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MALINTERPRETANDO A DIOS

JOS URBINA

Copyright 2012 Jos Urbina Todos los derechos reservados. Email: joseurbin@hotmail.es

INTRODUCCIN
Esta obra no pretende convencer a nadie, ya que convencer a alguien es como decirle que est equivocado. Me resulta lastimoso el enorme mar de confusiones que existe en torno al Creador, en el que cada persona tiene un concepto o idea diferente que vara de acuerdo a la creencia que profese, siendo en muchas ocasiones, un concepto de Dios muy diferente, incluso entre miembros de una misma religin, lo cual es el colmo de lo lamentable, ya que ni siquiera existe una idea homognea y clara del Todopoderoso, entre personas que asisten a la misma iglesia. Esta lluvia de interpretaciones distintas que se tienen del Creador, ha llevado a disputas religiosas que han terminado en el pasado, en guerras sangrientas en nombre de Dios, guerras que se siguen sucediendo en nuestros das, ya que por desgracia, la esencia del Creador se ha usado para manipular a las personas y para hacer de Dios un gran negocio que beneficia slo a sectas y religiones y

de vez en cuando a movimientos religiosos encabezados por personas, supuestamente iluminadas. Esta obra pretende sin apasionamientos ni ideas extremistas y de una manera lgica, razonable y coherente, interpretar en su justa medida, al ser ms malinterpretado del universo: Nuestro Creador Todopoderoso.

Hace tiempo estando en un local de comida rpida, presenci la siguiente escena: Dos amigos platicaban de manera un tanto llamativa, ya que uno de ellos le contaba muy emocionado al otro, el impacto emocional que haba sentido, al ver un mismo platillo volador (Ovni) dos veces el mismo da, hablaba de forma no escandalosa, pero si con un apasionamiento, que hacia inevitable no voltear y observarlo o al menos eso pensbamos en comn, los muchos que estando ms cerca, nos tena ya al pendiente de todo lo que deca, que puede resumirse slo a eso: Haber visto el mismo ovni dos veces el mismo da, primero por la tarde y despus en la noche, por lo que juraba que senta como era seguido la segunda vez por el ovni y el raro miedo que experiment. En un momento de su conversacin empez a describir la nave espacial, pero despus de or toda su historia, empec a aburrirme de ella y decid poner mi atencin en lo que seleccionara para comer, fue entonces que la conversacin tomo un giro interesante, al agregarse a la pltica, una persona que invitaba especialmente al que contaba la

historia, a unirse a su fe y creer en Dios, pidindole de manera sutil y alegando que su estado de vejez le daba cierta autoridad moral, para asegurar segn su mayor experiencia de la vida, que los acontecimientos extraos que nos suceden, son en realidad producto de muchas cosas, incluida la imaginacin, por lo cual invitaba de manera muy amable a estos dos amigos y en especial al que contaba el cuento del ovni, a unirse a algo realmente verdadero y que renda frutos excelentes: Su religin, la cual no entend bien cual era, pero lo que si entend y se me qued grabado, fue la respuesta de aquel que contaba la historia del platillo volador, que despus de or al anciano, le contest as: No entiendo lo que me dice cuando asegura que lo que vi, es un cuento producto de mi imaginacin, con lo cual entiendo que para usted los extraterrestres simplemente no existen el anciano le contest que efectivamente, los extraterrestres eran un cuento chino entonces el contador del cuento le dijo: No lo entiendo, Cmo puede usted decir que los extraterrestres no existen, acaso no los

adora usted como dioses? Yo slo aseguro ser testigo del fenmeno, pero usted adems de eso, les rinde culto. El anciano le respondi que no entenda de donde sacaba semejante tontera, recibiendo la siguiente respuesta: Dnde naci o se origin Dios? En Amrica? En frica? O en el fondo del Atlntico? El origen de Dios est en otra dimensin, en un plano celestial que los humanos no podemos comprender, respondi el anciano entonces el ms joven termin diciendo: El cielo, otra dimensin o donde usted me diga, es invariablemente un lugar fuera de este mundo es decir, fuera de nuestro planeta, por lo tanto No es Dios un extraterrestre? El anciano se qued un momento pensativo, al igual que todos los que habamos seguido la conversacin, despus se dio media vuelta y sin decir nada lo vi alejarse Aqu empieza el recorrido de los mltiples conceptos en los que creemos y los cuales damos por hecho, como este anciano, que nunca se detuvo antes a pensar en un razonamiento tan simple.

QUIN ES DIOS? Gnesis 1:1 dice: En el principio cre Dios los cielos y la tierra. Se debe entender que la tierra es algo que se origin despus de Dios y gracias a l, por lo tanto, Dios es ajeno a todo lo que este planeta ha producido o ha dado vida. Primera conclusin: Dios es un extraterrestre.
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Por tanto, di a la casa de Israel: As ha dicho Jehov, el Seor: No lo hago por vosotros, casa de Israel, sino por causa de mi santo nombre, el cual profanasteis vosotros entre las naciones adonde habis llegado. 23 Santificar mi gran nombre, profanado entre las naciones, el cual profanasteis vosotros en medio de ellas. Y sabrn las naciones que yo soy Jehov, dice Jehov, el Seor, cuando sea santificado en vosotros delante de sus ojos. Ezequiel 36:22-23 Reina Valera 1995 (RVR1995) El creador tiene un nombre que l mismo nos hace notar como sagrado y remarca el hecho de hacerlo conocer entre todas las naciones.

Segunda conclusin: Dios tiene nombre propio, aceptndose mayormente por su uso extensivo Jehov, que significa: l causa que llegue a ser. No por nada el nombre del creador aparece 6828 veces en el texto hebreo con sus 4 consonantes: conocidas como el Tetragrmaton.

Nmeros positivos y negativos: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 -1, -2, -3, -4, -5, -6, -7 En qu nmero acaba cada secuencia de nmeros? Respuesta: No existe un nmero final, las dos son secuencias matemticas infinitas. La ciencia exacta de las matemticas, demuestra sin lugar a dudas, la segura existencia del infinito numrico hacia la izquierda y del infinito numrico hacia la derecha, es decir, los nmeros negativos son en su secuencia hacia la izquierda del cero, literalmente eternos, pues no tienen un final, as mismo, son eternos hacia la derecha. Podemos asegurar entonces que los nmeros negativos en su relacin con los nmeros positivos, van de la eternidad a la eternidad. Se asegura as, con la ciencia exacta por excelencia, que el concepto del Creador eterno, sin principio ni final, es

completamente lgico, coherente y adems perfectamente demostrable. Para hacer todava ms entendible esta concepcin sin principio ni final y dando por hecho de que tal vez alguien diga: Los nmeros positivos y negativos tienen su origen en el cero, pensemos en la recta numrica que contiene a todos los nmeros, si nosotros empezamos a contar empezando desde el 1 y decimos: 1,2,3,4,5nos tomar cierta cantidad de tiempo llegar al nmero mil, nos tomar otra cantidad de tiempo indeterminada llegar al diez mil, al cien mil, al milln, de igual manera, si comenzamos a contar nmeros negativos de la mis forma, nos tomar diversas cantidades de tiempo, el ir nombrando cada nmero en su progresin matemtica, es decir, la recta numrica es una lnea de tiempo, la cual no tiene un principio ni un final y cuyo punto medio es el cero, por lo que el cero no es un origen, sino una referencia para dividir nmeros positivos y negativos. Primera ley universal matemtica: Totalidad de nmeros negativos + Totalidad de nmeros positivos = Concepto de Dios sin principio ni final.

Antes que los montes fueran engendrados, y nacieran la tierra y el mundo, desde la eternidad y hasta la eternidad, t eres Dios. Salmos 90:2 La Biblia de las Amricas (LBLA) Tercera conclusin: Al igual que los nmeros negativos y positivos, de los cuales no es posible determinar un inicio hacia la izquierda, ni un final hacia la derecha, as es Jehov, sin un principio ni un final, l es desde la eternidad y hasta la eternidad.

QUIN ES JESUCRISTO?
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Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Juan 3:16 Reina Valera 1960 (RVR1960)
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Cristo es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin, 16 porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por

medio de l y para l. Colosenses 1:15-17 Reina Valera 1995 (RVR1995)


16

Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. Primera de Tesalonicenses 4:16 Reina Valera 1960 (RVR1960)
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Pero cuando el arcngel Miguel contenda con el diablo, disputando con l por el cuerpo de Moiss, no se atrevi a proferir juicio de maldicin contra l, sino que dijo: El Seor te reprenda. Judas 1:9 ReinaValera 1960 (RVR1960). Las siguientes definiciones sirven para aclarar algunos puntos importantes: Prefijo arc, significa jefe o principal, por lo tanto, arcngel significa ngel principal o jefe de ngeles. Jess significa: Jehov es salvacin; El ttulo Cristo viene del griego Kjrists, cuyo equivalente en hebreo es Maschaj (Mesas), que significa Ungido.

Miguel significa: Quin es como Dios? Jehov cre slo una criatura en primer lugar y de manera directa, es por eso que slo existe un hijo unignito y a la vez primognito; por medio de ste hijo, primera persona celestial o primer ngel en ser creado, se cre todo lo dems, sea visible o invisible, celestial o terrenal, que con voz de arcngel lidera a todos aquellos ngeles que se mantienen fieles a Jehov. Cuarta conclusin: El verbo, la palabra, el ungido de Dios, tiene 2 nombres distintivos, uno terrenal y otro celestial, en la tierra es Jess el Cristo y en el cielo es Miguel el arcngel. En este punto debe determinarse lo siguiente: Jehov es el creador y ser supremo del universo, Jess o Miguel, es la primera criatura creada por Jehov. Por medio de Miguel, se cre todo lo dems. Basndonos en estos hechos bblicos, debemos concluir que: Jehov es un ser nico, Miguel o Jess, es otro ser nico, por lo tanto, misterios doctrinales como la trinidad, cuya palabra o idea nunca se menciona en la biblia, es sin lugar a dudas una idea humana posterior, fundamentada muy

probablemente en religiones paganas y por lo tanto, ms falsa que un billete de 3.75. CRE JEHOV EL MUNDO POR MEDIO DE MIGUEL EN SLO 6 DIAS DE 24 HORAS CADA UNO? La respuesta es simple y se vuelve completamente razonable y lgica con los descubrimientos cientficos modernos, si se cambia la pregunta por una afirmacin como la siguiente: El proceso creativo de este mundo tuvo una duracin de 6 periodos, los cuales son de una duracin indeterminada. Esto se concluye al examinar detenidamente, la manera en que la biblia usa la palabra da, asignndole periodos de tiempo que van desde la fraccin del da que slo corresponde cuando hay luz, hasta periodos de tiempo que pueden abarcar milenios. Hoy en da (frase en la que da complementa la idea de presente) hacemos lo mismo con la palabra da, la cual como todos sabemos, puede ser parte de muchos contextos al hablar y significar segn el caso, periodos de tiempo diferente e inclusive otras cosas, como ya se ha sealado.

Para dar una correcta interpretacin a los das creativos, hay que hacer mencin primeramente de las poderosas palabras que se dicen en Gnesis 1:1-2 En el principio cre Dios los cielos y la tierra, Y la tierra estaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas Es decir, antes de empezar los seis periodos creativos, los cielos y la tierra ya estaban ah Por cunto tiempo?, no lo sabemos, pero se dice claramente que el espritu de Jehov se mova sobre las aguas de un mundo vaco y en desorden. Lo que hizo Jehov despus por medio de Miguel, fue poner orden gradualmente a nuestro planeta, mediante seis espacios de tiempo que se desarrollaron as: Primera etapa de creacin:
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Entonces Dios dijo: Que haya luz! Y hubo luz. Al ver Dios que la luz era buena, la separ de la oscuridad 5 y la llam da, y a la oscuridad la llam noche. De este modo se complet el primer da. Gnesis 1:3-4 Dios Habla Hoy (DHH) Esta primera etapa creativa y la cuarta etapa, nos dan la certeza de una creacin gradual y no

instantnea como veremos poco ms generndose la primera pregunta vital: haber luz, pero de dnde provena sta? que del sol, pero sigamos leyendo para mejor este punto. Segunda etapa de creacin:
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adelante, Lleg a Es obvio entender

Despus Dios dijo: Que haya una bveda que separe las aguas, para que estas queden separadas. Y as fue. 7 Dios hizo una bveda que separ las aguas: una parte de ellas qued debajo de la bveda, y otra parte qued arriba. 8 A la bveda la llam cielo. De este modo se complet el segundo da. Gnesis 1:6-7 Dios Habla Hoy (DHH) Dos cosas hay que notar en esta segunda etapa creativa, primeramente, que al igual que en la primera etapa de creacin, slo se llev a cabo una accin, en la primera etapa la luz y en la segunda el cielo. Segundo, la bveda expansiva en medio de las aguas, gener el cielo, pero hay que tener presente, que haba una gran cantidad de agua tanto arriba como abajo, es decir, agua debajo del cielo y agua sobre el cielo.

Tercera etapa de creacin:


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Entonces Dios dijo: Que el agua que est debajo del cielo se junte en un solo lugar, para que aparezca lo seco. Y as fue. 10 A la parte seca Dios la llam tierra, y al agua que se haba juntado la llam mar. Al ver Dios que todo estaba bien, 11 dijo: Que produzca la tierra toda clase de plantas: hierbas que den semilla y rboles que den fruto. Y as fue. 12 La tierra produjo toda clase de plantas: hierbas que dan semilla y rboles que dan fruto. Y Dios vio que todo estaba bien. 13 De este modo se complet el tercer da. Gnesis 1:9-12 Dios Habla Hoy (DHH) En esta tercera etapa creativa, vemos ms acciones ejecutadas, apareciendo las partes secas llamadas tierra y las aguas reunidas que estaban debajo del cielo, a las cuales se les llam mares, y apareci una parte vital que hace de este planeta un lugar habitable para nosotros: Las plantas, que significan oxgeno y alimento. Observemos la lgica de este proceso, creando plantas en su debido momento, ya que aparecen precisamente, cuando en el planeta ya hay luz, luz del sol evidentemente, elemento vital en la fotosntesis.

Cuarta etapa de creacin:


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Luego dijo Dios: Que haya lumbreras en la bveda celeste, para que separen el da de la noche y sirvan de seales para las estaciones, los das y los aos! 15 Que sirvan de lumbreras en la bveda celeste, y que alumbren sobre la tierra! Y as fue. 16 Y Dios hizo las dos grandes lumbreras: el sol, para ser el rey del da, y la luna, para ser la reina de la noche. Adems, hizo las estrellas. 17 Y las puso Dios en la bveda celeste, para que alumbraran sobre la tierra, 18 para que reinaran en el da y en la noche, y para que separaran la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. 19 Cay la tarde, y lleg la maana. se fue el da cuarto. Gnesis 1:14-19 Reina Valera Contempornea (RVC) Muy importante analizar esta cuarta etapa, ya que es un periodo de acciones no de creaciones. Acciones imposibles de realizar, si se entienden literalmente. Se habla al parecer en primera instancia, de la creacin del sol, la luna y las estrellas, pero estas lumbreras celestiales ya haban sido creadas, aun antes de iniciar los procesos creativos, ya que hay que recordar que fue en el principio de todo, cuando

Jehov cre los cielos y la tierra, recordando tambin que en la primera etapa creativa, se destin todo el tiempo nicamente, para lograr que la luz llegara a nuestro planeta, luz que permiti el crecimiento de plantas y rboles de todo tipo, luz que necesariamente provena del sol, entonces Cmo se puede explicar esta situacin aparentemente contradictoria? En la primera etapa creativa en la oracin: Que haya luz La palabra hebrea que se utiliza en el texto para luz es ohr, que significa luz en sentido general, mientras que en la cuarta etapa de creacin, la palabra hebrea cambia a mahr, cuyo significado es tambin de luz, pero de una luz perfectamente definida en su origen, es decir, la luz en mahr, es una luz cuya procedencia podemos distinguir sin lugar a dudas, como la luz en este caso, proveniente del sol, la luna y las estrellas. La luz en la primera etapa de creacin, era lgicamente una luz que alumbraba todo el planeta, pero que desde la perspectiva terrestre, no poda determinarse su origen. Tuvieron que pasar dos etapas completas, la segunda y tercera, para que se pudiesen visualizar desde la tierra las lumbreras celestes, que nos serviran como

seales para las estaciones, los das y los aos, ya que estas lumbreras serian colocadas por Jehov en la bveda celeste de nuestro planeta, con lo cual se termina de concluir, que esa colocacin del sol, la luna y las estrellas en nuestro cielo limitado, no podra ser de ninguna manera literal, ya que obviamente no caben, ms bien se da a entender, que finalmente estas fuentes de luz y de energa, podran ser perfectamente visibles desde la tierra, pues al paso del tiempo, entre la etapa uno y principio de la cuarta, debi de generarse la atmosfera idnea para que todas estas lumbreras pudiesen ser vistas sin ningn problema. Quinta etapa de creacin:
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Y dijo Dios: Que produzcan las aguas seres vivos, y aves que vuelen sobre la tierra, por la bveda celeste! 21 Dios cre entonces los grandes monstruos marinos, y todo ser vivo que repta y que las aguas produjeron segn su gnero, y todo animal alado segn su especie. Y vio Dios que era bueno. 22 Y Dios los bendijo con estas palabras: Reprodzcanse, multiplquense! Llenen las aguas de los mares! Que se multipliquen las aves en la tierra! 23 Cay la tarde,

y lleg la maana. se fue el da quinto. Gnesis 1:2030 Reina Valera Contempornea (RVC) En esta quinta etapa creativa se origina la vida animal, siguiendo la siguiente secuencia de acontecimientos: Inicia la vida animal en las aguas, con los peces y seres vivos de todo tipo, incluidos los grandes monstruos marinos. Se crea todo animal que repta, lo cual puede incluir a reptiles y anfibios. Se crea todo animal alado, lo cual obviamente incluye a las aves. Con los animales en escena, se da inicio a los diversos ecosistemas y a las cadenas alimenticias.

Sexta etapa de creacin:


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Luego dijo Dios: Que produzca la tierra seres vivos segn su gnero; y bestias, serpientes y animales terrestres segn su especie! Y as fue. 25 Y Dios hizo animales terrestres segn su gnero, y ganado segn su gnero, y todo animal que repta sobre la tierra segn su especie. Y vio Dios que era bueno.26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza! Que domine en toda la tierra sobre los peces del mar, sobre las aves de los cielos y las bestias, y sobre todo animal que repta sobre la tierra! 27 Y Dios cre al hombre a su imagen. Lo cre a imagen de Dios. Hombre y mujer los cre. 28 Y los bendijo Dios con estas palabras: Reprodzcanse, multiplquense, y llenen la tierra! Domnenla! Sean los seores de los peces del mar, de las aves de los cielos, y de todos los seres que reptan sobre la tierra!29 Y dijo Dios: Miren! Les he dado toda planta que da semilla y que est sobre toda la tierra, y todo rbol que da fruto y semilla. Ellos les servirn de alimento. 30 Para toda bestia de la tierra, y para todas las aves de los cielos, y para todo lo que repta sobre la tierra y que tiene vida, toda planta verde les servir de alimento. Y as fue. 31 Y vio Dios todo lo que haba hecho, y todo ello era bueno en gran manera. Cay la tarde, y lleg la

maana. se fue el da sexto. Gnesis 1:24-31 Reina Valera Contempornea (RVC) Se crean ms animales en esta sexta etapa y surge una pregunta: Por qu no se crearon todos los animales en la quinta etapa? Ya haba tierra seca y agua reunida en mares, lagos, ros y pantanos seguramente, llamando la atencin el hecho de repetirse en las dos etapas, la creacin de animales que reptan. Es en esta parte donde se confirma una vez ms, el avance gradual de los acontecimientos, ya que en el quinto periodo, se evidencia la creacin de animales adaptables a las circunstancias climticas imperantes en el planeta, ya que al empezar la vida en las aguas, con los grandes monstruos marinos, es evidente que stos necesitaran de inmensas cantidades de alimento, probablemente toneladas, por lo que especies de gran tamao y vegetacin enorme y exuberante, pudieron haber sido el panorama mundial durante la quinta etapa de creacin, prueba de esto se confirma con el registro fsil y el hallazgo de animales inmensos, los cuales cumplieron muy probablemente, con la funcin de mantener la vegetacin controlada, por lo que una vez que el tiempo transcurri y el planeta se fue enfriando de un estado probablemente muy caliente,

se dio la extincin de estos enormes animales que ya no encontraron la cantidad de plantas necesarias para poder sobrevivir, terminando la existencia de muchsimas especies animales que reptaban. Es as como en la sexta etapa se vuelven a crear animales que reptan, pero esta vez, acordes a los nuevos requerimientos climticos. Se crean tambin, todas las especies terrestres y finalmente, a la primera pareja humana, haciendo slo mencin de un dato vital: Todo se cre segn su gnero y especie, es decir, no se puede cruzar un rbol de manzanas con un tigre para obtener manzanas rayadas, tampoco se puede cruzar un pingino con un perro o un gato con una gaviota para obtener al gato volador. Cada especie se reproduce slo, segn su gnero, incluida la raza humana, que se ha comprobado puede producir innumerables variedades, pero sin dejar de ser en ningn momento, seres humanos. Como se puede apreciar, la secuencia de creacin es un proceso que puede avalarse cientficamente, demostrndose un hecho increble: Determinar esta secuencia de acontecimientos, le ha tomado al hombre moderno, cientos de aos de observacin, llamando a todo este proceso: Evolucin; pero es una informacin de acontecimientos secuenciales, que

hace ms de 6000 aos ya se tena, llamando a la secuencia de acontecimientos: Creacin. Quin le copi a quin? Imaginemos una simple silla hecha de madera, visualicmosla y observemos las partes que la componen. Notaremos que sus partes estn ensambladas entre s y fijadas con clavos. La silla tiene un terminado en barniz y laca, que hacen resaltar las vetas de la madera y la hacen resistente a la humedad. Ahora preguntmonos: Existe alguna posibilidad de que la silla se haya creado as misma? Una pregunta simple que tiene una respuesta simple: No. La silla no pudo bajo ninguna circunstancia razonable, cortarse a s misma para producir todas sus partes, las cuales tienen medidas y formas especficas, para despus juntarse y hacer que cada clavo penetrara en el lugar correspondiente; la silla no pudo iniciar con todas sus partes tiradas en el suelo, para despus y debido a una explosin, entrar en un remolino catico que provocara la unin de cada parte de la silla, sin olvidarnos de cada clavo necesario para fijar cada parte; sin olvidar el barniz

y la laca que dentro de ese caos en movimiento, se dieran a la tarea de impregnarse a la silla, para darle su acabado final. El uso de cualquiera de estas teoras, para explicar razonablemente la presencia de la silla, no slo est apartado miles de aos luz del mtodo cientfico, sino que entra en la categora del cuento fantasioso jams inventado. Si le preguntamos a una mente no viciada con seudociencia, como la mente prctica de un nio Cmo es que esa silla lleg a existir? Nos responder que la silla fue hecha por un carpintero, as de simple. Resulta completamente irracional, aceptar estas teoras fantasiosas que no pueden demostrarse, ya que el desorden slo genera ms desorden y una explosin siempre causar slo destruccin. Por otro lado, resulta patolgico, no aceptar la existencia de un Carpintero, simplemente porque no lo vimos crear la silla y porque no logramos entender su esencia, la cual, S es Cientficamente Comprobable y Demostrable. La seudociencia afirma que la silla es producto de teoras que no se pueden demostrar. La Biblia nos confirma que el hacedor de la silla es un Carpintero.

La seudociencia afirma sin poderlo comprobar, que nuestro universo es el resultado del caos, es decir, afirman que el desorden produce orden. La Biblia afirma que nuestro universo, es el resultado del orden proveniente de las manos de un Creador, existencia que adems, S se puede demostrar. 2 As fueron terminados los cielos y la tierra y todo lo que existe. 2 Dios termin en el da sptimo la obra que hizo; y en ese da repos de toda su obra. 3 Y Dios bendijo el da sptimo, y lo santific, porque en ese da repos de toda su obra. Gnesis 2:1-3 Reina Valera Contempornea (RVC) Slo para terminar, hacer notar que llegado el sptimo periodo, Jehov se dispuso a descansar, pero en ninguna parte se dice: Cay la tarde, y lleg la maana. se fue el da sptimo por lo que se puede deducir, que el sptimo da, designado para el descanso de Jehov, lleva ya, ms de 6 mil aos de duracin y an, no ha terminado. Quinta conclusin: Los periodos creativos abarcaron diferentes cantidades de tiempo y no slo 6 das de 24 horas cada uno.

POR QU NO SOMOS SERES PERFECTOS Y ETERNOS? Esta pregunta tal vez desconcierte a alguna personas, pero es el destino que originalmente se haba planeado para la raza humana, es decir, la perfeccin y la probabilidad de eternidad, se haban programado como cualidades que podran formar parte de todo ser humano.
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Y vio Dios todo lo que haba hecho, y todo ello era bueno en gran manera. Cay la tarde, y lleg la maana. se fue el da sexto. Gnesis 1:31 Reina Valera Contempornea (RVC)
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Y Dios el Seor plant un huerto en Edn, al oriente, y all puso al hombre que haba formado. 9 De la tierra, Dios el Seor hizo crecer todo rbol deleitable a la vista y bueno para comer; tambin estaban en medio del huerto el rbol de la vida y el rbol del conocimiento del bien y del mal. Gnesis 2:8-9 Reina Valera Contempornea (RVC)
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Y Dios el Seor dio al hombre la siguiente orden: Puedes comer de todo rbol del huerto, 17 pero no debes comer del rbol del conocimiento del bien y del

mal, porque el da que comas de l ciertamente morirs. Gnesis 2:16-17 Reina Valera Contempornea (RVC) El concepto de perfeccin se expresa en hebreo con trminos derivados de verbos tales como kall (perfeccionar), schalm (quedar completo) y tamm (completar; llegar a la perfeccin). Al final de sus seis periodos creativos, Jehov examin su propia obra y concluy que todo era bueno en gran medida, es decir, toda su obra era perfecta, susceptible de perfeccionarse an ms, pero perfecta a fin de cuentas. Profundicemos en esto: Slo Jehov es perfecto en sentido absoluto, todo lo dems puede ser perfecto en sentido relativo, es decir, el creador de un objeto es quien decidir si su creacin cumple con todo lo necesario, para poder decir que su creacin ha quedado completa y si satisface al 100%, los requerimientos para lo cual fue creada, por lo que el creador podr decir que lo que ha hecho, qued perfecto, claro, desde su perspectiva y exigencias. Entonces, desde la mirada de Jehov, el hombre fue una creacin perfecta, cuidada y querida. Le dio un vocabulario muy rico a Adn, que le permita comunicarse con su creador y desempear con eficiencia, la labor de poner nombre a todos los

animales (Gnesis 2:19-20). Con Adn como ser humano perfecto, trabajando en el huerto del Edn, se nos narra que fueron colocados dos rboles justo en medio: el rbol de la vida y el rbol del conocimiento del bien y del mal. Jehov le advirti y orden a Adn: Puedes comer de todo rbol del huerto, 17 pero no debes comer del rbol del conocimiento del bien y del mal, porque el da que comas de l ciertamente morirs. Notemos que nunca le menciona a Adn la existencia del rbol de la vida, cuyo fruto le dara a Adn y a toda su descendencia, la inmortalidad. Podemos slo teorizar la razn del por qu Adn nunca se le ocurri comer de ese fruto de vida, tal vez estaba muy atareado y no pens que algo que podra hacer cuando quisiese, sera imposible en algn momento, es lgico pensar que l no se vea a s mismo, desobedeciendo a su creador o tal vez no saba de la existencia del rbol de la vida y Jehov le guardaba esa sorpresa para despus o quizs, Adn quera hacer primero los mritos necesarios para ser digno de la eternidad. La respuesta real del porqu Adn no comi del fruto que le dara vida eterna tal vez nunca la sabremos con exactitud, lo que si sabemos, es lo que sucedi despus.

3 La serpiente era ms astuta que todos los animales salvajes que Dios el Seor haba creado, y le pregunt a la mujer: As que Dios les ha dicho que no coman del fruto de ningn rbol del jardn?2 Y la mujer le contest: Podemos comer del fruto de cualquier rbol, 3 menos del rbol que est en medio del jardn. Dios nos ha dicho que no debemos comer ni tocar el fruto de ese rbol, porque si lo hacemos, moriremos.4 Pero la serpiente le dijo a la mujer: No es cierto. No morirn. 5 Dios sabe muy bien que cuando ustedes coman del fruto de ese rbol podrn saber lo que es bueno y lo que es malo, y que entonces sern como Dios.6 La mujer vio que el fruto del rbol era hermoso, y le dieron ganas de comerlo y de llegar a tener entendimiento. As que cort uno de los frutos y se lo comi. Luego le dio a su esposo, y l tambin comi. 7 En ese momento se les abrieron los ojos, y los dos se dieron cuenta de que estaban desnudos. Entonces cosieron hojas de higuera y se cubrieron con ellas. Gnesis 3:1-7 Dios Habla Hoy (DHH) La biblia es muy parca en detalles y va exponiendo los acontecimientos de manera simple y directa, es probable que si no fuera as, tendramos una biblia cudruple en tamao.

Esta historia clave para entender muchas cosas, debe ser extendida por nuestro razonamiento y sentido comn, para hacerla ms entendible para todos, ya que no por nada, hay mucha gente que toma esta historia y la califica de cuento fantasioso, burlndose de aquellos que si creen en ella como un hecho histrico. Desde el hecho de que habla un animal, en este caso una serpiente, la historia pierde credibilidad, pero analicemos y ampliemos un poco los acontecimientos para determinar si realmente pudo suceder esta historia al parecer increble. Hay dos hechos claves para entender con precisin este acontecimiento, el primero es que Eva se encontraba justo frente al rbol del conocimiento y el segundo, la presencia de otra persona. Una tercera persona estaba permanentemente en el Edn aparte de Adn y Eva. Recordemos que Jehov se retir a descansar, por lo que design a un ser angelical de alto rango, para cuidar a la naciente raza humana. Este ser espiritual se comunicaba con Adn de la misma forma que Jehov, por medio de manifestaciones extraordinarias, desde donde hacia emanar su voz, ya que a Dios no lo han visto nunca ojos humanos. Como ejemplo claro, est la ocasin cuando Jehov se manifest ante Moiss, por medio de una zarza

que pareca arder y sin embargo no se consuma, es decir, Jehov habl a travs de esa zarza ardiente a Moiss. (xodo 3:2-5) La presencia de este ngel en el Edn, hacen el entendimiento de la situacin ms claro y comprensible. Leamos lo siguiente:
13

Estuviste en el Edn, en el huerto de Dios; tus vestiduras estaban adornadas con toda clase de piedras preciosas: cornalina, topacio, jaspe, crislito, berilo, nice, zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; todo estaba cuidadosamente preparado para ti en el da de tu creacin. 14 A ti, querubn grande y protector, yo te puse en el santo monte de Dios, y all estuviste. Te paseabas en medio de las piedras encendidas! 15 Desde el da en que fuiste creado, y hasta el da en que se hall maldad en ti, eras perfecto en todos tus caminos. 16 Pero por tantos negocios que hacas te fuiste llenando de iniquidad, y pecaste. Por eso, querubn protector, yo te expuls del monte de Dios y te arroj lejos de las piedras encendidas. 17 Era tanta tu hermosura que tu corazn se envaneci. Por causa de tu esplendor corrompiste tu sabidura. Por eso yo te har rodar por tierra, y te expondr al ridculo delante de los reyes. 18 Y es que profanaste tus santuarios con

tus muchas maldades y con tus perversos negocios. Por eso yo hice que de ti saliera fuego para que te consumiera; te hice rodar por el suelo, a la vista de todos los que te admiran. 19 Todos los pueblos que te conocieron se sorprendern al verte; sers motivo de espanto, y para siempre dejars de existir. Ezequiel 28:13-19 Reina Valera Contempornea (RVC) Como podemos ver, un querubn de muy cuidada creacin, de belleza extrema, que era perfecto en todos sus caminos, se fue llenando de iniquidad y pec. Por lo tanto, la tercera persona en el Edn era este querubn, al que muchas personas llaman Luzbella o Luzbel, pero cuyo nombre preciso como querubn, no se menciona en la biblia. Aunque si sabemos el nombre que recibi despus. Este querubn es quien cuidaba de Adn y Eva. Es probable que la iniquidad se haya desarrollado en l, al experimentar adoracin y no frenarla, ya que como se ve en otras partes de la biblia, los seres angelicales no permiten que se les adore y corrigen diciendo que la adoracin pertenece a Jehov (Apocalipsis 22:8-9). La maldad que se desarroll en el querubn ednico, hizo que ideara la forma de tener la adoracin de los humanos slo para l. Slo podemos teorizar en todo lo que sucedi durante ese

tiempo paradisiaco en el Edn, pero es muy lgico pensar en una historia como la siguiente: Adn, un ser humano perfecto, entendi cabalmente la instruccin de no comer del fruto del rbol del conocimiento; Eva, otro ser humano perfecto, entendi tambin que no deba comer de ese fruto, entonces Por qu decidieron hacerlo? Como vemos, el querubn encargado de cuidarlos y muy probablemente de seguir instruyndolos, era un ser celestial con probables miles o millones de aos de existencia, por lo que despus de analizar la situacin, pudo determinar un plan a seguir, de tal modo que centr su esfuerzo en reprogramar a Adn, quien haba recibido la simple instruccin de no comer del rbol del conocimiento y con la misma simpleza, haba comunicado a Eva esa misma idea, puntualizando que fue antes de la creacin de Eva cuando Adn recibi la instruccin sobre el rbol del conocimiento, siendo evidente que la informacin lleg a Eva por medio de su esposo. Pues bien, este querubn empez a manipular las palabras y a decirle a Adn frases como las siguientes: Ya has comunicado a tu esposa lo del fruto prohibido, pero No sera mejor asegurarse de

que en verdad ella no coma de ese fruto? Ella lleva viviendo menos tiempo que t, sabe menos que t, deberas asegurarte de que ella no coma del fruto Podras sugerirle u ordenarle que ni siquiera se acerque a ese rbol o mejor an y para estar completamente seguros que no comer, podras decirle que si toca el rbol morir. Un tipo de terapia manipuladora similar pudo haberse desarrollado entre el querubn y Adn, ya que es evidente que Eva al interactuar con el querubn, le menciona otra instruccin extra que es la de no tocar ni siquiera el rbol, instruccin extra comunicada por su esposo, que ella entendi como una ley simple y verdadera, ya que el concepto de mentira ni siquiera exista. Es lgico suponer que todo el proceso de engao y mentira fue obra del querubn, que dicho sea de paso, es el padre de la mentira (Juan 8:44). Despus de lograr que Adn agregara la palabra tocar al mandato de Jehov y se lo transmitiera a su esposa, el querubn tuvo lo que necesitaba para cumplir con sus planes, as que lo nico que hizo fue separar de alguna manera a la pareja o esperar que estos estuvieran lejos uno de otro para actuar.

Eva entendi que el simple hecho de tocar el rbol del conocimiento, provocaba la muerte, es evidentemente que ella as lo crea. Ahora usemos un poco la imaginacin y visualicemos esta situacin: El querubn acechando a Eva en busca de una oportunidad, la cual encuentra en un momento en el que Adn esta en otra parte y ocupado. Este ser espiritual llama la atencin de Eva de alguna manera y la va llevando hasta posicionarla muy cerca del rbol, as como Alicia sigui al conejo y lleg al Pas de las Maravillas. Eva se percata en un momento determinado, que se encuentra muy cerca del rbol del conocimiento, del cual decide alejarse, pero algo llama su atencin: Una serpiente toca con su cuerpo el rbol del conocimiento, se desliza por todo el rbol a travs de sus ramas y follaje y sorprendentemente para Eva, la serpiente no muere. La duda ha sido sembrada en ella, lo que consideraba como una ley transmitida por su esposo, parece ser una mentira. La confusin era la emocin que el querubn esperaba para atacar a Eva emocionalmente, ya que ha logrado confundirla y colocarla a slo unos pasos del rbol. Siendo el querubn una persona invisible y poderosa, manej a la serpiente de la misma forma que un

ventrlocuo maneja a su mueco, e hizo a la serpiente hablar. 3Pero la serpiente era astuta, ms que todos los animales del campo que Jehov Dios haba hecho; la cual dijo a la mujer: Conque Dios os ha dicho: No comis de todo rbol del huerto? 2 Y la mujer respondi a la serpiente: Del fruto de los rboles del huerto podemos comer; 3 pero del fruto del rbol que est en medio del huerto dijo Dios: No comeris de l, ni le tocaris, para que no muris. 4 Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriris; 5 sino que sabe Dios que el da que comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo el bien y el mal. 6 Y vio la mujer que el rbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y rbol codiciable para alcanzar la sabidura; y tom de su fruto, y comi; y dio tambin a su marido, el cual comi as como ella. 7 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales. Gnesis 3:1-7 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Cuando la serpiente le dijo a Eva que no morira si tocaba el rbol, ella le crey, ya que era la serpiente misma, prueba material de que no era verdad que tocar el rbol provocaba la muerte. De esta manera el querubn logr su propsito y enga a Eva. Haciendo notar en este punto, el hecho de que Eva comi y no pas nada trascendental, lo cual slo sucedi cuando le llev el fruto a Adn y lo comparti con l. Despus de estos acontecimientos pas lo siguiente:
8

Y oyeron la voz de Jehov Dios que se paseaba en el huerto, al aire del da; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehov Dios entre los rboles del huerto. 9 Mas Jehov Dios llam al hombre, y le dijo: Dnde ests t? 10 Y l respondi: O tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escond. 11 Y Dios le dijo: Quin te ense que estabas desnudo? Has comido del rbol de que yo te mand no comieses? 12 Y el hombre respondi: La mujer que me diste por compaera me dio del rbol, y yo com. 13 Entonces Jehov Dios dijo a la mujer: Qu es lo que has hecho? Y dijo la mujer: La serpiente me enga, y com. Gnesis 3:8-13 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

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Dios el Seor dijo entonces a la serpiente: Por esto que has hecho, maldita seas entre todas las bestias y entre todos los animales del campo! Te arrastrars sobre tu vientre, y polvo comers todos los das de tu vida! 15 Yo pondr enemistad entre la mujer y t, y entre su descendencia y tu descendencia; ella te herir en la cabeza, y t le herirs en el taln. Gnesis 3:1415 Reina Valera Contempornea (RVC) Esta historia debe examinarse detalladamente, ya que en estos acontecimientos, estn las respuestas a algunas preguntas existenciales. Es de vital importancia hacer notar, que la biblia no es detallista en muchas de sus historias, pero stas tienen a su vez, los complementos necesarios para lograr su entendimiento, en otras partes de la misma biblia, como la identidad de la persona que habl usando a la serpiente, la cual pudimos determinar desde otra parte de la biblia, ya que es obvio que las serpientes no hablan; es como si viramos a un mueco de ventrlocuo hablar solo y no viramos por ninguna parte a su dueo, lo cual nos hara suponer, que de manera astuta, el ventrlocuo estara escondido de forma tal, que no lo detectramos a primera vista.

Hemos determinado ya varias cosas en esta historia, como son el hecho de que Adn y Eva, manejaban en sus mentes ideas de restricciones diferentes en relacin con el rbol del conocimiento, adems, hacer mencin de que Eva al final de los acontecimientos, se dio cuenta de que fue engaada. Podemos concluir tambin, que la palabra da puede definitivamente, referirse a espacios de tiempo indeterminados, ya que Jehov le dijo a Adn que el da que comiera del fruto del rbol del conocimiento, ciertamente morira, y pues muri, pero despus de vivir la nada despreciable cantidad de 930 aos. Contar ahora una pequea historia que puede percibirse como ajena a todo esto, pero que es en realidad vital, para entender por qu Jehov no destruy simplemente la rebelda y volvi a empezar de nuevo. Imaginemos que estamos jugando con nuestro hijo pequeo, despus de un tiempo la energa de nuestro hijo supera la nuestra, como es clsico que suceda y le pedimos un momento para descansar y retomar energas. Para mantenerlo en movimiento, le damos una pelota y le decimos que juegue solo un ratito, acto seguido, nuestro hijo patea la pelota y sta se

dirige hacia la ventana del vecino, rompiendo finalmente uno de sus vidrios. El vecino se asoma, nos mira, sale de su casa y se dirige hacia nosotros A quin le reclamar por lo sucedido? Quin debe asumir los gastos de reparacin? Deberamos regaar a nuestro hijo pequeo y hacer que el pague los daos? Es obvio que nosotros debemos hacernos responsables por lo sucedido y tendremos que pagar los daos despus de pedir disculpas. Esta historia es la clave para que el plan del querubn resultara exitoso, ya que el objetivo final era que Adn comiera del fruto, ya que de nada serva, si solo Eva desobedeca, pues notemos que nada pas cuando ella comi del fruto. El querubn ednico maquin todo su plan, concentrndose en el peso extra que mediante Adn le hara llegar a Eva, que recibi la indicacin de no comer del rbol, con el agregado de no tocarlo tampoco. Informacin que en su esencia era incorrecta y que el querubn tena como pieza clave para poder engaarla. Ahora bien, cuando Eva come del fruto y va con su esposo para compartirlo con l, Adn demostr una de las dos caras de una misma moneda, ya que al comprobar lo que su esposa haba

hecho, pudo haber decidido no seguirla, pero en su calidad de humano perfecto, l saba que la culpa era realmente suya por no instruir adecuadamente a su esposa, ya que al inculcarle la orden extra proveniente no de Jehov sino de un ngel, hizo a Eva vulnerable al engao. Adn se dio cuenta perfectamente de estos hechos y actu en su condicin de ser humano perfecto, realizando un acto de rebelda oficialmente hablando, pero ejecutando en el fondo, un acto de perfecta responsabilidad, que era precisamente lo que el querubn estaba esperando que Adn hiciera, ya que determin que esa era la nica forma en la que Adn comera del fruto prohibido, abrindose los ojos de ambos humanos, slo hasta que la cabeza de la familia y responsable real, comi del fruto. Adn manifest la otra cara de una misma moneda, cuando Jehov lo empez a llamar para pedirle cuentas, respondiendo Adn que le dio pena salir ya que estaba desnudo, a lo que Jehov le respondi: Quin te ha enseado que ests desnudo?, notemos que el creador pregunta por la identidad de aquel que lo llev a esa situacin, sabiendo que el guardin ednico haba mutado su perfeccin, haca una esencia malvada y que los humanos frente a l,

haban sido las vctimas de una mente manipuladora, malvada y muy superior, logrando degenerar la esencia perfecta de Adn, a un estado de imperfeccin, que hizo decirle a Jehov: La esposa que t me diste me indujo al pecado, es decir, como ser perfecto acepto toda la culpa y como ser imperfecto, culp a su creador por lo sucedido: Valor y Cobarda en su mxima expresin. Aunque es verdad que el pecado entr en la raza humana por la desobediencia de Adn, es evidente que nada hubiera pasado sin la intervencin y manipulacin del querubn, por lo que Jehov lo culpa de manera total a l, al dictarle sentencia condenatoria cuando le dice: Yo pondr enemistad entre la mujer y t, y entre su descendencia y tu descendencia; ella te herir en la cabeza, y t le herirs en el taln. Podemos corroborar el hecho de la culpa total del querubn, con lo que dijo el propio Jesucristo poco ms de 4000 aos despus: Sois de vuestro padre el diablo y queris hacer los deseos de vuestro padre. l fue un homicida desde el principio, y no se ha mantenido en la verdad porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira, habla de su propia naturaleza, porque es mentiroso y el padre de la mentira. (Juan 8:44) Notemos que Jess lo llama

homicida (asesino de humanos) y es adems, un homicida desde el principio, es decir: El querubn ednico es el asesino de Adn y Eva. Pensemos Cundo las vctimas de un homicidio son las culpables por ese mismo hecho? Con lo cual comprobamos el papel de vctimas de la primera pareja humana, en manos de uno de los hijos celestiales del Creador. Es as como surge el primer enemigo de Jehov, en la persona de uno de sus propios hijos, el cual injuri y llam mentiroso a Jehov. Sexta conclusin: El querubn ednico fue la primera persona angelical que se rebel contra el creador, convirtindose en Satans el Diablo. Cuando Satans queda al descubierto, Jehov le dicta sentencia y se profetiza por primera vez a Jesucristo, que se convertir durante poco ms de 4000 aos, en el secreto sagrado que herir la cabeza de Satans. Esta profeca es la clave para entender el porqu de todos los acontecimientos que vinieron despus, ya que Jehov no elimin al querubn homicida ah mismo, como hubiese sido lo adecuado sino que profetiz la llegada de alguien ms para

cumplir la sentencia, pero Por qu?, No era Jehov el ms indicado para eliminar al querubn homicida? Para entender bien esto pensemos: La escena es en s, la captura de un asesino con las manos en la masa, en un doble homicidio, situacin que ya de por s era muy negativa, se vuelve ms desagradable al determinarse que el homicida es el cuidador de la pareja muerta, es decir, aquel con la tarea de ayudar y cuidar a esta pareja, es quien termina matndolos; la situacin se agrava todava ms, por el hecho de ser el propio padre del homicida, quien debe impartir justicia. Razonemos ahora: En un homicidio Para quin se pide justicia? Es muy evidente que la justicia se pide para los afectados, que en este caso son las vctimas directas, siendo precisamente esta aplicacin de justicia divina a las vctimas, la razn fundamental de todo lo que ha pasado en nuestro mundo hasta el da de hoy, ya que las victimas perdieron su vida, pero no slo eso, perdieron su posibilidad de vida eterna y la posibilidad de cumplir los planes originales de su creador, es por eso, que al ser culpable de homicidio un hijo celestial, slo otro hijo celestial podra reparar el dao causado, es decir, rescatar de la muerte a

estas vctimas que representaban ya, a la naciente raza humana. Sptima conclusin: Un hijo celestial de Jehov fue el homicida de la humanidad, slo otro hijo celestial podra corregir las cosas y devolverle a nuestra raza, lo que le fue arrebatado. Octava conclusin: No somos perfectos porque Adn pec al comer del fruto prohibido, lo cual sea dicho de paso, no se sabe con exactitud qu clase de fruto era. (Romanos 5:12) Novena conclusin: No somos eternos porque Adn no comi del rbol de la vida, el cual fue despus fuertemente custodiado por un nmero indeterminado de querubines (Gnesis 3:22-24). Dcima conclusin: Ser conscientes de nuestros pecados, es el requisito para ser un pecador; Eva es el ejemplo, fue engaada y al comer del fruto no se le abrieron los ojos. Undcima conclusin: Adn pec, no por que quisiera hacerlo, sino porque tena que hacerlo, al asumir su responsabilidad por el engao sufrido por su esposa.

Duodcima conclusin: Se profetiza por primera vez a Jesucristo, que se convertir durante poco ms de 4000 aos, en el secreto sagrado que herir la cabeza de Satans. Jehov pudo haber eliminado en el acto a los tres rebeldes, pero no lo hizo por varias razones, siendo la principal, el llevar a cabo su deseo de llenar la tierra con seres humanos y en el hecho de que la primera pareja humana, fue manipulada por un ser muy superior, que adems era el encargado de cuidarlos. El pecado tuvo su origen en el cielo, pecado con pleno conocimiento de causa, que madur en deseos de maldad en el querubn ednico, el cual fue el primer homicida intelectual, ya que por sus acciones, los primeros humanos tuvieron que morir. Si bien el acto de comer del fruto prohibido por parte de Adn, es pecado en s, ste pecado no se desarroll poco a poco de manera malvada; Adn no merodeaba el rbol deseando comer de su fruto, tampoco Eva lo haca, fueron los planes del querubn rebelde, los que pusieron a Eva frente al rbol y con engaos la hizo comer, fue aceptar su completa

responsabilidad lo que hizo que Adn comiera del fruto, es decir, las razones egostas del querubn para manipular las cosas a su favor, no fueron las mismas razones para que Adn pecara. Tenemos entonces a un pecador por razones malvadas, a una pecadora que no saba lo que haca ya que fue engaada y a un pecador que tuvo que desobedecer para hacerse responsable por lo sucedido. Es por estas razones que Jehov no elimin a la primera pareja humana, ya que l sabe que Adn no actu por rebelda o deslealtad, sino por respeto a los propios valores que Jehov le haba inculcado. Decimotercera conclusin: Satans sigue siendo un querubn eterno, poderoso y con mucho conocimiento, pero pecar lo convirti en un ser imperfecto, con miras a perder su eternidad.

QU ES LA MUERTE? Tanto Adn como Eva, comprendan el concepto de muerte, ya que es evidente que vieron morir animales. Ambos saban que al morir pasaran a un

estado de inconciencia similar al sueo y que sus cuerpos materiales se haran polvo.
7

Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra, sopl en su nariz aliento de vida y fue el hombre un ser viviente. Gnesis 2:7 Reina-Valera 1995 (RVR1995)
19

Comers el pan con el sudor de tu frente, hasta que vuelvas a la tierra, pues de ella fuiste tomado; porque polvo eres, y al polvo volvers. Gnesis 3:19 Reina Valera Contempornea (RVC) Los humanos tenemos nuestro origen en este planeta, somos terrcolas en toda la extensin de la palabra. La conformacin de nuestro cuerpo material, proviene de la misma tierra. Es perfectamente demostrable el hecho de que al morir, nuestros cuerpos se descomponen y llegan a convertirse literalmente en polvo. Resulta cientficamente correcto, que si una accin conduce a otra, esa otra conduzca a la primera, es decir, si congelamos agua por cualquier medio y sta se solidifica, es posible realizar el proceso contrario,

y devolverle al agua su estado original lquido, de igual manera, un cuerpo que se descompone y se hace polvo, debe tener un proceso a la inversa, es slo que es desconocido para nosotros. El aliento de vida fue implantado en la primera pareja humana y fue sta quien transmiti vida a toda su descendencia, por tal motivo, nuestro origen siempre estar ligado a la tierra y siempre ser el estado de polvo, el final que tendremos. Hoy en da se acelera el proceso, por el invento de los crematorios. Decimocuarta conclusin: Los humanos al morir, no estamos destinados para ir a ninguna parte, salvo de regreso al polvo. Los siguientes contundente:
5

versculos

apoyan

este

hecho

Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen ms paga; porque su memoria es puesta en olvido. Eclesiasts 9:5 ReinaValera 1960 (RVR1960)

pues sale su aliento y vuelve a la tierra; en ese mismo da perecen sus pensamientos. Salmos 146:4 ReinaValera 1995 (RVR1995) Pensemos con lgica: Cul era la condicin de Adn antes de que Jehov lo creara? La respuesta es simple: No exista. Adn era polvo y no exista, hasta que Jehov lo form creando un cuerpo de carne y huesos, que empez a moverse y tener autonoma de movimiento, hasta que el creador comparti con l, el aliento de vida soplando ste en sus narices (Gnesis 2:7). Por lo tanto, cuando Jehov dice: porque polvo eres, y al polvo volvers, quiere decir que nuestro origen es la inexistencia y que sencillamente volveremos a la misma condicin al morir, as de simple. Entonces Por qu hay tantas ideas de una vida despus de la muerte?... reencarnacin, infierno, cielo La respuesta es simple y nos da nuestra Decimoquinta conclusin: La muerte es un gran negocio y permite manipular las acciones de las personas, accin llevada a cabo generalmente por las religiones. Decimosexta conclusin: la muerte es un estado de inexistencia total, al morir slo regresamos a nuestro origen ancestral.

QU ES EL ALMA? QU ES EL ESPIRITU? Mucha gente podr decir: Bueno, el cuerpo muere pero prevalecen el espritu y el alma. Cuando se ha estudiado un poco la biblia, nos damos cuenta de la manera fcil y directa en la que sta nos habla, es adems, lgica y coherente, no va cambiando de opinin en sus bases morales, todo lo contrario, se mantiene siempre estable en todo lo que dice, somos nosotros los humanos y ms propiamente las religiones, las que cambian la esencia de las cosas y las acomodan de manera manipulatoria, para lograr control sobre la gente, control que se traduce en dinero. Para entender los conceptos de alma y espritu, hay que regresar al origen de la creacin y a partir de ah, razonar las cosas sin apasionamientos, que slo nublan la mente. Pensemos framente en lo siguiente: Jehov se dispone a crear al primer ser humano, que hasta ese momento est ubicado en ningn lugar, es decir: no existe como tal, no es un angelito que espera ser llamado para tener una vida terrenal ni nada parecido, es simplemente materia inanimada; pues bien, Jehov inicia su labor creativa y va formando al primer humano de la tierra, de la misma forma en la que cualquiera de nosotros puede hacer un mueco de barro. En ambos casos se

obtendrn trabajos finales muy diferentes en maestra obviamente, pero se obtendr en los dos, un mismo resultado: Una creacin material inanimada. Imaginemos por un momento, que somos capaces de crear un mueco que puede realizar algunos movimientos por medio de bateras; comparemos ahora a este mueco con el humano creado por Jehov y tendremos dos muecos sin movimiento y sin vida, entonces, le ponemos pilas a nuestro mueco, ponemos el botn en On y el mueco empezar a moverse, le hemos dotado con una energa que otorga vida. De igual manera, Jehov le puso una batera a Adn al soplar en sus narices, aliento de vida. Las bateras que los humanos hemos creado para hacer que ciertos muecos se muevan, tienen un periodo de actividad, ya que con el paso del tiempo pierden su fuerza y hay que usar bateras nuevas para lograr que el mueco se mueva otra vez. En el caso de Jehov, l dot a la primera pareja humana, con una batera que se transmite de padres a hijos, es decir, una batera infinitamente ms compleja que una AA, pero que tambin irremediablemente al paso del tiempo, pierde su fuerza y terminamos

todos los seres vivos, expirando esta energa dadora de vida. Entonces tenemos slo dos materiales, en esta situacin de la creacin humana, por un lado tenemos materia inanimada con el cuerpo de Adn y por otro lado, materia en forma de energa, que por ah en varios experimentos un tanto bizarros pero no por ello menos interesantes, han llegado a la conclusin de que esta energa pesa 21 gramos; pues bien, Adn es dotado con esta energa que produce vida y se convierte en un ser vivo. Debemos hacer hincapi, en el hecho de que esta frmula de vida, slo tiene dos ingredientes: materia inanimada en el cuerpo de un humano sin vida y materia en forma de energa con la cualidad de dar vida, as de simple. Como vemos, en esta frmula de vida no intervienen ms que dos ingredientes Qu son entonces el alma y el espritu?
19

Porque la suerte de los hijos de los hombres y la suerte de los animales es la misma: como muere el uno as muere el otro. Todos tienen un mismo aliento de vida; el hombre no tiene ventaja sobre los animales, porque todo es vanidad.20 Todos van a un mismo lugar. Todos han salido del polvo y todos vuelven al polvo.21 Quin sabe que el aliento de vida del hombre

asciende hacia arriba y el aliento de vida del animal desciende hacia abajo, a la tierra? Eclesiasts 3:19-21 La Biblia de las Amricas (LBLA) La palabra griega pnuma (espritu) viene de pn, que significa respirar o soplar, y se cree que la voz hebrea raj (espritu) procede de una raz de igual significado. Por lo tanto, el significado primario de raj y pnuma es aliento.
19

Porque lo que sucede a los hijos de los hombres, y lo que sucede a las bestias, un mismo suceso es: como mueren los unos, as mueren los otros, y una misma respiracin tienen todos; ni tiene ms el hombre que la bestia; porque todo es vanidad. 20 Todo va a un mismo lugar; todo es hecho del polvo, y todo volver al mismo polvo. 21 Quin sabe que el espritu de los hijos de los hombres sube arriba, y que el espritu del animal desciende abajo a la tierra? Eclesiasts 3:19-21 Reina-Valera 1960 (RVR1960) Notemos como aliento de vida se traduce en esta otra traduccin de la biblia con la palabra espritu, y es que ambas proceden de la misma palabra: r-aj. Razonemos: Humanos y animales volvemos al morir, al mismo lugar ancestral en comn, es decir, al

polvo. Todos, humanos y animales compartimos el mismo aliento de vida, el mismo espritu y por lo tanto, la misma batera dadora de vida.
7

Cuando llegue ese da, volvers a ser polvo, porque polvo fuiste, y el espritu volver a Dios, pues l fue quien lo dio. Eclesiasts 12:7 Traduccin en lenguaje actual (TLA) Todos los seres vivos respiramos, tenemos aliento, cuando expiramos, esa respiracin, ese aliento, ese espritu que es energa de vida, sale de nosotros y regresa a la fuente original, es decir, al Creador. La palabra espritu puede adquirir muchos significados segn el contexto en el que use, pero cuando es una idea relacionada con la vida de todos los seres vivos, hace referencia invariablemente, al aliento de vida que permite el movimiento, a la respiracin a la cual est ligada la vida, ya que si dejamos de respirar, simplemente dejamos de vivir. La palabra Alma se traduce de los trminos originales (hebreo nfesch ]; y griego psykj []), ambas palabras significan estrictamente lo mismo, ya que se emplean para describir o referirse

a las mismas cosas: personas o animales y a la idea abstracta de vida, que reside o est presente en ambos, es decir, los humanos somos almas y los animales son almas, por lo tanto, el alma como concepto abstracto no es inmortal, ya que es en realidad, la materia inanimada que necesita del aliento de vida o espritu, para poder moverse.
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As tambin est escrito: Fue hecho el primer hombre, Adn, alma viviente; el postrer Adn, espritu que da vida. 1 Corintios 15:45 Reina-Valera 1995 (RVR1995) Alma viviente = Alma con vida = Alma con aliento de vida 24 Y pas Dios a decir: Produzca la tierra almas vivientes segn sus gneros, animal domstico y animal moviente y bestia salvaje de la tierra segn su gnero. Y lleg a ser as. Gnesis 1:24 Traduccin del Nuevo Mundo 1984 (TNM1984) Humanos y animales somos almas vivientes, que podemos dividir fcilmente en: Almas y en Vivientes, nuevamente las dos partes de la misma frmula.

Formula de la creacin = materia inanimada + energa de vida o cuerpo inerte y sin movimiento + aliento de vida o cuerpo fsico + espritu de vida o finalmente: alma + espritu, es decir, primero lo fsico y luego lo espiritual. Decimosptima conclusin: El Alma es el envase, la parte fsica, la materia inanimada. Decimoctava conclusin: El Espritu es el aliento de vida, la energa dadora de vida, la respiracin que fluye por el cuerpo de humanos y animales por igual, siendo el espritu, el comn denominador en todos. Decimonovena conclusin: Alma + Espritu = Ser vivo, humano o animal. Al saber que procedemos literalmente de la inexistencia y que irremediablemente volveremos a ella algn da, podemos estar seguros, que las ideas mentirosas promocionadas por las religiones, con castigos y tormentos en una vida posterior a la muerte, son slo maneras de manipularnos para obtener control de nuestras vidas, espantarnos con la idea sin fundamento bblico del infierno, ha sido su

manera de amedrentarnos y sacarnos dinero, que es realmente su objetivo final.

TODOS VAMOS EN EL SENTIDO ESTRICTO DE LA MUERTE, HACIA UN MISMO LUGAR: EL INFIERNO. Todos vamos de manera natural hacia el infierno, pero no es para espantarse. La palabra infierno es la traduccin de dos palabras que significan exactamente lo mismo, al usar el trmino hebreo schehl y el griego hids. Siendo Seol y Hades, las palabras latinizadas que se acostumbra usar. Pues bien, las dos palabras significan lo mismo: Sepulcro, tumba, hoyo donde una persona es enterrada, es decir, el infierno tiene su domicilio en cualquier cementerio del mundo, es por eso que todos vamos hacia all. Hay que aclarar que la palabra infierno es tambin traducida de la palabra griega Gehena, que se traduce a su vez de la hebrea Gueh Hinnm, y que hace referencia al Valle de Hinn, lugar que se us en la antigedad para quemar cadveres y basura, mediante un fuego extremadamente abrasador, por

lo cual se usa comnmente en la biblia para expresar aniquilacin total. La idea de un infierno de tormento, esta tristemente basada en la obra ficticia de un humano: Dante Alighieri. Digo tristemente, porque muchas religiones basan estas enseanzas errneas, en la gran imaginacin de este genio de la literatura universal, que adems suma el concepto de un Purgatorio a las desventuras de los muertos. Es increble pues, como la gente no se informa de primera mano y lee la biblia, que dicho sea de paso, ha sido prohibida a travs de la historia humana por varias religiones, principalmente la Catlica, que con su inquisicin, mat a un nmero indeterminado de personas, por el mero hecho de poseer una biblia Por qu ser? Tal vez porque al leerla, nos enteramos de verdades que son mentiras y viceversa. Vigsima conclusin: El infierno es simplemente el sepulcro.

FANTASMAS (Espiritismo, magia, adivinacin) Tal vez alguien diga: Y los fantasmas qu, yo los he visto! Pensemos en el comn denominador en el concepto fantasmal. Sea la definicin que sea, la idea generalizada es la de un ser, incorpreo, es decir, sin un cuerpo material, en otras palabras: Un Espritu. Pues bien, sabemos que los fantasmas no pueden ser humanos que mueren y transmutan de alguna manera a esta condicin espectral ya que al morir, todos los humanos regresamos a la inexistencia. La pregunta razonable sera: Existe o existen entes que posean de manera natural esta condicin incorprea de espiritualidad? La respuesta es sencilla: S existen estos seres incorpreos, formados de materia espiritual y que de manera constante en toda la historia bblica, aparecen en determinadas ocasiones y por diferentes motivos, me refiero por supuesto a ngeles y demonios, ah estn sus fantasmas.
10

Que nadie de ustedes ofrezca en sacrificio a su hijo hacindolo pasar por el fuego, ni practique la adivinacin, ni pretenda predecir el futuro, ni se dedique a la hechicera 11 ni a los encantamientos, ni consulte a los adivinos y a los que invocan a los espritus, ni consulte a los muertos. 12 Porque al Seor

le repugnan los que hacen estas cosas. Y si el Seor su Dios arroja de la presencia de ustedes a estas naciones, es precisamente porque tienen esas horribles costumbres. Deuteronomio 18:10-12 Dios Habla Hoy (DHH) La postura de Jehov en cuanto a todo lo mstico, que involucre espritus, magias de todo tipo, adivinacin de cualquier origen, ocultismo; nos da un panorama claro sobre qu hacer con estas cosas, ya que es claro, que todo esto le repugna al Creador, entonces, la magia blanca est incluida, razonando que obviamente, no hay magias blancas, ni adivinacin inofensiva, como la astrologa, que aparte de todo es cientficamente imprecisa y es evidente que hablar con muertos, es algo que nos acerca a los demonios. Vigesimoprimera conclusin: Los fantasmas existen, pero son generalmente demonios los que interpretan este papel, es por eso que todo lo relacionado con ciencias ocultas es repulsivo para Jehov.

NGELES
4

Dnde estabas cuando yo afirm la tierra? Dmelo, si de veras sabes tanto!5 Sabes quin decidi cunto habra de medir, y quin fue el arquitecto que la hizo?6 Sobre qu descansan sus cimientos? Quin le puso la piedra principal de apoyo, 7 mientras cantaban a coro las estrellas de la aurora entre la alegra de mis servidores celestiales? Job 38:4-7 Dios Habla Hoy (DHH) Vigesimosegunda conclusin: Los ngeles existen desde la creacin de los cielos, mucho antes de la creacin de nuestro planeta. Existe un Arcngel del cual ya hemos hablado y es quien lidera como comandante a todos los ngeles, que se dividen en tres denominaciones: Serafines, que proclaman la santidad de Jehov; Querubines, que defienden la soberana de Dios (Gnesis 3:24; Isaas 6:1-3, 6, 7) y los ngeles, o mensajeros, que desempean otras tareas relacionadas con la voluntad divina (Hebreos 12:22, 23).

EL DILUVIO UNIVERSAL Hay prueba geolgica de un diluvio de dimensiones mundiales, forma parte adems, del folklore de muchos pueblos y civilizaciones, pero la pregunta con la que generalmente me encuentro, es: Cmo pudo llover ininterrumpidamente durante 40 das y 40 noches? La respuesta es muy sencilla de hecho al leer detenidamente lo que dice la biblia.
6

Luego dijo Dios: Haya expansin en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas. 7 E hizo Dios la expansin, y separ las aguas que estaban debajo de la expansin, de las aguas que estaban sobre la expansin. Y fue as. 8 Y llam Dios a la expansin Cielos. Y fue la tarde y la maana el da segundo. Gnesis 1:6-8 Reina-Valera 1960 (RVR1960) El relato resulta contundente por su simplicidad, ya que dice claramente, que la totalidad del agua existente en nuestro planeta, fue dividida en dos partes, dejando un hueco en medio, una expansin o bveda celeste, a la cual se le llam cielo. Sobre este cielo haba agua En qu cantidad? No lo sabemos con precisin, pero si podemos asegurar, que fue la necesaria para inundar el planeta y terminar con la

vida, de todos los seres que respiran aire y que no se encontraban a salvo en el arca de No. Vigesimotercera conclusin: El agua del diluvio universal provino de las aguas que originalmente se encontraban por sobre la bveda celeste o cielo, de nuestro planeta.

EL ORIGEN DE LOS DEMONIOS Este tema nos puede explicar dos cosas. Veamos primero lo que dice la biblia. 6 Cuando los hombres comenzaron a poblar la tierra y tuvieron hijas, 2 los hijos de Dios vieron que estas mujeres eran hermosas. Entonces escogieron entre todas ellas, y se casaron con las que quisieron. 3 Pero el Seor dijo: No voy a dejar que el hombre viva para siempre, porque l no es ms que carne. As que vivir solamente ciento veinte aos.4 Los gigantes aparecieron en la tierra cuando los hijos de Dios se unieron con las hijas de los hombres para tener hijos con ellas, y tambin despus. Ellos fueron los famosos

hroes de los tiempos antiguos. Gnesis 6:1-4 Dios Habla Hoy (DHH)
6

Y a los ngeles que no conservaron su seoro original, sino que abandonaron su morada legtima, los ha guardado en prisiones eternas bajo tinieblas, para el juicio del gran da. Judas 1:6 Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH) ngeles dejaron su lugar en el cielo y se materializaron, para poderse casar con todas las mujeres hermosas que quisieron, de estas relaciones nacieron seres hbridos, que si bien al principio es muy probable que parecieran nios normales, con el paso del tiempo se convertan en gigantes. Estos seres enormes en tamao, son motivo de muchas leyendas, pero es evidente que realmente existieron y que segn otras versiones bblicas, no fueron precisamente hroes, sino seres violentos que aprovechaban su poder superior, para dominar todo su entorno. Pero ya sea que hayan sido tremendamente dainos para las personas o seres bondadosos, se llega a un mismo punto: La presencia de otra raza, que pone en peligro la existencia de la raza humana, que apenas empezaba su desarrollo poblacional. Llegamos a dos situaciones: por un lado

los hijos de Dios, es decir, los ngeles, perdieron su estado perfecto y se sumaron a la rebelin de Satans, convirtindose por lo tanto en demonios, y por otro lado, se hizo necesario un mtodo de destruccin masiva, para borrar la maldad que se extenda y que era liderada probablemente por estos gigantes y por sus padres demoniacos, por lo que el diluvio elimin la maldad, elimin a los gigantes y elimin los cuerpos que se haban hecho los ngeles, obligndolos a desmaterializarse y volver al cielo. Es probable que a los ateos o personas Teo fbicas, no les parezca la siguiente idea, pero desde esta perspectiva, en la que Jehov separa a un grupo de humanos merecedores de vida, de un entorno de iniquidad, con gigantes y ngeles demoniacos encarnados en cuerpos humanos, haciendo y deshaciendo a su antojo, pareciese ser el diluvio universal, un acto de amor a la conservacin de la raza humana, un acto en el que se protege lo que se quiere. Vigesimocuarta conclusin: Los demonios son producto de la desobediencia masiva de ngeles, que bajaron a nuestro mundo para casarse con mujeres hermosas, aunque es evidente que Satans tuvo que ver con estos hechos.

Vigesimoquinta conclusin: El diluvio universal fue una accin de proteccin a la raza humana y por lo tanto, un acto de amor del creador hacia su creacin.

LIBRE ALBEDRO El libre albedro es una cualidad presente en todos los hijos de Jehov, pero generalmente est mal entendida y mal manejada. Escucho frases como: Yo hago lo que quiero con mi vida! o Puedo hacer lo que yo quiera! En ambos casos hay una gran confusin con la libertad de hacer o no hacer. Vivimos en un universo material que se gobierna por leyes materiales y universales, es decir, todo lo que hagamos, tendr consecuencias tangibles y materiales en nuestra vida. Supongamos que estamos en lo alto de un edificio de 70 pisos, de pronto se nos antoja lanzarnos al vaco, lo hacemos, y mientras caemos, nuestro cuerpo va desarrollando mayor velocidad segundo a segundo, ya que podemos pensar en toda la libertad que queramos, pero estamos sujetos o presos, a las leyes de gravedad de nuestro universo, las cuales nos entregaran al final cuando nuestro cuerpo choque con el piso, una masa

de carne aplastada y la noticia de que nuestra existencia ha llegado a su fin. De igual manera por el lado de las leyes humanas, a las que estamos sujetos y que en caso de violarlas podemos ir a la crcel. Es as como cualquiera puede pensar que es un ser libre, pero dicha libertad ser siempre relativa, ya que somos presos de las leyes del universo y de las leyes de la humanidad. El libre albedro nos dota para poder tomar libremente, slo algunas decisiones, ya que no podemos decidir que llueva o no llueva. El libre albedro nos dar la oportunidad de decidir, sobre algunas cuestiones que afecten nuestra vida, pero esta capacidad de decisin sobre nuestro propio cuerpo o nuestra vida, ser siempre slo una fraccin de todas las acciones que nos afectan todos los das y sobre las cuales no podemos hacer absolutamente nada. Vigesimosexta conclusin: El libre albedro slo es libertad relativa, ya que somos presos de las leyes universales y humanas.

EXISTE LIBERTAD DE CREER? Podemos creer en lo que queramos y adorar lo que se nos venga en gana, pero las leyes universales afectarn cualquier decisin que tomemos en nuestra vida por pequea que sea, es decir: Toda accin tiene una reaccin. Todo lo que hacemos tiene consecuencias. Esta es la realidad de nuestra vida como seres humanos, en la que cosechamos lo que sembramos. Hay libertad de creer, pero de acuerdo a las leyes que nos gobiernan, tendrn siempre consecuencias buenas y malas segn el caso. Recordemos a los cristianos del primer siglo, que eran seleccionados por ese simple hecho de seguir a Cristo, a ser diversin sacrificable en el Coliseo romano y en eventos similares por todo el imperio romano; sufrieron fuerte persecucin por manifestar su predileccin religiosa en un imperio altamente abierto a todos los cultos. Nuestro credo puede ser motivo de felicidad para nosotros, pero sin importar que sea una creencia visiblemente buena por todos lados, obvio, segn nuestra opinin, o que sea una creencia abiertamente daina, siempre tendr consecuencias malas y buenas, seguirlas y profesarlas.

Vigesimosptima conclusin: Podemos creer y seguir el dogma religiosos que queramos, slo tenemos que atenernos a las consecuencias.

MUCHOS CAMINOS, UN SOLO DESTINO? En nuestro paso por este mundo lleno de ideas variadas, resulta un tanto complicado, encontrar la frmula existencial que nos haga sentir plenos, sucediendo en caso de encontrarla, que no est en nuestras manos completamente acceder a esa frmula. Supongamos que queremos entrar en un restaurante, que prepara un platillo mediante una receta secreta que slo ellos tienen, por lo que comer ese platillo en otra parte, es slo un intento por copiar el sabor del original. Es evidente que si queremos disfrutar de esa comida exclusiva, tendremos que comerla en el nico lugar donde se prepara, es decir, no est en nosotros decidir, dnde comer ese exclusivo sabor. Con Jehov pasa igual, l es el dueo de un restaurante con una receta nica en sabor, por lo que si queremos disfrutar de ese sabor nico, pues tendremos que ir forzosamente con l, de nada servir que probemos guisos similares,

esperando encontrar el mismo sabor del original. Ser decisin nuestra buscar otras opciones, que se adapten a nuestros gustos, o ir con el Creador de sta comida especial, pero hay un pequeo detalle: El acceso al restaurante de Jehov, est limitado al cumplimiento de ciertas reglas, las cuales pueden parecernos aceptables o no, el caso es que la decisin para poder pasar, no depende de nosotros. Jehov es un dios que exige devocin exclusiva, como nuestro creador tiene ese derecho, siendo precisamente l, quien pone las reglas para una adoracin verdadera, de lo cual se desprende, que slo hay un camino correcto para estar en conformidad con sus leyes, hoy en da muchas religiones dicen tener ese camino, cobrndonos diferentes cuotas de peaje para poder circular por el y llegar al destino anhelado, pero obviamente, slo un camino es el correcto. 8 respondiendo Jess le dijo: Est escrito: Es a Jehov tu Dios a quien tienes que adorar, y es slo a l a quien tienes que rendir servicio sagrado. Lucas 4:8 Traduccin del Nuevo Mundo 1984 (TNM1984)
21

No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi

Padre que est en los cielos. Mateo 7:21 Valera 1960 (RVR1960)

Reina-

Vigesimoctava conclusin: Existen muchos caminos para llegar a muchos lugares diferentes, pero slo existe uno que nos lleva de manera correcta frente al Creador. Vigesimonovena conclusin: Es muy simple determinar el camino correcto de adoracin aceptable para el Creador: ADORARLO SLO VOLUNTAD. A L Y HACER SU

Adorar slo al Creador y hacer su voluntad, es el nico camino correcto de adoracin pura, pero saber el camino, es slo la mitad de un todo, ya que falta recorrerlo todava, es como el restaurante de Jehov al que queremos entrar, conociendo en principio su ubicacin exacta y estando de hecho parados a su puerta, slo falta el pequeito detalle, de lograr pasar. Imaginemos por un momento, que estamos sentados en un lugar donde dan inicio muchos caminos, todos

ellos tienen un letrero que indica el nombre, la ruta correcta y la distancia en kilmetros para llegar a cada lugar, podemos leer: Placeres 15 km; Poltica 12km; Religin permisiva 13km; Religin Elitista 20km; Jehov 7 km; Dinero 5km miramos como alguien se detiene frente a los letreros, los mira todos varias veces y finalmente nos pregunta: Usted disculpe Qu camino debo seguir para llegar a Jehov? Tal vez con un poco de extraeza le preguntemos a esta persona sutilmente: Disculpe Sabe usted leer? Es probable que la respuesta que esperamos sea un No, lo cual se nos hace lo ms lgico, pero para nuestra sorpresa la persona nos dice que s sabe leer. As de incomprensible son las decisiones humanas acerca del Creador, el cual nos informa de manera exacta, cual es el camino correcto para llegar a l, nos lo seala con una flecha y aun as, la gente se va por otros rumbos; no entiendo.

ADORACIN VERDADERA La adoracin verdadera no tiene vuelta de hoja, es simple y sencilla: Adorar solamente a Jehov y hacer su voluntad. Cualquier otro tipo de adoracin, es simplemente detestable para nuestro Creador, por lo tanto: Adorar otros Todopoderoso. Dioses: Es detestable para el

Adorar a otros humanos: Es detestable para el Creador. Adorar animales: Es detestable para nuestro Hacedor. Adorar objetos inanimados: Es detestable para Jehov. Adorar muertos: Es detestable para nuestro Padre. Adorar a Satans y/o a sus demonios: Sin palabras. Podramos agrandar esta lista y agregarle entidades de adoracin increbles, ya que los humanos somos capaces de adorar hasta una envoltura de chocolate.

16

Parte de la lea la quema en el fuego; con parte de esa lea prepara un asado y come carne, y queda satisfecho; luego se calienta y dice: Ah, al ver el fuego entr en calor! 17 Con la madera sobrante se hace un dios, un dolo propio, y se postra delante de l y lo adora, y entre ruegos le dice: Ponme a salvo, porque t eres mi dios. Isaas 44:16-17 Reina Valera Contempornea (RVC)
7

No tendrs dioses ajenos delante de m.8 No hars para ti escultura ni imagen alguna de cosa que est arriba en los cielos, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. 9 No te inclinars a ellas ni las servirs, porque yo soy Jehov, tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y la cuarta generacin de los que me aborrecen. Deuteronomio 5:7-9 Reina-Valera 1995 (RVR1995)
25

En lugar de la verdad de Dios, han buscado la mentira, y han honrado y adorado las cosas creadas por Dios y no a Dios mismo, que las cre y que merece alabanza por siempre. Amn. Romanos 1:25 Dios Habla Hoy (DHH)

Trigsima conclusin: Adoracin verdadera Adoracin slo para el Creador Jehov.

ES CORRECTO ADORAR REPRESENTACIONES O A REPRESENTANTES DE JEHOV?


18

A Dios nadie lo vio jams; quien lo ha dado a conocer es el Hijo unignito, que est en el seno del Padre. Juan 1:18 Reina Valera Contempornea (RVC)
18

Con quin pueden comparar a Dios? Qu imagen pueden hacerse de l? Isaas 40:18 Reina Valera Contempornea (RVC)
23

Pero viene la hora, y ya lleg, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre busca que lo adoren tales adoradores. 24 Dios es Espritu; y es necesario que los que lo adoran, lo adoren en espritu y en verdad. Juan 4:23-24 Reina Valera Contempornea (RVC) Trigsima primera conclusin: Es imposible hacer una representacin del Creador, simplemente porque nadie lo ha visto jams.

Trigsima segunda conclusin: La nica forma de adorar correctamente al Creador es con espritu y con verdad.
9

Entonces el ngel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que han sido invitados a la cena de las bodas del Cordero. Y tambin me dijo: stas son palabras verdaderas de Dios. 10 Yo me postr a sus pies para adorarlo, pero l me dijo: No hagas eso! Yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jess. Adora a Dios. Pues el testimonio de Jess es el espritu de la profeca. Apocalipsis 19:9-10 Reina Valera Contempornea (RVC) Trigsima tercera conclusin: Ni los ngeles en representacin de Jehov permiten ser adorados.
5

Que haya en ustedes el mismo sentir que hubo en Cristo Jess, 6 quien, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7 sino que se despoj a s mismo y tom forma de siervo, y se hizo semejante a los hombres; 8 y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

Filipenses 2:5-11 (RVC)

Reina Valera Contempornea

Trigsima cuarta conclusin: Cristo no permiti nunca ser adorado, ms bien, repiti en numerosas ocasiones que la adoracin es slo para jehov. Es asunto de cada quien, creer o no creer, ser religioso o ser ateo o no ser ni lo uno ni lo otro, pero creo de vital importancia, tener ganas de adquirir conocimiento preciso de las cosas y no andar por el mundo portando en nuestra mente, slo confusin y seudoinformacin, lo cual nos lleva siempre a ejecutar acciones completamente fuera de toda lgica, por ejemplo: Imaginemos una situacin muy extrema y que no se le desea a nadie, en la que nuestro familiar ms querido es asesinado con un nmero incontable de pualadas, lloramos por nuestro familiar muerto y por alguna razn extraa, el pual usado para matarlo termina en nuestras manos Sera lgico y coherente abrazar amorosamente el pual? Lo colgaramos en nuestro cuello como una prenda venerable? Creo que si le sugiriramos a cualquier persona en esta situacin que trate as el pual con el que mataron a su ser querido, nos diga que estamos locos, pero eso hacen

precisamente aquellos que dicen amar a Cristo, adornan sus iglesias con el arma que le quito la vida y no slo eso, se cuelgan el objeto asesino al cuello como algo venerable, esta accin tan incoherente la presencie un da en la que una mujer le platicaba a un nio sobre lo bondadoso de Cristo y cunto lo quera ella, ya que era su salvador; recuerdo al nio en toda su inocencia preguntarle a esta mujer: Si tanto lo ama Por qu trae colgado y trata con tanto amor, el arma que usaron para matarlo?. Si buscamos incoherencias en las religiones y las incontables creencias que se profesan en nuestros das, seguramente les encontraremos multitud de fallas, as como en aquellos que no creen ni en el viento que les pega en la cara porque no lo ven. Creo importante estar bien informado con respecto al Creador, se ahorra uno mucho dinero y se evitan problemas tambin.

YO ADORO A LA MADRE DE DIOS Por qu adorar a Dios si puedes adorar mejor a su mam?, es el comentario que me he encontrado en relacin con la madre de Jess, la virgen original de las que se derivan todas las dems vrgenes, que son en esencia, manifestaciones diversas de la Virgen Mara, motivo de adoracin de millones de personas.
30

El ngel le dijo: Mara, no tengas miedo, pues t gozas del favor de Dios. 31 Ahora vas a quedar encinta: tendrs un hijo, y le pondrs por nombre Jess. 32 Ser un gran hombre, al que llamarn Hijo del Dios altsimo, y Dios el Seor lo har Rey, como a su antepasado David, 33 para que reine por siempre sobre el pueblo de Jacob. Su reinado no tendr fin.34 Mara pregunt al ngel: Cmo podr suceder esto, si no vivo con ningn hombre?35 El ngel le contest: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Dios altsimo se posar sobre ti. Por eso, el nio que va a nacer ser llamado Santo e Hijo de Dios. 36 Tambin tu parienta Isabel va a tener un hijo, a pesar de que es anciana; la que decan que no poda tener hijos, est encinta desde hace seis meses. 37 Para Dios no hay nada imposible.38 Entonces Mara dijo: Yo soy esclava del Seor; que Dios haga conmigo como me

has dicho. Con esto, el ngel se fue. Lucas 1:30-38 Dios Habla Hoy (DHH)
46 47

Mara dijo: Mi alma alaba la grandeza del Seor; mi espritu se alegra en Dios mi Salvador.48 Porque Dios ha puesto sus ojos en m, su humilde esclava, y desde ahora siempre me llamarn dichosa; Lucas 1:46-48 Dios Habla Hoy (DHH) Mara no es la madre de Dios, es madre de Jess, Jehov es el Dios de Mara; Mara es una criatura humana, una creacin. Trigsima quinta conclusin: Mara fue el medio que se us para que Jess naciera y ella estaba feliz por ser favorecida con ese honor. Trigsima sexta conclusin: Mara era humana de origen y como criatura humana, lleva muerta alrededor de 2000 aos. Trigsima sptima conclusin: Adorar a Mara es adorar a otro ser humano, y en este caso en particular, es adorar a un muerto.

Trigsima octava conclusin: Todas las vrgenes existentes son diversas manifestaciones de Mara, por lo tanto, tampoco es correcto adorarlas.

SANTOS Y OTRAS DEIDADES De todos los santos que se veneran hoy en da, no cabe la menor duda, de que todos sin excepcin fueron humanos que nacieron y murieron, incluidos los Papas. Trigsima novena conclusin: Adorar santitos es adorar muertos.
20

Lo que digo es que cuando los paganos ofrecen algo en sacrificio, se lo ofrecen a los demonios, y no a Dios, y yo no quiero que ustedes tengan nada en comn con los demonios. 1 Corintios 10:20 Dios Habla Hoy (DHH) Cuadragsima conclusin: Todo aquel que adora otra entidad diferente al Todopoderoso, realmente adora demonios.

Yo soy Jehov tu Dios, que te saqu de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. 3 No tendrs dioses ajenos delante de m. xodo 20:2-5 Reina-Valera 1960 (RVR1960) Cuadragsima primera conclusin: No adorar otros dioses es de hecho el primer mandamiento en la ley mosaica. Yo soy Jehov. Ese es mi nombre; y a ningn otro dar yo mi propia gloria, ni mi alabanza a imgenes esculpidas. Isaas 42:8 Traduccin del Nuevo Mundo 1984 (TNM1984) Cuadragsima segunda conclusin: Adorar imgenes esculpidas de cualquier tipo, es simplemente idolatra.

CONCLUSIONES Hasta este punto, he querido dar primeramente un esbozo muy general, de los acontecimientos que giran alrededor del Dios Todopoderoso Jehov, importantes todos, para entender lo que viene y no ir de confusin en confusin, comprobando al final de esta obra, que todo encaja en su debido lugar de manera coherente y lgica. Las conclusiones acumuladas hasta este momento, son vitales para lograr un entendimiento armnico de las cosas, y se pueden resumir as: Slo existe un Dios Todopoderoso de nombre Jehov, Creador de todo lo visible y lo invisible. Slo existe un nico hijo unignito y primognito de toda la creacin: El Arcngel Miguel. Jehov cre todo lo dems por medio de Miguel. El mundo qued listo despus de 6 periodos creativos, con una duracin indeterminada de tiempo. Se cre al hombre a imagen y semejanza de su Creador.

Un querubn mat la esperanza de vida eterna de la humanidad y alter los planes originales de nuestro Creador convirtindose en el primer difamador y opositor: Satans el Diablo. Se profetiza por vez primera y se anuncia la llegada de aqul que lastimara la cabeza de la serpiente. Muerte es igual a inexistencia. Alma + Espritu = Ser vivo. Infierno es igual a sepulcro. Toda adoracin que sea dirigida a otra entidad, tangible o intangible, es considerada por el Creador, como detestable.

Para entender el porqu de nuestro mundo y el porqu de nuestra existencia, debemos ir paso a paso para poder asimilar bien la informacin, en una historia que empez hace millones de aos y que probablemente termine en un futuro cercano, pero indeterminado; sta serie de eventos comienza as: ESTA ES LA HISTORIA DE LOS CIELOS Y LA TIERRA CUANDO EL MUNDO AN NO ERA Y HASTA HOY Aun antes del principio ya estaba el Creador Todopoderoso Jehov Dios, de la eternidad a la eternidad, desde lo infinito y hasta lo infinito, l ya era Dios. Su poder incontenible inici un proceso creativo, en el que vio la existencia su primera creacin: Su hijo unignito Miguel, el ms amado de todos sus hijos. Por medio de l, empez la creacin de ms seres celestiales: Serafines, Querubines y ngeles. Por medio de Miguel el Arcngel, se dio enseguida la creacin del universo, de las galaxias, de los astros, estrellas y planetas. Se establecieron las moradas celestiales para todos los hijos del Creador, y se inici la construccin de nuestro planeta.

Jehov mir su trabajo creativo y juzg que era muy bueno, tanto en el cielo como en la tierra, slo haba paz y armona. Fue entonces cuando Jehov le dijo a Miguel el arcngel:
26

Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
27

Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre.
28

Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.
29

Y dijo Dios: He aqu que os he dado toda planta que da semilla, que est sobre toda la tierra, y todo rbol en que hay fruto y que da semilla; os sern para comer.
30

Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les ser para comer. Y

fue as. Gnesis 1:26-30 (RVR1960)

Reina-Valera 1960

El propsito del Creador estaba cumplido en el cielo; en la tierra se daba inicio al proyecto final, que culminara un todo creativo lleno de perfeccin, con seres espirituales eternos, perfectos y armoniosos habitando el cielo y con seres terrcolas, con esperanza de vida eterna y armoniosos habitando este planeta. Cuadragsima tercera conclusin: El propsito original de Dios era lograr armona universal, as en la tierra como en el cielo. Jehov determin que todo marchaba segn sus planes y se retir a descansar de su obra creativa, dejando el cuidado y progreso de la raza humana, a un poderoso querubn. El querubn se dispuso a efectuar su trabajo y presentarse por primera vez ante Adn. Acorde a su gran belleza, decidi materializarse, ensalzando una manifestacin hermosa de la naturaleza, que queda a la imaginacin de cada quien. Se present entonces, y Adn qued maravillado por lo hermoso e

indescriptivo que sus ojos contemplaban, cayendo a los pies del querubn, en un acto de adoracin y gran respeto. El querubn sinti entonces una emocin nunca antes experimentada. Su esencia perfecta le deca que le aclarara las cosas a Adn, al cual slo le dijo, que haba sido asignado por Jehov para ser su tutor y gua. La emocin del querubn aumentaba en proporcin a las alabanzas y veneracin que Adn le mostraba. Al paso del tiempo, la adoracin que el querubn reciba, se convirti en una adiccin que se haba anclado fuertemente a su ser. En su calidad de persona espiritual perfecta, con incontables aos de experiencia, lleg a la conclusin de que no podra ser plenamente feliz ya nunca ms, sin la adoracin que reciba todos los das y a todas horas, por lo que tom la decisin de apropiarse de toda la adoracin humana. Su mente empez a trabajar, para encontrar una forma que hiciera comer del fruto prohibido a Adn. Accin que l saba imposible de realizar si intentaba convencerlo o engaarlo, ya que no importaba qu le dijera o cmo se lo dijera, l jams desobedecera esa simple instruccin de su creador. La mente del querubn se corrompi todava ms, maquinando un plan que le hiciera

lograr ese objetivo tan deseado: Tener a la raza humana a sus pies adorndole da y noche. Cuadragsima cuarta conclusin: El propsito original del querubn ednico, era obtener la adoracin para s mismo, de toda la raza humana. El querubn saba perfectamente las consecuencias de sus actos y razon que de nada servira el esfuerzo por lograr su meta, si no tendra el tiempo suficiente para disfrutar de su premio. As que empez a hablarle a otros ngeles, acerca de lo emocionante que era cuidar y guiar a la primera pareja humana, sembrando la semilla de la curiosidad en muchos de ellos y tal vez, inculcando una duda existencial entre los seres celestiales: Por qu un ser superior celestial, no puede recibir honores de una criatura inferior hecha de polvo? Cuando el querubn logr sembrar todas estas semillas de curiosidad y de duda entre los ngeles, se dispuso a ejecutar su plan final de manipulacin, logrando que la primera pareja humana desobedeciera, al comer del fruto prohibido y con las miradas de los ngeles contemplando los acontecimientos.

Jehov se percat de lo sucedido y empez a llamar a Adn insistentemente, hasta que Adn le respondi y le dijo que no se atreva a salir por pena, ya que se encontraba desnudo, por lo que el Todopoderoso le pregunt Quin te inform que estabas desnudo? Jehov saba que el origen del problema estaba en las acciones de una persona, es por eso que su primera pregunta, est en saber quin es ese opositor (Satans) a sus propsitos, que en ese momento se vean afectados en el desarrollo de su cauce normal. El creador sabe perfectamente, que un plan manipulatorio ha logrado hacer que se le desobedezca y se ponga en entredicho, la manera en la que el Todo poderoso hace las cosas, puestas de manifiesto por el difamador y calumniador (Diablo), que asegura como mentirosas, las leyes y palabras del Creador. Jehov encara al opositor y calumniador, Satans el Diablo, y le dicta sentencia ah mismo, anuncindole que la descendencia de la mujer, es decir, un humano, sera aqul que le aplastara la cabeza.
14

Entonces Dios el Seor dijo a la serpiente: Por esto que has hecho, maldita sers entre todos los

dems animales. De hoy en adelante caminars arrastrndote y comers tierra. 15 Har que t y la mujer sean enemigas, lo mismo que tu descendencia y su descendencia. Su descendencia te aplastar la cabeza, y t le morders el taln. Gnesis 3:14-15 Dios Habla Hoy (DHH) Jehov actu en perfecta conformidad a sus leyes universales, dejando que el libre albedro de todos sus hijos, tanto celestiales como terrenales, se manifestara y tomaran una decisin muy personal, estar con l o estar en oposicin a l. Jehov saba que un hecho indito acababa de suceder: El pecado, o la decisin consciente de hacer el mal, era ya una accin plenamente pensada y realizada por parte de uno de sus hijos celestiales, quin lanzaba al aire la siguiente cuestin al creador: Tus hijos estn contigo por conviccin o por inters? Estos acontecimientos hacan patente, la diseminacin de semillas de pecado, no slo en la tierra, el problema era an mayor, ya que el pecado haba tenido su origen en el cielo y haba logrado influenciar en la primera pareja humana, que en vez de ser cuidada y guiada de forma adecuada, haba sido manipulada y llevada a la muerte, por los deseos

egostas de una sola persona. Es por esta razn, que era necesaria una redencin en ambos mundos, en el celestial, de donde vena el pecado y la maldad, y en el terrenal, donde una accin de completa responsabilidad, haban dejado entrar la imperfeccin a la raza humana. Jehov en su infinita sabidura, saba perfectamente que un opositor poderoso haba nacido, que era indudable que otros muchos de sus hijos lo siguieran, ya que el ve en la esencia de sus hijos y puede determinar los sentimientos que prevalecen. Jehov determin que la maldad espiritual haba emergido con Satans, y que el pecado haba sido sembrado en la esencia de seres celestiales, que ahora enfrentaban su estado de eternidad, con la muerte, es decir, la muerte haba logrado entrar al mismsimo cielo, y revoloteaba ya, alrededor de muchas cabezas angelicales. El pecado haba desviado a su naciente creacin humana, la cual era parte s, de una rebelin, pero con ausencia de maldad y egosmo. Satans pens en ese momento, que el propsito del Creador se haba roto, pero los propsitos del Todopoderoso siempre se realizan. Con una mente imperfecta, viciada y en progresiva descomposicin, Satans no entendi cabalmente su

sentencia, ya que Jehov condenaba su existencia, a la intervencin de un humano, pero Cmo y de qu forma, un simple humano poda aplastar su cabeza? Satans no entenda como una criatura inferior poda poner en peligro su existencia, pero las palabras de su propio creador, lo obligaban a pensar que de alguna manera poda ser posible, es por esa razn, que se dedic de manera sistemtica, a detectar toda amenaza potencial a su vida. Pasados algunos aos ya fuera del Edn, Satans detect a su posible verdugo, en la persona de Abel, un hijo de Adn que era visiblemente favorecido por Jehov. Una alarma despert en Satans, pensando que esta descendencia de la mujer, podra ser aquella que aplastara su cabeza, esto lo motiv a influenciar fuertemente a Can, hermano de Abel, para que generara cada vez ms odio hacia su hermano, ya que Can no era igualmente reconocido por su creador, lo cual inici una semilla de envidia y coraje en su ser, que Satans reg y cultiv con paciencia, hasta hacer que Can degollara a su hermano Abel y eliminara la amenaza que desde entonces merodea la cabeza de Satans, que temeroso por perderla, ha mordido vez tras vez el taln de la descendencia de la mujer, es decir, ha mordido sin descanso, muy lejos

de la zona vital de la cabeza, al no poder identificar plenamente a su ejecutor, al que finalmente un da tendr frente afrente, pero slo lograr provocar dolor a su taln. Jehov sabe que la perfeccin es como un cuerpo completamente sano, por contraparte, la imperfeccin es un cuerpo que va alojando enfermedades gradualmente, motivo por el cual ya no funciona debidamente; aun as, un cuerpo enfermo puede conservar su esencia y manifestarse de acuerdo a sta, es decir, si la esencia es malvada o buena, stas se manifestarn en algn momento, independientemente del grado de perfeccin o de imperfeccin. Las acciones imperfectas de Adn, fueron actos que ya el creador esperaba, ya que slo el creador conoce a profundidad su propia obra. Al iniciar la descendencia de Adn una existencia que parta de la imperfeccin, los pecados fueron algo comn en su vida diaria, que ayudados adems por Satans, llegaron muy pronto a niveles de corrupcin y degeneramiento muy extremos, sacrificando incluso a sus recin nacidos en actos de adoracin falsa hacia Satans y sus demonios. De aqu nacen dos conceptos muy diferentes sobre la raza humana, primeramente, el concepto de Satans

que empieza una interaccin con los seres humanos, que raya en lo radical al materializarse y tomar mujeres como esposas, as como realizar otros muchos actos de degeneracin sexual. Toda esta interaccin hace creer a Satans, que ha llegado a un conocimiento exacto de la conducta humana, por lo que entiende sin temor a equivocarse, que los humanos son seres llenos slo de inters y egosmo al igual que l. 4 Pero Satans le respondi al Seor: Todo es cuestin de dar y recibir. La gente es capaz de darlo todo, con tal de salvar el pellejo. Job 2:4 Reina Valera Contempornea (RVC) Por otra parte, Jehov que es quien realmente conoce a su creacin, sabe que la esencia de todos sus hijos, tanto celestiales como terrenales, es la bondad y la justicia. Manifestndose actos pecaminosos, pero slo por que la persona lo permite y los cultiva, en lugar de rechazarlos y erradicarlos. Cuadragsima quinta conclusin: Satans nos define por nuestra conducta, nuestro creador nos define por nuestra esencia.

Jehov tena despus de dictarle sentencia a Satans, dos acciones prioritarias que realizar: Escribir, cuidar y perdurar toda esta informacin a travs del tiempo, hasta llegar a nuestros das. Salvar ambos mundos: el celestial y el terrenal. Primero Adn y sus descendientes ms prominentes, fueron los primeros responsables de escribir y atesorar todos estos acontecimientos. Despus fue necesaria una mayor organizacin y cuidado de estos escritos divinos, ya que la informacin se acumulaba y se echaba a perder, debido a los materiales usados, de tal forma que era necesario reescribirla y poner especial empeo en su cuidado, es por esta razn, que Jehov siempre eligi personas responsables, dignas de confianza, para escribir todo lo que l les dictaba a travs de sus ngeles, pues Toda Escritura es inspirada por Dios y til para ensear, para reprender, para corregir, para instruir en justicia; es de esta manera que Juan discpulo de Jess, pudo escribir: 10 En el da del Seor qued bajo el poder del Espritu, y detrs de m o una fuerte voz, parecida al sonido de una trompeta, 11 que deca: Escribe en un libro lo que ves, y envalo a estas siete

iglesias: feso, Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.. Es de esta manera mediante ngeles, que Jehov inspira las palabras de los escritos, como en hechos 7:53: Ustedes recibieron la ley de Dios por medio de ngeles, pero no la obedecen. Jehov encontr en Abraham, a la persona con las caractersticas idneas para darle a l y a su descendencia, el cuidado definitivo de esta labor informativa, adems, concluy que el humano ejecutor de Satans, provendra de esta lnea de humanos. Con el correr del tiempo, Jehov proporcion informacin acerca de este humano extraordinario, que sera el salvador de la humanidad, pero ms que eso, sera el salvador de ambos mundos, ya que el cielo tambin necesitaba ser salvado. Cuadragsima sexta conclusin: La biblia es el libro que nos explica de manera simple, razonable y coherente, nuestro origen terrestre, producto de un gran poder Todopoderoso, extraterrestre. El pecado haba entrado en el cielo, el pecado haba corrompido a la humanidad. Satans entenda

perfectamente, que eran necesarias dos personas para restaurar el dao producido, una celestial que redimiera a los hijos espirituales y uno terrenal, que redimiera a los hijos terrestres, es por eso que no comprenda como un solo humano, podra convertirse en salvador de ambos mundos, convirtindose esta duda, en un secreto para l; dedicndose desde entonces, a expandir el pecado en ambos mundos, corrompiendo a seres celestiales y terrenales, cuya oscuridad se expandiera a tal grado, que la luz del salvador fuera como un oasis en medio del desierto y as poder dar con l. El orden universal, perfecto y armonioso construido por nuestro Creador Todopoderoso, requera no slo de alguien que redimiera a ambas especies, sino que lo hiciera de manera tal, que no quedara ninguna duda, de que se puede estar con el Creador por conviccin pura, aunque eso signifique perder la vida en medio de tormentos. Jehov empez una serie de profecas que identificaran al humano salvador del mundo, dndole nombres como: Mesas, Cristo, Ungido, Sil, Emmanuel. Con cada profeca y con cada nombre, Satans se aprestaba a encontrar la manera de

eliminar a su futuro ejecutor, es por esa razn que muchos profetas, mesas, ungidos, fueron el blanco de los ataques de Satans, hasta que Jehov dej muy en claro dnde y cmo nacera:
2

T, Beln Efrata, eres pequea para estar entre las familias de Jud; pero de ti me saldr el que ser Seor en Israel. Sus orgenes se remontan al principio mismo, a los das de la eternidad. (Miqueas 5:2) Reina Valera Contempornea (RVC)
14

Por tanto, el Seor mismo os dar una seal: He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo, y le pondr por nombre Emmanuel. (Isaas 7:14) La biblia de las Amricas (LBLA) Satans entendi finalmente la sentencia del Todopoderoso Jehov, al comprender que el origen del mesas estaba en el cielo y que nacera como humano por medio de una virgen, ahora le quedaba claro, que un hijo de ambos mundos, sera el cordero de Dios que mediante sacrificio, quita los pecados del mundo.
28

As como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate

por muchos. (Mateo 20:28) La biblia de las Amricas (LBLA) Cuadragsima sptima conclusin: El propsito del Mesas prometido al venir a la tierra, era el de restablecer el orden universal perdido, redimiendo a las dos especies involucradas, mediante un sacrificio personal y voluntario. Cuando Satans se enter de esta informacin, centr sus esfuerzos en matar al futuro mesas, por lo que llegado el tiempo y habiendo nacido Jess en el pesebre de un establo en Beln, Satans hizo todo lo posible por matarlo. Cuando Jess naci en Beln de Judea en das del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusaln unos magos, 2 diciendo: Dnde est el rey de los judos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle.3 Oyendo esto, el rey Herodes se turb, y toda Jerusaln con l. 4 Y convocados todos los principales sacerdotes, y los escribas del pueblo, les pregunt dnde haba de nacer el Cristo. 5 Ellos le dijeron: En Beln de Judea; porque as est escrito por el profeta:

Y t, Beln, de la tierra de Jud, no eres la ms pequea entre los prncipes de Jud; Porque de ti saldr un guiador, que apacentar a mi pueblo Israel.
7

Entonces Herodes, llamando en secreto a los magos, indag de ellos diligentemente el tiempo de la aparicin de la estrella; 8 y envindolos a Beln, dijo: Id all y averiguad con diligencia acerca del nio; y cuando le hallis, hacdmelo saber, para que yo tambin vaya y le adore.9 Ellos, habiendo odo al rey, se fueron; y he aqu la estrella que haban visto en el oriente iba delante de ellos, hasta que llegando, se detuvo sobre donde estaba el nio. 10 Y al ver la estrella, se regocijaron con muy grande gozo. 11 Y al entrar en la casa, vieron al nio con su madre Mara, y postrndose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra. 12 Pero siendo avisados por revelacin en sueos que no volviesen a Herodes, regresaron a su tierra por otro camino.
13

Despus de que los sabios partieron, un ngel del Seor se apareci en sueos a Jos y le dijo: Levntate, toma al nio y a su madre, y huye a Egipto. Qudate all hasta que yo te diga, porque Herodes buscar al nio para matarlo. 14 Cuando l

despert, tom de noche al nio y a su madre, y se fue a Egipto, 15 y se qued all hasta la muerte de Herodes. Esto sucedi para que se cumpliera lo que dijo el Seor por medio del profeta: De Egipto llam a mi Hijo.
16

Cuando Herodes vio que los sabios lo haban engaado, se enoj mucho y, calculando el tiempo indicado por los sabios, mand matar a todos los nios menores de dos aos que vivan en Beln y en sus alrededores. 17 Se cumpli as lo dicho por el profeta Jeremas:
18

Se oye una voz en Ram; gran llanto y gemido: es Raquel, que llora a sus hijos, y no quiere ser consolada, porque ya no existen. Mateo 2:1-18 Reina-Valera 1960 (RVR1960) Satans us a unos magos de oriente para avisarle a Herodes sobre el nacimiento inminente del rey de los judos, ya que l no saba nada al respecto, por lo que es lgico pensar que si dichos magos no ven la famosa estrella y no van con Herodes, l jams se hubiese percatado del acontecimiento y no hubiera mandado matar a los nios de Beln, de lo cual se deduce, que la estrella era manipulada por Satans

para sealar la ubicacin precisa de Jess, para que Herodes pudiera matarlo, pues consideraba su propio reinado amenazado por el futuro rey judo. Notemos como hasta en esto nos engaan las religiones que ponen a los magos y a la estrella de Beln, en el famoso establo y el pesebre, siendo que los magos al llegar con Jesucristo, lo encontraron ya dentro de una casa.
21

Cumplidos los ocho das para circuncidar al nio, le pusieron por nombre JESS, el cual le haba sido puesto por el ngel antes que fuese concebido. Lucas 2:21 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
22

Cuando se cumplieron los das en que ellos deban purificarse segn la ley de Moiss, llevaron al nio a Jerusaln para presentrselo al Seor. 23 Lo hicieron as porque en la ley del Seor est escrito: Todo primer hijo varn ser consagrado al Seor. Lucas 2:22-23 Dios Habla Hoy (DHH) El Seor se dirigi a Moiss y le dijo: Di a los israelitas lo siguiente: Cuando una mujer quede embarazada y d a luz un varn, ser impura durante siete das, como cuando tiene su perodo natural. El nio ser circuncidado a los ocho das de nacido. 4 La

madre, sin embargo, continuar purificndose de su sangre treinta y tres das ms. No podr tocar ninguna cosa consagrada ni entrar en el santuario, mientras no se cumpla el trmino de su purificacin. Levtico 12:14 Dios Habla Hoy (DHH) Como mnimo, tuvieron que pasar 40 das entre el nacimiento de Jesucristo y la llegada de los magos a la casa donde estaba Jess, ya que inmediatamente despus de que los magos se fueron, Jos huy con su esposa y Jess a Egipto. Hacindose imposible que los hechos de la circuncisin y de ir al templo, se realizara despus de la partida de los magos. Despus de ese suceso, Satans se encontr finalmente con el mesas que tanto haba buscado, en la persona de Jess de Nazaret e intent desviarlo de muchas maneras, inclusive ofrecindole todos los reinos del mundo, lo cual es prueba del dominio satnico en nuestra civilizacin. 4 Entonces Jess fue conducido por el espritu al desierto para ser tentado por el Diablo. 2 Despus que hubo ayunado cuarenta das y cuarenta noches, entonces sinti hambre. 3 Tambin, el Tentador vino y le dijo: Si eres hijo de Dios, di a estas piedras que se

conviertan en panes. 4 Pero en respuesta l dijo: Est escrito: No de pan solamente debe vivir el hombre, sino de toda expresin que sale de la boca de Jehov.
5

Entonces el Diablo lo llev consigo a la ciudad santa, y lo apost sobre el almenaje del templo 6 y le dijo: Si eres hijo de Dios, arrjate abajo; porque est escrito: A sus ngeles dar encargo acerca de ti, y te llevarn en sus manos, para que nunca des con tu pie contra una piedra. 7 Jess le dijo: Otra vez est escrito: No debes poner a prueba a Jehov tu Dios.
8

De nuevo el Diablo lo llev consigo a una montaa excepcionalmente alta, y le mostr todos los reinos del mundo y su gloria, 9 y le dijo: Todas estas cosas te las dar si caes y me rindes un acto de adoracin. 10 Entonces Jess le dijo: Vete, Satans! Porque est escrito: Es a Jehov tu Dios a quien tienes que adorar, y es solo a l a quien tienes que rendir servicio sagrado. 11 Entonces el Diablo lo dej, y, mire!, vinieron ngeles y se pusieron a ministrarle. Mateo 4:5-11 Traduccin del Nuevo Mundo 1984 (TNM1984)

Satans pens que podra desviar, engaar o manipular al mesas, ya que su experiencia pervirtiendo seres celestiales y seres humanos, le daban la confianza de poder lograrlo, pero olvid un detalle en todo su proceder, ya que no logr determinar la identidad del ser angelical, que sera a la postre el mesas, siendo esta identidad el secreto sagrado mejor guardado:
25

Y al que puede fortaleceros segn mi evangelio y la predicacin de Jesucristo, segn la revelacin del misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos, 26 pero se ha manifestado ahora, y que por las Escrituras de los profetas, segn el mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las naciones para que obedezcan a la fe, 27 al nico y sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo para siempre. Amn. Romanos 16:25 Reina-Valera 1960 (RVR1960) A Satans no le serva conocer todos los nombres con los que se conocera al mesas, ya que un nombre en s no dice nada, es la persona la que hace al nombre, es por eso que la identidad del hijo angelical, que el Creador asignara para redimir y devolver el orden universal, era la cuestin ms importante a definir. Satans en su imperfeccin y en su mente cada vez

ms corrompida, pens en los serafines y querubines como los mejores candidatos para llevar a cabo el sacrificio y redimir a ambas especies, intent sin conseguirlo, dar con la identidad de ese elegido, pero por ms que escarb en los cielos, no pudo saber de quin se trataba, y es que su esencia malvada, nunca pudo concebir que algn da frente a l, no estara un ngel, o un querubn como l, tampoco un serafn; se encontrara cara a cara con el hijo ms amado del Creador: Miguel el arcngel. La maldad o la ausencia total de amor en Satans, le impidi darse cuenta que el Creador ama a su creacin, siendo el amor, lo que mueve este universo, ya que Dios es amor. Cuadragsima octava conclusin: Jesucristo es el secreto sagrado, que se revel slo hasta su debido tiempo, protegido por un nico guardin: El Amor.

LOS PACTOS La palabra del creador, en su forma actual conocida como Biblia, es un milagro de supervivencia. Conforme la humanidad creca en nmero, la maldad se extenda como un cncer, con Satans trabajando horas extras para hacer del mundo lo que hoy es: Su Reino. Lleg un momento en el que la palabra del Creador, requera como ya se dijo antes, de un cuidado ms organizado y poderoso, es decir, la responsabilidad por preservar la palabra divina, no poda recaer ms en una sola persona, o en algunas personas, se necesitaba de una nacin fuerte para asegurar esta supervivencia, adems, se requera determinar quin sera el mesas prometido, es por eso que Jehov al buscar integridad humana y encontrarla en la persona de Abraham, decide hacer un pacto con l, que garantizar la permanencia de su palabra, pero adems, determina que la descendencia de la mujer vendra a travs de la descendencia de Abraham, para beneficio de todas las naciones del mundo.
15

Llam el ngel de Jehov a Abraham por segunda vez desde el cielo, 16 y le dijo: Por m mismo he jurado, dice Jehov, que por cuanto has hecho esto y

no me has rehusado a tu hijo, tu nico hijo, 17 de cierto te bendecir y multiplicar tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que est a la orilla del mar; tu descendencia se aduear de las puertas de sus enemigos. 18 En tu simiente sern benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz. Gnesis 16:25 Reina-Valera 1960 (RVR1960) Posteriormente, Jehov va confirmando este pacto con los descendientes de Abraham, hasta llegar a reglamentarlo con Moiss de mediador.6 Y aadi: Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Entonces Moiss cubri su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios. xodo 3:6 Reina-Valera 1995 (RVR1995) y Moiss subi a encontrarse con Dios. Jehov lo llam desde el monte y le dijo: As dirs a la casa de Jacob, y anunciars a los hijos de Israel: 4 Vosotros visteis lo que hice con los egipcios, y cmo os tom sobre alas de guila y os he trado a m. 5 Ahora, pues, si dais odo a mi voz y guardis mi pacto, vosotros seris mi especial tesoro sobre todos los pueblos, porque ma es toda la tierra. 6 Vosotros me seris un reino de sacerdotes y gente santa. stas son las palabras que dirs a los hijos de Israel.7 Entonces
3

regres Moiss, llam a los ancianos del pueblo y expuso en su presencia todas estas palabras que Jehov le haba mandado. 8 Todo el pueblo respondi a una diciendo: Haremos todo lo que Jehov ha dicho. Moiss refiri a Jehov las palabras del pueblo. xodo 19:3-8 Reina-Valera 1995 (RVR1995)
28

Moiss estuvo all con Jehov cuarenta das y cuarenta noches; no comi pan ni bebi agua. Y escribi en tablas las palabras del pacto, los diez mandamientos. xodo 34:28 Reina-Valera 1995 (RVR1995) Los Diez Mandamientos constituan la parte bsica de la Ley, pero estaban combinados con alrededor de 600 leyes ms, cuyo cumplimiento era igualmente obligatorio para los israelitas. Esta ley, conocida por muchos como ley Mosaica, era en principio una forma de proteccin, ya que no haba pueblo libre de maldad e idolatra, razn por la cual, Jehov apart a su pueblo mediante estas leyes, de la influencia nociva liderada por Satans, que estaba presente en todas partes, as como lo est en nuestros tiempos. La conformacin de esta ley servira como tutor al pueblo de Israel, pero su principal funcin, fue la de demostrar que una ley perfecta, no poda ser

cumplida por un ser imperfecto, es decir, por ningn humano, razn por la cual, la ley estaba destinada para corroborar la identidad del mesas, ya que slo l, era capaz de cumplirla a cabalidad. Cuadragsima novena conclusin: La ley mosaica fue tutor del pueblo de Israel y comprobante de la perfeccin de Cristo.

El mesas aparece, para dar inicio a la restauracin del orden universal perdido, mediante tres acciones: Comprobar su humanidad perfecta y bondadosa, cumpliendo cabalmente la ley mosaica. Comprobar su divinidad perfecta y bondadosa, cumpliendo cabalmente todas las profecas inspiradas en l. Con su identidad humana y celestial comprobadas, ofrecerse como sacrificio para un nuevo pacto, que iniciar la restauracin universal y el regreso de la armona humana y celestial.

A las personas que vivimos esta poca, tal vez nos parezcan barbricos los sacrificios animales, pero todos los pactos que Jehov realiz, involucraron sacrificios de este tipo, en los que el motivo de fondo es la sangre, que es donde radica la vida, es decir, los sacrificios a Jehov requieren de lo ms preciado con lo que cuenta cualquier ser vivo: Su vida. Es por esa razn que el nuevo pacto requera de sangre, pero ni la sangre de mil millones de animales, podra compensar los pecados cometidos, es por eso que slo el hijo de ambos mundos, podra ofrecerse como sacrificio, ya que slo su vida, derramada con su sangre, podra pagar por los pecados de todos, y poderse dar entonces s, un nuevo pacto, que diera inicio a la restauracin del orden universal original, mediante la herencia, que slo la sangre de Cristo podra otorgar.
15

Por eso, Cristo es mediador de un nuevo pacto, para que, interviniendo muerte para la remisin de los pecados cometidos bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna, 16 pues donde hay testamento, es necesario que conste la muerte del testador, 17 porque el testamento con la muerte se confirma, pues no es vlido entre tanto que el testador vive. 18 De donde ni aun el primer pacto fue

instituido sin sangre, 19 porque habiendo anunciado Moiss todos los mandamientos de la Ley a todo el pueblo, tom la sangre de los becerros y de los machos cabros, con agua, lana escarlata e hisopo, y roci el mismo libro y tambin a todo el pueblo 20 diciendo: sta es la sangre del pacto que Dios os ha mandado. Hebreos 9:15-20 Reina-Valera 1995 (RVR1995)

Quincuagsima conclusin: La muerte de Cristo dio inicio a un nuevo pacto, que abri el camino de la restauracin armoniosa en el universo.

El nuevo pacto abra las puertas de la salvacin para TODOS, es decir, el nuevo pacto, era volver al propsito original del creador, en el que la vida eterna era una meta posible para todos sus hijos terrestres, dndose inicio al proceso de rescate, que librara a la humanidad del poder de la muerte.
3 4

Esto es bueno y agrada a Dios nuestro Salvador, pues l quiere que todos se salven y lleguen a conocer la verdad. 5 Porque no hay ms que un Dios, y un solo

hombre que sea el mediador entre Dios y los hombres: Cristo Jess. 6 Porque l se entreg a la muerte como rescate por la salvacin de todos y como testimonio dado por l a su debido tiempo. 1 Timoteo 2:3-6 Dios Habla Hoy (DHH) Cristo se ofreci a s mismo como sacrificio y se present despus ante su padre.
24

porque Cristo no entr en el santuario hecho por los hombres, el cual era un mero reflejo del verdadero, sino que entr en el cielo mismo para presentarse ahora ante Dios en favor de nosotros. Hebreos 9:24 Dios Habla Hoy (DHH) Cristo haba cumplido cabalmente su propsito, y haca patente la entrada en vigencia del nuevo pacto, que daba inicio a la restauracin del propsito original del Creador Todopoderoso. El pueblo de Israel haba cumplido su misin y ahora se daba cumplimiento, al pacto original que Jehov llev a cabo, con el patriarca de donde se origin el pueblo de Israel: Abraham.
15

Llam el ngel de Jehov a Abraham por segunda vez desde el cielo, 16 y le dijo: Por m mismo he

jurado, dice Jehov, que por cuanto has hecho esto y no me has rehusado a tu hijo, tu nico hijo, 17 de cierto te bendecir y multiplicar tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que est a la orilla del mar; tu descendencia se aduear de las puertas de sus enemigos. 18 En tu simiente sern benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz. Gnesis 22:15-18 Reina-Valera 1995 (RVR1995) El pacto original de Jehov con Abraham, era la promesa que mediante su descendencia, TODAS las naciones de la tierra se beneficiaran por igual. Quincuagsima primera conclusin: El nuevo pacto pone de manifiesto, que el nuevo pueblo de Jehov ha dejado de llamarse Israel y ahora se llama: Humanidad.

RESTAURACIN DEL ORDEN UNIVERSAL Con el nuevo pacto en vigor, se inician las acciones de restauracin, que a muchos humanos confunden por los periodos de tiempo, variados y largos, es decir, desde la primera profeca, se podra pensar que la accin contra Satans tendra su cumplimiento poco despus, y es probable que as sea desde la perspectiva del creador, en la que miles de aos pueden ser slo un suspiro para l, pero no para nosotros, ya que la llegada de la descendencia de la mujer, el mesas prometido, se tom ms de 4000 aos para poderse cumplir y hoy, ms de 2000 aos despus del nacimiento del Cristo, seguimos esperando que el sacrificio del primognito de la creacin, rinda ya sus frutos, es decir, que el propsito original del creador se realice y volvamos a la etapa ednica perdida, pero lo que vemos es lo contrario, cada vez ms violencia, ms desigualdad y muchsimas ms ideas teolgicas que nos invitan a unirnos para lograr la salvacin, mediante la implantacin como es ya costumbre, de miedos y amenazas sobre nuestras personas y las de nuestros seres queridos, quienes moriremos de manera terrible sino no nos unimos a esta o aquella creencia, provocando en la gente, un gran malestar general,

confusin y desesperacin por no saber qu hacer con exactitud, ya que somos bombardeados diariamente, con lo nico en lo que estn de acuerdo la mayora de las creencias de este planeta: Un inminente fin del mundo. Quincuagsima segunda conclusin: Lo nico en lo que la mayora de las creencias de este planeta estn de acuerdo, es en el final violento que le espera a la humanidad dentro de poco tiempo. Aunque definitivamente, estn equivocadas.

MS CONFUSIN El nico trabajo que le queda a Satans, despus de su fracaso al no poder eliminar a su verdugo mesinico, es llevar a la perdicin a la mayor cantidad de gente posible, esto lo logra mediante manipulacin de masas, enfocndose en dividir a la raza humana, mediante la confusin que provoca extravo, no permitindonos ver el camino correcto y si de casualidad lo vemos, dudamos en tomarlo por mil y un motivos.

19

Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero est bajo el maligno. 1 Juan 5:19 Reina-Valera 1995 (RVR1995) Muchas religiones, muchas sectas, muchas creencias, no creer en nada, creer que Dios es un cuento, creer que Satans es el mejor invento para manipular a travs del miedo, ya que su reino llamado infierno, provoca verdadero terror en las personas. Todo este mar de confusin, solo nos hace dao a nosotros como especie, llegando a ser para muchas personas, slo un cuento de hadas, todo lo que tenga que con el Creador. Toda la confusin de la cual para variar, somos vctimas, tiene una fcil solucin, que consiste en preguntarnos algo muy sencillo: Qu quiero hacer con mi vida? Y Qu quiero para la vida de mis seres queridos? Si lo que queremos es disfrutar de los placeres de este mundo sin importarnos nada ms, pues sigamos hacindolo, lo cual tendr consecuencias buenas y malas para nosotros; si lo que queremos es conocer ms a fondo, todo esto que empez en el Edn, tendremos dos ventajas: Primeramente, ya no seguir confundidos y segundo, poder elegir un camino claro.

Elegir conocimiento razonado sobre el creador tambin trae sus consecuencias buenas y malas obviamente, pero al menos ya no seremos veleros a la deriva en un mar de confusiones y podremos por nosotros mismos, tomar una decisin razonada con conocimiento de causa, haca la ruta que mejor se adapte a nuestro carcter y deseos genuinos, es decir, de nada vale tomar el camino hacia las virtudes, si somos pecadores por conviccin y por gusto, aunque esta en cada quien intentarlo si as lo desea. Quincuagsima tercera conclusin: Somos veleros a la deriva en un mar de confusin, pero est en nosotros por lo menos, decidir finalmente que ruta seguir. EL REINO DE DIOS Cuando el Mesas estuvo en la tierra, anunci abiertamente la razn de su venida: Anunciar el Reino de Dios.
17

Desde entonces comenz Jess a predicar, y a decir: Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado. Mateo 4:17 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Durante los ms de tres aos que dur el ministerio de Jess de Nazaret, la encomienda fue siempre muy clara para todos aquellos que decidieran seguirlo: Proclamar las buenas nuevas del reino, como el mismo Jesucristo lo dijo: 14 Y esta buena noticia del reino ser anunciada en todo el mundo, para que todas las naciones la conozcan; entonces vendr el fin. Mateo 24:14 Dios Habla Hoy (DHH) Restauracin de la armona universal: Regresar al propsito original del Creador de hacer de este planeta un Edn, erradicar el pecado tanto en el cielo como en la tierra, devolvernos la posibilidad de vida eterna que se nos arrebat; Este propsito es el mismo desde que Jehov le dict sentencia proftica a Satans. El propsito nunca cambi, fue el mismo que durante ms de 4000 aos se profetizo y se anunci, fue el mismo propsito que Jesucristo proclam y es el mismo propsito que se tiene que cumplir llegado el momento. Antes de que el orden del universo fuera alterado por Satans, haba un slo gobierno universal: El Reino de Dios. Despus de alterarse este reinado, Jehov escogi a un hombre cuyos genes tenan predisposicin hacia las virtudes, ese hombre fue Abraham; el Creador determin que la descendencia de este patriarca,

sera el pueblo elegido para conservar y mantener a buen resguardo lo que conocemos hoy como antiguo testamento, adems decidi que de esta misma gente, saldra el mesas prometido, que llegado el momento, aparecera para iniciar la definitiva restauracin del Reino de Dios. Cumplido con el sacrificio que dio paso a un nuevo pacto, se abre la posibilidad para que gante de todas las naciones, conozca sobre el Reino de Dios y decida por conviccin unirse a este reinado cumpliendo por conviccin todos sus estatutos o seguir con su vida. Ambas opciones tienen sus pros y sus contras, como todo en este universo, pero est en nosotros decidir, qu es lo que vamos a hacer, eso es lo realmente importante, que nuestra estabilidad y nuestra propia vida, no dependen de nadie sino de nosotros mismos, sin importar si somos pobres o ricos, si hablamos esta o aquella lengua o si pertenecemos a determinada etnia; Todos tenemos la opcin de acceder a la posibilidad de una vida eterna, es cuestin de querer y tener esa disposicin, adems, la opcin no es para pocas personas, al contrario, es para TODOS, porque aunque encontrar el camino correcto entre los miles que hay es algo complicado y requiere de esfuerzo de nuestra parte, al dar con la ruta precisa,

todo se facilita, ya que es un sendero amplio, sin carriles que limiten la cantidad de usuarios, por lo que es un camino definitivamente abierto y con capacidad para todos.
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Despus de esto mir, y vi una gran multitud, que nadie poda contar, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y con palmas en las manos.10 Y clamaban a gran voz, diciendo: La salvacin pertenece a nuestro Dios que est sentado en el trono, y al Cordero. Apocalipsis 7:910 La Biblia de las Amricas (LBLA) Quincuagsima cuarta conclusin: En un principio la armona del universo tena un nombre: Reino de Dios; Al alterarse el orden universal, Jehov procedi a restaurarlo; al final, el nuevo orden del universo tendr un nombre: Reino de Dios. Quincuagsima quinta conclusin: Los propsitos del Creador no cambian, siempre se cumplen.

CONOCIMIENTO EXACTO DEL CREADOR


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Y la vida eterna consiste en que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien t enviaste. Juan 17:3 Dios Habla Hoy (DHH) Adquirir conocimiento exacto del creador es una tarea progresiva, como lo es cualquier otro conocimiento, lo malo est, en lo que hace mucha gente apegada a querer siempre datos precisos e infalibles, ya que la teologa que rige nuestro mundo, est dominada por las ms variadas intenciones, siendo las malas las que prevalecen. El afn de conocimiento cada vez ms preciso, slo provoca distorsin en el objetivo real, es como quien mira a un animalito moverse y la curiosidad lo mueve a descubrir cmo es que lo hace y termina diseccionando al animal, mira cada parte con sumo cuidado y obtiene todas las respuestas que quera, o al menos eso cree, porque despus se dedica a rearmar al animal, con la misma precisin con la que lo diseccion, pero al terminar, el animal ya no se mueve. Este afanarse en dar fechas precisas, explicar con lujo de detalles el porqu de todo, siempre ser

objeto de debate y desilusin si descubrimos que estamos mal; es como seguir un conejo con sombrero, esperando que mire su reloj y podamos escucharle decir que se le ha hecho tarde, es esperar que el animal de nuestra historia anterior, se mueva cuando lo que realmente hemos hecho es matarlo, de igual manera, insistir con vehemencia en perfeccionar lo que sabemos no est mal, pero se vuelve daino cuando descuidamos las cosas realmente importantes y vitales, de las cuales hablaremos al final de esta obra. Quincuagsima sexta conclusin: El conocimiento exacto del creador, slo est disponible de manera oficial en la biblia. Quincuagsima sptima conclusin: Lo inquietante de la biblia es que requiere un poco de esfuerzo, determinar cundo se dirige a nosotros de manera proftica, literal o simblica.

LAS INTERPRETACIONES Es vital en relacin con el conocimiento acerca del Creador, que tengamos presente el porqu de los acontecimientos, ya que muchas veces el cmo, no alcanza a explicar de forma satisfactoria las cosas. Es por eso que saber qu ocurri en el Edn, cmo ocurri y porqu, es de vital importancia para entender nuestro entorno existencial, ya que de ah parten los problemas que aquejan el presente de todos nosotros. Saber que se cometieron faltas deliberadas y que stas tenan que corregirse, es la parte medular de un entendimiento, que ya puede ponerse de pie, pero que no lograr caminar hacia el objetivo correcto, si no puede determinar con claridad sus objetivos. El nuevo pueblo de Dios es la humanidad, pero al igual que el pueblo de Israel, en el que haba quienes intentaban de corazn hacer bien las cosas, haba tambin aquellos muy dados al pecado, conformndose un grupo unido por el origen, pero desunido por LA INTERPRETACIN que cada quien le daba a las escrituras, motivo por el cual no pudieron reconocer al mesas, es decir, no identificaron a su propio salvador, aun, con todas las profecas y seales que se les dio, y lo peor, no lo salvaron cuando tuvieron oportunidad.

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El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su Hijo Jess, a quien vosotros entregasteis y negasteis delante de Pilato, cuando ste haba resuelto ponerlo en libertad. 14 Pero vosotros negasteis al Santo y al Justo, y pedisteis que se os diera un homicida, 15 y matasteis al Autor de la vida, a quien Dios resucit de los muertos, de lo cual nosotros somos testigos. Hechos 3:13-15 Reina-Valera 1995 Esta discordancia al interpretar las escrituras, fue el principal motivo de error del pueblo de Israel, haca su trato con el mesas, al cual no reconocieron como tal y por lo tanto, lo siguen esperando hasta nuestros das, aunque su identidad como descendiente de David no pueda ser probada fehacientemente, ya que la destruccin de Jerusaln en el ao 70 de nuestra era, destruy los registros cronolgicos del pueblo judo. Como vemos, la diferencia en la interpretacin de las santas escrituras del pueblo Judo, los tiene todava esperando al mesas. Mi intencin no es hacer hincapi en si es o no un error por parte de ellos, lo que quiero que quede claro, es que interpretaciones sobre un mismo tema, en este caso el mesas, tienen

desfasados a judos y a creyentes de Cristo por ms de 2000 aos de diferencia, es decir, ms de 2000 aos de diferencias a causa de una mala interpretacin de las escrituras, ya sea por parte del pueblo Judo, o por parte de los que creemos que el mesas ya vino en la figura de Jesucristo. Como quiera que sea, es indudable que no puede haber varias interpretaciones correctas, sino slo una, es cuestin de cada persona informarse y valorar lo investigado para formarse un criterio. El pueblo judo de la antigedad, juzg e interpret mal muchas cuestiones vitales, hoy nos pasa lo mismo y repetimos los mismos errores de los judos, interpretando las escrituras sagradas de forma tan variada, que las diferentes ideas con las que se entienden cuestiones vitales, se han materializado en lo que conocemos como religiones y sectas, adems de otros movimientos teolgicos, que en menor o mayor escala, han estado presentes o siguen estando en nuestras sociedades. Todo este divisionismo religioso es provocado por Satans obviamente, que sigue haciendo su trabajo extraviando al mundo. Las religiones, sectas y otros movimientos teolgicos, polarizan a la raza humana y le suman al divisionismo tnico, el divisionismo de creencia, el

cual es una forma ms de odio entre las personas, que se matan con ms violencia, por sus diferencias interpretativas acerca del Creador, siendo lo malo del problema, el hecho de cada quien, cree tener la razn. Quincuagsima octava conclusin: Las diferentes interpretaciones de la Biblia, slo dividen ms a las personas mediante religiones y sectas principalmente.

LAS GUERRAS Con la restauracin del Reino de Dios, se da inicio a las acciones que devuelvan el orden universal, dando origen a las guerras que sern el medio mediante al cual, el orden se restablezca. La primera guerra es la ms obvia:
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Entonces hubo guerra en el cielo: Miguel y sus ngeles combatieron contra el dragn. Y el dragn y sus ngeles lucharon,
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pero no pudieron vencer, ni se hall ya lugar para ellos en el cielo.

Y fue arrojado el gran dragn, la serpiente antigua que se llama el Diablo y Satans, el cual engaa al mundo entero; fue arrojado a la tierra y sus ngeles fueron arrojados con l.
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Y o una gran voz en el cielo, que deca: Ahora ha venido la salvacin, el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo, porque el acusador de nuestros hermanos, el que los acusa delante de nuestro Dios da y noche, ha sido arrojado.
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Ellos lo vencieron por medio de la sangre del Cordero y por la palabra del testimonio de ellos, y no amaron sus vidas, llegando hasta sufrir la muerte.
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Por lo cual regocijaos, cielos y los que moris en ellos. Ay de la tierra y del mar!, porque el diablo ha descendido a vosotros con gran furor, sabiendo que tiene poco tiempo. Apocalipsis 12:7-12 La Biblia de las Amricas (LBLA) Se inicia la restauracin, limpiando el cielo con el que Satans y sus demonios lo contaminaron, enfrentando a estos seres eternos con la muerte.

Quincuagsima novena conclusin: Restaurar el Reino de Dios, tiene una direccin de arriba hacia abajo, empezando con una guerra que purifica el cielo. La segunda guerra se lleva a cabo en un lugar llamado: Montaa de Megido. Esta guerra devuelve en definitiva el orden universal, y da acceso al terminar, al Reino de Dios. Es de vital importancia comprender cabalmente esta segunda guerra, ya que el concepto est ampliamente distorsionado y difundido por las religiones, la arqueologa, el esoterismo y otras ciencias y hasta por la literatura y el cine, coincidiendo todos al menos, en la extrema violencia de esta guerra llamada: EL ARMAGEDN

Para entender el Armagedn es comprender las siguientes profecas: Seales de los ltimos das.
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importante

Y a unos que hablaban de que el templo estaba adornado de hermosas piedras y ofrendas votivas, dijo:6 En cuanto a estas cosas que veis, das vendrn en que no quedar piedra sobre piedra, que no sea destruida.
7

Y le preguntaron, diciendo: Maestro, cundo ser esto? Y qu seal habr cuando estas cosas estn para suceder?
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l entonces dijo: Mirad que no seis engaados; porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo, y: El tiempo est cerca. Mas no vayis en pos de ellos.
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Y cuando oigis de guerras y de sediciones, no os alarmis; porque es necesario que estas cosas acontezcan primero; pero el fin no ser inmediatamente.
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Entonces les dijo: Se levantar nacin contra nacin, y reino contra reino;

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y habr grandes terremotos, y en diferentes lugares hambres y pestilencias; y habr terror y grandes seales del cielo.
12

Pero antes de todas estas cosas os echarn mano, y os perseguirn, y os entregarn a las sinagogas y a las crceles, y seris llevados ante reyes y ante gobernadores por causa de mi nombre.
13 14

Y esto os ser ocasin para dar testimonio.

Proponed en vuestros corazones no pensar antes cmo habis de responder en vuestra defensa;
15

porque yo os dar palabra y sabidura, la cual no podrn resistir ni contradecir todos los que se opongan.
16

Mas seris entregados aun por vuestros padres, y hermanos, y parientes, y amigos; y matarn a algunos de vosotros;
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y seris aborrecidos de todos por causa de mi nombre.


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Pero ni un cabello de vuestra cabeza perecer.

19 20

Con vuestra paciencia ganaris vuestras almas.

Pero cuando viereis a Jerusaln rodeada de ejrcitos, sabed entonces que su destruccin ha llegado.
21

Entonces los que estn en Judea, huyan a los montes; y los que en medio de ella, vyanse; y los que estn en los campos, no entren en ella.
22

Porque estos son das de retribucin, para que se cumplan todas las cosas que estn escritas.
23

Mas !!ay de las que estn encintas, y de las que cren en aquellos das! porque habr gran calamidad en la tierra, e ira sobre este pueblo.
24

Y caern a filo de espada, y sern llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusaln ser hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan.
25

Entonces habr seales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas;

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desfalleciendo los hombres por el temor y la expectacin de las cosas que sobrevendrn en la tierra; porque las potencias de los cielos sern conmovidas.
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Entonces vern al Hijo del Hombre, que vendr en una nube con poder y gran gloria.
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Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redencin est cerca.
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Tambin les dijo una parbola: Mirad la higuera y todos los rboles.
30

Cuando ya brotan, vindolo, sabis por vosotros mismos que el verano est ya cerca.
31

As tambin vosotros, cuando veis que suceden estas cosas, sabed que est cerca el reino de Dios.
32

De cierto os digo, que no pasar esta generacin hasta que todo esto acontezca.
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El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn.

34

Mirad tambin por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen de glotonera y embriaguez y de los afanes de esta vida, y venga de repente sobre vosotros aquel da.
35

Porque como un lazo vendr sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra.
36

Velad, pues, en todo tiempo orando que seis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrn, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre. Lucas 21:1-36 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

LOS CUATRO JINETES Vi cuando el Cordero abri uno de los siete sellos, y o a uno de los cuatro seres vivientes que deca, como con voz de trueno: Ven.
2

Mir, y he aqu, un caballo blanco; y el que estaba montado en l tena un arco; se le dio una corona, y sali conquistando y para conquistar.
3

Cuando abri el segundo sello, o al segundo ser viviente que deca: Ven.

Entonces sali otro caballo, rojo; y al que estaba montado en l se le concedi quitar la paz de la tierra y que los hombres se mataran unos a otros; y se le dio una gran espada.
5

Cuando abri el tercer sello, o al tercer ser viviente que deca: Ven. Y mir, y he aqu, un caballo negro; y el que estaba montado en l tena una balanza en la mano.
6

Y o como una voz en medio de los cuatro seres vivientes que deca: Un litro de trigo por un denario, y tres litros de cebada por un denario, y no daes el aceite y el vino.
7

Cuando abri el cuarto sello, o la voz del cuarto ser viviente que deca: Ven.
8

Y mir, y he aqu, un caballo amarillento; y el que estaba montado en l se llamaba Muerte; y el Hades lo segua. Y se les dio autoridad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con pestilencia y con las fieras de la tierra. Apocalipsis 6:1-8 Dios Habla Hoy (DHH)

Estas dos profecas le han quitado el sueo a mucha gente, sobre todo a aquellas personas que quieren entenderlo todo y explicarlo todo, perdindose en el mar de las interpretaciones. Lo que dice Jesucristo en Lucas 21:1-36, tiene un doble sentido, ya que por un lado, contesta a la preocupacin lgica de quienes vivieron en esa poca y a quienes les interesaba el futuro de Jerusaln, ya que involucraba su vida y la de sus seres queridos. Cristo profetisa correctamente la destruccin de Jerusaln en el ao 70 de nuestra era, cumplindose esa parte que dice: 32 De cierto os digo, que no pasar esta generacin hasta que todo esto acontezca Esta frase es muy importante, ya que muchos la usan para marcar un paralelismo, entre la destruccin de Jerusaln y la destruccin del mundo y hacen notar que la generacin de ese primer siglo, que era testigo de todos esos acontecimientos, vivira para ver la destruccin de Jerusaln. De igual manera, muchos telogos hacen un paralelismo con la generacin que ha visto las seales del fin en nuestros das y consideran que esa misma generacin ver la llegada del Armagedn, pero fechas sealadas van y vienen y aqu seguimos los humanos dando lata, siendo este afn por sealar una fecha

para el fin del mundo, la peor estupidez de todas aquellas personas o grupos, llmense como se llamen, que intentan descifrar las escrituras como si se tratara de un cdigo secreto, para finalmente encontrar la fecha exacta de la destruccin final. Esta aferracin por conocer el da final, es como querer que un muerto nos diga de viva voz, cmo muri.
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Pero de aquel da o de aquella hora nadie sabe, ni siquiera los ngeles en el cielo, ni el Hijo, sino slo el Padre. Marcos 13:32 La Biblia de las Amricas (LBLA). Tratar de averiguar ese da, es como se puede ver: Completamente intil. Sexagsima conclusin: Slo nuestro Creador conoce la fecha exacta del Armagedn.
33

Pero ustedes, presten atencin y mantnganse atentos, porque no saben cundo llegar el momento. 34 Es como cuando alguien deja su casa y se va lejos, y delega autoridad en sus siervos y deja a cada uno una tarea, y ordena al portero mantenerse despierto. 35 As que ustedes deben mantenerse despiertos, porque no saben cundo vendr el seor de la casa, si al caer la tarde, o a la medianoche, o cuando cante el gallo, o al amanecer; 36 no sea que venga cuando menos lo

esperen, y los encuentre dormidos. 37 Esto que les digo a ustedes, se lo digo a todos: Mantnganse despiertos! Marcos 13:33-37 Reina Valera Contempornea (RVC). A quienes quieran seguir las normas del Creador y entrar en su Reino, slo les queda mantenerse alertas, pero no en estado de paranoia constante, vigilantes todo el tiempo y sin dormir, sino con el conocimiento exacto de lo que el Creador quiere. El conocimiento del Creador es quien vela todo el tiempo por aquellos que deciden seguirlo, al final de esta obra profundizaremos en este tema. Sexagsima primera conclusin: Mantenerse siempre alertas, es slo posible mediante el velador incansable: El conocimiento exacto del Creador. Es necesario entender, que tratar de conocer fechas precisas y entrar en un estado de paranoia colectiva, es slo una gran prdida de energa y de tiempo, provocando adems, que nos desviemos de lo realmente importante, que es determinar lo que Jehov quiere que hagamos y lo que es ms importante para nosotros: Saber si lo que quiere Jehov de nosotros, compagina con nuestros deseos y

con nuestra esencia, porque no podemos ir en pos de un objetivo que requiere sinceridad, con hipocresa, ya que el Creador puede ver en los corazones de la gente y determinar quin est por conviccin con l y quien slo est por mero inters en salvar su pellejo. Sexagsima segunda conclusin: Una vez que entendamos lo que el Creador quiere de nosotros, es necesario definir si nosotros queremos lo mismo. Sexagsima tercera conclusin: Para entender el Armagedn, es necesario dejar de insistir cuando suceder y dejar la paranoia colectiva a un lado. Para comprender cabalmente el Armagedn, es necesario tomar en cuenta las muchas seales que se dan acerca de su llegada, pero no intentar poner estos acontecimientos en un lugar especfico del tiempo, ya que ese es el gran error que muchos cometen, sin querer o con toda la intencin de abusar de los dems, ya que centra la atencin de las personas, en un sentimiento de inestabilidad malsano, que no permite disfrutar sanamente de la vida, al insistir en la gente que haga esto o aquello porque el final se acerca, es igual a decirle que si no hace tambin esto o aquello y llegan a morir, pisaran

sin remedio el infierno y ardern eternamente entre tormentos indescriptibles, siendo en ambos casos, una manera manipulatoria que raya en lo diablico, generando slo lstima, el comportamiento obediente de la gente motivado por el terror, arma siempre presente en cualquier credo, filosofa y religin para hacer de las personas, meros animales de pastoreo. Los acontecimientos que marcan la cercana del Armagedn, son los siguientes: 8 l entonces dijo: Mirad que no seis engaados; porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo, y: El tiempo est cerca. Mas no vayis en pos de ellos. Lucas 21:8 Reina-Valera 1960 (RVR1960) The Jewish Encyclopedia (vol. 10, pginas 252-255) cuenta veintiocho falsos Mesas entre el ao 132 E.C. y 1744 E.C. entre los ms destacables podemos citar a tres, apareciendo el que probablemente es el ms importante, en el ao 132 E.C., Bar Kokba (Bar Koziba), que fue aclamado como el rey mesinico. Los soldados romanos mataron a miles de judos al reprimir la sublevacin que l dirigi. Es evidente que muchos judos lo que esperaban, era un cambio

en su situacin del dominio romano, pero en su propia poca, con un Mesas que no slo los liberara, sino que los pusiera por encima de sus opresores, cosa que indudablemente, nunca pas, ya que el Mesas profetizado, era un libertador para la humanidad como se le prometi a Abraham, y no slo un libertador para el pueblo de Israel. Tambin son dignos Moiss de Creta, quien afirm que dividira el mar entre Creta y Palestina, y Sereno, que enga a muchos judos de Espaa. 10 Entonces les dijo: Se levantar nacin contra nacin, y reino contra reino; Lucas 21:10 ReinaValera 1960 (RVR1960) La paz entre todos los pueblos de la tierra, es algo que muchos creen imposible que pueda ocurrir. Algunos estudiosos de la estadstica, le asignan a las guerras de los ltimos 100 aos, la cantidad de ms de 100 millones de personas fallecidas, o lo que es lo mismo, un milln de muertos cada ao. 11 y habr grandes terremotos, y en diferentes lugares hambres y pestilencias; y habr terror y grandes seales del cielo. Lucas 21:11 Reina-Valera 1960 (RVR1960).

Desde principios del siglo pasado, en el que se ha dado gran importancia al resguardo de datos histricos, se han registrado ms de dos millones de muertos a causa de los terremotos, cifra que es alarmante y que seguir en aumento, ya que se pronostican ms terremotos por todo el mundo, siendo la ciencia anti terremotos, slo un paliativo a la muerte, que seguir llevndose humanos con cada temblor de gran magnitud. El hambre crnica en nuestro mundo, es la peor vergenza de nuestra sociedad, ya que cada segundo que pasa, prevalece el egosmo sobre la vida misma. A pesar de los avances de la medicina, los humanos estamos plagados de enfermedades, antiguas y nuevas. Hacindose presentes en nuestra vida diaria, enfermedades que si bien ya eran conocidas, se han hecho populares por su persistente presencia, como la tuberculosis, el paludismo o malaria y el clera; y otras se han vuelto cada vez ms difciles de curar con medicamentos. Adems, han aparecido por lo menos treinta enfermedades nuevas, algunas de ellas mortales y por desgracia, sin una cura en el presente cercano.

Las grandes seales del cielo es lo que provoca el terror en la gente, ya que cielo, cuyo trmino en hebreo es schamyim (siempre en plural) y que puede traducirse tambin en su forma plural cielo(s), designa todo lo alto o encumbrado, ya sea fsico o espiritual, por lo que todas las seales fsicas o espirituales, que como simples humanos, vemos proceder de los gobiernos encumbrados que amenazan al mundo con una latente guerra termonuclear, con vigilancia satelital, con naves areas que ya rayan en la ciencia ficcin, as como la amenaza siempre persistente por parte de Dios desde lo alto, de ser destruidos si no hacemos lo que nos dice, son en verdad seales que le pueden quitar el sueo a ms de uno. Estas seales que anteceden al Armagedn, son reiteradas simplemente por los cuatro jinetes del apocalipsis, en el que se hace hincapi, en la presencia del Reino de Dios mediante la figura del jinete en el caballo blanco, que indudablemente es Miguel el arcngel, sta presencia del comandante de los hijos celestiales, es al igual que la de los otros jinetes, los cuales estn presentes en su forma abstracta, como hechos ms que como personajes encarnados, es por eso que Cristo dice; 27 Entonces

vern al Hijo del Hombre, que vendr en una nube con poder y gran gloria Lucas 21:27 Reina-Valera 1960 (RVR1960). Siendo esta nube, el manto de invisibilidad que caracteriza la presencia del redentor en nuestros das. El segundo jinete del apocalipsis, montado en el caballo rojo, reitera la presencia de la guerra como algo constante en los das cercanos al Armagedn; el tercer jinete en el caballo negro, reitera la presencia del hambre, provocada por la falta y la caresta de los alimentos y el cuarto jinete en el caballo amarillento o descolorido como lo vierten otras traducciones de la biblia, reitera la presencia siempre constante de la muerte, en todos los aspectos de la vida, y es lgico que el hades, el sepulcro de la humanidad, vaya detrs de la muerte recogiendo a todas sus vctimas.

Sexagsima cuarta conclusin: Las seales de que el Armagedn est cerca son las siguientes: Aparicin de falsos Mesas, guerras, terremotos, hambre, pestes, terror generalizado, muertes masivas por diferentes causas y la presencia latente del hijo unignito del Creador. Todas estas seales ya han sucedido o siguen sucediendo, lo que debemos notar, es que se habla de acontecimientos que empezaron hace casi 2000 aos, como la aparicin del primer falso mesas importante en el ao 132 de nuestra era, sucediendo tambin despus de la muerte de Cristo, guerras, hambre, epidemias, pero sin lugar a dudas, nada comparables con todo lo sucedido desde principio del siglo 20, que con dos guerras mundiales, con terremotos en un lugar tras otro sin precedentes por el enorme dao causado, as como las pestes que nos siguen mermando y el hambre que mata ante la mirada impasible de los poderosos, hacen suponer a algunos y le dan la seguridad a otros, de que vivimos en los das cercanos al Armagedn o en los ltimos das como dicen otros. Los pronsticos del fin del mundo, no se han detenido desde la muerte de Jesucristo en el ao 33

de nuestra era. La gente ha visto cumplirse profecas en sus tiempos y no han dudado en creer que las seales les aplican a ellos y a su poca y se han apresurado a ponerle fecha a la guerra del gran da del Dios Todopoderoso Jehov. Es por esa razn que muchos hemos experimentado en carne propia o por lo vivido por nuestros padres y abuelos, de muchos fin del mundo que han resultado en algo similar a decir: Ah viene el lobo!, pero como nunca aparece el lobo, mucha gente se desespera, se desilusiona y deja de creer en cuestiones teolgicas, que va percibiendo como un cuento ms acerca del Creador, debido a la irresponsabilidad de muchos, que por diferentes motivos, incluidos aquellos que los llenan de dinero, siguen amenazando a la gente con la llegada de un lobo que ni ellos conocen, ya que nos pintan el Armagedn como un evento siempre devastador y catico, en el que la humanidad perece quemada por fuego y azufre del cielo, ahogada por el derretimiento de los polos, hecha polvo por explosiones termonucleares o mediante cualquier figura imaginaria cataclsmica, todo lo cual es sin lugar a dudas FALSO.

Sexagsima quinta conclusin: El Armagedn se ha convertido al igual que el infierno, en una interpretacin equivocada, que slo le conviene a aquellos que sacan provecho del temor de la gente, siendo las religiones las ms beneficiadas. Sexagsima sexta conclusin: Pronosticar el Armagedn, lo ha convertido en otro cuento de hadas teolgico. Todos aquellos que han querido ponerle una fecha especfica al Armagedn, se han equivocado por la sencilla razn de que nicamente el creador conoce ese da y por basar sus ideas en acciones generalizadas durante mucho tiempo, es decir, las guerras, terremotos, pestes, hambre, la presencia latente del salvador de la humanidad y otras muchas tribulaciones, slo son sntomas que siempre han estado presentes, como una gripe o alergia que nos acompaa desde que tenemos uso de razn y malinterpretamos su origen, por lo tanto, el diagnostico acerca de su naturaleza es siempre errneo, pero aunque no podamos determinar el da del Armagedn y de hecho sea un acto infructuoso y hasta perjudicial intentarlo, s existen un par de seales inequvocas, que nos permiten diagnosticar

sin temor a equivocarnos, sobre la cercana indudable del Armagedn: La muerte de la gran ramera y Paz y seguridad para todos. Antes de proseguir, todos aquellos que deseen seguir al Creador y entrar en su reino restaurado, deben preguntarse lo siguiente: Es mi religin realmente aceptada por el Todopoderoso? Si no es as Debera buscar la religin verdadera y entrar en ella? Para responder adecuadamente a estas preguntas, debemos transformar ambas, en una sola pregunta para ir encontrando el camino hacia el Creador. La pregunta sera: Existe una religin verdadera? LA GRAN RAMERA VESTIDA DE PRPURA Y ESCARLATA Uno de los siete ngeles que tenan las siete copas, vino y me dijo: Ven ac, y te mostrar el castigo para la gran ramera, la que est sentada sobre muchas aguas. 2 Con ella han adulterado los reyes de la tierra, y los habitantes de la tierra se han embriagado con el vino de su inmoralidad sexual. 3 Despus el ngel me llev en el Espritu al desierto, y all vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata, que tena siete cabezas y diez cuernos, y estaba llena de nombres

blasfemos. 4 La mujer estaba vestida de prpura y escarlata, y portaba adornos de oro, piedras preciosas y perlas. En la mano tena una copa de oro, la cual rebosaba de cosas detestables y de la inmundicia de su inmoralidad sexual. 5 Inscrito en la frente ostentaba un nombre, cuyo sentido era un misterio: La gran Babilonia, madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra. 6 Vi que la mujer estaba ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los testigos de Jess. Al verla, qued muy asombrado. Apocalipsis 17:1-6 Reina Valera Contempornea (RVC)
21

Entonces un ngel poderoso levant una piedra, tan grande como una piedra de molino, y mientras la arrojaba al mar deca: Con este mismo mpetu sers derribada, gran ciudad de Babilonia, y nunca ms se sabr de ti. 22 Nunca ms volver a orse en ti la msica del arpa, de la flauta y de la trompeta; nunca ms habr en ti artfices de ningn oficio, ni volver a orse en ti el ruido de la piedra del molino. 23 No volver a alumbrar en ti ninguna lmpara, ni volver a orse la voz del esposo o de la esposa. Tus comerciantes eran los grandes personajes de la tierra, y con tus hechiceras engaaste a todas las naciones. 24 Fue en ti donde se hall la sangre de los profetas y

de los santos, y de todos los que han sido asesinados en la tierra. Apocalipsis 18:21-24 Reina Valera Contempornea (RVC)
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El ngel tambin me dijo: Las aguas que has visto, donde est sentada la ramera, son multitud de pueblos, naciones y lenguas. Apocalipsis 17:15 Reina Valera Contempornea (RVC). La gran ramera est sentada sobre pueblos, naciones y lenguas, es decir, tiene influencia absoluta en todo nuestro planeta, no est limitada ni siquiera por el lenguaje y tiene trato directo e inmoral con los reyes de la tierra, adems por su costosa vestimenta se entiende que es muy rica. Se nos dice incluso su nombre: Babilonia la Grande y a lo que se dedica, al sealarnos que con sus hechiceras ha engaado a todas las naciones. Se le acusa adems de la muerte de mucha gente justa, incluidos los seguidores de Jesucristo. Quin es esta mujer obviamente simblica, que es adems una ciudad famosa y antigua?
18

La mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra. Apocalipsis 17:18 Reina Valera Contempornea (RVC).

Esta mujer reina sobre los reyes de la tierra Existe algo as, que est por sobre los gobiernos? La identidad de la gran ramera se hace evidente, ya que slo hay una institucin a la que siempre se han inclinado reyes, emperadores y cualquier otro tipo de gobernante: La Religin. Sexagsima sptima conclusin: No existe ninguna religin verdadera, todas son la Gran Babilonia. Sexagsima octava conclusin: La gran ramera que ostenta en su frente el nombre de Babilonia la Grande, tiene como segundo nombre, el de un genocida: Religin. Ahora veamos que le sucede a la religin, haciendo hincapi en que no se dice especficamente si se trata de sta o aquella religin, es decir, no se menciona si es una ramera de tez blanca, amarilla o de otro color, si habla tal o cual idioma o si es de x lugar en particular. La idea de religin abarca todo el concepto. Babilonia la Grande, sta ramera apocalptica, es el imperio mundial religioso, llmese como se llame la religin, ya que es perfectamente comprobable, las atrocidades cometidas a lo largo de

toda la historia de la humanidad, en nombre de la religin.


12

Los diez cuernos que has visto, son diez reyes que an no han empezado a reinar; pero recibirn autoridad para reinar toda una hora, junto con la bestia. Apocalipsis 17:12 Reina Valera Contempornea (RVC).
16

Y los diez cuernos y la bestia que viste aborrecern a la ramera y la dejarn abandonada y desnuda; devorarn sus carnes, y la quemarn con fuego. Apocalipsis 17:16 Reina Valera Contempornea (RVC).
2

El ngel grit con fuerte voz: Ya ha cado! Ya ha cado la gran Babilonia! Se ha convertido en refugio de demonios, en guarida de todo espritu impuro; est habitada de toda clase de aves inmundas y aborrecibles! 3 Todas las naciones han bebido del ardiente vino de su inmoralidad sexual. Los reyes de la tierra han tenido relaciones sexuales con ella, y los comerciantes de la tierra se han enriquecido gracias a su impresionante prosperidad. 4 O entonces otra voz del cielo, que deca: Ustedes, los de mi pueblo, salgan de esa ciudad para que no participen de sus pecados ni

reciban parte de sus plagas; 5 pues son tantos sus pecados que llegan hasta el cielo, y Dios ha tomado en cuenta sus injusticias. Apocalipsis 18:2-5 Reina Valera Contempornea (RVC).
8

Por eso, en un mismo da le sobrevendrn estas tres plagas: la muerte, el llanto y el hambre. Y ser consumida por el fuego, porque Dios, el Seor, que la juzga, es poderoso. Apocalipsis 18:8 Reina Valera Contempornea (RVC). Los diez cuernos reinan junto a la bestia, es decir, cuernos y bestia son reyes que gobiernan en el mundo, despus, stos gobiernos aborrecen por alguna razn a la ramera y la abandonan y desnudan para despus devorar sus carnes y quemarla con fuego; ante la suerte que le espera a esta ramera, comparable a la gran ciudad de Babilonia, Jehov nos advierte como su pueblo que somos, que salgamos de esta ciudad simblica, es decir, que dejemos la Religin si no queremos participar de su suerte, que ha sido decidida con la muerte.
2

Ustedes saben perfectamente que el da del Seor llegar como ladrn en la noche; 3 De repente, cuando

la gente diga: Paz y seguridad, les sobrevendr la destruccin, como le llegan a la mujer encinta los dolores, y no escaparn. 1Tesalonicenses 5:2-3 Reina Valera Contempornea (RVC). Para cualquier persona razonable, la combinacin de paz y seguridad y la desaparicin de la religin de nuestra sociedad, sera algo realmente impactante, imposible que algo as suceda podrn decir muchos con justificada razn, pero es precisamente la combinacin de estos dos sucesos los que materializaran esta parbola de Jesucristo: 29 Tambin les cont una parbola: Fjense en la higuera y en todos los rboles. 30 Cuando ustedes ven que brotan sus hojas, pueden saber que ya se acerca el verano. 31 De la misma manera, cuando ustedes vean que todo esto sucede, podrn saber que ya se acerca el reino de Dios. Lucas 21:29-31 Reina Valera Contempornea (RVC). Vivimos en un mundo globalizado cada vez ms informado, ms cercano a la ciencia que a lo mstico, es decir, los gobiernos saben que la religin influye cada vez menos en la gente, ya que hace apenas unos aos, era prcticamente imposible or reclamos abiertamente contra las religiones de este mundo y

hoy en da, existen hasta canciones que despotrican contra los lderes religiosos del mundo, no siendo raro, que en ms de una cancin se tache a la figura Papal, como una encarnacin del mismsimo Satans. Como dijera mi abuelito: Ya no hay respeto por nadie ni por nada. La prdida de valores de nuestra sociedad, de la que mucha gente habla, puede ser un poderoso motivo, para que los gobiernos se deshagan de la religin. No hay nada imposible en este mundo y si algn da nos despertamos con la noticia de que las religiones son cosa del pasado, y que adems se proclama paz y seguridad, entonces el verano se acerca. Sexagsima novena conclusin: Babilonia la Grande, es decir la Religin, ser destruida, este acontecimiento y el anuncio de paz y seguridad, son la antesala del Armagedn. La religin es un invento del mal personificado y del hombre, pensemos, Jehov eligi siempre para sus fines, a un tipo particular de personas, todas ellas con genes apacibles e inclinados hacia las virtudes, posteriormente hizo de estas personas un pueblo muy numeroso para su nombre, notemos este hecho: Fueron un pueblo para su nombre, no una religin

para su nombre, es decir, los judos del antiguo testamento nunca fueron una religin ni tuvieron una religin, fueron un pueblo bajo el reinado de Jehov, que muchos llaman teocracia, pero sera ms justo llamarlo Jehovasmo, ya que teocracia es el gobierno de Dios, pero dioses hay muchos. Cuando el Creador nos insta a salir de Babilonia la Grande dicindonos: Ustedes, los de mi pueblo, salgan de esa ciudad para que no participen de sus pecados ni reciban parte de sus plagas. Apocalipsis 18:4 Reina Valera Contempornea (RVC). Notemos que al igual que al pueblo del antiguo Israel, Jehov nos llama su pueblo, eso nos da la seguridad, de que Jehov rene en su derredor, pueblos, no religiones. La cada de Babilonia la grande, imperio mundial de la religin y un ambiente de paz y seguridad, probablemente fingido, son los acontecimientos realmente definitivos y por lo tanto los que debemos esperar especficamente, para determinar que el Armagedn se acerca, pero con la coherencia razonada de saber, que para el creador el tiempo es algo tan relativo, que vez tras vez dice que tal o cual profeca se cumplir pronto y ese pronto llega

cientos o miles de aos invariablemente se cumplen.

despus, pero que

LA REALIDAD DEL ARMAGEDN El Armagedn al igual que el infierno, es un negocio que lucra con el temor de la gente. Este evento es extremadamente simple de interpretar, siendo todas las versiones espantosas, slo malas interpretaciones por conveniencia o por error.
14

Eran espritus de demonios, que hacan seales milagrosas y salan a reunir a todos los reyes del mundo para la batalla del gran da del Dios todopoderoso.
16

Y reunieron a los reyes en el lugar que en hebreo se llama Harmagedn. Apocalipsis 16:14,16 Dios Habla Hoy (DHH) Vi entonces que la bestia y los reyes de la tierra y sus ejrcitos se reunan para luchar contra el que montaba el caballo, y contra su ejrcito. Apocalipsis 19:19 Reina Valera Contempornea (RVC). Primero se rene a los todos los reyes del mundo, en un mismo lugar, obviamente de manera simblica,
19

ya que la actual Megido, ya no es una montaa sino un montculo de tierra de unos 20 metros de alto, lugar que adems, nunca podra alojar a todos los reyes del mundo y a sus ejrcitos para una guerra, por tal razn, es evidente que el lugar se refiere a la condicin de confrontacin que existe entre los gobiernos mundanos y el creador, es decir, es una guerra simblica, pero con acciones reales y tangibles, que desembocarn en un resultado final.
17

Vi entonces que un ngel estaba de pie en el sol, y que con voz potente les deca a todas las aves que surcan los cielos: Vengan ya; jntense para la gran cena de Dios, 18 para que devoren los cadveres de reyes, capitanes y poderosos; los cadveres de caballos y de jinetes, los cadveres de todos, libres y esclavos, pequeos y grandes! Apocalipsis 19:17-18 Dios Habla Hoy (DHH) La guerra de Armagedn nos involucra a todos, y la muerte ser el fin esperado, para todos aquellos que peleen en esta guerra del lado de las naciones, es decir, de todos aquellos que estn en oposicin al Creador.

Septuagsima conclusin: Armagedn es una guerra simblica, que realmente elimina a todos los opositores del Creador Jehov. El adquirir conocimiento exacto del Creador, nos da las herramientas necesarias para saber cmo acta y aunque en el propio libro de apocalipsis se mencionen acciones catastrficas sobre la tierra, stas slo son simbolismos. Para demostrar fehacientemente cmo se desarrollar esta guerra de Armagedn, que tiene mucho de simblica, pensemos en el siguiente ejemplo: Una gran ciudad Cosmopolita con millones de habitantes, de todas las razas, credos y todas las diferencias que se nos ocurran. Imaginemos por un momento, que esta ciudad ha sido infectada con un virus que puede eliminar a toda la raza humana, si consigue salir de la ciudad. Pues bien, se nos ha dado a nosotros el poder de destruir esta ciudad, que amenaza la vida de todo el planeta. Destruir la ciudad no tiene lugar a discusin, as que tras una orden nuestra, la aniquilacin de toda la gente de la ciudad ser un hecho irremediable. Dentro de la ciudad por desgracia, quedan personas que no han sido infectadas, pero no es posible entrar por ellas, ni hacer que ellas salgan de sus lugares seguros, ya que

su nmero es muy reducido y las personas contaminadas buscan como prioridad, contagiar a las personas sanas. El virus quedar eliminado con la muerte de los contagiados, as que morirn justos y pecadores por igual. Ahora imaginemos que se nos da la opcin de salvar a estas personas sanas, mediante un gran poder que puede realizar las siguientes acciones: Un terremoto descomunal que haga polvo la ciudad. Una inundacin que cubra la ciudad entera. Rocas de fuego y azufre que destruyan la ciudad completa. Un gas extremadamente venenoso que llene la ciudad. Qu accin de las cuatro anteriores podra salvar a las personas sanas? Pues ninguna! Por la simple razn de que son formas de destruccin masiva, pues no se detienen a seleccionar a sus vctimas y barren parejo con todos.

Todos los panoramas que se nos pintan del Armagedn, son formas de destruccin masiva y cataclsmica.
36

En cuanto al da y la hora, nadie lo sabe, ni aun los ngeles del cielo, ni el Hijo. Solamente lo sabe el Padre.
37

Como sucedi en tiempos de No, as suceder tambin cuando regrese el Hijo del hombre. 38 En aquellos tiempos antes del diluvio, y hasta el da en que No entr en la barca, la gente coma y beba y se casaba. 39 Pero cuando menos lo esperaban, vino el diluvio y se los llev a todos. As suceder tambin cuando regrese el Hijo del hombre. 40 En aquel momento, de dos hombres que estn en el campo, uno ser llevado y el otro ser dejado. 41 De dos mujeres que estn moliendo, una ser llevada y la otra ser dejada.
42

Mantnganse ustedes despiertos, porque no saben qu da va a venir su Seor. Mateo 24:36-42 Dios Habla Hoy (DHH)
7

pues mil caern muertos a tu izquierda y diez mil a tu derecha, pero a ti nada te pasar.8 Solamente lo habrs

de presenciar: vers a los malvados recibir su merecido.


9

Ya que has hecho del Seor tu refugio, del Altsimo tu lugar de proteccin. Salmo 91: 7-9 Dios Habla Hoy (DHH) El mismo Jesucristo nos dice cmo ser el Armagedn, que puede definirse sin lugar a dudas como una Guerra Selectiva. Septuagsima primera conclusin: El Armagedn es una guerra de destruccin SELECTIVA. Ahora s, mediante un Armagedn Selectivo, s es posible salvar a las personas sanas de la ciudad infectada, veamos cmo ha hecho esto Jehov en el pasado.
4

Dijo, pues, Moiss:

Jehov ha dicho as: Hacia la medianoche yo atravesar el pas de Egipto, 5 y morir todo primognito en tierra de Egipto, desde el primognito del faran que se sienta en su trono, hasta el primognito de la sierva que est tras el molino, y todo primognito de las bestias. 6 Y habr gran clamor por

toda la tierra de Egipto, cual nunca hubo ni jams habr. 7 Pero contra todos los hijos de Israel, desde el hombre hasta la bestia, ni un perro mover su lengua, para que sepis que Jehov hace diferencia entre los egipcios y los israelitas. xodo 11: 4-7 Reina-Valera 1995 (RVR1995)
29

Aconteci que a la medianoche Jehov hiri a todo primognito en la tierra de Egipto, desde el primognito del faran que se sentaba sobre su trono hasta el primognito del cautivo que estaba en la crcel, y todo primognito de los animales. 30 Se levant aquella noche el faran, todos sus siervos y todos los egipcios, y hubo un gran clamor en Egipto, porque no haba casa donde no hubiera un muerto. xodo 12: 29-30 Reina-Valera 1995 (RVR1995)
35

Aquella misma noche el ngel del Seor fue y mat a ciento ochenta y cinco mil hombres del campamento asirio, y al da siguiente todos amanecieron muertos. 36 Entonces Senaquerib, rey de Asiria, levant el campamento y regres a Nnive. (2Reyes 19: 35-36) Dios Habla Hoy (DHH) La manera en la que Jehov ejecutar esta guerra selectiva, llamada Armagedn, es mediante sus

ngeles, que son seres celestiales, es decir espritus, perfectamente capacitados para identificar plenamente a sus objetivos y darle muerte slo a aquellos que estn en oposicin al Creador. Notemos que las muertes de los primognitos de Egipto, no involucraron acciones devastadoras, no entraron por la fuerza soldados para matar a los primognitos, simplemente una fuerza espiritual muy superior a nosotros los humanos entr y cumpli plenamente su misin, ya que leemos que no haba una sola casa donde no hubiera un muerto, as de simple. Podemos determinar la capacidad ejecutora de un solo ngel, al leer lo que pas en el campamento de los asirios, en los que en una sola noche, el ngel de Jehov mat a nada menos que 185,000 hombres, al otro da, el rey de Asiria entendi el mensaje y se fue de ah, es decir, la matanza de 185,000 personas por un solo ngel, se llev a cabo en tan slo una noche sin especificarnos el tiempo preciso, pero fue adems en completo silencio, como ladrn en la noche.
2

Ustedes saben muy bien que el da del regreso del Seor llegar cuando menos se lo espere, como un ladrn que llega de noche. 3 Cuando la gente diga: Todo est en paz y tranquilo, entonces vendr de repente sobre ellos la destruccin, como le vienen los

dolores de parto a una mujer que est encinta; y no podrn escapar. 1 Tesalonicenses 5:2-3 Dios Habla Hoy (DHH) Septuagsima segunda conclusin: Armagedn llega como ladrn en la noche, es decir, se ejecuta de manera invisible. Es bueno saber al menos, que la muerte de quienes estn en oposicin a Jehov, no ser violenta ni cataclsmica, informacin falsa que nos han vendido por diferentes medios, pero eso s, sern muchos los muertos.
33

Cuando llegue el da, los cadveres de aquellos a quienes el Seor quite la vida quedarn esparcidos de un extremo al otro de la tierra. Nadie lamentar su muerte, ni nadie los recoger ni los enterrar. Se quedarn tirados sobre el suelo, como estircol! Jeremas 25:33 Reina Valera Contempornea (RVC).
9

Despus de esto vi aparecer una gran multitud compuesta de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas. Era imposible saber su nmero. Estaban de pie ante el trono, en presencia del Cordero, y vestan

ropas blancas; en sus manos llevaban ramas de palma, 10 y a grandes voces gritaban: La salvacin proviene de nuestro Dios, que est sentado en el trono, y del Cordero. 11 Todos los ngeles estaban de pie, alrededor del trono y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes, y delante del trono inclinaron el rostro y adoraron a Dios. 12 Decan: Amn! A nuestro Dios sean dadas la bendicin y la gloria, la sabidura y la accin de gracias, y la honra, el poder y la fortaleza, por los siglos de los siglos. Amn!
13

Entonces uno de los ancianos me dijo: Y estos que estn vestidos de ropas blancas, quines son? De dnde vienen? 14 Yo le respond: Seor, t lo sabes. Entonces l me dijo: stos han salido de la gran tribulacin. Son los que han lavado y emblanquecido sus ropas en la sangre del Cordero. 15 Por eso estn delante del trono de Dios, y le rinden culto en su templo de da y de noche; y el que est sentado en el trono los protege con su presencia. 16 No volvern a tener hambre ni sed, ni les har dao el sol ni el calor los molestar, 17 porque el Cordero que est en medio del trono los pastorear y los llevar a fuentes de agua de vida, y Dios mismo secar de sus ojos toda lgrima. (Apocalipsis 7:9-17) Reina Valera Contempornea (RVC).

Aunque ciertamente habr muchos muertos, tambin habr un gran nmero de personas que salven su vida en Armagedn, de hecho tantas, que no se puede determinar su nmero y que sern llevadas a fuentes de agua de vida, pues el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. 1Juan 2:17 Reina Valera Contempornea (RVC).

LOS MIL AOS 20 Vi entonces que un ngel descenda del cielo. Llevaba en su mano la llave del abismo y una gran cadena. 2 Apres al dragn, que es la serpiente antigua, y que es tambin el Diablo y Satans, y lo at durante mil aos; 3 luego lo arroj al abismo y lo encerr, y sell la puerta, para que no volviera a engaar a las naciones hasta el cabo de los mil aos. Despus de esto es necesario que se le suelte por un poco de tiempo. Apocalipsis 20:1-3 Reina Valera Contempornea (RVC). Terminado Armagedn el ngel del abismo, Abadn en hebreo y Apolin en griego (Apocalipsis 9:11), ata a Satans y lo encierra en el abismo, por un periodo

de mil aos. La identidad de este ngel es debatible, pero es obvio que slo un ngel tremendamente poderoso, es quien puede atar a Satans con la autoridad de tener esta llave. Jesucristo dice: 18 y el que vive, y estuve muerto; y he aqu, estoy vivo por los siglos de los siglos, y tengo las llaves de la muerte y del Hades. (Apocalipsis 1:18) y le decan los demonios: 31 y le rogaban a Jess que no los mandara al abismo. (Lucas 8:31) Estos mil aos, son los que van inmediatamente despus de terminado Armagedn, la gran multitud de todas las naciones, pueblos, tribus y lenguas, son las personas que sobreviven y heredan finalmente la tierra. 29 Los justos heredarn la tierra y para siempre vivirn en ella. Salmo 37:29 Reina Valera Contempornea (RVC). Durante este periodo de mil aos suceden cosas trascendentales.
4

Vi tronos, y en ellos estaban sentados los que haban recibido autoridad para juzgar. Vi tambin las almas de aquellos a quienes les cortaron la cabeza por haber sido fieles al testimonio de Jess y al mensaje de Dios. Ellos no haban adorado al monstruo ni a su imagen,

ni se haban dejado poner su marca en la frente o en la mano. Y vi que volvieron a vivir y que reinaron con Cristo mil aos. 5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta despus de los mil aos. sta es la primera resurreccin. 6 Dichosos los que tienen parte en la primera resurreccin, pues pertenecen al pueblo santo! La segunda muerte no tiene ningn poder sobre ellos, sino que sern sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarn con l los mil aos. Apocalipsis 20:4-6 Dios Habla Hoy (DHH).
25

En verdad les digo que viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirn la voz del Hijo de Dios, y los que oigan vivirn. 26 Porque como el Padre tiene vida en El mismo, as tambin Le dio al Hijo el tener vida en El mismo; 27 y Le dio autoridad para ejecutar juicio, porque El es el Hijo del Hombre.
28

No se queden asombrados de esto, porque viene la hora en que todos los que estn en los sepulcros oirn Su voz, 29 y saldrn: los que hicieron lo bueno, a resurreccin de vida, y los que practicaron lo malo, a resurreccin de juicio. Juan 5:25-29 Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH)

15

teniendo la misma esperanza en Dios que stos tambin abrigan, de que ciertamente habr una resurreccin tanto de los justos como de los impos. Hechos 24:15 Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH).
13

El mar entreg los muertos que estaban en l, y la Muerte y el Hades (la regin de los muertos) entregaron a los muertos que estaban en ellos. Y fueron juzgados, cada uno segn sus obras. Apocalipsis 20:13 Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH).
12

Tambin vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie delante del trono, y los libros (rollos) fueron abiertos. Otro libro (rollo) fue abierto, que es el Libro de la Vida, y los muertos fueron juzgados por lo que estaba escrito en los libros (rollos), segn sus obras. Apocalipsis 20:12 Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH). No es la intencin de esta obra, el desmenuzar palabra por palabra para llegar a un conocimiento profundo y exacto, la idea es slo sentar las bases de un conocimiento coherente, ordenado y lgico sobre el Creador y todas estos sucesos extraordinarios, por

lo tanto y sin entrar en detalles dignos para el debate, podemos leer que durante este periodo de mil aos, se llevan a cabo dos tipos de resurreccin: Una resurreccin primera de vida eterna, sobre la cual la segunda muerte ya no tiene efecto, efectuada en aquellos fieles al Creador y que adems son sacerdotes con el poder de juzgar, que reinan con Jehov y Cristo durante estos mil aos. La segunda resurreccin es para aquellas personas impas, malas o injustas, como se les quiera llamar, que merecen de alguna manera, la oportunidad de resucitar en el orden restaurado aqu en la tierra. La resurreccin es una prueba ms de la mentira del alma inmortal, ya que si todas aquellas personas que han muerto, y han recibido ya un premio con el cielo o un castigo con el infierno Qu caso tendra la resurreccin? Es por eso que hay resurreccin de justos e injustos, pero todos estos injustos, sern juzgados segn sus obras y son resucitados a una resurreccin de juicio. Septuagsima tercera conclusin: El periodo final de restauracin terrestre y humano, que dura mil aos y durante el cual se resucita a todas las personas que Jehov juzga merecedoras, es el da del juicio.

Tambin se nos dice qu pasar despus de los mil aos: 7 Cuando los mil aos se cumplan, Satans ser soltado de su prisin, 8 y saldr a engaar a las naciones que estn en los cuatro extremos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlas para la batalla. El nmero de ellas es como la arena del mar. 9 Y subieron sobre la anchura de la tierra, rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada. Pero descendi fuego del cielo y los devor. Apocalipsis 20:7-9 Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH). Se lee entonces, que una tercera y ltima guerra suceder al final del da del juicio, restableciendo en definitiva, el orden y la armona universal que el Creador Todopoderoso Jehov, tena como objetivo original.
3

O una potente voz que provena del trono y deca: Aqu, entre los seres *humanos, est la morada de Dios! l acampar en medio de ellos, y ellos sern su pueblo; Dios mismo estar con ellos y ser su Dios. 4 l les enjugar toda lgrima de los ojos. Ya no habr muerte, ni llanto, ni lamento ni dolor, porque las primeras cosas han dejado de existir.

El que estaba sentado en el trono dijo: Yo hago nuevas todas las cosas! Y aadi: Escribe, porque estas palabras son verdaderas y dignas de confianza.
6

Tambin me dijo: Ya todo est hecho. Yo soy el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin. Al que tenga sed le dar a beber gratuitamente de la fuente del agua de la vida. 7 El que salga vencedor heredar todo esto, y yo ser su Dios y l ser mi hijo. 8 Pero los cobardes, los incrdulos, los abominables, los asesinos, los que cometen inmoralidades sexuales, los que practican artes mgicas, los idlatras y todos los mentirosos recibirn como herencia el lago de fuego y azufre. sta es la segunda muerte. Apocalipsis 21:3-8 Nueva Versin Internacional (NVI) Tenemos ante nosotros, los dos nicos caminos, uno que conduce hacia la vida y otro que conduce a la destruccin. Esta obra no pretende convencer a nadie para que siga al Todopoderoso Jehov, ya que sinceramente, me importa un carajo lo que cada quien decida hacer con su vida. Esta obra tiene fines solamente informativos, ya que me molesta la enorme ignorancia acerca del Creador a quien se culpa de todos nuestros males, tanto pasados como presentes, siendo que l, es el menos culpable y quien

ms sufre, por ver a su amada creacin sumida en el dolor y la desesperacin.

Septuagsima cuarta conclusin: El sufrimiento personal y el de nuestros seres queridos, as como el pesar que podamos sentir por aquellos desconocidos a los que vemos sufrir, multipliqumoslo por 7000, 000,000 (Siete mil millones al ao 2012) de personas y obtendremos el sufrimiento que nuestro Creador tiene que soportar.

QUIERO DISFRUTAR DE VIDA ETERNA QU DEBO DE HACER? Alguien prctico podra decir: Hasta que no vea esas dos seales realmente distintivas, voy realmente a creer que el Armagedn llegar Hablamos del fin de las religiones y de la proclama de un ambiente de paz y seguridad Supongamos que un estado laico mundial realmente llega en algn momento y se convierte en delito cualquier tipo de religiosidad. Qu haran todos

aquellos que dependen de su religin para sentirse bien? Qu haran las personas que creen vital el reunirse con sus compaeros de fe? Cmo se sentiran salvos aquellos que piensan que el bautizo por sumersin en agua es 100% necesario? Dnde podran ir quienes buscan el perdn de sus pecados, mediante un lder religioso?
4

Y o otra voz del cielo que deca: Salgan de ella, pueblo mo, para que no participen de sus pecados y para que no reciban de sus plagas. 5 Porque sus pecados se han amontonado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus iniquidades. Apocalipsis 18:4-5 Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH). Cualquiera que piense y se aferre que sin ser parte de una religin no podr alcanzar la salvacin, est muy equivocado, ya que de hecho, el Creador nos pide librarnos de la religin, pues l sabe que todas las religiones estn podridas. Mucha gente se confunde y cree que es Jehov quien debe venir y rogarles para que hagan su voluntad y puedan por consiguiente, alcanzar la salvacin. Las personas que conciben la vida as, terminarn en algn momento, en el ms completo olvido que slo

la inexistencia puede dar. Tambin estn aquellas personas que creen que las cosas deben adaptarse siempre a sus caprichos; y pues nada, que con el Creador Todopoderoso, slo hay de dos sopas, o le entras de lleno con l o no estas con l, ya que no hay trminos medios o neutralidad que pueda valer. Se dice que para prueba basta un botn, pero que sean dos ejemplos los que sirvan para ilustrar la adoracin pura y aceptada por Jehov. Primero est la historia de un hombre que recibi de Jehov, la orden de sacrificar a su nico hijo, tuvo la fe para obedecer y de hecho estuvo a punto de hacerlo, pero fue detenido por un ngel de Jehov que le orden parar. Preguntmonos con sinceridad: Seriamos capaces de matar a nuestro ser ms querido mediante un sacrificio? Segunda historia, que involucra a una persona altamente bendecida en todos los aspectos, pues era muy rica en bienes materiales, tena hijas e hijos a los cuales quera mucho y la vida le sonrea por todos lados, hasta que empezaron los problemas y todos sus hijos murieron de diferentes maneras, perdi gran cantidad de sus bienes y finalmente fue herido

con llagas ulcerosas que iban desde la planta del pie y hasta la coronilla. A pesar de toda esta tribulacin, se mantuvo leal y firme al Creador Quin de nosotros podra soportar semejante dolor y continuar integro para con Dios? La persona del primer ejemplo era Abraham, la segunda, era un descendiente de Abraham, el ms grande de todos los orientales: Job. (Job 1:3) Jehov dijo de Job: No hay ninguno como l en la tierra, un hombre sin culpa y recto, temeroso de Dios y apartado del mal. (Job 1:8) Abraham y Job son dos ejemplos sobresalientes del tipo de personas que agradan al Creador, por lo tanto preguntmonos: De qu religin eran ambos? La respuesta es simple: De ninguna; ellos adoraban a Jehov y hacan su voluntad, eso era todo. Al leer las sagradas escrituras, podemos ver como el Creador aprueba personas por su inclinacin a hacer el bien, pero ves tras vez, condena a las religiones por idolatras, politestas, demoniacas, manipuladoras etc., etc., etc. Jehov busca personas que le sirvan de corazn, as sea slo uno.

Entonces, si alguien quiere agradar al Creador, debe entender que su sola inclinacin a hacerlo, es ya razn suficiente para ser aceptado, por lo que no necesitar de intermediarios humanos o intermediarios en forma de religiones, ya que para Jehov todas las religiones son la misma basura, pues a todas en conjunto les llama: La gran Babilonia, la gran ramera y madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra. (Apocalipsis 17:5). Si alguien se convierte en un adorador sincero de Jehov y sucediera lo del ejemplo mencionado anteriormente en el que las religiones fueran cosa prohibida y hasta una forma de delito, un adorador genuino del Creador no tendra absolutamente nada de qu preocuparse y su adoracin al Todopoderoso nunca se vera interrumpida, ya que nadie puede intervenir en los pensamientos y en los sentimientos que las personas generan segundo a segundo. Un adorador genuino adora en espritu al Creador, si est en un lugar como un restaurante y quiere dar gracias a Jehov por la comida, nadie tiene que enterarse, ya que la oracin se lleva a cabo en nuestro interior y no como lo hacen los hipcritas, que llaman la atencin dando gracias por la comida de formas llamativas.

Cuando ores, no seas como los hipcritas, porque a ellos les encanta orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para que la gente los vea; de cierto les digo que con eso ya se han ganado su recompensa. 6 Pero t, cuando ores, entra en tu aposento, y con la puerta cerrada ora a tu Padre que est en secreto, y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico.
7

Cuando ustedes oren, no sean repetitivos, como los paganos, que piensan que por hablar mucho sern escuchados. 8 No sean como ellos, porque su Padre ya sabe de lo que ustedes tienen necesidad, antes de que ustedes le pidan. Mateo 6:5-8 Reina Valera Contempornea (RVC). Para un adorador de Jehov, la noticia del fin de las religiones, sera un motivo de alegra ms que de preocupacin, pues significara que el Armagedn se acerca, lo cual no es razn para temer, sino para pedir que ya llegue, pues el Armagedn significa guerra para los gobiernos, religiones y opositores de Jehov, pero para el seguidor fiel del Creador, es motivo de liberacin y por lo tanto un da de libertad.

Porque no hay ms que un Dios, y un solo hombre que sea el mediador entre Dios y los hombres: Cristo Jess. 1 Timoteo 2:5 Dios Habla Hoy (DHH)
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Jess le contest: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Solamente por m se puede llegar al Padre. Juan 14:6 Dios Habla Hoy (DHH)
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Porque Dios no envi a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo por medio de l. Juan 3:17 Dios Habla Hoy (DHH)
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En ningn otro hay salvacin, porque en todo el mundo Dios no nos ha dado otra persona por la cual podamos salvarnos. Hechos 4.12 Dios Habla Hoy (DHH) Jess le dijo: Tu hermano resucitar. 24 Marta le dijo: Yo s que resucitar en la resurreccin, en el da final. 25 Jess le dijo: Yo soy la resurreccin y la vida; el que cree en m, aunque est muerto, vivir. Juan 11:23-25 Reina Valera Contempornea (RVC).
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Y todo lo que pidan al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Juan 14:13 Reina Valera Contempornea (RVC).

Lo que leemos es contundente: Ningn humano, llmese como se llame, ni ninguna religin, cualquiera que sea, puede interceder por nosotros ante el Creador Todopoderoso Jehov, para quien slo existe un medio que el mismo dispuso para llegar a l. Septuagsima quinta conclusin: El nico mediador entre nosotros y el Creador Soberano, es Cristo. Por lo tanto, toda oracin a Jehov, debe hacerse usando el nombre de Jesucristo, siendo la oracin, el nico medio para hacernos presentes ante el Creador.
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Jess le respondi: De cierto, de cierto te digo, que el que no nace de nuevo, no puede ver el reino de Dios. 4 Nicodemo le dijo: Y cmo puede un hombre nacer, siendo ya viejo? Acaso puede entrar en el vientre de su madre, y volver a nacer? 5 Jess le respondi: De cierto, de cierto te digo, que el que no nace de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios. Juan 3:3-5 Reina Valera Contempornea (RVC). Muchas personas ven en estas poderosas palabras de Cristo, la razn para decir que el bautizo en agua es necesario para nacer de nuevo, pero esto slo es un

simbolismo, pues leemos en Mateo 3:11 11 A decir verdad, yo los bautizo en agua en seal de arrepentimiento, pero el que viene despus de m, de quien no soy digno de llevar su calzado, es ms poderoso que yo. l los bautizar en Espritu Santo y fuego. Bautizarse en agua es una manera de reconocer pblicamente nuestros pecados y mostrar arrepentimiento por ellos, se puede hacer segn la decisin de cada quien, pero si la accin no conlleva verdadero arrepentimiento, ni mil zambullidas en el agua nos pondrn en paz con el Creador. Nacer del agua significa arrepentirnos de corazn de nuestros pecados y poder comunicarle este hecho a Jehov si realmente lo sentimos as. Arrepentirnos sinceramente de nuestros pecados es un requisito bsico para agradar a Jehov y estar de pie frente a l con la cara en alto. Aceptar que Cristo es el nico mediador entre nosotros y Jehov, y reconocerlo en oracin mediante una pltica con el Creador, es nacer del espritu.
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Uno de los escribas, que haba estado presente en la discusin y que vio lo bien que Jess les haba respondido, le pregunt: De todos los mandamientos,

cul es el ms importante? 29 Jess le respondi: El ms importante es: Oye, Israel: el Seor, nuestro Dios, el Seor es uno. 30 Y amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. 31 El segundo en importancia es: Amars a tu prjimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento ms importante que stos. Marcos 12:28-31 Reina Valera Contempornea (RVC).
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Por lo tanto, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les sern aadidas. Mateo 6:33 Reina Valera Contempornea (RVC). Slo dos mandamientos tenemos que seguir y ser justos en concordancia con el reino de Dios, es decir, no cometer actos injustos que desagraden al Creador, sin caer en extremismos que nos hagan no saludar al vecino, simplemente porque la persona tiene otra creencia. Debemos actuar siempre de manera coherente, razonable y lgica, compartir si queremos compartir pero con el debido respeto que las personas nos merecen.

Septuagsima sexta conclusin: Amar a Jehov con todo nuestro ser y amar a nuestro prjimo como a nosotros mismos. Dos mandamientos que son universales. Seguir al Creador no debe partir de un acto de inters, sino de un acto esencialmente espontaneo hacia las virtudes, de la bsqueda de paz, del respeto haca nuestros semejantes aunque no piensen como nosotros. Amar al Creador nos libra de muchos actos que nos son perjudcales, amar al prjimo como a uno mismo, nos libra de actos igualmente adversos para nuestra propia persona, de tal manera que seguir estos sencillos mandatos, pueden hacer de nuestra vida, un modo de vida estable y coherente con todo lo que nos rodea, la clave est en no actuar nunca de manera extremista, sino intentar en todo momento, de razonar las cosas basados en el conocimiento exacto, que slo la biblia nos puede dar, ya que es el pensamiento que nuestro padre y hacedor nos ha legado para poder dirigir nuestra existencia. Vivimos en un mundo controlado por Satans y es obvio que siendo as, todo lo que nos rodea es inicuo, por tal motivo debemos actuar siempre en concordancia con el consejo de Cristo, que nos da la clave para interactuar con este mundo,

cuando dice: Da al Cesar lo que es del Cesar y da a Dios lo que es de Dios Sabidura pura en su mxima expresin, que nos marca la pauta para no caer en errores extremos, como meternos en problemas con nuestros conciudadanos o gobiernos, simplemente por no saludar la bandera de nuestro pas de origen, o cometer el acto homicida de dejar morir a un ser querido por negarle una transfusin de sangre, o negarnos a cumplir con el servicio militar, el cual es en muchos pases incluido el mo, slo un entrenamiento que determina a las personas aptas para ayudar militarmente en caso de emergencia, es decir, es ms extremo pertenecer a una corporacin policiaca, donde se sobre entiende que se est dispuesto a herir a un semejante o a matarlo, que hacer el servicio militar. El conocimiento exacto nos libra de seguir caudillos religiosos, blicos o de cualquier otro tipo, nos evita tratar a otros seres humanos como si fueran divinidades encarnadas, sean lderes religiosos o dolos del mundo de la farndula o del deporte, nos hace ser respetuosos con nuestro medio ambiente y con todas las formas de vida y nos dota de un actuar equilibrado, razonado y coherente en todos los mbitos de la vida, que hacen de nuestra

existencia algo que se aleja del coraje, la frustracin y la confusin y nos hace mirar ms hacia la esperanza. Para hacer finalmente ms comprensible lo que debemos hacer para agradar al Creador y tener la posibilidad de ver a nuestros seres queridos que ya han muerto o querer disfrutar de una vida de paz en un ambiente seguro, que no est limitado por el tiempo, las enfermedades o la muerte, enumerar los pasos a seguir para que esto sea perfectamente entendible. 1. No engaarnos a nosotros mismos. Se debe hacer un examen de conciencia y determinar si realmente nos nace de corazn seguir al Creador. 2. Debemos salir de Babilonia la grande, imperio mundial de toda religin terrestre 3. Nacer del agua. Es necesario arrepentirse sinceramente de todos los pecados y comunicarle arrepentimiento sincero mediante oracin a nuestro padre Jehov.

4. Nacer del espritu. Se debe aceptar a Jesucristo, como el nico mediador entre nosotros y el Creador y hacerle saber a nuestro padre Jehov mediante oracin, que esa es nuestra real conviccin. 5. Orar. Se debe orar al creador usando el nombre de Jesucristo, para que l pueda ornos. Hacer oracin al Creador siempre que nazca de nuestro corazn, sin olvidar hacerlo desde nuestro interior, para que se nos haga un hbito comunicarnos con l, y logremos la confianza para pedir y agradecer de corazn y no slo como un acto mecnico de nuestra lengua. 6. Amar a nuestro prjimo como a nosotros mismo. 7. Amar a Jehov con todo el corazn y con toda el alma (con toda nuestra vida) y con toda nuestra mente y con todas nuestras fuerzas. 8. Compartir el conocimiento. Se debe compartir con otras personas el conocimiento exacto del Creador, siempre con respeto y slo con aquellas personas que quieran escuchar. Se debe tocar las puertas de los corazones, no las puertas de las casas.

9. Reunirse. Porque donde dos o tres se renen en mi nombre, all estoy yo, en medio de ellos. Mateo 18:20 Reina Valera Contempornea (RVC). No hace falta reunir un gran nmero de personas para adorar y aprender del Creador. Aquellas personas que quieran reunirse y aprender juntos lo pueden hacer siempre que as lo deseen, sabiendo que no se es parte de una religin, sino seguidores de Jehov por medio de Jesucristo. Por tal motivo, debe llamarse a las personas por su nombre, sin usar ttulos que hagan distincin de clases, basndose todo estudio en la Biblia para aprender ms del Creador y de su hijo, ya que hay un solo mediador: Jesucristo y un nico Dios: Jehov. 10. Conocimiento exacto de Jehov y Jesucristo. Se debe seguir adquiriendo conocimiento exacto del Creador Todopoderoso y de su hijo unignito, conocimiento que slo se encuentra en la biblia.

Estos diez pasos son todo lo que se necesita para encaminarse por la vereda correcta hacia el reino del Creador soberano Jehov. No son deberes que obliguen a cumplir horarios ni hacer sacrificios, son

acciones que pueden llegar a calmar corazones y mentes y otorgar una paz y seguridad, que velar y ocultar el da de la clera de Jehov, a quienes decidan seguirlo, ya que todas las acciones que nazcan realmente de la sinceridad de amor al Creador y a su hijo, as como a nuestros semejantes, darn la fe necesaria para albergar la esperanza de ser personas justas frente al Creador. La adoracin pura al Soberano del universo, es un modo de vida, cuyo comportamiento fundamentado en el respeto hacia los dems, crea un entorno positivo a nuestro alrededor, lo cual ya es ganancia en un mundo actual privado de valores, por lo que llevar una manera de vivir apegada al reino de Dios, es motivo suficiente para mantenerse protegidos en un mundo cada vez ms corrompido e inicuo. Tener buenas bases bblicas es el principio para avanzar en el conocimiento del Creador, conocimiento que se puede compartir con familiares y amigos, para lograr que nuestros crculos de accin ms cercanos, sean ms fuertes y unidos. Valen ms unos pocos unidos en una fe con conocimiento de causa, que muchos que creen hacer lo necesario para salvarse de un fin del mundo, que sus lderes religiosos les pintan catastrfico, orando y cantando en sus iglesias

pidiendo la salvacin y aunque pueden ser muchos, lo que en realidad hacen es perder el tiempo, leamos:
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No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. 22 En aquel da, muchos me dirn: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? 23 Pero yo les dir claramente: Nunca los conoc. Aprtense de m, obreros de la maldad! Mateo 7:21 Reina Valera Contempornea (RVC).

Conclusin 77: Esto significa vida eterna, el que se est adquiriendo conocimiento de Jehov, el nico Dios verdadero y de su enviado, Jesucristo, porque slo el que hace la voluntad del Creador Todopoderoso, permanece para siempre. AMN.

FIN DEL SEGUNDO LIBRO. PRIMER LIBRO: MATERIALISMO UNIVERSAL.