TUGAS FILSAFAT ILMU DAN LOGIKA “JENIS-JENIS PENGETAHUAN”

(Diajukan untuk memenuhi tugas mata kuliah Filsafat Ilmu dan Logika)

Disusun oleh : Yona Adila Pratama (I 10050109)

FAKULTAS PSIKOLOGI UNIVERSITAS PADJAJARAN JATINANGOR 2006

2. opini. dan lain-lain. dan pengetahuan ilmiah. tetapi tidak sistematik. Dari uraian diatas dapat disimpulkan bahwa ada alasan yang masuk akal untuk berfikir bahwa bukan hanya ada pengetahuan ilmiah. Ciri-ciri pengetahuan sehari-hari adalah : 1. 1.JENIS-JENIS PENGETAHUAN Pengetahuan merupakan suatu kekayaan mental yang secara langsung ataupun tidak langsung turut memperkaya kehidupan kita. jadi ontology adalah ilmu terkait dengan epistemology ilmu dan epistemology ilmu terkait dengan aksiologi ilmu dan seterusnya. baik untuk justifikasi maupun untuk menunjukan kesalahan. tetapi juga ada pengetahuan moral. pengalaman langsung. Bersifat penuh dan rumit. Berdasarkan perbedaan cara kerja yang dipakai untuk memperoleh dan mempertanggungjawabkan kebenarannya. prasangka. dan untuk apa (aksiologi) pengetahuan tersebut disusun. Ketiga landasan ini saling berkaitan. rumor. dugaan. yaitu pengetahuan sehari-hari atau common sense. kalaupun dilakukan verifikasi. maka akan bersifat selektif. Jarang atau tidak dilakukan verifikasi. Berpusat pada pengalaman hidup manusia. PENGETAHUAN SEHARI-HARI Teori Pengetahuan sehari-hari (knowledge). Tiap jenis pengetahuan mempunyai ciri-ciri yang spesifik mengenai apa (ontology). subjektif. pengetahuan filsafat. 3. bagaimana (epistemology). 4. serta berdasarkan perbedaan objek yang menjadi bahan kajiannya. religius dan pengetahuan sehari-hari. Dasarnya adalah empiris. pengetahuan agama dan teologis. . Pengetahuan merupakan sumber jawaban bagi berbagai pertanyaan yang muncul dalam kehidupan kita. Bersifat individual dan personal. sekurang-kurangnya dapat kita bedakan ada lima jenis pengetahuan. pengetahuan mistik.

plato. mengumumkan tanggal tur dunianya. sebagai lawan dari kebenaran Menemukan cara atau metode untuk menemukan kebenaran. Socrates. dan menjanjikan akan mengubah dunia menjadi satu lantai dansa besar. Madonna. Menurut yang bersifat relatif dan subjektif (kebenaran menurut kaum sofis). Periode-periode filsafat : 1.html Pop diva AS. Periode filsafat yunani kuno.com/cybernews/entertainmen/gosip/index. akan berkeliling ke kawasan Amerika Utara mulai Mei hingga Juli. Tujuan filsafat adalah : 1. yang telah menetap di Inggris. Jepang juga masuk dalam daftarnya. karena berita di atas mencangkup semua ciri-ciri dari pengetahuan sehari-hari. 'Confession'. 2. berpusat pada pengalaman hidup manusia. Analisis Berita diatas dapat digolongkan menjadi pengetahuan sehari-hari.suaramerdeka.Contoh Pengetahuan Sehari-hari • Sumber : http://www. 2. Penyanyi berusia 47 tahun itu. PENGETAHUAN FILSAFAT Teori Filsafat merupakan suatu wacana. dan lain-lain. . Berita di atas pun berasal dari pengalaman dan pendapat sehingga termasuk ke dalam pengetahuan sehari-hari. atau perbincangan radikal sampai konsekuensi-konskuensi terakhir mengenai segala sesuatu hal atau disebut sarwa sekalian alam. tokoh-tokohnya adalah sokrates. argumentasi. Kebenaran dapat dicapai melalui perenungan dan dialog dengan orang lain. sebelum menuju Eropa selama Agustus. bersifat penuh dan rumit tetapi tidak sistematik. aristoteles. Mencari kebenaran yang bersifat universal. pada Senin (03/04). jarang atau tidak dilakukan verifikasi. yaitu bersifat individual dan personal.

