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La infancia en el Chile republicano

200 años en imágenes

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La infancia en el Chile republicano

Primer periodo 1800-1840 · los niños en la sociedad tradicional

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La infancia en el Chile republicano

Primer periodo 1800-1840 · los niños en la sociedad tradicional

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Presentación

Habría que poner un título

Desde el inicio de mi Gobierno la infancia ha ocupado un lugar significativo y especial, en el entendido de que ese es un requisito imprescindible para construir un país más justo y equitativo. Como Presidenta, pero también como madre y pediatra, aspiro a que Chile sea un país donde nuestros niños y niñas gocen de todos sus derechos, y en el que, sanos y saludables, puedan desplegar todas sus capacidades mediante un desarrollo integral y pleno desde sus primeros años. A pocos días de culminar mi mandato presidencial, me siento orgullosa de la tarea que hemos realizado. Por primera vez en la historia de nuestro país, contamos con un Sistema de Protección Integral a la Primera Infancia –Chile Crece Contigo– que beneficia a todos los niños y niñas, desde el momento de su gestación hasta su ingreso a la escolaridad. Con ello, hacemos realidad el anhelo de garantizar a las nuevas generaciones el acceso a un conjunto de políticas públicas que cubrirán sus necesidades básicas de atención y desarrollo. La histórica ampliación de cobertura en jardines infantiles y salas cuna alcanzada en los últimos cuatro años, es parte esencial de las iniciativas que hemos llevado adelante para cerrar significativamente la brecha de la desigualdad, mediante una educación de calidad disponible para los niños y niñas que más lo requieren, que cimentará un desarrollo posterior con mayores capacidades y oportunidades.

La Junta Nacional de Jardines Infantiles e Integra, instituciones encargadas de la atención, educación y protección de nuestros niños y niñas, han jugado un rol fundamental para el cumplimiento de los compromisos y desafíos adquiridos al inicio de mi mandato, participando en la creación de cerca de 3.500 nuevas salas cuna, asegurando la calidad de la atención y promoviendo el buen trato hacia la infancia. A través de la publicación de este hermoso libro “La infancia en el Chile republicano: Doscientos años en imágenes” he querido reafirmar mi compromiso con los niños y niñas de nuestro país. Esta obra tiene un especial significado para mí, ya que, por primera vez, nos permite ver el fruto de una profunda investigación histórica e iconográfica centrada en la infancia. Sus evocadoras imágenes nos hablan de las sucesivas transformaciones de la niñez a lo largo de dos siglos de nuestra vida republicana, desde los primeros retratos infantiles, que los sacaron de la invisibilidad, hasta la diversidad actual de sus expresiones, que reflejan el creciente protagonismo que han adquirido. Sus páginas nos recuerdan, justamente, que lo más preciado e importante que tenemos como sociedad son nuestros niños y niñas. Al iniciarse el año de la celebración de nuestro Bicentenario tenemos la convicción y tranquilidad de que hemos hecho lo necesario para proteger y resguardar los derechos y necesidades de los niños y niñas del país. Este logro, por cierto, es el fruto del esfuerzo y dedicación de cientos de personas que han querido ser partícipes de la construcción de un país más justo, solidario y desarrollado.

Pero las metas alcanzadas abren también nuevos desafíos. Los invito a seguir trabajando por un país más inclusivo, donde los niños y niñas sean plenamente sujetos de derechos, reconocidos y respetados por todos; una sociedad más democrática y abierta, donde la equidad parta desde el comienzo de la vida, para que la semilla que hemos plantado y cuidado con esmero dé todos sus frutos. Por último, quiero recordar a través de esta maravillosa publicación, a Jaime Crispi Lago, quien ya no se encuentra entre nosotros. Su compromiso y participación en las políticas públicas para la infancia perdurarán en la memoria de nuestro país.

Michelle Bachelet Jeria Presidenta de la República

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Primer periodo 1800-1840 · los niños en la sociedad tradicional

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Presentación

Habría que poner un título

Desde el inicio de mi Gobierno la infancia ha ocupado un lugar significativo y especial, en el entendido de que ese es un requisito imprescindible para construir un país más justo y equitativo. Como Presidenta, pero también como madre y pediatra, aspiro a que Chile sea un país donde nuestros niños y niñas gocen de todos sus derechos, y en el que, sanos y saludables, puedan desplegar todas sus capacidades mediante un desarrollo integral y pleno desde sus primeros años. A pocos días de culminar mi mandato presidencial, me siento orgullosa de la tarea que hemos realizado. Por primera vez en la historia de nuestro país, contamos con un Sistema de Protección Integral a la Primera Infancia –Chile Crece Contigo– que beneficia a todos los niños y niñas, desde el momento de su gestación hasta su ingreso a la escolaridad. Con ello, hacemos realidad el anhelo de garantizar a las nuevas generaciones el acceso a un conjunto de políticas públicas que cubrirán sus necesidades básicas de atención y desarrollo. La histórica ampliación de cobertura en jardines infantiles y salas cuna alcanzada en los últimos cuatro años, es parte esencial de las iniciativas que hemos llevado adelante para cerrar significativamente la brecha de la desigualdad, mediante una educación de calidad disponible para los niños y niñas que más lo requieren, que cimentará un desarrollo posterior con mayores capacidades y oportunidades.

La Junta Nacional de Jardines Infantiles e Integra, instituciones encargadas de la atención, educación y protección de nuestros niños y niñas, han jugado un rol fundamental para el cumplimiento de los compromisos y desafíos adquiridos al inicio de mi mandato, participando en la creación de cerca de 3.500 nuevas salas cuna, asegurando la calidad de la atención y promoviendo el buen trato hacia la infancia. A través de la publicación de este hermoso libro “La infancia en el Chile republicano: Doscientos años en imágenes” he querido reafirmar mi compromiso con los niños y niñas de nuestro país. Esta obra tiene un especial significado para mí, ya que, por primera vez, nos permite ver el fruto de una profunda investigación histórica e iconográfica centrada en la infancia. Sus evocadoras imágenes nos hablan de las sucesivas transformaciones de la niñez a lo largo de dos siglos de nuestra vida republicana, desde los primeros retratos infantiles, que los sacaron de la invisibilidad, hasta la diversidad actual de sus expresiones, que reflejan el creciente protagonismo que han adquirido. Sus páginas nos recuerdan, justamente, que lo más preciado e importante que tenemos como sociedad son nuestros niños y niñas. Al iniciarse el año de la celebración de nuestro Bicentenario tenemos la convicción y tranquilidad de que hemos hecho lo necesario para proteger y resguardar los derechos y necesidades de los niños y niñas del país. Este logro, por cierto, es el fruto del esfuerzo y dedicación de cientos de personas que han querido ser partícipes de la construcción de un país más justo, solidario y desarrollado.

Pero las metas alcanzadas abren también nuevos desafíos. Los invito a seguir trabajando por un país más inclusivo, donde los niños y niñas sean plenamente sujetos de derechos, reconocidos y respetados por todos; una sociedad más democrática y abierta, donde la equidad parta desde el comienzo de la vida, para que la semilla que hemos plantado y cuidado con esmero dé todos sus frutos. Por último, quiero recordar a través de esta maravillosa publicación, a Jaime Crispi Lago, quien ya no se encuentra entre nosotros. Su compromiso y participación en las políticas públicas para la infancia perdurarán en la memoria de nuestro país.

María Estela Ortiz Rojas Vice presidenta ejecutiva Junta Nacional de Jardines Infantiles

Primer período · 1800-1840

LOS NIÑOS EN LA SOCIEDAD TRADICIONAL

Primer período · 1800-1840

Los niños en la sociedad tradicional

La Independencia política de Chile, que se prefiguró en 1810 y se consolidó en 1818, significó el inicio de un quiebre en varios sentidos. La incipiente legitimidad republicana, cuando la de origen monárquico aún no alcanzaba a desmantelarse completamente, dio sus primeros pasos con nuevas simbologías y ritualidades cívicas que terminaron asentándose con posterioridad. La guerra misma, que se hizo feroz en su fase final, generó un ambiente de inestabilidad, odios sociales y expectativas insatisfechas que requirieron de nuevas formas de integración. Los esclavos negros, por ejemplo, ganaron su libertad a costa de la muerte de muchos de ellos. Tras finalizar la fase bélica, la apertura comercial y las nuevas ideas que comenzaron a circular anunciaron fenómenos que luego se desarrollaron con notable fuerza. Sin embargo, la sociedad permaneció relativamente inalterada en términos de su estructura social, económica y cultural, cuando menos en las décadas iniciales. Así lo describió, descarnadamente, Santiago Arcos en 1851. Nada había cambiado realmente con la Independencia: la sociedad seguía dividida entre ricos y pobres y la condición miserable y humillante de estos últimos hacía completamente ilusoria la ciudadanía política que algunos pregonaban. Tras conquistar la independencia de España, en los siguientes treinta años, la contienda entre pipiolos y pelucones sólo beneficiaba a grupos al interior de la aristocracia. Según Arcos, los ricos seguían teniendo el poder y los pobres no contaban “para nada”.

Cuánto cambió la sociedad con la Independencia y qué sobrevivió de la antigua tradición colonial (desde entonces revestida con ropaje republicano) es aún objeto de debate entre los estudiosos. Si esto es difícil de desentrañar para el conjunto de la sociedad, lo es aún más para el caso específico de la infancia. Los cambios, a este respecto, cuando los hubo, fueron bastante discretos. Las herencias de una sociedad tradicional, tímidamente afectada por el proceso de la ilustración –que en Chile tuvo una incidencia menor, en comparación con otros países–, permanecieron en pie por algunos años más y recién a mediados del siglo XIX se observaron evidencias de transformaciones mayores. Se ha dicho con insistencia que los niños eran invisibles en la época colonial y hasta bien entrado el siglo XIX. La escasez de relatos e imágenes sobre esa época y la aparente indiferencia de las autoridades –por lo menos comparativamente a lo que sucederá desde mediados de ese siglo– han dado pie a un conjunto de interpretaciones que acentúan la idea de que los niños realmente eran poco considerados, que se les trataba como seres inferiores y no contaban en muchas materias. El origen de esta idea apareció por primera vez en Europa, en 1960, cuando se comenzó a afirmar que los niños, durante la Edad Media, no eran objeto de interés, parecían invisibles y nadie los consideraba, tanto en el ámbito público como privado. Esto suponía que la sociedad de aquel entonces no establecía normas ni instituciones dedicadas a su control, asistencia y cuidado, funciones que con posterioridad habría cumplido la escuela y la familia modernas.

Varias de las noticias que tenemos sobre los niños en la primera mitad del siglo XIX son tan dispersas, difusas y parciales, tan indirectas y poco taxativas, que no resulta fácil formarse una imagen clara de su situación, sobre todo cuando hubiéramos deseado una descripción que incluyera variables sociales, de género, étnicas y geográficas, entre otras. Pero aun así, con todas las precauciones necesarias, los pocos indicios nos muestran una realidad bastante más compleja de lo que nos indican los textos que han procurado realizar una reconstrucción de esa época. En aquellos años no existían expertos en niños, ni menos publicaciones y congresos dedicados a ellos. Sin embargo, las normas legales vigentes entonces –casi todas heredadas de la Colonia– los mencionan, por ejemplo, fijando criterios de excepción en ciertas materias penales. También hay indicios de la preocupación de los padres por la educación de sus hijos y algunos relatos de viajeros nos describen pintorescas escenas familiares. Hasta el final del período colonial, la pintura todavía no representaba en abundancia la figura del niño, salvo ligada a motivos religiosos. Ello explica la escasez de imágenes de aquella época, salvo algunos dibujos y grabados. Con la Independencia se comenzó a revertir esta situación, aunque inicialmente el retrato se limitó a unas pocas obras por encargo, relacionadas con niños de la clase alta.

Los niños pobres se anuncian muy tímidamente en ese escenario. Como los testimonios provienen de los sectores más acomodados, nos debemos conformar con unos escasos dibujos que nos muestran las características de su vestuario. Abunda, eso sí, información sobre los altos niveles de mortalidad e ilegitimidad presentes, aunque el significado social de estos fenómenos permanece todavía algo oscuro. La constante presencia de la muerte era transversal a todos los estratos sociales. La ilegitimidad, en cambio, estaba más segmentada socialmente y su impacto era más diferenciado. También se conservan documentos que nos ilustran sobre el funcionamiento de la Casa de Expósitos (luego rebautizada Casa de Huérfanos), otra herencia colonial. La naciente República proyectó grandes esperanzas en la función civilizadora de la educación. Sin embargo, sus alcances fueron limitados en una primera fase y una mínima proporción de la población infantil asistía a la escuela. Recién en la segunda mitad del siglo se observaron cambios más notorios. Los fragmentos dispersos que permiten reconstruir las experiencias de los niños en la primera mitad del siglo XIX, así como las imágenes y expectativas que la sociedad se estaba formando de ellos, nos muestran una sociedad profundamente segmentada, aunque todavía dominada por rasgos tradicionales que le dan cierta unidad. La modernidad se anunciaba tímidamente.

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Taller de Basilio de Santa Cruz, “SAN FRANCISCO APEDREADO POR NIÑOS DE ASÍS” (ca.1670-1680) , de la serie Vida de San Francisco. Óleo sobre tela. 175 x 275 cm. Museo de San Francisco.

Entre las más antiguas representaciones de niños en la pintura colonial, se encuentran las que acompañan las Vidas de santos. Influidas por el estilo cusqueño, que combina el barroco con la influencia indígena americana, a veces la figura infantil se diluye y adopta rasgos adultos, mientras en otros casos, sigue el estilo de Murillo, tan dominante en España, en el siglo XVIII.

Anónimo, “LA NIÑA ROSA CORTA SU CABELLERA”, de la serie “Vida de Santa Rosa de Lima” (probablemente s. XVIII). 1,27 x 1,66 m. Monasterio de Santa Rosa de Lima, en Santiago.

Juan Zapata Inga, atribuido, “SAN FRANCISCO NIÑO REPARTE PAN A LOS POBRES” (ca. 1760-1780), de la serie Vida de San Francisco. Óleo sobre tela, 189 x 289 cm. Museo de San Francisco.

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Juan Esteban Murillo, “LA VIRGEN DEL ROSARIO CON EL NIÑO”, 1650-1655. Óleo sobre tela, 1,64 x 1,10 m. Museo del Prado.

Gil de Castro, “VIRGEN DEL CARMEN”, 1822. Óleo sobre tela. Museo de la Catedral.

Anónimo, “VIRGEN CON EL NIÑO. DEVOCIÓN DE DON MANUEL DE SALZES Y DOÑA FRANCISCA INFANTE”, 1767, Oleo sobre tela, pan de oro, 106 x 86 cm. Museo Nacional de Bellas Artes.

Anónimo, “VIRGEN CON EL NIÑO”, siglo XVIII. Óleo sobre tela, 0,94 x 0,75 m. Convento de Santa Rosa de Lima, en Santiago.

Anónimo, “VIRGEN CON EL NIÑO”, siglo XVIII. Óleo sobre tela, 0,90 x 0,64 m. Convento de Santa Rosa de Lima, en Santiago.

Aunque en el siglo XVIII ya existían en la América hispana obras de carácter no religioso, en Chile no se conocen muchas pinturas con esas características. La secularización del arte tardó más en consolidarse. Uno de los motivos religiosos más frecuente es la figura de la Virgen y el Niño Dios. Algunas de esas obras están cargadas de gran realismo. Pero también sobrevive el modelo más rígido, donde predomina la representación simbólica. En 1767 ya encontramos en Chile un retablo religioso donde se aprecia a una familia de clase alta junto a su hija y una esclava negra.

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Francisco de Goya, “PEPITO COSTA Y BONELLS”, 1813. Óleo sobre lienzo. 105 x 84 cm. Metropolitan Museum, New York.

En el siglo XVIII, en Europa ya estaba bastante extendida la representación del niño, sobre todo de clase alta, lo que se expresa en varias pinturas de familias de la nobleza, o bien de retratos de niños en solitario. Esta influencia se haría presente sólo en algunos países americanos y muy tardíamente.

Antonio Carnicero, “UN INFANTE CON UN TAMBOR” (1798-1802). Óleo sobre lienzo, 113 x 77 cm. Museo del Prado, Madrid.

Francisco de Goya, “LOS DUQUES DE OSUNA Y SUS HIJOS”, 1788. Óleo sobre lienzo. 225 cm × 174 cm. Museo del Prado, Madrid.

