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INTRODUCCIÓN

Vivimos en la sociedad del bienestar. Esta afirmación, establecida como tantos axiomas de nuestra civilización, a base de repetirla, se desmorona como suele suceder, cuando se profundiza en su reflexión. Nos resulta obvio que admite muchas matizaciones y debemos plantearlas, en este caso y en muchos otros ejemplos que ilustran la dictadura de los eslógans a la que estamos sometidos. ¿Se trata de un bienestar para todos? Si comparamos la vida cotidiana, los recursos económicos, las infraestructuras del primer mundo con las penúrias de la mayor parte del resto del planeta, está claro que no. Incluso en nuestro entorno, las diferencias sociales por razón de la desigual distribución de los recursos económicos, culturales y formativos representan un abismo que se agranda entre los que disponen de más recursos y los que tienen menos. En el llamado primer mundo, en el corazón de la sociedad de libre mercado (otro axioma con matices), se prima el trabajo, la concepción del tiempo en función de la productividad, el triunfo en sociedad, el narcisismo, las constricciones morales, el desasosiego del mundo urbano, los hábitos laborales sedentarios y en malas condiciones físicas. Todo ello, unido a la mayor longevidad de la población por la mejora de las condiciones de higiene y el desarrollo de la medicina, así como la preocupación de las administraciones públicas por procurar una mayor calidad de vida a los ciudadanosproductores, ha implicado a aquellas en la necesidad de ofrecerles a éstos la posibilidad de dedicar una parte de su tiempo, el ocio, a actividades de compensación de las disfunciones que nos genera esta misma sociedad del bienestar. Desde un punto de vista estríctamente físico, se desarrolla una gran cantidad de programas acuáticos adaptados a las demandas de los usuarios. Desde el parto acuático hasta la vejez, los programas de actividades acuáticas satisfacen las necesidades de mantenimiento y/o mejora física de los ciudadanos. También de aquellos cuyo objetivo es el rendimiento deportivo. Asimismo, la formación de técnicos y la implicación de profesionales de la medicina y del deporte ha permitido en los últimos años la elaboración de programas y protocolos para el tratamiento de gran variedad de patologías tanto físicas (óseas y articulares, musculares, cardíacas y circulatorias, respiratorias y endocrinas) como psíquicas. El trabajo en el medio acuático mejora la resistencia y la fuerza del sistema muscular por la necesidad de dar una respuesta activa al medio como consecuencia de la densidad y de la flotación, la cual además incide en la descarga articular favoreciendo la flexibilidad. La presión hidrostática favorece el retorno venoso y disminuye el ritmo cardíaco. Estas características han favorecido la aparición de numerosas técnicas fisioterapéuticas como el Aqua-Salus, elaboradas por profesionales de la salud y del deporte, solidamente fundamentadas en el conocimiento tanto del medio como de la anatomía y fisiología humana, que demuestran su validez en muchas instalaciones acuáticas de nuestro país.

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Como medio distinto al terrestre, el agua proporciona sensaciones nuevas que representan un elemento de superación personal y recuperación de la autoestima. Facilita la relajación, la risa y la empatía. Se ejercita en el medio acuático el equilibrio y el conocimiento del esquema corporal, precisamente por la necesidad de dar respuestas activas y pasivas a la flotación. Aumentan las sensaciones táctiles y kinestésicas por el contacto y la presión del agua sobre toda la superficie de nuestro cuerpo. El hecho de percibir nuestro cuerpo mientras nos movemos en el agua, pues el medio acuático así lo exige, es un poderoso mecanismo de reaferencia. Percepción y movimiento se unen dando como resultado la mejor adquisición del conocimiento del cuerpo y de éste en relación con el medio, una fijación e interiorización de este conocimiento en nuestra experiencia y como consecuencia, el establecimiento de una base firme para el crecimiento personal. La novedad de las disciplinas que centran este trabajo, radica en la implicación de la mente, por la reflexión sobre propio ser y sus acciones e interacciones, que esas técnicas solicitan de quien las practica. Ello provoca un alud de sensaciones nuevas o redescubiertas, que al cabo trascienden al practicante a un ámbito más espiritual. El cambio de mentalidad que supone pasar de una concepción estríctamente física y de rendimiento de la actividad física a otra que pretende conocer el propio cuerpo y sus capacidades a través de la propiocepción, las sensaciones, la visualización del cuerpo y de sus mecanismos, para reconciliarnos con nosotros mismos y nuestro entorno, ha llevado a la generalización de algunas disciplinas orientales entre la población de nuestra sociedad industrializada, como actividades organizadas con horarios y en centros establecidos. Paralelamente y en contraposición al sistema sanitario impersonal y masificado de que nos hemos dotado, han proliferado prácticas terapéuticas, que siendo menos agresivas, consiguen la mejora sintomática de muchas afecciones comunes. En todo caso, en este trabajo consideramos dichas terapias como complementarias a un eventual tratamiento médico convencional y en ningún caso alternativas a la medicina científica, salvo que un facultativo así lo determine para una dolencia concreta. La convergencia de estas tres realidades: · El agua como origen de la vida y principal componente de nuestro propio cuerpo. · Los beneficios del medio acuático y la generalización de su uso para la mejora de la condición fisica en nuestra sociedad. · La tendencia a buscar en nosotros mismos la explicación y la solución de nuestros problemas físicos y psicológicos con la ayuda de técnicas sensitivas e introspectivas. Ha dado como fruto diversos programas que funden el yoga, el shiatsu, el tai-chi y otras técnicas orientales de terapia y de autorealización personal con el medio acuático. De estos programas, que tienen en común las ideas de reflexión sobre uno mismo y de volver al medio primigenio, se detallan sus características, origen, métodos, ámbitos de aplicación y estado de desarrollo en el momento actual. Se trata en todos los casos de programas estructurados que se han desarrollado especialmente durante los últimos

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veinte años y cuya difusión está creciendo a nivel internacional de la mano de profesionales que los imparten en centros especializados de muchos países y que cuentan con manuales para la formación de nuevos técnicos. El agua infunde a este trabajo sus características: la fluidez, la armonía en los movimientos, el sostén que permite libertad en los movimientos dando al mismo tiempo seguridad, la expansión de la columna vertebral y de todas las articulaciones, la intensidad de la experiencia física y la profundidad de la vivencia emocional. Las disciplinas orientales que han servido de fundamento para la creación de estos programas, se basan en una misma concepción holística del ser, que integra cuerpo y mente en todo su funcionamiento y si bien todas ellas tienen como objetivo el bienestar de la persona en su sentido más amplio, siguen dos orientaciones distinas. De una parte encontramos técnicas estrictamente terapéuticas, como el Shiatsu y sus variantes, de origen japonés que mediante digitopuntura actúa sobre los mismos puntos que utiliza la medicina tradicional china. De otro lado, prácticas que aquí se denominarán integrales dado que requieren una participación activa de los sujetos y no son tanto curativas como preventivas y de auto-realización, como el Yoga, de origen hindú o el Tai-Chi de tradición china. Desde esta dicotomía se ha estructurado el estudio a los diversos programas acuáticos que son herederos de aquella tradición. No se trata de un catálogo exahustivo de todas las modalidades existentes, pero sí que recoge las más extendidas y utilizadas a partir de las cuales se han desarrollado otras nuevas. Una consideración aparte merece la aplicación de estas al rendimiento deportivo (Sahaja Yoga) o técnicas específicas del Yoga para apneístas de inmersión. El agua no es solamente el medio en que se realizan estas prácticas, es el elemento protagonista, que guía al terapeuta y al practicante en sus movimientos, sostiene su cuerpo y encauza el diálogo entre paciente y el terapeuta o el de aquel consigo mismo. A través de la observación de la relación que se establece naturalmente entre el cuerpo y el agua, el trabajo del terapeuta es el de un facilitador que amplía y explora esta relación. Amamos el agua. Conocemos el maravilloso diferencial del medio fluído. Ahora disponemos de instrumentos contrastados que nos permiten aplicar aquellas técnicas de auto-conocimiento, auto-crecimiento y auto-control en este medio. Espero que estas prácticas se extiendan en nuestra sociedad de forma que impregnen todas sus capas, y sirvan como medio para conseguir el bienestar individual y colectivo que alguna vez alcanzaremos.

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TÉCNICAS TERAPÉUTICAS

Inspiradas en el masaje de digitopresión japonés Shiatsu, se han desarrollado técnicas de terapia psicofísica en el agua como el Watsu, en el que centraremos nuestra atención por ser la primera y original adaptación al medio acuático del Shiatsu Zen. La expansión de esta técnica, la formación de nuevos profesores, la incorporación de nuevos elementos y nuevas interpretaciones han dado como fruto la aparición de adaptaciones de la misma como son la técnica de Jahara, la Wassertanzen o Waterdance, la Danza Curativa, la Danza Liberatoria y otras que inciden en aspectos parciales del Watsu y toman elementos de otras disciplinas como el Trager, la técnica Alexander, el método Feldencrais, Tai Chi, Aikido o la danza contemporánea Por su carácter terapéutico, todas estas técnicas comparten unas características comunes: · Se trata de métodos que se desarrollan asisitidos en todo momento por un terapeuta acuático que facilita en mayor o menor medida la flotación del paciente. · Los usuarios suelen sufren patologías que requieren un tratamiento concreto y adecuado de manos del profesional fisioterapeuta acuático capacitado y en muchos casos bajo prescripción y control médico. · Aunque puedan programarse los ejercicios de las sesiones, estas son siempre distintas, pues la individualización obliga a atender al momento presente del receptor y del terapeuta y en base a esta circunstancia, adaptar el ritmo y los movimientos. · Hacen especial énfasis en la relajación absoluta del paciente, que se deja mecer, abriendo sus canales sensoriales. · La respiración no forzada marca el ritmo de los movimientos al principio de la práctica. En fases más avanzadas se incorporan apneas breves. · La flotación es importante para el desarrollo del trabajo. Aunque el terapeuta sostiene al paciente, puede ayudarse de flotadores para las extremidades inferiores si conviene mantener un decúbito supino completo. · Siempre són sesiones dinámicas. Aunque el movimiento sea a veces imperceptible o se alternen momentos de quietud entre los desplazamientos. · Son ejercicios que conllevan para el practicante y en cierta medida para el terapeuta, una carga emocional fruto del cuidado que se da y que se recibe, el medio, la relajación y el contacto físico. · A partir de cierto nivel de experiencia en la práctica cobra gran importancia la improvisación de los movimientos.

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se ha experimentado en aguas marinas en calma. así como efectos que produzcan oleaje.· Suponen una vuelta al medio acuático en el sentido más literal. · La temperatura del agua oscila en uno o dos grados a la temperatura corporal (35°-38°). No hay ninguna situación en la vida humana tan similar a la del útero materno. La altura máxima de la lámina es la que llega al pecho del terapeuta. · Las sesiones se desarrollan en piscinas poco profundas. · No es necesario saber nadar para practicarlas. 5 . Se recomienda la ausencia de otras actividades que puedan interferir en la quietud del ambiente. · Son aptas para todas las edades y condiciones físicas (ver indicaciones y contraindicaciones). En niveles avanzados.

