije poele nazivati eenskim. Ali u CB-u ni jedan een ne radi. U Ruskoj gazeti od 14. 03. '95. u lanku Prestonina posla otkriven je konkretni mehanizam krae. Predsjednik uprave banke Prestonina A. Smolenski (idov, naravno) radio je zajedno s predsjednikom uprave Dambuljske komercijalne banke L. Nahmanoviem. Nahmanovi je na molbu Smolenskog falsificirao avizo, dobio svoj dio, a dio Smolenskog je otiao u Austriju, iji je Smolenski, usput, dravljanin. List navodi strukturu inozemnih financijskih veza A. Smolenskog s 8 tvrtki u Beu, a iznos ukradenih sredstava uz pomo Nahmanovia iznosi 25 milijuna dolara. Sve te operacije se rade pomou OBC CB-a, iji je ideolog sadanji predsjednik CB-a Geraenko. Mislim da nije obvezno navoditi njegovu nacionalnost. Glavna metoda borbe za vlast to je UJEDINITI ljude i STATI NA ELO. Na kojoj osnovi ujediniti ljude? To nije vano. Na bilo kojoj. idovi se trude da struktura svake drutvene i politike organizacije bude prema shemi DOLJE RUSKI ARIKOVI, GORE IDOVSKI VONDERI. A koja je ideologija ili program tih organizacija to je deseta stvar.
332

Da li vidite mnogo idova kao vjernike u kranskim hramovima? Malo. A meu kranskim sveenstvom, posebno visokim, - ima mnogo idova. idovi ne vole davati novac nekome, oni vole dobivati tui novac i dalje raspolagati njime prema svojoj elji. A kroz rusku kransku Crkvu tee ogroman novac. Najvii voa te ruske kranske Crkve skriva svoje pravo ime pod pseudonimom Aleksij Drugi. Njegovo pravo prezime je Ridiger (majka idovka, otac Estonac). Ridiger je tajni dravljanin Izraela. Patrijarh Moskovski i itave Rusije Aleksij II (Ridiger) je 13. studenog 1991. g. u svojoj poslanici rabinima SAD-u pisao: Zadatak ruske pravoslavne crkve je da pomogne ruskom narodu svladati i pobijediti zlo izdvojenosti, etnike netrpeljivosti i uskog egocentrinog nacionalovinizma. U tom za nas tekom, ali za sve svetom poslu mi se nadamo razumijevanju i pomoi nae idovske brae i sestara da zajednikim naporima sagradimo novo demokratsko drutvo, slobodno i pravedno za sve, gdje bi idovi ivjeli sigurno, mirno, u atmosferi prijateljstva, stvaralake suradnje i bratstva za svu djecu Abrahama (Talmudski pogled na svijet, izdanje 19, Kijev, 1996. g.). Struktura ruske kranske Crkve je takva kakva treba. Dolje kranski ruski arikovi, koji nose u crkvu svoj posljednji novac, gore kranski idovski vonderi, koji taj novac dobivaju. S kranskom Crkvom je sve u redu. Njoj se moe pomagati. Tako bi idovi htjeli da bude svugdje. U svoje vrijeme Beinski je izjavio da je nakon raspada SSSR-a njihov sljedei zadatak unitenje ruskog pravoslavlja. Tu izjavu nai patrioti citiraju, gdje god mogu. Ipak razmislimo. Pa to, ako je netko neto rekao. Zar je Beinskom teko slagati. Uope nije teko. Nai patrioti su vrlo povjerljivi. Lako vjeruju rijeima. A to dalje? Kako sluganski reim Jeljcina izvrava volju svog gospodara Beinskog? Pogledajmo. Jeljcinov reim smiljeno rui vojsku, vojnu industriju, kozmiku industriju, fundamentalna znanstvena istraivanja itd. A to je s religijom? Jeljcinov reim preporaa i iri kranstvo svim svojim snagama. Ponovno je sagraen hram Krista-spasitelja. Od kojeg novca? U tu svrhu je posebno formirana posebna banka izgradnje hrama Krista-spasitelja. Tko je gospodar banke? Svjetska idokracija.
333

Popovima su podavali sve hramove. Crkvi su dali neviene carinske olakice, i kranska Crkva uvozi u Rusiju nevienu koliinu alkoholnih pia, opijajui Ruse, i duhan, irei puenje meu Rusima. Na tom biznisu Crkva je napravila basnoslovan prihod i danas obre milijarde dolara. Svi Jeljcinovi monici, ukljuujui samog Jeljcina, od jutra do veeri se ljube s popovima, epire se na televiziji sa svijeama u rukama. Potajno, ali aktivno se uvodi kranstvo u kole putem predavanja takvih disciplina, kao to su povijest religije, ivotopisi svetaca i druge sline discipline. Zar je to ruenje kranstva? Ne, to je irenje kranstva. Kako je to mogue, Jeljcin sve rui, a kranstvo oivljava? Vrlo lako. Oni shvaaju da je oivljavanje kranstva ustvari ruenje svijesti i dua ruskog naroda. Hoete demokraciju? Izvoli, - predsjednik Jeljcin (otac idov Eljcin, majka eremiska), ena Naina Josifovna. to mislite, to je po nacionalnosti ena s takvim imenom? Ne svia Vam se ta antinarodna okupatorska banditska vlast? Molim, pa kod nas je demokracija, glavni protivnik idov Grigorij Javlinski. Ne svia Vam se Javlinski? Molim, ruski imperijalistiki nacionalist irinovski (bivi Edelstein, majka Ruskinja. A otac? Ah, da, otac je pravnik). Primijetimo da je irinovski, nesumnjivo, najtalentiraniji ovjek iz te kompanije. Zauzeo je udobnu poziciju i lako oduzima kruh svim ruskim nacionalistima. Raspada se ruska vojska? Raspada se sva vojna industrija i propada vojna tehnologija? Molim, - zatitnik olupina vojne industrije idov i dravljanin Izraela A. Voljski. Potrebna Vam je ekonomska sloboda? Izvoli, - stranka ekonomske slobode. Voa idov Kostja Borovoj. Pokret za ekonomske reforme: voa bivi mer Moskve grki idov Gavrila Popov (Nojman). Kakvih jo ima politikih stranaka? Kakve god da su, s bilo kakvim programima, ali vano je da gore budu idovi. Tada se, stvarno, moe demokratski birati. idovska mata je da osedlaju sve antisemitske organizacije. Stvarno, ako nije mogue izbaviti se od antisemitizma, znai treba ga organizirati, stati mu na elo i iskoristiti u svoje svrhe. I zar se moe Rusima povjeriti takva odgovorna stvar, kao to je antisemitizam? Sve upropaste, neozbiljni ljudi, srue i propiju. Ali ako na elu svjetskog antisemitskog pokreta bude stajao neki Abram Ivanovi Hajmovi, onda e stvar poi i razvijat e se tako kako treba. ak je bolje ako prvo lice ne bude Hajmovi, ve dekorativna figura, nekakav Ivan Petrovi Sidorov, a ve za njim Hajmovi. A to, to Hajmovi ne moe izgovo`iti slovo R, nita
334

strano, odlino se osjeao i vladao Rusijom, i dan danas lei u mauzoleju kao Gospod bog. Ukljuite danas rusku televiziju tamo malo tko moe izgovo`iti slovo R. Dobar primjer takvog tandema jest pokret Aleksandra Lebeda. Naprijed na lakom konjiu skae veliki ratnik Saa Lebed (Ivan Petrovi Sidorov), a za njegovim leima u ulozi Hajmovia istupa duhovni uitelj Lebeda idov Ljonja Radzihovskij. Lijep pokret, u njega idovi mogu smjelo ulagati svoj novac. Ne financira uzalud Lebeda dravljanin Izraela Boris Abramovi Berezovski. Vi i Lebed mislite, da Lebed moe ouvati samostalnost ili moe nadigrati idove? Pa i ako ih nadigra, postoji li u njegovoj glavi samostalna ideologija? Pa on se kuha u idovskom informacijskom polju i u njegovoj glavi nema nikakvog drugog informacijskog polja. I u njegovom okruenju nema ljudi koji bi ga mogli drukije programirati i proistiti mu glavu. idovi su ga i onako previe izmazali. Jedan od najboljih scenarija razvoja dogaaja u Rusiji za svjetsku mafiju jest scenarij uspostavljanja dikatature. Kao osnovni kandidati za ulogu diktatora razmatraju se Lukov (Kac), Primakov (Kirshenblatt) i Lebed. Ali ne treba zaboravljati da dananji vlastodrci nikada ne idu s jednom varijantom razvoja dogaaja. Uvijek imaju najmanje 2-3 varijante. Zahvaljujui demokratskim reformama rusko stanovnitvo u Rusiji dovedeno je u uvjete odumiranja. Strunjaci Goskomstata (Dravnog komiteta statistike prim. prev.) konstatiraju da je od 1992. g. do 1997. broj stanovnika Rusije opao za 3,4 milijuna, a da e do 2015. g. Rusa biti manje jo za 9-17 milijuna. I to pod uvjetom ako se nastave migracije u Rusiju iz zemalja ZND-a i Baltika. Demografi predviaju da e do sredine sljedeeg stoljea broj stanovnitva Rusije biti umanjen dvostruko. Znanstvenici vre mranu paralelu: razina smrtnosti u Rusiji je ista kao u zemljama koje se nalaze u uvjetima tekog rata (list Komersant 03. 12. '98.). Tko je taj nevidljivi protivnik koji ratuje protiv ruskog naroda? Danas u svijesti ruskog naroda vlada kaos, sve je ispremijeano, istina i la, vrlo je teko snai se u svemu tome. Ali narod ne samo da uti, on i misli. Pokuava shvatiti to se dogaa? Sada se u svijesti poinje pojavljivati svjetlo. Rusi postaju svjesni svojih nacionalnih interesa. Nacionalizam poinje prikupljati snagu, i uzalud vrckave due viu na televiziji: faisti, nacisti, antisemiti. Narod im prestaje vjerovati. I to je dobro. Sada je period kada su se u ruskom narodu pojavile realne anse da kardinalno promijeni svoj ivot na bolje.
335

Suvremeni svijet Suvremena razina znanja, suvremena tehnika i tehnologija dozvoljavaju da se koriste principijelno nova sredstva manipulacije ljudima i upravljanja njihovom svijeu. Znaaj starih religija, kao sredstava upravljanja, bitno se smanjio. Znaaj SMI se poveao. Posebno je porasla uloga Telavizije (aluzija na Tel Aviv prim. prev.), kao najmonijeg sredstva od svih SMI za zaglupljivanje ljudi. Zaglupljivanje se ne vri na razini svijesti, to malo utjee na ljude koji misle. U televiziji se pojavilo mnogo metoda djelovanja na podsvijest. Na primjer, u televiziji postoji takozvani 25. kadar. Sutina toga trika je u tome, to za stvaranje efekta kretanja televizija standardno prenosi 24 kadra u sekundi. A za odreene potrebne periode televizija predaje jo jedan suvini 25. kadar. Taj kadar se ne primjeuje oima i svijest ga ne fiksira, ali vri djelovanje na podsvijest. Za vrijeme posljednje jeljcinovske predizborne kampanje ta metoda je iroko koritena. Za ruenje loginih sposobnosti televizija koristi metodu svijetlih bljesaka. Ali televizija nije najvanija. Osim toga nije ni obvezno gledanje televizora. Aktivirano je mnotvo lanih proroka. Jedan od karakteristinih primjera jest sotonistika kola Drunvalo Meljhizedeka (neokranin). Ta kola daje mnogo znanja i pravilnih i lanih (mijea istinu i la), ali u cjelini vodi informacijski napad dosta primitivno. I odmah se vide njeni korijeni: egipatska tradicija od sotonista Eknatona i njegovih nasljednika drevnih Esena i boga sotonista Gora. Drunvalo voli priati primitivne basne o tome da je sada Lucifer postao drukiji, dobar i trai putove ujedinjenja s Bogovima. Ali iza Drunvala stoje okultne sile, koje mogu upravljati i egipatskom Sfingom i crtati krugove na itnim poljima Engleske (43). A to se crta? Koji simboli? Na tim crteima neete vidjeti svastiku i arijske simbole. Na tim krugovima stalno se pojavljuju petokrake i estokrake zvijezde. Prema simbolima se odmah i vidi, tko ih crta. To su tui simboli i tui, nama neprijateljski bogovi. Jo uvijek oni isti, koje smo ve analizirali. Ipak to su sotonisti ve stvorili prilinu mreu spoznaje Krista u itavom svijetu. Aktivno se spremaju za rat Bogova.
336

Sada e se pojaviti mnotvo takvih lanih proroka. Ali u principu nije mnogo teko razlikovati ih. Onaj, tko paljivo proita ovu knjigu i shvati je, izai e na kraj s tim zadatkom. Ali treba napregnuti i obje modane hemisfere i duu. Treba biti nepovjerljiv i budan. Kada Vam neko prua novo znanje, uvijek nastojite razlikovati pravu informaciju od lane. Jednostavno iz ista mira Vam nee davati samu istinitu informaciju. Istinita informacija i istinita znanja to je takoer novac, ak i vie od novca. Da li Vam poklanjaju mnogo novca? Ne. Znai nee Vam ni istinitu informaciju jednostavno tako pokloniti. Poklonit e vam samo la, polazei od svojih ciljeva. Samo pravi nai nacionalni Bogovi Vam mogu poklanjati istinitu informaciju. A za to treba poznavati svoje Bogove, razlikovati ih i voljeti. Danas je jedno od jakih sredstava razmekavanja mozga visokofrekventno zraenje preko globalnog sustava mobilne veze. Dananja mobilna veza radi na supervisokim frekvencijama (decimetarski raspon). I ne treba misliti da se negativnom djelovanju podvrgavaju samo vlasnici mobilnih telefona. To nije tako. Tom djelovanju se podvrgavaju apsolutno svi, poto mi sada ivimo u totalnom polju zraenja relejnih stanica, koje pokrivaju itav prostor djelovanja mobilne veze. To djelovanje je slino djelovanju slabog fona radijacije i, mada njegov utjecaj nije velik, ono ima stalni karakter. Od njega se nema kuda sakriti. To nije televizor, koji se moe iskljuiti. Uskoro na Zemlji nee biti mjesta koje nije pokriveno mobilnom vezom. Supervisoke frekvencije su tetne same po sebi, ali efekt njihovog djelovanja se mnogo puta pojaava pod djelovanjem narkotika i odreenih modnih bioaktivnih prehrambenih dodataka tipa Herbalife i modnih jakih vitamina, koji imaju odreen narkotiki i psihotropni efekt. U kokainsku narkomaniju vodi takoer redovna upotreba coca-cole i pepsicole. To jest sama sredina poinje vriti psihotropno i narkotiko djelovanje na ovjekovu svijest. ovjek se poinje nalaziti pod tihom, ali stalnom narkozom i poinje ludjeti. Sotonistikim vladarima to odgovara, s obzirom da to je narod gluplji, njima je lake njime upravljati. Zahvaljujui burnom razvoju psihologije u ruke sotonista su dospjele snane psihotropne metode. Jedno od suvremenih monih sredstava zombiranja ljudi jest znanost Dijanetika i njene organizacijske strukture scijentoloki centri.
337

Osniva Dijanetike je Habard (mason 33. stupnja), koji je u svoje vrijeme paljivo izuio ezoterijsku metodu arobnjaka Afrike i June Amerike za stvaranje ljudi-robota zombija. Ali, uzevi za osnovu tu metodu, Habard je krenuo daleko naprijed. Njegove metode u principu dozvoljavaju da se radi i u korist ovjeka, i na njegovu tetu. Uz njihovu pomo ovjek se moe i porobljavati i, obrnuto, osvajati metode zatite i protudjelovanja metodama kontrole nad miljenjem. Ali dananja tehnologija rada scijentolokih centara dozvoljava da se radi s emocijama na bitno novoj razini i kapitalno ispirati mozgove ljudima, pravei od njih bezosjeajne, neljudske, ovisne i upravljane biorobote. Takvi ljudi se kod njih nazivaju kliri (od engleskog clear ist). U SAD-u i Europi scijentolozi su ve uzeli pod svoju kontrolu vei dio stanovnitva. U svim veim gradovima Rusije ve postoje scijentoloki centri. Svi ti centri formiraju hijerarhijsku crkvu. Ta kuga se iri dosta brzo. O tome, to ta pojava predstavlja, moe se proitati (48). Sotonisti se trude likvidirati gotovinski novac. Da prisile svih da koriste plastine kartice. Zahvaljujui tome oni dobivaju mogunost kontrole bogatstva, dohotka i trokova svakog ovjeka i da stvore potpuno totalitarno komunistiko drutvo. A ujedno i dobivaju mogunost pokrasti svih zahvaljujui upravljanoj krizi i havariji kompjutorske mree. To e biti ee od amerikih i ruskih kriza. Na svakom ovjeku oni ele izvriti laserko tetoviranje koje nije mogue oprati. Sada odluuju gdje je najbolje: na elu ili na desnoj ruci. Zahvaljujui tome oni dobivaju mogunost potpune kontrole nad ovjekom, nad svim njegovim kretanjima. Suvremena genetika i genetski inenjering se razvijaju tako burno da, ako se ne ogranii mogunost koritenja rezultata tih znanosti, s ljudima e biti mogue raditi takve stvari, da e u usporedbi s njima uspomene na idovska obrezivanja izgledati kao djeje igrake. Dananja realnost je takva, da mi danas ivimo u stanju treeg svjetskog rata. Za sad se on odvija tako. Tiho, bez nepotrebne galame. Ali njegova surovost nita nije manja od prolih ratova. Tko s kim ratuje? Tajna svjetska vlada ratuje s itavim svijetom. Tihi rat je tiho objavila Bilderberka grupa na zasjedanju 1954. g. Njen vanjski oblik izraavanja je bilo voenje hladnog rata protiv SSSR-a. Ali to je samo vanjski oblik, koji skriva istinit sadraj.
338

Na zasjedanju Bilderberke grupe 1954. g. bilo je odlueno da se nacija ili ljudska zajednica, koja ne koristi svoj intelekt, razmatra kao ivotinje, koje uope nemaju intelekt. Takvi ljudi se mogu koristiti kao radne ivotinje ili materijal ovisno o izboru ili ukusu. U interesu novog svjetskog poretka bilo je odlueno da se vodi tihi rat s ciljem premjetanja prirodne ili drutvene energije od glupe veine ka misleoj i dostojnoj manjini. Da bi se postigao taj cilj, trebalo je stvoriti zamreno, neuhvatljivo beumno oruje. To je informacijsko oruje. Njegovi meci su bitovi i bajtovi informacije. Njegove granate su informacijske situacije. Njegovi automati to su kompjutori. Njegova sredstva itav popis sredstava iz tablice 2. Eto takva je dananja situacija. Ali ne treba se plaiti apsolutno niega! Sve se moe promijeniti na bolje.

