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L I V R O

D E

T R A D I O :

Por Jeff Cisneros, Rich Ruane e Malcolm Sheppard

Crditos
Autor: Jeff Cisneros, Rich Ruane e Malcolm Sheppard Desenvolvimento: Jess Heining Edio: Carl Bowen Direo de Arte: Aileen Miles Arte Interna: Rebecca Guay, Leif Jones, Vince Locke e Matthew Mitchell Arte da Capa: Christopher Shy Capa, Layout e Diagramao: Aileen E. Miles

Crditos desta verso


Ttulo Original: Traditionbook Celestial Chorus Traduo: Franklin Folha do Outono Smith Reviso IN/PT: Bibliotecrio e Ren Montserrat Diagramao: Franklin Folha do Outono Smith Folha's Bio Text: Rafael Kaichkull Mastromauro Capas e Tratamento Grfico: Ideos

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Coro Celestial

L I V R O

D E

T R A D I O :

Contedo
Prlogo: Um Despertar Dissonante 5 Introduo: Encontrando a F 9 Captulo Um: Palavras de So Joo 13 Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras 27 Captulo Trs: Almas Dispersas 67 Eplogo: Algo Precioso 99

Contedo

Prlogo: Um Despertar Dissonante


Que pea de trabalho o homem! Quo nobre em razo! Quo infinito em faculdades! Em forma e movimento, quo expresso e admirvel! Em ao, quo parecido a um anjo, em apreenso, quo como um deus! A beleza do mundo! O supra-sumo dos animais! E no entanto, para mim, o que esta... quintessncia do p? O homem no agrada a mim. No, nem mulher tampouco, embora sorrindo pareas diz-lo. Hamlet (Ato II, Cena II)

A espera foi longa e preenchida com muitas preocupaes. Para Jeremiah, parecia outra vida desde que ele havia Despertado para a Cano. A princpio, ele estava confuso a medida que o som da Cano preenchia seus sentidos, ento a voz em sua cabea disse-lhe para ser forte e manter sua f, para a grande jornada que o aguardava. No muito tempo depois, Padre Bernard bateu a porta para mudar sua vida de uma forma irrevogvel. Nos dias seguintes, ele aprendeu que a magia era real e que havia uma condio de existncia superior, apesar dela apenas poder ser alcanada com trabalho rduo e zelo. Ento vieram muitas perguntas... Jeremiah estava com medo de indag-las, a princpio, mas foi-lhe dito que estas questes eram importantes caso ele fosse estudar e tornar-se parte do Coro Celestial. Aps os questionamentos veio a espera... ento, finalmente, a aceitao. Certo dia, ele foi anunciado numa sala branca com uma mesa simples. Duas cadeiras posavam atrs dela e uma cadeira a sua cadeira voltada para ela. Aps ele dispor algum tempo para contemplar esse prximo passo em seu crescimento espiritual, dois homens vestindo tnicas simples entraram na sala e sentaram. O primeiro homem a falar era alto e magro, com cabelo loiro na altura dos ombros, mas seus olhos eram negros e penetrantes, ameaando trespassar Jeremiah. Ele falou com uma voz que era aparentemente poderosa demais para seu corpo.
Prlogo: Um Despertar Dissonante

Saudaes, Aprendiz Jeremiah, e bem vindo ao Coro Celestial. Voc tem muito a estudar e a aprender antes de ser dispensado de seu catecumenato... o que voc precisa saber em seu aprendizado. Eu sou Simon Pain e tenho o privilgio de aprensent-lo ao cavalheiro que ir familiariz-lo com as atividades internas e com um pouco da histria de nossa Tradio. Estou seguramente informado pela Cria que isso bom para o catecmeno, deste modo no estou em posio de argumentar. Sarcarmos a parte, sinta-se vontade para perguntar qualquer coisa ao seu mentor. Lembre-se disso, o caminho para a Ascenso rduo. Busque a verdade da divindade, celebre a diversidade do Coro e respeite as diferenas de seus irmos e irms Coristas. Bom... fim do incentivo. Agora conduzo-lhe merc de William Rathman. Simon apresentou um semblante de desgosto uma vez que seu curto discurso havia acabado. Talvez tenha sido a formalidade disso. Ou a sua finalidade. Independente disso, sua fala deixou Jeremiah na defensiva. Sim, o Coro havia ensinado-lhe coisas srias... mas ele no poderia concluir que esse tratamento era parte de um ritual mais longo ou apenas a natureza de um homem muito prudente. O segundo homem era delgado, modesto em sua constituio, e com cabelo castanho curto. Esse homem de fala suave, com seu semblante pouco notvel, poderia ser confundido com um homem comum nas ruas, exceto pelo fato de que seus olhos cinzas tremulavam rapidamente a cada movimento ao seu redor, no deixando escapar absolutamente nada. O sotaque britnico que fazia com que ele soasse como um cavalheiro pedindo ch era ainda mais desconcertante. Suplico que perdoe Simon, Jeremiah. Ele acaba

de retornar de uma jornada de pesquisa um tanto quanto desconcertante ao Crculo rtico. Normalmente ele mais agradvel. Fui incumbido de sua educao e esse um assunto que eu levo muito a srio. No decorrer dos anos, tenho assumido poucos Catecmenos, deste modo a voc est sendo dada uma oportunidade que muitos invejariam. A primeira lio que voc precisa aprender que a inveja uma das mais perigosas e destrutivas emoes humanas, eu no tolero isso. Essa a nica razo pela qual tenho poucos aprendizes. Concedo-lhe o respeito que voc merece. Como devo instru-lo? Atravs do arreio de sua curiosidade e poderes de observao. Perceba que no recorrerei ao uso da culpa em quaisquer formas. Esse o campo das crenas mais frgeis. Visto que voc agora Despertou e enxergou a face do Uno, ns podemos dipensar tal puerilidade. Pergunte, mas no espere respostas breves e fceis. Por fim, concentre-se nos aspectos positivos do progresso da Ascenso. Deixe os negativos para os Cantores Sombrios, pois tais coisas conduzem Queda. Venha comigo, Jeremiah. Sua jornada est prestes a comear. Simon Pain sorriu e falou, O verei em breve, Aprendiz. Irmo Rathman, no assuste o pobre jovem at a morte, sim? Jeremiah no sabia o que fazer a respeito dos dois homens, exceto imaginar que, talvez, seu aprendizado no Coro Celestial estava prestes a ser mais complicado do que pensou inicialmente. Para uma ordem de teocratas piamente religiosos ele havia se preparado, mas a rigidez de seus instrutores o desanimava. Ele esperava que esses primeiros professores fossem designados apenas para separar o joio do trigo, como algum poderia encontrar na maioria das novas escolas.

Coro Celestial

Prefcio da Quinta Edio da Lngua Inglesa


Numa tentativa de melhorar a comunicao com nossos leitores contemporneos e grupos interessados, eliminamos os hinos e as canes religiosas do Livro das Eras, ns os publicaremos separadamente para nossos Catecmenos estudarem. O propsito desta edio no impor a aceitao cannica da existncia de certos textos em detrimento de outros, mas apresentar quais as formas mais comumente aceitas de adorao na corrente principal de nossa Congregao. Alm disso, os ltimos captulos examinaro como a Arte praticada dentro do Coro e apresentaro algumas informaes a respeito das figuras chave em nossa Congregao e Cria. Muitas das histrias contadas neste livro antecedem suas variantes escritas em muitas geraes, sobrevivendo na tradio oral e transmitida por geraes de Coristas. O Livro das Eras provavelmente no existia em um formato escrito antes do segundo milnio AEC quando Mentuhotep comeou a unificar vrios adoradores dispersos numa nica Congregao do Coro Celestial. A partir desse ponto, o Livro das Eras cresceu a medida que vrias comunidades contriburam com histrias. Lamentavelmente, algumas destas foram deixadas de lado a medida que o Coro cresceu e amadureceu, ou consideraes a cerca de espao comearam a demandar uma abordagem mais rgida para o julgamento do mrito, enquanto outras ganharam uma ampla aceitao atravs desses escritos. O Livro das Eras cresceu dessa forma e continua a crescer desta maneira hoje em dia. O fato das histrias terem sido traduzidas a partir de vrios idiomas diferentes um testamento da universalidade e da pluralidade de nosso Coro. A primeira verso inglesa do Livro das Eras veio do latim. Era muito comum para os indivduos mais instrudos na Idade Mdia serem versados neste idioma, o qual era especialmente verdadeiro para os membros de nossa Congregao devido aos seus profundos laos eclesisticos com a Igreja Catlica Romana. Em meados de 1300, quando um movimento contrrio ao latim em detrimento as lnguas vernculas comeou a ganhar terreno em nossa Congregao, isso tornou claro que edies vernaculares do Livro das Eras poderiam tornar-se necessrias em breve. Os esforos tradutivos comearam e a Primeira Edio Inglesa veio em 1465. Edies subsequentes seguiram em 1645, 1838 e 1996. Muitos argumentam que a qualidade potica dos trabalhos anteriores poderia ser perdida caso ns compilssemos uma traduo mais contempornea do Livro das Eras. No entanto, recebemos a permisso da Cria e do Pontifex Maximus para seguir adiante com esse projeto, na condio de que preservaramos os ensinamentos do Coro Celestial e que um trabalho parte com os hinos e as canes fosse publicado posteriormente. Os documentos que compem nossas escrituras so o testamento vivo de todos aqueles que vieram antes de ns, que eles possam guiar-nos em sua sabedoria rumo a reunio com o Uno. Ns prestamos reverncia a todos aqueles que vieram antes de ns e oramos que o Uno guiar-nos- para a concluso desta edio para o benefcio do Coro e de todos aqueles que aspiram ador-lo em seu corpo sagrado.

Prlogo: Um Despertar Dissonante

Introduo: Encontrando a F
Voc segura em suas mos a edio revisada do Livro de Tradio para o Coro Celestial. Temos razovel certeza de que alguns de vocs se questionaro sobre o motivo disso, outros diro Graas aos Cus! Com a reviso do livro bsico de regras veio a necessidade de adaptar as Tradies para as mudanas. Porm, no estamos aqui para dedicar-se a mincias de publicaes do jogo. Voc est segurando esse livro em suas mos neste momento. Divirta-se. Ento... por que uma Tradio especializa-se na Ascenso para um estado divino? Talvez essa questo possa ser respondida no exemplo dado pela grande quantidade de pessoas. Sua busca pela vida eterna exemplificada por frequentar a igreja ou adorar o divino. As pessoas sempre foram fascinadas com a divindade e com o estado divino na cultura humana. Aqui, ns tentamos fornecer ao leitor a opo de explorar as possibilidades sem repercusses. O Coro Celestial age sujeito a muitos esteretipos no contexto de Mago, bem como no mundo real. Para muitos jogadores, todos os Coristas so padres, cristos e convencidos que so os santinhos. Para os magos, o Coro muitas vezes parece ser um monumento costurado para problemas de cisma de f e de religio dogmtica. Obviamente esses esteretipos no poderiam existir caso no fossem verdadeiros, mas eles no se aplicam a cada membro do Coro. O que realmente torna o Coro visado e como voc pode cruzar a linha entre o esteretipo e personagem individual? Felizmente esse livro responder esse enigma para voc.

Por Que Eu Jogaria Com um Cristo Conservador?


Exceto pelo fato de que muitos Coristas no so cristos conservadores, essa questo vlida. O cristianismo tem o preconceito da grande parte dos jogadores. Ento, por que eu jogaria com um desses caras? Primeiro, lembre-se que a rigor, os Coristas no so necessariamente todos cristos. A maioria dos Coristas no sustentam a pompa ou o dogma cristo. Mais importante ainda, os Coristas sequer precisam ser religiosos devotos! O que? Um Corista sem religio? claro. O Coro Celestial explora um caminho para a humanidade comungar com o Uno num papel de servo, parceiro ou amigo. O que necessariamente no significa dizer que os Coristas sejam religiosos; isso significa que muitos possuem uma f slida. Eles podem sentir em seu mago a certeza essencial do ser que vem
Introduo: Encontrando a F

com o conhecimento de que voc possui um propsito no universo. algo forte, sentir que voc tem um propsito na vida. Por outro lado, um Corista no sai por a citando passagens da Bblia ou perseguindo pessoas que possuem outras crenas. Se voc pode exercitar sua imaginao para jogar com outros personagens sendo herois, por que no com o Coro? Um bom cristo e um bom Corista so semelhantes, visto que ambos possuem uma ampla medida de compaixo, amor, tolerncia e misericrdia. Qualquer um pode ser malicioso, mesquinho ou odioso. Pintar todos os cristos com esse pincel at mesmo com argumentos razoveis de que os cristos torturaram pessoas at a morte durante as Cruzadas ou que eles perseguem pessoas na sociedade de hoje (que so coisas que nenhum bom cristo perdoaria) , nos atrevemos a dizer, prejudicial. Em resumo, qualquer um pode ser um filho da puta. Voc encontrar fanticos em todo lugar. Mostre um pouco de tolerncia aos seus semelhantes e procure o bem em todos.

convico na crena que torna a vontade do Corista una com a divindade. Portanto, os caprichos do Cantor so meramente extenses dos cus. Dessa crena vem um grande manancial de esperana. Embora as outras Tradies lutem, morram ou disputem poder poltico e planos seculares, o Coro sabe que um destino maior aguarda a humanidade. O universo pode no ser caridoso e provedor crescendo atravs da adversidade e da provao, como mostrado nas escrituras sagradas mas o Coro reconhece que algum destino maior aguarda a humanidade. Cada Cantor que enxerga uma mo maior por trs da criao compreende que de alguma forma, algum dia, a humanidade encontrar um meio de tocar essa mo. Os Coristas esto confiantes que as pessoas falaro ao Criador e o conhecero algum dia. Nessa crena, o Coro sabe que mesmo se a Guerra da Ascenso esteja acabada, caso as massas rejeitarem a f e o mundo descarrile para o Armagedom, sempre vai haver uma porta para a esperana para aqueles que empenham-se em busc-la.

Contedo
O Coro exemplifica a reverncia como uma tarefa diria da vida. Em sua busca pelo Divino, os Coristas aplicam a busca pela f a cada tarefa. Ningum precisa ser um padre ou um profeta para fazer isso. Qualquer um pode viver uma vida repleta com a conscincia da graa. No entanto, o Coro reconhece que cada indivduo precisa ter uma perspectiva nica sobre o Divino. A totalidade de Deus grande demais e cada pessoa especial na mesma medida para um nico plano ser o bastante para cada Corista. No que isso os impea de tentarem estabelecer uma viso unificada de uma deidade nica... Visto que o Coro celebra a maravilha da diversidade da criao, os Coristas tambm encontram espao para a diversidade dentro de suas fileiras. A medida que voc ler o conto a seguir, voc encontrar muitas trilhas que levam ao divino. Captulo Um: Palavras de So Joo Uma explanao histrica do Coro Celestial e o que tem ocorrido desde a fundao de sua Tradio. Alm disso, onde os Coristas podem ser encontrados hoje, bem como no que eles acreditam. Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras A organizao da Tradio, como os Aprendizes so encontrados e treinados, polticas internas e justia, faces, paradigma e focos, Ressonncia, peculiaridades, problemas, rotinas e artefatos da Tradio. Todas as ferramentas para o negcio, por assim dizer. Captulo Trs: Almas Dispersas Algumas figuras chave no Coro (de ontem e de hoje), lendas, modelos de personagens e conselhos de como conduzir um jogo com um grupo unicamente de Cantores.

Tema: Cismas e Compromissos

O Coro sofre devido aos seus vrios praticantes, de diversas religies diferentes, tentarem reconciliar-se com as suas crenas individuais. Ainda, cada Corista sente uma pontada de dvida ou de desespero a respeito das vrias interpretaes do cnone. De maneira ideal, as Tradies e o Coro esperam unir grupos dspares para criar um todo mais forte. E ainda, quanto o indivduo deve doar de si? At onde vai o comprometimento? Se voc possui uma f que sustenta a sua alma, voc desistir dela para promover uma comunidade maior que afasta-se de sua iluminao? Quando os Coristas conseguem trabalhar junto quaisquer outros magos (ou entre si mesmos) j uma bno. Apesar de tudo, cada Corista eventualmente encontra nessa variedade um ponto forte. Ele carrega isso consigo para enxergar outros pontos de vista, reafirmar suas prprias crenas e aprender a julgar cada indivduo separadamente.

Clima: Esperana e F
A despeito de seus tnues laos a grupos religiosos as crenas do Coro so herticas para a maioria das religies do mundo Cantores a nvel individual, prosperam e vicejam sob a fora da f. O Despertar pode fornecer uma prova de f e os milagres que vem com a iluminao certamente demonstram isso, mas o Corista precisa reconhecer que tais milagres se originam de sua conexo pessoal com o Divino. Embora isso seja a vontade do Corista em executar magia, a sua

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Coro Celestial

Livro das Eras: As escrituras sagradas do Coro Celestial. Catecumenato: Perodo de estudo e treinamento de um Aprendiz. Cria: O conselho administrativo do Coro. Cantores Sombrios: Nefandi. Coloquialmente tambm aplicado a qualquer mago mal intencionado. Enchiridion: (do grego, manual) Poro do Livro das Eras que compila as crenas do Coro. Fiis: O Coro Celestial. Os magos que seguem o propsito do Uno de promover o esprito humano na Terra. Cantores Primevos: Os primeiros e mais poderosos magos. As Quatro Eras: O conceito que divide a histria em quatro eras, cada uma representando uma poca diferente da histria. Primeira Era: Os primeiros dias, o tempo da prhistria, quando os Cantores Primevos caminhavam na Terra. Essa era terminou no segundo sculo AEC. Segunda Era: O poca do estabelecimento da Congregao (segundo sculo AEC) at a Batalha da Ponte de Mlvia (312 EC). Terceira Era: O perodo de ascenso do cristianismo dentro da Congregao, da Batalha da Ponte Mlvia, at a Conveno da Torre de Marfim em 1325. Quarta Era: O reinado da Tecnocracia, do sculo XIV aos dias atuais. Grande dito: A base da autoridade do Coro e seu principal Reino do Horizonte. As Trs Inquisies: As trs inquisies da Igreja Catlica Romana, compreendidas devido a enorme influncia eclesistica detida pela Igreja Romana e as transformaes que resultaram dessas Inquisies. Longaevi: Termo alternativo para changeling. Vozes Messinicas: Uma faco crist dentro da Congregao que, a partir do sculo IV AEC, cresceu em poder at tornar-se a voz dominante. Ofcio da Inquisio: A parte do Coro designada

Lxico

para investigar crimes eclesisticos cometidos por membros do Coro. Poder derivado da Cria. Ofcio da Academia: A parte do Coro designada para ensinar os novos Aprendizes e desenvolver o seu currculo de estudo. Pontifex Maximus: A figura de autoridade central para o Coro. Metempsicose: A antiga crena na reincarnao. Rebeldes: Aqueles que lutam contra a autoridade do Uno, tambm conhecidos com Os Hostis. Reconciliao: O Fim dos Tempos, no qual toda a criao ser reunida. Os seguidores do Uno sero recompensados; Seus adversrios sero destrudos. Alguns acreditam que uma grande guerra ocorrer. Renovao Wesleyana: Ocorreu durante o sculo XIX EC em resposta aos excessos da Igreja Catlica. Converteram-se 250 mil novos seguidores para as faces presbiteriana e metodista vindos das religies crists. Inclusa como sendo a primeira evidncia da perda do poder secular e eclesistico da Igreja Catlica Romana. Restrita ao ocidente.

Termos Variveis
Esses termos so usados comumente dentro da Congregao em favor do termos comuns da Cria. dito: Capela. Esse termo pode variar, incluindo Santurio, Templo, Baslica etc. Catecmeno: Aprendiz. Exarco: Mestre. Preceptor: Mentor. Presbtero: Iniciado. Corista: Mago. A Cano: Magia. AEC e EC O Coro reconhece que nem todos os seus membros enxergam o nascimento de Jesus Cristo como sendo um momento axial do tempo. Por essa razo, AEC (Antes da Era Crist) prefervel do que AC (Antes de Cristo) e EC (Era Crist ou Era Comum) prefervel do que AD (Anno Domini, Ano de Nosso Senhor).

Introduo: Encontrando a F

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Captulo Um: Palavras de So Joo


E porei a chave da casa de Davi sobre o seu ombro, e abrir, e ningum fechar. Isaas 22:22

O que dizer a voc, Jeremiah? perguntou o Irmo William. O som da voz de William Rathman trouxe Jeremiah de volta de seu devaneio. Com uma pitada de malcia incomum, Rathman falou mais uma vez. Outrora estive em sua posio naquela abadia ali, disse ele, apontando em direo da Universidade. Os Irmos e o abade achavam que eu era muito indisciplinado para ser instrudo em histria, especialmente na da Igreja Catlica Romana. Ento, certa noite, tive uma epifania. O mundo no entraria em colapso ao redor de meus ouvidos s porque eu acho alguns de meus Irmos monsticos uns chatos de galocha. Olhando para a beleza natural do arboreto, Jeremiah respondeu candidamente. Sinto muito, William. Eu cresci em Nova York. Se quisssemos ver a natureza l, tnhamos que ir ao Central Park. ... interessante aqui. Em resposta citao do Livro de Isaas, acho que s posso dizer que estou to preparado

quanto o Uno quer que eu esteja. O Irmo William balanou a cabea. Voc est escondendo o jogo comigo, seu moleque. Voc ouviu cada palavra que eu disse. Rindo lamuriosamente, disse ainda, Est to pronto quanto voc pode estar para a tarefa de aprender a histria do Coro. s vezes, esqueo que Pain possui um olho clnico para prodgios. Essa uma lio sobre humildade que eu no esquecerei to cedo. Erguendo-se debaixo das rvores do arboreto, William e Jeremiah andaram at chegar sombra da Abadia de So Joo. J faz algum tempo desde que eu deixei essas paredes como um membro do Coro. Muitos dos ensinamentos que voc ouvir de mim possuem um tempero da Ordem Beneditina. No permita que isso desencoraje ou influencie suas crenas. Simplesmente apresento-lhe a elas como uma estrutura de referncia familiar para mim. seu dever e sua tarefa examin-las, question-las, debat-las e aplic-las s suas crenas como quiser. Venha. O Abade Kelly e eu somos velhos amigos e, alm disso, eu supervisiono o dito aqui.
Captulo Um: Palavras de So Joo

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A Primeira Era
No interior da abadia, onde os monges e os abades vinham debatendo, orando e mantendo a Eucaristia desde 1857, o Irmo William apresentou Jeremiah ao Abade Kelly em tons comedidos. Jeremiah, esse homem meu mentor, confessor e amigo querido. Ele pode no trabalhar em um universo muito grande, mas mantm minhas mais profundas confidncias. Ele o prprio senhor da palmatria, mas ainda assim gosta de bebericar um pouco de usque irlands com Johnny Bread. Sean, esse meu mais novo pupilo. Com uma vivacidade surpreendente para sua idade, o abade de cabelos brancos se levantou e apertou a mo de Jeremiah. Eu sou o Abade Sean Kelly, Jeremiah, e seja bem vindo Abadia de So Joo. Rezo para que a jornada que aqui voc inicia seja para a glria maior de Deus. Esse bode velho um de meus melhores alunos, e se ele qualificou voc para receber instruo, ento esteja abenoado. Outrossim, seus lapsos ocasionais nas leituras dogmticas so divertidos s vezes. Algum quase poderia acreditar que William teria sido um jesuta ou um dominicano, no um simples beneditino. Sean sorriu com o gesto de um homem que fez muitas dessas piadas em sua juventude, e as achou apenas mais verdadeiras com o tempo. Os dois homens mais velhos riram juntos, ento, com um suspiro profundo, o Irmo William retornou sua postura sria e continuou. Preste ateno, Jeremiah. Estes sero os alicerces de seu treinamento, mas voc provavelmente no poder ouvi-los mais uma vez. Jeremiah assentiu com a cabea, esperando poder aprender tudo o que fosse importante. Ele no queria ter que parar para fazer perguntas depois. Ns precisamos comear a partir da Ruptura o perodo do incio do tempo at aproximadamente os dois sculos antes da era crist. At mesmo os mais devotos historiadores tm sido capazes de reunir, para sua frustrao, apenas cacos de uma imagem incompleta dos Cantores Primevos. Diz-se que foram os mais poderosos Cantores. Eles foram Exarcos de poder to impressionante que at mesmo nossas mentes mais brilhantes tm dificuldades em compreender seus feitos de f e magia. Dos Cantores Primevos, existem cinco que exigem meno, apesar de haver outros. Esses cinco foram de tal proeminncia, que suas lendas ainda sobrevivem. Mitras, Gunder, Enoch, Bhishma e (acredita-se) Gilgamesh, compreendem os cinco. Eles dedicaram grandes vos de tempo cuidando da humanidade e defendendo-a dos perigos de seu incio turbulento. Os feitos de Gilgamesh esto registrados, e presume-se que sejam fico, na Epopia de Gilgamesh. Recomendo e muito que voc leia esse livro. Ele fala de um homem que realizou vrios

atos maravilhosos, e acredita-se que ele tenha buscado a imortalidade durante sua jornada. claro, como todos os homens, ele falhou, mas mesmo assim sua histria realmente inspiradora. Os outros Cantores Primevos, como Gilgamesh, tambm ouviram o chamado do Uno e atravessaram terras auxiliando, cuidando e protegendo as pessoas, at a poca em que o chamado do Uno pudesse ser ouvido por todos. Foram tempos difceis, tempos de grande tentao. Alguns caram perante a Cano Sombria. As foras que se opem a ns estavam agindo desde ento, subvertendo a palavra e a vontade do Uno. Ns, do Coro, acreditamos que todos podem ser redimidos bem, a maior parte deles. Ainda assim, existe uma fora que salta em nossos calcanhares. Os Cantores Sombrios, os Nefandi... so o mais profundo mal. Eles acreditam na destruio total do universo e do Uno, e o porqu de tal propsito sombrio eu rezo para nunca enxergar ou compreender. Eles so execrveis, e conseguem reunir at mesmo as mais sectrias faces sombrias. Eles so uma chaga sobre o mundo. Em diversos textos Coristas, Mithras (Mitras, posteriomente) tido como o primeiro entre os cinco Cantores de sua era. Diz-se que ele lembrado antes mesmo dos dias dos homens, quando o Uno restava todo e puro, e todas as coisas comungavam com a Criao. Como seus contemporneos, ele lutou contra as foras das trevas e, se crermos nas lendas, dizem que ele at mesmo renasceu dos mortos devido a seu esprito ser forte demais para ser suprimido. Gilgamesh, Bhishma, Enoch e Gunder possuem lendas similares. Diz-se que Gilgamesh teria alcanado a imortalidade, mas ningum sabe onde ele est agora caso tenha conseguido sem dvida em algum reino Umbral bem longe da Terra moderna. Lendas dos outros heris so mais confusas. Alguns estudiosos Coristas afirmam que os cinco Cantores sejam, na verdade, arqutipos de uma grande poca em que os heris estavam acima da humanidade e que cada um deles seja simplesmente uma lenda formada por uma amlgama de vrias de tais feitos heroicos. Outros acadmicos afirmam que alguns, ou todas essas pessoas, foram indivduos reais, ou mesmo emanaes do Uno. Os Filhos de Mitras certamente creem na divindade de Mitras, por exemplo. Independente disso, os Cantores Primevos permanecem exemplos a serem seguidos por todos os Cantores que nutrem o potencial para realizar grandes obras em favor da humanidade. Muitos Coristas leem a Epopia de Gilgamesh, e alguns estudam trabalhos esotricos a respeito de Enoch ou Mitras a fim de encontrar inspirao para feitos heroicos posteriores. De fato, seguir as pegadas de algum dos heris pode ajudar os poderes mgicos de algum.

Heris da Primeira Era

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Coro Celestial

Na plenitude do tempo, os Cantores Primevos seguiram, foram profanados pelos Cantores Sombrios, e todos os sucederam em seus pontos de vista. Mas aqueles dias de proximidade com a divindade h muito se foram. Somos homens mortais enfrentando homens mortais... divididos e cercados por nossos inimigos.

A Segunda Era
Aps o breve incio da lenda, Jeremiah tomou nota de tal maneira que Abade Kelly e Irmo William permaneceram em silncio por um instante. Jeremiah no queria quebrar o silncio, mas os observou desconfortavelmente por quase um minuto. Como que por costume, William quebrou o silncio sem cerimnias. Perdoe-me, mas ter uma histria incompleta para contar me incomoda. Com o tempo, a aceitao pela perda de uma histria completa inevitvel, mas no cheguei nesse ponto. O que aconteceu com as histrias? perguntou Jeremiah. William pigarreou medida que o Abade Sean o interrompeu com sutileza. No importa o que houve. O que importa o que nunca foi. Digo, essas pocas so remotas demais para que haja escritos confiveis sobre elas. Temos histrias fragmentadas, relatos de terceiros, coisas assim. Ocasionalmente um anjo condescende em contar-nos algo, mas eles so relutantes em falar das

outras eras aos homens. E mesmo o maior dos profetas no consegue nos dizer o que houve alm do vu do tempo num passado to remoto. Jeremiah assentiu. Talvez seja outra lio. Talvez ela diga a ns para ficarmos satisfeitos com nossa era, fazendo o melhor que podemos fazer agora, e no ficarmos nos lamentando sobre algum passado que se foi e pronto. William balanou a cabea em concordncia e sorriu com satisfao. Uma anlise astuta. Felizmente, ns temos significativamente mais informao. Ao passo da marcha do tempo, nossos registros tornam-se melhores. Est preparado para continuar? Jeremiah assentiu. timo. Os detalhes da Segunda Era esto bem mais completos e precisos. Vou dispensar a doutrina e tentar narrar essa Era com uma viso no todo, em vez da decoreba. A Segunda Era veio com o encontro dos Cantores numa congregao simples, atribuda a um sacerdote chamado Mentuhotep. Ele nasceu em Iunu (chamada de On na Bblia, e de Helipolis pelos gregos e romanos). Ele serviu corte do fara Amenhotep IV na cidade de Tebas, que adorava um deus nico chamado Aton, e seu fara promoveu o culto de seu deus nico solar. A histria nos conta que sua crena numa divindade nica resultou muito mais em um desprezo e
Captulo Um: Palavras de So Joo

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zombaria contra Mentuhotep. Desesperado, ele vagou pelo deserto por 40 dias e 40 noites em jejum e rezou para Aton pedindo orientao. Pela sua penitncia e sacrifcio, ele recebeu uma visita de Aton na forma de um halo de fogo na escurido da noite. Ele perguntou a Aton o que ele poderia fazer para melhor servir ao Todo Cantor e assim receber sua ordenao divina. Essas so as primeiras palavras registradas do Uno. 'Reuna meus filhos ao meu redor, pois eles tm vagado. Voc e seus irmos tm cantado em torno dos povos do mundo h milnios, porm mais destes ainda tm se desviado de minhas veredas atravs das geraes. Mesmo os fiis tm esquecido o significado da harmonia. Com muita frequncia vs tendes cantado sozinhos, e vs precisais agora cantar juntos como um. Dirigi-vos aos teus irmos e irms, aqueles que lembram de mim por qualquer nome. Reuni-vos em unidade, para que teu propsito possa conceder novas foras. Cantai juntos em harmonia, para que minha Cano possa perpetuar-se. 'Muitos mais caro para os lados e estes devem ser desprezados assim como desprezaram a mim. Mas vs dareis uns aos outros nova fora, sabedoria e unidade de propsito. Assim, os Adormecidos sero guiados at mim e todos sero Uno mais uma vez. As vozes preenchero o ar e o Coro preencher os cus. Sabes que s celestial em origem e sua cano divina . 'Seja seu Coro Celestial unido!' Quando sua visita terminou, os olhos de Mentuhotep foram cauterizados em suas rbitas devido ao brilho da passagem do Todo Cantor. Cego, mas destemido, ele retornou para convocar todos os Cantores do Coro at ele. De Tebas, e com ajuda do fara, Mentuhotep fez uso de meios mgicos e mundanos para convocar todos aqueles que ouviram a Cano pelo mundo. O fara Amenhotep IV, agora proclamando a si mesmo como Ikhnaton, abandonou a cidade de Tebas para construir uma cidade dedicada ao Uno. Seus sacerdotes estavam muito insatisfeitos e profetizaram a danao dessa cidade, contudo ele perseverou juntamente com seu fiel Mentuhotep. Vrios rejeitaram as invocaes de Mentuhotep, porm vrios outros atenderam o chamado e vieram ao seu local no deserto chamado Akhenaton. Todos eles se lembravam do Todo Cantor por um nome ou outro. Alguns vieram durante o dia, outros durante a noite. Eles representavam vrias faces de adorao. Eles foram os Cavaleiros de Aton, os Escolhidos de Abrao, Gilgametas, Mitraditas e muitos outros descendentes dos Cantores Primevos. Essa Primeira Congregao debateu, comungou e cantou os hinos de reunio, harmonia e do futuro. Profecias foram reveladas e discutidas profundamente. Tal foi o poder das palavras sagradas de Mentuhotep que foi decidido que nenhum Cantor poderia alcanar os cus sem o auxlio dos outros irmos na f. Foi decidido ainda que os nomes do Uno eram numerosos, mas todos eram nomes do mesmo Deus. Assim, muitos anos se

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passaram e a Sagrada Congregao cresceu em nome do Todo Cantor. William olhou impvido para Jeremiah e acrescentou, Existe mais, mas nenhuma lenda dessa magnitude chega sem lendas de aflio, traio e grande enfado. Enquanto o homem for homem, sempre ser ganancioso, cnico e egosta politicamente. O caminho que segue duro, farto de tentao, desafios e tribulaes. Voc ler sermes vis, e ouvir palavras to amargas que no acreditar que o homem capaz do amor, da caridade e do sacrifcio pessoal. No perca a esperana por conta destas coisas, e sim enxergue-as como obstculos a serem superados. Aparentemente satisfeito com sua breve leitura, ele olhou para Abade Kelly. Sean, no esquea de contribuir ao jovem Jeremiah. Estou prestes a dispenslo aos outros para uma educao mais prtica em breve e eu gostaria de ouv-lo falar a respeito de um pouco da histria. O abade sorriu e disse, Peo permisso a William para falar a respeito da destruio de Akhenaton. No agradvel, meu filho, e uma das vrias lendas de cobia, cime e dio a serem contadas pela humanidade. Acho que seremos desleixados em nossos ensinamentos caso tal lenda no seja inclusa. O primeiro Grande Conselho se reuniu pouco depois do chamado de Mentuhotep. Eles representavam as vrias faces e apesar de eles terem pouca autoridade, eles tentaram facilitar a comunicao entre os vrios grupos. Muitos retornaram at suas terras nativas e construram ditos locais de encontro para que aqueles do Coro pudessem permanecer, cultuar e trabalhar na f. Aqueles sacerdotes de Amenhotep IV que estavam desapontados e ofendidos no ficaram de braos cruzados deixando as coisas como estavam. Eles agiram sobre a populao de Tebas e inflamaram as opinies ao ponto de eles serem capazes de elaborar uma guerra santa contra a nova cidade de Akhenaton. Acredita-se que o sacerdote chefe dessa oposio, D'halen Ra', estava associado aos Nefandi. Em menos de um sculo aps a concluso de Akhenaton, ela foi incendiada e posta abaixo, juntamente como o Grande dito do Coro Celestial. Apesar de este ter sido o primeiro exemplo de tal interferncia dos Nefandi na Segunda Era, certamente no foi a ltimo. Os Nefandi empenharamse para interferir na construo do Grande dito no Reino do Horizonte e, apesar de terem falhado, eles continuam a exotar o caos, a destruio e o dio, com o intento de suplantar a mensagem do Coro de amor, tolerncia e f no Uno. A continuada perseverana do Coro e do Conselho resultou numa disseminao de f ao redor do mundo. Salomo surgiu em 965 AEC para tornar-se Rei de Israel e se encarregou da construo do Templo em Jerusalm. Esse templo sobreviveu duas encarnaes e finalmente foi destrudo em 70 EC. Embora Salomo

certamente tenha aderido a algumas ideias incomuns, tais como os cdigos para trato com espritos usados pela Ordem de Hermes, ele tambm foi um homem de f e um poderoso patrocinador de nossa causa. Sua escolha em abraar a sabedoria ao invs do poder ou a riqueza outro passo para seguirmos. At o nascimento de Cristo, os romanos preenchiam o Grande Conselho. Durante essa poca, Roma reinava suprema no mundo secular e o Grande Conselho sentia que o futuro da Congregao nela repousava. Com o passar do tempo, a influncia romana era to grande que o Conselho foi renomeado para Cria e o Sumo Conselheiro foi chamado de Pontifex Maximus. Aquele que detinha um papel de conselheiro parlamentar logo assumiu quase que autoridade absoluta. Os sculos seguintes ao nascimento de Cristo trouxeram uma mudana radical na composio da Congregao e da Cria. Da Terra Santa vieram as Vozes Messinicas, um grupo cristo que inicialmente era pouco mais que um culto. Alm disso, os Filhos de Mitras ascenderam em proeminncia visto que a Cristandade e o Mitrasmo rivalizaram pelos coraes e pelas mentes Coristas durante o segundo sculo da Era Comum. Essas batalhas teolgicas se intensificaram at Constantino, o Grande, abraar a Cristandade e permitir a liberdade de culto aos cristos. A sorte foi lanada a partir deste ponto. Em 324 EC, o Pontifex e a maioria da Cria eram cristos.

A Terceira Era
Dias de aprendizado haviam entupido a mente de Jeremiah. A ele haviam sido dados fatos demais uns com explicaes, outros com o encorajamento ao uso da biblioteca do dito. As questes logo vieram rpida e intensamente. Ento veio a visita de Simon Pain. William, ele estar preparado para ensinamentos mais prticos em breve? Pain perguntou. Aquela questo ainda estava enraizada de forma desconfortvel na mente de Jeremiah. Ele recobrou a resposta que seu mentor havia dado: Ele mal passou pela Segunda Era, Simon. Eu no o apressarei. Ele precisa de tempo para conciliar e ter suas prprias opinies. Apenas quando tivermos dado a ele o conhecimento sobre a Terceira ou a Quarta Era acreditarei que ele est pronto para alguma explorao. Imagino que ele seja forte e eu o entregarei a voc em breve, mas ele precisa de cho firme. Ele precisa de entendimento no apenas de onde viemos, mas porque e como ns chegamos onde estamos hoje. D-me mais duas semanas e ento ns poderemos mand-lo andar toa pelo globo, como de seu feitio. Pain havia digerido essa avaliao cuidadosamente. Muito bem, William, ele disse. No tenho inteno alguma de tom-lo de voc completamente. Eu o enviarei ao Texas onde um certo rabino o aguarda para um pouco de extenso. Ento, ele retornar a voc para instrues mais detalhadas.
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William sorria aos comentrios de Pain, mas ele adicionou uma demonstrao enigmtica pessoal, dizendo apenas, Sim, acho que ser mais esclarecedor para nosso jovem Jeremiah. Vejo voc em duas semanas, Simon. Jeremiah ainda relembrava o olhar de Pain sobre ele. Era implacvel, julgador, como se Pain estivesse procurando por alguma fraqueza... mas, ento, uma surpreendente gentileza surgiu em sua voz. Esteja preparado, Jeremiah. Voc provavelmente ter dores de cabea quando eu chegar. Fique bem, William.

Mitrasmo e Cristianismo
Cultos mitracos floresceram em Roma. As sensibilidades romanas abraaram a divindade blica avidamente. A tradio da estrutura social romana dizia que algum tinha que ser nativo para ter direito a voto, e possuir terras era o meio mais seguro para garantir renda. Como resultado, muitos jovens lderes quiseram construir exrcitos e seguir em busca da conquista de novos territrios. Deste modo, Roma favoreceu sua prpria expanso e criou uma classe de experientes lderes militares que foram apoiados por exrcitos leais. No se admira que um deus militarista como Mitras tenha ganho respeito! Ento, como o cristianismo conseguiu espao? Na verdade, foram vrios fatores. O sistema que conduziu a expanso romana tambm fez com que muitos polticos romanos tivessem interesse em apoiar suas ambies com poder militar. Muitos generais aposentados tornaram-se senadores ou outros oficiais pblicos e ameaavam tomar o Imprio com um exrcito de veteranos leais. Naturalmente, essa ameaa iminente fez pouco para a estabilidade interna e isso levou a uma queda na popularidade dos militares. Nisso, a ideia de uma divindade mais misericordiosa que pregava solues pacficas acabou tendo algum apelo. Alm disso, o cristianismo tinha muitos apoiadores carismticos. A converso de um imperador romano poderia mudar a orientao religiosa de Roma por geraes e foi exatamente o que aconteceu. A recente igreja oportunista crist poderia cooptar feriados religiosos locais e transform-los em feriados cristos, ou at mesmo romanizar os nomes de figuras importantes. (Jesus um nome romanizado.) Telogos cristos geralmente conseguiam argumentar com grandes filsofos, deixando-os estupefatos. Entretanto, o que agia contra os cultos mitracos de forma mais subversiva era o fato de que eles eram dominados por homens. As mulheres no apenas eram barradas do sacerdcio, como sequer podiam participar de vrios ritos de adorao. Como resultado, os maridos militares em muitos lares adoravam Mitras enquanto suas esposas cultuavam o cristianismo.

