Page 1 Itu Inkubator Karakter kekuatan dalam organisasi 1.CHRISTOPHER PETERSON 2.

DAN NANSOOK PARK Departemen Psikologi, University of Michigan, Ann Arbor, Michigan, USA Departemen Psikologi, University of Rhode Island, Kingston, Rhode Island, Amerika Serikat Ringkasan Karakter mengacu pada kualitas dalam diri seseorang yang membuat mereka inginkan dan untuk mengejar kebaikan. Kami mengusulkan bahwa kekuatan karakter adalah sumber daya diabaikan tetapi sangat penting untuk organisasi. Karakter penting karena menyebabkan orang untuk melakukan hal yang benar, dan hak hal dapat menjadi produktif dan menguntungkan. Copyright # 2006 John Wiley & Sons, Ltd Pengantar Sekarang umum untuk mendengar panggilan untuk perhatian meningkat menjadi karakter dalam organisasi kerja serta lainnya institusi sosial, dari pemerintah untuk pendidikan untuk olahraga. Karakter mengacu pada kualitas dalam individu yang membuat mereka keinginan dan untuk mengejar kebaikan (Baumrind, 1998). Moral kebaikan dapat dianggap sebagai grounder ungrounded, nilai yang tidak membutuhkan pembenaran lebih lanjut, namun tesis kami di sini berbeda. Masalah karakter sebagian karena menyebabkan orang untuk melakukan hal yang benar, dan hak hal dapat menjadi produktif dan menguntungkan. Tidak hanya dapat pria yang baik menyelesaikan pertama, tetapi mereka sering menyelesaikan pertama, oleh sejumlah kriteria yang biasanya diabaikan oleh komentator moral. Argumen kami tidaksinis penggantian pembenaran etis untuk karakter yang baik tetapi alasan tambahan yang melegitimasi masyarakat keprihatinan dengan karakter dalam konteks organisasi dan bagaimana hal itu dapat didorong. Latar belakang Selama beberapa tahun terakhir, dipandu oleh perspektif psikologi positif, kami telah terlibat dalam proyek yang mengkonseptualisasikan, mengklasifikasikan, dan mengukur kekuatan karakter seperti rasa ingin tahu, kebaikan, dan Kepemimpinan (Peterson & Seligman, 2004). Pekerjaan kami berasal dari tradisi filosofis panjang yang menekankan kebajikan, disposisi untuk berperilaku moral cara terpuji, sebagai lawan sama tradisi terhormat yang berfokus pada aturanaturan moral atau hukum yang harus diikuti (Anscombe, 1958). Sebagai psikolog, kita lebih nyaman teori tentang disposisi sebagai lawan aturan, karena kita sehingga menghindari pertanyaan berduri tentang asal-usul aturan tersebut. Jurnal Perilaku Organisasi J. organiz. Prilaku. 27, 1149-1154 (2006) Diterbitkan online 7 September 2006 di Wiley InterScience (www.interscience.wiley.com). DOI: 10.1002/job.398 * Korespondensi ke: C. Peterson, Departemen Psikologi, University of Michigan, Ann Arbor, MI 48109-1109, USA E-mail: chrispet@umich.edu Copyright # 2006 John Wiley & Sons, Ltd Diterima 22 Maret 2006

Selain itu. laporan informan (d) bagaimana individu Target naik ke kesempatan (atau tidak) dengan kekuatan yang sesuai karakter(misalnya. kita mendekati karakter yang baik sebagai keluarga sifat-sifat positif. Di antara metode tambahan kita berada dalam proses berkembang: (f) konten yang analisis prosedur untuk menilai kekuatan karakter dari deskripsi terstruktur diri dan orang lain. kami merancang ukuran kekuatan karakter yang memiliki keandalan yang baikdanvaliditas menjanjikan. kerendahan hati. Pertama. keberanian. cinta.Halaman 2 Proyek kami adalah penting karena beberapa alasan. Kedua. Metode kedua memperluas jangkauan studi masa depan dengan memungkinkan penyelidikan karakter yang baik antara tidak tersedia. kebajikan inti subsumes transendensi seperangkat kekuatan yang membentuk koneksi ke alam semesta yang lebih besar dan memberikan makna bagi individu. kita sebut komponen kekuatan karakter. kami telah menyusun dan mengevaluasi beberapa metode yang berbeda: (a) kelompok fokus untuk menyempurnakan makna sehari-hari kekuatan karakter antara kelompok yang berbeda. dan kesimpulan umum dapat ditarik beberapa (Peterson & Seligman. dan semangat. kepemimpinan. 