339

20. TO RADITI? Nita nije predodreeno: ne postoji nita, to se ne bi moglo izbjei. Dobro je mogue postii; sve, ega se mi bojimo, moe se pobijediti. Epikur Da bi se neto radilo, treba najprije shvatiti, to raditi, pa zatim to raditi u etapama. Put jaa onaj tko tim putem ide. Sve u kupiti, ree zlato, sve u uzeti, ree ma. A. S. Pukin Na pitanje to raditi trebaju odgovarati politike stranke i drutveno-politiki pokreti. U ovom radu ima smisla zaustaviti se samo na osnovnim momentima. Dananje stanje, u koje je gurnuta Rusija, moe se okarakterizirati rijeju bezvremensko. Bezvremensko to je stanje drutva s poljuljanom vjerom u budunost. Drutvo bez ideologije, bez religije, bez vlasti kojoj se moe vjerovati, bez pravca razvoja koji bi bio jasan narodu. Vrlo opasno stanje. Ideologija komunizma je poljuljana. Takozvani demokrati (idokrati) sa svojom navodno trinom ekonomijom jo jednom su prevarili narod i svojom lopovskom privatizacijom pokrale skoro svo dravno vlasnitvo, koje je ruski narod stvarao generacijama. Ruski ljudi! Danas se mi nalazimo u stanju jezivog pada, ali ne treba padati duhom. Tako je bilo i bit e sa svakim narodom u razliitim periodima ivota nacije. I tako je bilo ne samo u Rusiji, tako je bilo u mnogim dravama. I to, to su danas idovi i masoni preuzeli sve u Rusiji, to jo nije kraj povijesti. Uzeti vlast je lake, nego je zadrati. Danas su oni pobijedili, sutra emo mi pobijediti. ivot je promjenljiv. Takoer ne treba dramatizirati raspad SSSR-a. Raspad SSSR-a to je dobro za ruski narod. U SSSR-u mi nismo mogli koristiti ruski nacionalni faktor. U SSSR-u je bilo Rusa neto vie od 50% stanovnitva.
340

A u Rusiji Rusa je preko 82%. Rusija je postala vienacionalna zemlja. To je na kolosalni adut i poluga. Ne treba oplakivati 1991. g., kada je na vlast u Rusiji umjesto bande Gorbaova dola banda Jeljcina. Ta se injenica ne moe prikazivati kao preuzimanje vlasti idova nad Rusima. Niega ruskog u komunistima Gorbaovu, Janajevu ili Lukjanovu nema. Komunisti to su idovi po duhu, bez obzira na to, to im pie u putovnici. Jedna banda idova je 1991. g. smijenila na vlasti drugu bandu idova. Usput, 1991. g. je sve ovisilo o koncu. Banda poluidova Ruckog i eenca Hazbulatova je 1993. g. izgubila od bande Jeljcina. I takoer je sve ovisilo o koncu. Moe se raspravljati, koja je banda bolja, ili birati manje zlo. Ali ti sporovi nisu zanimljivi. Treba nastojati da se u Rusiji na vlast dovedu Rusi i po krvi i po duhu. Ne treba aliti sovjetsku vlast. Oni koji misle da je sovjetska vlast loa, ali da je ruska vlada gora, nita ne shvaaju o prirodi te tri puta proklete sovjetske (idovske) vlasti. Ako paljivo pogledamo povijest sovjetske vlasti, onda osim raspada i duhovno-moralnog ponienja ruskog naroda sovjetska vlast je malo to dala. Ne treba takoer preuveliavati snagu idomasonskih organizacija. I unutar tih organizacija se vodi najea borba za vlast, s obzirom da uvijek ima manje fotelja od onih koji ih ele zauzeti. I u povijesti te organizacije ne samo da su masovno pobjeivale, nego su masovno i gubile. Danas su idomasoni zauzeli pola svijeta. Ali oni slabo upravljaju takvim gigantima kao to su Kina, Indija, Japan, Islamski svijet. Sjetimo se ujedno, kako je Engleska zauzela u svoje vrijeme pola svijeta. I gdje je sada to carstvo? U Rusiji, bez obzira na to, to se skoro sav vrh vlasti sastoji od neprijatelja Rusije, ukupna situacija je vrlo nestabilna i moe se promijeniti u najblioj budunosti. To, to se politika vlast, 90% ruskog novca, SMI nalaze pod kontrolom idomasona i njihovih gospodara, jo ni o emu ne govori. To su jo uvijek srednji prioriteti upravljanja drutvom. Situacija u Rusiji danas je ak bolja za stvaranje revolucionarne situacije i mogunosti preuzimanja vlasti od strane Rusa. U poetku perestrojke nacionalistiki i patriotski tisak je upozoravao javnost na opasnost preuzimanja vlasti od strane idova i masona. Tada im nitko nije vjerovao, nalazei se pod utjecajem demokratskog idovskog tiska, koji je govorio: Kakvi idovi? Kakvi masoni? Kakvi cionisti?
341

Gdje su oni? To je sve plod bolesne mate prokletih faista. Drutvo Pamjat i sam pojam pamenje idovski tisak je u oima javnosti napravio pogrdnim. Danas se plodovi bolesne mate prokletih faista vide golim okom. Maske su cinino zbaene, i to dozvoljava ruskom narodu da na kraju progleda. Tako da svako zlo ima i svoje dobro. U cjelini nikada ne treba misliti da je sve zahvaeno i uznemiravati se bez potrebe. To nije tako. Bez obzira na svu silu vlasti okultne i idomasonske strukture, svijetom nije mogue potpuno upravljati iz jednog centra, to je jednostavno nemogue, posebno u nae vrijeme, kada postoji i kada se poveava iroki sloj vrlo pismenih ljudi, koji imaju dostup informacijama, koje su ranije bile dostupne samo odabranim, i koji sada imaju dostup suvremenim informacijskim i upravljakim tehnologijama. Sva snaga idova je samo u njihovim zbijenim redovima. idova je u Rusiji ispod 5%. Rusi se samo trebaju ujediniti i ustati, i od idova e ostati praina! Prilikom prelaska ka novoj Eri rat Bogova se zaotrava. Najvanije u ocjeni dananje politike situacije je to da okultni sotonisti, koji vladaju kranskim svijetom, gube upravljanje nad tim svijetom. Zato, kad izgleda da je sve zauzeto? U tome i jest stvar, to je sve zauzeto na srednjim razinama upravljanja, a najvie razine upravljanja su sebe iscrpile. Sve sotonistike religije (judaizam, kranstvo, komunizam) su izdahnule. One nemaju budunost, samo sadanjost i to kratku. Upravo zbog toga sotonisti u Americi grevito kuhaju novu religiju, nastojei stvoriti novo globalno informacijsko oruje. Ali stvar nije ak ni u tome, to e im od toga uspjeti. Najvanije je u tome, to je njihova vie tisuugodinja igra otkrivena, svi njihovi motivi su poznati i sve, to oni smisle, lako se prozire. Njihova znanja postaju dostupna javnosti. Ova knjiga je jedna potvrda toga. Liivi se monopola nad znanjima, oni se automatski liavaju i vlasti. Eto kakva je realna slika. Osim toga najsotonistikija koncepcija upravljanja, zasnovana na lai i nasilju, nema budunosti i ako se ne zamjeni, onda e civilizacija na planeti jednostavno prestati postojati. To je ve jasno i samim okultnim sotonistima. Pa i opi poloaj Zemlje dolazi, zahvaljujui tom upravljanju, do globalne katastrofe. Prijetnja nuklearnom katastrofom, ekolokom katastrofom, oskudicom i iscrpljenosti mineralnih resursa, pojava ozonskih rupa u atmosferi, prijetnja izroavanja biosfere i samog ovjeka. To su sve realnosti dananjeg dana.
342

Zakljuak treba mijenjati samu globalnu koncepciju upravljanja. Danas idokracija dostie svoj vrhunac i realno je dola do uspostavljanja svjetske vladavine i do realizacije svojih tisuugodinjih planova u 2000. g. Ali zauzeti vlast je jednostavnije, nego je odrati. Dostizanje vlastitog maksimalnog uspona to je poetak vlastitog pada. To je zakon krunog razvoja prirode. Protiv njega se ne moe. Tako da je ivot promjenljiv. itave civilizacije su cvjetale i ruile se i na njihovim ruevinama cvjetale nove civilizacije. Danas smo mi lokalno izgubili. Sutra e nastupiti nae vrijeme! U emu je snaga svjetske idomasonske mafije? U dugotrajnom i operativnom planiranju. Oni imaju globalne planove. A da li mi imamo planove? Imamo planove! TREBA POETI OD RAZRADE INFORMACIJSKOG ORUJA. Bez mone koncepcije razvoja drutva, baviti se drutvenom i politikom djelatnou je prazan posao. RELIGIJA Najjai udar po neprijateljima Rusije to je zamjena idovskih religija ruskim poganstvom. Ne postoji nita jae. To je udarac po najviim prioritetima opih sredstava upravljanja (borbe). ak kad ne bismo imali svoju nacionalnu religiju, nju bi trebalo izmisliti. Nova religija prevodi narod u novo informacijsko polje i izvodi ga iz one informacijske klopke, u koju su idovi utopili Ruse i druge narode Rusije. Prijelaz na nacionalno rusko poganstvo to je globalna promjena mentaliteta. Odbacivanje itave te zaraze, svih lanih vrijednosti, kojima su idovi otrovali svijest ruskog naroda. Bez prijelaza u novi informacijski prostor ruski narod e biti stado biorobota u rukama idovskih sotonista i njihovih gospodara. Uspostavljanjem nacionalne religije, mi ukljuujemo u nau borbu gigantske sile nae ruske (arijske) Bogove. Na alost, to se sada slabo shvaa. Masa ruskih organizacija, i nacionalistikih, i patriotskih, ne moe izai izvan tih ideolokih zastavica, kojima su idovi okitili svijest ruskih ljudi. Zbog toga Rusi po krvi i putovnici ostaju idovi po duhu (komunisti ili isusovci).
343

Treba tisuiti put objanjavati Rusima da je kranstvo isto idovska religija. Svi popovski razgovori o tome da je Krist sin boji, da je on izvan nacionalnosti, da je Krist ope ovjeanski, da je kranstvo ope ovjeanska religija sve je to jeftina demagogija za slaboumne. Ne postoje ljudi izvan nacionalnosti, ne moe se ovjek formirati izvan nacionalnosti. Nema u kranstvu niega ope ovjeanskog. Ni u Bibliji, ni u Evanelju nema nikakve ope ovjeanske povijesti. To je konkretna povijest idovskog naroda, i spominju se samo oni narodi, s kojima su idovi bili nekako povezani u svojoj povijesti. Tamo nema nikakvih spominjanja ni Rusa, ni Tatara, ni Gruzijaca, ni Kineza. Odakle vode porijeklo Rusi, Ukrajinci, Tatari, Kazahstanci, Litvanci i stotine drugih naroda to idove apsolutno ne zanima. Za njih su drugi narodi ivotinje. Otvorite bilo koju stranicu Biblije. Gdje Vi vidite ope ovjeanskog Boga? Njega tamo nema. I nikada ga nije ni bilo. Na svakoj stranici Biblije je napisano: Bog idova, Bog idova, Bog Izraelov, Bog Abrahamov, Bog Izaka, Bog Jakova itd.. Prijatelji moji to nije na Bog. Kranski bog to nije ope ovjeanski bog, to je samo idovski bog. Neka je tri puta proklet taj idovski bog! Oito je slino tome, kao to Bog rata ne moe dati dobar urod, ili Boginja ljubavi ne moe dati materijalno blagostanje, tako ni bog pokrovitelj idova, ne moe pomagati neidovima, ma koliko mu se oni molili. Vladimir Avdejev pie (2, pogl. 14): Takav autoritet po pitanjima religije, kao to je profesor univerziteta Josif Aleksejevi Pokrovski, nakon krvave ruske revolucije 1917. g. u kolektivnom filozofskom zborniku Iz dubine objavio je rad pod karakteristinim nazivom Perunova zakletva. Na samom poetku svog rada bivi profesor rimskog i graanskog prava navodi staru novgorodsku legendu o tome, kako su za vrijeme krtenja Rusije ljudi bacili u rijeku Volhov idol Peruna, a razljuen Bog, doplivavi do mosta, izbacio je na njega tap uz rijei: Evo vam, novgoroani, od mene za uspomenu. Od tada je kod novgoroana ostao obiaj da se u odreeno vrijeme okupljaju na volhovskom mostu i da se tuku tapovima.
344

Analizirajui uase boljevistikog terora, potresen profesor postavlja pravedno pitanje: Da li se Perunova osveta ograniila samo na novgoroane?, - i sam, procijenivi, odgovara: Da, mi sada znamo da nije: zla kletva je legla na itav ruski narod i na itavu njegovu povijest do dananjeg dana. Zakljuak. Rusija nee stei duevnu ravnoteu, dok ne spere sa sebe Perunovu zakletvu, jer se ne moe biti sretan pomou tuih bogova, uvoznih i prekomorskih. Bog to je prije svega kvintesencija moralnosti odreenog naroda. U svoje vrijeme idovi su nestrukturno upravljali ak drutvom Pamja, koje je smatrano i antisemitskim, i nacionalistikim, i ruskim, i nametnuli su toj organizaciji kranstvo. I lanovi Pamjai su zagrizli taj mamac. Naravno, to je glupo do nepristojnosti. RNJ (Rusko nacionalno jedinstvo prim. prev.), koje je poniklo iz Pamjai, nastavlja tu glupost. Genijalni Friedrich Nietzsche je pisao: idovi su toliko napudrili mozak ovjeanstvu, do ludila ga nahranivi svojim laima, da dananji kranin smatra da ima pravo ne prihvaati judaizam i ne voljeti idove, ne shvaajui da je on sam samo posljednji izvod iz judaizma (4, tom 8, s. 243). Krani to nisu ruski ljudi, bez obzira na to koja krv tee u njima ili to im pie u putovnici. Krani i komunisti to su idovi po duhu. Klanjati se tuim bogovima znai predavati im ne samo svoje tijelo, ve i duu. Kod idokrana njihov bog to je sotona, kod nas, Rusa postoje nai Bogovi. Ne moe se biti istovremeno Rus i komunist. Od pamtivijeka Rusi pamte da su oni pravoslavni. Ali pravoslavlje to nije kranstvo, pravoslavlje to je poganstvo. Sama rije pravoslavlje potjee od rijei slaviti i prav. Prav je poganski pojam. Upravo zbog toga, to su Rusi shvaali da su oni pravoslavni, krani su morali obui na sebe ovju kou i nazivati se pravoslavnim kranima.

345

Dolaskom na vlast ruskih nacionalista treba u roku od godinu dana provesti antikransku kampanju, nakon ega e kranska religija otii u zaborav, kao sotonistika religija razlaganja i izopaenosti, religija pedera i sadomazohista, religija nacionalnog ponienja i izdajnitva, ideoloko oruje sotone. Danas je ve jasno da je sudbina monoteistikih religija tih olienja svjetskog Zla, predodreena, i izlazak na svjetsku arenu novih oblika pogleda na svijet to je samo pitanje vremena. Danas je samo pitanje, tko e preuzeti vodstvo u tom pokretu. Pojam nove religije, koji je danas u opoj upotrebi, prvi put su uveli japanski novinari dvadesetih godina naeg stoljea. Danas su zemlje voe u formiranju novih religija XXI stoljea Indija zajedno s Japanom, gdje nikada nije bilo jednobotva. Za njima slijede SAD, koje nedostatak svojih religioznih znanja kompenziraju tehnikom, znanou i organizacijom i tee ukrasti tua znanja i iskoristiti ih za svoje ciljeve. Vrijeme stvaranje religije od strane uske grupe okultista, dalekih od znanosti, je prolo. Sada se time bave moni kolektivi znanstvenika najireg profila. U Kaliforniji itave univerzitetske katedre i laboratoriji skupljaju svaki, ak i najfantastiniji religiozni materijal, u cilju nalaenja elemenata, pogodnih za transplantaciju u nove amerike lane religije (2, pogl. 23). Ako Amerikancima poe za rukom ta zamisao, oni mogu do poetka stoljea prirediti takav spektakl za dolazak novog mesije, da e to pomraiti sve spektakle XX stoljea. Vie nee nekakav Krist nekud ii i neto propagirati. Uz suvremenu tehnologiju moe se prirediti takav spektakl, koji ovjeanstvo nije ni sanjalo. Najmanji trik tog spektakla je kada progovori egipatska Sfinga. Te trikove s egipatskim piramidama i Sfingom sotonisti su isplanirali jo prije tisuu godina. Egipatske piramide i Sfinga to su njihovi izvori. Odakle su sotonisti poeli osvajanje naeg svijeta. Odatle e i voditi borbu za preivljavanje u novoj Eri. Rusija sada treba napraviti zaokret u tom istom pravcu. Nostradamus je predvidio da e nakon 2000. godine u Rusiji biti stvorena nova mona religija. Dobro predvianje, ali da bi se ono ostvarilo, treba dobro poraditi. Baza za tu novu religiju XXI stoljea bit e nae staro rusko poganstvo, ruski Vedizam.
346

Simboli Simboli su najvii prioritet opih sredstava upravljanja i veze s Bogovima. Tko to nije shvatio, treba jo jednom proitati poglavlje 12. Treba pokrenuti kampanju za propagandu arijskog simbola svastike. Svastika e se jo jedanput podii i zasijati nad zemljom! Neka nam pomogne u tome Bog sunca Ra! Svi nazivi ruskih gradova, naseljenih mjesta, ulica i drugo trebaju biti oieni od idovskih imena i zamijenjeni ruskim povijesnim imenima. DRUGI KORAK - TREBA POETI OD NACIONALNE SAMOSVIJESTI. Iz taktikih razloga ovaj korak se moe raditi prvi, s obzirom da je promjena religije najtei i bolan proces, a nacionalna ideja je daleko jednostavnija i razumljivija. Na nacionalnoj osnovi se mogu ujediniti svi Rusi: i krani, i pogani, i ateisti, i komunisti, i socijalisti, i liberali. NACIONALIZAM Koliko blata su bacila idovska sredstva masovne informacije na nacionalizam, svo vrijeme ga svodei na ovinizam. Sve je to la. Ne treba brkati nacionalizam i ovinizam, to su razliite stvari: OVINIZAM TO JE UVIJEK LOE, NACIONALIZAM TO JE UVIJEK DOBRO. to je to nacionalizam? To je samo ljubav prema svojoj naciji, prema svome jeziku, kulturi, tradicijama, povijesti, prema svojoj dravi, sposobnost da se zatite interesi svoje nacije. I to je sve. to tu moe biti loe? Nita. U ovinizmu je mrnja i prezir prema tuim narodima, raspirivanje neprijateljstva meu narodima, tenja prema dominaciji vlastite nacije, tenja da se drugi ugue, tenja ka samoizolaciji. Toga u nacionalizmu nema. Moe li nacionalizam prerasti u ovinizam? Naravno, moe, i to iz toga slijedi? Sve to je dobro moe prerasti u loe, ako izlazi iz odreenih okvira. Znai, treba odsijecati ovinizam od nacionalizma, a ne pritiskati nacionalizam.
347

