Poder popular

,

cultura popular

Fundación Comunitaria Guásimos nosotr@s la otra escuela convite revolución continental

bronka colectiva, género,

tod@s educación liberadora cambote dignidad abajo y a la izquierda, libertari@s ¡no somos medios! ¡Somos completos!

memoria local y colectiva Otra política

otro mundo, otro camino. autonomía

De la voz a la escritura... Comunitaria, Libre y Alternativa

En un mundo con muchas armas y pocas ideas, con mucho dolor y poca organización, con mucho miedo y poco compromiso ? el mundo que ha capitalismo? producido el capitalismo? la barbarie se ofrece mucho más verosímil que el socialismo. (Lado C) Palmira, Municipio Guásimos, Rincón Digno de NuestrAmérica - Táchira, Venezuela Bolivariana – Año: 2 Número: 6 - Enero de 2009 – Depósito legal: pp200801TA1292 - ANMCLA - Táchira

2.009 : 1 NUEVO AMANECER para tod@s.
inalizado el mes del absurdo e impuesto consumismo, la innecesaria quemadera de pólvora y el excesivo derroche de dinero por compras de alcohol; aparece un nuevo día, un nuevo reto. Para much@s un nuevo mes o un mes más, y para otr@s el inicio de una nueva vida cargada de metas progresistas , sueños libertarios y luchas populares que consolidar c o l e c t i v a m e n t e Se cierra el 2.008 con varias tareas importantes a cumplir en la agenda colectiva: (nombraremos algunas) En el contexto Municipal: La Fundación C u l t u r a l Fo l k l ó r i c a Fe s t i v i d a d e s Decembrina Guásimos TENDRÁ que organizarse más y mejor, explicarle al pueblo el por qué de tanta desorganización al momento de ejecutarse los desfiles de las 12 M y las 6 PM, así como también la presentación pública de anti valores por parte de “algunos” participantes (disfrazad@s) de “algunas” capitanías. La Coordinación Municipal de Cultura TIENE que saber urgentemente lo que implica la palabra “Cultura” en el proceso Bolivariano que vive Venezuela. Las Autoridades Municipales del poder constituido DEBEN reunirse, evaluarse y asumir el rol que el pueblo les ha dado a través del voto. Los Medios de “comunicación” NECESITAN entender que las festividades navideñas del Municipio no son la transmisión de una etapa ciclística (donde lo importante son las cuñas), mucho menos son plataformas para jalarle y hacerle campaña a l@s politiquer@s d e tur n o. Q ui en es ven d en Li co r OBLIGATORIAMENTE deben tener

Nuestro Cuento

F

baños disponibles para sus clientes y entre otras cosas cumplir la Ley (está demás decirles cual o cuales leyes). L@s vecin@s del Sector Los Alegres más allá de irritarse ante los trasnochos, la falta de respeto a la privacidad, integridad y al descanso, DEBEN crear un comité, comisión o frente autónomo con rango de Ley popular que haga respetar a toda la comunidad antes, durante y después de cada presentación de las comparsas, desfiles y carrozas de cada Capitanía. Las Capitanías DEBEN apuntar en ofrecer en cada una de sus presentaciones el rescate de la historia de cada sector, escasamente se ven personajes y libros viviente de las comunidades representados. Que decirles a l@s abusadores/as que son y no son de nuestro Municipio ante sus actuaciones inmorales, orines dejados en las puertas de nuestras casas y calles, amenazas constantes y vejación hechas a los habitantes del sector los alegres… quizás nada, pues mientras las autoridades “revolucionarias”, policiales, civiles y militares no hagan nada, Uds. seguirán haciendo lo que les venga en gana todos los meses de Diciembre, desde ya bienvenid@s, tal vez l@s vecin@s organizad@s y hart@s de tanta falta de respeto les tengamos este año una sorpresita. En el contexto Nacional: Los militantes y simpatizantes del proceso Revolucionario tienen un compromiso patriótico ante la propuesta de ENMIENDA CONSTITUCIONAL, solo que es de comprender que el entusiasmo por esta

