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La vida de Milarepa

Por: Brooke Webb

De todas las historias escritas ninguna se acerca mas a la ficción que la verdadera historia de Milarepa. Esta trae consigo el poder de las condiciones arquetípicas humanas a través del mito, amor, odio, celos, magia trascendencia e iluminación. Nacido con el nombre de "Buenas Noticias" en una familia de campo Milarepa encarnó el poder transformador de Vidas del Camino del Diamante. Utilizando su enfoque para trascender una vida llevada por hábitos inconscientes, Milarepa en ocasiones se lanzó hacia su meta, la iluminación. Cuando se leen las austeridades por las que paso uno queda sorprendido de que un nivel de disciplina y de autonegación como el suyo pueda ser practicado por tanto tiempo y en continuas condiciones extremas. El bisabuelo del abuelo de Milarepa fue un poderoso Yogui Nyigma. Su abuelo paterno desperdició los bienes familiares en juegos de dados. Afortunadamente el y su padre lograron amasar una buena fortuna a través de los negocios y la familia adquirió una granja fértil con tres grandes casas en el valle de Kya Ngatsa en Gungthang, Tíbet. Inspirados por su éxito, relativamente distantes, un tío y una tía paternos se mudaron cerca de la próspera y feliz familia. Fue aquí en el año de 1052, cuando Mila "Buenas Noticias" nació. A la edad de 7 años su gentil padre contrajo una enfermedad de la que claramente se observaba que no iba a recuperarse. Antes de que el padre muriera delegó la propiedad a su hijo una vez que se hiciera mayor. Hasta entonces encomendó el cuidado de su esposa, hijo y joven hija así como de toda su propiedad a su tío y su tía. Este par demostró ser bastante severo con los herederos de estas propiedades privándolos de toda comodidad que

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no fuera necesaria para la subsistencia mínima. La madre y sus hijos se volvieron los sirvientes dependientes de los repentinamente prósperos e ingratos familiares. Después de ocho años de humillación, trabajo duro y pobreza, el día de la redención finalmente llegó. Para el quinceavo cumpleaños de Mila su madre organizó una gran fiesta a la que invitó a su tío y su tía, así como a otros familiares y amigos, para llevar a cabo el tan esperado momento de su liberación. La granja sería legalmente suya de nuevo. Sin embargo el tío y la tía desafiantemente negaron la existencia de deseo alguno de devolver las propiedades del padre de Mila a su hijo. Ellos declararon que ellos mismos habían sido los herederos correctos y legales de los bienes del padre. Fue sólo, según ellos, la bondad de sus corazones lo que aseguró la supervivencia de la desgraciada madre, hijo e hija. Tíbet en aquel entonces no contaba con recursos judiciales, así que había pocas maneras de resolver el conflicto, excepto por la violencia. El sentido común negaba sus afirmaciones, pero a pesar de eso el tío y la tía mantuvieron el desafío. "Si ustedes son muchos hágannos la guerra, si son pocos, hagan brujería". Un profundo odio se estableció en el corazón de la madre de Mila. Ella sabiamente envió a su hijo a aprender a leer y escribir con un Lama Nyigma. Un día, Buenas Noticias llegó de sus lecciones ligeramente borracho y riéndose sin cuidado. Ver a su hijo feliz fue más de lo que esta amargada mujer pudo soportar frente a su cara. Llena de rabia mandó a su hijo a aprender magia negra y matar a sus despreciables familiares. Si fallaba en esto la enloquecida mujer prometió suicidarse enfrente de él. Motivado por el profundo amor por su madre Mila se prometió no volver sin haber adquirido las habilidades y el poder de la magia negra. Después de un año de estudios con un nuevo maestro, Mila rehusó la petición de su maestro de graduarse con honores, como hicieron sus compañeros. En vez de esto el joven le suplicó a su maestro con lágrimas en los ojos que le enseñará las artes para destruir a sus enemigos. Mila fue enviado a otro maestro, y allí en una montaña, fue enviado a un estricto retiro de dos semanas para trabajar con encantamientos mágicos para invocar a las poderosas entidades del lado oscuro. De vuelta en Kya Ngatsa, una fiesta de bodas se llevaba a cabo para hijo primogénito del tío. La casa estaba abarrotada de invitados de la familia que disfrutaban de la fiesta. De pronto todo el edificio se derrumbó en un montón de escombros, cubriendo a todos sus habitantes. Misteriosamente algo le causó pánico a los animales que habitaban bajo la casa y en su intento por escapar golpearon y derrumbaron las bases que sostenían la casa. De las treinta personas presentes sólo el tío y la tía se salvaron de la muerte. La madre de Mila se las arregló, en contra de toda posibilidad, para alardear del cruel evento. Con términos precisos y no carente de orgullo hizo conocer que fue su propio hijo el responsable de la tragedia. Rápidamente un grupo se disponía a asesinar a la peligrosa y vengativa mujer. Sin embargo, previniendo esta situación, ella había enviado una carta a su hijo para que produjera castigos en forma de tormentas. El diluvio resultante virtualmente destruyó la cosecha madura de los granjeros, así como sus posibilidades de sobrevivir en el crudo invierno sin morir de inanición. Mientras tanto la astuta mujer envió otra carta a su hijo pidiéndole que enviara la muerte a todo el que tomara alguna represalia contra ella. Seguidamente diseminó la carta enviada a su hijo y la 2

amenaza de muerte, así que nadie pretendía desafiar a las deidades que custodiaban a la endemoniada mujer y su vida fue aislada. Como era sabido que toda esa destrucción fue provocada por Mila, fue forzado a mantenerse alejado de su casa. De hecho el joven nunca volvió a ver viva a su madre. Luego de utilizar la magia para la destrucción de los enemigos de la familia la mente de Mila se llenó de intenso remordimiento. El se enfrentó día y noche con el resultado negativo de sus acciones dañinas que inevitablemente estaban llenas de constante culpabilidad. Su propio maestro, que poseía un fuerte entendimiento de las leyes kármicas, también llegó a la conclusión que uno de los dos tenía que hacer algo para revertir el caos provocado. Luego de la muerte de su rico patrón, el viejo hechicero decidió que el o su estudiante debían ahora aprender las puras y benevolentes enseñanzas del Buda, las cuales ofrecen beneficios definitivos a los seres. De esta manera esperaban que tanto el maestro como su discípulo se liberaran de renacer en los reinos bajos, lugar al cual seguramente llegarían muy pronto. Siendo Mila el más joven fue el elegido para emprender la tarea. Fue enviado a Tsangronsg para estudiar con un nuevo Lama llamado Rongton Lhaga. Luego de dar las ofrendas obsequiadas por su primer maestro. Mila fue iniciado y empoderado en la práctica de la meditación interna (insight). Sin embargo y a pesar de su fuerte motivación, él empleó su tiempo durmiendo más que tratando de alcanzar algún tipo de nirvana. A través de su propia meditación el Lama Rongton Lhaga fue capaz de observar que el Lama con el cual Mila tenía una conexión kármica especial era un maestro de Lhotrak llamado Marpa, el traductor. Mila fue enviado a buscar a este lama, el hijo espiritual de un renombrado guru indio, Naropa. Incapaz de contener su excitación ante la expectativa de encontrar a su lama raíz, Mila emprendió el camino inmediatamente. Mientras tanto, en Lotrak, en un sueño, Marpa recibía de Naropa un Dorje lapizlázuli ligeramente empañado y un cuenco dorado de néctar. Las instrucciones vinieron de Naropa, "Limpia el polvo del diamante con el agua de este cuenco, luego colócalo en el tope de la Bandera de la Victoria. Esto agradará a los Budas del pasado y todos los seres sintientes serán felices, llenando así tus aspiraciones y las de todos los demás". Marpa limpió el diamante y lo colocó sobre la Bandera de la Victoria. El brillo del diamante iluminó el universo entero. Inmediatamente las seis clases de seres fueron liberados del dolor y fueron llenados de felicidad. Dagmema, la esposa de Marpa, fue donde su marido a contarle un sueño similar, que era aún más impresionante en contenido. Dos mujeres cargaban una estupa de cristal que tenía unas pequeñas impurezas en su superficie. Naropa guiaba a Marpa para bendecir la estupa y colocarla en la cima de una montaña. Cuando esto fue realizado la luz de la estupa brilló en todas las direcciones con un resplandor como el del sol y la luna. Al mismo tiempo la estupa se replicaba a sí misma en innumerables cimas de montañas. Sin revelarle a su esposa conocimiento alguno sobre el significado del sueño Marpa se dispuso a arar las tierras, cosa que no haría sin suficiente cerveza en el remolque. Muy pronto apareció Buenas Noticias, el aspirante. Luego de examinarlo detalladamente Marpa, sin revelar su identidad, le dio al invitado una jarra de cerveza y lo puso a arar las tierras. Al tiempo Mila fue invitado por el hijo más joven de Marpa a entrar en la casa. Se 3

