~

COlECCION
AL·ALBA
I
NE5TORGALLEGO
10 MILAGROS
CANCIONES PARA UNA CATEQUESIS . ~
Néstor Gallego
M I L A ~
canciones para una catequesis
autor y compositor de las canelones:
PADIm NESTOK GALLBGO
guía metodológica y reflexiones catequísticas:
JUAN CARLOS PISANO
1Omilagros
,
de Jes
us
~
COLECCION
AL·ALBA

Como utilizar esta gula metodológica 4
La canel6n en la catequesis 5
..
Jesucristo es el pan vivo 13
Con los ojos de la fe 19

Nuestras vidas confiamos 37

OradasSeftor 54
e1Seftorestádevuelta 60
ESTAS CANCIONES ESTAN EN EL CASSETTE 0065-C
PEDIDOS A: Apartado 31081 - 08080 BARCELONA. España.
RESERVADOS TODOS LOS DERECHOS.
Depósi.to Legal: B-
1
45065'\--89
COMO UTILIZAR ESTA GUIA METODOLOGICA
El objetivo central de esta gura es abordar la utilización catequlstica de las canciones incluidas en lacas-
sette "lO Milagros de Jesús'
Los animadores de grupos y catequistas, encontrarán algunas reflexiones, citas de Documentos de la
Iglesia y dos grandes Ifneas de aplicación de las canciones al trabajo catequrstico.
En el caso de las celebraciones, se trata de incluir los temas musicales dentro de la estructura litúr-
gica de nií'los que se propone. Aqur, se sugiere una celebración diferente para cada canción, pero también el ca-
tequista imaginará como incluirlas en otras celebraciones (Liturgia de la Palabra, Celebraciones Penitenciales,
Misas con Niños...)
En el caso delos encuentros de catequesis, se ofrece un esquema básico que respeta el proceso ca-
tequlstico teniendo en cuenta cada uno de sus pasos:
Motivación.
Proclamación - Iluminación.
Interiorización de la Palabra de Dios.
Respuesta - Actividades.
Compromiso - Oración - Celebración.
De todos modos, para poder encarar adecuadamente cualquiera de las modalidades sugeridas, es ne-
cesario que el catequista exija al máximo su creatividad, y, que, a partir del punto de partida que se le ofrece,
explore nuevos caminos yrecree las situaciones planteadas adaptándolas al grupo con el que se encuentra, res-
petando la edad, la formación, las vivencias y el proceso catequistico que está llevando a cabo.
Resulta desaconsejable tomar estos eSQuemas de manera rlgida. Flexibilizarlos, adecuarlos, cambiar-
les el orden de las actividades, agregarles nuevas tareas, juegos ydinámicas, será unatarea importante para que
el animador grupal aborde con responsabilidad.
Todo esto, unido a una gran preocupación por la expresión real y sincera de cada participante.
Las caracterrsticas psicológicas de los niños y los preadolescentes favorecen yenriquecen notablemen-
te este tipo de recursos expresivos. La espontaneidad y la creatividad de los catequizandos puede ser potencia-
da si se encara la tarea dentro de un marco de libertad donde el catequista mantenga firmemente el objetivo que
tiene que alcanzar el grupo.
LA CANCION EN LA CATEQUESIS
La música y el canto son los mensajes que con mayor facilidad ingresan en nuestro campo de percep-
ción. Dadas las caracterlsticas de este tipo de mensajes, las "barreras· que pueden oponerse, son más débiles
que las que usualmente enfrentan los mensajes transmitidos por la palabra hablada o escrita o por imágenes vi-
suales.
La eficacia de la canción para la transmisión de un contenido, reside en su forma agradable yen la ex-
traordinaria facilidad que ofrece para la memorización de su contenido. Desde siempre fue tenida en cuenta por
estas razones y hoy, se le puede agregar el valor del lenguaje rntimo y profundo que plantea. .
Sabemos que la canción UNE, CREA UN CLIMA AMISTOSO Y ESTIMULA LA PARTlCIPACION. Es-
tos elementos son, de por sr, catequlsticos, por lo tanto si le agregamos a esto el contenido evangélico del men-
saje, podemos aspirar al mejor de los resultados.
Utilizar un Medio Grupal de Comunicación -como en este caso las canciones- no es una forma de "ador-
nar" los encuentros de catequesis o las celebraciones. Es un camino para favorecer el conocimiento, la co-
- , . ~ , : l O O Interpersonal y la comprensión.
LOS MILAGROS DE JESUS
Mucho se ha dicho y mucho se ha escrito acerca de los milagros. Esta página, sólo pretende acentuar
un par de ideas para que las tengamos especialmente presentes en el trabajo catequfstico.
Es muy importante, que los niños, adolescentes y adultos que se aproximen al tema de los milagros, ya
sea en un encuentro de catequesis, en una celebración, o escuchando las canciones, entren en el espiritu con
que -tal como lo creemos los cristianos-, Jesús hizo estos gestos.
Todos sabemos que ei milagro es una intervención extraordinaria de Dios en las cuestiones de su cre-
ación, para suspender determinadas leyes naturales -que El mismo creó- y asf, poder actuar en favor de las pero
sonas. Por eso, sin olvidar que todo lo que acontece fue pensado para nuestro bien y nada de lo que nos ocu-
rre puede superar nuestras fuerzas para afrontarlo, los milagros aportan algo aún mejor en determinadas situa-
ciones.
Asimismo, no debe asociarse el hecho de lo milagroso con lo mágico. Y mucho menos como una
'falta de respeto' contra la libertad o como una injusticia hacia quienes no son 'beneficiados' por milagro alguno,
En este sentido, es necesario acentuar el papel que Juega la fe y el compromiso ante un milagro.
Una cuestión de fe en dos dimensiones: el milagro como movilizador para que quienes no creen se acerquen
a Jesús y el milagro como respuesta de Dios a la fe del hombre. Una cuestión de compromiso porque, en to-
dos los casos, Dios cuenta con la predisposición del hombre para actuar.
Compromiso a "llevar al paralitico y descolgar su camilla por el techo para que Jesús lo vea", comOl'O-
miso a "mover la piedra del sepulcrode Lázaro", compromiso a "ir a presentarse sanos ante los sacerdotes", com-
promiso a "largarnos a caminar sobre las aguas", compromiso a "llenar las tinajas de agua hasta el boroe"",
Quizás, uno de los elementos que, hoy en dla, -cuando tantos milagros están haciendo fata-. ro pone-
mos en práctica con nuestra religiosidad, es tener en cuenta la voluntad de Dios para que construyamos una ci-
vilización nueva, de amor, donde hace falta que nos comprometamos a poner nuestros cinco ..... Ylos
dos pescados para que El pueda seguIr actuando entre nosotros.
JTALITA KUMI
SI
- Letra y música: Padre Néstor Gallego-
Do"m7
t-_
Ta- 11 - la Kum le -van- ta - le ni - ña Ta- 11 - ta Kum
ni - ña no
lIa - ma-bael hom-
'-'
mi
Jai- ro se
Ta- li - ta Kum
fa#7 Si Si7

teor- de -naEI Se - ñor.
'-"
MI r-
3
---, Si fa#7 SI Mi r-
3
-----,

dueffilas que yo soy la vi la re - su -free - clón, que yo soy la
Si ;) f a#7;) Si 2 Si
-:J#$ # r-- ---, r-- ---,
# .# ?J -
vi la re - su -rree - ción.
fa"*!

bre Có - mo lo voy <tgl - vi - dar,
bres sien- tre to -dos e -sos hom -
'-'
4:W
1l
¡; __
lo po - drí- a
.