iniciativa ya no será el mismo, pues l@s zorr@s y camaleones/as de siempre han hecho una vez más de las suyas, y se han coleado para repetir en el poder y hacerse un poquitico más de beneficios personales, aunque venden la muela de que trabajan por el prójimo y la revolución. Que lástima, tal vez est@s pill@s una vez más apuesten con la derecha por que el proceso se caiga. En el contexto Mundial: Necesario es exigir en todos los países a una sola voz, la retirada de las tropas asesinas Israelíes de la franja de Gaza. Basta de silencio cómplice y manifiestos superfluos, acciones concretas, rechazo y repudio a Israel y sus aliados: ONU, EEUU y EUROPA. Preferimos que las tareas personales cada quien las asuma, porque, de dejar a un lado las tareas colectivas ese NUEVO AMANECER que tod@s anhelamos nunca llegará… l@s politiquer@s seguirán en sus guisos en nombre del pobre y la revolución, los estado seguirán invadiéndose, la cultura será solo un mal y vulgar recuerdo de fotografía subida a la internet y la revolución se reducirá a dos letras Sí. PODER POPULAR, AUTONOMIA Y DIGNIDAD Fundación Comunitaria Guásimos

Expresión de Libertad

Durante la Celebración de las Festividades Navideñas la Plaza de Palmira fue convertida

“en El bar mÁs conCurrido”
En un lamentable espectáculo se convirtió el final de cada desfile de las doce del medio día y seis de la tarde que con gran esfuerzo y empeño realizaba cada capitanía. Ante cualquier mal entendido o intención de manipulación l@s vecin@s del Sector Los Alegres del municipio Guásimos, afirman que la comunidad defiende y pide que se mantenga la tradición de estas fiestas, en las cuales las familias del municipio, aldeas y localidades circunvecinas disfrutan de vistosas carrozas, coloridos disfraces, bebidas espirituosas y programas alusivos al gentilicio palmirense como una ofrenda que antecede a la celebración de la misa de aguinaldo. El grave problema se presentaba cuando las capitanías se retiran a sus respectivos sectores y entonces las autoridades permitían el consumo libre de licor hasta altas horas de la madrugada en los alrededores de la plaza, donde los jardines y las puertas de las viviendas se convirtieron en los baños públicos y los umbrales en refugio de parejas en búsqueda de privacidad. Así mismo, la proliferación de equipos de sonido con excesivo volumen cual rocola ambulante, como antesala a los escándalos y a las riñas a pico de botella, con arma blanca, y ni hablar de los insultos entre los borrachos, que no dejaban conciliar el sueño a quienes tenían el compromiso para trabajar al día siguiente. Aseguran los denunciantes que esta zozobra afectó de manera directa a unas 300 familias entre niños, niñas, adolescentes, adultos y ancianos que vivieron la tragedia del trasnocho, con el riesgo de ser despertad@s a cualquier hora por Elsa Carrillo / Vecina del Sector Los Alegres. un mortero dentro de su propia casa. Recuerdan que la vida privada es un derecho y son las autoridades las llamadas a garantizarlo, pero desde la inauguración del alumbrado navideño realizado el día viernes 12 de Diciembre de 2.008, el municipio colapsó, no había por dónde entrar ni salir del pueblo ante la colocación de una tarima que permaneció desde las 9:00 AM hasta las 9:00 del siguiente, obstaculizando las paradas de taxi, funcionamiento de farmacias y la ubicación del colegio al que todavía asistían niñas a clase. De igual modo, se observa con preocupación que la inversión millonaria realizada para mantener esta plaza digna de ejemplo para muchos pueblos, se pierde en quince días de fiesta bajo la mirada cómplice de los mandatarios locales. Reconocen los afectados la belleza de la plaza para la fecha, pero lamentan el espectáculo de basura, botellas regadas, bolsas, contaminación y todo cuanto significa al día siguiente el disfrute de unos, porque ganaron mucho dinero con la venta del licor y, la impotencia de otros que tienen años clamando por el derecho a vivir en paz y a disfrutar de un ambiente sano y libre de contaminación, en un “intercambio realmente cultural y de una tradición que debería permanecer en el tiempo” tal y como la define la Ordenanza que regula estas festividades aprobada y refrendada por quienes la violan frecuentemente como son el alcalde y los concejales.

Es auspiciado por:

Aquí nos consigues:

“Convenios de Cooperación Cultural 2007".