Cuando volvió con el Lama llevaba carne. Marpa mostró lágrimas de emoción y llevó la olla a su cuarto sagrado. Tarma Dode. Esas torres fueron construidas hasta la mitad y entonces el lama cambiaba de opinión. Sin embargo se negaba a darle instrucciones espirituales a Mila. El joven novato se dedicó a mendigar a través de valle para pagar su habitación y mantenimiento. Y tan seguro como el día sigue a la noche el lama predeciblemente mandó a 4 .quedó muy sorprendido al darse cuenta que el extraño y poderoso hombre que se consiguió la primera vez no era otro sino el Lama mismo. ¿es para recompensar tus múltiples crímenes por lo que yo fui a India a riesgo de mi vida? Dices que deseas esas enseñanzas que son el aliento vivo de las Dakinis y por las cuales." Buenas Noticias lloró por aquel áspero trato. El lama regresó al siguiente día disculpándose por su rudeza e instó a Mila a construir una inmensa torre para su hijo. Mila entonces se apresuró a realizar los conjuros para producir las tormentas. Cualquiera podría matarte por esto! Ahora restaura las tierras en Yadrok y sana a los afectados. repetidamente lo instaba a irse si no estaba satisfecho. Ahora Mila estaba seguro que recibiría las enseñanzas sobre la iluminación y se las pidió directamente a su lama. Entonces Marpa. Mila emprendió la tarea con furia y sobre las áridas montañas cerca de la casa de Marpa. en vez de esto le pidió que enviará tormentas eléctricas a dos comunidades que habían estado robando a sus estudiantes. Mila eligió las enseñanzas y se comprometió a arreglárselas por sí mismo con el resto de las cosas. Marpa le replicó en un tono irritado: "Ja!. Luego de eso Marpa siempre se refería a su nuevo estudiante como el "Gran Mago". Su primer acercamiento al humor predominante del Lama vino cuando Mila intentó colocar su libro de magia al lado de los libros sagrados de Marpa. cerveza. como era la costumbre. Marpa le ofreció al joven refugio y le dio a elegir entre comida y vestido o las enseñanzas. una enorme torre redondeada comenzó a tomar forma. sin escatimar riquezas. le ordenó construir una torre semicircular y luego una triangular. Hasta ahora el lama era bastante desagradable e incluso abusivo con su estudiante. Luego de que tres de los estudiantes del lama colocaron una inmensa roca en posición Mila comenzó a construir el edificio alrededor de la gigantesca piedra. y luego fue solicitado para enviar mas truenos y centellas sobre otros poblados. e hizo postraciones frente a él. Su lama después de varios meses de trabajo le pidió que la estructura debía ser desmantelada completamente y las piedras regresadas al sitio donde habían sido tomadas. Para este trabajo Mila le imploró a la esposa del lama para persuadirlo de que las instrucciones esta vez no fueran revertidas. Mila le pidió al Lama sus enseñanzas. ofrecí oro sin medida. y lo lleno con mantequilla derretida. sacos de cebada y una enorme olla de cocina. puede contaminar mis objetos sagrados y mi santuario". Espero que sólo estés bromeando!. usando primero la excusa de borrachera y luego de confusión. Los años habían pasado y todo lo que Mila tenía para demostrar su devoción era una espalda llena de ampollas. Ahora recibía ordenes de construir una cuarta y aún más grande torre. Luego de explicar como había destruido la vida de muchos de sus inocentes parientes. quien viviría allí. "Llévate ese mugriento libro de aquí. Pero nunca vuelvas si no puedes hacer esto.

La gentil mujer. debido a la enfermedad fue. realizó una carta firmada y envió un mala de rubí que había pertenecido a Naropa como ofrendas de Marpa. iba a recibir las bendiciones del lama. implorándole fuertemente a las Dakinis que su hijo predestinado regresara. Mila. Era conocido también que Lama Ngokpa tenía unos pocos enemigos y que también deseaba los servicios del gran mago para asegurarse que algunos de ellos recibieran algunas lluvias tibetanas de granizo. llevado a reposo. quien al darse cuenta de la desaparición de su discípulo derramó lágrimas de dolor. después de emborrachar a su marido con su cerveza favorita. Sobrecargado por los maltratos del áspero temperamento del lama y su propensión a la violencia. Mila fue enviado a observar los resultados de su trabajo. Mila decidió irse de una vez por todas. Rebaños enteros de yacían muertos en los 5 . largos retiros y empoderamientos tántricos budistas eran dados a los estudiantes de Marpa. La razón era que la piedra angular había sido colocada con ayuda de otros. esperando ser iniciado. Él tomó un trabajo en un valle vecino y constantemente leía acerca de las historias de los grandes maestros budistas. En otra ocasión se llevaría a cabo la iniciación de Korlo Demchog. Una vez más Dagmena llevó a Mila al círculo de iniciados. pero que ella lo había persuadido para quedarse. Esas historias lo inspiraban e incrementaban su oposición a tomar una vida ordinaria. pateado y lanzado al suelo. La respuesta del lama fue buscar a Mila y bofetearlo con toda su fuerza. Fue tal la ira del lama en esa ocasión que luego de lanzar a Mila al suelo.desmantelar el edificio. seguía inflexiblemente rehusándose a dar enseñanzas a Mila hasta que los tres pisos restantes de la torre fueran construidos. "¿Que buscas obtener de mí con esas lágrimas? ¡Lárgate!" gritó el lama. Su miseria era mayor de la que su corazón podía soportar. sus propios estudiantes tuvieron que retener físicamente a su maestro para detener la ola de estruendosas patadas que caían sobre el cuerpo de su estudiante. Cada vez era rechazado. Mila tomó su libro de magia y sin decir adiós abandonó el hogar de su maestro. Estos fueron construidos hasta que la espalda de Mila se infectó totalmente y tenía llagas y ampollas. Un día le comentó a su esposo que Mila estaba recogiendo todas sus cosas para marcharse. Marpa sin embargo. En varias ocasiones. forzosamente. Luego de completar la petición del lama. Al día siguiente el lama fue a donde Mila y le propuso una pregunta: "¿No estas insatisfecho por mi negación a enseñarte?" "tengo confianza en el lama" respondió Mila incapaz de contener las lágrimas que caían como un torrente de sus ojos. Sin embargo. hasta que brotaban lágrimas de desesperación por el abuso que indiscriminadamente caía sobre él. recordándole los intensos esfuerzos a los que fue sometido Naropa por su propio maestro: Tilopa. había dejado a los habitantes del valle en la desgracia. esperando que esto suavizara a Marpa. Y decidió definitivamente volver con Marpa. La compasiva esposa del lama elaboró un plan para que Mila abandonara el lugar. En ese momento parecía evidente que la agresión hacia su miserable aspirante nunca cesaría. y las estrictas órdenes de Marpa eran que el Gran Mago debía trabajar solo. en esa oportunidad le dio una inmensa turquesa para que la llevara como ofrenda al lama. Además de las historias de las torres estaba la petición de construir un salón sagrado y un camino cubierto. Dagmena decidió enviar a Mila en secreto a un estudiante de Marpa llamado Ngokpa. presionaba a Mila a retornar al trabajo rápidamente.

así como incontables otras criaturas. esto no tuvo lugar." Antes que los rituales avanzaran muy lejos. proporcionándole todo elogio posible y asegurándole un completo éxito en su práctica. Nada podía persuadir a Mila de volver con el terrible y violento lama.campos. En ese momento Dagmena fue enviada por el lama a informarle a Mila que era el invitado de honor. absolutamente nada ocurría en el camino de la experiencia interna en la mente de Mila. Ahora te recibo y te daré mis enseñanzas. "Abundante excelencia de este precioso linaje. Esa demostración ciertamente sirvió para fortalecer la ambición del Gran Mago de tratar de hacerse un Yogui. Su bastón estaba sospechosamente colocado a su lado. "Mi hijo a finalizado las nueve grandes penalidades. Te dejaré meditar y ser feliz. Marpa ahora reveló la verdadera profundidad de su amor por él. Mila de nuevo recibió métodos junto con instrucciones y fue enviado a un retiro de meditación. ella se escapó con su marido de modo de no hacerse el objetivo directo de la ira del lama. Una vez más. Mientras tanto. y quedará un débil vestigio de mancha con él. Mila se acerco temblorosamente a la ceremonia. ahora su completa iluminación sin futuros renacimientos puede ahora llevarse a cabo". Él determinó que Lama Ngokpa no sería castigado y le pidió devolver las joyas de Naropa. Adicionalmente le envió una petición de que "cierto malhechor" fuera devuelto a él. El lama le aseguró a Mila que ninguna de esas criaturas que habían muerto caerían en los reinos bajos otra vez. Lejos de expresar su disgusto personal todos creían que el lama conservaría a Mila. Que son tan apreciadas para mí como mi propio corazón. Marpa se las había arreglado para terminar la torre y enviar una carta a Ngokpa para asistir a la celebración de cumpleaños de su hijo. Cuando la atención de Marpa se enfocó en su esposa principal. Lama Marpa reparó en los hechos sucedidos en el pasado reciente. sin error o decepción. Fueron sólo las gentiles palabras de Lama Ngokpa que lo previnieron de hacer algo como eso. 6 . Como prueba de esto volvió a la vida a todas las aves y ratones que Mila había traído consigo. la esposa de Marpa envió una nota en una carta "ahora el te enseñará".y regresó adonde el lama desesperado por su habilidad de no hacer otra cosa más que daño. Puedan todos ser bendecidos por esa excelencia. Con una mezcla de esperanza y coraje Mila partió hacia Lhotrak. su paranoia encumbró en ese momento y pensando que el solo podía crear dolor y problemas en el mundo decidió suicidarse lanzándose de la torre que el mismo había construido. El lama continuó. La excelencia abunda en el rápido camino de la transmisión secreta. sin mancha debido a la imperfección o deficiencia. Puedan todos ser bendecidos por esa excelencia. En cuanto a Mila. Debido a la debilidad de Dagmema. Marpa comenzó la ceremonia. y para la sorpresa del Lama Ngokpa. Sin embargo. Mila tomó algunos de ellos -pájaros y ratones.