Je - fe de la Si - na - go - ga,
Si7 Mi Mim

cuan- do tuht- J'a seeo- fer- mó sin te -mor y sin de - mo-
'-'
11#
,¡; 'ijj
ra re - cu - rris- te al Se - ñor.
rl
lTALITA KUMI
(Coro)
lTa1lta kuml Levutale nlila.
ITallta kum' Te ordena el 5eilor
ITallta kum' mi DliIa no duermas.
q1Ie yo soy la "'da y la resurrec:dón.
q1Ie yo soy la "'da y la resurrección.
Jalro se llamaba d h o m b ~
,cómo lo voy a olvldarl
si entre todos esos hombres
lo podrla yo encontrar.
Jefe de la Sinagoga.
cuando tu hUa se enfermó
sin temor y sin demora
recuniste al Setlor
lTa1lta kuml •••
(Jalro)I
'MI hUa tlene doce atlos.
de salud estA muy mal.
Ven a casa te esperarnos.
T1i. Jesús. la salvlll"M'.
Justo fue en aquel momento
que un amigo le avisó:
(Amlgo)1
'No molestes al Maestro.
que tu hijita ya murió'.
ITallta kuml ...
Jalro muy entristecido
ya no supo más qué hacer
y el Setlor compadecido
quiso hablarle s610 a él:
'No temas. amigo mio.
que a tu nltla salvaré.
Créeme lo que te digo:
Yo la resucitaré.'
ITallta kuml •••
Al entrar a aquella casa
el Setlor se adelant6:
Ya no lloren por la nltla.
s6lo duerme. no murló.'
AcercAndose hasta ella.
de su mano la tomó
y diciendo dos palabras
la nltllta se salvó.
ITallta kuml •••
Lucas 8. 40-42. 49-56
¡TALITA KUMI
INTERIORIZACION DE LA PALABRA DE DIOS:
• Canción inspirada en Lucas 8, 40-42 Y49-56
• ¿Qué si«gnifica que Jesús es "la vida y la resurrección"?
• ¿Qué actitud de Jairo mueve a Jesús a actuar en su favor y de su hija?
ENCUENTRO GRUPAL:
- Breve presentación del tema.
- Proclamación de la Palabra de Dios.
- Interiorización de la palabra por medio del diálogo.
- El catequista hace la siguiente explicación: "este texto del evangelio nos presenta a un je-
fe de la Sinagoga, Jairo, a quien se le está muriendo su hija, y recurre a Jesús para que la salve. Es
importante que notemos el acto de humildad de este hombre, que se enfrenta con todas las críticas
que podía recibir por el hecho de acercarse a Jesús y la confianza con que lo hace.
También es importante que veamos la sensibilidad de Jesús ante el dolor del padre yla re-
alización del milagro más extraordinario que es la resurrección.
De la misma manera que este hombre necesitaba de Jesús para que cure y después resu-
cite a su hija, nosotros también necesitamos de El para que RESUCITE todo "lo muerto" que
hay en nuestra vida.
---l /'.

Lo que esta "muerto" en mi Resucitara uf:



Esquema para la actividad:
Para descubrir todas esas cosas que necesitan "revivir" en nuestra vida, vamos a hacer una
pequet'ia actividad. Escucharemos la canción en silencio y escribiremos en una hoja con el modelo
que les voy a mostrar, lo que se nos va a ir ocurriendo...
Puede ser que necesitemos revivir nuestra capacidad de servicio hacia los demás,
en casa, en el barrio, en la escuela...
Quizás necesitemos revivir nuestras ganas de estudiar...
Cada uno sabe lo que necesita de Jesús.
2.- El segundo paso, se hace con un poquito más
de tiempo. Se puede poner músicade fondo, suavey sin le-
tra, una versión instrumental.
1.- El primer paso consiste en escriibir sólo en la .
columna de la izquierda, porque se trata de recordar algu-
nas cosas y no exige "inventar" situaciones nuevas.
3.- Por último, se pone en común el resultado de
los escritos. Puede hacerse leyendo en voz alta yanotando en un pizarrón o en un papel afiche. Tam-
bién se puede hacer un paso intermedio, confeccionando papeles afiche con los resultados de peque-
t'ios grupos de cinco o seis integrantes cada uno.
CELEBRACION
• Oración inicial.
• Explicación de lo que vamos a hacer y a celebrar.
• Lectura del Evangelio.
• Explicación y motivación del gesto comunitario.
• Gesto comunitario: o Pensamos en todo lo "muerto" que hay en nuestra vida".
o Releemos los afiches preparados en el encuentro. (ver pág.11)
o Sentados en los bancos (no más de tres chicos y chicas en cada
uno,) se dejan caer los brazos acada lado del cuerpo, se cierran los
ojos y hacernos presente una de esas cosas que están muertas en
nosotros.
o Se escucha la canción en esa postura y, a medida que se acerca
el final, vamos "resucitando" de a poquito mientras pensamos en
E)I compromiso que vamos a tomar en nuestra vida para mejorar
aquello que estaba "muerto".
o Comentarios de la experiencia guiados por el catequista.
• Rezamos el Padrenuestro.
• Cantamos "¡Talita kuml" como canción de despedida.
Lectura personal del catequista:
"Por eso Cristo, para cumplir la voluntad del Padre, Inauguró en la tierra el Reino de
los Cielos, nos reveló su misterio y efectuó la redención con su obedlcencla."
LUMEN GENTlUM, 3
JBSUCRISTO ES EL PAN VIVO
e.. ro ro 1 • letra y !l'!úslca: Padre Néstor Gallego .
... in9 •• =tJl MI 017 Re7 Do"" f a""m7
-
- tal' al - go tran - qUi-los y chal' - lar con to - da
Si7 Mi Sol#m7 Do#m7 fa#m7
-
cal-ma, el Se - nor con sus a - mi- gos se mar _. chó pa- ra 8et-
817
sal- da. Pe- ro tan-tos los se - gu.- an y bus - ca-ban por sus
Mi Si Sol#7 00#7 fa#m7 Si7

o bras, que ya no le per- mi - tí - sn ni si - s
____ - _"-L-::=:o.-:::::---,
JESUCRISTO ES EL PAN VIVO
MI La MI fa'**' m7 SI7
_ct=j
so -las. Je - su cris-toes el pan vi vo queha ba -
'-" '0...../

jo - do de Jos cíe los, pa - ra dar la vi mUir
Si7 La Lam Mi J

do Y3 los hom-bres el con - sue- lo.
(Coro)!
Jesucristo es el pan vivo que ha bajado de los delos.
para dar la vida al mundo y a los hombres el consuelo.
Para estar algo tranquilos y charlar con toda calma.
el Señor con sus amIgos se marchó para Betsalda.
Pero tantos lo segulan y buscaban por sus obras,
que ya no le permitían ni sIquiera estar a solas.
1_
Cuando vló a la muchedumbre que hasta alll lo había seguIdo,
se dló, como de costumbre, a los pobres y a los niños.
Los curaba con cariño, les hablaba de su Reino,
donde todo es tan distinto junto al Padre de los Cielos.
Jesucristo ...
(Apóstoles)1
'"Ya despldete de ellos y que vayan a algún pueblo,
porque en medIo del desIerto no hay albergue ni alimento.'
Escuchando la advertencia que le hizo aquel Apóstol
respondl6 con Inocencia: .Dadles de comer vosotros•.
Jesucristo •••
(Apóstol)1
•Aqul tengo en una bolsa cinco panes y dos peces.
Pero es tan poca cosa para darle a tanta gente...•
CInco mil eran los hombre calculando 'a grosso modo'
y el Señor mandó a los Doce: • Haced que se sienten todos•.
Jesucristo oo.
Tom6 el pan Y los pescados, los bendijo como siempre,
los partl6 y los fue entregando a los Doce y a la gente.
Cuando todos se saciaron, con los restos que sobraban,
los Apóstoles llenaron en total doce canastas.
Jesucristo oo.
Lucas 9, 10-17
JESUCRISTO ES EL PAN VIVO
INTERIORIZACION DE LA PALABRA DE DIOS:
• Canción inspirada en Lucas 9,10-17
• ¿Por qué toda la gente seguía a Jesús sin preocuparse más que de escucharlo?
• ¿Qué quiere decir el "pan vivo"?
• ¿Qué nos quiere enseriar Jesús con este milagro?
ENCUENTRO GRUPAL:
- Breve presentación del tema.
- El milagro de la multiplicación de los panes nos deja dos grandes enserlanzas: en un aspec-
to, es el gran pre-anuncio de la Ultima Cena. Jesús es el verdadero pan, el 'pan vivo'. El alimento im-
perecedero que nos puede fortalecer en lo profundo. Por otra parte, es el gran milagro del compar-
tir... Quizás, es mucho más maravilloso y extraordinario que aquella gente, acostumbrada a guardar
todo para sr y a estar separados por clases sociales, por clanes y por familias, al ver el ejemplo de
los apóstoles que partran y repartran el pan, abrieran su corazón a todos.
- Proclamación de la Palabra de Dios.
o Interiorización de la palabra por medio del diálogo.
- ACTIVIDAD:
El catequista preparacon anterioridad dos frases escritas en cartulinas de co-
lor. Cada frase va en un color diferente y, a su vez, cada palabra escrita en pedazos distintos de igual
I
tamaflo: aproximadamente 15 cm. por 30 cm.
AZULES:
I
EL AMOR
/1
CUANDO
11
SE REPARTE,
11
SE MULTIPLICA.
ROJAS:
I JESUCRISTO 11
ES
11
EL PAN
1I
VIVO
Se divide a los participantes en dos equipos y se les entregan dos cartulinas rojas y
dos azules a cada equipo, pidiéndoles que con esas palabras armen una frase cada uno. Obviamen-
te les resultará imposible porque, de esa manera, carecen de sentido.
Se espera un tiempo para ver como reaccionan. Es muy Imponante la observación
de estemomentoporque será lo quemotive la conversación posterior. Es probable que alos mis-
mos participantes se les ocurra pedir intercambio de cartulinas con el otro equipo, sobretodo si algu-
no observó los colores de las mismas. Si asf no ocurriera, el catequista lo sugerirá de manera sutil.
Cuando cada equipo está en condiciones de armar su frase, le resultará sencillo lo-
grar el objetivo. Una vez logrado, se pegan las dos frases armadas en un lugar visible.
- Acontinuación se hace un diálogo catequfstico sobre el trabajo en equipo realizado yla im-
portancia del compartir. Asimismo, se dialoga sobre el contenido de las frases que se descubrieron
en el armado de los 'rompecabezas'. Se piden ejemplos de la vida cotidiana ycomo aplicar estas en-
seflanzas a nivel personal.
- Oración final.
?""""":: I
CELEBRACION:
• Para celebrar lo aprendido en este tema, la celebración ideal es la Santa Misa. Si el cate-
quista trabaja con nif\os que aún no han recibido la Primera Comunión, preparará una Celebración de
la Palabra donde aprovechará para presentar los signos propios de la Eucaristfa.
• En el caso de celebrar la Eucaristía, insistiremos en tres momentos fuertes:
- La proclamación del evangelio, Lucas 9, 10-17, Yla homilía.
- El momento de las ofrendas, para insistir en la actitud del compartir y pensar en
aquello que podemos ofrecer a Dios y a nuestros hermanos.
- La comunión. Nos acercamos cantando "Jesucristo es el pan vivo" y meditando en
todo aquello que se aprendió con este tema.
• También es importante, si se puede organizar bien y el espacio físico ayuda, que los par-
ticipantes de la celebración lleven algo de comida y bebida para compartir después. De esa mane-
ra, reviviremos aquella situación de la gente que siguió a Jesús y necesitó del milagro que les sació
su hambre material y su hambre de Dios.
Lectura personal del catequista:
"La humanidad no debe suprimir comensales de sumesa; necesitamultIplicar el pan".
Juan XXIII (en referencia al control de la natalidad y al hambre en el mundo)
"La caridad, en efecto, anIma y sostiene una activa solidaridad, atenta a todas las
necesidades del ser humano. "
Vocación y misión de los laicos en la Iglesia y en el mundo. 41.
CON WS OJOS DE LA FE
Letra y músIca: Padre Néstor Gallego
SUing Mlb Reb