2005). cinta belajar. masing-masing yang ada dalam derajat. keaslian dan kejujuran. kebaikan. misalnya. Kami tiba di keluarga ini kekuatankarakterdenganmengidentifikasi kebajikan inti diakui di seluruh dunia dan seluruh budaya sejarah dan pemikiran dari berbagai cara ini adalah nyata (Dahlsgaard. (c) wawancara terstruktur. dan keagamaan. Akhirnya. harapan. Peterson. kreativitas. misalnya. mereka mengizinkan studi longitudinal untuk dipasang retrospektif. Untuk menyampaikan multidimensionalitas karakter. (b) kuesioner laporan diri. humor. eksternal atau internal. buka. misalnya. dan kecerdasan sosial dan emosional. Temperance memerlukan kekuatan yang melindungi terhadap kelebihan. 2004). rasa syukur. Pekerjaan pengukuran kami telah luas. Selain itu. ketekunan. The kebajikan inti keberanian terdiri dari kekuatan emosional yang melibatkan pelaksanaan kehendak untuk mencapai tujuan dalam menghadapi oposisi. & Seligman. Keutamaan keadilan meliputi kekuatan sipil yang mendasari kehidupan masyarakat yang sehat. Keutamaan inti kemanusiaan terdiri dari kekuatan interpersonal yang melibatkan merawat'' dan berteman dengan orang lain''. dan (g) strategi terkait untuk mencetak sifat-sifat positif dari bahan arsip seperti berita kematian atau buku harian. . misalnya. dan studi kasus (e) dari teladan dinominasikan dari spesifik kekuatan. misalnya. kebajikan inti dari kebijaksanaan terdiri dari kekuatan kognitif yang memerlukan akuisisi dan penggunaan Pengetahuan: misalnya. Sampai saat ini. dan kerja sama tim. karena kebaikan moral adalah kompleks. asalkan individu telah meninggalkan bahan yang cocok untuk analisis. kehati-hatian. pengampunan. Jadi. dan keterbukaan pikiran. Perbandingan kuantitatif dan kontras di seluruh kelompok yang berbeda dapat dibuat. ipsative mencetak tindakan kami memungkinkan identifikasi kekuatan tanda tangan seseorang dan intraindividu perbandingan. Kekuatan karakter yang bisa dibilang lebih budaya terikat seperti otonomi atau saing-yang sengaja dikeluarkan dari klasifikasi kami.pikiran ketika menghadapi keputusan yang sulit). dan self-regulasi. rasa ingin tahu. keadilan.

Peterson. Untuk Misalnya. 2004). Harapan adalah kekuatan yang memungkinkan orang untuk mengatasi ketidakpastian dan tetap saja. kami menemukan bahwa kecerdasan sosial dan emosional dikaitkan dengan kinerja keuntungan selama tahun akademik pada bagian dari siswa mereka. teknologi baru. lagi dengan tujuan menggambarkan apa yang seorang pekerja tidak baik. 27. Kami juga memiliki beberapa petunjuk bahwa kekuatan manusia berkontribusi khususnya terhadap kepuasan kerja dengan yang secara eksplisit melibatkan orang lain. Temuan yang Tanggal Mengingat ketersediaan langkah-langkah. dan terorisme. semangat. kita belajar bahwa kekuatan cinta memprediksi prestasi sebagai seorang pemimpin. Berikut adalah beberapa temuan kami: Copyright # 2006 John Wiley & Sons. Dan dalam studi guru. didefinisikan sebagai kemampuan untuk menawarkan nasihat bijak kepada orang lain. dalam sebuah penelitian prospektif yang sedang berlangsung kadet di Akademi Militer AS. & Seligman. 1149-1154 (2006) 1. termasuk yang relevan dalam pengaturan organisasi. kehati-hatian.Self-laporan kami kuesioner dan wawancara terstruktur mungkin memiliki beberapa nilai dalam seleksi karyawan dan evaluasi. dan cinta mendapatkan nilai yang lebih baik.'' Kekuatan semangat dikaitkan dengan pekerjaan seseorang mengenai sebagai panggilan (sebagai lawan dari cara untuk membuat uang). bukan sebagai sarana untuk mengeluarkan orang-orang dari organisasi tetapi untuk mengidentifikasi apa yang mereka lakukan dengan baik dan kemudian menyesuaikan peran mereka untuk membuat penggunaan terbaik dari aset khusus mereka (Clifton & Harter. temuan ini menyiratkan perlunya perhatian lebih lanjut untuk bagaimana karakter kekuatan dan konsekuensi mereka mungkin diterjemahkan ke dalam kinerja yang