Dalam teknik yang pertama.2. aliran-alirannya adalah fenomenologi. Ciri-ciri pengetahuan filsafat adalah : 1. disebut jaman kegelapan filsafat. Di atas segalanya.htm Gerak — Waktu — Imaji Gilles Deleuze Dalam Sinema. dan melepaskannya dari kekaburan kebenaran absolut dari pengetahuan. Deleuze menerapkan teknik montage sebagai penentu bentukan relasi antara waktu dan gerak dalam sinema. postmodernisme. kritis 3. 4. film tidak semata sebagai potongan-potongan gambar yang diam. radikal 2. dalam teknik montage non-klasik tidak ada aliran linier imaji-imaji. Di sisi lain. alam semesta.net/sine1. Filsafat Kontemporer. strukturalisme. rasional (lebih mengandalkan pemikiran rasional dibandingkan fakta empiris). Waktu terfragmentasi dan seolah seluruhnya menjadi ‘masa sekarang’. meski tidak secara alamiah. Gerak dan waktu yang dihasilkan bukan gerak-waktu yang sebenarnya. . ciri-cirinya tema bervariasi. intinya manusia pada prinsipnya merupakan pusat dari berfungsi sebagai alat untuk pembenaran atau jastifikasi atas ajaran agama. Filsafat abad pertengahan. 3. sehingga memiliki kebebasan untuk mencari kebenarannya sendiri. eksistensialisme. ekstensif (universal) 4. Hal ini menjadikan dunia sebagai imaji karena imaji disusun atas gerak. Dalam teknik montage klasik waktu menjadi subordinasi gerak (imaji-gerak) sedang dalam teknik non-klasik waktu merupakan entitas yang terpisah dari gerak (imaji-waktu). tetapi imaji-imaji yang secara linier bergerak seirama dengan aliran pergantian-pergantian shot. prinsip-prinsip sinematografi yang dipakai Deleuze ini hendak mengafirmasi kehidupan. Filsafat Filsafat Modern. filsafat ilmu. Contoh Pengetahuan Filsafat • Sumber : http://filsafatkita. filsafat tentang perempuan.f2g.

kritis. Maharahim. baik secara apriori berdasarkan penalaran logis maupun secara aposteriori berdasarkan pengalaman. kepercayaan. Al Furqan : 23 . Pernyataan di atas juga merupakan suatu usaha untuk mencari kebenaran dan kebenaran itu adalah kebenaran yang universal. dan iman. Benar-salahnya pernyataan tersebut tidak dapat ditentukan. Dengan kata lain. Cirinya adalah mengacu pada sesuatu yang bersifat Illahi. dia tidak mendapati sesuatu apapun. Sehingga jelaslah bahwa pernyataan diatas termasuk kedalam pengetahuan filsafat. Maha Pengasih dan Penyayang. Contoh Pengetahuan Agama dan Teologis • Sumber : Al-Qur’an. dan sebagainya merupakan pokok iman dan bukan materi pengetahuan manusia. Al Furqan ayat 23 (tentang perbedaan amal setiap manusia) QS An Nuur : 39 “Dan orang-orang kafir.. baik tolak ukur kebenaran rasio (the truth of reason) maupun kebenaran faktual atau empiris (the truth of fact/empirical truth) tidak berlaku untuk pernyataan-pernyataan religius. QS.. disangka air oleh orang-orang yang dahaga. amal-amal mereka laksana fatamorgana di tanah yang datar. 3. PENGETAHUAN AGAMA ATAU TEOLOGIS Teori Pengetahuan religius. bersifat untuk umum. dan lebih mengandalkan pemikiran rasional dibandingkan fakta empiris. tetapi bila didatangi air itu. universal. termasuk didalamnya adalah pengetahuan kita tentang Tuhan. Sesungguhnya berada di luar lingkup pengetahuan manusia. Pernyataan bahwa Tuhan itu ada dan memiliki sifat-sifat tertentu seperti Mahakuasa. karena pernyataan tersebut mempunyai ciri-ciri pengetahuan filsafat.Analisis Pernyataan Deleuze di atas termasuk kedalam pengetahuan filsafat.” QS. Dasar pengetahuan agama adalah keyakinan. An Nuur ayat 39 dan QS. yaitu radikal.