Moderno je govoriti o ope ovjeanskom i nadnacionalnom. Ali kako moe biti nadnacionalno ukoliko ne postoji nacionalno? Iznad ega se gradi nadnacionalno? Nad praznim mjestom? Tako neto ne postoji. Ne postoji krov bez temelja. Nacionalizam ni u kojem sluaju ne proturjei ope ovjeanskom. To su razliite razine, koje trebaju bogatiti jedna drugu. Nacionalna kultura treba dopunjavati ope ovjeansku, a iz ope ovjeanske kulture nacije posuivati najvrednije i ono to odgovara vlastitoj naciji, dajui joj time impulse za dalji razvoj. to je to nacija i to ona daje osobi? Sada na Zapadu nema modernije ideje od LJUDSKIH PRAVA. Ideja ljudskih prava, iako su je predloili masoni, jest progresivna i perspektivna ideja, ali ne treba misliti da je u dananjem obliku ona istinita u posljednjoj instanci. Nju jo treba razvijati, dodati ljudskim pravima i ljudske obveze i prava i obveze nacije. Oni koji shvaaju ljudska prava kao apsolut, ustvari postavljaju primat pojedinca nad drutvom i ak nad nacijom. Navodno, pojedinac je iznad nacije. To je apsolutno pogreno. Pojedinac ne samo da nije iznad nacije, pojedinac se uope ne moe formirati IZVAN NACIJE. To nije mogue, i eto zato. Nacija daje pojedincu fenomenalna bogatstva, koja ima samo ona i samo ona ih moe dati pojedincu. Ta bogatstva poinju od FENOMENA JEZIKA. Jezik ne pripada nikakvom pojedincu, jezik je atribut nacije. Dok pojedinac ivi negdje oko 70 godina, nacija je daleko dugovjenija i moe ivjeti desetine i stotine tisua godina. Nacionalni jezik formiraju tisuama godina mnoge generacije ljudi dane nacije i on se stalno razvija. On je univerzalan i najmoniji instrument spoznaje i vlastitog izraavanja. Jezik je osnovni element kolektivne svijesti naroda. Uzevi od nacije jezik, pojedinac zajedno s jezikom automatski uzima od nacije ogromna bogatstva, koja nije stvorio pojedinac, ve mnoge tisue generacija ljudi koji su ivjeli ranije. Knjievnost, poezija, kultura, tradicija, znanja, iskustvo, religija, sustav odgoja, mentalitet sve su to bogatstva nacije. Ogromne naslage vrijednosti, van njih pojedinac se ne moe formirati. Naravno, uzevi od od nacije takva bogatstva, talentirani pojedinac moe sam dalje bogatiti i naciju i preko nacije itavo ovjeanstvo u cjelini. Ali sve to ide samo preko nacije. I ulaz i izlaz. Nacija to je kontekst pojedinca.
348

A pojedinac to je dio dugotrajnog povijesnog procesa ivota nacije. Mi, koji danas ivimo, predstavljamo samo jednu treinu nacije, i to najmanju. Prvi neobuhvatni dio (naih predaka) je u prolosti, trei (naih potomaka) je u budunosti. I sva tri vremena aktivno djeluju meusobno. Nema sadanjosti bez prolosti. Nema budunosti bez prolosti i sadanjosti. Tako su i sva tri dijela nacije takoer meusobno povezana, postoje i ive zajedniki duhovni ivot. Stvaraju jedinstvenu duhovnu i genetsku cjelinu naciju. A to je to ope ovjeanska kultura? Gdje se ona nalazi? Samo u nacionalnom, u mnogim nacionalnim kulturama, vie se nema gdje nalaziti. Kod ope ovjeanske slika je ista, kao i kod ovjeka, samo s razlikom u jednini i mnoini. ovjek ima jednu naciju, ope ovjeanska mnogo nacija. Nacionalne kulture napajaju ope ovjeansku i iz nje uzimaju bogatstva drugih nacija i integriraju ih opet u svoju naciju. Van nacija ope ovjeanska ne postoji. idovi, teei ka gospodarstvu nad svijetom, uvijek su nastojali UJEDINITI I STATI NA ELO itavog ovjeanstva, a dalje odravati vlast po principu zavadi pa vladaj. A da bi se ujedinilo itavo ovjeanstvo, treba slomiti nacije, nacionalne drave i napraviti zajedniku svjetsku dravu sa zajednikom svjetskom vladom, gdje e na vrhu sjediti svjetski vonderi, a dolje meunarodni arikovi. Bez jedinstvenog jezika vrlo je teko napraviti tu zajedniku jedinstvenu svjetsku dravu, a itavo ovjeanstvo nema jedinstven jezik. to raditi? Na izvorima raanja zajednikog svjetskog primitivnog jezika za goje stajali su doljaci iz dvolinih idovskih sekti, posebno iz Hasida. Kristalna mata Hasida od davnina je bilo liavanje goja njihovog glavnog duhovnog nasljedstva nacionalnih jezika i njihova zamjena jedinstvenim primitivnim svjetskim gojskim jezikom, jezikom dvonone ropske stoke, u koju se prema dogmatiarima judaizma trebaju pretvoriti svi goji svijeta nakon uspostavljanja nad njima svjetskog idovskog carstva 2000. g. Karakteristino je da se Hasidi, koji nameu kozmopolitizam za sve goje, vie nego bilo tko od idova brinu o ouvanju neprikosnovenosti drevnog idovskog jezika ivrita. Prema njihovoj shemi razlika u sloenosti jezika goja i ivrita treba postati nesavladiva jezika barijera za goje. I eto idov iz g. Belistoka, iz porodice Kasida Ludvig (ustvari Lazar) Zamenhof razradio je umjetni svjetski primitivan jezik za sve goje Esperanto. Esperanto je primitivan jezik, grub i openit, bez nijansi, jednom rijeju komunistiki jezik.
349

Ali Esperanto nije stekao iroku popularnost. Iza tog jezika robova nema nikakvih kulturnih naslaga. Izuivi ga, Vi dobivate samo sredstvo za komunikaciju i to je sve, a ako izuite na primjer engleski jezik, onda dobivate pristup itavoj engleskoj kulturi. Razlika je ogromna. Ali ak ako na Esperanto uspiju nadareno prevesti osnovno kulturno naslijee i itav svijet progovori na Esperanto, onda e se s vremenom jezici svejedno poeti ponovo razilaziti, kao to se sada poinju razilaziti engleski jezik u Engleskoj i engleski Amerike ili Afrike. To je prirodni proces. Nije uzalud taj proces opisan u mitu o graenju Babilonske kule. Isto kao to su se iz jedinstvenog indoeuropskog jezika s vremenom formirali suvremeni jezici te grupe ili iz jedinstvenog latinskog jezika formiralo nekoliko jezika latinske grupe. I sa svim drugim jezicima je ista slika. Ali Esperanto se toga ne plai. Glavni zadatak Esperanta je da za budua pokoljenja robova uini nedostupnim nacionalne jezike i, prema tome, odsjee ogromne naslage nacionalne kulture. Veliki ovjek ostavlja sebe u naciji, i njegova sutina moe ivjeti u naciji mnogo tisua godina, realno inei duu ovjeka besmrtnom na Zemlji. Genijalno je rekao Pukin: Ne, ja neu umrijeti sav, dua e u zavjetnoj liri moj prah nadivjeti i izbjei truljenje. Pukin je fiziki odavno umro, a njegova dua je i dan danas iva u naciji. Otvorite Pukinov tom. Vi moete i sada, nakon mnogo godina od njegove fizike smrti, osjetiti njegovu veliku duu, osjetiti njegovo osjeanje svijeta, njegova preivljavanja, diviti se njegovim mislima, njegovim oduevljenjima, njegovim emocijama. Pukinova dua je iva i bit e iva sve dok bude iva ruska nacija. Upravo ruska nacija i nikakva druga. Pukin je, prirodno, uao u opu svjetsku kulturu, ali, naravno, u izmijenjenom obliku. Prava poezija je neprevodiva na drugi jezik doslovno. Najtalentiraniji prijevod predstavlja gubitak. To se objanjava time, to je jezik vrlo sloena pojava i to su svi jezici razliiti, to su kao glazbeni instrumenti. Uzmimo klavir, saksofon ili gitaru. Jednostavnija djela, nekakva tra-la-la mogu se odsvirati na svim tim instrumentima, uglavnom jednako (osim boje glasa). Ali sloena ozbiljna djela se ne mogu prenijeti doslovno. Pokuajte prenijeti jazz saksofonista Stan Getza na klavir. To e zvuati skroz drukije, ponekad i runo. Hegel je tvrdio da je njegovu filozofiju uzaludno prouavati na bilo kojem jeziku, osim na njemakom.
350

Ruski jezik je nae ogromno bogatstvo. Ruski jezik je ak u dananjem pojednostavljenom i degradiranom obliku vrlo snaan jezik. Ako se ruski jezik usporedi s engleskim, onda je engleski za itav stupanj primitivniji i jednostavniji jezik. Ako otvorite englesko-ruski rjenik, vidite da se za mnoge engleske rijei jednoj engleskoj rijei daje desetina ruskih odgovarajuih rijei. To jest desetini razliitih nijansi smisla ruskih rijei odgovara jedna gruba engleska rije. Takvih engleskih rijei, kao to je Get, kojoj odgovara stotinu ruskih rijei, u ruskom jeziku, hvala Bogu, uope nema. Ako prevodite engleske pjesme, Vi ete se zauditi koliko smisao pjesama nosi priblian karakter. Ne glup (glupih pjesama i mi imamo dovoljno), ve upravo priblian, netoan. Ali ne radi se samo o rijeima. Sam ameriki govor nosi vie mehaniki i primitivni karakter. Karakter razmjene govornih ablona. Na primjer, prilikom pozdravljanja, Amerikanac kae: Hi! How are you? (Zdravo. Kako si?). I svatko je duan uvijek kao robot odgovarati jedno te isto: Fine. How are you? (Odlino. Kako si ti?) Ako ne odgovorite Fine, ve nekako drukije, to se nee smatrati ameriki. Kod Rusa se ne mogu zamisliti takve stroge govorne sheme. Na pitanje: ? - Vi ete uti stotinu razliitih odgovora: , , -, , , , , , , , ... Tko to smisli. Ogromna varijacija govora, a znai i varijacija miljenja. U suvremenom engleskom jeziku su nestali ak takvi fundamentalni jezini instrumenti, kao to su razlike u oblicima distanciranosti i bliskosti u openju. U ruskom jeziku postoji duga distanciranost openja meu ljudima VI i postoji kratka distanciranost (bliskost, povjerljivost, prijateljstvo) openja TI. U ruskom se moe birati distanciranost openja. U suvremenom engleskom jeziku to je nemogue, ostalo je samo VI. A ranije je bilo i TI. To je ogroman gubitak u emocionalnosti i razlici u openju. To jest engleski je vie komunistiki jezik, nego ruski, iako je, naravno, neizmjerno bogatiji, nego Esperanto. Do 1917. g. u Rusiji abecedu su prouavali sa smislom slova: (), (), (), , , , idovske komunjare, preuzevi vlast u Rusiji, zatvorili su tu informaciju i poeli predavati abecedu bez smisla slova. Jednostavno: , , , , i to je sve. Uklonili su i zatvorili smisao.
351

Treba prouavati vlastitu povijest, traiti i razvijati svoje nacionalne korijene, tim prije to drevni nacionalni korijeni najee imaju nadnacionalne izvore. Nacije nisu ivjele juer i prekjuer, ve su se stalno meusobno obogaivale i prije mnogo tisua godina. Najvanija fundamentalna injenica, nepoznata civiliziranom idokranskom jeziku sastoji se u tome, to je ruski jezik fundament i centar itave indoeuropske grupe jezika. Ruski jezik to je klju i izvor svih vedskih znanja. Uspostaviti i shvatiti dubinski smisao ruskog jezika to znai uspostaviti istinsko shvaanje svijeta. To moe uiniti samo ruski narod. Upravo zbog toga je Era Vodenjaka - Era u kojoj e ruski narod davati ton razvoju itave zemaljske civilizacije. O tome znaju svi prosvijeeni. ime se nacija razlikuje od naroda? Postojanjem drave. Nacija ima dravu, a narod moe biti i bez nje. Moe li se ivjeti i razvijati u suvremenom ivotu bez normalne drave? Naravno, ne. to vrijede ljudska prava bez drave? Apsolutno nita. Zamislite Vas da gomila bandita pokuava opljakati i ubiti, a oko Vas nema nikakve drave. to Vam vrijede Vaa ljudska prava? Nita. O ljudskim pravima se moe govoriti samo onda kada postoji pravni sustav, a to je atribut drave. Rusi su se nauivali totalitarne idovske komunistike drave u godinama takozvane sovjetske vlasti, ali to ne znai da dravu treba potpuno ruiti i krasti. Drava treba imati svoje mjesto. Osnovni problem Rusa je odsustvo nacionalne samosvijesti, pa prema tome, i odsustvo tenje ka zatiti nacionalnih interesa. Koji narod u Rusiji nema svoju nacionalnu vladu? Rusi. Koji narod u Rusiji nema svoju nacionalnu televiziju? Rusi. Koji narod u Rusiji nema svoja nacionalna SMI? Rusi. Koji je narod u Rusiji najponieniji? Rusi. Koji se narod u Rusiji podvrgava najdrskijoj krai? Rusi. Sve osnovne dravne poluge u Rusiji preuzeli su idovi, koji mrze Ruse. Iskustvo svih vjekova i naroda svjedoi o tome da je narod koji nema svoju dravnost, nalazei se u dravi neprijateljske nacije, osuen ili na ropstvo, ili na ponienje, i mi, Rusi, nismo izuzetak od tog pravila.
352

esto se poistovjeuju pojmovi nacionalizam i patriotizam. To nije jedno te isto. Svaki ruski nacionalist automatski je patriot, ali nije svaki patriot Rusije nacionalist. Nacionalisti koji mataju o velikoj Rusiji, ve su postali svjesni jednostavne i oigledne ovisnosti: Nacija je primarna, drava sekundarna, a patrioti (nedoraeni nacionalisti) jo nisu shvatili tu jednostavnu istinu (72). Predajui se idovskoj propagandi, patrioti tvrde da drava stvara naciju. U stvari oito je obrnuto nacija stvara dravu. Patriotizam bez nacionalizma to je sudbina stranaca i polukrvnih osoba ili smiljena idovska demagogija. Odnos prema domovini takoer ima svoje nijanse. Za ruskog nacionalistu najvanija domovina je ruski narod. Van ruskog naroda nema nikakve domovine. Ako ruska nacija bude snana i cvjetala automatski e i Rusija biti snana i u procvatu. Ali snana Rusija s bijednom, degradiranom i odumiruom ruskom nacijom ne treba nam ni besplatno (72). Za nacionalista su porone sve parole tipa: Sluim Sovjetskom Savezu. Za nacionalista je glavna parola: Sluim ruskom narodu. U odnosu na povijest je ista slika. idovska demagogija se trudi svim istinama i neistinama sakriti dravotvornu ulogu ruskog naroda. Konstantno i organizirano idovi se trude nametnuti svima lanu formulu: Povijest Rusije to je povijest formiranja ruske drave, kao duhovne, kulturne i religiozne zajednice naroda koji je naseljavaju. Ustvari povijest Rusije nije nita drugo nego povijest ruskog naroda u dravnim razmjerima. Ni vie ni manje (72). Ako se pogledaju lekcije iz povijesti, lako se vidi da je idokracija uvijek gubila od nacionalizma. Nacionalizam je snano oruje protiv idokracije. S njim idokracija nikada nije mogla izai na kraj. Pogledajte kako Irci 20 godina ratuju s Engleskom, zemljom u kojoj je idomasonska vlast tradicionalno jaka. I to? Kako ogromna idomasonska struktura vlasti izlazi na kraj s irskim nacionalizmom? Nikako. Dvadeset godina ih ne mogu uguiti. Irci su postali svjesni svog nacionalnog identiteta i njih je nemogue pobijediti. Sada, nakon raspada SSSR-a, u Rusiji je nastala za nas najpovoljnija situacija. Sada je u Rusiji preko 82% Rusa. To je na glavni adut. Upravo zbog toga su sada idovi iz putovnica izbacili rubriku nacionalnost. Boje se, jako se boje. I stalno u SMI-ma priaju basne o tome da je Rusija vienacionalna drava. To je idovska la.
353

Danas je Rusija mononacionalna drava prema svim kriterijima, ukljuujui i kriterije OUN-a i UNESCO-a. U tim meunarodnim organizacijama mononacionalnom dravom se smatra drava u kojoj dravotvorni narod ima vie od dvije treine (66%) stanovnitva. Koliko ima idova u Rusiji? Istaknuti idovski publicist Leonid Radzihovski (u listu Nova ruska rije od 17. 01. '96. g., lanak idovska srea) daje sljedee podatke. Od 150 milijuna stanovnika Rusije oko 600 tisua ine idovi po putovnici. Neto preko milijuna ine polukrvni. Ako se dodaju lanovi njihovih porodica, onda se dobiva najmanje 3 milijuna ljudi koji se nalaze u idovskoj sferi. esto se uju uzdisaji patriota o traginoj sudbini Rusije. Dosta jauka i cviljenja. Treba postati svjestan naih vlastitih greaka zbog kojih mi patimo, i ispraviti te greke. Uzrok tragine sudbine Rusije je u mozgovima ruskog naroda koje su idovi zagadili. Te mozgove treba proistiti. Tada e sva tragedija nestati za tren. Kada postavljaju pitanje: Moemo li mi pobijediti idove?, tada jednostavno postaje smijeno. Moe li 82% Rusa pobijediti 3-5% idova? Naravno da moe. Pitanje nije u tome da li mogu ili ne mogu, ve u tome kako to uraditi. Prije svega treba ujediniti ruski narod ne na stranakoj ili klasnoj osnovi, ve na nacionalnoj osnovi. Ostalo je sekundarno. I ne treba dozvoljavati mrnju meu dijelovima ruskog naroda to odgovara samo idovima. Oni su majstori u sijanju mrnje, u hukanju jednog dijela Rusa protiv drugog. I danas se mnotvo ruskih luaka, predajui se klasinoj idovskoj propagandi, bori: netko s trgoviima i pekulantima, netko s kapitalistima, poduzetnicima i eksploatatorima, netko s inovnicima, netko s bankarima, nazivajui ih zelenaima. Te luake treba pitati: to, zar nama Rusima ne trebaju trgovci, prodavaonice? Zar nam ne trebaju poduzetnici? Ne trebaju nam pismeni ruski inovnici? Ne trebaju nam ruski bankari i financijeri? Treba istaknuti pametan prilaz ovom pitanju stranke Ruskog Nacionalnog Jedinstva (RNJ). Sam naziv je vrlo pravilan Rusko Nacionalno Jedinstvo. To je klju ka uspjehu ruskog naroda. RNJ shvaa da su nam u ruskoj dravi potrebni ruski ljudi svih specijalnosti, od trgovaca do bankara.