"Pal Zhepa Dorje" (Glorioso Diamante Sonriente)." Marpa respondió: "Hijo mío. el lama y las deidades del mandala le confirieron a Mila el nombre de iniciación. y mis esperanzas se han realizado. Son como los primeros pasos de una escalera. Esa consciencia pura puede ser considerada como un destello de claridad (insight) básico. Aquí. Luego de recibir instrucciones detalladas. Luego de esto Marpa y su esposa lo invitaron a un gran festín. Entiendo que la fuente de toda felicidad es el lama y por lo tanto el primer paso es completar todas sus instrucciones y mantener un vínculo irrompible con él. con o sin formas. Bandera de la Victoria". tenía grandes esperanzas. sinceramente dedicamos el resultado para el beneficio de todos los seres. las consecuencias de las acciones y el dolor del samsara uno desarrolla el anhelo de liberarse. todas las meditaciones. Sin dejar que su lugar de meditación se enfriara Mila meditó de esta forma día y noche por once meses. Durante la iniciación Marpa apuntó al cielo. y no encontrando el yo. Intensificado por la fuerza de la consciencia. Ese estado de tranquilidad es mantenido por medio de una continua atención y consciencia. el voto del bodisatva y los votos de una persona laica. uno comprende su no-existencia. Marpa le dio el empoderamiento de Chakrasamvara a Mila y a todos los presentes. colocó lamparas de mantequilla sobre su cabeza y no se movería hasta que se consumieran por completo.Marpa le dio a su estudiante refugio budista. Si uno permanece en ese estado uno a alcanzado la tranquilidad de la mente." El lama se llenó de gozo. Le fue dado el nombre de "Mila Vajra. Lo que sea que hagamos debe surgir de una actitud amorosa de beneficiar a otros. Finalmente. Además una afortunada existencia humana es algo difícil de adquirir. los pensamientos discriminativos cesan y la mente alcanza un estado no conceptual. vívida. 7 . como fue revelado por Naropa en el sueño. en el que le pidieron explicar sus destellos (insights) a través de la meditación. Habiéndose esforzado en descubrir el no egoísmo de la personalidad. Arriba en el espacio sobre el lugar de reunión. relativa a la felicidad eterna o miseria en el límite entre lo maligno y lo bueno. Ambos. Cuando la mente se calma en tal razonamiento. deben comenzar de un profundo amor y compasión. Para Mila era tiempo de ingresar de nuevo a su cueva y posarse en su solitario cojín una vez más. las enseñanzas y analogías. todo el análisis discriminativo se disuelve en un estado no conceptual. con una clara consciencia del vacío. Mila fue enviado en solitario a una cueva situada en una colinas vecinas para meditar. Tercero. Elevando la mente con gran intensidad sobre la impermanencia y la muerte. a través de la perfecta visión. Segundo. desnuda. "entiendo que en este cuerpo yace la elección vital entre una enorme ganancia y pérdida. uno experimenta la consciencia pura sin diferenciación. Marpa profetizó que de la tenacidad bajo condiciones extremas de Mila el podía desarrollar estudiantes y maestros con fuertes cualidades de buda y que a través de él sus enseñanzas serán como la luna creciente. Yo he entendido que ese es el mejor camino de todos. sin permitirle estancarse en la pasividad. Mila respondió de la siguiente forma. apareció el vívido mandala de la deidad rodeada por budas y dakinis así como de numerosos símbolos auspiciosos." Mila resumió su comprensión: "Primero un estado mental vívido de tranquilidad a energía sostenedora junto con un intelecto analítico son requerimientos indispensables para alcanzar destellos perfectos. uno examina el yo por medio de la lógica.

Alrededor de la montaña había cuatro grandes pilares surgiendo de las cuatro direcciones. Y les pidió que recordaran sus sueños en una noche especial de modo de esclarecer una predicción acerca del futuro de su linaje. El yogui. El cielo alrededor del pilar estaba lleno de aves pequeñas. Los ríos descienden desde el pico en las cuatro direcciones cardinales apagando la sed de los seres. Mila fue visitado por un buda femenino cuyo cuerpo era azul como el cielo y que vestía los ornamentos de huesos de una yoguini. Lama Marpa reunió a sus principales cuatro discípulos. muchos meses de búsqueda encontró a su maestro Naropa en Pullahari en el norte de India. Estas te orientan hacia la iluminación suprema a través de la meditación continua. que llevan a la budeidad en un momento de meditación. Mila Vajra contó su sueño: "Una montaña majestuosa se eleva hacia el norte con el sol y la luna sobre ella. Las aguas fluían hacia el mar y millares de flores chispeaban en todas partes. y las instrucciones en las seis doctrinas. Pídelas. Luego del regreso de Marpa al Tíbet con el subsecuente fallecimiento de su hijo y heredero. "Hijo mío. el tercero una garuda gigante y sobre el cuarto pilar se alzaba un cóndor con sus alas extendidas las cuales abrigaban un pichón. Aún hoy en día los árboles y montañas cercanas a Pullahari se inclinan hacia el Tíbet. Todos los discípulos de este lugar.Luego de un largo. Marpa explicó la historia de su estudiante que fue visitado por la Dakini de la sabiduría. ya tienes las enseñanzas del gran sello (Mahamudra). en las oscuras tierras del Tíbet ese discípulo es como el sol naciendo sobre la nieve. El nido de ese cóndor estaba colocado en un risco pedregoso. largo período de tiempo invertido en profunda meditación. escuchen los increíbles presagios del futuro 8 . otro un tigre. Maestro Naropa. Naropa le preguntó cómo había sido llamada su atención por esa enseñanza. le preguntó por las enseñanzas en cuestión. Cuando Marpa finalmente. Naropa exclamó. Pero no tienes las enseñanza especiales que se refieren a la transferencia de la consciencia de los cuerpos muertos. Ella dijo a Mila. después de muchos." La esposa principal del Lama preparó un festín ritual y lama Marpa se expresó de manera poética con un canto explicando el significado del sueño. dijo ella y luego desapareció. Cada una de esas aves tenían la mirada fija en el espacio abierto. Aún cuando todos los sueños eran positivos. "Señor Buda de las tres épocas. Mila. sólo el de Mila era profético. me postro a tus pies. "que maravilla". La luz de esa montaña llena todo el espacio y su base cubre totalmente la tierra." Entonces se postró tres veces hacia el Tíbet en honor al poder supremo de Mila en su meditación. Este fue un signo para Marpa que le indicaba que debía partir inmediatamente a India a buscar a Naropa. Tarma Dode. Uno sostenía en el tope un león. una vez mas cruzó las paredes de su cueva para consultar a Marpa.

El tope de la nieve que tocaba el cielo Es un destello inigualable El sol y la luna girando alrededor del pico son la meditación radiante de sabiduría y compasión. Su base cubriendo la tierra entera es la acción penetrante de las enseñanzas cuando se van revelando Los cuatro ríos siguiendo las cuatro direcciones Son los cuatro aspectos de la iniciación y la instrucción Esos ríos apagando la sed de los seres Es el desarrollo y la liberación de los buscadores. voy a contarles. Todas esas agua fluyendo hacia el mar Es la reunión de la consciencia madre y la consciencia hija 9 . La tierra del norte es el Tíbet Donde las enseñanzas del Buda serán diseminadas Esa montaña nevada es el viejo traductor Marpa y las enseñanzas Kagyu.Conocidos a través del sueño Que yo. su viejo padre. La luz llenando el espacio Es la compasión disipando la oscuridad de la ignorancia.

que le permite a un yogui permanecer tibio aún en los glaciares más helados. sus alas abiertas son la realización de las instrucciones secretas su nido en la punta significa que su vida será más dura que la roca. Tshorton Oangne y Meton de Tsangrong. 10 . El cóndor que se levantaba sobre el pilar significa que Mila es como un cóndor. El pichón nacido del cóndor Significa que no tendrá rival Las pequeñas aves llenando el espacio significan la propagación de las enseñanzas Kagyu Sus miradas vueltas hacia las alturas es una despedida del mundo del nacimiento y la muerte Su vuelo hacia la inmensidad del espacio es la llegada hacia el mundo de la liberación El sueño del norte no es maligno Es favorable." Marpa explicó como las diferentes criaturas representaban sus cuatro estudiantes principales. Un "repa" es aquel que alcanza la maestría de la practica yogui del tummo o calor interior. El gran lama finalmente expresó el significado del sueño en lo referente a Mila.Todas las variadas flores chispeantes Son el gozo del fruto sin mancha. Sus poderosas cualidades propagarían sus enseñanzas y cada uno de ellos alcanzaría el estado último de liberación e iluminación. Milarepa. Ngokton Chodor. que en este momento se había convertido en Milarepa. "El gran pilar levantándose al norte es Milarepa de Gungthang.

Con ese consejo Marpa le cantó a su estudiante: 11 . Para ustedes. Justo en el momento en el que despertó. transmitida. Marpa dio a sus estudiantes su más preciosa posesión que mantenía las bendiciones de sus propios maestros. El Lama. habiendo despertado de su sueño se sorprendió de ver que su estudiante había roto su estricto retiro. Atravesando las paredes de la cueva de su retiro Mila fue a ver inmediatamente a Marpa. Sin embargo. predijo que ellos. El sueño provocó un casi irresistible deseo de ver su tierra natal de nuevo. Se propagará a lo largo y ancho en el futuro. Milarepa se estableció en una cueva cercana a meditar en aislamiento total y era alimentado y cuidado amorosamente por Marpa y su esposa de igual forma que un año sigue al siguiente. El Lama prometió que no había guardado una sola enseñanza y alentó a Mila y a las futuras generaciones a no repetir el severo estilo de trato hacia sus estudiantes. el cual fue utilizado hacia Milarepa. discípulos. Lama y estudiante. Un amanecer interior sin igual surgió en la mente de Milarepa en la medida que todos los conceptos del ego se disolvían en la sabiduría del espacio definitivo. Si las palabras de este anciano son proféticas. no se reunirían de nuevo en esa vida. Marpa se levantó "El trabajo del anciano ha terminado. La perfecta enseñanza. ******* Fue durante un largo período de meditación que Milarepa tuvo un sueño en el cual vio que su amada madre había muerto. específicamente instando a Milarepa a perfeccionar su practica de tummo para prepararse para una vida de meditación en las montañas cubiertas de nieve. su hora ha llegado. Lo eligió como su sucesor y sostenedor del linaje. el sol alumbraba la frente del Lama y su esposa traía comida. Marpa procedió a dar a su estudiante una transmisión iluminada dada originalmente por las dakinis y la cual fue ordenada por Naropa que se transmitiera sólo a Milarepa de entre todos los discípulos del Lama. Marpa vaticinó que Milarepa haría que las enseñanzas del Buda brillaran como el sol al tiempo que sería alimentado por comida espiritual. le permitió a su hijo pródigo abandonar las montañas del Sur de Lhotrak. Milarepa se mantuvo cerca de él por unos pocos años más para recibir las iniciaciones e instrucciones especiales antes de embarcarse a las montañas a practicar austeridades. Marpa instruyó a sus estudiantes intensamente en todo aspecto de la meditación. Viendo el estado emocional de Mila y el deseo de ver a su familia.Oh discípulos establecidos en este lugar". De esos tesoros le dio a Milarepa las prendas de Naropa y el sombrero de Maitripa.