Estado actual. activa la liberación de endorfinas. El resultado es la descompresión del sistema nervioso. movilización de articulaciones con las técnicas de Shiatsu Zen y de masaje estándar. que se efectúa principalmente mediante la presión de los dedos sobre los puntos específicos de acupresión. Concepto El Watsu. El trabajo se lleva a cabo sin prejuzgar ni interferir con el estado de cada persona. es una terapia corporal que combina movimientos rítmicos en el agua. masaje o acupresión de estas zonas. el Shiatzu Zen se realiza usando todo el cuerpo para apoyar y presionar los canales meridianos. término derivado de la contracción de Water Shiatsu (shiatsu en el agua). Se hace especial hincapié en que el terapeuta elongue el cuerpo del receptor para abrir los canales de energía. tanto a nivel físico como de consciencia. sin las restricciones producidas por la gravedad y las tensiones musculares. Estos meridianos coinciden a nivel anatómico con las principales ramificaciones de los sistemas nervioso y linfático. por los que circula el Chi o energía vital del cuerpo y que conectan aquellos puntos. manteniendo la atención y que se conecte con la respiración del mismo. sustancias neuroquímicas que alivian el dolor. llamados potentes y estos con todos los órganos del cuerpo. En el agua. llegando incluso a una experiencia profunda que puede conducir a diversos estadios de transformación. Combinado esto con la temperatura del agua. Con esta alineación y con la tracción suave pero continuada de la columna vertebral se produce una extensión total del cuerpo y una descarga de las articulaciones.. Historia. El movimiento continuo facilita la alineación de toda la estructura mosculoesquelética. genera una sensación de ligereza física y de relajación profunda. La activación mediante movilización. el papel del terapeuta consiste en crear un espacio de seguridad y apoyo continuo. Como consecuencia de ello.WATSU GENERALIDADES. sino más bien allanando el camino para lograr avances en la mejora. El aumento de la popularidad de esta terapia se debe a que cada sesión de Watsu es única. El agua aligera el peso de las vértebras. se bloquea el dolor y se incrementa el aporte de sangre y oxígeno a la zona afectada. permitiendo a la columna vertebral abrirse y moverse libremente. especialmente sensibles a los impulsos bioeléctricos del cuerpo. estando 6 . esto hace que los músculos se relajen y facilita la curación. Se traduce en una agradable sensación de relajación con masaje y estiramiento corporal. el cuerpo y especialmente la columna vertebral y las articulaciones pueden realizar movimientos que no seríen posibles en tierra firme. A diferencia del Shiatsu tradicional. Concepto. En este sentido.

salvo el agua. tienden a aparecer de forma transitoria cuando esas tensiones se liberan. puesto que el cuerpo se deja llevar. No oye nada. la activación del sistema linfático por efecto de la presión y el contacto del agua en movimiento sobre la piel y el alivio o la desaparición total del dolor. Cuando uno siente el doloroso pinchazo de una distensión muscular mal curada. Durante una sesión pueden surgir diversas emociones. El receptor de Watsu no ve nada excepto las interacciones de luces y sombras. en Napa Valley al norte de California. El Watsu a su vez busca aplicar la filosofia de la reducción del sufrimiento por el aumento del bienestar de quien lo recibe. Siente el calor del agua. El maestro japonés Shizuto Masunaga creador del Shiatzu Zen afirmó que “ el principal objetivo del zen és contribuir a la iluminación de cada ser humano para descubrir su yo interior”. Hay una teoría en psico-fisiología que sostiene que cada dolor físico lleva asociado un patrón mental análogo del pensamiento. Al tiempo que el cuerpo se abandona. Historia Fue desarrollado por Harold Dull. Los traumas y temores guardados en el cuerpo como tensiones musculares o patrones habituales de movimiento. pero rápidamente el tacto y el movimiento confluyen en una única sensación. La percepción del trabajo físico realizado se encuentra en los resultados de este trabajo: una profunda relajación y distensión de los grandes grupos musculares y de aquellos específicamente masajeados. acompañando. permiten que sean liberadas esas emociones pasadas. En el Watsu. ya que sus oídos están sumergidos.siempre presente. Transportando al agua los masajes y estiramientos del Shiatsu. también lo hace la mente. El estiramiento extensivo y los lentos movimientos rítmicos del Watsu. Muchos practicantes relatan que temas no resueltos y recuerdos antiguos reaparecen. así como una suave tonificación de los grupos musculares que se oponen a las corrientes.. el Watsu proporciona al paciente un profundo bienestar físico y emocional. los movimientos ingrávidos de su cuerpo a través de las corrientes que se generan. está reviviendo emocionalmente las circunstancias que rodearon aquella lesión. quien estudió en Japón la disciplina del Shiatsu Zen de la mano del maestro Shizuto Matsunaga y registró el Watsu como marca comercial en 1980. en lugar de interferir. En algún momento. 7 . físico y poeta californiano. al aliviarse de sus malestares físicos también se libera de las historias que acompañan aquellos traumas. puede tomar conciencia de un cierto masaje profundo en un músculo contraído o de un estiramiento. Dull comenzó a llevar estas técnicas al agua en el balneario de Harbin Hot Springs. pues tiene los ojos cerrados.

Argentina y en Europa. Italia. imparte junto a otros profesionales. que preside Harold Dull. terapias y cursos de Watsu. 4) Espontaneidad. manteniendo una constante comunicación e intercambio de ideas y experiencias. alerta sobre el hecho que hacer simplemente un curso de Watsu no habilita a nadie para practicarlo. Suiza. 2) Paridad-empatía. METODOLOGÍA. 1) Tratamiento-individualización. Preparación del profesorado El agua también funciona como conductora de energía entre paciente y terapeuta. aplicando el masaje con las movilizaciones indicadas en cada caso. Principios básicos. Cabe destacar el caso de Jeff Bisdee que aplica Watsu desde 1997 en el Children’s Institute de Pittsburgh donde trabaja como encargado de las terapias de rehabilitación desde 1980. de control postural. Tania Mather del centro Inner Wave de Madrid. técnicas de masaje estándar. Canadá. La asociación WABA (Worldwide Aquatic Bodywork Association). he elaborado el catálogo de indicaciones terapéuticas. Principios Básicos. técnicas de respiración. movimientos. En base a sus historiales clínicos. Además de las materias que se imparten habitualmente en los cursos de Watsu como anatomía. además de las propias del trabajo en el agua. que tiene que estar preparado para saber lidiar con las distintas situaciones que se presentan. Brasil.Estado actual Debido a los buenos resultados y la permanencia de estos en los pacientes que han recibido el Watsu como terapia. agarres. centros de rehabilitación y piscinas privadas. como una crisis de risa o de llanto incontrolables. De su página web procede el listado más completo de contraindicaciones a la práctica y que se expone en este trabajo. 3) Respiración-relajación-movimiento pasivo. Sus terapias de Watsu son cubiertas económicamente por el régimen de seguridad social público o de compañías privadas de seguros. se encarga en su centro de Harbin de formar nuevos técnicos en Watsu que abren sus propias escuelas en sus países o se dedican a su ejercicio en hospitales. Alemania. Se resume en la prioridad que impone el diagnóstico de una dolencia concreta para su tratamiento en un determinado paciente. evitando cualquier maniobra o situación que pudiera perjudicar al receptor. En España. el individuo debe llevar un bagaje como terapeuta. Ursula Garthoff. pues para ser competente y responsable. está siendo cada vez más utilizado en centros de rehabilitación de EEUU. balnearios. etc. Shiatsu. 1) Tratamiento-individualización. introductora del Watsu en Brasil. Preparación del profesorado. Gran Bretaña y desde 2003 también en España. que se reseñan en el apartado dedicado a la práctica. 8 . Por eso. no cabe duda que la relación que se establece entre donante y receptor de Watsu requiere del primero una gran sensibilidad y predisposición a la entrega.

eliminando lo artificial y lo innecesarío. como un logro que pone de manifiesto la cohesión de la relación paciente-terapeuta y la calidad del trabajo realizado por la ausencia total de tensiones o rigideces. de ahí que se hable de terapias de doble sentido terapeuta-receptor. sino dejar que las cosas discurran libre y fluidamente y estar siempre atento. el objetivo de Watsu es ser intuitivo en el trabajo y leer las necesidades de los pacientes a través de sus cuerpos. lo cual les permite establecer una relación profunda de simpatía y acercamiento. el terapeuta se reviste de un alto grado de humildad. La experiencia de una danza que fluye libre entre el donante y el receptor y el vínculo que se establece entre ambos anima al terapeuta al descubrimiento de su propio estilo único. acompasándose con ella. el terapeuta la aprovecha para realizar fluctuaciones con mayor y menos flotación dependiendo de la fase respiratoria. enaltece la armonía. 3) Respiración-relajación-movimiento pasivo. Se crean movimientos nuevos o enlaces de movimientos ya conocidos e incluso se les asignan nombres nuevos. 9 . Sobre la base del conocimiento y de la práctica se potencia la creatividad personal. Siguiendo el ritmo de la respiración del paciente. El resultado és una interacción ética y profunda entre quien da y quien recibe el Watsu. él no puede juzgar ni intentar imponer ninguna idea en la mente del paciente. pues quien lo aplica también es responsable de la seguridad del cliente. También habla lo mínimo posible. junto a la persona. En ese momento. el Watsu resalta la simplicidad. Al mismo tiempo. La práctica del watsu presupone una profunda relación de confianza entre terapeuta y paciente. 4) Espontaneidad. Siguiendo la enseñanza de la filosofía zen. 2) Paridad-empatía. Según Dull. en la medida que el zen valora el silencio y el vacío. procurando igualarse al paciente e interactuar al mismo nivel. Por ello es fundamental que se establezca esa paridad desde el inicio y el terapeuta no intente traspasar los límites físicos de cada uno. buscando la unidad. sin perder la fluidez y continuidad de éstos. Profesor y alumno exploran juntos el ritmo de la respiración. la reverencia. En fases avanzadas de la práctica se reconoce la espontaneidad de los movimientos. transmitiendo al receptor un sentido de libertad y confianza. la pureza y la tranquilidad. capaz de adaptarse a cada receptor.La interpelación al receptor sobre posibles condicionantes que impidan el trabajo acuático (ver contraindicaciones) y posteriormente sobre sus sensaciones en el medio también se inscribe en este principio general. una relación respetuosa y gratificante. se explora la espontaneidad según las sensaciones que experimente con el paciente en ese momento. Aunque hay un protocolo para el procedimiento o la secuencia inicial de movimientos. que es necesaria para dejarse llevar en el agua. Se establece un ritmo de trabajo acorde con las necesidades respiratorias de cada paciente y se movilizan pasivamente todos los segmentos corporales en el seno del agua con seguridad y fluidez.