baik. Park. harapan. Luthans dan Jensen (2002) menyoroti pentingnya harapan dalam mempertahankan upaya pekerja dan organisasi dalam lingkungan yang semakin terancam oleh merger. sikap dikaitkan dengan hasil yang diinginkan untuk . Kekuatan harapan dikaitkan dengan kesehatan yang baik.150 C. organiz. bahkan ketika kemampuan nilai tes tetap konstan. dalam penelitian kami taruna. kita telah mulai mengeksplorasi berkorelasi dan konsekuensi dari berbagai komponen karakter yang baik. Siswa dengan kekuatan ketekunan. Sepanjang garis-garis. Misalnya. Meskipun hubungan antara kepuasan dan produktivitas di tempat kerja adalah kompleks. dan kebebasan dari kecelakaan''. Jadi. Prilaku. mungkin akan diminta untuk mengasumsikan peran resmi sebagai ombudsman atau peran resmi sebagai advokat setan. umur panjang. Informan laporan dan analisis konten dapat dengan mudah digunakan dengan metode yang ada kinerja penilaian. seseorang dengan kekuatan perspektif.kebangkrutan. rasa ingin tahu. PARK Page 3 Khususnya kekuatan karakter-syukur. 2003). dari tidak terampil buruh untuk CEO (cf. Ltd J. dan cinta-yang kokoh terkait dengan kepuasan hidup serta kepuasan kerja di berbagai jenis pekerjaan. seperti mengajar atau penjualan. Peterson DAN N. ekonomi global tidak menentu. kita menemukan bahwa kekuatan harapan memprediksi yang tinggal dalam pelayanan. perampingan.

Hal ini tidak mungkin bahwa setiap individu bisa memiliki semuanya'''' sehubungan dengan komponen karakter yang baik. Topik untuk studi lebih lanjut Kami telah disebutkan keputusan kami untuk fokus pada kekuatan karakter yang ubiquitously diakui dan dihargai. demikian juga harus dorongan nya. rasa ingin tahu dan kreativitas) cenderung tidak co-terjadi dengan lainnya yang berfokus pada kekuatan (misalnya. untuk memastikan. & Schwartz. McCauley. rasa syukur dan cinta) cenderung tidak co-terjadi dengan kekuatan kepala (misalnya. Dalam era perusahaan multinasional. Kekuatan karakter sekali didirikan. Karena karakter multidimensi. 27. dapat mempertahankan diri mereka sendiri. dan hari-hari sakit lebih sedikit (Wrzesniewski. Karakter seperti kekuatan syukur dan berharap dapat ditingkatkan melalui latihan sederhana yang memiliki efek yang berlangsung pada kesejahteraan ke tingkat bahwa individu menggabungkan inti dari latihan ke mereka hidup berkelanjutan (Seligman. Kami menemukan bahwa kekuatan jantung (misalnya. pekerja AS lebih cenderung melihat pekerjaan dalam hal prestasi individu. . 2005). Keduanya Copyright # 2006 John Wiley & Sons. Lokakarya khusus atau retret dapat menjadi penting dalam menyoroti dan melegitimasi kekuatan tertentu karakter. termasuk kepuasan kerja meningkat. Misalnya. Prilaku. Steen. 1149-1154 (2006) KARAKTER KEKUATAN 1. kerjasama dan keadilan). Berikut ini adalah pelajaran penting bagi organisasi yang ingin memelihara kekuatan di antara anggota mereka.151 Page 4 nilai-nilai yang sah. Sebuah tempat kerja di mana penghargaan mencerminkan skema zero-sum tidak akan menjadi salah satu di mana kerja sama tim secara mudah ditampilkan. tetapi untuk membuat ini Kekuatan bagian dari rutinitas sehari-hari membutuhkan latihan yang sedang berlangsung. Ltd J. yang berarti bahwa klasifikasi kita tidak mencakup semua kekuatan kepentingan yang mungkin. tetapi tentu tidak bertentangan dengan butir organisasi. kasih sayang dan toleransi dalam kelompok agama. keengganan lebih besar untuk pensiun. prestasi dan persaingan dalam olahraga dan bisnis. dan tugas dan pelayanan dalam organisasi diresapi oleh nilainilai Konfusian. Itu Implikasi praktis adalah bahwa kita perlu hatihati memilih kekuatan kami menargetkan di sengaja intervensi karena mungkin ada efek yang tidak diinginkan pada kekuatan lain. Taman. organiz. tapi kekuatan yang berbeda yang dibawa untuk menanggung pada masing-masing realisasi. pengakuan bahwa kelompok-kelompok budaya yang berbeda membawa kekuatan yang berbeda karakter untuk bekerja sangat penting. ketekunan dan self-regulation) dan bahwa individu-fokus kekuatan (misalnya. kekuatan yang jelas berbeda membutuhkan berbagai jenis intervensi. kekuatan tidak dalam klasifikasi kami membutuhkan perhatian serta: misalnya. Rozin. 1997). & Peterson. Pengorbanan antara kekuatan karakter tidak dapat dihindari. Dan di risiko menyatakan. sedangkan pekerja Jepang lebih cenderung untuk menganggap pekerjaan sebagai kewajiban sosial. namun secara empiris mereka terjadi. Tergantung pada organisasi tertentu.pekerja individu serta mereka pengusaha.

