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15
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106
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74
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27, 28, 29
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25, 27
25, 58, 63, 74-77, 82, 83,
88
93, 94
40

L'APPRENTISSAGE DANS LES COMPAGNIES


DE MAONS DU PLOPONNSE
CHRISTOS G. CONSTANTINOPOULOS

R s u m

Cette tude porte sur le systme traditionnel d'apprentissage tel qu'il tait appliqu dans les compagnies itimrantes des maons du Ploponnse, elle ne recouvre donc
qu'une seule spcialit professionnelle et une seule aire gographique. Nous voudrions plus particulirement par cette
tude d'un ct souligner l'origine sociale et gographique
des apprentis et d'un autre tablir les mcanismes de l'apprentissage de l'art du maon ainsi que les rpercussions
de ceux-ci sur la formation de la personnalit des apprentis.
Pour mener son enqute l'auteur a utilis la bibliographie
existante et s'est rendu trois reprises dans les villages de
maons du Ploponnse. Le matrian recueilli a t rparti
en six chapitres.
Le premier chapitre essaye de dfinir l'apparition dans
le temps ainsi que les lieux d'origine des compagnies de
maons et d'examiner les facteurs qui conduisirent la naissance de ces compagnies. Sur la base des tmoignages historiques, du folklore et des inscriptions existants, on constate
que l'apparition de maons itinrants organiss dans le Ploponnse est due la demande croissante de main d'oeuvre

spcialise dans le secteur du btiment, rsultant de l'essor


conomique gnral de l'espace grec observ surtout aprs
1750. Ces quipes de btisseurs provenaient de certains villages du Ploponnse appels villages de maons, dont, les
plus importants sont localiss dans les rgions montagneuses
de Kalavrita et de la Gortyni.
Le second chapitre se rfre au cadre socio-conomique
des villages isols de montagne et plus particulirement des
villages de maons. Les facteurs naturels, socio-conomiques
qui dterminent la gense et l'volution des mtiers dans ces
villages sont examins, et les choix proffessionnels de leurs
habitants y sont expliqus. Ce chapitre traite principalement
des raisons pour lesquelles le mtier de maon a pris naissance
et s'est panoui dans ces rgions-l, et les raisons de ce choix
professionnel fait par les jeunes y sont analyses.
Le troisime chapitre examine l'organisation proffessionnelle des maons du Ploponnse. La structure de la compagnie,
les similitudes avec les corporations et leurs diffrences, la
division du travail, les spcialits y sont dcrites en mettant
l'accent sur la place des apprentis dans la compagnie, sur
les comportements qu'ils adoptaient dans ou hors du groupe
des maons, leur dpendance ainsi que la coercition collective leur encontre.
Dans le quatrime chapitre, le systme d'apprentissage en
vigueur chez les compagnies itinrantes est analys: le mode
prcis d'apprentissage du mtier, les tapes de cet apprentissage, le mode d'avancement, de rtribution des apprentis,
leurs droits et devoirs y sont dcrits et rfrence est faite
aux textes lgislatifs sur la protection des mineurs.
Le cinquime chapitre examine les conditions de travail
e de vie des maons et principalement des apprentis. L'accent
est mis sur la dure du travail, les conditions alimentaires
et d'hbergement ainsi que les consquences des mauvaises
conditions de travail et de vie sur, le dveloppement biolo-

biologique
et intellectuel des jeunes travailleurs mineurs. On
constate que les apprentis travaillaient durement et n'avaient
que peu de repos, ne mangeaient pas leur faim, et taient
soumis toutes sortes d'offenses et d'humiliations ce qui
entranait des consquences nfastes sur leur dveloppement
physique et intellectuel et plus gnralement sur la formation
de leur caractre et de leur personnalit. Les apprentis constituaient un sous-groupe de la compagnie entirement
dpendant des matres-maons. Pour les apprentis mineurs
la compagnie ne reprsentait pas seulement une cole professionnelle ou un modle de vie et de travail collectif mais
galement une instance qui influait plus gnralement sur
leur comportement en socit. La coercition collective exerce
sur les apprentis dterminait aussi jusqu' un certain degr
leur formation idologique plus largement, d'aprs laquelle
la socit dans son ensemble tait structure l'instar de
leur propre groupe. En consquence tout progrs dans la
socit ne pouvait tre fonction que de telles pnibles expriences. Cette conception ne pouvait mener qu' une attitude
passive devant les phnomnes sociaux, la rsignation, la
soumission et le compromis. Ce qui prvant toujours est la
survie individuelle au sein du groupe. Aucune marge n'est
laisse la remise en question de l'ordre tabli.
En conclusion le sixime chapitre aborde les facteurs qui
ont conduit au dclin des compagnies itinrantes, facteurs
que nous avons localiss dans le temps et dans l'espace et
sont indiqus les nouveaux choix professionnels des jeunes
dans les villages de maons. Le dveloppement de l'ducation,
l'migration vers les plaines du pays, les possibilits d'emploi
offertes dans les centres urbains ouvrent de nouveaux dbouchs professionnels aux jeunes. Les jeunes n'aspirent plus
devenir de bons maons mais s'instruire et faire carrire dans la fonction publique ou bien trouver un emploi dans
les centres urbains. Aux compagnies itinrantes de maons

fonctionnant sur le mode coopratif ont succd, dans les


nouvelles conditions socio-conomiques, des quipes techniques
d'ouvriers salaris. La reproduction du mtier continue
jusqu' nos jours sur le mode traditionnel: le jeune ouvrier
du btiment apprend de mtier sur le tas. Ce n'est pas l'ancien
apprenti soumis son groupe mais un ouvrier moderne,
syndiqu, qui sait revendiqer ses droits. Cependant l'ouvrier
du btiment salari ne s'intresse plus la perfection technique et esthtique du btiment; l'lment de cration personnelle qui donnait un sens son mtier et consacrait l'artisan
dans la conscience du peuple n'existe plus. Le crateur, l'artisan est devenu tranger sa propre cration.

11

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13

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33

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53

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71

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93

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105

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MAN


1987

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17, 104 42 , . 5133680 & 5130848

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