Apenas algumas semanas a mais de estudo em segurana, e ento voltar luta Jeremiah tinha muito a aprender. Ele apenas esperava agora que a avaliao de Pain ao seu respeito tivesse sido correta. Como ele se acomodou em uma cadeira confortavelmente para o discurso da tarde, ele ponderou tambm se ele tinha que fazer isso, se ele tinha mesmo que sair da abadia. O irmo William olhou para Jeremiah e ergueu suas sobrancelhas. Voc est pronto para esse desafio, Jeremiah? Aps um breve momento de reflexo, Jeremiah simplesmente respondeu, Rezo para que sim. Com uma risada e um olhar para o Abade Kelly, William continuou. A cristandade ganhou proeminncia na Terceira Era de nosso Coro. Havia muitas razes para isso, mas parecia que, embora a Cristandade fosse uma crena minoritria, ela era a mais fortemente sonora. Que persistentes... Visto que os polticos romanos viviam e morriam devido a suas habilidades com oratria, a eloquncia e a persistncia da igreja crist conquistou muitos apoiadores. Com isso em mente, ento, no surpreendente que a Igreja Catlica Romana tenha exercido uma grande influncia em nosso Coro. Irmo William recostou-se na almofada e cruzou as mos sobre o estmago, refletindo por um momento. Ele ergueu um dedo para enfatizar esse ponto, adicionando, Estou qualificando isto com um simples fato. Sob circunstncia alguma algum de ns v a ascenso de qualquer igreja Adormecida como prova de que tal f seja a 'verdadeira'. Todas elas so facetas do Uno. uma sbia amostra da doutrina permitir a cada Corista a estrutura familiar e as restries de suas crenas originais como uma referncia de como buscar um estado superior ou de divina comunho. Aps Constantino ter feito sua proclamao durante a Batalha de Ponte Mlvia, a Cristandade floresceu bem mais rapidamente que vrias outras religies. Voc pode muito bem perguntar, por que no a f islmica? Ou a de Buda? Alis, por que a adorao monotesta? Essas questes so pertencentes sua prpria f, e elas fornecem uma excelente cortina de fundo para aprender mais a respeito das maravilhas do Uno. Mas, me desviei da histria. Voc ter que formular sua prpria abordagem para as outras religies. A Terceira Era cimentou e codificou a Cristandade. Vrias heresias foram dispostas, por meios acadmicos ou pelas espadas dos Cruzados. As Vozes Messinicas se tornaram maioria dentro da Congregao e as outras crenas foram postas de lado pela onda crescente da Cristandade ou ento marginalizadas por sua nova fora poltica. Os Filhos de Mitras e outros grupos pagos lutaram bravamente, mas foram forados para as margens ou, infelizmente, removidos do Coro Celestial. Foras militantes estouraram e causaram muitas disputas, tanto na esfera mundana quanto nas esferas mgicas de influncia. E desse caldeiro da discrdia e conflito surgiu a Cabala do Pensamento

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Puro. Esse grupo de Coristas pressionou todos a respeito da importncia de haver apenas uma Igreja, unificada, e rapidamente eles ganharam notoriedade. Essas mudanas no Coro se refletiram nas mudanas de proeminncia de certas igrejas Adormecidas. Carlos Magno trouxe esperana para uma Europa crist unificada. Apesar de ele no ter sido bem sucedido em sua viso, o Coro se regozijou conforme se acreditava que a viso de uma Cidade Sagrada estava se tornando realidade. Logo a tenso dessa expanso rpida e sem precedentes causou uma diviso e desavenas no prprio Coro Celestial. Cantores Ocidentais argumentavam pela supremacia teolgica de Roma, enquanto os Cantores Orientais argumentavam pelo status igualitrio. Isso resultou num cisma maior, e Roma e Constantinopla logo entraram em desacordo. Os Cantores da Cabala do Pensamento Puro viram essa cisma como uma grande ameaa unidade, ento eles exigiram que os bizantinos fossem cooptados por meio da fora. Durante um momento de sabedoria, o Pontfice e a Cria ignoraram essas exigncias e seguiram em frente na crena de que a Cidade Sagrada estava em mos. Algum grau de variao tinha de ser permitido. Nos anos 800, dissidentes militantes de nosso grupo migraram de Roma para Aachen, a capital do imprio de Carlos Magno. Esses cavaleiros sacerdotes se destacavam tanto nas artes da guerra quanto nas mgicas, e ficaram conhecidos como Cavaleiros Palatinos ou, simplesmente, Paladinos. Eles juraram votos sagrados de defender a humanidade contra as foras das trevas. Esse credo havia se tornado um modelo para aqueles que vieram nos sculos seguintes, ou simplesmente uma fonte de inspirao para os guerreiros santos que aspiravam por algo maior. As Cruzadas foram o ponto alto da Idade Mdia para a Cristandade, especialmente para o Catolicismo Romano. Membros da Igreja conquistaram supremacia em questes eclesisticas, ganharam fora poltica atravs da oscilao da Igreja Romana, e mantiveram seu poder supremo por meio das Cruzadas. A vasta maioria dos governantes na Europa devia seus ganhos seculares Igreja Romana. Esta frmula para o sucesso durou muito alm da Terceira Era de nosso Coro, chegando at a Quarta Era. A simonia foi praticada por sculos. Essa poltica dentro das vrias crenas causou atritos constantes dentro da Congregao do Coro. A predominncia de cristos na Cria, incluindo o ofcio do Pontifex Maximus, comeou a causar divises ainda mais profundas dentro da Congregao. As crenas orientais comearam a se rebelar e essa diviso de propsito feriu a causa, apesar de o Coro ter permanecido vivel. O sonho de uma Cidade Sagrada estava morto e condenado, mas o Coro no percebeu. Os Cantores judeus viram suas terras serem transformadas num trofu, enquanto os Cantores muulmanos estavam mais e mais marginalizados em meio a essas batalhas eclesisticas. Isso logo se tornou

Ns, da Sagrada Congregao do Coro Celestial, reunidos no Santurio em Aix-la-Chappelle, fazemos a promessa no dia de hoje, o 11 de novembro do 800 Ano de Nosso Senhor, de nos tornarmos Protetores da Humanidade. Assumimos agora esses Votos Sagrados em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo, que nenhuma criatura ou influncia infernal ou mal de qualquer tipo faa ameaa Humanidade: Dos vampiros, espritos desencarnados e outros mortos malignos, salvaguardaremos a Humanidade; Dos metamorfos, changelings e outros espcimes inumanos, ns defenderemos a Humanidade; Dos demnios, succubi, inccubi e outros espritos das trevas, ns protegeremos os Inocentes; Dos feiticeiros, taumaturgos, bruxos e outros que conspiram com as foras das trevas, ns ampararemos os Indefesos; Dos Cantores Sombrios e todos que possam profanar ou perverter a boa Criao do Senhor, ns preservaremos a Terra. Permita nossa Cano de Guerra ser ouvida e nosso grito de batalha ser proclamado atravs do mundo, pois pelo Senhor um poderoso exrcito seremos. Em nome de Deus, Amm. um conflito entre os Cantores cristos e todo o resto. A Cruzada Albigense provou ser inicialmente uma vitria para a Cabala do Pensamento Puro, mas posteriormente uma derrota. As repercusses da Cruzada levaram expulso oficial da Cabala do Pensamento Puro, mesmo que alguns membros da Congregao nutrissem simpatia por eles. Isso voltou para assombr-los um sculo mais tarde, quando a Cabala do Pensamento Puro reemergiu em 1325 como parte da Ordem da Razo. A Conveno da Torre Alva soou a trombeta e as paredes da Cidade Sagrada vieram abaixo. Embora seja profundamente marcada por dissdios, a Terceira Era foi uma das pocas mais ativas e produtivas para o Coro. Igrejas produziam grandes volumes de sermes, canes e arte. Profetas escreveram grandes vises para ns e a firme ocultao da igreja em afazeres seculares nos deu uma influncia que se estende at os dias de hoje. Muitos dos escritos de nossa era debatem as divises do Coro e muitas solues foram profetizadas. Infelizmente, muitas foram descartadas como sendo insustentveis pela maioria crist na Congregao. Nas vises de Lucien, podemos ver registros testemunhais da Inquisio e do grande dano causado pela tolice que permitir aos governantes seculares a imposio de ordens aos eclesisticos. Nesses escritos, ele claramente fala de 'pastores de corao duro,' comumente se referindo aos mortais que conduziram a Inquisio ou a Cabala do Pensamento
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O Credo Palatino

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Puro. William e Jeremiah fizeram uma pausa para a ceia. As vises de Lucien particularmente chocaram Jeremiah. Ele afastou sua salada sem comer muito antes de finalmente conseguir coragem para perguntar, Irmo William, j teve uma viso? Pigarreando e cobrindo sua boca com um guardanapo, Irmo William deixou os poucos ossos que sobraram de seu peixe de lado aps um olhar crtico e, ento, afastou seu prato. No, no posso dizer que tive. Mas no posso dizer que elas no so reais. Veja, filho, vrias pessoas dizem que hoje e nessa poca, Deus no fala mais com as pessoas. Isso no verdade. Eu poderia dar a voc algumas curiosidades a respeito de Deus falando de Suas obras, como a natureza e a espcie humana. Mas no disso que estou falando. Deus err, o Uno ainda fala aos poucos que necessitam ouvir o que Ele tem a dizer. Talvez, se voc precisar ouv-Lo, Ele falar a voc. Talvez no. William refletiu por um momento. Apesar disso, eu suspeito que ter Deus falando com voc mais um fardo do que um benefcio. Acho que estou mais feliz como um humilde monge do que como um mensageiro. Apesar de tudo, considere algumas das mensagens que Ele entregou no passado e o que houve com os mensageiros. William pausou e disse a Jeremiah, Voc conhece a histria de como o Irmo Simon Pain se juntou a ns? Aps uma breve reflexo, Jeremiah respondeu cautelosamente, No, no posso dizer que sei. William assentiu. Mantenha certa discrio, visto que uma histria inquietante. Ainda a acho inspiradora, sua prpria maneira. Contarei a voc sobre ela em breve.

A Quarta Era
A Quarta Era foi construda sobre o tumulto da Terceira Era, continuou William. Aps a Conveno da Torre Alva em 1325 e o incio da lenta runa da Cidade Sagrada, era exigida uma liderana corajosa para manter a matriz de nossa f unida. Grandes Cantores como Valoran, Constantino e a Irm Genevieve mantiveram o ncleo coeso apesar dos ataques perniciosos da Ordem da Razo e, posteriormente, da Unio Tecnocrtica. A Congregao estava dividida por dentro e sendo atacada por fora. Externamente, ela estava em guerra contra os magos Hermticos e os bruxos Verbena. Internamente, as Vozes Messinicas ainda sofriam com a diviso sobre a teologia crist, embora Cantores no cristos fossem tudo, menos ausentes, na Congregao. As chamas da Inquisio queimavam mais e mais fortes, atingindo tanto cristos quanto hereges, quase que de forma indiscriminada. Os Hermticos e os Verbena responsabilizaram a Congregao, ainda que at mesmo os membros dela tivessem ido para as fogueiras. A misria estava por toda parte. Em meados de 1400, a Congregao estava

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Os Dias Encharcados de Sangue (XII Viso de Lucien)


A viso do Senhor veio sobre mim, e sobre um monte pastavam muitas ovelhas. Algumas pastavam prximas ao desfiladeiro, perto da borda da qual poderiam cair para sua danao, enquanto outras pastavam bem distante do perigoso precipcio. Algumas comiam grama, enchendo seus estmagos com o alimento vital, enquanto outras comiam pedras e espinhos, at berrarem e sangrarem. Haviam muitos pastores para essas ovelhas e eles as observaram. Montando guarda com cajados e tochas, eles tinham o dever de gui-las para longe do desfiladeiro, das pedras e dos espinhos. Mas alguns pastores viram apenas a palavra de seu dever, e no seu intento, e endureceram seus coraes. Eles puniam a ovelha que desobedecia, apesar de as ovelhas serem apenas animais. Enquanto alguns pastores apenas afastavam gentilmente do precipcio aquelas ovelhas que estavam perto demais da borda, outros feriam suas ovelhas com seus cajados, quebrando seus crnios. E enquanto alguns pastores curavam e cuidavam das ovelhas que comiam pedras e espinhos, aqueles outros rasgavam seus ventres e as deixavam sangrar. Pois este o preo da desobedincia, diziam eles. Ento, veio a poca em que estes pastores podiam golpear e matar aquelas ovelhas que eles suspeitassem que estavam se aproximando do desfiladeiro ou das pedras e espinhos. E, finalmente, estes pastores vieram a queimar e a castigar aquelas do rebanho que eles suspeitassem apenas desejar se aproximar do desfiladeiro ou das pedras e espinhos. Pois este o preo da desobedincia, diziam eles. E, finalmente, estes mesmos pastores olharam para os outros pastores, e questionaram se eles no haviam nutrido simpatia pelas ovelhas desobedientes e se no haviam sido negligentes em suas tarefas. Ento, estes pastores de coraes endurecidos pegaram seus cajados e suas tochas e voltaram-se contra os outros pastores. Pois este o preo da desobedincia, disseram. Ento o dono do rebanho veio at o monte e viu que no havia nenhuma ovelha, e que o monte estava coberto tanto com o sangue das ovelhas quanto com o dos pastores. Ento ele chorou pelos mortos e feridos, e suas lamentaes pareciam no ter fim. O dono se voltou aos pastores de corao endurecido, os amaldioou e a todos os seus descendentes. Pedi a vocs para cuidarem de minhas ovelhas, gritou chorando, mas vocs as destruram e mataram seus amigos pastores! Ao fazer isso, vocs destruram a si mesmos. Pois este o preo da desobedincia. O Senhor disse a mim: homem, voc e seus Cantores so os pastores, e o tempo do sangue est vindo, quando alguns dentre vs puniro o rebanho ao invs de gui-lo. Lucien foi considerado uma das maiores vozes profticas dentro do Coro. Se no fosse por ele, a revolta do sculo XIV teria vindo como uma surpresa para todos. Um dos membros da Congregao que seguiu as profecias de Lucien foi Valoran. Valoran viria a tornar-se Pontifex Maximus e reunir o Coro Celestial como uma Tradio do Conselho dos Nove em 1461.

A Insurreio Prometeana (XXVI Viso de Lucien)


O Uno veio sobre mim. Havia um homem preso a uma rocha em um mar infinito, to firmemente que no podia fazer nada alm de contorcer-se em tormento. Ele estava l como uma punio por tentar roubar o fogo dos Cus. Trs guias voaram sobre ele, rodeando sua cabea, alternadamente atacandoo. Aconteceu de estas guias comearem a falar umas para as outras enquanto pairavam. A primeira guia ento se pronunciou, dizendo Estamos aqui para seguir as ordens do Rei dos Cus, Aquele que nos ps aqui, pois Ele bom e justo, e este homem tentou roubar algo que pertence ao nosso Rei. E quando terminou, ela mergulhou novamente para ferir o homem acorrentado. A segunda guia ento se pronunciou, dizendo Estamos aqui para entender os segredos do voar e os mistrios da natureza. Questionamos porque os relmpagos cruzam os cus como o fazem e ns desejamos control-los. No conheo seu Rei. Contemplando isso, ignorou o homem acorrentado. A terceira guia tambm se pronunciou, dizendo Estamos aqui para experimentar a alegria de voar, a emoo do bater de nossos coraes, de retirar a fora do sangue do homem acorrentado. No conheo seu Rei. Contemplando isso, ela ignorou o homem. A primeira guia se pronunciou novamente, dizendo Ambas esto erradas. segunda guia, ela disse, Voc deseja apenas poder, segredos e conhecimento, mas no sabedoria. terceira guia, ela disse, Voc busca as sensaes sombrias da vida fsica e no as lies que elas podem oferecer. A primeira guia ignorou o homem para que pudesse discutir com as outras, at que finalmente aconteceu de as trs guias lutarem entre si no cu. Elas dilaceraram umas s outras at mal poderem voar, ento foram at a rocha do homem acorrentado para descansar. Quando pousaram, viram que o homem acorrentado estava livre, pois elas esqueceram de vigi-lo. Enfraquecidas, elas nada poderiam fazer, ento ele as acorrentou na rocha e reinou como rei.
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O Uno disse a mim: , homem, voc e muitos Cantores so as guias, e o tempo das lgrimas vir quando voc no mais puder voar e, em vez disso, for aprisionado por aqueles que deveria conter. As vises e profecias de Lucien de fato vieram a precisando desesperadamente de motivao e de unio. Ento veio Valoran. Citando uma viso do Arcanjo Gabriel, ele reuniu as faces dentro das Vozes Messinicas, fez as pazes com os Hermticos e com os Verbena, e reconciliou-se com as vozes no crists que haviam sido afastadas pela foras difusas dos Cantores cristos conservadores. Em 1461, a Congregao estava apta a apresentar uma face unificada ao Conselho dos Nove sob o nome de Coro Celestial. Isso no acabou com toda a diviso interna do novo Coro. A medida que a Reforma Protestante crescia, e mais grupos se separavam da Igreja Catlica Romana, novas tenses surgiam. Se no fosse pela ameaa externa da fortalecida Ordem da Razo e dos Nefandi, sem dvida alguma que mesmo um lder carismtico como Valoran no teria mantido nossos irmos dspares unidos. Assim, da adversidade veio nova fora. A medida que a Ordem da Razo crescia, vises de um futuro sombrio afligiam muitos profetas e videntes. A ameaa principal era a rejeio da religio na vida moderna. Felizmente, estas coisas ajudaram a unir o Coro ainda mais. Comeando em 1545, e seguindo at 1563, veio a Contrareforma da Igreja Catlica Romana e o Conclio de Trento. Os pecados das Inquisies comearam a vir tona. A mais nociva das Inquisies (a espanhola) foi encerrada pelo papa e, embora tais eventos eclesisticos no fossem reprovados, uma Igreja

acontecer, Valoran liderou o Coro durante pocas sombrias com sabedoria, coragem e determinao. Ainda que pudesse levar muitos sculos para reparar o dano causado pela ignorncia, insignificncia e pequenez perpetradas em nome do Uno. mais gentil nasceu do fogo e do enxofre. Uma proibio para Inquisies com superviso secular foi inclusa sutilmente nos documentos do Conselho e a Igreja Romana tentou recomear a emergir das cinzas do desastre. Aps a Contrareforma Catlica, firmamos um grande pacto. Nessa poca, o Coro havia se tornado algo alm das religies originais que haviam inicialmente nos precedido. Nossas doutrinas de aceitao e do Uno nos lanaram nos campos da heresia para aqueles de crenas mais convencionais. Isto tornou-se uma poca de lento declnio para o Coro. Veja, nessa poca, a Ordem da Razo havia estabilizado sua posio. Antes, tnhamos uma forte influncia sobre a humanidade. Ajudamos a difundir a f e muitas vises religiosas, mas isso se transformou em vrios conflitos, derramamento de sangue e dogmatismo. Observamos por 100 anos nosso controle fracassar. A Ordem da Razo trouxe suas belas mquinas csmicas, sua matemtica e sua cincia, tentando definir logicamente nosso Deus fora da existncia. Gastamos tanto tempo lutando contra outros msticos, como os Verbena e a Ordem de Hermes, e at contra ns mesmos, que esquecemos da ameaa que vinha da retaguarda. Esquecemos totalmente das pessoas que acreditavam em algo que no era uma variao de nossa crena ou uma relao com ela, mas algo oposto.

Os Cavaleiros Pobres do Tempo de Salomo


Dentro e fora do Coro Celestial, os Templrios tm sido quase que uma obsesso universal. Hugh de Payen fundou os Pobres Soldados de Cristo em 1119 EC mas, como muitas das histrias de cavalaria, esta comea com sangue e tragdia. Os sarracenos haviam assassinado 300 peregrinos religiosos e sequestrado outros 60, o que levou nove cavaleiros a realizarem votos sagrados de protegerem os peregrinos em suas viagens a Terra Santa. As regras prescreviam que esses cavaleiros deveriam viver na pobreza, em castidade e com obedincia, e os fez cnones regulares da Igreja, apesar de seu trabalho no estar confinado a uma nica catedral. O Rei Balduno de Jerusalm apoiou seus esforos inicialmente, e concedeu a eles uma ala de seu quartel pessoal no lado norte do Tempo de Salomo. Eles nomearam a si mesmos com base nesse local, tornando-se a Ordem Militar dos Cavaleiros Pobres do Templo de Salomo. Eles operaram nesse local por nove anos, com poucos registros de seus feitos. Os registros de suas atividades como uma Ordem tiveram incio por volta do ano de 1128 com o Conclio de Troyes. Nesse Conclio, So Bernardo de Claraval elaborou um cdigo de comportamento e definio da Ordem para os Cavaleiros Templrios. Esta Regra comeou com 72 artigos e cresceu para 600. A Regra abrangia cada aspecto da vida dos Templrios, desde o que comer at o que vestir e sobre quais armas usar. Em 1130, os membros dos Templrios haviam superado a marca de 300. Bulas Papais vieram, permitindo aos Templrios construir suas prprias capelas sem o controle diocesano, para enterrarem seus prprios mortos e guardar os esplios de guerra obtidos do inimigo. Perto de seus 200 anos de histria oficial, eles haviam ganho a riqueza de naes, eram a inveja das massas cujos jovens eram tomados para serem recrutados dentro da Ordem, ganharam muito prestgio e tornaram-se banqueiros do mundo.

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Ento, em 1307, o Rei da Frana, Felipe o Belo, ordenou a deteno e a encarceramento de todos os Templrios na Frana sob a acusao de heresia. Esta ordem era estranha por si s, visto que a Inquisio Papal normalmente lidava com tais casos, mas a dispensou a permisso. Especula-se bastante que o Rei Felipe tenha forjado essas acusaes devido sua inveja pela enorme riqueza do Templo, e que seu verdadeiro propsito era tomar posse dessa dita riqueza. Durante um perodo de sete anos, os cavaleiros foram detidos, torturados, julgados e condenados por heresia. Alguns foram queimados em fogueiras, mas muitos se retrataram de sua heresia e se uniram a outras Ordens em penitncia. estranho considerar que esses cavaleiros (quase todos homens) admitissem sodomia, heresia, adorao ao demnio e corrupo do nome e da imagem de Jesus Cristo. Antes de sua morte, Jacques De Molay, Gro Mestre do Templo, decidiu que ele deveria realizar um sacrifcio para proteger a Ordem. Os registros permanecem turvos a respeito da forma como De Molay esteve a par desses desdobramentos, mas os Templrios sempre foram mestres conspiradores de sua poca. Sem dvida, uma combinao de espionagem mgica e poltica bizantina os tornou uma das mais bem sucedidas equipes de espionagem, alm do acrscimo de outras percias. Os planos foram colocados em prtica e os Templrios restantes comearam a reunir uma significante poro de sua fortuna para uma retirada secreta da vida pblica. Quando tudo parecia em ordem, o Gro Mestre De Molay confessou os crimes especificados nas acusaes esprias estabelecidas pelo Rei Felipe. Enquanto Felipe marcava a data para a execuo, expedies partiram de certos prdios em Paris, Londres e Jerusalm. Ao anoitecer, antes do dia programado para a queima de De Molay na fogueira, a maior parte da vasta riqueza, juntamente com 250 Cavaleiros do Templo, havia desaparecido sem deixar rastros, nunca mais sendo vistos por olhos Adormecidos novamente. Em um triste dia de Paris em 1314, Jacques De Molay foi sentenciado execuo por fogueira. Ele foi at a pira silenciosamente, at que foi dado a ele seu direito de uma declarao final. Quando ele falou, retratou-se de sua confisso, dizendo que a nica traio que ele cometeu foi contra o Templo ao admitir uma culpa fraudulenta. Ele ainda convidou Felipe o Belo e o papa Clemente V a encontr-lo diante do trono de Deus daqui a um ano. Ele foi executado no poste, mas firmemente recusou-se a chorar de dor e aflio. Suas palavras finais tornaram-se realidade, tanto para o papa Clemente V quanto para o Rei Felipe, o Belo, que morreram dentro de um ano. Nesse perodo, o papa dissolveu a Ordem. Ela nunca retornou diante dos olhos pblicos novamente.

Sob seu novo Gro Mestre, Henri du Marquet, os Cavaleiros Templrios tinham contatos tanto com o Coro Celestial quanto com a Ordem da Razo. Infelizmente, a grande maioria dos Templrios era simpatizante da Cabala do Pensamento Puro. Quando os sobreviventes se reuniram em Montsalvat, a Cabala do Pensamento Puro props que os Templrios continuassem a proteger a Cristandade em segredo. Surrados e desanimados, concordaram, mesmo que fazer isso resultasse em transformar a Ordem num mero brao armado para a Cabala. Com o passar dos sculos, os Templrios continuaram sua misso, embora a doutrina da Uma F, Uma Igreja, Um Mundo tenha sido abandonada por conta da Reforma. Finalmente, os Templrios foram trados pela Ordem da Razo em 1837. Foi revelado que a Ordem da Razo planejava abandonar completamente a religio, apesar de eles estarem em dbito com os Templrios. Com essa ltima injria, os Templrios os contrariaram e elaboraram planos para resistir. Novamente, o Templo teve de ser dizimado e reformado por um Gro Mestre apontado de ltima hora. Sob Christopher, o Justo, os Templrios revisaram a Regra e assumiram novas responsabilidades. Os ditos de Justo: Estabelecer uma nova Cristandade; Proteger os inocentes do horror do sobrenatural; Derrotar a traioeira Order da Razo e os promulgadores da irreligio; Preservar a Ordem, com o sigilo sendo uma diretiva primordial. Pelos prximos 150 anos, os Templrios sobreviveram como uma minscula organizao de conspiraes. Uma combinao de sigilo absoluto, percias de combate formidveis e riqueza, influncia e tesouros mgicos herdados, os tornaram muito bem sucedidos, a despeito de seu angustiantemente reduzido nmero de membros e objetivos estreitos. Por volta de 1990, alguns recrutas dos Templrios haviam se tornado liberais o bastante para considerarem a possibilidade de trabalhar ao lado daqueles que pudessem aceitar outras religies que no o cristianismo. Eles no fizeram isso para promover outros credos, claro, mas para alcanar uma aliana com o objetivo maior de fortalecer a Ordem e os soldados de Deus. Em 2000, os Templrios se dividiram num debate intenso sobre esse assunto. Muitos permaneciam convencidos que apenas a adeso a seu cdigo ancestral, sua retido e sua justia derradeira faria com que os hereges fossem aceitos, mas eles estavam relutantes em erguer suas espadas contra os irmos que violassem a preservao da Ordem. Por fim, vrios Templrios se juntaram e se reuniram com o Coro Celestial, para trazer suas espadas tona mais uma vez.

Captulo Um: Palavras de So Joo

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O Irmo William fez uma pausa para tomar um gole de seu ch. Ah, queimei minha garganta de novo. Jeremiah sorriu e o aguardou continuar. Ento. A situao se estabilizou, mas o dano j havia sido causado. Comeamos a declinar lentamente. Parecia que a cada sculo menos e menos pessoas assumiam a batina. Elas no acreditavam mais. Ou no queriam mais acreditar. Assim chegamos ao nosso sculo Jeremiah, um pouco pensativo, o interrompeu. O que houve entre? Isso foi o que? Cinco sculos? Bem, disse o Irmo William, mudando sua posio no assento, de fato, nada de mais. Certamente, tivemos alguns bons pensadores religiosos, mas nenhuma grande renovao, nenhuma grande Cruzada, nenhuma criao de um dito poderoso. Como disse, foi uma fase de declnio. No desistiramos rpida ou facilmente. As pessoas apenas comearam a deixar as igrejas. A f tornou-se to vazia quanto seus prdios. O que nos traz aos dias de hoje. Temos uma vasta rede de contatos no mundo e muitas, muitas religies diferentes em nossa organizao. Todas buscando caminhos para comungar com o Uno e colocar uns aos outros em contato com este chamado. Uma organizao nobre, no acha? Infelizmente, no paramos de lutar. Isso nos matar, nos dias de hoje, se ns deixarmos. Veja, Jeremiah, esta nossa grande falha. Cada um de ns est to convencido de que conseguiu alcanar a verdade que sequer conseguimos entrar em acordo entre ns mesmos. E se no pudermos concordar entre si, como podemos esperar trazer a unidade para todo o mundo? Jeremiah franziu seus lbios, preocupado. Acho que o Coro pode resolver esses problemas. Digo, vamos l! Pessoas literalmente morreram por isso! William disse suspirante, Sim, foi somente o que elas fizeram nos ltimos 500 anos. Jeremiah, voc ver que quanto mais urgente um problema, mais difcil resolv-lo. Eu sou apenas um velho monge. Percebo que voc quer fazer algo de bom, mas pense. Existem vrios outros Coristas l fora, como voc, cheios de vigor e energia, todos com grandes ideias de como melhorar as coisas, mas todas estas ideias so diferentes das suas. Ah, entendo o que quer dizer, Jeremiah opinou, roendo os lbios. Sim. E agora voc sabe por que estamos to desesperados. Queremos mostrar s pessoas um caminho melhor, mas no conseguimos concordar sobre qual seria. Precisamos de mais ajuda, porm menos e menos pessoas chegam a cada ano. Agora, temos comunicaes com todo o mundo, com pessoas que podem falar a ns sobre qualquer coisa, com religies que ningum da Europa havia ouvido falar durante a Idade Mdia, mas isso tambm nos d muitas coisas para discutir. Temos argumentado entre ns at chegarmos a um impasse. Ento, como ns consertamos isso? Jeremiah perguntou.

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Coro Celestial

Coristas Celestiais buscam uma comunho entre o homem e a divindade mas o que exatamente isso implica? Embora o divino seja, necessariamente, uma criao de esprito e as emanaes do Uno sejam refletidas atravs do Primrdio, qualquer humano pode abraar a f. O Coro espera ensinar as pessoas a colocarem de lado o medo e o ego, dadas as benesses do entendimento e do relacionamento compassivo com o cosmos, superando a impessoalidade estril de um cosmos puramente lgico. Assim como os humanos so mais que mquinas lgicas, os Coristas enxergam da mesma forma toda a Criao como algo maior que um conjunto de engrenagens csmicas. Para o Coro, o Uno realmente se importa com o que acontece com a humanidade. Embora talvez esteja distante e inescrutvel, o Uno garante que os seres humanos com f vivam em um universo que reflita a figura positiva do devoto. Obviamente, uma vida espiritual precisa originar-se de uma morada fsica apropriada. Embora os Coristas no sejam necessariamente fanticos em sua busca por exerccios, dietas e tudo mais, a maioria possui ao menos algumas restries que eles precisam obedecer. Para alguns, as restries ajudam a prover um senso de sacrifcio que ajuda o indivduo a estar acima das questes materiais. Para outros, so sacrifcios voluntrios para agradar o Uno e abrir o caminho para comunho. Acima de tudo, o corpo um templo e, sendo assim, muitos Coristas reconhecem o valor de estilos de vida simples, saudveis e higinicos. As especificidades variam de credo para credo, mas o sentido de sacrifcio ou de disciplina a deciso pessoal de realizar um fato de demonstrao de f o que importa. Idealmente, o Coro espera mostrar a todos que seu mundo mais que a cincia esposada pela Tecnocracia. Atravs da mitigao de dvidas e trazendo compaixo e caridade, o Coro age como mensageiro para a divindade, mostrando por meio do exemplo como os humanos podem superar suas naturezas animais para buscar uma existncia mais sublime. Ser do Coro , em vrias maneiras, servir: No simplesmente servir ao Uno, mas tambm servir a toda a humanidade, visto que ela precisa de ajuda para comungar com o Uno. Quando todos colocam de lado seu medo, dio e cobia, ento a trilha para a Ascenso se abre. William levantou seu dedo e abriu um largo sorriso. exatamente esta a pergunta. Faremos isso do mesmo jeito que se conserta qualquer coisa: Uma pea de cada vez. Diariamente, estamos l fora fazendo o mundo um pouco melhor para as pessoas. Ns damos esperana a elas, meu rapaz, uma chance de ver o mundo atravs da

Viso do Coro para a Humanidade

beleza que a Criao. Bem, tambm temos que fazer a mesma coisa em nossas prprias fileiras. Precisamos lembr-los que todos eles esto nisso pela mesma razo, algo belo e eterno. E isso acontece com uma pessoa de cada vez. Quem sabe? Talvez voc seja aquele que far isso. Se conseguir tocar a vida de outro membro do Coro voc pode comear uma bola de neve. Simon Pain viajou pelo mundo buscando grandes verdades. Algumas vezes, as encontrou. Entretanto, para fazer uso delas, voc tem que conseguir pessoas para aceit-las. E ele no muito bom nisso, voc deve ter percebido. William piscou os olhos por um momento. Ah, mesmo. Ento, aqui onde Jeremiah comeou a falar. eu digo a voc sobre como ele veio at ns? No, isso voc descobrir mais tarde. William colocou suas mos em seus joelhos e se levantou. Agora, hora de voc meditar sobre isso. Teremos mais tempo para questionamentos amanh. E ento, voc far suas malas. Dado o fato de que as predilees do Coro so baseadas na igreja, sua fora nas Amricas e na Europa no uma surpresa. claro que o Coro no est limitado a tais locais. Embora muitos Coristas proeminentes chamem as Amricas de lar, a Europa ainda possui uma grande e forte populao religiosa, especialmente na Espanha. Distanciando-se de l, porm, as coisas se tornam um pouco mais delicadas. Coristas do Extremo Oriente so raros talvez metade disso sejam missionrios Coristas e a outra metade sejam pessoas nativas. Indivduos Despertos com tendncias religiosas gravitam entre grupos onde h identificao cultural, como os Eutanatos e a Irmandade de Akasha na sia. Isso no significa que o Coro esteja sem representatividade, mas que ele est um pouco abaixo no ranking em relao s Tradies que esto em seus lares. Embora certa vez o Coro tenha feito da expanso messinica uma prioridade, as sensibilidades modernas crescentes tm convencido vrios Coristas a simplesmente deixar tudo como est, em vez de ficar lutando contra outras Tradies em busca de membros em potencial. A frica apresenta uma estranha dicotomia no que diz respeito ao Coro. Por um lado, grupos missionrios ainda trabalham para e com o Coro, e algumas converses que remontam poca colonial ainda servem para reunir seguidores. No entanto, o Coro enfrenta uma forte competio contra a herana xamnica e tribal da rea. Coristas da frica tendem a ser de um entre dois tipos: Hiperconservadores certinhos ou sincretistas que mesclam alegremente o credo judaico cristo com espiritualidade, xamanismo e ritualstica. O comprometimento eventual surge, mas a maioria tende a cair em um desses esteretipos.

O Coro Celestial no Mundo

Captulo Um: Palavras de So Joo

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Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras


Deus no morre no dia em que ns cessamos em acreditar numa divindade pessoal, mas ns morremos no dia quando nossas vidas cessam de ser iluminadas pela sua radincia serena, renovada diariamente, de uma maravilha, de uma fonte na qual est alm de qualquer razo. Dag Hammarskjold

Nona: Dor
Caso houvesse algum ali para ouvi-la, ela teria gritado. Ao invs disso, ela choramingou. As drogas no mais paravam a dor. Cada parte da pele, cada fio de cabelo, cada pequeno tendo e msculo doa. Ela no tinha mais fora de vontade para investir contra as algemas que prendiam seus ps ou as amarras que prendiam suas mos ao seu flanco. Quando ela fechou seus olhos devido a vertigem que a fazia vomitar, ela viu apenas o rosto. Ela tentou manter seus olhos abertos, mas sua viso estava desvanecendo. A luz branca fluorescente havia apagado o rosto h apenas algumas horas trs. Agora ela no podia ver a luz de forma alguma. Ela estava perdida na escurido, com apenas uma face, uma face sombria, distorcida e flutuante em sua frente. Ento, ela descobrira o que a parte mais negra de sua mente j havia suspeitado h muito tempo: Era um inferno e aquilo estava esperando por ela. E por trs do rosto o rosto de soslaio sombrio ela viu um ponto de luz. Era mais ou menos do tamanho de um mosquito, mas estava definitiva e distintamente ali. E parte de sua mente, a parte que sempre imaginava esse destino vindo, disse-lhe: A luz apenas um gesto... um pequeno gesto... Pequeno demais, tarde demais. Porm, nos confins de seu pensamento consciente, ela podia ouvir uma voz cantando, A menor rachadura romper a represa e toda a gua correr. A dor tornou-se to intensa que ela no podia mais pensar para formar palavras, ento ela gemeu e esperou que o que quer que a tenha ouvido compreenda aquilo como uma prece.

Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras

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Jeremiah: Entrando no Crculo


Cantamos pelos viventes. Cantamos o Uno que livrou nosso povo da escravido no Egito. Lembra-te o que Deus fez por mim quando eu era um escravo no Egito? Para vocs irms, ns cantamos as canes de Miri quem celebrou a libertao, esperando que um dia vocs tambm caminharo livres. Como um lder, Jeremiah no via harmonia na orao do grupo de mulheres em p perto do porto. Aps a razo e o condicionador de ar ter refrescado o sereno lar do Irmo William, o calor implacvel da tarde do Texas pareceu especialmente cruel. O txi de Jeremiah partiu em disparada logo aps ele ter descido, mas ele manteve uma distncia respeitosa do grupo que estavam reunidas pelas altas cercas de arame farpado que rodeavam o vasto complexo. Ele esperou que quando os trabalhos estivessem acabado, algum o reconheceria. Para os morimbundos, cantamos, a lder comeou novamente. Cantamos uma msica para nossas mes, cada uma delas presas em seu tempo. Abrao deixou Sara ser tomada pelo Fara para seu harm. Raquel e Lia foram mantidas presas ao lado de seu pai enquanto Jac era escravizado por 14 anos na terra de seu pai. Tamar e Raabe eram prostitutas, e Miri nasceu escrava. Rute era uma forasteira e uma estranha uma mulher nascida fora da misericrdia e da lei. Sara, Rebeca, Raquel e Lia recebem suas almas e guiam voc para a luz, vrias mulheres dizem juntas. Voc deve ser Jeremiah, uma mulher sussurrou atrs dele. Ele acenou com a cabea e se virou. A mulher era alta e com olhos largos. Seu rosto mostrava-se srio, apesar dela parecer ser mais jovem que do que ele. Irmo Jeremiah, ela disse, Eu sou a Escudeira Martha dos Cavaleiros Remanescentes de So Jorge. Ela deu nome a sua afiliao como se fosse algo de grande importncia, embora estivesse tanto satisfeita quanto envergonhada do ttulo de escudeira. Meu Cavaleiro Sibyl Jones da Cabala da ltima Viglia em Nova Orleans. Amm! A distncia, as mulheres reunidas responderam a uma orao que ele no conseguiu entender. Elas silenciaram um instante, ento voltaram a cantar. A Escudeira Martha suspirou e ali permaneceu para observar os procedimentos. Suponho que eu deva dar-lhes boas vindas ao inferno, ela completou. O pior lugar no mundo para uma troca de mentor. No h nada para fazer, nada para pensar a respeito do que fazer e ainda mais quente durante o dia. Queria que meu mentor me enviasse para algum lugar emocionante, sem sorte. Ela fez uma pausa. Eventualmente as mulheres pararam. Elas no continuaram ou conversavam. Quando terminaram suas oraes silenciosas, elas foram embora. Ento, voc quer conhecer Rebbe? Apresentarei a voc. Exceto por uma delas, todas as mulheres haviam ido e esta virou-se para eles a medida que ambos se aproximaram. Ela possua um jeito de andar que dava a impresso dela ser mais alta do que realmente era, parecia tambm emitir um calor constante e triste. Ela vestia uma camisa cinza, jeans surrados e botas gastas. Seu cabelo era curto e escuro, grisalho dos lados, e ela estava puxando uma longa estola arco ris de seus ombros, lentamente. Jeremiah, Martha disse, Essa a rabina Deborah Levin. Ela deu um passo para trs como se o escoltasse a uma apresentao formal para a corte. Isso, ele subitamente imaginou, era por conta de Deborah Levin, a Rebbe, a Professora que William Rathman mandara ele conhecer, visto que ela era uma dos poucos Mestres do Coro remanescentes na Terra. Ela estendeu a mo e levou ambos os ombros junto, olhou em seus olhos por um momento, com sua voz suave, tranquila e distintamente texana, dizendo: Bem vindo, Jeremiah. Que o Uno venha contigo.

Jeremiah Aprende
No carro, no caminho de casa, Martha se esticou no banco de trs, como se estivesse cochilando. Jeremiah sentou-se na frente com Deb ela havia proibido que ele sempre a chamasse de rabina Levi. Jeremiah viu as paredes dos muros desaparecerem com a distncia. Que lugar esse? ele finalmente perguntou a ela. Uma priso O Centro Mdico Federal do Texas para Mulheres. Martha disse que Fort Worth, no Texas, como um todo, um inferno. Sendo assim, aquele lugar o verdadeiro centro do inferno. Segurana mxima? A rabina bufou. Eles condenam uma mulher por crimes menores posse de drogas, na maioria das casos e se ela estiver doente demais para um lugar de segurana mnima, a Administrao Penitenciria a transfere para o hospital. As prisioneiras, os juzes, as famlias... eles no tm escolha. Nem os mdicos das famlias tm autorizao para v-las. Apenas alguns relatrios semestrais, neles contendo de tudo, desde cncer e gangrena at meningite, e sem nunca ver um mdico ou receber qualquer tratamento. A administrao confisca remdios, ignora recomendaes mdicas, algema prisioneiras de segurana mnima em suas camas, realiza cirurgias em partes erradas do corpo, restringe o acesso da famlia s morimbundas. Voc sabe que uma mulher pode ser estuprada hoje, envolver-se com drogas, ser presa e acabar passando mais tempo aqui do que o seu estuprador numa priso estadual?

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Coro Celestial

Orao
Ao rezar voc abre a si mesmo por completo Para o cu, para a terra, para o sol, para a lua Para uma voz total que voc E saiba que h mais... Joy Harjo Em seu mago, os membros do Coro Celestial so pessoas de orao. Para o Corista, a orao uma expresso de uma crena slida noutra realidade acima e alm da que o mundo cotidiano oferece. As oraes comuns associadas com a magia do Coro incluem a splica (na qual algum pede s vezes at mesmo apela ao Uno para conceder o pedido) e o ordenamento (na qual o Corista no presume estar dando ordens ao Divino, apenas est atraindo a ateno Dele para ordenar a criao). Entretanto, quase sempre essas duas oraes so a extenso do Corista que ora. Se o Coro nos ensina uma coisa, esta coisa que O Uno no simplesmente uma coisa divina, pairando sobre o mundo ou uma fonte na qual eles so livres para usar e abusar. O Uno um Voc. Nem todos os Coristas acreditam que o Divino seja uma pessoa especfica, mas praticamente todos creem que o Divino possa ser alcanado atravs do amor e da experincia humanos. Eles referem-se a Ele/Ela da mesma forma que se referem a algum que amam e precisam conhecer. Para o Coro, a orao no apenas uma frmula para usar uma rotina, cujos nefitos Hermticos podem chamar de feitio. Ela um dilogo com o Divino e um elemento importante de cada aspecto da vida. O Coro cr que a orao precisa ser constante, caso seja verdadeiramente usada para nutrir e transformar a alma. A orao o ponto no qual o paradigma do Coro cruza com o de vrios outros. Mesmo os paradigmas mais sofisticados no podem erradicar por completo a interveno divina, mesmo aqueles que a considerem como mera sorte, aleatoriedade ou coincidncia. Ao usar a orao como um foco, um Corista trabalha em parceria com praticamente qualquer outro mago, independente da Tradio ou do paradigma do responsvel pelo Efeito. A nica exceo para um Efeito ou ritual que seja totalmente oposto a sua Ressonncia ou as suas crenas mais ntimas. Assim, um Corista com alguma compreenso sobre Vida pode orar para que o Uno guie a mo do mdico Etreo que est realizando uma cirurgia ou at mesmo que o Uno mostre a um pesquisador Progenitor como curar uma terrvel doena. Jeremiah no disse nada por vrios minutos. Eu sou a capel judaica, mas fao muito barulho. Eles constantemente ameaam me demitir. Parece horrvel, ele finalmente arriscou.

E . Eu no gosto nem um pouco, mas voc deve tentar se colocar no lugar das mulheres que no vo embora no fim do dia. Primeira lio, Jeremiah: O Uno nunca pede, Ele apenas chama. Esse local como um pedao sujo de corda, toda tranada e amarrada, e de alguma forma eu comecei a desatar. Isso precisa ser desemaranhado. Posso cortar o n e seguir em frente, mas se eu fizer isso, o n ainda fica para trs. Segundo: Quando o Uno chama voc, suas opes nunca incluem se afastar. Nunca simplesmente presuma que o Uno est to acima de todos ns, pessoas normais, e abandone a realidade, seja qual for, por uma vida cor de rosa. Existem pessoas chamadas para fazer isso, mas existe pessoas que apenas fazem isso porque difcil demais continuar se importando e lutando. Conformismo o maior demnio j visto e, se quisermos enxergar as centenas de outras possibilidades da vida, nunca devemos evitar de desafiar a realidade. E esta a terceira coisa. Antes de voc alter-la o que as outras Tradies chamam de magia voc precisa ter esperana. Voc tem que saber que o Uno supera tudo, que no fim das contas, a despeito de todas as evidncias, o que certo o que vir.

Seguindo Em Frente
Rachel mostrou a ele o seu quarto, deixou escapar outro suspiro e comeou a falar mais sobre sua vida na cavalaria em Nova Orleans a medida que ele desfazia as malas. Ao mesmo tempo, ela o sondava em busca de mais detalhes a respeito de sua vivncia com Irmo William. Esperava que, quando me enviasse para estudar com outro mentor, eu trabalharia com os Varghese sobreviventes na ndia ou com os Michaelitas no Brasil, mas em vez disso ela me mandou para c... O barulho de algum subindo as escadas silenciou Martha. Uma mulher mais velha com cabelos loiros presos, quadris largos e ombros ainda mais largos apareceu no corredor. Martha parou e apresentou Jeremiah a Irm Susannah, que o recebeu com um sorriso largo e uma breve risada. O mais novo intercmbio, no ? ela disse. Bem vindo, sinta-se a vontade. Eu sou da Cabala Festim dos Tolos, da cidade de Providence. Meu mentor um membro do Cl da Lua Prateada, tenho certeza que nunca ouviu falar. Susannah era uma mulher bonita e Jeremiah sorria, completamente sem saber o que dizer. Susannah riu com ele. Pois bem, desfaa sua lngua tambm e conversaremos mais tarde. Tenho que ajudar Deb com o jantar. Ah, voc tambm escudeira. Mexase! Ela piscou sorrindo e desceu as escadas. Martha deu de ombros, faz uma careta e seguiu. Jeremiah observou elas irem por um instante, terminou de desfazer as malas e desceu as escadas tambm.

