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BUDISMO

1. Sabiduría Vista derecha 2. Intención Correcta 3. Conducta ética Discurso derecho 4. Acción Correcta 5. Right Livelihood 6. Desarrollo Mental Effort derecho 7. Atención Correcta 8. Concentración Correcta El Sendero Óctuple Noble describe el camino hasta el final del sufrimiento, ya que fue presentado por Siddhartha Gautama. Se trata de una guía práctica para el desarrollo ético y mental con el objetivo de liberar al individuo de archivos adjuntos y los delirios, y que finalmente conduce a la comprensión de la verdad sobre todas las cosas. Junto con las Cuatro Nobles Verdades que constituye la esencia del budismo. Gran énfasis se pone en el aspecto práctico, porque es sólo a través de la práctica que se puede alcanzar un nivel superior de existencia y, finalmente, alcanzar el Nirvana. Los ocho aspectos de la trayectoria no han de entenderse como una secuencia de pasos individuales, sino que son principios altamente interdependientes que tienen que considerarse en relación unos con otros. 1. Vista derecha Vista derecha es el principio y el final de la ruta, simplemente significa ver y entender las cosas como son en realidad y darse cuenta de la Verdad Noble Cuatro. Como tal, la visión correcta es el aspecto cognitivo de la sabiduría. Significa ver las cosas, de comprender la naturaleza transitoria e imperfecta de los objetos mundanos e ideas, y para entender la ley del karma y aire kármica. Vista derecha no es necesariamente una capacidad intelectual, al igual que la sabiduría no es sólo una cuestión de inteligencia. En su lugar, entendimiento correcto se alcanza, sostenida y reforzada a través de todas las capacidades de la mente. Se parte de la idea intuitiva de que todos los seres están sujetos al sufrimiento y termina con completa comprensión de la verdadera naturaleza de todas las cosas. Desde nuestra visión del mundo se forma a nuestros pensamientos y nuestras acciones, entendimiento correcto da buenos pensamientos y acciones correctas. 2. Intención Correcta Si bien vista derecha se refiere al aspecto cognitivo de la sabiduría, rectitud de intención se refiere al aspecto volitivo, es decir, el tipo de energía mental que controla nuestras acciones. La recta intención se puede describir mejor como un compromiso ético y mental de auto-mejoramiento. Buda distingue tres tipos de intenciones correctas: 1. la intención de la renuncia, lo que significa que la resistencia a la fuerza del deseo, 2. la intención de buena voluntad, la resistencia significado a los sentimientos de enojo y aversión, y 3. la intención de no hacer daño, es decir, no pensar o actuar con crueldad, violencia o agresividad, y para desarrollar la compasión. 3. Habla Correcta

mantener y perfeccionar los estados sanos ya han surgido. que es en sí mismo un acto de voluntad. la envidia. 3. La conducta ética es vista como una guía para la disciplina moral. Acciones malsanas conducen a estados irracionales de la mente. Acción Correcta El segundo principio ético. El mismo tipo de energía que los combustibles deseo. La importancia del lenguaje en el contexto de la ética budista es obvia: las palabras pueden romper o salvar vidas. abstenerse de lenguaje falso. que es compatible con los otros principios de la ruta. 2. La energía mental es la fuerza detrás de esfuerzo correcto. mientras que las acciones saludables conducen a sonar estados de ánimo. que incluye el robo. la negociación de las armas. así como el comercio de esclavos y la prostitución). 4. esencial. sobre todo no decir mentiras deliberadas y no hablar con engaño. y 4. a abandonar los estados insanos que ya han surgido. para despertar estados sanos que aún no han surgido. y 4. . y la confusión será la consecuencia. hablar amable. hacer amigos o enemigos. Esfuerzo Correcto Esfuerzo correcto puede ser visto como un requisito previo para los demás principios de la ruta. abstenerse de duras palabras que ofenden o herir a los demás. Este aspecto no es autosuficiente. Buddha explicó la correcta palabra de la siguiente manera: 1. la honestidad. Positivamente formulado. especialmente a abstenerse de quitar la vida (incluido el suicidio) y hacer daño intencionalmente o delinquently. Positivamente su enunciado. cualquier otra actividad que viole los principios de la correcta palabra y la acción correcta debe ser evitado. Right Livelihood Right Livelihood significa que uno debe ganarse la vida de una manera justa y que la riqueza debe ser adquirida legalmente y pacíficamente. nada se puede lograr. para evitar el surgimiento de estados insanos que no ha aparecido. y 4. para ser honesto. 2. 3. abstenerse de charla ociosa que carece de propósito o profundidad. Esfuerzo correcto se detalla en cuatro tipos de esfuerzos que se clasifican en orden ascendente de la perfección: 1. Además. cálido y suave y hablar sólo cuando sea necesario. sin embargo. trata de seres vivos (incluyendo la cría de animales para la masacre. el engaño y la deshonestidad. abstenerse de tomar lo que no es dado.Discurso de la derecha es el primer principio de la conducta ética en el óctuple sendero. abstenerse de dañar a los seres sintientes. abstenerse de mala conducta sexual. 3. como el alcohol y las drogas. 2. Una vez más. de trabajo en la producción de carne y carnicería. sino que puede afectar tanto a los estados sanos o insanos. esto significa decir la verdad. ya que se refiere a los hechos que involucran acciones corporales. la acción correcta significa actuar con bondad y compasión. empieza la guerra o crear la paz. Más detalles sobre el significado concreto de la acción correcta se puede encontrar en los preceptos. el principio se explica en términos de abstinencia: la acción correcta significa 1. la acción correcta. el robo. venta de productos tóxicos y venenos. porque la purificación mental sólo puede lograrse a través del cultivo de una conducta ética. 5. implica el cuerpo como medio natural de expresión. la benevolencia y la bondad. la agresión y la violencia puede en el combustible del otro lado la auto-disciplina. 6. mientras esfuerzo equivocado distrae la mente de su tarea. el fraude. abstenerse de lenguaje difamatorio y no usar palabras maliciosamente en contra de otros. Sin esfuerzo. El Buda menciona cuatro actividades específicas que dañan a otros seres y que se debe evitar por esta razón: 1. respetar las pertenencias de los demás. y para mantener relaciones sexuales inofensivos para los demás. 2. y 3.

casi siempre conceptualizar impresiones de los sentidos y los pensamientos de inmediato. En cambio. contemplación de la sensación (repulsivo. la concentración. que. naturalmente. atractivo. Por lo general. contemplación del estado de ánimo. y como resultado vemos a menudo cosas oscurecida. van más allá de la facticidad de la impresión original. Recta Atención nos permite ser conscientes del proceso de conceptualización de una manera que nosotros activamente observar y controlar la forma en que nuestros pensamientos se dirigen. entonces sustenta la concentración. Nos interpretarlos y ponerlos en relación con otros pensamientos y experiencias. A través de esta práctica se convierte en algo natural para aplicar los niveles de concentración elevada también en situaciones cotidianas. finalmente. se une a los conceptos en las construcciones. se dirige a él. 3. La mente meditando centra en un objeto seleccionado. y. Concentración Correcta El principio octavo de la ruta. Atención Correcta Recta Atención es la facultad de controlar y perfeccionado de la cognición. es decir. o neutral). el proceso cognitivo comienza con una impresión inducida por la percepción. 2. Recta Atención se basa en la percepción clara y penetra impresiones sin dejarse llevar.7. la concentración de pensamientos saludables y acciones. o por un pensamiento. y teje las construcciones en complejos esquemas interpretativos. contemplación de los fenómenos. la concentración correcta. un estado donde todas las facultades mentales se unifican y dirigida a un objeto en particular. La mente se postula conceptos. Todo esto sucede sólo la mitad conscientemente. El método budista de elección para desarrollar la concentración correcta es a través de la práctica de la meditación. contemplación del cuerpo. es decir. 8. y 4. se refiere al desarrollo de una fuerza mental que se produce en la conciencia natural. se intensifica la etapa de concentración por paso. Buda representó esto como los cuatro fundamentos de la atención: 1. . es decir. aunque a un nivel relativamente bajo de intensidad. pero no se queda con la impresión simple. Es la capacidad mental para ver las cosas tal como son. En primer lugar. Concentración adecuada para el propósito de la óctuple sendero significa concentración sana. La concentración en este contexto que se describe como una unificación de la mente. con la conciencia clara.