354

Da li e se RNJ moi iupati iz okvira kranske podvale? Netko nee moi i ostat e s Barkaovom, netko e prije ili kasnije prokljuviti i otii od Barkaova. To e biti nova etapa u razvoju ruskog pokreta. Ma kako se to nekome ne svidjelo, ali prava nacionalna svijest je nemogua bez nacionalne religije. Kada ovjek gleda mlade ruske momke, koji sebe smatraju nacionalistima i istovremeno ispovijedaju idovsko kranstvo, klanjaju se idovu Isusu Kristu i predaju svoje due idokranskom avlu, onda postaje jasno koliko su idovi zagadili ljudske mozgove i due. Proistiti mozgove od idovske zaraze nimalo nije lak zadatak. Mogu li idovi iskoristiti nacionalizam protiv nas? Ne samo da mogu, ve ga stalno koriste. Njihov omiljen posao je internacionalizam. Ali to ne znai da nam nacionalizam nije potreban. Nama je potrebno zajedniko suprotstavljanje razliitih nacionalista protiv prljavih internacionalnih idovskih igara. Na alost, suvremeni lani nacionalisti ne shvaaju idovske igre. Na primjer, ukrajinskim RUH-om odlino upravljaju idovi, koji vjeto hukaju najblie slavenske narode Ruse i Ukrajince. I mi tu situaciju trebamo slamati. O nacionalizmu se moe pisati dugo i posebno. U ovoj knjizi je postavljen zadatak jednostavno i kratko pisanje o najvanijem. Kao dopunu savjetujem da proitate radove velikog ruskog publicista Mihaila Osipovia Menjikova (71). idovi su ubili tog velikog ovjeka 1918. g. "Venaja pamjat" i vjena slava Mihailu Osipoviu Menjikovu, njemu se klanja ruski narod! Veliki Duh Menjikova uvijek je zajedno s nama! Ruski ljudi! Mukarci! Razmislimo, zato idovi stalno ubijaju najbolje ruske ljude? Zato oni nas, a ne mi njih? to, zar mi ne moemo drati oruje u rukama? Oni se rukovode zapovijedi najboljeg od goja ubij, a nama preko svog kranstva podmeu zapovijed Ne ubij!. Igra ispred jednog gola. I koliko dugo emo mi igrati tu idovsku igru?

355

NADNACIONALNO Ne treba se zatvarati samo u nacionalnom. Iza nacionalne zajednice stoji i rasna zajednica (73). Treba graditi nadnacionalne strukture. Postoji jedna odvratna idovska rije internacionalizam. Doslovno ona se prevodi kao meunacionalizam. To je tipini stil ivota idova, takozvanog svjetskog ovjeka. ovjeka koji lavira izmeu nacija i naroda, svuda se osjea tue, prezire i mrzi sve narode i sve drave u kojima ivi. Upravo internacionalisti (meunacionalisti) raspiruju meunacionalne konflikte. Upravo oni realno i skriveno stoje iza veine meunacionalnih sukoba. Nama nisu potrebni odvratni internacionalizam i ovinizam. Nama je potreban zdrav nacionalizam i tenja ka nadnacionalnom postojanju. Umanjenje etnike raznovrsnosti i unifikacija ovjeanstva to je njegova degradacija. Mnotvo raznovrsnih etnikih boja to je bogatstvo ovjeanstva. Sasvim je dobra parola Nacionalisti svih zemalja ujedinite se!. Nadnacionalno ne treba graditi bez razmiljanja. Danas Rusija ulazi u ZND. To je ispravno, iako je dananji ZND amorfna i pasivna tvorevina. ZND treba ojaati, ali Rusiji nikada nije potrebna varijanta starog SSSR-a, gdje Rusi uope nisu imali nikakvu dravu. Bilo koja naddravna ujedinjenja Rusije, korisna ruskom narodu, ne trebaju ruiti rusku dravnost. Uope proces ujedinjavanja je komunistiki i opasan i njemu treba prilaziti vrlo oprezno. Ako proces ujedinjenja ide ruenjem donjih struktura to je isto idovski komunizam samo pod drugim nazivom. Kod bilo koje varijante nadnacionalnih ujedinjenja uvijek treba postaviti jedno najvanije pitanje: to to ujedinjenje daje ruskom narodu? Da li mu je ono korisno ili tetno?. Sada su idovi, poto su shvatili nastalu opasnost nakon raspada SSSR-a, pokrenuli u SMI-ma jauk i pla za voljenim SSSR-om. A taj idovski SSSR je uvijek bio zatvor za ruski narod. Komunistiki SSSR je i stvaran kao tamnica naroda, gdje je u ulozi uvara tamnice istupala idomasonska mafija. Osjeajui da nee uspjeti povratiti SSSR, idovi vode usiljenu propagandu imperijalistikih ideja. Njihova parola je: Rusija Imperij. A to daje imperij ruskom narodu?
356

Osim zla, nita ne daje. Osnovni problemi Rusije idu od od te imperijalistike ideje. to e nama, Rusima, u sastavu Rusije, Na primjer, eenija? to njeno prisustvo moe dati ruskom narodu? Osim zla, nita. Tu gnojnu ranu je trebalo odavno odbaciti od Rusije. I pregaziti, naravno, bez obzira na to da li eenija ulazi u sastav Rusije ili ne. Rusija se moe ujedinjavati ne samo u okviru ZND-a. Najjednostavnije je poinjati stvarati saveze s onima koji su nam bliski po duhu i ne samo u okviru ZND-a. Najblii po duhu Rusima su, naravno, hindusi. Nekada su Slaveni, Indijci, Germani, Kelti, Perzijanci ulazili u jedinstvenu arijsku zajednicu i govorili su na jednom jeziku. Postoji mnogo dokaza za to, poevi, naravno, od jezika. Praotac svih indoarijskih jezika jest Sanskrt. Postoji mnotvo zajednikih kljunih rijei ruskog i Sanskrta. Religiozna kultura Slavena ima ope korijene s iranskim Zoroastrizmom i ranim Hinduizmom Vedantom. Naziv klasinog religioznog uenja drevne Indije Vedanta potjee od rijei Veda - znanje. Vedati znati. Dvojica prvih Arijca Rama i Zaratustra rodili su se na teritoriju Rusije. Rama je zapadno od Volge. Zaratustra istono. Toliko potovana organizacija, kao to je Svjetski savjet Hindusa, na Drugoj europskoj konferenciji u Kopenhagenu u srpnju 1985. g. Otvoreno je konstatirao, da je svo stanovnitvo Europe, ukljuujui i Rusiju, prije kranstva ispovijedalo sustav religija, jedinstven s hinduizmom, to jest arijstvo, ili takozvane indoarijske religije. Zapad, ma koliko to zvualo tuno, nije nam prijatelj. Lijepe rijei o zapadnoj demokraciji i ljudskim pravima ne trebaju nas uspavljivati i skrivaju prodrljivu sutinu Zapada. Ne zaboravljajte, kako je Zapad osvajao Ameriku. Kako je unitio i pregazio unikatne civilizacije Inka i Azteka, kao i uspomenu na najstarije civilizacije Tolteka i Maja! Kako su redom poklali sve domoroce Sjeverne Amerike, ostavivi samo nekoliko tisua njihovih bijednih potomaka da preivljavaju svoj vijek u rezervatima. Upravo su Amerikanci rado ili na primjenu najneljudskijih sredstava masovnog unitenja: nuklearnog oruja u Japanu, tepih-bombardiranja u Njemakoj, bioloko oruje u Koreji, kemijskog i napalma u Vijetnamu.

357

Odnos prema islamu Islam, takoer kao i kranstvo, zamislili su idovi kao sredstvo upravljanja arapskim zemljama. Islam je razraen u istoj radionici, u kojoj su razraivani i judaizam, i kranstvo, i komunizam. Ali dananja politika situacija je takva da sada islam tu funkciju ne samo da ne ispunjava. Obrnuto, danas su islamske zemlje realni protivnik svjetske idokracije, osim sluganskih drava tipa Kuvajta. To jest islam danas moe postati jedan od glavnih naih politikih saveznika. Ja namjerno nisam kritizirao islam, jer to sada osim tete nita nee donijeti i moe razjediniti nae snage. Osim toga islam za Ruse nije aktualan. Osim toga, ne moe se voditi neprincipijelna politika. Dovoljno je principijelno izjaviti da mi smatramo islam lanom religijom i da na tome stavimo toku. Neka islam kae to isto i o nama i neka na tome stavi toku. Nakon toga treba misliti samo o tome to nas objedinjuje. S vremenom muslimani e shvatiti da islam ima 1500 godina, a njihov narod ima preko 20000 godina i da su njihovi preci, ija krv tee u njihovim ilama, bili pogani i njihova religija i rusko poganstvo su samo nacionalne raznovrsnosti jedne te iste vedske religije. Kao to kranstvo nikada nije bilo ruska nacionalna religija, tako ni islam nikada nije bio nacionalna religija istonih naroda. Onaj, tko namee svom narodu samo islam, vrijea svoje pretke koji su mnogo tisua godina ivjeli bez islama. I koji su sasvim dostojno ivjeli. Povijest istonih naroda i njihovih vjerovanja ne poinje od islama, kako idovi pokuavaju prikazati. Ta povijest je daleko dublja i nju treba prouavati. I ona je dostojna potovanja i to, nesumnjivo, nita manje od povijesti islama. Ali o tome neka muslimani promisle sami. Ne treba im nita nametati. Treba se zbliavati s arapskim svijetom. Tom prilikom ne treba gledati na Zapad. Svjetska idokracija tei da svom snagom sukobi islamski svijet s Rusijom. I ve su mnogo uspjeli. Sve, to se odvija u eeniji, - to su intrige svjetske idokracije. To im ide na ruku. Oni su matali da se to isto dogaa na itavom Kavkazu i po itavoj Rusiji. Primijetimo, da eenske bandite financira jedan od glavnih idovskih operatora u Rusiji Berezovski. O tome je pisao ak i dananji tisak (Argumenti i injenice br. 35, rujan 1999. g.).

358

Prema planovima svjetske idokracije trei svjetski rat u svom estokom obliku treba poeti izmeu SAD-a i Zapadne Europe, s jedne strane, i arapskog svijeta s druge. Mason visokog stupnja Albert Pike napisao je 1871. g. Sotonistiki plan za sto godina unaprijed: Za potpuni trijumf masonstva bit e potrebna tri svjetska rata: u treem e biti uniten muslimanski svijet, nakon ega emo isprovocirati gigantski drutveni nemir, iji e uas svima pokazati pogibiju nevjernosti. Revolucionarna manjina e biti unitena, a veina koja se razoarala u kranstvo... e dobiti od nas istinsko svjetlo Lucifera... (63, s.20). Ako ne podrimo islamski svijet, sutra moe doi red na nas. Takoer je potrebno oistiti Rusiju od komunistike zaraze. esto se uju rijei: Ma prestanite proganjati taj komunizam. Komunizam za Rusiju vie nije aktualan. To je greka. Komunizam u Rusiji uope nije umro. Na vlasti su svi bivi voe komunizma. U Moskvi na Crvenom trgu u mauzoleju ivi i sisa ivotnu energiju komunistiki vampir Lenjin. Mrtav ivot realno postoji, i on pije krv ivom ivotu. Na svim trgovima svih gradova Rusije stoje spomenici Lenjinu i njegovoj bandi. Listovi pod nazivom Moskovski komsomolac i dalje uivaju potovanje, i tom prilikom ti mladi komunisti po nazivu su skoro glasnogovornici antikomunizma, ne smatrajui da je neophodno promijeniti vlastiti natpis. Kazalite koje nosi ime Lenjinskog komsomola i dalje uiva potovanje, i svi, koji tamo rade, ne stide se i nije ih sram biti lenjinisti i mladi komunisti. A Vi kaete da je komunizam umro? Profesor Preobraenski je odlino rekao: Ruenje poinje u glavi. Ako Rusi prolaze pored Lenjinovih spomenika i nisu uznemireni zbog njihovog prisustva, to govori o tome da je u njihovim glavama sve do sada ruevina i kaos, odsustvo kriterija to je dobro, to loe, odsustvo vlastitog i nacionalnog samopotovanja. I nakon toga oni se ale da ive loe. Nikada u Rusiji nee biti dobrog ivota, sve dok postoje ti spomenici. NIKADA. Gomila maloumnika e odmah poeti izvikivati glasno svoje omiljeno pitanje: Koja je razlika, kakvi spomenici stoje? Velika je razlika. Ogromna razlika. Principijelna razlika. Birajui Bogove, Vi birate sudbinu! idovska sredstva masovne informacije uvijek istupaju protiv ruenja Lenjinovih spomenika, objanjavajui to neprihvaanjem barbarstva i ruenja povijesti.
359

Ustvari pravo mranjatvo je postojanje tih spomenika, to je ruganje ruskom narodu. Povodom navodnog ruenja povijesti moe se primijetiti da sve ovisi o tome koga idovi u toj povijesti ele vidjeti. Lenjin to je njihov ovjek, ma kakav on bio. Zamislite kad bi na trgovima Moskve stajali spomenici takvoj povijesnoj linosti kao to je Hitler. Kakav bi zvjerski jauk podigli idovi. Odnos prema povijesnim spomenicima bi odmah bio suprotan. Imajte na umu da, unitavajui komunizam, Vi unitavate idokraciju. Odgoj volje Danas su jedni od osnovnih nedostataka ruskog naroda: povjerljivost; odsustvo volje; oporativnost i nedovoljna nacionalna samosvijest. Svi ti nedostaci su posljedica tisuugodinjeg kranskog odgoja, tisuugodinje kranske kulture. Tisuu godina je otrov iz lea idovskog kranstva trovao svijest i volju ruskog naroda. To se moe i treba svladati. Najvei nedostatak je odsustvo volje. Danas idovi vode Rusiju u koncentracijski logor, u provaliju, i to mi vidimo? Paralizu ruske volje. Ruski narod pasivno promatra ono to se dogaa, umjesto da aktivno gradi onakav ivot, kakav nama Rusima treba. Stalno i svugdje se postavljaju jedna te ista pitanja: to e s nama biti? Kakve su prognoze daljnje sudbine Rusije? to e biti s Rusijom? Itd. Na sva ta bespomona pitanja to e biti moe se odgovoriti samo jedno: to mi uradimo, to e i biti. Ako mi nita ne budemo radili, onda e biti onako, kako urade drugi. ivot ne tee sam od sebe. On se gradi. Uite se od idova. Oni ne postavljaju luda pitanja to e biti, ve rade ono to ele, i mnogo toga im polazi za rukom. Kada namjeravate graditi kuu Vi ne pitate kakva e ona biti. Kako je znate sagraditi, takva e i biti. A Rusija to je samo naa velika zajednika kua. Umjesto luakih pitanja to e biti treba stalno traiti odgovore na pitanja to raditi? I kako raditi? Ogromnu ulogu u programiranju paralize volje igraju lane teorije o nekakvim neizbjenim zakonima povijesnog razvoja koji ne ovise o ljudima. Sve je to smiljena la. Nikakvih neizbjenih zakona drutvenog razvoja koji ne ovise o volji ljudi nema u prirodi. ivot i povijest grade oni koji imaju volju.
360

Ne treba misliti da oni koji propovijedaju teorije predodreenih zakona drutvenog razvoja, sami u njih vjeruju. Oni to propovijedaju za druge. Za paralizaciju tue volje. Najbolji primjer je Karl Marx. On je izmislio teoriju zakonomjernosti promjene drutveno-politikih formacija. Prema toj teoriji komunizam treba nastupiti neizbjeno i zakonomjerno. I to mislite, da li je on predlagao da se ivi normalnim ivotom, da se prirodno razvija i neizbjeno poe ka komunizmu? Ni u kojem sluaju. Marx je odmah predlagao da se stvori politika partija, slomi povijesni proces i silom sagradi ono, to je on izmislio. I stvorena je partija, vlast preuzeta silom, slomljen prirodni tijek razvoja Rusije i sagraen njihov prokleti komunizam. I to su svi zakoni i teorije. U stvari postoje opi zakoni razvoja. Postoje zakoni Karme, zakoni krunog razvoja, zakoni promjene Era i Epoha. Ni jedan od tih zakona ne negira slobodnu volju ljudi i ne postavlja strogu predodreenost. Ljudska povijest i sudbine ljudi uvijek su varijabilne i ovise o ljudskoj volji. Otii od odsustva volje i stei volju nije jednostavno. Samo itanje knjiga nije dovoljno. Potrebna je praksa joge ili dobar psihiki trening. to treba dati dobar psihiki trening? Dobar psihiki trening skida sve vrste straha, skida nesigurnost u sebe, daje osjeaj potovanja prema sebi, poveava psihiku zatitu kvaliteta ovjeka, pokree ivotnu energiju i ivotnu aktivnost. VLAST Oblici vlasti Oblici dravne vlasti (demokracija, partokracija, monarhija, oligarhija, diktatura, vojna diktatura, staleki sustav itd.) to takoer nije cilj, to su samo sredstva. Koji su od tih oblika bolji, koji gori to je poseban razgovor, sloen i dug. Istaknimo samo da postoje bitno razliiti periodi ivota drutva i za te periode su najefikasniji razliiti oblici upravljanja. Za vrijeme revolucija ili dugotrajnih ozbiljnih ratova nikakvih realnih demokracija nije bilo i nee biti, bez obzira na to, to se deklarira. Ljubiteljima demokracije u bilo kojim periodima ivota drutva moe se napomenuti, da su vojne diktature Pinocheta, Franka, grkih crnih pukovnika itd., nastale u izvanrednim periodima ivota nacije, donijele njihovim narodima daleko vie koristi, nego bilo koji oblici demokracije.
361