Chega a Noite
O pr do sol havia chegado no vero do sul, Jeremiah estava cansado de sua viagem e do calor vindo

Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras

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com a chegada do Sabbath. Ele ajudou Deb com os preparativos da melhor forma que pode. No parece ser um dia de repouso se voc tem que correr tanto para preparar-se para isso, ela ria para ele. Ela acendeu as velas a medida que o sol comeou a se pr. Quando ele se foi, o Sabbath comeou. Jeremiah mal teve tempo de pegar o nome da estudante mais antiga de Deb, Muriel, que parecia ser indiana, mas tinha um sotaque levemente europeu. Abenoado seja o Senhor nosso Deus, soberano do universo que santificou nossas vidas atravs da sabedoria, ordenando-nos a acender as luzes do Sabbath. Deborah fez uma pausa e cobriu os olhos trs vezes. Os outros estudantes imitaram seus movimentos. Ela para, diz alguma coisa em hebraico, ento falou em lngua nativa. A luz do sol se foi. O Sabbath chegou. Ns somos um povo a parte, essa uma hora a parte. Ns fechamos nossos olhos para a luz rspida e fria da realidade que nos dita estar l. Abrimo-nos para a suave chama do Uno para enxergar centenas de mundos que sabemos ser possveis. Dizemos que trabalho e sucesso so os deuses que governam nossas vidas. Dizemos para no parar, no descansar, no refletir, apenas seguir. Fechamos nossos olhos, voluntariamente, para essas demandas. Abrimos nossos olhos para o Uno a quem nosso trabalho encontra seu sucesso. Que o Uno d a ns repouso, que o Uno d a ns paz, que o Uno d a ns renovao. Que o Sagrado Uno traga a ns jbilo perptuo. Que o Uno seja abenoado sempre, responderam. Martha falou um pouco descompassado dos outros. Deb falou as palavras de servio em hebraico e as repetiu em lngua nativa. Ela parava e continuava para oferecer um comentrio e uma explicao. Quando ela comeou a parte do servio onde os pais de uma famlia tradicional seriam abenoados pelos seus filhos no adultos, ela curvou-se e sussurrou algumas palavras para cada uma de suas estudantes, pousando a mo em suas cabeas a medida que ela fazia aquilo. Martha foi a terceira, Deb sussurrou para ela e poderia jurar que a jovem revirava seus olhos. Ento, Deb virou-se para Jeremiah, pousando suas mos em sua cabea. Por um instante no disse nada, ento ela acenou com a cabea e sussurrou em seu ouvido. Que o Uno faa de voc, Jeremiah, como a chama de uma vela. Que o Uno faa de voc, Jeremiah, no como os filhos de Jos, mas como seu homnimo, comos os filhos dos profetas. Que voc seja uma luz na qual as pessoas possam enxergar com clareza. Certinho, queridos, ela disse aps uma pausa. A primeira coisa que vocs precisam aprender a ter esperana. Face a todos os pequeninos factides, voc ainda precisa saber que o Uno, e no o status quo, a fonte do ser e o criador da vida. Por isso, a primeira coisa que voc precisa desaprender a idolatria. O mago de nosso caminho, de nossa magia, o monotesmo, a

A noite o nosso ministrio e o silncio a nossa diocese. Thomas Merton Desde pocas imemoriais, compositores, cantores, bardos e menestris tm encontrado seu lugar entre as pessoas devotas. Vrios desses cantores peregrinos sagrados atenderam os convites de Valoran durante o primeiro Conselho e encontraram um lar entre os Coristas. Eles foram castigados pela sua desorganizao, sensualidade e imprevisibilidade, bem como amados pelas suas vidas simples e belas composies, apesar dos membros mais conservadores os desdenharem como sendo mais parecidos com os hedonistas do Culto do xtase. Vrias tentativas de organizar esses msicos, intrpretes e contadores de histrias mendicantes aconteceram durante o passar dos anos. Antes da Reforma, muitos msicos msticos peregrinos se juntaram a Sociedade de So Bredan, e grupos similares surgiram e rumaram para a ndia e a Rssia. Os membros restantes desses diversos grupos reuniram-se em 1968 como o Cl da Lua Prateada, uma rede pouco organizada de indivduos e de cabalas. Eles afirmam ter escolhido o nome por conta que, como a lua, suas formas externas mudam, mas eles sempre esperam trazer luz durante as horas sombrias e os lugares escuros. Apesar de quase todos os Luas Prateadas serem andarilhos, muitos possuem ao menos uma sede ou uma Capela que eles consideram um lar apesar de certas pocas ela no ser vista por meses. A carta, o documento que os une, determina sua misso: Guarde, junto ao Uno, aqueles que trabalham, vagam ou oram durante a noite; indo at onde somos chamados; carregando apenas o que pudermos; cantando conforto para quem sofre, lamentando para quem presta luto, gargalhando para quem se diverte. Devido a sua aparente natureza aleatria de suas peregrinaes, muitos Luas Prateadas, especialmente aqueles que inicialmente estudam magia dentro da faco, possuem profundos entendimentos a respeito da Esfera de Entropia. Como muitas faces do Coro, eles aceitam o auxlio de feiticeiros e psquicos, e muitos de seus colegas no Despertos estudam os Caminhos da Alquimia (Herbalismo), Translocao, Divinao, Ventura, Jogo de Sombras ou Controle Climtico. Outros manifestam os fenmenos da Precognio, Psicoportao, Invisibilidade Psquica e da Telepatia. completa rejeio dos dolos. No estou falando apenas sobre as pequenas rejeies das imagens com cabea de elefante ou a mera negao da iconografia. Ns podemos debater a virtude das imagens e dos smbolos at o sol parar de brilhar, e teramos desperdiado um Sabbath

O Cl da Lua Prateada

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Coro Celestial

inteiro. Eu quero falar mais a esse respeito posteriormente ainda nesta semana, enquanto Jeremiah est aqui conosco. Um dolo no apenas uma imagem esculpida. Ento voc pergunta, e no caso dos Sikhs e dos Mitracos? Como eles podem ser parte do Coro? Bem, porque os dolos dos quais eu estou falando no so apenas esttuas de pedra e o monotesmo a que me refiro no apenas o fato de voc estar errado em ter muitos deuses. A princpio, durante a criao, o Uno estabeleceu ordens de Poderes anjos e espritos que serviriam a humanidade e todo o mundo concebido. Mas quando a humanidade desviou de seu caminho, ela arrastou esses Poderes junto a ela. O Uno era complexo demais, ento Ele se voltou para o mundo em sua cabea e encontrou esses simples servos e os vestiu como deuses. dolos, ento, so anjos ideias, mensagens que perderam seu lugar e seu caminho. Os dolos de escolha mudaram ao longo da histria e da sua histria tambm. Mas essa a teologia do tempo e a boa teologia sobre o agora o tempo que nossa magia chamada para ficar. Existe quatro grandes deles, que tem estado conosco h muito mais tempo e contra quem temos travado as lutas mais difceis. Ao meu ver, esses so os grandes dolos que o status quo tem difundido. O primeiro Dinheiro. O rabino Yeshua e seus contemporneos se referiam a este pelo nome Mammon. Apesar de ser o mais jovem, tornou-se o mais popular: Ele universal, ofertado em grande abundncia e seus prstimos so a porta de entrada para poderes incrveis. Se tomarmos seu nome em vo reivindicando o poder do dinheiro quando no o temos ou prometendo que o dinheiro far coisas que no podem ser feitas as autoridades nos puniro. Essa economia da graa, porm, limitada e arbitrria. Os seguintes so os gmeos mais antigos: Vaidade e Gula, apesar deles no serem os mais complicados. Beleza, eros, prazer, stase, todos so como o alimento. A vida humana sem eles dura e carece de significado ou alegria. Porm, quando so buscados com exclusividade, eles so mestres cruis e decadentes, dispostos a sacrificarem qualquer coisa, incluindo sade, relacionamentos e sonhos, para sua prxima rodada. Sua irm Utilidade, cujos juzes so malditos cretinos. Seu mensageiro o relgio e sua escala o sucesso. No cruze seu caminho. Ela pesa as vidas nas balanas e quando lhe apetece ela ceifa sem misericrdia. Ela cega como a Justia. Ao contrrio desta, com ela no tem misericrdia. Ela a mais jovem dos deuses inferiores, vinda apenas um sculo atrs, mas ela foi sagaz ao adquirir poder. Tamanho o mais antigo de todos eles. Freud o descobriu, ou o redescobriu, mas ele no sabia nem da metade. Tamanho o rbitro definitivo do poder que os

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outros podem conseguir, seus verdadeiros seguidores so recompensados com os maiores tesouros, as mais altas eficincias, os maiores egos e os mais vastos reinos. A concluso de tudo isso no levar-nos a ter dolos, cair e sermos destrudos, visto que nada do que foi criado no bom como professor um dia disse. No buscamos aviltar a ns mesmos ou rejeitar as alegrias materiais apenas para permanecermos puros e impolutos pelo mundo. No esquecemos da grandeza de uma imponente arquitetura ou do deleite de um rico deserto. O que rejeitamos, meus queridos, que quaisquer dessas coisas possam ser os grandes determinantes de nossas vidas, os senhores de nossas decises. Como os filhos de Israel, ns estamos no Egito, mas os Faras atendem pelos nomes de sucesso e de interesse prprio. No queremos deuses que nos vejam apenas como brinquedos ou servos. Ns queremos reconhecer a ns mesmos como membros da morada do Uno, o mesmo Uno que no deseja escravos, e sim filhos amados e amigos estimados. Tudo certo, como voc pode imaginar, basta eu no trazer os cinco dolos anteriormente mencionados para meu convvio. Comparado ao Uno, sabemos que o seu poder frgil e ardil. Dinheiro meramente um smbolo. Destrua o sistema que o alicera e voc ter destrudo seu poder. Utilidade presume muito, por ela nos conduzir a trabalhar para finalidades que no nos preenchem. Vaidade descobre que escrava do tempo. Mesmo que ele no definhe ou envelhea, ele logo descobre que os desejos passageiros que ele usou para tentar nos seduzir acabaram mudando. Que poder tem o Tamanho quando as maiores exploses so causadas apenas pela diviso do menor dos tomos? At mesmo o tempo vtima de sua prpria falta de capacidade para mensurar os momentos da vida que parecem mais profundos e significativos. As deficincias destes anjos mal orientados so bem conhecidas. At mesmo aqueles seduzidos pelo status quo admitiro, sob presso, a futilidade de seus deuses. Porm, seu poder est por toda parte, entrelaado profundamente em nossas vidas. A questo, meus queridos, como escapar deles? Como podemos enxergar alm deles e ver o Uno como nossa vida, manancial e esperana?

Creio que respondemos a esses dolos com prticas sagradas, determinaes santas, das quais eu considero a orao sendo a primeira. Tais prticas so os primeiros passos da dana que nos atraem mais profundamente para o Caminho do Uno. Embora existam numerosas prticas muitas sobrepostas com aquelas de outras Tradies existem algumas que so as mais fundamentais, quase universais. Todas as prticas que veremos a seguir possuem dois elementos: Um elemento interno e um elemento externo. Esses dois elementos so importantes. Ns no buscamos a Ascenso apenas por ns mesmos, mas por toda a Criao. No podemos esquecer ningum que seja possvel ajudar. O Uno, em Sua sabedoria, no criou maldade alguma. Tudo no mundo amado. Como os judeus dizem, Nosso sangue no mais vermelho que o deles. No entanto, dedicar a vida pela Criao pouco nos edifica caso tenhamos esquecido a vida em nossas prprias almas. No podemos acreditar que toda a Criao preciosa e amada a menos que ns saibamos que somos preciosos e amados. No realizamos sacrifcios pessoais a menos que saibamos que somos valiosos filhos do Uno. Assim funciona nossa magia. Porm, falaremos mais sobre isso amanh. O Sabbath um dia de repouso, por isso vamos respousar.

Pesadelos
Martha se revirou na cama durante a noite, sem conseguir descansar ou acordar, presa em um pesadelo que no a deixou em paz. Ela tinha passado por algo assim na noite em que o primeiro mestre Varghese morreu, seu sangue caia no cho centenas de vezes em seus sonhos. De pesadelo em pesadelo, vrios santurios dos cavaleiros caram, at os Varghese serem quase dizimados, juntamente com o resto dos Cavaleiros de So Jorge. Mas essa sensao era diferente. Era como se fosse parte dela, uma parte esquecida, desesperada e terrvel, chorava sem consolo. Em sua mente, na escurido do sonho, ela ouvia uma voz muito serena, quase como a de sua av, porm mais serena. Cantando, A menor rachadura romper a represa e toda a gua correr.

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Nona: O Demnio debaixo da Cama


Por mais de seis horas, a imagem sombria estava sobre ela, seu sorriso malicioso sempre flutuando a menos de alguns centmetros de seu rosto. As enfermeiras vinham, aumentam as doses de analgsicos, verificavam a firmeza das amarras, assegurando que ela no estava fingindo ou tentando escapar. Voc est sozinha, no ... querida? Quem est aqui por voc agora? Acho que no h ningum alm de mim. Onde esto todos aqueles que voc ama? Se foram? Famlia? Eles esqueceram voc? Quem vai chorar quando voc partir? Quem vai honrar sua memria? No se preocupe, criana. At mesmo para voc, para uma puta como voc, existe uma intimidade ardente no final, um xtase devorador, uma ltima unio perfeita. Logo, voc no vai afastar-se de mim novamente. Eu e o Criador somos um. Um glido dedo espectral tocou a margem de uma escara em sua coxa esquerda. Seu corpo se contorcia conforme a carcia atingia um nervo ferido e exposto. Venha, Nona, seja Una em nosso deleite. A voz comeou a gargalhar, embora o rosto sequer tenha se movido. Seu corao parou a primeira vez, mas eles a trouxeram de volta e a perderam novamente. Quando ela voltou, sentiu as pernas e os braos... invisveis, porm fsicos agora, mais reais... contrados ao seu redor. O rosto inclinou-se para dar-lhe um beijo suave e delicado. Ora, ora, no justo, minha querida, morrendo antes da hora. O sofrimento torna perfeita a consumao da alma.

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Os Cantores Sombrios e os Caadores de Demnios


A contraparte para os Coristas Celestiais so os chamados Cantores Sombrios, aqueles que cantam a vibrao dissonante que lacera a Criao. Embora o termo Cantor Sombrio seja aplicado igualmente a todos os Nefandi, muitos Coristas reservam o epteto especificamente para aqueles que deram as costas ao Coro para entrar nas Coifas. Embora os Coristas acreditem na redeno para a sua maioria, os Cantores Sombrios esto alm disso, por conta deles terem visto a graa do Uno e a terem rejeitado. O que faz algum dar as costas para a face de Deus? Como j foi dito e repetido, os Coristas ainda so humanos (to humanos quanto qualquer mago). Eles so vulnerveis a tentao e a dvida. Felizmente, eles possuem um pilar moral mais forte do que muitas outras Tradies, visto que o Coro ensina moralidade lado a lado com a magia e a teoria. Apesar disso, alguns Nefandi so muito bons no que fazem e o demnio pode tentar at mesmo o mais virtuoso. Alguns Coristas das ordens guardis (pgina 42) assumem a alcunha de Caador de Demnios. Ao invs de lutarem contra os outros inimigos da Tradio, esses Coristas caam entidades infernais, espritos malignos e Nefandi. um trabalho rduo, mas recompensador (e que diverte um personagem beligerante). O Corista precisa equilibrar impulsos violentos com a necessidade de demandar justia. Apesar de tudo, at mesmo os anjos matam ao comando do Uno...

Jeremiah: Um Dia de Trabalho


Jeremiah rolava sobre a cama espaosa e viu que o cu estava ficando cinzento. Por um instante ele esqueceu onde estava. Voc cochilou. Era Susannah. Ele estava em seu quarto, vestido e sonolento sobre sua cama. Ela sentou numa cadeira em sua frente e riu baixinho. Escandaloso, voc, passando a noite inteira no quarto de uma jovem senhorita. Martha ficar terrivelmente aflita, mas ela no sabe o que fazer mais comigo. Ela puxou os cabelos para trs num coque e riu novamente. Ele achava que ela ria demais. Bem, levante-se, ela disse, afofando as almofadas e aplainando onde ele havia estado. Shalom Sabbath. Ainda Sabbath, voc sabe disso. Sinagoga daqui a pouco. Agora, vem c, ela o olhou de uma forma significativa, apontando para o vaso no canto onde ela estava sentada. Tem uma coisa que eu quero mostrar a voc. Algumas coisas precisam ser feitas, mesmo no Sabbath. Ele se levantou, meio grogue, e caminhou at onde ela sentou, recostando-se aos seus ps por falta de outro lugar. Cansadinho, ela sorriu para ele, acariciando sua orelha e coando sua cabea. Veja isso. Ela retirou uma rosa do vaso e, de forma alegre, passou a ponta dela em seu rosto. Ela era viosa e suave, parecia veludo. Bonita, no? Eu no sei por que ela foi cortada. Parece que algo assim deve durar e durar... para sempre. Mas nunca para ser, no possivelmente. Ela beijou o alto da rosa, a colocou sobre a mesa, e derramou a gua do vaso numa bacia, segurando-a debaixo de seu nariz por um instante. Parecia lmpida, apesar dele ter percebido cheiro de cloro. gua da torneira, ela disse, no a mais pura, tambm no somos ns, mesmo aqueles que fingem ser. Mas at mesmo po mofado pode ser abenoado. Como ns, imperfeito quando necessrio. Deram-me esta rosa meses atrs em Nova York. Minha cabala foi para l antes de meu mentor me mandar para estudar aqui. Ns dormimos parte do tempo nas ruas, parte num hostel e parte do tempo no 14th Street Y. E ns cantamos. o que ns fazemos voc pode dizer. Certa noite, aps terminarmos de cantar, um homem veio at ns oferecer dinheiro. Ora, normalmente aceitamos quando oferecido: Ns poderamos viver cantado, suponho, mas isso no funcionaria para sempre. Mas ns tnhamos o suficiente naquela noite e eu sabia que ele estava oferecendo dinheiro a ns porque era a nica coisa que ele sabia doar. Ento, olhei para ele, olhei bem em seus olhos e recusei. Disse a ele para doar-me alguma coisa que tivesse um pouco de si nela, algo que pudesse simbolizlo enquanto ela durasse. E a, ele desceu a rua, parou num mercado, comprou uma rosa e trouxe para mim. E isso. Para cada manh que a rosa dura eu oro por ele e renovo a gua, pois de Deus o dom para cortar as rosas. Ela tem durado desde ento e quem sabe quanto mais pode durar. Pois, no princpio, ela disse, meio para a gua e meio para Jeremiah, o Esprito do Uno pairava sobre as guas e dela veio a vida, mas voc sabe o que significa Esprito? Significa sopro. Ento ela soprou sobre a superfcie da bacia e desafivelou uma medalha em torno de seu pescoo. Ela tocou a medalha na superfcie da gua e Jeremiah permaneceu atento. Ele no identificou o santo na face da medalha. Santa Maria, abenoe esta gua com seu amor. Abenoada seja Santa Sara, que cuida dos viajantes, faz

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dessa gua um sustento para todos aqueles que vagam, para todos aqueles que esto distantes de seus lares, de suas vidas, de seus amados, para todos aqueles que so aliengenas em terras estranhas. Permita que essa gua seja sua amostra do Uno que est em seu lar. Que aqueles que nela tocarem conheam a Senhorita Alegria, irm da Sabedoria, e que cada ato bondoso feito por eles seja abenoado, cada ato falho seja perdoado. Com isso ela despejou a gua de volta no vaso, beijou a rosa e mergulhou sua ponta na gua. Ento ela sorriu, riu novamente, e removeu a ponta molhada, usando-a para salpicar em Jeremiah. E abenoe Jeremiah, ela riu. O revigore e o faa acordar, que ele est grogue demais! Ela deu uma risadinha, aparentando ser mais jovem do que ele sabia que ela era. Agora fora, homem imprprio. Vai! Sou uma boa garota catlica e essa uma respeitvel casa judia. No quero que a Escudeira Martha veja voc saindo do quarto de uma distinta senhorita ao nascer do sol. Ela pegou um roupo e uma toalha, recolocou a rosa no vaso e saiu correndo, rindo, pelo corredor at o banheiro. Jeremiah voltou ao seu quarto e deitou-se em sua cama. No estava tudo bem com o mundo, ele sabia disso. Mas, medida que ele cochilava, pensou, por apenas um instante, que havia imaginado a possibilidade de que o Uno estava, de fato, nos Cus.

Primeira Cano
Quando eles retornaram sinagoga, todos estavam quietos. Deb perguntou a Martha o que havia de errado, mas a jovem mulher parecia reticente em dizer. Muriel a convidou para treinar, mas ela tambm evitou. Os outros subiam as escadas. Martha permaneceu na mesa de jantar, com o olhar distante. Sentado em sua frente no recanto, Jeremiah ouviu ela sussurrar uma cano. Meus irmos partiram para uma guerra E minhas mes, agarrando suas espadas, batalha. E eles partiram rumo a guerra e fama? Qual o mal que eles mataram? Eles foram lutar contra as trevas e morreram. Entregaram seus espritos s chamas. Gritem em aflio, os bravos se foram. O Uno, como uma me, chora sobre os corpos de suas crianas. Ela fez uma pausa. Essa cano para os Varghese, no ? sua voz vacilou, o questionamento o surpreendeu. Ele sabia que havia ouvido ela antes, mas no sabia onde. Ela se virou, surpresa, e forou um sorriso frgil. O Salmo de Nossa Dor... por todos aqueles que se foram. medida que eles morriam, gritavam em nossos sonhos para nos alertar. Mas era tarde demais. Quando o ltimo deles se foi, era tarde demais para o restante de ns sequer fazer uma face de bravura. Suas vises moribundas nos assombraram por meses.
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No sei de qualquer um na ndia que teve tempo de escapar... Ns o vimos chegar, ela disse. E fomos ao seu encontro. Um a um, ele abriu caminho por entre nossos guerreiros, no estvamos preparados. Minha av morreu logo no primeiro dia. Jeremiah engolia seco involuntariamente. Minha me era sua nica filha e ela morreu quando eu era muito jovem. Minha av me criou. Ela era um grande cavaleiro e um dos primeiros a partir para se juntar aos Varghese l. Ela fez uma pausa e suspirou. Por isso no quero estar aqui, entende. Deb assim, mas eu no posso suportar isso. Pensar a respeito de todas as coisas que dormem sob nossos ps, esperando por nossos erros, esperando para reduzir o mundo a cinzas. Eu queria salvar apenas uma pequena coisa, Jeremiah. arrogncia querer isso? Porque eu no queria ser arrogante. Apenas lembrei-me de como minha av me fazia sentir segura eu apenas queria sentir isso,

apenas mais uma vez, por algum importante antes de tudo chegasse a um fim. Ele permaneceu ali, sem saber o que ele poderia dizer. De repente, ela correu at ele, agarrou-se em seus ombros e o abraou bem forte, em seguida o largou e subiu as escadas correndo, quase derrubando Muriel e Deb no caminho. Deb fez um sinal e Muriel seguiu atrs dela. Muriel saber o que dizer, Deb garantiu a ele. Elas so duas mulheres guerreiras forjadas do mesmo material. Uma um pouco mais velha que a outra, apenas. Ela contou a voc a respeito da av dela? Ele balanou a cabea. Deb suspirou. Seu nome era Matrona Alicia DuMont, uma das mulheres mais destemidas que j conheci. No a mais sbia, de fato, mas o que lhe faltava numa boa cabea sobrava-lhe de um bom corao. Ela no era uma mulher de pouco poder e, quando os Coristas nativos tombaram, o peso do terror recaiu sobre ela. No fim, apenas quatro

Sacramentos e Smbolos
Um sacramento um gesto visvel e palpvel para uma graa invisvel e intangvel. O Livro da Orao Comum, 1979 Muitos membros do Coro acreditam que o Uno nunca favoreceu o que era grande. O profeta Elias foi ouvido por Deus, mas ele no ouviu deus durante o vendaval, nas chamas ou em qualquer coisa grande ou poderosa. A Tecnocracia pode idolatrar o Tamanho, mas o Uno compassivo a todas as coisas e pode ser encontrado em todas elas, dizem os Coristas, at mesmo nas menores. O infinito e o finito se beijam, uma mxima simples que os tutores do Coro ensinam aos seus jovens pupilos. Coristas acreditam que um sacramento o Uno se manifestando num instante ou numa forma finita. Algumas so imagens simples que lembram pessoas da histria de seu credo: o crucifixo, a estrela de Davi, a lua crescente e a flor de ltus. Outros so guiados por momentos mais especficos nos quais eles so usados: matzo, a eucaristia, o clice, leo de uno, a aposio das mos. Tudo funciona pela manifestao do Divino atravs de elementos fsicos especficos, normalmente gravados em momentos mpares na histria da f. Apesar disso, algumas vezes, momentos sacramentais parecem surgir com pouca razo ou ritmo. Os smbolos e os sacramentos dos rituais Coristas tendem a funcionar de duas formas. A primeira delas uma metfora. Quando os Coristas desejam purificarse, imaginam o ato como um banho, por isso cristos, judeus e outros utilizam rituais de banhos e batismos. Grupos de cura percebem que a comunho mstica de todas formas de vida esto conectadas com a capacidade humana para sentir, por isso eles praticam a aposio de mos para rituais de cura ou de bno. O doce, o inebriante e o irresistvel cheiro de incenso o smbolo da doce, inebriante e irresistvel presena do Uno. Quando aflitos ou desejando comunicar-se com o sentimento de abandono ou medo, Coristas judeus rasgam suas roupas, mostrando ao Uno a dimenso na qual eles sentem que suas prprias vidas esto em trapos. Sacramentos metafricos confiam na conexo entre o ato espiritual e um ato fsico distinto, embora comparvel. Tais sacramentos aliceram a conexo entre o Divino e o mundo fsico. A segunda forma na qual um sacramento funciona atravs de sindoque, tomando uma parte pelo seu todo. Esse mtodo especialmente importante quando um Corista quer ligar a si mesmo a uma pessoa ou a um evento em particular. Quando os Coristas querem comungar com Cristo, eles comem o po e bebem o vinho, assim como ele o fez durante a ltima ceia com seus discpulos. Quando os judeus querem estar mais perto do Deus da libertao e da salvao, eles comem matzoh, no qual uma parte da histria da Pscoa judaica. Sindoque tambm funciona como um alicerce para smbolos sagrados. Os judeus so os remanescentes do reino de Davi, por isso muitos carregam a estrela de Davi e a consideram sagrada. Budistas associam muitos aspectos do Divino com a ltus, devido ela ser considerada um smbolo sagrado. Em cada caso, uma simples parte da histria ou da tradio surge para representar a todo.

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Prticas de Focos
Embora oraes, sacramentos e smbolos sejam os focos mais usados pelo Coro, eles no so os nicos. Muitas prticas no so universais, mas usadas por um ou mais grupos. Alguns desses focos so: Bibliomancia: Vista principalmente como uma forma de Divinao. Bibliomancia a prtica de abrir um texto sagrado aleatoriamente e aplicar as palavras as palavras encontradas ali na situao de algum, isso recorre orientao do Uno atravs de uma combinao Escritura Sagrada e aleatoriedade. Bno e Consagrao: O pronunciamento de bnos, normalmente acompanhadas por um tipo de toque, um meio de afirmar a presena dO Uno uns nos outros, de gratido pelas capacidades alheias e sua presena, e de capacitar o outro para engajar-se na obra do Uno. Antes de engajar-se numa demanda, o Corista pode buscar as bnos dos colegas, mentores ou at mesmo de estudantes de amigos, na tentativa de atrair para si a energia do Divino que inerente a tais afirmaes. Alternativamente, Coristas podem oferecer bnos, buscando canalizar a energia Divina para a transformao do mundo atravs do trabalho e da experincia da outra pessoa. Maldio: Pronunciar uma maldio algo grave, especialmente entre os Coristas que sofrem perseguio por motivos religiosos ou tnicos, mas um importante meio da justia Divina. A justia Divina precisa ser invocada a aqueles que ameaam outras pessoas, ferem os inocentes e levam vantagem dos indefesos sem demonstrar piedade ou compaixo. Maldies so elaboradas para conter atos malignos e para fazer pessoas amaldioadas se arrependerem. Discusso: O Coro no um grupo de solistas, ele um coral. As comunidades das quais emergem esse coral normalmente possuem ricas tradies de grupos de debates. Encontros quakers, racionalizaes rastafri, crculos de rabinos e organizaes monsticas, todas elas, enfatizam a importncia de um trabalho comunitrio para fins de encontrar e compreender a verdade. Entre aqueles Coristas que conhecem os meios do entendimento mgico, essas verdades podem ser encontradas at mesmo nas palavras simples daqueles membros da comunidade que no so totalmente iluminados ou Despertos ou at mesmo nas palavras de forasteiros. Saber ouvir to importante quanto saber falar nesses encontros. Quem sabe onde o esprito do Uno ser ouvido da prxima vez? Interpretao de Sonhos: Reavivados por conta da obra do psiquiatra Jung, muitos Coristas assumem um renovado interesse por sonhos. Muitos dos antigos profetas e sbios eram conhecidos por sua habilidade para discernir o futuro enquanto que os melhores, o curso sagrado dos fatos atravs da interpretao dos sonhos. Eles a obtinham atravs do significado do simbolismo onrico e de sua aplicao ao futuro. Jejum e Abnegao: Muitos Coristas acreditam que os problemas da vida moderna (bem como os da pr-moderna e da ps-moderna) podem ter sua origem na importncia que as pessoas do ao dinheiro, as posses e as aparncias. Para destruir o poder desses dolos, os Coristas se comprometem em pequenos atos de rebeldia ntima que eles chamam de abnegao. Abnegao uma recentralizao pessoal em torno do que ele considere ser mais importante, lembrando a ele que tudo o que ele possui pertence ao Uno, que deu a ele a vida e que lhe mantida a cada minuto. A forma mais comum de abnegao o jejum, apesar de que os Coristas tambm optam por privar-se de sono, sexo ou quaisquer das outras atividades prazerosas como um sinal de devoo. Alm disso, um Corista pode simplesmente acreditar que o Uno pediu a ele que abrisse mo de algo bom para poupar dinheiro, tempo ou energia para fazer outras coisas, ou para compreender de forma plena as aflies dos pobres. Intoxicao: No fim das contas, apesar dos crimes e dos atos cruis da humanidade ser uma fonte de sofrimento e aflio, a vida na divindade uma fonte de alegria. Para lembrarem-se disso, muitos Coristas se dedicam a atividades que os conduzem a estados de entusiasmo e xtase. Mulumanos sufistas, judeus hassdicos e cristos pentecostais usam dana e msica para induzir estados alterados de conscincia. Alguns rastafris fumam de forma ritualstica ou consomem maconha, a qual eles chamam de ganja ou ervassbia. O Talmud manda os judeus a beberem tanto durante a festa do Purim que eles no podem diferenciar, Abenoado seja Mordechai de Amaldioado seja Haman. Mais que um dito, dizem, ter sido salvo de ataques durante tais celebraes. Poderia uma celebrao de pura emoo primitiva e gozo divino manifestar uma fora grande o bastante para proteg-la temporariamente dos inimigos que buscam interromp-la? Sorteio: Na falta de algo para determinar qual direo pode ser a melhor, alguns Coristas se entregam a orientao divina atravs da aleatoriedade e lanam sortes (pequenos pedaos de papel retirados aleatoriamente de uma vasilha) para escolher entre duas opes de direcionamento.

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Msica e Cano: Normalmente, msicas e canes so a base para outros focos, ao invs de serem usados como um foco parte. Uma orao ou adorao podem assumir a forma de um solo instrumental. A splica pela ajuda divina pode ser cantada como um apelo lamurioso. Msicas em suas vrias formas podem alternar entre silncio e palavras expressas durante o ritual. A msica pode assumir vrias formas. Hinos e cnticos so os mais populares, apesar de outros tipos no serem desconhecidos. Rastafris usam reggae ou ska. Povos indgenas usam msica folclrica. Na Califrnia, a Capela do Santo John, o Msico, usa jazz popular e hinos de ragtime, como seu patrono, So John Coltrane. Possesso: Aqueles que buscam servir a demnios normalmente permitem serem possudos pelos seus mestres infernais, do mesmo modo aqueles que buscam servir ao Divino entregam sua vontade e seus corpos para os servos espirituais do Uno. Normalmente precedidos por rituais de intoxicao e abnegao, os Coristas convidam o esprito Divino, ou seus servos, para possurem-no. Tais possesses podem resultar em profecias ou garantir novos poderes temporrios. Muitas vezes, o Corista simplesmente fornece seu corpo como um receptculo para um ser angelical que precisa vir e agir na Terra. Alm disso, Coristas podem invocar foras espirituais santas para adentrarem nos corpos de colegas dispostos. Sacrifcio: Sacrificar significa, literalmente, compartilhar algo com o Divino, e o sacrifcio pode ser realizado atravs de louvores ou graas, bem como ritos de purificao ou de splica. Sacrifcios mais contemporneos so aqueles de ervas, vegetais, incenso ou comida. A oferenda de animais ou seres humanos, de fato, algo raro entre os Coristas ocidentais modernos, mas isso no algo inteiramente desconhecido. A maioria dos sacrifcios humanos de mrtires que entregam a si mesmos voluntariamente para salvar outras pessoas, simultaneamente convertendo sua vida em energia primordial do Uno. Cincia e Tecnologia: Apesar delas estarem identificadas primariamente com a Sociedade Alexandrina e outras faces Tecnognsticas, vrios jovens Coristas surgem com uma nova e profunda apreciao do Uno atravs do estudo da razo, da cincia e da tecnologia. Aqueles que o fazem concentram a energia do Divino atravs de meios sutis, porm poderosos, atravs da medicina, computadores, e de outras ferramentas e prticas da vida moderna. Alguns at mesmo desenvolvem rituais e oraes para abenoar enfermeiras, exorcizar computadores e orientar maquinistas. Afinal, todas as coisas emanam do Uno.

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Sexo: Apesar dele no envolver os exerccios tntricos dos Akshicos nem a satisfao desapegada do Culto do xtase, a magia sexual dos Coristas rene duas pessoas (ou possivelmente mais, em casos raros modernos) juntas que canalizam a energia gerada. No importa que valores individuais ou coletivos guiem suas vidas sexuais (e apesar dos rumores, existe uma boa dose de diversidade do Coro com relao a assuntos sexuais), a magia sexual dos Coristas retira seu poder dos ricos laos de comprometimento entre os participantes. Estes enxergam o ato como uma metfora para o amor mtuo e o desejo que une o Corista ao Divino. Sexo entre dois amantes e parceiros comprometidos normalmente uma fonte para a capacidade do Corista em curar ou construir locais seguros. Sexo mgico normalmente preenche um Corista com a energia que ele precisa para realizar grandes feitos de milagre e de compaixo. Silncio e Recluso: Assim com o Uno pode ser reconhecido nas vozes mltiplas das aclamaes celebratrias, nas discusses sinceras, nas msicas de jbilo e contos ritualizados, muitos Coristas encontram o Uno na total ausncia de palavras e, s vezes, at mesmo na ausncia de rudos. Ampliar o silncio externo eventualmente silencia as vozes das distraes externas que rastejam lentamente em nossos pensamentos. Quando essas vozes so silenciadas, o Corista pode ouvir a voz do Uno atravs de novas e surpreendentes maneiras. Toque: Ao usar o contato humano para meditar e simbolizar a compaixo sempre presente e a justia do Divino, os Coristas frequentemente usam o simples toque para canalizar a cura, a bno, a comunicao ou a magia transformadora. Visualizao: Apesar de estar associada primariamente ao movimento New Age, a visualizao normalmente orienta o Corista para imaginar a realidade de formas radicalmente diferentes. Essas vises normalmente tornam-se experincias extticas que abastecem os Coristas com a energia necessria para profetizar ou obrar milagres. Vrios mentores ensinam a visualizao ativa como um meio para expandir a mente e a imaginao como forma de preparar para a magia sensorial. Votos: Para consolidar a quebra com o status quo e as vrias distraes da vida moderna, os Coristas fazem votos de pobreza, de obedincia, de estabilidade, de converso ou de celibato, como um sinal de seu comprometimento perptuo com o Uno. Por outro lado, eles podem fazer votos como parte de feitos mgicos especficos que desejem realizar, apesar de muitos mentores advertirem seus pupilos a nunca permitirem que um voto seja uma forma de barganha com o Divino.

Discpulos Varghese sobreviveram e apenas porque os cavaleiros remanescentes os enviaram fora para um local seguro na Antiga Delhi. Alm disso, na Europa e nas Amricas, pouqussimos cavaleiros ficaram para trs. Apenas os que sobreviveram. Eu fui uma daquelas pessoas que trouxeram a maioria dos corpos de volta. Martha no soube disso, eu acho. Eu no sei o que ela diria. Esse o motivo ao qual Sibyl me enviou para c. Nova Orleans est cada vez menos segura para sua cabala nos dias de hoje. Os Cavaleiros eram poucos para lidar com isso. Hoje so pouco mais que Discpulos dispersos e Iniciantes desesperados Assim como o resto dos antigos guerreiros do Coro. Esse foi metade do meu trabalho ano passado, recolhendo corpos, auxiliando funerais, ajudando as cabalas a criarem histrias convincentes para a polcia e para as famlias. Pensei que nunca acabaria, mas acabou, por enquanto. Ela fez uma longa pausa. Preciso de um pouco de sorvete, enfim, ela se pronunciou. Quer? Jeremiah recusou. Deb seguiu lentamente at a cozinha. De repente, ele pensou que ela parecia ser muito mais velha do que ele havia imaginado antes. Ela foi at o andar de cima procurar Susannah.

Nona: Sufocao
Na escurido, ela sentiu como se estivesse dependurada eternamente beira de um precipcio. Seu corao ia parar. Ela ia cair. As mquinas zuniam e gritavam, e a traziam de volta beirada. Por quatro vezes isso aconteceu, mas ela no se importava mais. Ela s queria distncia daquela coisa que a estrangulou, prejudicando at mesmo sua respirao. Brincando com ela como um gato que brinca com um rato. Ento, quando ela caiu uma quinta vez, a risada vil e que se fazia de tmida parou. Ao fundo, ela ouvia os aparelhos e os mdicos gritando. Sentia-os injetando medicamentos em suas veias para tentar traz-la de volta a vida. Ela viu uma imagem vestindo um manto negro rastejando na beira do precipcio, ouvia sua inspirao, via lamber seus lbios e atacar. A dor em seu corpo parou. Ela continuou caindo. Sabia que estava morta e ela gritou a medida que a tortura de sua alma comeou. Ela estava caindo... ento, ela estava presa e logo, ela estava presa naquelas peles espessas, as quais ela no poderia rasg-las para libertarse. Ela foi golpeada por todos os lados por um vento rodopiante e maligno que parecia chuva de gua fervente. A figura vestida de negro a segurou, a suspendeu e comeou a rir.

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Jeremiah: Trnsito
O Sabbath terminou ao mesmo tempo em que eles estavam famintos o bastante para ter um jantar iluminado. Deb atendia uma ligao no andar de cima e nunca descia, ento eles comearam sem ela. A ligao a respeito de seu trabalho na priso, Muriel explicou a eles durante um jantar simples com bolo de fub, feijo, verduras e arroz. Ela normalmente jejuava para as prisioneiras, especialmente as que estavam morrendo. Ela esperava tomar para si seu sofrimento para que a dor delas no fosse grande demais na prxima vida e que suas almas pudessem fazer a passagem livres de raiva. Quando uma mulher est morrendo por l, sua famlia no pode vir para confort-la, ela continuou. E eles no podem velar o corpo porque a priso a mantm acorrentada por um dia, para o caso dela estar fingindo estar morta para tentar escapar. Mas Deb, como capel, tem a permisso para velar os corpos das mulheres judias, alm de recitar os salmos e as oraes aos mortos. Entre os judeus do Coro, Deb um membro conceituado dos Chevra Kedisha. Os Chevra Kedisha? Jeremiah perguntou. A sociedade daqueles que cuidam das almas dos mortos, Susannah disse de forma comedida. Ela era judia, mas no tinha famlia, a voz de Deb a interrompeu, ela estava descendo as escadas. Seu nome era Nona. Ela morreu sozinha e visto que ela no era uma judia praticante, no permitiram que eu estivesse com ela. Apesar disso, hoje a noite iremos velar seu esprito daqui at que sua alma esteja pronta para seguir em frente. Susannah suspirou, abaixou seu garfo e foi cobrir os espelhos.

Portais
Os quatro terminaram e reuniram-se com Deb em seu escritrio. Ela acendeu lamparinas de azeite de oliva e as colocou em torno do quarto escuro. Ela colocou uma grande toalha branca no centro de sua mesa, abriu um livro e comeou a entoar um cntico em hebraico. Deborah mergulhou sua mo na gua, tocando a toalha branca com ela. Venha Nona, ela disse, pronunciando o nome da mulher falecida. Apesar de voc ter morrido l, venha e descanse aqui esta noite. L, voc encontrar apenas negligncia e dio. Venha para onde ouvir amor. Ela novamente comeou a entoar um cntico em hebraico. Susannah uniu-se ao cntico e a fumaa do incenso ficou mais densa, pairando sobre a toalha de mesa branca. Muriel e Jeremiah ficaram parados observando a fumaa assumir formas, aparentemente aleatrias no incio, mas Jeremiah podia jurar ter visto algo parecido com um rosto tomando forma lentamente em meio a fumaa rodopiante meia luz. Ento, Jeremiah ouviu o que ele podia jurar ser uma voz, embora fosse muito fraca e, ao mesmo tempo, muito forte, atravessando o cntico lamurioso como uma pedra atravs de uma janela. No, Deb sussurrou. O rosto abriu sua boca como se fosse gritar, ento a imagem sumiu. Um truque das sombras. Uma lamparina crepitou e apagou-se. A voz de Deb esmoreceu. Nona? ela sussurrou. No havia resposta. Muriel acendeu a lamparina novamente. Oua-me, Nona. No podemos nos reunir l com voc, mas voc pode se reunir aqui conosco. Venha e oua-nos orar por voc. Havia apenas silncio. A fumaa do incenso simplesmente dissipava em meio a escurido do quarto. Deborah acenou e Susannah voltou a entoar. Ela fez um sinal para Muriel e Jeremiah para seguirem-na para fora do quarto. Filho da puta! Deb sussurrou. Albertus est com ela. Ela suspirou e acalmou-se. Ela no conseguir libertar-se, a menos que ns o coloquemos no seu lugar. Os quatro a encararam por um momento. Ento, ns vamos continuar velando-a? Muriel perguntou. Sim, daqui. Primeiro Muriel. Acordarei o resto de vocs quando chegar a hora. Mas ela no est aqui, o que podemos fazer? Martha retrucou. Deb olhou firmemente para ela. Continuaremos a cham-la aqui at que ele a deixe partir. E com isso Deb, que parecia estar muito cansada, simplesmente sentou e ficou olhando para o nada. Muriel assentiu e comeou a sussurrar oraes. Martha engoliu seco e foi para o seu quarto. Por apenas um instante, Susannah

Isso pode parecer bvio para alguns, mas deve ser dito assim mesmo. Obviamente, alguns focos no podem ser utilizados in loco. Entretanto, os Coristas que atravessam momentos de conflito, combate ou guerra, normalmente usam abreviaes ou atos similares para prepararem-se para os desafios vindouros. Est a critrio do Narrador tais preparos, focos engatilhados serviro para certo nmero de Efeitos, por uma quantidade de cenas ou, at mesmo, funcionem para concentrar certo tipo (ou tipos) de Efeitos. Jogadores e Narradores devem trabalhar esse ajuste de olho no paradigma, no desenvolvimento do personagem, na integridade da narrativa e do equilbrio do jogo.

Preparando o Caminho

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segurou a mo de Jeremiah. Ento, ela o conduziu para seu prprio quarto. Posso ficar aqui? ela perguntou num sussurro. Quem Albertus? ele perguntou quase que ao mesmo tempo. Ela olhou rapidamente, tocou seu rosto e sentou na cama, soltando sua mo. Algum que Deb conheceu muito tempo atrs. Ela disse que ele tinha uma mente sagaz e boas ideias. Alguns dizem que ele enlouqueceu, outros dizem que Caiu. Deb acha os dois. Algum tempo atrs, um conselho Corista o baniu. Ele se intitula como sumo sacerdote dos mortos. Ela suspirou. Jeremiah percebeu que ela no havia rido por vrias horas.

Deb esperava que a Tempestade de Avatares o tivesse exilado do mundo para sempre. Ele tocou sua mo. Por favor, fique aqui, ele disse. Tome, ela disse, pegando uma pequena medalha de seu bolso e colocando em seu pescoo. Que Maria, Miguel e Santa Marta que foi uma caadora de drages, antes mesmo que So Jorge guardem nossos sonhos. Ela fechou seus olhos, fez uma pausa e suspirou. Ele acomodou-se ao lado dela e logo adormeceu. Ele sonhou que um ponto de luz, lentamente crescente, estava cantando uma msica, porm ele no podia ouvila ainda. Ento, ele ouviu Martha dizer, as trevas no compreendem isso.

Os Vrios Cantores do Coro


Cada voz num coral possui seu prprio personagem nico, como os Cantores bem sabem, mas os membros do Coro enxergam suas misses atravs de diferentes perspectivas, baseadas em suas foras. Alguns so curandeiros, diplomatas ou estudiosos; outros so soldados, investigadores e caadores de demnios. Onde as faces so organizadas, o Coro reconhece uma grande variedade de pequenos grupos, alguns deles com no mais que meia dzia de pessoas. Como todos os pontos de ortodoxia, a afiliao poltica interna do Corista pode determinar quanta tutela ele dispe e quanta influncia possui. Um membro teologicamente liberal de uma das ordens guardis, por exemplo, pode ver suas ideias colidindo com aquelas dos seus colegas de faco mais conservadora, enquanto um estudioso que se dispe s artes marciais, esportes e outros assuntos mundanos, pode perceber o afastamento ou uma abordagem dificultada. Essas circunstncias dividem o Coro em vrios eixos e um grupo pode se dividir em assuntos meramente doutrinrios, bem como por preferncias ou convenincias. Num ms, as ordens de cavaleiros podem trabalhar juntas para combater uma ameaa externa, mas no ms seguinte poderemos ver vrios cavaleiros agindo como crentes que sustentam diversas interpretaes religiosas ao ponto de gerar divises internas. Em alguns casos raros, um Corista pode aliar-se com vrias faces. Caminhar entre duas faces tambm no algo desconhecido. Faces diferentes possuem diferentes graus de posies oficiais. Algum no pode tornar-se um cavaleiro de uma ordem guardi sem patrocnio e uma viglia, porm um Cantor na vanguarda tecnolgica pode estar lado a lado com os Alexandrinos em diversos assuntos sem nunca possuir qualquer qualidade de membro. Essas faces abrangem de sub-sociedades conspiratrias plenas a nada alm de rtulos mais que convenientes com o qual os Coristas do grupo possuem certos objetivos em comum.