Tu propio cuerpo es un santuario y una mansión celestial. se disuelvan o se deterioren. mi instrucción y tu. Yo. Mantén la esencia de las enseñanzas a salvo en tu corazón. Si deseas ser rico concéntrate en esto. Muchas explicaciones sin la esencia son como árboles sin fruto. Mostró sobre ellos en el espacio. Aunque todas son conocimiento. La impermanencia es la marca de todas las cosas compuestas. en formas de luz. El Lama Marpa finalizó su canción y colocando sus manos en la cabeza de Milarepa dijo: "Hijo. Conocerlas todas no es el conocimiento de la verdad definitiva. muchos de los yidams y otros símbolos auspiciosos. Puedan prosperar y traer ramas y frutos. Esas maravillas aparecieron directamente de la maestría completamente iluminada de todos los fenómenos. El Dharma es el medio hábil para sobreponerse al sufrimiento. los tres están colocados en tu mano hijo mío. Uno observa que aún el deseo por más instrucción es una distracción. La meditación sin distracción y la acción es la mejor de todas las medicinas. No podemos hacer nada al respecto. Si deseas estar seguro concéntrate en esto. La mente cabalgando sobre la mente es un caballo incansable. no hay una verdad definitiva. Marpa realizó esos milagros específicamente para marcar la ocasión de la partida de Milarepa y para transmitirle profundas bendiciones. Mucha dilucidación no trae beneficio espiritual. A ti que tienes el impulso hacia la iluminación Te he dado las instrucciones sin esconder nada. 12 . Aquello que beneficia el corazón es nuestro tesoro sagrado.Contemplando la vida de los maestros. Sin que decaigan. tu partida rompe mi corazón." Milarepa se quedó unos días mas con Marpa quien continuó dándole intensas instrucciones.

respondió Mila con la voz quebrada.El Lama le preguntó a Mila. para ser abierto sólo en caso de que grandes problemas surjan. no había un hijo Ahora que he venido. has visto y ¿confías en esas transformaciones?". Toma refugio en las montañas. "Hijo. Debido al temor de las deidades guardianas de Mila. Marpa le dio un pliego sellado. mi anciana madre ha muerto Nuestro encuentro fue una ilusión 13 . los dos. practica acordemente. Ya que he identificado todas las cosas como ilusión. acompañado por su adorado lama y esposa por una parte del camino. las cosas eran como en su sueño. A su llegada allí. nadie se había atrevido a realizar una cremación en el lugar. ¿Porque Mila ha obtenido las instrucciones de la tradición oral de su lama y porque va a meditar en las montañas? ¿Hay alguna razón para las lágrimas? La verdadera causa para las lágrimas es el pensamiento que todos los seres sintientes que son potenciales Budas aún no están conscientes de esto y mueren en la miseria. El Lama le dijo: "Dagmema." Marpa dio los nombres de todas las montañas sagradas donde Mila debía levantar la bandera de la meditación. Milarepa partió hacia Kya Ngatsa y su tierra natal. hijo. y lo que es especialmente una causa para las lágrimas es el pensamiento de que una vez que han alcanzado la condición humana. mostrarás gratitud a tu padre y madre y realizarás las metas de los seres sintientes. Y en el centro de la destrucción yacían los restos del esqueleto de su madre. lama y estudiante durmieron muy cerca el uno del otro. "Estoy tan conmovido que no puedo más que confiar. prometiendo encontrarse con su hijo espiritual en la tierra de las dakinis. puedes irte ahora." Con ese consejo Marpa estalló en lágrimas. Mila estalló en una espontánea canción vajra para liberar su dolor: Aquí en la demoníaca prisión de mi tierra natal Encontré un maestro de la ilusión efímera Cuando había una madre. Y si lloras por esto debes llorar incesantemente. siguen muriendo sin el Dharma. Previniendo un obstáculo para la practica de Milarepa en el futuro. si es así. En la mañana Dagmema entró al cuarto llorando de tristeza ante la inminente partida de Milarepa. Pienso que debería tratar de ser capaz de hacer cosas similares con la meditación". las nieves o los bosques. ¿por qué lloras?. "Si meditas servirás a tu lama. Su casa había caído en ruinas y la maleza había crecido." Esa mañana. En ese momento de conmoción. "Bien. Aquella noche.

Una vez más. la ropa o el reconocimiento.Yo. La casa. Eventualmente sus provisiones se terminaron y sintió que estaba incapacitado para mantenerse mucho tiempo. tomando algunas provisiones donadas. Reconociendo al ingrato sobrino. las tierras y campos son un mundo sin verdadero beneficio. Voy a meditar en la roca blanca del diente de caballo. La excepción fue su propio tío. los placeres sensoriales de la vida pueden ser suficientes. Para mi todas las cosas de la vida me llevan a meditar con un completo desinterés por la comida. practicaré el verdadero Dharma. Para salvar su vida. De modo de continuar su meditación decidió mendigar comida a los hombres del pueblo." Milarepa. casi muerto Mila le rogó misericordia. Estallando en lágrimas Mila pensó en su pérdida: "otros no han conocido tal desgracia. Aquí se embarcó en su carrera como un yogui de montaña solitario con varios meses de intensa meditación. Inconscientemente Mila se lanzó hacia la tienda de su tía. esta en ruinas. no había un maestro. su tía. Yo. Muchos pobladores se unieron al tío en el ataque a su viejo enemigo. Cuando había una casa. Y ¿quién estaba allí? La causa de todos los pesares de su familia. fue inmediatamente reconocido por su pariente que también había combatido furiosamente a su familia. el hijo. La tía de alguna manera se conmovió con la petición de su sobrino. A pesar de su apariencia de cadáver. Mila convirtió los huesos de su madre en figuras budistas y las colocó en una estupa. Para aquellos que no piensan en el sufrimiento de la muerte y los reinos bajos. Deja a los ignorantes tomarlos Como un ermitaño iré a buscar la liberación. palos y una lluvia de golpes. fijó su residencia en una cueva en la montaña detrás de su casa. Mila invocó fuertemente a sus deidades guardianas bebedoras de sangre para volverse en contra de sus atacantes. 14 . el hijo. la tía se ensañó contra su desnutrido pariente con piedras. a pesar de correr con todas las fuerzas que los músculos de sus piernas le permitían una lluvia de flechas y piedras lo alcanzaron en su espalda. Con ayuda de su antiguo tutor de niño. Voy a meditar en la roca blanca del diente de caballo. Ahora que el maestro ha llegado. practicaré el verdadero Dharma. Tal fue el temor provocado por su invocación que aún los más fieros entre los lanzadores de rocas se acercaron a brindarle ofrendas a Mila. Detuvo el ataque y le ofreció algunas provisiones. Nuestro encuentro fue una ilusión.

Ella cultivaría el potencialmente lucrativo campo y a cambio le daría a su sobrino provisiones. Mila aceptó irse. la chica con la cual estaba comprometido en su juventud. Yo me he alejado de ellos y siempre lo haré. Es a través de la compasión que nos sobreponemos a los demonios. habiendo hecho esto cantó: Todo lo que uno acumula Se vuelve propiedad de nuestros enemigos El precio que mi tía pagó por mi campo es su avaricia Poseer alguna parte de esto me causaría un renacimiento entre los espíritus hambrientos Las palabras de mi tía son palabras de ira. Lo cual Mila aceptó gratamente. Milarepa fue capaz de meditar por dos meses más antes de ser visitado nuevamente por su tía. La conspiradora mujer ahora traía una generosa provisión de comida junto con la petición de que Mila hiciera sus prácticas meditativas en alguna otra parte y que dejara de envenenar el buen nombre del valle con sus espíritus guardianes. ¿Que clase de Mahayana es ese que tu estas siguiendo?". "Yo he abandonado todo y a todos. Zessay no podía entender ese tipo de practica espiritual que parecía opuesta a la de los religiosos que ella conocía. No esperes de mí que sea un hombre en el sentido ordinario. luego de su partida su suspicaz tía apareció. Toman nombres sagrados y se visten de hábitos amarillos. La calumnia es lanzada al viento." Luego de escuchar sobre la intención de Mila de lograr la iluminación a través de las austeridades. Si yo hablara el mismo lenguaje nos destruiríamos el uno al otro." dijo. toma mi casa y campo. Ella le dijo: "nunca he visto a un devoto religioso como tu. Se vio obligado a explicarle que ningún matrimonio tendría lugar. la mujer había recibido comentarios que su sobrino ya no necesitaba las tierras ni la casa.Milarepa también acudió a Zessay. Ella vino con una proposición. Se regocijan de sus propios éxitos y de las fallas de otros. Zessay se negó a recibir las propiedades de Mila como un regalo. y yo me vuelvo hacia metas más altas O gracioso lama. En nombre de la religión amasan tanta riqueza y fama como pueden. Tía. 15 . Tómalos y que puedas ser feliz. y le pidió a su tía que tomara no sólo el campo sino también la casa. Sin embargo. inmutable en esencia. Mila replicó: "aquellos que piensan solo en las metas mundanas se contentan con estudiar algunos libros religiosos. Luces aún peor que un mendigo.