menurut Ustaz Aminuddin. Mengenai kiat menangkal kesurupan. kesurupan massal berkaitan dengan dunia gaib. frustrasi. "Namun harus hati-hati menerapkannya karena khawatir terjebak dalam . kesurupan massal tidak ada hubungannya dengan alam gaib. Dan untuk mempercayai dan meyakini kebenaran tersebut tergantung keyakinan dan keimanan dari masing-masing diri individu itu sendiri. Karena pernyataan tersebut mengacu pada sesuatu yang bersifat Ilahi.” Analisis Pernyataan diatas termasuk kedalam pengetahuan agama. Ciri-ciri dari pengetahuan mistik adalah sering tanpa pertimbangan rasional dan empiris. Namun. lalu Kami akan jadikan amal itu (bagaikan) debu yang beterbangan. Contoh Pengetahuan Mistik • Sumber : http://www. atau sejenisnya. "Bisa juga karena orang tersebut sedang lemah fisik atau kejiwaannya seperti sedang melamun. Kesurupan. sebaliknya di kalangan psikiater. Kebenaran pernyataan tersebut tergantung individu itu meyakininya dan mempercayainya.pikiran-rakyat. Di kalangan ulama. stres. PENGETAHUAN MISTIK Teori Dasar pengetahuan mistik adalah kepercayaan subjektif tentang sesuatu yang gaib. Banyak faktor yang menyebabkan terjadinya kesurupan massal.”Dan Kami akan perlihatkan segala amal yang mereka kerjakan. Nabi Muhammad saw. 4. Kondisi fisik dan kejiwaan yang lemah membuat seseorang akan mudah terasuki hingga kesurupan. bisa disebabkan oleh lemahnya keimanan seseorang hingga mudah dimasuki oleh makhluk gaib semacam jin. mengajarkan kiatkiat menangkalnya dan menyembuhkan orang kesurupan dalam bentuk rukiyah (jampijampi).com/cetak/2006/042006/05/0106." katanya.htm AKHIR-AKHIR ini kesurupan massal seperti menjadi berita biasa karena peristiwa itu hampir setiap pekan terjadi di berbagai daerah di Indonesia. Pernyataan diatas adalah suatu pengetahuan tentang Tuhan dan bersumber langsung dari Tuhan sehingga kebenarannya tidak diragukan lagi.

Dengan memakai rukiyah seperti diajarkan oleh Nabi Muhammad. banjir di mana-mana. Kita harus bedakan apakah seseorang yang kesurupan akibat penyakit medis atau nonmedis. Gunung meletus. Setelah diketahui kesurupan tersebut masuk kategori medis atau nonmedis. Sementara dari kalangan paranormal. Tengku Maulana.kemusyrikan.H.S. "Kalau medis." katanya. oleh karena itu kebenarannya tidak dapat dibuktikan secara empiris. Tengku Maulana menyarankan agar dibacakan zikir atau ayat-ayat Alquran di dekat telinga korban seperti Q. bencana tsunami. maka penyembuhannya bisa segera dilakukan. peristiwa kesurupan massal merupakan akibat dari bergesernya alam gaib karena fenomena alam. sedangkan nonmedis akibat kemasukan jin bisa dengan mengalirkan tenaga dalam dan alat seperti korek api atau alat lainnya. PENGETAHUAN ILMIAH Teori . Al-Mu'minun: 97. Analisis Pernyataan-pernyataan diatas dapat digolongkan kedalam pengetahuan mistik. dibabatnya hutan mempercepat transformasi makhluk gaib singgah ke tubuh manusia. Apalagi perempuan sering berlebihan dalam mengekspresikan masalah sehingga mudah kesurupan. Karena ciri-cirinya sesuai dengan ciri-ciri pengetahuan mistik yaitu tidak didasari dengan pikiran yang rasional juga tidak ada faktor empirisnya." katanya. kesurupan lebih banyak disebabkan kelemahan iman dan kekosongan jiwa sehingga setan atau jin mudah masuk. 5." katanya. Dion D. kita bisa menyembuhkan orang yang kesurupan." katanya.A. Sedangkan menurut K. Dan manusia yang paling sensitif adalah perempuan mengingat tingkat kepekaan dan imajinasinya cukup tinggi. "Bisa juga dengan memijat bagian tubuh seperti tangan dari pijatan lembut sampai keras. mengatakan. Pernyataan-pernyataan diatas sebenarnya termasuk kedalam kepercayaan individu terhadap sesuatu yang gaib. yakni kemasukan jin. "Kebanyakan korban kesurupan adalah perempuan karena dari segi kejiwaan lebih lemah dibandingkan laki-laki. berarti diserahkan ke dokter.

5. Pengetahuan ilmiah ini. Ciri-ciri pengetahuan ilmiah : 1. Harus ada hipotesis. 3. . 2. baik dari pengalaman akan alam langsung atau dari hasil percobaan yang didesain melalui induksi dapat dirumuskan hipotesis yang dapat menjelaskan persoalan yang dihadapi.Pengetahuan ilmiah adalah jenis pengetahuan yang diperoleh dan dipertanggungjawabkan kebenarannya secara ilmiah atau dengan menerapkan cara kerja atau metode ilmiah. dapat dirumuskan hukum empiris dan bentuk putusan universal. deduksi membantu mempersatukan pengetahuan ilmiah. Mencari dan berusaha mengetahui ciri-ciri pokok dan perilaku jenis-jenis benda yang sedang diamati. 7. Metode ilmiah adalah prosedur atau langkah-langkah sistematis yang perlu diambil guna memperoleh pengetahuan yang didasarkan atas persepsi inderawi dan melibatkan uji coba hipotesis serta teori secara terkendali. Pengetahuan ilmiah itu pertama-tama memperoleh pendasaran secara induktif bukan secara deduktif. sebagai bahan mentah untuk pengetahuan ilmiah. bila terbukti benar dalam berbagai pengujian dan ditemukan pola yang berulang. Selain itu. 6. Untuk dapat berkembang dibutuhkan imajinasi. Menggunakan metode deduksi yang berfungsi untuk membawa orang dari hukum-hukum yang umum atau prinsip-prinsip teoritis yang berlingkup luas ke hukum-hukum yang kurang umum atau prinsip-prinsip teoritis yang lebih sempit lingkupnya. deduktif. Kumpulan hukum yang serumpun dan tertata secara sistematis membentuk suatu teori ilmiah. Pengetahuan ilmiah bukanlah pengetahuan yang pasti benar. Hipotesis tersebut diuji coba kebenarannya. melainkan pengetahuan yang mendekati kebenaran. melibatkan perpaduan antara cara kerja induktif. dan abduktif. baik dalam merumuskan pertanyaan-pertanyaan dan menyusun hipotesis untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut. Berpangkal pada pengamatan kejadian-kejadian. Metode ilmiah ini. pengetahuan dikumpulkan secara ilmiah dengan tujuan untuk menjawab permasalahan kehidupan yang sehari-hari dihadapi manusia. mempelajari alam sebagaimana adanya dan terbatas pada lingkup pengalaman kita. Pengetahuan ilmiah tidak selalu berkembang dengan merentang penyimpulan berdasarkan apa yang telah kita ketahui. 4. Pengetahuan ilmiah tidak selalu diperoleh melalui proses generalisasi.

Pada tahun 1999.org/publications/Html/AR-1999/Indonesian/Content-5.htm ILMU PENGETAHUAN ILMIAH DAN "PRAKTEK TERBAIK" UNTUK HUTAN LESTARI Wawasan yang lebih mendalam tentang kebakaran hutan. Forest Service dan dikoordinasikan oleh Graham Applegate dari CIFOR. Metodologi yang digunakan mengkombinasikan riset ilmu pengetahuan sosial dengan penginderaan jarak jauh dan GIS untuk memberikan analisa yang komprehensif menyangkut asal kebakaran. motivasi masyarakat yang melakukan pembakaran. International Centre for Research in Agroforestry (ICRAF).dua buah kawasan yang mengalami kebakaran hebat di tahun 1997-1998.Dasar dari pengetahuan ilmiah adalah pengamatan empiris dan pemikiran logis. Para ilmuwan bekerja untuk benar-benar menuju pada pangkal permasalahan: Siapa yang menyulut api. dan dampak sosial dan lingkungannya.S.cifor. dimulai pada tahun 1999 pada 8 lokasi di Sumatra dan Kalimantan . Kebakaran yang terjadi baru-baru ini yang melahap sebagian besar kawasan hutan di Indonesia telah memacu timbulnya keinginan untuk menangani masalah tersebut secara luas.cgiar. Sepuluh lokasi untuk studi yang mendalam telah dipilih untuk mewakili berbagai tipe hutan dan pemanfaatan lahan yang berbeda. susunan sosial ekonomi dan kemungkinan faktor pendukung lainnya yang menciptakan kebakaran hebat seperti sistem status kepemilikan lahan yang ada saat ini. "Riset menunjukkan . CIFOR dan mitra anggota CGIAR yang juga berlokasi di Bogor. Kegiatan lapangan untuk riset ini yang dibiayai sebagian besar oleh U. dan mengapa? Pemecahan masalah penyebab utamanya akan memudahkan para pengambil kebijakan regional dan nasional untuk membuat konsep awal peraturan dan reformasi pemanfaatan lahan yang bertujuan mencegah bencana kebakaran besar yang biasanya menjalar di luar kontrol seperti yang terjadi pada tahun 1997-1998 dan permulaan awal tahun 1999. Hasil pendahuluan menunjukkan bahwa permasalahannya ternyata sangat rumit dan sangat bervariasi antar satu propinsi dengan propinsi lainnya. memulai proyek riset kerjasama yang mengamati berbagai pendekatan dari kebanyakan upaya menghadapi kebakaran yang secara dramatis berbeda. Contoh Pengetahuan Ilmiah • Sumber : http://www.

bahwa api mungkin digunakan sebagai alat yang membantu atau sebagai senjata dalam berbagai skenario yang berbeda." menurut Rona Dennis. dengan semakin bertambah banyaknya penduduk dan kondisi udara yang sangat kering ditambah dengan El Nino diantaranya. Riset dipersiapkan untuk dilanjutkan dengan biaya tambahan dari European Union. Para ilmuwan pada akhirnya akan mengintegrasikan studi yang "site-specific" (spesifik pada lokasi tertentu) dengan penilaian dari keseluruhan pulau untuk memberikan landasan yang kokoh bagi analisa dan rekomendasi kebijakan yang berorientasi pemerintahan. "Para ahli setuju bahwa kebakaran hutan hebat yang terjadi pada tahun 1997-1998 di Indonesia merupakan sebuah bencana global. terletak di dalam Taman Nasional dimana penduduk lokal sudah biasa menggunakan api selama ratusan tahun untuk membakar sedikit areal hutan rawa untuk memancing. studi menemukan adanya konflik lama yang cukup mendalam antara penduduk lokal dengan perusahaan yang membangun tanaman industri serta perusahaan minyak kelapa sawit . contohnya. Pekerjaan ini sangat memakan waktu dan relevan bagi Indonesia sebagaimana demokratisasi dan kemajuan menuju devolusi kekuatan membuka jendela peluang bagi perubahan kebijakan.ketegangan yang semakin meningkat karena lemahnya kebijakan dalam perencanaan pemanfaatan lahan. Riset mendokumentasikan insiden dimana penduduk lokal dengan sengaja Di Kalimantan Barat." . Tetapi hasil riset saat ini menunjukkan. Langkah berikutnya akan meliputi pelatihan dan bimbingan teknis untuk memperkuat kemampuan Indonesia dalam mengerjakan riset dan analisa yang berkaitan dengan kebakaran. salah satu lokasi studi menyulut api untuk membalas dendam atas lahan yang telah diambil alih yang sebelumnya digunakan untuk pertanian. koordinator proyek GIS/penginderaan jarak jauh. menjadikan bencana kebakaran sebagai masalah terbesar di kawasan ini. Informasi seperti ini juga akan membantu lembaga seperti Association of South East Asian Nation (ASEAN) yang sudah mengajukan permohonan untuk mencegah asap keluar melewati perbatasan akibat terulangnya perisiwa kebakaran hutan. Kegiatan CIFOR-ICRAF dituangkan berdasarkan temuan pelengkap dari proyek riset kebakaran yang dilakukan oleh beberapa lembaga lainnya. Pada salah satu lokasi di Sumatra.

adanya permasalahan. Ilmu pengetahuan juga tidak dapat disimpulkan menjadi ilmu yang lebih unggul dibandingkan dengan pengetahuan lainnya. KESIMPULAN Dari contoh-contoh diatas. dan metode-metode yang berbedabeda. Yaitu ada yang disebut dengan pengetahuan sehari-hari. . serta ukuran dari objek yang diteliti sampai kepada cara menentukan kebenaran dari tiap pengetahuan tesebut. dan juga dilakukan percobaan. teori-teori yang menjadi sumber dari ilmu pengetahuan tersebut. pengetahuan agama dan pengetahuan ilmiah. metode yang digunakan. pengetahuan mistik. adanya hipotesis. objek yang diteliti. objek penelitian yang berbeda. Begitupula dengan perbedaan dari masing-masing pengetahuan. telah jelas pula bahwa pengetahuan terbagi menjadi lima. dasar teori yang berbeda.Analisis Pembahasan di atas termasuk ke dalam pengetahuan ilmiah karena menggunakan metode-metode ilmiah seperti adanya dasar pemikiran. Setiap pengetahuan mempunyai ciri-ciri yang khas dari masing-masing pengetahuan tersebut. Pengetahuanpengetahuan tersebut mempunyai ciri-ciri dan tujuan masing-masing. Baik dari cara memperoleh pengetahuan tersebut. karena masing-masing dari pengetahuan tersebut mempunyai kelebihan dan kekurangannya. Dan juga pengetahuanpengetahuan tersebut pada dasarnya memiliki karakteristik yang berbeda. pengetahuan filsafat. Karena setiap pengetahuan itu mempunyai keunggulannya dan kelemahannya masing-masing. Dan juga. setiap pengetahuan tersebut tidak dibandingkan mana yang benar mana yang salah. Dan kebenarannya pun dapat dipertanggungjawabkan karena para ilmuwan ini melakukan beberapa percobaan terlebih dahulu sebelum mereka menyimpulkan suatu teori untuk dijadikan sebagai pengetahuan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful