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Jornalnacionaldaumbanda.com.br So Paulo, 10 de setembro de Edio 20 contato@jornaldeumbanda.com.br Jornal Nacional da Umbanda So Paulo, 10 de Setembro de 2011. 2011. contato@jornaldeumbanda.com.br Pg. 1pg.

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Expediente: Alan Levasseur Rubens Saraceni

Pintura Medinica, por Me Dorothea

LIVRO DO MS

Jornal Nacional da Umbanda Edio n 20


ndice de Matrias
EDITORIAL A Paz (Rubens Saraceni) pg. 02 DOUTRINA O que Mediunidade (Alan Levasseur) pg. 04 A face oculta da Lei (Walmir Dos Santos Pereira) pg. 07 O silencio uma Prece? (Newton Carlos Marcellino) pg. 08 A onde andei (Solange D. Martins Santos) pg. 09 Ensinamentos da Umbanda (Elizete Batista) pg. 09 Alfabeto de um Mdium (Elizete Batista) pg. 09 Navio de Aruanda (Jose Torquato) pg. 10 A vida em relacionamentos (Pai Kawofanzue de Ar) pg. 11 A grande teia refletora (Andr de Ogum) pg. 12 A Iluso das Caravelas (Andr de Ogum) pg. 12 Meu Pai Preto (Fabiano Zappala) pg. 13 Salve suas Foras (Fabiano Zappala) pg. 13 BALUARTES DA UMBANDA Tenda de Umbanda pai Benedito (JNU) pg. 14 Terreiro de Umbanda V Benedita do Congo (JNU) pg. 15

OFERENDAS, MAGIAS E TRABALHOS DE UMBANDA. Firmeza da linha de Boiadeiros (Rubens Saraceni) pg.17 Pratica Devocional -2 (Rubens Saraceni) pg. 18 EVENTOS UMBANDISTAS Festa deCosme e Damio (Centro de Umbanda Caboclo Juriti) pg. 20 Filme Os Espritos (J.N.U.) pg. 20 4 caminhada em defesa da religiosidade (J.N.U) pg. 26 CADERNO DO LEITOR A existncia do nosso Divino criador Olorum (Pai Eneas) pg. 22 Novos Tempos (Og Anderson) pg. 23 O sono (Veridiana Arjona) pg. 24 A Umbanda F, Amor, Caridade... (Junior Pereira) pg. 24 Pintura artstica medinica (Daniel Sossi) pg. 25 DIVERSOS Coisas que no lembramos (Alan Levasseur) pg. 26 Dialeto Yorub (Alan Levasseur) pg. 30 Alexandre Magno (JNU) pg. 32 LTIMA PGINA Mudana no caminho para chegar ao Santurio Nacional da Umbanda (Pai Ronaldo Linares) pg. 33

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EDITORIAL
A PAZ
Muitos procuram a paz. Uns, porque a perderam, e outros porque nunca a encontraram ou tiveram. Coisa estranha a paz. To fcil de ser adquirida e to difcil de ser praticada. Sim, a paz de verdade est ao alcance de todos e no vedada a ningum. Muitos no sabem, mas a paz poder ter um prato de comida quando sente fome ou um copo de gua quando com sede. Paz tambm ter um teto para se abrigar das intempries do tempo. Mas a paz no s isso. Paz ter sade e poder dormir quando se est cansado. Paz ter um lar onde reine o amor ou um trabalho que nos enobrea. Paz quando vemos algum com fome e lhe damos um pedao do po abenoado que sacia sua fome. A paz que ele sente aps com-lo a nossa paz com Deus. Paz quando procuramos no ser fardos pesados para os nossos semelhantes, mas sim, ajud-los a carregar os seus fardos. Sim a paz isto, algo simples de se saber, mas difcil de ser praticado. E s tem paz quem consegue transmitir ou dar um pouco de paz aos seus semelhantes. Ao praticarmos isto, estamos adquirindo paz. A paz pode ser obtida de vrias formas. Pois, tal como o amor, no pode ser comprada ou tocada. Mas pode ser criada no interior de cada um. E quem no tem paz s pode obt-la junto a quem a possui de sobra. E quem a tem em grande quantidade pode mostrar aos outros como obt-la. A paz est num jardim, bonito e perfumado, assim como est na gua que jorra incessante de uma fonte. A paz tambm vista no riacho que escoa sua gua, ora rpido, ora lentamente. Pode ser vista no vai e vem incessante das ondas do mar que, apesar de aparentar intensa movimentao, nada mais faz que dizer que est em paz e harmonia com a natureza do Deus Criador. Sim, a paz a harmonia que reina na natureza como mais uma das muitas criaes do infinito Criador, e ns tambm temos que nos harmonizar com a natureza para conhecermos a paz. Observe os elementos formadores da natureza e conhecer o que a paz. O fogo brando serve para cozinhar os alimentos e nos aquecer quando sentimos frio. J o fogo do incndio devastador s traz lgrimas e dor a muitos e destri a harmonia da natureza. Observe as guas. A gua fresca sacia nossa sede e de toda a criao divina. Com a gua morna podemos nos limpar das sujeiras ou aquecer nosso corpo frio. Mas, com a gua fervente nada disto podemos fazer, pois onde ela toca, queima. Observe o ar e ver que a brisa fresca to gostosa de ser sentida e muito apreciada nos dias de calor. Mas j o vento forte, cria calamidades, tais como, furaces e ventanias que levam tudo por onde passam. E quanto a terra? Observe a terra!

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A terra mida e frtil apreciada por todos os que amam a terra. Nela o agricultor planta alimentos que saciam a fome de muitos, o jardineiro planta suas flores e faz os mais belos jardins. Na terra frtil crescem as mais fortes e frondosas rvores. As florestas s crescem em terra mida e frtil. J na terra rida e ressequida nada germina. Nela s h desolao e no brota vida de espcie alguma. Ento junte as partes boas dos elementos e ver como devemos agir para encontrarmos a paz. Se s tivermos o fogo brando em nosso interior, poderemos aquecer o nosso corao e transmitirmos aos nossos semelhantes um calor humano muito agradvel. Se formos como a gua fresca, e no deixar que o nosso sangue ferva, muitos apreciaro esta qualidade em ns e, com nossos exemplos, tambm aprendero como fazer para esfriar um pouco a presso do sangue quente, que os faz explodir muito facilmente. Tais quais caldeiras sem respiro colocadas sobre o fogo escaldante. Se formos como o ar suave e a brisa fresca, no nos agitaremos incontrolveis, mas sim, seremos apreciados como elementos benficos por onde passarmos. Tal como o ar puro e a brisa fresca, purificaremos os interiores minados pelos bolores que destroem os sentimentos e purificaremos os interiores malcheirosos e at refrescaremos aos que esto muito quentes. Sejamos como a brisa fresca e todos nos apreciaro e gostaro de ns. Quanto terra, sejamos como a terra frtil e o divino semeador poder plantar nela todas as suas sementes da vida, que so: amor, humildade, caridade, honra, nobreza, f, razo e principalmente plantar em ns muitas rvores frondosas de paz que, nas suas sombras, muitos encontraro paz tambm. Eis a a natureza do mundo, criao de Deus, nos mostrando como nos harmonizarmos com ele e adquirirmos a paz. Faamos cessar em nossos interiores os furaces das paixes insaciveis, os fogos dos dios e rancores que devastam a tudo que tocam. Cessemos tambm a gua escaldante que faz com que o sangue suba em grandes quantidades at o nosso crebro e turve os sentidos da razo e do amor e, joguemos fora toda a terra estril e ressequida e a troquemos pela terra mida e frtil e estaremos nos tornando iguais natureza do divino Criador, Deus. Sim, Deus tudo e O encontramos por inteiro na natureza. Se nos espelharmos nela, poderemos nos harmonizar por inteiro, porque a Natureza est em ns e ns somos parte dela. Se soubermos dominar os elementos da nossa natureza interior, nos harmonizaremos com toda a criao divina e faremos Deus habitar nosso interior, pois Ele encontrar em ns suas qualidades, e ns teremos encontrado a paz.
Escrito por: Pai Rubens Saraceni. E-mail: contato@colegiodeumbanda.com.br

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DOUTRINA
QUE MEDIUNIDADE
Faculdade que dota o homem de sensibilidade permitindo a percepo e interao com o mundo espiritual. Conforme sua intensidade viabiliza a plena comunicao entre os dois planos. Faculdade natural inerente do corpo orgnico, considerada como outro sentido psquico.

O MDIUM
Ser dotado de faculdade que lhe permite interagir entre os ambientes espirituais e materiais, possibilitando agir como intermedirio entre as comunicaes. Quando se apresenta marcante e forte, diz-se que o mdium ostensivo. Quando sutil e rudimentar, de fenmenos esparsos e espordicos, de pouca intensidade, dizse que o mdium tem mediunidade oculta. Este ltimo tipo corresponde a todos os homens. O primeiro tipo refere-se quelas pessoas que tm a capacidade de utilizar a mediunidade para trabalhar em mesas medinicas, terreiros, roas e utilizar seu potencial para ajudar e beneficiar a todos os que necessitem.

FENMENOS MEDINICOS INTELIGENTES


Classificao Bsica Os fenmenos medinicos so marcantes quanto ao efeito que produzem. Podem ser classificados em categorias de acordo com o tipo de efeito (resultado) provocado pelo fenmeno. De modo geral, duas so as categorias quanto ao efeito: Efeitos Inteligentes e Efeitos Fsicos. Efeitos Inteligentes Os fenmenos de Efeitos Inteligentes so aqueles que tm sua atuao diretamente sobre o intelecto do mdium ou so percebidos pelo crebro por vias das sensaes. Os efeitos so sentidos pelo mdium. Por esta razo tambm so classificados em: Intelectuais e Sensitivos, conforme a ao do efeito. Intelectuais: Sensitivos: Intuio Vidncia Psicofonia Audincia Psicografia Sensitividade Desdobramento Efeitos Fsicos Os fenmenos classificados como de Efeitos Fsicos so aqueles cujas aes so dirigidas para o ambiente material ou as coisas materiais. Os efeitos dessa mediunidade so percebidos por qualquer pessoa que possa presencia-los. Podem ser efetivadas por movimento de objetos, pancadas, sons, materializaes, curas e etc. Exemplos: Sons Curas Luzes Materializaes Odores Transfiguraes Movimentos de objetos Psicofonia A Psicofonia: Est presente na grande maioria dos mdiuns, sendo identificada em 80% dos casos. Informalmente denominada de Mediunidade de "Incorporao". - Essa denominao foi adotada devido impresso provocada pelo comportamento dos mdiuns quando em transe medinico de Psicofonia. - Como muitas vezes o Esprito comunicante assume sua personalidade por fala e gestos, se tem a impresso que o Esprito comunicante "entrou" no corpo do mdium e, por isso, surgiu naturalmente o termo incorporao. Sua ocorrncia se d atravs da exteriorizao do perspirito do mdium. Permite que o Esprito comunicante tenha acesso (via perspirito) aos centros nervosos de controle de algumas funes orgnicas do mdium, tais como: a fala, o movimento de membros e outros mecanismos