para que tenga un buen apoyo en el suelo que le permita la movilización del paciente. Este ambiente se asimila por algunos practicantes a las vivencias en el útero materno. Colocando al practicante en distintas posiciones llamadas cunas o sillas. el agua. II y III. desprovistos de todas sus alhajas (pendientes.PRÁCTICA. con la cara fuera del agua y el resto del cuerpo sumergido. collares. Si lo necesita. Si el reglamento de la piscina lo permite es mejor que el receptor lleve el cabello suelto. puede utilizar tapones adecuados para los oídos. anillos. Corrección postural en seco. ni efectos naturales ni artificiales de burbujas o chorros que produzcan oleaje o salpicaduras. puede utilizarse una pinza de nariz. temperatura y profundidad adecuadas. lo que facilita profundos estados de relajación consciente. con una cadencia suave el terapeuta aplica el masaje a los músculos. En esta situación. con el agua hasta la altura del pecho del terapeuta. Condiciones físicas del entorno. creando un estado de consciencia extendida. Es posible realizar la práctica en ambientes naturales siempre que sen den las condiciones de calma. En función de la patología del receptor. Condiciones físicas del entorno El Watsu se practica en un vaso de poca profundidad. permitiendo el movimiento pasivo. por las sensaciones de confianza y seguridad que proporciona. La temperatura del agua oscila entre 34° y 37°. El material auxiliar de flotación utilizado son perneras de muslo y de tobillo así como otro material más convencional como cilindros de foam. Tratamientos y sesiones. Es recomendable que no haya personas nadando o jugando en el agua cerca del terapeuta y del receptor. mientras que la relajación asistida en flotación provoca su extensión. etc. Respiración en seco y en agua. el límite entre el cuerpo y el medio se disuelve. el terapeuta sujeta la zona cervical y el sacro. Suelen usarse unos flotadores en las extremidades inferiores para evitar que se hundan y facilitar el decúbito supino. Técnicas basicas de soporte y movilización. La relajación sin ayuda conduce a la contracción de la columna vertebral. Familiarización con el contacto físico. En niveles avanzados de trabajo subacuático. el terapeuta le proporciona a aquel 10 .). En el primer nivel el trabajo se basa en la concepción de dos elementos fundamentales: los mecánicos del cuerpo y las características físicas del agua. Niveles I. estirando los tejidos superficiales. se movilizan las articulaciones. Nivel I. realizando un suave estiramiento entre ellos. Tanto el terapeuta como el receptor estan en bañador. Debido a que la temperatura del agua se aproxima a la de la piel. en flotación dorsal.

adaptándose a la morfología de los mismos. A nivel didáctico se corresponde con Watsu I. Asimismo se aprende a construir sesiones completas enlazando movimientos y secuencias. Todo el cuerpo participa y es mecido suavemente en el agua. Se inicia la exploración creativa de nuevos movimientos. se sienten comprendidos. Por eso acreditan numerosos terapeutas que el Watsu acaba funcionando como una verdadera psicoterapia aunque no sea esa su finalidad. repitiendo los movimientos. en un movimiento fluído y continuo en secuencias de 30 minutos. confianza. al mismo tiempo. Se profundiza en las técnicas de masaje en tierra (Tantsu) y se realizan prácticas con usuarios reales. En este nivel de práctica pueden aflorar a la consciencia traumas emocionales no resueltos. Niveles de conciencia. Experimentan con las posiciones básicas de Watsu y los asimientos. Enlaces. que aparecen naturales y agradables. apreciados. Cuando algo semajente sucede con alguno de sus pacientes. el terapeuta lo coloca en posición fetal y deja fluir naturalmente las emociones. curso introductorio básico de Watsu. se amplía el repertorio de movimientos y variaciones de los mismos y se enseña a enlazar estos en una secuencia fluída.una posición idónea. Acupresión. hace sentirse a los receptores cómodos y protegidos. Identificación. Se introducen técnicas de masaje más complejas y la forma de aplicarlos en cada una de las posiciones. confiando en la habilidad y no en la fuerza física. En él los alumnos son instruidos en tierra en las técnicas de Zen Shiatsu y anatomía. Descubren la forma idónea de utilizar su propio cuerpo para sostener y mover a los pacientes en el agua con el mínimo esfuerzo. estiramientos. Nivel II. basadas en la combinación de diferentes técnicas que se adaptan a cada morfología corporal para aplicarlas con seguridad. recuperan autoconfianza y aprenden a tratarse a si mismos y a los demás con más atención y delicadeza. dándole cariño y protección. determinando estas según las necesidades del receptor. En este primer estadio se incluyen una amplia gama de técnicas de estiramientos y movilizaciones. Aprenden a mover los cuerpos de sus pacientes. para ayudar a flotar a los pacientes en el agua. confort y de forma creativa con cada persona. Se aprende a integrar la libertad con la ayuda y la técnica con la sensibilidad. La práctica continuada de Watsu. para calmarlo le explica lo que sucede. 11 . La comprensión de estos elementos permite realizar un trabajo sin esfuerzo. Se considera que tras superar este nivel el terapeuta está capacitado para impartir Watsu a pacientes con necesidades especiales. En cuanto a la enseñanza. Aprenden a sincronizar todos los movimientos a la respiración del receptor. a percibir y seguir las tendencias naturales del movimiento del cuerpo de cada paciente.

En este nivel. estiramientos creativos y transiciones forman parte de este nivel. el receptor experimenta un cambio menos radical en el momento de sumergirse. Se ejecutan estiramientos más exigentes i movimientos que requieren una mayor participación. En este estadio de desarrollo. el trabajo subacuático se basa en la creación y aprovechamiento de un flujo continuo de corriente bajo y sobre la superficie del agua. Su aprendizaje queda condicionado al conocimiento sólido y la experiencia del terapueta que busca otro nivel de creatividad y habilidad y su práctica se aconseja para aquellos usuarios que tienen un buen control corporal y del medio. les provee de capacidad de improvisación. En este nivel se inscribe la práctica de aquellos terapeutas acuáticos con pacientes que disponen de un mayor control sobre su cuerpo y su mente. Cuando se ha conseguido fijar una buena posición del cuerpo. Se trata de aprender a determinar el momento para la inmersión y la duración de esta. receptor o terapeuta. Espontaneidad. implicando los segmentos corporales para desplazarse suavemente por la piscina creando corrientes virtuales. También se incluyen en este nivel los ejercicios para ayudar a los estudiantes a improvisar en su trabajo. En el nivel más alto desde el punto de vista didáctico. Se explora la posibilidad de pasar sin interrupción de un movimiento a otros posibles esta técnica se denomina de escapes. Trabajo subacuático. que comienzan determinando qué áreas debe enfocar cada estudiante. Movimientos y enlaces complejos. para el practicante. Según Mario Jahara.La forma sigue las tendencias naturales del cuerpo que se mueve en el agua formando gran variedad de ondulaciones. A nivel didáctico se trata en cursos individualizados. 12 . se incluyen movimientos más complejos (espirales y otros procedentes o inspirados en el ballet) que demandan una mayor implicación física del practicante. círculos y ochos con las piernas libres. Nivel III. fluidez en el movimiento y ritmo en la superficie. un simil que invita a la inspiración para tejer una tela infinita de movimientos en el agua. experimentando las sensaciones del fluir del agua sobre cuerpo. Los santuarios posicionales. lo cual facilitando el libre fluir de sus movimientos. el tercer nivel ahonda en las raíces mientras que el trabajo subacuático le hace crecer alas. según sus conocimientos previos y del deseo de éste de profundizar en determinados aspectos para llevar más lejos su propio Watsu. En esta modalidad destacan los movimientos subacuáticos de circunducción. los estudiantes avanzados o los terapeutas aprenden de los profesores que que han desarrollado sus propios estilos únicos y distintos acercamientos al Watsu. El terapeuta comienza a aplicar los movimientos básicos de Watsu debajo del agua y amplía esta idea a toda la sesión. Terapeutas y pacientes descubren su capacidad de generar un campo rítmico. La transición superficie-inmersión es continua.

La sesión empieza con un movimiento casi imperceptible. etc. Supone la parte central de la sesión. Terapia 4. antes de iniciar la sesión. deberá realizarse una entrevista inicial para descartar que haya factores físicos que impidan la práctica. Estructura y Duración Antes de poner a alguien en la piscina. dependiendo de las necesidades de cada cliente. Se aplican los masajes Shiatsu y Shiatsu Zen y aquellas técnicas fisioterapéuticas indicadas para cada patología. La duración de cada una de ellas y su variabilidad está en función de la familiarización. ir despacio y evitar exponerse a factores de estrés. el terapeuta y el receptor dialogan dentro del agua. 3. Respiración-movilización suave 3. si bien se produce un proceso de aprendizaje de la entrega por el cual el receptor se deja llevar cada vez más en las sesiones sucesivas. Respiración-movilización suave. Las secuencias de movimiento se alternan con momentos de quietud y silencio. pues muchas veces. De la misma forma iniciar una sesión encontrándose en 13 . dado que como la persona acaba la sesión extremadamente relajada. Después. 2. Se acompasa el ritmo respiratorio de ambos y se inician movimientos suaves inespecíficos de todo el cuerpo.Tratamientos y sesiones. Lo ideal es hacer el tratamiento de noche o durante los fines de semana. siguiendo la respiración del receptor. Por regla general. ir directamente al trabajo puede no dar buenos resultados. Después de la sesión conviene beber abundante agua. De acuerdo con los principios metodológicos. Una vez en el agua es preciso. la sesión de Watsu se estructura en cuatro partes diferenciadas pero ininterrumpidas: 1. El terapeuta le transmite al receptor la importancia de una respiración desinhibida y un abandono absoluto. tener otra conversación para saber como se siente la persona. Las sesiones tienen una duración aproximada de 50 minutos. la experiencia de la primera sesión es la más impactante. Contacto 2. Vuelta a la calma. El terapueta indaga sobre el estado físico y anímico del paciente antes de ponerse en el agua. Vuelta a la calma. Se produce el contacto físico y se da una tiempo para asumirlo con comodidad. sentimientos contradictorios afloran ya en ese momento incial. al contacto físico. Contacto. Terapia. 1. 4. la práctica y las necesidades terapéuticas. se realiza un mantenimiento con sesiones cada 15 días o intervalos menores. Un tratamiento con Watsu generalmente tiene como base un conjunto de cuatro a seis sesiones de una hora un vez por semana. Antes de iniciar la sesión. Se hace incapié en la introspección de las sensaciones recibidas. Se retoman los movimientos suaves. El receptor manifiesta su estado actual y sus posibles aprensiones en relación al medio.

