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EL RENACIMIENTO DEL HOMBRE PAGANO

Paulo E.F. Lpez Meza

EL RENACIMIENTO DEL HOMBRE PAGANO


PARTE I

Renacer es volver a la vida, es superar el estado demiurgo de la muerte, de la corrupcin de la carne y la descomposicin de la materia, es el hacer despus del deshacer, la apertura de la visin a la nueva realidad, despertar del sueo en que nos haban mantenido por centurias y centurias de siniestra esclavitud, el letargo hasta que los antiguos dioses corran el velo del oscurantismo cristiano. Los viejos enigmas, los antiguas mitos despiertan en esta poca oscura de materialismo universalmente desatado, las tradiciones del verdadero culto sagrado, aquel que no pudieron matar a pesar del dominio mundial de la cristiandad, porque el culto guerrero es parte del espritu de la concepcin de la perfeccin del dios que espera, del cazador paciente, del dos guerrero acechando como lobo en la oscuridad de la noche el momento propicio para caer sobre su enemigo sin piedad, sin misericordia, solo esperando sentir el alarido de la derrota del enemigo para detener su furia, esa es su vigilia, una vigilia constante de generaciones y generaciones de iniciados en el saber oculto, maldito, proscrito, perseguido; hasta el momento necesario de salir a la luz, de abandonar nuestra guarida interna, esperamos la seal que surcar el cielo, la conjuncin de las estrellas, el llamado en medio de la tormenta, la mano que nos gua en el medio de las tinieblas, la antorcha de luz que seala el regreso a casa en la oscuridad de la noche. Nuestros dioses son los seores de la furiosa tormenta desatada, la que azota los cielos con fuerza incontrolable, con terrible poder de viento y luz, los seores de la guerra, pero tambin son los de la armona, de la poesa, de las artes, de la belleza, todo lo que es bueno, de todo lo que es noble y hermoso est en ellos, toda nuestra visin, toda nuestra cosmogona se centra en la batalla constante contra las hordas del caos, las tinieblas, la oscuridad, que puede tomar la forma de iniciacin que desee, de religin, de organizacin social, de doctrina poltica, siempre corrompiendo tratando de confundirnos, engaarnos, de desviarnos del camino trazado en nuestra sangre, de nuestra conciencia de ser hijos de la verdad divina, De la revelacin del rayo de electricidad que conmociona el cuerpo, la visin de Wotan cabalgando con sus huestes en el campo de batalla, recogiendo a los cados, nuestro propio despertar guerrero, el camino de nuestra iniciacin interior manifestada en lo ms Sublime de nuestro ser, el hombre dios, noble,

firme y orgulloso ser, el hroe resurrecto que acompaar al dios en su lucha final contra las hordas del caos, Cuntos de los nuestros han cado?,Cuntos de los nuestros han visto sus vidas cegadas por el mantenimiento de la fe? Y Cuntos de nosotros caern e hijos de nuestros hijos tambin lo harn?, Pero no importa, nuestro conflicto no es eternocomo lo fue al principio de los tiempos, tuvo un eterno principio, pero tiene un final, el momento culmine de la liberacin, la restauracin del todo se acerca, la svstica gira con mayor frecuencia, con mayor rapidez, se convierte en el crculo de fuego que rompe el eje de este mundo, el desequilibrio, la resurreccin, la oposicin a la destruccin, es el fuego constructor que se levanta, los acontecimientos de las profecas se cumplen cada vez con mayor rapidez, nunca se haban producido cambios en forma tan frentica como ahora, la historia desaparecer pronto, los fenmenos universales son locales, son los signos que esperbamos, estamos listos a afrontar nuestro glorioso destino. Las leyendas, como medio de sobre vivencia del mito, nos traen una serie de historias metafricas del culto a Wotan, el dios tuerto, crucificado, el entregado voluntariamente en el rbol del tormento para recibir el conocimiento, a travs de las runas comienza su renacer, sacrificando no solo su carne frente a la tortura del fresno, sino adems por la entrega de uno de sus ojos, arrojado al pozo de Mimer, la memoria ancestral, el conocimiento, la sabidura, el despertar de la memoria de la sangre que solo se logra a travs de un camino de sacrificio en este mundo, nada es producto del azar, nada ocurre por casualidad, el gnosis es posible solo a travs del despertar de los ms nobles sentimientos heroicos, Solo se logra el despertar del dios interno a Travs de la liberacin De las ataduras del demiurgo y su expresin esclava, religioso- social como lo es el cristianismo judo, los promotores de la esclavitud del hombre blanco a travs del sentimiento de la culpa, la responsabilidad por actos que no nos corresponden, nuestra raza debe ser libre de las ataduras de este mundo y la libertad solo procede del conocimiento, del gnosis luciferino. A la mitologa comparada corresponde la labor de haberse probado que en el origen diversos pueblos posean la misma lengua y la misma religin, no solamente los Arios orientales, Indios e Iranes, si no tambin todos lo arios occidentales, griegos, romanos, celtas, eslavos y Germanos, llamados Indo Europeos. Los pueblos Griegos y latinos, desde la edad antigua se desenvolvieron con vigor para dominar el mundo y para recoger al oriente la direccin del pensamiento y la posesin de la cultura, que llevaron a su ms brillante expresin, el politesmo y la mtica literaria cosmopolita hasta que se inici la transformacin de Europa por el negador de la libertad, el judeo cristianismo, en tanto, los Celtas, Eslavos y Germanos continuaron con sus tradiciones en muy lenta evolucin conservando ms puros los elementos originarios, es por ello que la predominancia de mitos y leyendas de carcter simblico se vio como la forma de sobre vivencia del gnosis. La fe popular modific con la confusin de las nuevas creencias, los mitos y tradiciones que se convirtieron en leyendas nuevas, personajes y nuevos hechos reemplazaron la verdadera fe; el lugar de Wotan, Wodan, Odin u Odino y de Donar o Thor, lo ocupan Cristo, San Miguel, San Martn o San Pedro; Fro es Sustituido por San Andrs, San Esteban, San

Nicols; Loki se convierte en la imagen del diablo; en vez de las grandes se ve a la virgen Mara; Gerdha es reemplazada por santa Gertrudis estos son solo un ejemplo de este intercambio de mitos que obedeci a una nueva cosmovisin Impuesta por la fuerza por parte de la conversin de los reyes al cristianismo, acto que refundi el concepto del mito puro, como representacin morfolgica de efectos de la naturaleza, esto es el nacimiento de los antiguos dioses y con ello un nuevo tipo de paganismo escondido bajo el nuevo cristianismo. El Paganismo es una repeticin simblica, un teatro humano de actos divinos, el paganismo entendido de esta forma es la representacin de las manifestaciones existentes en la naturaleza; esto es la adoracin de un orden natural, al que el ser humano esta sometido y que convive con l, que en esencia es el mismo concepto que el cristianismo primitivo adopt.

PAGANISMO Pero, Qu es el paganismo?, Su sola pronunciacin hace caer martillos de acusacin, mover masas fanticas en busca de hogueras, castigos y excomulgacin por parte de las llamadas religiones institucionales. El porqu este concepto estuvo perseguido por cientos de aos de oscurantismo cristiano no es una novedad y no nos sorprende, el paganismo es la oposicin a la institucionalidad, es la concepcin religiosa de los arios, como lo es la expresin poltica del nacional socialismo, es lo distinto, lo opuesto, la rebelda, la espada en la mano, somos los renegados de ayer y hoy, la liberacin del espritu del guerrero frente a las hordas y masas de esclavos mentales, del hombre dios frente al hombre masa. Es tan peligroso para la institucionalidad poltica, social y religiosa?, Efectivamente, lo es, lo es tanto que esta ha hecho multitudinarios esfuerzos para su erradicacin, para arrancar de la mente de la raza blanca su existencia por siglos, desgastando la conciencia de generaciones y generaciones de adoctrinamiento y moldura mental para combatirle, considerndole malo, contrario a la salvacin e incluso como parte de la ignorancia. Pero a pesar de ello aun se mantiene vivo, an perdura con mayor fuerza que nunca, el ojo de Wotan comenz a abrirse hace algunos aos en nuestro mundo, irradiando a su raza con el gnosis. El paganismo wotnico no es solo otra forma de concepcin morfolgica de un fenmeno de la naturaleza, no se trata solo de una religin ms, no es una concepcin nihilista de confiar en la ayuda de una serie de dioses o fijar el destino del hombre como parte de una enigmtica y morbosa intencionalidad de los espritus superiores como en el judeo cristianismo, tampoco de invocar su proteccin e implorar por su ayuda, aunque esta ltima opcin puede ser legtimamente un camino escogido por el Vulgo, No, el culto a Wotan es mucho ms que eso, el paganismo wotnico es el camino de la sabidura, del gnosis y del ser divino existente en cada hombre blanco, y ms que buscar una explicacin de luz en un mundo de oscuridad, el paganismo es la expresin del orden En el caos, los dioses paganos intentan regular el entorno, y son victimas de la concepcin del caos como manifestaciones terribles de la naturaleza, la muerte, la corrupcin, la decadencia de este mundo tambin afecta a los dioses paganos, son presos del

entorno demirgico, pero son luces y guas dentro de la oscuridad del abismo y como tal es el nico camino de la sabidura dentro de la ignorancia, mantienen las seales de la liberacin, del orden, la negentropa. El paganismo (y al nombrar paganismo nos referimos solamente a las concepciones religiosas arias, toda otra forma de adoracin es una herramienta del caos, de la entropa de este mundo, del demiurgo, el seor de las sombras puede adoptar muchas formas) renacer necesariamente porque es parte inherente de la naturaleza armnica, viril y heroica del hombre blanco del nuevo milenio, es la nica concepcin religiosa que mantiene la defensa por el espritu de la raza Aria, por lo que de ser un objeto de culto religioso, pasar rpidamente a convertirse en una necesidad absoluta para la sobre vivencia de la raza blanca, la fusin entre aspectos religiosos- socialeseconmicos y polticos se dar a travs de esta nueva cosmovisin, la que reemplazar todos los cnones actuales de la sociedad, levantando una Nueva sociedad, la sociedad guerrera de la edad dorada, la que permanece en nuestros recuerdos de sangre. Su Sentido final es la del respeto por el orden que intenta imponerse en el mundo a travs de las llamadas leyes de la naturaleza, el verdadero dos, la perfeccin armnica intenta extender sus brazos en este mundo catico a travs de su magnfica creacin semi divina, el hombre blanco y su conciencia, el hiperbreo y el gnosis; Todo un adversario para el Demiurgo, todo un error para sus planes. No es casualidad que los grandes movimientos ecolgicos y naturalistas procedan de las naciones occidentales, donde naci el Wotanismo, donde el concepto de armona hombre-entorno, est ms desarrollado, donde las leyes de la sangre y suelo, como parte de la comunin del hombre occidental con su tierra tenga un arraigo mucho ms fuerte, pero tampoco es casualidad que donde el sentido de culpa cristiano y por tanto contrario al concepto religioso racial de Wotan tambin est ms institucionalizado que en Occidente, el enemigo escoge muy bien sus objetivos y sabe que el renacimiento del Wotanismo es un atentado directo a sus planes, como lo fue el despertar luciferino en la simbologa del Gnesis. Roma, la otrora capital del imperio del paganismo guerrero es ahora la capital del derrotismo cristiano, invertida, desviando todo, lo que fue arriba ahora es abajo, la luz se ha convertido en un huevo de gorrin que a travs de siglos se preocup de exorcizar todo sentido pagano en las naciones occidentales, principalmente la tierra mgica, Espaa, el imperio magno de conquistadores Godos que vendran a la tierra de los dioses blancos a completar el crculo, nuestra Amrica. Los dioses paganos conviven con el clan, el pueblo y la raza, estn presentes en su diario vivir, comulgan con ellos, son parte de su realidad diaria, en sus campos, en sus casas, en sus lugares de trabajo los dioses paganos les guan, aconsejan, castigan, etc. No se trata de seres todo poderosos, absolutos y lejanos, omnipotentes, soberbios que rigen este mundo desde un punto del cielo inalcanzable, registrando pacientemente los actos buenos y malos en la espera de un premio o castigo como en la doctrina judeo cristiana, donde la esperanza de resurreccin o las llamas eternas estn dependiendo de un patrn de conducta que el devoto halla llevado. No, nuestros dioses estn aqu, a nuestro lado, dentro

de nuestro ser. Para reemplazar esta necesidad del hombre occidental de la convivencia con su divinidad como camino para su propio despertar, es que la Iglesia cre la institucin de los santos de la cristiandad, esos perfectos personajes histricos (y muchos no tan histricos) que son los intermediarios ante ese dos lejano y los hombres en la tierra, fueron los culpables de la cada de nuestra fe, o quizs de nuestra sobre vivencia oculta, nuestros dioses son an ms astutos!. La iglesia catlica institucion la fe en los santos como herramienta de distraccin quizs no de forma voluntaria, pero si ha sido muy efectiva para los planes del demiurgo. Esta necesidad de la raza blanca de comunin diaria con su propia divinidad se le impona ahora a travs de la recompensa, del premio de alcanzar la comunidad de dos con una conducta y observacin de los ejemplos de los seres santificados, es el orden del nuevo dos que se impona ante ellos, reemplazando, falsificando y adulterando la verdadera fe. Junto con ello, existieron otros cambios, la necesidad de simbologa anterior y primaria del hombre occidental, la confianza en sus signos y seales de divinidad se impona ahora a travs de la posesin de las reliquias de los padres de la iglesia y la proliferacin de la concentracin de los lugares de adoracin, las tierras santas y las iglesias. Nuestro paganismo es el concepto ms antiguo de participacin y adoracin divina que conoce el hombre blanco, el concepto de guerrero despertado a enfrentar su propio destino fatal, la lucha contra un medio adverso de accin y pensamiento, un drama elevado a proporciones csmicas y divinas, repetida en todos los planos de existencia material y espiritual, desde hace casi dos mil aos se ha realizado este enfrentamiento de proporciones gigantescas, desequilibrantes, es un combate a la cristiandad mal orientada derivada de la macro concepcin juda. El cristianismo wotnico, primitivo e inicial que permaneca era nuestro, era nuestra fe, nuestro motivo de existencia, permaneca en perfecta armona con las antiguas doctrinas de la gnosis ario, las visiones del apstol Juan, del gnesis bblico an permanecen y mantienen la esencia simblica dentro de nuestras creencias y el Poema bblico, sin embargo el virus demirgico del judasmo, de las doctrinas del apstol Pablo a contaminado su interpretacin formal, su figura y forma, traspasando al primitivo cristianismo una concepcin juda de expresin de culpa, expresin que se repetira ms tarde en la iglesia catlica, el judasmo entro como un cncer en un cuerpo sano, hasta convertirlo en lo que es ahora, un zombie, un leproso que se desplaza por el tiempo sin sentido, esta nueva concepcin contraria a la Doctrina Cristiana wotnica era producto del judasmo enemigo de la luz, como lo comprendieron algunas ordenes iniciticas que intentaron frenarle, los esenios, los cataros, los valdeses, los templarios y las Diversas rdenes catlicas como la orden franciscana que intentaron mantener vivo el verdadero sentido luciferino, de la verdad, sin embargo siempre el demiurgo encontr la forma de acabarles, formando contra organizaciones, la masonera, la orden de los dominicos, la inquisicin, organizaciones de oscuridad, que vieron a los miembros de la luz quemados por la hoguera o forzados a sobrevivir, arrodillados,

humillados por la corona del pen del judasmo en Roma, pero manteniendo las antiguas creencias como parte de los rituales del Nuevo cristianismo judo este recurso permiti el adormecimiento de los antiguos arquetipos, el cumplimiento del ritual necesario de Su muerte y resurreccin, la repeticin necesaria para la existencia del mito; Son los antiguos seores cumpliendo el rito exigido para la concordancia de la leyenda, el dios nace como nio, frgil en un mundo adverso, duro, difcil, crece y desata su poder, deja las pautas y seales para la sobre vivencia de su culto, muere en forma terrible para posteriormente renacer entre los hombres con gran y magnifico poder, es la vuelta del antiguo orden, de la edad dorada, es Shiva, la derrota definitiva de la muerte fsica, la muerte aparente; es en el final de la caida en este mundo, el perodo en que nos encontramos, las primeras seales de su renacer comienzan a aparecer, los das comienzan a ser ms largos, el calor del sol se siente con ms fuerza en el cielo, las aves preparan su regreso a la tierra, es el renacimiento de la naturaleza, son el preludio al fin del caos, la aparicin de nuestros signos en la tierra, las seales para el que posea entendimiento en su lucha contra el enemigo, el Novus Ordum Seclorum. Nuestra adoracin y fe es la de la alegra y solemnidad, esa mgica conjuncin de estados del ser que nos han robado, ese estado mgico de sentir la pesadumbre de una batalla que no veremos terminar y que implicar el sacrificio de muchas dcadas ms de jvenes y viejos hroes, pero a la vez la alegra de ser participe protagnico del drama csmico, del tomar parte dentro de las fuerzas escogidas, las cosas no fluyen a nuestro alrededor como para el hombre masa, somos parte de los acontecimientos, del drama celestial enfrentado en la tierra y en el otro plano, atendemos el llamado del despertar de la furia interior en nuestra sangre divina, somos los hroes resurrectos! ESTE ES WOTAN! Wotan es la encarnacin de nuestra fe, la pieza de batalla de la negentropia contra el demiurgo y su representante esclavo Jehov, segn las tradiciones mticas el Jefe de los dioses Arios es representado como un ser alto y de aspecto sabio y reverente, blanca y larga es su barba y parece siempre estar pensando profundamente en los misterios de la vida y la muerte, es la reflexin, la duda, el recogimiento ante los misterios. No tiene ms que un ojo, porque el otro lo haba sacrificado para obtener gran sabidura. Verdaderamente haba bebido en su juventud profundamente del mgico hidromiel del pozo de Mimer, la bebida sagrada de la memoria, el Soma-Haoma de los Hindes, el Ambar de los Dorios, la bebida sacra que permite el Gnosis. Cada maana el serio Mimer beba un trago por el cuerno de Gjallar, y el dios Ario Wotan cuando era aun un joven dios haba deseado de recibir la fuerza y la sabidura que solo puede dar el blanco hidro miel de huevo. Pidi a Mimer un trago y el precio que pag fue su ojo que arroj al pozo. Desde el da en que bebi del cuerno de Gjallar se convirti en merecedor gobernante de los hombres y Los dioses, es la representacin del drama de este mundo, el camino del sacrificio que espera a los iniciados en la revelacin luciferina del conocimiento Ario. De esta manera cant posteriormente

Sobre los poderes que el hidromiel confera a los hombres. Entonces vino la luz sobre el hombre ario, Wotan Ense a todos los hombres que en la juventud se deben hacer importantes sacrificios para obtener la sabidura y el poder del dominio sobre el caos, el nmero 5 que se sobrepone sobre los 4 estados, sobre los elementos aristotlicos conformadores de la creacin demirgico, el fuego, la tierra, el agua, el aire. El dominio sobre los esclavizadores de la razn. Muchos nombres tiene Wotan- Odin (cerca de 49) Y la razn es, como dicen los poetas, que la gente como habla diferentes lenguas necesita llamar a los dioses por diferentes nombres, como lo es el paganismo, las representaciones de una gran realidad que trasciende este negro universo, a la vez que los dioses tambin han recibido distintos nombres de acuerdo con sus diversos atributos y los grandes hechos que han realizado. As a Wotan se le llam todopoderoso, como al todopoderoso que exista en los primeros tiempos, en la era dorada que precedi a la creacin fsica, al demiurgo, existe como esencia divina trascendente y universal, Brama, porque era el padre de los dioses, y el padre Val, el padre del valiente que mora en walhalla en el alto Asgard. Cuando Wotan-Odin se sienta en su alto trono de oro, llevaba una capa de rayas con los distintos colores del esplendor de la puesta de sol y el radiante verano. La capucha es azul como el cielo, salpicado de gris como las nubes. Su sombrero tambin es azul y sus amplios bordes curvados hacia abajo como los cielos. Cuando abandonaba Asgard para viajar por los mundos llevaba un Yelmo bruido y algunas veces iba entre los hombres llevando un sombrero que estaba ladeado para ocultar el hueco de su ojo perdido. Esta es la visin de Wotan entregada ante nosotros, nuestro baluarte en la lucha, apareciendo entre nuestros camaradas, en el momento de la victoria sobre la muerte, sobre las tinieblas del abismo, nuestra prueba ms heroica. Donde sienten los elementos que tienen un dueo, los vientos y la lluvia que pertenecen a alguien y la sangre de los hroes un destino?, sin duda en la visin del cabalgar de Wotan y su horda furiosa de hroes resurrectos sobre el campo de batalla. Qu es comparable a la grandeza de este magnfico espectculo?. Su figura se mueve entre las nubes y el cielo como un rayo de fuego en la oscuridad. Noble, fuerte, orgulloso, con una mano firme sobre las riendas de Sleipnir y la lanza del destino en la otra. Nada es comparable a la visin de la capa del dios movindose en el fragor de la batalla, al divino resplandor del yelmo de su armadura. Repentinamente todos los dolores desaparecen, la heridas no sangran, los temores y preocupaciones pasan a un segundo plano, el tiempo se detiene, en ese instante nico del que no hay regreso, que se siente solo dos veces en esta vida, el despertar y el llamado. El despertar es la comprensin, la conciencia de divinidad manifestada, el otro yo, el gnosis luciferino, el propsito distinto de la vida y no comprendido por la masa

de seguidores del demiurgo; somos libres y esclavos a la vez, esclavos de nuestro destino providencial que nos trasciende y le seguimos con una fidelidad absoluta. El llamado es la salida de este mundo, la muerte en este plano y la resurreccin, la verdadera resurreccin en el otro, el verdadero mundo. Esta es la visin ltima de la comunin con el dios, el silencio absoluto de la materia, de nuestro entorno, es Wotan quien recoge tu alma para compartir con el su espritu indomable. Todas las divinidades positivas , creadoras, heroicos seores de la guerra , del cielo y la tierra son uno, es Wotan, el antiguo, el de los bordes del camino, el espritu de la rebelda, el renegado, la imagen de la negentropia, el guerrero del alto padre. Qu gran prdida de fuerza espiritual aria la de los tomadores del voto de sacerdocio!, sienten el despertar wotnico, de su divina conciencia, de su salida de este mundo, del predominar de su espritu por sobre su carne, toda esa energa desperdiciada, mal orientada, convirtiendo todo ese fuego interior, toda esa contemplacin interior en carne que alimenta las hordas del demiurgo. Cuando cesar esta locura que llamamos religin cristiana?

NUESTROS DIOSES SON DIOSES GUERREROS

Los dioses arios siempre tienen una representacin morfolgica similar al pueblo caracterstico que les crea, mantienen las caractersticas fsicas de su gente, as como su comportamiento espiritual, todo enmarcado dentro de su inconsciente colectivo o memoria racial en el mbito general y como clanes o tribus a niveles particulares, no tienen las mal llamadas representaciones demonacas sino como anttesis a sus propias doctrinas de la luz, es el dualismo gnstico que representaron los ctaros y templarios en el culto a Baphometh, la herencia Zoroastrica, el enfrentamiento universal el que retratan en sus leyendas y mitos de los arquetipos opuestos. Pero esta representacin no se limita solo en su caracterizacin fsica, tal como lo sealamos tambin las caractersticas valricas de todas las variantes de la raza blanca estn presentes en sus dioses, existen los dioses honorables, pendencieros, huraos y muchas veces se hacen la guerra entre ellos, como representacin del teatro de este mundo, Estos dioses arios mantienen un status Quo dentro de su orden, sus historias mantienen representaciones lgicas y simblicas de los actos que les envuelven cotidianamente para nuestra comprensin, a pesar de su imperfeccin divina, est presente en ellos siempre la esperanza de conseguir la perfeccin, el renacimiento del joven dos en la luz plena, El dos Baldur, el dios Apolo, Horus, Krishna y otros responden a este sentido, son dioses jvenes, perfectos y hermosos que vienen en una nueva era. Los dioses ario paganos Representan todos los elementos de la sociedad y repiten los ciclos inexorables de la realidad de la raza dentro de una escena conflictiva y universal del orden contra el desorden, la luz contra la oscuridad, los viejos arquetipos del bien contra el mal, tal vez como una explicacin del fatal camino que nos toca recorrer en esta tierra de lamentos.

Dentro de los Panteones del legado de dioses Arios, existen arquetipos de conceptos repetidos en los diversos pueblos de la antigua Europa, Asia y Amrica pre colombina. Existen as mismo dos misterios que enigmticamente han estado presentes y se repiten en las distantes concepciones; Primero, la existencia siempre de un dios regidor, seor supremo, jefe del cosmos, un lder de la guerra, seor de los dems seres divinos, es Wotan, Jpiter, Zeus, Viracocha, Horus, Lug, son algunos de sus nombres y representaciones, pero en segundo lugar, adems est un Concepto muy superior e importante, la existencia de una entidad anterior y universal, sin representacin morfolgica, el alto padre, el bien, el poder y la justicia existente como un concepto que se mueve de manera misteriosa incluso para los mismos dioses y no puede ser descrita a pesar de todo el poder desatado por estos sper seres, es este el concepto superior de la concepcin de dios entregado por Xristos y Akenathon, no comprendido en su verdadero y amplio sentido En su momento, esta concepcin es muy antigua, le preceden milenios de existencia Y es la antesala a la constitucin de todas las religiones, siempre se manifiesta en todas las concepciones religiosas la existencia de un principio, un ser que se dividi en los mltiples panteones, es el huevo rfico, el del comienzo del todo, la existencia de una dualidad que dio el paso al desarrollo del maniquesmo, el bien y el mal. Los dioses blancos siempre estn dotados de un terrible poder sobre los hombres y a pesar de mantener muchos de los llamados defectos propios de los hombres, sus conflictos e imperfecciones estn muy lejos de nuestra realidad y por tanto no pueden ser comprendidos bajo nuestra percepcin por mucho que las leyendas y mitos traten de encauzar sus actos acomodndolos a una explicacin humana, pero an as, a diferencia del nuevo dos judeo cristiano, tenemos un poder similar y comparable a nuestros seres divinos creadores, estamos dotados de suficiente poder como para cuestionar sus acciones, el poder de la decisin, del conocimiento del bien y del mal, del despertar de lucifer, la conciencia, algo que a pesar de la explicacin teolgica del libre albedro cristiano, este conocimiento solo nos lo permite el paganismo, que Sin considerar este cuestionamiento de las decisiones de los dioses como una hereja, digna de Perecer en las llamas de la hoguera de la inquisicin, podemos reprender la conducta de nuestros dioses si no nos satisfacen, los juzgamos, tenemos ese dominio sobre ellos. Para el pagano el licor tiene un valor ceremonial incalculable, puesto que no se trata solo de un producto fermentado por cambios qumicos, sino que sufre un cambio espiritual que le convierte en un elemento de este en parte del otro, es la trasmutacin de su esencia, de su significado, fsicamente permanece igual, pero espiritualmente pasa de ser un esclavo en un espritu libre parte de la ritualizacin wotnica, de un producto de la tierra se convierte en sangre de la divinidad; permite a los que lo necesiten, la visin de Wotan, absorber los rastros de la memoria ancestral necesaria. Es el Hijo de la Vid, de la tierra de Vindland, el producto de la lnea ley de Chile, solo comparable con la que cruza la tierra de la actual Francia. El vino se convierte en la sangre a travs de la ceremonia y liturgia de iniciacin, es una antigua forma de teofagia que el Xristianismo nos ha robado a travs de la misa. El licor es sagrado para los ario paganos, es el haoma, el

Hidromiel, el Ambar, todos los nombres dados al despertador del verdadero ser, el Super yo, el de los dioses arquetpicos, el del comportamiento esencial, la fluidez del ser intimo extrapolado a las acciones externas del hombre, el licor reemplaza la sangre de los dioses bebida con agua destilada en pocas remotas. Fueron los antiguos Arios egipcios los depositarios iniciales del conocimiento del hidromiel, pero con el paso del tiempo fue perdiendo su verdadero origen y sentido, convitindose solo en una bebida fermentada llamada cerveza, utilizada cada vez ms frecuentemente como un elemento sin valor ceremonial. El demiurgo se ha encargado adems en convertir esta en una nueva forma de esclavizacin, como lo hizo con el oro, se ha convertido en una forma de esclavitud de nuestra raza, no es novedad que una de las mayores causas directas o indirectas de muerte entre los jvenes blancos tenga algn tipo de relacin con el alcohol, todo ha sido maldito y corrompido. La religin de Wotan es la nica macro concepcin aria que sobrevivir y que ha permanecido a pesar de lo que el materialismo dialctico haga, las otras doctrinas negroides como el sintosmo, el budismo, el candombl, el vud y dems rituales africanoides son solo una expresin del cncer del demiurgo, son religiones del caos, de armona y sincrona con este mundo y este tiempo y por tanto perdidas, son como pequeas hojas secas arrastradas en un remolino de agua, cada minuto les acerca al destino fatal de ser consumidas por las profundidades. La sobre vivencia del Wotanismo ha sido producto de una macro concepcin espiritual consistente con el sentido valrico de la raza blanca, esto es porque se trata de la nica religin dinmica, no se trata de dioses que estn repitiendo constantemente los actos cual imgenes de un cuadro pintado como en la religin greco- romana, donde se repiten conceptos estticos en el accionar de sus dioses; No, la religin wotnica tiene un dinamismo que acabar con la llegada del Ragnarok, el juicio final o comienzo de la era de Shiva, con la muerte de los antiguos dioses y su propia destruccin, Wotan nos liberar de este mundo y permitir renacimiento de los nuevos dioses, los de la perfeccin, en otro mundo, en otra realidad, no solo de concepcin espiritual, sino que adems fsica; es por ello que el gran enemigo de la judeo cristiandad es la religin de Wotan, la que es capaz de despertar en el hombre blanco los ms ntimos y poderosos sentimientos de herosmo, armona guerrera y camino de la perfeccin libre de culpa que la cristiandad a tratado de ocultar, para la concepcin cristiana el hombre es culpable, de ser instrumento del pecado, mientras que en la concepcin Wotnica el hombre es el instrumento de la salvacin. Es a travs del wotanismo donde se proceder a desarrollar el conflicto final entre las fuerzas del caos cristiano y la luz del guerrero solar, la materia contra la esencia, el materialismo contra la divinidad, los judos moviendo toda su maquinaria propagandstica contra la espiritualidad y nobleza de los arios, son la jaura de hienas que atacan al len!.

DNDE ESTAN NUESTROS DIOSES? El gran culpable de distorsionar y disfrazar nuestra naturaleza pagana como hombres blancos la tiene la iglesia catlica en su raz juda, durante su dominio de

pensamiento absolutista por casi dos mil aos, durante todo ese tiempo no ha nacido o renacido ningn culto a dioses arquetpicos de nuestra raza, al momento de cualquier manifestacin de que esto ocurriese, permaneca atento a su posible cristianizacin, siempre con el concepto de transformar cada motivo de adoracin pagana, rboles, smbolos, piedras sagradas y otros, en una conversin forzada cristiana, con el paso de la iglesia catlica a una religin de estado oficial, todo tena que ser absorbido por ella, por conciencia o por la espada se convirti forzosamente a las masas del Norte, Sur, Este y Oeste de Europa, as como a los De las tierras conquistadas allende del Mar, pero al no poder acabar con las ideas y la naturaleza propia de los hombres blancos, las conciencias debieron ser formadas dentro de un nuevo concepto de paganismo e idolatra aceptado; La santera catlica, la iglesia catlica difundi de manera desatada la santera, los halos de la cristiandad se extendieron a travs del trabajo de los misioneros, adaptando las costumbres locales a la cristiandad y en el caso que ello no ocurra, siempre se contaba con un ejercito de seores feudales catlicos armados con espadas como respaldo, la conversin es por fe o por espada!. Como lo sealamos la raz ms perversa de adoracin que ha existido sobre la tierra, la religin juda, el maldito virus que se traspas a la contaminada y corrupta de la iglesia catlica es la gran culpable, el papado del siglo XIII es el cmplice en el veneno de esta doctrina monista, celosa, exclusiva y terrenal. El judasmo abandon su concepcin inicial natural pagana, primitiva, pero diversa, el lado animal predomin sobre la minora Aria! Tal como nos seala el poema bblico y las investigaciones arqueolgicas, el concepto de paganismo tambin estuvo arraigado en los elementos arios dentro de los hebreos, la parte del pueblo dirigido por el medio hermano de Imothep moiss, Aarn, antes del pacto del lder de la migracin desde Egipto. El sacerdote Imothep- Moiss, el responsable de este cambio de concepcin, convirtiendo al demiurgo en Yahv, esclavizando a Adonai y Elohim en un solo dios un dios exclusivo, celoso y de crueles rituales sangrientos, sirviente del programa de caos devorador del demiurgo. Los elementos ms fanticos del cristianismo envenado, las logias secretas de cardenales, aprovecharon el poder de la institucin del santo oficio de la inquisicin para borrar el resto de creencias paganas, otra orden, la de los dominicos se haba convertido en sirviente del maligno. No es casualidad que uno de los ms grandes promotores del Santo Oficio, el Rey Fernando, haya sido, por parte de su madre, Paloma, descendiente de judos, as como el famoso inquisidor Fray Ruiz de Torquemada haya sido un marrano, un judo convertido al cristianismo que dirigi despus todas sus acciones contra su pueblo como prueba de su conversin en la llamada fe verdadera, sin embargo los estigmas de la carne que el demiurgo hace a los suyos no se puede borrar, no se pueden limpiar las cicatrices con barro, la naturaleza maldita, con la conversin. El Rey Fernando no lo pudo hacer a pesar de su matrimonio con Isabel La catlica y su edicto para la expulsin de los judos de la pennsula ibrica, como Torquemada tampoco lo pudo hacer al bautizarse, el judasmo es brahmnico, de nacimiento, no de conversin, as como los nuevos judos, los por conversin de fe no son iguales que los de antigua calaa, la pesantez de la sangre corrompida, contaminada

con la garra del demiurgo siempre predomina, es el virus de la decadencia, es imposible para los judos lograr la salvacin del espritu porque prcticamente no tienen, su esencia es la materia, no el espritu, son seres de barro, Golem, como nos quieren convertir a nosotros, sin alma, aparentando una forma humana que se disolver en La tierra de la nada. La inquisicin se encarg de convertir en instrumento del diablo cualquier clase de hereja, cualquier reinterpretacin de las escrituras y enseanzas de los profetas era un crimen que se pagaba con la hoguera; siempre estuvo su rabia dirigida a todo lo que representara un recuerdo de los dioses de los arios, tanto en Europa como la antigua Amrica precolombina; el poder del odio institucionalizado se extendi por ms de 3 siglos, pero a pesar de ello, no pudieron exterminar las creencias generalizadas, los ideas y la fe no pueden ser borradas como los cuerpos en una pira de fuego, somos nosotros, los sobrevivientes guerreros del dios de los cuervos, los mensajeros de eras mucho ms antiguas que la del dos de la oscuridad los que reclamamos nuestro verdadero destino, es la hora de levantarse! El paganismo siempre tuvo un especial vnculo y trato con la contrapartida sexual del ario, la mujer, dotada de un gran poder fue sacerdotisa, madre, guardiana de los cultos ancestrales y protectora del hogar; es el judeo cristianismo el que reduce su papel a sumisin, considerndole culpable por la revelacin de la divinidad del ario, es ahora humillada y recluida, las religiones de orientacin juda, la musulmana, la catlica, las protestantes y por supuesto la juda le recriminan a la mujer su participacin en la iniciacin luciferina del ario, considerndole culpable solo por el hecho de ser mujer. El conocimiento provino a travs de la mujer, los pueblos griegos denominaron a esta gnosis como inspiracin de musas, el beso de las deidades que provocaba la creacin, el arte y toda clase de manifestaciones de bellezas espirituales, toda una sntesis legendaria y mtica de este recuerdo Ario entregado por la mujer Eva a Adn en el poema bblico. Es por ello que el demiurgo se encarg de enclaustrarles, encerrndoles para cargar con la culpa, el sexo para la mujer es pecaminoso, sus ciclos menstruales son una enfermedad en vez de ser algo natural, el tratamiento para ellas es en algunas culturas peor que para con los animales, como en las antiguas sociedades mongoles, el odio profundo hacia ellas ha llegado a incluso negndoles la entrada al paraso como en la religin musulmana, le han convertido en objeto, mercanca, la han reducido al nivel ms bajo del escalafn social. En el culto a Wotan, la mujer es la compaera del guerrero, los celtas iban a las guerras en su compaa, atacando con igual y a veces con mayor fiereza que sus guerreros al invasor, muchas veces adquiriendo simblicamente las herencias del recuerdo Ario, como en el relato de Fresia y la indignacin de tener un hijo con un cautivo como nos lo seala el poema pico simblico de la araucana, para el pagano Ario, la mujer era hermosa, era un perfecto objeto de culto y como tal tena un lugar destacado en su panten, son las continuadoras de la raza y como tal seres divinos, el ms bello ser sobre la tierra es la mujer Aria! Y como tal su proteccin, cuidado y respeto es parte de nuestra misin en este infierno que llamamos tierra. Esta dentro de nuestra memoria racial este concepto, es por ello que la belleza de la mujer blanca siempre permanece como el ideal de Belleza en general, es objeto

de deseo por parte de los enemigos de la raza y siempre ser utilizada en este plano para provocar la esclavitud y decadencia del hombre blanco, solo ellas podrn ser fuertes en la hora ms oscura, en la era de su prueba ante este mundo dominado por los seres de las tinieblas y el otro mundo de los dioses de la luz.

LOS REEMPLAZANTES De ser elementos morfolgicos, los arquetipos de dioses actuales se han convertido en seres elctricos, el desarrollo masivo de la macro informacin universal a llevado a la externalidad de lo esotrico, se ha convertido ahora en un concepto Exotrico, la ciencia cuntica materialista espera generar una explicacin completa de los sucesos de la realidad para poder combatirles, ya no se producen los rayos por el dios Thor golpeando las nubes con su martillo, ahora la existencia de los rayos es el resultado de un proceso qumico de electrones, protones y neutrones, pero an as la existencia de nuestra propia conciencia se ha convertido en la herramienta ms poderosa de nuestra defensa, fue ese despertar el que llev a Akenathon a la doctrina del dios solar Aton, concepcin totalmente revolucionaria en esa poca; El porqu? Esa pregunta que lleva a la falta de explicacin eterna; dentro de nuestro ejemplo: el porqu las molculas y tomos se comportan as?, Porqu ocurre ese fenmeno?, Qu lo dirige?, Etc. es la existencia del porqu del comportamiento y el caos de nuestro entorno la que mantiene vivos los arquetipos antiguos y por tanto la sabidura de los nuevos sacerdotes electrnicos del difusionismo divino, la comprensin absoluta est fuera de nuestro mbito racional materialista imperfecto, como lo est tambin para los dioses, solo los arquetipos universales pueden comprender el todo, moverse en el todo, nuestra conciencia solo permite la explicacin limitada, la verdad absoluta est fuera de este tiempo, ser lograda cuando el ciclo de la creacin- destruccin- restauracin est completa. Los dioses de la raza blanca se comunican a travs de los sentidos espirituales, tienen apariciones espectaculares en la concepcin de valores guerreros, dejan sus enigmticas seales a los que posean el conocimiento necesario para su comprensin, se comunican a travs de la percepcin de otros rganos no fsicos, del fragor de las batallas para la gua de sus huestes, repitiendo los conflictos celestiales en el plano terrenal, no es casualidad que Wotan, Santiago de Compostela, la visin de Juana de Arco, Rodrigo Daz de Vivar, el Cid y la de muchos ms Hroes Arios haya sido en un campo de batalla. El caso del Cid es un caso especial, mezcla el mito y la leyenda con los antecedentes histricos, noble, desterrado, pero fiel a los principios godos de obediencia, contina peleando por su rey y su tierra, es un resurrecto en este plano, pelea su ultima batalla en este mundo con su muerte aparente, su sola presencia provoca en los enemigos el terror, el miedo desatado, como muchos pelea las batallas desde el otro plano, despus de su muerte aparente, el poema annimo mantiene una simbologa secreta y comprendida por muy pocos. Es en la batalla en donde se desatan los sentimientos de fiereza, herosmo y virilidad; el mirar los ojos del

enemigo en un acto de competencia, de conflicto repetido, la lucha por la sobre vivencia, por derrotar las fras garras de la muerte del demiurgo, aun sabiendo que esto es imposible en este plano, es por ello que el Walhalla est reservado a los hroes, a los que ofrecen el ms por el menos, los Arhat de la India, los que tienen la visin y la misin de la trascendencia, los que perciben el otro mundo, somos nosotros, los resurrectos!. El pensador nihilista, Frederich Nietzche en toda su obra y especialmente en El anticristo hace una denuncia histrico social respecto a las consecuencias de la expansin de la cristiandad en la sociedad Occidental, culpndole del retroceso mental de concepcin de superacin y como una forma institucionalizada de prdida de los principios de virilidad guerrera, superacin y orden. Sin embargo lo que Nietzche hace, segn los crticos ms acrrimos, es una extrapolacin de sus propios miedos y el sentido de culpa por no cumplir l los cnones de superioridad racial y espiritual por l expuestos. Sin embargo en mi opinin, el ateismo y la concepcin nietzchiana de la muerte de dios es producto del error en que l bas sus consideraciones filosficas, la piedra angular de su pensamiento, es la concepcin judeo cristiana, comienza centrndose en la figura del cristianismo como herramienta social y no en el fondo del mismo como concepcin religiosa. El primer gran error de Nietzche es el considerar el nuevo testamento y la concepcin universalista de dos como una continuacin del antiguo testamento judo y el concepto personalista, celoso y egosta del dos de los esclavos Egipcios, lo que sin duda le llev a estereotipar un concepto religioso a lo menos nihilista, de decadencia social basado en una moralidad pesimista y conformista, de ovejas dirigidas por un pastor a los abismos, donde no existe esperanza en nada. En cambio El reformismo religioso del Xristos, como Mesas redimidor y no restaurador, estn basado en las macro concepciones de los arquetipos del bien enfrentado al mal, como tal es la concepcin dualista de los esenios; El mal gobierna este mundo del caos, del desorden, los dioses blancos mantienen o intentan mantener un orden, es por ello que son guerreros, heroicos, nobles, He venido a traer no paz, sino la espada a este mundo, la concepcin del Xristos ario, viril, guerrero de la luz enfrentado a los fariseos del templo, ajusticiado por el Sanedrn, es la imagen verdadera del Xristos wotnico, un soldado ario, resurrecto, ajeno a las caractersticas raciales semticas expuestas con el envenenamiento judo, tratando con especial xito apropiarse del mito, pero a pesar de ellos el Xristos mantiene la apariencia Wotnica, de raza blanca, cabello y ojos claros, de barba partida, vestido con una toga blanca como un sacerdote esenio, representado adems con parakletos, La paloma blanca del espritu santo, la voz de la negentropa, la construccin, lo que es bueno en su compaa. El segundo error de Nietzche, derivado de este punto es el ignorar, quizs ms por un compromiso con los postulados que ya haba expuesto que por un verdadero convencimiento, todo el concepto ario de paganismo disuelto y sobreviviente en las tradiciones catlicas imperantes durante sus ms de 10 siglos de dominio, los conceptos ario viriles estaban presentes en el Xristianismo Wotnico primitivo y por ello es fcil entender como muchos de los pueblos tradicionalmente ario paganos, como los godos, celtas e Iberos se convirtieron, ya no por la fuerza de la

espada, sino como continuidad de su propia esencia, al cristianismo tan rpido, renegando tradiciones mucho ms arraigadas en su pueblo que la nueva fe. El materialismo dialctico y prctico del judasmo hace aparecer nuevos motivos de adoracin y culto, nuevos ejemplos son considerados los santos del nuevo milenio, el exitismo materialista de sus pares como ejemplos para imitar, la vida llena de logros econmicos, las carreras econmicamente viables, etc. Son los nuevos santos que el dominio mundial intenta imponer, los nuevos ejemplos a seguir ahora son las vidas exitosas, desde un punto de vista econmico, lo que ciega aun ms al Ario en su liberacin, le hace presa del logro material como un medio para alcanzar la felicidad, la auto contemplacin es cambiada por el dinamismo existencial, toda concepcin que le aleje de este punto de vista es considerada enemiga del amo de este mundo, es por ello que, y a pesar de ser parte de su dominio inicial, las religiones musulmanas, budistas y dems han sido combatidas ahora con igual fuerza que se combati el paganismo Wotnico. El camino es claro, ninguna de esas religiones de la era de la pesantez llevar a la liberacin del hombre ario, de una u otra forma el demiurgo tiene sus garras en ellas; solo el Wotanismo la verdad y la vida, es el camino verdadero de la fe de la resurreccin.

LOS DIOSES ANTIGUOS Y SU ENTORNO Nuestros dioses blancos siempre estuvieron y estn presentes, atentos y alertas a las acciones de los hombres, permanecieron dormidos en la extensin del mal en la tierra, a la expectativa, en el sueo de Orfeo, pero fue y es a travs de los efectos de la naturaleza en los que el hombre les percibe, siente y vuelven a su comunidad, los rayos, los truenos, el viento huracanado, la aparicin de los arco iris son los signos inequvoco de su existencia, estn por sobre la explicacin de la ciencia racionalista, cualquiera que haya presenciado una magnfica lluvia con rayos y truenos en los cielos se ha sentido embriagado del magnfico espectculo, envolviendo su espritu de los ms sublimes y profundos sentimientos. No necesitamos buscar una explicacin de estos fenmenos de la naturaleza porque la cadena de dudas que se genera, tal como lo sealamos, no tiene fin, aceptamos la existencia y nacimiento del mito, pero no de una manera oscurantista, sino que como parte del drama que nos envuelve, la belleza de los actos de la naturaleza tratando de imponerse por sobre la imperfeccin de este mundo. Los antiguos dioses blancos mantienen una relacin directa con sus construcciones; palacios y castillos celestiales son su morada, su lugar de reunin, tal como las asambleas de lderes de las tribus, all rigen y dictan las pautas para el mundo terrestre en general y particular. Al igual que los nobles caballeros en la tierra feudal, as mismo mantienen animales que les sirven y que cumplen las labores de complemento de los dioses, necesarias para la repeticin divina de la sumisin de todos los seres al hombre dios. Los dioses paganos son nuestra

repeticin a un plano espiritual, como as tambin nosotros somos su repeticin en este plano, el dios crea al hombre, el hombre crea al dios, todo es parte del drama repetido a travs de eones de existencia, desde la separacin de los estados dios-hombre-animal-insecto-mineral, de la perfeccin anterior a la existencia de los tiempos, anterior a la esclavitud del Tetragramn, de JHVH, a la cual volveremos con el renacimiento del hombre pagano y su culto de fuego, lo nico que nos queda como recuerdo de la perfecta armona anterior son los smbolos que nos envuelven y que calan en lo ms profundo de nuestra conciencia, las elementos que volvern a ser sacros con la restauracin de la edad dorada, donde las viejas formas reemplazarn a las nuevas. La tierra es considerada por el paganismo como un ser vivo y como tal dentro de la cosmo visin expuesta, merece respeto en todas sus manifestaciones visibles y sensoriales, los bosques, los lagos, los animales son seres que armonizan el entorno, es posible percibir su influencia a travs de armona de la msica que generan, los vientos que suenan a travs de las copas de los rboles, las gotas de agua que se deslizan desde las ramas hasta el suelo, el sonido de las aves en las maanas, los grillos y aullidos de los lobos en la oscuridad, todo es parte del magnifico entorno, de este drama que llamamos naturaleza, como los Arios son la luz que gua a los resurrectos que aun no encuentran el camino, las visiones fantsticas de los bosques, Las Nieves y los lagos son la luz de armona que entrega la madre tierra, es ella Gaia - Gea, hablando a travs de sus hijos. Es esta visin supra sensorial, la de los otros rganos no fsicos el que permite este entendimiento; es por ello que Los dioses paganos se comunican con los seres humanos directamente a travs de su espritu, ese sexto sentido que les gua, la visin, la voz interior, la memoria racial, no importa el nombre que se le d, y llmese como quiera, nosotros, los iniciados les sentimos hablando a travs de nuestra sangre, utilizan nuestros sentidos para comunicarse en este plano, somos su voz trada al plano imperfecto, no necesitan un traductor o interprete como la religin juda, la shekina es necesaria para Jehov, como lo es tambin la tor, su ley, su llaga en la herida, la verdadera arca de la alianza, la cbala juda reduce a su dos a una forma material, si bien no mantiene una representacin morfolgica, ello Es parte de su propia concepcin de estar con un dios que no es como ellos, al menos en apariencia, la oscuridad no tiene forma, es una masa amorfa que se mueve devorando la luz, atrapndola como un voraz agujero negro, no es un ser humano a semejanza del divino como nos lo ensea el nuevo testamento del apstol Juan, el caos abismal es tan sagrado para los enemigos eternos de los arios que su dios, Yahv tampoco puede ser nombrado por ellos, so pena de muerte por lapidacin, esto no solo tienen un valor litrgico sino que adems es parte de la ley inquebrantable, la prueba de obediencia, su bautismo sanguinario de la circuncisin es parte de este precio, de esta prueba de entrega. Este mundo yace bajo el poder del inicuo, del demiurgo y su anti guerrero Yahv, seor de la sangre, el esparcidor de los males en la tierra, el dios menor y esclavo de las montaas, nosotros, los reveladores del signo de Lucifer, del gnosis, del libre albedro nos revelamos contra la bestia de las tinieblas con la nica

herramienta contra la que no es posible lucha, nuestra conciencia manifestada en nuestra rebelda, nuestra propia capacidad de discernir, de decidir, y la decisin que hemos tomado de la que no hay regreso, el menos por el ms, somos los hroes de la era ms oscura!

LOS ARQUETIPOS ENFRENTADOS El concepto de enfrentamiento, de guerra es la piedra angular de la confrontacin entre paganismo y Cristianismo, el verdadero sentido de esta batalla se debe a que Existen dos conceptos enfrentados desde el inicio de los tiempos, la concepcin es absolutamente dualista y consistente con los principios bsicos de existencia de toda forma de existencia, son la creacin y la destruccin, los dos viejos y absolutos arquetipos representativos de las fuerzas de la luz y la oscuridad enfrentados en constante y csmica lucha por el dominio, presente en todas las concepciones religiosas, salvo quizs en la sangrienta religin del Vud africano - haitiano, donde los conceptos de luz y oscuridad no existen, pero ella es tambin producto de una maniobra oscura del seor de las tinieblas, nada agrada ms al demiurgo, nada se acomoda ms A sus deseos los rituales de Sangre, el demiurgo necesita de la sangre hombres y bestias, porque es su alimento, pero es la sangre de los arios, la manifestacin de todo lo que es bueno, armonioso y bello, la que ms agrada a su representativa deidad y a su sirviente esclavo Yahv, la sangre derramada sobre sus altares debe ser constante, l lo exige, como exige adems de sus aclitos la auto mutilacin de su compromiso del 8vo da, el ritual de la circuncisin, el prepucio del cuerpo entregado para alimentar al demiurgo en su pacto de sangre sobre las siete colinas, la carne debe ser quemada en piras y altares, debe ser entregada en cenizas a la tierra, copiando y corrompiendo los rituales arios de liberacin de alma, repitiendo al revs, como en un ritual de misa negra lo que nunca podrn alcanzar, de lo que nunca llegarn a ser, la divinidad que de les escap desde el da de la asuncin del egipcio al monte Sina El concepto de csmico enfrentamiento est presente en todas las manifestaciones de este mundo y lo ha estado presente desde el inicio de este cosmos y el otro, pero estas fuerzas no son solo de dioses, adquieren caracteres morfolgicos solo para la comprensin humana, nosotros dentro de nuestra limitada comprensin acomodamos este drama como mejor quepa dentro de nuestra conciencia, desde el despertar del Yo, de la revelacin Luciferina del entorno, de la apertura entre las puertas de nuestros dos universos el externo y el interno, pero los conceptos pasan entre nosotros como las aguas de los ros pasan entre las laderas, se sienten pero no se comprende la completa y compleja realidad de la esencia del elemento, no nos importa, sabemos que somos partcipes activos de misterios que jams descubriremos, que jams sern revelados En nuestra imperfeccin, son mucho ms grandes para nuestro entorno, necesitamos el renacimiento de la deidad pagana dentro de nosotros como primer paso para la entrada al otro mundo, donde seremos parte del misterio, parte de la

esencia de la perfeccin, nos fundiremos en una perfecta armona, las gotas de agua derramadas sobre el mar son totalmente diferentes entre s, sin embargo al estar dentro del todo, el mar, no existe diferencia, es la fusin, la perfecta armona. Esta tierra, de materia, de corrupcin solo puede ser obra del seor de la oscuridad, el demiurgo platnico, el capturado de las almas, siendo el otro mundo, el espiritual de nuestro cuerpo hacia adentro, al infinito microcsmico, al que nos seala el camino de la libertad del hombre ario, sin embargo y a pesar del dominio de Satn, existen en este plano las seales del seor de la luz, la materia positiva, la rodeada de esencia espiritual divina, la naturaleza, el hombre Ario pagano, la percepcin del orden. Lucha por predominar, por alcanzar la libertad, las plantas crecen, existe vida en nuestro ser y nuestro entorno, a pesar de la muerte constante que corroe los cuerpos y convierte la vida en polvo inanimado, pero esto es lgico y debe necesariamente pasar, es el orden del demiurgo y por tanto son sus leyes las que dominan, la libertad debe ser dada por otro camino. El conflicto se ha reducido en esta centuria a solo dos arquetipos enfrentados por un lado est el prncipe de este mundo, el inicuo del dominio femenino, de la igualdad y el fesmo Jehov-Yahv-Elohim-Adonai y una serie de nombres que el Prncipe de la blasfemia ha tomado para la incubacin de su fe, cultos puestos como huevos de gorrin en las civilizaciones antiguas para devorar a sus nobles, a su cultura y legado de tradiciones arias, pervirtiendo y corrompiendo todos los atisbos de luz que pudieran presentarse, ninguno de los nombres tomado por el demiurgo ni siquiera es un nombre propio, son conjugaciones del verbo y no el verbo, como el dios del apstol Juan nos seala, bajo esta concepcin de la revelacin en Patmos existe otro arquetipo, opuesto, eterno, omnipresente y universal, La concepcin llevada a un plano viril y guerrero, Es la negentropa, la fuerza constructora representada en Wotan-Ra-Apolo-Belenos-Lug, la iniciacin de tipo masculina, del ser despierto en su propia diferenciacin. Ellos no son los macro conceptos de dioses descritos, sino dioses enfrentados como peones de un tablero movidos por los arquetipos superiores que repiten su enfrentamiento y conflicto, como lo somos los seres humanos al enfrentarse los arios contra los judos, al igual que el conflicto que se repite internamente en cada hiperbreo. Aliado al lado de la oscuridad se encuentra un antiguo smbolo ario encadenado, convertido ahora en un ser de la oscuridad, la mal llamada estrella del rey David y su hijo Salomn adoptada en tiempos inmemoriales por los sacerdotes fariseos judos como su seal de tinieblas, corrompida, entregada a Saturno, frente a ella, la oposicin, la rebelda, un smbolo liberado, pero maldito por los sirvientes del caos, sobre el que caer la furia de Jehov, la svstica, el lictor, el sol naciente, los smbolos Ario - solares que utilizaran en la repeticin de este mito los llamados pases del eje en la II guerra mundial; la Alemania Nazi, La Italia fascista y el Japn imperial; La virilidad, la esencia y poder del guerrero ario, el nico ser capaz de enfrentar a su enemigo, el arquetipo de la contra iniciacin, la raza espiritual juda, sea Sefard, Asquenaz o Fallaza, no importa, el germen, el virus de la sangre se ha esparcido por todo el planeta, incluso entre los no judos.

Nuestro conflicto es un conflicto de dioses que se enfrentan en otro plano, otras dimensiones, otros mundos, no solo de los hombres de este planeta.

EL PACTO DEL DEMIURGO El ser divino, el dios existe en la medida que existan aclitos, creyentes y adoradores, solo las esencias de los conceptos arquetpicos del bien y el mal existen por si mismos, los dioses del bien y el mal son producto de nuestra conciencia acomodadora, explicativa de nuestro entorno y como tal tambin existen en la medida que estn y sean parte de nuestra religiosidad. Frente a estos postulados existe un arquetipo esclavizado, Cronos, Saturno, el tiempo, la entidad representativa del paso de un estado a otro, una unidad constante, una dimensin dinmica de comportamiento es ahora es parte del culto de la oscuridad, su nombre Ahora es Jehov y es un dios esclavizado, es parte del ritual de la oscuridad del demiurgo, es el instrumento del pacto del caos, Jehov traicion su concepcin pagana, de ser miembro de la luz por un puado de adherentes, por una adoracin universal en este mundo, pero nfimo Si pensamos en las proporciones infinitas del drama csmico que estamos viviendo, al demiurgo le agrada la imagen de Jehov, es su perro guardin, sujetado con cadenas de hierro ante su amo, pero leal a la mano que le Da la sangre con que se alimenta, esclavo, pero orgulloso de su esclavitud, es su instrumento de comunicacin con los seres vacos, sus sostenedores de conciencia, los judos y no judos engaados. Los esclavos que circulaban por los imperios del cacaso, observando con envidia los logros de los divinos arios, su sabidura, su desarrollo espiritual, la brillantez de su sangre, ellos, en un estado peor que animales, al ser presos de dos estados, fueron marcados por la bestia, entregados a un pacto de sangre para recibir las migajas de la creacin, Imothep, el iniciado en los oscuros cultos de Seth es el encargado de ser el intermediario de la maldad humana como nunca antes se haba observado, provocando un cataclismo de proporciones gigantescas en todos los planos de existencia. Al ser los judo peor que los perros leprosos, sirvientes de los Arios, despreciados por el cosmos no tenan ningn reparo en sacrificar su sangre y la de sus enemigos, se les entreg este mundo miserable del cual no existe salida para ellos, su conducta, pensamiento y actos son coincidentes con el caos, con el materialismo cada vez mayor, con la falsificacin y corrupcin de todo lo que es bueno, noble y sabio. Los rituales judos son tan perversos que es imposible siquiera pensar en que estos sean producto de una creacin humana, solo una mente enferma de proporciones csmicas, un demonaco despliegue de pensamiento maldito poda haberles inspirado, el mismo Estado de locura divina que invade al demiurgo, su creador y verdadero rostro oculto tras Jehov, seor de este mundo de sombras, la corrupcin y muerte solo puede haber sido producto de su infinita demencia, es su infinita maldad, la que se extiende sobre nosotros como las fauces hambrientas de un lobo desatado frente a un coto de caza. Vctimas, vctimas y ms vctimas!, As lo quiere el demiurgo, la sangre nunca ser suficiente, nunca ser saciada la necesidad de Jehov, piras y holocaustos

deben permanecer ardiendo como permanente recuerdo de su compromiso, del cual no hay vuelta ni esperanza de retorno, no es casualidad que la denominada peste del siglo XX, el Sida sea calificado con las siglas Sndrome de inmunodeficiencia adquirido VIH, que es un anagrama del nombre Jehov, IHVH, en el tetragramn, nada es fruto del azar, debe cumplirse el ciclo sangriento de la oscuridad desatada, no existe ningn ser (o anti ser) ms pernicioso, oscuro y siniestro que el judo, especialmente los asquenaz, con su sadismo desatado para no solo esclavizar a los arios y dems razas, sino que adems para alimentar y mantener sus rituales de sangre. Qu importancia tiene la sangre!, Por mucho que el materialismo cientfico reste importancia a su composicin actualmente, reducindole a ser parte de una mercanca que es duplicada por medios cientficos con la creacin del plasma artificial, la sangre es el motor que mueve las ruedas de la historia, solo la pequea concentracin que de esta invada al cuerpo le irradia de un espritu racial creador infinito; tal como ocurre con los pueblos Arios, Su presencia genera progresos sociales, materiales, espirituales y morales infinitos para una civilizacin. La sangre es una verdadera incgnita qumica. Respecto a los tipos de sangre y su funcin, todava permanece como un misterio para nosotros, a pesar de que existen tipos de sangre que se han asociado ms con este despertar luciferino como lo es el tipo 4RH-, su estudio demandara dcadas de investigacin espirituales, sociales y cientolgicas para generar una explicacin, aunque para nosotros los iniciados en el culto al dios de los cuervos, el gnosis procede de otro lado, no de la ciencia tradicional. El pacto hecho por el demiurgo afect a los esclavos, los sudras entregaron su propia existencia a travs de un acuerdo que les prometi todo en esta tierra, qu esperanza les quedaba a esos leprosos espirituales?, Se les entregaba un mundo, un gobierno fsico en el de la creacin, pero vaci, nada trascendera la materia, nada se salvara de este para el verdadero mundo, Brahma, la era dorada fue nuestra como lo ser la de Shiva, el paso entre los cielos est en el infierno, esta era, este mundo, la de la mayor prueba, es esta poca prometida a los sostenedores de la conciencia del mal donde se deben cumplir las ms grandes pruebas, pero el alto padre non nos ha olvidado, tenemos los signos, las seales y las luces que iluminan nuestra propio camino a la salvacin, no como una recompensa, ni un premio a su conducta establecida, sino como un resultado de nuestro propio herosmo. El pacto de sangre, el virus cancergeno se ha extendido, voluntariamente entre los firmantes del pacto y sus descendientes, las cadenas se han pasado de generaciones en generaciones arrastrando con ellos el odio y envidia hacia los arios, tomando y cambiando todo lo que ellos hicieron hasta su forma natural de organizacin teocntrica milenaria, estableciendo incluso una sediciosa copia de organizacin Aria, como lo son las castas; las tres divisiones de raza - casta que los judos mantienen, los Asquenaz (literalmente significa Alemania), herederos conversos del sangriento pueblo Kazar de las estepas, bebedores de sangre y de cultos de sacrificios humanos de la regin que corresponde a los Balcanes, se convirtieron al judasmo tras sangrientos rituales de mutilacin; son los llamados judos blancos, dirigentes polticos y administrativos del estado de Israel. Los

Sefarditas ( de la provincia espaola de Sefarad, expulsados en 1491), son los tpicos en raza, crespos, pelo ensortijado, la imagen caracterstica del judo explotador, cumplen funciones administrativas menores y de defensa, siempre son parte de la milicia, la carne de can sacrificada voluntariamente por la casta dominante. Y finalmente estn los Fallaza, los judos negros, emigrados de Etiopia, cumplen labores domesticas y de aseo, comprable a la casta de los sudras de la india, los intocables. El pacto demirgico hecho por Imothep-Moiss sobre el monte Sinai, signific un traspaso de concepcin religiosa de la perdicin, la sangre derramada en honor al dios de los abismos disfrazado como seor de la luz, manera oculta, deber expandir su culto entre todas las naciones para que estas realicen los actos de sangre que Jehov necesita, cuantos verdaderos seguidores de la fe han sido engaados con este concepto? Toda una peste corrupta, un cncer que se ha ramificado entre los no judos para agradara su dos, la fe inicial mantenida por los Fallaza y los Sefaradis. Sin embargo el caso de los asquenaz es particular, el imperio kazar de Polonia renunci a toda su historia tradicional para lograr una conversin al judasmo, luego de considerar a esta religin como la primera; Se gener un pacto social- celestial y de sangre entre blancos traidores a su condicin divina, entregados a la perdicin, es el nuevo Imothep-Moises, ahora todo un pueblo europeo; estos son estos los generadores del Sionismo, la expresin poltica de la oscuridad, la anttesis del Nacional socialismo como expresin de luz, Son ellos los ms peligrosos. Los ms crueles y perversos, los entregados voluntariamente a la perdicin de la divinidad por la carne. La sensualidad por la sexualidad, el verdadero demonio encarnado en formas de apariencia humana, pero solo son carne, envases sin alma, seres vacos y letales entregados voluntariamente al pacto con el ser de las tinieblas, el prncipe de la sangre derramada en los altares de holocaustos, los del nuevo pacto estn aun ms perdidos que los del antiguo.

LOS ANTIGUOS DIOSES QUE SE LEVANTARN Es en el ltimo tiempo en donde hemos presenciado un renacer de antiguos cultos y tradiciones en el mundo occidental, es como si el verdadero sentido del ser ario, el espritu de la raza blanca hubiera despertado y vinculado realmente con su verdadero sentido social-racial, el culto a Wotan, la iniciacin guerrera en figura y forma ha llenado todos los mbitos de la sociedad, las viejas creencias y rituales ancestrales, la msica, el arte y espiritualidad de las creencias han despertado en una nueva legin de creyentes, a pesar del desarrollo de los medios de comunicacin universal que intentan colocar su pie sobre nuestras conciencias y que atentaran directamente con el concepto de folklore de cada pueblo, la realidad es que se ha generado una suerte de identificacin universal con tradiciones que de otra forma hubiesen sido Consideradas extraas, alienantes y separadas de cualquier tradicin nacional o generacional. El hecho de que el culto a Wotan se ha Arraigado principalmente en la juventud es el signo de la rebelda, de Lucifer, el ejemplo para vivir y morir, como deca Rene Guenon. Los

planes del Judo se han visto nuevamente descubiertos, el predominio de la universalizacin de la informacin habra sido el peor enemigo de la concepcin Wotnica, la herramienta perfecta para mantener a la juventud idiotizada y de acuerdo a sus planes. sin embargo y dado el desarrollo masivo de acceso a los medios de comunicacin, se ha permitido mantener y Lograr un vnculo mucho ms trascendental que los antecedentes generacionales e histricos sobrevivientes a travs de los mitos, se ha logrado despertar un vnculo racial que inunda todos los mbitos del planeta, logrando una suerte de mancomunidad de origen, primero racial y luego religioso, a pesar de ello, siempre el enemigo encontrar la forma de esclavizar esta nueva forma de libertad, no debiera sorprendernos que pronto aparezca un santo para la Red universal de computadores. Los antiguos dioses arquetpicos no se negaron a morir, se mantuvieron disfrazados en la fe del enemigo, ocultos en un velo de cristiandad, mantenidos all por algunos iniciados en la verdadera fe, algunos Papas no corrompidos como Silvestre II y ordenes monsticas les protegieron para despertar cuando sea ms necesario, cuando el llamado sea hecho y el clamor de sus hijos les muestren hacia el cielo el signo de su liberacin, protegido, resguardado en un culto hermtico de su raza, aguardando, esperando el momento de resurgir y levantarse ahora como lo que realmente son, el renacimiento es heroico, glorioso, es la llegada de las huestes celestiales, el Armagedon, Ragnarok, el juicio final; el combate definitivo de la liberacin que viene que les presentar Como la encarnacin morfolgica de los valores ms nobles de la raza blanca, la religin de Wotan, La concepcin religiosa ms antigua e importante que la humanidad ha conocido se abrir paso entre la tierra como una tormenta recorre los campos, sus enemigos se doblarn como espigas al viento para rendir pleitesa o sern arrancadas desde su raz eliminando la plaga de decadencia en el mundo arrasado, es la religin de los hiperbreos la que comienza a despertar ahora, la que se libera de las ataduras de la judeo cristiandad, Es la nueva anunciacin, la nueva seal en el cielo del renacimiento del enviado, es la furia de la tempestad la que nos embriaga, es todo nuestro odio dirigido a nuestros enemigos, somos los hiperbreos Del sur del mundo los que alzamos nuestras manos para ensearles a los antiguos el camino. De ser una religin de conciencias ocultas, dormidas, perseguida y reprimidas por la sociedad, se ha comenzado a convertir en la nueva religin electrnica, ha renacido en la mancomunidad de la universalidad de la informacin, en la miseria y oscurantismo del nuevo orden mundial. Nacida la autopista de la informacin como una forma de esclavizar al ario, se ha convertido en una herramienta de doble filo, el de difusor de la antigua religin, a travs de la electricidad, como los rayos elctricos que recorren el cuerpo humano, as es como sobrevive la fe entre los aclitos guerreros de esta nueva poca que vendr como seal del final de los tiempos. El nuevo culto no necesita de rituales de comunicacin con los dioses, no necesita de altares de sacrificios, no necesita de eucaristas, nuestra comunin es diaria, hemos vuelto a sentir la presencia de los dioses actuando, reconocemos su accin en nosotros mismos, en nuestros actos diarios y cotidianos repetimos su

adoracin, cada uno de nosotros es una Gleisa Druida, un templo a Wotan, nuestro gua guerrero, parte espiritual visible de la representacin luminosa del alto padre. La gran esencia divina eterna e incorruptible se manifiesta a travs de l en los momentos en que se acerca el final del gran conflicto, porque est fuera de este mundo de tinieblas, nuestro gran premio que nos espera al ser recibidos en el walhalla, ser uno con dios y no un sirviente de dios como el cristianismo nos ensea! La Religin Juda a travs de sus tabernculos y la cristiana corrompida a travs de sus iglesias, enclaustraron las creencias universales, creando las iglesias como centros de energa esclavos, solo ah es posible la adoracin de los dioses en la nueva fe, aun ms Yahv solo desea ser adorado en Jerusaln, otro concepto Ario perdido, la ciudad de la paz, la ltima Thule, la Troya, el ltimo recuerdo de nuestra era dorada de esta tierra maldita, est convertido ahora en el templo de la sangre derramada, de los rituales de iniciacin de su juventud dirigida y esclavizada en la fe de la decadencia, donde los mercaderes ahora han expulsado al prncipe de la paz, esta vez con sangre y fuego con la venia de resoluciones de las naciones Unidas y un ejercito mercenario internacional. El actual culto a Wotan no necesita de concentraciones ni lugares de esclavitud limitada de los efectos de la naturaleza, necesita de la armona y equilibrio fsico espiritual del medio, es por ello que antiguamente los bosques fueron lugares propicios para el desarrollo de la verdadera religin, los rboles, los animales, las fuentes de agua, las piedras, el sonido del viento sobre las copas, todas las manifestaciones de la naturaleza viva fueron voces que hablaban a los antiguos maestros y les hacan presentir un orden dentro del caos, la plenitud de la auto contemplacin fraudulenta de los monasterios franciscanos y carmelitas no es sino una corrupcin de estos estados anmicos de la comunidad con los dioses que los antiguos iniciados tenan, todo debe ser adaptado a la nueva fe exclusiva que el nuevo seor de la oscuridad cristiana exiga a los suyos. Has comprendido entonces el sentido de nuestra lucha?, Porqu no has de ser t tambin el guardin de la antigua y verdadera fe?, No necesitamos de sus Templos, catedrales e iglesias, sus salones y lugares de culto. Nuestros templos estn dentro de nosotros, nuestro santuario es nuestro propio cuerpo y conciencia; la contemplacin interior es nuestro camino de Santiago del campo de estrellas, la ruta de Lug, la gran travesa al despertar divino del dios que se levantar, que sale desde nuestro yo ms profundo, es el hombre pagano que ha renacido para imponer con su espada baada en sangre de sus enemigos su sitial en el caos, como regidor, como el fuego que arrasa entre los bosques, devorando, consumiendo el todo, sustituyndole por otro estado, es el guerrero que avanza desde las estepas, que siente el fri del hielo calando sus huesos, tratando de dominarle, de adormecerle en un sueo mortal de la negacin de su propia divinidad, Son brotes de su conciencia, los estados anmicos que levantan el espritu, es el viento en el rostro cabalgando hacia el campo de batalla con el sol en nuestras espaldas, descendiendo como una rayo de fuego sobre los enemigos, fuerte, orgulloso, firme; estamos haciendo y viviendo cambios que los dems, los

hombres masa protocolizados del sistema solo suean, nuestra rebelda nos ha llevado al camino de la verdad y la luz, Somos el faro que guiar a los viejos y nuevos camaradas a la batalla final, somos los cuervos de Wotan, los que recorren el mundo para informar al anciano dios del momento exacto para desatar la furia de nuestra religin, nuestra fe!, hombre blanco despierta, toma las riendas de tu destino, domnale como el hroe milenario a la bestia de las tinieblas! Ragnarok!

PARTE II

TRADICIONES ARIAS CRISTIANIZADAS Existen una multitud de tradiciones, fiestas y celebraciones en honor a Xristos que tienen un asidero ms antiguo y simblico, se trata de tradiciones de los pueblos arios paganos que han sido repetidos, transformadas, y en algunos casos distorsionadas para tener cabida en la macro concepcin del naciente cristianismo. Lo ms significativo es el poder de socializacin que tienen estas tradiciones, pasando a convertirse de objetos religiosos en objetos sociales, puesto que muchos de ellos se han arraigado en culturas totalmente diferentes entre si, siempre con el mismo valor simblico repetido entre ellas, es como si su verdadero sentido se negara a morir. Se trata de cientos de tradiciones que han sobrevivido y que, por razones de espacio y profundidad significativa es mucho mayor que la que podramos explicar en tan solo unas lneas, solo expondr algunas, sin embargo, para el investigador apasionado le remitir que muchas de ellas han sido descifradas en forma simblica con mayor profundidad en mi libro La Biblia del guerrero Ario

El Da de los muertos: El 1ro. De noviembre es celebrado en todo el mundo, se le conoce como el da de todos los santos, esta fecha nos recuerda el Samhain celta, el da en que se abran las puertas al mundo subterrneo, al mundo donde los Tuatha de danam, los dioses arios de la isla Britnica emigraron al otro mundo, los dioses guerreros arios de la antigua Escocia e irlanda coincidieron su salida de este plano simblicamente con el inicio del invierno Europeo, es la muerte del dos Brahma, el de la creacin de la triloga Aria Hind. Los brujos y espritus de otros mundos podan pasar a este en esa fecha, los disfraces de monstruos de los nios simbolizaban la presencia de estos seres en nuestro plano.

Las calabazas cortadas como rostros y adornadas con luces de velas en su interior es parte del culto a los dioses celtas de la luz, el dios Bran el bendito, la personificacin en esa tierra del dios Lug, Lucellos, Abraxas. Es la repeticin de tradiciones, como la de colgar un trozo de murdago, la planta sagrada de los druidas, en las puertas de las casas para expresar afecto y deseos de buena fortuna, tal como lo es la tradicin de colocar una herradura, la runa Ur, en las puertas de las casas.

La tradicin del huevo de pascua: Junto con el da de la resurreccin del Xristos, existe la tradicin en la que un conejo deja hermosos huevos de chocolate o simplemente pintados, los que los nios pequeos del hogar deben buscar en la maana del da domingo de resurreccin. Esta es una tradicin sumeria del dos de la fertilidad aria, el culto al dos Baal, repetida en forma simblica a travs del conejo ( o liebre en algunos casos) y los huevos, que representan el renacer, tal como la serpiente que renueva su cuerpo, su cambio de piel, es el renacimiento del gnosis, del nuevo ser divino que es el Ario. El renacimiento, la constitucin del nuevo ser, es un concepto vinculado directamente al divino ario, el nombre ario, es una palabra snscrita, significa literalmente Renacido o Nacido de nuevo, No es adems lo que se espera adems con el cristianismo, el nacimiento de un hombre nuevo, trasformado en una nueva entidad en comunin con l dos?

El da del trabajo: Tradicionalmente coincide con el 1ro de mayo, es el da de las cosechas, el da de los trabajadores del campo, del dos ario Lug, es la fecha del matrimonio del dos Thor, el renacimiento de la tierra, el inicio de la primavera, el perodo del recibimiento de los frutos de la madre tierra, de agradecimiento a la naturaleza por los dones entregados para la sobre vivencia de la comunidad, curiosamente coincidi con la celebracin del aniversario de la muerte de unos trabajadores sindicalistas, con lo que su celebracin se institucionaliz en todo el mundo a travs de un calendario poltico, pero su motivo y razn de celebracin es mucho ms antiguo y simblico que este suceso histrico y situacin que aprovecharon el social comunismo y el social capitalismo, dos de las ultimas expresiones polticas del judasmo, para convertirle en su estandarte de lucha por el dominio mundial.

Los das de la semana y el ao de doce meses: Los 7 das de la semana hacen referencia a los 6 das de la creacin ms el da del descanso, el sbado judo fue reemplazado por el domingo, el satur-day ( da de saturno) por el Sun-Day (Da del Sol), los dems das de la semana derivan de los nombres de los dioses nrdicos, TYR se convirti en Tuesday (martes), Odin (Woden en ingles antiguo) en Wednesday (mircoles), Thor en thursday (jueves), y Frigg en Friday (viernes), el da de la diosa Moon-Mon-Day (dia de la luna) hace referencia directa a los ciclos menstruales de la mujer, la diosa de la antigedad. La existencia de un ao de Doce meses, correspondiente a los ocho meses simblicos correspondientes a cada pata del caballo de Wotan Sleipnier, que poseia ocho patas, la revelacin de Venus- Lucifer, la estrella smbolo de Alejandro el Magno, el conquistador hijo de un Dios a las que se agregaron los meses de Agosto, por el emperador Augusto, Enero-Juanery, en honor al dios de la doble faz, Jano-Baphometh, el posterior dios de los Templarios, Julio, tambin en honor al emperador del mismo nombre, con el apelativo Cesar, rey. Este reemplaz al anterior calendario lunar de trece meses de 28 ciclos lunares, calendario que mantiene el pueblo judo y Musulmn. Este tardo orden temporal es tambin parte del mito patriarcal solar Ario, como lo reconoci el Papa Gregorio VII, al establecer el actual calendario que recibe su nombre Gregoriano. Dentro de los rituales Catlicos relacionados con el Papa Gregorio tambin existe el canto gregoriano, un tipo de canto elevado para la comunidad con dios, este canto es derivado de los cantos ambrosianos que en teora permitiran la apertura, al tener una sincrona perfecta, de otros mundos, de otras dimensiones, todo representado en los estados sublimes de espritu que permite este canto. El genial compositor Richard Wagner, conocedor de los mitos relacionados con este tipo de msica, tambin abra dejado seales que permitiran que a travs de una perfecta ejecucin de sus obras este portal pudiese abrirse.

La construccin de catedrales: Las catedrales estn llenas de misticismo, los vitrales, la orientacin de las naves centrales, el plpito, etc. Corresponde a la tradicin druida de orientacin, las gleisas germanas convertidas en centros de energa, repitiendo la armona de los bosques y lugares altos de los dioses paganos, la geomancia de las lneas ley de la tierra, tratando de repetirse, tratando de lograr las vibraciones que permitan el contacto con los otros mundos, el judeo cristianismo copi la esencia de estos poderes naturales, sin embargo, limitan la energa de la tierra, son construcciones que las logias masnicas no pudieron impregnar con el magnetismo de los lugares sagrados, de ser lugares de adoracin se han convertido en crceles de la divinidad Aria.

La utilizacin de velas en la liturgia cristiana tambin tiene su asidero en la fe pagana wotnica, considerada una utilizacin pagana por los padres de la iglesia, fue resistida al principio. Tertuliano (ao 200 DC) se opuso a su uso y Lactancio (Ao 300 DC) proclam la locura de la veneracin pagana de las luces y su fe en el otro mundo, ellos jams comprendieron la verdadera fe de los hijos de Wotan. La utilizacin de los colores Alqumicos arios, negro, blanco y Rojo tambin est presente en algo tan mundano como los colores eclesisticos. La utilizacin de blancas tnicas por parte de los Papas y rojas en el caso de los cardenales tambin es derivada de la ropa de purificacin druida, es sorprendente que los niveles ms inferiores de la orden eclesistica como sacerdotes y curas utilicen el color negro, como ant tesis a la pureza del color blanco, que, como dijimos est reservado a los elementos dirigentes del clero.

La Navidad: Esta es quizs la tradicin ms extendida, el 25 de diciembre era tradicionalmente la celebracin de las corruptas y decadentes saturnales, las fiestas en honor a Saturno, Jehov, el devorador. Era en la antigedad la fecha del nacimiento del dos Thor, el ms querido de las antiguas tradiciones arias, su culto solo era comparable con el gran Wotan. Estas tradiciones Fueron cristianizadas por el emperador Liberio en el Siglo IV (Para mayor referencia consltese mi obra La Biblia del guerrero Ario), la simbologa de la navidad es la ms compleja, completa y fascinante de las tradiciones arias, existe la simbologa del nacimiento del redentor, la procedencia y enigmticos nombres de los reyes magos, la anunciacin dante una mujer virgen, la estrella en el cielo, el rey pastor, el pesebre, etc. Son un cmulo de simblicos actos, acontecimientos y objetos arios repetidas en forma simblica dentro del concepto del nacimiento de enviado, del hijo de dos, el Mesas como lo fue Horus, Apolo, Dionisios, Mitra, e innumerables otras manifestaciones de los dioses Arios, todos los que coinciden en la fecha del nacimiento del sol, el 25 de Diciembre. El rbol de Navidad, es tambin una costumbre nrdica que seala el nacimiento o renacimiento, el despertar de Wotan crucificado 9 das en el fresno Ygdrassil, para obtener el conocimiento de las runas y ser liberado como un nuevo dos. La tradicin del rbol lleno de dulces tambin tiene su asidero en tradiciones paganas, el de dar alimento a los duendes y seres espirituales que visitan la casa, es la comunidad del hombre blanco con su espiritualidad, con su lado divino. La brillante estrella en la punta, que se asoci a la estrella de la anunciacin tambin tiene una explicacin distinta a la tradicional, es la estrella del recuerdo de divinidad del hombre, por ello tiene 8 puntas, el cristianismo papal le agreg una cola similar a la de los cometas para asociarla a un movimiento, supuestamente es la gua de los pastores y reyes magos hacia beln. Santa Claus, smbolo navideo universalmente reconocido, tal como lo sealamos anteriormente, es una adaptacin singular (tanto en apariencia, como en la serie de caractersticas como

el carro tirado por animales, los regalos, etc. del Dios Thor) de un mito fundado en la historia tradicional de un obispo de Mira (Turqua) del siglo IV, la idea de la iglesia catlica era gestar una mezcla entre los conceptos arios arraigados en la cultura Europea y la nueva religin imperante. Esta mezcla entre conceptos, fechas y tradiciones alcanz todos los mbitos, incluso en el adorno del tradicional rbol de Navidad Iggdrasil, o rbol del mundo, tradicin que exista desde muchos siglos antes. La adoracin a los rboles, que era comn entre los Europeos paganos, perdur despus de la conversin de estos al cristianismo en las costumbres escandinavas de adornar la casa y el granero con plantas de hoja perenne en ao nuevo para ahuyentar al demonio, y de poner un rbol para las aves durante la poca de Navidad, al igual que la costumbre nortea, poco extendida hacia el extremo sur de Amrica, del beso bajo el murdago, planta sagrada de los druidas. La mayora de los eruditos concuerdan en que la iglesia catlica fij el 25 de diciembre como la fecha del nacimiento de Cristo, ms por razones sociales que por asunto de fe, pues tal como hemos sealado esa fecha corresponda a la festividad pagana romana que honraba el nacimiento del sol invicto (tradicin del nacimiento del Dios Thor que los romanos, en su increble capacidad de asimilacin cultural haban adoptado de los pueblos arios del norte. La Navidad acompa al tipo de cristianismo que imperaba entonces, conforme este se extendi por Europa y Amrica. La iglesia catlica adopt el criterio de que era apropiado perpetuar una festividad cuyo propsito era honrar el nacimiento de Xristo. Por lo tanto, en el concilio de Tours, celebrado el 567 D.C Se proclam que los 12 das comprendidos entre Navidad y la Epifana constituan una poca festiva sagrada.

La concepcin del fuego: En ninguna parte de la Biblia se seala que el infierno est con fuegos ardientes, la palabra sheol, significa literalmente abismos o precipicios, sin duda un recurso literario para representar la magnfica cada de Lucifer desde el cielo. Sin embargo, la cristiandad de los padres de la iglesia reconoci en las tradiciones arias la importancia simblica de la esencia de fuego como el elemento de la purificacin y liberalizacin de las almas de los guerreros blancos en el ter, es por ello que los pueblos arios quemaban a sus muertos, reducan los cuerpos de sus muertos a cenizas, liberaban el espritu de la carne para la reunin de su esencia en el paraso del guerrero. Dentro de las costumbres repetidas est adems el hecho que el sonido de los maderos prendidos se dice que es el dos Loki golpeando a sus hijos, el uso de antorchas para quemar imgenes de judas, el discpulo traidor o una serie de otros personajes en rituales de fuego, es parte de la tradicin Aria celta de los hombres de mimbre, el pueblo inmolaba sus pecados, sus faltas y fallas a travs del fuego destructor y creador de nueva vida.

La existencia del infierno como parte fundamental de la mitologa cristiana tambin obedece a las costumbres arias de la existencia de una tierra interior, desde donde habran emigrado y para donde se abran refugiado los dioses arios maestros de la antigedad, de ah proceden segn las leyendas y mitos los primeros divinos maestros de los aztecas, los espritus pillanes del sur de Chile, tendra all su residencia el amo del mundo de las tradiciones de Agarti y Shamballa, seran adems los pasos al otro mundo a otras dimensiones donde los divinos seres estaran esperando el momento para restaurar el nuevo orden, el nuevo poder desatado.

El halo de los santos: La corona luminosa que acompaa los iconos de la cristiandad como los padres de cristos, el mismo y los santos es una herencia de la concepcin divina de los dioses arios dorios del panten griego, simboliza la perfeccin, la hermosura y belleza eterna, es por ello que tradicionalmente Apolo, (nombre simblico de Apolo. Hiperboreal de ms all de los polos) halla tenido en sus esculturas este atributo. El halo de los santos reemplaza los cuernos de los dioses antiguos, como los cuernos en los cascos del dos Thor, repiten simblicamente el smbolo telrico divino de los antiguos dioses arios, al igual que las coronas de los reyes, es el poder emanado de la divinidad, el legado a los maestros para la conduccin de los hombres en este mundo. Los frailes utilizan un corte de pelo llamado Tosurado que recuerda esta costumbre, al igual que la corona sobre la cabeza de los reyes, es un smbolo de la divinidad que procede del Dios.

El Ritual del exorcismo: El ceremonial del Ritual de Exorcismo romano tiene antecedentes mucho ms antiguos y enigmticos que el dado por la santa Sede a travs de la orden de los franciscanos, en la ciudad de Efeso, zona portuaria de la costa Oeste de Asia menor se realizaban ceremoniales para sacar del cuerpo espritus de la maldad, a travs de las llamadas Letras Efesias, famosas en todo el mundo antiguo, que eran ciertas combinaciones de letras o palabras (Qu similitud con las runas!) que, pronunciadas con determinadas entonaciones de la voz, servan para expulsar enfermedades o espritus malignos demirgico, Plutarco nos seala que los magos ordenaban a los endemoniados recitar y enumerar para si las letras efesias.

La Cruz: No existe tampoco evidencia de que Xristos haya muerto crucificado, castigo romano tardo, la palabra stauros y X.ylon, significan mazo en su traduccin del griego, sin embargo la cruz es junto con la svstica, el smbolo ms antiguo de las tradiciones arias, es la seal de la cada de los nefilim en la tierra, los ngeles corpreos; la cada del dios Tyrannus, el tormento del dios Wotan, el signo de la mano del dios Khrishna, la runa de la vida y la muerte, de la encadenacin en este mundo. Para mayor referencia vase mi libro La Biblia del guerrero Ario. El ritual de la persignacin tambin es una forma de representacin de la svstica solar, movida de Este - Oeste, una runa formada por los brazos como lo hacan los antiguos sacerdotes nrdicos en el culto del cuerno de la abundancia, as como tambin lo es el smbolo de la Cruz (X) hecha sobre la frente de los aclitos por los sacerdotes es una tradicin esenia para despertar el tercer ojo en la frente repetida en muchas otras culturas y tradiciones legadas por los Arios, tal como nos lo muestran actualmente algunos brahmanes e iniciados en la india que se pintan con pintura blanca sobre su frente el tercer ojo del dios shiva. La eucarista cristiana, la utilizacin de un cliz, como reemplazo del corno de la abundancia o copa de piedra de los maestros druidas no es casualidad, es el instrumento que recibe la sangre transmutada del vino, licor del dos del recuerdo, el soma, es una repeticin de la tradicin celta del cuerno de la abundancia, del grial, el elemento capaz de transmutar los alimentos, la sangre divina del dos. La misa en general es una repeticin de una eucarista diferente a la intencin cristiana, su simbologa de transmutacin de los elementos, del agua al vino, de la masa al cuerpo del dos, la mancomunidad entre el hombre y el dos necesaria para la existencia religiosa del hombre pagano se repite ah, la misa es la parte necesaria para su existencia espiritual. Los sacerdotes, ubicados entre dos aclitos que sirven una suerte de ayudantes en la liturgia son parte del mito repetido de los maestros druidas con sus aprendices, los sostenedores de la fe, los nuevos druidas que recitan las antiguas leyes de la naturaleza, realizan la transmutacin de los elementos, comulgan con los antiguos dioses hasta convertirse en uno. Los sacerdotes cristianos repiten tambin la iniciacin celta, las ordenes monsticas, nacidas como un intento pagano para mantener las tradiciones antiguas, deriv en lo que tena que inevitablemente pasar, corrupcin, desde los puntos ms altos de la organizacin eclesistica el veneno se irradi hacia todas las ordenes guerreras sacerdotales.

La liturgia del matrimonio:

La liturgia del matrimonio es parte del recuerdo de la tradicin aria de compromiso con su contrapartida sexual, si bien su real significado permanece prcticamente olvidado, sin embargo reconocemos e interpretamos los actos y mitos, reconocibles en el color del vestido de la novia, del sacrificio simblico de la virgen entregada al hombre-dios, qu es sino la repeticin simblica de la entrega a la divinidad?. El traje blanco simboliza la pureza de la raza, el cuerpo y el espritu en las tradiciones celtas, al igual que la postura simblica del anillo en el dedo anular, el halo de los dioses, de Agn, el hijo del sol, el oro, es la sumisin y entrega, la vuelta a ser la mujer parte interior del hombre, la postura del anillo en el dedo anular es la simbologa del respeto a la iniciacin entregada por la mujer, lo lunar, del calendario de 28 das, el respeto y la importancia de la continuidad de la sangre dada por la mujer. Los pueblos celtas paganos del norte de Francia, Espaa e Inglaterra celebraban ceremonias similares a las actuales, el oficio por parte de un sacerdote, la toma de votos de respeto y fidelidad, el arrojar arroz, la utilizacin por parte de la novia de ciertos artculos y colores, el arrojar el ramo de bodas y otras ms tradiciones son actuales repeticin de un mito de caracteres religioso pagano que se han confundido para convertirse en actos meramente sociales y se han difundido prcticamente por todas las actuales culturas y religiones de inspiracin cristiana.

Los Cultos marinicos: Las vrgenes han pasado a representar a las diosas de la antigedad, la necesidad del hombre por considerar la existencia de la madre intermediaria y protectora se adapt muy bien al concepto cristiano de la madre del mesias, pura, casta, obediente, laboriosa y sumisa al momento de enfrentar su destino, la esposa ideal, la madre ideal dentro de la concepcin patriarcal de la sociedad, las madres telricas de los templarios se convirtieron en la manifestacin de adoracin de las milicias, patronas y seoras de ejrcitos y pases, como antes lo haban sido las diosas paganas, nuestra seora de Ester, haba sido la diosa germana Easter-Ostara-astarte, la pascua, la resurreccin de la tierra, la virgen Ana,haba sido Diana, la cazadora, Dannam de Inglaterra, las referencias a diosas son demasiadas para nombrarlas aqu, tan solo dir que La virgen del Carmen, la santa patrona de mi patria haba sido tambin una divinidad Aria celta pagana, adorada por la misma organizacin drudica que derivara en las ordenes de caballera en la temprana edad media Europea, convertida adems en la seora del ejercito de Chile. Es una verdadera lstima que el forjador de nuestra patria, Bernardo Ohiggins, que se form intelectualmente en Inglaterra, halla perdido todos los conceptos Arios que aun perduraban en la Isla, toda la iniciacin y esperanza en Ohiggins se entreg a las legiones de la masonera y sus amos rabinos. Qu patria habramos construido!, Valdivia, un iniciado, Portales, un visionario. Esa es la patria que jams veremos.

La imagen del diablo: En las tradiciones se ha representado al demonio como un ser con cuernos, patas de cabra, lascivo, etc. Imagen que corresponde a los llamados Stiros, pero especialmente al dios dorio Pan, el cual tambin es una expropiacin de los enigmticos dioses cabra que los griegos copiaron a las tradiciones de la casta sacerdotal egipcia atlante. Soln, Pitgoras, Herdoto y la mayora de los historiadores de la antigedad recogieron y se nutrieron del saber ario atlante mantenido en el culto de la iniciacin de Hermes Thot, el pesador de las almas del antiguo Egipto que se transform en el mensajero de los dioses, el portador de la sabidura greca romana, el dos Mercurio, son los misterios arios del libro de los muertos, ese antiguo manifiesto de iniciacin simblica que los dioses hiperbreos sobrevivientes de Thule legaron a las castas sacerdotales del delta del Nilo, cuanta de nuestra tradicin se ha perdido, cuanta de nuestra fe se ha convertido en material de curiosidad arqueolgica, perdiendo su verdadero significado por una explicacin cientolgica acomodada por una sucesin de negadores del difusionismo Ario. Los enigmticos seres con cuernos estn presentes en todas las tradiciones arias de la antigedad, como lo desarrolle extensamente en mi anterior obra La Biblia para el guerrero ario fueron maestros, tanto para el bien como para el mal, de los antiguos habitantes de Europa, Asia y Amrica. El tardo nombre Diablo, derivado de la palabra dibolos en griego, es una distorsin referida a seres espirituales existentes en la tierra, lo curioso es que su nombre no hace referencia a seres oscuros y malignos, sino que ha seres espirituales que conviven con los habitantes del campo, en esta categora, estaran los duendes, elfos, hadas y la presencia de los dioses paganos y como tal son elementos benficos para los campesinos.

La imagen y nombre de Lucifer- Lucelos como el ngel de la oscuridad y asociacin para con el mal, tambin es una concepcin aria corrompida, Luz-Bell; el portador de la luz de la belleza, de la perfeccin, del amanecer y el atardecer representada en el planeta y la diosa del amor, Venus, que en el naciente cristianismo primariamente se asoci a Xristos y su hermano de la luz increada, simboliza la renovacin, es el renacimiento del guerrero ario en el otro mundo, perfecto, absoluto. Como tal no poda existir y pas a hacer referencia a Satn, el adversario, el demiurgo, tardamente y comenzada la edad media se asoci cada vez ms su nombre a un sentido corrupto y siniestro. Los profetas Isaas y Juan hacen referencia a Lucifer como la divinidad en la tierra al igual que los Nefilim del poema del gnesis en la Biblia, los provocadores del pecado racial, los seres divinos que se mezclaron con las hijas de los hombres, ngeles Arios corporizados del relato Critias y Timeo de Platn, toda esa raza celestial, primaria, de divinos seres incorpreos fueron interpretados como grotescas apariciones y demonacos Seres, los que segn el poema Bblico fueron exterminados con el

Diluvio, incluso la tradicin sostiene que los seres gigantescos abandonaron sus prisiones carnales para volver a las huestes celestiales y del infierno segn el caso, nada de esta tradicin ha estado ms alejada de la realidad y toda esta cosmogona perversa es parte de la conspiracin del demiurgo para distorsionar todo lo ario, todo lo bello y mstico de la tradicin ha sido falsificada para conveniencia de sus aclitos, a quienes entreg su creacin, adoracin a cambio de un premio en esta tierra, de un pacto de magia negra que les trae instantes de reinado material, el dominio de este mundo de corrupcin y muerte!

Son los antiguos cultos del seor de los bosques de los atardeceres y sombras que se lleguen sobre los rboles, la sensacin de una presencia, la existencia de Gnomos, hadas, duendes, traukos, toda la morfologa mitolgica se arrastra con el seor tuerto de los cuervos, el aullido de los lobos que le siguen en su carrera desenfrenada, cabalgamos con l enfrentamos de cara la tormenta con la mano firme en nuestras bestias!

Todo despertar Pagano proviene del espritu de Wotan, Pero qu es sino un arquetipo de la raza blanca manifestada en esta tierra? Vive a travs de su pueblo, existe a travs de la conciencia de su gente, de los arios, de los renacidos, del culto a las antiguas maneras, pero eternos ideales y proyecciones de la raza. Qu es Wotan sino nuestra propia proyeccin divina? la mano extendida de los camaradas muertos que nos recibirn ms all de las estrellas.

PARTE III NUESTRAS FECHAS, NUESTRA MEMORIA Somos entes tetra dimencionales, nos desplazamos por el espacio y el universo, el tiempo nos desgasta y desgasta nuestra fe, necesitamos mantener vivo el recuerdo, vivo los antiguos ritos y tradiciones de nuestros ancestros a travs de la mejor arma contra el demiurgo, la ritualizacin de los conceptos, por dicho motivo e incluido una pequea resea de las principales fechas para el mantenimiento del recuerdo hiperbreo.

1ero de Enero: Es el da de la apertura, la puerta al nuevo mundo, el nico da de doble faz, da consagrado a Baphometh Jano (Juanery-Enero en Ingles), es el abandonar lo humano y abrazar lo divino. Los dos jinetes sobre un solo caballo es su representacin en la simbologa templaria, el dios de la doble y triple faz de las

morfologas egipcia, Griega e hind; Es el despertar consagrado con las antorchas y velas, Uvas, legumbres y vino oscuro, la sangre de los dioses.

2 de Febrero: El da del Sol hecho hombre, el dios solar en su mximo esplendor, la madurez del guerrero, el despertar del Yo divino, sustituyendo al Yo terrenal; es el da de la conversin del padre en el hijo, por la revelacin entregada por la diosa Mujer, es por ello que est consagrado a las diosas vrgenes antes de la aparicin del xristianismo. , Es consagrado sin ningn tipo de bebida o comida especial. 14 de Febrero: El da del San Valentin Cristiano es la fecha de la unin inicial culminada el 1ero de Mayo, son fiestas de armona, paz y camaradera, el da consagrado a las flores, donde se vislumbra el porvenir del ao, el del toro blanco, deben consagrarse las uniones de trabajo y personales ese da, fiesta propicia para fijarse metas para el ao. 9,10,11 de Abril: El da del triunfo sobre el demiurgo, de la prueba ms terrible, son tres das de sufrimiento y alegra por la muerte y el triunfo sobre la materia, simbolizan la pasin, muerte y resurreccin del Xristos, es verdaderamente la poca de la crucifixin, tormento y resurreccin de Wotan en la Gnosis rnica, nuestra tristeza ms absoluta y nuestra felicidad ms plena. Solo el da domingo de la resurreccin Wotnica debe ser celebrada, sobre todo entre los nios con dulces y huevos. 20 de Abril: El da de la encarnacin, el primer nacimiento, el de la divinidad aria en este mundo, la esperanza de resurgimiento de la edad dorada, de la salida de este mundo, La encarnacin de los dioses arquetpicos, el viento que sopla ms fuerte en ambos extremos del mundo, el otoo y la primavera. Debe ser consagrada solo con cerveza y sin ningn tipo de carne. 1ero de Mayo: Es el da del reencuentro, la felicidad de la unin, la vuelta a ser uno, el da del matrimonio de Thor, de las cosechas, la accin de gracias a las bondades del alto padre, los matrimonios y compromisos deben ser efectuados en esta poca para bendecir las uniones. Es el inicio de la iluminacin, de la cruz de mayo, la runa de la mujer. Debe ser consagrado con todo tipo de alimentos y leche en un corno, el smbolo de la fertilidad, se deben regalar espigas de trigo entre las nacientes parejas. Mes de Junio: Todo este mes tiene un valor simblico para lo paganos, es el camino ms difcil, la cspide, la mitad del ao, es el mes de la auto contemplacin, reflexin diaria, excepto por el nefasto 29 de junio, la sangre venenosa del maligno, ese da debe ser un da sin prcticamente ningn tipo de actividad, debe ser el da del dominio de las brumas.

20 de Agosto: Es el triunfo sobre el demiurgo, junto con el 25 de diciembre y el 1ero de mayo son las fechas ms importantes para el nuevo hombre pagano, es la concepcin inmaterial, el dios nacido sin contacto fsico, el hijo de la virgen de la concepcin. 11 de Septiembre: El da celta del rejuvenecimiento, es el da de la celebracin de la nueva vida, debe consagrarse con vino en un corno, transmutado en sangre de los dioses. Mes de Octubre: Es el mes del recuerdo, consagrado a la bebida sagrada de los arios, el blanco hidromiel, es el recuerdo, la cerveza con huevo debe ser consagrada por lo menos una vez en esa fecha en honor a la memoria de la sangre. 1 y 2 de noviembre: es el da de las puertas de la liberacin, pero tambin de la pesantez ms absoluta, es la visin de la luz y oscuridad, la muerte del nio santo, la luz del dios celta Bran nos recuerda nuestro paso en este mundo, se extingue como una pequea llama en la oscuridad. En honor al dios Bran se debe consagrar a la familia y nios con calabazas, zapallos, dulces, pasteles y adornos de luces. 8 de diciembre: Es el da consagrado a la madre tierra, la intermediaria, las diosas vrgenes procreadoras de los dioses de la liberacin. 25 de Diciembre: Es el da del natalicio del Sol Invictus, es Mithra, es Krishna, es Horus y Thor naciendo dos veces, como ario, como dios, despus de 8 meses a partir del 20 de abril, es el que nace dbil, como un nio para convertirse en hombre el 2 de Febrero y renacer nuevamente como dios en Abril, as hasta cumplir los ciclos eternos. El joven dios debe ser consagrado entre la familia con intercambio de regalos, sobretodo para los ms pequeos, pasteles, dulces, velas, etc. Es una fecha de celebracin hasta la culminacin en el 7mo da, es decir el 1ero de Enero, el autodescubrimiento.

NUESTROS NMEROS 1 : El uno es el super yo en nuestro plano, la letra inicial F de la posesin, del triunfo del hombre sobre el clima adverso, sin embargo tambin puede ser un gran peligro para el no iniciado. 4 : Cuatro son los estados de la materia, el aire, el agua, el fuego, tierra, cuatro son las organizaciones arias y cuatro los estados para la liberacin del dios interno

5: El nmero Hiperboreo, el triunfo de La voluntad por sobre las cosas, el dominio, el dios en la tierra, 555 es el nmero vde la voluntad desatada, toda relacin con el 5 implica un azote en la mente, el dios interno trata de salir, un gran peligro para los no iniciados. 6 : El nmero del hombre esclavizado en la tierra, el primer paso a la imperfeccin, al materialismo, es el hiperbreo esclavo, 666 es la imperfeccin absoluta, la corrupcin de la carne. 7 : Es el martillo del dios, la potencia divina que nos permite la salida de este mundo, 777 es la perfeccin completa del ser, un resurreccto, la salida de un ciclo para entrar en otro. 8: Son los ojos del Gnosis, Venus - Lucifer del que entrega conocimiento, del sacerdote, 88, es la verdad absoluta, completa, los dos ojos abiertos ante los dos mundos. 999 : Es la inversin de la imperfeccin, equivale a 777 terrestre, sin embargo su influencia es menor que este, representa la vuelta a lo divino al dios. 12 : Nuestro smbolo de organizacin, el dominio del padre y su legado al hijo, el doce es la organizacin, la camaradera, el poder de la fe esparcido entre este mundo. El nmero de la memoria. 13 : Fatdico para el ario, es su perdicin, su esclavitud en la divinidad, como el 666 lo es en la tierra, el trece es el nuevo orden mundial.

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