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Las transformaciones sociales en la periferia del mundo romano Una nueva formacin del feudalismo?

- Carlos Estepa La extensin del Imperio romano en diferentes etapas de su evolucin significa la existencia de un amplio conjunto de pueblos e identidades polticas superiores que se hallan en sus lmites. Pero tambin, se considera periferia del imperio romano a aquellas reas donde la influencia de las instituciones y cultura romanas (romanizacin) tuvieron una injerencia ms tenue que en el resto el imperio. En esta periferia se instalo el proceso de transicin del mundo antiguo al mundo feudal, para estudiar este proceso el autor elige las sociedades germnicas. Estas sociedades tienen una realidad cultural (lingstica) en comn. Pero adems para abarcar las identidades polticas debemos avanzar sobre el concepto de tribu y sobre todo de la gens o grupo gentilicio (unidos por parentesco). El contacto entre ambas sociedades (romanas y germnicas) es indudable, especialmente ya hacia el siglo I d.c.. Al hablar de sociedades germnicas el autor se refiere a pueblos germnicos. El autor analiza las sociedades germnicas a travs del papel que pudieron jugar o no en la gnesis del feudalismo, especialmente si los germanos ofrecen en s mismos (y no a travs de sus aportes a los resabios del mundo romano) una gnesis propia que permita la transicin al feudalismo. Para Marx y Engels los germanos establecen en cierta manera un comunismo primitivo, destacando especialmente su carcter gentilicio (esto, lo toman de Morgan), y, especialmente Engels, comienzan a hablar de sntesis entre las influencias romanas y germnicas para la formacin del feudalismo. Al abordar el tema de la generacin de la propiedad privada, debemos hablar de una originaria propiedad comunitaria, desde donde surge el tema de la Marca. Una realidad comunitaria en la que hay elementos de propiedad colectiva. Este se mantendr en la utilizacin de determinados espacios, compatible con la generacin y desarrollo de la propiedad privada. El autor entiende la marca como el ltimo estadio en la disolucin de las sociedades gentilicias y como la consideracin de que la generacin del feudalismo tuviese lugar desde la evolucin de la comunidad gracias al surgimiento de una notoria diferenciacin social y econmica en el ltimo estadio. Los pueblos germanos eran seminmadas y hacan dos usos de la tierra: Una apropiacin colectiva que se determinaba por sorteos (y por lo tanto no se puede acumular), y otra parte de uso comn. Cuando se produce el proceso de sedentarizacin se deja la apropiacin por sorteo y se transforma en apropiacin personal o individual. Precisamente la marca es una zona donde una comunidad gentilicia se instala (se sedentariza) y por lo tanto se produce una divisin de tierras de apropiacin individual. Este proceso implica una jerarquizacion de la sociedad. As la marca permite romper con el principio de la sociedad gentilicia, dejan de predominar los lazos de sangre, para dar paso a las relaciones a travs de la propiedad de la tierra, la acumulacin y los lazos de vecindad. La idea de marca da a su vez la idea de la existencia de un campesinado libre. La marca plantea la existencia de una unin de hombres libres, (campesino libres), pero no sera una realidad gentilicia, ni tampoco de una realidad feudal. Para otros autores los elementos comunitarios se darn tardamente como una necesidad de solucionar los propios problemas agrcolas de la aldea, y constituirn esta organizacin. Lo que el autor busca constantemente es encontrar un modelo de formacin del feudalismo distinto. Las historiadoras rusas Udaltzova y Gutnova, plantean una determinada tipologa respecto a la gnesis del feudalismo. La tercera es la que estamos buscando: los pueblos

germnicos desarrollaron su proceso en forma ms o menos independiente. El primer tipo es las sntesis ponderadas y el segundo tipo es una sntesis con predominio romano. En este aspecto Estepa prefiere ver a las sociedades como una evolucin, ya que la sntesis puede ser tomada como una simple acumulacin de factores. En esta evolucin de las sociedades (germnicas en este caso) hay que tener en cuenta los cambios en la propiedad, la generacin del poder poltico, las relaciones entre las tribus, la constitucin y evolucin de la aristocracia etc. Siempre teniendo en cuenta que estas cosas no se producen de manera aislada sino que se interrelacionan. Hay que atender a la globalidad, por lo tanto sostiene que evidentemente hubo un contacto entre los romanos y los germnicos y esto algn resultado histrico hubo de tener. Por esto desde el punto de vista metodolgico prefiere obviar las sntesis y hablar de confluencias e influencias. A su vez puede haber convergencia en los factores que se han ido desarrollando de manera independiente en unas y otras. Pero una influencia no significa que la evolucin de una sociedad quede absolutamente determinada por la otra. Los aspectos que Estepa elige para analizar los pueblos germnicos son: La propiedad y las relaciones de dependencia: Una forma especifica de propiedad es el alodio, o sea los bienes transmitidos por herencia en el seno de la comunidad. Esta relacionado con la comunidad pero ya representa propiedad. La transformacin del alodio es expresiva de la formacin del feudalismo, especialmente en la medida en que queda vinculado a los seores. La diferenciacin social y jerarquizacin poltica: La diferenciacin social entre los germanos es mayor de lo que se haba pensado. Existe as una aristocracia que controla las asambleas y unos jefes con sus comitivas de guerreros, lo que tambin tiene que ver con un establecimiento de un tipo de relaciones personales tempranas. En los pueblos que no avanzaron tanto existe una aristocracia de prncipes o jefes territoriales. La aristocracia era la que ejerca toda forma de poder sobre el conjunto de los hombres libres. Esta jerarquizacion sola tener una fijacin territorial. Pero aun no nos encontramos con una sociedad feudal, puesto que nos se dan los mecanismos de dominacin a travs de la propiedad de la tierra, aunque ya vemos los factores ms importantes para la formacin de un poder poltico de tipo feudal. La configuracin de un poder poltico superior: La realeza se identifica o al menos tiene un punto de partida en la jefatura militar. Lo que hay que tener en claro es la conformacin de reinos (los burgundios, los visigodos) con la integracin en el imperio romano, donde de a poco se desarrollan, a la par de las instituciones romanas, instituciones propiamente germnicas. En este aspecto aparece el sentido confluencias influencias. A grandes rasgos podemos suponer que los pueblos germanos vinieron a reemplazar al imperio romano. Pero la situacin es ms compleja. Esto sucede con los reinos anglosajones, que no parecen tener continuidad con el imperio o con el ducado de Baviera que representa una realidad poltica autctona, reflejo de la evolucin poltica que afecta a una sociedad. No todo parece explicarse desde el Imperio. Esto nos hace pensar que en las sociedades germnicas nos podemos encontrar con un tipo especial de relacin de dependencia con un carcter de relacin personal basada en la proteccin. Esta proteccin implicara un carcter prefeudal, en una sociedad en la que mas que clases encontramos rangos, estos elemento pueden jugar despus un importante papel en el feudalismo.

Siguiendo con estos aspectos, respecto al tributo el autor rescata la posicin de Wickam, por la cual distingue entre impuesto y renta, constituyendo esta evolucin un punto clave en la propia evolucin feudal. De esta manera el mantenimiento de las tributaciones en el reino franco merovingio del siglo VI serian una consecuencia del pasado romano. Sin embargo, una vez ms, es probable que las tributaciones y prestaciones de los anglosajones pertenezcan a una evolucin propia de la formacin poltica, que marcan un especial poder en sus realezas. En cualquier caso estos elementos fiscales nos permiten dilucidar la existencia de reinos o monarquas que sealan una centralizacin primitiva. Las tributaciones segn Estepa difieren de las romanas por la propias diferencias en el ideario del que tributa, ms prxima a una visin domestica, de dependencia personal respecto del rey; que imperial. En este aspecto es importante tener en cuenta al campesinado libre cuyos restos sobreviven durante la edad media. Estos hombres libres es probable que hayan sobrevivido de esta etapa prefeudal. En sntesis Las sociedades germnicas pudieron caminar rumbo a la feudalizacion en la medida que existan una diferenciacin social y una jerarquizacion En los momentos de contacto con el imperio romano ya haba elemento feudales, si bien no podemos calificar a tales sociedades como feudales. En la configuracin de estructuras polticas con un poder superior hay distintos grados segn el pueblo que se analice . Si bien el poder poltico superior exterior (romano) importa no quiere decir que la evolucin hacia los estados germnicos dependa exclusivamente del mundo romano El mundo germnico tiene sus peculiaridades. No se trata de determinar que es lo romano y que lo germnico. Pero si cabe destacar que los germanos hicieron sus propios aportes al feudalismo. Lo mas importante es determinar a partir de las peculiaridades en la gnesis, es en que medida los germanos pudieron cristalizar unos rasgos distintivos dentro de determinadas sociedades feudales.