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As Ordens Guardis
Talvez as mais famosas das faces do Coro, as ordens guardis possuem uma herana que tanto nobre quanto assustadora. Embora elas tenham salvo incontveis vidas e realizado grandes sacrifcios para proteger os inocentes, seus enganos e erros de julgamento serviram para amparar os piores crimes das Cruzadas e da Inquisio, sem mencionar as incontveis fogueiras de hereges e bruxas. At mesmo as ordens que no esto envolvidas nesses eventos tm carregado essa vergonha por associao. Ainda assim, sua orientao e proteo so cada vez mais demandadas hoje. Apesar delas no possurem a fora mgica da Casa Flambeau ou a percia marcial da Irmandade de Akasha, seu zelo e capacidade para trabalharem em conjunto, alm de sua abnegao para cumprir seus objetivos, fazem deles inimigos formidveis. Na ausncia dos Mestres, so s ordens, coesas e preparadas, que muitos no Coro recorrem em busca de liderana e defesa. Os Irmos de So Cristvo: Em novembro de 1996, um jovem fsico grego chamado Bartolomeu Pappadakis acordou de um sonho no qual ele disse ter sido visitado por um anjo com a cabea de cachorro e o corpo de gigante. Esse anjo atendeu pelo nome de Cristvo, o condutor do Cristo. O anjo profetizou uma poca de grande provao que poderia reunir as pessoas ao redor do mundo e mud-lo para sempre apesar de que Cristvo no ter dito se esta mudana seria para melhor ou para pior. O anjo instruiu o jovem Bartolomeu a fundar uma comunidade de irmos com o nome de So Cristvo, o gigante com a cabea de cachorro que teria transportado o Cristo criana em suas costas. Em 1999, uma pequena comunidade de irmos havia se filiado ao Coro, apesar de que menos da metade de seus membros serem capazes de usar a magia Desperta. O dever da fraternidade proteger os inocentes a qualquer custo, o que os tem colocado em situaes adversas com as igrejas estabelecidas. Eles interpretam seu dever da forma mais ampla, no sentido mais liberal possvel, normalmente acompanhando mulheres clnicas de reproduo, marchando pelos direitos dos homossexuais, levando justia crimes de racismo sem julgamento e trabalhando para derrubar grupos de racismo. Sua filiao exclusivamente crist e masculina, apesar deles frequentemente trabalharem, viajarem e formarem cabalas e membros de outras crenas. Aqueles membros que Despertaram normalmente do nfase a Esfera de Mente. A fraternidade possui uma organizao informal: Um homem considerado um irmo caso ele siga o regulamento e seja apadrinhado por outro membro. A hierarquia quase inexistente, apesar do grupo honrar a hierarquia mais ampla do Coro. Rumores apontam que o prprio Bartolomeu no tem sido visto publicamente a mais de um ano. Alguns dizem que ele est dormindo e que ir pronunciar uma grande profecia quando finalmente acordar. Outros dizem que ele entregou seu corpo para ser uma passagem atravs da Tempestade de Avatares para um reino secreto onde um tesouro sagrado est sendo guardado para uma poca vindoura de provao. Se a estrutura e os membros da fraternidade sabem onde ele est, eles no revelam. Apesar dos irmos estarem espalhados pelo mundo, sua fora principal est localizada na Europa centro oriental. Irmos que Despertam sob a tutela Cristovina normalmente concentram seus estudos na Esfera de Mente. Psquicos e feiticeiros na Irmandade normalmente manifestam fenmenos como Biocontrole, Clarividncia, Precognio, Psicometria e Telepatia, e Caminhos como Divinao e Ventura. Os Cavaleiros de So Jorge e o Drago: Outrora a maior ordem guardi do Coro, os Cavaleiros viam-se como os maiores defensores que a humanidade tinha contra os monstros que rondavam a noite para rapinar as vtimas inocentes. Seus inimigos principais eram os vampiros, apesar deles terem tido contatos ocasionais com demnios e at mesmo lobisomens. Durante a noite, eram guerreiros impetuosos, mas conhecidos como artistas, estadistas e poetas durante o dia. Apesar da ordem ter sido fundada na Sria do sculo XI, os Cavaleiros se espalharam pelo mundo. Por volta de 1400, havia ramificaes longnquas da ordem, tanto entre os Catlicos Romanos da Irlanda quanto nos Cristos Ortodoxos da ndia. No sculo XIX, eles tornaram-se a primeira das antigas ordens guardis a aceitarem homens e mulheres equitativamente. Na virada para o sculo XX, a ordem tornou-se a primeira das antigas faces crists a comearem a aceitar membros no cristos. Os dias do Acerto de Contas poderiam ter sido a hora dos Cavaleiros brilharem, mas seus membros remanescentes na Terra no estavam preparados para fria do vampiro demnio que surgiu nas profundezas de Bangladesh em julho de 1999. Apesar dos Varghese (os Cavaleiros de So Jorge na ndia) terem previsto sua vinda, eles no sabiam o que fazer. Membros dspares dos Cavaleiros se reuniram para enfrentar o mal ancestral comum a todos do globo, mas foram derrotados. Dentro de dois dias, a grande classe de cavaleiros, a maior das ordens guardis, foi reduzida a uma mera sombra do que ela foi um dia. Hoje, menos que 30 membros dignificados restam e vrios deles sequer so usurios das Esferas da magia. Os sobreviventes esto divididos entre continuar seu trabalho ou afastarem-se para treinarem seus membros mais novos. Aqueles membros com algum dom para a profecia, apesar de tudo, sugerem que essa deciso pode ser debatida. Os Cavaleiros sobreviventes normalmente se concentram no estudo de Foras. Os poucos psquicos

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e feiticeiros aceitos na ordem usam os Caminhos da Conjurao, da Ventura e da Conflagrao, bem como fenmenos como Psicocinese e Pirocinese. Com maior frequncia, a Ordem confia em feiticeiros aliados que estudam Alquimia e Encantamento para fornecer a eles as armas e armaduras que eles precisam. A Ordem de So Miguel: Dez anos atrs, a filiao a essa faco era to pequena e localizada que ela parecia quase insignificante. Na aurora do Acerto de Contas, no entanto, o crescimento desse grupo tem sido fenomenal graas ao seu foco na ao local e em sua abordagem quase que justiceira. Fundada por volta de 1950 meio a telogos libertrios da Amrica Central, sua incumbncia era tornar o mundo mais seguro para todas as pessoas, e levar justia e misericrdia para aqueles que delas precisaram e lhes foram negadas. Seus membros aceitam poucos Aprendizes. Ao invs disso, eles preferem receber Coristas que buscam tornarem-se mais empenhados em proteger suas prprias

comunidades. Seus principais alvos so grandes corporaes, crime organizado e polticos corruptos. Aqueles que treinam dentro dessa faco normalmente concentram seus estudos na Esfera de Foras. Vrios psquicos agem dentro da ordem e a eles normalmente relatam os fenmenos da Psicocinese e Pirocinese. Alguns feiticeiros na ordem demonstram manejo dos Caminhos da Ventura e do Jogo de Sombras. Os Cavaleiros Pobres do Templo de Salomo: Embora os Templrios separatistas fora do Coro tratem com desconfiana os Templrios do Coro por seus laos com as religies e as Tradies brbaras, outros Coristas desconfiam de seus irmos Templrios devido aos seus antigos laos com a Cabala do Pensamento Puro e a antiga Ordem da Razo. A maioria dos Templrios que se filiaram ao Coro est receosa e reticente em trabalhar com quaisquer grupos ou indivduos da Tradio, exceto por alguns especialmente escolhidos. A maioria so membros de cabalas inteiramente de Templrios sediadas em Capelas dominadas por Templrios. O gelo est sendo quebrado, mesmo que de forma lenta. Alguns Templrios se uniram a cabalas interfaces, algumas at mesmo com Coristas no cristos. Rarssimos concordaram em trabalhar com membros de outras Tradies. Membros desta faco quase sempre tm Foras como sua Esfera de especializao. Pouqussimos psquicos ou feiticeiros so conhecidos dentro dos Templrios, apesar de rumores persistam que metamorfos Fenianos lutem ao seu lado. (Para mais informaes a respeito dos Fenianos, ver Sorcerer Revised Edition.) As Irms de Gabriele: A mais antiga das ordens guardis e a nica a admitir exclusivamente mulheres, as Irms podem ser ultrapassadas apenas pelos Cavaleiros de So Jorge na lista das faces mais enfraquecidas durante o Acerto de Contas.

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Fundada como um secreto, s vezes recluso, grupo de exploradoras, caadoras de demnios e sentinelas Umbrais durante o primeiro milnio da Era Comum por uma maga misteriosa, chamada Gabrielle, os nmeros das Irms foram reduzidos pela Tempestade de Avatares. Vrias de suas mais poderosas magas foram mortas ou exiladas permanentemente da Terra. Para as Irms que ficaram na Terra, Emissrios e Sentinelas da Tempestade so raros, e eles raramente trazem boas notcias. Rumores falam que as foras das trevas h muito tempo queriam se apoderar de seus reinos do horizonte remanescentes e que as Capelas Umbrais das Irms tm encontrado um novo sentimento de liderana e organizao. Aquelas deste lado da Pelcula no sabem se devem reforar suas fortificaes aqui ou se arriscarem nos ventos destrutivos da Tempestade de Avatares para se juntarem vanguarda. Muitas Irms cuidam apenas de suas tarefas cotidianas de combater o mal espiritual onde quer que ele possa ser encontrado, aguardando que algum sinal ou resposta possa aparecer logo. Entretanto, as Irms tem descoberto um novo mpeto para a colaborao com as outras faces do Coro e com as outras Tradies, onde antes elas se associavam nominalmente com o resto do Coro. Aquelas magas que Despertaram dentro dessa faco normalmente concentram seus estudos na Esfera de Esprito. Psquicos que agem dentro dessa faco normalmente manifestam os fenmenos da Projeo Astral, Biocontrole, Gerao Ectoplsmica, Psicocinese e Pirocinese. Feiticeiras usam os Caminhos da Conjurao, da Conflagrao, do Jogo de Sombras e da Invocao, Aprisionamento e Proteo. Os Chevra Kedisha: Originando seu nome das pessoas em cada sinagoga que se dispem a preparar os corpos dos mortos para o sepultamento, os membros do Chevra Kedisha trabalham para guiar almas atribuladas no momento de suas mortes. A ordem foi fundada durante a Idade Mdia quando Cantores judacos enfrentaram numerosas perseguies que tornaram muitas almas amargas e assustadas quando a morte chegava. Esses Coristas buscam almas perdidas e espritos atribulados, ajudando a eles resolverem as coisas que os prendem Terra e a seguirem adiante na

ps vida. Vrias almas resistem a esse auxlio se agarrando desesperadamente as coisas que elas amavam durante a vida porm, outras agradecem por uma voz e um par de mos. Algumas at mesmo esperam usar esses Coristas para seus prprios fins nas Terras da Carne. Os Chevra Kedisha, no entanto, no so ingnuos. Tais Coristas avaliam aes importantes cuidadosamente em conjunto, normalmente empreendendo suas prprias investigaes e divinaes antes de acreditar nas palavras de espritos errantes. Entretanto, eles so firmemente comprometidos a fazer o que acreditam estar certo e, uma vez convencidas das necessidades de uma alma, eles no iro parar at ver que suas mudanas foram para o seu bem. No sculo XX, o Holocausto quase destruiu a sociedade, matando muitos de seus membros mais sbios. No entanto, seus estudantes sobreviveram a isso, velando os feridos e tentando conduzir cada alma para que possam encontrar a luz. Muito antes do resto do Coro comear a recrutar usurios de magia linear, os Chevra Kedisha descobriram que muitos destes feiticeiros e psquicos poderiam fornecer servios teis e sbios conselhos. Hoje, outras faces e Tradies afirmam que mais da metade dos membros do grupo so no Despertos, mas os Chevra Kedisha no se importam com o que os outros pensam. Eles sabem apenas do conforto que esses viajantes trazem para as almas dos mortos. Todos os Chevra Kedisha so judeus, apesar de alguns gentis trabalham com eles. Os Missionrios de So Judas (acreditando que Judas, o traidor, continuou seu apostolado entre os mortos aps seu suicdio), e a Irmandade de Orfeus realizam trabalhos similares entre as comunidades crists e pags, apesar deles terem menos membros hoje em dia, se tiverem. Muitos dos membros dos Chevra Kedisha e sociedades similares concentram seus estudos na Esfera de Esprito. Feiticeiros e psquicos afiliados normalmente concentram seus estudos nos Caminhos da Divinao, da Oneiromancia, da Invocao, Aprisionamento e Proteo, e nos fenmenos Projeo Astral, Canalizao, Precognio e Psicometria.

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As Ordens Teolgicas
Contratando com as ordens guardis, estes grupos esto mais concentrados em introspeco, teologia, filosofia e ortodoxia religiosa. Essas ordens teolgicas atraem aqueles Cantores que trabalham mais em reinos de puro pensamento ou, ao menos, aqueles que no so to rgidos e beligerantes como os dos vrios guardies. Monistas: A faco Monista enfatiza o ncleo da mensagem do Coro: Todas as crenas, todas as pessoas, todas as criaes so uma s. Os Monistas do Coro tendem a ser protestantes, judeus e catlicos tolerantes membros de outras religies marginalizados demais perto de ordens como os Templrios ou os Septrios tem mais a oferecer agenda Monista. Os Monistas no so formalmente reconhecidos como uma faco, porm muitos Coristas veteranos expressam ao menos um certo nvel da crena Monista exceto aqueles que possuem assuntos srios para tratarem ou um elo teolgico maior para abrirem mo. Para os Monistas, o Uno pode assumir qualquer forma e apenas as limitaes humanas causam diferenas de opinio. Devido as pessoas estarem limitadas por sua natureza, claro que elas possuem diferentes ideias a respeito do que certo e de como o mundo funciona! Em resposta, os Monistas pregam a tolerncia entre e alm do Coro. Monistas esto entre os mais dispostos a trabalharem com os membros das outras Tradies, por isso a maioria dos magos das outras Tradies formam suas opinies a respeito do Coro baseadas nos diplomatas Monistas. No algo ruim os Monistas muitas vezes precisam ter a cabea fria para evitar a briga entre as ramificaes mais exticas do Coro. Monistas aceitam alguns Adormecidos e magos lineares, mas a maioria composta por Cantores Despertos. Isso provavelmente est ligado ao fato de que a experincia do Despertar profunda o bastante para derrubar vrias das antigas noes sobre quem est certo e quem est errado, por isso um nmero desproporcional de magos Despertos (comparado ao nmero de Adormecidos) decide apoiar a faco. Septrios: Os Septrios representam a velha guarda. Esses Coristas so altamente tradicionalistas e valorizam uma conduta estrita pregada por um ramo muito especfico do Cristianismo seja ele Batista, Adventista do Stimo Dia ou o que seja. Naturalmente, os Septrios raramente se do um com o outro, muito menos com o resto do Coro. Com razo, os Coristas os consideram arrogantes, opiniosos e, algumas vezes, at mesmo reacionariamente violentos. Todas essas vises tendem a provar que eles esto corretos. E, claro, os Septrios sequer concordam sobre seus prprios princpios. Ento, porque colocar-se meio a tal absurdo? Em primeiro lugar, os Monistas argumentam de forma muito persuasiva que cada conceito do Uno precisa ser considerado e que caso algum queira viver atravs de um cdigo severo ou exigente algo de sua escolha. Perceba ainda que os Septrios no so todos necessariamente fanticos de Bblia na mo. Um Septrio tpico possui uma viso muito restrita de certo ou errado, mas ele no uma pessoa alienada por conta disso. Esse mesmo fervor torna Septrios alguns dos melhores intelectuais, estrategistas e pensadores do Coro, visto que eles se engajam em vrios debates e desafios a respeito de cada ideia que surge em seus caminhos. Os Monistas normalmente direcionam os excessos Septrios contra os inimigos do Coro. Os problemas reais surgem quando um Septrio colocado na mesma sala com um membro mais liberal do Coro e nada os impede de baterem cabeas. Septrios tambm possuem muita fora entre os aliados Adormecidos do Coro. Telogos e teurgistas mais dogmticos esforam-se para restringir religies e vises mgicas, assim eles apiam um ao outro na crena Septria. Teurgistas Septrios normalmente so fortes em Cura, Conflagrao, e Invocao, Aprisionamento e Proteo. Um nmero significativo demonstram tambm F Verdadeira. Latitudinrios: Embora os Monistas acreditam que cada um tido como sendo uma viso pessoal do Uno, os Latitudinrios acham que a estrutura do Coro sufocante e que ela impede qualquer tipo de expresso. Latitudinrios geralmente abrangem os membros das vrias religies no ocidentalizadas. Essencialmente, os Latitudinrios acreditam que a estrutura do Coro dissemina tradies muito antigas e perniciosas. A Cria, a estrutura dos ditos, at mesmo a terminologia hierrquica, tudo, possui traos do dogma cristo. Como algum que no cristo se adapta? Os Latitudinrios difamam a curva de aprendizado adicional e a visvel discriminao que essa estrutura produz. Tipicamente, Latitudinrios agem messianicamente dentro do Coro em busca de converter os outros para os caminhos de pensamento. A faco divide seu tempo entre debates racionais e subverso proposital. Num dito Latitudinrio, as antigas regras e postos no se aplicam. Quem quer que seja o lder local determina a poltica e a estrutura. Devido sua posio, outros grupos, tais como os Alexandrinos e as vrias ordens guardis, argumentam que a rebelio Latitudinria contraproducente. melhor mudar lentamente a medida que as novas geraes injetam sangue novo, dizem tais grupos, do que derrubar por completo a estrutura e, simultaneamente, impossibilitar qualquer um de fazer alguma coisa. Os Latitudinrios respondem que isso impossvel para alguns grupos fazerem alguma coisa e que eles esperam abolir a estrutura atual da Tradio e substitu-la por um sistema mais genrico de

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ttulos e posies. Proporcionalmente, os recrutas Latitudinrios vem em iguais partes dentre os Despertos e dos Adormecidos. Influncias culturais e teocrticas so grandes motivadores da faco, no a capacidade mgica. Cada Latitudinrio tende a estudar a magia que a sua cultura e a sua religio cultiva. Por essa razo, os Latitudinrios possuem uma desproporcional variedade de prticas, normalmente sendo possvel polinizar e aprender coisas novas com um membro de outra faco. A Sociedade Alexandrina: Talvez a mais radical das ordens teolgicas, os Alexandrinos buscam uma reconciliao entre a tecnologia e a f. Esses Coristas afirmam que se as coisas foram criadas, logo o Uno deu-lhes um propsito, ento eles acreditam que a razo apenas uma ferramenta to vlida quanto a f. Ao invs disso, muitos buscam o equilbrio dos dois, se afastando de modelos ultrapassados ou falhos de teologia. Os Alexandrinos sobrevivem melhor na era moderna do que qualquer outro grupo do Coro. Com a aceitao da tecnologia e do assim chamado Tecnognosticismo ( a sabedoria a partir da cincia), eles se entrosam bem com a vida cotidiana. At mesmo seus milagres possuem uma inclinao tecnolgica. Os Alexandrinos podem usar computadores para ajud-los com devoes ou montar igrejas ultra tecnolgicas e sites de aconselhamento, eles aindam podem ser vistos na vanguarda da medicina, oferecendo cuidado personalizado ao invs das listas de tratamentos e sintomas despersonalizadas. Infelizmente para eles, os Alexandrinos sofrem de muita desconfiana devido a sua suposta simpatia Tecnocrata. Embora os Alexandrinos no possuam tais simpatias, a suspeita os tornam homens comuns sem valor. Assim, os Alexandrinos possuem pouco a

dizer a respeito da poltica do Coro. Os Alexandrinos estudam a Esfera de Matria e, com suas ferramentas, eles buscam a divindidade em todas as coisas comuns. Seu estudo a respeito das cincias tambm no deixado de lado. Anacoretas: Tecnicamente, os Anacoretas no so um campo teolgico de fato, mas sim um grupo de Coristas que compartilha um estilo de vida. Anacoretas so eremitas, monges e solitrios. Desde que visionrios peregrinam meio as regies selvagens em busca de conhecimento a respeito do divino, os Anacoretas tm existido. Naturalmente, vrios Coristas modernos veem os Anacoretas com um pouco de desprezo aqueles que se isolam do mundo nas profundezas das regies selvagens no esto fazendo qualquer bem a ningum e existe mais do que uma ampla partilha de excentricidade entre eles. Alguns Anacoretas so at mesmo ladres e vagabundos, vivendo o momento de lugar em lugar, espalhados pelo mundo (ou mesmo guardado sigilosamente sua iluminao). Devido a sua carncia de laos materiais, Anacoretas geralmente no possuem muita influncia poltica, porm tambm difcil exercer qualquer tipo de influncia sobre eles. A maioria dos Anacoretas aprende a comungar com a Esfera de Esprito em detrimento das outras, provavelmente devido ao amplo dispndio de tempo conversando com amigos invisveis alm das barreiras. Embora o Corista tpico veja os Anacoretas como deslocados e esquisitos, normalmente so respeitados pela sua autodisciplina, devoo e discernimento. Alguns Coristas vivem um certo perodo de tempo como Anacoretas (40 dias e 40 noites de privao) na esperana de induzir vises profticas ou Epifanias. Entretanto, um Anacoreta autntico assume o manto e o cajado, e segue a vida de privao. Imagina-se que a rejeio da sociedade humana seja uma rejeio as tentaes do homem, e assim os Anacoretas podem viver imaculados pelos vcios da sociedade. As Crianas de Albi: A decadncia das Crianas de Albi segue os passos dos

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albigenses. Em poucas palavras, a heresia albigense seguia uma viso gnstica do universo: Tudo o que puro esprito e tudo o que material rstico e maculado. Assim, o corpo humano, o mundo fsico e todos os seus desdobramentos so apenas instrumentos imperfeitos na qual a corrupo seduz o esprito. Os Albigenses perderam vrios de seus membros durante a Cruzada Albigense uma viso gnstica nunca apreciada com grande popularidade dentro da hierarquia da Igreja, provavelmente pela sua rejeio de qualquer autoridade terrena em favor do discernimento espiritual. Por essa razo, os poucos sobreviventes Albigenses olham com desconfiana para a liderana do Coro, afirmando que qualquer um ligado demais ao mundo material est agrilhoado demais corrupo da matria, esta sendo a anttese da divindade. Por fim, as Crianas de Albi rejeitam qualquer tipo de autoridade mortal e, ao invs disso, seguem restries divinas mantidas religiosamente, na esperana de purgar sua mcula corprea e, eventualmente, elevar sua conscincia a um grau de puro esprito. Para os Albigenses, isso Ascenso a transcendncia do mundo material em favor de uma existncia liberta. Embora os Albigenses sejam aceitos dentro do Coro, eles so uma faco instvel. Sua rejeio pela autoridade fsica significa que eles esto propensos a seguir os conselhos dos espritos, das emanaes visitantes e dos autodeclarados Exemplares de braos abertos, na esperana de aproximarem-se com a harmonia do mundo espiritual questionar o espiritual , no fim das contas, simplesmente uma carncia de f

trazida pelas imperfeies da existncia fsica. Nesta era, os Albigenses no encontram lugar dentro da sociedade mstica, eles possuem poucos apoiadores e a maior parte de sua energia est direcionada em prol da introspeco que pouco ajuda para melhorar o mundo como um todo. Nxios: Primos das Crianas de Albi, os Nxios acreditam que o mundo espiritual o verdadeiro campo de batalha da virtude, refletindo apenas as mentes, as emoes e os corpos de toda a humanidade. Visto que cada pessoa uma parte da criao, a soma desses indivduos compe o todo da mesma e, assim, cada pessoa em si possui certa influncia, embora pequena, no resultado final da Telluriam. Assim, como o mundo material torna-se mais degradado e banal, mais o mundo espiritual decai. Magos que estudam a magia espiritual reconhecem a verdade disso, ao menos em certo nvel, visto que a Umbra tipicamente reflete as emoes e estados onde ela faz fronteira com o mundo. Diferente das Crianas de Albi, os Nxios assumem uma postura bastante ativa nos assuntos mundanos. Eles esperam que ao purificar o mundo fsico e trazer a esperana e a f de volta para as pessoas, o mundo espiritual tambm possa refletir esse estado superior. Os Nxios devotam seu tempo igualmente entre seu prprio desenvolvimento espiritual assim eles podem distinguir o certo do errado e no aperfeioamento do mundo material baseado nestas observaes pessoais. Embora os Nxios permaneam um grupo pequeno, e um que tambm considerado bem estranho, eles oferecem um forte apoio para o Coro devido seus constantes esforos para melhorar o mundo.

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Diversidade Infinita: Outras Religies


Embora a maior parte dos Coristas venha das igrejas crists e das vrias ramificaes do judasmo, esses Coristas no representam a variedade e a amplitude da Tradio. Desde a primeira Grande Convocao, o Coro Celestial tem acolhido numerosos outros grupos. Afinal, a justia e a compaixo do Uno no esto restritas pela geografia. Gnsticos: As seitas Gnsticas surgiram e se espalharam em torno de vrios grupos religiosos durante a era romana, mas eles no so normalmente associados com o Cristianismo. A maioria das seitas Gnsticas rejeita o mundo material como sendo uma iluso, a criao de um ser divino inferior que frequentemente descrito como o mal. Alguns praticam um rigoroso ascetismo e tentam se libertar das amarras do corpo mortal, enquanto outros so libertinos decadentes que acreditam que dada a falta de importncia do corpo, a indulgncia no possui repercurses. Os Gnsticos rejeitam dogmas e instituies em favor de experincias msticas reclusas. No entanto, alguns Coristas temem que essa rejeio pelo mundo material os tornem insensveis s aflies e injustias enfrentadas pelos outros. O mais antigo secto Gnstico associado ao Coro so as Crianas de Albi e os Nxios, ambos descritos anteriomente. Hare Krishnas: Embora esses adoradores do deus hindu Krishna sejam relativamente novos no ocidente, sua ordem foi fundada na ndia logo aps a primeira Grande Convocao ocorrer. Os Hare Krishnas rejeitam o sistema de castas hindu, seu politesmo e seu pantesmo, eles ensinam que Krishna foi a manifestao do deus nico e verdadeiro. Eles acreditam que a adorao e a orao so os grandes propsitos da vida, e seu nome deriva de sua orao mais conhecida: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna, Krishna, Hare, Hare. Eles so rgidamente vegetarianos e dedicados a no violncia. Seus nmeros esto crescendo dentro do Coro, no que diz respeito aos hindus mais tradicionais, muitos veem os Hare Krishnas como uma seita separatista. Embora sejam inclinados a formarem suas prprias comunidades separadas, a maioria das Capelas Coristas rotineiramente recebe arautos e peregrinos que seguem Krishna, alm de Coristas ocidentais normalmente recorrerem a eles para servirem como mediadores externos em disputas menores. Eles concentram seus estudos na Esfera de Primrdio. Hindus: Um dos primeiros grupos no judaico cristos a aproximarem-se de Valoran, os sacerdotes brmanes, todos membros da casta mais alta da sociedade da ndia, representam uma das maiores religies da Terra e tradio religiosa mais antiga do Coro. Os sacerdotes esto entre os membros mais conservadores da Tradio e muitas vezes so defensores ferrenhos do retorno aos velhos tempos. Muitos deles tambm propem uma separao estrita das outras Tradies, especialmente de seus vizinhos alienados da Irmandade de Akasha, do Culto do xtase e dos odiosos Eutanatos sem mencionar os Tecnomantes infiltrados, autodenominados Adeptos da Virtualidade e Filhos do ter. Em contraste, seguidores Hindus dos Iogues, que rejeitam o sistema de castas e levam vidas de grande austeridade, esto entre os membros mais pacficos e de mente aberta da Tradio. A maioria dos Hindus no Coro profundamente dedicada ao estudo da Esfera de Primrdio. Jainistas: Praticantes de uma vida pacfica e estritamente asceta, os Jainistas seguem os Jainas, antigos mestres espirituais, os ltimos que viveram na poca de Buda. Seu comprometimento principal ao princpio de Ahimsa, de no violncia e de reverncia a toda a vida. Eles no medem esforos para evitar de prejudicar outros seres vivos, seguindo uma dieta rigorosa de alimentos que podem ser obtidos sem o abate (como frutas, legumes, laticnios etc). Apesar deles estarem localizados predominantemente na ndia, muitos de seus monges e freiras Despertos, chamados de Svetambar (vestidos de branco), bem como muitos de seus devotos, seguiram para as terras do ocidente para tentar persuadir todos os membros da Tradio a buscarem seu caminho da no violncia. Devotados ao estudo e a purificao da alma humana, os Svetambar normalmente possuem grandes entendimentos na Esfera de Mente. Mitracos: Quase esquecidos fora do Coro Celestial, os Filhos de Mitras continuam a honrar o antigo deus Mitras, o portador da luz, como uma manifestao primordial do Uno. Embora a maioria dos Coristas conhea os Mitracos como guerreiros e eruditos, muitos tambm servem como curandeiros, arautos, diplomatas e lderes. Eles depositam grande nfase na honra e na proteo dos fracos, muitas vezes sendo consultados quando o assunto Nefandi. Alguns Mitracos so muito orgulhosos em afirmarem que nenhum Filho ou Filha de Mitras jamais tornou-se barabbi, mas os ancies do credo no oferecem nenhum comentrio. Vislumbrando o Uno primariamente como um portador da luz, da segurana e da proteo, os Filhos de Mitras, bem como os Mitracos independentes, normalmente estudam Foras. Rastafris: Como o mais jovem dos grupos religiosos cujos Despertos encontraram um lar dentro do Coro, os Rastafris normalmente so vistos com desconfiana. Alguns dos primeiros lderes defenderam a superioridade da raa negra ao mesmo tempo que muitos Coristas vanguardistas estavam tentando acabar com a segregao. Eles acreditam que o Uno, a quem chamam de Jah, recentemente se manifestou no antigo imperador etope Halie Selise, embora o prprio imperador tenha

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sido um cristo conservador. Muitos deles esto associados com as Igrejas Ortodoxas etope e copta. Sua profunda e renovada conexo com sua histria, bem como a sua esperana contnua para o futuro, tem levado alguns deles a explorarem a Esfera de Tempo. Sikhs: Embora eles componham um dos maiores grupos religiosos do norte da ndia, os Sikhs raramente tornam-se Coristas. Alguns de seus lderes religiosos probem a operao de milagres, ou da concesso de bnos ou maldies. Rumores persistem, no entanto, de Sikhs Despertos que mantm sua conexo com os quase esquecidos Ahl-i-Batin, apesar de nenhum Cantor Sikh sequer tenha confirmado tais boatos. Alguns Sikhs Despertos no ocidente buscam relacionar-se com as Capelas do Coro, apesar de que as tenses constantes com os Hindus impedem que eles tenham um papel

importante na poltica do Coro no ocidente. A maioria dos Sikhs concentra-se na Esfera de Primrdio. Sufistas: Apesar deles tradicionalmente terem sido identificados com os Ahl-i-Batin, mais e mais Sufistas especialmene aqueles que se encontram em terras ocidentais ou ocidentalizadas tm se unido s Capelas do Coro. Quando aparecem, eles trocam seus antigos conhecimentos por abrigo e informao. Rumores persistem que tais Coristas Sufistas so guardies do segredo intelectual e dos tesouros materiais dos Batini, e que os Batini restantes esto usando esses Cantores muulmanos para comunicarem-se (ou manipularem) as outras Tradies. Apesar de alguns at mesmo preservarem o conhecimento sobre o Monte Qaf e seus instintos sobre a Esfera de Correspondncia, a maioria estudante da Esfera de Primrdio.

Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras

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Outras Faces
Atravs de sua histria, vrios grupos e seitas se uniram ao Coro, embora alguns surjam dentro de suas fileiras. Alguns so agregados que treinam e recrutam seus prprios membros. Outras so esparsas fraternidades de mesma opinio, muitos que foram treinados por e que possa at mesmo ainda reivindicar adeso a mesma por outras faces. Vrios grupos esto detalhados no Mago: A Ascenso. Apesar disso, numerosos outros existem ou existiram, como esses dois: Bat Binah: Visto que as mulheres no tinham permisso para estudar a Tor mais do que era necessrio para executar suas tarefas, mulheres normalmente tambm no eram liberadas para estudarem a Kaballah. Entretanto, desde a aurora dos tempos essas mulheres que h muito compreendem o Divino de uma forma plena, independente dessa proibio, estudaram a Kaballah em sigilo. Muitas at mesmo deixaram suas famlias e comunidades para buscar esse conhecimento oculto. Elas descobriram que a Tor no era apenas as leis que governavam a realidade, mas a realidade em si, e que atravs da compreenso de sua linguagem mstica do universo e dos significados secretos dos nmeros e dos nomes, elas poderiam ser capazes de aproximar-se um pouco mais do Divino e realizar feitos de grande poder. Alm do estudo da Tor, o Zohar e outros importantes textos cabalsticos, as Bat Binah ( as filhas do entendimento, dentre outras denominaes) estudam ainda a organizao do universo natural. Elas o fazem atravs de meios rgidos como a pesquisa cientfica ou atravs de algo to simples quanto a meditao sobre o processo de feitura do po challah. Todas as magas treinadas nesta faco comeam com o estudo do Primrdio, mas elas quase sempre aprendem algo sobre as Esferas de Matria e de Vida. Feiticeiras que se

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unem a essa faco normalmente demonstram grande afinidade com os Caminhos da Conjurao, Translocao, Cura e Invocao, Aprisionamento e Proteo. O trabalho de algumas psquicas conhecido dentro dessa faco. Alguns Coristas acham que as Bat Binah podem ter alguma relao ao ancestral e sigiloso grupo chamado Lees de Sio, mas ningum pode atestar se isso verdade. Cano dos Ancestrais: Fundado por volta de 1980 para servir como um espao de reunio para Coristas originrios das antigas crenas tribais ou para seus estudantes, a Cano dos Ancestrais uma rede pouco organizada de estudantes de praticantes que so membros do Coro. Eles se renem uma vez por ano ou mais para trocar contos, dados, pesquisas e ideias. Eles

incluem membros de grupos monotestas tribais da frica, dos credos afrocaribenhos e seguidores das crenas sincrticas do cristianismo pago celta. Aqueles que buscam por maior profundidade nas crenas ancestrais de Minos, Egito e Prsia tambm so parte desse grupo. Muitos deles tambm possuem laos estreitos com membros dos Oradores dos Sonhos e dos Verbena. Apesar da maioria desses Coristas estudarem a Esfera de Primrdio, alguns mentores primeiro treinam seus pupilos no estudo da Vida. Alguns comeam com o estudo de Esprito. Feiticeiros filiados Cano dos Ancestrais geralmente estudam os Caminhos da Cura e da Invocao, Aprisionamento e Proteo. Psquicos manifestam uma ampla variedade de fenmenos, apesar de a maioria dominar Projeo Astral.

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Viglia
Eles montaram viglia durante toda aquela noite e pelo dia seguinte. Ento, todos eles dedicaram um tempo para descansar e prepararem-se. Domingo noite, eles reuniram-se novamente no estudo de Deb, acompanhados de dois membros de sua cabala. Eles eram homens altos e loiros, chamados Daniel Jennings (que estava sendo treinado pelos Filhos de Mitras) e Samantha Prince (uma mulher com uma aparncia sagaz, de pele cor caf com leite e cabelos com dreadlocks). Um homem chamado Padre Torres, um Templrio, viera de um pequeno dito rural para ajudlos tambm. Jeremiah observava medida que os outros reuniam-se na sala de estar com Deb. Eles trouxeram um lenol branco para representar o corpo de Nona, o qual estava agora enterrado em uma sepultura como indigente. Deb inclinou-se, mergulhou suas mos na gua e deixou gotejar no lenol. Dessa forma ns a amamos, Nona, ela disse. Apesar de seu corpo estar distante de ns, mesmo assim ns queremos purific-la, envolv-la e mostrar a voc amabilidade, apesar de voc no poder retribuir. Ela secou suas mos e esperou. Muriel foi at o fim do lenol, sacou uma adaga e a empunhou perante ela e sobre o lenol. Padre Torres fez o mesmo. Dennis tambm. Dessa forma ns a amamos, Nona, disse Muriel. Ns no temos corpo para velar, mas ainda sim estamos ao seu redor e a protegemos como os anjos que desejam proteger seu descanso. Na fumaa do incenso, Jeremiah pensou ter visto um rosto flutuante e trmulo. Um instante depois, ele havia sumido. Susannah cantou num idioma que ele no conhecia. Soava como uma cano de ninar. Um profundo silncio abateu-se quando ela terminou, ento um murmrio surgiu das vozes em orao meio aos seus rituais e tradies. Finalmente, Deb falou. Ns, Albertus, buscamos enterrar nossa irm, mas voc a mantm longe de ns. Se voc mantm nossa irm longe de ns, desejamos saber o motivo. Revele-se e acertemos as contas! Por um momento, nada aconteceu. Ento, as luzes tremeluziram e, meio as sombras, algo surgia ainda mais sombrio e comeava a tomar forma. voc, Rebbe? Abenoada seja, porm tive observando sua irmandade, voc sabe. Voc assume mais irms do que o Uno designa. Voc nunca saberia desta at que ela viesse aos seus cuidados. Eu, por outro lado, tenho observado esta por um algum tempo. Usuria de drogas, puta, deserdada e esquecida. Mene, Mene Tekel Parsin! Ela foi pesada na balana. Declarada ausente. Seu imprio foi entregue aos medos e aos persas, e cair esta noite. Sua essncia

ser consumida para retornar sua matria maculada para aqueles que o Uno considerar mais fortes, mais justos e mais merecedores. Do lado oposto a sombra, a imagem de uma mulher de meia idade estava se formando. No h ningum aqui para lamentar por ela, ningum para orar por ela... At mesmo ela sabe disso. Existe algum para lamentar sua passagem? Ela uma judia ou no? Ainda, existe algum para estar ao seu lado? Recitar as oraes para os mortos assim como seu filho ou filha faria? Padre Torres cuspiu, erguendo a faca em sua mo. O rosto fantasmagrico da mulher chorou de dor. Golpeie-me padre, golpeie o Louco Albertus que desafia julgar a piranha pelo o que ela . Porm saiba disso, minha marca est em seu esprito. Ela est ligada a mim, no tem ningum que se importe com ela, para lembr-la. Ningum vai reivindicar uma maldita puta. Sara foi vendida por Abrao como uma mulher para o harm do Fara. Tamar e Raabe venderam seus corpos para sobreviverem. Raquel e Lia foram vendidas por seu pai para Jac, uma voz serena disse dos fundos do quarto. Nossas mes em f foram prostitutas, concubinas e escravas, mas elas foram escolhidas e amadas pelo Uno. Jeremiah percebeu que quem falava era Martha. No tenho me. No tenho av. Reivindico Nona como minha me. Mas voc sequer a conhece! Albertus riu. No conheci minha me. No conheo todas as minhas mes espirituais as quais eu guardo minha f. Porm, no Uno, elas so meus pais e minhas irms. Houve um silncio, ento Deb falou. Minha aluna deseja que Nona tenha sua alma ligada a dela. Pode algum contestar sua reivindicao? Havia um som de ar sendo sugado, de uma sombra comeando a gritar, ento a faca de Muriel brilhou. Ela girou e a enterrou nas sombras, mantendo-a como algo suspenso numa parede invisvel. Os outros fizeram o mesmo e Jeremiah podia jurar que ouviu o grito espiritual em agonia, mas o som era menos como um grito e mais como uma memria de algum pesadelo terrvel, agora quase esquecido. O espao profundo nas sombras no se moveu, porm comeou a esmaecer. Albertus, Deb falou. Cretino miservel, seja l em que inferno voc esteja se escondendo... No volte aqui novamente. Deixe as prisioneiras em paz. Eu sou a capel delas, cuido delas, eu ordeno. V.

Luto
Foi uma semana longa e os costumes do luto impunham que Martha no podia deixar a casa. Cada um dos outros, por sua vez, veio sentar com ela, mas Jeremiah estava com ela na maior parte do tempo. Deb contou a elas tudo o que pode a respeito de Nona. Os

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outros sentaram, prestaram seu respeito silenciosamente ou seguraram sua mo enquanto ela orava o kaddish, a orao do luto. No fim da semana, eles a trouxeram para fora da casa, levaram-na numa caminhada simblica que encerrou o perodo de luto. Quando voltaram, os outros se dispersaram e Martha sentou-se sozinha com Jeremiah na cozinha. Ela estendeu sua mo e ele a segurou. Eles permaneceram quietos por um longo tempo. Eu no me sinto a mesma, ela disse. Como assim? como se houvesse algo mais ligado a mim. Alguma outra histria, alguma outra pessoa ligada a mim vivendo aqui agora. Ela apontou para seu peito. Existe, eu acho. Voc pode v-la em sua aura. Existe algo mais ali, tecendo-se ao seu redor, como sua prpria me e sua av esto. Antes, acho que sempre imaginei que eram apenas palavras adot-la, quero dizer. Eu acho que palavras honestas podem ser poderosas. Ela simplesmente acenou e, mais uma vez, houve silncio. Voc ainda acha que seu mentor estava errado em envi-lo para c? Ele finalmente perguntou. Ela balanou a cabea negativamente. Ele levantou para sair da sala, ela apertou a sua mo e o deixou ir. Voc fez algo bom, eu acho, ele disse assim que saiu. Ela sorriu para ele e virou o rosto. Ele foi l para cima.

Celebrao
Voc um homem sagaz, Jeremiah, soube disso quando olhei para voc. Ento, provavelmente deve ter percebido que ns falamos a respeito de quatro dolos diferentes, mas apenas sobre trs prticas para opor-se a eles. Agora, quero falar a voc a respeito da celebrao. Deb reservou um tempo para permitir Jeremiah tomar caf da manh tranquilamente. Agora, ao que parecia, era hora de mais uma lio. A defesa contra o dolo da Utilidade a celebrao. Utilidade pe um mrito, um juzo de valor absoluto e finito sobre tudo. Tempo, pessoas, lugares, objetos, tudo conhecido pelo que eles produzem. Preservamos as rvores no porque eles so antigas, vivas e belas, mas devido ao oxignio que elas nos do. O Uno diz, de fato, que toda a Criao possui um valor intrnseco. Que tudo valorizado e que nada desprezado. Em sua essncia, assim acreditamos, que o universo uma dana. O Uno o coregrafo, o guia. Os sacerdotes da Utilidade possuem uma magia rspida e implacvel. Celebrao no faz sentido, para a Utilidade o que importa apenas o aqui e o agora. Existe pouco espao para dana, para canes, para histrias no mundo da Utilidade. Celebrao, diz-se, sobre o passado distante e o futuro longunquo. Ns celebramos nossas estimadas conquistas e as coisas que ns sabemos
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que esto prometidas. Conhecemos as histrias apenas em segunda mo. No sabemos quando as promessas sero cumpridas. Utilidade, sendo assim, no pode compreender-nos e, deste modo, existimos alm dela. Jeremiah, alguns dizem que a magia de nossa f est morrendo, que precisamos esquecer o passado distante e parar de visar horizontes prometidos. Eu digo que a verdadeira magia da celebrao aquela que traz tais histrias e promessas as conquistas h muito tempo esquecidas, o livramento ainda no visvel ao presente momento. Ns as celebramos no como sendo

coisas passadas, visto que no somos escravos presos a relgios e a calendrios. Ns as celebramos no hoje, e tais celebraes as tornam isso, mesmo que seja por um breve momento. Agora, meus queridinhos, Jeremiah tem uma longa viagem amanh. Precisam dele de volta l no norte. No, voc no sabe disso ainda, meu filho, por isso eu estou contando a voc somente agora. Estaremos todos de p para v-lo partir. Ento, durma bem. Com isso, ela levou seu prato at a cozinha e subiu as escadas para deitar-se.

A magia do Coro Celestial no uma compreenso metdica do mundo. Ao invs disso, o Coro abraa uma ampla variedade de vises, teologias e entendimentos que so similares o bastante para seus adeptos trabalharem juntos. Especificidades parte, os Coristas geralmente concordam a respeito de como as Esferas trabalham em sua metafsica.

A Msicas das Esferas

Correspondncia: A Presena de Deus


Quo alto est o Cu? Quo vasto o Uno? Quantos anjos podem danar na cabea de um alfinete? Onde esto demarcados os domnios do Uno? Tais questes podem soar como especulaes absurdas, mas elas so usadas frequentemente para educar os estudantes na perspectiva do Coro sobre espao, distncia e dimenso fsica. Todo o espao est sob o poder do Uno, mas o Uno contm todas as coisas. Cada preposio teolgica pode pressupor definir a relao do Uno com o espao, disse um antigo Mestre, sobre, acima, atravs, alm, dentro... A medida que os estudantes Despertam para estas realidades, eles comeam a ser capazes de ultrapassarem as demandas da espacialidade consensual e abrir a si mesmos para o Uno que conecta todas as coisas. Gnsticos e alguns pensadores que estudam filosofias asiticas esto num nvel acima ao considerarem todas as percepes do espao como sendo iluses.

resposta apenas surpreenda-me. Por isso, ela inferiu que o destino e a sorte no so roteiros definidos, mas um teatro improvisado onde o Uno trabalha com as criaturas para abenoar o mundo. Os Coristas frequentemente recorrem a revelaes ou emanaes divinas para ler o processo da Entropia. Criao de Entropia isto , destruir as coisas normalmente advm de raras maldies. Tais usos de magia so reprovados e, na verdade, as estruturas do Coro nem sempre acomodam tais metodologias como um todo.

Foras: O Movimento da Criao


Se o mundo material o mundo feito pelo Uno, ento as energias gravidade, luz, calor, atrito so os anjos que tornam suas partes constituintes capazes de interagir umas com as outras. Todas as foras e energias fluem e esto sujeitas ao Uno, e cada uma delas oferece capacidades nicas para a criao, a sustentao e a destruio. Por essa razo, muitas das faces mais antigas, bem como vrias ordens guardis, estudam a Esfera de Foras como a base para a sua compreenso das energias universais que eles estudam na Esfera de Primrdio. Coristas invocam Foras com o uso de velas, luzes e, especialmente, fogo. Alguns Cantores tambm criam cnticos vibrantes que alteram as foras existentes. Canes existem para criar ou extinguir luz, para invocar o silncio e para proteger-se contra o calor. Demonstraes mais espetaculares, tais como conjurar relmpagos, vindos diretamente da interveno divina, so mais usadas por eles atravs de orao ou um ritual do que um mero foco.

Entropia: Os Fins da Existncia


Alguns podem cham-la de sorte ou destino, mas para o Coro, o fim ou a consumao de todas as coisas uma questo de providncia e destino divinos. O Coro caracteriza a Entropia menos como a Esfera da morte e mais como sendo a Esfera da bno e da sina divina. Alguns Coristas acreditam que tudo na realidade segue um roteiro que o Uno calculou e construiu h muito tempo atrs. Entretanto, diz-se que uma vidente do Cl da Lua Prateada perguntou ao anjo do Uno o que sua cabala faria, obtendo como

Vida e Matria: A Ordem dos Seres


Provavelmente, nenhuma outra Esfera gera tantas divergncias entre os Coristas quanto estas. Uns acreditam que o Uno ama e se importa com toda a existncia material e com todos os seres vivos, desejando que alcancem uma perfeio abenoada. Outros sustentam que toda a existncia uma iluso, tanto que mente Desperta pode alter-la facilmente.

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Tais divergncias parecem no evitar que os Coristas trabalhem juntos para criarem poderosos Efeitos conjuncionais quando optam por assim faz-los, porm muitos Coristas possuem meios discordantes de ativar as energias de Vida e de Matria. Para alguns Coristas, os fundamentos da Vida e da Matria podem ser alterados atravs da aposio das mos, da leitura de escrituras sagradas e da filocteria, ou do uso de poderosas palavras litrgicas. Para outros, Vida e Matria so iluses a serem superadas. So estados mentais que precisam ser transcendidos antes de serem alterados. Estes Cantores usam a meditao e uma simples harmonizao para concentrarem-se num estado to efmero onde a Vida e a Matria no so nada alm de Padres grosseiros, bsicos e facilmente manipulveis, a serem alterados pela vontade da mo Divina.

