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A Soberania de Deus – A Fé Reformada – Calvinismo x Arminianismo O objetivo deste artigo é estabelecer, em linguagem simples e em termos acessíveis, as diferenças básicas

entre os sistemas Calvinista e Arminiano de teologia, e mostrar o que a Bíblia ensina sobre estes assuntos. A harmonia que existe entre as várias doutrinas da fé cristã é tal que o erro em relação a qualquer uma delas produz uma maior ou menor distorção em todas as outras. Existem, na realidade, apenas dois tipos de pensamento religioso. Existe a religião da fé, e existe a religião das obras. Acreditamos que o que é conhecido na História da Igreja como Calvinismo é a mais pura e consistente personificação da religião da fé, enquanto o que tem sido conhecido como Arminianismo foi diluído para um grau perigoso pela religião das obras e que é, portanto, uma forma incoerente e instável do cristianismo. Em outras palavras, cremos que o cristianismo alcança a sua expressão mais pura e plena na fé reformada. No início do quinto século estes dois tipos de pensamento religioso entraram em conflito direto em um contraste notavelmente claro tal como consagrado nos dois teólogos quinto século, Agostinho e Pelágio. Agostinho apontou os homens a Deus como fonte de toda a sabedoria espiritual e força, enquanto Pelágio jogou homens de volta sobre si mesmos dizendo que eles eram aptos, em suas próprias forças, a fazer tudo o que Deus ordenou, caso contrário, Deus não os teria ordenado. Cremos que o Arminianismo representa um ajuste entre estes dois sistemas, mas que, enquanto em sua forma mais evangélica, como no Wesleyanismo primitivo, ele se aproxima da religião de fé, contém, entretanto, graves elementos de engano. Estamos vivendo em uma época na qual praticamente todas as igrejas históricas estão sendo atacados, por dentro, pela incredulidade. Muitas delas já sucumbiram. E quase sempre a linha de descida tem sido do Calvinismo para o Arminianismo e do Arminianismo para o Liberalismo, e depois, para Unitarismo. E a história do Liberalismo e do Unitarismo mostra que eles se deterioram para um evangelho social, que é fraco demais para se sustentar. Estamos convencidos de que o futuro do Cristianismo está ligado a esse sistema de teologia historicamente chamado de "Calvinismo". Onde os princípios centrados em Deus do calvinismo foram abandonados, houve uma forte tendência decrescente para as profundezas do Naturalismo ou Secularismo centrados no homem. Alguns têm declarado - e cremos que corretamente - que não há uma parada estável entre o Calvinismo e Ateísmo. O princípio básico do Calvinismo é a soberania de Deus. Isto representa o propósito do Deus Triuno como absoluto e incondicional, independente de toda a criação finita, e originado exclusivamente no eterno conselho de Sua vontade. Ele determina o curso da natureza e dirige o curso da história até os mínimos detalhes. Seus decretos são, portanto, eternos, imutáveis, santos, sábios e soberanos. Eles são representados na Bíblia como sendo a base da presciência divina de todos os eventos futuros, e não condicionada por esse conhecimento prévio ou por qualquer coisa originada dos próprios eventos. Toda pessoa que reflete, rapidamente percebe que alguma soberania regendo vida. Ele não foi questionado se ele iria ou não existir, quando, como ou onde nasceria, se no século XX ou se antes do Dilúvio, se homem ou mulher, se branco ou negro, se nos Estados Unidos, na China , ou na África. Todas essas coisas foram soberanamente decididas para ele antes de sua existência. É reconhecido por cristãos de todas as eras que Deus é o Criador e Regente do mundo, e que, como tal, Ele é a fonte última de todo o poder que é se encontra em todo o mundo. Por isso nada pode acontecer além da sua vontade soberana. Caso contrário, Ele não seria verdadeiramente Deus. E quando nos debruçamos sobre essa verdade, percebemos que ela envolve considerações que estabelecem a posição Calvinista e refuta a posição Arminiana. Em virtude do fato de que Deus criou tudo que existe, Ele é o dono absoluto e árbitro final de tudo o que Ele fez. Ele não apenas exerce uma influência geral, mas na verdade regula os assuntos dos homens (Atos 4:24-28).