requiere cierto tiempo para reencontrar el “eje interior” en palabras de Ursula Garthoff. lo que los libera de cualquier connotación constrictiva. aunque atendiendo siempre a unos fundamentos técnicos claros en lo referente a la respiración. así como una clara disminución de la rigidez y de la tensión.un estado de alteración emocional. INDICACIONES. 14 . pueden lograr alivio de la rigidez y de los espasmos musculares y una clara mejoría de sus habilidades de coordinación visomanual y locomotriz. dorsalgias y lumbalgias. sana o enferma. enfermedades osteomusculares crónicas (Artritis reumática. No es necesario saber nadar ya que respeta las limitaciones y capacidades físicas de cada cuerpo. traumatológicas o degenerativas. De ahí su valor para restañar algunas profundas heridas de separación personal. No hay que olvidar que los profesionales que aplican estas disciplinas cuentan con una sólida formación en fisioterapia. en el “mar de la calma”. por estar en el mismo ambiente acuático. Las personas con síntomas relacionados con el estrés también se benefician inmediatamente al realizar estas terapias. para que ambos se calmen y liberen juntos las tensiones propias del proceso de espera del bebé. ligera o pesada. en un estado nuevo de calma y ausencia de dolor. De hecho se integran con otros métodos de rehabilitación para personas con enfermedades neurológicas. Contraindicaciones. Se aplica como coadyuvante en el tratamiento clínico de pacientes (niños y adultos) con cervicalgias. el Watsu es usado para aliviar gran número de alteraciones físicas y psicológicas en niños y adultos. Estas técnicas están indicadas para cualquier persona.). Hay terapeutas que gustan de poner a la gestante con el futuro padre dentro de la piscina. Fibromialgia. Personas que han sufrido accidentes vasculares o daños en el sistema nervioso central por otras causas. Tras la primera sesión ya aparece un alivio significativo del dolor lo que implica directamente una reducción a corto plazo de la medicación. Esta técnica de trabajo corporal ayuda a renovar el sentido de conexión con todo lo que nos rodea. propicia una nueva relación que refuerza su vínculo y les renueva emocionalmente. etc. El contacto íntimo de la madre o el padre con su hijo atenazado constantemente por el dolor o los espasmos. Además de promover el bienestar general. independientemente de su edad y morfología corporal. Confíar en que otra persona nos sostenga y que esté con nosotros respetando los movimientos que surjan de forma natural. nos ayuda a experimentar una acogida incondicional. Es habitual que los practicantes del Watsu coincidan en apreciar una cambio en la manera de relacionarse con los demás. relajación y técnicas concretas de masaje y elongación. El Watsu también es adecuado para mujeres embarazadas ya que permite una conexión intensa entre madre e hijo. Los principios metodológicos requieren la implicación personal íntima de ambos para su reinterpretación y adaptación constante. por eso es posible aplicarlo a todo tipo de personas. y enfermedades neuromusculares agudas y crónicas. Igualmente. desde la infancia a la vejez.

lo constituyen los historiales médicos del terapeuta Jeff Bisdee. Autismo. Contraindicaciones Tania Mather. Heridas abiertas. Epilepsia. Perforación del tímpano (oídos siemre fuera del agua). Reciente hemorragia cerebral (mínimo 3 semanas).ayuda a lograr importantes avances a personas que están en tratamiento psicoterapéutico. Problemas para regular la temperatura del cuerpo. así como los informes que la Worldwide Aquatic Bodywork Association actualiza periódicamente en su base de datos. Tensión excesivamente alta o baja. Malformaciones congénitas o de nacimiento (espina bífida). Encefalitis. Infección en el conducto auditivo. de Inner Wave (Madrid) ofrece una relación muy completa de limitaciones para la práctica del Watsu. Ansiedad producida por la enfermedad. Enfermedades del riñon. Infecciones severas del tracto urinario. Lesiones en la médula espinal. Implantes ortopédicos. Lesiones traumáticas de la columna vertebral. Espondilitis anquilosante. Persona tomando esteroides de larga duración. Enfermedad contagiosa por aire o agua. Tetraplegia. Miedo al agua. de Pittsburgh. Lesiones cerebrales. 15 . Problemas cardíacos graves. Diabetes severa (incontrolable). Esclerosis múltiple (por la hipersensibilidad al calor). Un catálogo muy variado de patologías tratadas con Watsu y sus resultados. del Children’s Institute. Fiebre alta (más de 38°). Distrofia muscular. Amplia gama de desórdenes neurológicos.

Facilitar una sutil ayuda física al practicante es una clave del Jahara. se estira y se relaja el cuerpo. inversiones. etc. Waterdance incorpora elementos de Watsu. Su trabajo le llevó a explorar técnicas orientales como el Shiatsu. en su denominación original en alemán es una modalidad de trabajo psicofísico acuático desarrollado por Arjana Brunschwiler y Aman Schroter en 1987. en la que se pone un énfasis especial. rodillos. El dispositivo de flotación o “tercer brazo” se coloca normalmente debajo de una o ambas rodillas de forma que permite movilizar el cuerpo del cliente confortablemente y de diversas maneras. Utilizando un material de flotación –churros o perneras– se ofrece la ayuda exacta al cuerpo del receptor y ello aporta una mayor libertad de movimientos tanto a este como al terapeuta. puesto que obliga al practicante a respirar por la boca en todo momento. de Aikido. pionero de la investigación de terapias corporales tanto en el agua como en tierra. comienza con el cliente sostenido en brazos del terapeuta sobre la superficie del agua. sin pinza y sin taparse la nariz con los dedos. En esta situación su cuerpo es movido y estirado de forma ilimitada. Historia y ámbito de aplicación. volteretas. danza. Al igual que el Watsu. síntesis de sus experiencias. Los efectos de este trabajo 16 . A continuación se coloca una pinza en la nariz y gradualmente y de forma suave. No se recomienda el uso de la pinza de nariz. movimientos de delfín. WASSERTANZEN Waterdance o Wassertanzen. salvo en sesiones con gran predominio del componente subacuático. donde se acuna. pues en el momento oportuno el propio terapeuta cierra suavemente la nariz del receptor con sus dedos. Se realizan ejercicios orientados a mejorar la flotación. que enseñó durante varios años y otras occidentales. Elementos diferenciales. Tras años de práctica con estas diferentes disciplinas. La transición de la superficie a la inmersión se realiza de forma suave y natural.TÉCNICAS BASADAS EN WATSU. de serpiente. JAHARA La técnica Jahara fue creada en Brasil por Mario Jahara. Mario Jahara elaboró un método. con características específicas. el practicante es sumergido totalmente. de forma que el ligero soporte del terapeuta deviene imperceptible para el receptor. la Eutonía y especialmente el Watsu. como la Técnica Alexander.

suponen una mejora general de la condición física y puede inducir a estados profundos de relajación y de meditación. 17 .

Ejecutar los movimientos bajo la superficie se transforma en una danza fluída. Podemos afirmar que se trata de una disciplina más física que las precedentes y al tratarse de un movimiento causado por el propio sujeto el mecanismo de la reaferencia cobra aquí toda su importancia pues el practicante experimenta su cuerpo y sus reacciones mientras se desplaza. trasladando el fluir de la danza curativa al trabajo subacuático. Trager. Wassertanzen y del movimiento de la danza. Desde entonces se ha enseñado en los EEUU. elegantes y cautivadores. llevando al receptor a un lugar donde no hay necesidad de respiración y al donante a la plenitud del movimiento. Combina la libertad. Esta técnica implica más segmentos corporales en su ejecución y una mayor participación activa del practicante. que son simples. las posibilidades y la tridimensionalidad de Wassertanzen con la seguridad y la consolidación del Watsu. En 1990 comenzó a desarrollar la danza curativa. Una primera aproximación a esta técnica consiste en acercarse al concepto de energía curativa del movimiento y en como el cuerpo se mueve naturalmente en el agua. lo que ofrece un gran repertorio de movimientos. aportando elementos lúdicos y divertidos a la piscina terapéutica. en Brasil. Gran Bretaña. En 1999 junto a Inika Sati Spence. Con veinticinco años de experiencia en el estudio del ballet clásico y contemporáneo. El terapeuta sostiene al paciente lejos del cuerpo. crearon sobre la base del primer material de Alexander. Alemania y Suiza. para enriquecer su experiencia en el agua.DANZA CURATIVA La Danza Curativa (Healing Dance) es una síntesis de Watsu. Alexander Georgeakopoulos aporta una profundización y una creatividad excepcionales en técnicas físicas acuáticas. demuestra que consigue hacer aceptar la inmersión a personas que previamente eran incapazes de sumergirse. 18 . salta y gira libremente. los movimientos “arriba y abajo” dando lugar a una técnica nueva. La experiencia de los tarapeutas que aplican la danza curativa. Los movimientos son hidrodinámicos y amplios y ofrecen la posibilidad de liberar energías bloquadas mediante la integración del cuerpo en movimiento ondulatorio con las corrientes y resistencias del medio.

el Matsyoga es la que traduce con mayor fidelidad el mensaje original del yoga al medio acuático. la propia técnica pránica y la concentración o la meditación. Ello no obstante. Es muy recomendable la guía y supervisión de profesorado. Aprovechando al máximo las ventajas del medio y de los materiales auxiliares actuales. · El cuerpo no está en flotación (en Matsyoga) sino apoyado en el suelo de la piscina. durante periodos más largos pero sin lugar para la improvisación. · Los usuarios no buscan en la mayoría de los casos el alivio de una dolencia concreta. razón por la cual centra este trabajo. Incorporan las sesiones grupales y participativas. concentración y visualización. han surgido nuevas adaptaciones del yoga para el medio acuático como Yoga in Aqua. se trata de disciplinas con un mayor componente físico. pero exigen cierto esfuerzo de estiramiento. Posturas estereotipadas que se mantienen durante un periodo de tiempo. · Las técnicas de respiración son básicas en el yoga. Water Yoga y Woga. · Aparte del componente espiritual que despierta el ambiente de la sesión. han surgido adaptaciones de esta disciplina para el medio acuático. El Pranayama.TÉCNICAS INTEGRALES Basadas en tradición hindú del Yoga. la amplitud de la movilidad articular y la laxitud muscular. con ayuda de material auxiliar de flotación. que tienen en común una interpretación amplia de los principios del yoga y que se encuentran en un estado de contínua evolución. el medio. Por su origen común comparten estas características: · Se realizan sin ayuda física de terapeuta. por parejas o en grupo. sino un estado de mayor autoconfianza en su cuerpo y en su mente. Los Asanas. · Se trata de ejercicios estáticos (Asanas). · Las posturas se realizan de forma no forzada y sin dolor. la descarga gravitatoria sobre la parte sumergida facilita entre otras cosas. Entre estas. 19 . especialmente en los inicios de la práctica. que mejoran la composición corporal de los que las practican. Pueden llevarse a cabo individualmente. · La profundización en estas prácticas aporta la capacidad de realizar asanas más complejos.