Mente: A Fonte de Entendimento


Antes de tudo, a possibilidade infinita surgiu da mente do Uno na forma de toda a realidade criada. Mente o ncleo da emoo, da imaginao e da capacidade racional, e tudo nasceu de uma nica

mente antes do tempo e do espao comearem. Coristas que esto conscientes desse fato lentamente comeam a capacitar-se para romper as barreiras que separam as mentes dos seres, alcanando a sua criao primordial na mente de Deus. Alguns at mesmo so capazes de tornar-se temporariamente a inteligncia desprendida sem corpo que muitos imaginam que o Uno seja. Outros aprenderam a criar nova inteligncia dentro deles mesmos. A Esfera de Mente simula vrios dos impulsos criativos da Divindade e, juntamente com eles, o Corista pode discernir emoo e pensamento, e at mesmo criar novos seres conscientes a partir de si mesmos. Por esta mesma razo que alguns consideram a Esfera de Mente um instrumento perigoso. Os Coristas focados em Mente usam meditaes oriundas da filosofia, concentram-se sobre importantes versculos ou no desprendimento da prpria mente para fluir em harmonia com a mente do Uno. Alguns at mesmo realizam rituais para reatar o impulso criativo (como modelar argila, a fim do prprio indivduo conhecer a sua mente ou curar a mente de algum ao beij-lo, dando a ele o sopro de vida e de entendimento).

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Primrdio: O Ponto de Origem


Do Uno veio todas as coisas e, como adoradores do Uno, eles se dedicam ao entendimento da Quintessncia universal que a raiz e a substncia de todas as coisas. Como o Uno, ela permeia toda a realidade e o seu conhecimento conduz o estudo de todas as outras Esferas. Mesmo entre as faces que enfatizam outras Esferas, quase todo Discpulo Corista possui certa compreenso de Primrdio. Como a principal Esfera do Coro, Primrdio ocupa um lugar especial no entendimento de um Cantor. O Coro usa uma ampla variedade de focos para tocar a energia do Primrdio, sendo o canto a mais comum. Ao criarem uma harmonia, os Coristas podem reunir vrias pessoas em sintonia com o amor e a essncia de algum, e coloc-las em contato com a Criao. Diferentes cnticos, ritmos e sons associam diferentes tipos de Ressonncia Primordial, o que at certo ponto explica o motivo de vrios ditos terem seus prprios hinos especiais. O toque tambm um foco importante de Primrdio. Ao compartilhar amor, compaixo e fora, os Coristas compartilham a energia do Divino que eles difundem. Para aplicaes mais amplas, a asperso de substncias sagradas (seja gua, fumaa, migalhas de hstias ou outros itens sacramentais) permite a difuso da graa atravs de uma rea. Um Corista canaliza poder de Nodos e locais sagrados ao realizar rituais de reverncia naquele local (como ao construir um altar, fazer um sacrifcio ou reconhecer de algum modo que o local sagrado).

relativos de breve, momento e infinito. Entretanto, o Coro acredita que tais expresses relativas capturam com exatido a verdadeira natureza do Tempo como uma dimenso na qual tudo na criao interage e vivencia umas as outras. Videntes e profetas Coristas endentem que o tempo relativo para o Uno, assim eles so capazes de receber lampejos de como a Criao era vista antes e de como pode ser vista no futuro. Outros at mesmo so capazes de alterar o curso do tempo atravs da externalizao de seus relgios internos, talvez parando ou atrasando certas aes que ocorrem no tempo. Alguns at mesmo so capazes de parar por um breve momento o curso do tempo dentro da prpria realidade atemporal do Uno e retornar at um ponto distinto. Enquanto as outras Esferas geralmente usam cerimnias ou rituais especiais, os Efeitos de Tempo geralmente ocorrem de forma espontnea. Os profetas do Coro podem entrar em transes meditativos ou induzir vises, embora tais estados paream surgir naturalmente quando o Cantor est sob intenso estresse. A manipulao do Tempo em si tende a ser muito subjetiva. Um Corista em viglia para uma ordem de cavaleiros pode experimentar uma noite breve e orar medida que a eternidade passa num piscar de olhos. Os Templrios, em particular, parecem possuir teorias esotricas sobre Tempo talvez guardadas desde a poca de seus dias dentro da Ordem da Razo que permitem a eles coordenar ataques e mover-se com velocidade sobrehumana durante o combate com armas.

Esprito: O Jbilo da Diversidade


Como a Esfera de Mente, a chave para a Esfera de Esprito repousa na origem comum que todas as coisas possuem com o Uno. Essa origem comum confere a esses magos que enxergam seu parentesco com toda a realidade at mesmo com as coisas que esto ocultas um grau inacreditvel de compreenso e poder sobre as criaturas do mundo espiritual. Alguns Coristas veem os espritos como um tipo de hierarquia celestial e, de fato anjos (e demnios!) parecem povoar certos locais da Umbra. Para falar com esses seres, os Coristas atem-se a tudo, desde oraes simples por intercesso (normalmente com um santo apropriado para apoiar a splica) a elaborados sistemas de gematria e linguagem angelical. Alguns eruditos do Coro apregoam que a linguagem Hermtica do Enoquiano , de fato, nada mais que uma forma fajuta do original angelical que alguns Coristas estudam.

Vrios Desafios, Vrias Canes

Para aqueles que se empenham rumo a unio com a vontade Divina, capacidades miraculosas no so o objetivo, mas um efeito colateral de seu amor para com o Uno. Ainda sim, tais capacidades surgem passo a passo com o trabalho que o Uno lhes d e o estudante sbio aprende a colocar tais capacidades a disposio da justia e da compaixo.

Abundncia, ou Pes e Peixes (Matria , Primrdio )

Tempo: A Sombra da Eternidade


A Unio Tecnocrtica mensura o tempo em minutos, horas e segundos, desdenhando os conceitos

Em tempos de dificuldade, os sofredores normalmente olham seus suprimentos e imaginam quanto tempo levar para seus estoques de fogueiros, velas, comida e gua acabar. Entretanto, os Coristas esto cientes que o Uno, autor da compaixo e da hospitalidade, no deseja a fome de ningum. Rituais para esse Efeito normalmente envolvem uma beno ou uma prece de gratido, e eles tambm podem demandar a partilha de um quinho desta abundncia com os necessitados. Em hiptese alguma algum v

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coisas novas serem geradas de forma espontnea. Ao invs disso, o pote simplesmente nunca esvazia e no importam quantos pes algum faa, a quantidade de farinha no saco no parece diminuir. Usando Foras, variantes dessa rotina permitem fontes simples de energia durar muito alm do normal. Por exemplo, baterias no exaurem e chamas queimam seu querosene muito lentamente enquanto acessas. Sistema: Usando Matria e Primrdio em conjunto, o Corista permite que formas materiais simples (formas complexas ou mecnicas apenas com uma grande quantidade de sucessos) se repliquem lentamente e reponham as que foram usadas. Um sucesso replicaria uma unidade padro do item (um litro de gua, uma xcara de caf, meio quilo de gros, um metro de corda), de acordo com a razoabilidade da circunstncia. Usos contnuos dessa rotina provocaro o Efeito Domin, a menos que o usurio faa intervalos razoveis. Qualquer tentativa de usar essa rotina durante a realizao de atos que normalmente acabariam com a fonte (esvaziar uma garrafa de caf) torna o efeito vulgar. MET: Iniciante (Bsico) Matria, Iniciante (Bsico) Primrdio. Voc fazer com que um objeto simples e no vivo duplique sua quantidade normal. Dentro do paradigma, fazer isso se aplica somente para fins de sobrevivncia, como uma fonte simples de luz ou uma cesta de pes. Voc no pode subitamente dobrar a quantia de dinheiro em sua carteira nem fazer uma pilha de ouro ser duas vezes maior do que era antes. O objeto apenas no parece acabar to rapidamente ao ser usado por vocs. Ele no ganha qualquer dimenso ou massa. Graus de Sucesso: Cada grau de sucesso adiciona um multiplicador na quantidade que o objeto pode ser usado (um grau triplica a quantia, dois graus quadruplicam a quantia).

enquanto Mente ou Entropia localiza o indivduo em questo. Os jogadores podem dividir os sucessos entre alcance e durao caso eles estejam esperando por uma pessoa especfica aparecer num certo local. Localizar pessoas que no esto na linha de viso exigem o uso de Correspondncia 2. Indivduos que esto tentando evitar chamar ateno ou a deteco podem resistir com sua Fora de Vontade, a critrio do Narrador. A verso com Entropia tambm pode ser usada para encontrar itens perdidos. MET: Aprendiz ou Iniciante (Bsico) Correspondncia, com Iniciante (Bsico) Entropia ou Iniciante (Bsico) Mente. Voc realiza um ritual simples de divinao e recebe uma noo da localizao de uma pessoa. Com Aprendiz em Correspondncia, esse Efeito funciona apenas em coisas que esto dentro de sua linha de viso. Voc pode encontrar uma pessoa caso ela esteja oculta, dentro de uma multido ou de algum outro modo (exceto meios sobrenaturais) escondida ou distrada. Com Iniciante em Correspondncia, voc pode vasculhar at os alcances normais para essa Esfera. A verso de Mente encontra pessoas especficas que voc as conhea, enquanto a verso com Entropia encontra qualquer coisa que foi perdida. Graus de Sucesso: Cada grau de sucesso permite voc encontrar um item ou uma pessoa na mesma jogada.

Nascer da Esperana (Mente , opcional Primrdio )

Encontrar os Perdidos (Correspondncia ou e Entropia , ou Correspondncia ou e Mente )


As idas e vindas do destino e da profecia normalmente conduzem os Coristas a situaes nas quais eles sabem que a pessoa em apuros ou atribulada est presente, mas no sabem quem ela . Alguns Coristas usam essa rotina para localizar aqueles que possuem destinos ou chamados especficos. Outros podem us-la para localizar os donos de um valioso item perdido ou o autor de uma carta de suicdio. Atravs do uso dessa rotina a qual normalmente requer alguma forma simples de ritual divinatrio o usurio capaz de localizar a pessoa atribulada antes que atos desesperados ocorram. Sistema: Correspondncia vasculha a rea

Para as beligerantes ordens guardis, so comuns os tempos onde o mago ou qualquer pessoa ao seu redor no encontra qualquer sentimento de esperana numa guerra contra o mal em andamento. Nessas pocas, muitos dos lderes precisam invocar o Uno para erguer seus espritos e sustent-los. Quando algum usa esta rotina, a esperana vai at onde antes s havia medo e desnimo. O usurio pode iniciar um discurso inspirativo, liderar o grupo numa orao ou compartilhar algum tipo de ritual sacramental com aqueles com quem est reunido. O resultado o mesmo. Espritos so erguidos, a esperana aumenta e a energia se eleva. Alguns Coristas usam uma rotina similar, Temor Primitivo, para instilar terror nos inimigos antes destemidos e confiantes. Sistema: Quando um personagem usa essa rotina, ele converte energia bsica primitiva em uma nova emoo humana. O alcance e a durao so determinados como descritos em Mago: A Ascenso. Caso o mago esteja intensificando ou transferindo uma emoo que j esteja presente, Primrdio no necessrio. Cada alvo no alcance do feitio recupera um ponto temporrio de Fora de Vontade pela durao do efeito. (O mago no pode optar por atingir um personagem que no esteja dentro de seu alcance.)

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Sucessos adicionais alm dos usados para alcance e durao tanto pode aumentar a dificuldade de testes de Intimidao ou pode ser usados para reduzir os modificadores de dano na razo de um por sucesso. Temor Primitivo possui um efeito inverso, reduzindo a Fora de Vontade temporria do inimigo ou aumentando as chances de Intimidao ou os modificadores de dano. MET: Iniciante (Bsico) Mente, Iniciante (Bsico) Primrdio opcional. Voc amplifica uma emoo ou (com Primrdio) transforma a energia primitiva em nova esperana ou medo. Um nico alvo no sofre nenhuma penalidade por danos pelo prximo minuto/conflito a menos que ele atinja Incapacitado. Graus de Sucesso: Cada grau de sucesso permite voc afetar um alvo adicional ou estender a durao em um grau.

especificado pelo Narrador. Graus de Sucesso: Nenhum efeito.

Penitncia para os Siccari (Primrdio , Correspondncia , opcional Tempo )


dito que os lendrios Monges Alvos assumem o castigo do Paradoxo pelos seus irmos, os Monges Rubros, para que estes possam levar a justia e a probidade sem temor. A habilidade para fazer isso est perdida para o Coro nesta poca, mas caso os Monges Alvos e os Monges Rubros sejam reais, eles certamente usariam uma rotina como essa. O Primrdio permite que o Monge Alvo redirecione as energias do Paradoxo envolvidas. Essa capacidade normalmente est alm do alcance, exceto para um Corista, dado o meio na qual ela construda. A Correspondncia estabelece um elo entre o Monge Rubro em questo, tornando-o capaz de redirecionar suas energias do Paradoxo. Opcionalmente com Tempo, a rotina pode ser lanada alm do tempo, visto que um Monge Rubro no precisa enviar qualquer tipo de mensagem para avisar o Monge Alvo para ele usar o ritual em seu favor. Ela simplesmente ser ativada quando o Monge Rubro adquirir Paradoxo. Caso sucesso obtido nessa rotina permitir a transferncia de um ponto de Paradoxo do Monge Rubro para o Monge Alvo. MET: Iniciado (Intermedirio) Primrdio, Discpulo (Intermedirio) Correspondncia; opcional Iniciado (Intermedirio) Tempo. Voc realiza esse ritual em outra pessoa e recebe uma Caracterstica de seu Paradoxo. Voc pode receber a Caracterstica imediatamente (caso o alvo tenha alguma) ou mais tarde, no mesmo turno. Com Tempo, voc pode lanar o feitio previamente, ento escolher receber o Paradoxo do alvo quando ele adquirir. A durao bsica um minuto/cena. Graus de Sucesso: Cada grau de sucesso permite voc receber uma Caracterstica de Paradoxo adicional do alvo, estender a durao em um grau ou ligar outro alvo adicional.

Iluminando o Caminho (Correspondncia ou Entropia )


Viajantes, pedintes e peregrinos normalmente aventuram-se num novo territrio, inseguros de onde ir para encontrar o que buscam. Outros simplesmente viajam sem rumo certo, esperando que o Uno os conduza para um destino que eles ainda no conhecem. Mas o Corista nunca esquece que o Uno guarda seus passos, revelando a trilha um pouco por vez. Coristas perdidos durante uma peregrinao, misso ou demanda normalmente recorrem ao Uno, aos santos e aos anjos para gui-los. Aqueles que o buscam com objetivos mais vagos oram para que o Uno os conduzam onde eles possam agir com gentileza, justia e compaixo. Sistema: Coristas que buscam por um item, uma pessoa ou um local especfico usam a verso de Correspondncia desta rotina. Quanto mais sucessos (e mais perto do objeto ele est), maior a quantidade de detalhes que o personagem receber a respeito da estrada, dos desafios e das condies de viagem envolvidas. A verso com Entropia ajuda com pedidos mais vagos, tais como Onde devo ir agora? Os jogadores podem usar os sucessos para afetar o alcance da verso de Entropia (qual o ato mais importante de gentileza que eu posso fazer dentro desta rea?) ou sua durao (Qual a coisa mais importante que eu posso fazer dentro da prxima hora?). Os sucessos na verso de Correspondncia afetam o grau de detalhes que o personagem obtm. MET: Iniciante (Bsico) Correspondncia ou Iniciante (Bsico) Entropia. Voc simplesmente vagueia e permite que seus ps o levem aonde o Uno precisa de voc. Em resposta, voc recebe uma intuio especial sobre os desafios adiante. Caso seu ritual seja bem sucedido, voc recebe um reteste para ser usado na prxima cena, caso v at o local

Lngua do Tempo (Mente , Tempo )

A Terra e os reinos que a circundam possuem uma longa histria, muitas lnguas, idiomas e dialetos que vem e somem com o passar dos anos. Apesar disso, normalmente Coristas e suas Tradies aliadas so foradas a lidarem com manuscritos em lnguas que eles h muito tempo esqueceram. Mas o Uno nunca esquece. Atravs da comunicao com o Uno e seus servos no passado, o Corista pode compreender fragmentos de linguagens ou idiomas mortos, escritos ou falados.

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Coro Celestial

Sistema: O Narrador determina quo efetivamente o personagem pode traduzir ou compreender o texto baseado na quantidade de sucessos descontados aqueles usados na durao. Embora um nico sucesso seja necessrio para permitir ao leitor compreender latim ou grego clssico, o Narrador pode aumentar a dificuldade ou a quantidade de sucessos necessrios para aqueles que buscam lnguas especialmente obscuras. Note que a traduo raramente perfeita ou completa. O Corista pode receber uma noo de significado, contudo provavelmente ele no ser capaz de simplesmente abrir um livro e l-lo como um nativo faria. Contextos e regionalismos podem estar perdidos para o leitor, visto que eles fazem referncia a eventos ou idiomas no familiares. Imagine o Corista que l a frase quebre a perna sem qualquer conhecimento a respeito das tradies teatrais ocidentais, por exemplo. MET: Discpulo (Intermedirio) Mente, Iniciante (Bsico) Tempo. Voc comunga com o Uno para receber entendimento sobre um trecho escrito especfico. Voc precisa ter um Narrador presente para usar esse Efeito. O Narrador confere a voc uma idia bsica sobre a essncia do escrito ou da linguagem em questo. Essa impresso pode ou no ser muito precisa, visto que voc nem sempre capta o contexto ou a exatido frasal. Voc no pode, por exemplo, confiar nisto para inform-lo como pronunciar exatamente uma estranha frmula mgica, mas pode dizer a voc o que a frmula faz. A compreenso est dentro de suas Habilidades caso voc use essa rotina para ler um manual de eletrnica escrito em punjabi, o material sobre engenharia eltrica ainda no far sentido caso voc no tenha Cincia ou Tecnologia. Graus de Sucesso: Cada grau de sucesso permite voc traduzir uma pgina ou trecho adicional de um escrito dentro do mesmo uso.

tradies religiosas. Ela purifica, renova e sustenta a vida. Ela refresca a alma e leva o peregrino a terras distantes. Juntamente com o ar, o abrigo e a comida, a exigncia bsica para a manuteno da vida. O Coro consagra gua para us-la em suas iniciaes, lava itens antes de abeno-los ou cria barreiras entre as coisas sagradas e profanas. A gua em si tambm pode ser consagrada especialmente para imbuir uma pessoa ou lugar purificado por ela, ou ingerida, com a Qualidade: F Verdadeira por uma cena. Cada ponto de F Verdadeira imbudo desta forma faz com que o frasco de gua Benta custe um ponto de Antecedente. Pontos adicionais podem ser usados para conferir a algum usando a gua Benta as Qualidades: Vontade de Ferro, Sorte ou Cdigo de Honra. Criaturas flagrantemente malignas (demnios, Garou maculados pela Wyrm, vampiros ancies, Espectros) sofrero um dado de dano agravado por ponto investido, caso ela seja usada diretamente neles. Personagens que agem de forma contrria ao seu sistema de crenas (ou aqueles que se opem as crenas daquele que consagrou a gua) ou aqueles que usarem a gua Benta como uma recuperao rpida de poder podem acabar descobrindo que a gua no mais os fortalece. A gua existe para nutrir a f, no para substitu-la. Entretanto, Coristas severos e judicantes podem surpreender-se ao ver que o Uno de fato confere os benefcios da gua Benta para aqueles que eles previamente estavam alm da graa. Ainda, o Narrador pode decretar que aqueles que usam a gua Benta com frequncia podem, eventualmente, descobrir mudanas em suas personalidades. Por exemplo, eles tornam-se mais propensos ao sacrifcio pessoal, a gentileza e a justia.

Lminas da Justia
Amuleto, Custo: 3 a 6 pontos Quando consagradas, dito que as Lminas da Justia so especificadas a um crime no punido e confiadas a um Corista que est determinado a buscar o criminoso. Qualquer tentativa de usar a Lmina da Justia para atacar qualquer um que no tenha participao no crime em questo ter sua dificuldade aumentada em 2 e o dano reduzido em 5 (apesar dela pode ser usada para Aparar). Quando atacando o responsvel pelo crime, os modificadores se invertem. Alm disso, o portador da espada receber as Qualidades: Cdigo de Honra e Vontade de Ferro pela durao da cena em que estiver atacando ou desafiando o criminoso. Os efeitos cessam quando o responsvel morto. O mesmo ocorre caso a pessoa renda-se sem a inteno imediata de enganar ou escapar. Caso o alvo escape, a espada precisa ser consagrada novamente. Ao trmino do efeito a espada no destruda, desta forma vrias espadas lendrias

Ferramentas dos Justos


Embora instrumentos divinos e itens abenoados fartem as lendas e mitos das religies do mundo, normalmente sua natureza parece ser radicalmente diferente daquelas construdas pelas outras Tradies. Armas abenoadas, gua benta e alimentos santificados so aqueles que algum logo imagina quando encontra os artfices e feiticeiros do Coro. Os estreitos laos do Coro com a sociedade Adormecida e suas alianas frequentes com no-magos os levaram a produzir uma ampla variedade de Artefatos, Talisms, Amuletos e Encantos. Embora muitos contenham apenas rotinas simples, outros so nicos.

gua Benta
Amuleto, Custo: Varivel A gua um smbolo poderoso para muitas

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continuam a ser consagradas repetidamente para punir vrios criminosos. importante notar que a lmina funciona contra aquele que cometeu o crime (ou o mais responsvel por ele), no necessariamente aquele cujo portador acredite que cometeu o crime. Rarssimas dessas espadas so carregadas com um ou at trs pontos de Quintessncia, usados para tornar o dano agravado, aumentando assim o seu custo. At recentemente, a feitura dessas espadas era rigidamente controlada e observada, mas o caos dos tempos recentes e a carncia de autoridade fizeram com que se tornassem assustadoramente comuns.

Laos de Penitncia
Fetiche, Custo: Varivel preciso pouca evidncia ou explicao: s vezes, pessoas religiosas fazem coisas terrveis, tanto por conta uma crena errnea ou fins egosticos, ou por alguma combinao estranha de ambos. Isso, normalmente, isso deixa algumas das pessoas mais santas com anos de memrias dolorosas e arrependimentos, fazendo com que elas no acreditem que possam seguir em paz para o que segue aps a morte. Em seus leitos de morte, os membros do Coro normalmente recorrem aos sbios e poderosos Mestres de Esprito para ouvir suas confisses. Algumas vezes, ambos Coristas concordam em forjar o esprito do Corista, no instante de sua morte, em algum item que ser dado a aqueles cujo Corista negligenciou ou ofendeu. Ainda, tais itens podem ser dados a um dos alunos, amigos ou companheiros do Corista, para que eles possam saldar a dvida pelos erros do seu amigo ou mentor. Rumores circulam sobre almas penitentes sendo presas a urnas, jias, armas, escudos, rvores, flores e at mesmo a palavras de certas preces ou canes. O Narrador deve trabalhar com o jogador para determinar qual a natureza, poderes, restries e custos que tais itens podem assumir. Aqueles que foram especialmente poderosos podem colocar o usurio do item sob algum voto ou Dbito em troca do direito de possuir o fetiche. Normalmente, apenas magos ou psquicos poderosos, alm de feiticeiros, podem ser presos dessa maneira, apesar de que rumores persistem sobre uma nfora de prata h muito tempo perdida, forjada a partir da alma de um vampiro penitente que transforma gua comum em elixires de cura.

Almas Gmeas
Relquia, Custo: Varivel A maioria das pessoas passa pela vida satisfeita com o amor e a companhia que eles encontram nos amigos, na famlia, nos amantes e nos mentores. Entretanto, outros parecem trazer dentro de si um

profundo vazio que acreditam poder ser preenchido apenas por outra pessoa em particular. Para aqueles com Almas Gmas, isso especialmente verdadeiro. Quando um Corista descobre uma criana com um grande destino, seja durante a gestao ou logo aps o nascimento, ele pode apresentar a criana a certos sbios Mestres do Coro que suplicam ao Uno para garantir a criana uma Alma Gma, para dar ao mago recm nascido conforto, orientao, conselho e, at mesmo, proteo. Neste instante, outra criana concebida em outro lugar talvez dentro da mesma famlia ou cidade, ou talvez do outro lado do mundo que destinada a ser a primeira criana das Almas Gmas. Cada Alma Gma nica, apesar de que nenhuma Alma Gma seja um mago Desperto. Entretanto, algumas manifestam capacidades psquicas ou F Verdadeira, e raras estudaram feitiaria. A relao exata do mago e de sua Alma Gma depender de quando se encontrarem, de suas orientaes sexuais, relacionamentos sanguneos e outras consideraes (como votos de celibato ou casamentos em vigor). Entretanto, seja l como for o relacionamento, ambos os personagens com Almas Gmas recebem a Qualidade: Amor Verdadeiro. Todas as Almas Gmas tambm contam como Relquias e/ou Periaptos vivos, imbudos com capacidades especiais por aqueles que primeiro os invocaram, apesar desses poderes poderem ser usados apenas na companhia do mago que a Alma Gma seja ligada. Muitas tambm so filocterias, guardando o Avatar do mago at que ele esteja pronto para Despertar. Devido a forma que as Almas Gmas so invocadas, todas so alguns meses ou at um ano mais jovens que o mago a quem esto ligadas. O companheirismo da Alma Gma sempre serve como um foco nico para ao menos uma Esfera do mago (apesar de que a maioria dos magos considera ter um foco nico com uma vontade independente seja uma bno parcial). Para encontrar o custo de uma Alma Gma, comece com um custo inicial de 4 pontos devido a Qualidade Amor Verdadeiro e adicione o custo do tipo de Maravilha que a Alma Gma manifesta (Relquia, Artefato, Periapto etc). Caso a Alma Gma seja altamente capaz ou possua alguma Nmina, adicione os pontos como no caso do Antecedente: Aliados. Adicione o custo de quaisquer outras Qualidades que a Alma Gma compartilhe com o mago. (Um jovem mago recentemente descobriu que sua esposa Alma Gma era capaz de gui-lo ileso atravs da Tempestade de Avatares, como na Qualidade: Proteo Contra a Tempestade). Subtraia 7 pontos caso a sua Alma Gma seja uma filocteria, mas adicione 3 para Avatar Manifesto, caso ela possa canalizar as mensagens do Avatar diretamente.

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Coro Celestial

Caso a Alma Gma tambm sirva como um Familiar, reduzindo o Paradoxo em troca de Quintessncia, adicione esse custo em Antecedentes. Finalmente, subtraia um ponto para cada Caracterstica Fsica ou Mental que a Alma Gma possua no nvel 1 e subtraia metade do valor do bnus de cada Defeito Fsico ou Mental que a Alma Gma possua. (O Narrador tambm pode permitir que o custo possa ser reduzido devido a certos Defeitos Sobrenaturais.) Qualquer um com Almas Gmas tambm deve possuir o Antecedente: Destino, o qual serve para proteger tanto o mago quanto sua Alma Gma. Apesar do destino da Alma Gma estar ligado ao do mago, ela ainda um indivduo com livre arbtrio. Em qualquer momento que ela esteja na presena do mago, quer ele queira ou no, ela pode usar quaisquer de seus poderes imbudos para fazer qualquer coisa, exceto atacar o mago diretamente (nem o mago pode atac-la diretamente). A Alma Gma deve ser interpretada pelo Narrador ou por outro jogador, ao invs do jogador do mago em questo. Embora o elo entre a Alma Gma seja nico, poderoso e belo, ele nunca est livre de desafios e conflitos.

Mritos e Custos da F
A verdadeira essncia e poder do Coro Celestial repousa em sua simplicidade. Os Cantores geralmente so pessoas comuns com problemas e crenas comuns, mas que so profundamente tocados por uma realidade que nenhum deles pode compreender ou nomear completamente. Alm disso, a maioria dos personagens Coristas possui as mesmas Qualidades e Defeitos que os outros magos. No entanto, alguns so nicos ao Coro.

Ecumenista (Qualidade Social: 5pts)


Apesar de possivelmente nunca ter trabalhado com magos de outra Tradio, seu mago desenvolveu alguns discernimentos nicos meio as faces distintas e os sectos que compem o Coro. Talvez seu mentor o tenha encorajado a buscar instruo com outro professor ou ele simplesmente desenvolveu um novo interesse ou senso de dever, e foi busc-lo por si prprio. O personagem com essa Qualidade pode adquirir as Esferas de especializao das duas faces com o multiplicador menor, efetivamente conferindo a ele duas Esferas primrias. Entretanto, esse benefcio possui seu lado negativo, visto que ambas as faces pode exigir certas obrigaes dele. MET: Escolha duas faces para ser tutelado. Voc recebe as Esferas de especializao de ambas para fins de tempo de aprendizagem e gastos de Caractersticas de Experincia (apesar de voc no iniciar o jogo com quaisquer nveis extras de Esferas).

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O Uno no est limitado pelas mudanas histricas ou dos desafios do conhecimento crescente da humanidade. Seu personagem aprendeu a encontrar o Uno na tecnologia do mundo contemporneo, at mesmo ganhando novas e ocasionais intuies a respeito do lado mstico do conhecimento cientfico e das dimenses racionais da f religiosa. Apesar de tudo, o Uno no respeitoso com as limitaes humanas. O grupo mais organizado de Tecnognsticos a Sociedade Alexandrina, vista na pgina 46. A verso de dois pontos dessa Qualidade permite ao seu personagem usar focos tecnolgicos que so mais comumente associados aos Adeptos da Virtualidade ou aos Filhos do ter, embora haja algum contedo mstico ou religioso associado a eles. (Seu personagem pode usar um site religioso para um Efeito de Mente, por exemplo.) Na verso de seis pontos tambm permite o usurio possuir Primrdio (ou a sua Esfera primria de faco), alm de Matria ou Correspondncia como suas Esferas primrias. MET: Por dois pontos, voc pode usar um foco listado para os Adeptos da Virtualidade ou dos Filhos do ter como um foco normal para sua magia. Voc no pode us-lo como um foco especializado para qualquer uma de suas Esferas, mas voc pode ganhar uma aplicao mais ampla de suas Habilidades e tcnicas para sua magia. Por seis pontos, voc pode ter Matria ou Correspondncia (escolha uma) como Esfera de especializao adicional. Nota: Alguns jogadores iro querer levar vantagem das Qualidades Ecumenista e da verso de seis pontos de Tecnognstico, para ter trs Esferas de especializao. Isso bem estratgico, mas est em seu juzo como Narrador permitir. Voc foi avisado.

Tecnognstico (Qualidade Social: 2 ou 6pts)

com o canto apesar dele no ser bom nisso tambm algo alm, um problema de encontrar um meio para tornar-se parte do todo. Em qualquer momento que seu Cantor desejar realizar magia atravs da ao em concerto com outro mago, voc sofre uma penalidade. Para a verso de um ponto desse Defeito, voc apenas sofre uma penalidade de um ponto em testes ao agir em conjunto. Para a verso de trs pontos desse Defeito, voc no apenas possui a dificuldade em agir em concerto, mas precisa gastar um ponto de Fora de Vontade para fazer isso! MET: Voc tem problemas em entrosar sua magia com os esforos de outros magos. Voc simplesmente no consegue enxergar a combinao correta. Por uma Caracterstica, voc sofre uma penalidade de uma Caracterstica na resoluo de testes para trabalhar em concerto com magia. Por trs Caractersticas, voc sofre essa penalidade de uma Caracterstica e precisa gastar uma Caracterstica de Fora de Vontade para realizar magia em concerto.

Dogmtico (Defeito Social: 2pts)


Seu mago acredita nos princpios de sua religio to firmemente que ele simplesmente no tem estmago para outras crenas. Seu personagem no apenas est inclinado a tratar os fiis de outras religies de uma forma condescendente, mas ele tambm radical quando seus princpios so desafiados. Voc sofre uma penalidade nas dificuldades de 2 pontos em todas as interaes sociais com pessoas de diferentes crenas (por exemplo, caso seu personagem seja anglicano e ele esteja lidando com um metodista). A condescendncia de seu personagem ou desconfiana aparece sempre meio aos seus argumentos. MET: Sempre que voc lidar com algum que viola os preceitos de sua orientao religiosa ou que desagrade ao seu ponto de vista religioso, voc sofre uma Caracterstica de penalidade na disputa e na resoluo de todas as Disputas Sociais.

Discordante (Defeito Sobrenatural: 1 ou 3pts)

Por alguma razo, seu mago no se encaixa na harmonia do Coro. Esse Defeito no um problema

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Coro Celestial

F Verdadeira
Ela desafia a compreenso e a magia. Ela age alm dos confins da vontade ou do Despertar. Seus praticantes podem ser justos, compassivos, implacveis ou determinados. uma doao ao universo de uma forma to profunda que o indivduo torna-se um canal para uma entidade superior. Isso f. A F Verdadeira descrita em certo grau na pgina 298 de Mago: A Ascenso. Entretanto, voc possui uma variedade de opes de como implementar a F Verdadeira em seu jogo e no Coro Celestial, considerando que a F Verdadeira especialmente importante. Um Corista realiza milagres atravs do poder da vontade, usando as ferramentas que consagram ou criam um elo com a divindade. Os Fiis executam milagres ao tornarem-se canais de uma fora superior. Aqui a coisa fica turva. Um Corista devoto enxerga a sua vontade sendo meramente uma extenso da do Uno. A grande diferena que a F Verdadeira recorre a uma interveno de uma entidade externa, mesmo que a prpria f venha de dentro de si. Um Corista pode, por outro lado, ser um devoto e ainda usar magia. De fato, tal mago pode ser uma criatura infeliz, visto que ele pode ser atribulado por sua crena que ele no pode usar magia at recuperar sua f. Em termos de jogo, tanto a F Verdadeira quanto a magia permitem alguns milagres incrveis, mas a F Verdadeira a menos estruturada dos dois sistemas. Como, ento, voc justifica a existncia de ambas em jogo? O que voc faz caso um jogador possua ambas? Um Corista pode servir a uma fora maior atravs da F Verdadeira e ainda possuir seu poder pessoal? A hiptese padro para o Mundo das Trevas que a F Verdadeira e a magia existem lado a lado. Rarssimos magos pode ter F Verdadeira e ainda enxergarem a si mesmos como agentes de uma fora maior. Muitos magos do Coro acreditam que eles so uma organizao a servio da humanidade e que o Coro Celestial foi designado para trazer a humanidade ao contato com o Divino. Ao invs disso, os Fiis difundem o poder do Divino como servos. As outras maneiras as quais voc pode usar a F Verdadeira em seu jogo incluem, mas no limitadas, as seguintes: A F Verdadeira e magia coexistem: O estilo tradicional do Mundo das Trevas. A F Verdadeira um canal para uma fora superior atravs de uma entrega pessoal. A magia um canal com o poder pessoal atravs da vontade do indivduo. A F Verdadeira e magia coexistem, mas no na mesma pessoa: Voc pode argumentar que um Corista no pode possuir F Verdadeira visto que ele impe sua vontade sobre a Criao, enquanto os Fiis no so nada alm do que agentes da Criao que aderem sua vontade ao Divino. Eles podem Despertar para o poder pessoal e seu servio ao Uno ser sempre tema do uso de suas prprias ferramentas. Os Fiis, no fim, so apenas instrumentos que so direcionados para onde eles precisam estar. A F Verdadeira magia Desperta: Os Fiis so apenas rfos! Isto , caso voc decida usar esta opo. Fazendo isso, alguns dos adorveis debates sem fim a respeito da metafsica cessam e torna o jogo um pouco mais internamente contguo. Por outro lado, essa opo tambm elimina uma maravilhosa perguntinha difcil de ser respondida o mundo real nem sempre faz sentido, bem como o mundo do jogo. Neste modelo, os Fiis possuem apenas um tipo de quase magia Desperta que permite a eles realizarem apenas alguns feitos limitados. Um curandeiro fervoroso, por exemplo, apenas um rfo com magia de Vida. No existe F Verdadeira: Nesta varivel, Deus est morto e assim esto Seus servos, sendo assim ningum possui F Verdadeira. Talvez os humanos no possam conhecer o Divino e o Coro Celestial est condenado. Talvez a magia Desperta seja a nica via humana para o verdadeiro poder csmico. Talvez o Uno exista, mas apenas de uma forma distante, sem interao com a humanidade. Coristas no so magos: Essa opo bem radical, mas voc pode assumir que os Coristas no so magos de fato. Ao invs disso, eles so legies de Fiis, com teurgistas (feiticeiros da magia sagrada) em seu apoio. Nesta variante, voc ainda precisa lidar com os detalhezinhos metafsicos chatos da F Verdadeira e da magia no mesmo cenrio, mas fazer com que o Coro tome um rumo bem diferente na sociedade mgica. Voc pode treinar algum para ter F Verdadeira, mesmo no podendo trein-la para Despertar? Quais os limites da F Verdadeira e como ela quando comparada a magia? O que acontece se algum imaginar que os Septrios esto certos e que as Tradies realmente so feiticeiros brbaros?

Os Limites da F
Os poderes da F Verdadeira no so o tipo de coisa que vem quando invocados. Eles agem a partir da conexo da pessoa com o Uno. Assim, eles ocorrem quando o Uno julgar que so necessrios. Alm disso, dentre outras coisas, voc no pode apenas dizer Vou usar minha F Verdadeira para cur-lo. O Uno (representado pelo Narrador) decide quando o canal da f aberto.

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Assim como um poder, imagine a F Verdadeira como um transistor. O indivduo apenas um canal para os milagres. Cabe ao Uno decidir quando ligar ou desligar a chave, e quanta corrente eltrica dispor, mas apenas certos condutores so bons o bastante para carregarem este tipo de poder! Visto que a F Verdadeira representa os poderes fornecidos pelo Uno, as manifestaes so teoreticamente ilimitadas. Para o bem do jogo e de sua sanidade, claro, voc ir desejar impor um limite e estabelecer algumas regras gerais. Tente as seguintes: Escala: A F Verdadeira comea com um nvel de 1 ponto, ao custo de 7 pontos de bnus. Ela aumenta apenas atravs de profundos eventos e lampejos de F. Um personagem com nvel 5 de F , literalmente, um santo na Terra. Um personagem com um nvel de F igual a 10 pode muito bem ser arrebatado para o Paraso, visto que ele no tem lugar em um mundo material e cheio de defeitos como este. Cdigo de Conduta: O Fiel precisa ser puro e constante em sua devoo. Algum com F Verdadeira o tipo de pessoa que voc pode conversar durante cinco minutos e imediatamente perceber seu grau incomum de dedicao. O Fiel precisa seguir princpios morais da religio de sua escolha. Voc no pode ter F em algo que no possua um cdigo moral, visto que a coisa carece de uma estrutura de autoridade maior. Alm disso, voc no pode ter f no caos ou em cenouras. Embora algum dos Fiis possa ser um tipo de vingador, a maioria deles so gentis, justos e pacficos o tipo de pessoas que tornam-se vtimas no Mundo das Trevas. Raramente, algum consegue conciliar a F com a violncia ou a tortura (leia o livro The Inquisition), mas uma pessoa assim surge apenas uma por gerao, se surgir. Obras da F: Embora apenas atravs da graa seremos salvos, a F fortalecida pelo exerccio. Pontos temporrios de F so recuperados a medida que os indivduos realizam atos de caridade, meditao, compaixo e outras formas de nobreza.

Os Poderes da F
Os poderes da F Verdadeira variam de acordo com a religio que o personagem cr. Em muitos casos, voc pode pegar algumas rotinas e permitir que eles as usem. Fornea ao Fiel o acesso a quaisquer rotinas que possam ter o nvel exigido em nveis de Esferas iguais ou menores que o nvel de F do personagem. Alm disso, um Fiel com nvel 3 de F Verdadeira poderia curar, como uma regra geral. Lembrem-se, os usos da F normalmente seguem os tipos de milagres estabelecidos na religio do indivduo. Um cristo poderia caminhar sobre a gua, transformar gua em vinho ou curar os enfermos.

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Coro Celestial

Um budista poderia flutuar em pleno ar, meditar sem comida por um ano ou tornar-se invisvel. Um mitraco poderia cuspir fogo ou tornar sua pele to impermevel quanto o ferro. Visto que no engraado gastar pontos num poder apenas para esperar o Narrador dizer quando ele pode us-lo, o Fiel pode ser autorizado a usar seus poderes da F ao custo de um ponto temporrio de F. Todos os personagens Fiis possuem as trs primeiras das capacidades a seguir. As outras possibilidades podem ser adaptadas ao seu gosto para suas outras preferncias religiosas. Muitos desses poderes podem ser considerados aes reflexivas. Contramagia: A F Verdadeira fornece dados de contramagia igual ao seu nvel, como descrito em Mago: A Ascenso. Convices: Um personagem pode usar um ponto de F Verdadeira no lugar de um ponto temporrio de Fora de Vontade. Proteo: Voc pode afastar os infernais com sua F. Teste seu nvel de F contra uma dificuldade de 8. Caso seja bem sucedido, voc fora vampiros e demnios a permanecerem longe de voc. Com sucessos o suficiente, voc pode at mesmo for-los a fugir. (Vampiros que compartilham de sua F Verdadeira podem ser imunes mas que tipo de jogo esse?!?) Aceitao: Voc reconhece a unidade fundamental da F. Assim, voc pode ignorar qualquer outra aplicao da F Verdadeira. Por exemplo, voc pode romper a Proteo Divina de algum ou pode ignorar uma aplicao de Penitncia. Cura Sagrada: Toque um indivduo e teste sua F Verdadeira. Cada sucesso cura um nvel de dano contusivo ou letal. Dois sucessos curam um nvel de dano agravado. Ainda, a cada dois sucessos reduzem a toxicidade de uma doena ou veneno em 1. (Voc precisa de um nvel de F 8 ou mais para ressuscitar os mortos.)

Transmutao: Voc pode transformar gua em vinho ou veneno em gua. Nenhum teste necessrio e isto afeta um recipiente inteiro. Dependendo de sua religio, fazer isto pode simplesmente torn-lo imune aos efeitos do veneno ao consumir o lquido ou isso pode se transformar num maravilhoso presente de casamento. Resistncia Mental: Adicione seus nveis de F aos de Fora de Vontade quando estiver resistindo a qualquer invaso ou ataque mental. Por outro lado, voc pode apenas tornar-se imune a coero sobrenatural ao atingir certos nveis de F. Proteo Divina: Adicione sua F em sua parada de absoro durante o turno. Voc pode permanecer ileso dentro de uma fornalha, aparar lanas com sua pele, sobreviver a presas leoninas ou ser protegido de algum outro modo. Vises: Voc recebe uma viso ou uma profecia que diz respeito a algum evento futuro. Talvez voc profetize o Fim dos Tempos ou talvez voc preveja uma boa vida para algum. Intercesso: Voc intercede aos Poderes Superiores em favor de algum, retirar uma maldio ou impedir a morte. Voc pode prolongar a vida de algum, mesmo se ele estiver morrendo. A pessoa estabilizada temporariamente e sua dor desaparece. (A durao deixada a cargo da convenincia da crnica.) Ou voc pode usar sua contramagia para realizar um Desfazer (Mago, pgina 155) contra um Efeito pernicioso sobre algum. Penitncia: Voc testa sua F Verdadeira contra a Fora de Vontade do alvo num teste resistido, durante uma leitura austera. Caso bem sucedido, seu alvo tomado pelo remorso. Embora no possa necessariamente forar algum converter-se, voc confere a essa pessoa reflexes e uma crise em sua conscincia. Contra indivduos verdadeiramente malignos e monstros, essa capacidade pode gerar pensamentos suicidas ou de temeridade.

Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras

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Captulo Trs: Almas Dispersas


Voc est certa, ele disse, Voc est certa. E uma segunda charada: Quo longe est o cu da terra? Ah, ela o respondeu, Eu penso que seja da extenso de um olhar. Veja que o olho que olha para baixo enxerga a terra, e ele olha para cima e enxerga o paraso. Alice Kane, The Clever Wife, em The Dreamer Awakes

A diversidade fora do Coro Celestial, mas pode ser tambm uma fraqueza que estorva a Tradio com disputas nocivas para ambos os lados. Novos Cantores precisam encontrar um lugar num grupo frequentemente dividido por argumentos roucos. Muitas vezes, preciso ter f no Uno para encontrar algo em comum com seus colegas. Reconciliao uma parte importante de qualquer crnica baseada no Coro. O Coro precisa reconciliar-se com as Tradies que eles prejudicaram no passado e com o clero, que os veem como indulgentes demais, austeros demais ou apenas loucos. Os Coristas tambm precisam reconciliar-se entre eles, ao passo que divises sectrias ameaam despedaar os filhos do credo no Uno em diversas rixas. Mas nem tudo est perdido! Novos Cantores tem a chance de quebrar divises seculares e trazer novas

inspiraes ao coral. Como seus equivalentes Adormecidos, os Coristas podem aprender e mudar. Novas revelaes sobre o Uno podem garantir a Tradio uma nova fora. Teologia, filosofia e trabalho social podem unir a Tradio com mais sinceridade e coerncia que antes. O declnio do colonialismo e o surgimento do dilogo entre os credos abre um caminho para os Coristas observarem suas crenas e trabalharem numa viso mais ampla. O desafio est em convencer os tradicionalistas teimosos a enxergarem alm de seus mundos conceituais limitados e confortveis que eles construram pra si mesmos e apreciar uma comunidade mais ampla da f o Coro de todas as vozes que pode ser a salvao dos Cantores. Quanta mundana preciso? O choque do Acerto de Contas deixou alguns Cantores imaginando se os passos audaciosos que eles deram no passado valeram a pena ou se eles devem voltar aos costumes ancestrais e
Captulo Trs: Almas Dispersas

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insulares de suas respectivas religies. Alguns, como os Septrios, querem ver os antigos hbitos revalidados antes deles renderem-se ao mundo moderno. Cultura uma chave importante para libertar o Consenso. Caso estiverem comprometidos demais, eles iro apenas contribuir para a morte da f e da magia?

O Coro Celestial est repleto de potencial mas sem direcionamento. Vises e pressgios podem apenas determinar a poltica por enquanto. Algum precisa tomar a dianteira com mos humanas e assumir os riscos que os homens e mulheres precisam, alm da orientao do Uno.