16. e em outra noite matou 185. e poderia. E uma vez que Ele não os permite a contragosto. lemos que o poder do Deus Altíssimo "cujo domínio é sempiterno. não há quem lhe possa deter a mão. Isto foi demonstrado quando a terra se abriu e engoliu Coré e seus aliados rebeldes (Nu. que Deus não pode controlar a vontade humana. se lhe aprouvesse. O Rei Herodes foi ferido e morreu de uma morte horrível (Atos 12:23). Deus é excluído do governo do mundo. mas incapaz de realizar seu eterno. e. sábio e soberano propósito. E em uma palavra sua lepra foi curada. Ele poderia ter trabalhado maravilhosamente no coração de cada pessoa de modo que ninguém se perdesse. em alguns casos. as causas de mudança não existem. Em Daniel 4:34-35. em certo sentido. segundo a sua vontade. Naturalmente. Visto que o mal existe somente por Sua permissão. serem derrotadas. Deus criou este mundo em que nos encontramos. e Ele o dirige segundo a Sua boa e soberana vontade. se quiseres. nenhuma situação imprevisível pode surgir. Ele é capaz de limpar tanto a alma quanto o corpo. Ele poderia. Se Ele propusesse salvar todos os homens. e cujo reino é de geração em geração. trabalhar através do Seu Santo Espírito para que o mundo inteiro se convertesse em um curtíssimo tempo. Não vamos acreditar. santo. que não é apenas uma criatura.000 do exército assírio (II Reis 19:35). Qualquer sistema que ensina que as sérias intenções de Deus podem. Ele poderia ter enviado hostes de anjos para instruí-los e realizar obras sobrenaturais na terra. O leproso disse: "Senhor. Em meio a todas as aparentes derrotas e inconsistências de nossa vida humana. a este respeito foi mostrado. imutável. quando lhe agrada. pode exercer o poder de veto sobre os planos de Deus Todo-Poderoso. ou à ambas. ele opera com o exército do céu e os moradores da terra. na obra do anjo destruidor que em uma noite matou todos os primogênitos dos egípcios (Êxodo 12:29). Os planos dos homens nem sempre são executados devido à falta de poder. Todos os moradores da terra são por ele reputados em nada. Ele o possui. Deus está realmente controlando tudo em serena majestade. e temos apenas um Deus finito. mas voluntariamente. Deus não perdeu em nada o seu poder. dando o melhor de si para persuadir os homens a fazer o que é certo. assim. Mas isso não é razão suficiente para rejeitar o que as Escrituras e os claros preceitos da razão afirmam ser verdadeiro. nem lhe dizer: Que fazes?” Tudo isso traz à tona o princípio básico da Fé Reformada . Para ele. como fazem os arminianos. Mas uma vez que Deus é ilimitado nestes e em todos os outros recursos. Na mesma proporção em que isto é negado.a Soberania de Deus. surgem alguns problemas que em nosso estado atual de conhecimento não somos plenamente capazes de explicar.31-35). Se Ele quisesse Ele poderia levantar uma multidão de ministros cristãos. está em flagrante contraste com a idéia bíblica de Sua imensurável exaltação pela qual Ele é distanciado de todas as fraquezas da humanidade. ou que Ele não pode regenerar uma alma. por exemplo. E não deveríamos crer que Deus pode converter um pecador quando lhe apraz? Não é possível ao Poderoso. . de acordo com o que Ele eternamente propôs e decretou. mas uma criatura pecadora. apagá-lo da existência.Mesmo as nações são como o pó quando comparadas à sua grandeza (Isaías 40:12-17). Seu poder.incluindo até mesmo os atos pecaminosos e o destino final dos homens – tem que ser. missionários e trabalhadores de vários tipos. então tudo o que acontece . e que o homem. Supor que o Seu plano falha e que Ele se esforça por um efeito nulo é reduzi-lo ao nível das suas criaturas e fazer dele um não-Deus em absoluto. à falta de sabedoria. podes purificar-me" (Mt 8:2). e é altamente desonroso a Ele supor que Ele está lutando junto com a raça humana. o Onipotente Soberano do céu e da terra mudar o caráter das criaturas que Ele fez? Ele transformou a água em vinho em Caná e converteu Saulo no caminho de Damasco. Mesmo os atos pecaminosos dos homens podem ocorrer somente por Sua permissão e com o poder que ele dá à criatura.