20 . Se recomienda la ausencia de otras actividades que puedan interferir en la quietud del ambiente. así como efectos que produzcan oleaje. pero requieren una cierta familiarización con el medio. les aporta todos sus beneficios ya conocidos. · La temperatura del agua oscila entre los 29° y los 32°. tanto a nivel físico como anímico. es necesario que el practicante se sienta absolutamente seguro. · Están contrindicadas para pacientes con arritmias cardíacas descompensadas o ciertas fobias. con las correspondientes adaptaciones.· El uso del medio acuático para estas prácticas. · Se pueden practicar. en todas las edades. En niveles avanzados. · Las sesiones se llevan a cabo en piscinas poco profundas. se ha experimentado en aguas marinas en calma. de sesenta y cinco a ciento quince centímetros. para que las tensiones que provoca la inestabilidad puedan ser compensadas de forma equilibrada. · No es necesario saber nadar para practicarlas. Asimismo.

nos sentimos ligeros. La creación y el desarrollo práctico de esta técnica de yoga en el agua o Matsyoga. Historia. El yoga comprende varias disciplinas. nos hace flotar. Parvatti quedó adormecida y Shiva se percató de que un pez había estado observando todos sus movimientos. éste ha vuelto a sus orígenes. pero el yoga en el agua se centra en la aplicación del Hata Yoga. o por el recuerdo del bienestar en el útero materno o el recuerdo ancestral de cuando. Yoga es una palabra de raiz sánscrita “yui” que significa “yugo” y de ahí “unión”. personas de cualquier edad y condición. Los efectos de esta mejora se van experimentado directamente en la vida diaria. el primer yogui. Conceptos básicos. el dolor y la rigidez articular se 21 . equilibrando y armonizando el cuerpo. Apenas entramos en el agua. como seres acuáticos vivíamos en ella”. será porque nuestro cuerpo está compuesto en su mayor parte por ella. Quizás con el yoga en el agua. Pueden practicar el yoga de forma beneficiosa. Es una ciencia pragmática que abarca la experiencia total de la vida. con el nombre de Matsyendra (dios pez). hace adquirir tenacidad. ayuda a controlar el estrés. Esta búsqueda permite también introducir en el yoga a diversas personas que sin estas condiciones no podrían practicarlo. se debe a la italiana Stefania Montagna. Su práctica conlleva la mejora del estado de salud. el absoluto. Yugo en el sentido de someterse a la autodisciplina necesaria para llegar a dominar el cuerpo y la mente. abre interesantes perspectivas de trabajo postural. el pez salió del agua y se convirtió en hombre. Unión del ser individual con el espíritu universal. profesora de natación de la Federación Italiana de Natación y profesora de yoga. Sostenido.MATSYOGA GENERALIDADES. Según Montagna “en el agua nos sentimos como en casa. la mente y el alma. que imparte esta disciplina a través de la asociación Yoga e Vita. cuando uno se empeña en mantener las posiciones y calma cuando se sigue el ritmo de la respiración y la alternancia de cada contracción y relajación. pues cuando Shiva le salpicó. La gestualidad acuática que propone. El yoga enseña el justo equilibrio entre las actitudes extremas de nuestra vida. el cuerpo adopta otras actitudes y movimientos. Seguramente debía ser la reencarnación de un semi-dios. que recorrió toda la India enseñando el yoga a los humanos. en este sentido es la expresión paradigmática del holismo (Holos = todo). enseñándole a ésta las técnicas del yoga. experimentamos una rápida relajación. que busca el control del cuerpo y de la respiración mediante los asanas y el pranayama. Cuenta una leyenda hindú que el dios Shiva se encontraba en la playa de una isla desierta con su mujer Parvatti. nuestro cuerpo pierde peso.

tejidos y aparatos se liberan de la torpeza cotidiana. cobrarán más importancia los asanas que se efectúan de pie o de rodillas. como: el mar. cobra vida. descubre nuevas posibilidades. Según la profundidad. METODOLOGÍA. las modifican creando variantes y expresiones gestuales de la forma. Llegar a la posición completa. En el agua debemos forzosamente seguir atentamente todos los movimientos porque estamos en un medio distinto del que es habitual (el aire). se distienden facilmente. perfecta. El yoga en el agua está constituido por: asana. La temperatura del agua oscila entre los 29° y los 33° para facilitar la relajación y el bienestar físico. conlleva un periodo de práctica más o menos largo. como expresión física podemos encontrarlos en otras disciplinas como artes marciales o danza. Los bebés. pero eso no altera los efectos de la práctica. desatado de los hábitos motrices y sensoriales terrestres. Existe una necesidad en el hombre de asumir. Otros lugares pueden ser utilizados satisfactoriamente.atenúan o desaparecen. Condiciones del entorno. Principios metodológicos. Todas las células de nuestro cuerpo participan de la nueva experiencia. lagos. para su bienetar. pranayama y meditación dinámica. El silencio interior que se crea durante el movimiento acompasado con la respiración y durante la escucha. Conociendo el objetivo que se pretende. Es la fuerza del intento. En el agua saboreamos el silencio. Es una expresión del Hata Yoga. lleva a un estado meditativo que se integra perfectamente con la dinámica del medio acuático. kriya. con máxima fluidez. la temperatura variará según el lugar y se elegirán los asanas en 22 . Debemos adquirir una nueva percepción físico-sensorial y la percepción nace de la acción. asumen verdaderas posiciones yoguis y dada su espontaneidad. En el yoga en el agua. visualizarla. En el yoga es importante después de cada posición. escuchar los efectos que ésta ha producido en el cuerpo y fuera de él. el estado de tranquilidad y seguridad es tal que podemos sentirnos en camino de alcanzar la posición correcta y los beneficios llegan espontáneamente. se utiliza una fuerza mayor para todos los desplazamientos y se ve modificado el equilibrio. nuestros movimientos producen el sonido del oleaje. la resonancia de la huella del gesto viene amplificada por las vibraciones del medio. Aumenta la sensación de relajación y las posiciones se consiguen y se mantienen con menos esfuerzo. Los asanas y kriya son formas arquetípicas. fijarla en la mente. ríos. donde cada pausa trae un rico mensaje. debido a que las articulaciones no están sometidas al mismo peso que en tierra. Los órganos. las fuentes de agua termal. pudiéndose necesitar años en algunos casos. Es necesario tener muy clara la posición que hay que conseguir. en este ambiente apacible será más facil escuchar nuestro cuerpo. Los ligamentos y las articulaciones. Condiciones del entorno Pueden utilizarse vasos de piscina donde la altura del agua vaya de los 65 centímetros a los 115. renace. determinadas posiciones. es un descubrimiento del movimiento. El cuerpo. tan rígidos en tierra firme. que se remontan al origen del hombre. durante sus juegos.

agitado. Inspiración: el prana entra por la nariz y se dirige a la zona umbilical. Los asanas trabajan sobre los órganos internos. inspiración y retención. Las posiciones. La ejecución de los asanas requiere voluntad. Principios metodológicos Asanas. conviene sentar las bases de una buena respiración. Espiración: el prana sale por la nariz tras haber sido expulsado desde la zona umbilical. liberan energía en el cuerpo. Asana significa mantener el cuerpo en una determinada posición controlando la mente y la respiración por un periodo más o menos largo. Mediante la respiración. Retención: puede ser de dos clases. llevando así a un estado de bienestar total que es indispensable para lograr la verdadera paz interior. Las posturas del yoga. En todo caso es necesario un ambiente tranquilo. La integración de los asanas con el control de la respiración lleva a calmar la mente y permite llegar al silencio interior. calmando la respiración. Se distinguen tres fases respiratorias: espiración. antes de profundizar en esas técnicas complejas. turbado. siguiendo el ritmo de la respiración. quien lo practica desarrolla agilidad. Existen varias técnicas de pranayama. En un primer nivel de acercamiento al yoga. hasta llegar en los estadios más avanzados. El Pranayama permite tener más oxígeno en la sangre. En el pranayama las tres fases respiratorias siguen un ritmo. mente y espíritu. pero manteniéndose calmado y lúcido. tono muscular. se calma la mente. regulación. determinación y un esfuerzo mínimo: Como consecuencia. a pulmón lleno tras la inspiración o a pulmón vacío tras la espiración. sincronizada con el paso. La respiración nos permite vivir y de la calidad de la misma depende la calidad de nuestra vida y su duración. El ansia. la respiración es superficial. equilibrio. Los Kriyas son asanas en movimiento. La respiración es la vida y para el yoga. siguiendo unos principios básicos. El organismo entero se beneficia. sólo el silencio permite la percepción de otras realidades. energía vital. el yogui controla la mente: cuando se está ansioso. Estando la mente y respiración estrechamente conectadas. La salud deriva del justo equilibrio entre cuerpo. la duración de la vida depende de cómo respiramos. las emociones y sobre todo la inconsciencia de la 23 . Ayama significa control. a la suspensión natural de la respiración (apnea voluntaria). resistencia y salud. El control de la respiración. sobre las glándulas endocrinas y sobre el sistema nervioso.función de las condiciones ambientales. relajando las articulaciones y los músculos. sin charlas ni aglomeraciones. o asanas. tenacidad. en particular los que caracterizan el sueño. interrumpida y otras. a nariz alterna. el practicante puede llegar a experimetar diversos estados de conciencia. cuando contrariamente se está en un estado de calma y paz. de hecho puede aumentar la absorción de aire de 3 a 6 veces mediante la respiración profunda. prolongándolo lo más posible. Acompasando la respiración. la prisa. Prana significa respiración. la respiración es lenta y regular. La respiración. Pranayama.

La respiración se realiza siempre por la nariz. el tórax se expande horizontalmente. las clavículas y los hombros bajan. los cuales a través de la respiración ven estimuladas sus funciones. La respiración completa vista en su conjunto: Inspirando: · el diafragma desciende · el tórax se expande · las clavículas y los hombros se elevan · el diafragma se eleva · el tórax se contrae · las clavículas y los hombros descienden Espirando: El control de la cintura abdominal. el control de la cintura abdominal. forma parte integrante de cada gesto. Inspirando. pasando a comprimir la base de los pulmones provocando la expulsión del aire. el tórax se estrecha. el calor que cede el aire expulsado. los pulmones de llenan de aire en su parte media. Si no hay control de la cintura abdominal. Respiración abdominal. Retomar la consciencia de la respiración. el diafragma baja. Respiración torácica. Durante la ejecución de los asanas y los kriyas.respiración. En la respiración yóguica. completando la eliminación del aire. la respiración está controlada y sincronizada con el movimiento. Inspirando. de sus fases. los pulmones se llenan de aire en su parte más alta. Se inicia siempre con una lenta y completa espiración. sin rigidez. tonificados y ven mejoradas sus funciones vitales. las 24 . de su ritmo. Espirando. permanece en la cavidad nasal para calentar el aire que entra en la siguiente inspiración. Inspirando. · Sobre la superficie interna de la nariz. las clavículas y los hombros se elevan. por varios motivos: · Durante la inspiración permite al aire precalentarse antes de llegar a los pulmones y durante la espiración. el diafragma se eleva. son vaciados de la sagre venosa residual. hay muchas terminaciones nerviosas afectas a diversos órganos. torácica y clavicular. es decir de los músculos rectos y oblícuos del abdomen. que estando retenidos en la cintura. los órganos abdominales se masajean y se favorece el retorno venoso. de su amplitud y aprender a conocer la respiración completa es la base para realizar el pranayama. Primero hay que practicar los tres tipos de respiración separadamente. Espirando. Respiración clavicular. es de importancia fundamental y se realiza de forma fluída. · Permite prolongar el tiempo de la inspiración y el de la espiración. provocando la expulsión del aire. Se realiza uniendo los tres tipos de respiración: abdominal. nos llevan a realizar una respiración superficial. La respiración completa. La base de los pulmones se llena de aire. Durante la inspiración el diafragma desciende y comprime los órganos abdominales. mejorando así el intercambio de oxigeno a nivel alveolar. Espirando.

25 . Mudra y Mantra En niveles avanzados de la práctica yóguica. aportando la cantidad idónea de flujo sanguíneo. cobran importancia estos tres elementos: · Bandha: Son contracciones musculares que permiten controlar. las cuales responden mostrando sus tensiones. rigideces. en particular del ácido láctico. comprimiendo la base de los pulmones. la diferencia entre esta y la depresión intra-torácica mejora la circulación sanguínea y linfática. pero pueden ser utilizados en todas las posiciones de yoga. Durante cada asana se produce una progresiva relajación muscular que. se ven dificultadas por la obstrucción circulatoria. combinada con la respiración. aportándoles su justo tono y elasticidad. Siempre durante la inspiración. Durante la espiración. con la sucesión de contracciones y relajaciones sin esfuerzo excesivo.vísceras se aplastan contra el esternón. permite mantener el tejido óseo en su máxima eficiencia. Comprender la enfermedad. elementos naturales). saber su origen. se establece un diálogo con el propio cuerpo. Los movimientos y las posturas realizadas favorecen a los distintos órganos y funciones del cuerpo. se crea una mayor presión intraabdominal. favorece la eliminación del aire residual. el control de la cintura favorece la ascensión del diafragma que. El yoga. · Mudra: Consisten en posiciones de los dedos de las manos o del cuerpo entero. la columna vertebral. Están incluidos en el pranayama con la retención de la respiración. conservar. Los mantras llevan en sí mismos la energía de aquello que se verbaliza (nombres de divinidades. permiten obtener una eficiencia óptima de todos los músculos del cuerpo. puede decirlo. sus necesidades. favoreciendo la aparición de la barriga. su posible evolución. Se realizan durante el pranayama o los asanas y contribuyen a la resonancia de los efectos de aquellos. · Los músculos: La posiciones del yoga seguidas en una correcta secuencia. especialmente en el tracto lumbar. Bandha. para prevenir la osteoporosis. órgano o tejido. proporciona un mayor aporte de oxígeno al músculo interesado y una mejor circulación. de oxigeno y elementos nutritivos. · Mantra: Se trata de sonidos producidos por la pronunciación de una o más sílabas o de frases enteras. Durante la inspiración con el control de la cintura. La contracción progresiva de los músculos antagonistas conlleva un eficiente retorno venoso y con ello la eliminación de las sustancias de deshecho. dentro y fuera del cuerpo. El cuerpo Durante la práctica del yoga. permanece distendida y masajeada desde el interior. gracias a este diálogo representa un importante instrumento de prevención de enfermedades y de lucha contra las mismas. está en la base de cualquier curación y eso sólo la parte afectada. utilizar y despertar la enrgía sutil. · El aparato esquelético: La práctica continuada del yoga.

el aparato digestivo es masajeado y tonificado. mediante el movimiento del diafragma son masajeados los órganos abdominales y con el control de los músculos de la cintura abdominal se impide la expansión del abdomen. · El sistema nervioso: Los asanas refuerzan. · El sistema circulatorio: Las posturas del yoga y sus movimientos son beneficiosos para la circulación sanguínea. todo el cuerpo funciona al máximo de su potencialidad. ayudando también.· El aparato respiratorio: El pranayama permite aprovechar al máximo la capacidad pulmonar y reducir la cantidad de aire residual en los pulmones. · El aparato digestivo: Con los asanas. tonifican y equilibran todo el sistema nervioso. de forma considerable a hacer frente a factores estresantes. 26 . Con el pranayama. · El sistema endocrino: Los asanas equilibran el sistema endocrino masajeando las diversas glándulas. se mejora la circulación impidiendo el estancamiento de sangre venosa. en particular favorecen el retorno venoso y la eliminación de sustancias de desecho. Los asanas aportan tonicidad a los músculos respiratorios torácicos favoreciendo así la expansión y contracción de la caja torácica. sin excesos ni defectos. Cuando la producción de hormonas está equilibrada.

formando la posición de la mariposa y la media mariposa. rotaciones i aducciones de los pies. Hombros: Tórax y Pelvis: Ingles: Espalda: Tobillos: Dorso de los pies: 27 .PRÁCTICA. La sesión. brazos y manos. Ejericios en el agua. · Rotación del tórax. · Rotaciones alternativas y simultáneas de los hombros. lados. · Se realizan de pie en la piscina. · Con estos elementos se construyen ejercicios dinámicos de movilización de los segmentos superiores (el águila. Cuello: · Se realizan de pie en la piscina. habituado a largos periodos de posiciones de trabajo. · Movimientos ondulatorios tórax-pelvis. empuje de la escápula) ·Se realizan de pie en la piscina. la copa. rotaciones del tórax y de la pelvis. con la espalda en la pared o de pie o en genuflexión. Ejercicios preparatorios de flexibilidad Son indispensables para nuestro cuerpo. · Mover la cabeza hacia atrás. de otro modo asumir en frío las diversas posiciones de yoga puede aportar más daño que beneficio. la ola) · Se ejecutan cogidos del borde frente a la pared. Los ejercicios preparatorios de flexibilidad son imprescindibles para deshacernos de la estructura rígida y encorsetada en que nos encontramos. Indicaciones. los círculos. · En genuflexión. las plantas de los pies enfrentadas y las piernas dobladas. apoyos sobre el fondo con el dorso de los pies y equilibrio. · Sentados en el fondo. · Rotaciones alternativas y simultáneas de los hombros. · Se ejecutan cogidos del borde frente a la pared. alternando las dos posibilidades naturales de curvatura espinal en movimientos suaves (Kriyas del gato y del tigre). · Estiramiento de los brazos. (el abrazo. para poder lograr directamente y de forma fácil los asanas. · Rotación de la pelvis. adelante. empuje de los brazos. · Rotaciones de la cabeza. con ayuda de movimientos equilibradores de las manos.

Asimismo y tras los ejercicios de plegamientos adelante y atrás también es conveniente realizar alguna torsión antes de acabar el ciclo de asanas. · Mejoran la actividad intestinal. · Aumentan la apertura torácica. En todos los casos incluyen movimientos de torsiones laterales del tronco. la espiral. · Revigorizan los órganos abdominales (el hígado con las torsiones hacia la derecha. todos los órganos abdominales son masajeados y tonificados. torsión con la cabeza en las rodillas. · Tonifican la musculatura abdominal. Los movimientos que se realicen a continuación serán más fáciles. · Tonifican los músculos y tendones de las extremidades inferiores. en diversas posiciones de pie. a fin de conseguir un cuerpo más fluido. la circulación sanguínea peri e intravertebral mejora. torsión progresiva. · Mejoran la peristalsis. los beneficios que aportan estos ejercicios son: · Eliminan la rigidez de la columna vertebral y de la musculatura dorsal y del cuello. además con la compresión se elimina la sangre residual y toxinas y con la descompresión afluye sangre oxigenada. Algunas posiciones de torsión: El triángulo. Las torsiones flexibilizan la columna vertebral y descubren las rigideces más ocultas. Los nervios espinales son estirados y masajeados. el páncreas con las torsiones hacia la izquierda). porque siguen los movimientos peristálticos. Posiciones de torsión Las torsiones se realizan primero hacia la derecha y después hacia la izquierda. Kriyas del 1r 2º y 3r cocodrilo. medio matsyendra. péndulo en torsión. En general. de rodillas o sentados con la espalda en la pared. Es conveniente elegir una torsión tras los ejercicios de flexibilidad.Muñecas y dedos: · Rotaciones internas y externas de las manos simultáneamente con movimientos de abducción-aducción y flexo-extensión. que exigen la implicación de las extremidades inferiores y cadera o superiores y tórax. así se equilibra el cuerpo reencontrando la postura natural correcta. antes de realizar un asana de otro tipo. · Tonifican los nervios espinales. 28 .

el tronco elevado con el apoyo de un brazo. Como efectos beneficiosos cabe destacar: · Tonifican y fortalecen los costados. alternadas con flexiones de la pierna contraria. lumbar-ilíaca y pélvica. · Producen un estiramiento controlado de toda la parte anterior del cuerpo. Todos ellos incluyen estiramientos máximos de los brazos por encima de la cabeza (antepulsión a 120°) y flexión lateral del tronco. Ejemplos de estos ejercicios son: las abducciones de piernas y el piano inclinado. o bien en decúbito supino cogidos del borde. 29 . · Flexibilizan la espalda. Las abducciones laterales inciden en la forma de la cadera y las flexiones o elevaciones sobre los músculos bajos del abdomen. · Tonifican los órganos abdominales. Plegamientos laterales son: la media luna. Mediante estos ejercicios sencillos. Se realizan en posición estirado sobre un costado. las piernas y muslos recuperan tonicidad y fuerza. con lo que mejora la capacidad respiratoria. Elevación y alejamiento de las piernas Los ejercicios de elevación (flexión de la cadera) y alejamiento (abducción) de las extremidades inferiores. · Refuerzan la articulación de la cadera. Se realizan de pie o de rodillas con abducción de las piernas alternativamente. tonificando esta zona. · Estiran los ligamentos posteriores del segmento inferior. El estiramiento y tonificación de la musculatura costal contribuye a la disolución del acúmulo de grasas. alejamiento lateral de los brazos (antepulsión a 120°). las piernas un poco hundidas o de pie realizando abducciones a más de 90° con la pierna extendida. ayudan a la reducción de la celulitis y alivian la rigidez de los ligamentos. desde la cabeza a los pies. alternativamente por cada lado.Los plegamientos laterales Con ellos se lleva a cabo una buena apertura torácica. · Tonifican los brazos. Entre sus beneficios: · Fortalecen y tonifican las cadenas musculares abdominal. el péndulo.

30 . · Refuerzan la musculatura del tracto lumbar. · Mejoran la apertura del tórax y favorecen la respiración. · Tonifican / estiran la parte anterior del cuerpo y de los muslos. El cuerpo tras la ejecución del asana. excepto el medio arco en que estando de pie con una mano cogida del borde la otra coge el tobillo del mismo lado por encima de la cabeza. el plié. Como preparación es conveniente realizar un estiramiento de los músculos y ligamentos anteriores del muslo. con reducción de la curva lordótica. buscando la alineación de la columna. · Realinean las vértebras dorsales. · Mejoran la peristalsis. la cobra. la pelvis hacia delante. · Aumentan la resistencia física. cobra más vitalidad. · Tonifican toda la musculatura de las extremidades inferiores.· Permiten descubrir eventuales rigideces. Se ejecutan de rodillas con o sin apoyo en el borde. cobra real (asana y kriya). mediante la tracción desde atrás del pie cogido con la mano del mismo lado. · Aportan flexibilidad a la columna. Sus beneficios son: · Aumentan la energía. Es necesario equilibrar los plegamientos hacia atrás con otros hacia delante. La columna vertebral. la luna creciente. El plié consiste en una posición erguida con los pies separados y las rodillas flexionadas en un ángulo de 90°. · Aportan flexibilidad a la articulación de las rodillas. · Masajean y tonifican el intestino y todos los órganos abdominales y pélvicos. se flexibiliza. las manos apoyadas en los muslos y la barbilla hacia el esternón. · Refuerzan la musculatura de la espalda. Tienen en común (excepto el plié) la extensión de la cabeza y del tronco hacia atrás con una curvatura vertebral con acentuada reducción de la cifosis fisiológica. buena parte de la rigidez está ligada a la restistencia a abrirse. liberan de la fatiga y la torpeza. se estira la parte anterior del cuerpo y el tórax se abre. dolores o contracciones de los costados derecho o izquierdo del cuerpo. el medio arco. En general son posiciones más difíciles de mantener que las explicadas anteriormente. Estos asanas recargan el cuerpo de energía. Plegamientos hacia atrás Los plegamientos hacia atrás aportan un estado de apertura y expansión. Algunos asanas de este grupo son: El camello.

· Abren la pelvis. Plegamientos hacia delante Los plegamientos hacia delante estiran la columna vertebral y mejoran su irrigación sanguínea. También se realizan balanceos de la pelvis. cabeza a lsa rodillas (janusirsasana) y la pinza. mejoran la irrigación sanguínea de las vétebras y de los espacios intervertebrales. Entre sus beneficios: · Masajean los órganos abdominales. dejando espacio para la sangre arterial oxigenada. se elimina por compresión la sangre venosa presente en ellos. · Relajan los costados. Se realizan frente al borde de la piscina. · Tienen un gran efecto relajante. para equilibrar la apertura con la oclusión y para aliviar la presión sobre la vértebras que habían sido comprimidas con anterioridad. En este caso está indicado el estiramiento de la musculatura posterior del muslo mediante ejercicios con apoyo en el borde. Los órganos abdominales son vigorizados. Es conveniente realizar estos plegamientos tras los plegamientos hacia atrás. toda la parte posterior del cuerpo es estirada mejorando la circulación sanguínea y linfática. cargada de toxinas. En todos los casos el tronco y las extremidades inferiores tienden a encontrarse. para facilitar con la fuerza de los brazos los plegamientos sin sobrecargar la zona lumbar. · Tonifican la musculatura de las mismas. · Elongan la musculatura dorsal. realizando flexiones de las piernas estiradas o flexionadas. Entre las posturas que incluyen estos plegamientos están: la posición agazapada (utkasana). · Descargan la articulación sacro-lumbar. · Mejoran el equilibrio. · Por la flexibilización y estiramiento. · Tonifican los nervios espinales. Para ser realizados con un buen control y con seguridad es necesario realizar algunos ejercicios preparatorios como en el caso anterior. · Flexibilizan las caderas. 31 . Esta flexión es mayor en la medida que se utiliza la pared y los brazos para ayudarla.· Tonifican los riñones y las glándulas suprarenales. · Mejoran el funcionamiento de los órganos sexuales. Durante los plegamientos hacia delante. · Flexibilizan y elongan los tendones y ligamentos posteriores de las extremidades inferiores. con apoyo en el mismo. ello contribuye a la disolución de las grasas y la celulitis acumuladas.

mejora el equilibrio. La carencia de un uso completo de las articulaciones tan importantes como las de las caderas. conduce con el tiempo a la atrofia y al deterioro de la articulación. dependiendo de la posición elegida. mejorando el estado de salud de los órganos genitales. tonifican el nervio ciático y armonizan la forma de las piernas. formando las dos extremidades un ángulo de hasta 180°. · Mejoran la movilidad de las caderas. el ángulo de pie. · Abren la pelvis. · En variantes de pie con abducción asistida de la pierna a 120°-130°. en flexión-extensión o en máxima abducción. para facilitar el estiramiento. las aperturas mejoran la movilidad de las caderas. Para mantener fácilmente las posiciones de equilibrio. Es importante incluir al menos una posición de equilibrio en el ciclo de los asanas. La morfología de la articulación acetabular y sus ligamentos aportan a la cadera la mayor amplitud de movimientos de todo el cuerpo. Entre estos destacan. Su beneficios son: · Previenen y mejoran las ciatalgias. El spaccato es una posibilidad de expandirnos. · Distienden la columna vertebral y la musculatura dorsal. A nivel físico. nos ofrece una posibilidad de movimiento articular que normalmente no utilizamos. el practicante se fija un punto delante de él. Suponen una relajación en relación a las posturas más difíciles por lo que también aportan equilibrio a la mente. 32 . Su ejecución puede empezar de pie para terminar en el suelo con las dos piernas abiertas. esto permite armonizar el cuerpo mediante la estabilidad en las posturas. · Aumenta la circulación en la región pélvica. · Tonifican la musculatura y estilizan el segmento inferior. con apoyo en el borde o con la flexión hacia delante del tronco y los brazos estirados arriba.Las aperturas La apertura o “spaccato”. En nuestra sociedad vivimos constreñidos por las formas. la posición de Hanuman y el ángulo sentado. Las posiciones de equilibrio Permiten adquirir estabilidad al cuerpo. que puede ir de pocos centímetros a varios metros.

En todos los casos se incian en posición erecta. equilibrando los demás segmentos corporales para mantener las posturas. Por su naturaleza. sin apoyos externos. los tobillos y las caderas. Esto permite abrir el tórax. · Descargan la columna vertebral. favoreciendo así el estado meditativo. consiste en avanzar por la parte menos profunda de la piscina en decúbito prono. · Mejoran la composición y el aspecto corporal. con especial énfasis en la respiración y en la concentración. · Flexibilizan / tonifican las extremidades inferiores. se reduce el flujo de sangre a las extremidades inferiores y aumenta en la parte superior del cuerpo. la balanza además refuerza las muñecas. Al acercar el tórax a la pared separando las manos cogidas del borde. mejorando la capacidad respiratoria i endereza el tracto vertebral dorsal. brazos y muñecas. desde ahí se realizan posiciones de equilibrio sobre una pierna. · Aportan equilibrio y armonía al cuerpo y a la mente. la posición de Nataraja. Proporciona una gran relajación para todo el segmento inferior y un reforzamiento de los hombros. 33 . la aguja. la espalda recta y la barbilla un poco retraída de forma que las cervicales estén alineadas. se efectúan en el centro del vaso. impulsándose con las manos en el suelo. Sus beneficios son: Aportan flexibilidad a las rodillas . los brazos y las paredes abdominales. · La apertura de los hombros en la pared. pectoral y braquial superior. · El cocodrilo.Ejemplos de estos asanas. el árbol. Otras posiciones Las siguientes posiciones pueden realizarse tras los asanas precedentes. repartiendo el peso entre los dos pies. en función de los efectos que se deseen obtener. la flecha. · Abren el tórax. la montaña. · Aportan determinación para la consecución de los objetivos prefijados. se realiza frente al borde cogidos de éste con los brazos estirados y de rodillas con las rodillas muy separadas y los pies juntos. la variante de la balanza consiste en efectuar un movimiento de balanceo con apoyo de las manos en el suelo. el dorso de los pies sobre el muslo contrario. · Favorecen el drenaje linfático reduciendo la celulitis. Todas ellas pueden integrarse perfectamente en una sesión completando los diversos ciclos de asanas. Sus beneficios: · Mejoran la circulación de las extremidades inferiores. tonifican los nervios de los muslos. Garudasana. también se realiza con rotaciones de la pelvis. · El loto y el medio loto se realizan sentados en el fondo con las piernas cruzadas y las rodillas tocando al suelo. aportan un estado de quietud con la mente despierta y atenta. se produce un estiramiento de la musculatura dorsal.

desde la posición erguida. los brazos y los hombros. se acompasan los movimientos de estiramientos arriba y al frente de los brazos con la respiración y con las flexiones de la pierna adelantada y posición final de equilibrio sobre ésta. La relajación Puede ser realizada durante un tiempo breve. entre la secuencia de las posiciones. Además de efectuarla en el agua. mejora la oxigenación cerebral. que requiere la retención de la respiración. se realizan respiraciones acompasadas con movimientos de antepulsión y retropulsión de los brazos estirados. La inmovilidad del cuerpo aquieta la 34 . abre el tórax y los hombros. se realizan abducciones simultáneas de ambas extremidades inferiores y flexiones alternas de las extremidades con la rodilla en extensión. Se puede realizar una abducción de ambas piernas simultáneamente. apoyando los glúteos en el fondo tras los pies. · La inversión. En esta posición. el cambio de polaridad que supone la inversión corporal consigue un efecto revitalizante general. en genuflexión con las rodillas juntas y los talones separados medio metro. mejora el retorno venoso y linfático.· La posición sentada tras los talones. se mantiene la posición con el cuerpo estirado verticalmente e invertido. remodela los pies y se demuestra especialmente útil para los pies planos. · La posición del héroe (asana y kriya). antes de volver a la posición inicial. mejora el equilibrio físico y psíquico. refuerza los ligamentos que sostienen los órganos abdominales. por estar con la cabeza sumergida. · Las tijeras. o bien al final de la misma y durante un tiempo más prolongado. si hay hierba cerca de la piscina. Esto fortalece la musculatura abdominal y masajea muslos y piernas mejorando la circulación sanguínea y linfática. alivia dolores reumáticos y de gota. estira los músculos anteriores y los ligamentos de los muslos. refuerza las muñecas. lago o del mar. con la espalda apoyada a la pared y sujetándose en el borde. Este ejercicio aporta flexibilidad a las rodillas. reduce las molestias del calcáneo. la relajación se puede realizar en tierra si se dan unas condiciones adecuadas. Proporciona elasticidad al cuerpo. Tonifica la musculatura de las extremidades inferiores. se realiza en posición erguida con una pierna estirada en flexión (hacia delante) y la otra en extensión (hacia atrás) con el pie en rotación externa a 90° y los brazos a los costados. en la playa de un río. se inclina el tronco hacia delante y con las manos apoyadas en el fondo en linea recta con los hombros y la cabeza. dilata el tórax.

relajarse. Cogidos del borde y de espaldas a la pared.mente. elimina los productos de desecho del organismo y facilita la unión de cuerpo y mente. El agua permite a la gestante perder la sensación de pesadez. la rápida relajación asociada al aumento de la hormona relaxina en el embarazo. provoca que la movilidad articular esté muy facilitada. Ayuda a tomar consciencia de las capacidades del propio cuerpo y de las limitaciones autoimpuestas. Antes. El embarazo En palabras de Stefania Montagna “El embarazo es un momento mágico para decubrirse a sí misma. pues la consciencia se encuentra muy despierta y activa. Se ejecutan cogidas del borde frente a la pared. En el agua. la ciatalgia. con la propia respiración y con las sensaciones propias. Cogidas del borde y frente a la pared alternando posiciones de convexidad y concavidad espinal de forma suave. El embarazo no es una enfermedad como en ocasiones se ha querido equiparar. En el yoga en el agua se atenúan hasta desaparecer: la hinchazón de los miembros inferiores. Para conseguir una buena relajación. Pero la relajación no es un estado de amodorramiento ni torpeza pasiva. buscando percibir solo el silencio. los pensamientos y las emociones. Somos perfectas. El yoga en el agua facilita la asimilación de las fases respiratorias que rítmicamente acompañan todos los ejercicios. tener mayor libertad de movimientos. realizar fácilmente movimientos que en tierra podrían resultar fatigantes e incluso imposibles. Casi todas las posiciones del yoga en el agua pueden ser realizadas por las gestantes: · Para reforzar la espalda: el kriya del gato. una buena respiración mejora la oxigenación del cuerpo de la gestante y del feto. · Para flexibilizar los ligamentos inguinales: la mariposa y la media mariposa. En la misma posición supina o en posicion prona y cogidos del borde se estiran las piernas y se dejan flotar. ello permite la relajación de la pelvis y las extremidades inferiores. Tanto uno como la otra se regeneran y revigorizan. con las piernas flexionadas y las rodillas en el pecho. se empieza realizando una respiración lenta y profunda y a continuación se ralentiza el cuerpo. la retención de líquidos. el kriya del tigre. 35 . el dolor de espalda. se relaja toda la espalda. las plantas de los pies enfrentadas y las piernas dobladas o con un pie sobre la rodilla contraria. durante y después del embarazo nuestro cuerpo es prueba de ello”. para estar con el propio cuerpo. beneficiarse del hidromasaje natural.