karena peran organisasi moral dalam memungkinkan karakter yang baik pada bagian dari anggotanya mungkin halus. bahaya. untuk Misalnya. Kami berspekulasi bahwa organisasi yang baik bisa menginspirasi anggotanya untuk menjadi lebih dari mereka-untuk mengungkapkan kekuatan karakter yang aktif atau membuat yang baru yang memungkinkan mereka untuk naik ke kesempatan yang dianggap penting oleh organisasi. dijelaskan oleh Kanov. organisasi-tingkat kebajikan merupakan bagian abadi dari budaya organisasi.152 C. kami menyarankan bahwa bahasa kekuatan karakter yang akan digunakan untuk mengartikulasikan moral aspek identitas korporasi keselamatan-perlindungan terhadap ancaman. PARK . Kami juga telah tertarik pada apa yang kita sebut organisasi-tingkat kebajikan: karakteristikmoral organisasi secara keseluruhan yang melampaui ringkasan sederhana atau komposit dari karakteristik organisasi individu anggota.. bahwa kekuatan pengaturan diri pada bagian dari orang tua memiliki hubungan yang lebih kuat dengan kebahagiaan anak-anak mereka daripada yang dilakukannya untuk kebahagiaan mereka sendiri. organiz. Dengan implikasi. dan Frost (2004) sebagai kasih sayang kolektif dan diduga memiliki manfaat beragam martabat-pengobatan semua orang dalam organisasi sebagai individu terlepas dari posisi mereka. Worline. dan karakter yang berfokus pada intervensi yang kita miliki dirancang dan diuji mengurangi depresi karena mereka meningkatkan kebahagiaan (Seligman et al. Dutton. Kami telah menemukan. Ltd J. 2005) keadilan yang adil aturan yang mengatur reward and punishment dan sarana untuk secara konsisten menegakkan mereka. kami telah menilai kekuatan karakter individu dan menghubungkan dengan hasil bagi individu-individu yang sama. 2005). terutama dalam organisasi pengaturan. hasil dari lainnya kekuatan karakter mungkin kurang dalam dampak masing-masing daripada dampak sosial mereka. dan pekerjaan lebih lanjut diperlukan untuk menyelesaikan itu. & Morganstein. Prilaku. Hahn. Dengan demikian. 1149-1154 (2006) 1. pertanyaan lain kemudian dapat diatasi. Maitlis.Dalam sebagian besar pekerjaan kami sampai saat ini. 2003): Tujuan-visi bersama tentang tujuan moral organisasi. Chee. 27. Strategi ini menghasilkan hasil yang menarik tetapi mengabaikan apa yang mungkin konsekuensi paling penting dari karakter yang baik: dampaknya pada orang lain. Bagaimana bisa ini kebajikan terbaik diukur pada organisasi tingkat? Apa konsekuensi dari kehadiran mereka atau tidak? Apakah mereka datang ke dalam konflik dengan salah satu yang lain. Kami telah mengidentifikasi lima kebajikan organisasi secara luas-nilai yang melintasi organisasi sekolah dan jenis. dan jika demikian. yang diperkuat oleh kenangan dan perayaan. depresi mungkin kecacatan paling umum di dunia Barat dan tentu penyebab utama kehilangan produktivitas di tempat kerja (Stewart. ini kebajikan organisasi tingkat merupakan prasyarat untuk persaingan yang sehat dan kerja sama manusia-saling perhatian dan kepedulian. 2003). Peterson DAN N. intervensi yang mengurangi depresi di kalangan pekerja akan membayar sendiri berkali-kali selama (Langlieb & Kahn. mulai dari tempat kerja untuk seluruh masyarakat (Park & Peterson. Copyright # 2006 John Wiley & Sons. bagaimana konflik diadili? Bagaimana organisasi-tingkat kebajikan berkembang? Bagaimana apakah mereka dipertahankan? Dan bagaimana mereka mengaktifkan tampilan tingkat individu kekuatan karakter? '' Aktifkan'' adalah istilah yang sengaja ringan-tangan. dan eksploitasi yang dapat melemahkan fisik dan psiko. kebajikan organisasi tingkat dikaitkan dengan otonomi karyawan meningkat dan keterlibatan dan penurunan mismanajemen.logis kesejahteraan. Tapi begitu proses ini selesai. dan kerja paksa Daftar kami adalah tentatif terbaik. pelecehan. Ricci.