En un sueño le aparecieron practicantes femeninas y le mostraron los métodos para unir el cuerpo. Milarepa enfrentó a todas las fuerzas distractoras y se enfocó únicamente en la práctica de la meditación. Milarepa partió la siguiente mañana y se fue a la cueva de la roca blanca del diente de caballo. Trabajaré para convertirme en un Buda. Reforzando su voto de la meditación incesante. para que pueda completar su vida en la soledad de las montañas. Oh. pueda esta canción ser un recordatorio y tu ayuda. 16 . Seguidamente. aunque muera de tristeza. Mila invocó a su lama con gran intensidad. un éxtasis y calor interno comenzó a ascender en su cuerpo.Bendice a este mendigante. Es mejor morir que vivir como un ser humano que rompe sus votos por no esforzarse hacia la autorealización. Entonces surgió la necesidad de refrescarse a sí mismo abandonando su solitaria residencia. Transcurrió un año entero en meditación virtualmente sin distracciones. Invocando a su lama. Tu has cortado con la multitud y su charla placentera. No permitas pensamientos divagantes. Su cuerpo se debilitaba por la falta de comida nutritiva. Mila entonces recalcó su voto y se llenó de coraje a sí mismo con una canción: Noble Milarepa. hizo la promesa de no descender a un lugar habitado. océano de las deidades guardianas. deja la mente estar tranquila. habla y mente a través de posturas yóguicas hasta que el gozoso calor del tummo surgiera. No descenderé a buscar medicina aunque muera enfermo. Cantó: No descenderé por ropa aunque muera de frío No me involucraré en placeres y distracciones ordinarias. destruyan mi vida instantáneamente con cualquier violación.

los cinco venenos de la corrupción te sobrecogerán. su pelo se volvió gris. pensaron que habían visto a un fantasma. le dejó una buena porción de sus provisiones y su practica se fortaleció. sucumbirás a los pensamientos insanos. levantándolo y lanzándolo al suelo una y otra vez. Cada año consumía un saco de cebada y nada más. viendo a Milarepa. No abandones. Su gozo y claridad se incrementaron como nunca antes. Paso otro año. De entre ellos uno persuadió a los demás de detener esa estupidez. de alguna manera lo reconoció por los agujeros en sus dientes. no te distraigas Esta atento. quédate donde estás. Si estás distraído. Pidiéndole comida abusaron física y verbalmente del debilitado yogui. medita. Desnudo y sin ningún otro tipo de comida. siendo de naturaleza más gentil. Luego de manera desconocida para Mila. No te distraigas. experimentaron tener sus ojos fuera del cuerpo mientras el líder era asesinado. que crecían justo en la entrada de su cueva. Cuando todo esto se le acabó.Si los permites. Mila optó por pensar que ellos habían obtenido su pago y volvió a su dieta de ortigas. del pueblo de Mila. Uno de los que huyó. Una vez más los visitantes huyeron espantados luego de ver la fantasmagórica condición de Milarepa. sino contrólate a ti mismo Buscar placer no tiene ningún propósito No duermas. Si duermes. No busques placer. su cuerpo era como un esqueleto y la piel se le torno verdosa. Milarepa comió la carne con prudencia para ahorrar provisiones y eventualmente la carne se volvió comida para las larvas. todos excepto el que había intercedido. y una vez más llegaron cazadores demandando comida. Así que transcurrió otro año. no duermas. Otro año de meditación solitaria transcurrió antes de que otro grupo de cazadores se acercaran a la cueva. no abandones. Mila encontró que se podía mantener a base de una sopa elaborada de ortigas. tu devoción será arrastrada por el viento. Mila les 17 . Si abandonas tus pies tropezarán contra una piedra. Milarepa meditó noche y día por tres años más. Un día un grupo de cazadores se colocaron alrededor de la cueva y. Ese hombre. Habiendo fortalecido esa resolución.

Pidiendo una jarra de cerveza. Estoy feliz con mi mente que ha ganado destellos de sabiduría de la realidad. Aunque ustedes han nacido en un país en el cual las enseñanzas del Buda se han diseminado.preparó un resplandeciente festín de ortiga. Vuelvan a sus casas. Estoy feliz con la cobija de algodón que me cubre Estoy feliz con la cuerda de meditación que me mantiene derecho Estoy feliz con este cuerpo fantasmagórico. no tienen la inquietud de escuchar el Dharma. vestido y el status destruyendo por lo tanto a los enemigos. esto llena la profundidad y duración del infierno. Los cazadores partieron. la propia hermana de Milarepa. Peta. Luego ese hombre. la pasión y los prejuicios en esta vida. Sin embargo habiéndolo encontrado era incapaz de reconocerlo. "cualquiera que cante esa canción es un Buda. He sacrificado la comida. Ni hambriento. ahora una mendigadora errante." Milarepa les cantó la canción de las cinco felicidades: Estoy feliz con el duro cojín debajo de mí. habiéndose aprendido la canción de Mila de memoria. Peta se apresuró a buscar a su hermano a quien no había visto en años. No soy infeliz. Ya que la vida es muy corta y la muerte ataca sin avisar. Ningún hombre ordinario es más valeroso o con más altas aspiraciones que yo. y su piel se había vuelto verde. Comenzó a llorar." El hombre se rió mientras le decía que el autor de esos versos era su propio hermano. soy feliz. "renunciando al mundo y meditando en estas montañas solitarias. Milarepa les explicó. Fue 18 . Contrario a su opinión. ni saciado. cantó esas palabras durante un festival en Kya Ngatsa. estoy tratando de alcanzar la meta en la eternidad. Ahora el sol se oculta. Sus ojos se habían hundido en su forma esquelética su cabello gris caía en largas y salvajes cascadas alrededor de él. Tan desagradable era aquella comida que no pudieron con más de un bocado y se dieron cuenta que se habían encontrado posiblemente con el hombre más miserable y pobre de la tierra. Yo que me esfuerzo hacia la Budeidad No tengo tiempo para palabras inútiles Así que déjenme con mi contemplación. No hay conducta más peligrosa que la de acumular fallas poco a poco y mano a mano. escuchó la canción. ahora a punto de morir de hambre.

yo. Mila respondió explicándole que los tres reinos inferiores eran infinitamente más terribles que su propia miseria. Viendo esto como el peor de los obstáculos. demuestra la condición humana. Si es así. Levantando su vasija de cocinar con su estado debilitado se le resbaló y cayó al suelo en piezas rotas. ella también concluyó que era la criatura más miserable sobre la tierra. La fuente de ambos estados los observó como una consciencia luminosa y vacía en sí misma. Seguidamente. Mila cantó: En el mismo momento en el que tenía una vasija no tenía una vasija. visitando los reinos de los Budas para recibir enseñanzas y dar enseñanzas el mismo. Experimentó la capacidad de levitar y cambiar su cuerpo a voluntad. se hizo casi imposible meditar debido a que la sensación de hambre se había incrementado hasta el punto de volverse totalmente envolvente. Pensando que la desgracia era la responsable del estado de su hermano. En la noche a través de sueños Mila podía transformarse en diferentes cuerpos espirituales y materiales. el ermitaño Mila. me dedicaré a meditar sin distracciones. Luego de beber la cerveza y comer la comida que traía la hermana. 19 .sólo su voz la que la hizo recordar. Ese ejemplo demuestra completamente la ley de la impermanencia de las cosas. El Samsara existe solo como un punto de vista distorsionado mientras que el nirvana es la perfecta consciencia sin distracciones. Su cuerpo podía ser de llamas flameantes o de chorros de agua. La preciosa vasija contiene mi riqueza. Siguiendo esto el entendimiento de Mila se incrementó como nunca antes. Milarepa rompió el sello del pergamino de Marpa. Era capaz hasta de volar a través del espacio y los granjeros en el valle se sorprendían con el espectáculo inspirador de ver a un hombre volando sobre sus cabezas a plena luz del día. En particular. este contenía las instrucciones sobre las practicas yóguicas y especialmente el consejo de tomar comida nutritiva. Mila entendió que la base de todos los métodos Vajrayana es la transformación de las experiencias sensoriales en logros espirituales. El endurecido residuo de las ortigas se mantenía intacto exactamente en la forma de la vasija. Ganó profundos destellos de sabiduría en la interdependencia de todas las cosas relacionadas con el samsara y el nirvana. Mila determinó que era el momento de mudarse a otra área antes de que sus recientes travesuras crearan mucha perturbación. Se hace mi maestro en cada momento que se rompe. Redoblando sus esfuerzos. Milarepa meditó en sus yidams y poderes milagrosos comenzaron a manifestarse.

he abandonado todo apego a los parientes. Cuando partió a mendigar provisiones. Aún luego cuando comencé el camino religioso y fui donde ustedes mendigando.Esa lección sobre la impermanencia inherente de las cosas es una gran maravilla. Le llevó ropas con las que insistió que se cubriera. Había momentos en los que el invierno era muy frío y la nieve se hacía muy gruesa y nadie podía creer que había un yogui desnudo meditando en tales cuevas. eventualmente encontró el tronco que unía la cueva de Mila con un precipicio. Peta reconoció inmediatamente a su tía y removió el tronco pidiéndole a su hermano que despachara al pesado visitante. tu sólo te ruborizas ante mi desnudez. que había realizado tan 20 . el más querido y cercano discípulo de Milarepa. "soy un realizador que busca el bien esencial de su preciosa vida humana. algunos confesaron sus dudas sobre su propia habilidad para mantenerse en el curso." La tía confesó su ira y su manera deshonesta y pidió durante horas el perdón de su sobrino. Luego. en contra del juicio de su hermana. tanto hombres como mujeres. canciones espontáneas que originaban un despertar puntual en los que escuchaban. y se volvió una realizadora del Dharma que alcanzó la liberación a través de la meditación. Mila recibió a su tía dándole extensas enseñanzas. Comenzó a buscar en todas partes alguna instrucción de cómo conseguir a su sobrino Milarepa. Sin embargo estaba el monje Gampopa que eventualmente tomó el trabajo como su sucesor. Milarepa continuó meditando año tras año en las cuevas especificadas por su lama. y especialmente a mi tía y tío. Esa es la razón por la que no tengo nada que ver contigo. Sabiendo lo que es la vergüenza me he mantenido fiel a mis votos y preceptos. Aquí su hermana Peta eventualmente lo bajó de la montaña para intentar que su excéntrico hermano se vistiera y se alimentara adecuadamente." Peta ahora se volvió más y más abierta a la sabiduría de su hermano y recibió de él consejos y prácticas de meditación. sostenedor de la transmisión iluminada del linaje de transmisión oral. Luego Milarepa partió hacia una cueva en Kyiphuk donde meditó por unos meses y su experiencia interna se profundizó aún más. de todas partes del Tíbet. Su hermana se ruborizó ante la falta de vergüenza de su hermano. Mila confeccionó una envoltura para sus dedos y órganos sexuales. El líder entre sus estudiantes era Rechungpa. Eventualmente. Sus enseñanzas se transmitieron a través de las "dohas". Encontrándose un día con algunos de sus discípulos. amenazando suicidarse si se negaba. hermana. El ermitaño se hizo legendario y empezó a tener valiosos estudiantes. Milarepa continuó meditando día y noche. Primero nos llevaron a la miseria. El tío de Mila había muerto y su tía había caído en un estado de terrible remordimiento por su avara y egoísta forma de ser. y estaban seguros que Milarepa. en respuesta a las desconsoladas súplicas de su tía por una audiencia Mila dijo: "En principio. muchos aseguraban que seguramente Milarepa había muerto. Mila explicó. el asceta legendario del Tíbet. brutalmente me castigaron. Una vez más aparecieron cazadores y una vez más alimentaron al yogui ermitaño.

El significado espiritual se encuentra al abandonar las reacciones mundanas y el ego personal. Puede que sea una reencarnación de los tres reinos inferiores. Decidido a desenmascarar al presumido impostor." El maestro rompió en un canto: Habiendo meditado en mi Lama. Nunca he estudiado lógica y si alguna vez lo hice lo he olvidado ahora. He olvidado a aquellos que son poderosos e influyentes. Habiendo asimilado la enseñanza en el flujo de mi consciencia. la miseria del ciclo de las existencias. olvidé como jugar con las palabras. Considerar a un hombre con tal perseverancia como un Buda es un sigo de no confiar en el camino corto. Lo llevará a volverse devoto de un Lama. Como tu eres un maestro. El maestro respondió a estos malentendidos: "nunca he escuchado que tipo de encarnación soy. surgirá en él una gran aspiración por la iluminación." Explicó que era el temor a esas cosas. El ambicioso geshe hizo una postración hacia el reverenciado ermitaño Milarepa. he olvidado los libros de dialéctica. Reflejado en el karma." El maestro continuó: "Todo aquel que de todo corazón confíe en el karma y tema el sufrimiento de los reinos bajos.impresionante poder. el valor de un renacimiento humano y la incertidumbre de la hora de la muerte. de la meditación y poseer una profunda sabiduría. Milarepa fue invitado a presidir una boda. a través de la destrucción de falsas percepciones de la realidad y meditando. Mila contestó: "por supuesto que conoces el significado conceptual del texto. 21 . lo que lo había llevado a las montañas. explica la disertación tu mismo. Habiendo vivido en la humildad en cuerpo y mente. he olvidado el desdén y la arrogancia de los grandes Habiéndome involucrado más en lo espiritual que en las letras. Habiendo meditado en las instrucciones de la tradición secreta. Es posible para cualquier hombre perseverar de la manera que yo lo he hecho. o al menos el renacimiento de un boddhisattva del más alto nivel. Un día en la región de Drin. esperando que se le retornara en gentilezas por parte de sus muchos benefactores. Olvidé involucrarme en polémicas doctrinales. era un Buda encarnado. Tales frivolidades no eran el estilo del maestro. pero si ustedes me ven como un Buda recibirán su bendición. argumentar sobre las palabras es totalmente inútil si uno no practica el Dharma. Un lama altamente influyente llamado Geshe Tsakpuhwa estaba también presente. el celoso geshe pidió a Mila interpretar algunos textos de lógica budista. Aparte de eso.

El humillado hombre planeando venganza le prometió a su concubina una costosa turquesa por llevar un yogur envenenado a la cueva de Milarepa. "te han dado la turquesa por la acción que estás llevando a cabo. avergonzados por su ruda actitud. gritando y poniéndose rojo. monásticos y yoguis sobre el karma y la naturaleza última de la realidad. llamó a sus estudiantes a lo ancho y largo para reunirlos alrededor de él. Una cubierta de arcoiris se manifestó en el cielo y muchos practicantes fueron capaces de ver incontables apariciones milagrosas. sino que las percibirás dentro de ti mismo El dharmakaya. dentro del espacio mismo. replicó: "Si yo lo hiciera. la mujer fue enviada por el Geshe de vuelta a la cueva del maestro para llevarle la endemoniada ofrenda. Si lo haces no sólo verás Las amorosas deidades del Dharma que vienen a escuchar. que no tenía mucho tiempo y que no los vería mucho tiempo más. tu discurso no iría muy lejos." Los ayudantes del Geshe. "Así que". Si lo ves también verás la completa verdad del samsara y el nirvana Y te liberarás del karma. Siguiendo una gran fiesta ritual dio continuas enseñanzas a los seguidores laicos. Muchos también vieron el cielo llenarse de dioses que venían a escuchar el discurso del maestro. pidiéndole que volviera luego con la bebida. Milarepa tomó el brebaje. se las arreglaron para silenciar al ambicioso lama. Si deseas sinceramente evitar el sufrimiento. ahora mejor con los años. Disuelvan la ignorancia y acumulen mérito. cantó una canción para suavizar el shock y el dolor en el corazón de sus amados estudiantes: Podamos reunirnos de nuevo en la tierra pura del Buda. el más sagrado y alto de todas las deidades. Los exhortó a seguir sus enseñanzas y a no desperdiciar el tiempo. Prometiendo purificar el karma negativo de la mujer. pidiéndole al maestro que le devolviera la mortal comida. El maestro. dijo Milarepa luego de recibir el generoso regalo. Cayeron flores de diferentes colores y una música y fragancia celestial llenaron la atmósfera. El maestro como de costumbre. Practiquen incesantemente por la purificación. Mila envió a la mujer de vuelta. 22 . Luego de recibir la turquesa. Milarepa explicó a la asamblea." Temblando de temor. Mila le explicó a la mujer que podía beber la pócima para satisfacer al Geshe y para asegurarse de que ella obtuviera la turquesa. evita cualquier acción dañina hacia otros seres. la mujer calló al piso y lloró de remordimiento.El Geshe.

Recibir inconmensurables bendiciones. aquellos que sólo lo han escuchado junto con mi nombre. Repentinamente la sonrisa del orgulloso hombre se transformó en contorsiones de dolor y cayó al piso agonizante. Milarepa pronto comenzó a mostrar los signos de una horrible enfermedad y fue visitado por muchos curanderos. Ordinariamente los hombres experimentan las consecuencias de su karma a través de ciclos de vejez. entre los cuales estaba nada más que el orgulloso y repelente geshe. al mismo tiempo que le ofrecía todas sus propiedades y riquezas y arrepintiéndose por su horrible crimen en contra del gran yogui. Él explicó. Luego de una larga sesión de insistencias por el engreído geshe. Puedan todos aquellos que sólo escuchen mi historia alcanzar la liberación Puedan aquellos que meditan en esto alcanzar sus metas. Nada puede detener esto. ni las realizaciones de los héroes. Mila rehusó los regalos pero aceptó la disculpa. la naturaleza del samsara es tal que la riqueza que hemos acumulado se dispersa. prometiendo invocar la compasión de su lama para aplacar las 23 . Ni el poder de los reyes. ni las riquezas. Temiendo un truco. Probando al maestro hasta el límite. Mila aceptó transferir la enfermedad hacia una puerta la cual inmediatamente se destruyó en miles de piezas. las uniones se rompen y todo lo que ha nacido debe morir. aquellos que siguen mi ejemplo en sus vidas. El mejor remedio es realizar la naturaleza última de las cosas bajo la dirección de un lama realizado. "Ha llegado mi hora. Puedan encontrarme en la tierra pura del Buda. aquellos que recuerden mi historia. el Geshe tentó a Mila a utilizar sus poderes de yogui para transformar la enfermedad en sí mismo. mi cuerpo terrestre esta siendo transformado en una forma más sutil. Paralizado y en shock el Geshe estaba a punto de morir cuando el maestro retornó la enfermedad de vuelta a sí mismo. las casas construidas se destruyen. el denso escéptico le insistió a Mila una y otra vez que le traspasara a él mismo la enfermedad. Sus estudiantes le imploraron al maestro extender su vida por medios yoguis. El hombre estaba completamente convencido de que Milarepa era un impostor posando como yogui salvaje de montaña. Finalmente Mila accedió y le transfirió al sonriente geshe sólo la mitad de su dolor. ni la belleza de la mujer. Puedan aquellos que escuchen mi historia. enfermedad y muerte. Puedan aquellos que emulan mi vida y meditan.Aquellos que me vieron y escucharon. disolviéndose en una forma de vacío totalmente despierta. El hombre se lanzó a los pies del maestro. aquellos que leen y veneran.

El arrepentido Geshe renunció al mundo y se hizo devoto del maestro. muy alejados unos de otros. Rechungpa. Muchos vieron una gran reunión de dakinis congregándose en el espacio sobre Chuwar para darle la bienvenida al maestro. Esto ocurrió en diferentes lugares a través de la región pero exactamente al mismo tiempo. La consciencia interna es el gran delincuente Expandiéndose dentro del reino de las percepciones condicionadas 24 . Milarepa fue a Chuwar para manifestar la aparición de su muerte. En el océano de los tres niveles samsáricos. discierne la verdadera naturaleza de la mente En el borde entre la mente y la materia. Sobre el área surgieron signos maravillosos. Sucedió que grupos de sus estudiantes tanto de Chuwar como de Nyanang. Estudiantes de todas partes simultáneamente experimentaron encontrarse con el maestro y recibir sus bendiciones y consejos. a pesar de todos los intentos previos por encenderla. Tratando de llevar a cabo las metas materiales Con poco tiempo para renunciar a los esfuerzos mundanos O Rechung. En Chuwar no fue sino hasta que llegó su amado estudiante. Con poco tiempo para realizar la realidad ulterior O Rechung.consecuencias kármicas de los infiernos que esperaban por las tontas acciones del hombre. Cantó una última canción a Rechung y la asamblea reunida: Escucha Rechung. El cuerpo ilusorio es el gran delincuente. aparecieron nubes como cinco estupas coloreadas y el incienso y la música permearon la atmósfera en todas partes. renuncia a las empresas ordinarias. Fue aquí donde el viejo ermitaño e indomable yogui murió en meditación. querido de mi corazón. cada uno tenía un cuerpo para cremar y en ambos lugares surgieron los mismos signos maravillosos. Luego de su muerte el cuerpo de Milarepa cambió en seis días en una forma radiante y celestial de un niño de ocho años. que la pira de cremación comenzó a arder. En la ciudad del cuerpo ilusorio. La mente ilusoria es el gran delincuente Esclavizada por la sangre y la carne del cuerpo. Justo antes de la conflagración el maestro fue visto una vez mas apareciendo totalmente vivo y luciendo resplandeciente con gran elegancia.