de rodillas o sentadas con la espalda en la pared. · Relajación: posición de rodillas al pecho y decúbito supino. 36 . flexionando la cabeza y el tronco hacia atrás con curvatura hipocifótica de la columna vertebral. · Para mejorar la movilidad de la pelvis: la rana. · Para relajar el tórax y mejorar la respiración: desplazamiento lateral del tórax y la ola. · Para mejorar la persitalsis y eliminar la rigidez de la espalda: Los kriyas del primer y del segundo cocodrilo y la espiral. flexibilizar la columna y mejorar la peristalsis: el camello. se realizan movimientos laterales del tórax intentando mantener la columna vertical en el primer caso y movimientos ondulatorios de la pelvis hacia delante y atrás en en la ola. con apoyo en el borde o con la flexión hacia delante del tronco con los brazos estirados en paralelo para facilitar el estiramiento. flexionar las rodillas acercando la pelvis a la pared. subir con ayuda de los brazos y dejarse caer suavemente. De rodillas con la espalda recta y las manos en la cintura se realizan movimientos adelante y atrás. hacia los lados y circulares de la zona pélvica. El conejo consiste en cogerse al borde de cara a la pared con las plantas de los pies enfrentadas y las rodillas separadas. el canguro y el conejo. Se realizan de rodillas con o sin apoyo en el borde. Son las posiciones de apertura cuya ejecución se realiza con las dos piernas abiertas. la cobra y la luna creciente. · Para tonificar los miembros inferiores y mecer al feto: el kriya del héroe. Ambas posiciones de espaldas a la pared y cogidas del borde. que se realiza en decúbito supino con las manos cogiendo el borde. De pie con las manos en las caderas y buen apoyo plantar. · Para mejorar la circulación de manos y pies reduciendo la hinchazón: se realizan torsiones y rotaciones de muñecas y tobillos. rotar la pelvis llevando el pubis hacia el ombligo. · Para distender la columna vertebral y aliviar los dolores de la zona lumbar: la posición agazapada y el plié. Consisten en torsiones laterales del tronco. pelvis y extremidades inferiores en diversas posiciones de pie. El canguro se realiza con las rodillas flexionadas y un poco abiertas para poder agacharse al máximo y saltar hacia delante. el ángulo sentado y la posición de Hanuman. cintura. en flexión-extensión de 180° o en máxima abducción (180° o más). inspirando volver a la posición inicial. · Para reforzar la musculatura baja del abdomen: el piano inclinado. Cogida del borde con los pies separados un metro a media altura en la pared. Espirando.· Para prevenir ciatalgias y abrir la pelvis: el ángulo abierto. las piernas estiradas un poco hundidas y levantándolas alternativamente. En ambos casos se busca la reducción de la lordosis fisiológica. · Para expander el tórax. · Para movilizar la pelvis y las caderas: desplazamiento de la pelvis.

a una distancia de 60 cm a 1 metro. una síntesis de contracciones y relajaciones. De rodillas frente a la pared. que también se puede realizar en decúbito prono. · Para abrir el tórax: apertura de la espalda en la pared. fuerza y bienestar que el agua. pero algo está cambiando y nada mejor para descubrirse y reencontrar soltura. · Para elongar los músculos y ligamentos anteriores de los muslos: elevación posterior del pie. Decúbito supino en flotación con las extremidades agrupadas en el primer caso y separadas en la estrella. · Para agilizar la espalda: el kriya de la cobra. permite al cuerpo recuperar la salud y el vigor. Todos los ejercicios descritos hasta ahora pueden ser realizados por personas de la tercera edad. 37 . las manos juntas en el borde. Desgraciadamente muchas personas de la tercera edad se sienten viejas. quedando de brazos en cruz. con una rodilla en el suelo y la otra pierna extendida en abducción. La primera. llevar el pie con la mano del mismo lado hacia el glúteo. con sus movimientos desde simples y relajantes a más complejos y tonificantes. · Relajación: El muerto y la estrella. En el camello por parejas. El yoga en el agua. · Para tonificar el tensor de la fascia lata: la media luna y la elevación lateral de las piernas. Sentados con las piernas abiertas al máximo. La juventud se pierde o se gana mediante la fluidez del cuerpo y su vigor. se van separando a medida que el tórax se acerca a la misma. facilitando la apertura el propio peso del cuerpo inclinado hacia delante. manteniendo la posición unos segundos. En la posición agazapada. ambos se encuentran enfrentados de rodillas a una cierta distancia con el tronco doblado hacia delante y dándose las manos. El primero se realiza de rodillas frente a la pared y cogidos del borde con los brazos extendidos pasando a flexionar los codos acercando el tórax a la pared sin desplazar las rodillas.Tercera edad Tercera edad no significa vejez. ambos se arrodillan dándose la espalda y tocándose con los pies. · Para aportar soltura a las caderas: ángulo sentado por parejas. con lo cual el estiramiento de la zona lumbar es más efectivo. De rodillas. los pies de uno apoyados en los tobillos del otro. el camello por parejas y la posición agazapada por parejas. se cogen las manos y las levantan por encima de las cabezas adelantando la pelvis y relajando la esplada. el brazo contrario extendido sobre la cabeza y flexión del tronco hacia el lado de la pierna extendida. se dan las manos y un compañero tira hacia delante del otro.

o bien con el kriya de la posicón del héroe. o bien con aperturas. · Preparar los ligamentos posteriores de los muslos y realizar un plegamiento hacia delante. o haciendo “el muerto”. de sus necesidades o de sus limitaciones. el estado de concentración y la percepción de las sensaciones que transmite el cuerpo es un elemento fundamental en esta práctica. · Seguir con plegamientos laterales. La secuencia de una sesión se ajusta a estos criterios: · Al inicio de cada secuencia es fundamental flexibilizar todo el cuerpo.Ejemplo de sesión Como normas generales en la realización de una sesión. así como el control de la respiración y el control postural. · Durante la secuencia se pueden intercalar posiciones de relajación como la de recoger las rodillas al pecho o para aliviar la tensión de las piernas. de respiración y de actitud que permiten realizar una práctica beneficiosa. hay que tener en cuenta: El distinto nivel de dificultad que existe entre los asanas hace que se puedan programar distintos niveles de sesiones en función de la preparación de los practicantes. · Preparar los ligamentos anteriores de los muslos y ejecutar un plegamiento hacia atrás. Además del componente estríctamente físico del yoga. anatómicos. el cocodrilo. por el diferencial entre su estado anterior y el que obtiene con pocas sesiones de yoga en el agua. Ello no significa que si no se ha alcanzado la perfección en la práctica. o bien con asanas para tonificar la musculatura abdominal como el piano inclinado o las tijeras. · Elegir una posición de relajación como la forma prona o la supina descritas. · Distender la espalda por ejemplo con el plié o con la posición agazapada. · Efectuar una torsión. · Ejecutar una segunda torsión. 38 . Es fundamental. contar con la guía de un profesor especializado que oriente al practicante al menos en sus inicios. que le transmita los principios posturales. para acercarse satisfactoriamente a esta actividad. no obtenga buenos resultados quien lo practica. pues los encuentra y en gran proporción.

Aprender a escuchar el cuerpo y sus señales de estrés. Las personas buscan una atención humana que no reciben generalmente en los dispensarios médicos. Lo innnegable es que es que esta opción de salud recibe cada vez mayor demanda. Por un lado. con la excusa de que la terapia no funciona. la abandona en pocas sesiones anteponiendo otros criterios a sus necesidades vitales. No se trata de ejercitar ciertos músculos o realizar unos determinados ejercicios. · Priorizar la prevención y disfrute. Este proceso puede entorpecer el ritmo cotidiano del individuo y plantearle una disyuntiva hasta el punto de que. dado que en ocasiones el síntoma esconde un desequilibrio que está más allá de lo físico. La persona debe sentirse tan bien cuidándose que lo considere una necesidad vital y no abandone cuando ya se sienta mejor o porque los resultados no son rápidos. emocional y mental. en un medio idóneo para ello. Muchas terapias y técnicas corporales buscan la raíz del síntoma y proponen reencontrar el ritmo fisiológico de la persona. La independencia del individuo empieza por comprender el propio sistema corporal. necesitan una persona que le escuche. se le presentan numerosas técnicas corporales y terapias no convencionales que proponen abordar la salud recuperando el ritmo fisiológico de la persona y teniendo en cuenta sus bloqueos emocionales. Detectar el bienestar lleva a desearlo más. Es una trabajo global que busca la armonía del ser. · Seguir el ritmo fisiológico. insiste en la necesidad de convertir el análisis del cuerpo en una higiene de vida y aporta consejos para lograr un mayor bienestar: · Conocer el propio cuerpo. Instalar las bases para mantenerlo requiere tiempo y dedicación. Por otro lado esta se ve incapaz de disminuir el estrés al que se somete en pro de la competitividad laboral o de afrontar un cambio de actitud que puede resultar doloroso. Estas técnicas acuáticas implican un contacto físico importante.REFLEXIÓN El individuo del siglo XXI se enfrenta a una cada vez más evidente contradicción respecto a su estilo de vida y su salud. “Se trata de encontrar un maestro que enseñe “la música” y no unas determinadas partituras”. Lo más significativo es que el individuo raramente es consciente de esta disyuntiva. que le toque. sino de una tarea más compleja: la de tomar conciencia tanto del cuerpo como de la mente. teniendo en cuenbta la parte física. La profesora del método Feldencrais. 39 . Es más fácil sacar provecho de uno mismo en buen estado de salud y cuidarse de forma preventiva. con lo cual el trabajo deja de ser macánico y el individuo se implica hasta saber qué está buscando. Monique Van der Vorst. que refuerza la transmisión de confianza y consuelo entre el terapeuta y el receptor. · Detectar el bienestar.

se harán accesibles a más población. 40 .Pronto veremos crecer la difusión de estas prácticas acuáticas. lo cual redundará en beneficio de de toda la sociedad. de la mano de nuevos profesores y terapeutas.

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