Sacerdotes e Penitentes: Cantores Notveis


A maioria dos Cantores concorda que a humildade uma qualidade importante. At mesmo os membros com inclinao mais poltica dentro do Coro tentam evitar o estrelismo. Por outro lado, no h nada de errado em aceitar os elogios de algum, desde que voc no permita que atinjam sua cabea com uma exibio indecente de orgulho! Portanto, os Cantores tendem a ser conhecidos por seus feitos antes de colher os frutos dos ttulos e da liderana. O Coro Celestial tambm mantm extensos registros de sua histria, de modo que os eruditos, os santos e os telogos nunca so esquecidos. Um Cantor pode rastrear a biografia e os escritos de um membro notvel sem muita dificuldade. Cantores modernos que inflamam nimos so lembrados por rivais que trabalham para refutar seus esforos atravs da caneta e do plpito, e por seus discpulos que o copiam e o seguem. As seguintes personalidades so bem conhecidas para a maior parte do Coro. Eles podem esperar qualquer coisa entre a adorao e a tolerncia relutante de um coral, como as reputaes que os precedem. atua com trabalhos estranhos coisas que outras amlgamas especializadas demais ou coisas trabalhosas demais para se lidar. A especialidade de Pain era fenmenos com base religiosa. Seu trabalho abrangia coisas como esttuas da Virgem que choram, estigmas, aparies de anjos e Transgressores que afirmavam que Deus dizia a eles para fazer coisas. Na maioria desses casos, a transgresso era um vigarista tentando conseguir dinheiro ou idealistas equivocados tentando enganar sua comunidade para acreditarem em Deus. Em alguns casos, ele encontrou magos Tradicionalistas, a quem desprezou por usarem um escudo humano (seu rebanho) entre eles e o trabalho da amlgama. Quando a AOD 3 ficou meio a um fogo cruzado entre o grupo Corista e um culto Nefndico, Simon viuse incapaz de ajudar seus colegas com quaisquer de seus truques tecnolgicos ou psicolgicos. Os nicos recursos disponveis eram os contedos da igreja arruinada que eles lutaram dentro dela. A medida que os Cantores eram derrubados e os Nefandi comearam a invocar algum aliado monstruoso vindo das Trevas Exteriores, ele pegou uma Bblia e rezou. Ele nunca quis um milagre, ao menos no no sentido mgico da coisa, mas o Uno respondeu. O fogo sagrado repeliu a besta e o resto da amlgama deu cabo aos infernalistas. Posteriormente, sua amlgama decidiu list-lo como morto em ao, visto que sua transgresso contra a Razo no seria bem recebida. Ao mesmo tempo, Simon Pain sabia que sua f o havia tocado e que ele precisava racionalizar o que foi, essencialmente, um segundo Despertar. Aps ele ter sado da AOD 3, ele usou seu treinamento para encontrar outro grupo Corista. As evidncias coletadas naquela igreja o levou a um mentor. Os olhos do antigo Cantor arregalaram quando viram o Tecnocrata postrado diante dele, mas a misericrdia (e um pouco de magia de Mente) o conveceram que Simon Pain seria um aluno digno. Desde ento, Pain tem sido uma figura curiosa dentro da Tradio. Apesar de seu passado fazer com que os outros o tratem com desdm e desconfiana, uma vez que ele tornou-se uma estranha espcie de autoridade. Ele redescobriu Deus e est disposto a fazer todas as perguntas erradas para as pessoas erradas para encontrar seu caminho espiritual. Fazendo isso, ele atravessa meio as fronteiras sectrias do Coro e torna-se um especialista num papel mais amplo da Tradio (com um pouco de ajuda de suas antigas habilidades) num momento em que

Simon Pain

Histrico: As pessoas mais estranhas aderem a uma religio. Simon Pain um embaixador incomum. De 2001 para c, fazem trs anos que ele um Cantor. Antes disso ele era o Operativo Pain, um Vigilante da Nova Ordem Mundial. (De fato, ele no acha coincidncia de seu nome ser uma piada.) Seu passado misterioso. Embora esteja aberto a falar de sua poca no Servio, ele se recusa a discutir sua vida antes do Despertar. conhecido que ele era um padre catlico antes de se juntar a Tecnocracia. Ele admite isso e sua familiaridade com os sacramentos atestam o fato. O Irmo Simon tambm admite que ele sofreu uma crise de f aps seu Despertar e que tal crise o levou para a Tecnocracia, mas ele se recusa a ser mais especfico. A Metodologia Vigilante investiu em seu histrico. Seu treinamento sacerdotal ensinou a ele a interpretar as motivaes dos Transgressores da Realidade. Embora sua familiaridade filosofia mstica, ele viu isso como uma ferramenta. O Operativo Pain conhecia o inimigo. Pain foi vinculado a Amlgama Operaes Diversas nmero 3 (AOD 3), um grupo misto de Tecnocratas que

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Coro Celestial

mais e mais Cantores esto se isolando do conjunto. Sua pesquisa sobre as razes pr crists do Coro na frica e na Grcia (leia Dead Magic) tem dado s faces da Tradio mais uma razo para dialogarem entre si. Ainda no se sabe se essa pesquisa vai ajudar a unir o Coro ou iniciar outra onda de disputas. Imagem: Pain veste trajes discretos, mas carrega o smbolo solar do Coro (ao invs do crucifixo) em um anel ou uma corrente ao redor do pescoo. Ele usa trajes completamente pretos ou brancos. Ele v qualquer outro tipo de vestimenta como confusa. Ele um homem magro na casa dos cinquenta com olhos azuis plidos e usa seus cabelos loiros na altura do queixo. Para ele, seu penteado simboliza um ruptura da estabilidade a quem serviu no passado. Ironicamente, o fato dele dar importncia a isso mais um indcio de seu modo conservador, visto que a maioria das pessoas usam o comprimento do cabelo como uma medida de normalidade. Vez por outra, ele deixa um cavanhaque, mas sempre o apara antes de qualquer encontro importante. Em ocasies mais informais, ele se veste mais brando, no casual. Ele gostaria de parecer como um Cantor por excelncia, mas difcil para superar o treinamento para o anonimato. Dicas de Interpretao: Voc aprende melhor atravs do ensino, mas sua confiana em si leva os outros a acreditarem que voc est ensinando quando, na verdade, est tentanto ensinar a voc mesmo atravs do mtodo socrtico. Esse mtodo havia impulsionado voc a uma posio de autoridade no Coro, visto que seus ensinamentos parecem dar frutos. Voc pode sentir a cano do Uno, mas voc com frequncia se pergunta se isto um zunido se comparado ao que os outros Cantores experimentam. Voc se agrada dos ttulos e vestimentas do Coro Celestial, porque sente como se voc estivesse voltando para a sua f que ele esquecera

por tanto tempo. O que fez com que voc abandonasse sua f no princpio um segredo muito bem guardado (e cabe ao Narrador decidir). Voc prefere olhar para o futuro, no para o passado, quando busca respostas. Voc usa textos cristos e gnsticos, alm de instrumentos litrgicos em sua magia, mas voc prefere invocar o Uno em sua pesquisa. Escrituras esquecidas o fascinam e a forma que voc lida com elas no muito diferente de estar debruado sobre arquivos lacrados e dossis de vigilncia como nos velhos tempos. Faco: Nenhuma Essncia: Investigadora Natureza: Arquiteto Comportamento: Pedagogo Atributos: Fora 3, Destreza 3, Vigor 3, Carisma 3, Manipulao 4 (Tagalerice), Aparncia 3, Percepo 4, Inteligncia 3, Raciocnio 4 (Alerta) Habilidades: Acadmicos 5 (Misticismo Religioso), Prontido 4 (Detalhes), Conscincia 2, Briga 3, Cosmologia 3, Esquiva 3, Conduo 3, Enigmas 3, Etiqueta 3, Armas de Fogo 2, Intimidao 3, Investigao 4 (Sem Ferramentas), Liderana 4 (Amigvel), Lingustica 3, Ocultismo 4 (Demonologia), Lbia 3, Manha 2, Furtividade 3 Antecedentes: Arcano 3, Avatar 2, Contatos 3 Arete: 5 Esferas: Correspondncia 3, Foras 3, Mente 2, Primrdio 3, Esprito 2 Fora de Vontade: 8 Quintessncia: 8 Paradoxo: 1 Ressonncia: (Dinmica) Curiosa, (Esttica) Devota

Aiko Kawaguchi
Histrico: Monista, Aiko Kawaguchi comeou sua vida religiosa como um membro do Omoto-kyo, um movimento sincrtico do Japo (ler Dragons of the East, pgina 37). Sobrevivente da Segunda Guerra Mundial, sua vida estranhamente se espelhou na do fundador do Omoto-kyo, Deguchi Nao. Como Nao, ela cresceu na pobreza e no sofrimento pela morte de seus filhos. Como Nao, a experincia de perd-los para uma bomba no detonada enquanto eles vasculhavam as runas de Tquio por coisas para vender a deixou louca. E tambm Despertou seu Avatar. Guiada pelas vozes de seu filho e de sua filha, ela comeou a estudar os ensinamentos do sucessor de Nao, Deguchi Onisaburo. Ela tornou-se sua discpula em seus ltimos anos de vida e passou a promover o Omoto-kyo aps sua morte em 1948. Onisaburo pregou uma doutrina que abordava uma religio mundial e o desarmamento global, opinies atraentes para uma mulher que viveu nas sombras da guerra e da devastao. claro que, ele tambm pregava que era o messias, o verdadeiro Imperador do Japo e o lder natural de sua igreja universal, mas quaisquer
Captulo Trs: Almas Dispersas

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dvidas que esta afirmao suscitou foram silenciadas pela beleza de sua mensagem. Ela guardou suas capacidades milagrosas em segredo por no querer minar a mensagem de Onisaburo e atrair seguidores, mas ela ocasionalmente usou oraes de cura para ajudar os pobres, dando ateno especial s crianas. Apesar dos esforos de Kawaguchi e dos outros, Omoto-kyo atraiu poucos seguidores no ps guerra. No entanto, ela chamou a ateno de Michael Kawamori, um capelo do exrcito dos Estados Unidos, intrprete e Cantor. Kawamori detectou uma intensidade especial naquela mulher enquanto ouvia as suas palestras sobre Omoto-kyo, a seguindo anonimamente em misses de misericrdia. Eventualmente, ele apresentou para ela o Coro Celestial e se disps a dar a ela os meios para viajar e encontrar outros seguidores do Uno. Enquanto a Guerra da Ascenso se intensificava durante os anos 60, Kawaguchi defendeu o fim imediato das hostilidades. Na poca, este sentimento gerou um ressentimento entre seus colegas Cantores mas, no fim, alguns comearam a apreciar seus argumentos. O Acerto de Contas finalmente fez com que as pessoas levantassem e ouvissem a Iniciada de forma apaixonada. Os eventos turbulentos da poca pareciam como uma justificativa para tudo o que ela havia dito. Recentemente, ela voltou suas energias para longe de assuntos externos e comeou a trabalhar para unificar o Coro. Vrios grupos estiveram dispostos aos seus pedidos, mas este sentimento tem sido equilibrado pela distncia que ela percorrer para ajudar seus colegas Coristas. Alguns Cantores imaginam se o grau de sacrifcio pessoal que ela est disposta a fazer para unir a Tradio um sinal de algum tipo de complexo messinico. O fato em questo que sua loucura nunca foi reduzida. Ela passou 64 anos desejando se juntar aos seus filhos, mas eles a probem (atravs de um disfarce de seu Avatar) de cometer suicdio. Ao invs disso, ela tenta destruir a si mesma para o bem do Coro, na esperana de que o Uno permitir a ela morrer Seu servio. Imagem: Aiko Kawaguchi tem lcidos 90 anos de idade, com cabelos brancos soltos e feies esguias. Ela usa azul claro e uma variedade de colares de orao de muitas culturas. Ela fala japons, ingls, snscrito e arranha latim, com um grande sotaque, alternando entre pausas meditativas e declaraes rpidas que no deixam uma nica pausa sequer para interjeies. Quando ela no imagina que algum est olhando, ela sussurra para suas crianas. Dicas de Interpretao: Se o Coro no se unir sob um ethos estar condenado. Certifique-se de enfatizar isso para cada um dos Cantores com quem conversar. Voc no to orgulhosa para implorar, chorar e brigar com seus colegas obstinados, mas tambm no s conversa. Voc est perfeitamente disposta a arriscar tudo por aqueles que tenta convencer. O fato de algum de sua idade estar disposta a seguir por esse caminho

perigoso enche seus colegas de culpa e voc pode usar isso ao seu favor ao argumentar pela unidade. Voc concentra sua magia atravs da meditao, do canto, da orao e de rituais de purificao, tais como batidas de palmas vigorosas e banhos. Voc ouve seus filhos fantasmas, que so mensageiros de Tenchi-Kane no Kami, o Grande Deus do Universo. Eles oferecem a orientao espiritual que voc precisava desesperadamente quando era mais jovem, mas a um preo terrvel. Cada ordem divina a preenche com tristeza a medida que as vozes de seus pequeninos lembram a voc do quanto gostaria de ir para o Cu. Com sorte, um sacrifcio herico tanto unir o Coro quanto purificar a sua alma de tal maneira que poder se juntar a sua famlia aps sua morte. Faco: Monista Essncia: Primordial Natureza: Mrtir Comportamento: Diretor Atributos: Fora 1, Destreza 2, Vigor 3, Carisma 2, Manipulao 5, Aparncia 2, Percepo 4, Inteligncia 4, Raciocnio 4 Habilidades: Acadmicos (Teologia Comparativa) 4, Conscincia 5 (Emanaes das Crianas), Cosmologia 4 (Reinos Xintostas), Enigmas 3, Etiqueta 3, Investigao 2, Liderana (Splicas) 4, Lingustica 3, Medicina 3, Meditao 4 (Orao), Ocultismo 2, Manha 1 Antecedentes: Avatar 4, Destino 4, Sonhos 3 Arete: 5 Esferas: Correspondncia 4, Vida 4, Mente 3, Primrdio 4, Esprito 3, Tempo 2 Fora de Vontade: 8 Quintessncia: 8 Paradoxo: 2 Ressonncia: (Dinmica) Unificadora, (Entrpica) Abnegada

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Coro Celestial

Jude Bankole Kuti


Histrico: Jude Bankole Kuti originalmente foi um jovem padre anglicano do estado de Kaduna, na Nigria. Ele sempre foi um erudito, continuando a estudar mesmo quando serviu em sua parquia. Em 1985, ele recebeu uma bolsa para estudar teologia no All Saints College, em Oxford. Reverendo Kuti era um moderado que defendia uma mescla entre as tradies locais e os ensinamentos cristos. Ele sentiu que as crenas locais refletiam a mensagem dos Evangelhos e que a Igreja estava mais apropriada para transmitir as verdades morais por conta de sua organizao e recursos, em vez de reivindicar qualquer verdade em especial. Oxford mudou isso. Sua mentalidade racional e sagaz lhe convinha para o estudo de Toms de Aquino, Santo Agostinho e Santo Anselmo. Seu conhecimento superficial de tais pensadores tornou-se especializado, ao passo que sua admirao inicial por eles transformou-se em quase adorao. Eruditos cristos como estes justificaram muitas das coisas as quais ele sempre considerou arbitrrias na doutrina crist. Kuti regressou Nigria com um comprometimento mais forte para com os princpios de sua f e menos tolerante a qualquer coisa que se desviasse deles. Seu fervor e seu discurso articulado rendeu-lhe popularidade e atraiu muitos cristos no praticantes de volta Igreja. Ele Despertou enquanto testemunhava uma ordenao. Num piscar de olhos durante o vislumbre, ele viu o poder da Sucesso Apostlica que fluam atravs das mos dos bispos. Mais tarde, ele conheceu um estranho milagreiro que usava crenas islmicas e iorubs para canalizar esse poder. Estes encontros apenas lembrou a ele que, de fato, o Diabo tambm possui seus servos. Ele voltou para Oxford 1996 para uma palestra sobre tica crist e valores humanos. Cantores na platia reconheceram sua natureza Desperta e o apresentaram ao Coro. Sua euforia inicial ao encontrar outros magos cristos transformou-se em decepo quando ele foi forado a lidar com o ecumenismo que (em suas palavras) infestam a Tradio. Ele fez contato com Cantores muulmanos de sua prpria terra, embora suas opinies poderiam ter sido amenizadas, se no fosse pelos eventos que ocorreram em sua parquia de origem. No ano de 2000, cristos de Kaduna protestaram quando o governo estadual comeou a considerar a aplicao seletiva do cdigo legal Sharia em nome de sua maioria muulmana. Apesar das garantias de que o cdigo no os afetaria, os manifestantes cristos deflagaram violncia. A prpria parquia de Kuti estava a frente, em grande parte causada por opinies extremadas que ele incultou em seus paroquianos. Kuti viu este evento como sinal de que suas tentativas de cooperar com Cantores no cristos eram ridculas e que tal realizao inspirou a ele espalhar sua mensagem para os outros cristos dentro da Tradio.

Hoje em dia, o reverendo Jude Bankole Kuti divide seu tempo entre ensinar aos seus paroquianos para se defenderem-se de pagos e em visitas a Europa e a Amrica, para debater com os ecumenistas do Coro. Por conta de seus brilhantes (e pouco flexveis) argumentos, muitos Septrios e Templrios o veem como um tipo de consultor algum que os ensinar a ser to racionais quando eles so dogmticos. Imagem: Kuti um homem magro de 39 anos que se veste com trajes sacerdotais modernos. Ele geralmente usa camisas azul marino com seu colarinho romano. Sua viso comeou a falhar, por isso ele usa um par de culos de tartaruga que complementam seus olhos estreitos. Sua voz profunda traz sotaques nigerianos e britnicos. Quando fala, ele o faz em declaraes estruturadas que nunca descem reivindicaes irracionais. A despeito de (ou por causa de) seu tom intelectual, ele transmite cada palavra com uma paixo especial que parece ecoar na mente do ouvinte mesmo aps terminar de falar com Kuti. Dicas de Interpretao: Voc um homem inflexvel que no desperdia suas palavras. Tente envolver os outros num nvel intelectual e emocional. Voc odiaria ser visto como piegas. (Esse sentimento se estende a suas Canes tambm). Debate e escrita servem como foco para a sua magia, juntamente com a pompa crist como a Bblia, o po, o vinho e a gua consagrados e paramentos sacerdotais. Voc rigidamente dogmtico, mas seu dogma o dos pensadores, ao invs do dos revivalistas impulsivos. Embora esteja convencido que escritos como a Gnese so alegorias e que as leis de Levtico no podem mais ser praticadas cegamente por aqueles que esto em aliana com Jesus, voc aceita doutrinas crists fundamentais (como a divindade de Cristo e a virgindade de Maria) alm da apreciao pelos santos e pelos pensadores que fizeram essas crenas terem

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sentido. Da mesma forma, est convencido da supremacia da Igreja e voc acha que ideias ecumnicas desviam os padres da Igreja do caminho da racionalidade e os conduzem loucura e a perdio. Faco: Septrio Essncia: Investigadora Natureza: Pedagogo Comportamento: Autocrata Atributos: Fora 2, Destreza 3, Vigor 3, Carisma 4 (Memorvel), Manipulao 2, Aparncia 2, Percepo 3, Inteligncia 5 (Lgico), Raciocnio 3 Habilidades: Acadmicos (Teofilosofia Crist) 5,

Conscincia 2, Conduo 2, Enigmas 3, Etiqueta 3, Intimidao 3, Investigao 2, Direito 3, Liderana 4 (Resoluto), Lingustica 2, Ocultismo 3, Performance 4 (Sermes) Antecedentes: Avatar 3, Influncia 3, Biblioteca 3 Arete: 4 Esferas: Correspondncia 3, Mente 4, Primrdio 3, Tempo 2 Fora de Vontade: 7 Quintessncia: 7 Paradoxo: 0 Ressonncia: (Esttica) Resoluto

Crnicas Coristas
O Coro Celestial pode ser uma casa dividida, mas a ironia que tais divises nascem de um sincero desejo de unidade. Individualmente, Coristas discutem sobre detalhes, mas todos eles acreditam na primazia do Uno. A chave para a salvao compreender o Todo Poderoso. Cantores hindus e cristos, Monistas e Septrios, todos discordam sobre exatamente qual a natureza do Uno, mas todos poderiam concordar a respeito dessa questo se no fosse a mais importante j feita. Quem v de fora pode pensar que tais diferenas so arbitrrias e fteis, mas o Coro conhece bem. As chaves para a Realidade esto ocultas nestes debates. Quando os personagens de uma crnica so todos Coristas, esta questo pode un-los sem reduzir o coral a uma mera caricatura. Individualmente, Coristas no precisam concordar sobre o gnero do Uno ou sobre a posio dos descrentes. A coisa mais importante que Deus algo que vale a pena discutir a respeito, defender e compartilhar com o mundo. Neste tipo de panorama, fcil para um personagem ganhar terreno moral sendo mais tolerante que voc. Fazer isso esquivar-se das responsabilidades, visto que tal personagem realmente apelativo s sensibilidades dos jogadores ao invs dos personagens. Embora voc possa no se preocupar tanto sobre quantos anjos podem danar na cabea de um alfinete e voc pode sequer crer em Deus isto assegura que seu personagem possua uma conexo mais passional com estas questes. Entretanto, isto no significa dizer que voc no pode interpretar um Corista tolerante. Apenas recorde que seu personagem lutou para ter as opinies que ele expressa. Muitos Cantores so rigidamente dogmticos, mas assim como muitos seriam considerados hereges por suas crenas nativas. Em ambos os casos, o personagem teve que lutar, seja contra um mundo que ignora as verdades reveladas pelo Uno ou contra a hierarquia religiosa que rejeitou suas opinies. Tolerncia e intolerncia so escolhas corajosas quando so feitas dentro de uma estrutura de um paradigma religioso que est em desacordo com o mundo exterior.

Com o Que o Coro se Importa

De um modo geral, o Coro Celestial se preocupa com os Adormecidos num nvel raramente acompanhado pelas outras Tradies. Toda a premissa da Tradio que a reverncia pelo Uno se estende alm das fronteiras sociais e geogrficas. Embora um Orador dos Sonhos possa devotar todas as suas foras para preservar as crenas de seu povo, seu colega Corista agiria para garantir que aqueles mesmos costumes serviam a uma verdade divina que se aplica a todos em qualquer lugar. Se este Cantor acredita que Deus se manifesta numa verdade nica em muitos estilos culturais, ele poderia difundir suas crenas sem ser muito inconveniente. Coristas Monistas e Latitudinrios fazem exatamente isso. Cristos reescrevem a Orao do Senhor para fazer referncia a face local do Criador e ecumenistas argumentam que as experincias dos msticos so uma s, a mesma coisa, independente do qual cultura estes msticos vem. No lado oposto, Cantores Sectrios, tais como os Templrios, consideram tal diversidade um terrvel engano (e no porque eles so fanticos teimosos). Afinal de contas, se tantas crenas contradizem umas as outras, como todas elas podem ser verdadeiras? Tal atitude pode se transformar num tipo de zelo intolerante que as outras Tradies, uma vez desprezadas pelo Coro, mas pode facilmente expressar-se em estudo e debate. Do mesmo modo, um Cantor conservador age para garantir que a vontade do Uno no seja degenerada ou confundida com os desejos mundanos ou seres infernais. De fato, os conservadores normalmente so mais atentos na erradicao da corrupo. Seu tino (se arbitrrio) para o que certo e errado os tornam bravos o bastante para atacar um problema moral diretamente, alm de sua seriedade inspir-los a ir aonde quer que seja para fazer isto. Embora os Templrios e seus pares sejam oposicionistas irritantes durante um debate, ningum os

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Coro Celestial

acusaria de covardia. Quando chega a hora de desembainhar a espada da f eles o fazem sem hesitar. Seu martrio subsequente nas mos dos inimigos do Coro fecha o ciclo, trazendo nova inspirao para os extremistas restantes. Em jogos de Mago, esse humanitarismo fornece motivaes instantneas para um grupo de Cantores e seus aliados. Um coral um defensor do Uno ativo e dinmico, trazendo sabedoria e compaixo aos Adormecidos. Isto pode ser expresso de vrias formas. Caridade, ativismo poltico, erudio e caada a demnios: Tudo tem um lugar na misso divina.

As Longas Noites Sombrias da Alma


Jogadores de Mago: A Ascenso provavelmente esto familiarizados com este esteretipo: O Cantor, extremamente confiante em sua f, estabelece a lei e diz a voc o que Deus quer. Como sempre, a verdade um pouco mais complicada. Embora alguns Cantores sigam a vida sem nenhuma dvida a respeito de suas crenas, essas pessoas so as excees ao invs da regra. Tais magos so msticos que se expressam num nvel to complexo que suas afirmaes podem assumir uma dzia de diferentes significados (todos adequados a uma circunstncia em particular) ou sua f rgida demais fechou a porta para a Ascenso. A natureza turbulenta do Coro Celestial traz consigo um certo grau de dvida pessoal bem como ambio temporal. Algumas vezes, o Uno parece distante demais para ser compreendido. Desenvolvimento espiritual surge da dvida, bem com o dogma, e os Cantores trilham um caminho delicado entre os dois. Paradoxo, Procuras mal sucedidas, a misria do Mundo das Trevas e uma srie de outras coisas podem iniciar uma profunda sensao de vazio dentro do Cantor. A crena no Uno o princpio chave do paradigma do Coro, porm diversas variantes exclusivas sobre este princpio existem e um Cantor precisa discutir, agir e olhar para dentro de si mesmo mesmo com uma certa medida de confiana. F perfeita e confiana perfeita so coisas a serem conquistadas. Atribulaes podem ser momentos de grande drama. No pior dos casos, eles podem interferir na capacidade do Cantor usar magia, mas voc no precisa ir at esse extremo para tornar esta experincia importante. Um mago do Coro pode reagir afastando-se do mundo, entregando-se a tentao ou devotando-se a um objetivo autodestrutivo. Como um Cantor se rencontra? Existem vrias respostas para essa pergunta, mas uma temtica comum envolve uma mudana radical na perspectiva a respeito de uma parte do mago. Ele pode precisar aprender que a magia divina no o princpio e o fim de toda a santidade, ou ele pode precisar aprender a aceitar as coisas que ele costumava achar profanas. Em circunstncias mais extremas, essa revelao pode expressar uma Procura em si. Para personagens com a Qualidade: Avatar Circunspecto (Mago: A Ascenso, pgina 294), Procuras podem assumir a forma de solues para crises puramente mundanas. Um Narrador pode facilmente criar uma subtrama a respeito da dvida do personagem e surpreender o jogador com um resultado tangvel.

Teologia
Afinal, quem Deus? Esta questo sempre pesa na mente de um Cantor, mesmo que ela assuma a forma de uma luta ao longo da vida para defender um nico conjunto de princpios. A f mais que uma crena cega. Adormecidos lutam com sua devoo face a contradies, demandas institucionais e tragdias. Quo mais difcil para um Cantor Desperto testemunha os poderes dos magos descrentes e conhece as entranhas sombrias e pecaminosas do mundo sobrenatural? O Uno est mesmo ouvindo? Por que Ele permite a injustia existir? Por que Ele permite o mundo se afastar da perfeita f e cuspir em Seu nome? A Teologia o estudo dessas questes. Cantores buscam respostas para essas perguntas com o mesmo zelo do que outros magos percorrem o mundo em busca de tomos antigos e rituais secretos. A questo que o estudo teolgico serve muito mais a mesma finalidade que qualquer busca mstica por conhecimento. Aprender sobre o Uno a chave para mais poder e iluminao. Teologia fornece mais que uma oportunidade para os membros de um coral discutirem. Um texto religioso raro que lana uma nova luz a respeito dos fundamentos das crenas dos Cantores pode ser o ncleo de uma aventura, de uma cisma ou at mesmo de um mistrio. O romance (e filme) de Umberto Eco, O Nome da Rosa, um exemplo vivo desta histria em ao. A verdade teolgica pode ser uma questo de vida ou de morte. Afinal, se vale a pena morrer por suas crenas, no vale a pena matar por elas?

Moral e Poltica
De mos dadas com o estudo da teologia vem a luta para implementar as crenas do Coro no mundo real. Como os ensinamentos religiosos podem afetar as vidas dos Adormecidos? Quanta influncia o Coro deve exercer sobre a sociedade? Essas questes parecem ser abstratas a priori, mas quando elas comeam a tocar o cotidiano de Cantores e Adormecidos, elas ganham importncia real. Alguns Coristas acreditam que apenas os homens podem realmente servir ao Uno e Cantores catlicos defendem o celibato com tanta frequncia que seus colegas Adormecidos. Como deve agir o Coro a

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respeito dos mais contraditrios desejos de seus constituintes? Orientao sexual, a tica da guerra, a relao entre Igreja e Estado, e a tenso entre a liberdade e a responsabilidade so questes nas quais o Coro litiga. Cantores devem possuir um conjunto coerente de crenas independentemente destas questes prementes. Uma linha de uma crnica centrada no Coro a luta entre Cantores de diferentes padres morais. A ironia que so eles prprios, os Cantores, que examinam as questes morais mais profundamente que qualquer outra Tradio, os mais divididos a respeito delas. Ento, mais uma vez, essa diviso ocorre devido o Coro Celestial se importar profundamente o bastante para discutir ao seu respeito. Devido aos Cantores possurem essa grande paixo pela justia assim como o desejo de fazer a coisa certa questes morais podem ser usadas para ampliar o drama de suas histrias de uma forma mais eficaz do que poderia acontecer ao voc usar protagonistas de outras Tradies. Um Cantor pode ser chamado para defender a vida de algum cujo estilo de vida ele considere repugnante ou ele pode ter que lidar com algum que sua religio considere ritualsticamente impura. Este problema est na raz das questes do Coro com Tradies como Verbena e Culto do xtase. Querelas antigas entre o Coro e esses grupos podem ser rastreados at diferentes perspectivas morais.

Lutando contra Infernais


Com todas as suas divises, o Coro Celestial sempre esteve unido num ponto: Criaturas infernais, e quem voluntariamente as servem, devem ser expurgados da Telluriam. Caadores de demnios no so to comuns quanto foram durante a Alta Idade Mtica porm, mais uma vez, no so contra as manifestaes grosseiras do poder infernal que eles lutam. Por alguma razo, o Consenso tem feito as foras infernais ainda mais insidiosas, visto que eles precisam esconder-se num mundo onde a maioria das pessoas esqueceu como so feitos os pactos com o Demnio. O caador de demnios esterotipado empunha uma espada antiga numa das mos e uma Bblia (ou outro livro sagrado) na outra, mas poucos Cantores modernos desempenham o papel de paladino hoje. Em vez disso, o Coro tenta conter a influncia infernal onde ela mais importante na vida dos Adormecidos. Mesmo os Templrios preferem jogos de influncia e reunir informaes antes de usar Relquias, espadas e Chamas da Purificao. O fato que tanto os Nefandi quanto seus cultistas humanos que os seguem so hbeis o bastante no engodo e na ocultao que uma abordagem precipitada pode facilmente acabar ferindo as pessoas erradas. Adicione nesta situao o fato de que as faces Coristas, ou seus indivduos, possuem todos opinies amplamente diferentes a respeito do que constitui uma

presena infernal e uma cruzada temerria pode muito bem acabar servindo a preconceitos pessoais ao invs de libertar aqueles que sofrem e acertar os viles. Na maioria das vezes, apenas demnios menores e cultistas mesquinhos abordam diretamente. Eles esto mais preocupados com o ganho imediato, visto que eles tm menos a perder e pouco a ganhar com planos de longo prazo. Como visto no captulo anterior, o Coro usa rituais que preservam a vtima e condenam a criatura que a atormenta. Infelizmente, esse tipo de assdio infernal de certa forma aleatrio e muito comum. Um nico coral poderia gastar todo o seu tempo no fazendo nada alm de lutar contra esse tipo de mal menor. Entretanto, isto no quer dizer que tais investidas no sejam importantes. Pelo contrrio, ignor-las em favor de um peixe grande seria em si um ato cruel. Os Nefandi e seus mestres agem com um nvel maior de restrio, visto que eles precisam de mais sofrimento para prosperar e eles tem mais a ganhar com planos ambiciosos. Se um diabrete se materializa, ele apenas aperitivo para a prxima cabala, mas se Kshatla dos Sete Venefcios puder violar a Pelcula, um problema muito maior bem como a recompensa para o Nefandus que planejou tudo isso. Por exemplo, embora Kshatla possa ser trazido Terra atravs de sacrifcio de crianas, o Nefandus que o serve no vai necessariamente sair por a e comear a sequestrar meninos e meninas. Fazer isso atrai a ateno de autoridades Adormecidas e outras partes interessadas, e isso no fornece ao Decado qualquer proteo. Ao invs disso, ele pode obter o controle de indstria farmacutica que fabrica medicamentos para complicaes ps parto. Depois, ele pode magicamente injetar remdios para causar episdios psicticos e perda de memria nas mulheres que os usarem. Os sacrifcios so produtos desses episdios. Se um grupo Corista o desmascara, eles no podem simplesmente invadir seus escritrios com armas em punho. Por um lado, os Adormecidos que trabalham l podem ser feridos ou mortos, e fariam do uso de magia vulgar uma proposta arriscada. Alm disso, autoridades Adormecidas e Tecnocratas poderiam ver seus atos como um ataque terrorista. A empresa pode ser fabricante de uma droga imprescindvel para os pacientes de AIDS ou cncer tambm. O Nefandus espertinho permite que essas atividades sigam livremente, de um modo que um ataque que atrapalhe seu negcio tambm espalhe sofrimento aos inocentes. Neste tipo de situao, Coristas podem ser forados a se infiltrarem na empresa durante semanas, encontrar evidncias para provar a Vigilncia Sanitria que o medicamento destrutivo ou at mesmo comprar todas as aes da companhia. Embora o quo vil isso possa parecer, um Cantor pode encontrar a si mesmo sentado com um Cantor Sombrio na mesa de reunies meio a uma guerra de palavras ao invs de oraes.

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Coro Celestial

Racismo. Sexismo. Homofobia. Desigualdade Social. Estas questes so difceis de serem discutidas, mas tambm so as que causam cismas religiosos. As pessoas falam sobre a Vontade de Deus para justificarem suas opinies, expressando seus pontos em termos religiosos. Em nosso mundo, essas so questes que as religies monotestas enfrentam diariamente e, caso voc confie em seus jogadores, pode querer incluir tais questes em sua crnica. Inicialmente, voc deve medir a receptividade dos seus jogadores. Algum deles pode ter sido alvo de discriminao religiosa. Outros no querem confrontar esta realidade em mesa ou no querem arriscar tornar triviais suas crenas ao discut-las no contexto de um jogo. Voc pode lidar com o ltimo ponto ao enfatizar a distino que h entre o jogador e o personagem. Em todo caso, voc no deve testar as zonas de conforto dos seus jogadores sem a permisso deles. O Coro Celestial discute esses assuntos como qualquer instituio Adormecida, se no mais. A diversidade do Coro intensifica os debates que normalmente poderiam ser resolvidos com um apelo a unidade religiosa. Ainda, temas como discriminao so mais uma questo de tradio do que inteno. Um Exarco pode no estar ciente de que est favorecendo seus pupilos do sexo masculino. Ele pode estar apenas usando o critrio acadmico e, assim, perpetuando o teto de vidro. Contudo, a diversidade do Coro tambm significa que essas prticas podem ser identificadas por um bom par de olhos, questionadas ao seu respeito e, s vezes, erradicadas. Racismo nunca foi um problema em particular para o Coro. Cantores vm de toda a parte do mundo e a atividade missionria tem produzido uma safra de Cantores to devotos quanto os nativos dos tradicionais centros de poder do Coro. Alm disso, o Coro aceita o Uno em vrios disfarces. Cor de pele irrelevante face a sabedoria divina. Cantores em particular tm sido incrivelmente insensveis s culturas estrangeiras no curso de sua obra missionria, mas este chauvinismo normalmente tem sido religioso ou cultural ao invs de racial. Na era moderna, Cantores que expressam opinies racistas a servio do Uno so censurados ou suspeitos de inclinaes infernais. Independente da causa, a maioria dos Cantores reconhece o racismo como uma forma de mal. Seja infernal ou mundano, o racismo um sintoma da corrupo espiritual do mundo. Sexismo ainda um assunto contencioso para o Coro. Muitos membros conservadores usam excusas teolgicas para justificar a desigualdade sexual. s vezes, Coristas conservadores afirmam que as mulheres no servem ao Uno ou que no podem executar os mesmos ritos que os homens. Outros exigem que elas cumpram tarefas do lar tradicionais quando

As Grandes Questes

estiverem sob o manto de um Cantor, o que atrapalha suas chances de progresso. Atitudes sexistas tambm no esto limitadas aos homens. Certas mulheres tambm defendem restries como a maternidade obrigatria, o celibato ou a segregao por gnero. A discriminao contra homossexuais uma questo que alguns membros do Coro gostariam muito de varrer para debaixo do tapete. O Coro se espelha na sociedade Adormecida quase que perfeitamente nesse sentido, seguindo todos os preconceitos e recriando todos os debates das religies nas quais recrutam. Cantores homossexuais so cautelosos e desconfiados em suas relaes com outros membros da Tradio. Os moderados normalmente esto acovardados demais pelos entes conservadores do Coro Celestial para se manifestarem. Quando a questo vem a tona, ela normalmente enquadrada em um debate formal, onde argumentos belicosos e citaes de Levtico so as ordens do dia. Embora nem todas as culturas nas quais os Cantores prosperam sejam homofbicas, s vezes a hegemonia judaico crist cria uma subcorrente de intolerncia na maioria dos ditos mais prestigiados. Cantores gays que possuem aspiraes dentro do Coro tm que escolher entre ficar dentro do armrio ou manifestar-se a respeito de um aspecto pessoal que no tem nada a ver com sua competncia. A desigualdade social tem se tornado uma questo mais pertinente a medida que o Coro Celestial tem difundido sua influncia aos povos mais pobres e os mais ricos do planeta. Cantores latino americanos e africanos refletem sobre a moralidade de um mundo onde um homem mais rico pode consumir tanto quanto uma cidade do terceiro mundo inteira durante um ano. Visto que o Coro possui membros de ambos os lados da peleja, diferenas econmicas destacam-se de forma ainda mais acentuada, levando muitos a desenvolverem posies teolgicas especficas para lidarem com o problema. Alguns Cantores tm seguido o exemplo de alguns catlicos da Amrica Latina, que pregam que a mensagem de Cristo clamava por mudanas sociais tanto quanto fazia por compaixo. Outros apenas dizem, A Csar o que de Csar, e acham que tais questes economicas so assuntos para polticos, no para sacerdotes. A despeito deles serem a mais ideologicamente fragmentada das Tradies, Coristas perseguem estes assuntos com um fervor que seus aliados acham ao mesmo tempo admirvel e irritante. Nenhum Cantor iria em direo ao mundo sem ao menos pensar a respeito de onde ele est. Pergunte voc mesmo o que seu Corista pensa a respeito desses assuntos e quo intensamente ele pensa nisso. Seu personagem aceita o homossexualidade, mas sente-se desconfortvel? Ele possui uma atitude tolerante com relao a outras culturas fermentadas com orgulho nacionalista?
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No entanto, eventualmente chega a hora de colocar a sutileza de lado e se preparar para guerra. Quando Cantores esto preparados, eles no fazem reservas para desencadear o trovo de Deus sobre seus inimigos e servos voluntrios. A linha da histria que coloca seus Cantores contra os infernais pode ser to sutil e moralmente subjetiva quanto qualquer outra, mas pode finalmente terminar com um clmax que tanto catrtica quanto oferece uma trgua temporria das guas turvas da moral do Mundo das Trevas.

A Cano da Esperana
A misso do Coro mais do que lutar contra o mal, fazer pregaes ou comungar com o Uno. A maioria concorda que tais imperativos esto intimamente ligados com as necessidades dos Adormecidos. O Coro apia casas de caridade, abrigos urbanos e grupos ativistas, e Coristas individualmente tentam fazer algo de bom em suas vidas. Os mais conservadores unem tais atividades ao trabalho missionrio. Voc no recebe ajuda a menos que esteja disposto a ouvir algumas pregaes e rezar um pouco. Outros apenas fazem o que podem e esperam

guiar os outros ao Uno atravs de um bom exemplo. Este trabalho pode render vrios benefcios, desde melhoria das relaes com as outras Tradies (e at mesmo a Tecnocracia) a contatos em todas as veredas da vida. Um Cantor que investiu um ano trabalhando num sopo pode encontrar-se a par dos meandros da vida das ruas, podendo encontrar alguns contatos e at mesmo aliados por l, enquanto seu companheiro de coral mais apresentvel pode confraternizar com a alta sociedade num baile de arrecadao de fundos para o local. Um coral pode herdar uma instituio de caridade, dar apoio a uma j existente ou construir uma do nada. Essa ltima opo pode ser bem desafiadora, visto que os personagens podem ter que lidar com autoridades mundanas, vigilncia Tecnocrata e as consequncias de se lidar com aqueles que tem algo a lucrar com a misria, trabalhando para minar seus esforos. No Mundo das Trevas, organizaes sem fins lucrativos podem sofrer com a corrupo to facilmente quanto qualquer outra. No importa quo puras sejam as intenes do coral, elas podem estar entrando num pntano de politicagem, negcios escusos e enchaquecas administrativas.

O mal existe. Provrbio romano Mal no uma palavra que usamos muito hoje sem dar uma risada. Ela cheira a juzo de valor e serve como uma caricatura de realidades morais complexas. So guas turvas, no ? Nem tanto. Moralidade relativa apenas usada como desculpa para muitas coisas. Todas as pessoas que dizem isso em benefcio prprio, qualquer um em s conscincia sabe que algumas coisas so simplesmente erradas em todos os aspectos. Sobreviventes de um genocdio ou de abusos podem atestar a realidade do mal no mundo. No algo confortvel para se pensar, mas o mal no um elemento dramtico efetivo a menos que ele venha num sentido palpvel e realista. Assim como voc provavelmente no conduz crnicas ou personagens sem tentar imagin-los no mundo real, voc no deve retratar o mal como sendo uma ameaa abstrata de chifres e com capa preta estilosa. Por exemplo, os Nefandi no controlam ou inspiram cada instante de delito e avareza. Um Tecnocrata, Tradicionalista, Adormecido ou at mesmo outro Cantor pode seguir a Cano Sombria sem mesmo curvar-se perante um lorde maligno. Muitos servem a demnios, Malfeanos ou Outras Coisas, mas essa tragdia normalmente ocorre aps o Sombrio ter caminhado pela Trilha da Descenso por escolha prpria. Tal mago poderia voltar-se para a servido infernal para colher recompensas maiores do que as que j est obtendo ou adquirir uma proteo adicional face aos adversrios. Embora esses pactos sempre deem ao Cantor Sombrio mais do que ele

O Mal Cinematogrfico versus O Mal Real

barganhou (no sentido ruim da coisa, de destruio da alma mesmo), eles quase nunca so a razo que os fizeram abraar o mal, para comeo de conversa. Noutras palavras, o Demnio no os influenciaram. guas turvas pode ser um slogan para tolerncia, mas tambm pode servir como uma desculpa para atos sombrios. O mal normalmente redigido em frases confortantes como os fins justificam os meios ou eu apenas estava seguindo ordens. Sadismo e egosmo raramente parecem errados para quem comete o crime. A mdia tem reduzido o mal a um grupo facilmente identificvel de viles que fazem seu trabalho sujo nos bastidores, desaparecendo na chegada dos heris vindos das runas de um planeta destrudo ou das garras de um monstro, BUM! Motivao instantnea. O mal real, por outro lado, machuca pessoas reais e tal injria precisa ser confrontada. Isso adiciona peso e significado a uma histria e mais responsvel aos temas envolvidos. fcil ignorar um plano para explodir a Capela, mas mais difcil ignorar as vtimas de um ritual Nefndico de abusos. O exemplo anterior produz apenas um interesse pessoal, enquanto o exemplo seguinte revela distines morais. Novamente, voc deve respeitar os limites de seus jogadores, mas existem formas de trabalhar isso. Sries como NYPD Blue e Law & Order fornecem exemplos de como apresentar temas maduros com segurana, mas de forma respeitosa. Caso sinta-se vontade em dar esse passo, o faa, mas no por voyeurismo nem banalize as tragdias que ocorrem no mundo real.

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Coro Celestial

Coral: Vanguarda Ecumnica


A Vanguarda Ecumnica um pequeno coral que age no centro de Vancouver. Alm dos cinco Cantores que formam o coral propriamente dito, quase duas dzias de Adormecidos esto envolvidos com o grupo. Destes ativistas, cinco sabem a respeito dos dons msticos de seus amigos. A Vanguarda Ecumnica no uma organizao secreta. Ela mantm encontros pblicos, organiza protestos e distribui literatura clamando por tolerncia religiosa. Por outro lado, seus membros Despertos mantm-se discretos e magia espetaculosa reprovada. Esse sentimento est comeando a mudar lentamente a medida que os membros do coral tornam-se mais e mais agitados. O importante que a cabala est falhando em sua misso secreta, a qual tornar-se um refgio para Cantores que querem deixar o negcio da Guerra da Ascenso para trs. Entretanto, a inquietude comea a afirmar-se e a Vanguarda Ecumnica est comeando a assumir uma postura mais ativa que os prepare para a guerra do que trabalhando pela paz.