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motores do corpo. Conforme o grau de exteriorizao do perspirito ocorrer o maior ou menor controle dos centros nervosos do corpo do mdium. Graus Consciente: - Ocorre em 50% dos casos- Mdium tem conscincia do que ser dito antes de falar. Aps o transe, o mdium recorda tudo o que disse. H fraca exteriorizao do perspirito. Semiconsciente: - Ocorre em 28% dos casos: - Mdium tem conscincia do que ser dito durante a fala. Aps o transe, o mdium recorda parte do que disse- H exteriorizao parcial do perspirito. Inconsciente: - Ocorre em 2% dos casos: - Mdium no tem conscincia do que ocorre- Aps o transe, o mdium raramente recorda de algo que disse ou fez. H grande exteriorizao do perspirito. O Esprito Comunicante atua diretamente sobre os centros nervosos de controle do corpo do mdium. Psicografia: Mediunidade na qual os Espritos Comunicantes atuam sobre os mdiuns levando-os a escrever. Estes mdiuns tambm so denominados de Mdiuns Escreventes. um fenmeno importante porque as mensagens ficam permanentes e escritas originalmente como foram transmitidas. No caso da Psicofonia, a recuperao das mensagens depender da memria e da interpretao daqueles que escutaram a mensagem falada pelo Esprito. J na Psicografia, o Esprito escreve a sua mensagem, deixando-a na forma original como foi concebida. Classifica-se quanto ao modo de execuo em: Mecnica: - Tipo muito raro: O Esprito Comunicante atua diretamente sobre a mo do mdium. Muito rpida e mantm a forma e a caligrafia personalizadas. O mdium no sabe o que se escreve, somente aps ler o que est escrito que toma conhecimento do teor da mensagem. Semi mecnica: - Mais comum: -O Esprito comunicante tem domnio parcial do brao e mo do mdium, que tem conscincia do que escreve medida que as palavras vo sendo escritas. Intuitiva: - Tipo de mediunidade escrevente muito comum: - O Esprito interage com a alma do mdium transmitindo mentalmente as suas ideias. O mdium capta as ideias e serve como um intrprete. Tem conhecimento do que ser transmitido antes de escrever. Vidncia e Clarividncia: Vidncia: Refere-se mediunidade que possibilita a visualizao das coisas e ambientes do mundo espiritual. O mdium vidente v os Espritos, os ambientes e, s vezes, cenas de momentos futuros ou passados. A viso se d atravs do Esprito e no com os olhos, da a compreenso do fato que os videntes "enxergam" o mundo espiritual mesmo com os olhos fechados. Clarividncia: Capacidade Anmica (no mediunidade) que permite enxergar coisas, cenas, pessoas e etc, do mundo material que esto distantes ou atravs de objetos opacos. Essa viso abrange cenas e objetos que os olhos fsicos no podem alcanar. uma faculdade do prprio Esprito encarnado (Anmica) que no depende de influncia medinica. Ocorre pela emancipao da alma (desdobramento ou expanso do perspirito encarnado). tambm denominado de "segunda viso". Audincia e Clariaudincia: Audincia: Faculdade que permite ao mdium escutar no campo fludico os sons produzidos no ambiente espiritual. Interna: O Esprito transmite ao mdium por telepatia. Tem-se a impresso de estar escutando "dentro do crebro". Externa: O Esprito atua sobre a atmosfera fludica produzindo o efeito de som que ser percebido pelo aparelho auditivo do mdium. Clariaudincia: Faculdade anmica (no mediunidade) que possibilita ouvir sons materiais que ocorrem fora do alcance da audio biolgica.

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Pode-se escutar a grandes distncias ou atravs de obstculos. uma capacidade do esprito encarnado (Anmica). Ocorre pela emancipao da alma, alcanando at aonde o campo fludico do perspirito encarnado possa atingir. Sensitividade: Faculdade medinica da percepo do nvel vibratrio do campo fludico. Atravs dessa faculdade o mdium "sente" o tipo de vibrao existente em um ambiente ou presente em pessoas ou coisas. A sensibilidade do mdium ultrapassa a capacidade fsica e passa a perceber tambm o campo fludico do ambiente e interpretar as sensaes classificando-as.

FENMENOS MEDINICOS
Fsicos: Os fenmenos classificados como de Efeitos Fsicos so aqueles cujas aes so dirigidas para o ambiente material ou as coisas materiais. Os efeitos dessa mediunidade so percebidos por qualquer pessoa que os possa presenciar. As aes desenvolvidas pelos efeitos dessa mediunidade afetam o ambiente material e, por isso, so denominados de Efeitos Fsicos. Fluidos: Os Espritos agem sobre os fluidos, intencionalmente ou no, conforme o esclarecimento e a evoluo. Podem aglomerar, dirigir, modificar e at combina-los para obter resultados ou conferirlhes propriedades. assim que no campo espiritual as "coisas" so plasmadas (formadas). As formaes fludicas so geradas pelo pensamento e dependem da capacidade de cada um ter mais ou menos potencialidade de criar formas atravs da manipulao de fluidos. Efeitos Fsicos: Os fenmenos de efeitos fsicos resultam da ao dos Espritos sobre os fluidos at chegar a produzir resultados perceptveis no mundo material. Para que isso ocorra necessrio a presena de um componente especial denominado de ECTOPLASMA. O Ectoplasma uma substncia que se acredita que seja fora nervosa e tem propriedades de interagir com o mundo fsico. Chama-se de Mdium de Efeito Fsico aquele que tem a faculdade que permite ceder Ectoplasma em quantidade suficiente para possibilitar aos Espritos o seu uso em combinao com outros fluidos (os do Esprito e do ambiente) visando produzir aes e resultados sobre o mundo material. O Ectoplasma flui para fora do corpo pelos orifcios naturais do organismo humano (nariz, ouvidos, boca, etc...). O Efeito fsico o resultado da combinao dos fluidos do Esprito, com o Ectoplasma do Mdium e os fluidos do ambiente. Com esses trs elementos o Esprito gera o fenmeno e o anima e controla pelo pensamento. Curas: As doenas no corpo fsico tm origem e reflexos tambm no corpo do perspirito. Muitas vezes os excessos configuram desequilbrio do perspirito e, por consequncia, desajustam o corpo fsico e favorecem o aparecimento de males e doenas. Um perspirito saudvel redundar num corpo fsico saudvel. A cura pela ao fludica se d pela ao da conjugao de fluidos agindo sobre o perspirito e refletindo no equilbrio do corpo fsico. O poder da cura est na razo direta Da pureza dos fluidos produzido. F e vontade de fazer o bem e desejar a cura. Ao do pensamento, direcionando os fluidos para o fim desejado. Porm a mediunidade de cura se d pela energia e instantaneidade da ao curadora. O mdium de cura age pelo contato com o enfermo. Os Espritos combinam os fluidos e, por ao magntica, atuam diretamente sobre as partes do corpo espiritual e do fsico que se encontram desequilibradas. Levitao: Configura-se pelo levantamento de pessoas ou coisas no ar sem uma ao direta. O fenmeno se d pela combinao do ectoplasma do mdium com os fluidos do Esprito e, atravs da saturao fludica do objeto, se consegue pela ao do pensamento comandar magneticamente os movimentos. Transporte: Deslocamento fsico de objetos de outra regio para outra. Ocorre por fora de intensa combinao fludica dos Espritos e do mdium. Pneumatofonia:

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Tambm chamado de VOZ DIRETA. O Esprito comunicante utiliza o Ectoplasma do Mdium em combinao com os fluidos ambientais para moldar (Plasmar) um aparelho fonador humano ("gargantas fludicas") e, atravs da ao do pensamento sobre a matria plasmada, movimentar o aparelho e produzir sons, audveis por todos os presentes. O fenmeno fsico e a voz gerada efetivamente onda sonora audvel por qualquer ouvido material perfeito. Pneumatografia: Tambm denominado de ESCRITA DIRETA. a escrita produzida pelo Esprito diretamente no plano material, no deve ser confundida com a Psicografia. A escrita direta feita atravs do efeito fsico do Esprito que, utilizando ectoplasma do mdium em combinao com os fluidos ambientais passa a animar canetas, lpis, giz, etc, e escrever com esses objetos utilizando o pensamento para comand-los. Transfigurao: Mudana do aspecto de um corpo vivo. Ocorre pela manipulao de fluidos, que, combinados com os perspirito em exteriorizao, produz formas divergentes das originais do corpo. Materializao: Fenmeno pelo qual os Espritos constroem algo material (objeto ou corpo) a partir da manipulao do ectoplasma em combinao com os fluidos do ambiente e do Esprito. O Mdium em transe fornece o Ectoplasma necessrio para o fenmeno. Os Espritos combinam este ectoplasma com os fluidos do ambiente e moldam as formas e os corpos desejados. Durante o fenmeno o mdium apresenta sensvel perda de peso (matria) e sensaes de frio. Ao final da manifestao o corpo materializado se dissolve e os seus elementos retornam aos corpos de origem.
Enviado por: Alan Levasseur E-mail: alan@hakanaa.com

A FACE OCULTA DA LEI


Ns seres humanos considerados racionais, por ns mesmos acreditamos em nosso ntimo termos dignidade perante as coisas divinas. Acreditamos fielmente sermos conhecedores do imaginvel, mas como a Lei Maior, a Lei divina, a Lei universal, a Lei de Deus que rege tudo, fecha em partes os olhos para nossa ignorncia, pois nos foi dada a liberdade de optar para onde ir, o que pensar, como agir, o que querer e muito mais, que chamamos de livre arbtrio, esquecemos ou at desconhecemos que a liberdade considerada um grande poder, sim um grande poder que pouco valorizado por ns. Alguma vez j se imaginou sem ela e como seria? Mesmo onde ela limitada por alguma regra do sistema, ningum pode tira-la de voc, porque pode, ainda assim, pensar, imaginar, sonhar, querer, desejar, etc. Ento, atravs da liberdade somos portadores de grande poder, poder esse que pode ser manifestado positivamente ou negativamente, que no quer dizer bom ou mau e sim ascendente ou decrescente, tendo em vista que nem tudo que bom realmente bom e nem tudo que mau tambm realmente mau. Ento, quando comearmos a entender o verdadeiro propsito do viver, talvez passemos a viver de forma digna e racional. Afinal, grande poder gera grande responsabilidade. A lei que rege sabe que um mal reinado no constri alicerces firmes para te elevar e mesmo a melhor das fortalezas no forte o suficiente para suportar o tempo e nos esconder da nossa ignorncia, porque nessa hora que ser cobrado, digo, ser dada a chave da porta que conquistamos, para no ter que bater ou esperar que algum a abra, e atrs dela est o paraso pessoal que conquistamos atravs do nosso livre arbtrio, que no fundo nada mais que nossos atos, atitudes e pensamentos. Por isso chamamos de a face oculta da lei, o lado que fingimos ou no queremos acreditar que existe, e nesse momento que nem todo mal mal, e quando percebemos que tudo que vivemos de bom no foi nada bom. A Lei Maior a Lei de Deus, a Lei Divina que a tudo e a todos coloca em seu devido lugar, a cada um segundo o seu merecimento, o que conquistou. Isso a ordem natural das coisas.

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Lei das afinidades, mritos do nosso livre arbtrio, pois essa face oculta s oculta para aqueles que ocultam de si mesmo a verdade da liberdade que nos dada, do poder que nos foi confiado, poder esse que realizador. Somos a imagem e a semelhana de Deus, onde, atravs desse poder, podemos nos elevar elevando nossos semelhantes, porque s elevando algum nos elevaremos. E, sozinhos, o mximo que conseguiremos elevarmos o nosso ego, nossa soberba. Enfim, os nossos vcios, chamados de nosso negativo, lado emocional que muitos ainda acreditam ser o seu lado racional.
Enviado por: Walmir Dos Santos Pereira E-mail: walmir.s.p@bol.com.br

O SILNCIO UMA PRECE?


Placa muito encontrada em vrios terreiros, O Silncio uma Prece, leva muitos a uma reflexo sobre os minutos que antecedem uma gira, com base, principalmente, na concentrao dos mdiuns para facilitar a incorporao. Outro ponto relacionado placa so as rodinhas de fofocas, tanto entre os consulentes, quanto com os mdiuns da casa. Neste caso, o silncio uma prece e evita fofocas. Mas h ou no fundamento no silncio? 1. Sim, o silncio uma prece. Lado positivo: Como exposto acima, quanto mais silncio tivermos, mais concentrados os mdiuns ficam, normalmente fixam o foco nas coisas que devem fazer durante a gira, organizam e facilitam o acesso aos apetrechos e ferramentas de trabalhos dos guias; A vontade de falar com a pessoa ao lado sobre os dias anteriores gira, sobre sua vida e de outras pessoas acaba sendo presa internamente, evitando fofocas no ambiente sagrado; O silncio, quando bem aproveitado, funciona nas preces ntimas de cada um, ajudando no direcionamento dos problemas aos guias, que j esto trabalhando no plano espiritual e na possvel soluo de cada um deles. Lado negativo: Pessoas hiperativas ou com problemas de concentrao no conseguem ficar paradas por muito tempo, vo buscar outras coisas para fazerem e provavelmente iro provocar mais barulho arrumando suas coisas do que se estivessem conversando com algum; Aquelas pessoas que j so organizadas, que chegam com as ferramentas de seus guias em ordem, ficaro entediadas com o passar do tempo e muito provavelmente comearo a chegar alguns minutos antes de comear a gira. Outras pessoas percebero que, chegar em cima da hora, melhor do que ficar parado olhando para as paredes, ou seja, o terreiro ficar praticamente vazio momentos antes do incio do trabalho e, repentinamente, todos chegam juntos; Se no permitido conversar dentro do terreiro as pessoas conversam do lado de fora, antes e ou depois da gira. O maior problema causador de barulhos, reclamado pela vizinhana de um terreiro, o bate papo nas ruas, e no o som dos atabaques e da msica. 2. No, o silncio no uma prece. Lado positivo: Se for permitida a conversa, num tom moderado, as pessoas permanecem dentro do terreiro e no causam transtornos vizinhana; Os membros da corrente medinica conseguem arrumar suas coisas e a dos guias enquanto tiram dvidas entre si, ajustando suas mentes com a gira que ir ocorrer; Todos os sons emitidos pelas pessoas, guias, atabaques e outros instrumentos, geram energias, e essas energias so utilizadas pelos guias para o trabalho, ou seja, at mesmo conversas geram energias que podem ser usadas pelos guias. Lado negativo: Mesmo pedindo moderao, as pessoas perdem a noo do nvel e elevam a voz constantemente; Mesmo os membros da corrente medinica acabam gerando fofocas; As conversas geram energias, mas conversas mal intencionadas geram energias negativas, o que acarreta trabalho extra para os guias para processar essa energia.

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Optar pelo silncio traz o benefcio de a pessoa ter aquele momento s para ela e poder direcionar seus problemas para os guias. Permitir a emisso sonora benfico para aumentar a gerao de energias, facilitando o trabalho dos guias. No podemos afirmar que um ou outro modelo est certo, menos ainda visitar uma casa de f e criticar a postura adotada, pois os pontos positivos e negativos valem para qualquer caso. Acreditamos que a melhor maneira seja explicitar todos os motivos pela escolha de um ou outro modelo, para que cada um saiba pesar seus atos dentro do terreiro. Esses motivos devem ser constantemente lembrados a todos, incluindo a assistncia, para que no fuja a real inteno de ensinar, facilitar o trabalho dos guias e praticar a caridade.
Enviado por: Newton Carlos Marcellino E-mail: newton.utf@gmail.com

AONDE ANDEI
Aonde eu andei busquei vida e s encontrei desunio. Aonde eu andei busquei paz e s encontrei desconforto. Aonde eu andei encontrei prolas e no vi luz. Aonde eu andei encontrei luz, mas no encontrei prolas. Aonde eu andei busquei caminho e encontrei flores. Aonde eu andei busquei os espinhos e encontrei o amor. Aonde eu andei busquei esperana e encontrei espritos amigos. Aonde eu andei procurei e achei anjos, fadas e milhes de amigos a trabalhar para o bem de outras almas. No importa o tempo que leve para o amadurecimento do espirito. Temos todos os dias para fazer o bem.
Mensagem recebida por: Solange D. Martins Santos

ENSINAMENTOS DA UMBANDA
12345678No faa ao prximo o que no queres que te faam. No cobice o prximo. Socorra os necessitados, sem indagaes. Respeite todas as religies porque todas vm de Deus. No critiques o que no entendes. No julgues para no seres julgado. Cumpra a tua misso mesmo com sacrifcios. Defenda-te dos malvados e resista ao mal.
Enviado por: Elizete Batista E-mail: lizebap@hotmail.com Ensinamentos passados na inaugurao da cabana de Umbanda Luz Divina em Agosto de 1988 dirigida por Tia Paula Filha de Oxum, que em 06/01/2011 completou 100 anos de idade.

ALFABETO DE UM MDIUM
Ame seus irmos Bendiga sua misso Creia no poder da Luz Divina Discipline sua vida

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Eduque pelo exemplo Firme-se em Deus Garanta um mundo cada vez melhor Honre sua misso Instrua com sabedoria Julgue-se antes de julgar seus irmos Leia os grandes ensinamentos da Umbanda Medite sobre os conselhos dos Mestres Espirituais Neutralize os rumores pessimistas Orgulhe-se de ser mdium Persista na verdade Querer poder, ento no desista persevere Respeite seus irmos para ser respeitado Sorria! Sorrindo iluminas tua alma. Trabalhe com amor. Unifique o seu terreiro Vena com f nos Orixs X ?????? Zele com carinho por todos esses ensinamentos e, amando seus irmos, descubra por si mesmo o X grandes mestres

O NAVIO DE ARUANDA
Um navio no horizonte, mais um negro pro aoite... navio que vai, navio que vem e a tristeza, a dor, a fome se abancam no interior desses navios, preso aos grilhes... mais uma ruma de negros para servir os ditos sinhozinhos Um homem negro, que traz junto de si sua origem, sua essncia, sua f, seu cantar e acima de tudo, sua sabedoria. mais um preto vindo de Angola...que logo, no deslizar dos anos, se tornar mais um Velho, no andar de sua caminhada e evoluo logo ser mais um Preto-Velho, aquele ser acumulado de sabedoria, pacincia e dor que virou amor, esclarecimento, caridade, partilha, iluminao. Oxal, todos pudessem ter suas dores transformadas em um dcimo do que se transformou dentro dos coraes desses seres iluminados. Quem dera, o ser soubesse lidar e discernir sofrimento de aprendizado, pobreza de riqueza e f de deslumbre. S quem j deve a sorte de ganhar um abrao desses Pretos quem sabe o valor de um acalento. Um olhar de quem olha na sua alma e busca sua dor, uma palavra que desmorona uma montanha. -Ah, meu Preto-Velho, traz de volta de dentro mim a fora de chorar livremente! A glria de saber pedir ajuda para futuramente estender a mo ao irmo. O Preto-Velho que enche de alegria e esperana o ambiente por onde passa, um dia sofreu. Soube na alma, o quanto pesa uma chibata e hoje nos trs um sorriso maroto, um amadurecimento e uma paz dentro dos poucos instantes onde se possa vislumbr-lo, ali no seu banquinho, a pitar mais um cigarrinho de palha e benzer mais um ser necessitado. Sorte daquele que em seu caminho surgiu o Preto. A Aruanda sua morada, mas a Terra sua misso. Sua misso poder plantar em cada corao desses seres humanos uma ponta de esperana, de alegria, amor e f. Eles so a prova viva de que tudo se transmuta, at as maiores dores e desamores. No interior daquele navio o Brasil ganhou flores, ganhou ternura, mesmo com todo esse sofrimento, era Olorum escrevendo certo por linhas tortas, mais uma vez. Que universo perfeito, que ainda no se faz descortinado aos olhos dos seres da terra. Que ainda julgam, usurpam, enganam, roubam at o que de mais sagrado em um ser...sua liberdade, sua origem! Mas o Preto no discute, acata, aceita e evolui e lhe retorna o amor, simplesmente o Amor ..., pois s quem, com dignidade, passou pelo sofrimento que saber tirar dele toda a sua evoluo. Sem guerras, sem vinganas, sem discrdias e, para isso, somente um Preto-Velho teria essa capacidade.

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Salve o Amor, Caridade, Doao, Pureza, Sabedoria, Alegria, resumindo, Salve o glorioso PretoVelho. Adorei as Almas! Sarav o povo de Aruanda e evoluo a todos os misifio da terra. Adorei as Almas!
Enviado por: josetorquatto@hotmail.com Capito Jcomo (Marinheiro na Umbanda). Psicografado mdium: Kaw Fnzue.

A VIDA EM RELACIONAMENTOS
Ontem eu vivi um sonho... Sonhei que as pessoas se abraavam e se confraternizavam diante da grandeza da amizade... da grandeza do amor...da sinceridade...da linda experincia que a vida em relacionamentos, os quais nos trazem grandes experincias. Sonhei que tudo era bem diferente... E por algumas horas no me permiti sair daquela energia, daquela utopia. No me permiti ser incomodado, afinal, a minha misso estava comeando a ser realizada. Penso que o ser humano, se encontrando dentro de suas relaes, saber que tudo mais que vier, ser de fcil aprendizagem. Aprender a compartilhar sentimentos, emoes, palavras, dores! Por que no?! Nem to cedo, s de alegria viver o ser na terra. Ser preciso passar pela dor para saber como bom ser saudvel, passar pelo medo, para saber como bom ser corajoso. Os opostos se atraem, j dizia um velho amigo meu. Isso inevitvel e relaes comeam nesse ponto. Quando comearem a entender que tudo isso um fator direto de suas ESCOLHAS, sabero como fcil mudar o leme de sua vida, sabero o quanto fcil viver em harmonia. Se no com o mundo, ento, comecem com sua alma, sua mente, seu templo que o seu corpo. Tudo comea por ns, afinal tudo est em ns. J que somos responsveis por tudo que conquistamos. No importa o que seja! A base de uma relao o amor... Ama-se o que no existe em ti. Nas relaes, ama-se no outro aquilo que ainda est incompleto ou inatingvel dentro de ti... Ama-se essa falta de algo. Amar-se- sempre, algo admirado no outro. O diferente... Mesmo que essa diferena se faa pelo to rotulado defeito (se que ele existe). Sim, isso mesmo! Ama-se o errado, o inverso, o torto. Pois, os seres vivem em busca do novo. Se NO amassem esses detalhes/defeitos do outro, amariam somente a si prprio e viveriam dentro da solido, no egosmo dos sentimentos, na falta da cumplicidade, na falta do aprendizado, pois, j teriam o que o outro tem. No mesmo?! Pense bem, observe dentro de suas relaes, reflita! O que o outro tem que eu amo? Isso est realmente em mim?...Se analise, se olhe e veja o lado louco de uma relao. Um complementando o outro, nos contras! No julgue. A ti no foi dado esse direito. Apenas analise. Falei de defeitos, do errado, de escolhas, de julgamento. So palavras dbias, de peso, cada uma delas tem um sentido para quem estiver lendo essas poucas palavras, cada uma delas tem um peso. Para outros, elas podem nem existir, pois muitos j vivem intensamente. Retiram do universo de suas relaes a verdadeira essncia e energia de saber viver sem facetas, livre de pr-conceitos! Portanto, se para voc importante pesar palavras, no sentido de economizar sentimentos, esconder o que vai dentro de ti... Peo que, realmente, reflitas sobre sua conduta, peo que se d a chance ao menos uma vez na vida, dizer o que sente e de nunca ter a vergonha de dizer o Eu te amo! Eu preciso de voc! Voc importante para mim!, coisas assim, que passam dentro da alma do sofrido ser vivente que se reprime, para demonstrar uma fortaleza. Fortaleza essa, que derrubada com um simples gesto de carinho. nesse instante que cai a mscara...deixe cair!

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Seja voc, voc no precisa dessa mscara... assim, quem sabe, poderemos viver esse sonho juntos, o sonho de uma pessoa melhor, cada vez mais madura...afinal, no quero passar os dias de minha jornada nesse universo, dormindo! Acordem! Se relacionar lindo, enriquece a alma e evolui o ser dentro de sua jornada terrena. Ex 7 Esquinas.
Enviado por: Pai Kawofanzue de Ar E-mail: josetorquatto@hotmail.com

A GRANDE TEIA REFLETORA


Visualize uma pequena teia de aranha, observe as linhas que se formam e perceba que todas as linhas so exatamente do mesmo tamanho, da mesma forma geomtrica, repare que cada retngulo da teia tem a mesma altura da linha que ela esta. Se uma determinada linha tem 0,005 cm de altura, todos os quadrados da linha vo ter a mesma altura. As linhas representam as faixas vibratrias e os quadrados de cada linha representam situaes das faixas vibratrias, ou melhor, so ciclos, e voc o centro da teia. Tudo que voc faz, pensa ou tenta fazer, todas as suas aes so transferidas para a primeira linha da teia, essa por sua vez transfere para a segunda, a segunda para a terceira e assim sucessivamente aquela informao alcana todas as linhas da teia. Essa pequena observao importante, pois far voc entender o quanto voc representa no universo. Pois da mesma forma que funciona para voc, funciona para sua famlia, para o seu trabalho, para o seu Pas, Estado, Cidade, etc. Entenda que voc esta em algum lugar da grande teia da vida e que voc j o resultado de aes do passado e esta interferindo nas linhas futuras. Se em algum lugar do passado, na sua teia da vida, houve algo negativo, esse negativo vir at voc. E se for algo positivo o mesmo ir acontecer. Por isso temos que iluminar nossos antepassados, para que essa luz chegue at ns atravs da nossa teia sagrada da vida. Se no modificarmos os padres de nossa teia, apenas vamos transferir o que j existe, e a historia se repetir entre os ciclos e linhas da teia. Modifique seus pensamentos, altere seus padres, ilumine sua vida e voc ajudar, no somente a voc e sua famlia, mas, com certeza, voc ajudar o Universo. Guardio da Meia Noite.
Mensagem recebida em 23/04/2010, por Andr de Ogum. E-mail: andre@drogasil.com.br

A ILUSO DAS CARAVELAS


Tudo comeou no ano de 1500, havia centenas de aldeias e todos viviam muito bem, cada aldeia tinha seus costumes e tradies que eram passadas de gerao em gerao. Os ndios viviam de sua pesca e caa e cada um tinha o seu papel na aldeia. Havia muito contato com a natureza e muitos rituais, onde eles entravam em contato com seus Deuses, naquela poca os mais comuns eram Jaci a Lua, Guaraci o Sol e Tup o Deus supremo. Foi ento nesse perodo que os portugueses chegaram com suas imensas caravelas, e ns os ndios ficamos admirados com tanta beleza, com tantas coisas novas, ramos presenteados com coisas que nem sabamos para que serviam, mas gostvamos e fomos sendo conquistados aos poucos at sermos aprisionados pela nossa ignorncia. Junto com os portugueses vieram tambm s doenas fsicas e mentais, que aos poucos foram corrompendo as leis e regras sagradas, destruram os costumes, as famlias e uma grande parte da floresta.

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Mes tiveram seus filhos arrancados, maridos foram separados de suas esposas, as mulheres eram abusadas e humilhadas diante dos seus companheiros, os idosos foram massacrados, pois no tinham serventia, e o que restou daquela aldeia que vivia muito bem, foi a dor, a tristeza e o dio, dio esse que os levaram e os levam a fazer coisas que jamais pensaram em fazer... Esse dio responsvel pelo sofrimento de vocs at os dias de hoje, pois muitos de vocs viveram esses momentos, mas foram os algozes e hoje talvez sejam as vitimas dos ataques espirituais e materiais desses antigos amigos do passado, que ainda vivem sob o dio e querem se vingar, querem destruir a sua famlia, querem tirar todos os seus bens, se possvel tirar o ar que vocs respiram, querem ver vocs destrudos e doentes para verem como ruim sentir o que eles sentiram. Por isso meus filhos, chegada a hora de perdoar nossos irmos do passado, para no prejudica-los mais, pois, do contrario, estaremos levando esse dio adiante, at que chegue o fim. Caboclo Pena Verde em 19/02/2010
Enviada por Andr de Ogum. E-mail: andre@drogasil.com.br

MEU PAI PRETO


Calmo, de fala mansa, cachimbo a boca, no seu banquinho ouve seus lamentos. De arruda na mo, benze seus filhos, que, aflitos, ganham a beno do pai preto. Quantas vezes fui ao terreiro com o corao apertado ouvir suas palavras de amor. Falar com o pai preto sentir o amor, amor com sabedoria, amor com verdade, Sentir o amor sem motivos, apenas amor! Quantas vezes minha viso foi ofuscada pela fumaa de seu cachimbo e quantas vezes, igualmente, enxerguei meu caminho. Nunca espere de um pai preto a soluo dos problemas, nunca ter menos que amor, menos que o conforto necessrio para seguir. Falar com os velhos da umbanda um privilegio, aprender com poucas palavras, sentir o amor verdadeiro de um pai. Salve os pretos velhos, salve a arruda e a guin, salve meu pai preto!
Enviado por: Fabiano Zappala E-mail: fzappala@grupoassa.com

SALVE SUAS FORAS


ele que vem da escurido da noite, gargalhando a sabedoria! L vem o senhor amigo, trazendo seu mistrio, desafiando o obvio e abrindo os caminhos. Ele caminha com seu charuto baforando fumaa, com sua cachaa ele vem nos guardar. Vem senhor da noite, de capa e chapu, punhal ou tridente. Vem meu compadre, todo contente terra trabalhar! Sabe dos seus medos, respeita seus desejos e executa a justia. ele que vem de longe dar um abrao, uma bronca, quebrar o feitio ou simplesmente cantar: hora de partir, o senhor da noite vai voltar, na luz da vela preta, no cheiro do marafo ou no brilho dourado da moeda, ele vai voltar! Assim sua misso, guardar seus irmos sob a luz de Oxal. Laroy, senhor EXU. Amo voc como me amo!
Enviado por: Fabiano Zappala E-mail: fzappala@grupoassa.com

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TENDA DE UMBANDA DO PAI BENEDITO


A Casa de Passes e Caridade Tenda de Umbanda do Pai Benedito foi fundada em Ribeiro Preto (SP), no dia 20 de junho de 2003, e ao longo destes oito anos, comprometeu-se no apenas com o atendimento medinico e amparo espiritual queles que procuraram suas instalaes, mas tambm com o aprimoramento e melhoria da qualidade de vida da comunidade na qual est inserida. Pois, conforme as pessoas tomavam passes com as entidades e conversavam com a Me de Santo sobre seus problemas particulares, a Casa se viu diante de questes como o uso de drogas, gravidez na adolescncia, violncia domstica, desemprego, depresso, doenas e distrbios relacionados falta de higiene e alimentao adequada, desinformao quanto aos servios de utilidade pblica. E, no intuito de resolver parte desses problemas, nossa Casa comeou a procurar solues e indicar os servios assistenciais oferecidos pelo municpio. Passamos a divulgar, em nosso mural, pequenos anncios das pessoas desempregadas, possibilitando a recolocao de muitas delas. Sempre que conseguimos doaes de cestas bsicas e vestimentas, repassamos s famlias necessitadas. Em alguns casos, os mdiuns mais experientes conversam com os casais em desarmonia, a fim de evitar os casos de discusses seguidas de agresses fsicas e divrcios prematuros. Calcado neste histrico, nossa Casa est se aprimorando cada vez mais, alcanando um importante trabalho de cunho social. Hoje contamos com membros em nossa Diretoria e Conselho Consultivo mais esclarecidos quanto ao estudo e formao escolar, o que vem possibilitando atualizar nossa documentao administrativa e legal, visando o fortalecimento da prtica de nossas aes sociais. Nosso website www.tendadopaibenedito.com.br o principal veculo de comunicao, divulgando os trabalhos medinicos praticados e as aes sociais, em especial a TRADICIONAL FESTA DE COSME E DAMIO e nossa recente seo FALANDO DE UMBANDA, o que credita pontos positivos perante a sociedade. Assim, um maior nmero de pessoas passou a procurar a Casa, advindos de diferentes bairros da cidade e de Bonfim Paulista, aumentando o nmero de consulentes durante as sesses de caridade, que acontecem s quartas-feiras, s 20 horas. Neste dia, a Casa costuma oferecer um caldo aos presentes. Se pudssemos resumir em poucas palavras o que a Umbanda para ns, com certeza poderamos dizer: Umbanda f, amor e caridade! saber doar e ajudar aquele que vem buscar um amparo, uma luz, um recomeo.
E-mail: contato@tendadopaibenedito.com.br Site: www.tendadopaibenedito.com.br

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TERREIRO DE UMBANDA V BENEDITA DO CONGO


Rua Meciau, 145 Vila Ip Campinas So Paulo. MEMBRO da AUEESP Associao Umbandista e Espiritualista do Estado de So Paulo Como muitos terreiros, o Terreiro da V Benedita, comeou nos fundos da casa de Sueli e Joo Galerani, no ano de 2003. Os motivos que levaram Dona Sueli a comear essa caminhada foram muitos, mas os principais foram que aps ela, seu marido Joo e seu filho Paulo passarem por vrios terreiros de Campinas, nunca concordaram totalmente com a filosofia da casa em assuntos que so bsicos na Umbanda, como no se cobrar nada, tratar a todos igualmente, ter humildade, no discriminar ningum....Mas com certeza o que mais os incomodava eram os assuntos referente a cobrar por algo feito no Terreiro. Pois bem, em 2004 plantaram a semente, inicialmente para ela e seu filho Paulo atenderem algumas pessoas. A honestidade e vontade de trabalhar dessas pessoas comearam a fazer com que cada vez mais e mais pessoas fossem se consultar nas sextas feiras, a corrente foi tendo que ser aumentada, mais cambonos, mais mdiuns, e o outro filho dela tambm acabou por entrar nessa corrente. Agosto de 2007, j no era mais possvel atender tanta gente na casa, resolveram procurar um lugar mais apropriado, o que logo foi nos mostrado pelos mentores da casa. Dia 30 de Agosto de 2007, Aniversario de Dona Sueli e de seu grande Companheiro Sr. Joo Caveira, fizemos nosso primeiro trabalho na nossa atual casa, a qual tambm j estamos planejando uma mudana para um lugar maior. Nesses anos, muitas pessoas passaram pela casa para serem atendidas, tambm muitos entraram na corrente para, juntos, evoluirmos espiritualmente. No Ano de 2010 assumiu como Presidente e Dirigente Espiritual seu filho Joo Junior, o qual esta at hoje junto com sua famlia na direo do Terreiro. No Ano de 2011 muitas coisas boas foram conquistadas, como a filiao AUEESP, a qual somos muito gratos por todo o suporte nos dado pela querida amiga Sandra Santos, estamos como nosso Estatuto Social registrado em Cartrio, j fizemos varias cerimnias como Batizados , Casamentos e tambm Encaminhamento. Nosso site na internet, terreirodavobenedita.blogspot.com recebe cerca de 200 visitas dirias e por ele j recebemos visitas de pessoas de varias cidades e at mesmo da Capital Federal. Tudo isso fruto do planejamento de nossa querida Vov Benedita do Congo!

Dona Sueli com a V Benedita e Seu Joao, Pretos Velhos trabalhando na primeira casa.

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Dona Sueli ao Centro, com seus dois filhos seu marido e Lucy.

Paulo Galerani Primeiro Dirigente do Terreiro

Altar

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FIRMEZA DA LINHA DE BOIADEIROS


Material necessrio: 7 velas azuis de Ogum (palito) 1 vela branca (palito) 7 argolas de ao soldadas (com dimetro de cerca de 50 mm). As argolas no podem ser abertas! 1 corda de sisal com 1mt (o ideal 1,20 metros). No usar corda sinttica. 1 lao de couro (guia de boiadeiro) Procedimentos para a Firmeza: 1. Inicialmente deve-se amarrar as argolas na corda, deixando uma medida de cerca de 15 centmetros em cada extremidade. As argolas devem ficar espaadas com uniformidade. Ser amarradas com cordon, sisal, linha de nylon, tiras de couro ou barbante. No usar arame, pois tira a mobilidade da argola na corda, deixando ela muito rgida. 2. Feito isto, a corda deve ser colocada em circulo no cho com as pontas cruzadas e as argolas voltadas para fora, onde sero colocadas as velas azuis, e, no centro, colocar a vela branca. 3. Em seguida cantar para Ogum com os mdiuns todos ajoelhados e com as mos espalmadas para a vela central. Durante o canto os mdiuns pedem a Ogum que imante e consagre aquela firmeza de foras do seu Boiadeiro pessoal. 4. Logo aps, cantar o ponto de chamada de Oya Logun para que os mdiuns a incorporem e ela imante com seu ax a firmeza dos boiadeiros. 5. Feito isso, a corimba canta o ponto de chamada dos boiadeiros, e eles vm para cruzar a corda com argolas. 6. Depois que os boiadeiros cruzarem a corda com argolas e o lao deles, cantar novamente para vir, incorporar em seus mdiuns e sacramentar o cruzamento e a firmeza do boiadeiro. 7. Aps tudo isso, apagar as velas, recolher tudo e guardar, para ento fazer o fechamento da gira. No pode fazer isso depois do fechamento, porque seno, no lado etrico do terreiro, a firmesa ficar ativa no local. 8. Deve-se firmar a corda com argolas novamente em casa (ou deixar firmada no terreiro para quem o dirigente) e terminar de queimar as velas, repondo aquelas que acabaram inicialmente. 9. Procedendo desta forma o medium ter uma copia da firmeza do seu Boiadeiro na contra parte etrica ou espiritual de sua casa, que se tornara ativa sempre que solicitar a ajuda do seu Boiadeiro e acender sua firmesa. INVOCAO ATIVADORA DA FIRMEZA DE BOIADEIROS: Eu peo licena ao divino criador Olorum, ao pai Ogum, a Me Oya Logun, corrente dos boiadeiros e ao boiadeiro (citar o nome do seu boiadeiro pessoal - guia -) que ativem esta firmeza para que nela sejam recolhidos todos os espritos desequilibrados, todas as demandas e magias negativas feitas contra mim, minha casa (ou terreiro, se dirigente) e

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minhas foras, anulando-as completamente e livrando-nos de todas as sua influencias negativas, trazendo-nos de volta a paz, a harmonia e o equilbrio. Amm. Fotografias tiradas do dia em que foi feito o trabalho de firmeza de Boiadeiros:

PRTICA DEVOCIONAL 2
Aula dada aos alunos curso de sacerdcio no Colgio de Umbanda Pai Benedito de Aruanda por Pai Rubens Saraceni. Colher 3 tipos de ervas (folhas) diferentes; Macer-las em gua mineral; Coloc-las dentro de uma quartinha de loua branca; Colocar dentro da quartinha o(s) nome(s) ou fotografia(s) da pessoa(s) necessitada(s) de auxlio dos mais variados; Posicionar a quartinha no cho ou embaixo de um altar, ou em lugar seguro, ou no seu cantinho de f; Ajoelhar-se e, com as duas mos na direo da quartinha em posio de irradiao, fazer esta orao: Consagro esta quartinha ao meu Pai Olorum, ao meu Pai Oxal e minha Me Oxum e peo-lhes que irradiem para dentro dela vossas vibraes vivas e divinas, concentrando-as no lquido dentro dela para que a(s) pessoa(s), cujo(s) nome(s) e/ou fotografia(s), que esto em seu interior comecem a ser limpas e purificadas de todos os tipos de negativismos.

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E que tanto seus espritos quanto seus corpos sejam descarregados, limpos e regenerados, curados e positivados, devolvendo-lhes o bem estar fsico e espiritual. Peo-lhes tambm que, caso esta(s) pessoa(s) esteja sendo vtima de perseguio espiritual ou de magias negativas, que estas sejam recolhidas dentro do Mistrio das Sete Quartinhas Sagradas e atravs deste mistrio sejam decantadas e neutralizadas para que deixem de atuar contra suas vtimas e elas retomem suas evolues em paz, harmonia e equilbrio. Que assim seja! Observaes: A Quartinha deve estar em contato com o cho. Esta prtica no gera reatividade ou retorno, pois se a(s) pessoa(s) que fez o mal receb-lo de volta, ser dentro do merecimento. Aps sete dias despejar o contedo da quartinha na terra e, aps lav-la, pode reutiliz-la. Faa esta prtica apenas a quem lhe pedir ajuda ou concedeu autorizao, respeite o livre arbtrio alheio. Dentro da famlia (Pai, Me, Filhos e Esposa) esta prtica livre, pois ns, mdiuns, somos os seus mantenedores. Aplicar apenas aos encarnados. Deixar a quartinha aberta, se preferir coloque sobre ela um paninho branco. A quartinha s deve ser fechada quanto se quer criar um campo de proteo pessoal. Para este trabalho ela deve estar aberta e esta prtica atua por sete dias nos beneficiados.

NO DEIXE DE NOS ENVIAR SUAS MATRIAS, SEUS TEXTOS, COMENTRIOS, E INDICAR O SEU DIRIGENTE PARA O CADERNO DE BALUARTES DA UMBANDA. E-MAIL:
CONTATO@COLEGIODEUMBANDA.COM.BR

A.U.E.E.S.P.
Voc pode se cadastrar na A.U.E.E.S.P., sendo pessoa fsica ou jurdica. Pode ser associado individual, ncleo (centro, associao), colaborador jurdico ou colaborador fsico. Se voc acredita que vale a pena lutar por nossa religio, venha juntar-se a ns, que nada mais queremos alm de ver a Umbanda crescer e de valorizar nossas prticas religiosas e nosso sacerdcio. Falar com Sandra Santos Fone: (11) 2954-7014 E-mail: sandracursos@hotmail.com

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FESTA DE COSME E DAMIO CENTRO DE UMBANDA CABOCLO JURITI


Dia: 23/09/2011 s 20 Horas Dirigente: Dona Luiza Endereo: Avenida Celso Garcia, n4399 Tatuap. Ponto de referencia: Pronto Socorro do Tatuap Dias de atendimento: Sextas feiras a partir das 20h00 No cobramos trabalhos, nem consulta. Nosso lema a caridade. E-mail para informao: biankakeity@hotmail.com

INDICAO DE FILME
DIREO: Andr Marouo e Michel Dubret ROTEIRO: Andr Marouo ELENCO PRINCIPAL: Reinaldo Rodrigues, Nelson Xavier, Ana Rosa, Briza Menezes, Alethea Miranda, nio Gonalves. PARTICIPAES ESPECIAIS: Etty Fraser, Sandra Corveloni, Luciana Gimenez Durao: 101 minutos SINOPSE O Filme dos Espritos, livremente inspirado em O Livro dos Espritos, escrito por Allan Kardec, em 1857, a produo de longa-metragem surgida a partir do Projeto Mundo Maior de Cinema que, em 2009, recebeu cerca de 100 roteiros de jovens diretores e roteiristas, de diferentes regies do pas; desse grupo, oito foram selecionados e produzidos. A etapa final do projeto foi a criao de um roteiro que, por meio da produo de uma nova trama, reunisse trechos de alguns dos curtas metragens, em um novo filme. Nasceu ento o longa metragem O Filme dos Espritos. Rodado grande parte em So Paulo, o longa conta com filmagens em Cajazeiras/PB, e em Atibaia, Araoiaba da Serra e Ubatuba (SP).

Em linhas gerais, o filme conta a histria de Bruno Alves, que, por volta dos 40 anos, perde a mulher e se v completamente abalado. A perda do emprego se soma sua profunda tristeza e o suicdio lhe parece uma nica sada. Nesse momento, ele entra em contato com O Livro dos Espritos, obra basilar da doutrina codificada por Allan Kardec. A partir da, o protagonista da histria comea uma jornada em busca de sua felicidade compreendendo os mistrios da alma. Nesta viagem cruzam-se os caminhos dos personagens dos curtas e histrias de superao e de luta em prol da felicidade formam a tnica do longa. Enquanto elas vo sendo apresentadas, os grandes enigmas existenciais humanos so decifrados, como: Que Deus? De onde viemos e para onde vamos? O mundo espiritual uma realidade? Podemos nos comunicar com nossos entes queridos?

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4 CAMINHADA EM DEFESA DA LIBERDADE RELIGIOSA


CAMINHANDO A GENTE SE ENTENDE. EU TENHO F. 18 DE SETEMBRO - A PARTIR DAS 11:00 HORAS COPACABANA - RIO DE JANEIRO

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A EXISTNCIA DO NOSSO DIVINO CRIADOR OLORUM.


A existncia do nosso Divino Criador algo impossvel de visualizar ou compreender. Em nossa limitada concepo humana, temos de acreditar que Ele o comeo, meio e fim, pois tudo comeou a partir Dele e tudo termina Nele. Tudo que existe na criao segue Seu desgnio, nada foge de seu alcance, pois os acontecimentos que ocorrem em nossas vidas, tais como: vitorias, fracassos, amores, desencontros, guerras, amizades, doenas e outros eventos que o esprito enfrenta em sua jornada eterna se resume em caminhos e escolhas de decises que o ser humano tem que tomar. Muitas vezes ns colocamos a culpa em Deus de forma consciente ou inconsciente de nossos prprios erros, pois existem na criao diversos caminhos a percorrer, onde s cabe ao esprito humano a escolha. Ao invs de nos negativarmos devido s decepes ou complicaes que encontramos em nossa jornada eterna devemos sempre buscar o amparo e a orientao em Deus e nos seus Divinos Tronos. O auxilio necessrio sempre vir!

CONVERSANDO COM DEUS


PAI,
Neste momento estou aquietando o meu esprito para que eu possa ouvir o silncio de Seu pensamento. O dia est comeando e eu no sei o que vou encontrar. Confio em Ti, por isso, ouo Seu pensamento refletindo em mim na forma de um desejo e anseio de viver a vida. Aqui, de joelhos, venho saud-lo respeitosamente e reverenciar o Seu poder e mistrios divinos em agradecimento por mais este dia que se inicia, meu pai!
NESTE MOMENTO CLAMO-LHE QUE SEUS MENSAGEIROS LUMINOSOS POSSAM ME GUARDAR E ME GUIA DURANTE TODO ESTE DIA.

AMADO PAI:
Que o poder da F possa inundar o meu ser com as irradiaes cristalinas e, atravs dessa luz divina, possas iluminar e absorver toda a escurido minha volta. Que vosso Amor preencha meu corao com bondade, caridade, compaixo e a onde eu estiver possa irradiar este vosso amor a partir do meu esprito. Que vossa irradiao do conhecimento conceda-me sabedoria suficiente para resolver todos os meus problemas que surgiro durante a minha caminhada e que minhas aes e atitudes sempre se torne bons resultado. Que Sua Justia Divina julgue todos os meus atos, pensamentos e aes, colocando-me sobre seu manto divino j totalmente equilibrado. Que o poder de Sua Lei Maior retire dos meus inimigos suas foras destrutivas, malignas e ordene tudo e todos minha volta, redirecionando cada coisa para o seu devido lugar. Que o poder de sua fora Evolucionista possa me fazer crescer em tudo que me ocorrer no dia hoje. Que o poder de Sua Fora Geradora possa me dar vida suficiente para que eu vena dignamente e positivamente esta passagem aqui no plano material.

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Que eu possa ser merecedor de senti-Lo dentro de mim, onde posso conquistar e enfrentar o meu destino, que por vs me foi predestinado. Que a fora de Sua vitalidade, preenchido de boas intenes e o desejo me estimule sempre a caminhar para o seu interior divino. No fundo do meu ser eu digo: - Te amo, obrigado por ter me gerado. Amm.
Enviado por: Pai Eneas. Ncleo Umbandista e Magia Divina Pai Tom de Angola. E-mail: nucleopaitome@gmail.com

NOVOS TEMPOS
inacreditvel como a religio Umbanda vem se transformando em uma religio verdadeiramente brasileira. Tambm fato que ela recebeu influncia de outras religies j existentes na poca de sua criao no plano material e esse amalgama religioso est, cada vez mais, indo de encontro dos anseios religiosos do povo brasileiro, porque a Umbanda responde com simplicidade s mais difceis perguntas, aos mais complicados problemas e s mais delicadas situaes criadas por ns, pobres mortais. Sim, a nossa querida Umbanda, apesar de todos os problemas do passado e do presente, vem criando condies para que, no futuro, ela seja muito mais respeitada e admirada como uma religio deve ser, livre de preconceitos, dogmas e tabus, mas comprometida com a verdade, a simplicidade e a caridade por amor ao prximo. Num tempo no muito distante, quando se procurava informaes sobre a Umbanda, pouco material era encontrado, diferente de hoje em dia quando precisamos at peneirar o que chega at ns, tal a quantidade de livros, cursos, palestras e conversas, sim, conversas, porque conversando e trocando ideias que a informao se afirma e se solidifica como um fato real. Assim vem acontecendo, olhos nos olhos, verdadeira, a Umbanda vem mostrando a sua face, no todas, mas a nica, pois Umbanda uma s. Esta veracidade com que ela vem recebendo a todos que a ela recorrem est, cada vez mais, de uma maneira muito rpida, aumentando de forma surpreendente o nmero de pessoas que tm uma afinidade muito grande com tudo que acontece dentro de um terreiro de Umbanda. Tambm admirvel a quantidade de pessoas que, ao pisar pela primeira vez num terreiro, descobrem que so mdiuns e que tm um povo que precisa trabalhar. At ai, tudo muito bem, mas por outro lado tambm temos um problema. Como vamos receber esse novo mdium em nossa casa se ela j est superlotada? Que tipo de orientaes devemos dar a este mdium novo que se identificou totalmente com o que viu e sentiu e quer continuar frequentando aquela casa como membro participante da corrente medinica? Ser que muito em breve precisaremos de espaos fsicos bem maiores, para atender todas essas pessoas? Como vamos manter esses espaos capazes de abrigar centenas, milhares de adeptos? Ser que haveria um meio de Federaes, Associaes e Terreiros de todo Brasil se unirem e se ajudarem mutuamente, como irmos na f e no amor ao prximo? A responsabilidade de responder a essas questes de todos os umbandistas, no devemos tapar o sol com a peneira, sejamos realistas: -A Umbanda nasceu, cresceu e continua crescendo! Precisaremos cada vez mais nos manter unidos, como um elo inquebrantvel dessa corrente de amor chamada UMBANDA!
Enviado por: Og Anderson E-mail: andersonogum56@hotmail.com

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O SONO
O sono o descanso do corpo, mas o esprito no precisa de descanso. Enquanto os sentidos esto entorpecidos, a alma desprende-se parcialmente da matria e goza de suas faculdades de Esprito. O sono foi dado ao homem para a reparao das foras orgnicas e tambm das foras morais. Enquanto o corpo recupera os elementos que perdeu na atividade da vspera, o Esprito vai fortalecer-se com o contato de outros Espritos. Busca, naquilo que v, no que houve e nos conselhos que lhe so dados, ideias que reencontrar ao despertar, em forma de intuio - o retorno temporrio do exilado sua verdadeira ptria; o prisioneiro momentaneamente de volta liberdade. Mas acontece (como ao prisioneiro perverso) que o Esprito nem sempre aproveita esse momento de liberdade para seu aperfeioamento. Se tem ms inspiraes, em vez de procurar a companhia dos bons Espritos, procura a de seus semelhantes e vai visitar lugares onde pode dar livre curso s suas tendncias. Aquele que est compenetrado dessa verdade eleve seu pensamento no momento que sente a aproximao do sono; pea os conselhos dos bons Espritos e daqueles cuja memria lhe cara, a fim de que venham reunir-se a ele no curto intervalo que lhe concedido, e, ao despertar, ir sentirse mais forte contra o mal e mais corajoso diante da adversidade. Por alguns instantes, minha alma vai encontrar-se com outros espritos. Que os bons venham ajudar-me com seus conselhos. Meu anjo guardio, faze que, ao despertar, eu conserve deles uma impresso duradoura e salutar.
Enviado por: Veridiana Arjona E-mail: arjonarocha@hotmail.com

A UMBANDA F, AMOR, CARIDADE...


Umbanda verdade... Umbanda fora... Umbanda amor... Umbanda conforto... Umbanda felicidade... Umbanda ser livre... Umbanda ser responsvel... Umbanda luz... Umbanda paz... Umbanda pai... Umbanda me... Umbanda ... Deus, manifestando-se em forma de religio ( opinio e crena particular minha no aberta a discusses ), Umbanda Umbanda... Somente Umbanda... A umbanda fora meu pai, a umbanda luz, filho de Umbanda no cai, se apia na cruz... A umbanda f, amor, caridade, a umbanda fora, Umbanda verdade... A umbanda possui identidade prpria e no se confunde com outras religies ou cultos, embora a todos respeite fraternalmente. PS: Quem cobra por servio espiritual ou usa de magia negra no Umbandista! Umbanda religio e portanto, s faz exclusivamente o bem!!! A.C.

O iluminado aponta o dedo para a Luz... Os tolos ficam olhando para o dedo... Um caloroso abrao!
Enviado por: Junior Pereira E-mail: f.pjunior@uol.com.br

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MAGIA DIVINA WWW.COLEGIODEMAGIA.COM.BR


Magia Divina dos 7 Raios Sagrados Venha fazer esse curso e convide seus amigos,

familiares e conhecidos para faze-lo tambm, aprendendo a trabalhar facilmente com problemas de fundo espiritual ou provenientes de magias negativas. Inicia-se e evolua no campo da magia divina.

Magia Divina das 7 Chamas Sagradas -

Primeiro e fundamental grau de Magia o grau

de Magia do Fogo ou Magia Divina das Sete Chamas Sagradas. Sua simplicidade e facilidade de apreenso so as responsveis pela sua receptividade entre os adeptos da Magia, e a sua praticidade abre as portas para seus praticantes trabalharem com ela onde quer que estejam, j que dispensa paramentos e rituais que dificultariam sua aplicao.

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O foco deste curso inicitico o uso magstico e

teraputico das pedras, pois desde tempos imemoriais elas so usadas como amuletos, talisms, pentculos, ornamentos sacerdotais ou como fonte de poderes nem sempre comprovveis ou possvel de ser comprovados

Magia Divina das 7 Ervas Sagradas -

A Magia Divina um das mais fascinantes e nos revela

uma das formas de vida, criadas por Deus para nos auxiliar na nossa sobrevivncia aqui no Plano material e muitas formas!

PINTURA ARTSTICA MEDINICA


Por Daniel Sossi.

Meus Prezados Irmos, salve! Para entendermos alguns dos Mistrios do Criador precisamos atentar para os pequenos detalhes que ocorrem diariamente em nossas vidas e passam por ns, em meio nossa velocidade diria, despercebidos! Estamos sempre buscando informaes e mais informaes e sempre achando que, fora de ns, algum saber mais que nossa prpria conscincia... Em meados de algum dos anos anteriores ao atual, uma grande amiga me chamou para uma conversa daquelas entre quatro paredes, onde o assunto era sobre a espiritualidade e o futuro meu e dela. Muito calma e tranquila, disse-me da necessidade que seus mentores vinham despertando em seu intimo para que algo to Divino estivesse apto a seguir adiante e de forma diferente da atualmente praticada por ela, mas dentro da mesma essncia. Como uma Alquimia do Espiritual... Um dia, algum tambm chamou essa amiga e o mesmo aconteceu com ela! Para ambos, mesmo em tempos diferentes, falar que voc possua uma capacidade de Desenhar ou Pintar algo qualquer j era inaceitvel. E, quando este algo seriam rostos espirituais materializados na forma humana isso era uma verdadeira iluso. Para quem nunca desenhou nem casinhas, sem coordenao e completamente bruto, s poderia ser realmente iluso. Neste dia e aps trs horas de conversas iniciatrias, uma imensa transformao se iniciou em minha caminhada medinica, nunca antes imaginada consciencialmente! Sempre fui mdium de incorporao, depois passei a receber algumas mensagens e me tornei colunista do Jornal da Cidade, de Jundia e tambm da Revista, distribuda nacionalmente chamada Orixs. Em ambos distribua um pouco das informaes que vinha recebendo com as que eu buscava junto Magia Divina e os trabalhos de Umbanda Sagrada com o estudo Teolgico e Sacerdotal. Juntando todo esse conjunto de atividades desenvolvida no decorrer dos anos, entendi que os momentos em nossas Vidas so nicos e precisam ser racionalmente aproveitados, pois saibam que o Criador prepara cada pedao do quebra-cabea para que quando chegue o tempo certo junte todas as pecinhas para atender ao Seu chamado.

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Essas pecinhas o que chamei de Mistrios do Criador no inicio de nosso texto e que precisam de nossa ateno para que consigamos cumprir nossos objetivos, assumidos para o sucesso nossa encarnao! Nestes perodos de dedicao para a Pintura Medinica, temos obtido, sempre nos detalhes de cada uma delas, informaes preciosas para nosso crescimento e, principalmente, se tornou uma fantstica ferramenta de trabalho espiritual junto ao Protegido destes mentores que, de forma simples e direta atravs de suas imagens, fazem despertar no consciente e as vezes no inconsciente destas pessoas o portal necessrio para o regresso de foras que se negativaram, em seu esprito, no passado e at em encarnaes passadas, para aliviar o tempo presente e fluir positivamente no futuro fsico e espiritual! Assim, Irmos Meus, tenham esse relato como referencia que vale a pena estar e acreditar nos pequenos sinais que o Criador, atravs de nossos Mentores, nos passam diariamente e que, se abrirmos nossos coraes para receber estas mensagens, teremos uma passagem terrena muito mais sadia e uma evoluo espiritual muito mais consistente!
Site: www.pinturamediunica.zip.net E-mail: pinturamediunica@hotmail.com

LISTA DE COISAS QUE NO SABEMOS OU NO LEMBRAMOS


Os Trs Reis Magos:
. O rabe Baltazar: trazia incenso, significando a divindade do Menino Jesus. . O indiano Melchior: trazia ouro, significando a sua realeza. . O etope Gaspar: trazia mirra, significando a sua humanidade.

As Sete Maravilhas do Mundo Antigo:


1 - As Pirmides do Egito 2 - As Muralhas e os Jardins Suspensos da Babilnia 3 - O Mausolu de Helicarnasso ( ou O Tmulo de Musolo em feso ) 4 - A Esttua de Zeus, de Fdias 5 - O Templo de Artemisa (ou Diana) 6 - O Colosso de Rodes 7 - O Farol de Alexandria.

As 7 Notas Musicais
A origem uma homenagem a So Joo Batista, com seu hino: D queant laxis (ut) Para que possam Resonare fibris ressoar as Mira gestorum maravilhas de teus feitos Famulli tuorum com largos cantos Solve polluit apaga os erros Labii reatum dos lbios manchados Sancti Ioannis So Joo Os Sete Pecados Capitais (Eles s foram enumerados no sculo VI, pelo papa So Gregrio Magno (540-604), tomando como referncia as cartas de So Paulo) . Gula . Avareza . Soberba . Luxria

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. Preguia . Ira . Inveja As Sete Virtudes (para combater os pecados capitais) . Temperana (gula) . Generosidade (avareza) . Humildade (soberba) . Castidade (luxria) . Disciplina (preguia) . Pacincia (ira) . Caridade (inveja) Os Sete dias da Semana e os "Sete Planetas" Os dias, nos demais idiomas- com excesso da lngua portuguesa , mantm os nomes dos sete corpos celestes conhecidos desde os babilnios: . Domingo - dia do Sol . Segunda - dia da Lua. . Tera - dia de Marte . Quarta - dia de Mercrio . Quinta - dia de Jpiter . Sexta - dia de Vnus . Sbado - dia de Saturno As Sete Cores do Arco-ris: Na mitologia greco-Romana, ris era a mensageira da deusa Juno. Como descia do cu num facho de luz e vestia um xale de sete cores, deu origem palavra arco-ris. A divindade deu origem tambm ao termo ris, do olho. . Vermelho . Laranja . Amarelo . Verde . Azul . Anil . Violeta

Os Dez Mandamentos:
1 - Amar a Deus sobre todas as coisas 2 - No tomar o Seu Santo Nome em vo 3 - Guardar Domingos e festas 4 - Honrar pai e me 5 - No matar 6 - No pecar contra a castidade 7 - No furtar 8 - No levantar falso testemunho 9 - No desejar a mulher do prximo 10 - No cobiar as coisas alheias

Os Doze Meses do Ano:


- Janeiro: homenagem ao Deus Janus, protetor dos lares - Fevereiro: ms do festival de Februlia (purificao dos pecados), em Roma; - Maro: em homenagem a Marte, deus guerreiro; - Abril: derivado do latim Aperire (o que abre). Possvel referncia primavera no Hemisfrio Norte; - Maio: acredita-se que se origine de maia, deusa do crescimento das plantas; - Junho: ms que homenageia Juno, protetora das mulheres; - Julho: No primeiro calendrio romano, de 10 meses, era chamado de quintilis (5 ms). Foi rebatizado por Jlio Csar; - Agosto: Inicialmente nomeado de sextilis (6 ms), mudou em homenagem a Csar Augusto; - Setembro: era o stimo ms. Vem do latim septem;

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- Outubro: Na contagem dos romanos, era o oitavo ms; - Novembro: Vem do latim novem (nove); - Dezembro: era o dcimo ms

Os Doze Apstolos:
1 - Simo Pedro 7 - Tiago ( o menor ) 2 - Tiago (o maior) 8 - Simo 3 - Joo 9 - Judas Tadeu 4 - Filipe 10 - Judas Iscariotes 5 - Bartolomeu 11 - Andr 6 - Mateus 12 - Tom . ***Aps a traio de Judas Iscariotes, os outros onze apstolos elegeram Matias para ocupar o seu lugar.

Os Doze Profetas do Antigo Testamento:


1 - Isaas 2 - Jeremias 3 - Jonas 4 - Naum 5 - Baruque 6 - Ezequiel 7 - Daniel 8 - Osias 9 - Joel 10 - Abdias 11 - Habacuque 12 - Amos

Os Quatro Evangelistas e a Esfinge


. Lucas . Marcos . Joo . Mateus (representado pelo touro) (representado pelo leo) (representado pela guia) (representado pelo anjo)

Os Quatro Elementos e os Signos


. Terra . gua . Fogo . Ar (Touro - Virgem - Capricrnio) (Cncer - Escorpio - Peixes) (Carneiro - Leo - Sagitrio) (Gmeos - Balana - Aqurio)

As Musas da Mitologia Grega


(a quem se atribua a inspirao das cincias e das artes) 1 - Urnia ( astronomia ) 2 - Tlia ( comdia ) 3 - Calope (eloquncia e epopia) 4 - Polmnia ( retrica ) 5 - Euterpe ( msica e poesia lrica ) 6 - Clio ( histria ) 7 - rato ( poesia de amor ) 8 - Terpscore ( dana )

9 - Melpmene ( tragdia )

Os Sete Sbios da Grcia Antiga:


1 - Slon 2 - Ptaco 3 - Qulon 4 - Tales de Mileto 5 - Clebulo 6 - Bias 7 - Perandro

Os Mltiplos de Dez
(os prefixos usados em Megabytes, Kilowatt, milmetro...) NOME (Smbolo) = fator de multiplicao Yotta (Y) = 1024 = 1.000.000000.000.000.000.000.000 Zetta (Z) = 1 021 = 1.000.000.000.000.000.000.000 Exa (E) = 1018 = 1.000.000.000.000.000.000 Peta (P) = 1015 = 1.000.000.000.000.000 Tera (T) = 1012 = 1.000.000.000.000 Giga (G) = 109 = 1.000.000.000 Mega (M) = 106 = 1000.000 kilo (k) = 103 = 1.000 hecto (h) = 102 = 100 deca (da) = 101 = 10 uni = 100 = 1 -1 deci d, 10 = 0,1 centi c, 10-2 = 0,01 mili m, 10-3 = 0,001 micro , 10-6 = 0,000.0001 nano n, 10-9= 0,000.000001 pico p, 10-12 = 0,000.000.000.001 femto f, 10-15 = 0,000.000.000.000.001

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atto a, 10-18 = 0,000.000.000.000.000.001 zepto z, 10-21 = 0,000.000.000.000.000.000.001 yocto y, 10 -24 = 0,000.000.000.000.000.000.000.001 exa deriva da palavra grega "hexa" que significa "seis". penta deriva da palavra grega "pente" que significa "cinco". tera do grego "tras" que significa "monstro". giga do grego "ggas" que significa "gigante". mega do grego "mgas" que significa "grande". hecto do grego "hekatn" que significa "cem". deca do grego "dka" que significa "dez". deci do latim "decimu" que significa "dcimo". mili do latim "millesimu" que significa "milsimo". micro do grego "mikrs" que significa "pequeno". nano do grego "nnnos" que significa "ano". pico do italiano "piccolo" que significa "pequeno". femto do dinamarqus "femten" que significa "quinze". atto do dinamarqus "atten" que significa "dezoito". zepto e zetta derivam do latim "septem" que significa "sete". yocto e yotta derivam do latim "octo" que significa "oito".

Converso entre unidades:


cavalo-vapor 1 cv = 735,5 Watts horse power 1 hp = 745,7 Watts polegada 1 in (1) = 2,54 cm p 1 ft (1) = 30,48 cm jarda 1 yd = 0,9144 m angstrm 1 = 10-10 m milha martima =1852 m milha terrestre 1mi = 1609 m tonelada 1 t = 1000 kg libra 1 lb = 0,4536 kg hectare 1 ha = 10.000 m2 metro cbico 1 m3 = 1000 l minuto 1 min = 60 s hora 1 h = 60 min = 3600 s grau Celsius 0 C = 32 F = ?273 K (Kelvin) grau fahrenheit =32+(1,8 x C)

Os Dez Nmeros Arbicos


Os smbolos tem a ver com os ngulos: . 0 no tem ngulos . nmero 1 tem 1 ngulo . nmero 2 tem 2 ngulos . nmero 3 tem 3 ngulos

As Datas de Casamento:
1 ano - Bodas de Algodo 2 anos - Bodas de Papel 3 anos - Bodas de Trigo ou Couro 4 anos - Bodas de Flores e Frutas ou Cera 5 anos - Bodas de Madeira ou Ferro 10 anos - Bodas de Estanho ou Zinco 15 anos - Bodas de Cristal 20 anos - Bodas de Porcelana 25 anos - Bodas de Prata 30 anos - Bodas de Prola 35 anos - Bodas de Coral 40 anos - Bodas de Rubi ou Esmeralda 45 anos - Bodas de Platina ou Safira 50 anos - Bodas de Ouro

55 anos - Bodas de Ametista 60 anos - Bodas de Diamante ou Jade 65 anos - Bodas de Ferro ou Safira 70 anos - Bodas de Vinho 75 anos - Bodas de Brilhante ou Alabastre 80 anos - Bodas de Nogueira ou Carvalho

Os Sete Anes:
. Dunga . Zangado . Atchim . Soneca . Mestre . Dengoso . Feliz

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Voc Sabia?
1 - Durante a Guerra de Secesso, quando as tropas voltavam para o quartel aps uma batalha sem

nenhuma baixa, escreviam numa placa imensa: "O Killed" (zero mortos).. Da surgiu a expresso " O.K. ". Para indicar que tudo est bem.
2 - Nos conventos, durante a leitura das Escrituras Sagradas, ao se referir a So Jos, diziam

sempre "Pater Putativus", (ou seja: "Pai Suposto") abreviando em P.P." Assim surgiu o hbito, nos pases de colonizao espanhola, de chamar os "Jos" de "Pepe".
3 - Cada rei no baralho representa um grande Rei/Imperador da histria:

. Espadas: Rei David (Israel) . Paus: Alexandre Magno (Grcia/Macednia) . Copas: Carlos Magno (Frana) . Ouros: Jlio Csar (Roma)
4 - No Novo Testamento, no livro de So Mateus, est escrito" mais fcil um camelo passar pelo

buraco de uma agulha que um rico entrar no Reino dos Cus"... O problema que So Jernimo, o tradutor do texto, interpretou a palavra "kamelos" como camelo, quando na verdade, em grego, "kamelos" so as cordas grossas com que se amarram os barcos. A ideia da frase permanece a mesma, mas qual parece mais coerente?
5 - Quando os conquistadores ingleses chegaram a Austrlia, se assustaram ao ver uns estranhos animais que davam saltos incrveis. Imediatamente chamaram um nativo ( os aborgenes australianos eram extremamente pacficos ) e perguntaram qual o nome do bicho. O ndio sempre repetia "Kan Ghu Ru", e portanto o adaptaram ao ingls, " kangaroo" (canguru). Depois, os lingistas determinaram o significado, que era muito claro: os indgenas queriam dizer: "No te entendo ". 6 - A parte do Mxico conhecida como Yucatn vem da poca da conquista, quando um espanhol

perguntou a um indgena como eles chamavam esse lugar, e o ndio respondeu "Yucatn". Mas o espanhol no sabia que ele estava informando "No sou daqui".
7 - Existe uma rua no Rio de Janeiro, no bairro de So Cristvo, chamada "PEDRO IVO". Quando

um grupo de estudantes foi tentar descobrir quem foi esse tal de Pedro Ivo, descobriram que na verdade a rua homenageava D. Pedro I, que quando foi rei de Portugal, foi aclamado como "Pedro IV" (quarto). Pois bem, algum dos funcionrios da Prefeitura, ao pensar que o nome da rua fora grafado errado, colocou um " O " no final do nome. O erro permanece at hoje. Acredite se quiser...
Enviado por: Alan Levasseur E-mail: alan@hakaaa.com

Letra A Abad = Bluso usado pelos homens africanos. Abad = Milho torrado Abeb = Leque. Abassa = Salo onde se realizam as cerimnias pblicas do Camdombl, barraco. Ad = Coroa. Adie = Galinha. Adup = Dup = Obrigado. Afonja = uma qualidade de Xang. Agb = Carneiro.

Aguntam = Ovelha. Ajeum = Comida. Alab = Ttulo do sacerdote supremo no culto aos eguns. Aled = Porco. Alaru = Briga. Alubaa = Cebola. Ax = Roupa. Axogum = Auxiliar do terreiro, geralmente importante na hierarquia da casa, encarregado de sacrificar os animais que fazem parte das oferendas aos orixs.

Letra B Baba = Pai. Babaoj = Sacerdote do culto dos eguns; Oj o nome de todos iniciados no culto aos eguns. Babass = Irmo gmeo. Bal = Casa dos mortos. Bal = Chefe de comunidade. Beji = Orix dos gmeos. Biyi = Nasceu aqui, agora. B = Adorar.

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Letra C Congum = Galinha de Angola. Camba = Cama. Cafofo = Tmulo. Ca = um tipo de Xang. Catular = Cortar o cabelo com tesoura, preparando para o ritual de raspagem para iniciao no Candombl. Cutilagem = o corte que se faz na cabea do iniciado; realizado para abrir o canal energtico principal que o ser humano tem no corpo, exatamente no topo da cabea, (no Ori), por onde vibra o ax dos Orixs para o interior de uma pessoa. Letra D D = Orix das correntes oriundas do Daom. Dara = Bom, agradvel. Dide = Levantar. Dag = D licena. D = Chegar. Dudu = Preto. Letra E Edu = Carvo. Eiyele = Pombo. Eleb = Aquele que est de obrigao. Eled = Orix guia. Er = Carrego; carga. Equ = Mentira. Esan = Vingana. Emi = Vida Enu = Boca Eran = Carne Ej = Cobra. Egun = Alma, esprito. Ep = Azeite Ep-pupa = Azeite de dend Er = Segredo Letra F F = Raspar Fadaka = Prata Fil = Gorro Funfun = Branco Fenuk = Beijar Ferese = janela Fo = Lavar Fn = Dar Far = Raspar cabea. Letra G Ga = Alta, grande

Ge = Cortar Gari = Farinha Gururu = Pipoca Letra I Ia = Me Ia ia = Av Ialorix = Me de santo (sacerdote de orix) Iban = Queixo Id = nus, ndega Ib = Mato Ib = Lugar de adorao Il = Casa Ib = Colar, cheio de objetos ritualstico In = Fogo Ijex = Nome de uma regio da Nigria e de um toque para os Orixs Oxum, Ogum e Oxala. Ipad = Reunio Ida = Espada Ida-oba = Espada do Rei Ideruba = Fantasma Idodo = Umbigo Ifun = Intestino Idunnu = Felicidade Igi = rvore Ijo = Dana Iku = Morte Iyabas = Cozinheira Iyalax = Me do ax do terreiro Letra J Jaj = Esteira Jal = Roubar Ji = Acordar, roubar Jeun = Comer Jimi = Acorda-me Joko = Sentar Jade = Sair Jagunjagun = Guerreiro, Soldado Letra K K = Ler, contar Kan = Azedo Keker = Pequeno Kor = Fel, amargo Kt = Buraco Kuru = Longe Ko Dara = Ruim Ku = Morrer Kosi = Nada Letra L L = Abrir L = Forte Lile = Feroz, violento

Lil = Partir Larin = Moderado L = Ir Lailai = Para sempre Lowo = Rico Lu = Furar Lod = Lado de fora, l fora Lodo = No rio Lona = No caminho Letra M Malu = Boi Meje = Sete Mun = Beber Mul = Levar embora Mojub = Apresentando meu humilde respeito Mo = Eu M = Viver Mejeji = Duas vezes Mandinga = Feitio Maleme = Pedido de perdo Mi-amiami = Farofa oferecida para exu Mod = Cheguei Letra N N = Gastar N = Ter Nbi = No lugar Ntor = Por que Nu = Sumir Naj = Prato feito com argila Nipa = Sobre Nipon = Grosso. Letra O Ob = Faca Ob fari = Navalha Ober = Alguidar Obirim = Mulher, feminino Ojiji = Sombra Oju ona = Olho da rua, ( caminho ) Ok = Pnis Omi = gua Omi Dudu = Caf preto Ot = lcool Owo = Dinheiro Oyin = Mel Ob = Rei Od = Caador Orun = Cu Of = Arco e flecha Olorum = Deus Ota e Okuta = Pedra Odo = Rio Obo = Vagina Otin nib = Cerveja

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Otin Dudu = Vinho tinto Otin fum-fum = Aguardente Od = Fora, rua Olod = Senhor da rua Omo = filho, criana. Ong = Comida Letra P P = Matar Pada = Voltar Pad = Encontrar Paeja = Pescar Peji = Altar Pelebi = Pato Pupa = Vermelho Paki = Sala Patap = Burro Pepel = Banco Letra R R = Comprar Rere = Muito bem Re = Ir Rn = Trabalhar R = Ver Ronu = Pensar

Roboto = Redondo Letra S Sanro = Gordo Sare = Rpido, correr Snun = Dentro Sise = Trabalho Sun = Dormir Sarapeb = Mensageiro Sr = Falar Si Ori = Abrir a Cabea Letra T Tata = Gafanhoto Tmi = Meu, minha Toto = Ateno Titun = Novo Tbi = Grande, maior Tb = Tabaco, fumo Tete = Aplicado Tan = Vela, lmpada Tn = Retorno Taya = Esposa Tutu = Frio, gelado Letra W Wa = Nosso

Wr = Louco Wr = Ouro Wu = Desenterrar Wun ni = Gostar Wakati = Hora Wara = Leite Letra Y Yg = Licena Yan = Torrar Yaro = Ficar aleijado Yiyan = Assado Yonrin = Areia Yama = Oeste Yara-ypejo = Sala Letra X Xaor = Tornozeleira de palha da costa usada durante o recolhimento para o processo de iniciao. Xarar = Instrumento simblico do Orix Obaluaiy X = Fazer Xir = Festa, brincadeira
Enviado por: Alan Levasseur E-mail: alan@hakaaa.com

Lio de vida: Alexandre Magno


Encontrando-se s portas da morte, Alexandre convocou os seus generais e comunicou-lhes seus trs ltimos desejos: 1 - Que seu atade fosse levado aos ombros e transportado pelos melhores mdicos do reino. 2 - Que os tesouros que tinha conquistado (prata, ouro e pedras preciosas), fossem espalhados pelo caminho at sua tumba. 3 - Que suas mos ficassem balanando no ar, fora do atade e vista de todos. Um dos seus generais, assombrado por to inslitos desejos, perguntou a Alexandre: Porque razo pretende que assim se faa? Alexandre explicou: 1 - Quero que os mais eminentes mdicos carreguem o meu atade para que percebam que perante a morte no tm o poder de curar. 2 - Quero que o solo seja coberto por meus tesouros para que todos possam ver que os bens materias aqu conquistados, aqu permanecem. 3 - Quero que minhas mos se balancem ao vento, para que as pessoas possam ver que viemos com as mos vazias e com as mos vazias partimos. O TEMPO o presente mais precioso que temos porque LIMITADO. Podemos ganhar mais dinheiro, mas NO mais tempo. Quando dedicamos tempo a uma pessoa, estamos oferecendo uma poro de nossa vida que NUNCA poderemos recuperar. Nosso tempo a nossa vida. E o melhor presente que podes oferecer a algum o nosso tempo!

Mensagem livre. Fonte: Internet

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MUDANA NO CAMINHO PARA CHEGAR AO SANTURIO NACIONAL DA UMBANDA


Todos os usurios do SANTURIO NACIONAL DA UMBANDA devem ter ouvido falar que a promotoria pblica de meio ambiente de Santo Andr estava tentando fechar a parte andreense da estrada que leva ao nosso parque religioso. Depois de muitos recursos e de extintos todos os prazos estabelecidos por deciso judicial a solicitao da promotoria foi aceita e o judicirio permitiu que essa atitude descabida fosse levada a cabo. Pois bem meus queridos, hoje (31 de agosto) o cu amanheceu em prantos e alagou a cidade. No momento que escrevo essas palavras, Inha balana efusivamente as folhas das rvores reconhecendo minha dor. Quero deixar claro que o SANTURIO NO EST FECHANDO, apenas mudaremos o caminho para chegar, porm, no consigo entender a razo pela qual algumas pessoas acham que fechar uma estrada que existe h cem anos e abrir outra (no meio da mata nativa) preservar o meio ambiente, e vejam bem, so ambientalistas que esto lutando com todas as foras para que isso ocorra. Os Prefeitos municipais de Santo Andr e de So Bernardo do Campo posicionaram-se totalmente contra esse fechamento da estrada por entender o mesmo que qualquer leigo: a abertura de uma nova estrada causar mais danos ambientais maiores do que a conservao da estrada que j existe. Quero dizer a todos que acredito realmente no estar sozinho nessa luta. Sei que posso contar com a ajuda de todos e, muito particularmente com os nossos Guias e Orixs. Procuro sempre me lembrar: a vida uma caminhada para evoluir e purificar nossas almas e tambm as das pessoas que nos rodeiam. Por isso, creio que precisaremos passar por isso, se no for para ns, certamente ser para aqueles que nos rodeiam. Ns umbandistas sabemos exatamente o que significa a palavra preconceito. J vivemos momentos piores e sempre samos vitoriosos. Como diz Carlos Drummond de Andrade:

No meio do caminho tinha uma pedra Tinha uma pedra no meu caminho Tinha uma pedra No meu caminho tinha uma pedra.
Acabei de me lembrar: SOU FILHO DE XANG. Pedras no sero obstculos para mim!

ATENO: O SANTURIO CONTINUA FUNCIONANDO NOS DIAS E HORRIOS NORMAIS


Segue alternativa de caminho: Do centro de Santo Andr siga pela Avenida Perimetral;
No final dela contorne pela esquerda a Esttua dos Imigrantes (em frente ao McDonalds) e siga pela Avenida Santos Dumont seguir a placa POUPA-TEMPO DA SADE; Passe sob o Viaduto da Avenida D. Pedro I e entre na primeira direita (Avenida Capito Mrio Toledo de Camargo). Essa avenida tem as duas pistas divididas por um rio e passa em frente ao Estdio de Futebol Bruno Jos Daniel seguir a placa CIRCUITO VERDE; Siga at o final, contorne esquerda, e mantenha-se direita at o semforo (final da rua); No semforo vire direita (Estrada do Pedroso); Contorne o Largo da Cata Preta e siga em frente pela Estrada do Pedroso. Passar pela antiga Estao do Telefrico ( direita) e pelo Grupamento Ecolgico da Guarda Municipal ( esquerda); Continue seguindo em frente passando pelo Parque Miami at o final do asfalto; Cruze por baixo do Rodoanel (pequeno trecho asfaltado). Em seguida volta a ser estrada de terra; Siga pela estrada de terra at chegar ao SANTURIO.

Se tiver alguma dificuldade durante o trajeto ligue para 4338-0946 ou 4338-0261.


Pai Ronaldo Linares SANTURIO NACIONAL DA UMBANDA 4338-0946 / 4338-0261