O Rechung. Los restos mismos del cuerpo fueron vistos como formas de Hevajra. Es considerado por muchos como el más grande yogui de todos los tiempos. Volume 5 y 6. mientras que otros vieron cosas maravillosas mas allá de toda imaginación." Sus estudiantes cayeron al piso riendo. La pira funeraria se transformó una mansión celestial y la llama tomó la forma de un botón de flor de loto de ocho pétalos. muchos vieron una inmensa estupa de luz. Tomado de Buddhism Today. Thaye Dorje. Chakrasamvara. esperando encontrar oro. Lama. 1999 25 . Cuando las llamas se apagaron. realícenlas! Esta vida. Habiendo sido cortada. porque podía significar que no quedarían reliquias del maestro para el reino humano. Ese era el estilo del maestro. Las tres unidas en uno.Con poco tiempo para realizar la naturaleza no creada de la realidad. Guhyasamaja o Vajravarahi. En vez de esto encontraron un cuchillo. Muchos discípulos aseguraron ver a las dakinis llevarse la estupa de luz desde la cual el maestro emanaba diferentes formas de luz y energía. la próxima y la intermedia Las tres unidas en uno. Yidam y Dakinis. el decimoséptimo Karmapa. Había un gran temor por dakinis vistas. unifíquenlas! Habiendo hablado de esa forma el maestro se disolvió en la vacuidad que todo lo permea." un hombre ordinario que realizó el camino corto y alcanzó la perfecta Budeidad en una sola vida. cada muestra transmitía una poderosa bendición al que lo recibía. invóquenlas! Visión perfecta. "El Glorioso Diamante Sonriente. Entonces la voz del maestro surgió del espacio dando instrucciones de que buscaran una roca debajo de la celda de cremación. El principal estudiante del lama comenzó a cavar la tierra. "llénenle la boca de mierda. También había un pie de página en la nota del maestro. la original mantenía su tamaño y dimensiones. el gran Buda. un pedazo de tela blanca y un poco de azúcar. Adicionalmente había una nota con instrucciones de cortar el pedazo de tela y el azúcar de la ofrenda. contemplación y practica. que decía que cualquiera que dijera que Milarepa poseía oro. Hoy en día sus bendiciones y enseñanzas son sostenidas por el actual sucesor de su linaje. Esa es la historia de Milarepa. Las tres unidas en uno. aspectos iluminados de la sabiduría del Buda. captura la fortaleza de la vacuidad no nacida.

Todos los días el Maestro sólo le decía que trabajara mucho hasta que estuviera muy cansado. Milarepa se encontró con numerosos obstáculos en el proceso de su práctica espiritual. toda la herencia le fue robada por su tío y su tía. Aunque su padre les había pedido que cuidaran de su esposa y de su hijo. A veces. De otro forma. y eran tratados como trabajadores. porque el karma creado por matar con magia negra es demasiado grande! Al escuchar estas palabras. mientras que otras son lentas. su Maestro le pedía que subiera una gran piedra a una colina y más tarde le 26 . la madre de Milarepa le pidió que aprendiera magia negra. Una vez que lo encuentres. entonces. Pero el Maestro que encontró. Milarepa por supuesto. Milarepa y su madre guardaban un gran rencor hacia ellos. debes volver y salvarme. se rehusó a enseñarle cualquier cosa. ellos no los cuidaron. sino que los convirtieron en trabajadores. Después de que el padre de Milarepa murió. Por esa razón. El maestro que le había enseñado la magia negra también le dijo: “Debes encontrar un Maestro iluminado rápido para salvarte. él usó magia negra. Pero sólo se arrepintió y sintió temor después de cometer la matanza.La clave para el Progreso Espiritual Me gustaría contarles algunos secretos acerca del porqué algunas personas progresan rápidamente en la práctica espiritual. ¡los dos iremos al infierno. no importaba cuánto se lo pidiera. se apresuró a encontrar un Maestro iluminado. un total de más de treinta personas. mató a todos los miembros de la familia de su tío. llevando una vida pobre sin suficiente ropa ni comida. Más tarde. Debido a este karma.

que aunque estoy pasando por un gran dolor. conspiró para engañar al Maestro a través de Su esposa y un discípulo para aprender el método. puede ser considerada como una iniciación. pero no lo estamos. ¿por qué a Milarepa le tomó siete años borrar el karma aún después de arrepentirse? Podría ser porque él no se había arrepentido sinceramente. creyendo que el Maestro “me” trataba mal. cuando la había desarmado le pedía que la reconstruyera. se quejó e incluso le dijo: “Usted sólo me ordenó que lo hiciera. por el contrario. después de siete años de pruebas. Cuando su Maestro le pidió que trabajara. Sin embargo. ¡Es toda idea suya!” No estaba agradecido con su Maestro.decía: “Eso no es correcto. Milarepa inclusive quiso engañar a su Maestro. ¿Por qué Milarepa no consiguió ningún resultado después de vivir con el Maestro durante siete años y trabajar muy duro todos los días? ¿Por qué el Maestro no le enseñó el método de práctica espiritual? Es porque había creado un karma muy pesado. sino que se quejaba todos los días: “¿Por qué el Maestro no me enseñó el método? Yo lo trato tan bien. en ése momento él no pensó de ésa forma. Sin embargo. El debió haber pensado de ésa forma. Le mintió al discípulo diciéndole: “El Maestro te pide que me enseñes el método”. ahora quiere que vuelva a moverla de regreso nuevamente. habría entendido los esfuerzos de su Maestro. Entonces. Hemos oído que una mirada de un Maestro iluminado. Si nuestro poder de arrepentimiento es limitado. Sólo el Verdadero Arrepentimiento Puede Eliminar el Karma por Completo Hemos oído que en tanto nos arrepintamos. Podríamos creer que estamos profundamente arrepentidos. por tomar su dolor sin importar lo doloroso que fuera. tráela de vuelta”. ¿por qué no me trata bien?” Más tarde. Pero una vez que la traía de vuelta. Su Maestro tuvo que detener su comprensión y usar la forma más ardua para limpiarle el karma. Milarepa no tenía ni idea. también le pedía que construyera una casa y luego que la desarmara. el Maestro finalmente le impartió el método de práctica espiritual. siempre y cuando sean sinceros. Eso muestra que su ego todavía existía. cualquier karma será eliminado. discutió con él. 27 . de cuantos dolores de cabeza su Maestro tuvo que soportar por él. ¿Lo pueden ver? Si Milarepa se hubiera arrepentido realmente. No siento más dolor que aquellos que murieron por mi causa”. Hubiera dicho: “Mi karma es tan pesado. el karma todavía existirá aún después de arrepentirnos. no es suficiente para saldarlo. el Maestro le pedía que la volviera a subir nuevamente a la colina. El Maestro.

difíciles. y tarde o temprano crecerán. pero aún así. Muy poca gente puede hacer exactamente lo que les digo. tienen un corazón muy frío. pensamientos e ideas que tenemos. Aunque sepamos que tenemos un corazón frío. que atrae otra energía fría. se olvidan del karma pesado que crearon. No obstante. Si nuestro corazón es frío. Por eso les he dicho que no maten y que mantengan los preceptos estrictamente. el karma es diferente del creado en el pasado cuando eran ignorantes. Por 28 . porque si rompen los Preceptos a conciencia. Es porque no pueden regresar a la infancia y no pueden ser inocentes como un niño. Si tenemos un corazón frío. Así que por favor. Es muy difícil para estas personas progresar en la práctica espiritual. o “la Maestra es sólo una mujer y es tan joven. En la Biblia se dice que tenemos que volvernos como niños para recibir el Reino de Dios. no podemos atraer una cálida y amorosa atmósfera. el mal pensamiento nos rebotará un día y nos lastimará. El karma que hemos creado. podemos enmendar nuestros errores por otros medios. debemos tratar de controlarnos. Una vez que los pensamientos son proyectados. ¿Cuánto es que sabe acerca de esto?” La mayoría de ustedes piensan así. Sólo los que tienen un corazón frío. No creo que esas cosas sean correctas. que significa que las cosas de la misma cualidad se atraen mutuamente. indiferentes y obstaculizantes. es porque aquellos que pueden matar. luchan internamente. es mejor que no creemos ningún karma nuevo. Después de matar. Por lo tanto. No es una profesional en esto. Tienen que pagar por el nuevo karma. Por lo tanto se dice: “Lo mas difícil es obedecer a un Maestro completamente y aceptar las instrucciones del Maestro por completo”. Por eso es que nuestro progreso es lento. pero los significados transmitidos son los mismos. Si matamos cualquier ser sensible o queremos lastimar a alguien. mantengan los preceptos estrictamente. porque están rodeados de un aura de frialdad. puedo ayudarlos a limpiarlo. entonces nuestro campo magnético no será demasiado frío y no atraerá demasiado de esas atmósferas lentas. Lao Tsé dijo: “Debemos volver a la infancia para alcanzar el Tao”. luchan internamente. porque toda acción. pueden destruir tantas vidas. Ustedes piensan: “La Maestra dice esto y aquello todos los días. Podemos controlarlo. Aunque ustedes no lo rechazan externamente. en lugar de dejar que nuestro corazón permanezca frío para siempre. También. permanecen pegados a nuestro campo magnético. pero no hemos hecho cosas a sangre fría. no pueden recuperarse. no puede ser borrado por el simple arrepentimiento. lo que les hace difícil progresar. Tienen que conocer la ley de “los semejantes se atraen”. Ella me pide que las haga”.¿Por qué es así?. Usaron diferentes versos. Y en cuanto al karma viejo. por ustedes mismos. para mejorar la situación.