Retazos de Nuestra Historia

o cio G Leon Por:

z nzále

Nosotr@s:
Fundación Comunitaria Guásimos Caneyes, Municipio Guásimos Táchira Venezuela Bolivariana. En la web: www.radiojuventudlibrerajuli.blogspot.com www.rajuli.org.ve ¿Le gusta este periódico? ¿Le disgusta? ¿Quieres publicar? ¿Quieres derecho a réplica? O si simplemente quieres comunicarte, escríbenos a: rajuli97.1@gmail.com

Caneyes, Mcpio. Guásimos: El nombre de Caneyes se debe a que en esta zona se cultivaba el tabaco en cantidades y para el proceso de la hoja, se construían ranchos con techo de hojas de caña brava o dulce, llamado Tamo, piso de tierra sin paredes con divisiones de palo, caña amarga y maguey donde colgaban el tabaco en sartas. El cual era colocado en bejucos de fique a través de una aguja de hierro de 0.60 cm. de ancho y 1metro medio de largo con dos orificios por donde se metía el bejuco, con la punta en forma de flecha, la hoja era metida en forma encontrada y era secada al aire libre el secado duraba de 40 a 60 días aproximadamente. En estas actividades participaban jóvenes, damas, y los señores quienes también cumplían la tarea de colgar las sartas para su secado. Les pagaban por el día de trabajo 0,50 o 1,00 bolívares a quienes mas les rindiera la labor dependiendo de las sartas que acumulara al final

de la jornada diurna o nocturna. Dicho rancho se llamaba Caney y en su conjunto Los Caneyes, de allí el nombre de CANEYES. Sector COPA DE ORO. (Municipio Guásimos) Durante los años 1936-1937, Isidro Becerra construye su casa de habitación y funda una Bodega, en la parte mas visible de la pared del frente, manda a pintar una Copa Gigante en color amarillo y bautiza la bodega Copa de Oro. De allí el nombre de este punto de nuestro municipio. Actualmente se conoce como la Redoma de Copa de Oro y al lado funciona desde 1951 un Punto de Control de la Guardia Nacional. Estos retazos han sido tomados de la Historia Local del Sector Caneyes la cual puedes consultar y ver detalladamente en la Página Web comunitaria, libre y alternativa: www.rajuli.org.ve

Teléfonos:
(+58) 0416-0726572 (+58) 0416-1358955 (+58) 0416-8789166

Editor: Armando Durán Colaboradores:
En el otro Guásimos: *Patiecitos: Lucio Lara Carolina Quevedo María José MAjo B *La Flautera: Antonio Melgarejo *El Abejal: Romer Toledo Ybone Armas *La victoria: Carmen Escalante Alberto Vivas *La Blanca: Olga de Mora *Caneyes: Naida Saavedra *Pueblo Chiquito: Nestor Curra *Curazao: Jesús Tamborero *En San Cristóbal: Victor Rodríguez *En Capacho: Félix Sarmiento *En Andrés Bello: Juán Mogollón Flores *En Cárdenas: Nerio Parra En Córdoba: Leonardo Vargas Diagramación: Fundación Comunitaria Guásimos y Colectivo Corresponsales del Pueblo

Aaaaa…leer…taaa…!
¡Despertad Bella Durmiente! Salid de ese sueño enloquecedor en el que te ha sumergido el anticristo. Soy de la voz de alguien que clama en el desierto; ¡des…per…tad…! aún es tiempo; de lo contrario te convertirás en un cuaternario. Sí, ese anticristo está con nosotros aquí y ahora luchando por imponerse en cada rincón de la tierra. Él es un árbol con tres fuertes raíces plenas de toda abominación. Despierta y mira a tu alrededor, si continuamos así pereceremos sin hora y sin gloria; han abierto sus fauces y debemos unirnos para derrotarlo. Sí el Sionismo, el Capitalismo y el Fascismo son esas tres raíces que componen el anticristo; la primera es la organización secreta que desde milenios ha trabajado para impartir directrices en todos los aspectos de la vida humana. (Economía, Prensa, Radio, Transporte, Modismos, Industrias y lo más triste: el Arte de la Guerra.) Se ha valido siempre de todos los gobiernos mediante millonarios sobornos para penetrar en cada país donde con su cultura malsana, socavando todo tipo de valores han podido imponerse en el fascismo que no es otra cosa que todo tipo de violación a los derechos humanos contra los niveles sociales más bajos; ellos buscan adueñarse de todas las riquezas naturales de cada país sumergiendo a los grandes mayorías a la extrema pobreza. Su ideología no solamente es política sino religiosa pues siguen creyendo que la tierra entera les pertenece como herencia de su padre Abraham incluyendo a los “perros cristianos” puesto que así nos llaman y es por eso este grito de ¡ aaa…ler…taa…! Para que despiertes y unamos esfuerzos y así lograr cristalizar el más hermoso proyecto de vida que la Providencia ha puesto en manos de nuestro Presidente Hugo Chávez. Por lo tanto te invito a que apoyes la enmienda constitucional y así destrancar el artículo 230 de nuestra constitución y gocemos de la libertad de continuar avanzando en los cambios que el País necesita. Patria, Socialismo o Muerte Sí a la Enmienda. Amparo Noreña Escobar. Vencedora del 4to Semestre de la Misión Ribas Vecina del Sector El Ojito, Municipio Guásimos.

Alternativa Opinión

La invisibilización como método de negación de un proyecto de país.
Aunque no deja de ser lógico que cada administración quiera marcar su impronta a la hora de plantarse frente a los órganos e instituciones del Estado, sean éstos locales o regionales, en el Táchira, así como en otras partes de Venezuela, se vienen apreciando los cambios. En principio aparentan ser cambios superficiales, gramaticales si se quiere, donde se deja traslucir la impronta que subyace sobre ciertas actitudes que hasta pueden pasar desapercibidas en el marco del transcurrir agitado de las sociedades modernas, fundamentalmente urbanas. Es así como podemos apreciar que ciertas instituciones u organismos que ahora responden a la gobernación del Estado, ya no lucen el término “boliviano”, por más que está instituido en la Constitución de la República desde su promulgación a finales de los 90. En su lugar, donde antes existían murales resaltando esta cualidad de pertenencia a un proyecto de país, que va mas allá de las coyunturas de momento, vemos hoy paredes en blanco, y silencios a ojos vista con relación a cualquier forma de relacionamiento a un proyecto bolivariano de gobierno. Esto más allá que un hecho anecdótico de una zona alejada de la capital del país, forma parte de un sentir y obrar de los sectores que adversan al proyecto bolivariano de nación y lo expresan en todos los campos a los cuales tienen acceso, inclusive en la visualización constante; generadora de un sentido de pertenencia. En este afán de invisibilización de un proyecto, para el desaliento de la idea motor que representa al socialismo del siglo XXI y sus elementos de cohesión y compromiso, vemos como los murales que adornaban las paredes exteriores de CORPOINTA Táchira, hoy dan paso a paredes “blanquedas”, donde se ha dejado únicamente la palabra “Táchira”. Pero, la derecha en su afán de hacer desaparecer cualquier tipo de referencia al proyecto nacional que guía a este pueblo, a incursionado incluso contra los símbolos regionales, como lo es el propio escudo del Estado, el cual como pueden ver a quedado cubierto por la mitad. Como decimos, para muchos puede parecer algo superficial y sin importancia, pero no nos engañemos, ya que detrás de este intento de negación e invisibilización de las palabras, no late más que el viejo y archiconocido intento de invisibilizar y negar las conquistas de 10 años de revolución y más aún, la lucha de todo un pueblo en el camino por la recuperación y la reivindicación de sus derechos.
Para Juntando Palabras, desde Corresponsales del Pueblo Por Víctor M Rodríguez

En la FISS 2.009 no al rito sádico y repugnante
TOREO: ni arte, ni cultura. TORTURA. ¿Sabes lo que le sucede al toro antes de entrar a la corrida? Much@s ignoran sentad@s en el palco, en medio de la Bulla y las emociones, que la “FIESTA BRAVA” comenzó antes para el Animal. El toro estuvo dos días encerrado, a oscuras, y sin beber agua. Le recortaron los cuernos. Le colgaron sacos de arena mojada en el cuello. Lo golpearon con palos en los testículos y los riñones. Le dieron purgantes para debilitarlo. Le untaron grasa en los ojos para dañar su visión. Le metieron algodones en la nariz para dificultar su respiración. Le mojaron con aguarrás las patas para desesperarlo con el ardor insoportable. ¡Pero esto no es todo, hay otro animal que sufre! El rito sádico incluye también caballos. Los picadores montan animales viejos a los que el toro rompe las costillas o destripa en las primeras embestidas. Les colocan una pechera simulando protección. Así, el público no ve las horribles heridas y las vísceras que afloran.

Derecho de los Animales

A los caballos les han cortado las cuerdas vocales para que los relinchos de dolor no molesten al público. Mientras los caballos son despanzurrados, los picadores desangran al toro clavándole lanzas en el lomo. ¿Lanzas en lomo? ¿Y de qué son esas lanzas? Son arpones de acero que desgarran músculos y nervios, y causan un dolor espantoso con cada movimiento del animal. Cuando ya es hora de matar, detrás de la muleta del “valiente” torero se esconde la espada que no clavará en el corazón sino en los pulmones. A pesar de la estocada, el toro moribundo se resiste a caer. En un último esfuerzo por escapar de la tortura, se encamina a la puerta por donde lo hicieron entrar. Ahora lo apuñalan en la nuca y le seccionan la médula espinal. El toro queda sobre la arena, paralizado, sin poder respirar. Muere ahogado en su propia sangre, que le sale a borbotones por la boca y la nariz. La multitud pide a gritos que le corten las orejas o el rabo para premiar al "muy valiente" torero. Y entre la ignorancia, bulla y emociones, este vergonzoso “espectáculo” concluye por el día. Mañana y lo que queda de temporada se repetirá, much@s desde el palco gritarán: OLEeeeeeee… Este rito salvaje y repugnante ha sido copiado en algunos países de América Latina. A pesar de las protestas ecologistas, los gobiernos no las prohíben. Las corridas de toros representan un negocio muy lucrativo para un puñado de empresarios sin escrúpulos. “Mahatma Gandhi decía que la grandeza de una nación y su progreso moral se miden por el trato que dan a los animales”.

Colectivo: RADIALISTAS.NET Autor: Luis Gilpérez Fraile

Educación Popular

Formación

Paulo Freire: Ser Educador y ver la vida como escuela de la libertad
“Nadie ignora todo, nadie sabe todo. Todos sabemos algo. Todos ignoramos algo. Por eso, siempre aprendemos”.

Curso de Pedagogía Emancipadora a Docentes Egresados y Egresadas de la Misión Sucre Universidad Bolivariana de Venezuela
Desde el día 03-12-2009, se esta llevando a cabo en la Aldea Universitaria de La Victoria del municipio Guásimos, Palmira, e s t a d o T á c h i r a , e l c u r s o d e “ P E DAG O G Í A EMANCIPADORA”, a 35 Docentes egresados de la Misión Sucre, MENCION EDUCACION INTEGRAL, cuya finalidad es la formación docente, para el análisis y reflexión critica de la PEDAGOGIA EMANCIPADORA, hacer una revisión a la realidad de la educación en un sistema aún arraigado con el modelo educativo bancario, y que requiere cambios para la transformación del país en una educación como plantea el SISTEMA EDUCATIVO BOLIVARIANO, una educación de avanzada para la liberación de los pueblos, de la inclusión de todos y todas los venezolanos y venezolanas. Para entender la labor que se llevará a cabo en función de una pedagogía emancipadora desde la perspectiva de la LIBERTAD del conocimiento es necesario la revisión, investigación y debate para poner en práctica los valores y la ética socialista, que requiere de un nuevo profesional cónsono con el perfil de un ciudadano, de una ciudadana comprometida(o) con la patria y el futuro de las generaciones de relevo. El mismo finalizará el día 16-01-2009, con el Juramento de los participantes Socialistas Bolivarianos(as), con actividades estético, lúdicas radicales, muestra de Teatro emancipador, insurreccional y del oprimido. La entrega de certificados se realizará posterior a la culminación del curso bajo fiel cumplimiento de las actividades académicas, pedagógicas y administrativas. Lcda. Ybone armas Sojo Coordinación municipal de Formación Docente Guásimos-Palmira

sin sentido, que prepara ciudadanos pasivos y sin criterio propio, Paulo Freire soñó que la educación podía ser un medio para ayudar a formar otro tipo de personas. La educación tiene que ser una obra de liberación y de esperanza. Paulo Freire creyó en el sueño de que la educación es aprender a vivir, a comprender la realidad, a dejar el egoísmo para unirse con los demás en todo aquello que nos humaniza y luchando contra lo que deshumaniza. Educar es crear, inventar, platicar, resolver problemas en reflexión y solidaridad. Educar es reinventar la vida, para que cada persona tenga la oportunidad de cultivar lo mejor de sí mismo y el mundo se vea enriquecido con el aporte insustituible que cada quien puede hacer. Paulo Freire, educador que creyó en la libertad, en la autonomía creadora, en el diálogo como experiencia donde todos aprendemos de todos, en la democracia como vivencia de fraternidad y trabajo en comunidad. En el mes que se celebra el día del Maestro traemos a la memoria a quien sigue vivo entre nosotros. Paulo Freire, maestro humilde, amoroso, sembrador de la esperanza, brasileño de nacimiento, universal por herencia. Paulo Freire, su ejemplo, sus enseñanzas y sus ideas siguen actuando y reflexionando la vida nueva que diariamente, terca, se opone a los signos de muerte, opresión y desesperanza que el egoísmo y la avaricia esparcen por el mundo entero, como queriendo apagar las luces de alegría y de liberación que son el sentido de la vida. http://misioncultural.blogia.com/ Prof. Hugo

P

aulo Freire creía en el ser humano. Por eso quiso ser

educador. Frente a un modelo educativo que enseña

obediencia, sumisión, repetición y memorización de ideas

socialismo!
Por un lado decimos que somos revolucionari@s y por el otro nos dedicamos a elegir reinas, reinotas, reinitas, princesas y princesitas. ¿Será que creemos que de eso se trata el socialismo REAL? O ¿Que el respeto hacia las mujeres no forma parte del proceso? La verdad es que resulta inexplicable que educadores/as, camaradas, e incluso algunos altos jerarcas del poder se llenan la boca criticando los vicios, las acciones y procederes de la IV república, el imperialismo y capitalismo, pero a su vez promueven y aplauden la elección de reinas o, peor aún, estimulan a las mujeres de su familia y entorno para que participen en ellos. Uno de los daños más graves infringidos por la sociedad patriarcal a las mujeres es valorarlas exclusivamente por sus atractivos físicos, es decir por su capacidad de despertar fantasías y deseos en los hombres o por ser un objeto apetitoso que, del brazo de uno de ellos, despierta la envidia de los demás. No contentos con explotar los atractivos físicos de mujeres jóvenes y bonitas quierencreen que se la comen por los beneficios materiales inmediatos que ello les puede proporcionar, l@s compatriotas se han dedicado a elegir reinas de la tercera edad y princesitas. ¿Qué les parece? En las sociedades que sí entendieron y en aquellas que hoy en día entienden de qué

Siguen las reinas en el

D

efinitivamente estamos llen@s de contradicciones.

se trata la dignidad humana, las personas de la fulana “tercera edad”, reconocidas sin hipocresía como ancianas o abuelas, son admiradas y respetadas por su experiencia y sabiduría. A nadie se le ocurre tratarlas con frivolidad pues sus palabras tienen un valor inestimable a la hora de tomar decisiones importantes para la comunidad. En Venezuela, país que vive en torno al mito de la eterna juventud, no solo no se les consulta nada, sino que se piensa que están obsoletas y se les da una pensión (bien merecida) por los años que dedicaron a…, dificultándoles la perspectiva de seguir dedicadas o de iniciar un nuevo camino para aportar su sabiduría a la definición y construcción del nuevo sistema social. Peor aún es el caso de las princesitas, quienes por lo general no tienen ni arte ni parte en la decisión que las lleva a competir por un reinado. Estas pequeñas son manipuladas por sus padres o madres y por la sociedad (ya incluso l@s educadores/as), para satisfacer frustraciones y ambiciones que le son ajenas. ¿Qué les pasa a las autoridades de la LOPNA? ¿Es que la violación de los derechos de las niñas, niños y adolecentes sólo ocurren en situaciones dramática? Pues no. La promoción de anti – valores en menores, como los que subyacen tras los concursos de belleza, es un delito que afecta a la o el menor involucrad@ y a toda la sociedad pues refuerza laciones de Venezuela.

patrones de conducta alienantes y despreciables desde cualquier punto de vista, tal como ya ha pasado en varias poblaciones de Venezuela. Donde se han visto padres de niñas que invierten una cantidad significativa de sus escasos recursos en los afeites, el traje y la carroza que consideran garantizarán el triunfo de su pequeña en el concurso local de reina. Resulta que el día fijado para el evento, las protagonistas, con el pelo pintado y maquillada, salen a competir con otras imberbes tan peinadas y pintadas como ellas. ¡O sorpresa! A pesar de los esfuerzos paternos, el título se lo llevó otra. Inconforme con el dictamen, los padre inician una pelea, desencadenando una sampablera gigantesca. Ante esta situación, los promotores del concurso no les queda otra que decidir calmar los ánimos nombrando reinas a todas las pequeñas concursantes. Cómo es posible qué las pretensiones, presiones y depresiones de los padres y otros adultos lleguen a tal extremo. ¿No se dan cuenta del daño que causan? Es imposible construir una sociedad “justa, solidaria, amorosa y productiva” mientras apreciemos a las mujeres (y en algunos casos los hombres) como pedazos de carne, o en el peor de los casos, como objetos ornamentales, con un gran potencial explotable para la cultura machista. De seguir con estas y otras acciones el socialismo del siglo XXI no pasará de ser virtual. Por: Mariadela Villanueva Colectivo MTQS (Mujer Tenía Que Ser)