dan gelar PhD di sekolah psikologi dari University of South Carolina-Columbia. Menggunakan lintas-budaya dan perkembangan perspektif. dan lebih produktif. Korea. lebih tangguh. perhatian untuk kekuatan karakter membuat diskusi tanggung jawab sosial perusahaan yang lebih konkrit dan setuju untuk penelitian empiris dengan memberikan cara untuk berpikir tentang orang-orang yang sebenarnya yang tindakannya melakukan atau tidak memungkinkan organisasi kerja untuk bergerak di luar fokus tunggal pada keuntungan dan untuk mengejar sosial dan moral yang tujuan. Kami percaya bahwa mereka sangat puas dengan kehidupan mereka dan bahwa orang-orang yang sangat puas yang lebih bahagia. tetapi organisasi harus pergi melampaui retorika untuk menempatkan visi moralnya ke dalam tindakan. dia menyelidiki struktur. tapi kami belum menguji merekasecara bersamaan dan prospektif dalam penelitian yang sama dari sebuah pekerjaan yang sebenarnya organisasi. Akhirnya. seperti catatan penjualan dan kesehatan peduli biaya pemanfaatan. Kesimpulan Kekuatan karakter adalah sumber daya sebagian besar belum dimanfaatkan oleh organisasi yang khas. dan kami sarankan memperhatikan bagaimana praktek organisasi dapat direkayasa sehingga moral yang excellence dan pribadi pemenuhan pada bagian dari semua anggota organisasi yang diberikan. kode etik profesi harus melakukan lebih dari memberitahu orang apa yang seharusnya tidak mereka lakukan. Pernyataan misi perusahaan yang penuh dengan bahasa karakter. Demikian pula. dan konsekuensi dari pengalaman positif. dan kekuatan karakter. Singkatnya. kepuasan hidup. Dia menerima nya MA dalam psikologi klinis dari Yonsei University. 2002). Ia menerima gelar PhD dalam psikologi sosial / kepribadian dari University of Colorado-Boulder dan menyelesaikan program pasca. dan terutama peran mereka dalam mempromosikan perkembangan positif dan ketahanan di kalangan kaum muda. kami menemukan bahwa teologis kebajikan St Paul (iman. mereka juga perlu memberitahu orang-orang apa yang harus mereka lakukan. dalam hal sekonkret mungkin (Handelsman. Kami memiliki bukti awal untuk mendukung semua pernyataan. lebih sehat. berkorelasi.doktor respecialization dalam psikologi klinis di University of Pennsylvania. Seoul. Penulis biografi Christopher Peterson adalah Profesor Psikologi di University of Michigan. menggunakan indeks keras kinerja dan kesehatan. . kami menyimpulkan bahwa krisis dapat menjadi wadah karakter (Peterson & Seligman. harapan. Nansook Park adalah Associate Professor Psikologi di University of Rhode Island.Halaman 5 Dalam sebuah studi tentang efek dari peristiwa 9/11 pada kekuatan karakter. Proyek terbarunya adalah klasifikasi konsensual kekuatan karakter dan kebajikan yang memungkinkan kehidupan yang baik psikologis. kami percaya bahwa kekuatan karakter dapat sengaja dipelihara oleh praktek-praktek kelembagaan dan norma-norma yang mengakui. dan cinta) meningkat di antara orang Amerika di bangun dari teroris serangan. dan mendorong rutinisasi layar mereka. 2003). Knapp. merayakan. Dia memiliki panjang berdiri minat kepribadian dan adaptasi. Kami percaya bahwa orang-orang dengan karakter yang baik sangat terlibat dalam apa yang mereka lakukan dan menemukan signifikansi luar dirinya dalam kegiatan mereka. Kurang dramatis tapi pasti lebih khas adalah peran yang dimainkan oleh organisasi memungkinkan moral. Kami mendorong rekan-rekan kami dalam perilaku organisasi untuk bergabung dengan kami dalam upaya. & Gottlieb.

& Gottlieb. (2005). Frost &. S.. N. 1. Peterson. MC. & Peterson. Ulasan Umum Psikologi. & Harter. C.144. Colby. Hart (Eds. Kompetensi dan karakter melalui kehidupan (hal. JE Dutton. & Seligman. SM (2002). 23. K. PJ (2004). Peterson. 1-19.. E. Dalam KS Cameron.. F. Kekuatan karakter dan kesejahteraan. Worline. 410-421.135-3.). & Seligman. N.. & SJ Lopez (Eds.. Ricci. MEP (2004). Psikolog Amerika. & RE Quinn (Eds. Karakter kekuatan dan kebajikan: Sebuah buku pegangan dan klasifikasi. 1-28).. 3. Positif etika. 33. MEP (2003). Park.. Psikologi positif kemajuan: empiris validasi intervensi. 9 203-213. C. Amerika Behavioral Scientist. Handbook of psikologi positif (hal. Chee. 731-744). JA. S. JAMA 289. N. & RE Quinn (Eds.). SR. Karakter kekuatan sebelum dan setelah 11 September. 33-47). Maitlis. (1998). MEP (2004).. Jurnal Sosial dan Klinis Psikologi. Berapa karyawan berkualitas perawatan kesehatan keuntungan mental? Journal of Occupational and Environmental Medicine. C.. & Kahn. 47. Kanov. Langlieb. 14. (2003). Dalam A. Taman. Filsafat. Ltd J. JE. 111-121).. JK (2003). 1149-1154 (2006) KARAKTER KEKUATAN 1... Luthans. & Seligman. 304322. Stewart. JP (2005). DC: Amerika Psychological Association. Knapp. MC (2002). J. JM. C. Di CR Snyder. AM. DO. Chicago: The University of Chicago Press. Peterson. San Francisco: BerrettKoehler. Kebaikan dan organisasi. Hahn. & Morganstein. 1. GEM (1958). Prilaku. 381-384. Dahlsgaard. Manusia Pengembangan Sumber Daya Review. Harapan: Sebuah kekuatan baru yang positif untuk pengembangan sumber daya manusia. WF. 60. Baumrind. Kasih dalam kehidupan organisasi. Biaya waktu kerja yang hilang produktif antara pekerja AS dengan depresi. C. Dalam KS Cameron. (2003). Modern moral yang filsafat. Psikologis Science. JE Dutton.). Peterson. & Seligman. Clifton. New York: Oxford University Press.). Beasiswa organisasi Positif: Yayasan disiplin baru (hal. San Francisco: BerrettKoehler. Park. Investasi dalam kekuatan.. 47. . TA.109. & D. C. 27. James. D. Handelsman. Bersama kebajikan: Konvergensi manusia dihargai kekuatan di seluruh budaya dan sejarah. Dutton. MM. & Jensen. 603-619. Beasiswa organisasi Positif: Yayasan disiplin baru (hal. Baru York: Oxford University Press / Washington. D. organiz. & Peterson.153 Halaman 6 Referensi Anscombe. MEP (2005). Steen.Copyright # 2006 John Wiley & Sons.099-1. 808-827. MEP. Refleksi pada karakter dan kompetensi. Seligman.

dan pemanggilan: rakyat hubungan dengan pekerjaan mereka... Pekerjaan. CR. (1997). McCauley. karier. 31 21-33 .. A. B. P. Jurnal Penelitian di Kepribadian. Rozin. & Schwartz.Wrzesniewski.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful