Fundación Comunitaria Guásimos

Poder popular, cultura popular

bronka colectiva, la otra escuela
nosotr@s
género,
convite

tod@s revolución continental

educación liberadora
memoria local y colectiva
cambote
dignidad Otra política

abajo y a la izquierda,
otro mundo, otro camino.
libertari@s ¡no somos medios! ¡Somos completos! autonomía

De la voz a la escritura... Comunitaria, Libre y Alternativa

En un mundo con muchas armas y pocas ideas,

con mucho dolor y poca organización, con mucho
miedo y poco compromiso ? el mundo que ha
capitalismo? la barbarie se ofrece
producido el capitalismo?
mucho más verosímil que el socialismo.
(Lado C)
Palmira, Municipio Guásimos, Rincón Digno de NuestrAmérica - Táchira, Venezuela Bolivariana –
Año: 2 Número: 6 - Enero de 2009 – Depósito legal: pp200801TA1292 - ANMCLA - Táchira
2.009 : 1
NUEVO AMANECER
para tod@s.
F inalizado el mes del absurdo e
impuesto consumismo,
innecesaria quemadera de pólvora y
el excesivo derroche de dinero por compras
de alcohol; aparece un nuevo día, un nuevo
la
reto. Para much@s un nuevo mes o un mes
más, y para otr@s el inicio de una nueva vida
cargada de metas progresistas , sueños
libertarios y luchas populares que consolidar
c o l e c t i v a m e n t e
Se cierra el 2.008 con varias tareas
importantes a cumplir en la agenda
colectiva: (nombraremos algunas)
En el contexto Municipal: La Fundación
C u l t u r a l Fo l k l ó r i c a Fe s t i v i d a d e s
Decembrina Guásimos TENDRÁ que
organizarse más y mejor, explicarle al pueblo
el por qué de tanta desorganización al
momento de ejecutarse los desfiles de las 12
M y las 6 PM, así como también la
presentación pública de anti valores por
parte de “algunos” participantes
(disfrazad@s) de “algunas” capitanías. La
Coordinación Municipal de Cultura TIENE
que saber urgentemente lo que implica la
palabra “Cultura” en el proceso Bolivariano
que vive Venezuela. Las Autoridades
Municipales del poder constituido DEBEN
reunirse, evaluarse y asumir el rol que el
pueblo les ha dado a través del voto. Los
Medios de “comunicación” NECESITAN
entender que las festividades navideñas del
Municipio no son la transmisión de una
etapa ciclística (donde lo importante son las
cuñas), mucho menos son plataformas para
jalarle y hacerle campaña a l@s politiquer@s
d e tur n o. Q ui en es ven d en Li co r
OBLIGATORIAMENTE deben tener
Nuestro Cuento
baños disponibles para sus clientes y entre
otras cosas cumplir la Ley (está demás
decirles cual o cuales leyes). L@s vecin@s
del Sector Los Alegres más allá de irritarse
ante los trasnochos, la falta de respeto a la
iniciativa ya no será el mismo, pues l@s
privacidad, integridad y al descanso,
zorr@s y camaleones/as de siempre han
DEBEN crear un comité, comisión o
hecho una vez más de las suyas, y se han
frente autónomo con rango de Ley
coleado para repetir en el poder y hacerse un
popular que haga respetar a toda la
poquitico más de beneficios personales,
comunidad antes, durante y después de
aunque venden la muela de que trabajan por
cada presentación de las comparsas,
el prójimo y la revolución. Que lástima, tal
desfiles y carrozas de cada Capitanía. Las
vez est@s pill@s una vez más apuesten con
Capitanías DEBEN apuntar en ofrecer en
la derecha por que el proceso se caiga.
cada una de sus presentaciones el rescate
En el contexto Mundial: Necesario es exigir
de la historia de cada sector, escasamente
en todos los países a una sola voz, la
se ven personajes y libros viviente de las
retirada de las tropas asesinas Israelíes de la
comunidades representados. Que decirles
franja de Gaza. Basta de silencio cómplice y
a l@s abusadores/as que son y no son de
manifiestos superfluos, acciones concretas,
nuestro Municipio ante sus actuaciones
rechazo y repudio a Israel y sus aliados:
inmorales, orines dejados en las puertas de
ONU, EEUU y EUROPA.
nuestras casas y calles, amenazas
Preferimos que las tareas personales cada
constantes y vejación hechas a los
quien las asuma, porque, de dejar a un lado
habitantes del sector los alegres… quizás
las tareas colectivas ese NUEVO
nada, pues mientras las autoridades
AMANECER que tod@s anhelamos nunca
“revolucionarias”, policiales, civiles y
llegará… l@s politiquer@s seguirán en sus
militares no hagan nada, Uds. seguirán
guisos en nombre del pobre y la revolución,
haciendo lo que les venga en gana todos
los estado seguirán invadiéndose, la cultura
los meses de Diciembre, desde ya
será solo un mal y vulgar recuerdo de
bienvenid@s, tal vez l@s vecin@s
fotografía subida a la internet y la revolución
organizad@s y hart@s de tanta falta de
se reducirá a dos letras Sí.
respeto les tengamos este año una
sorpresita. PODER POPULAR, AUTONOMIA Y
En el contexto Nacional: Los militantes y DIGNIDAD
simpatizantes del proceso Revolucionario Fundación Comunitaria Guásimos
tienen un compromiso patriótico ante la
propuesta de ENMIENDA
CONSTITUCIONAL, solo que es de
comprender que el entusiasmo por esta

Durante la Celebración de las Festividades Navideñas la Plaza de Palmira fue convertida
“en El bar mÁs conCurrido”
En un lamentable espectáculo se convirtió el final de cada desfile
de las doce del medio día y seis de la tarde que con gran esfuerzo
y empeño realizaba cada capitanía.
Ante cualquier mal entendido o intención de
manipulación l@s vecin@s del Sector Los Alegres del municipio
Guásimos, afirman que la comunidad defiende y pide que se
mantenga la tradición de estas fiestas, en las cuales las familias
del municipio, aldeas y localidades circunvecinas disfrutan de
vistosas carrozas, coloridos disfraces, bebidas espirituosas y
programas alusivos al gentilicio palmirense como una ofrenda
que antecede a la celebración de la misa de aguinaldo.
El grave problema se presentaba cuando las capitanías
se retiran a sus respectivos sectores y entonces las autoridades
permitían el consumo libre de licor hasta altas horas de la
madrugada en los alrededores de la plaza, donde los jardines y las
puertas de las viviendas se convirtieron en los baños públicos y
los umbrales en refugio de parejas en búsqueda de privacidad.
Así mismo, la proliferación de equipos de sonido con
excesivo volumen cual rocola ambulante, como antesala a los
escándalos y a las riñas a pico de botella, con arma blanca, y ni
hablar de los insultos entre los borrachos, que no dejaban
conciliar el sueño a quienes tenían el compromiso para trabajar al
día siguiente.
Aseguran los denunciantes que esta zozobra afectó de
manera directa a unas 300 familias entre niños, niñas,
adolescentes, adultos y ancianos que vivieron la tragedia del
trasnocho, con el riesgo de ser despertad@s a cualquier hora por
Es auspiciado por:
“Convenios de Cooperación Cultural 2007".
Expresión de Libertad
un mortero dentro de su propia casa.
Recuerdan que la vida privada es un derecho y son las
autoridades las llamadas a garantizarlo, pero desde la
inauguración del alumbrado navideño realizado el día viernes 12
de Diciembre de 2.008, el municipio colapsó, no había por dónde
entrar ni salir del pueblo ante la colocación de una tarima que
permaneció desde las 9:00 AM hasta las 9:00 del siguiente,
obstaculizando las paradas de taxi, funcionamiento de farmacias y
la ubicación del colegio al que todavía asistían niñas a clase.
De igual modo, se observa con preocupación que la
inversión millonaria realizada para mantener esta plaza digna de
ejemplo para muchos pueblos, se pierde en quince días de fiesta
bajo la mirada cómplice de los mandatarios locales.
Reconocen los afectados la belleza de la plaza para la
fecha, pero lamentan el espectáculo de basura, botellas regadas,
bolsas, contaminación y todo cuanto significa al día siguiente el
disfrute de unos, porque ganaron mucho dinero con la venta del
licor y, la impotencia de otros que tienen años clamando por el
derecho a vivir en paz y a disfrutar de un ambiente sano y libre de
contaminación, en un “intercambio realmente cultural y de una
tradición que debería permanecer en el tiempo” tal y como la
define la Ordenanza que regula estas festividades aprobada y
refrendada por quienes la violan frecuentemente como son el
alcalde y los concejales.
Elsa Carrillo / Vecina del Sector Los Alegres.
Aquí nos consigues:
 Retazos de Nuestra Historia

nzále
z Nosotr@s:
Go
Leoncio Fundación Comunitaria Guásimos
Caneyes, Municipio Guásimos
Por: Táchira
Venezuela Bolivariana.
En la web:
www.radiojuventudlibrerajuli.blogspot.com
www.rajuli.org.ve

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Caneyes, Mcpio. Guásimos: de la jornada diurna o nocturna. réplica? O si simplemente
El nombre de Caneyes se debe a quieres comunicarte,
que en esta zona se cultivaba el Dicho rancho se llamaba Caney escríbenos a:
rajuli97.1@gmail.com
tabaco en cantidades y para el y en su conjunto Los Caneyes,
proceso de la hoja, se construían de allí el nombre de Teléfonos:
ranchos con techo de hojas de (+58) 0416-0726572
CANEYES. (+58) 0416-1358955
caña brava o dulce, llamado (+58) 0416-8789166
Tamo, piso de tierra sin paredes Sector COPA DE ORO.
con divisiones de palo, caña (Municipio Guásimos) Editor:
Armando Durán
amarga y maguey donde colgaban Durante los años 1936-1937,
el tabaco en sartas. Colaboradores:
Isidro Becerra construye su casa En el otro Guásimos:
El cual era colocado en *Patiecitos:
de habitación y funda una Lucio Lara
bejucos de fique a través de una
Bodega, en la parte mas visible Carolina Quevedo
aguja de hierro de 0.60 cm. de María José MAjo B
de la pared del frente, manda a *La Flautera:
ancho y 1metro medio de largo Antonio Melgarejo
pintar una Copa Gigante en *El Abejal:
con dos orificios por donde se Romer Toledo
color amarillo y bautiza la Ybone Armas
metía el bejuco, con la punta en *La victoria:
bodega Copa de Oro. De allí el Carmen Escalante
forma de flecha, la hoja era metida
nombre de este punto de nuestro Alberto Vivas
en forma encontrada y era secada *La Blanca:
municipio. Olga de Mora
al aire libre el secado duraba de 40 *Caneyes:
Actualmente se conoce como la Naida Saavedra
a 60 días aproximadamente. *Pueblo Chiquito:
Redoma de Copa de Oro y al Nestor Curra
En estas actividades *Curazao:
lado funciona desde 1951 un
participaban jóvenes, damas, y los Jesús Tamborero
Punto de Control de la Guardia *En San Cristóbal:
señores quienes también Victor Rodríguez
Nacional. *En Capacho:
cumplían la tarea de colgar las Félix Sarmiento
Estos retazos han sido tomados *En Andrés Bello:
sartas para su secado. Les Juán Mogollón Flores
de la Historia Local del Sector *En Cárdenas:
pagaban por el día de trabajo 0,50
Caneyes la cual puedes Nerio Parra
o 1,00 bolívares a quienes mas les En Córdoba:
consultar y ver detalladamente Leonardo Vargas
rindiera la labor dependiendo de
en la Página Web comunitaria, Diagramación:
las sartas que acumulara al final Fundación Comunitaria Guásimos
libre y alternativa:
y Colectivo Corresponsales
www.rajuli.org.ve del Pueblo
Aaaaa…leer…taaa…!
¡Despertad Bella Durmiente!
Salid de ese sueño enloquecedor en el que te ha sumergido
el anticristo.
Soy de la voz de alguien que clama en el desierto;
¡des…per…tad…! aún es tiempo; de lo contrario te
convertirás en un cuaternario.
Sí, ese anticristo está con nosotros aquí y ahora
luchando por imponerse en cada rincón de la tierra.
Él es un árbol con tres fuertes raíces plenas de toda
abominación. Despierta y mira a tu alrededor, si
continuamos así pereceremos sin hora y sin gloria; han
abierto sus fauces y debemos unirnos para derrotarlo.
Sí el Sionismo, el Capitalismo y el Fascismo son
esas tres raíces que componen el anticristo; la primera es la
organización secreta que desde milenios ha trabajado para
impartir directrices en todos los aspectos de la vida
humana. (Economía, Prensa, Radio, Transporte,
Modismos, Industrias y lo más triste: el Arte de la Guerra.)
Se ha valido siempre de todos los gobiernos
mediante millonarios sobornos para penetrar en cada país
donde con su cultura malsana, socavando todo tipo de
valores han podido imponerse en el fascismo que no es otra
cosa que todo tipo de violación a los derechos humanos
contra los niveles sociales más bajos; ellos buscan
adueñarse de todas las riquezas naturales de cada país
sumergiendo a los grandes mayorías a la extrema pobreza.
Su ideología no solamente es política sino
religiosa pues siguen creyendo que la tierra entera les
pertenece como herencia de su padre Abraham incluyendo
a los “perros cristianos” puesto que así nos llaman y es por
eso este grito de ¡ aaa…ler…taa…! Para que despiertes y
unamos esfuerzos y así lograr cristalizar el más hermoso
proyecto de vida que la Providencia ha puesto en manos de
nuestro Presidente Hugo Chávez. Por lo tanto te invito a
que apoyes la enmienda constitucional y así destrancar el
artículo 230 de nuestra constitución y gocemos de la
libertad de continuar avanzando en los cambios que el País
necesita.
Patria, Socialismo o Muerte
Sí a la Enmienda.
Amparo Noreña Escobar.
Vencedora del 4to Semestre de la Misión Ribas
Vecina del Sector El Ojito, Municipio Guásimos.
Alternativa Opinión
La invisibilización como método
de negación de un proyecto de país.
Aunque no deja de ser lógico que cada administración quiera marcar
su impronta a la hora de plantarse frente a los órganos e instituciones
del Estado, sean éstos locales o regionales, en el Táchira, así como en
otras partes de Venezuela, se vienen apreciando los cambios.
En principio aparentan ser cambios superficiales, gramaticales si se
quiere, donde se deja traslucir la impronta que subyace sobre ciertas
actitudes que hasta pueden pasar desapercibidas en el marco del
transcurrir agitado de las sociedades modernas, fundamentalmente
urbanas.
Es así como podemos apreciar que ciertas instituciones u
organismos que ahora responden a la gobernación del Estado, ya no
lucen el término “boliviano”, por más que está instituido en la
Constitución de la República desde su promulgación a finales de los
90.
En su lugar, donde antes existían murales resaltando esta cualidad de
pertenencia a un proyecto de país, que va mas allá de las coyunturas
de momento, vemos hoy paredes en blanco, y silencios a ojos vista
con relación a cualquier forma de relacionamiento a un proyecto
bolivariano de gobierno.
Esto más allá que un hecho anecdótico de una zona alejada de la
capital del país, forma parte de un sentir y obrar de los sectores que
adversan al proyecto bolivariano de nación y lo expresan en todos los
campos a los cuales tienen acceso, inclusive en la visualización
constante; generadora de un sentido de pertenencia.
En este afán de invisibilización de un proyecto, para el desaliento de
la idea motor que representa al socialismo del siglo XXI y sus
elementos de cohesión y compromiso, vemos como los murales que
adornaban las paredes exteriores de CORPOINTA Táchira, hoy dan
paso a paredes “blanquedas”, donde se ha dejado únicamente la
palabra “Táchira”.
Pero, la derecha en su afán de hacer desaparecer cualquier tipo de
referencia al proyecto nacional que guía a este pueblo, a incursionado
incluso contra los símbolos regionales, como lo es el propio escudo
del Estado, el cual como pueden ver a quedado cubierto por la mitad.
Como decimos, para muchos puede parecer algo superficial y sin
importancia, pero no nos engañemos, ya que detrás de este intento
de negación e invisibilización de las palabras, no late más que el viejo
y archiconocido intento de invisibilizar y negar las conquistas de 10
años de revolución y más aún, la lucha de todo un pueblo en el
camino por la recuperación y la reivindicación de sus derechos.
Para Juntando Palabras,
desde Corresponsales del Pueblo
Por Víctor M Rodríguez

En la FISS 2.009
no al rito sádico
y repugnante
TOREO: ni arte, ni cultura. TORTURA.
¿Sabes lo que le sucede al toro antes de entrar a la corrida?
Much@s ignoran sentad@s en el palco, en medio de la
Bulla y las emociones, que la “FIESTA BRAVA” comenzó
antes para el Animal.
El toro estuvo dos días encerrado, a oscuras, y sin beber
agua.
Le recortaron los cuernos.
Le colgaron sacos de arena mojada en el cuello.
Lo golpearon con palos en los testículos y los riñones.
Le dieron purgantes para debilitarlo.
Le untaron grasa en los ojos para dañar su visión.
Le metieron algodones en la nariz para dificultar su
respiración.
Le mojaron con aguarrás las patas para desesperarlo con
el ardor insoportable.
¡Pero esto no es todo, hay otro animal que sufre!
El rito sádico incluye también caballos. Los picadores
montan animales viejos a los que el toro rompe las
costillas o destripa en las primeras embestidas.
Les colocan una pechera simulando protección.
Así, el público no ve las horribles heridas y las vísceras
que afloran.
Derecho de los Animales
A los caballos les han cortado las cuerdas vocales
para que los relinchos de dolor no molesten al público.
Mientras los caballos son despanzurrados, los picadores
desangran al toro clavándole lanzas en el lomo.
¿Lanzas en lomo? ¿Y de qué son esas lanzas?
Son arpones de acero que desgarran músculos y nervios, y
causan un dolor espantoso con cada movimiento del
animal.
Cuando ya es hora de matar, detrás de la muleta
del “valiente” torero se esconde la espada que no clavará
en el corazón sino en los pulmones.
A pesar de la estocada, el toro moribundo se
resiste a caer. En un último esfuerzo por escapar de la
tortura, se encamina a la puerta por donde lo hicieron
entrar.
Ahora lo apuñalan en la nuca y le seccionan la
médula espinal. El toro queda sobre la arena, paralizado,
sin poder respirar.
Muere ahogado en su propia sangre, que le sale a
borbotones por la boca y la nariz.
La multitud pide a gritos que le corten las orejas o
el rabo para premiar al "muy valiente" torero.
Y entre la ignorancia, bulla y emociones, este
vergonzoso “espectáculo” concluye por el día. Mañana y
lo que queda de temporada se repetirá, much@s desde el
palco gritarán: OLEeeeeeee…
Este rito salvaje y repugnante ha sido copiado en
algunos países de América Latina.
A pesar de las protestas ecologistas, los gobiernos
no las prohíben. Las corridas de toros representan un
negocio muy lucrativo para un puñado de empresarios sin
escrúpulos.
“Mahatma Gandhi decía que la grandeza de una
nación y su progreso moral se miden por el trato que dan
a los animales”.
Colectivo: RADIALISTAS.NET
Autor: Luis Gilpérez Fraile
 Educación Popular
Paulo Freire:
Ser Educador y ver la vida
como escuela de la libertad
“Nadie ignora todo, nadie sabe todo.
Todos sabemos algo. Todos ignoramos algo.
Por eso, siempre aprendemos”.
P aulo Freire creía en el ser humano. Por eso quiso ser
educador. Frente a un modelo educativo que enseña
obediencia, sumisión, repetición y memorización de ideas
sin sentido, que prepara ciudadanos pasivos y sin criterio propio,
Paulo Freire soñó que la educación podía ser un medio para ayudar
a formar otro tipo de personas. La educación tiene que ser una obra
de liberación y de esperanza.
Paulo Freire creyó en el sueño de que la educación es aprender a
vivir, a comprender la realidad, a dejar el egoísmo para unirse con
los demás en todo aquello que nos humaniza y luchando contra lo
que deshumaniza.
Educar es crear, inventar, platicar, resolver problemas en
reflexión y solidaridad. Educar es reinventar la vida, para que cada
persona tenga la oportunidad de cultivar lo mejor de sí mismo y el
mundo se vea enriquecido con el aporte insustituible que cada
quien puede hacer.
Paulo Freire, educador que creyó en la libertad, en la
autonomía creadora, en el diálogo como experiencia donde todos
aprendemos de todos, en la democracia como vivencia de
fraternidad y trabajo en comunidad.
En el mes que se celebra el día del Maestro traemos a la
memoria a quien sigue vivo entre nosotros. Paulo Freire, maestro
humilde, amoroso, sembrador de la esperanza, brasileño de
nacimiento, universal por herencia.
Paulo Freire, su ejemplo, sus enseñanzas y sus ideas siguen
actuando y reflexionando la vida nueva que diariamente, terca, se
opone a los signos de muerte, opresión y desesperanza que el
egoísmo y la avaricia esparcen por el mundo entero, como
queriendo apagar las luces de alegría y de liberación que son el
sentido de la vida.
http://misioncultural.blogia.com/
Prof. Hugo
Formación
Curso de Pedagogía Emancipadora a Docentes
Egresados y Egresadas de la Misión Sucre
Universidad Bolivariana de Venezuela
Desde el día 03-12-2009, se esta llevando a cabo en la Aldea
Universitaria de La Victoria del municipio Guásimos, Palmira,
e s t a d o T á c h i r a , e l c u r s o d e “ P E DAG O G Í A
EMANCIPADORA”, a 35 Docentes egresados de la Misión
Sucre, MENCION EDUCACION INTEGRAL, cuya
finalidad es la formación docente, para el análisis y reflexión
critica de la PEDAGOGIA EMANCIPADORA, hacer una
revisión a la realidad de la educación en un sistema aún
arraigado con el modelo educativo bancario, y que requiere
cambios para la transformación del país en una educación
como plantea el SISTEMA EDUCATIVO BOLIVARIANO,
una educación de avanzada para la liberación de los pueblos,
de la inclusión de todos y todas los venezolanos y
venezolanas.
Para entender la labor que se llevará a cabo en función de una
pedagogía emancipadora desde la perspectiva de la
LIBERTAD del conocimiento es necesario la revisión,
investigación y debate para poner en práctica los valores y la
ética socialista, que requiere de un nuevo profesional cónsono
con el perfil de un ciudadano, de una ciudadana
comprometida(o) con la patria y el futuro de las generaciones
de relevo.
El mismo finalizará el día 16-01-2009, con el Juramento de los
participantes Socialistas Bolivarianos(as), con actividades
estético, lúdicas radicales, muestra de Teatro emancipador,
insurreccional y del oprimido. La entrega de certificados se
realizará posterior a la culminación del curso bajo fiel
cumplimiento de las actividades académicas, pedagógicas y
administrativas.
Lcda. Ybone armas Sojo
Coordinación municipal de Formación Docente
Guásimos-Palmira
 Siguen las reinas en el
socialismo!
D efinitivamente estamos llen@s de
contradicciones.
Por un lado decimos que somos
revolucionari@s y por el otro nos dedicamos
a elegir reinas, reinotas, reinitas, princesas y
princesitas. ¿Será que creemos que de eso se
trata el socialismo REAL? O ¿Que el
respeto hacia las mujeres no forma parte del
proceso?
La verdad es que resulta inexplicable que
educadores/as, camaradas, e incluso algunos
altos jerarcas del poder se llenan la boca
criticando los vicios, las acciones y
procederes de la IV república, el imperialismo
y capitalismo, pero a su vez promueven y
aplauden la elección de reinas o, peor aún,
estimulan a las mujeres de su familia y
entorno para que participen en ellos.
Uno de los daños más graves infringidos por
la sociedad patriarcal a las mujeres es
valorarlas exclusivamente por sus atractivos
físicos, es decir por su capacidad de despertar
fantasías y deseos en los hombres o por ser un
objeto apetitoso que, del brazo de uno de
ellos, despierta la envidia de los demás.
No contentos con explotar los atractivos
físicos de mujeres jóvenes y bonitas quieren-
creen que se la comen por los beneficios
materiales inmediatos que ello les puede
proporcionar, l@s compatriotas se han
dedicado a elegir reinas de la tercera edad y
princesitas. ¿Qué les parece?
En las sociedades que sí entendieron y en
aquellas que hoy en día entienden de qué
se trata la dignidad humana, las personas de
la fulana “tercera edad”, reconocidas sin
hipocresía como ancianas o abuelas, son
admiradas y respetadas por su experiencia y
sabiduría. A nadie se le ocurre tratarlas con
frivolidad pues sus palabras tienen un valor
inestimable a la hora de tomar decisiones
importantes para la comunidad.
En Venezuela, país que vive en torno al
mito de la eterna juventud, no solo no se les
consulta nada, sino que se piensa que están
obsoletas y se les da una pensión (bien
merecida) por los años que dedicaron a…,
dificultándoles la perspectiva de seguir
dedicadas o de iniciar un nuevo camino
para aportar su sabiduría a la definición y
construcción del nuevo sistema social.
Peor aún es el caso de las princesitas,
quienes por lo general no tienen ni arte ni
parte en la decisión que las lleva a competir
por un reinado. Estas pequeñas son
manipuladas por sus padres o madres y por
la sociedad (ya incluso l@s educadores/as),
para satisfacer frustraciones y ambiciones
que le son ajenas. ¿Qué les pasa a las
autoridades de la LOPNA? ¿Es que la
violación de los derechos de las niñas, niños
y adolecentes sólo ocurren en situaciones
dramática?
Pues no. La promoción de anti – valores en
menores, como los que subyacen tras los
concursos de belleza, es un delito que afecta
a la o el menor involucrad@ y a toda la
sociedad pues refuerza laciones de
Venezuela.
patrones de conducta alienantes y
despreciables desde cualquier punto de vista,
tal como ya ha pasado en varias poblaciones
de Venezuela.
Donde se han visto padres de niñas que
invierten una cantidad significativa de sus
escasos recursos en los afeites, el traje y la
carroza que consideran garantizarán el
triunfo de su pequeña en el concurso local de
reina. Resulta que el día fijado para el evento,
las protagonistas, con el pelo pintado y
maquillada, salen a competir con otras
imberbes tan peinadas y pintadas como ellas.
¡O sorpresa! A pesar de los esfuerzos
paternos, el título se lo llevó otra.
Inconforme con el dictamen, los padre
inician una pelea, desencadenando una
sampablera gigantesca. Ante esta situación,
los promotores del concurso no les queda
otra que decidir calmar los ánimos
nombrando reinas a todas las pequeñas
concursantes. Cómo es posible qué las
pretensiones, presiones y depresiones de los
padres y otros adultos lleguen a tal extremo.
¿No se dan cuenta del daño que causan?
Es imposible construir una sociedad “justa,
solidaria, amorosa y productiva” mientras
apreciemos a las mujeres (y en algunos casos
los hombres) como pedazos de carne, o en el
peor de los casos, como objetos
ornamentales, con un gran potencial
explotable para la cultura machista. De seguir
con estas y otras acciones el socialismo del
siglo XXI no pasará de ser virtual.
Por: Mariadela Villanueva
Colectivo MTQS (Mujer Tenía Que Ser)