Histria
A Vanguarda Ecumnica costumava ter um nome mais agressivo. Como as Nove Chamas, os membros do grupo agiam como a infantaria de vanguarda na Guerra da Ascenso. O coral propriamente dito comeou em 1972, quando Cantores de cabalas mistas Tradicionalistas deram as costas aos seus colegas e focaram em objetivos mais benficos para o Coro Celestial. Os trs anos anteriores haviam sido uma bno para as outras Tradies, mas a exploso de crenas alternativas fez com que muitos abandonassem suas crenas originais as verdadeiras fs que o Coro tradicionalmente confiava seu apoio. O Vero do Amor (e a onda de violncia revolucionria menos miditica que o seguiu) deu incio a uma nova onda de agresso da Tecnocracia. Os restos de boa vontade que sobreviveram a Segunda Guerra Mundial caram perante os renovados esforos para destruir os transgressores, sejam eles magos ou no. Essa situao foi que inspirou esses Cantores a encontrarem-se em numa antiga igreja em So Francisco durante um dia chuvoso. Suas preocupaes eram trs. Primeiro, o Coro e suas religies aderentes precisam de mais suporte. Cantores da Amrica do Norte estavam ficando sem o dinheiro e a influncia que eles precisavam para convencer as pessoas a respeito da f no Uno. Segundo, todos reconheceram que a Tecnocracia poderia atacar os elos fracos da armadura da Tradio e,
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no momento o Coro da Amrica do Norte sentiu-se deveras fraco. As Nove Chamas poderiam agir como sentinelas errantes e garantir que qualquer ataque a um dito poderia ser mais um problema do que algo que valesse a pena. Finalmente, o grupo percebeu o problema Nefandi. Os Sombrios pareciam ter um livre reinado nessa era de desintegrao moral. Dos orgulhosos e modistas satanistas aos gurus da semana, as tentaes infernais poderiam se manifestar de mil formas distintas. E at pior, a nova ofensiva por parte da Tecnocracia revelou a nulidade e a vacncia de acordos que mantinham a Unio e o Conselho unidos contra o Adversrio. Sob a liderana de Aline Levesque, a promessa de remeter essas trs questes foi casada com um pacto para abafar diferenas religiosas. Todos concordavam com a primazia do monotesmo, isso bastava. Ironicamente, o esprito dos tempos que lhes causaram tantos problemas foi o grande responsvel pelo sucesso da tolerncia mtua. Eles acharam necessrio reunirem-se sob uma bandeira comum para protegerem-se do caos externo. Aps assumirem um nome para simbolizar as Esferas como emanaes da chama purificadora do Uno, os sete magos do coral socorreram ditos em apuros, ajudando quando possvel. Previsivelmente, os Cantores das Nove Chamas eram conservadores em suas vises, o que levou eles a terem alguns atritos ocasionais com os anfitries que tinham se adaptado s mudanas da dcada anterior, que adotaram uma viso mais liberal. Embora o coral inicialmente no sentisse nada alm de desdm pelos crentes alienados e pantestas que representavam a nova gerao de Coristas, eles gradualmente aprenderam a acostumar-se a diversidade. O fato de que as Nove Chamas sofreram uma alta taxa de mortalidade foi ainda mais premente. Colocando-se na linha de fogo deliberadamente sempre que uma propriedade do Coro era ameaada, eles conseguiram mais mortes do que elogios. A alta rotatividade dos membros pressionou o grupo a aceitar qualquer Cantor que aceitasse o risco envolvido. Em 1985, Levesque era a nica dos membros originais do coral ainda viva. Cientes da realidade das misses das Nove Chamas, a maioria dos novos membros foram recortados de um tecido menos idealista e mais pragmtico. Visto que a Guerra da Ascenso voltou-se contra as Tradies, Govinder Singh defendeu uma abordagem um pouco mais sutil. Levesque resistiu a ele at janeiro de 1998. Naquele ano, uma investigao de um ritual de um culto depravao terminou desastrosamente quando a cabala tombou magicamente perante uma corja de feiticeiros que eles imaginavam ter sido planejada por uma empresa srdida. Infelizmente, ele alertou sobre o verdadeiro lder do culto, Herr Flax. Disfarado como um sacerdote introspectivo, o vingativo Nefandus levou um dos Cantores do coral para a Coifa antes que dele ser banido. Os sobreviventes

descansaram em Vancouver e juraram entrar em campo novamente aps curarem suas feridas espirituais. Eles nunca desistiriam. O Acerto de Contas foi o ltimo prego no caixo. O colapso do antigo Conselho deixou o grupo sem um rumo claro e Levesque sofreu um profundo Silncio. Singh assumiu o controle e recriou as Nove Chamas na forma da Vanguarda Ecumnica. Alm de cuidar de Levesque, ele direcionou os esforos do coral para restaurar a f e a tolerncia. O apoio Adormecido logo veio. Quando Aline Levesque recobrou seus sentidos, seu coral no era mais o grupo de guerreiros espirituais que ela havia deixado para trs. Apesar de seu apoio declarado Vanguarda Ecumnica, ela comeou a sutilmente a conduz-lo rumo aos velhos tempos.

Misso
A Vanguarda Ecumnica promove o ecumenismo e o antirracismo. No comando de Govinder Singh, o grupo patrocina conferncias sobre estes temas e faz propagandas de rua apoiando a tolerncia religiosa e a espiritualidade. A maioria dos visitantes do centro de Vancouver viu um de seus cartazes ou recebeu algum de seus panfletos. Cantores Despertos so sua minoria. A maioria dos membros conhece os magos do grupo apenas como os membros do Comit de Coordenao. Enquanto os Cantores guiam a Vanguarda Ecumnica, Singh ressalta que a misso do coral ajudar a sua comunidade a encontrar justia e f no Uno da melhor forma que possam encontrar. Alm disso, o coral usa seus contatos na comunidade para lidar com problemas que requerem os seus talentos Despertos. Para a maioria, isso consiste em limpeza espiritual, bnos e outras magias sutis, mas como membros veteranos da Guerra da Ascenso, o coral est disposto a usar meios extremos para defender as pessoas caso a situao assim exigir. Desde que Aline Levesque se recuperou do Silncio, ela defende uma abordagem mais proativa. Esta abordagem rendeu frutos quando o coral conseguiu adquirir um Nodo que eles descobriram enquanto patrulhavam, mas Singh adverte o coral para no considerar esse sucesso como uma razo para agir de forma precipitada.

Organizao e Poltica
A Vanguarda Ecumnica funciona de forma similar a muitas organizaes sem fins lucrativos. Assembleias gerais so realizadas trimestralmente, e qualquer um pode participar e opinar. As assembleias determinam a direo pblica que o grupo ir tomar e quais assuntos sero abordados no prprio trimestre. O Comit de Coordenao, formado pelo grupo de Cantores e de dois a cinco aclitos, implementam essas diretrizes. O Comit tambm lida com todos os assuntos mgicos do grupo. Govinder Singh o Presidente do Comit. Apesar dele no ser um lder em qualquer

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Coro Celestial

sentido formal, normalmente ele visado por orientao. Dentre os Cantores, suas solicitaes normalmente so obedecidas. Aline Levesque o segundo mais influente. O retorno do antigo lder das Nove Chamas tornou a questo de liderana um pouco menos clara e at mesmo Singh consente a sua autoridade sem argumentar em raras (porm cada vez mais frequentes) ocasies que ela decide exercit-la. Pelas costas de Levesque, as coisas tornam-se cada vez mais confusas, visto que Singh frequentemente altera as polticas longe dos olhares de Levesque. Iniciativas ousadas tornam-se tarefas mais cautelosas. Os aclitos da Vanguarda Ecumnica mantm um olho em tudo o que possa requerer a interveno mgica do Comit bem como para qualquer outra ameaa sobrenatural. Eles tambm cuidam dos assuntos financeiros e jurdicos, bem como de qualquer atividade que possa expor os Cantores a uma ateno em demasia da Tecnocracia. Nenhum deles foi associado as Nove Chamas, estando eles um pouco intrigados com relao as recentes mudanas na poltica do Comit. O grupo usava espaos alugados, como centros comunitrios, mas a descoberta de um Nodo nas favelas do Setor Comercial resultou em um apressado levantamento de fundos e a compra do edifcio onde ele est. O grupo lentamente converte esse antigo armazm em um novo centro de negcios.

Membros do Coral
Embora Govinder Singh e Aline Levesque sejam os membros mais proeminentes da Vanguarda Ecumnica, os outros Cantores possuem influncia sobre os Adormecidos do grupo. Embora eles tenham suas diferenas, eles podem e cooperam para proteger o coral e os Adormecidos ao seu redor. Alan Milewski um padre catlico e um Iniciado de Nova York que se uniu s Nove Chamas em 1985. Ele ex-Aprendiz de Aline Levesque e mantm-se leal a ela. Ultimamente, essa lealdade tem se expressado em uma forma de dogmatismo no caracterstico. Ele sente que a promoo da f que ambos compartilham ser de alguma forma melhor com sua posio, mas isso comeou a alienar seus colegas de coral. Lana Bleecher uma Iniciante punk convicta. Seus bem vividos 23 anos de idade expressam sua Cano Gnstica atravs da msica que outros Cantores consideram rspida e, ocasionalmente, ofensiva. Bastante ativa sobre o antirracismo, ela deseja que a Vanguarda Ecumnica possa sancionar militarmente protestos sobre esse assunto. Nascida em Vancouver, ela no est familiarizada com a histria do coral. Jay Hassan um ismaelita muulmano que est com o coral h seis anos. Infelizmente, isso inclui os dias mais sombrios das Nove Chamas e ele ainda tem pesadelos com Herr Flax. O que pior, ele tem sonhos profticos (cortesia da Esfera de Tempo) e muitas das vezes ele tem dificuldades de narrar seus terrores noturnos em
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separado de suas vises premonitrias. Para acabar com seus medos, ele se ope a maioria das iniciativas da Vanguarda Ecumnica, sendo uma espcie de peso morto durante as reunies. Govinder Singh tentou aconselh-lo, mas Singh falhou em curar seu pessimismo at o momento.

Aline Levesque
Tendo se recuperando apenas recentemente de um Silncio, Aline Levesque ainda precisa apressar-se e reivindicar liderana do coral. No entanto, ela comeou a influenciar os rumos do grupo seriamente e, como resultado, est comeando a voltar aos mtodos da antiga Nove Chamas. Histrico: Aline Levesque Despertou atravs de nada menos que o Esprito Santo. Quando adolescente, usava um rosrio catlico para trabalhar seu caminho meio a crises de enxaquecas e alucinaes. Durante esses momentos de orao fervorosa, vises formavam-se meio a dor e a desorientao. Finalmente, aos 18 anos, uma viso do Salvador vestido de branco a envolveu, ento viu que havia sido abenoada e santificada. Ela afirma que anjos a guiaram at seu primeiro mentor. Sob uma magnfica tutela, ela tornou-se uma Cantora hbil. Ela passou quatro anos em uma cabala multi Tradicional, mas em 1970, mas estava cansada da onda de autoindulgncia que aparentamente havia varrido cada Tradio no fim dos anos 60. Eruditos tornaram-se radicais e o hedonismo tornava-se mais e mais aceitvel. Deixou a cabala um ano mais tarde e viajou pela Amrica do Norte, distribuindo um manifesto que evoluiria para as bases da unidade das Nove Chamas. Ento, organizou o primeiro encontro em So Francisco, assumindo o manto da liderana. Ela usou suas vises para orientar e instruir o grupo. O fato dela sentir estar numa misso ordenada pelo divino fortaleceu sua determinao, acabando por treinar a si mesma nas artes da guerra espiritual e fsica. Embora no fosse a melhor professora, ela possua algumas ideias notveis sobre anjos e demnios, e seus lugares na Telluriam. A medida que sua devoo tornouse mais e mais intensa, ela comeou a afrouxar as exigncias para novas adeses, imaginando que qualquer um que parecesse abenoado pelo Uno e desejando unirse estava destinado a assumir esta luta. Embora essa prtica tenha liberalizado o coral, tambm abriu portas para a infiltrao. Aps liderar um ataque direto a um culto infernal, Levesque estava procurando por substitutos para John Finlay, um Cantor que havia sido morto durante uma incurso. O que ela conseguiu foi o fala mansa Harold Felix Herr Flax disfarado. O Nefandus fez o papel de um sacerdote tmido e desinteresseiro, permitindo que Levesque o endurecesse. Ele ministrou suas frequentemente brutais lies de sua prpria magia, enfraquecendo a empatia do coral, at conseguiu convencer a Cantora Gnstica Janine Willow a

participar de uma tortura secreta de um suposto informante Tecnocrata. Flax usou este ato para lev-la as Coifas, deixando bem claro que ele havia distorcido o prprio fanatismo de Levesque contra ela. Um ano mais tarde, suas tentativas de localizar Flax e Willow saram pela culatra, e os anjos encheram sua mente com um tipo novo de fogo: o Silncio. Ela passou os dois anos seguintes em uma fuga na qual pensava que o mundo era uma iluso sobreposta ao prprio Inferno. Na ocasio, a trama abaixo do Inferno rasgou-se em pedaos e demnios a arrastaram para baixo para castig-la. Ela se recuperou quando Govinder Singh a trouxe para a igreja, como fazia todos os dias enquanto dela ele cuidou. A loucura passou e ela percebeu que as Nove Chamas haviam perdido seu rumo. Agora, ela quer voltar cruzada, mas sem repetir os mesmos erros. Ela est esperando curar a covardia do coral e montar um ataque contra Flax que vai resolver isso de uma vez por todas. Imagem: Aos 55 anos, Aline Levesque est em excelente forma fsica. Embora um pouco magra, sua pele avermelhada e cabelos castanhos compridos saltam vitalidade. Ela possui o hbito desconcertante de olhar atravs das pessoas, fazendo isso por muito tempo alm do confortvel. Ela usa confortveis e resistentes jeans, e normalmente possui uma faca e um revlver ocultos em sua pessoa, juntamente com um rosrio, uma Bblia a prova de balas e uma cpia de Exerccios Espirituais de So Incio. Esses trs ltimos objetos servem como focos. A faca tambm possui um cabo em formato cruciforme que ela ocasionalmente usa em exorcismos. Dicas de Interpretao: Voc passional e destemida. Se voc conseguiu escapar do Inferno (Silncio? Que complacente!) ento voc pode reconstruir as Nove Chamas. Desta vez, voc far do jeito certo. Voc no vai tolerar displicncia, mas no quer descer crueldade. Voc pegar as melhores partes

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Coro Celestial

Usando a Vanguarda Ecumnica


A Vanguarda Ecumnica no mais um coral nmade, os personagens tero que ir at Vancouver para encontr-los. Do mesmo modo, eles possuem muitos recursos para oferecer aos Cantores e outros Tradicionalistas que se importam em pagar uma visita. O recurso mais notvel o Nodo do coral. Recentemente descoberto, o Nodo poderoso (nvel trs, como no Antecedente: Nodo em Mago: A Ascenso, pgina 122 e 123) que irradia com a Ressonncia Dinmica Intuitiva. O Nodo no possua um guardio (apesar de que vrios espritos o visitavam regularmente) at recentemente, quando Aline Levesque fez uma proposta a uma emanao menor do Arcanjo Gabriel para vigi-lo. A despeito de seu impressionante pedigree, o esprito de apenas um poder moderado (equivalente a um Jaggling) e tipicamente aparece como um pilar de fogo alado. Singh est disposto a compartilhar o Nodo com magos amigveis que por l passarem, apesar de que Levesque tem pedido a Singh para no ofertar tal assistncia. Em adico, o coral desfruta de amplo apoio da comunidade e est disposta a usar isso para ajudar aqueles que eles considerem merecedores. Cabalas que possuam altos padres morais e uma medida de tolerncia pode solicitar e receber comida, abrigo e logstica urbana sobre a rea. A Vanguarda Ecumnica gostaria que outras cabalas seguissem seu modelo ou ao menos trabalhassem para melhorar as vidas dos Adormecidos sem impor suas crenas. Esse desejo frequentemente os coloca em apuros com corais mais conservadores do que o coral se tornou e us-las para fortalecer o que precisa ser feito novamente. Para tanto, voc precisa ser gentil, porm convincente. Singh parece ter dirigido o grupo num rumo baseado em suas prprias necessidades e temores, e ele precisa dar o fora, mas o resto pode ser feito de forma visvel. Alguns deles esto esperando terminar o que eles comearam quando se juntaram as Nove Chamas, e voc vai ajud-los. Sua magia se manifesta como vises espontneas, falar em lnguas ou oraes ritualizadas feitas para atrair a ateno de um anjo ou repreender um demnio. Seu Avatar aparece em duas formas: H um anjo sempre guiando voc a diante e o Salvador esperando no fim da jornada com sua recompensa eterna. Faco: Monista Essncia: Investigadora Natureza: Perfeccionista Comportamento: Juiz Atributos: Fora 2, Destreza 3, Vigor 4, Carisma 2, Manipulao 3, Aparncia 3, Percepo 4, Inteligncia 4, Raciocnio 3 Habilidades: Conscincia 3, Briga 3, Cosmologia 5 (Astral), Esquiva 3, Enigmas 3, Etiqueta 3, Armas de Reverendo Jude Bankole Kuti tem escrito vrias cartas para o coral manifestando-se contrrio a esse ecumenismo e verdade seja dita, seus membros tendem a praticar as mais rigorosas disciplinas morais de suas crenas para no provocarem uma ofensa. Seus ideais so louvveis, mas eles escolheram buscar tais devoes solitariamente a maior parte do tempo ao invs de resolver suas diferenas em campo aberto. O conflito sublimado est lentamente dilacerando o coral e a interveno de pessoas de fora pode muito bem desencadear uma resoluo definitiva. Quer o conflito ir destruir ou revitalizar o coral vai depender e muito do que os visitantes faam. Finalmente, o legado do coral como as Nove Chamas tanto os confere poder quanto os assombra. Como veteranos da Guerra da Ascenso, quatro dos cinco membros do coral podem fornecer treinamento til e dicas para as mais violentas aplicaes para as Esferas, alm de tticas de guerrilha. Levesque adora ensinar o que ela sabe e, at mesmo Singh, ajudar algum cuja causa seja justa. Por outro lado, o grupo ainda sofre os resultados do ataque de Herr Flax. Pedidos de ajuda contra os Nefandi esto sujeitos a abrirem antigas feridas. Por escolha ou por acaso, magos visitantes podem muito bem determinar o futuro do coral. Ir o coral voltar ao campo de batalha ou permanecer com a comunidade? Os resultados podem, por fim, transformar o Coro Celestial como um todo, a medida que a viso de tolerncia da Vanguarda Ecumnica imitada ou jogada nas labaredas das Nove Chamas. Fogo 3, Intimidao 3, Investigao 2, Liderana 3, Lingustica 2, Meditao 4 (Crist), Armas Brancas 3, Ocultismo 4 (Anjos e Demnios), Performance (Canto) 2 Antecedentes: Avatar 5, Contatos 2, Biblioteca 2 Arete: Arete 4 Esferas: Foras 3, Mente 2, Primrdio 3, Esprito 4 Fora de Vontade: 8 Quintessncia: 5 Paradoxo: 1 Ressonncia: (Dinmica) Impulsiva, (Entrpica) Infernal

Govinder Singh
Como o lder atual da Vanguarda Ecumnica, Govinder Singh tem amplamente abandonado os ideais do antigo coral. Ele gosta de seu trabalho atual porque este est mais prximo de seus prprios ideais do que as batalhas das antigas Nove Chamas, mas ele sente uma certa inquietao e medo. Ele um guerreiro treinado, mas os fatos da ltima dcada o deixaram espiritualmente assustado. Ele tambm no est certo de que defende sua posio por covardia ou por sinceridade.
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Histrico: Govinder Singh Despertou pouco depois de ter sido batizado na Khalsa Panth, a fraternidade Sikh que se distingue por no cortar o cabelo, pelo turbante e o uso do kirpan (espada ou adaga). O adolescente Singh veio a perceber a natureza do Uno aps intensa meditao. Singh vivia em uma comunidade rural em Punjab, ndia, at os 18 anos, quando imigrou para Vancouver, Canad, para viver com seu tio e conhecer uma jovem que sua famlia tinha esperanas com quem eventualmente se casasse. Infelizmente, sua magia levou seu melhor. As lendas dos bravos guerreiros gurus incendiou seu corao e ele passou cada momento livre buscando corrigir seus erros. Ele encontrou com as Nove Chamas quando seguia seus sentidos msticos durante uma luta entre o coral e um esquadro de Homens de Preto. Suas habilidades ajudaram a virar o jogo e ele foi aceito nas Nove Chamas. Em suas viagens, ele encontrou outro Desperto Sikh, que o convenceu de que ele estava no caminho certo. Infelizmente, Govinder Singh esqueceu sua famlia. Seu tio, desesperado, presumiu que ele havia fugido com bandidos. As cartas de Singh para casa no ajudaram. Ele estava sempre ocultando o que estava fazendo ou de onde vinha o dinheiro que enviava para eles, isto alimentou as suspeitas de sua famlia. Nesse meio tempo, ele tornou-se um guerreiro e um mstico habilidoso. A poderosa combinao do treinamento marcial do Khalsa e das Canes do Coro fizeram dele um trunfo inestimvel para as Nove Chamas. Eventualmente, Aline Levesque deixou claro que ele era o segundo em comando e ele usava a responsabilidade com um orgulho silencioso. Quando o Nefandus Herr Flax aleijou o grupo, Singh organizou a retirada para Vancouver. Um encontro embaraoso com sua famlia terminou quando ele revelou sua natureza Desperta para eles. Eles ofereceram ao coral o apoio da comunidade e o ajudaram Aline Levesque quando ela caiu em Silncio. Seu retorno tambm o inspirou a assumir uma viso mais crtica a respeito do propsito que Deus havia destinado para ele. A filosofia Sikh valoriza a igualdade e a tolerncia, coisas que ele tinha pouca oportunidade de lutar por elas fazendo parte das Nove Chamas. Ele aproveitou a oportunidade oferecida pelo infortnio do coral e comeou a direcion-los para curarem a si mesmos atravs do servio comunidade. O recuperao de Levesque balanou a convico de Singh de que ele estava fazendo a coisa certa. At certo ponto, as suas decises haviam sido feitas por medo ele no quer que seus colegas sofram mas, tambm, honestamente, sente que a Vanguarda Ecumnica representa o rumo que o coral, se no o Coro em si, deve seguir para sobreviver ao novo milnio. Imagem: Govinder Singh um homem musculoso de 30 anos de origem indiana. Como todos os membros do Khalsa Panth, ele no corta seu cabelo. Ele conserva

sua barba e seu bigode penteados, e seu cabelo coberto por um turbante cor de aafro. Como suas crenas exigem, ele tambm usa o kara (uma pulseira de ao redonda) e o kirpan (uma adaga cerimonial). Sob sua barba, seu rosto muito magro e ele tende a sorrir quando as pessoas esto olhando para ele. Singh normalmente usa roupas de tons da terra. Dicas de Interpretao: Voc quer fazer a coisa certa, mas cauteloso em suas prprias motivaes. Voc um covarde? Este caminho realmente o melhor para o coral seguir agora que a Guerra da Ascenso entrou em colapso? Aline Levesque sua amiga, sua mentora e sua irm de armas, mas voc est orgulhoso do que fez para ajudar as pessoas de sua comunidade. Voc tambm est perfeitamente ciente de que deve casar-se em breve. Sua f encontra a virtude, vivendo uma vida normal, e no vagabundeando por a em aventuras mgicas, e voc quer ser bom para a sua famlia, visto que eles foram muito compreensivos e voc to irresponsvel. Suas Canes derivam de seu estilo de vida. Os preceitos do Khalsa o preenchem com fora e dignidade, e eles mantm seu propsito alinhado com o de Deus. Voc precisa apenas receber os sinais e ponderar sobre suas virtudes para invocar o poder iluminado. Faco: Latitudinrios Essncia: Primordial Natureza: Visionrio Comportamento: Arquiteto Atributos: Fora 4, Destreza 3, Vigor 3, Carisma 3, Manipulao 3, Aparncia 3, Percepo 3, Inteligncia 4, Raciocnio 3 Habilidades: Prontido 3, Conscincia 3, Briga 3, Cosmologia 3, Esquiva 4, Armas de Fogo 2, Direito 2, Liderana 3, Lingustica 2, Meditao 4 (Sikh), Armas Brancas 4 (Espadas), Ocultismo 3, Furtividade 2 Antecedentes: Aliados 3, Avatar 3, Contatos 2,

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Coro Celestial

Biblioteca 2 Arete: 3 Esferas: Correspondncia 1, Foras 3, Primrdio 3, Tempo 3

Fora de Vontade: 8 Quintessncia: 3 Paradoxo: 0 Ressonncia: (Dinmica) Idealista

Lendas do Coro Celestial


O Coro Celestial possui uma histria rica, feita em parte de livros sagrados do mundo. Histrias retiradas das escrituras so outra fonte de conflito dentro do Coro. Quais histrias devem ser entendidas literalmente e quais devem ser consideradas alegorias? Alguns conservadores acreditam que ao rejeitarem os mitos e as histrias da criao s fortalecem a presso da Tecnocracia sobre o Consenso, enquanto outros pregam que os smbolos contidos em histrias como a Gnese so muito mais importantes do que a sua veracidade literal. Embora muitas das lendas do Coro tenham as escrituras como origem, elas no so a nica fonte de mitos e de lendas. Tradies orais de todo o mundo tm preservado lendas de Cantores do Uno, desde as culturas nmades que veneram seus contadores de histrias at as peas sobre moralidade e os dias santificados do campesinato medieval. As parbolas ensinam e os mitos apontam o caminho para os melhores segredos descobertos pelos dignos. As lendas a seguir so bem conhecidas para a maioria dos Coristas. Nenhum Cantor descobriu ainda a verdade por trs de quaisquer uma delas. Talvez o futuro revelar o seu significado, talvez elas sejam mitos, moldadas tanto a partir da crena quanto de qualquer outra coisa. as bases para o Sacro Imprio Romano, dito que eles fundaram uma sociedade secreta a Irmandade de Sio e criaram os Cavaleiros Templrios para proteger a Cristandade e retomar a Terra Santa. Um deles foi Baldwin, o Rei Cruzado de Jerusalm. Como um descendente de Jesus, ele manteve o territrio atravs do direito do sangue. Ainda alegado que os Merovngios construram igrejas e fortalezas Templrias ao longo de linhas de ley e de acordo com os princpios da geometria sagrada as mesmas ferramentas usadas pelos Maons das pocas passadas. Teria a Irmandade de Sio ajudado a criar a Tecnocracia? A conexo entre o Coro Celestial, os Templrios e a Tecnocracia sempre foi um rumor tnue, mas persistente. Talvez esses reis secretos tenham sido a causa. At recentemente, certos Coristas afirmavam ser descendentes dos Merovngios, alegando Cantar atravs do direito do sangue e dos smbolos da antiga realeza: Cabelos compridos, o clice e coroa. Com a chegada dos

A Conspirao Divina
A verdade a respeito da lenda Merovngia algo que o Narrador deve descobrir por si mesmo. Numa crnica conspiratria centrada no Coro ela pode ser totalmente verdadeira, mas numa histria normal de Mago, foras histricas, e no uma sociedade secreta, arquitetaram a ascenso da Igreja e dos Templrios. Os magos elaboraram esses movimentos e por eles foram influenciados (ou no caso dos Templrios, quase que inteiramente subvertidos por eles), mas eles raramente excerceram uma espcie de amplo controle como as lendas Merovngias sugerem. Para os jogadores com acesso ao Mago: Cruzada dos Feiticeiros, a lenda pode ser uma reminiscncia distorcida da influncia Ksirafai (apesar de que, no fundo, no ser algo to fcil de imaginar, visto que mesmo a Tecnocracia esqueceu deles). Do mesmo modo, magos afirmando ser Merovngios eram membros do Coro, e eles desapareceram aps seus primos, os Templrios, serem trazidos de volta. Seriam eles impostores que fugiram antes da farsa ser revelada? Teriam eles iludido a si mesmos e redimidos durante o Acerto de Contas? Foram eles mortos pelos Templrios ou por algum outro rival? Ou teriam eles se retirado para outro plano, para perseguir um objetivo jamais imaginado por quaisquer um deles?

Os Merovngios
Alguns Cantores falam a respeito dos Merovngios a linhagem de reis que precederam Carlos Magno. Era dito que os governantes Merovngios possuiam uma centelha divina dentro deles. A maioria dos historiadores Adormecidos descartam essa afirmativa como sendo uma hiprbole, um resqucio dos tempos pagos em que os reis governavam sob a aprovao de deuses selvagens. Entretanto, um pequeno grupo de tericos da conspirao, ocultistas e Cantores afirmam que os Merovngios tinham um mistrio sagrado: Eles eram ligados atravs do Sangue ao prprio Uno. Na verdade, a lenda blasfema afirma que Jesus ou seu irmo por parte de pai, Tiago, e Jos de Arimatia seguiram para a Europa Ocidental em busca de refgio. Dizem que o Santo Graal no era uma taa contendo o sangue de Cristo, mas um smbolo para Sua linhagem. Como os descendentes dessa linhagem santificada, os Merovngios defederam o Cristianismo porque queriam a prosperidade de sua herana, ento eles influenciaram o desenvolvimento da Igreja secretamente. Aps lanar

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Templrios, esses magos sumiram misteriosamente. Eles sempre se mantiveram a parte do resto do Coro e alguns lamentaram v-los partir. (Suas vs reivindicaes no iro valoriz-los perante os Cantores cristos.) Ainda assim, alguns Cantores agora imaginam se tais lendas ridculas tinham um gro de verdade contida nelas no fim das contas.

O Reino de Preste Joo


Durante a Idade Mdia, o clero mundano e Cantor ficaram impressionados com as lendas de Preste Joo. Lendas o pintaram como o Imperador Cristo da sia e um mago cujo demesne em si incluia o prprio Jardim do dem. O imprio de Preste Joo era supostamente to vasto quanto toda a Europa e ele governava uma corte de homens e criaturas fantsticas que falavam como homens, todos os quais eram cristos devotos. Preste Joo era o bispo e o sacerdote de seu reino. Sua palavra era lei e esta era sempre justa. As histrias eram to populares e convincentes que os saltimbancos poderiam conseguir uns trocados fazendo-se passar por embaixadores de Preste Joo e exigindo ouro como tributo. Durante as Cruzadas, embaixadores foram enviados ao oriente com pedidos de ajuda contra os muulmanos. Nenhum foi respondido. No sculo XIII, a Igreja enviou dois sacerdotes como emissrios na tentativa de garantir uma aliana com o rei misterioso. O Coro Celestial tambm enviou dois de seus para seguirem secretamente esses Adormecidos piedosos e descobrir a verdade. O que se seguiu foi uma bifurcao de eventos. At hoje, nenhum Cantor conseguiu julgar a verdade do fato. Apesar de sua f e perseverana, os sacerdotes Adormecidos nunca encontraram o reino de Preste Joo. Em vez disso, esbarraram na corte de Temujin (Genghis) Khan. A princpio, eles pensaram que o governante da Horda Dourada era o prprio Preste Joo, visto que os mongis praticavam uma estranha forma de cristianismo e o prprio Temujin era batizado. Eles rapidamente descobriram que no era bem assim. Em primeiro lugar, Temujin era um xam, porm ele promovia a diversidade religiosa e at mesmo praticava cada uma das formas de religio diferentes da sua dentro de seu vasto domnio. No entanto, os sacerdotes tentaram fazer seus deveres como emissrios, mas eles foram alojados com o resto dos conselheiros religiosos de Temujin, longe do prprio Khan. Deixados para brigarem com seus homlogos do oriente, eles foram particularmente humilhados quando os budistas os esmagaram durante um debate. Os Cantores experimetaram algo inteiramente diferente. Apesar do fato deles terem sido selecionados pelo seu nvel de ceticismo e maturidade, eles comearam a ver coisas maravilhosas, como as rvores que falavam com eles, enquanto os Adormecidos passavam sem dar importncia, e lees usando coroas de espinhos rugindo em saudao a eles.

O reino de Preste Joo ainda poderia existir num jogo contemporneo de Mago. A mais bvia localizao seria na Umbra Astral. O lendrio sacerdote-rei presidiria uma corte de Antevos, almas virtuosas e Umbrides angelicais num reino prximo aos Parasos Astrais. Se Joo era um mago, ele tambm poderia ter construdo um Reino do Horizonte subjacente ao Reino das Sombras de Esprito, Tempo ou Primrdio. claro que, Preste Joo tambm poderia sido um fino Tentador infernal. Sua santidade poderia ser nada mais que um engodo, criado para fascinar os Cantores, assim suas maquinaes poderiam passar desapercebidas ou parecer atos justos. Neste caso, ele pode seguir como um objeto de lio que lembra aos personagens que eles no podem confiar em uma figura paterna onipotente para pensar por eles. Mesmo se Preste Joo ainda reine em algum lugar da Umbra Astral, conhec-la ao mximo ainda no desvenda o mistrio ao seu redor. A realidade Astral suscetvel crena e os europeus acreditaram por centenas de anos que o reino de Preste Joo estava localizado ao leste. Assim, tal reino pode ser nada alm de uma cpia, tecido a partir dos sonhos da Idade Mdia. A medida que os Cruzados e os mercadores se aventuravam oriente adiante, a pretendida localizao do reino tinha que ser revisada, at ser dita estar prxima a, talvez dentro, da fadada Catai. Haviam cristos na China naquela poca. O cristianismo nestoriano foi popular entre os mercadores chineses durante algum tempo e parte da confuso entre Temujin e Preste Joo veio do fato de que Khan abraou aquela f (bem como abraou virtualmente cada uma das outras praticadas em seus domnios). Alguns Cantores acham que o alicerce para a lenda repousa em algum lugar na sia e eles varrem a China e a Monglia em busca da verdade. Aps uma severa tempestade, os Cantores perderam o rastro de seus alvos Adormecidos e as estepes ao seu redor transformaram-se em uma exuberante floresta. Eles foram abordados por um homem sem cabea vestindo finas sedas, cujo rosto estava em seu peito. Esta estranha criatura props lev-los at a corte do Imperador Joo e os levou um grande palcio com um domo dourado, que fazia lembrar a Hagia Sofia, s que uma dzia de vezes maior. Aps vrios dias recebendo hospitalidade quase que celestial e testemunhar a alegria em cada detalhe relacionado a Preste Joo, eles receberam uma audincia pblica com o prprio Imperador. Eles se aproximaram de um trono radiante guardado por lees falantes. Os Cantores informaram ter sido consumidos por uma graa divina que fez com que fosse impossvel

O Reino Oculto

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Coro Celestial

lembrar das feies de Preste Joo de forma clara ou recordar o que exatamente o que foi dito eles. Eles lembraram apenas de duas coisas. Primeiro, que ele ofereceu a cada um deles uma fruta dourada, que ele disse ter vindo da rvore do Conhecimento. Percebendo um desafio, os Cantores recusaram. Segundo, eles lembram que ao serem dispensados por ele, disse-lhes Um dia, cantarei com seu Coro. Eles acordaram alguns dias de caminhada de Constantinopla, extremo oeste de sua ltima localizao conhecida. Aps retornarem ao dito, eles contaram aos seus ancies, que confirmaram que os Cantores acreditavam estar dizendo a verdade. Suas palavras foram registradas de forma fiel e transmitidas at os dias atuais. O Coro Celestial est dividido a respeito da natureza das experincias desses Cantores. Ser que eles encontraram um governante iluminado ou eles escaparam da enganao do Adversrio? Alguns imaginam que eles passaram por algum estranho Reino Umbral, enquanto outros alegam que foi um reino real que tornou-se virtuoso demais para o Consenso suportar. A maioria v os acontecimentos como uma resposta no satisfatria, caso seja verdade, que esperana tem o Coro de trazer os justos Terra?

O Templo Celestial do Sol


Esse dito era tido como sendo a Capela Ancestral do Coro Celestial. O maior Exarco da Tradio muitas

vezes falou a respeito do lugar e os Monges Alvos, que receberam os ltimos segredos do Uno no seu isolamento claustral. Quando a Tradio tornou-se mais conhecida, muitos ficaram surpresos porque a maioria dos Coristas nunca havia visto o lugar e eles pouco mais sabiam a respeito dele do que os embaixadores que os questinavam. Ao invs disso, eles foram encaminhados ao Grande dito, a residncia do Pontifex Maximus. Agora que o Grande dito foi perdido no Acerto de Contas, a questo do Templo Celestial do Sol surge ainda mais pertinente. Caso pudesse ser encontrado, ele poderia fornecer os recursos fsicos e espirituais que o Coro precisa para sobreviver a esse perodo difcil. Monistas tambm esperam que o Templo unificar todos os Cantores sob uma nica viso, permitindo a eles seguirem firmes e assegurar uma voz mais intensa no Conselho dos Nove. O que especialmente intriga os Cantores de hoje o local reputado ao Templo. Ao invs de estar isolado no Horizonte, o dito supostamente est debaixo da Cidade do Vaticano. Diz-se que um grande monastrio subterrneo que acessvel apenas atravs de Canes de Correspondncia e apenas se o Cantor conhecer os sinais corretos. Coristas vasculham a Cidade Eterna procurando por pistas mundanas e divinas do paradeiro do Templo Celestial, mas sem nenhum sucesso. A poderosa F ao redor do Vaticano torna as percepes mgicas no confiveis e os Monges Alvos no parecem ter deixado qualquer sinal de sua presena na superfcie.
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Os Monges Alvos so uma lenda tanto quanto o dito em si. Para tornar-se um dito ser necessrio virtures perfeitas e a sabedoria para decifrar os antigos sinais do Uno: a rosa, o coroa solar e a cruz. Aqueles que falham nunca mais podem repetir o teste. Aqueles que so bem sucedidos so levados at o Templo Celestial do Sol e vestem o manto branco pelo resto de seus dias. O Templo supostamente mantm a tradio mais antiga do Coro. Monges Alvos estudam o antigo culto de Aton, cantam hinos compostos pelo prprio Mitras e guardam o segredo da teurgia do Papa Honrio. Eles transmitem estes segredos aos mais sbios Exarcos do Coro durante seus sonhos e os transportam fisicamente ao Templo para mostrar-lhes a verdade a respeito do Uno que h tempos tem sido esquecida pelo mundo. At mesmo mais raras so as lendas dos Monges Rubros, ou Siccari. Esses Cantores passaram por testes no Templo, mas recusaram o manto branco, preferindo compartilhar sua sabedoria com o mundo. Lendas mais simples dizem que os Monges Rubros so os impositores do Tempo Celestial do Sol e que eles eliminam malfeitores dentro do Coro. Os Monges Alvos usam seu domnio em Primrdio e Correspondncia para assumir o Paradoxo nestes atos terrveis para si mesmos, para que assim o Siccari possa agir sem temer a represlia. Alguns Exarcos ridicularizam essa interpretao. Eles alegam que os Monges Rubros so mais sbios do que seus colegas de clausura e que o ttulo Siccari (portador de adaga ou bandido) os marcam como mrtires ao invs de ladres. Os Monges Rubros sofrem sob facas ao invs de port-las e eles so desprezados como criminosos e blasfemos pelo mundo profano. Quem sabe a verdade? Alguns Mestres sonham e a buscam continua.

Caso ele fosse descoberto, o Templo Celestial do Sol poderia mudar a face do Coro Celestial, se no das prprias Tradies. Caso o Tempo fosse contactado e os Monges Alvos estivessem convencidos a intervirem em assuntos mundanos, o Coro tornar-se-ia a mais poderosa das Tradies, armada com conhecimento ancestral e Mestres (e magos ainda poderosos) capazes de usar isto em seu nvel mximo. Presumindo que o Templo exista. A verdade que as lendas do Templo tm aparecido em vrios lugares diferentes, para Cantores que nunca sequer imaginavam que eles tinham as mesmas histrias at comearem a compartilh-las. Isso sugere que o Templo, os Monges Alvos e os Monges Rubros existem de uma forma ou de outra. Por outro lado, tais lendas tendem a estruturar Procuras e lendas de Ascenso. Esses so tempos repletos de magia imprevisvel, vises profundas e sonhos profticos embora nem todos sejam confiveis. O Templo Celestial do Sol simplesmente pode ser um conceito que repousa submerso dentro do inconsciente coletivo do Coro. Tambm possvel que Cantores inferiores, Umbrides e at mesmo os Sombrios mascararam a si mesmos como os monges secretos do Templo para servir aos seus prprios propsitos. Magos astutos percebero as similaridades entre os Monges Alvos e os Monges Rubros com a descrio da Ascenso e da Procura do Orculo em Masters of the Art. Algumas vezes, um smbolo poderoso o bastante.

O Verdadeiro Templo

Elevando uma Voz ao Cu


No so poucos os Coristas que so pecadores, mas todos aspiram ser santos. Muito disso depende do julgador. Com tantos credos, existem perspectivas o bastante para julgar qualquer Cantor como sendo um ou outro. Pecado e virtude so coisas efmeras, e os piedosos devem pisar com cautela. para esse mundo incerto que um novo Corista vem, repleto de convico, piedade e at mesmo dvida. Um Cantor sabe que a reverncia pelo Uno a nica constante entre eles. Quem o Uno, qual Seu sexo, Seus desejos e Seu nome, tudo discutvel. No entanto, cismas intensas que comprometem a Tradio como todo fornecem aos indivduos a liberdade para crer no que eles quiserem. Enquanto eles aceitarem o Uno e usarem a magia como um espada de F, ao invs de Vontade, as excentricidades de um Cantor so propensas a serem toleradas. Embora os mais velhos possam ridicularizar suas crenas blasfemas, eles aceitam que at mesmo os blasfemos contam como Coristas e eles iro agir para encontrar um coral mais adequado aos seus gostos. Os modelos a seguir ilustram o tipo de diversidade encontrada dentro do Coro Celestial. A magia vem do Uno, mas torna-se mais rica pelas vozes de muitos.

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Coro Celestial

Pastor Atribulado
Mote: O Uno pode agir atravs de mim, mas isso no quer dizer que Ele revele Sua mo. Preldio: Ningum qualificaria sua vida, exceto por normal. claro que, voc tinha suas fraquezas e suas peculiaridades. Todo mundo tem. Voc jogou um pouco de roqui durante o colgio e a universidade, foi para a escola seminarista, tinha uma tia maluca e um irmo mais novo nada especial, certo? S que, certa noite, aps voc falar a Deus, algum respondeu. Um Serafim? Metatrom? Um demnio disfarado? Insanidade? Voc no tinha certeza. Embora a f tivesse florescido cedo em voc, ela o escolheu a medida que voc envelheceu. At o instante que ouviu a voz, voc tinha dvida da existncia de qualquer tipo de divindade. As perguntas de sempre perturbavam a sua mente: Porque um Criador to amoroso e zeloso deixaria Seu mundo em tamanha desordem? Por que os seres humanos precisam ser to pecaminosos e desprezveis quando poderiam ser algo melhor? Por que se preocupar com tudo se o universo estava predestinado? Para voc, os pensadores teolgicos nunca haviam resolvido tais questes com sucesso. Por isso voc estava totalmente despreparado para seu Despertar. A medida que voc no obtinha xito ao longo de vrios meses, sua parquia se afastou. As pessoas perceberam a princpio que sua f parecia abalada, posteriormente que tinha dvidas, estava manitico, rindo e gritando com uma voz. Mesmo assim, ela o instigava: Estou aqui, ela dizia. Somos Uno. Permita a sua vontade ser a vontade do Divino. Felizmente para voc, um Corista experiente apareceu em sua igreja pouco antes de voc perder seu cargo. Ele examinou suas dvidas e seus temores, e explicou tudo da melhor forma que ele pode. Agora voc reconhece o poder dos milagres e age em conjunto com sua voz interior. Ainda assim, as mesmas questes o assombram. Esse Despertar o colocou apenas mais prximo de conhecer a mente de Deus. Por que Ele no pode revelar Seu Plano? Voc acha que, talvez, os humanos sejam to falveis que eles esqueceram de aceitar Sua graa. Mas, s vezes, voc teme que Seu plano seja terrvel demais para os humanos o testemunharem. Conceito: Pegue um pregador de uma cidadezinha com um corao bondoso e um monte de coisas que ele supostamente deveria acreditar. Adicione uma voz misteriosa que o impulsiona mente de Deus e a um verdadeiro temor humano pelo divino. Devido ao seu treinamento, voc um bom conselheiro, um

espiritualista e um filsofo hbil e um mago capaz. Entretanto, voc precisa descobrir seu prprio lugar, algo que nenhuma magia pode fazer por voc. Dicas de Interpretao: Oferte compaixo, conselhos racionais e um pouco de humor. Voc se mantm a par de esportes e poltica, em parte porque isso o ajuda a se relacionar com seu rebanho e tambm porque voc realmente gosta dessas coisas. Na sua cabea, no h nada errado em reconhecer as coisas boas que o homem pode fazer e que o Uno oferece. Ainda assim, quando o impulso vem, voc no est totalmente certo de para onde est indo ou o que est fazendo. Muitas vezes voc tem certeza que no existe. Mesmo que tenha experimentado algo que poderia reafirmar a f de qualquer um, isto no foi suficiente para voc e, s vezes, voc imagina que esse pensamento indica alguma falha em voc mesmo. Magia: Instrumentos Coristas muito tradicionais do forma a sua magia: oraes, liturgia, gua benta, incenso e rituais paramentados. Para realizar sua magia ainda melhor, voc precisa estar numa igreja, com suas vestimentas e livros. Normalmente voc opera milagres para apenas uma pessoa de cada vez (no faz sentido chamar a ateno do Paradoxo em demasia ). Com frequncia, precisa contar com toda a pompa de alto ritual para executar sua magia, apesar de poder invocar suas energias Primordiais numa combinao com algumas frases de poder e uma postura imponente. Sua conscincia do espao flui ao observar o incenso e a feitura de smbolos com as mos no ar, enquanto que sua cura de Vida normalmente funciona em conjuno com gua benta e uma boa dose de canalizao.

Filantropo
Mote: Como o Criador misericordioso, assim tambm recai sob suas criaes para que o sejam. Preldio: Voc sempre teve dinheiro. Algo de famlia, um talento natural, a criao e a escolaridade. Ele comprou sua educao, sua graduao, seu emprego fcil e seu caminho para a alta sociedade. Comprou amigos, influncia e prestgio. At mesmo o ajudou enterrar os rastros de seus deslizes ocasionais e juvenis. Infelizmente, dinheiro no compra felicidade. A desgraa acompanhou seus 20 e 30 anos. Duas esposas mortas. Uma economia em colapso que no dava suporte aos seus negcios. Uma criana amoral que sucumbiu s drogas e morreu de overdose. Voc pode pagar para se livrar das manchetes, mas pode pagar para se livrar dos problemas? Voc muitas vezes zombou de pessoas que se voltavam para a religio. Voc considerava isso uma muleta, uma fraqueza e um defeito. Ento, certo dia, um antigo colega de colgio apareceu usando um colarinho romano. Inicialmente, voc pensou que ele viera em busca de uma doao. Ao invs disso, ele questionou voc a respeito de tudo em sua vida, seus problemas, como ele poderia ajudar. De forma bem amarga, voc esbanjou que tudo estava bem apesar de tudo, voc poderia estar pior. Voc poderia ser pobre e passando fome na ndia. Seu amigo apenas balanou a cabea e perguntou se voc queria ver a verdade a respeito do que dissera. Por alguma razo, voc concordou. Voc passou um ano viajando pelo mundo, vendo o pior que a humanidade tinha para oferecer. Misria, pobreza, vergonha e decadncia espreitando cada esquina. Voc comeou a imaginar que realmente tinha algo de bom em si. Mais importante, comeou a imaginar suas falhas em seus problemas. A desgraa o atingiu porque voc no se importava o bastante para resolver sua prpria vida. Confiou que seu dinheiro faria isso. Quando voltou para casa com seu amigo, decidiu arrumar as coisas, lanando a si mesmo em uma busca. Finalmente, voc percebeu que o que poderia fazer. Como algum encontra uma vida melhor e busca por aperfeioamento pessoal quando as chances de viver so mnimas? Ao invs de permitir o

dinheiro guiar sua vida, voc o direcionou. Artes, programas educacionais, clnicas de recuperao de viciados em drogas, pastorais da igreja, criao de parques no houve nada que no encontrou seu toque pessoal e financiamento. Mais importante ainda, voc colocou a si mesmo nos projetos. Alguns milionrios estava felizes em apenas dar algum dinheiro para os problemas dos outros e dar um tapinha em suas costas. Voc mergulhou nisso, tornou-se parte do projeto e parte da soluo. Voc viu como poderia mudar a vida das outras pessoas, torn-las melhor, e finalmente percebeu como melhorar a sua prpria. Uma vez que tomou uma boa luta para si, voc reconheceu que havia de fato uma conexo entre todas as pessoas, sejam elas ricas ou pobres, sem classe ou prestigiadas, desesperanados ou com esperana de sobra. Seu amigo apenas balanou a cabea a respeito das verdades que voc aprendeu e iniciou sua instruo sobre como moldar seus esforos da melhor forma. Conceito: Muito simples, voc tem dinheiro 'pra caralho e no tem receio de us-lo. Entretanto, voc tambm tem uma profunda e despretensiosa f no poder de autoaperfeioamento da humanidade. Diferente dos outros Coristas, voc no segue uma doutrina religiosa especfica. Voc simplesmente toca o Uno quando reconhece que as pessoas so bem parecidas e que voc pode alterar as circunstncias para melhor. Atos em si so importantes, como o dinheiro, claro. Como resultado, voc trabalha em suas relaes pessoais a cada causa que promove, seja ela ambientalismo, ativismo poltico, renovao religiosa ou o que seja. Dicas de Interpretao: Sorria muito,vista-se bem e sempre oferea ajuda. Voc tornou-se muito bom em ouvir as pessoas e seus problemas. Quando algum est sofrendo, voc transmite um pouco de humor despretensioso, talvez uma explicao e um toque instintivo de algo que possa ajudar. Normalmente sua sugesto parece absurda e provoca uma resposta rspida, at voc mostrar que realmente tem a capacidade de fazer acontecer. Ento, voc mergulha de cabea. Voc confiante e talentoso, visto que sabe no apenas o que preciso para ter uma boa vida, mas tambm possui a rara oportunidade para tornar a vida melhor para todos. Magia: Onde os outros Coristas confiam em oraes e cantos, voc tem uma inclinao para a interao social, a comunidade e um pouco de lubrificao coincidente nas engrenagens. Seu nome e seu dinheito podem fazer alguns truques espantosos com a magia de Mente. Seus poderes de Primrdio advm da canalizao de sentimentos positivos e da boa vontade comunal gerada atravs de seus esforos. Equipamento: Terno fino sob medida, notebook com banda larga para comunicar-se com vrias organizaes sociais, mao de dinheiro, pilha de cartes de crdito, outro mao de dinheiro, Lexus LS 430.

Captulo Trs: Almas Dispersas

89

Caador de Relquias
Mote: Os manuscritos Bblicos fragmentados so do sculo VI, mas esse bem mais velho. Onde voc o encontrou? Preldio: Talvez tenha sido a escavao na Prsia ou o embarao com um culto local que no curte que as pessoas saibam a respeito de seus templos restaurados na Tailndia. Em algum ponto, seu estudo arqueolgico deixou de ser sua sala de aula e virou sua paixo. Olhando para trs, voc diria que tudo comeou quando tinha apenas 16 anos. Durante uma caminhada pelos arredores da cidade com alguns amigos, voc viu um grupo de homens escavando uma antiga e decrpita manso que os governos locais haviam fechado ao invs de restaurar. Observando cautelosamente por uma janela, voc os viu arrastar uma grande esttua e uma pedra central e, em seguida, abrir um esconderijo debaixo dela e retirar de l uma certa relquia. Era um medalho dourado e decorado com jias, um verdadeiro artefato religioso da poca que a Igreja fazia essas coisas! Embora voc nunca tenha descoberto quem eles eram ou o que aconteceu com o medalho, seu apetite para ver tais maravilhas de outrora havia sido atiada. Sem pensar muito a respeito, posteriormente, voc escolheu fazer carreira em arqueologia. As aulas e os professores da universidade enfiaram na sua cabea que a arqueologia era reunir dados para retirar concluses a respeito de civilizaes antigas. Eles contaram a respeito dos dias de explorao herica dos cantos obscuros do mundo de um sculo atrs. Voc estudou bastante e graduou-se para trabalhar em campo, onde realmente se superou. Voc fez uma aposta certeira sobre o local de repouso de um conjunto de manuscritos Ayurvedas na Monglia, frustrando um curador corrupto do museu de Nova York que preparava artefatos para serem roubados e vendidos no mercado negro, encontrando tempo ainda para dar aulas na graduao. Sem pilares de fogo, vozes do alm, vises espirituais ou demandas dos cus para voc. A medida que voc reuniu pequenas partes de um quebra cabeas

de mausolus empoeirados e restos de estilhaos de cermica, voc reconheceu a interrelao de tudo isso. A realizao humana e a busca pelo divino persiste ao longo de todas as eras, transcende as cascas frgeis das quais so feitas e d sentido para cada esforo valer a pena, visto que voc est envolvido nisso. Isso bastava. Conceito: Como um arqueologista e um aventureiro, voc encontrado em vrios entulhos ao redor do mundo, sempre na caada pela prxima grande pea da histria. Civilizaes antigas e debates que formaram a base da religio moderna o fascinam. Devido a sua experincia em viagens, voc possui bom trato para manter-se preparado para lidar com diferentes culturas, elementos hostis e governos pouco amigveis. Dicas de Interpretao: Alternando entre a perspiccia e a intuio. Na sala de aula, voc possui um entusiasmo que o faz gaguejar um pouco, visto que possui vrias ideias para expressar. Em campo, voc realmente se destaca ao assumir o controle, dando passos intuitivos e superando probabilidades. Magia: A considerao cautelosa das vrias relquias que voc carrega o ajuda a focar sua intuio em possibilidades de passado e futuro, permitindo usar a magia de Tempo para definir o ritmo dos eventos. Voc raramente canaliza Primrdio, e a maioria de forma vulgar, atravs do uso de relicrios ou objetos sagrados que voc encontrou e recuperou. Equipamento: Conjunto magistral de ferramentas de escavao arqueolgica, roupas rsticas multiculturais, carto de crdito e passaporte, pequena coleo de artefatos em pedra sem valor.

Inquisidor Ordo Templar


Mote: Eu tenho sido julgado, e assim eu julgo. Preldio: Um destino especial o aguardava. Do colo de seu pai at as leituras noturnas da Bblia e de vrios, vrios outros textos religiosos, tais como o Livro de Urantia e a Tor Divrei, para fins de comparao voc aprendeu uma precoce apreciao por muitos significados ocultos das Escrituras. Como filho nico, voc recebeu a ateno generosa de seus pais, ele imprimiram em voc um severo senso de justia e de disciplina. Embora sua compreenso sobre teologia e esoterismo tenha alienado voc de seus iguais, voc se destacou nos esportes e era dotado de uma perspiccia fsica impressionante. Ainda sim, no queria ser competitivo. Voc apenas desejava buscar a vida que Deus havia lhe dado, para a Sua glria. Aos 12 anos, seu av veio visit-lo. Este ancio rdigo andava com uma bengala e mancando, mas ainda mantinha um porte nobre e uma mente lcida. Ele logo o impressionou. Ele no tinha tempo para bobagens ou brincadeiras de criana. Sua primeira pergunta ao seu pai foi Ele foi preparado para seus deveres?. Quando seu pai respondeu de forma afirmativa, voc no sentiu orgulho ou confuso. Voc j sabia que havia um caminho traado para voc.

Seu av deu continuidade a sua educao em assuntos que voc pensou ser apenas lendas. Reis merovngios, Epifanias, o Santo Sepulcro, a Sudrio todas essas coisas, ele afirmava, eram reais. Juntamente com seu pai e outro homem, ele completou seu treinamento em assuntos marciais. Certo dia, voc era um estudante deslocado de escola pblica. Noutro, voc era um guerreiro de Cristo. No seu 21 aniversrio, seu av e seus associados ordenaram voc como Cavaleiro Templrio. Durante seu jejum, voc orou para que pudesse cumprir seu papel, ento voc teve uma viso de uma espada, com Deus escrito de um lado e Equitas do outro. Quando saiu de sua viglia, voc vestiu o casaco, tomou para si a espada da famlia e seguiu rumo ao seu papel para o qual havia nascido. Voc havia se tornado aquele que traz a justia de Deus, que arranca as razes da corrupo e da infmia, quem traz ortodoxia entre os fiis. Conceito: Parte investigador, parte guerreiro, voc preenche o papel que a maioria dos Coristas espera dos Templrios: Voc um soldado de Deus. No obstante, voc policia o grupo em busca de indcios de traio e corrupo, e assuntos internos desse tipo nunca so populares. O trabalho ingrato e impiedoso. Felizmente, voc foi vacinado contra a conspirao, ento no tem dificuldade em caminhar entre os corredores labirnticos da poltica dos corais. Dicas de Interpretao: Severo. Inflexvel. Voc pode ou no ter um senso de humor difcil dizer. Voc to confiante sobre seu papel e seus deveres que no tem uma segunda opinio sobre como viver sua vida. Passatempos? Passatempos so para quem tem tempo livre. Diferente dos outros guerreiros do Coro, voc no v a si mesmo como um anjo ou um salvador. Voc simplesmente faz o trabalho o qual fora ordenado. Magia: Ao atacar sem julgamento, mas como um brao de Deus, seus golpes carregam o peso de Sua fria com Foras. Como um soldado em Seu campo de batalha, voc pode curar-se de praticamente qualquer ferida (no importando quo mortal seja), enquanto voc orar e manter sua f (com Vida). Atravs da cuidadosa introspeco e das palavras da Bblia, voc pode discernir os maculados e os mpios, e caar criaturas perversas (com Esprito). Equipamento: Espada larga de famlia pronta para a batalha, colete prova de balas, pistola HK USP45, cpia da Bblia King James com breves anotaes ilegveis.

Captulo Trs: Almas Dispersas

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Bruxa Branca
Mote: Deuses pagos? Pfff! Feitios so o que o Senhor permite ou o que o Seu horrvel oposto lhes-d. Preste ateno em suas desiluses, para que no seja incapaz de distinguir um do outro. Preldio: Sua me foi a primeira pessoa a falar a voc sobre magia. Certo dia, vocs foram dar um passeio ao lado do riacho que corria atrs da casa caindo aos pedaos que um dia voc morou. A primeira vez que ela falou a respeito de Deus para voc isso a entediou. Voc no vai igreja todos os domingos para aprender essas coisas? Ento ela comeou a falar sobre feitios, dias santos e teatro de mscaras todos os truques que o Senhor deixou para o povo usar em tempos difceis. O diabo conhecia os mesmos truques e muitos outros como o meio de arruinar uma cultura ou como adoecer todos de uma casa mas esse tipo de amuletos sempre levou tais pessoas a um triste fim. Voc lia sua Bblia, claro, e perguntou a sua me se bruxaria era um pecado, visto que dito que no deixars viver a feiticeira. Ela respondeu que eles estavam falando sobre envenenadores e aqueles que trouxeram a desgraa para os israelitas atravs das artimanhas do diabo. Mas o que Deus deu para aquela pobre gente foi o mesmo que Ele deu aos israelitas: O man no deserto, a chama acesa e nuvens para orientar o seu caminho. Certamente Moiss no estava pecando! O entendimento foi revelado a voc como uma chama acesa e voc, extasiada, ouviu os ensinamentos de sua me. Visto que voc foi educada em casa (no fazia sentido mandar voc a quilmetros dali para sentar numa sala de aula), voc podia passar as suas tardes aprendendo feitios, as ervas que os santos haviam abenoado para voc e para os dias especiais quando pequenos milagres poderiam ser feitos na floresta. Quando seus pais iam para a cidade comprar suprimentos ou ajudar um aldeo com seu barco, voc praticava sozinha, e aprendeu que os seus pequenos milagres poderiam fazer muito mais do que sua me sempre ensinou. Voc tentou mostrar-lhes que aquilo veio de Deus voc realmente fez! mas eles apenas viram ali o trabalho do diabo e jogaram voc e suas roupas na rua e a expulsaram de casa. Voc viajou. Amuletos e feitios deram o que voc precisou para sobreviver. Voc sempre fez questo de ir igreja, para manter-se distante da apostasia e para provar seus pais estavam errados. Em uma cidade longe de sua casa, encontrou com um grupo temente a Deus que

poderia fazer milagres. Eles chamaram voc de Cantor devido a sua f, mas a trataram com desconfiana quando mostrou a eles como voc fazia um feitio ao misturar certas ervas. Ainda assim, eles no parecem detestar voc mais do que eles detestam uns dos outros, e voc adorou o fato deles se preocuparem com Deus em primeiro lugar (e que eles no permitem que voc caia na apostasia). Conceito: Voc uma bruxa, mas no uma neopag, paleopag ou qualquer outra coisa que possa levar voc a unir-se aos Verbena. Mesmo que seus mtodos possam parecer com os deles, voc sabe que o Senhor a orienta, e no a natureza ou algum idlatra fingido. Voc tem viajado bastante para ser ingnua, mas seus modos e seu sotaque denunciam voc como algum vinda do campo. Dicas de Interpretao: Certifique-se de explicar de onde vem o seu poder. Voc teve desentendimentos demais para ser omissa a esse respeito. Mencione peas importantes do folclore como se voc estivesse batendo papo sobre o conhecimento comum. Guarde o sbado e seu perodo. Voc no apressa suas Canes, pois o Senhor nunca sugeriu a voc agir sem antes pensar. Magia: Ervas, medalhas de santos, certas rvores, desenhos com giz e pedras polidas em formatos estranhos, tudo isso preenche seu estilo rural. Voc sempre carrega uma Bblia para afastar o mal e faz o sinal da cruz quando suspeita que algum mal est oculto a voc. Seu conhecimento sobre ervas e seu senso comum orientam sua percia em Vida. Entropia permite rogar ao Senhor por um pouco de sorte e Primrdio permite enxergar a Sua vontade em ao e gozar de seu poder. Equipamento: Rifle .22 com munies, uma faca utilitria, flanelas grossas e jeans, um crucifixo, uma Bblia, uma mochila com saco de dormir, ervas secas e frascos cheios de tinturas feitas por voc a partir delas.

Anjo Encarnado
Mote: Deus enviou-me. Preldio: A f simples o satisfazia. Voc ia at a igreja e rezava, pela manh, meio dia e durante a noite, e aquilo era reconfortante o bastante. Sua famlia era moderadamente religiosa, mas raramente conversavam com voc a sobre isso. Pensando bem, eles raramente conversavam com voc a respeito de qualquer coisa. Sem o apoio de sua famlia ou de quaisquer amigos para conversar, voc encontrou consolo na Igreja. A beleza singela dos seus rituais e sua quietude esplendorosa o cativaram. Voc queria ser um padre, mas odiava demais estudar. No seminrio, com seu pontificado intil a respeito dos menores aspectos da f, atingiu-lhe como uma indulgente perda de tempo. Voc no queria perder tempo estudando quando poderia estar orando. Ento, sua me foi assassinada. Algo sem sentido um assalto que deu errado. A famlia permitiu que voc organizasse o funeral, visto que conhecia bem a igreja. Quando eles chegaram no dia da cerimnia, olhando para o lugar que eles raramente visitavam, voc sentiu um ressentimento incomensurvel nascendo dentro de si. Observar sua me repousando naquele estado apenas aumentou sua raiva, como se ela gentilmente tivesse deixado voc quando mais precisou dela. Aps o funeral, a culpa desabou sobre voc, ento amaldioou a si mesmo pelos sentimentos vergonhosos que tivera. Voc passou a semana seguinte orando com uma intensidade selvagem, tentando extirpar o dio de voc. O sermo do prximo Domingo era sobre raiva. (Ser que o padre percebeu seu momento atribulado?) Ele falou a respeito de Jesus ao expulsar os mercadores, a respeito da ira justa de Deus, e finalmente, a respeito de anjos, que lutaram contra o pecado quem odiaria o pecado sem ser indigno de servir ao Senhor. Voc passou o dia contemplando o sermo. Quando o zelador da igreja gentilmente o convidou a ir embora, voc vagou pelas ruas sem um destino certo em mente. Mas algo estava guiando seus passos. Voc continuou caminhando at a parte perigosa da cidade, onde sua me havia sido baleada. Voc deixou-se ir ao acaso, mas quando tentou controlar, sentiu uma dor intensa, como um falco cravando duas garras em seu couro cabeludo. Tentando aliviar a dor, voc tropeou e caiu num beco, ento voc os viu: trs adolescentes reunidos com um cachimbo improvisado, todos com as pupilas dilatadas. Neste momento, eles estavam rodeados por aurolas sombrias e voc sabia que eles haviam matado sua me. Havia uma espada flamejante em sua mo e voc sabia a verdadeira razo de sua raiva. Voc despachou dois deles e o terceiro se mijou e caiu de joelhos perante

voc, e via que ele havia realmente se arrependido. No olho de sua mente, voc viu o anjo dentro de voc. Em suas costas, voc sentiu o esvoaar das asas. Voc teve que fugir, claro. A polcia o procurava por homicdio! Felizmente, voc tambm atraiu ateno o bastante para o Coro Celestial encontr-lo. Eles tambm possuam anjos dentro de si, mesmo eles os chamando por diferentes nomes e emperravam seu bom trabalho com conversa intil. Ainda assim, o seu anjo significa muito e fala pouco. Quem sabe seus amigos Coristas possam ajudar voc a entender as mensagens dele? Conceito: Deus o convocou como um de Seus servos radiantes. Voc no est certo do motivo, mas sabe que no esto destinados a ficar parado... frustrante. O Senhor no deveria ter contado a voc o propsito disto? O anjo d umas dicas e mensagens codificadas, e tenta preencher a lacuna com pesquisa. Voc odeia depender de estudo em vez da f, mas deste modo que voc tem lidado. Dicas de Interpretao: Voc um justiceiro dos pecados e um juiz dos homens. Como poderia ser de outro jeito? Nunca tome a misso de Deus ou o poder do Esprito Santo de forma trivial. Voc pode estar em frangalhos e faminto, mas por que deve glorificar sua carcaa plida quando a sua misso acena? Voc um aluno relutante, mas entende que precisa aprender mais para entender as mensagens codificadas de seu anjo. Magia: Foras e Primrdio so a Clera de Deus. Voc apenas precisa apontar os pecados do seu alvo antes de us-las. Mente permite que voc sonde na mente humana e sinta suas falhas que merecem correo firme. Como parte do Coro, voc comeou a estudar a verdadeira angeologia. Vez por outra faz uso dos Quatro Humores e das Sephiroth em seus trabalhos, mas ainda precisa se sentir confortvel com isso. Equipamento: Roupas bem usadas, uma faca, Colt .45 e uma mochila com uma Bblia de King James dentro e vrios livros sobre angeologia.

Ex Viciado
Mote: A f a correo imaculada. Preldio: Sempre na farra, beber era seu sobrenome. Provavelmente era mesmo, dado o alcoolismo do seu pai e a neurose de sua me. Fumar e beber com a galera deu lugar as carreirinhas de cocana nos banheiros das boates e a mistura de drogas com estudantes frustrados. Caso tivesse analisado, poderia ter concludo que voc tinha necessidade de causar mal a si mesmo, um desejo por um vcio para que no estivesse no controle de sua prpria vida ou outra besteira psicolgica. Quem sabe? Voc foi ao fundo do poo e acabou nas ruas esquecidas e sem sentido. Recuperar-se de uma viagem de GHB vencida levou um ms de cuidados em uma modesta clnica num abrigo para moradores de rua local. Voc nunca fez isso num hospital. Eles estavam fartos de desperdiarem dinheiro com viciados que nunca pagavam suas contas. Tremedeiras, vmitos, choque do sistema imunolgico e o lento processo de seu corpo rejeitar partes de seus prprios rgos o destruiu silenciosamente. Voc teria saltado de volta para a vida to rpido quanto teria cado na rua, apenas para morrer em paz, mas foi impedido pela voluntria do abrigo que cuidou de voc. Ela falou a respeito da fora que vem da f, sobre entregar a si mesmo para uma vontade maior, uma que poderia falar atravs de voc e dar-lhe a fora da verdadeira convico. Em seu delrio, voc a viu com sua salvadora, talvez como o provedor que seus pais no foram. Assim que conseguiu se levantar, voc pediu para ajudar no abrigo. Me d alguma coisa para fazer, qualquer coisa, para que eu no fique com vontade de voltar, voc disse. Voc estudou e trabalhou com afinco. A vida era difcil, mas sua mente continuou a martelar o que a mulher disse. A medida que trabalhava com ela, voc a indagava com questes e ideias, como um tipo de dilogo catrtico. Lentamente, ela revelou a voc os verdadeiros segredos, aqueles que vm da dor da sua alma e a cura que a torna mais forte. Mudando drasticamente, voc agora ajuda os outros a escaparem das ruas e das drogas, e sabe que possui a

fora do Uno, agora que parte do Coro. Voc no voltar atrs. Voc no pode voltar atrs. Finalmente est no controle de sua vida. Voc uma pessoa valorosa. Voc pode fazer melhor, ser melhor, fazer coisas melhores. Continue dizendo a si mesmo que sua antiga vida uma estrada ainda prxima de onde voc est agora, e que ela termina em sua sepultura. Conceito: tudo mentira ou voc realmente se sente melhor? Ser algum melhor? Certos dias, voc est forte com o Uno. Outros dias, est fraco e precisa punir a si mesmo por isso. s vzes, at mesmo sente as marcas em seus braos como se elas fossem suas estigmas. uma terrvel batalha entre sua f e suas fraquezas. Voc tem f no Uno, mas o Uno tem f em voc? Dicas de Interpretao: Na maioria das vezes, voc subserviente e passivo. Resmungando, no confronta as pessoas e exibe as vrias marcas de sobrevivncia que voc conseguiu nas ruas. Quando quer alguma coisa, voc se aproxima obliquamente tentando no parecer implorar logo de cara, mas sempre acaba acontecendo desta forma. Normalmente, busca os outros por apoio ou afirmao. Voc desesperadamente teme sua prpria fraqueza e demonstra isso em suas crises de depresso ou histeria. Magia: Com pequenos mantras ou recitaes, voc concentra sua Mente para afastar suas recadas ou as terrveis lembranas. Primrdio vem at voc na forma de meditao ou privao. Tendo esgotado a si mesmo, o ascetismo e a abnegao no so estranhas a voc, no qual o permitem sentir a corrente maior da Criao. Sua magia mais perigosa sua Entropia, visto que ela uma expresso de sua repulsa a si mesmo atravs de maldies e surtos de gritos, uma raiva endurecida. Equipamento: Casaco surrado da Universidade Rice, suprimentos de zelador, agulha e seringa (como lembretes).

Cantor Rebelde
Mote: No quero dizer s pessoas o que elas querem ouvir / S vou dizer o jeito que eu imagino / melhor estar pronto para encarar seu medo / Porque hora de lutar por alguma coisa maior! Preldio: Quando criana, voc era uma desgraa. Constantemente brigando, desaforando, fazendo observaes inteligentes e, basicamente, agindo como a desgraa autoridade parental, na qual voc estabeleceu uma longa trajetria de rebeldia. Esta trajetria partiu da desobedincia infantil (como sorrateiramente durante a comunho das crianas na Pscoa trocar o suco de uva por vinho) para o anarquismo juvenil (como o seu jornal subversivo na escola que publicava Todas as Razes que Fazem do Conselho Escolar uma Censura). Irritados com suas travessuras, seus pais pararam de se importar e deixaram voc com seu cabelo espetado e colorido, sua msica estridente e suas notas baixssimas. Claro, voc obteve a gritaria ocasional e o olhar desaprovador de seus pais, mas voc deixou claro que no se importava, ento eles se dedicaram apenas aos seus irmos certinhos e bem sucedidos. Seguindo seu tpico impulso juvenil, voc comeou a aprender um pouco sobre rock ou no seu caso, guitarra em parte por interesse musical, alm da apreciao insana e diablica para o quo as pessoas rangiam seus dentes contra os seus amplificadores, alto falantes e gritarias. Ao

montar uma banda de garagem, voc comeou a compor letras punk. Bem, talvez compor no seja a maneira de falar. Voc encorajava a rebelio, a runa do sistema, a violncia e a destruio da autoridade, tudo na forma de seus apticos interesses punk. Ao sair da escola, pegou um punhado de estudos de casos socio anrquicos. Mais importante, voc descobriu que realmente tinha certo nvel comercial. Enquanto vocais e bateristas iam e

vinham, suas barulheiras com a guitarra comearam a mostrar alguns sinais de acuidade musical genunas, e suas letras se transformaram numa insatisfao premente e direta contra a autoridade monoltica. No era uma grande forma de se ganhar a vida, mas era uma boa maneira de descobrir que o seu canto, s vezes, fazia as pessoas se reunirem. Voc aprendeu que na msica h algum tipo de harmonia essencial e que talvez apenas talvez este Coro Celestial que abordou voc a respeito de seus talentos tenha algo a oferecer. Do seu jeito, claro. Conceito: Como pseudo anarquista e msico razoavelmente talentoso, com uma certa habilidade genuna, mas voc est ocupado demais destruindo as expectativas das pessoas de que nunca o desenvolveu de verdade. Voc tem uma veia rstica e antitradicional, mesmo quando difunde uma mensagem que, de certa forma, espelha o resto do Coro moderno. Voc incentiva as pessoas a lutarem contra a autoridade sufocante e o conformismo, a escolherem seu prprio destino e a derrubarem os opressores que lhes dizem que o mundo no nada mais do que negcios, governos e nmeros. Infelizmente na guitarra est pouco acima ruim, e seus vocais so inexperientes. Nada que um pouco de magia no possa curar, agora que o Coro decidiu aceit-lo (com muitas e amargas divergncias, voc acabou descobrindo). Dicas de Interpretao: Linguagem agressiva, desleixado e alternando entre o modo frentico e a preguia. Na verdade, voc muito brilhante e bastante descontrado, mas no quer desapontar a imagem que o mundo tem de voc, certo? Desafie todas as formas de autoridade, no importa o quo absurda seja a posio. Componha letras com rimas simples e ritimadas que tentem transmitir uma paixo direta e sincera (s vezes d certo, outras no). E no se esquea de Combater o Poder! Magia: Como muitos Coristas, voc usa a msica como um foco, mas no qualquer tipo de msica que eles usaram at agora! Suas palavras, melodias e letras podem inspirar as pessoas a um frenesi, a instrospeco ou a confuso com sua magia de Mente. (Voc no to bom com a pacificao ou a obedincia). Seus instrumentos musicais so especialmente afinados a partir de suas prprias teorias insanas sobre tenso e ressonncia musical, e voc tem um olho clnico para formas de quebrar algemas, tijolos, janelas e outros pedaos de entulho que permitem que voc desabafe sua rebeldia, tudo com a sua magia de Matria. Primrdio vem at voc nos raros momentos de lucidez durante solos, a medida que voc permite sua msica fluir do seu prprio jeito e formando trilhas crescentes e lgubres. Equipamento: Guitarra Epiphone Korina Flying V, spikes implantados em seu couro cabeludo, cpia do Manifesto Comunista de Karl Marx com anotaes desajeitadas de potencial material para letras musicais.

Captulo Trs: Almas Dispersas

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Eplogo: Algo Precioso

Ele dividiu o quarto do hotel com Susannah naquela noite. Era inverno e eles dirigiam de volta para a capela do Irmo William. O aquecedor quase esquentou demais o quarto, mas eles abraavam um ao outro com firmeza, despidos sob as cobertas. Qual o valor desse momento? ela o questionou de forma sria. Heim? Qual o valor desse momento? Ele queria responder infinito, mas estava com medo de soar artificial. Por que? ele finalmente disse. Porque eu retorno para Providence amanh. De algum modo ele sabia que isso aconteceria. Eu sei, foi tudo o que ele conseguiu dizer. Ela virou-se e ele percebeu que ela estava chorando.

Ele piscou e ela o beijou mais uma vez, envolvendo seus braos ao redor de sua cintura. Eu no consigo esquecer de uma coisa que Deb disse... enfim, ele respondeu. 'O status quo tentar assimilar tudo o que voc faz nele prprio: aos seus dicionrios, seus calendrios, seus relgios, suas trocas monetrias. Ele tentar governar seu tempo, seus relacionamentos.' Ele fez uma pausa. O Paradoxo vem quando o status quo no consegue controlar o que voc e o que voc faz. Mas voc um monotesta...' 'E o status quo no Deus, nunca foi.' Ela concluiu por ele e eles foram dormir. Quando ele acordou, havia uma rosa recm colhida sobre seu travesseiro, a qual ele manteve por muito e muito tempo, visto que aquilo era um smbolo de uma ddiva do Uno.

Eplogo: Algo Precioso

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Referncias
Obviamente, a primeira coisa que voc ir pegar (alm deste livro!) quando comear a ler sobre o Coro Celestial uma cpia do texto religioso favorito de seu personagem. Pode ser uma Bblia, um exemplar do Livro de Mrmom, o Rig Veda ou quaisquer outras escrituras. Est alm de nossa habilidade recomendar um cnone especfico ou uma verso do mesmo. No podemos dizer que a verso de King James da Bblia a definitiva, para citar um exemplo. O que ns podemos recomendar que voc no apenas procure em escrituras religiosas, mas tambm em algumas anlises acadmicas do mesmo. The Bible Code, Michael Drosnin Uma anlise sobre possveis significados ocultos das escrituras. Embora no seja necessariamente verdadeiro, um ngulo interessante para explorar e ele possui implicaes similares ao Alcoro. claro que, esse estudo tem origem na gematria da Kaballah, no qual usa numerologia para investigar significados secretos nas palavras das escrituras. Divine Discourse, Nicholas Wolterstorff Uma anlise psicolgica do fenmeno de Deus falando aos humanos e o que Sua palavra pode significar e indicar. The Human Mystery, John C. Eccles Abrange teologia natural, abrangendo diversas cincias em busca da f. Um timo texto para jogadores da Sociedade Alexandrina ou dos Gnsticos. As Crnicas de Nrnia e The Screwtape Letters, C. S. Lewis O que isso? Eles no so acadmicos, eles so fico? Bem, so leituras divertidas e C. S. Lewis sabe combinar alegorias crists com escrita intensa. O primeiro uma histria de fantasia com alguns paralelos ao cristianismo, enquanto o outro um discurso hilrio sobre os afazeres nas hierarquias infernais. Outro trabalho no fictcio de Lewis, Mere Christianity descreve o processo de pensamento que converteu Lewis religio, apesar dele inicialmente ser ateu. Paradise Lost, John Milton Estpido. Por onde mais voc comea a seguir a Queda de Lcifer e, em seguida, trilha por todos os infernos? Radical Monotheism and Western Culture, H. Richard Niebuhr Anlise do choque entre monotesmo, politesmo e diversas culturas. Acadmico, porm informativo. E, claro, alguns bons filmes. Black Robe Missionrios jesutas tentam espalhar sua f com catequese se deparam com misria e adversidades para testar a f de qualquer homem. The Exorcist Antes que voc o descarte como um thriller sem graa dos anos 70, assista. Os personagens principais no so apenas bem atrativos, eles tambm so completos e crveis. A situao poderia facilmente ser aplicada a um jogo do Coro Celestial. From Dusk 'til Dawn Tudo bem, Tarantino. apenas splatter e humor enlatado. Ainda sim, o padre/pastor ilustra quem luta com a sua f, faz acordos com criminosos e vem com essa de humilde [hmmm] servo de Deus! muito bom. E voc sabe que em seu ntimo voc quer estourar personagens de Vampiro. The Ten Commandments Honestamente, Charlton Heston deve apenas ter uma cena Por que, Deus, por que?!? que foi usado em todos os seus filmes. Uma performance brilhante dos dias quando os estdios faziam clssicos, abrangendo a fuga de Moiss do Egito.

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Coro Celestial

Nome: Jogador: Crnica: Fsicos

Natureza: Essncia: Comportamento: Sociais

Atributos

Faco: Conceito: Cabala: Mentais

Fora________OOOOO Carisma_______OOOOO Percepo______OOOOO Destreza_______OOOOO Manipulao____OOOOO Inteligncia_____OOOOO Vigor________OOOOO Aparncia______OOOOO Raciocnio_____OOOOO

Habilidades
Percias

Prontido______OOOOO Esportes_______OOOOO Conscincia_____OOOOO Briga ________OOOOO Esquiva_______OOOOO Expresso______OOOOO Intimidao_____OOOOO Liderana______OOOOO Manha_______OOOOO Lbia________OOOOO Correspondncia__OOOOO Entropia______OOOOO Foras_______OOOOO Antecedentes ___________OOOOO ___________OOOOO ___________OOOOO ___________OOOOO ___________OOOOO ___________OOOOO ___________OOOOO ___________OOOOO Outras Caractersticas ______________________OOOOO ___________OOOOO ___________OOOOO ___________OOOOO ___________OOOOO

Talentos

Ofcios_______OOOOO Conduo______OOOOO Etiqueta_______OOOOO Armas de Fogo___OOOOO Meditao______OOOOO Armas Brancas___OOOOO Performance_____OOOOO Furtividade_____OOOOO Sobrevivncia____OOOOO Tecnologia_____OOOOO

Conhecimentos Acadmicos_____OOOOO Computador_____OOOOO Cosmologia_____OOOOO Enigmas_______OOOOO Investigao_____OOOOO Direito_______OOOOO Lingustica_____OOOOO Medicina______OOOOO Ocultismo______OOOOO Cincias_______OOOOO Primrdio______OOOOO Esprito_______OOOOO Tempo_______OOOOO Vitalidade Escoriado Machucado Ferido Ferido Gravemente Espancado Aleijado Incapacitado

Esferas

Vida________OOOOO Matria_______OOOOO Mente_______OOOOO

Vantagens
Arete O O O O O O O O O O Fora de Vontade O O O O O O O O O O Quintessncia 0 -1 -1 -2 -2 -5

Ressonncia Dinmica______OOOOO Entrpica______OOOOO Esttica_______OOOOO Experincia Paradoxo

Qualidades & Defeitos


Qualidade Tipo Custo Defeito Tipo Bnus

_________________ _________________ _________________ _________________ _________________ _________________ _________________


Efeitos Preferidos

__________ __________ __________ __________ __________ __________ __________

______ ______ ______ ______ ______ ______ ______

Magia

_________________ _________________ _________________ _________________ _________________ _________________ _________________


Rotinas

__________ __________ __________ __________ __________ __________ __________

______ ______ ______ ______ ______ ______ ______

____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________

Combate

____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________

Manobra

Teste Dificuldade

Dano/Efeito

Arma

Dano Dificuldade Alcance Cadncia Pente Ocultabilidade

Armadura:

_______________ _______________ _______________ _______________ _______________ _______________ _______________

Antecedentes Expandidos
Aliados Biblioteca

____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________


Contatos

____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________


Mentor

____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________


Destino

____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________


Nodo

____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________


Influncia

____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________


Recursos

____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________


Itens (Carregados)

____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________


Focos

Posses
Equipamento (Possudo)

_______________________ _______________________ _______________________ _______________________ _______________________ _______________________


Maravilhas

_______________________ _______________________ _______________________ _______________________ _______________________ _______________________

_______________________ _______________________ _______________________ _______________________ _______________________ _______________________


Familiar

____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________

Encarnaes Passadas

____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

Histrico
Despertar

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________


Objetivos/Destino

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ Procuras:___________________________ Silncios:____________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________

Descrio
Idade:___________________ Idade Aparente:___________ Data de Nascimento:_______ Data do Despertar:_________ Cabelos:_________________ Olhos:__________________ Raa:___________________ Nacionalidade:____________ Peso:___________________ Altura:__________________ Sexo:___________________

________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ Aparncia/Natureza do Avatar:______________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________

Visuais

Composio da Cabala

Esboo do Personagem

Notas de Traduo
Incluo aqui algumas notas importantes sobre a traduo de alguns termos. Todos os nomes de santos foram traduzidos, bem como os de personagens bblicos e similares, a fim de estarem claros ao leitor brasileiro. Felizmente, usei os termos cuja referncia est na Wikipdia. Portanto, nada melhor do que um passeio por l para conhecerem melhor uma personagem histrica. Um termo que no consta no lxico do livro, porm usado com certa frequncia (principalmente no captulo 3) Coral que, ao que parece, o termo para designar uma cabala de Coristas. Obviamente, todos sabemos que nomes prprios no so traduzidos, por costume. Ento, Jeremiah no Jeremias, Jeremiah mesmo! Susannah no Suzana, por a vai. Agora, os termos que precisam de uma forcinha para fazerem sentido para os leitores brasileiros. [Pgina 5] Um Despertar Dissonante pareceu a melhor opo para a traduo A Rude Awakening dada a inclinao musical do Coro. A palavra dissonante cabe nesta traduo por significar algo que destoa do normal, desviante do padro, enfim, creio que entederam. [Pgina 30 e seguintes] Os Caminhos (Paths, termo j existente no livro bsico revisado, pgina 141) sero: Alchemy (Alquimia), Herbalism (Herbalismo), Conveyance (Translocao), Divination (Divinao), Fortune (Ventura), Shadowcasting (Jogo de Sombras), Weather Control (Controle Climtico), Hellfire (Conflagrao), Conjuration (Conjurao), Enchantment (Encantamento), Summoning, Binding and Warding (Invocao, Aprisionamento e Proteo), Oneiromancy (Oneiromancia) e Healing (Cura). Heaven's Fire surge num trecho da descrio dos Septrios, porm este poder no existe no Sorcerer Revised, que a fonte descritiva de todos os poderes psquicos e feitiaria linear. Da, traduzi como se fosse Hellfire mesmo, pois creio que houve engano do escritor. E falando em Hellfire, no acho que faa sentido usar Chamas Infernais como termo traduzido, principalmente dentro do livro do Coro Celestial!! Por isso, traduzi como Conflagrao, por achar que o autor est se referindo a uma puta de uma exploso. Para os fenmenos psquicos: Precognition (Precognio), Psychoportation (Psicoportao), Psychic Invisibility (Invisibilidade Psquica), Telepathy (Telepatia), Biocontrol (Biocontrole), Clairvoyance (Clarividncia), Psychometry (Psicometria), Psychokinesis (Psicocinese), Pyrokinesis (Pirocinese), Astral Projection (Projeo Astral), Ectoplasmic Generation (Gerao Ectoplsmica) e Channeling (Canalizao). [Pgina 31] Yeshua, para quem desconhece, a verso judaica (e original) do nome Jesus. [Pgina 34] A Rua Y, at onde entendi, um centro de atividades integrativas para jovens em Nova Iorque. [Pgina 44] As Sentinelas da Tempestade (Stormwardens), so as pessoas que possuem aquela Qualidade maravilhosa de 3 ou 5 pontos que est descrita na pgina 295 (Proteo Contra a Tempestade). E as Terras da Carne (Shadowlands) a regio da Umbra Negra (Mundo Inferior, lar das aparies), onde os seus residentes ainda possuem carne e ossos (ou seja, aqui mesmo, na Terra). [Pgina 60] Certamente, encontrar um termo apropriado para Soulmates foi praticamente uma Procura para mim. Diferentemente da Qualidade: Almas Gmeas (Mago: A Ascenso Revisado, pgina 296), que l o termo original Twin Souls. A ideia que captei foi que a Maravilha: Almas Gmeas neste livro algo maior, mais sublime, do que a vantagem descrita no livro bsico. Talvez por estar alm de meu entendimento que no consegui traduzir este significado to superior que encontrei no termo. [Pgina 77] Interfaith Outreach realmente deu trabalho. Interfaith algo como Entre F num sentido de dilogo ecumnico. Outreach sugere um ponto a ser alcanado, um rumo, uma direo, ou algo parecido. No sei, mas creio que a ideia original foi preservada como Vanguarda Ecumnica. E para quem no percebeu (eu tambm no percebi), Govinder Sigh e a cabala Corista descrita no captulo 3 do livro a mesma que aparece no captulo 3 do Livro de Tradio dos Eutanatos, at mesmo mencionam os mesmos personagens daqui no livro deles! Uma cortesia de Malcolm Sheppard? Certamente que sim, pois ele escreve no apenas parte do Coro Celestial, bem com o Eutanatos e o Irmandade de Akasha (alm de outros). Parabns ao Bibliotecrio que percebeu esta jia escondida na graa do Coro durante as suas revises.

Omnia Gratia!
Habemus Unum! Aps quase um ano de sua traduo ter sido iniciada, trago a todos o livro revisado do Coro Celestial. Este projeto resultado de um comprometimento que eu nunca havia tido com um livro at hoje: O comprometimento comigo mesmo. E neste sentimento de compromisso que eu agradeo as pessoas que ouviram meu sonho e o abraaram. Muito obrigado a Ideos, a Ren Montserrat, a Bibliotecrio e a Rafael Kaichkull Mastromauro. Nunca saberemos como seria se sozinho eu tivesse chegado aqui (se conseguisse), mas elaborar este trabalho sem vocs nunca traria a mesma satisfao de entregar este projeto sabendo que ele parte de nossa histria. O Coro Celestial uma alegoria de algumas de minhas crenas. Aps ter lido todos os livros das Tradies, eu j no tinha como argumentar contra meu lado Corista, rs. Sim, esta a Tradio favorita de Franklin Smith! Embora Folha do Outono, meu alter ego e como sou mais conhecido, pertena aos Oradores dos Sonhos. Esta personagem um exemplo de como as coisas surgem pequenas, explodem e acabam ganhando uma dimenso mpar. Lembro de como nasceu, do conceito inicial, de como sou pssimo com nomes e de como, no desespero, usei o primeiro nome que vi no livro bsico. Da em diante a histria de um ex Engenheiro do Vcuo, o Coronel Andrew Bates, que se torna um Orador dos Sonhos para salvar as suas prprias esperanas. E o que isso tem a ver comigo, com este livro e com o Coro? Foi mais ou menos assim... It was January, 2005, the summer in my city was notably ruthless. My peaceful college vacation life allowed me to wake up at 12:00 PM and stay on vegetative state until 6:00 AM of the next day playing computer games: ate when hungry, slept when tired. Today I can say I am equipped with the knowledge to understand that wasn't happiness at all, however by that time, it fitted to my wondrous dreams of utopic ideal life. At the 27th day of that month, due to events I prefer not to recall, my mind was fractured and I had no North. Hence, I did what any unsettled individual would: Shit. I left the apartment Thursday by the evening and head travelling apparently random though the next four days. Sometimes I took rides with truckers others simply went walking with no fixed direction by the asphalt, each road I did not know I seemed more and more lost. I've walked almost 600 miles according between Thursday and Sunday. Without cash I had no fear of being robbed at least not as much of starve to death or thirsty and sick. Out of options I fell asleep wherever was possible, square bench were usually the best call, due to the concrete at night being somewhat cold. I met many individuals during this journey, heard her life histories and I left a bit of mine with them. Some of them were fables of grief suffering, love and regret, but also... hope, and embracing this last I went forth. Living a instant at time until Saturday came. Impaired due to the last meal and bottle of water being three days in the past the only things I could buy with my very limited budget I've reach to a crossroad, right on the center of the neighbor state. There were four ways to follow and I didn't know which to take, because when I am tired I can't think very well. Tried to get a ride on the road, the classical gesture, arm extended, thumbs up. Hours passed and nothing happened other than the alliance of the hunger with the thirst and the waiting to bring me down. And they made it. I can't remember exactly the moment when I passed out my senses, just the feeling of hitting the ground with the right part of the face frying on the asphalt at 11:00 AM. Attempted to lift up and failed. My body could not bear such physical stress, so I started crying. At first the tears were shy, however they got stronger when I started thinking about my friends and family, and why I was so reckless with their feelings by getting out home at Thursday letting no clue of were he could possibly be. I was hungry and wanted to sleep, drink a damn cup of water, but without the strength I closed my eyes giving up life itself... and then I had no clue of what happened or how much time have passed. Suddenly something started skim my back, something was inside my shirt. Even so I was afraid, because the thing inside I could not find the will power to remove it. I recall a strong wind and the afternoon becoming abruptly clouded, a wave of dry leaves trampled over me at that time. So like a electric spark or adrenalin injection which would not be honest to tell I know how to describe properly hit my body, rising from the ground in a blink of an eye. I was standing firmly tall! And when I checked inside my shirt and the thing skimming my back was a typical leave of the upcoming Autumn. I was renewed, even though all the deprivation happened before my swoon I was able to find the vigor and strength to reach for my destiny, them, found my way, after four days lost. When I reach to the city I live, I went to a tattoo studio and requested the artist to replicate the leaf on my back, right where the spark happened and brought me back to life. From this day she is with me and I am another person ever since.