para compensar algunos de los errores que cometimos antes. los que más confían en la Maestra y los que más se preocupan por la Maestra. Es por eso que algunas personas van al infierno y otras van al Cielo. Todo se debe a la ley de “los semejantes se atraen”. habrá algunos sentimientos de culpa. Eso es lo que llamamos el karma que no nos dejará ir con paz mental en el momento de la muerte. Nuestro campo magnético nos llevará a un lugar con la misma atmósfera. No importa cuan arduamente nos arrepintamos. Progresan rápido porque son como niños. no podemos arrepentirnos hasta el punto. pero son los que más aman a la Maestra. No parecen nada especial por fuera. La velocidad de su progreso espiritual no depende de la Maestra solamente. después de hablar con ellos durante un rato. ellos mismos lo dicen. A veces. ustedes pueden decir quiénes realmente entienden las enseñanzas de la Maestra y creen completamente en la Maestra. por eso es que progresan rápidamente. ahora podemos intentar salvar vidas. No tienen dudas acerca de la Maestra internamente. Nosotros tenemos un montón de gente así aquí. ustedes saben que progresan rápido. ustedes se dan cuenta de que sus egos son grandes y que su fe en la Maestra no es absoluta. (La audiencia ríe y aplaude). de estar completamente libres de culpa. 29 . podemos criar los hijos de otras personas. todo depende de la pureza de nuestro corazón. Cuando los ven. ni tampoco saben discutir. pero no podemos. Si ustedes conocen suficiente gente. que quedarán pegados a nuestro campo magnético y no nos dejarán ser libres. Cuánto crees en el Maestro y reaccionas hacia el Maestro. pero más tarde.ejemplo: si matamos en el pasado. es cuánto progresas. nos gustaría mucho volvernos puros. ni están en contra de la Maestra en lo externo. creen completamente en el Maestro y no tienen dudas en absoluto. Si no amamos a los niños en el pasado. Debido a nuestra conciencia interna de culpa. No lo pueden decir sólo por su apariencia. El Secreto del Progreso Espiritual ¿Por qué la gente buena y pura hace un progreso más rápido en la práctica espiritual? Es porque los que tienen una mente simple no discuten mucho. habla y mente por completo. Es debido a que hemos hecho cosas a sangre fría en el pasado y ahora el karma se interpone como una pared que nos impide creer en el Maestro por completo y entregar nuestro cuerpo. Cualquier cosa que diga la Maestra está bien para ellos. Déjenme decirles un secreto del progreso espiritual: no se lo digan a nadie. Que progresemos o no. también depende de su reacción hacia el Maestro. Algunas personas parecen muy obedientes y parecen que también respetan a la Maestra. A veces.

asisten a mis conferencias y vienen al centro y arman sus tiendas todos los fines de semana. que nadie más tiene las experiencias espirituales que tienen ustedes. Si les cuentan y les dejan creer que ustedes son grandiosos. pueden ver cuánto Maya puede bloquearnos. Es posible que sigan a otros que creen. aprendieron el Método Quan Yin en sus vidas previas. pero puede ser que no necesariamente tengan verdadera fe en la Maestra. porque es muy difícil evitar la arrogancia. Es muy probable que tengan que volver a nacer una vez más porque piensan en este mundo y quieren permanecer en él. el Yang y el Yin salen. Sin embargo. hizo unos progresos increíbles en sólo dos meses y fue a lugares con la luz más intensa durante su meditación. Así que el puro y el tonto. Aquellos que saben demasiado y han aprendido demasiados métodos. El conocimiento es diferente de la sabiduría. Su nivel bajó enseguida. progresan más rápidamente. una vez que progresen no retrocedan y no sean arrogantes y especialmente. La Maestra dispondrá todo para que regresen nuevamente y aprendan con otro Maestro. comenzó a tener dudas porque recordó lo que su maestro anterior le había dicho: “Si sus dos espíritus. no se lo digan a los demás. Cuando todos comiencen a alabarlos. podrían sentir que es descortés si no van a ver a la Maestra. Su nivel descenderá de inmediato. Algunos de los iniciados aquí. Como resultado. tampoco pueden progresar. Es por eso que a menudo. entonces están acabados. Eso es. podrían ser poseídos”. Entonces. Así que ellos tampoco progresan. deberían ser cuidadosos. yo no les permito que cuenten sus experiencias espirituales internas. porque estaban apegados a este mundo o no eran lo suficientemente sinceros y tenían dudas acerca del Maestro. diciendo que después de la iniciación le rezó sinceramente a la Maestra y que recitaba el nombre de la Maestra todos los días y creía en la Maestra sinceramente. ustedes se sentirán extraordinarios. ¿Hay personas de esta clase aquí? Si las hay. Había una persona que me escribió una carta. en esencia. igual que la historia que les conté antes. Entonces. que meditan de cuatro a cinco horas todos los días. Sin embargo. así que tienen que regresar. o que se aburrirán en casa de todos modos si el esposo o la esposa van a ver a la Maestra. estarán en grandes problemas. comenzó a dudar de mi enseñanza y a sospechar que el método que estaba practicando no era correcto.Algunas personas parecen que practicaran muy diligentemente. Entonces. para progresar. cuanto más conocimiento tenemos. 30 . progresarán muy rápidamente. Algunas personas vienen a verme siempre. pero aún están atados a este mundo y ansían fama y dinero. La Fe es la Base de Todos los Métodos Si ustedes se rinden ante el poder de la Maestra completamente y tienen el cien por ciento de fe en la Maestra. es muy raro y progresarán rápido. menos sabiduría tenemos. pero sólo lo practicaron a medias. Así que sólo vienen. Por ejemplo. no pudo volver a subir.

aún así obtuvo resultados después de siete años. No podían registrar mucho de lo que había dicho el Maestro. Podrían haber escrito palabras equivocadas y leerlas sin atención después de regresar a casa. porque no creían que el método que enseñaba fuera el más elevado. deberán nacer otra vez y cantar Amitaba todos los días. Aunque no crean en el Maestro o no puedan arrepentirse sinceramente. Podrían iluminarse después de escuchar una o dos palabras aquí. porque hemos estado atados. Aunque nos llevara veinte años. no puedo presionarlos. es bueno para ellos. no sólo personas laicas comunes. cuando el Buda Sakyamuni dio una conferencia. Si salen a buscar otro método. muy puro y receptivo para hacer un progreso rápido en nuestra práctica espiritual. Así que podemos ver que es todo lo mismo en cualquier época. podrían también continuar. nos preguntamos porqué no tenemos ninguna experiencia espiritual y no podemos progresar. no es fácil practicar. los Maestros no le enseñaban a mucha gente abiertamente. A veces. Entonces. deberían tratar de hacer lo mejor posible y entonces obtendrán resultados. Si hoy hablo demasiado rápido. o si están muy intoxicados. Tenemos un montón de cintas para escuchar una y otra vez. ¡Como podría haber un método más elevado! Y esos eran monjes y monjas en tiempos antiguos. Nos hemos acostumbrado a ellas. es muy útil. Como ya han aprendido conmigo. pero aún así. Una vez. y a veces. aún así es mejor que nada. podrían haber estado muy desordenadas para que ellos las leyeran. por las costumbres tradicionales demasiado rígidamente. pero deberían hacer lo mejor que pueden. Abandonen los Rituales Externos para Progresar Más Rápido Pueden ser lentos o rápidos. Ellos creían que ya lo sabían todo. La gente en la antigüedad sólo veía al Maestro una o dos veces y escuchaba las conferencias del Maestro dos o tres veces. nos cuesta creer en la Maestra. porque tenían miedo de no tener tiempo suficiente para cuidar a los discípulos. sino acompañarlos y esperar. Si estamos solos. Tomemos a Milarepa como ejemplo. tenemos audio cintas y video cintas de la Maestra. En caso de que no practiquen bien. después de crecer con ellas durante décadas desde jóvenes. En el presente. podemos retroceder por no tener buena compañía. Así que démonos algo de tiempo y tomémoslo con calma. En la antigüedad. Podríamos ser más lentos que él. Así que la meditación en grupo. Nuestro corazón debería ser como el de un niño. no podemos creer en Ella fácilmente. al mirarme a los ojos para escuchar. buenos amigos y compañeros iniciados. La verdad es difícil de entender. pueden escuchar la cinta de nuevo en casa. pero podemos obtener resultados en diez años como mucho. lo que también es 31 . es lo mismo. Más tarde podrían ser influenciados por los iniciados. De otra forma. Sus notas. Es por eso que no pudieron profundizar su fe. cinco mil personas se fueron del lugar.Incluso en ese caso. porque no somos concientes de nuestro karma pesado. en el momento que conocemos a la Maestra. Los tiempos modernos no son malos. a pesar de que era cabeza dura y de corazón frío.

no les será de ningún beneficio. Si tienen alguna pregunta. sino que no sirve para los adultos. no deberíamos rondar por la escuela primaria. Ahora. Por el contrario. No podemos decir que esto no sirva. No estoy diciendo que las cosas externas no sean útiles. sin dejar tiempo para la meditación. No pasen todo el tiempo inclinándose ante los Budas de madera. pero ustedes habrán quedado atrás en la escuela primaria. Es por eso que yo les aconsejo que no se inclinen ante los Budas de madera. aún pueden hacerlo. para progresar rápidamente. pueden inclinarse ante los Budas de madera. pero sólo para niños. Si realmente no pueden dejarlo. Si nadie necesitara recitar los sutras o inclinarse ante la estatua del Buda ¿Por qué hay tanta gente haciéndolo? Si el chupete no es necesario. ¿por qué el bebé deja de llorar cuando le colocamos uno en la boca? Eso significa que el chupete es necesario para ellos. también podrían hacer cursos universitarios sin estar apegados a la escuela primaria. pero también tienen que practicar la meditación. Ésa es la mejor respuesta que pueden obtener. deberían meditar más y entonces tendrán la respuesta. 32 . más entenderán y más cosas nuevas descubrirán. Aun así. porque no han entendido el significado por completo. un chupete es muy útil para los niños y los bebés. que ya se han inscripto en una universidad. Si realmente necesitan inclinarse ante la estatua de madera de un Buda.aburrido. Cuanto más lean. Además. Parecería raro si continuáramos chupando el chupete. pero después mediten. lean los libros de mis conferencias con más frecuencia. el ascenso nos resultará demasiado malo para nosotros. sería mejor que dejemos esos rituales. Si realmente quieren cantar los sutras en la mañana y en la noche. pero aun así después deberían meditar. Por ejemplo. lo son. Deberíamos dejar atrás los rituales externos. Cuando vamos a la universidad. Los cantos de la mañana y de la noche. pueden hacerlo. Todos los demás se habrán graduado de la universidad. Es sólo que hemos crecido y no deberíamos usarlo nunca más.