cos - la - do del ca - mi - no que con - du- Je - ri - CÓ,
mert di - cie- gi -
De re - pen--t tynmar de gen -
to
te
su li - mos- na, por fa -vor.
cle- go cer-
La7dism Mib Fam7 Sib7 Mib
~ ~ ~ - ~
có, XS' in - ge -nuo ~ - no - ccn- te pre-gun - ta - ba:¿ Qué pa - s ó ~
Mib7 Lab Sib7 Solm7 007
~ ~ \ ~ íJ íJ=iJ íJ I íJ ~
fe. Que ve-
cie- lo nos in - vi -tas a ere - er, que ve-
cie - 90 con los a -mos co -moel
~
Tu Se - ñor que des-deel
'-'
Fam7 8ib7 Mib Mib7
~ & -
o -jos de la
Mib 8ib7 Mib 8
±l2itd
a -mos eo -moel - eie - 90 con los
'-"
o - jos de la fe.
CON LOS OJOS DE LA fE
A un costado del camino
que conduce a Jericó.
mendigaba aquel degulto
su limosna. por favor.
De repente un mar de gente
Junto al dego se acercó.
y Ingenuo e Inocente.
preguntaba: pasó?"
(COro)& Tu señor que desde el cielo
no. invitas a creer.
Que n:amOll como el ciego
con 1011 OJOII de la re.
Que ve.mOll como el ciego
con 1011 OJOII de la re.
(Mujer):"¿es que no te has enterado
que Jesús de Nazareth
ha venido a visitamos?
¡Hazte a un lado y dt;ja verl"
Advertido aquel degulto.
WI\ un grito ae hizo oiT:
(Ciego): "¡Compasión de este mendigo
Jesús. hijo de David."
Tu Señor.••
Los que estaban adelante
le trataban de callar.
pero Iba a quitarle
aquellas ganas de gritar.
(Clego):"ICompaslón de este mendigo
Jesús. hijo de David'"
y al olr aquel gemido
quiso detenerse alll.
Tu Señor...
Ordenó que le trl\leran
y enseguida estuvo alll.
Preguntó Jesús sin vueltas:
"¿Yo que puedo hacer por ti?"
(degO)I"IQulero ver Sei\or de nuevo'"
No tardaste en responder.
... y en tus ojos vlt;jo ciego
refit;jabas tener fe.
Tu Señor...
y entre aquella algarabla
al Sei\or se le escuchó:
"Recupera ya la vista
es tu fe te salvó."
Al momento aquel degulto
la visión recuperó.
Todo el pueblo a11l reunido
comenzó a alabar a Olas. Lucas 18. 35-43
CON LOS OJOS DE LA FE
DE LA PALABRA DE DIQS:
• Canción inspirada en Lucas 18. 35-43
• ¿Qué palabras utiliza el ciego para llamar la atención de Jesús?
• ¿Qué notó Jesús en el ciego. que lo movió a hacer este milagro?
• ¿Cómo reaccionó el pueblo que estaba mirando?
GBUPAL:
- Breve presentación del tema.
- El tema de la luz yde las tinieblas se repite con bastante asiduidad en todo el Evangelio. Je-
sús se nos presenta como la "luz del mundo", sin la cual es imposible ver. En este milagro, también
podemos detenernos en dos reflexiones. En un aspecto, la compasión que siente Jesús ante la ce-
guera de orden ffsico. En otro aspecto el signo de HACER VER a los ciegos. que es un elemento
clave en la misión salvadora de nuestro SeI'lor.
- Proclamación de la Palabra de Dios.
- Interiorización de la palabra por medio del diálogo.
• ACTIVIDAD: El catequista propone un juego sencillo. pero que debe hacerse con mucha
atención ymucha delicadeza. Se trata de vivenciar la necesidad de LUZ que
el mismo Jesús nos aporta.
Ubicados en una sala, en uno de sus extremos se coloca la "Meta" y en otro, la "Sa-
lida". Entre uno yotro punto se colocan sillas, mesas, bancos, libros, ropa y cualquier
otro elemento que pueda actuar a modo de obstáculo.
Se divide el grupo en dos equipos y cada equipo designa un delegado que tendrá
que recorrer el trayecto con los ojos vendados. El recorrido se realizará cinco veces,
cada una de una forma distinta. Todos observarán detenidamente porque de lo re-
alizado se sacarán las conclusiones del tema.
PrImer recorrIdo: Los equipos se ubican en los laterales y permanecen en silencio
absoluto. Los delegados recorren el trayecto como pueden, a ciegas.
Segundo recorrido: El delegado vuelve a partir desde la "Salida" pero, en este ca-
so. los equipos pueden darle indicaciones.
Tercer recorrido: Igual que el segundo, pero Jos equipos eligen a UNOSOLOde sus
Integrantes para que le de indicaciones al delegado que vuelve ahacer el ca-
mino aciegas.
Cuarto recorrIdo: Nuevamente se hará el recorrido a ciegas, pero esta vez con un
companero de equipo que Jo guiará tomándolo del brazo.
QuInto recorrIdo: Sólo el delegado pero sin vendas en los ojos.
DESPUES DE LA EXPERIENCIA-JUEGOse sacarán conclusiones orientadas por
el catequista: en el primer caso, se manifiesta la vIvencIa de andar a cIegas, en tinIeblas, en peca-
do. En el segundo, se da la confusión provocada por escuchar distintas voces. Son las voces de to-
dos los que nos quieren aconsejar y, aveces, se contradicen. Luego, escucharonuna sola voz yfue·
ron bien, corno cuando escucharnos la Palabra de Dios y le hacernos caso. Inmediatamente fuimos
tomados de la mano por un amigo, que es como cuando nos dejarnos aconsejar por Jesús. Por úl-
timo, caminamos sin vendas, con la LUZ de Jesús en nosotros.
;;:a=::;:: i
Lo más apropiado para celebrar lo aprendido a partir de este milagro de Jesús, es organi-
zar una "Celebración de la Luz·. En ella, los chicos y chicas tendrán oportunidad de rezar a Jesús
pidiéndole 'claridad para ver la vida' y para entender su Evangelio.
Es bueno, agregar a los esquemas tradicionales de la celebración de la Palabra, algún sig-
no tal como entrar ala capilla que se aoscurecido previamente, en una procesión con velitas encen-
didas que se colocan junto al altar o a otra imagen de Jesús y desde allí se ilumina todo el ambien-
te y la actividad.
Otra posibilidad es encender el Cirio Pascual y que todos los participantes tomen la LUZ del
Cirio y la lleven a sus lugares mientras cantan "Con los ojos de la fe".
El gestodecomunicarnos la luz, es muy motivador paratodo aquello que se diga ypara adop-
tar compromisos concretos de aplicación en la vida cotidiana.
Lectura personal del catequista:
"Asl como los sacramentos de la Nueva Ley, con los que se nutre la vIda y el
apostolado de los fieles, prefiguran el cIelo nuevo y la tierra nueva, asilos laicos se hacen
valiosospregoneros de la fe y de las cosas queesperamos, sI asocIan, sIn desmayo, a la vIda
de fe, la profesIón de la fe. Esta evangelizacIón, es decir, el mensaje de Cristo pregonado con
el testimonio de la vIda y de la palabra"
Lumen Gentlum, 35
SIGUEME
lis - tos pa -rae9- cu-i:har-
\.J
Es- ta -ban
letra Ymúsica: Padre Néstor Gallego

Ven, no te -mas y si -gue- me. A don-- de va - ya, - ras
Lam] Rem]

pes
_ Soim7 _

de - ja tus re - des a -trás.
fa

le,

Je-sús en me-dio los mi- ra- ba __
la - go Ge- ne- sa- cer- ca del les si - tio pa -raert se - ñar -
'-"
007 Solm7 007 Fa
VsJi§ª"t
reto Val ver dos
......
bor- cos jun- 100- ri 110, a la de
La:
Pe - dro se su -bióel Se -ñor, pues des- - lIí les ex - pli - ca - rí -
'-'
a,
Rem7 Sol7 007 De
bJ
a to -dos la po - la - bra de Dios.
SIGUEME
(Coro)1
·Ven. no temas y sigueme, adonde vaya. t6 Iru.
Fesc:ador de hombres yo te deja tus redes atrás:-
Cstaban listos para escucharle.
Jesús en medio los miraba de pie.
bullCando un sitio para enseilarles
cerca del lago Oenesaret.
y al ver dos barcas Junto a la orilla.
a la de Yedro se subió el sellor.
pues desde alll les explicarla.
a todos la Palabra de Dios.
Ven. no temaa •••
Al terminar dijo a Simón Pedro,
"Mavega y echa las redes al mar".
(Fedro)1
"sellor Jesús ¿Cómo pides eso?
de dla nunca salgo a pescar.
He navegado la noche entera
y te aseguro que nos fue muy mal;
pero si quieres que asl esto sea.
las redes echart una vez més".
Ven. no temaa •••
AsI lo hlderon como otras veces,
pero esta vez no tuvo otra Igual;
sacaron tal cantidad de peces
que ni la red los pudo aguantar.
y al ver las señas sus compañeros.
de prisa todos fueron a ayudar.
pescaron tanto que casi hundieron
aquellas barcas en alta mar.
Ven. no te_ •••
Todos quedaron muy sorprendidos
y. arrepentido, Pedro se acercó.
se echó a los pies de Jesús y dUo:
(Fedro)1
soy un pecador"
(Jesb)1
"Pedro, serés pescador de hombres.
DeJa tus redes. ven y slgueme.·
Y. Junto a Pedro. los pescadores.
todo fueron tras el.
Lucaa 5, 1·11
SIGUBMB
lMIERIOBIZACION QE LA PALABRA QE.DIOS:
• Canción inspirada en Lucas S, 1·11
• ¿Qué significa que Jesús le pida a Pedro que eche las redes de día, siendo esto lo contra·
rio a lo que él hacía siempre en su oficio de pescador?
• ¿Cuál es la respuesta de Pedro?
• ¿Qué significa ser "pescador de hombres?
f ~ C U ~ I B O GRUPAl.:
- Breve presentación del tema.
- La pesca milagrosa es un símbolo de la respuesta que nos da Dios cuando ve nuestra ac-
titud confianda y nuestra decisión de aceptar su Voluntad, sus consejos o sus deseos. En este mila-
gro, también observamos la aparente 'contradicción' que existe entre lo que pide Jesús y lo que es-
taban acostumbrados a hacer los hombres. En realidad, es la opinión de Jesús en contra de la opi-
nión de "los que saben"; en este caso, los pescadores que eran los profesionales del mar, Jos cono-
cedores.
Muchas veces, en la vida, nosotros nos creemos los duel'\os de la verdad, los "que sabemos"
y10 que Dios nos pide nos "suena" como 'cosa de locos', propuestas sin criterio eimposibles de cum-
plir. Sólo quien hace lo que Dios quiere, obtiene buenos resultados.
- Proclamación de la Palabra de Dios.
- Interiorización de la palabra por medio del diálogo.
- ACTIVIDAD: Después de hacer este milagro, Jesús le dice a Pedro que lo hará "pescador
de hombres". Es una manera de decirle que desea que sea su discípulo y su apóstol. Esa pesca mi-
lagrosa, aunque fue extraordinaria, no tiene punto de comparación con lo extraordinario de anunciar
el mensaje de Jesús a todos los hombres.
Queremos ser buenos pescadores de hombres. Anunciar a Jesús con nuestra pala-
bra, pero, sobre todo, con nuestro testimonio y ejemplo de vida. ¿Cómo deberíamos ser para ser bue-
nos pescadores de hombres? ¿Qué características tiene un buen pescador de hombres?
Vamos a tomar un papel suficientemente grande (aprox: 0,80 por 1,80 mts.) y mar-
cadores yfibras de color. Trabajando en grupitos de cuatro o cinco integrantes, uno de ellos se acos-
tará sobre el papel y los demás trazarán su silueta con mucho cuidado. Luego, quien sirvió de "mol-
de", se integra al grupo yentre todos piensan cualidades ocaracterísticas del 'buen pescador de hom-
bres' y las escriben sobre la silueta.
El catequista puede fomentar ofavorecer la creatividad sugiriendo algún ejemplo
y pidiendo originalidad en las expresiones. Ejemplos: en una mano lleva la Biblia para estar en con-
tacto con la Palabra de Dios y en la otra el diario, para estar en contacto con la realidad... ; un cora-
zón grande con ventanas,-abierto a los demás-... ; oídos con antenas para estar atentos y escuchar
a todos los que se nos acercan...
- Luego de la realización del modelo de pescador de hombres, se colocan todos los afiches
preparados por los grupos que se formaron delante del plenario, pegados sobre una pared. Cada gru-
po comenta brevemente una de las características elegidas. (la que consideran más importante).
- Oración final.
CELEBRACION:
Este tema, es una excelente oportunidad para presentar el tema de la vocación.
Se puede pensar una Celebración de la Palabra en la cual se presenten las vocaciones po-
sibles del cristiano, vocación laical, voacación sacerdotal, vocación religiosa en una explicación sen·
cilla y clara después de la proclamación de la lectura correspondiente.
Como siguiente paso, se puede proponer a los participantes que, durante cinco o diez minu-
tos, se Imaginen viviendo con quince o veinte anos más de los que tienen. Imaginar un día en
mi vida futura... como soy, que hago, como vivo...
Insistiremos en set"lalar los valores y las características de toda vocación de cristiano indepen-
dientemente del 'estado' que elija para mí. Sencillez, espíritu de servicio, alegría, atención a los más
necesitados... anuncio de Jesús a los demas...
Cada uno escribe en un papel una pequena"agenda" de ese dla o deesa semanaque ima·
gina de su futuro. Luego, el papel se dobla en cuatro partes y se ofrece a Dios con el compromiso de
hacer todo lo que esté anuestro alcance por lograr un estilo de vida que responda al camino del Evan-
gelio.
Todos los papeles se depositan en una canastita que se coloca al pie del ahar mientras can-
tamos "S/gueme". Después se continúa la celebración de la manera usual.
Lectura personal del catequista:
"Dios me llama y me env/a como obrero a su vlfJa; me llama y me env/a a trabajar para
el advenimiento de su Reino en la historia."
Vocación y misión de los laicos en la Iglesia y en el mundo, 58
A JBSUS NUBSTKO SBÑOK
letra y música: Padre Néstor Gallego
Síem- pre queEI se des- pe - dí - a de la gen-- te del lu -gar, los A-
'-'
pós- to - les so - li - an es - pe rar has - t ~ 1 fi - na!. Sin em-
Do fa
-
bar - go hu -boun dí - a queel Ma - es - tro les man- dó: -Na - ve -
'-' ....,
;::uc=::,.. I

súsnues-tro Se-ñor ver- da - de- ro sal- va-dor,leen- tre - ga-mos nues tra V07 y con
.....,
Do 007 Fa Sol

e - lIae! co - ro - zón. El Mo es - buen - pas - tor nos 110-

nos e - h - aio pa - ra ser tes - ti - gos de sua mor.

A JESUS NUESTRO SEÑOR
Siempre que r.l se despedla
de la gente del lugar,
los apóstoles sollan
esperar hasta el final.
Sin embargo hubo un dla
que el Maestro les mandó:
Navcgdd a la otra onlla
y espcI adme que ya voy
(Coro)tA Je8iU nuestro señor
v«dacl«o salvador.
le entregIUD_ nuestra voz
y con ella d corlUÓn.
El MIIestro y Buen F_tor
n_ na. ynos dlgl6
JMU1I S« taltlg_ de su amor.
Por la tarde a una montal'la
se subió para rezar,
y en sllendo conversaba
con Su Padre celestial.
Los apóstoles segu\an
navegando sin parar;
desde It;jos se velan
sacudidos por el mar,
A Je8iU nuestro Señor n.
fue esa misma madrugada
que lo vieron al 5el'lor,
caminar sobre las aguas
en la misma dirección.
(Apóstol): Vamonos es un fantasma
UnO de ellos les gritó,
y el Sel'lor les dUo: ·¡Calmal
Tranqulllcense, soy Yo·.
A Jes6s nuestro señor •••
(Fedro): SI me llamas a tu encuentro
a tu encuentro acudire
e invltandole dI momento.
el Sel'lor le dUo: "Ven.·
AsI fue también que Pedro
sobre el agua caminó,
pero tuvo tanto miedo
que, al perder la fe se hundió.
A Jes6s nuestro señor ...
el 5el'lor compadecido
una mano le tendió;
·por dudar asl te ha Ido·
con amor le reprochó.
...Yen la barca sorprendido
todo el mundo se postró
(A.pó5to1es),·m eres HUo del Dios vivo
el Meslas 8aJvador".
Mateo 14. :n·33
~ 1
A JBSUS NUBSTRO SEÑOR
INTERIORIZACION DE LA PALABRA DE DIOS:
• Canción inspirada en Mateo 14, 22-33
• ¿Qué milagro hace Jesús ante los ojos de sus apóstoles?
• ¿Qué le ocurre a Pedro?
• ¿Qué le dice Jesús?
ENCUENTRO GRUPAL:
- Breve presentación del tema.
- Para los ninos u adolescentes, "caminar sobre las aguas" es uno de los milagros de Jesús
más sorprendentes. Es el desafío ala ley de gravedad, a la naturaleza. Es un prodigio llamativo yque
provoca que más de uno hubiera deseado estar en el lugar de Pedro. Sin embargo, en los momen-
tos de euforia, igual que Pedro, logramos ponernos en manos de Dios. Pero, también igual que Pe-
dro, no tardamos en dudar y, por lo tanto, en hundirnos. Es importante descubrir la medida de nues-
tra fe y nuestra capacidad de "largarnos" hacia los brazos de Jesús aunque haya un "abismo de agua
de por medio.
- Proclamación de la Palabra de Dios.
- Interiorización de la palabra por medio del diálogo.
- ACTIVIDAD:
Proponemos a los participantes que formen dos filas enfrentadas de manera tal que
queden armadas tantas parejas como el número de integrantes lo permita.
los integrantes de cada pareja, se miran un momento ya una indicacióndel catequis-
ta, la fila que está a su derecha se da media vuelta. De esta manera, uno de los integrantes del dúo
queda dándole la espalda al otro separados por dos o tres pasos de distancia.
A la siguiente indicación del catequista, los que forman la hilera de atrás colocarán
sus manos a modo de freno y cuando el animador golpea sus palmas, los de la hilera de adelante se
deberán dejar caer confiadamente en los brazos del otro.
Una vez cumplida la indicación, se intercambian los roles y se hace nuevamente.
Cuando se completó la experiencia, durante unos minutos, los integrantes de cada
pareja conversarán en voz queda (para no molestar a los demás) sobre como se sintieron al hacer es-
te juego. (Tuvieron miedo, confianza, desconfianza, les dió risa, lo hicieron mal. .. ) y después, sobre
algunos aspectos de su vida. Se dirán su nombre si no lo conocen previamente, sobrenombre, si es
que tienen, nombre de sus padres, como se integra su núcleo familiar, cual es su pasatiempo favo-
rito y todo aquello que pueda interesar.
Después de la conversación, se vuelve a hacer el juego de la misma manera para ter-
minar conversando entre todos sobre la experiencia. ¿Variaron las actitudes después de la conver-
sación? ¿En qué? ¿Para qué sirvió?
Relacionamos lo que se ha vivido con el texto del Evangelio.
- Oración final.

Para utilizar esta canción en una Celebración de la Palabra, proponemos la estructura usual
de las celebraciones con una sencilla actividad corno variante: después de la proclamación del Evan-
gelio, el grupo participante se separa en dos coros y se canta la canción "A Jesús nuestro Se-
nor".
Uno de los coros canta el estribillo y el otro las estrofas.
Dentro de este clima de canto en contrapunto, se les pide a los coros que piensen situacIo-
nes de vida en las que vemos NECESARIO UN GRAN ACTODEFE PARA SEGUIRADELANTE.
Por tumo, uno de los integrantes de un coro dice en voz aUa la situación de vida y el otro responde
con la actitud cristiana que deberfamos tener para afrontar la situación de vida mencionada.
Asf, sucesivamente y aUernativamente se presentan cuatro o cinco situaciones de vida por
coro y se termina la actividad cantando juntos la canción.
Como variante muy similar, se pueden plantear las situaciones de vida entre estrofa y estro-
fa, elemento que puede hacer más dinámica y participativa la actividad.
Lectura personal del catequista:
"Nacen discrepancias nomenos enormes entrelas diversas razas y, más todav/a entre
las categor/as sociales de diverso género... De ah/ la mutua desconfianza v enemistad, los
conflictos y sinsabores de los que el hombre resulta, a la vez, causa y v/clima. "
Gaudlum et Spes, 8
NUESTRAS VIDAS CONFIAMOS
te -
Se - del
po- co de
da - lO
Sib
Slb Lam7
con un
por man - bla- do eie - lo muy nu Ba-joun
'-"
Rem Do
-,
ñor, los A - pós- to - les zar - pa - ron
Letra y músIca: Padre Néstor Gallego
Rem Do
-,
............. I
se dur-
el Se - ñor se re -eos-
Sib Lam
en - se - gui- da ta - do de can - san- cio
y.J- go -
Mlerttras i - ban na- ve - gan- do
Rem Sol
~ .,
La7
p
.,
mor.
La7
~ ~
J.
.,
tó,
Do Rem Do
al-can - zar - ter- ni-
Nuestras
y!,s por
vi-das
Do
e - so
con- fi - a -mos
- ra -mas
al Se - flor con hu- mil-
Sib7M Mim7 La?

e - so

8

== -
- ra -mos
al -can - zar lae - ter- ni -
.....,
NUESTRAS VIDAS CONFIAMOS
8aJo un cielo muy nublado
por mandato del Senor
loII ap6stoles zarparon
con un poco de temor.
Mientras Iban navegando
el Setlor se recostó
y agotado de cansando
enseguida se durmió.
(coro)1
l'Iuatru 'VIdac:ollllamos
al 5e1lor con humildad.
y a por _ que aperamos
alCllIlZlU' la eternidad.
y a por _ que esperamos
alCllIlZlU' la eternidad.
De repente un fuerte viento
la tormenta desató
y la barca por momentos
casi caal naufra¡¡ó.
entre el susto que tenlan
y la desesperación,
loe apóstoles de prisa
despertaron al 5et\or.
l'Iuatras 'VIdas •••
(Ap6stoles)1
"¡Ay, 5etlor, que nos hundlmosl
,No nos dejes por favorl
y Jesús compadeddo,
con poder se levantó.
al mar y al viento
todo aquello se calmó.
y quedo bIen mamfiesto
que Jesús es el 5etlor.
l'Iuatras 'VIdas •••
y volviéndose hada ellos
pregunto con sencillez
"JYor qué tienen tanto miedo?
que no me tienen fe?"
Admirados por sus obras
comentaban sin cesar
(Apóstoles)1
"¿QuIén es este que a las olas
y hasta al viento hace callar?"
l'Iuestras 'VIdas •••
Luc:as 8. 22-25
::;:::x:::::::: I
NUESTRAS VIDAS CONFIAMOS
INTERIORIZACION DE LA PALABRA DE DIOS:
• Canción inspirada en Lucas 8, 22-25
• ¿Qué ocurrió cuando se durmió Jesús?
• ¿Qué hicieron los apóstoles?
• ¿Por qué Jesús puede dominar a las olas, al mar y al viento?
ENCUENTRO GRUPAL:
- Breve presentación del tema.
- El milagro de Jesús calmando a la tempestad, nos muestra la plenitud del Hijo del Hombre
como rey de la creación, como "duer\o" de aquello que Dios encargó a los hombres, -la tierra- para
que "la dominen y la sometan". Jesús vuelve a insistir sobre el tema de la fe. Reprocha carif'losamen-
te a su apóstoles porque temen. No estamos frente a un prodigio que sólo muestra el poder de Dios;
también es una invitación permanente a vivir la fe y la armonía con Dios tal como deberíamos.
- Proclamación de la Palabra de Dios.
- Interiorización de la Palabra por medio del diálogo.
- ACTIVIDAD: repartidos en pequef'los grupos se preparan pequef'las dramatizaciones para
actualizar la situación del temor de los apóstoles frente a la tempestad y la forma en que recurren a
despertar a Jesús para que los salve.
Puesta en común de las representaciones y comentarios.
--l ,r--." I
CELEBRAC/ON:
Todos reunidos en la capilla se preparan para una Celebración de la Palabra comunitaria.
Canto inicial, lecturas, hornilla compartida. Una vez que están claros los conceptos que nos
quiere transmitir Jesús con este Evangelio, el animador o catequista cuenta aquel relato que se atri-
buye a Madre Teresa de Calcuta y cuyas ideas principales reproducimos a continuación:
"Una vez, soné que habla llegado al final de mi vida y me presenté en la Casa de Olas
Padre. AIII, como quien mira pasar una pellcula, aslstl maravillada a todos los hechos Impor-
tantes que me hablan pasado. A un costado, se velan dos pares de huellas, que acampanaban
los hechos de mi vida como si transitaran un camino. Inmediatamente pregunté por el signi-
ficado de esas huellas y se me respondió de la siguiente manera:
- 'Esas huellas que se ven son las tuyas, y las que marchan junto a las tuyas son las
huellas de Jesús que te Iba acampanandopara que no tropieces, no te canses ni desfallezcas'.
Con una sonrisa que expresaba la alegria de mi corazón segul mirando, y noté que en
los momentos más dlflc/les de mi vida, sólo se vela un par de huellas en el camino. Inmedla-
, tamente, pregunté:
- ¿Porqué, justamente, en los momentosmás dlffclles el senormeabandona y deja só-
lo mis huellas en el camino?
- Te equIvocas, -fue la respuesta- las huellas que se ven en los tiempos duros no son
las tuyas. Son las huellas del mismo Jesús... Ylas tuyas no se ven porque el Senor te alzaba
en brazos para llevarte por esos tramos dlflclles."
Después del relato, se relaciona su significado con las conclusiones sacadas de los textos de
la Palabra de Dios. Se aborda el tema de la fe, de la confianza en Dios y de la necesidad de 'aban-
donarnos en sus brazos' cuando lo necesitamos.
;;==:=:;;:: 1
YO SOY LA RBSURRBCCION
Letra y música: Padre Néstor Gallego
Mib1 Labm1 Reb1 Solb
,
Yo soy la re - su - rrec - cion y la vi - da sin fi
Mibm Labml Rebl Dob Rebl Solb Sibl
-
nal. que
,
Mi pa- ra siempre- vi - vi - ra. Ya 5a-
Mibm Labml
_&-
bien- do deao- te - ma - no que sua - mi -goes- ta - ba mue". to, el Se -
""
Reb7 Solb 8tb7
-
ñor les di - jo: ·Va-mos que- te ne -mos queir a ver- lo," Mieo-tras
'-"
Mibm Labm7
__~ J
- ban ca - mi - nan- do, Mar- ta les - sa -lioal en -cueo- tro: "Si -1 úa-
- '-'
Mibm Dob Sib7 Mibm
YO SOY LA RESURRECCION
(Coro) Yo 50y la resurrección y la vida sin Ona!.
Todo aquel que crea en JIIl. para siempre vivirÁ.
-
quíhu bie - ras es - ta - do nuestroher - ma - no noha- bria muer- to,"
'-' '-.J '-J
Ya sabiendo de ante mano
que su amigo estaba muerto.
el Sellar les dUo: ·Vamos.
que tenemos que Ir a verlo.·
Mientras Iban caminando.
Marta les salló al encuentro:
(lIIarta)I·SI 1ü aqul hubieras estado
nuestro hermano no habrfa muerto.·
Yo 50)' la resurrecd6n •••
"r.¡ que cree en MI no muere,
)' aunque muera se ha salvado.
A tu hermano, si me crees,
le verU resucitado."
(Marta):
"1"01' supuesto que te creo,
y creo que eres el Mulas.
~ que el Yadre de los Cielos.
te daré lo que le pidas".
Yo 50)' la resurrecd6n •••
Confirmada la noticia
que el Maestro habla llegado,
fueron todos con Marla
enseguida a saludarlo.
,Qué trlsteza daba verlos\
Se sentlan abatidos.
y el 5eflor lloró con ellos,
por la suerte de su amigo.
Y050)'laresurrecd6n•••
Luego fueron a la tumba
y ordenó quitar la piedra.
(Marta)l
',No permitas eso nuncal
,Huele mal. .. 1 ,Qué no la muevanl'
'¿No te he dicho que si crees
volveré a vivir tu hermano?
Ten confianza nuevamente
y le verás resucitado.'
Yo 110)' la resurrec:d6n•••
Para hacer que los presentes
escuchasen y creyeran,
el Seflor gritó bien fuerte:
"IVamos Lázaro, sal fuera'"
Todos vieron de repente
como LAzara salla
con el rostro sonriente
saludando a la familia.
Juan 11, 11·43
YO SOY LA RBSURRECCION
INTERIORIZACION DE LA PALABRA DE DIOS:
• Canción inspirada en Juan 11, 11-43
• ¿Qué es lo primero que le dice Marta a Jesús cuando se encuentra con El?
• ¿Qué le contesta Jesús?
• ¿Por qué llora Jesús? ¿Qué significa su llanto?
• ¿Qué pide Jesús a la gente?
ENCUENTRO GRUPAL:
- Breve presentación del tema.
- El milagro de la resurrección es el milagro más grande que Jesús vino a hacer entre los
hombres. Resucitarse a sr mismo y con esa muerte dar vida eterna a toda la humanidad por gracia
de la redención. La resurrección de Lázaro es un pre-anuncio de esa redención. Y corno siempre,
Jesús cuenta con el hombre para hacer su milagro: "Corran la piedra que tapa el sepúlcro". Quien va
a hacer algo tan extraordinario corno resucitar a un muerto, bien poco puede importarle correr o no
correr una piedra que tapa el sepulcro, sin embargo, en ese gesto se juega la confianza y la fe de la
gente en lo que iba a hacer Jesús. En lo que esperaban de El. Algo parecido va para nosotros: Jesús
es la resurrección y la vida, nosotros ya hemos sido redimidos, pero también tenemos que quitar las
piedras de los sepulcros en los que estarnos metidos para que pueda obrar Su Gracia.
- Proclamación de la Palabra de Dios.
o Interiorización de la palabra por medio del diálogo.
o ACTIVIDAD:
Proponemos un ejercicio de imaginación.
Cada uno, individualmente, va a sentarse con papel y lápiz, apensar en una perso-
na, conocida de él (un familiar, un vecino, un amigo), o de todos (un personaje his-
tórico, un deportista, un político, un santo.. .) que haya fallecido y que desea "resuci-
tar". El animador avisa que están excluidos Jesús y Maria.
En la hoja. anota las cualidades del personaje elegido y el porqué desea verlo vivo
nuevamente. (el bienquepuedehacer ala gente, la necesidadde vivir los valores que
tenIa, que puede servir como modelo...).
Acontinuación, se reunen en grupos de cinco o seis integrantes y ponen en común
\o que han pensado durante ese tiempo. El grupo trata de "armar" un personaje con
todas las características de los distintos "resucitados". (La bondad de uno, el esplri-
tu de servicio de otro, la simpatfa de otro...). Elaboran un dibujo con la lista de cua-
lidades y lo ponen en común ante el plenario en el paso siguiente.
- Conclusiones.
- Oración final.
CELEBRACION:
Reunidos en el lugar donde se va a realizar la celebración, se colocan todos los papeles afi-
che que contienen las conclusiones del trabajo sugerido en la página anterior. Se realizan los pasos
usuales de una Celebración de la Palabra y llegado el momento del comentario del Evangelio, el ca-
tequista, diácono o sacerdote, retoma las ideas principales que están expresadas en los trabajos.
Acontinuación se hace una oración por quienes nos han precedido en el camino de lafe yque
también gozan de los beneficios de la resurrección por los méritos de la redención de Cristo.
Se pide a los participantes que tomen un compromiso personal para "resucitar" con la propia
vida las virtudes de aquellos que ya no están entre nosotros. Se hace el ofrecimiento de los compro-
misos cantando "Yo soy la resurrección".
Lectura personal del catequIsta:
"cada seglar debe ser ante el mundo, testigo de la resurrección y de la vida de nuestro
Senor Jesucristo y senal del Dios vivo. Todos unidos y cada uno por su pal1e deben alimentar
al mundo con frutos espirituales.....
Lumen Gentulm, 38
le - a, fue Je - sús con su ma - má, u - na vez a Ga - li
UNAS BODAS BN CANA
Mi Letra y músIca: Padre Néstor Gallego La Mi
-
La Mi Sil Mi
in - vi - ta - dos au - na fie&- ta deu- nas bo - das en Ca - ná.
.... \J
Sil Mi Sil Mi

[ - se dí - aes- ta -ban - to -dos los a - mi -gos del Se - ñor,
'-J


ven la ca- ra de los no-víos no fal - ta - ba lae- mo - ción.
v v
I ,........
I Z. Si7 Mi Si7
vis- to· di -joeJ
.......
o - cu -rrien - do lo im - pre -
Mi Lam7 Sol
qJ J
bó • - sí nun- el! seha
-.J -..J
10
vis- to, to -doel vi - no sea- ca -
"-" v
Si7 Mi
.EijsJ
no...... ra - zón.
UNAS BODAS EN CANA
Una vez en Galilea. fue Jesús con su mamá.
Invitados a la flesta de unas bodas en caná.
(Coro)dnvltados a la ftesta de unas bodas en Cané.
ese dla estaban todos los amigos del 5eilor.
y en la cara de los novios no faltaba la emod6n.
(Coro)IY en la cara de los novios no faltaba la emoción.
Ocurriendo lo Imprevisto todo el vino se acabó.
("ovlo)1 "Algo as! nunca se ha visto" dijo el novio y con razón.
;:::=a::::::;: i
saludando a su familia.
No hace falta que Imaginen -la revuelta que se armó,
...Yen silencio fue la virgen. acercándose al Señor
(CorO)I...Y en silencio fue la virgen acercándose al Señor
(Vlrgen):'Haz que el vino no les faltel y por favor ayúdalos',
"Madre mi hora no ha llegado. No es asunto de los dos:'
(CorO)1 "Madre mi hora no ha llegado_ No es asunto de los dos:'
Al momento fue Maria que a los mozos ordenó:
(Vlrgen):'Hagan todo lo que el diga', y Jesús obedeció,
'Uenen de agua esas tlnajas', al Señor se le ocurrió
y hasta el borde las llenaron sin pedirle explicación.
(CorO)IY hasta el borde las Uenaron sin pedirle explicación.
Convertlda el agua en vino, el encargado lo probó,
Sin saber lo sucedido, fue hasta el novio y lo riñó:
(Coro)lSln saber lo sucedido, fue hasta el novio y lo riñÓ:
(Encargado)I'el buen vino va al comienzo, lo tendrias que saber.
¿Cómo explicas lo que has hecho? No lo puedo comprender',
Juan 2/ 1-12
UNAS BODAS BN CANA
INTERIORIZACION DE LA PALABRA DE DIOS:
• Canción inspirada en Juan 2, 1-12
• ¿Oué pasó en la fiesta de Caná que se armó una revuelta?
• ¿Ouién intreviene para pedirle a Jesús que haga algo?
• ¿Cómo responde Jesús?
• ¿QUé significado tiene este milagro?
ENCUENTRO GRUPAL:
- Breve presentación del tema.
- El milagro de las Bodas de Caná tiene varios aspectos para tener en cuenta:
# es interesante recalcar la presencia de Jesús y de María en una fiesta de pueblo;
en una reunión de amigos; celebrando junto atodos una alegría. Eso nos recuerda la dimensión hu-
mana de Jesús y nos hace valorar las cosas buenas de la vida.
# otro aspecto es la Intevenclón de Maria para que Jesús actúe. Es una inlerven-
ción mediadora que Marra sigue ejerciendo aún hoy, cuando le rezamos para que interceda ante Dios
por nosotros.
# también podemos tener en cuenta la primera respuesta de Jesús y su actitud an-
te la insistencia de su Madre. Aunque al principio piensa que "aún no ha llegado su hora", obra en fa-
vor de los demás cuando "hacen lo que Elles diga"...
# otro aspecto importante es la situación propia del milagro: Jesús cambia el agua en
vino ypara hacerlo, pide que pongan agua en unatinajas. Siempre presente ese rasgo en el quecuen-
ta con el hombre. Si hubieran llenado sólo una tinaja, hubiera habido milagro, pero más pequerlO;
si no hubieran "llenado las tinajas hasta el borde", lo mismo. Y el vino resultante, fue el mejor; tanto
mejor que el mayordomo le llama la atención al novio porque "el mejor vino se pone al principio".
# por último, también podemos advertir una valoración del matrimonio, dado que
es justamente en una boda donde Jesús realiza su primer milagro.
o Proclamación de la Palabra de Dios.
o Interiorización de la palabra por medio del diálogo.
o ACTIVIDAD:
De la misma manera que Jesús puso alegrfa en esa fiesta e impidió que fracasara,
nosotros vamos a buscar los caminos para darle un nuevo impulso a nuestra vida, a nuestro mundo,
a nuestro barrio, a nuestra comunidad, a nuestra familia...
Para eso, hace falta que cambiemos "agua en vino" en muchos aspectos. Para pre-
parar nuestros ojos y nuestro corazón para darnos cuenta de aquello que es necesario cambiar, va-
mos a hacer un juego muy sencillo pero muy profundo.
Se forman equipos de cinco o seis integrantes.
Todos los grupos reciben un ejemplar de un diario del dfa.
Cada equipo busca las noticias que desea "cambiar". Las recorta y las deja aun cos-
tado. En los lugares vacfos, se pegan, prolijamente, hojas en blanco.
El grupo decide lo que va a escribir en reemplazo de las malas noticias que sacaron
el diario. Inmediatamente lo hacen sobre los espacios que quedaron vacfos.
Por último, se hace unapuesta en común de los resultados delos distintos trabajo gru-
pales realizados.
. . . . . J ~
CELEBRACION:
Preparamos una Celebración de la Palabra con una gran acentuación mariana.
Elegimos cantos de entrada, de meditación, de ofrecimiento y de alabanza donde se ponga
de relevancia la figuara de la Virgen.
Después de la proclamación del Evangelio, insistimos en set\alar la intervención de María
para mover a Jesús a realizar el milagro. Subrayamos la frase: "Hagan lo que Elles diga... "
Se reflexiona en torno a nuestro compromiso cotidiano de "hacer lo que Jesús nos dice" de
acuerdo alas indicaciones de Marra... Todos los participantes, con papel y lápiz en su poder, escriben
una oración-carta a María que será depositada alos pies de una imagen de nuestra Madre mientras
se canta "Unas Bodas en Caná".
Lectura personal para el catequIsta:
"Este es el plan de Olas sobre el mundo, que los hombres restauren concordemente
el orden de las cosas temporales y lo perfeccionen sin cesar.
Todo /o que constituye el orden temporal, a saber, los bienes de la vida y de la familia,
la cuUura, la economla, las artes y profesiones, las Instituciones de la comunidadpolltlca, las
relaciones Internacionales, y otras cosassemejantes, y suevolución y progreso, nosolamente
son subsidios para el úntmo fin del hombre sino que tienen un valor propio, que Olas les ha
dado, considerados en si mismos, o como parte del orden temporal... ..
Apostollcam Actuosltatem, 7
GRACIAS SBÑOR
Letra y música: Padre Néstor Gallego

Gracias, arai:ias, gra-cias Se-ñor. Ay, ay, ay. Gracias,
Solm7 007 Fa 8 Fa Re7

gra-das. gra-cias Se-ñor. El Se-ñor de
Solm Do Fa La7 Rem

blo, se pa-sea- ba sin ce -sar a - yu-dan-de.-a-Ios en- fer-
Solm Do fa 007

mos ya los po-bres del lu -gar.
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u - na vez en un po- bla--
do, si, si, diez le - pro - SOS S ~ con- tró.
, ~ r . ]
Des- de le - jos le gri- ta ron:-Ten Ma - es -tro com pa-sión:
aRACIAS SEÑOR
(CorO)'
ar.c.... gracias. grac'" 5eftor. IAy. ay. ayl
Oraclas. gracias. grac:'" 5eftor.
Cl sel\or de pueblo en pueblo.
se paseaba sin cesar
ayudando a los enfermos
ya los pobres del lugar.
Una vez en un poblado. si. si
dlez leprosos encontró. oh...
(Coro),
Desde I ~ o s le grltllron,
-¡Ten. Jllaesb'o. compaslónl·
OrlIclu. grlld.....
Al mirar a aquellos hombres
dijo a todos de una vez:
"Vayan a los sacerdotes
y los diez".
Mientras Iban de camino sI. si
el milagro sucedl6 oh...
(Coro).
Yla lepra que 1_ vino
JNII1llllempre loe
Uno de ellos al curarse
se volvl6 alabando a Dios.
los dernú siguieron viaje.
no sabemos qut pasó.
(Leproso).
"Me has curado de la lepra.
Te doy gradas. mi Sedar-.
(Coro).
•••Y apoyado rostro en tierra
se entreg6 de corazón.
Oracias. grad.....
"¿Dónde esUln los otros nueve?
51 eran diez los que cure.
Por lo visto no merecen
que la Salvación les dt.
Pero en cambio tú has venido
y has sabido agradecer.
(Coro).
Vete en plU amigo mio.
te has salvado por tu fe-.
Gracias. gradas •••
sI. si
oh...
sI. si
oh•••
Luc:u 17. 11·19
GRACIAS SEÑOR
INTERIORIZACION DE LA PALABRA DE DIOS:
• Canción inspirada en Lucas 17, 11-19
• ¿Qué hace Jesús cuando los diez leprosos le piden que lenga compasión de ellos?
• ¿Por qué tenfan que presentarse ante los sacerdotes?
• ¿Qué actitud adoptan nueve de los diez leprosos?
• ¿Y el otro?
ENCUENTRO GRUPAL:
- Breve presentación del tema.
- Estamos frente aun milagro muy aleccionador. Una vez más, se pone de manifiesto el dolor
que le produce a Jesús el sufrimiento humano. Pero en este episodio, se pone de manifiesto una
enser\anza que debe interpelamos en lo más profundo. La importancia de ser agradecidos, de
reconocer los favores que nos hacen, de darnos cuenta de los regalos que recibimos de Dios.
También, en muchos casos, somos desagradecidos como los nueve leprosos que fueron curados
pero no volvieron. Se trata de una actitud que repetimos amenudo cuando no nosdetenemos apensar
en todas las cosas que recibimos de Dios y de los demás y no las valoramos como debiéramos.
- Proclamación de la Palabra de Dios.
- Interiorización de la palabra por medio del diálogo.
- Actividad: proponemos un ejercicio grupal de acción de gracias mutuo. Es muy sencillo de
realizar aunque resulte complicado de explicar por escrito. Como primer paso, es necesario hacer una
motivación adecuada en la que se insista sobre la necesidad de aprovechar a fondo las riquezas de
este trabajo y donde se planeen los objetivos llanamente.
1.- Todos los participantes deben estar sentados en ronda.
2.- Las sillas estarán una junto a otra pero permitiendo el paso "hacia afuera" del
círculo que se ha formado y a, por lo menos, un metro de distancia de la pared de atrás.
3.- Cada uno tiene en sus manos
papely lápiz para escribir mensajes
de agradecimiento a los demás.
4.- Se puedenescribir cuantos men-
sajes quieran, con la condición de
escribir por lo menos UNO, destina-
do a la persona que está sentada a
la izquierda. (de esta forma nos
aseguramos que todos van arecibir
por lo menos un mensaje; habrá al-
gunos que reciban muchos y otros
menos, pero nadie se quedará sin
recibir un mensaje.)
5.- Los mensajes pueden ser firma-
dos o anónimos, lo importante es
que manifiesten agradecimiento
hacia la persona que lo recibe.
6.- El mecanismo de entrega de los mensajes se hará de la siguiente manera: una vez que
todos terminaron de escribir, el animador indica a tres integrantes del grupo que se pongan de pie y
recorran la ronda por detrás. (entre la pared y el respaldo de las sillas). De esta forma irán dejando
caer los papelitos debajo de la silla del destinatario.
7.- Los destinatarios no recogen sus papeles hasta que el último de los integrantes del gru-
po hace la recorrida entregando los suyos. Es importante que se levanten de a tres o de a cuatro
personas para que nadie pierda la ubicación dónde están sentados los posibles destinatarios.
8.- Finalizadas las rondas, el animador permite que cada uno recoja los papeles que tiene de-
bajo de su silla y que los lea en forma personal.
9.- Pasado un tiempo prudencial que manejará el animador de acuerdo a su observación, se
invita a que hagan algún comentario sobre la experiencia realizada.
CELEBRACION:
Sobre la base de las celebraciones a las que estamos acostumbrados y tomando los pape-
litos quefueron el resultado del juego explicado anteriormente, estructuramos una gran oración de ac-
ción de gracias donde pondremos de relevancia lo importante que es reconocer los favores que re-
cibimos de Dios y de los demás.
Remarcaremos la necesidad de ser agradecidos y de saber mirar a nuestro alrededor para
reconocer las cosas buenas que nos 'afectan'.
Cantamos "Gracias Senor" y entre las estrofas y el estribillo decimos en voz alta una ora-
ción de agradecimiento. Todos responden: "Te damos gracias, Sellor"y continúa el I;anto.
También se puede poner en práctica una forma de "Saludo de la Paz" en el cual, quienes se
dan un abrazo o un beso, se agradecen por algo que hayan compartido.
To-doel
'-J
BL SBÑOK BSTA DB VlrnLTA
Letra y música: Padre I1éstor Gallego
====
"[1 Se - ñor es - ta <le vuel - taN see9- cu - chóenCa- far- na - ún.
'-"
Las no - ti -cías co - mo es - ta, ran co- sa tan co-mún.

pue- blo se-guncuen - tan, a ue - sús
"--/
to lo A los hi - te sue -
'-"

Re
,11#
dar.
Si7 Mim7 La7 Sol
...
hu - bo mu-ehosquea la puer - ta se tu - vie- ron que que-
'-"

4
cer - les hom-bres nue-
Re
pa -
La7 Sol
vos
vi per- do -nar,

I
y brin - dar- les mis-tad.
¡EL SEÑOR ESTA DE VUELTAI
" I ~ I sellor estA de vuelta."
se escuchó en cafarnaún.
Las noticias como tata.
no eran cosa tan común.
Todo el pueblo según cuentan.
a JesÚ8 lo Cue a escuchar;
hubo muchos que a la puerta
se tuvieron que quedar.
(Coro).
A 1011 bUOII de _te sudo
Crlsto wIno • perdonar.
paI'II bac:erla bombl"a nuev_
y brindarla su amistad.
Unos hombres le trajeron
en camilla hasta el lugar.
a un setlor que de hace tiempo
no podIa caminar.
Tanta gente habla dentro.
que les Cue Imposible entrar
y del techo decidieron
la camilla descolgar.
A 1011 bU- •••
Por la Ce que vio en aquellos
el sellor se conmovió.
-.J ~
y acercMdose al enCenno
con poder asl le habló:
"HUo mio. los pecados
que tuviste hasta hoy.
te son todos perdonados.
ten confianza en el sellor".
AI_bU- •••
Los escribas Indignados
comenzaron a pensar:
" ~ t e hombre ha blasCemado.
¿Cómo puede perdonar?"
y Jesús con plcard\a.
preguntó sin contestar:
"¿Qut es mlls CAcll que le diga•..
Ponte en pie y echa a andar.?
AI_bU_ •••
"Porque tengo en esta tierra
el poder de perdonar.
¡Hombre. toma tu camilla
y a tu casa vete ya."
Al Instante todos vieron
al enCenno caminar
y asombrados se dUeron:
(Coro).-ftunc:a vimos nada Igual.-
JIIan:_ 2. 1-12
EL SEÑOR ESTA DE VUELTA
INTERIORIZACION DE LA PALABRA DE DIOS:
• Canción inspirada en Marcos 2,1-12
• ¿Dónde estaba Jesús?
• ¿Por qué lo segura tanta gente?
• ¿Qué pasó con quienes quedan que curara al paralitico?
• ¿Qué significa que Jesús le perdona Jos pecados?
• ¿Cuál es el milagro más importante?
ENCUENTRO GRUPAL:
- Breve presentación gel tema.
- Estamos frente al caso de un milagro donde Jesús hace explrcita su misión de Salvador, su
condición de Hijo de Dios y su capacidad de perdonar los pecados. Incluso la forma en que se diri-
ge aquienes lo escuchan es muy reveladora:·¿Qué es más fácil, decirle a este hombre-'tus pecados
te son perdonados' o 'levántate, toma tu camilla y vete a tu casa'? Es importante que, a partir de es-
te pasaje del Evangelio, los catequizandos descubran Jo profundo de un gesto milagroso: no es só-
lo una cuestión de salud ffsica sino de profunda reconciliación con Dios Padre. Si se logra esta com-
prensión, los objetivos estarán cumplidos sobradamente.
- Proclamación de la Palabra de Dios.
o Interiorización de la palabra por medio del diálogo.
;;==:;:;;:: I
• Actividad: Cada uno de los participantes individualmente, confecciona un lista de cosas que
están "paralizadas" en su vida. Pueden ser cuestiones de fndole personal o de fndole familiar o de
fndole social. Todas esas cosas necesitan ser redimidas, perdonadas y tienen que largarse a
caminar••
Luego, en pequet'los grupos de cuatro o cinco integrantes se 'arma' una sola listacon
los aportes de cada uno. De esa lista, se subrayan cuatro elementos a los que el grupo les quiere dar
prioridad o considera más urgentes.
Inmediatamente, pasan su lista con las prioridades asu grupo vecino y éste a su vez
al otro, tántas veces como grupos haya. El grupo quérecibe una lista, selecciona tres elementos de
los 'jerarquizados' por el grupo anterior y nuevamente pasa la lista hasta que quede sólo un
elemento encabezando cada uno de las listas.
Ese resultado se pone en común en plenario y se buscan compromisos para hacer
"caminar" los problemas sena/ados.
CELEBRACION:
Con las caracterfsticas de una celebración penitencial se hace reflexionar a los participantes
sobre los resultados de la actividad planteada en esta misma página.
Motivada esta reflexión se presenta un, no muy extenso pero, profundo examen de concien-
cia. (Puede consultarse cualquier bib)jograffa de orientación.)
Se canta la canción "El Senor está de vuelta" y entre estrofa y estribillo se enuncia en voz
alta alguna petición de perdón y tocio el grupo responde: "Perdónanos Set'lor"
• • •

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