To treba imati na umu. Nije sluajno to, to idokracija itavog svijeta sada proganja Pinocheta. Neka mu Bog da zdravlje i sreu! Slava Pinochetu! U Grkoj crni pukovnici su za jednu no uhitili 8,5 tisua crvenih komunista i drugu lijevu idovsku olo i oistili zemlju od te zaraze. Najvanije blago Rusije je u tome da na elu uvijek budu pravi ruski nacionalisti, ma kako se taj reim nazivao i ma kako te snage dole na vlast. Ako na elu Rusije stoji idovski car tipa Jeljcina, koji uz lano deklarirane principe demokracije, podjele vlasti i pluralizma miljenja, iz tenkova puca po Parlamentu Rusije i Ustavom brie svoje krvave ruke, onda nema nikakve razlike kako e se taj reim nazivati: demokracija, bandokracija, idokracija, monarhija, oligarhija ili diktatura? Sve te rijei su samo sinonimi vlasti bande jeljcinoida i realnih gospodara. Ako se u ime nekakve, navodno, demokracije, ili u ime nekakve, navodno, trine ekonomije, unitava ruska nacija, to e nam onda te demokracije i trine ekonomije? Osnovna parola pobunjenog Kronstadta Vlast bez idova i komunista bila je, jest i bit e najaktualnija parola Rusije. Kada se istura parola u Rusiji trebaju vladati Rusi, naravno, podrazumijeva se da na vlast mogu pretendirati ne samo Rusi po krvi i po duhu. Na vlast mogu pretendirati samo ljudi visokog intelekta, visoke razine znanja i visoke razine profesionalizma. U toj paroli najvanije je to, to ljudi na vlasti trebaju biti prirodni i organski dio ruskog naroda, da vole Rusiju i brinu se o njenom dobru. Za razliku od pametnih profesionalaca koji mrze Rusiju, koji je ele pokrasti i da se ona raspadne. Obratite panju na to da je dovoljno propustiti ka najvioj vlasti samo jednog idova ili idovskog slugu, nekakvog Jeljcina, i Kremlj se odmah pretvara u sinagogu i Rusijom poinje vladati banda idova, koje nitko nije birao: berezovski, ubajsi, njemcovi, livici, urinsoni, kohi. A sva sredstva masovne informacije i 90% itavog ruskog novca prelazi pod kontrolu idova. Je li to demokracija? Ne, to je idokracija. Usput, o demokraciji. Pored sve ljubavi ili mrnje prema demokraciji treba razumjeti najvanije: demokracija to je demokratski PROCES. Ako njega nema, onda su i svi izbori prazna farsa. Najvanije nije to da li narod ima pravo birati, ve to da li narod ima pravo na demokratski PROCES izbora. Danas se u Rusiji 90% svih SMI nalazi u rukama idova, koji su od tih SMI napravili sredstva masovne dezinformacije. 90% itavog novca Rusije nalazi se pod kontrolom idova. Nacionalistike stranke i lideri se zakonodavno protjeruju.
362

Zakonodavstvo, ukljuujui i zakonodavstvo o izborima, napisali su idovi u interesu idova. Zakon o izborima u Gosdumu razradio je osobno idov Viktor ejnis, gdje je propisao zabranu da se za vrijeme izborne kampanje razotkrivaju djela idovske mafije (to e se tumaiti kao raspirivanje nacionalne mrnje). I o kakvom procesu izbora se moe govoriti u tim uvjetima? Gdje ete na televiziji uti takve ljude, kao to je, na primjer, autor ove knjige? Tko e Vam dati da birate takve ljude? Izbori u slinim uvjetima to je isto to i izbori pod cijevima automata. Samo umjesto realnih metaka pucaju informacijskim i financijskim mecima, a mjesto automata zauzimaju televizori, novine i asopisi. Je li to demokracija? Ne, to je idokracija. Obratite panju na to, da Vam za vrijeme birake kampanje ne daju nikakve informacije ni o pravim prezimenima pretendenata, ni o njihovoj nacionalnosti, ni o njihovoj seksualnoj orijentaciji. Kako se u tim uvjetima moe birati, ako se ne daje vrlo vana informacija o ljudima? Zato primakovi, lukovi, aleksiji drugi skrivaju svoja prezimena, nacionalnost i ak dravljanstvo? Oni ele obmanuti biraa. Je li to demokracija? Ne, to je idokracija? Istaknimo da je vlast uvijek vrlo jako podijeljena. To to su danas idovi osvojili Kremlj i Moskvu, uope ne znai da oni potpuno upravljaju Rusijom. Svaki gubernator, mer grada ima ogromnu vlast i ne mora obraati posebnu panju na Kremlj i na Moskvu. On moe u znatnom stupnju upravljati ivotom prema svom shvaanju. Informacijski ratovi. Propaganda Metkom se moe ubiti ovjek, a rije za sobom odvodi pukove (ruska poslovica) Otkad postoji ovjeanstvo, od tada se vode informacijski ratovi. Oni pripremaju ljude za vrue ratove. Oni prevode ljude iz jednog logora u drugi. Bez pobjede u informacijskom ratu nije mogue pobijediti u obinom ratu. Zato danas u Rusiji 82% Rusa ne moe pobijediti 5% idova? Samo zato to idovi vuku za nos Ruse svojim idovskim religijama i teorijama i u toj etapi su dobili pobjedu u mnogim bitkama u informacijskom ratu.
363

Ali informacijskih bitaka je bilo mnogo i bit e ih jo vie. im Rusi postanu svjesni idovskih igara i svojih nacionalnih interesa, bit e dovoljno da Rusi kihnu i od idova e ostati samo praina. I to vrijeme e uskoro nastati!!! Zavrava se njihova Era. Ali to vrijeme nee nastati samo od sebe bez naeg aktivnog rada. Vrlo je vano iriti i propagirati pametnu koncepciju razvoja ruskog naroda u Rusiji. Da li Vi vidite mnogo knjiga, slinih ovoj? Praktiki ih nema, i njihova izdanja su smijena. irenje ovakve literature to je pitanje broj jedan. Hegel je rekao: Ideje vladaju svijetom. U stvari ne vladaju ideje svijetom, ve oni koji izmiljaju te ideje, preko ideja vladaju svijetom. Lenjin, iako je bio nevieni nitkov, bio je veliki organizator i istaknuti tehnolog preuzimanja vlasti i vrlo tono je rekao: Ideje postaju materijalna snaga, kada ovladaju masama. Vrlo ispravne rijei. Zato to se pojavljuju drutveni nositelji tih ideja (ljudi), i ta informacija postaje ivotno aktivna u usporedbi s onom informacijom koja se pasivno nalazi u knjizi. Istaknimo da nisu mase osmislile te marksistiko-lenjinistike komunistike ideje. I te ideje nisu smiljene same od sebe. Te komunistike i kranske ideje je smislio netko i s nekim ciljevima. Svaka glupost se moe umnoiti u milijunskim primjercima i zahvaljujui tome nametnuti drutvu eljenu ideologiju. I obrnuto. A zato? Zato to oni koji stvaraju i ire drutvenu informaciju, formiraju informacijski prostor drutva, zahvaljujui emu formiraju masovnu svijest i ponaanje ljudi. Ako mi, Rusi, ne budemo vodili aktivni informacijski rat, ne budemo provodili i irili svoju rusku ideju, bit e nemogue pobijediti. Zato je na prvi zadatak mnoiti ideje ruskog nacionalizma i ruske nacionalne religije. Bez toga je nemogue promijeniti situaciju na bolje. Koliko god da su pametne knjige s izdanjem ispod 10000 primjeraka nitko ih nee osjetiti. Krani uzimaju rtve na koliini. Njihova idovska Biblija je objavljivana u nezamislivim primjercima stotinama milijuna primjeraka. Razdijelite najdivljiju shizofreniju u takvim izdanjima, i to bunilo e ivjeti u drutvu vlastiti samostalni ivot. I nai e masu pristalica i nasljednika. Sada u svijetu vremenske prilike ini veliki novac. Tko ga ima, taj pomou sredstava masovne informacije lako moe nametnuti drutvu i svoje ukuse, i svoje poglede na ivot. Pa ipak, distribuirajte ovu knjigu u broju od milijun primjeraka (vie ne treba) i od idokracije e ostati samo praina i povijesna uspomena.
364

Zbog odsustva mogunosti objavljivanja u takvim koliinama njeno irenje treba vriti u ruskoj sredini planirano, prije svega za: predstavnike vlasti i SMI, drutveno-politike organizacije, vojnike, radnike pravosudnog sustava, radnike kulture i obrazovanja i drugih utjecajnih i drutveno aktivnih ruskih ljudi. Kranstvo i komunizam stalno vode indekse zabranjenih knjiga. U te zabranjene knjige ubrajano je sve najpametnije, najtalentiranije, najpravednije. Vrhunci ljudskog genija zabranjivani su od strane idovskih religija. Potovani itatelju! to Vi mislite, koliko komada knjiga ulazi u indekse zabranjenih komunistikih knjiga? ak ne moete zamisliti taj broj. Stotine tisua knjiga!!! Eto gdje se odvija idovska selekcija talentirane ljudske misli. A paralelno se ire milijuni lanih knjiga o tom idokranskom svijetu. Zahvaljujui tome vri se zaglupljivanje i zaluivanje ovjeanstva. Takva je ta era Riba. Hvala Bogu, to se ona zavrava! Stvaranje ruskih SMI Stvarajte i podravajte ruska nacionalna Sredstva Masovne Informacije. To su nai instrumenti ruske vlasti. Suverenitet Pitanje broj jedan to je neovisnost Rusije od svjetskih idovskih okupatora. Treba u potpunosti raskinuti s OUN-om, MMF-om, SB-om i drugim meunarodnim okupatorskim organima idokracije. Ekonomija to se tie ekonomskih principa funkcioniranja drave, onda ovdje nema alternative za suvremenu mjeovitu ekonomiju i sustav slobodnog poduzetnitva. Do danas ovjeanstvo nije osmislilo nita efikasnije. Svi oni koji s najboljim namjerama smiljaju za Rusiju bitno nov bicikl, neizbjeno guraju Rusiju u novo bespue, u nove eksperimente. Rusija je nadmaila sve planove za eksperimente. Dosta, Rusija ima pravo na odmor. Neka druge zemlje malo eksperimentiraju na sebi.
365

Ovaj kaos, koji se sada odvija u Rusiji, - to nije posljedica mjeovite ekonomije, koje jednostavno nema. To je posljedica antiruske idovske vlasti, koja ima planove ruenja i porobljavanja ruskog naroda. Svi osnovni problemi ekonomije nalaze se izvan ekonomije. Vlast je uvijek vanija od ekonomije. Kakva je vlast i njegova koncepcija razvoja takva je i ekonomija. Ako na vlasti budu idovi koji mrze Rusiju, onda uz bilo koji ekonomski mehanizam Rusima nema ivota. Ekonomski mehanizam to je samo instrument u neijim rukama. On sam po sebi nije ni zlo, ni dobro. Uzmite, na primjer, dobar no. Da li je on dobro ili zlo? Dobro i zlo su izvan njega. U ijim se rukama on nae, to e i biti. Lopov moe tim noem ubiti ovjeka, a dobar ovjek moe tim istim noem rezati kruh za svoje goste. Ne treba smiljati novi ekonomski bicikl. Stvar nije u njemu, ve u tome, u ijim se rukama nalazi njegov upravlja. Onaj tko propovijeda bilo koji oblik komunizma (marksistiki ili nemarksistiki), tko odbacuje privatno vlasnitvo, slobodno poduzetnitvo, rad za dobit (nazivajui ga pekulacijom), taj smiljeno ili nesvjesno radi za idove i njihove okultne sotonistike gospodare. Svaka jeftina komunistika kritika slobodnog poduzetnitva, svi jauci o eksploataciji ovjeka od strane ovjeka, svaka velika otkria nekakvih poetnih poroka slobodnog poduzetnitva to je sve idomasonska demagogija, koja ima za cilj unitenje najefikasnijih oblika privreivanja, unitenje nacionalne, privredne elite i odbacivanje Rusije na pozadinu ljudske civilizacije. Sada se pojavila masa novih, domaih karlova marxova, koji otkrivaju sve novije i novije poroke sustava slobodnog poduzetnitva. Na primjer, Koncepcija Drutvene Sigurnosti Rusije (ifra Mrtva Voda) vrila je velianstvena otkria i otkrila da se korijen zla sastoji u kreditima bez nulte kamate na glavnicu. A ako se taj postotak glavnice svede na nulu, onda e sve, navodno, biti dobro. Kamatu na glavnicu okrivljuju zbog toga, to ona, navodno, ima efekt emisije. Naravno, sve je to ekonomski nepismeno. Kamata na glavnicu nema nikakav efekt emisije, ma kakve bile njene vrijednosti. Novi karlovi marxovi ne razlikuju novac i obveze, za njih je to jedno te isto. Odavde im se i privia efekt emisije prilikom kreditiranja. Sav humor se sastoji u tome to efekt emisije ima sama emisija. Ali to Mrtva voda zbog neega ne primjeuje.
366

Ipak, ni to nije najvanije. Emisija takoer nije sama po sebi ni dobro, ni zlo. To je samo instrument. Vano je, tko je gospodar tog instrumenta, tko je gospodar emitiranog novca, tko je gospodar ekonomije u cjelini. Koji cilj taj gospodar tei ostvariti. Zadatak broj jedan za ekonomiju Rusije jest dovesti na vlast ruske nacionaliste. I to je sva ekonomija. Tada one rijeke dolara od nafte i plina nee vie tei u Izrael, SAD i Europu, ve u Rusiju. A najvanije, tada e prestati ona ekonomska kraa Rusije i ruskog naroda, koja za vrijeme Jeljcina nosi karakter bez presedana. Kada doe takva vlast, Vi neete prepoznati Rusiju. Suvremena ekonomija to nije trina ekonomija, to je mjeovita ekonomija. Gdje postoji I dravno vlasnitvo, I nedravno privatno vlasnitvo razliitih vrsta. Svakome svoje mjesto. Trina ekonomija, o kojoj su pjevali i pjevaju u Rusiji idovski ekonomski pjevai potpunog liberalizma, - to je odozgo upravljana glupost tipa nepismenih ideja Larise Pijaeve ILI plan ILI trite (u zapaenom u svoje vrijeme lanku Gdje su bogati kolai?). A u dubini toga nije glupost, ve zla namjera (njenog uitelja idovskog mua) s ciljem krae itavog ruskog dravnog vlasnitva i njegovog stavljanja u idovske depove bez dna. Komunjare izjednaavaju kapitalizam i sustav slobodnog poduzetnitva. U stvari to su razliiti pojmovi i razliiti sustavi. Kapitalizam to je sustav, gdje je vlast u rukama kapitala. Sustav slobodnog poduzetnitva to je sustav, gdje je vlast jako podijeljena, gdje svatko tko eli moe zapoeti vlastiti posao u povoljnim slobodnim uvjetima i gdje drava prua poticaj poduzetnicima. Na primjer, sada je u Rusiji isti kapitalizam, gdje vlada idovska financijska oligarhija. Ali u Rusiji sada nema sustava slobodnog poduzetnitva. Nekakav sustav poduzetnitva postoji, ali on nimalo nije slobodan. On postoji u krajnje nepovoljnim uvjetima, pritisnut je i uguen porezima, nepovoljnim zakonodavstvom i dravnom mafijom. On apsolutno nije zatien i jaue od reketiranja, osvete inovnika svih vrsta vlasti, bezakonja i pravnog kaosa. Suvremena ekonomija uvijek ima nacionalne karakteristike. One se sastoje od dvije stvari: dio dravnog vlasnitva i oblici dravnog reguliranja. Dok u Americi dio dravnog vlasnitva iznosi oko 8%, u Francuskoj i Njemakoj varira od 20 do 30%, u Japanu oko 30%. Margaret Thatcher je preuzela vlast u Engleskoj, kada su prethodni socijalisti doveli dravno vlasnitvo do 40%.
367

Thatcher je postavila zadatak: za 5 godina dovesti dravno vlasnitvo do 20%. Primijetite, za pet godina, u Engleskoj, gdje ima puno novca u privatnom sektoru i nema problema s prodajom dravnog vlasnitva po realnim cijenama. U Rusiji svjetska financijska mafija i idovska banda jeljcinoida koji su doli na vlast odluili su 90% dravnog vlasnitva privatizirati za tri godine bez ostatka. To je jednostavno kraa, i nije nikakva privatizacija. U Rusiji, imajui u vidu njenu nacionalnu povijest, dio dravnog vlasnitva u sljedeih 20 godina ne moe biti manji od 60%. U nacistikoj Njemakoj dio dravnog vlasnitva je bio oko 60-70% i tempo ekonomskog rasta je bio nevien u povijesti ovjeanstva. To i jest nacional-socijalizam. Otprilike ono to je sada u Kini, i ono, to u prvoj etapi sada moe doi kod nas. Financijski sustav treba imati dva obrisa. Prvi obris nacionalan, poluzatvoren, neovisan od vanjskog svijeta. Drugi vanjski, otvoren za vezu s drugim financijskim sustavima. Pouzdanost prvog obrisa se treba bazirati na rublji, osiguranoj zlatom, dragocjenim metalima i drugim realnim aktivama. Komercijalne banke, koje su napravile svoj kapital na financijskim makinacijama, trebaju biti nacionalizirane. Treba izvriti paljivu reviziju dravnih dugova Rusije, odakle i zbog ega su oni nastali. Tko i kako ih je objesio Rusiji oko vrata. Gdje su nestale aktive carske Rusije i SSSR. Krivce predati sudu. Krupni vlasniki objekti, privatizirani za bescjenje i na tetu nacionalnih interesa Rusije, trebaju biti nacionalizirani. Realne investicije i realne prihode privatnog sektora (ukljuujui i strani) treba, nesumnjivo, tititi drava. Ali jo jednom treba rei najvanije. Nije uvijek najvaniji sustav upravljanja ekonomijom (to je sredstvo), ve to, tko je gospodar tog sustava upravljanja. Rusi ili idovi? Tko realno upravlja konkretnom tvornicom, prodavaonicom, Centralnom bankom, dravom? Rusi ili idovi? I kojim ciljevima se ti gospodari rukovode? U korist ruskog naroda ili ne? Imamo prilike itati mnotvo programa politikih stranaka. Svata je napisano, ali nema najvanijeg. Najvanija, prva toka ekonomskog programa treba biti toka: U Rusiji trebaju upravljati Rusi!
368

Sve ostale toke u ekonomskom bloku su sekundarne. I u svim drugim dijelovima programa politikih stranaka to isto. Na primjer, nedavno sam itao u jednom programu poglavlje Vojna reforma. Napisano je ojaati rusku vojsku itd.. A tko e biti gospodar te vojske? Tko e zapovijedati njome? U ijim rukama e ta vojska biti instrument? ije interese e tititi? Interese idova? Onda nama, Rusima, takva vojska nije potrebna i morat emo stvarati svoju rusku nacionalno oslobodilaku vojsku. Prva toka programa vojne reforme Rusije treba biti toka: U Rusiji trebaju upravljati Rusi! U socijalnom bloku je napisano: pravovremeno davati mirovinu. A tko e provoditi u ivot drutvenu politiku? Tko e davati mirovine? Tko e raspolagati mirovinskim novcem? idovi? Ne trebaju nam takve mirovine i takva drutvena politika. Prva toka programa drutvenog bloka treba biti toka: U Rusiji trebaju upravljati Rusi! Centralna banka treba biti pod punom kontrolom predstavnike vlasti. Sva njegova djelatnost treba biti glasna. Porezi. Treba uvesti stalnu borbu za smanjenje poreza i odustajanje od novih vrsta poreza. I najvanije ne smiju se plaati nikakvi porezi bez meusobnog i potenog rada vlade. Ne treba popunjavati nikakve porezne deklaracije. Zato trebamo podnositi izvjetaj ovoj banditskoj dravi? Ne mi, ve oni trebaju polagati raune nama gdje oni troe naa sredstva. Formiranje nacionalne elite Apsolutno je u pravu drug Staljin: Kadrovi rjeavaju sve. Bez formiranja nacionalne elite ne moe se sagraditi normalna nacija. A nacionalna elita se moe formirati samo na bazi ruske nacionalne religije ruskog poganstva. Na najaktivniji nain treba raditi s ruskim poduzetnicima, ruskim predstavnicima vlasti, predstavnicima ruske kulture i drugim ruskim ljudima koji imaju utjecaj.

369

Odgoj duha ratnika Za ruskog mukarca vrlo je korisno bavljenje istonim ili ruskim borilakim vjetinama, posebno ako postoji mudar uitelj. Cilj tih vjebanja uope nije da se nekoga prebije. Ta vjebanja najprije jaaju tijelo, a zatim jaaju duh mukarca. Postepeno s rastom razine borca mijenja se njegov mentalitet, njegov osjeaj svijeta, on prodire u drugi svijet duhovnih vrijednosti. Poinje ulaziti u svijet slobodnog duha istonih ili ruskih religija. I najvanije odgaja se u narodu volja, hrabrost i duh ratnika, bez kojih zdrava nacija ne moe postojati i sama se ouvati. ivot je takav da nije samo vano moi neto stvarati, nego i moi to neto tititi od nasrtaja drugih. Ratnik to nije onaj tko ratuje, nego onaj tko moe ratovati, ako treba. Duh ratnika to je potencijal snage. Ljubav, zloba i mrnja idovska propaganda tvrdi da je ljubav dobar osjeaj, konstruktivan, a zloba i mrnja loi osjeaji, nekonstruktivni i ruilaki. Ta propaganda je lana, i to lana smiljeno, namijenjena neidovima. U idovskom odgoju treniranje zlobe i mrnje zauzima znaajno mjesto. Sposobnost da ovjek bude u potrebnom trenutku zao i nemilosrdan ini ovjeka jaim u realnom ivotu, omoguuje mu da pobjeuje u situacijama koje trae estoku borbu. idovi bi htjeli da imaju sve neidove kao dobre i nesposobne za otpor i borbu. U stvari ljubav, zloba i mrnja nisu ni dobro ni zlo. Istina je konkretna i ne voli uopavanja. Svaka emocija se moe ocjenjivati kao dobro ili zlo u ovisno o konkretnoj situaciji. Ako je zloba adekvatna konkretnoj situaciji, ona je dobro. Ako ljubav nije adekvatna konkretnoj situaciji (na primjer, ljubav prema pravim neprijateljima), onda je ona zlo. Osim toga iz psihologije je poznato da su najjaa sredstva koja potiskuju vlastiti strah zloba i mrnja. A strah u posebnim situacijama mogu osjeati svi. Pri tom najstraniji je strah. Zloba i mrnja pomau ovjeku da prebrodi svoj strah.
370

Jedino to je tono to je da su zloba i mrnja vrlo jaki i opasni osjeaji. Ako su previe prisutni, oni mogu negativno utjecati na psihu samog ovjeka. Ciljevi i sredstva Progovorimo malo i o meusobnom odnosu ciljeva i sredstava. Komunisti su ili pod parolom: Cilj opravdava sredstvo. Od poetka perestrojke demokratski tisak je zasuo tu parolu burom optubi. Ispalo je, navodno, da je ta parola u korijenu nepravilna. Prikazivano je tako kao da su, navodno, poroci komunizma upravo u loim sredstvima, a sama komunistika ideja je, navodno, divna. Naravno, to je apsolutna demagogija. Komunizam nije lo po svojim sredstvima, nije to najvanije. Komunizam je od poetka poroan zbog svoje ideje, zato sva sredstva za realizaciju te ideje su loa, bez obzira na to, kakva su to sredstva. U stvari, najvaniji je cilj, sredstva su sekundarna. Jedinstveno to ima smisla istaknuti to je da sredstva trebaju biti adekvatna ciljevima. I to je sve. Sve ostalo je la i obmana. Prilikom razmatranja odnosa nacije, religije i drave sustav vrijednosnih prioriteta ovisi o pogledu na svijet. U sovjetskom komunizmu na svakoj ogradi je bilo napisano Na cilj je komunizam! To je teokratski prilaz, gdje je najvii cilj neka religija, radi koje se mogu rtvovati i konkretni ljudi, i sav narod, osuujui ga na najee gubitke radi nekakve religije. Ljudi i narodi su bili samo sredstvo za postizanje tih bunovnih ciljeva. Do revolucije 1917. g. u kranskoj Rusiji je carovala ista takva porona formula prioriteta: pravoslavlje, samodravlje, narodnost. Narod su lako rtvovali radi religije i drave. Za ruskog nacionalista sustav vrijednosnih prioriteta je principijelno drukiji. Za ruskog nacionalistu rusko poganstvo i ruska drava nisu samo cilj. To su dobra sredstva. Cilj je procvat ruske nacije. Sustav prioriteta i sva ruska ideja izraavaju se u pet rijei: nacija, ovjek, poganstvo, ruska dravnost.

371

Cilj procvata nacije to je opa ideja, koju treba analizirati, to u zadatke ovog rada ne ulazi. Ipak vano je istaknuti sljedee. Proces formiranja ciljeva i sredstava to je vremenski stalan proces. On nikada ne moe biti zavren. On je uvijek vezan za konkretan vremenski period i stanje drutva u tom periodu. Formiranje ciljeva i sredstava to je stalna funkcija nacionalne elite. Ali tu religiju treba, prvo, formirati i, drugo, dovesti na vlast. Taktika Taktika uvijek treba biti fleksibilna. Za nau borbu su korisne sve ruske organizacije. Apsolutno sve, ma kako se one nazivale, samo da u rukovodstvu tih organizacija budu Rusi. ak komunistike organizacije, gdje su na elu Rusi, mogu biti vrlo korisne iz taktikih razloga. Ne treba rasturati nikakve ruske organizacije, ak ako njihova ideologija epa na obje noge. Ne treba ruiti, ve obogaivati te organizacije novim idejnim sadrajem. A s vremenom, u pogodnom trenutku zamijeniti natpis. Treba voditi borbu na svim razinama opih sredstava upravljanja (tablica 2, poglavlje 12). Bilo koja, ak i manja pobjeda to je pobjeda, iako mi nismo protiv velikih. Ali ne treba misliti da se sve moe rijeiti jednim udarcem, jednim zamahom. Treba voditi paralelnu borbu. RUSI! UJEDINITE SE! Ujedinite se u bilo koje ruske organizacije, pod bilo kojim nazivima. Najuspjeniji su nazivi koji su povezani s ruskom povijeu i ruskom kulturom ruski kulturni centri. Ali ni ti nazivi nisu najvaniji. Vae organizacije mogu nositi bilo koje nazive, nekakva drutva za zatitu usurijskih komaraca ili drutva ljubitelja lova leptira zelenim mreicama. To nije vano. Najvanije je da u Vaim drutvima nema ni jednog idova. Neka budu predstavnici razliitih naroda, ali ni jednog idova ne smije biti. Ne traite kompromise s idovima, ti kompromisi nita nee dati, osim tete.
372

Iskoristite zakon o nacionalno-kulturnim autonomijama. Nerusi aktivno koriste taj zakon i ve su stvorili mnotvo nacionalno-kulturnih autonomija. to mi, Rusi, oekujemo? Mi trebamo iskoristiti taj zakon na najaktivniji nain. Na izborima nikada ne glasajte za idova, ma tko on bio i ma to on govorio. Bolje je glasati za glupog Rusa, nego za pametnog idova. Ako nema bolje varijante, onda glasajte za ruskog komunista, njemu se teoretski moe proistiti glava, idovu ne. Zakoni Bolje i jednostavnije je djelovati u okviru postojeeg zakonodavstva. Ako je to nemogue uraditi, onda na sve idovske zakone treba pljunuti i razmazati. I djelovati javno. Imajte na umu, da u Rusiji nikakvih legitimnih zakona nema. idovi su 1917. g. silom preuzeli vlast i nelegitimno napisali sve svoje zakone. Od tada jedni nelegitimni zakoni smjenjuju druge, a u cjelini svi ti zakoni su nezakoniti i antinarodni. Najsjajniji odnos prema zakonima izrazio je jedan drevni, ali glupi mislilac, koji je izjavio: Neka propadne svijet, ali e likovati zakon. Na to bunilo se moe odgovoriti samo jedno: Bolje da propadnu svi zakoni svijeta, ali neka likuju mir i ivot. Zalueni idovskom propagandom ljudi vole izjavljivati: Mi sluimo zakonu. I kod te fraze oni stavljaju toku. Ali rano je stavljati toku. A sami zakoni kome slue? Tko ih je i s kakvim ciljem napisao? Ne treba sluiti zakonima, ve ruskom narodu. Kada Rusi preuzmu zakon u Rusiji i napiu prave zakone, koji odgovaraju ruskoj naciji, tada e biti potrebno sluiti zakonu. A sad je rano. U poganskoj Rusiji nije bilo uope nikakvih pisanih zakona. Nije bilo potrebe za njima. Pogani su imali savjest i osjeaj pravednosti. Za duhovno razvijene ljude koji imaju savjest i pravednost, zakon nije potreban. Zakon je potreban duhovno nerazvijenim ljudima. Ruski ljudi, pozivajui kneeve da upravljaju, postavljali su im uvjete: Suditi prema savjesti i pravednosti. U idovskom idokranskom svijetu, gdje nema ni savjesti, ni pravednosti, zakon dozvoljava da se zaboravi na pravednost i sakrije vlastita savjest i osobna odgovornost iza formalnih papira, za koje se ne zna tko ih je napisao i s kojim ciljevima.
373

Mladi Nema niega vanijeg i blagodatnijeg od rada s mladima. Posebno s mladima koji misle. Vie kole i sveuilita eto gdje treba raditi prije svega. I, naravno, kole. Daleko je lake uiti, nego ponovno uiti. Ako pogledate tablicu 2, vidjet ete da je sustav obrazovanja i odgoja vaniji i jai, nego SMI. Onaj tko je stekao prava znanja, ne doputa da ga zalude SMI. Vojska i vojna lica idovski tisak ubacuje u glave vojnih lica luaku parolu: Vojska izvan politike. To je parola za maloumne. Nikada i nigdje nije bilo i ne moe postojati takav princip. Obrnuto, vojska je bila, jest i bit e osnovni instrument politike. Kada su u politikim dogaajima 1993. g. Jeljcionovi tenkovi rijeili ishod dogaaja, to, je li tada vojska bila izvan politike? Politiari uvijek razmatraju vojna lica kao posluni kapital. Vojska se dri na vrstoj disciplini i bespogovornom izvrenju nareenja. Ali sve je to pravilno do odreenog trenutka. Kada na vlasti sjede pravi neprijatelji naroda, onda je nepromiljeno i posluno izvrenje tih naredbi zloin protiv vlastitog naroda. Da bi se vojna lica programirala kao posluni bioroboti, primjenjuje se mnogo metoda. Jedan od njih je zakletva. Zahvaljujui zakletvi vlastodrci nastoje zabraniti vojnim licima svakakva djelovanja protiv vlasti. Ipak u vojnoj zakletvi postoje rijei o sluenju vlastitom narodu, i te rijei su najvanije, ostalo je sekundarno, na to se moe i treba pljuvati. Svjetsko iskustvo je sljedee: kada u zemlji vlada bezakonje, narod dovodi na vlast vojna lica. Vojnika dunost svakog vojnog lica je ustati u zatitu svoga naroda. Najvanije je da na elo vojske stanu ne samo generali, ve mudri duhovni voe ruskog naroda.

374

Inicijativa Moemo se dugo truditi rijeiti politike igre naih protivnika i predviati njihove osnovne scenarije razvoja dogaaja. Ali tako se nikada ne moe pobijediti. To je uvijek kanjenje za vremenom. Treba igrati vlastitu igru. Neka je oni rjeavaju. Inicijativu treba uzeti u svoje ruke. I nita ni od koga ne oekivati. Obnova poganskih (vedskih) hramova Treba stvarati i obnavljati poganske hramove. Kod nas danas praktiki nema sveenika. To nije najstranije. Samo kad bi postojala elja. Danas ima dovoljno informacije za to da se snaemo u vlastitoj religiji, da je razvijamo i usavravamo. Put e ojaati onaj koji ide njime. Zdrav nain ivota Znaaj zdravog naina ivota je teko procijeniti. Stanje ovjeka se ne odreuje samo njegovim uroenim kvalitetama, ve i time, to on jede tijekom ivota. Pod rijeju jede se ne podrazumijeva samo obina hrana, ve i duhovna hrana, to jest informacija. Ipak osim uzimanja kvalitetne informacije znaaj uzimanja kvalitetnih namirnica takoer je vrlo velik. Kakav nain ivota su imali pogani? Prvo, pogani nikada nisu puili. Puenje ne samo da kvari zdravlje, ono negativno utjee na genetiku. Primijetimo da je puenje pokazatelj gluposti i oporativnosti. Pogani nikada nisu upotrebljavali narkotike. Pogani su voljeli piti vino, ali nikada nisu pili jaka alkoholna pia tipa vodtke, konjaka, brendija, ruma. U ta vremena takvi napici se uope nisu proizvodili. Proizvodili su samo prirodna vina i prirodne napitke tipa medouhe (vodtka s medom prim. prev.). Dananje pijanstvo u Rusiji je rezultat viegodinjeg namjernog opijanja Rusa. Nakon perestrojke jeljcinoidi su pokrenuli kampanju za masovnu narkotizaciju ruskih ljudi. Ako se ta situacija iz korijena ne promjeni, onda svi razgovori o nacionalnoj religiji, o novoj koncepciji
375

razvoja, o nacionalnom preporodu i tome slino su sasvim besmisleni. Pijanstvo pravi od ovjeka ne samo biorobota, ve biorobota-idiota s najbesmislenijim ponaanjem. Pijanstvo naglo smanjuje ne samo sposobnost razmiljanja, ve i sposobnost adekvatnog doivljavanja vanjskog svijeta. Narkomanija je stranija nekoliko puta. Pogledajte, kakvu panju posveuje judaizam stilu ishrane. U poganstvu tome se posveivala posebna panja. Hitler, na primjer, nastojei usvojiti poganstvo, postao je potpuni vegetarijanac. Ja osobno ne mislim da se treba potpuno odrei mesa, ali to, da treba smanjiti upotrebu mesa i nekoliko puta poveati dio biljne hrane, to je pravilno. To ne utjee samo na eludac i tijelo, to utjee i na svijest i spoznaju svijeta. Ogromni i kljuni znaaj ima kultura govora. Treba voditi rauna o sebi i drugima. Beskrajne psovke, psovke i samo psovke to je jednostavno niska razina kulture. To je proizvod pokvarene slavenske hrane, koju jede sam i hrani druge. Psovke imaju odreeno mjesto u ivotu i u govoru, ali one ne smiju izlaziti iz svojih vrlo uskih okvira primjene. Niska razina kulture govora to je automatski niska razina kulture razmiljanja.

Oienje mozga

Sav informacijski prostor Ere Riba zasien je idovskim laima. Sve knjige tog idokranskog svijeta, sav sustav obrazovanja i odgoja je laan u veem ili manjem stupnju. Svi mi, bivi graani SSSR-a (sovjetske Judeje), odgajani smo u zaguljivoj i zaluujuoj atmosferi idovskog marksizma-lenjinizma. Prije toga ljudi su ivjeli u luakoj atmosferi idovskog kranstva. I ma kako mi htjeli zbaciti lane stereotipe svojeg razmiljanja, nije ih se lako osloboditi. Toga treba biti svjestan i svjesno podvri reviziji svu vlastitu bazu znanja. Odbaciti lano, povratiti istinito. Ova knjiga je jedna od malobrojnih, koja nastoji rijeiti taj zadatak. Prilikom rjeavanja zadatka odvajanja lai od istine postoje samo tri mehanizma: upoznavanje s novom (posebno zabranjenom) informacijom, vlastita logika i vlastito ivotno iskustvo.
376

idovi Na cilj idovsku mafiju, sve te berezovske, ubajse, livice, urinsone, kohe, njemcove, gajdare, kirijenke, smolenske, gusinske, haime, hodorkovske, kobzone i sve njihove prijatelj-suuesnike treba osuditi. Svo njihovo vlasnitvo konfiscirati u korist drave. Ostale idove potpuno deportirati iz Rusije za sva vremena. Ne treba dijeliti idove na dobre i loe. Dobri idovi neka idu u Izrael i neka se tamo raspravljaju sa svojim rabinatom. Treba zapamtiti jednostavnu istinu o tome, da e najbolji idov donijeti Rusiji tisuu puta vie tete, nego najgori Rus. Ruski antifaistiki centri Omiljena etiketa idova to je faist. Sve ruske nacionaliste nazivaju faistima i crvenim faistima. Pa to, bolje je biti crveni faist nego plavi peder-degenerik. idove treba bombardirati njihovim omiljenim etiketama. Kada oni viu o faizmu, treba im uvijek postavljati protupitanje: O kojem faizmu govorite? O ruskom faizmu ili o idovskom faizmu? Nama, Rusima, ruski faizam nije straan. Zato je daleko straniji idovski faizam. U ljudskoj povijesti nije bilo niega stranijeg i eeg od idovskog faizma. Vrijeme je da se stvore ruski antifaistiki centri s najvanijim zadatkom borbom protiv idovskog faizma. Nita ne zaboravljati i nita ne opratati Ruski narod treba zauvijek zapamtiti sve zloine protiv sebe. Za te zloine ne vae nikakve zastare. I dostaviti raun za te zloine i Izraelu, i SAD-u, i itavom idovskom narodu. idovska SMI stalno lau, trudei se odustati od kolektivne odgovornosti naroda. Lana propaganda se obino vodi prema sljedeoj shemi: u svakom narodu postoje loi i dobri ljudi i trebaju odgovarati samo
377

loi ljudi, a narod, navodno, ne snosi kolektivnu odgovornost. To je, naravno, la i demagogija. Svaki narod je uvijek snosio, snosi i snosit e kolektivnu odgovornost za svoje kolektivne radnje. idovi su uvijek igrali i igraju svoju kolektivnu idovsku igru. Naravno, krivnja konkretnih idova je razliita. Postoji Berezovski i postoji tihi, dalek od svega idov. Nisu svi idovi dio idokracije, ali svi idovi ele ui tamo i, na jedan ili drugi nain, podravaju idokraciju. I mi, Rusi, trebamo igrati svoju kolektivnu nacionalnu igru i potpuno snositi za nju kolektivnu odgovornost. Primijetimo da su idovi okaili Njemcima kolektivnu odgovornost za Hitlerove radnje u Drugom svjetskom ratu, koji je, usput, idokracija sama zapoela. Danas Nijemci isplauju u razliitim oblicima kompenzaciju idovima itavog svijeta za Hitlerove radnje, ukljuujui i idove koji nikada nisu sudjelovali u Drugom svjetskom ratu. Eto Vam primjer za kolektivnu odgovornost naroda. I za nepravednu odgovornost. Metode borbe Ne treba kriti glavu u pijesak kao noj. estoka realnost je takva. Neobjavljen Trei svjetski rat protiv ruskog naroda u Rusiji ve se odavno vodi, iako ne vide svi realnog protivnika. Sion je zamijenio natpis komunizam natpisom demokracija, ali idovska okupacija Rusije kako je bila, tako je i ostala, samo je vrlo ojaala. Nakon te demokracije, gledajui vladu Rusije, teko je rei ija je to vlada Rusije ili Izraela. S obzirom na to da u Rusiji idovi upravljaju dravom, ekonomijom, politikom, sredstvima masovnog zaglupljivanja, praktiki danas je Rusija kolonija Izraela. Ali neka, ni to nije kraj povijesti. Izrael je takoer bio kolonija Rima. Od realne borbe se ne moe pobjei. idovi su nas dotjerali do zida i mi imamo samo dva izlaza: ili poginuti bez borbe ili se boriti i pobijediti. Bez obzira na to, to naizgled ne teku rijeke ruske krvi kao to je to bilo ranije, situacija je postala gora. U Rusiji sada bez vidljivog rata ruska nacija gubi preko milijuna ljudi godinje. Svjetska vlada je postavila Jeljcinu zadatak svesti broj Rusa na 50 milijuna ljudi. Ostali trebaju umrijeti na bilo kakav nain. Sjetite se to je uradila amerika demokracija sa starosjediocima Amerike indijancima. Da li mi elimo takvu sudbinu?
378

Da li emo ekati ili emo se boriti? to se tie metoda politike borbe, one se nikada ne trebaju fiksirati. One trebaju biti fleksibilne i adekvatne nastaloj situaciji. Ako situacija dozvoljava da se borimo legalno parlamentalnim metodama, njima se treba koristiti. Ako zapone odstrel naih aktivista, znai, mi trebamo raditi to isto. Ako oblici kolonijalizma dou do granice, onda se moe otii u ilegalu i voditi borbu partizanskim metodama. Narod, koji je okupiran i unitavan tijekom 80 godina, ima pravo na sve oblike samozatite. Nama sada idovi podmeu ideju graanskog mira i suglasnosti. Mir i suglasnost s kime? S onima koji imaju planove da nas unite i ele samo privremeni predah za pregrupiranje snaga i za organizaciju nove etape igre? Dok je politika situacija relativno mirna, nagli pokreti tijela nisu umjesni. Ipak treba uvijek biti spreman za apsolutno svaku situaciju. Najvanije je to, to treba uvijek vrlo ozbiljno misliti o tome, to treba raditi u konkretnoj situaciji, inae svi dobri postupci mogu dovesti do obrnutog rezultata. Uzmite organizaciju RNJ (Rusko Nacionalno jedinstvo). U njoj su dobri ruski momci, iskreni patrioti Rusije. Ali njih mogu iskoristiti u provokativne ciljeve. Zato voe tipa Barkaova trebaju sedam puta razmisliti, prije nego neto urade. Svjetski vlastodrci su uspeli u svoje vrijeme nadigrati i Hitlera i Staljina, a to su bili voe, blago reeno, koji nisu bili glupi. Istovremeno aktivni i osmiljeni postupci malih grupa i ak pojedinaca mogu dati ogromni efekt. Mladi ruski momak Nikita Krivun je 13. srpnja 1999. g. uzeo kuhinjski no i zaklao moskovskog idovskog rabina. Postupci Nikite Krivuna nisu adekvatni informacijskom stanju ruskog naroda i ne mogu bitno mijenjati situaciju na bolje. Ipak, na idove su njegovi postupci ostavili okantan dojam. Jedna je stvar kada idovi sami s provokativnim ciljevima aktiviraju eksplozivne pakete pored sinagoga, pokreu jauk s ciljem guenja ruskog nacionalnog pokreta. I sasvim druga narodni spontani antiidovski terorizam. Za idove nema niega stranijeg. U Palestini antiidovski terorizam nikada nee dozvoliti idovima da ive tako kako bi oni htjeli ivjeti. I idovima je teko i pomisliti da e u Rusiji poeti neto slino. Rusija nije Palestina i odnos Rusa i idova je sasvim drukiji. Jedna od najjaih metoda borbe je graanska neposlunost. Neispunjavanje nikakvih nareenja i odluka vlasti. Sva mo vlade se sastoji samo u naoj nepromiljenoj poslunosti. Ako se vei dio
379

stanovnitva, ukljuujui oruane snage, ne bude podinjavao vladi, onda e se sva mo i snaga vlade trenutno pretvoriti u prainu. Ali treba poinjati od najjedostavnijeg i najvanijeg oblika irenja i propagande ideja nacionalne ruske religije i zdravog ruskog nacionalizma. Vlast to je prije svega vlast nad ljudskim umovima. Dovoljno je ako jedan ruski nacionalist prosvijetli samo dvojicu misleih Rusa, i da oni sa svoje strane prosvjete jo dvojicu ruskih intelektualaca, i sva vlast idomasona, svjetske financijske mafije, a za njima i vlast sotone e pasti. I ruska nacija e moi od sebe sagraditi punovrijednu naciju, koja doekuje Eru Vodenjaka s novim osjeajem svijeta i s novim uvjetima ivota. DOLJE IDOKRACIJA! U Rusiji trebaju vladati Rusi i u interesu ruskog naroda! Neka pomognu ruskom narodu Bogovi SVAROG, PERUN i VELES! Neka zasja i osvijetli Rusiju veliki i blaeni Bog Sunca RA!

380

21. O EMU JE OVA KNJIGA? U nae vrijeme ljudi su poeli malo itati i mnogo gledati televizor. Zato, kad sam odluio napisati ovu knjigu, postavio sam zadatak napisati je maksimalno jednostavno i kratko. Ipak, za one koji ele brzo shvatiti prije itanja ili se sjetiti nakon itanja, o emu je ova knjiga, ja sam odluio izloiti sutinu ove knjige na nekoliko strana navodei njene osnovne citate. OSNOVNI CITATI OVE KNJIGE Mi ivimo u kozmikoj Eri Riba, eri totalnih lai i totalnih obmana. I ta obmana se ne odvija posljednjih 70 godina, ve posljednjih nekoliko tisua godina. Vlast nad ljudima to je prije svega vlast nad ljudskim umovima. Postoje dvije povijesti: lana slubena povijest... i tajna povijest, gdje se vide pravi uzroci dogaaja. Honore de Balzac. to vie ulazimo u dubinu vjekova, time vie shvaamo, to se dogaa danas i juer i to se moe dogoditi sutra. Birajui Bogove, mi biramo sudbinu. Drevni poganski rimski pjesnik Vergilije. Osnovni uzrok svih nevolja ruskog naroda je u tome, to je on zaboravio svoje nacionalne Bogove. Kada nacija tei porobiti drugu, onda svoj najodluniji udarac usmjerava upravo na tue Bogove, kao na oslonac duhovnih i ivotnih snaga neprijatelja. Tako su postupili idovi s ruskim poganstvom. Religija i vjera to nije jedno te isto. Postoje religije, osnovane na znanjima (na primjer poganstvo), a postoje religije osnovane na vjeri (kranstvo, judaizam itd.). A vjera to je samo sredstvo za obmanjivanje luaka. Svaka ozbiljna analiza komunizma i kranstva automatski nailazi na jedne te iste korijene na svjetsko idovstvo, koje preuzima vlast pomou lai i obmane tijekom mnogo tisua godina. Judaizam programira psihotip robovlasnika, gospodara, lopova, nemilosrdnog despota i tiranina, kranstvo programira psihotip roba, pokornog sluge, poganstvo formira psihotip jakog slobodnog pojedinca,
381

gospodara samoga sebe. Sve kranske ideje i dogme nisu smiljene za ovjekovu svijest, ve za njegove emocije i za podsvijest. Kranstvo programira podsvijest i iskljuuje ovjekovu svijest pomou psiholokih trikova. Rezultat kranskog idoljublja (judofilije) jest potpuno zaglupljivanje neidova i njihov gubitak vlastite nacionalne svijesti, nacionalnog duha i nacionalnog osjeaja svijeta. avo je la i otac lai. Zato, da bi obmanuo ljude, njegova najefikasnija metoda jest sebe nazvati bogom, i to jedinstvenim i neponovljivim, da bi ljudima oduzeo mogunost biranja Bogova, mogunost izbora dobra i zla i daljnjeg traenja neprikosnovene vjere. I to je itav trik. Na tom triku su sagraene sve jednoboake religije. U kranstvu nema niega ope ovjeanskog. Evanelje je isto kao i Stari Zavjet, isto idovska, rasistika knjiga. Isus Krist je, kao i Mojsije, isto idovski rasist, za kojeg su drugi narodi jednaki psima. Isus Krist nije bog, nije sin boji i nije nadovjek bez nacionalnosti. Isus Krist je isti idov, potomak 42 idova od Davida. To pie na prvoj stranici Evanelja. Komunisti i krani to su idovi po duhu, bez obzira na to to im pie u putovnici. Isus Krist je bio prvi komunist. Krani i komunisti su dvolini ljudi s dvojnim moralom: deklariranim za narod i tajnim za sebe. Komunizam to nije borba siromaha protiv bogatih. Komunizam to je zavjera superbogatih protiv itavog svijeta, prije svega protiv srednje klase, protiv poduzetnika. Komunizam to je globalni cilj sotonista. Komunizam je jedno od djece cionizma. Komunizam to je sredstvo i konani cilj cionizma. Iza lano deklariranih rijei o ljubavi prema blinjemu skrivaju se zvjerski iskeeni zubi kranstva. Kranstvo i komunizam to su vukovi u ovjim koama. Krani su spalili na lomaama trinaest milijuna ljudi. To se kod njih naziva voljeti svoje neprijatelje. Kranstvo pria basne o tome da poganstvo, navodno, trai prinoenje ljudskih rtava. To je la i idovska provokacija. Kranstvo tjera ljude da misaono piju ljudsku krv i jedu ljudsko tijelo. Taj sotonistiki obred duhovnog ljudoderstva se naziva u
382

kranstvu priest. Zahvaljujui njemu krani predaju svoju duu avlu. Kranstvo je predstavljalo onaj zarazni virus, koji je odigrao kljunu ulogu u padu i propasti velikog Rimskog Carstva. Zbog kranstva Europa se nije prala 15 stoljea. Kranstvo je izazvalo nevieno kvarenje ljudskog materijala u duhovnom i tjelesnom podruju, koje se ni s ime ne moe usporediti. Kranstvo prije svega odgaja plaljivost misli. Isus Krist je bio isti homoseksualac, sadist i mazohist. Kranska Crkva to je crkva sotone, a kranski popovi sluge avla. Osnovna metoda borbe s idovima (biorobotima sotone) je jednostavna sluajte idove i radite obrnuto! Krist propovijeda da je bolje biti siromaan i bolestan, nego zdrav i bogat. U ivotu je sve obrnuto. I tako u svemu. Leviti prave od idova biorobote pomou obrezivanja i judaizma. Ako Talmud izuava, onda svoj mozak gubi, ako si se u Bibliju zaljubio, onda si sasvim pamet izgubio. Bilo Stari Zavjet ili Novi, nema nikakve razlike: sve je to jedna te ista idovska prijevara... Ne moe se biti istovremeno Nijemac i kranin. Treba odabrati jedno. Nama su potrebni slobodni ljudi, koji osjeaju i znaju, da se Bog nalazi u njima samima.... Adolf Hitler. Glavno zlo kranstva se ne sastoji u njegovoj gluposti. Krist nije samo idiot, paranoik i perverzni tip. U njegovim postupcima se lako vidi smiljena zla namjera. Kranstvo to je religija duhovnog raspada, svojevrsna duhovna SIDA, informacijsko oruje, koje razoruava zatitne sile naroda pred naletom tuih i neprijateljskih snaga. Koje slama volju naroda prema otporu, postavlja narod na koljena i pretvara ljude u robove bez ikakve borbe. Komunizam i kranstvo su isto idovske religije, koje nemaju nita zajedniko s ruskom nacionalnom milju, i nametnuti su Rusiji estokom silom i ogromnom krvlju. Ruska nacionalna religija to je poganstvo (ili vedizam). Izraz pravoslavlje je poganski izraz. Njega su krani nezakonito ukrali od ruskog poganstva. Pravoslavni kranin to je isto to i ruski idov, isto takav ruan spoj rijei. Gdje je u rijeima (ruski idov) imenica, a gdje pridjev? Od Rus i pravoslavac idovi su napravili pridjeve. A u stvari (Rus) i (pravoslavac) to su
383

imenice. A ostale rijei su idovska prijevara. U Rusiji, bez obzira na tisuugodinje slubeno kranstvo, realni utjecaj kranstva potpuno je ovisio o svjetovnoj vlasti (kao i u drugim zemljama Europe) i mijenjao se od Cara do Cara. idovi imaju svog boga avla, dvolinog sotonu (Krist i Mojsije), a mi, Rusi, - svoje Bogove. Ne moe se biti istovremeno Rus i kranin. Ne moe se biti Rus i komunist. Kada itate Pukina, imajte na umu da iza njegovih lea stoji rusko poganstvo. Kada itate Majakovskog, imajte na umu da iza njegovih lea stoji idovsko jednobotvo. Osnovna masa zdravo misleih ruskih ljudi u dubini svoje due ne prihvaa kranstvo, a jo manje komunizam i jedva eka da im netko pomogne da se vrate u prirodnu vjeru. Da nau prave Bogove. Rusi po krvi! Postanite Rusi po duhu!. Kranin to je rob Boji, Poganin to je prijatelj i potomak vlastitih Bogova. Sudbina jednoboakih religija (kranstva i judaizma) je predodreena. Na iroku arenu povijesti ponovo izlazi mnogobotvo. Komunistiko MI i Jedini bog to je jedno te isto sredstvo. Njegov zadatak je zatvoriti strukturu, likvidirati sposobnost razlikovanja, zaglupiti i zaluditi ljude. Zahvaljujui emu idovi preuzimaju vlast u kranskom svijetu? Zahvaljujui dvama religijama: judaizmu i kranstvu. Pored sve prividne suprotnosti uenja Mojsija i Krista, oni su lanovi jedne te iste bande, koji igraju razliite uloge u jednoj te istoj prevarantskoj igri, iji je cilj uspostavljanje svjetskog robovlasnikog poretka. Antagonizam takvih religija, kao to su judaizam, kranstvo i komunizam, nosi isto demagoki i vidljiv karakter. Proturjenosti meu tim religijama se smiljeno uveavaju. A u stvari sve te religije imaju jedne te iste korijene i jednog te istog gospodara svjetsko idovstvo. Pored sve razlike uenja Krista i Mojsija obje religije, kranstvo i judaizam, objedinjeni su u jedinstvenu religiju idokranstvo zahvaljujui dvama idejama: ideji Jedinog boga (koji ljudima oduzima slobodu izbora Bogova ili, drugim rijeima, slobodu izbora dobra i zla) i ideji bogom izabranog naroda biorobota sotone, zahvaljujui kojima se ostvaruje konkretno preuzimanje i odravanje vlasti nad svijetom. Judaizam i kranstvo to su dvije meusobno dopunjujue strane
384

monog ideolokog oruja za porobljavanje naroda, instrument za preuzimanje i odravanje svjetske vladavine idokracije i njenih okultnih gospodara. Uzmite novanicu od jednog dolara SAD-a, prevrnite je, pogledajte egipatsku piramidu. Njenih 13 slojeva to su drutvene razine hijerarhijskog robovlasnikog drutva. A gore svevidee oko - to je oko idovskog boga Lucifera-sotone. ovinizam to je uvijek loe, nacionalizam to je uvijek dobro. Pojedinac ne samo da nije iznad nacije, pojedinac se uope ne moe formirati IZVAN NACIJE. Oni koji nazivaju antisemitizam ovinizmom, drsko lau. Antisemitizam to ne samo da nije ovinizam, to je suprotno ovinizmu. Antisemitizam to je protest protiv idovskog ovinizma. Za idovske nacionaliste koji vladaju u Rusiji najstraniji je ruski nacionalizam. Nacionalisti svih zemalja ujedinite se u nacionalne strukture u borbi protiv idovske svjetske dominacije!. Ako mi, Rusi, ne postanemo svjesni da protiv nas idovi vode informacijski rat, mi emo kao nacija nestati. Rusija je mnogonacionalna zemlja. U njoj je preko 82% Rusa i oko 3% idova. Rusi ne vladaju u Izraelu. Zato idovi vladaju u Rusiji?. Judaizam je zloinaka ideologija. To nije udno. Sam jezik ivrit je proizvod od arapskog, drevni argon kriminalnog svijeta. A rije idov na lopovskom argonu ivrit oznaava probisvijet, zloinac. Moe se bez preuveliavanja rei da je idovsko pravo tijekom niza tisua godina bilo i nastavlja sve do dananjeg dana biti glavna kovanica itavog spektra zloina, koji samo postoji u svijetu. idovske sinagoge to nisu samo crkve, to su kole i centri za pripremu kriminalaca, centri meunarodne mafije. itavo dananje kransko pravosue radi za mafiju. Zakonodavstvo je napisala mafija u interesu mafije. Hitler to je udarac poganskih Bogova po idokranstvu, komunizmu i cionizmu. idovi su gubava, zaraena kugom i opasna rasa, koja zasluuje da se iskorijeni od samog roenja. Giordano Bruno. Od realne borbe se ne moe pobjei. idovi su nas dotjerali do zida, i mi imamo dva izlaza: ili poginuti bez borbe, ili se boriti i pobijediti. ivot je borba. Pravednost bez sile je smijena. Dobro treba biti s
385

pesnicama, inae ono nije dobro. Tko se nije smirio taj nije pobjeen!. Znakovi i simboli upravljaju svijetom, a ne rije i zakon. Kineski filozof Konfucije. Kri s razapetim Kristom je simbol ubojstva Boga. Desnostrani kukasti kri to je simbol ivota i stvaranja. Kukasti kri e se jo podii i zasijati nad Zemljom. Takvi simboli ne umiru! Kukasti kri ima kolosalnu energetiku. Svi ljudi od roenja nisu jednaki. To nije parola, to je znanstvena injenica. Princip jednakosti ljudi nije ispravan. Svakome svoje! Parolu jednakosti istiu samo za to da bi rukama svrgnuli staru elitu i sjeli na njeno mjesto. Nakon toga stari vladari, koji su isturali parolu jednakosti, odbacuju tu parolu na smee. Oni koji misle drukije to i jesu oni koji misle samostalno. Neizbjena sudbina i sloboda volje su suprotni pojmovi. U kojem stupnju postoji sloboda volje u tom stupnju odsustvuje neizbjena sudbina. ovjekova sudbina to je rezultat, koji odreuje zbroj slobodnih odluka ovjeka i slobodnih odluka drugih subjekata (ukljuujui i Bogove), koji imaju svoju vlastitu slobodu volje. Jak ovjek sam pravi svoju sudbinu, ma to brbljali proricatelji svih boja. I ne postoje nikakvi neizbjeni opi zakoni drutvenog razvoja tipa onih koje je otkrio Karl Marx. ivot se pravi!. Ne postoji nikakva jedinstvena apsolutna istina. Istina je, kao prvo, viestrana i, kao drugo, konkretna i ne voli uopavanja. U Kijevu se 1113. g. dogodio idovski progon kao rezultat isto narodne erupcije. Nakon toga na zajednikom skupu kneeva svi idovi su bili istjerani iz Rusije. idovi su 1290. g. bili potpuno istjerani iz Engleske. idovi su 2. kolovoza 1492. g. bili potpuno istjerani iz panjolske. Imperatorica Elizabeta Petrovna je 1743. g. istjerala idove iz Rusije, izdavi sljedei ukaz: Svi idovi, mukarci i ene, bez obzira na njihov poloaj i bogatstvo, obvezni su odmah izai van granica... Putovima tisuugodinjica. Slubeni povjesniari potpuno falsificiraju uzroke i Drugog
386

svjetskog rata i Prvog svjetskog rata. Najvanije je shvatiti jedno: i sve revolucije i svi ratovi nisu posljedica nekakvih objektivnih uzroka. Ratovi i revolucije to su sredstva preureenja svijeta u rukama svjetske idomasonske mafije i njihovih okultnih gospodara. Nikakav narod, nikada, ni u kom vremenu nije bio gospodar drave. U stvari gospodari drave su realni gospodari drave, konkretni ljudi. Ali i ti gospodari imaju svoje gospodare. Amnestija kriminalaca to je standardna idovska metoda za stvaranje kaosa u zemlji i kasniji prijelaz na diktaturu na zahtjev radnika. U dravi, gdje je ukinuta smrtna kazna, potpuno vlada idomasonska mafija. Inflacija i krize nisu posljedica ekonomskih problema. Oni se stvaraju smiljeno. Inflacija i krize to je sredstvo preraspodjele vlasti, vlasnitva i novca. Da bi se u to uvjerili, dovoljno je pogledati na raspodjelu vlasti, vlasnitva i novca prije krize i nakon nje. Istinski i jedini uzrok inflacije je tiskanje novca od strane kriminalne vlade iznad bruto nacionalnog prihoda. ivi sam i daj drugima da ive - to je najvanija poganska zapovijed. Mi kaemo Jeljcin, podrazumijevamo mafija, kaemo mafija, podrazumijevamo Jeljcin. Ne ini idovu dobro nee od njega dobiti zlo. Na izborima nikada ne glasuj za idova, ma kakav on bio i ma to govorio. Za idova Rusija je tua zemlja, koja se moe samo krasti. Vlast je uvijek vanija od ekonomije. Kakva vlast takva i ekonomija. Osnovna parola nemirnog Kronstadt Vlast bez idova i komunista bila je, jest i bit e najaktualnija parola Rusije. Ako si slab po duhu, nikakvo oruje ti nee pomoi. Ma nije nita, duh ratnika je sve! A duh (duu) formiraju i jaaju nai ruski poganski Bogovi. Sve u kupiti, ree zlato, sve u uzeti, ree sablja. A. S. Pukin. Dolje idokracija. U Rusiji trebaju vladati Rusi i u interesu ruskog naroda!. Neka pomognu ruskom narodu ruski Bogovi Svarog, Perun i Veles! Slava im! Neka polome Ruski Bogovi kimu sotoni i idomasonskoj mafiji. Neka osvijetli Rusiju veliki i moni Bog Sunca Ra!.
387

Jesenji vjetar kida lie Zbacuje ga i odnosi daleko. Vatrena kruna javora postaje gola Plamen poara zamjenjuje tugom. Zanos strasti, treptaj vatre Iz naih dua odnosi tijek sudbine. Ljubav prestaje, opija njeni trepet Topi se kao uvelo cvijee. Strana je pomisao kako se sve promijenilo, Ohladila se krv i opustio moj vrt. Izgubljen smisao, dua se ledom pokrila, Prola je strast ljubavne parade. Ali ponovno sam danas uhvatio tvoj vreli pogled. I zraka Sunca je razbila moj led krvi. I vjetar je strastven, vru, nemiran Otpuhao raniji poar u mojim grudima. Burna bujica proljea se uvukla u duu. Dola je zima, i odletio mir. I uhvatio me nalet zbrke ljubavi Ja sam ponovno javor sa zelenim liem.

388

POPIS LITERATURE 1. , , , ., 1988. 2. , ., , 1994. 3. , , , 1988. 4. , , , 1926. 5. .. , , 1996. 6. . 7. . . , ., , 1989. 8. , , --, 1994. 9. , ., 1992. 10. .. , , , 1993. 11. , , , 1992. 12. . , ., , 1992. 13. , .,, 1993. 14. .. , ., , 1992. 15. . , ., 1979, , 1979. 16. , ., , 1998. 17. , ., , 1998. 18. , , 1991. 19. .. , ., , 1993. 20. N1 , . 21. . . , , 1911, , 1996. 22. , ., , 1996.
389

23. , ., , 1996. 24. ?, --, , 1995. 25. .. , , ., 1997. 26. .. , , . , 1996. 27. .. , ., , 1998. 28. .., .. , , , 1997. 29. - , . , 1990. 30. .. , ., , 1997. 31. . , . , ., , 1995. 32. ! 3, . 33. , , ., 1997. 34. , , ., 1997. 35. , , ., 1998. 36. , ., 1997. 37. , ., 1997. 38. , . , . , 1 1997. 39. . , . , 1990. 40. , . , 1999. 41. , ., -, 1998. 42. , ., -, 1998. 43. . , . , ., 1998 44. , , ., 1998.
390

45. . , ., 1998. 46. . . , ., 1990. 47. . , . ?, ., , 1998. 48. . - ., 5, ., 1998. 49. . ., , 1998. 50. . , ., 1998. 51. . . ( ), , 1935. 52. . . , , ., , 1992. 53. . . , ., , 1997. 54. . . , , , 1936. 55. . . ., , 1995. 56. . . . . ., 1991. 57. , 1, 1990. 58. . : . ., , 1999. 59. , , 1, 1991. 60. . , ., 1998. 61. . , . , 1997. 62. . . . 1844, ., , 1995. 63. . : , ., 1997. 64. . , ., , 1997. 65. , 1 2, ., , 1998. 66. . , ., , 1995. 67. . , , , 1999. 68. . . , , , 1997. 69. , , 1999. 70. . . , ., , 1994.
391

71. . . , ., , 1999. 72. . . , , , 1999. 73. . , . 1, .,, 1999. 74. . . , ., , 1999. 75. . , , ., 1999. 76. . . , ., , 1996. 77. . . , , , ., , 1999. Proirenje popisa literature u treem (za sad neobjavljenom) izdanju knjige, koju je autor ljubazno prepustio prevoditelju 78. . , ., , 1999. 79. . , ., -, 1998. 80. , , , 1994. 81. . . , . , , 1995. 82. . , . , 1994. 83. . , . , , 1999. 84. . . , , , 1999. 85. . . , . , 1999. 86. , ., , 2000. 87. , ., , 1999. 88. . . ( ), ., , 2000.
392

89. . . , . , 1999. 90. . ., , 1999. 91. . . , ., , 1996. 92. ., , 2000. 93. ., -, 1996. 94. . . ., , 1993. 95. . . . , , 1999. 96. ., 1912. , 1999. 97. . ., 1999. 98. . . , , , ? 16, 2000 20 2000 1 2000. 99. . , , ., 2000. 100. . , . , 2000.

393

POPIS LITERATURE (HR) 1. Biblija, knjiga - Sveto Pismo Starog i Novog zavjeta, izdanje u Moskvi patrijarhata, oskva, 1988. g. 2. Vladimir Avdejev "Pobjeivanje kranstva", "Kap", Moskva, 1994. g. 3. Leo Taxil "Zabavna Biblija", "Bjelorusija", Minsk, 1988. g. 4. Friedrich Nietzsche, Sabrana djela, Leipzig, 1926. g. 5. S.V. Stulginskis "Suvremene kozmike legende Istoka", "Sfera" RTO, 1996. g. 6. knjiga "Golgota" 7. K. Marx i F. Engels "Manifest komunistike partije", "Politika knjievnost", Moskva, 1989. g. 8. Grigorij Klimov "Protokoli sovjetskih mudraca", "Phoenix", Rostov-na-Donu, 1994. g. 9. Vladimir Solouhin "Na dnevnoj svjetlosti", Moskva, 1992. g. 10. A. O. Ishimova "Povijest Rusije", "Djeja knjievnost ", Novosibirsk, 1993. g. 11. Adolf Hitler "Mein Kampf", zadruga "Vodnik", Ashgabat, 1992. g. 12. V. Prusakov "Okultni mesija i njegov Reich", "Mlada garda ", Moskva, 1992. g. 13. Henry Ford "Meunarodni idov", "Moskvitianin", Moskva, 1993. g. 14. V. V. Shulgin "Ono to mi se ne svia", "Mlada garda ", Moskva, 1992. g. 15. V. N. Emelyanov, "Desionizatsiya", "Samizdat", Moskva, 1979. g., Pariz, 1979. g. 16. "Sto zakona Talmuda", "Heroj", Moskva, 1998. g. 17. Viktor I. Korchagin "idovska okupacija Rusije", list "Rusich", Moskva, 1998. g. 18. Douglas Reed, "Sion osveti" ("The Controversy of Zion"), "Kuban'', 1991. g. 19. A. M. Ivanov, "Logika none more", "Ruski Vjesnik", Moskva, 1993.g. 20. Novine ''Nova ruska rije'' N1 ''Memoari Arona Simanovicha, zlatara na dvoru cara velianstvenog" 21. Sveenik M. A. Stelmashenko "Istina o ruskim idovima", Kijev, 1911. g., Kijev, 1996. g. 22. Vladimir Danilov, "Rusija vedske prolosti i budunosti", "Sloboda Rusije", Moskva, 1996. g.
394

23. Igor Sinyavin "Ali, put istine", "Naslijeena batina", Moskva, 1996. g. 24. Sergej Shumski "Odakle su Rusi?", "Kvadrat", Rostov-na-Don, 1995.g. 25. A. I. Asov "Ruske Vede, Knjiga Velesa", Moskva, 1997. g. 26. A. I. Asov "Ruske Vede, Star Knjiga boinih pjesama", Vologda, 1996. g. 27. A. I. Asov "Mitovi i legende starih Slavena", "Znanost i Religija ", Moskva, 1998. g. 28. E. A. Grushko, J. M. Medvedev "Rjenik svjetske mitologije", "Braa Slaveni", Ninji Novgorod, 1997. g. 29. "Bhagavad-gita kakva jest", Tver, 1990. g. 30. B. A. Ribakov "Paganizam starih Slavena", "Ruska Rije", Moskva, 1997. g. 31. Z. Minkin, D. Pomerantz "Velike religije svijeta", "AST", Moskva, 1995. g. 32. Novine "Znanje vlast!'' 3, lanak "Sinajski turistiki pohod" 33. "Prilino ope teorije upravljanja", Koncepcija Drutvene Sigurnosti Rusije "Mrtva voda", Moskva, 1997. g. 34. "Ideja ivota u Rusiji novoga tisuljea", narodni pokret "Za bogoderzhaviyu", Moskva, 1997. g. 35. "Mrtva voda" narodni pokret "Za bogoderzhaviyu", Moskva, 1998. g. 36. "Ruslan i Ljudmila", narodni pokret "Za bogoderzhaviyu", Moskva, 1997. g. 37. "Bronani Konjanik", narodni pokret "Za bogoderzhaviyu ", Moskva, 1997. g. 38. "Daleko od Freuda", Proc. "Inteligentni poloaj", 1, Sankt Peterburg, 1997. g. 39. S. Armus "Svijet kakav je prikazan", Sankt Peterburg, 1990. g. 40. Ralph Epperson "Nevidljiva ruka", Sankt Peterburg, 1999. g. 41. Serge Yuten "Nevidljivi vladari i tajna drutva", "Kron-Press", Moskva, 1998. g. 42. Arkon Daraul "Tajna drutva", "Kron-Press", Moskva, 1998. g. 43. N. Glazkov, V. Lande "Ekumenske tajne Marsa, ET glifova i piramida", Moskva, 1998. g. 44. "Ruska abeceda i jedinstveni zakoni svemira", Bilten duhovnih pokreta Rusije, Moskva, 1998. g. 45. N. Vashkevich "Sustav jezika u mozgu", Moskva, 1998. g. 46. S. P. Melgunov "Crveni teror u Rusiji", Moskva, 1990. g.
395

47. G. Chernikov, D. Chernikova "Tko posjeduje Rusiju?", "Tsentrpoligraf", Moskva, 1998. g. 48. "to je Dijanetika?", prilog novinama, "Znanje vlast!", 5, Moskva, 1998. g. 49. Zbigniew Brzezinski "Velika ahovska ploa", "Meunarodni odnosi", Moskva, 1998. g. 50. G. Le Bon "Psihologija gomila", Moskva, 1998. g. 51. V. F. Ivanov, "Tajna drutva (Pravoslavni mir i Masonstvo)", pretisak, 1935. g. 52. S. Freud "Uvod u psihoanalizu'' (Religija, kultura), "Renesansa", Moskva, 1992. g. 53. M. A. Knyazev "Budunost svijeta - cionizam", "Chihine", Moskva, 1997. g. 54. J. N. Lukin "U svijetu simbola", Harbin, Goa, 1936. g. 55. F. Goodman "Magijski simboli", "Zlatno doba", Moskva, 1995. g. 56. I. R. Shafarevich "Russophobia'' ( ), Moskva, 1991. g. 57. "Tarot runa", asopis "Znanost i religija'', 1, 1990. g. 58. J. Ivanov "Oprezno: cionizam", "Vityaz", Moskva, 1999. g. 59. "Katehizis idova u SSSR-u", list "Ruske novine'', 1, 1991. g. 60. A. Moore "Kraljevi i Bogovi Egipta", Moskva, 1998. g. 61. N. Bogolyubov "Tajna drutva 20. stoljea", Sankt Peterburg, 1997. g. 62. V. I. Dal ''Napomena o ritualnom ubojstvu", 1844. g., "Vityaz", Moskva, 1995. g. 63. J. Vorobjovski "Put prema Apokalipsi: kucanje na Zlatna vrata", Moskva, 1997. g. 64. R. Wagner: "idovstvo u glazbi", ''Ruska Istina", Moskva, 1997. g. 65. Dokumenti i materijali desniarskih stranaka, svezak 1 i 2, ROSSPEN, Moskva, 1998. g. 66. V. Solouhin "Posljednji korak", JSC "Downtown" (poslovni centar d.d., UAB AO), Moskva, 1995. g. 67. G. Klimov "Boji narod", "Sovetskaya Kuban'', Krasnodar, 1999. g. 68. V. N. Demin, "Tajne ruskog naroda", "Veche", Moskva, 1997. g. 69. I. Solonevich "Rusija u koncentracijskom logoru", Moskva, 1999. g. 70. I. R. Shafarevich "Djela u tri sveska", "Feniks", Moskva, 1994. g. 71. M. O. Menshikov "Pisma ruskog naroda", dodatak asopisa "Moskva", Moskva, 1999. g.
396

72. A. N. Sevastjanov "Ono to oni ele od nas", Narodne novine, posebno izdanje, 1999. g. 73. V. Avdejev, A. Saveliev "Rasni znaaj ruske ideje", Broj 1, "Adeliz", Moskva, 1999. g. 74. V. I. Boyarintsev "uda demokracije u Rusiji", "Moskovski knjievnici", Moskva, 1999. g. 75. O. Platonov "Zato e propasti Amerika?", "Ruski Vjesnik", Moskva, 1999. g. 76. Viktor I. Korchagin "Sud nad akademikom","Vityaz", Moskva, 1996.g. 77. A. I. Asov "Atlantida, Arijci i Slaveni", "Aleteia", Moskva, 1999. g. Proirenje popisa literature u treem (za sad neobjavljenom) izdanju knjige, koju je autor ljubazno prepustio prevoditelju 78. A. Arutyunov "Profil Lenjina bez retuiranja", "Veche", Moskva, 1999. g. 79. V. Skorjatin "Tajna smrti Vladimira Majakovskog", "Zvonik-MG", Moskva, 1998. g. 80. Andrew Savage, "idovi u Rusiji i SSSR-u", "Blagovest", Novosibirsk, 1994. g. 81. G. L. Shtrak "Krv u vjerovanjima i praznovjerjima ovjeanstva", "Sofija", Sankt Peterburg, 1995. g. 82. V. Prusakov "Pepeo Hitlera", "Almanah", Moskva, 1994. g. 83. O. Gusev "Bijeli konj apokalipse", "LIO Urednik ", Sankt Peterburg, 1999. g. 84. A. Bogomolov i dr. "Rat protiv Murphyevog zakona", "Pravoslavni institut", Minsk, 1999. g. 85. L. I. Sotnikova "Pravo pismo ruskog jezika", "Elista", Moskva, 1999.g. 86. "Rasna higijena i populacijska politika u Njemakoj", "Ruska Istina", Moskva, 2000. g. 87. Ivan Solonevich "Rusija u koncentracijskom logoru", asopis "Moskva", Moskva, 1999. g. 88. I. A. Rodionov, "Rjeenje idovskog pitanja (dva izvjea)", "Vityaz", Moskva, 2000. g.
397

89. I. V. Ovchinnikov "Ispovijed kulatskog sina", "Samizdat", Moskva, 1999. g. 90. E. Duhring "idovsko pitanje", "Ruska Istina", Moskva, 1999. g. 91. J. Landowsky "Crvena Simfonija. Ispitivanje trockista K. G. Rakovskog", "Bilten", Moskva, 1996. g. 92. Jrgen Graf "Mit o holokaustu", "Vityaz", Moskva, 2000. g. 93. Olard Dixon "Simbolika brojeva" ("Simbol Chisel"), "Refl-knjige", Moskva, 1996. g. 94. V. N. Smooth "idovi", "Vityaz", Moskva, 1993. g. 95. O. M. Gusev "Bijeli konj apokalipse", "Leo Urednik ", Sankt Peterburg, 1999. g. 96. Shmakov "Meunarodna tajna vlada", gradska tiskara, Moskva, 1912.g., Tallinn, 1999. g. 97. B. Mironov "O potrebi narodnog ustanka", Moskva, 1999. g. 98. V. A. Istarkhov "to je vrijeme, prostor, materija, jezik?" novine "Arch" 16, travanj 2000. g. ili novine "Ruska Istina" 20, 2000. g. ili "Ruske novine" 1, Sijeanj 2000. g. 99. O. Platonov "Rusija pod vlau masona", "Ruski Vjesnik", Moskva, 2000. g. 100. L. Voltman "Politika antropologija", "Bijeli Alva", Moskva, 2000. g.

398