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François Désiré Roulin, “BORDS DE LA MAGDELAINE. LE BAL DU PETIT ANGE” (orillas del Magdalena. El baile del angelito), ca. 1823. Acuarela sobre papel, 20,3 x 26,7 cm. Colección Banco de la República de Colombia (registro 4077).

Las altas tasas de mortalidad infantil, generalizadas por entonces, se vieron expresadas en la vida cotidiana, por ejemplo, a partir de ciertas expresiones de religiosidad. El “velorio del angelito”, importado de España y adaptado a las creencias locales, inicialmente pasó inadvertido y, al parecer, estuvo bastante extendido en todos los estratos sociales.

Anónimo, “NIÑO DON JOSÉ MANUEL DE CERVANTES Y VELASCO”, 1805, óleo de autor. Reproducida de: Niños, Secretaría de Educación Pública/FONAPAS, México, 1981, p. 163.

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Los niños fueron incluidos como motivo pictórico desde inicios del período republicano, en particular los de clase alta. La posición social queda reflejada notoriamente en el vestuario y el simbolismo que los rodea. Entre las más conocidas obras destacan dos de José Gil de Castro, aunque su estilo es posible rastrearlo en otros autores americanos.

José Campeche, “LAS HIJAS DEL GOBERNADOR DON RAMÓN DE CASTRO”, 1797. Óleo sobre tela, 114 x 81 cm. Museo de Arte de Puerto Rico (San Juan).

José María Uriarte, “RETRATO DE LOS NIÑOS D. JOSÉ JUAN Y DA. GUADALUPE SERVANTES Y MICHAUS”, 1814. Óleo sobre tela, 97.5 x 136 cm

José Gil de Castro, “RETRATO DE RAMÓN MARTÍNEZ DE LUCO CALDERA Y SU HIJO JOSÉ FABIÁN” (1816). Óleo sobre tela, 105 x 81 cm. Museo Nacional de Bellas Artes.

José Gil de Castro, “RETRATO DE JOSÉ RAIMUNDO JUAN NEPOMUCENO FIGUEROA Y ARAOS” (1816). Óleo sobre tela, 35 x 99 cm. Colección particular.

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Aunque en Europa los niños de extracción popular ya eran representados por algunos pintores (como Francisco de Goya), en Chile debemos esperar las primeras décadas de la República para que aparezcan en algunos grabados con escenas costumbristas, como las que incluyó Claudio Gay en su Atlas.
Francisco de Goya, “NIÑOS JUGANDO AL BALANCÍN” (1776-1785). Real Academia de Bellas Artes de San Fernando.

“UN BODEGÓN” (detalle), litografía publicada en Atlas de la historia fisica y politica, vol.1, lámina N°12, p.50 “PLAZA DE LA INDEPENDENCIA” (detalle), litografía publicada en Atlas de la historia fisica y politica, vol.1, lámina N°11, p.48 “UNA CHINGANA” (detalle), litografía publicada en Atlas de la historia física y política, vol.1, lámina N°29, p.67. “CASA DE MONEDA Y PRESOS” (detalle), litografía publicada en Atlas de la historia fisica y politica, vol.1, lámina N°25, p.63

“JUEGO DE BOLA” (detalle), litografía publicada en Atlas de la historia fisica y politica, vol.1, lámina N°27, p.65. “VISTA DEL VALLE DEL MAPOCHO” (detalle), litografía publicada en Atlas de la historia fisica y politica, vol.1, lámina N°32, p.70.

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Segundo período · 1840 - 1890

LA INFANCIA EN TRÁNSITO

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La infancia en el estado liberal

Desde mediados del siglo XIX, el país se abrió a transformaciones profundas en materia económica, social, política y cultural. El proceso de modernización se hizo visible a los ojos de muchos cronistas, políticos e intelectuales. De hecho, el carácter de esos cambios comenzó a generar controversias, por la amenaza que suponía para la tradición y el resguardo de la moral tradicional. Desde Europa se trajeron nuevas ideas y formas de vida que transformaron la visión del mundo y la experiencia cotidiana de las personas, principalmente las de la clase dirigente. Como la sociedad seguía dominada por profundas diferencias y el modelo oligárquico permanecía consolidado, lo que se consideraba adecuado y esperable para el hijo del patrón no lo era para el hijo del gañán. Esto se manifestó, por ejemplo, en el plano educacional, que todavía no se planteaba como un espacio de democratización, sino, al contrario, como una de las formas más visibles de reproducción de las diferencias. Adicionalmente, el predominio del catolicismo comenzó a ser cuestionado, desde mediados del siglo XIX, por algunos grupos liberales que disputaron su hegemonía cultural. De este modo, los niños se transformaron en un campo de disputa ideológica, lo que se reflejó en una larga lucha por el control del sistema escolar.

En esta época se produjo una suerte de “descubrimiento de la infancia”, principalmente por influencia europea. Recién a fines del siglo XIX esto se hizo más notorio, convocando un interés más acentuado. Una nueva sensibilidad romántica, que afectó a la clase alta, dejó una mayor cantidad de registros documentales referidos a los niños. Los retratos familiares o de niños solos, tímidamente insinuados en el período anterior, se hicieron más frecuentes y nos permiten conocer las primeras evidencias de una “moda infantil”. Algunos artistas, influenciados por el costumbrismo, también representaron a niños de sectores populares. Los manuales para madres y los libros para niños, estos últimos poco adaptados en su diseño y contenido, también dieron cuenta de este creciente interés por el cuidado y la formación moral de los pequeños. Los juguetes importados hicieron surgir un selectivo “mercado” infantil, todavía bastante limitado en sus alcances. De ello dan cuenta los avisos publicitarios que aparecían con regularidad en la prensa. En otros sentidos, estos cambios estuvieron muy acotados y no afectaron otras dimensiones de la vida. La alta mortalidad siguió presente en forma transversal. Pero la nueva “valoración social” de la infancia hizo que esto dejara de pasar inadvertido. El dolor de los padres debía dejar una huella más visible, como efectivamente sucedió. Además, la racionalidad científica, en plena expansión, no lograba mostrar un mínimo triunfo frente a la muerte, lo que quizás acentuó una sensibilidad más romántica frente a ella. En estos años, la fotografía se transformó en una forma “moderna” de perpetuación, incluso cuando la muerte parecía victoriosa.

Las imágenes fotográficas que se conservan de estos años no sólo nos permiten conocer las representaciones de la muerte, sino también, hacia finales del período, los primeros registros visuales de niños pobres y de la presencia infantil en la Guerra del Pacífico. También de esta época datan las primeras imágenes de los niños indígenas de la zona mapuche y de la Patagonia. En cada uno de estos registros, así como en la pintura y la escultura, por sobre la ilusión de fidelidad o realismo, las imágenes nos muestran representaciones de lo que la sociedad veía en los niños. La expresión inocente de una niña en actitud devota, la pulcritud de un traje seleccionado para la ocasión y la ostentación de un exclusivo juguete dan cuenta de las jerarquías sociales y las expectativas que se estaban construyendo.

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Las altas tasas de mortalidad infantil en América Latina, generalizadas por entonces, se vieron expresadas en la vida cotidiana, por ejemplo, a partir de ciertas expresiones de religiosidad. El “velorio del angelito”, ritual mortuorio dedicado específicamente a los niños, fue importado de España y adaptado a las creencias locales. Inicialmente pasó inadvertido para los contemporáneos, a pesar de haber estado extendido en todos los estratos sociales, desde los esclavos hasta las clases altas. Recién se hablaría de él cuando dejó de ser una práctica aceptable, a mediados del siglo XIX

LÁPIDA DE JOHN A. MACGREGOR, fallecido en 1870. Patio de Disidentes, Cementerio General. LÁPIDA DE LAS NIÑAS ISABEL Y GRACIANA EWING, fallecidas en 1875 y 1877 respectivamente. Patio de Disidentes, Cementerio General.

RETRATO DE NIÑO MUERTO, PEDRO NICOLÁS PEÑA MARTÍNEZ (fotógrafo: Juan de la C. Palomino, 16,3 x 10,8 cm), 6/abril/1878. Museo Histórico Nacional.

RETRATO DE NIÑO MUERTO (fotógrafo: Garreaud y Leblanc, 10,7 x 6,4 cm), c.1880. Museo Histórico Nacional.

RETRATO DE NIÑA MUERTA, JULIA ALTAMIRANO (fotógrafo: C. del Sol, 10,6 x 6,2) c.1880. Museo Histórico Nacional.

INSCRIPCIÓN EN LA LÁPIDA DE AMELIA ROSA POZO, fallecida en 1871, en la Antigua Iglesia de las Agustinas (Moneda 1054) INSCRIPCIÓN EN LA TUMBA DE CARMEN URMENETA Y QUIROGA, en la Iglesia de Santo Domingo (Santo Domingo 961, esq. 21 de Mayo)

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NIÑO DE VALPARAÍSO, 1863-1864. Albúmina, 21 x 27 cm. En Rafael Sagredo Baeza, Miguel Ángel Puig y Samper Mulero (eds.), Imágenes de la Comisión Científica del Pacífico en Chile, Centro de Investigaciones Diego Barros Arana, Consejo Superior de Investigaciones Científicas (España)/CSIC, Editorial Universitaria, Santiago, 2007, p.161.

HUASO A CABALLO CON SU MUJER Y LA GUAGUA. Acuarela de E. Chaumon (1860). En Pedro Ruiz Aldea, Tipos y costumbres de Chile, Zig Zag, Santiago, 1947, lámina, después de p. 18.

Desde los márgenes de la sociedad, los niños de extracción popular se hicieron visibles para algunos cronistas y viajeros, y excepcionalmente para algunos pintores y fotógrafos. Muchas veces el objetivo que se persigue al registrar su presencia es dejar testimonio de escenas típicas. Unas pocas fotografías muestran a los niños campesinos cargados de vitalidad y frescura.

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GRUPO DE NIÑOS CAMPESINOS COMEN ALEGREMENTE UVAS, Fundo San Alfonso. Albúmina de Teresa Carvallo, 1888. Colección particular.

NIÑO RODEADO DE ANIMALES, Fundo San Alfonso. Albúmina de Teresa Carvallo, 1888. Colección particular.

NIÑO Y NIÑA, JUNTO A UNA VACA Y SU TERNERO, Fundo San Alfonso. Albúmina de Teresa Carvallo, 1888. Colección particular.

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La pintura privilegió la imagen de los “hijos de familia”, ya sea para retratarlos solos o bien en compañía de sus padres. Su refinado vestuario y la cuidada pose son muestra de la condición social de la cual eran portadores. A veces, la rigidez de la escena es rota por los niños más pequeños.

Otto Grashof , “LA FAMILIA DE HANS HALLMANN EN LA TERRAZA DE SU CASA EN VALPARAÍSO” (1854). Óleo sobre tela, 55 x 65 cm. Colección particular

Raymond Monvoisin, “ELISA BRAVO JARAMILLO EN EL CAUTIVERIO” (O “MUJER DEL CACIQUE”) (ca.1861). Óleo sobre tela. Museo O’Higginiano y de Bellas Artes de Talca.

Pascual Ortega, “RETRATO DE NIÑO” (s/f). Óleo sobre tela, 47 x 33 cm. Museo Nacional de Bellas Artes.

Página derecha Cosme San Martín, “EL NIÑO DE LAS LÁMINAS” (s/f). Óleo sobre tela, 45 x 60 cm. Colección particular. Cosme San Martín, “BAJADA DEL CERRO SANTA LUCÍA” (s/f). Óleo sobre tela, 70 x 50 cm. Colección particular. Pedro Lira, “EL TAIMADO” (s/f). Óleo sobre tela. Museo O’Higginiano y de Bellas Artes de Talca.

Cosme San Martín, “LA LECTURA” (1874). Óleo sobre tela, 108 x 146 cm. Museo Nacional de Bellas Artes.

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Raymond Monvoisin, “RETRATO DE RAFAEL GARCÍA DE LA HUERTA Y SU NIETO” (1836). Óleo sobre tela. Pinacoteca de la Universidad de Concepción.

Raymond Monvoisin, “RETRATO DE RAFAEL MAROTO Y SU NIETA MARGARITA BORGOÑO” (1853). Óleo sobre tela. Museo Histórico Nacional.

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Francisco Javier Mandiola, “EL PILLETE PATRICIO” (1847). Museo O’Higginiano y de Bellas Artes de Talca.

Celia Castro, “LAS PLAYERAS” (ca. 1884). Óleo sobre tela, 188 x 139 cm. Museo O’Higginiano y de Bellas Artes de Talca.

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Anónimo, “PILA DEL GANSO” (s/f). Escultura ubicada en Alameda con General Velásquez.

ESTATUAS DE EDMÉ BOUCHARDON, en bronce. Fundición de Val d’Osne. Acceso principal del Cerro Santa Lucía.

La escultura tendió a representar al niño en un formato más clásico, privilegiando la habilidad técnica del artista por sobre el contenido social de la obra, tendencia que tardaría en romperse. Niños desnudos o vestidos a la usanza antigua evocan motivos clásicos y barrocos.

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La nueva sociabilidad burguesa, incorporada al país por medio de fluidos contactos con Europa, abrió paso a nuevas pautas de conducta. La compra de juguetes en exclusivas tiendas, o encargados al extranjero, y la construcción de los primeros paseos para niños, formó parte de ese cambio. En la segunda mitad del siglo XIX sólo afectó a los estratos altos, en una sociedad fuertemente segmentada

PLAZA DE JUEGOS PARA NIÑOS EN LA TERRAZA HIDALGO DEL CERRO SANTA LUCÍA, en 1872. Benjamín Vicuña Mackenna, Álbum del Santa Lucía. Colección de las principales vistas, monumentos, jardines, estatuas y obras de arte de este paseo, dedicado a la Municipalidad de Santiago por su actual presidente, Imprenta de la Librería de El Mercurio, Santiago, 1874.

RETRATO DE NIÑO, CON CARROZA DE JUGUETE (fotógrafo E. Garreaud, 10.4 x 6.3 cm), c.1872. Museo Histórico Nacional.

AVISO DEL BAZAR ESPAÑOL en El Ferrocarril, Santiago, 23/dic/1885 p.1. “PARA LA ESTACIÓN DE VERANO”, aviso de Casa Francesa, en El Ferrocarril, Santiago, 25/ nov./1864, p. 4. AVISO A PÁGINA COMPLETA DE CASA PRÁ, con un detallado listado de juguetes y muebles. El Ferrocarril, Santiago, 14/dic./1890, p.4. AVISO DE COLLARES ROYER ELECTROMAGNÉTICOS, en El Ferrocarril, Santiago, 1°/ mayo/1868, p. 4. AVISO A CUATRO COLUMNAS DE CASA PRÁ Y CÍA., con la imagen de un globo terráqueo, en El Ferrocarril, Santiago, 31/dic./1884, p.6. “PASTILLAS VEJETALES PARA LAS LOMBRICES” en El Ferrocarril, Santiago, 3/sept./1864, p. 8. EL INICIO DE LA ESTACIÓN DE INVIERNO EN COMBIER HNOS. es anunciado en primera plana, a siete columnas, en El Ferrocarril, Santiago, 15/ marzo/1885, p.1.

Las nuevas demandas de consumo de la clase alta se volcaron también hacia los niños. El vestuario, la alimentación, la entretención y los artículos escolares se transformaron en un suculento negocio, que la prensa hizo visible por medio del naciente avisaje comercial.

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EL VIÁTICO, litografía publicada en el Atlas de Claudio Gay, lámina N°43, p.81.

NIÑO ENRIQUE PASTOR VERSIN, CON MANDIL, JUNTO A UN GRUPO DE MASONES, en noviembre de 1861. Ritual de “adopción masónica”, en la Logia Aurora de Chile. Foto de propiedad de la Logia Fraternidad N°2, Concepción. Reproducida en “La adopción masónica”, Archivo masónico, Santiago, 1°/julio/2009, p.18

“ANDACOLLO” (1836), litografía publicada en el Atlas de Claudio Gay, lámina N°21, p.59.

RETRATO DE UNA NIÑA EN SU PRIMERA COMUNIÓN (fotografo L. Artigue, 16.5 x 10.8 cm ), ca. 1880. Museo Histórico Nacional.

CABINET CON RETRATO DE UNA NIÑA, EN EL DÍA DE SU PRIMERA COMUNIÓN (E. Adaro y Cia. Retratistas, 16.4 x 10.5 cm), ca. 1880. Museo Histórico Nacional.

RETRATO DE JULIA PALMA RIESCO DE RIESCO EN SU PRIMERA COMUNIÓN (Spencer y Cia., 16.3 x 10.7 cm). c.1870. Museo Histórico Nacional.

La ritualidad católica siguió siendo un momento cargado de simbolismo. Pero los avances del liberalismo y la secularización de las costumbres la replegaron cada vez más al ámbito doméstico. Todavía algunas ceremonias mantendrían una fuerte presencia, como la Primera Comunión , motivo de muchas fotografías. Como se aprecia en algunas imágenes, los rituales masónicos también consideraban la presencia de niños.

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p (pintado), en su característico estuche, ca. 1870. Colección particular.

NIÑA FOTOGRAFIADA EN CARTE DE VISITE. Estudios Rodríguez, en Talca y Perez Font, en Santiago, 1880. Colección particular.

BEBÉ SOBRE SILLA DE MIMBRE. Tarjeta de Visita, albúmina, Estudio Bischoff ·& Spencer, 1875. Colección particular.

La fotografía, en creciente expansión por medio de los estudios profesionales que comenzaron a surgir, se volcó principalmente a representar a los niños de la clase más acomodada. Convertida en un sello de distinción, pasó a formar parte inseparable de la vida familiar de estos sectores. Conservadas en álbumes o llevada consigo, las fotografías de niños reflejaron el nuevo status que estaba adquiriendo la infancia en estos sectores.

ARTURO PRAT A LA EDAD DE 10 AÑOS, A LA IZQUIERDA, JUNTO A JACINTO CHACÓN Y LUIS URIBE, TOMADA EL DÍA DEL INGRESO A LA ESCUELA NAVAL, en 1858.

FOTOGRAFÍA DE BLANCA ESTELA Y ARTURO, HIJOS DE ARTURO PRAT.

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Muchos niños se vieron arrastrados por el entusiasmo patriótico al estallar la Guerra del Pacífico y se enrolaron en el Ejército y la Armada. A diferencia de lo sucedido en otros países, no hubo batallones de niños, pero se hizo visible su presencia como soldados, grumetes y miembros de las bandas de guerra.

NIÑO TAMBOR. Fotografía sin identificar, ca.1880. Colección particular.

TRIPULACIÓN DEL ABTAO, en 1879. En Álbum gráfico militar de Chile. Campaña del Pacífico: 18791884, Universo, Santiago, 1909.

TRIPULACIÓN DEL COCHRANE, en 1879. En Álbum gráfico militar de Chile. Campaña del Pacífico: 1879-1884, Universo, Santiago, 1909.

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ÁNGEL RAMÓN JARA Y UN GRUPO DE NIÑOS DEL ASILO DE LA PATRIA. En El Nuevo Ferrocarril, Santiago, 2/enero/1881.

Frente a las obras de caridad tradicionales, como la Casa de Huérfanos, la nueva filantropía republicana se comenzó a insinuar en una sociedad que acumulaba problemas de pobreza. La armonía entre ricos y pobres se sustentaba en la obligación de los primeros de ayudar a las clases menesterosas, por medio de las obras de beneficencia. La protección de los huérfanos de la guerra fue una ocasión propicia para responder a algunas situaciones de pobreza

Gregorio Torres, “LA BENEFICENCIA” (1847), Óleo sobre tela. Museo Histórico Nacional.

Magdalena Mira, “HERMANA DE LA CARIDAD” (1884). Óleo sobre tela, 70 x 90 cm. Colección particular.

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ARAUCANOS, litografía publicada en Atlas de Claudio Gay, lámina N°5, p.36.

A partir de la segunda mitad del siglo XIX, el niño mapuche comenzó a ser considerado un exponente de formas de vida arcaicas. Este interés quedó reflejado en el dibujo, la pintura y las primeras experiencias de registro fotográfico, que dejaron algunas huellas de su imagen. En esta misma época, para que la modernización no quedara amenazada, se multiplicaron los esfuerzos por moralizarlos y acercarlos a la “civilización”. Antes que la escuela fiscal pasara a encargarse de ello, la tarea fue asumida por algunas órdenes religiosas, aunque esta tarea se acentuaría recién hacia fines del siglo XIX.

UN MACHITÚN, litografía publicada en el Atlas de Claudio Gay, lámina N°3, p. 34. ARAUCO (1839), litografía publicada en el Atlas de Claudio Gay, lámina N°33, p.71.

FAMILIA DE JUAN SOLDADO, INDÍGENA DE TUCAPEL, 1863-64. Fotógrafo Emilio Chaigneau. Albúmina, 19,1 x 15,2 cm. En Rafael Sagredo Baeza, Miguel Ángel Puig y Samper Mulero (eds.), Imágenes de la Comisión Científica del Pacífico en Chile, Centro de Investigaciones Diego Barros Arana, Consejo Superior de Investigaciones Científicas (España)/CSIC, Editorial Universitaria, Santiago, 2007, p.128.

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Hacia fines del siglo XIX, la modernización adquirió tal magnitud que el país experimentó complejos fenómenos de expansión económica, movilidad social, cultura de masas y desintegración social que afectaron a todos los estratos sociales y grupos de edad. La sensación de crisis que dominó a la clase dirigente hizo visible nuevas realidades –al menos fueron percibidas como tales–, transformadas por primera vez en un problema. Uno de los principales objetos de atención pública fueron los niños. Estos pasaron a ser el centro de atención de las primeras políticas públicas, en las que se combinó la acción de los particulares y del Estado. La mortalidad infantil dejó de ser considerada algo inevitable y la ciencia médica centró todos sus esfuerzos en disminuir los mortales indicadores. El resultado fue bastante decepcionante; incluso pareció que la situación empeoraba, como efecto de la pauperización de la población. Las fotos de niños muertos o las descripciones del “velorio del angelito” se confrontaban brutalmente con un mundo moderno y pujante, de éxitos económicos que la celebración del Centenario se encargó de exaltar.

La condición de pobreza en que vivían muchas familias, acentuada por la constante migración, hizo más visible la vagancia y la mendicidad en las ciudades. Las revistas ilustradas, inicialmente concentradas en mostrar a los niños de la alta sociedad, pronto comenzaron a registrar imágenes que acentuaban la penosa vida de los niños pobres, principal mecanismo para promover la caridad. Pero el contraste entre ricos y pobres parecía más escandaloso cuando la mirada se centraba en la condición de los niños. Su figura se transformó así en una herramienta al servicio de distintos fines. Frente al exitismo de las grandes celebraciones y los desfiles patrióticos, que los tuvieron como principales protagonistas, una sensación de crisis dominaba a algunos sectores. El trabajo infantil fue objeto de críticas, aunque sólo cuando ponía en riesgo ciertas virtudes. Se consideraba que las labores fabriles generaban disciplina y responsabilidad, por lo cual podían ser toleradas bajo ciertos resguardos. En cambio, el trabajo callejero conducía al vicio, al conectar a los niños con un mundo lleno de amenazas. El sobreesfuerzo físico de la labor minera degeneraba la “raza”, pero no así el idílico y familiar trabajo agrícola. Todos estos estereotipos se reflejaron en las imágenes de las revistas ilustradas. El interés por la infancia se expresó en variadas formas. Los avisos comerciales proliferaron, aunque siempre orientados hacia un público exclusivo. Los juguetes comenzaron a ser objetos apreciados, mientras más se asentaba la idea romántica de que los niños “debían” ser felices, por sobre las diferencias sociales. Tener un juguete era una evidencia de que eso era posible de conseguir. De ahí la importancia que comenzó a adquirir el ritual de regalar juguetes a los más pobres, tarea que se sumó a las múltiples obras de beneficencia.

En una época en que el Estado incursionaba muy tímidamente en el ámbito social ¬–se pensaba que la condición de pobreza era producto de la ignorancia, la descalificación laboral y el mínimo espíritu de ahorro–, la educación pública parecía ser una garantía tangible de que los pobres podían dejar de serlo o, cuando menos, mejorar su condición. Pero ya había sospechas de que la estructura del sistema escolar sólo reproducía las diferencias. Las numerosas imágenes de niños estudiantes que se conservan de estas décadas parecen avalar esta desconfianza. En un extremo había colegios particulares y establecimientos fiscales dedicados a acoger y formar a los hijos de la élite dirigente; en el otro, escuelas en condición miserable, con alumnos descalzos, que apenas podían retener a los niños un par de años. Todo parecía reforzar las distancias sociales entre ricos y pobres en el plano educacional. La crisis social se vio reflejada en los niños, pero, simultáneamente, la infancia parecía ofrecer un respiro frente a esta sensación. Como lo plantearon varios intelectuales en esta época, la fealdad y los defectos del mundo parecían quedar suspendidos frente a la figura cándida y conmovedora de un niño. El peligroso escenario de revueltas y luchas sociales parecía diluirse, cuando menos por un instante, con la sonrisa de un niño. Incluso la temida delincuencia podía generar compasión cuando se trataba de un pequeño quien la protagonizaba. Un ratero adulto era una amenaza real; un niño de la calle era una arcilla moldeable que podía ser rescatada del peligro. La ciencia podía encargarse de eso, a partir de su avanzado conocimiento de la compleja psicología infantil.

Los conflictos no resueltos por la sociedad se volcaron hacia los niños. Católicos y masones buscaron difundir sus ideales entre los futuros ciudadanos. La escuela se transformó en un campo de disputa. Todos querían educación, pero diferían en los fines que perseguían. El debate legislativo que buscaba imponer la obligatoriedad de la enseñanza primaria dejó a un costado los intentos por establecer un sistema de jardines infantiles, ya que las prioridades eran otras. Pero también fue una época de negación del conflicto social y de las evidentes distancias entre los niños de distinta condición social. Esto condujo a una fuerte sublimación de la infancia, en manos de algunos artistas. Abundaron los escritores que exaltaron con lirismo su pureza. Benito Rebolledo llevó al extremo el candor infantil con sus escenas de niños en la playa.

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A poco de cumplirse el primer centenario de la República, los sectores populares no tenían muchas razones para celebrar. La modernización que experimentaba el país le había beneficiado muy tangencialmente. La protesta social y el desarraigo que provocaba la migración hacia las ciudades generaron un clima de crisis social y política. La primera respuesta de la clase alta fue fortalecer las obras filantrópicas, las que se dirigieron en especial hacia los niños.

REPORTAJE AL PRIMER HOSPITAL DE NIÑOS DE CALLE MATUCANA, en Zig Zag, Santiago, N°231 24/julio/1909.

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NIÑOS Y NIÑAS A LA ENTRADA DEL DISPENSARIO SAN MIGUEL, DEL PATRONATO DE LA INFANCIA, en 1906. Zig Zag, Santiago, N°76, 29/julio/1906.

REPORTAJE A LAS CRECHES, en Zig Zag, Santiago, N°621 13/enero/1917.

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GOTA DE LECHE DE SAN BERNARDO. Zig Zag, Santiago, N°216, 10/abril/1909 DIBUJO ALEGÓRICO, PROPAGANDA DEL PATRONATO NACIONAL DE LA INFANCIA, en 1919. La Nación, Santiago, 3/sept./1919 p.1. ESCENAS DE LA COLECTA PÚBLICA DEL PATRONATO NACIONAL DE LA INFANCIA. Zig Zag, Santiago, N°503, 10/oct./1914.

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NIÑA EN LA FAENA DE AMARRAR HILOS, EN UNA FÁBRICA TEXTIL. Zig Zag, Santiago, N°86, 14/oct/1906.

JULIO BERNSTEIN Y SUS OPERARIOS, A LA SALIDA DE LA FÁBRICA DE AZÚCAR EN VIÑA DEL MAR, ANTES DE 1887. 50 años. Cía. de Refinería de Azúcar de Viña del Mar, 1887-1937, Imprenta y Litografia Universo, Viña del Mar [1939], p.7.

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La temprana inserción laboral de los niños, una práctica muy común en el campo, se proyectó también en las modernas industrias, que surgieron en las principales ciudades. La expansión de la vida urbana también hizo aparecer nuevos oficios callejeros, como la venta de diarios, desempeñada principalmente por niños.

NIÑA EN EL TALLER DE CONTEO DE VASOS Y COPAS, EN LA FÁBRICA NACIONAL DE VIDRIOS. Zig Zag, Santiago, N°549, 28/agosto/1915.

NIÑO SOPLADOR EN LA FÁBRICA NACIONAL DE VIDRIOS, en 1915. Zig Zag, Santiago, N°549, 28/ agosto/1915.

GRUPO DE NIÑOS DE LA SECCIÓN LAVADO DE MOLDES EN LA FÁBRICA DE AZÚCAR, antes de 1887. 50 años. Cía. de Refinería de Azúcar de Viña del Mar, pp.8-9.

NIÑO EN LA SECCIÓN MOLDES, DE LA FÁBRICA NACIONAL DE VIDRIOS. Zig Zag, Santiago, N°549, 28/agosto/1915

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NIÑO SUPLEMENTERO EN VALPARAÍSO, DESCALZO Y CON EL TRADICIONAL SOMBRERO. Fotografía de Harry Olds, 1900.

NIÑOS EN LA RECOLECCIÓN DE FRUTILLAS, EN EL PREDIO DE CARLOS BESOAÍN, cerca de Santiago. Zig Zag, Santiago, N°459, 6/dic./1913.

NIÑOS OBREROS EN LA EXTRACCIÓN DE SALITRE, ca. 1890. Cecilia Urrutia, Niños de Chile, Quimantú, Santiago, 1972, p.19.

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NIÑOS DE LA ESCUELA N° 1 DE PROLETARIOS (fotógrafo anónimo, 8.2 x 12.2 cm), en 1902. Museo Histórico Nacional.

NIÑOS POR LA “PENDIENTE DEL VICIO”, JUGANDO “A LA CHAPITA”. Zig Zag, Santiago, N°106, 3/marzo/1907, portada.

El ocio, la vagancia y las amenazas de la calle concentraron mayor atención que el trabajo de los niños. Aunque el sistema escolar estatal se había instalado en forma temprana, fue esta preocupación la que alentó su expansión, desde fines del siglo XIX. En forma creciente se comenzó a valorar a la escuela como el principal agente moralizador de esta infancia popular amenazada por los “vicios”.

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NIÑOS MAPUCHE EN UNA MISIÓN CAPUCHINA, EN PELCHUQUÍN. Tarjeta postal, ca. 1900-1920. Colección particular.

NIÑOS MAPUCHE EN UNA MISIÓN CAPUCHINA, EN PANGUIPULLI. Tarjeta postal, ca. 1900-1920. Colección particular.

TALLER DE NIÑAS FUEGUINAS EN LA MISIÓN SALESIANA DE DAWSON, 1898. Colección Museo Salesiano..

NIÑOS MAPUCHE EN UNA MISIÓN CAPUCHINA, JUNTO A PADRE SIGIFREDO, EN PANGUIPULLI. Colección particular.

La escolarización también cumplió un objetivo “civilizador” entre los pueblos indígenas. Algunas congregaciones religiosas fueron muy activas en esa dirección, como los capuchinos entre los mapuche y los salesianos entre los pueblos fueguinos.

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GRUPO SELKNAM Y EMPRESARIO MAURICE MAITRE EN LA EXPOSICIÓN UNIVERSAL DE PARIS, en 1889.

Los fueguinos fueron captados por las primeras fotografías a partir de la década de 1880. En las imágenes de niños selk’nam y kawésqar confluyen varias miradas: de registro testimonial frente a pueblos en extinción, de objetividad científica, de atracción por lo exótico y también cierto interés por exaltar la pureza y el candor de lo “primitivo”.

NIÑO KAWESQAR CON SU CANOA DE JUGUETE. Fotografía de Martin Gusinde en 1923. GRUPO SELKNAM en 1902. MUJER SELKNAM Y NIÑOS. Lámina NIÑOS SELKNAM. Fotografía de De Agostini, entre 1910-1920. .

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GRUPO DE NIÑOS DE KINDERGARTEN EN ACTIVIDADES DE PINTURA, EN EL JARDÍN ANEXO A LA ESCUELA NORMAL N°1 DE SANTIAGO. Zig Zag, Santiago, N°379 25/mayo/1912.

ALBERTO HURTADO, EN EL TRADICIONAL Y EXCLUSIVO COLEGIO DE LOS SAGRADOS CORAZONES, AL QUE INGRESÓ EN 1909, A LA EDAD DE 8 AÑOS.

PRIMER AÑO (A) DE HUMANIDADES DEL INSTITUTO NACIONAL, SECCIÓN MEDIO PUPILAJE, en 1913. Colección particular.

Segmentada socialmente, el sistema educacional distinguía entre escuelas para ricos y pobres. De las primeras las había para familias católicas y laicas. Aunque las institutrices siguieron teniendo un importante papel, la clase alta comenzó a valorar el cuidado profesional de los niños, por parte de especialistas. Muy tímidamente aparecieron jardines infantiles, en su mayoría para los sectores más acomodados, aunque también algunos para los sectores medios, financiados por el Estado.

CURSO DEL LICEO DE NIÑAS DE TALCAHUANO. Chantecler, Concepción, N°34, 17/dic./1910, p.24

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Algo amenazada, la religiosidad católica siguió siendo la predominante. La presencia de niños y niñas en las procesiones, romerías y cofradías se mantuvo, aunque la tendencia hacia la privatización del culto fue en ascenso. La Iglesia intentó revertir esta situación promoviendo la eucaristía temprana, para asegurar que lo niños quedaran protegidos de ideas y valores “amenazantes”.

NIÑO DANZANTE EN LA FIESTA DEL ROSARIO DE ANDACOLLO. Godoy, Chinos, p. 62.

BAUTIZO COLECTIVO DE NIÑOS EN SAN JOSÉ DE COLICO. Dibujo de Melton Prior en The Illustrated London News, sept/1889. También en Reportaje a Chile. Dibujos de Melton Prior y crónicas de The Illustrated London News. 1889-1891, Museo Histórico Nacional-Dibam, Fundación Andes, Montt, Palumbo y Cía Ltda. Editores, Santiago, 1992, p. 41.

COFRADÍA DE CHINOS, C.1900. MILTON GODOY ORELLANA, CHINOS. Mineros-danzantes del Norte Chico, siglos XIX y XX, Andros Impresores, Santiago, 2007, portada.

NIÑOS EN PROCESIÓN EN EL PUEBLO DE CABILDO, c.1900. Godoy, Chinos, p.43.

GRUPO DE NIÑAS EN ROMERÍA AL MONUMENTO A LA INMACULADA CONCEPCIÓN, en Concepción. Chantecler, Concepción, N°34, 17/dic./1910, p.9.

NIÑOS Y NIÑAS EN LA ROMERÍA AL MONUMENTO A LA INMACULADA CONCEPCIÓN, en Concepción. Chantecler Concepción,N°34, 17/dic./1910, p10.

DOS NIÑAS EN SU PRIMERA COMUNIÓN, Talca, 1906. Colección particular.

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Julio Fossa, “MADRE E HIJA” (s/f). Óleo sobre tela, 107 x 95 cm. Pinacoteca de la Universidad de Concepción.

Los artistas siguieron representando a los hijos de la clase alta, en clásicas escenas familiares o bien en retratos de niños en solitario. En las obras, a veces resalta el estatus social y en otras ocasiones la profundidad de la mirada.

Demetrio Reveco, “NIÑA CON JUGUETE” (1900). Óleo sobre tela, 57 x 92 cm. Museo Nacional de Bellas Artes.

Página derecha Alfredo Helsby, “PASEO ATKINSON” (s/f). Óleo sobre tela, 160 x 176 cm. Museo de Viña del Mar.

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Enrique Lynch, “NIÑO SENTADO” (ca. 1891). Óleo sobre tela, 65 x 49 cm. Pinacoteca de la Universidad de Concepción.

Alfredo Valenzuela Puelma, “LA LECCIÓN DE GEOGRAFÍA” (1883). Óleo sobre tela, 82 x 111 cm. Museo Nacional de Bellas Artes.

Alfredo Valenzuela Puelma, “INTERIOR CON LA HIJA DEL PINTOR” (s/f). Óleo sobre tela, 126 x 69 cm. Colección particular. Página izquierda Alfredo Valenzuela Puelma, “NIÑA MIRANDO LÁMINAS” (1888), detalle. Óleo sobre tela, 54 x 65 cm. Colección particular.

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Alfredo Valenzuela Puelma, LA HIJA DEL PINTOR (s/f). Óleo sobre tela, 62 x 50 cm. Pinacoteca de la Universidad de Concepción.

Eucarpio Espinosa, NIÑO ABURRIDO. RETRATO DE FRANCISCO ENCINA BARKER (s/f). Óleo sobre tela, 120 x 99 cm. Museo O’Higginiano y Bellas Artes de Talca.

Ramón Subercaseaux, MUELLE DE VALPARAÍSO (1889). Óleo sobre tela, 60 x 50 cm. Colección particular.

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Juan Francisco González, CLASE DE PINTURA DE JUAN FRANCISCO GONZÁLEZ EN EL LICEO DE VALPARAÍSO (s/f). Óleo sobre tela, 72x 58 cm. Juan Francisco González, RETRATO DE NIÑA (s/f). Óleo sobre tela, 40 x 33 cm. Palacio Vergara.

Juan Francisco González, ESPERANZA BRICEÑO O’RYAN (1891).

Juan Francisco González, CABEZA DE NIÑO, PIN-PIN (s/f). Óleo sobre tela, 44 x 37 cm. Museo O’Higginiano y Bellas Artes de Talca.

Juan Francisco González, NIÑO DORMIDO

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Algunos artistas también representaron a los niños de los sectores populares. Algunos lo hicieron a partir de una inclinación costumbrista en la pintura, mientras otros lo hicieron con una franca intensión de denuncia social, en una época cargada de agitación y luchas sociales.

José Agustín Araya, LA NIÑA DEL CÁNTARO (s/f). Óleo sobre tela, 119 x 86 cm. Pinacoteca de la Universidad de Concepción. José Mercedes Ortega, EL PRIMER HIJO (1884). Óleo sobre tela, 125 x 190 cm. Colección Banco Central, Museo O’Higginiano y de Bellas Artes de Talca.

Manuel Núñez, EL ÚLTIMO DURAZNO (1894). Óleo sobre tela, 61 x 50 cm. Pinacoteca de la Universidad de Concepción.

Agustín Undurraga, JUGANDO AL TROMPO (1897). Óleo sobre tela, 94 x 186 cm. Museo O’Higginiano y de Bellas Artes de Talca.

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Julio Fossa, LOS HUÉRFANOS (1912). Óleo sobre tela, 98x123 cm. Museo Nacional de Bellas Artes.

José Agustín Araya, ORACIÓN DE LA NOCHE (s/f). Óleo sobre tela, 70 x 95 cm. Museo Nacional de Bellas Artes.

Arturo Gordon, MISERIA (s/f).

Pedro Lira, NIÑO ENFERMO (1902). Óleo sobre tela, 102x137 cm. Museo Nacional de Bellas Artes.

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Los escultores fueron sensibles a los temas sociales, como la pobreza, aunque también dieron espacio a la representación graciosa y luminosa de la infancia, así como a alegorías que lo vinculaban con la libertad y el sacrificio por la patria.

Arturo Dresco, “FUENTE DE LOS NIÑOS” (1909). Escultura en bronce. Frente al Teatro Municipal en Santiago.

Rebeca Matte, “HOMENAJE A LOS HÉROES DE LA CONCEPCIÓN” (1920). Escultura en bronce, Plaza Los Héroes, en Santiago.

Ernesto Concha, “MISERIA” (1910). Estatua en mármol, A 156 cm. Museo Nacional de Bellas Artes.

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Benito Rebolledo, NIÑO TAIMADO. Museo Nacional de Bellas Artes.

Benito Rebolledo, NIÑOS EN LA PLAYA.

Los cuerpos gráciles de niños, tan característicos en Benito Rebolledo, son los más representativos de un estilo que se despoja de toda contextualización histórica y de denuncia social.

Benito Rebolledo, ANTE EL MAR.

Benito Rebolledo, NIÑO COMIENDO UVAS (1906). Óleo sobre tela, 48 x 35 cm. Pinacoteca de la Universidad de Concepción.

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FOTOGRAFÍAS DE LILY IÑIGUEZ MATTE. En Jorge Montoya Véliz y Patricia Espinosa Hernández, El sentimiento trágico en la vida y obra de Lily Iñíguez Matte, Colección Aisthesis, N°21, Instituto de Estética, Pontificia Universidad Católica de Chile, Santiago, 2003, p.35.

La centralidad que adquirió la infancia desde fines del siglo XIX se reflejó en la estética asociada a ella. Por ejemplo, en esta época surgieron los primeros concursos de belleza donde los niños eran protagonistas. La fotografía exploró ese aspecto, acentuando un tono romántico y cándido en torno a su figura. El romanticismo no caló como en Inglaterra, pero los estrechos contactos con Europa hicieron insoslayable esta influencia.

CONCURSO DE GUAGUAS AUSPICIADO POR GLAXO. Zig Zag, Santiago, Nº463, 3/enero/1914.

FOTOGRAFÍA DEL MATRIMONIO RIESCO LAZCANO, ACOMPAÑADO DE NIÑOS. Zig Zag, Santiago, N°275, 28/mayo/1910.

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Los niños de clase alta se volcaron a ciertos espacios de socialización, como los paseos públicos y las fiestas de Navidad, donde los juguetes eran centrales. La condición de ser niño quedó rápidamente asociada a este mundo de felicidad y despreocupación. Pronto se buscó irradiar este modelo de infancia hacia los niños pobres.

Página derecha NIÑO CON SU TRICICLO (ca. 1890). Colección particular. NIÑO POSA CON SU RIFLE. SOBRE UN COLUMPIO, UNAS MUÑECAS (ca. 1900). Colección particular. FIESTA DEL ÁRBOL DE PASCUA, en Zig Zag, Santiago, N°358, 30/dic./1911.

“RETRATO DE LAS HERMANAS” O “FAMILIA BROWN”, (s/f), de Benito Rebolledo. Óleo sobre tela, Palacio Vergara.

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La expansión del consumo siguió favoreciendo a un cierto grupo social. Así lo hizo notar la propaganda comercial, especialmente dirigida a satisfacer los requerimientos de los niños de ese estrato social.

PÁGINA DE MODA INFANTIL EN LA REVISTA FAMILIA, Santiago, N°1, enero/1910 p.57. PROPAGANDA DE TE SUPERIOR, DE WEIR SCOTT Y CÍA. Zig Zag, Santiago, N°275, 28/mayo/1910.

Página izquierda PROPAGANDA DE ALIMENTOS MELLIN. Zig Zag, Santiago, N°290, 10/sept./1910. AVISO DE HARINA MALTEADA VIAL. Zig Zag, Santiago, N°290, 10/sept./1910. PROPAGANDA DE JABÓN FAIRY, en revista Familia, Santiago, N°1, enero/1910, p.18

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La vida de los niños de los sectores populares seguía un curso muy distinto, dominado por la necesidad y el esfuerzo cotidiano por la subsistencia. Dentro de ese ambiente, sin embargo, también se desarrollaba una rica vida social y una animada religiosidad popular. De ello dieron cuenta algunos artistas que comenzaron a valorar la sencillez y la fuerza de las creencias en los sectores populares.

Arturo Gordon, “VELORIO DEL ANGELITO” (s/f). Óleo sobre tela, 120 x 100 cm. Pinacoteca de la Universidad de Concepción.

NIÑO Y CARRETA CON BUEYES, ilustración de The Illustrated London News, N°2628, 31/agosto/1889, p271. También en Reportaje a Chile, p.39.

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La alta mortalidad infantil se reflejó en una serie de prácticas sociales que revelaron el impacto que provocaba la frecuente muerte de niños, que la ciencia no lograba controlar. Las fotografías mortuorias se mantuvieron, aunque pronto desaparecerían, para recuperar la memoria del familiar fallecido.

RETRATO DE NIÑO MUERTO (fotógrafo anónimo, 18 x 13 cm), c.1915. Museo Histórico Nacional.

RETRATO DE NIÑA MUERTA, HORTENSIA DE LA BARRA LASTARRIA (fotógrafo: Janson y Adams, Santiago, 10.4 x 6.3 cm), c.1890. Museo Histórico Nacional.

CORONA FÚNEBRE EN RECUERDO DE LAURITA ALLENDE, publicada en Zig Zag, Santiago, N° 293, 1°/oct./1910.

BEBÉ MUERTO, HIJO DE ERCILIA HERRERA (fotógrafo: Carvajal y Valck. Chillán, Concepción, 9.1 x 6 cm), c.1900. Museo Histórico Nacional.

RETRATO DE DOS BEBÉS MUERTOS (fotógrafo anónimo, 8,9 x 5, 8 cm), c.1920. Museo Histórico Nacional.

RETRATO DE UN BEBE MUERTO (fotógrafo: Santiago L. Torres, Valparaíso, 10.5 x 6.3 cms), c.1900. Museo Histórico Nacional.

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BOY SCOUTS EN FORMACIÓN DE SEMICÍRCULO, EN EL PARQUE COUSIÑO. El Scout, Santiago, N°3, 1°/ dic./1913, pp.8-9.

BOY SCOUTS EN DESFILE POR LAS CALLES DE VALPARAÍSO, en Zig Zag, Santiago, N°272, 7/ mayo/1910. BENDICIÓN DE BANDERAS, EN LAS FIESTAS DEL CENTENARIO. Zig Zag, Santiago, N°293, 1°/ oct./1910.

Las amenazas de un mundo desintegrado se volcaron hacia la esperanza de moralización de los niños, pero ya no necesariamente en la escuela, sino principalmente fuera de ella. La institución de los boy scouts surgió con el propósito de revertir la pérdida de valores y ofrecer nuevas metodologías de trabajo con niños. Pero la escuela tradicional, no obstante sus falencias, siguió aportando como un instrumento de ilustración y regeneración. Con ocasión del centenario, en 1910, se revitalizó este propósito.

DESFILE DE ESCOLARES Y BOY SCOUTS FRENTE A LA LEGACIÓN ARGENTINA, CON OCASIÓN DEL CENTENARIO DE SU INDEPENDENCIA. Zig Zag, Santiago, N°275, 28/mayo/1910.

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LA INFANCIA Y EL ESTADO DE BIENESTAR

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El nuevo papel que asumió el Estado a partir de los años 20 tuvo marcados efectos sobre las relaciones sociales y la vida económica, y creó un nuevo escenario que afectó notoriamente la vida cotidiana de la población, especialmente la urbana. Aunque este período fue interrumpido por una aguda crisis económica y por una mortífera catástrofe natural, hubo elementos de continuidad en las cuatro décadas que van de 1920 a 1950: los gobiernos, obligados por las circunstancias o convencidos ideológicamente, decidieron intervenir en los conflictos sociales, ampliando los derechos de los grupos más postergados y creando mecanismos institucionales que mejoraran los estándares de vida de la población. Los éxitos fueron limitados, pero en esta fase se instalaron gran parte de las políticas que después se masificarían, como las preventivas en materia sanitaria, las reformas educacionales y las de regulación del trabajo infantil asalariado. La preocupación hacia el niño, que caracterizó al período anterior, se mantuvo, pero ahora instalada en un escenario menos polarizado, enmarcado en un consenso respecto del papel que le cabía al Estado en la protección de los niños.

En estas décadas abundan las fuentes documentales que permiten una reconstrucción más minuciosa de la vida de los niños: informes técnicos de expertos en infancia (principalmente pediatras, pedagogos y psiquiatras¬), reportajes periodísticos, pinturas, programas de radio, novelas protagonizadas por niños y exitosas revistas infantiles. Al parecer, hubo un mejoramiento en los estándares de vida de la población, pero la mortalidad infantil todavía no cedía en forma sustantiva. Además, los niños del campo quedaron excluidos de gran parte de los beneficios que anunciaba la modernidad, como la escolarización y la posibilidad de acceder a juguetes. Su distribución masiva se transformó en un objetivo de máxima prioridad gubernamental a partir del Frente Popular. La democratización parcial de las instituciones, además de significar una mayor apertura en el acceso al poder político, tuvo sus consecuencias sobre la educación, que por primera vez se comenzó a pensar como una experiencia que debía adecuarse al niño y no a la inversa. La participación del niño en la escuela, como prefiguración de la democracia que se esperaba construir fuera de ella, fue uno de los ensayos de la época. La experiencia quedó interrumpida, pero la idea sería retomada más adelante, con resultados dispares. La democratización llegó también por otras vías. La escuela comenzó a ser pensada como un espacio de nivelación, donde los niños debían experimentar vivencias comunes o bien recibir aquello que les impedía ser iguales: juguetes, vacaciones, alimentos, cuidados. La nueva mirada sobre el arte infantil, aunque de carácter experimental, puso la espontaneidad infantil en un lugar de superioridad frente a la rigidez de los estereotipos adultos.

El Estado fue concebido como un agente mediador y protector que actuaba en múltiples esferas. En el campo de la infancia ofrecía un camino para regenerar a aquellos que podían caer en desgracia; formaba en valores cívicos para promover una ciudadanía vigorosa; prevenía y asistía a los enfermos para asegurar la salud de los más débiles. Una nueva ciudadanía, surgida a partir de los años 30, aunque no siempre dominante, intentó acoger al niño en un plano de mayor igualdad, alejada del tinte aristocratizante de la filantropía de comienzos de siglo. La Ciudad del Niño surgió en este nuevo espíritu, así como la entrega masiva de juguetes en Navidad y la organización de la Semana del Niño. El contexto político nacional e internacional influyó en los valores que se proyectaron hacia los niños: la promoción de la paz mundial en tiempos de guerra, la solidaridad contra los perseguidos –emblemática a ese respecto fue la llegada del Winnipeg– y la lucha contra la injusticia fueron consignas lanzadas en estos años. Incluso a las más tradicionales asociaciones de origen católico y laico se agregaron las de inspiración comunista y socialista. Aunque el consumo infantil comenzó a desarrollarse, en parte como consecuencia del mejoramiento en los niveles de ingreso, todavía estaba muy contenido por una sociedad cargada de límites morales. El ahorro escolar no esperaba captar nuevos clientes para el mercado financiero, sino ciudadanos previsores y responsables. La Semana del Niño no era pretexto para liquidaciones en las grandes tiendas, sino ocasión para realizar una emotiva exaltación colectiva de las más sentidas virtudes morales.

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PASEO ESCOLAR EN EL PARQUE COUSIÑO, PARA CELEBRAR LA PROMULGACIÓN DE LA LEY DE INSTRUCCIÓN PRIMARIA. A la actividad concurrieron más de 20 mil niños. Zig Zag, Santiago, Nº813, 18/sept./1920.

La promulgación de la Ley de Instrucción Primaria Obligatoria en 1920 no significó un cambio repentino en la situación educacional. Varias décadas más tardes se lograría la cobertura casi total a nivel primario, pero con ella se sentaron las bases de una política más intensiva de acceso a la educación.

Página derecha DESFILE DE ESCOLARES FRENTE A LA MONEDA, EN HONOR A LA PROMULGACIÓN DE LA LEY DE INSTRUCCIÓN PRIMARIA, en agosto de 1920. Zig Zag, Santiago, N°811, 4/sept./1920.

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La aplicación de nuevos enfoques pedagógicos, sobre todo con la reforma educacional de 1928, le dio mayor protagonismo al niño. Sin embargo, la mayor parte de las escuelas públicas siguió aplicando prácticas más bien tradicionales.

OSCAR OLIVA Y SU CURSO, 3°A, EN LA ESCUELA REPÚBLICA ORIENTAL DEL URUGUAY, EN 1940. Colección particular.

LUIS Y SU CURSO, EN LA ESCUELA SUPERIOR DE NIÑOS N°1 DE SAN FERNANDO, EN 1949.

PEQUEÑAS ASAMBLEÍSTAS DEL CENTRO “LAS MUÑECAS TRABAJADORAS”, ENCABEZADO POR SU DIRECTIVA. CURSO BAJO EL SISTEMA DECROLY, EN LA ESCUELA N°11 DE CHILLÁN. Revista de Educación, Santiago, N°23, nov/1930, p.768 BANDA Y ESTANDARTE DE LA ESCUELA INCOMPLETA DE HOMBRES N°32, DE MELIPILLA. Revista de Educación Primaria, Santiago, N°6, agosto/1928, s/p. “ENANITOS”, AGRUPACIÓN DE NIÑOS DE LA ESCUELA N°11, DE LA SERENA. Revista de Educación, Santiago, N°8, julio/1929, p. 566.

ESCUELA ELEMENTAL MIXTA 188, UBICADA EN CALLE LORD COCHRANE, EN UN POPULAR BARRIO DE SANTIAGO. Zig Zag, Santiago, N°1118, 24/julio/1926.

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Aunque los niños del campo atrajeron un menor interés público, los registros fotográficos nos permiten conocer sus condiciones de vida, apenas afectadas por la modernización de la vida urbana.

NIÑO CAMPESINO, CERCA DE RANCAGUA, ca. 1935. Colección particular.

EL PEQUEÑO LUIS, EN LA PLAZA DE LA CIUDAD DE TALCA, EN 1940. Colección particular. NIÑOS CAMPESINOS DE LA HUERTA DEL MAULE (DE LAS HERMANAS VALDÉS FUENTES), EN EL DEPARTAMENTO DE LONCOMILLA. Zig Zag, Santiago, N°1160, 14/mayo/1927.

NIÑOS CAMPESINOS EN LA IGLESIA DE SANTA ROSA DE PELEQUÉN, EN 1925. Zig Zag, Santiago, N°1072, 5/sept./1925.

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NIÑOS TRABAJADORES EN VIÑA SANTA RITA, ca. 1930. José Del Pozo, Historia del Vino chileno. Desde 1850 hasta hoy, Editorial Universitaria, Santiago, 1998, p.134.

GRUPO DE NIÑOS OBREROS DE CRISTALERÍAS DE CHILE, en 1941. Mundo Nuevo, Santiago, N°4, 22/ febr./1941. FICHA PERSONAL DE GUILLERMO SALAS SANTIBÁÑEZ, EN LA COMPAÑÍA CARBONÍFERA E INDUSTRIAL DE LOTA, 1937. Archivo exEnacar. FICHA PERSONAL DE GUMERCINDO MOLINA SÁNCHEZ, EN COMPAÑÍA CARBONÍFERA E INDUSTRIAL DE LOTA, 1938. Archivo exEnacar.

Promulgada la nueva legislación laboral en 1924, la condición de la clase obrera mejoró, aunque esto no significó un cambio repentino en la situación de los niños. Por ejemplo, no desapareció completamente el trabajo infantil, aunque sí se hizo exigible la asistencia a la escuela. Lentamente las restricciones legales y la modernización de la industria los desplazaron de los grandes establecimientos, pero permanecieron en el campo, las labores domésticas y la calle.

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ESCENAS DE LOS NIÑOS ASILADOS EN EL HOGAR CAMILO HENRÍQUEZ, en 1932. oletín de la Dirección de Protección de Menores, Santiago, N°5, febrero/1932.

CARICATURA SOBRE LOS NIÑOS VAGOS, en Zig Zag, Santiago, N°1174, 26/marzo/1925. “UN GRANUJA DE CINCO AÑOS”. Sucesos, Valparaíso, 8/abril/1920.

NIÑO DE LA ESCUELA DE REFORMA, en 1926. Zig Zag, Santiago, N°1134, 13/nov./1926. TALLER DE LA ESCUELA DE REFORMA, en 1926. Zig Zag, Santiago, N°1134, 13/nov./1926.

La delincuencia y las amenazas de la calle volcaron la mirada hacia los niños que vivían en condiciones de “anormalidad”. Para ellos, se creó un sistema tutelar que se proponía protegerlos y recuperarlos para la sociedad. Varias instituciones se sumaron a esta cruzada de salvación. Aunque el modelo se sustentaba en la educación, su funcionamiento dependía del Ministerio de Justicia, lo que develaba sus ambigüedades.

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Página derecha ESCUELA DE LA FEDERACIÓN OBRERA. La Federación brera, 25/sept./1922, p.4. NIÑOS EN UNA MARCHA DE LA CENTRAL DE TRABAJADORES DE CHILE (CTCh), c. 1940. Cecilia Urrutia, Niños de Chile, Quimantú, Santiago, 1972, p.49.

Sobre todo en los años 20, la radicalización que experimentó la política también afectó a los niños. A las organizaciones de formación cívica y moral, como los boy scouts y la Cruzada Eucarística, se sumaron experiencias desde la izquierda, como fueron las escuelas racionalistas y los pioneros. En las décadas siguientes, se debilitarían estos esfuerzos, aunque la propia vida militante y las movilizaciones sociales lograron también alcanzar en ocasiones a los niños.

ESCUELA FEDERAL DE PEÑAFLOR, en 1922. El Diario Ilustrado, Santiago, 20/dic./1922, p. 1. “DICHOSO TÚ QUE COSECHARÁS MIS SIEMBRAS DE LIBERTAD”, ilustración anarquista. Acción Directa, Santiago, Nº30, 1º/mayo/1924, pág.1.

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La crisis económica que se inició en 1929 tuvo en vilo al país durante varios años, provocando profundos efectos sociales y políticos. En los albergues para cesantes hubo especial interés por los niños, los más vulnerables a las enfermedades. El Estado, que ya venía ampliando sus funciones desde los años 20, acentuó esta tendencia a consecuencia de la crisis.

NIÑO MENDIGO. Sucesos, Valparaíso, N° 1578, 26/ julio/1932, p. 10. FAMILIAS DE CESANTES Y NIÑITA. Zig Zag, Santiago, N° 1428, 2/julio/1932, p. 30.

Página izquierda MUJER Y NIÑO EN EL ALBERGUE PARA CESANTES DE EL SALTO. Sucesos, Valparaíso, Nº 1526, 24/ dic./1931, p. 17. MUJER Y NIÑO EN LA CALLE. Sucesos, Valparaíso, N° 1528, 7/enero/1932, p.15

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FOTOGRAFÍA DE ELIANA SILVIA KANACRI, FALLECIDA. Colección particular. FOTOGRAFÍA DE ALICIA ADRIANA FUENTES TORNERO, FALLECIDA. Colección particular. RECUERDO DE BAUTIZO DE ELIANA SILVIA KANACRI, NACIDA EN 1933. Colección particular.

A pesar de los cambios que ocurrieron en otras esferas, la mortalidad infantil permaneció bastante alta hasta avanzado el siglo XX. Hubo esfuerzos por mejorar la alimentación y aumentar los controles preventivos, pero los resultados resultaban decepcionantes.

CAMPAÑA DE DESINFECCIÓN CON DDT PARA PREVENIR EL TIFUS, en julio de 1946. Fotografía de Miguel Rubio. Museo Histórico Nacional.

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Las nuevas funciones del Estado se canalizaron, en forma preferente, hacia la protección de la madre y el niño. Las visitadoras sociales, una nueva profesión estrenada en los años 20, se transformó en una eficiente herramienta de intervención social. La promoción de la buena maternidad fue una de sus tareas. El esfuerzo no estuvo exento de colaboración privada, aunque ya no bajo la forma de las antiguas obras filantrópicas, sino de nuevas, como los clubes de rotarios. La distribución de alimentos, los exámenes preventivos y las colonias escolares fueron algunos de los tantos mecanismos que se comenzaron a aplicar.

VISITADORA SOCIAL (SENTADA) VISITA A UNA “FAMILIA NECESITADA”. Zig Zag, Santiago, N° 1215, 2/junio/1928.

“HE AQUÍ LA NUMEROSA FAMILIA, DE HIJOS HERMOSAMENTE SANOS, CUYOS PADRES SON DON AMABLE SÁNCHEZ Y SEÑORA CAROCA DE SÁNCHEZ, DE ESTA CAPITAL”. Zig Zag, Santiago, N°976, 3/nov./1923.

PRIMERA CELEBRACIÓN DEL “DÍA DE LA MADRE”, EN 1923. EN LA FOTOGRAFÍA, LA MADRE PREMIADA, ROSALBA CÁRDENAS, CON SUS DOCE HIJOS. Zig Zag, Santiago, N°975, 27/oct./1923.

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GRUPO DE NIÑOS DE LAS COLONIAS ESCOLARES DE LA JUNTA DE BENEFICENCIA RODEAN A ROXANE, Zig Zag, Santiago, 11/oct./1945. GRUPO DE ESTUDIANTES EN ALTO JAHUEL, INVITADOS POR LOS ROTARIOS, CON OCASIÓN DE LA SEMANA DEL NIÑO. Vea, Santiago, N°451, 3/ dic./1947, p.23. COLONIA ESCOLAR HIJOS DE LA PATRIA, en Zig Zag, Santiago, N°987, 19/enero/1924. GRUPO DE COLONOS DE LA COLONIA ESCOLAR PRESIDENTE ALESSANDRI DE REÑACA JUEGAN EN EL MAR. Zig Zag, Santiago, 11/oct./1945.

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AFICHE DE LA COLECTA DE OLLAS INFANTILES DE 1922. Zig Zag, Santiago, N°928, 2/dic./1922. PORTADA DEL FOLLETO AYÚDAME! Y SERÉ ÚTIL A MI PATRIA (1946), del Rotary Club de Santiago. INTERIOR DE UNA DE LAS OLLAS INFANTILES EN 1922. Zig Zag, Santiago, N°928, 2/dic./1922.

La baja asistencia escolar y la deficiente situación nutricional generaron interés por la distribución de alimentos entre los estudiantes. La idea había surgido a comienzos del siglo XIX y continuó en las décadas siguientes, con participación de recursos privados y públicos.

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EL MINISTRO ÓSCAR GAJARDO Y AUTÓGRAFO, EN 1943. Ciudad del niño.

BANDA DE GUERRA DE LA CIUDAD DEL NIÑO, EL DÍA DE LA INAUGURACIÓN. Ciudad del niño.

REVISTA DE GIMNASIA, EN LA INAUGURACIÓN DE LA CIUDAD DEL NIÑO. Ciudad del niño.

Inaugurada en 1943, la Ciudad del Niño se transformó en otra iniciativa emblemática, dirigida a los niños con problemas sociales. Organizada sobre la base de pequeños hogares familiares, estaba a cargo de una institución privada, pero subsidiada con un importante aporte fiscal.

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UNA DE LAS TANTAS MALETAS ENTREGADAS A LOS NIÑOS QUE VIAJARON EN EL WINNIPEG, 1939. Colección particular.

La Guerra Civil Española, antesala de la Segunda Guerra mundial, provocó un estrecho vínculo con Chile, tras la acogida que hizo el gobierno de Pedro Aguirre Cerda a un grupo de inmigrantes. A bordo del Winnipeg llegaron varios cientos de niños, en 1939. Estas y otras migraciones, por su carácter selectivo, no provocaron grandes resistencias, lo que sí ocurriría con flujos posteriores de población.

ANITA MUÑOZ SOLÁ, DE 13 AÑOS, Y SU HERMANO ENRIQUE. ABAJO, SU CARTA A LOS NIÑOS CHILENOS. La Unión, Valparaíso, 4/sept./1939, p.7. NIÑA ESPAÑOLA CON SU MALETA, El Diario Ilustrado, Santiago, 4/sept./1939, p.13.

Página derecha GRUPO DE NIÑOS A BORDO DEL WINNIPEG, EN 1939. Colección particular.

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A partir de los años 20, con la aparición de las nuevas políticas sociales, las diferencias entre ricos y pobres se hicieron más insoportables cuando afectaban a los niños. Esto se expresó en forma visible en la sensibilidad que se extendió respecto al acceso a los juguetes.

NIÑOS CON Y SIN JUGUETES EN LA NAVIDAD DE 1925. Zig Zag, Santiago, N°1090, 9/enero/1926.

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La distribución de juguetes se transformó en un campo de intensa acción del Estado, a partir de Pedro Aguirre Cerda. Su distribución masiva fue una de las formas más reconocibles de la política hacia la infancia de estas décadas. El aún limitado acceso al consumo en la clase obrera transformó la ceremonia escolar de la entrega de juguetes en una ocasión especial para los niños.

LOS JUGUETES EN LA BODEGA DEL COMITÉ DE NAVIDAD, INSPECCIONADOS POR JUANITA AGUIRRE, EN 1939. Fotografías de Miguel Rubio. Museo Histórico Nacional.

NIÑOS EN LA ENTREGA DE JUGUETES DEL COMITÉ DE NAVIDAD, EN 1939 (fotografías de Miguel Rubio). Museo Histórico Nacional.

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NIÑOS EN LA ENTREGA DE JUGUETES EN LA MONEDA, EN 1951 (fotografías de Marcos Chamudes, 5,5 x 5,5). Museo Histórico Nacional.

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El acceso a los juguetes y sus características son una buena muestra de los cambios que había experimentado la vida de los niños. Los había importados y nacionales, de fabricación industrial y artesanal. Todos reproducían roles diferenciados para hombres y mujeres. Las fiestas para niños, aunque no generalizadas, alcanzaron a algunos familias de clase media.

NIÑA CON SU MUÑECA, CA. 1935. Colección particular. LUCÍA CON SU MUÑECA DE LOZA, En el jardín de su casa, en El Huape, en 1939. Colección particular.

Página izquierda GRUPO DE NIÑAS EN VALPARAÍSO, 1938. Colección particular. FIESTA DE NIÑOS, posiblemente de clase media, octubre de 1931. Colección particular. Fiesta dE DISFRACES, seguramente de una familia de clase alta, 1925. Colección particular.

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CARRITO DE MADERA ESMALTADA, 1939. Fab desconocido. Colecció Antonio Santis.

ado por ntis.

BARCO DE HOJALATA PINTADA, CA. 1940. Fabricante desconocido. Colección Juan Antonio Santis.

OVEJITAS DE LA FÁBRICA DE PAÑOS TOMÉ, 1942. Colección Juan Antonio Santis.

A Ardilla. Colección Juan Antonio Santis.

JUGUETE DE MADERA, 1944. Fabricante desconocido. Colección Juan Antonio Santis.

COCINA DE HOJALATA PINTADA, 1943. Fabricado por Velox. Colección Juan Antonio Santis.

CAMIONCITO DE LATA. Juguete procedente de una oficina salitrera. Museo Regional de Iquique.

RTÓN Y PAÑO, 1935. Fabricante olección Juan Antonio Santis.

Michell. Colección Juan Antonio Santis.

COCINA DE HOJALATA LITOGRAFIADO, 1952. Fabricada por Neumann Colección Juan Antonio Santis.

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El acceso masivo a la lectura, al cine y a la radio destacaron entre los principales cambios que experimentó la vida de los niños en esta época. Aunque la condición social siguió influyendo en la forma específica en que los niños se insertaban a esta realidad, fue un paso hacia la constitución de una “cultura infantil”, común a muchos niños. Las audiencias radiales, la regular asistencia a las matinés y la compra de vistosas revistas ilustradas se transformaron en vivencias cotidianas de gran parte de los niños.
Página izquierda PORTADA DE EL PENECA Santiago, N°796, 18/febr./1924. PORTADA DE EL PENECA, Santiago, N° 1648, 13/Julio/1940. Dibujo de Coré. PORTADA DE EL PENECA, Santiago, N°1832 22 enero 1944. Dibujo de Coré.

LOS ACTORES DE LA EXITOSA SERIE INFANTIL “LA PANDILLA” (THE RASCALS). EL NIÑO ACTOR JACKIE COOGAN , en Zig Zag, Santiago, N°1139, 18/ dic./1926. AFICHE PROMOCIONAL DE LA PELÍCULA “OLIVER TWIST” (1922), con Jackie Coogan en el rol principal.

EL “ABUELITO LUIS”, UNO DE LOS PERSONAJES RADIALES MÁS QUERIDOS POR LOS NIÑOS. Radiomania, Santiago, N°12, marzo/1944, p.21.

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ACEITE PURO DE OLIVA SASSO, en Zig Zag, Santiago, N°817, 16/oct./1920. PROPAGANDA DE “ALIMENTO MEYER”, en Zig Zag, Santiago, N°809, 21/agosto/1920. AVISO DE “SAN CRISTÓBAL ICE CREAM”, FÁBRICA DE HELADOS CERCA DEL PATROCINIO DE SAN JOSÉ. En Revista escolar salesiana, N°1, mayo/1933, contraportada AVISOS DE JUGUETERÍA LAMAS Y LIBRERÍA COLÓN en la Revista escolar salesiana, Santiago, N°6, oct./1933, s/p. PROPAGANDA DE UNA BOTELLA SIN CUELLO “HYGEIA”, en Zig Zag, Santiago, N°809, 21/ agosto/1920. AVISO PUBLICITARIO DE KODAK, en Zig Zag, Santiago, N°809, 21/agosto/1920. “PEARS’ JABÓN” en Zig Zag, Santiago, N°817, 16/ oct./1920. AVISO DE “KOLA CARDINETTE”, en Zig Zag, N°817, 16/oct./1920 AVISO DE “ALIMENTOS ALLENBURYS” en Zig Zag, Santiago, N°817, 16/oct./1920.

Con la mayor demanda de los estratos medios, la propaganda comercial se intensificó en torno a ciertos productos dirigidos a un público infantil: alimentos fortificantes, juguetes, artículos de escritorio y de tocador, revistas y golosinas fueron el blanco preferente de la publicidad.

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La sensibilidad frente al arte tuvo un vuelco importante en los años 20, cuando la pintura de los niños pasó a ser valorada, como indicio de su desarrollo psicomotor, y como expresión de una nueva estética que valoraba la espontaneidad. En los años 20 aparecerían las primeras exposiciones de “arte infantil”.

ARTE INFANTIL EN EL SALÓN DE JUNIO DE 1925. Cartel promocional publicado en la portada de La Nación, Santiago, 2/junio/1925. DIBUJOS REALIZADOS POR NIÑOS (ENTRE ELLOS, LA PEQUEÑA ISIDORA AGUIRRE), publicados en La Nación, Santiago, 25/dic./1924.

DIBUJOS DE NIÑOS PUBLICADOS EN REVISTA DE EDUCACIÓN, Santiago, N° 18, junio/1930, p.367.

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Exequiel Plaza, LA ORDEÑA (1939). Óleo sobre tela, 75 x 146 cm. Pinacoteca de la Universidad de Concepción.

Marco Bontá, INVIERNO (1945). Óleo sobre tela, 110 x 135 cm. Pinacoteca de la Universidad de Concepción.

El niño se hizo presente en la pintura, quizás con menor intensidad que en las décadas anteriores. Cuando el arte abstracto daba sus primeros pasos (lo que desdibujaría la figura del niño), la denuncia social siguió presente, por ejemplo, por medio del muralismo realista, aunque también a través del expresionismo pictórico.

Página izquierda Camilo Mori, PINCOY (ca. 1950). Colección particular. Julio Ortiz de Zárate, LOS DIBUJANTES (1936). Óleo sobre tela, 91 x 116 cm. Pinacoteca de la Universidad de Concepción. Carlos Dorhliac, CABEZA DEL NIÑO ALIRO, CHICO EN LA FERIA (s/f). Dibujo. Museo de Arte y Artesanía de Linares.

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Página izquierda GABRIELA MISTRAL CON UN GRUPO DE NIÑOS, MUJER Y NIÑO Y OBRERO DEL SALITRE Y NIÑO. DETALLES DEL MURAL HOMENAJE A GABRIELA MISTRAL Y A LOS TRABAJADORES DEL SALITRE (1946), de Fernando Marcos, en la Ciudad del Niño. OBRERO DEL SALITRE Y NIÑO, DETALLE DEL MURAL HOMENAJE A GABRIELA MISTRAL Y A LOS TRABAJADORES DEL SALITRE (1946), de Fernando Marcos, en la Ciudad del Niño. MUJER Y NIÑO, DETALLE DEL MURAL “HOMENAJE A GABRIELA MISTRAL Y A LOS TRABAJADORES DEL SALITRE” (1946), de Fernando Marcos, en la Ciudad del Niño.

Osvaldo Reyes, LA RONDA (ca.1950). Pintura mural, en la Ciudad del Niño.

Fernando Marcos, LA ALEGRÍA ESCOLAR (1957). Pintura mural en mosaico, 7 x 3 m. Escuela de Peñaflor, hoy Escuela Rosalina Peccio.

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La promoción de la maternidad, intensa desde la década de 1920, también se expresó en el arte, como lo demuestran varias esculturas que tuvieron como motivo central la relación entre madre e hijo.

Lorenzo Domínguez, “MONUMENTO AL DR. LUÍS CALVO MACKENNA” (1940-41). Escultura en piedra azul, Parque Balmaceda (Santiago).

Abelardo Bustamante, “MATERNIDAD” (ca.1930). Escultura en madera, 36 cm, Museo Nacional de Bellas Artes. Laura Rodig, “MATERNIDAD” (s/f). Escultura, 125 cm. Museo Nacional de Bellas Artes.

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FOTOGRAFÍAS DE UN BEBÉ DE TRES DÍAS DE VIDA, EN UN ÁLBUM FAMILIAR, ca. 1920-30. COLECCIÓN PARTICULAR.

Página izquierda GRUPO DE PARTICIPANTES DEL CONCURSO DE BELLEZA INFANTIL, ORGANIZADO POR JUNOL-WERKE. Zig Zag, Santiago, N°1177, 10/sept.1927 FOTOGRAFÍA DE UNA FAMILIA OBRERA, EN EL CERRO SANTA LUCÍA, CA. 1940. ELBA BELMAR Y LUIS ALBERTO CARVAJAL, Y SUS HIJOS ALBINO (AL CENTRO) Y MÁXIMO (A LA DERECHA). A LA IZQUIERDA, UN AMIGO DE LOS NIÑOS, JUAN BURCHARD. Colección particular. ALBINO Y MÁXIMO CARVAJAL, ca. 1940. Colección particular.

Los aires democratizadores que se profundizaron a partir de los años 30, comenzaron a generar experiencia comunes a los niños de todos los estratos sociales. Las diferencias sociales siguieron presentes, pero su impacto sería menos visible o actuaría de un modo más sutil. Los recuerdos familiares incluyeron, de forma creciente, la fotografía, que pasó a ser más accesible para hogares antes excluídos de estos recuerdos. Sin embargo, el vestuario siguió siendo un aspecto que diferenciaba visiblemente a los niños, así como las fiestas infantiles, exclusiva solo para algunas familias.

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Aunque no siempre con un propósito de denuncia, las diferencias sociales se hicieron visibles en las imágenes de niños de fotógrafos como Jorge Opazo y Antonio Quintana. Este último se detuvo en retratar escenas cotidianas de los sectores populares, resaltando cierto orgullo de clase, incluso entre los niños proletarios. El primero, en cambio, se especializó en representar a la clase alta, y dio gran fuerza a los retratos de “hijos de familia”.

AGUSTÍN EDWARDS EASTMAN (1938), de Jorge Opazo.

BARRIO INDEPENDENCIA (1942), de Antonio Quintana

EL VOLANTÍN (1945), de Antonio Quintana

CANILLITA (1946), de Antonio Quintana

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LA INFANCIA EN LOS TIEMPOS DE LA REFORMA Y LA REVOLUCIÓN

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La ampliación de los derechos sociales y económicos comenzó a entrar en crisis a partir de la década de 1950, cuando nuevos sectores presionaron para obtener mayores beneficios y se hicieron sentir los primeros efectos de la inflación, el desabastecimiento y las limitaciones del modelo de desarrollo industrializador. Pronto surgieron propuestas de reforma en el plano económico, político y social, que significaban cambios profundos; algunas de ellas afectaban las redes institucionales y los intereses de varios sectores. Desde los años 50 hasta principios de los 70, la sociedad experimentó distintos ensayos de transformación social que ampliaron considerablemente los beneficios de la modernización, hasta entonces limitados a ciertos segmentos de la población urbana. La necesidad de intervenir en el ámbito de la producción agraria, nacionalizar el cobre, acelerar los cambios institucionales o incluso sobrepasar las estructuras tradicionales de representación estuvieron en la mente y las estrategias de acción de vastos sectores sociales y políticos. Algunos de estos proyectos se frustraron, pero otros resultaron exitosos, como la modernización del campo, que significó, en el largo plazo, la incorporación de importantes zonas rurales al mercado del consumo, a los procesos de escolarización y a los cambios socio-culturales que el resto del país ya venía viviendo.

Algunas transformaciones se produjeron a consecuencia de la difusión de modelos culturales surgidos en otros países. Así, por ejemplo, la democratización en las relaciones familiares comenzó a modificar el estatus de la infancia. También se aceleró el tránsito hacia una sociedad de masas, que amplió sus mecanismos de penetración, con la expansión de la radio, el cine y las publicaciones periódicas, y los inicios de la televisión. Aunque las políticas hacia la infancia se siguieron sosteniendo en ciertos principios inalterados –el concepto de niño en situación irregular fue la nueva denominación para un viejo enfoque–, hubo intentos por aplicar nuevas formas de intervención. Por ejemplo, la internación en masivos y anónimos asilos fue criticada (alcanzando más desarrollo el modelo de hogar familiar) y se buscó potenciar los sistemas preventivos, bajo la modalidad de los centros abiertos y los clubes de niños. En parte, el desarrollo de la psicología infantil permitió que fluyeran nuevas perspectivas. El niño ya no era una arcilla fácilmente moldeable, sino un ser complejo, contradictorio, difícil de comprender. Esto también afectó la relación de los padres con los hijos. Las revistas femeninas comenzaron a incluir indicaciones y consejos sobre cómo criar y tratar a los niños. La complejidad de la mente infantil quedó reflejada con ironía en Papelucho, un niño sensible en un mundo indiferente y con padres nada idealizados. Cuando se buscó representar al niño, la literatura y las artes visuales pusieron más énfasis en su mente indescifrable y su compleja capacidad para percibir el mundo.

La activa intervención del Estado, así como los cambios operados en el plano cultural, comenzaron a cambiar la experiencia cotidiana de muchos niños, empezando por la ampliación de la escolaridad primaria, la mejora en los indicadores de salud y el mayor protagonismo de los propios pequeños. La reforma educacional de 1965 buscó extender la cobertura escolar, lo que finalmente se consiguió, haciendo realidad algo que se venía anunciando desde comienzos de siglo: modificar sustancialmente la experiencia de los niños, al transformarlos en estudiantes a lo largo de un período de, por lo menos, ocho años. Sin embargo, junto con esto surgieron nuevos desafíos, como ampliar la capacidad de retención del sistema escolar. El ambiente político comenzó también a hacerse sensible al lugar que ocupaba –y debía ocupar– el niño en la sociedad, lo que se reflejó en sus representaciones en el arte y en el discurso político. Las esperanzas de un mundo más justo e igualitario se fraguaron de manera entusiasta en torno a su figura, como símbolo del cambio que se anunciaba. Pero también se canalizó la sensación de temor a través de la imagen del niño, invocando un supuesto peligro que se cernía sobre ellos. Los propios niños participaron y percibieron este ambiente.

Por fin, la mortalidad infantil ya no constituía una amenaza tan cercana y ver morir a un hijo a temprana edad pasó a ser algo excepcional para la mayoría de los padres. Pero nuevos desafíos aparecieron, que dieron mayores bríos al papel del sistema estatal de salud. La deficiente alimentación motivó gigantescos esfuerzos públicos para lograr que todos los niños fueran saludables. El reparto gratuito de leche fue la política más emblemática del período. Aunque iniciada a comienzos del siglo XX, fue a partir de los años 50 que se transformó en una entrega masiva, alcanzando su momento culminante bajo el gobierno de Allende.

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PRIMER AÑO E DE HUMANIDADES, DEL INSTITUTO NACIONAL, EN 1958, JUNTO A SU PROFESOR. Colección particular.

NIÑA SENTADA EN SU PUPITRE, EN 1963. Ercilla, Santiago, N°1452, 20/marzo/1963, p.5

NIÑO EN SU PRIMER DÍA DE CLASES, EN 1966. Colección particular.

GRUPO DE ESCOLARES ALREDEDOR DE UN BEBEDERO EN UNA ESCUELA, EN 1963. Ercilla, Santiago, N°1452, 20/marzo/1963, p.4.

La escuela, la gran esperanza del siglo XX, seguía segmentada socialmente y sin una cobertura suficiente. A partir de los años 60 se acentuaron los esfuerzos por cambiar de raíz esta situación. La esperanza democratizadora de la educación básica parecía hacerse realidad, aunque, con ello, se hicieron evidentes nuevos desafíos.

NIÑAS DE UNA ESCUELA PRIMARIA, CON EL CARACTERÍSTICO DELANTAL BLANCO, EN 1963. Ercilla, Santiago, N°1452, 20/marzo/1963, p.5.

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HOMBRES, MUJERES Y NIÑOS EN UNA POBLACIÓN EN SANTIAGO. Fotografía de Sergio Larraín, en folleto de Fundación Mi Casa, p.3.

LA MIRADA INTENSA DE UN NIÑO DE LA CALLE, VISTO POR SERGIO LARRAÍN. Publicado en la portada de un folleto de Fundación Mi casa, p.1.

NIÑOS DE POBLACIÓN EN SANTIAGO, ca.1960. Colección particular.

DOS NIÑAS DE LA CALLE, CERCA DEL RÍO MAPOCHO, EN SANTIAGO. Fotografía de Sergio Larraín, en folleto de Fundación Mi casa, p.5 y 25.

En medio de las propuestas de reforma y revolución, la marginalidad de los niños pasó a ser nuevamente un tema de interés social. Esto no sólo se expresó en el plano político, sino también en el arte, ambos influidos por una nueva sensibilidad. Los fotógrafos, por ejemplo, buscaron retratar la cruda vida de los niños de la calle, sin que predominara un afán estigmatizador, buscando incluso penetrar en su esquiva interioridad.

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“PELUSAS” EN EL PARQUE COUSIÑO. Fotografia de Miguel Rubio, diciembre de 1959. Museo Histórico Nacional.

“PELUSITAS” COLGADOS DE UNA “MICRO”. Fotografía de Juan Silva, 18/julio/1970. Museo Histórico Nacional.

LOS CINCO INTEGRANTES DE LA BANDA “MANOS CHICAS”, EN 1962. Ercilla, Santiago, N°1395, 14/ febr./1962, p.5.

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BANDA INSTRUMENTAL DE LOS ASILOS DE LAS HERMANAS DE LA PROVIDENCIA, EN 1953. Nuevo Zig Zag, Santiago, N°2518, 27/junio/1953, p 32.

NIÑOS DE LA ESCUELA GRANJA EN COLINA, JUNTO A ALBERTO HURTADO, RAMÓN VENEGAS Y VICENTE UNDURRAGA, ca.1947. Fotografía de la Fundación Alberto Hurtado.

TALLER DE ZAPATERÍA EN EL POLITÉCNICO DE SAN BERNARDO. Ercilla, Santiago, N°1431, 24/ oct./1962, p.5.

ESPOSA DE UN JEFE DE HOGAR, EN EL POLITÉCNICO. Ercilla, Santiago, N°1431, 24/oct./1962, p.4.

NIÑOS CANTAN EL HIMNO NACIONAL EN LA INAUGURACIÓN DEL CLUB DE MENORES DE LA 8ª COMISARÍA BARÓN DE LA PREFECTURA DE VALPARAÍSO. En Revista Carabineros de Chile, N°92, dic./1962, pág.12.

Aunque sin el optimismo de los años 20, el sistema de protección de menores siguió buscando la regeneración social de los niños en situación irregular. Se mantuvo el predominio de los sistemas cerrados, pero ya se anunciaban cambios en el modelo, cada vez más sensible a sus deficiencias. En los años 60, surgió la Policía de Menores y se estrenó una nueva Ley de Menores. Aunque opacada por otros temas más urgentes, en los años 60 y durante la Unidad Popular se dio inicio a un debate sobre el sentido que tenía esta institucionalidad tutelar.

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Página derecha LOS PRIMEROS PANTALONES LARGOS EN UN ANUNCIO PUBLICITARIO. Ercilla, Santiago, N°1156, 3/julio/1957, p. 21.

UNIFORME ESCOLAR DE UN COLEGIO PARTICULAR. DOS NIÑOS LIVINGSTONE BALBONTIN Y SU MADRE, A LA ENTRADA DEL COLEGIO SAINT GEORGE, EN 1955. Nuevo Zig Zag, Santiago, N°2609, 26/ marzo/1955, p.23.

NIÑOS MORA HIRIGOYEN Y SU MADRE CAMINAN HACIA LA ENTRADA DEL SAINT GEORGE, EN 1955. Nuevo Zig Zag, Santiago, N°2609, 26/marzo/1955, p.23. NIÑA CON BOTAS, UNA MODA QUE LAS ACERCA AL MUNDO ADULTO. Ercilla, Santiago, N°1774, 18-24/ junio/1969, p.82.

TRES NIÑOS VALDÉS ZOENE Y SU MADRE, A LA ENTRADA DEL SAINT GEORGE, EN 1955. Nuevo Zig Zag, Santiago, N°2609, 26/marzo/1955, p.23.

“LOS MODELITOS”, EL NUEVO UNIFORME ESCOLAR, en Ercilla, Santiago, N°1737, 8/oct./1968, p.15.

“MADRUGAR Y ESTUDIAR”. NIÑO ESCOLAR CON OVEROL, BOLSO Y BUFANDA, UNA MAÑANA DE OTOÑO, EN 1972. Mayoría, Santiago, N°25, 5/ abril/1972, pág. 23.

Con la expansión de la educación en los años 60, las diferencias sociales también se expresaron en la escuela. Una forma de atenuarla fue a través de la incorporación de un uniforme único para los establecimientos fiscales y particulares. En la misma época, la moda infantil comenzó a asemejarse a la juvenil. Se anunciaba el fin de los pantalones cortos, la clásica prenda que simbolizó a la infancia durante varias décadas.

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GRUPO DE NIÑOS, EN CAMINO A LA ESCUELA RURAL DE PAIPOTE, Fotografía de Zig-Zag, ca.1965. Museo Histórico Nacional.

RONDA DE ESCOLARES FRENTE A UNA ESCUELA RURAL. Fotografía de Quimantú, c.1970. Museo Histórico Nacional.

CASA QUE SIRVE COMO ESCUELA RURAL EN POCILLAS. Fotografia de Zig-Zag, ca. 1955. Museo Histórico Nacional.

La situación de abandono en que vivían las zonas rurales quedaba reflejada en las escuelas, notablemente distantes de los recursos disponibles en las ciudades. Aunque la Reforma Agraria buscaba modernizar el campo, los cambios fueron lentos. La reforma de 1965 significó un primer paso en esa dirección.
NIÑO CAMPESINO. Fotografía de Hugo Donoso, en Ercilla, Santiago, N°1626, 3/agosto/1966, p. 16.

PROFESOR PAINEMAL Y SUS ALUMNOS EN UNA ESCUELA RURAL. Fotografía de Zig-Zag. septiembre de 1972. Museo Histórico Nacional.

ESCUELA RURAL DE PUNITAQUI, 3/febrero/1964. Museo Histórico Nacional. NIÑOS FRENTE A UN RANCHO. Fotografía de Hugo Donoso, en Ercilla, Santiago, N°1626, 3/ agosto/1966, p. 16. BAÑOS DE UNA ESCUELA RURAL EN MELIPILLA. Fotografia de Zig-Zag, c.1973. Museo Histórico Nacional.

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El acceso a los juguetes siguió siendo una preocupación de los sucesivos gobiernos. Su distribución se masificó bastante, así como otras políticas que buscaban lograr la “felicidad de los niños”. Aunque el consumo de juguetes aumentó, a consecuencia del mayor poder adquisitivo y de la producción en masa que disminuyó los precios, en las zonas rurales y en los estratos más pobres siguieron existiendo niños que no tenían acceso a ellos, lo que suplían con la tradicional producción artesanal.
DOS MUÑECOS “SEXUADOS”, UNA NOVEDAD DE FINES DE LOS AÑOS 60. Ercilla, Santiago, N°1695, dic./1967, p.16. UN NIÑO EN UN CARRO DE MADERA CON RODAMIENTOS (ca.1965). Fotografía de Sergio Larraín, en Mi Casa, p. 17

NIÑA DE CAMPO CON SU MUÑECA DE TRAPO. Fotografía de Hugo Donoso, en Ercilla, Santiago, N°1626, 3/agosto/1966, p. 17.

UN NIÑO Y SUS JUGUETES, EN 1967. Ercilla, Santiago, N°1695, dic./1967, p.17.

ALEJANDRA Y PAULA JUNTO A SUS MUÑECAS NEGRAS, EN LA NAVIDAD DE 1972, PUNTA ARENAS. Fotografía de Tomás Leighton Puga. Colección particular.

GRUPO DE ESCOLARES, EN LA INAUGURACIÓN DEL COMITÉ DE NAVIDAD, 5 de octubre de 1971 (fotógrafo: Ferdinando Velo G.). Museo Histórico Nacional.

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MUÑECA DE PLÁSTICO RÍGIDO, 1956. Fabricado por Shyf. Colección Juan Antonio Santis.

AUTITO DE PLÁSTICO RÍGIDO, 1958. Fabricado por Reifox. Colección Juan Antonio Santis.

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El mayor acceso al consumo trajo consigo un aumento de la publicidad volcada hacia los niños o que utilizaba su imagen. Aunque décadas después esto se multiplicaría a niveles mucho más intensos, fue el comienzo de una acelerada transformación en los hábitos de consumo, que inicialmente afectó con mayor intensidad a los niños de clase alta y de sectores medios.
LA LIMPIEZA DE LOS HIJOS, UNA PREOCUPACIÓN DE LAS MADRES, EN UN AVISO DE DETERGENTE. Vea, Santiago, N°1269, 22/agosto/1963, p.20. EL ROSTRO DE UNA NIÑA, PARA PROMOVER EL CONSUMO DE UNA MARCA DE LECHE EN POLVO. Vea, Santiago, N°1271, 5/sept./1963, p.27 LA APETECIDA COCOA RAFF, POPULAR ALIMENTO PARA NIÑOS, en un aviso publicado en la revista Vea, Santiago, N°1267, 8/agosto/1963, p.2. PUBLICIDAD DE ROPA PARA BEBÉ, en Vea, Santiago, N°1271, 5/sept./1963, p.17. VITALMIN, VITAMINADO, UN PRODUCTO “PARA SU GUAGUA ADORADA”. Vea, Santiago, N°1267, 8/ agosto/1963, p.28.

AVISO PUBLICITARIO DE NIÑO SAN 18, en Nuevo Zig Zag, Santiago, N°2518, 27/junio/1953, después de p. 26.

AVISO PUBLICITARIO DE PROLENE, DE TEXTIL PROGRESO. Vea, Santiago, N°1001, 5/junio/1964.

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PORTADA DE EL SINIESTRO DOCTOR MORTIS, N°21, 1966.

EL POPULAR PERSONAJE DE LA SERIE PAPELUCHO en sucesivas ediciones durante más de seis décadas.

Nuevas formas de entretención surgieron en la segunda mitad del siglo XX. El mejoramiento en el estándar de vida, la mayor escolaridad y la expansión del negocio editorial impulsaron algunos cambios. Los libros para niños siguieron ocupando un lugar importante, mientras algunas tradicionales revistas infantiles fueron sustituidas por otras. En general, la imagen comenzó a predominar sobre la palabra.

PORTADA DE LA REVISTA SIMBAD, Santiago, N°285, 16/febrero/1955.

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PORTADA DE MAMPATO, Santiago, N°127, del 21 de junio de 1972. PORTADA DE MAMPATO, Santiago, N°121, del 10 de mayo de 1972.

Página izquierda PORTADAS DE LA REVISTA CABROCHICO, de Quimantú, con los clásicos dibujos de Oski (N°1, 10, 11 y 13) y el personaje “Mañungo”, de Gidú (N°20). PORTADAS DE LA COLECCIÓN INFANTIL CUNCUNA, de Quimantú, 1972.

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ALBERTO CAÑAS, “CAÑITAS”, JORGE GUERRA, LA PSICÓLOGA MARCELA TOLEDO E INVITADOS, en la inauguración de la nueva sede del Club Disneylandia. Telecrán, Santiago, N°40, 11-17/mayo/1970, p.9

VIKING VALDÉS, UNA DE LAS PRECOCES FIGURAS DEL ESPECTÁCULO EN LOS AÑOS 60. Reportaje publicado en Radiomanía, Santiago, N°247, oct./1963, p.18. EL PERSONAJE INFANTIL PIN PON, interpretado por Jorge Guerra. Telecran, Santiago, N°88, 1420mayo1971 pp.25 y 26.

La radio, luego la televisión, crearon nuevos circuitos de socialización infantil. A los programas infantiles, se agregaron los que estaban orientados a otros públicos, y que les resultaban igualmente atractivos, como el radioteatro o las series de terror. Los medios de comunicación permitieron un mayor desarrollo de los niños-artistas.

RENÉ LARGO FARÍAS CONVERSA CON LOS INTEGRANTES DEL “TRIBUNAL INFANTIL”, exitoso programa radial. En la fotografía, “Pelusita” (derecha), Patricio Millas (sentado, a la izquierda) y Rodrigo Espejo (al centro). Ercilla, Santiago, N°1049, 7/junio/1955, p.4.

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Las representaciones de la infancia en las artes visuales incursionaron en varios sentidos: la alegoría histórica (el niño como símbolo del futuro), el registro documental y la abierta denuncia política. Muralistas, dibujantes, fotógrafos y cineastas mostraron el lugar que ocupaba el niño en una sociedad cambiante.

Galvarino Ponce, “HOMENAJE A PEDRO AGUIRRE CERDA” (1967). Estatua en piedra. Plaza Almagro de Santiago.

Página derecha Óscar Brozález Ferrada, “HOMENAJE AL NIÑO” (1966). Acrílico sobre madera, 360x180 cms. Acceso principal del Liceo Nº 1 de Niñas de Santiago. Fernando Daza, “HOMENAJE A GABRIELA MISTRAL” (1970). Mural sobre cerámica. Costado del Cerro Santa Lucía.

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Página izquierda Dibujos de la serie “RETOÑOS” (1964), de Pedro Lobos. “VOLANTINES”. “EL CARRETÓN”. “EL REMOLINO”. “PRIMEROS PASOS”. “LA BRISA”.

Pedro Lobos, “EN FAMILIA” (s/f). Dibujo a carboncillo. Museo de Arte y Artesanía de Linares.

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“LA BATALLA CONTRA EL ANALFABETISMO”, Super Cauro, la Firme, Santiago, N°8, junio/1971, pp.3 y 6.

“LUCHÍN Y PERICO”, DE PEPE HUINCA (Jorge Vivanco) en Ercilla, Santiago, N°1545, 30/dic/1964, p. 41

“CHACHITO”, CARICATURA DE MAURO CABRERA. Un bebé precoz, en Ercilla, Santiago, N°778, 28/marzo/1950, p.20.

Las diferencias sociales, realidad tan visible en el polarizado clima político de los años 50 y 60, se hizo presente en las historietas. Como pocas veces, los niños fueron representados sin obviar sus diferencias, quedando al descubierto la pobreza que acompañaba a muchos de ellos y, a veces, la necesidad de incorporarlos a la lucha social.

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La experiencia de la Unidad Popular es un buen ejemplo de la influencia que puede ejercer en los niños el intenso ambiente político de aquella época.

“SUBAN, CABRITOS”, programa estatal de locomoción escolar gratuita, en convenio con la Empresa de Transportes Colectivos del Estado. Ramona, N°45, 5/sept./1972, pág. 48. NIÑOS AL INTERIOR Y A LA SALIDA DE UN “BUS ESCUELA”, en el campamento Siete Canchas, en 1972. Cecilia Urrutia, Niños de Chile, Quimantú, Santiago, 1972, p.66 y 67.

Página izquierda NIÑAS CON AZADÓN Y PALA, EN LOS TRABAJOS VOLUNTARIOS DEL 14 DE MAYO DE 1972. Museo Histórico Nacional. NIÑO EN UNA MANIFESTACIÓN POLÍTICA, 4 DE SEPTIEMBRE DE 1972 (fotógrafo José carvajal, 8,8 x 6 cm). Museo Histórico Nacional. NIÑO EN LOS TRABAJOS VOLUNTARIOS, en el cerro Blanco, el 14 de marzo de 1972. Museo Histórico Nacional. NIÑOS Y ADULTOS EN LOS TRABAJOS VOLUNTARIOS DEL 14 DE MAYO DE 1972. Museo Histórico Nacional.

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LUIS GONZÁLEZ QUIROGA, a los seis años, pasó a ser conocido en Peñaflor como “El Venceremos”. Fotografía de Antonio Larrea, 1970.

AFICHE DEL RECITAL POPULAR. QUILAPAYÚN. Diseño de Antonio Larrea

“LA FELICIDAD DE CHILE COMIENZA POR LOS NIÑOS”, afiche de la Unidad Popular. Diseño de Luis Albornoz y Vicente Larrea.

El arte comprometido con el proyecto de la izquierda buscó anunciar la nueva sociedad que se deseaba construir. Para ello, la figura del niño pasó a ocupar un lugar central.

“POR TI VENCEREMOS”, 1970. Afiche principal de la candidatura de Allende. Diseño de Antonio Larrea.

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CAMPAÑA DE NUTRICIÓN DE LA UNIDAD POPULAR EN LOS AFICHES DE LA POLLA. Diseño de Waldo González y Mario Quiroz.

La centralidad que ocupó la niñez en las políticas de la Unidad Popular se reflejó en una de sus tareas más complejas, la distribución de medio litro de leche al día a todos los menores de 15 años. En un complejo clima económico y político, el compromiso se cumplió hasta el final del gobierno.

LA CAMPAÑA DEL “MEDIO LITRO DE LECHE”, EN 1971. Portada de un folleto de divulgación: Por qué el medio litro de leche. Carta abierta a las madres, Editorial Universitaria, Santiago, 1971.

