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O Pesa Nervos

Antonin Artaud
O difcil encontrar de fato o seu lugar e restabelecer a comunicao consigo mesmo. O todo est em certa floculao das coisas, no agrupamento de toda essa pedraria mental em torno de um ponto que falta justamente encontrar. E eu, eis o que penso do pensamento: A INSPIRAO CERTAMENTE EXISTE. E h um ponto fosforescente onde toda a realidade se reencontra, porm mudada, metamorfoseada e pelo qu? um ponto de mgica utilizao das coisas. E eu creio nos aerlitos mentais, em cosmogonias individuais. Toda a escritura uma porcaria. As pessoas que saem do vago para tentar precisar seja o que for do que se passa em seu pensamento so porcos. Todo o mundo literrio porco, e especialmente o desse tempo. Todos aqueles que tm pontos de referncia no esprito, quero dizer, de um certo lado da cabea, em bem localizados embasamentos de seus crebros, todos aqueles que so mestres em sua lngua, todos aqueles para quem as palavras tem um sentido, todos aqueles para quem existem altitudes na alma, e correntes de pensamento, aqueles que so o esprito da poca, e que nomearam essas correntes de pensamento, eu penso em suas tarefas precisas, e nesse rangido de autmato que espalha aos quatro ventos seu esprito, so porcos. Aqueles para quem certas palavras tm sentido, e certas maneiras de ser, aqueles que mantm to bem os modes afetados, aqueles para quem os sentimentos tm classes e que discutem sobre um grau qualquer de suas hilariantes classificaes, aqueles que crem ainda em "termos", aqueles que remoem ideologias que ganham espao na poca, aqueles cujas mulheres falam to bem e tambm e que falam das correntes da poca, aqueles que crem ainda numa orientao do esprito, aqueles que seguem caminhos, que agitam nomes, que fazem bradar as pginas dos livros so os piores porcos. Voc bem gratuito, moo! No, eu penso em crticos barbudos.

Eu j lhes disse: nada de obras, nada de lngua, nada de palavra, nada de esprito, nada.] Nada, exceto um belo Pesa-nervos. Uma espcie de estao incompreensvel e bem no meio de tudo no esprito. E no esperem que eu lhes nomeie esse tudo, que eu lhes diga em quantas partes ele se divide, que eu lhes diga seu peso, que eu ande, que eu me ponha a discutir sobre esse tudo, e que, discutindo, eu me perca e me ponha assim, sem perceber, a PENSAR e que ele se ilumine, que ele viva, que ele se enfeite de uma multido de palavras, todas bem cobertas de sentido, todas diversas, e capazes de expor muito bem todas as atitudes, todas as nuanas de um pensamento muito sensvel e penetrante. Ah, esses estados que nunca so nomeados, essas situaes eminentes da alma, ah, esses intervalos de esprito, ah, esses minsculos malogros que so o po de cada dia de minhas horas, ah, esse povo formigante de dados so sempre as mesmas palavras que me servem e na verdade eu no pareo mexer muito em meu pensamento, mas eu mexo nele muito mais do que vocs na realidade, barbas de asnos, porcos pertinentes, mestres do falso verbo, arranjadores de retratos, folhetinistas, rasteiros, ervateiros, entomologistas, praga de minha lngua. Eu lhes disse que no tenho mais minha lngua, mas isto no razo para que vocs persistam, para que vocs se obstinem na lngua. Vamos, eu serei compreendido dentro de dez anos pelas pessoas que faro o que vocs fazem hoje. Ento meus giseres sero conhecidos, meus gelos sero vistos, o modo de desnaturar meus venenos estar aprendido, meus jogos dalma estaro descobertos. Ento meus cabelos estaro sepultos na cal, todas minhas veias mentais, ento se perceber meu bestirio e minha mstica ter se tornado um chapu. Ento ver-se- fumegar as junturas das pedras, e arborescentes buqus de olhos mentais se cristalizaro em glossrios, ento verse-o cair aerlitos de pedra, ento ver-se-o cordas, ento se compreender a geometria sem espaos, e se aprender o que a configurao do esprito, e se compreender como eu perdi o esprito. Ento se compreender por que meu esprito no est a, ento ver-se-o todas as lnguas estancar, todos os espritos secar, todas as lnguas encorrear, as figuras humanas se achataro, se desinflaro, como que aspiradas por ventosas secantes, e essa lubrificante membrana continuar a flutuar no ar, esta membrana lubrificante e custica, esta membrana

de duas espessuras, de mltiplos graus, de um infinito de lagartos, esta melanclica e vtrea membrana, mas to sensvel, to pertinente tambm, to capaz de se multiplicar, de se desdobrar, de se voltar com seu espelhamento de lagartos, de sentidos, de estupefacientes, de irrigaes penetrantes e virosas, ento tudo isto ser considerado certo, eu no terei mais necessidade de falar.