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La “salvación de la infancia” de la “dictadura marxista” fue una consigna recurrente contra la Unidad Popular, desde antes que ésta llegara al gobierno.

“SU HIJO ...¿O SU ENEMIGO?”, aviso en La Tercera, Santiago, 3/julio/1970, p. 6. ALESSANDRI, LA ESPERANZA DE LOS NIÑOS, según la propaganda de su comando electoral. El Mercurio, Santiago, 11/julio/1970, p.8.

Aviso de denuncia contra el Gobierno de Allende, “EN VEZ DEL SILABARIO...¡LA METRALLETA!”. El Mercurio, Santiago, 16/ junio/1970, p. 23. Llamado de la oposición a evitar la manipulación ideológica marxista. “ESTUDIANTE NO PERMITAS QUE LOS COMUNISTAS TE TONTIFIQUEN”, en Tribuna, Santiago, 9/abril/1973 p. 9. “CADENAS PARA TU CEREBRO”, aviso publicado en Tribuna, Santiago, 16/ abril/1973, p.7.

Se to período · 1973 hasta hoy

DICTADURA, DEMOCRACIA Y SOCIEDAD DE MERCADO

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Sexto periodo · 1973 hasta hoy · dictadura, democracia y sociedad de mercado

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Se to período · 1973 hasta hoy

Dictadura, democracia y sociedad de mercado

Tanto a nivel local como mundial, en las últimas cuatro décadas se han producido cambios de notable profundidad que han afectado la experiencia de la infancia. La estructura de la familia, las nuevas formas de comunicación, el nuevo estatus de la mujer y las condiciones de empleo, por citar sólo algunos, han modificado las relaciones entre padres e hijos, la ocupación del tiempo, el acceso a bienes y la experiencia escolar. No ha sido un período homogéneo ya que, en el caso chileno, el contexto político ha variado notablemente. Durante el período dictatorial, que se prolongó por largos años, los cambios no sólo afectaron las estructuras políticas y económicas, sino también las relaciones sociales, la cultura y la vida cotidiana. Aunque el clima de restricciones cambió considerablemente a partir de la década de 1990, hubo transformaciones que sobrevivieron y cuyo impacto todavía podemos percibir. La misma noción de los derechos humanos, que incluye la de ”derechos del niño”, se incubó en los años 70 y su rápida asimilación se debe, en parte, al clima de restricciones de aquellos años, además del ambiente internacional favorable. Con gran entusiasmo, el texto de la Convención de Derechos del Niño fue ratificado por el Estado chileno en 1990, tras la recuperación de la democracia. Esta doctrina no sólo ha intervenido activamente en las políticas del Estado, sino que se ha asentado en el imaginario colectivo, construyendo un nuevo sentido común, que considera a los niños como portadores de derechos.

El Año Internacional del Niño, celebrado en 1979, representó un hito en el contexto interno. El gobierno utilizó intensivamente la imagen del niño para mostrar los logros alcanzados por el régimen, mientras los grupos opositores hicieron notar las limitaciones que se vivían y que afectaban a los niños, como la pobreza y la represión política. Otro momento emblemático fue la organización de la primera Teletón, que marcó el comienzo de un nuevo tipo de filantropía volcada hacia la niñez, además de demostrar el enorme peso de los medios de comunicación en la conformación de nuevos imaginarios colectivos. El resultado ha sido una extraña mezcla de renovado idealismo hacia los niños, recubierto de técnicas mercantiles. Los cambios que han afectado a los niños en las últimas décadas han generado una situación paradójica: se reconocen más derechos a los niños en una sociedad donde los derechos son cada vez más escasos. Por una parte, se ha reducido la tasa de natalidad y, por otra, la infancia ha quedado despojada de algunos de sus rasgos característicos. Todo lo que, por mucho tiempo, se consideró unido indisolublemente a la idea de infancia comenzó a alterarse. La literatura dejó de representar la cándida magia infantil o la víctima inocente de la injusticia social, surgiendo en su lugar una mirada dominada por lo tortuoso y perverso. Sin embargo, en algunos pintores y fotógrafos logró sobrevivir cierto romanticismo etéreo. La exaltación de la niñez y sus derechos contrasta con su utilización mediática para conseguir objetivos económicos.

A pesar de la extensión de la escolaridad y de la mayor dependencia paterna, los niños de las últimas décadas parecieran ser menos “niños”, desarrollando muy precozmente rasgos que antes se consideraban propios de la adultez. Adicionalmente, jóvenes y adultos han terminado reproduciendo rasgos de la cultura infantil. Las fronteras se han diluido cada vez más. El desconcierto y el sentimiento de culpa es quizás la actitud más generalizada. De hecho, no faltan quienes se preguntan ¿qué ha pasado con la infancia?

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JOSÉ MIGUEL VALLE PÉREZ, detenido desaparecido a los 15 años, en octubre de 1973.

DOS NIÑAS, FAMILIARES DE UN DETENIDO DESAPARECIDO. Fotografía de Luis Navarro. Colección Particular.

CARLOS FARIÑA Y SU HERMANO, jugando a los vaqueros, poco antes de convertirse en un detenido- desaparecido. Colección Particular.

El golpe de Estado de 1973 no solo afectó a los derrotados partidarios de la Unidad Popular, sino a la sociedad en su conjunto. Una de sus consecuencias más dolorosas fue la persecución política que, por distintas vías, dañó a muchos niños.

RODRIGO ANFRUNS Y LA CONMOCIÓN PÚBLICA TRAS SU DESAPARICIÓN EN 1979. Las extrañas circunstancias que rodearon su asesinato y la posterior investigación nunca fueron completamente aclaradas.

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MUJERES Y NIÑOS EN UN COMEDOR INFANTIL. Solidaridad, Santiago, N°4. NIÑOS EN UN CAMPAMENTO DE VERANO. Portada de Solidaridad, Santiago, N°14 “POR TI, NIÑO…”, reportaje sobre los campamentos de verano organizados por la Vicaría de la Solidaridad. Solidaridad, Santiago, N°35, enero/1978. COMPOSICIÓN SOBRE EL CAMPAMENTO DE VERANO, escrita por Daniel Acevedo. Solidaridad, Santiago, N°14, p.11.

NIÑOS RECOLECTORES DE BASURA en la portada de Solidaridad, Santiago, N °83, 1ra. quincena/ dic./1979.

Las políticas de ajuste económico que aplicó la Dictadura de Pinochet no solo cambiaron las estructuras y las instituciones, sino también la vida de vastos sectores de la población, que debieron enfrentar la cesantía y la exclusión. A las frustraciones, se agregaron nuevas formas de organización promovidas por la Iglesia, como los comedores infantiles y los campamentos de verano.

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La agitación callejera que se hizo regular entre 1982 y 1987 tuvo a los niños como observadores y protagonistas, principalmente en las poblaciones periféricas. Los enfrentamientos con la policía, los allanamientos y el ambiente de violencia quedó en la retina de muchos niños de aquella generación.

NIÑOS DE LA PERIFERIA DE SANTIAGO PREPARAN BOMBAS MOLOTOV, 1988. Fotografía de Óscar Navarro. Muchedumbres en sombras, Gonzalo Leiva, Ocho Libros Editores.

NIÑO PARTICIPANTE EN UNA PROTESTA, Población La Victoria, junio de 1986. Fotografía de María Luz Pozo. Muchedumbres en sombras, Gonzalo Leiva, Ocho Libros Editores.

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NIÑOS EN CACEROLAZO. Fotografías de Kena Lorenzini

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LA “PROTESTA DEL 10” EN LA COMUNA DE ÑUÑOA, vista por Fidel, de 12 años. Dibujo del Archivo PIDEE

UN HELICÓPTERO, POLICÍAS Y UN HOMBRE ENCARCELADO, dibujados por Camilo de 9 años. Archivo PIDEE.

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El Año Internacional del Niño, en 1979, fue propicio para que la Dictadura de Pinochet resaltara sus logros en materia de políticas hacia la infancia. A lo largo de su gobierno, los escolares se hacían presente masivamente en los actos oficiales. Además, las brigadas de tránsito, apadrinadas por Carabineros, adquirieron gran desarrollo. Sin el despliegue mediático de los actos oficiales, las organizaciones de derechos humanos y la Iglesia organizaron actividades paralelas.

SELLOS ALUSIVOS A LA NAVIDAD DE 1980, con dibujos infantiles.

UNA NIÑA ABRAZA A PINOCHET. Afiche alusivo al Año Internacional del Niño, publicado en Revista COANIL, Santiago, Nº 2, junio/1979, p.2

LA IMAGEN MATERNAL DE LUCIA HIRIART, rodeada de niños. Revista Amiga, Santiago, N°41, junio/1979, p.3.

SELLO CONMEMORATIVO DE LAS BRIGADAS DE TRÁNSITO, de 1988.

EL AÑO INTERNACIONAL DEL NIÑO, en la portada de la revista Amiga, Santiago, N°39, ABRIL/1979. NIÑOS EN MANIFESTACIÓN OFICIALISTA. Fotografía de Álvaro Hoppe.Muchedumbres en sombras, Gonzalo Leiva, Ocho Libros Editores.

SELLOS POSTALES CONMEMORATIVOS DEL AÑO INTERNACIONAL DEL NIÑO, 1979

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En 1978 se dio inicio a la Teletón, una de las iniciativas de filantropía privada más mediática y masiva. En ella, los niños discapacitados (inicialmente “lisiados”) se transformaron en el alma de una cruzada cargada de simbolismo y manejo comunicacional.

JORGE ARTUS, a los 12 años.

EL EMOTIVO ABRAZO DE DON FRANCISCO A JORGE ARTUS, al finalizar la primera Teletón, en 1978. Ercilla, N° 2263, 13-19/dic./1978, p.16.

NIÑO EN PROCESO DE REHABILITACIÓN, en 1978. Ercilla, Santiago, N°2259, 15-21/nov./1978, p.45.

AFICHE DE LA PRIMERA TELETÓN, en 1978.

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LA INFANCIA SE HACE PRESENTE EN LA PUBLICIDAD MÁS VARIADA. Caras, Santiago, N°432, 22/oct./2004, pp.133, 135 y 197.

La expansión del consumo, a partir de la década de 1970, acentuó la presencia de los niños en la publicidad, tanto para potenciar su incorporación directa al mercado como para influir en las preferencias de los adultos.

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A partir de la década de 1980, la desnutrición infantil comenzó a ceder terreno frente al aumento en el número de casos de obesidad y sobrepeso, debido al cambio en las pautas de consumo en los niños.

DE LA DESNUTRICIÓN A LA MALNUTRICIÓN. Nuevos males acechan a los niños. Fotografía de Marian Salamovic, 2009.

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Los cambios que ha experimentado la vida social también han transformado la vida cotidiana de los niños. Los supermercados y los malls se han transformado en los nuevos espacios de distracción y consumo infantil.

Fotografías de Marian Salamovic, 2009.

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LAS IMÁGENES DEL BULLYING Y SU CIRCULACIÓN POR INTERNET.

PAMELA PIZARRO, niña suicida afectada por el bullying, a los 13 años. Noviembre de 2006.

Página izquierda Fotografía de Marian Salamovic, 2009.

A partir de la década de 1970, la cultura audiovisual comenzó a penetrar fuertemente en los niños. Con ello, resurgió la discusión sobre la forma en que los medios de comunicación pueden influir en la aparición de nuevas pautas de conducta. El matonaje infantil, ahora conocido como bullying, ha sido objeto de atención por ese motivo.

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Los cambios en las formas de crianza, en las responsabilidades de los padres y en la estructura familiar han generado una nueva experiencia entre los niños que en algunos provoca una percepción optimista del futuro, en otros nostalgia del pasado y a veces incertidumbre. La nueva “cultura infantil”, recubierta de una estética juvenil y sustentada en un mayor “poder emocional” sobre los padres, no tiene rasgos uniformes y sus alcances son difíciles de medir.

Fotografías de Marian Salamovic, 2009.

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LOS CAMBIOS EN LA FAMILIA Y EN LOS ROLES DE GÉNERO HAN AMPLIADO LA PRESENCIA DEL PADRE EN LA CRIANZA DE LOS NIÑOS. Fotografías de Marian Salamovic, 2009

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Fotografía de Jorge Rojas Belmar, 2009

Página izquierda Fotografía de Marian Salamovic, 2009

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En los últimos cuarenta años, la política del Estado ha favorecido la incorporación temprana de los niños al sistema educacional, tanto para facilitar el ingreso de la mujer al mercado laboral, como para asegurar una estimulación temprana del niño. Creada por ley en 1970, tras una larga presión social y política de las organizaciones de mujeres, la Junta Nacional de Jardines Infantiles fue encargada de cumplir esta tarea, absorbiendo las iniciativas particulares, con subvención fiscal, que habían surgido en los años 60. A partir de entonces, la cobertura creció en forma continua, aunque el ritmo se aceleró con fuerza a partir de 2006

NIÑOS JUEGAN EN EL JARDÍN INFANTIL DE LA POBLACIÓN PUERTAS NEGRAS DE VALPARAÍSO, en 1967. Museo Histórico Nacional.

NIÑOS DE UN JARDÍN INFANTIL, ca. 1975. Archivo JUNJI.

JARDÍN INFANTIL DE PUENTE ALTO, ca. 1975. Museo Histórico Nacional. GRUPO DE PÁRVULOS, ca. 1965. Museo Histórico Nacional.

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JARDINES INFANTILES. Fotografías de Marian Salamovic, 2009.

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En la actualidad, los jardines infantiles dan cuenta de las diferencias locales y han privilegiado la educación intercultural. Aunque no exenta de dificultades y contradicciones, la nueva política ha beneficiado a la población infantil chilena y a los niños inmigrantes.

JUAN JESÚS, DE PERÚ A CHILE (DE HUARAL A RECOLETA), Serie Niños y niñas de los pueblos indígenas de Chile e inmigrantes, JUNJI, Santiago, 2009. & PORTADA DE FRANCISCO, UN NIÑO MAPUCHE EN LA ARAUCANÍA, de la Serie Niños y niñas de los pueblos indígenas de Chile e inmigrantes, N° 7, JUNJI, Santiago, 2009. VALENTINA, UNA NIÑA DESCENDIENTE COLLA. En Paipote, Serie Niños y niñas de los pueblos indígenas de Chile e inmigrantes, N° 10, JUNJI, Santiago, 2009, portada y p.35.

NIÑOS WILLICHE JUEGAN EN UN IMAGINARIO “BUS DE LA SALMONERA”, EN EL JARDÍN WEILKUL PÜLE (Alrededor del Cerro) de la comunidad Weketrumao, Quellón, Chiloé. Fotografías de Alejandra Leighton.

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CAMPAÑA DE LA FUNDACIÓN REGAZO.

Las acciones públicas hacia la infancia, tanto del Estado como de algunas organizaciones privadas, han buscado ampliar los derechos del niño por medio de campañas de difusión, que estimulan el buen trato y la erradicación del abuso y la violencia.

AFICHE A FAVOR DEL BUEN TRATO, DE LA JUNJI.

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Algunos pintores y escultores contemporáneos han mantenido una mirada esperanzadora y fresca de la infancia, recubierta de cierta nostalgia. La literatura, en cambio, ha reflejado en el estilo y el contenido los desgarros de la sociedad moderna despojando a los niños de su tradicional imagen cándida.

Gonzalo Landea Burchard,HADA, 2007. Óleo sobre tela, 140 x 120 cm. Colección particular..

Sergio Castillo, DANIELA (ca. 1978). Escultura en fierro forjado. Frontis del Hospital Luis Calvo Mackenna.

Gonzalo Landea Burchard, ESTUDIANTES, 2005,. Dibujo al carbón, 100 x 70 cm. Colección particular.

LA INFANCIA EN EL CHILE REPUBLICANO, 200 AÑOS EN IMÁGENES
© junta Nacional de Jardines Infantiles, JUNJI Registro de propiedad intelectual Nº xxxxxx

Autor de contenido y selección de imágenes Coordinación Unidad Bicentenario Coordinación de Contenidos Producción General Edición Fotógrafos Director de Arte Diseño

Jorge Rojas Flores Luna Follegati - Myriam Pilowsky Luna Follegati Macarena Ríos Belela Charlone, Cristóbal Santa Cruz, Edison Pérez Jorge Brantmayer, Marian Salamovich Carlos Altamirano Julie Carles, Jorge Rojas Belma

Agradecemos a todas las instituciones, personas, archivos y museos que han colaborado para la realización de este libro.

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