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LA RENOVACIÓN DEL ESCÁNDALO DE ASÍS

Errare humanum est, perseverare diabolicum

¿Qué sucederá el 27 de octubre de 2011?, ¿una simple reunión amistosa entre hombres y mujeres de buena voluntad?, ¿un discurso incoherente sobre la divinidad de Cristo y Su Iglesia? No, será la renovación, por parte del papa reinante, Benedicto XVI, del escándalo sin precedente perpetrado por su predecesor, Juan Pablo II, el 27 de octubre de 1986. ¿Qué ocurrirá el 27 de octubre de 2011?, ¿una llamada a la conversión a la fe católica? Las declaraciones del Papa indican con claridad lo que será este día: la reunión de los representantes de las falsas religiones, llamados personalmente por el Papa, para unirse en un día de reflexión donde todos están invitados a orar por la paz1. Ciertamente, a diferencia de la primera reunión de Asís, la oración será en silencio, aunque intensa. Pero, ¿a qué dios de los representantes de las falsas religiones se rezará en silencio?, ¿a qué dios estarán rezando si no es a sus falsos dioses, ya que el Papa los ha invitado explícitamente a vivir más profundamente «su propia fe religiosa»?2 ¿Hacia quién se volverán los musulmanes si no es hacia el dios de Mahoma? ¿Hacia quién se dirigirán los animistas, si no es hacia sus ídolos? ¿Cómo puede ser concebible que el Papa pueda llamar a los representantes de las falsas religiones, con su capacidad oficial, para participar en un día de oración personal? Este acto del sumo pontífice constituye, por si mismo, una blasfemia terrible hacia Dios así como la ocasión de escándalo para toda la tierra. Una ofensa en contra del Dios Trinitario y Encarnado ¿Qué más caracterizará a este asunto religioso, que tan gravemente se opone al Primer Mandamiento?: «Sólo al Señor adorarás y sólo a Él servirás»3. ¿Cómo puede alguien entretenerse con el pensamiento
El desarrollo de la jornada y el comunicado de la Santa Sede no permiten ninguna duda sobre la dimensión religiosa del acontecimiento: “El Santo Padre ha convocado para el próximo 27 de octubre una “Jornada de reflexión, diálogo y oración por la par, y la justicia en el mundo” [...] Después se dejará un tiempo de silencio pura la reflexión de cada uno y la oración. Por lo larde, todos los presentes en Asís irán a pie a la basílica de San Francisco. Será una peregrinación en la que, en el último tramo, tomarán parte también los miembros de las delegaciones; con esta se pretende simbolizar el camino de cada ser humano en la búsqueda constante de ¡a verdad y de la construcción activa de la justicia y de la paz. Se desarrollará en silencio, dejando un espacio a la oración y a ¡a meditación personal”. (Comunicado de la Santa Sede del 2 de abril de 2011: En Asís peregrinos de la verdad y la paz). 2 El fin anunciado por el Papa es el de «renovar solemnemente el compromiso de los creyentes de todas las religiones de vivir la propia fe religiosa como servicio a la causa de la paz» (Ángelus del Papa, 1 de enero de 2011). 3 Deut. 6, 13; Mt. 4, 10.
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¿ya hemos olvidado el recuerdo de la destrucción de Sodoma y Gomorra. Dios reconocerá a los suyos y los guiará hacia la única Iglesia. quienes han repudiado a su Iglesia. por eso.. 14. después de haber dado la muerte. 4-5. propiamente] y la libertad de conciencia 7 que frecuentemente fue condenada por los papas8. fruto de la redención de las almas por la Sangre de Su Hijo y por el rechazo del hombre al pecado. tampoco tiene al Padre.. Igualmente: I Jn. Uno de ellos. ¿cómo podemos dejar de ver en esta oración por la paz una desviación. ocasión propicia para reflexionar juntos sobre los grandes desafíos que nuestra época plantea a la humanidad. según «su propia fe religiosa». ¿qué naturaleza tiene la paz que el Papa busca? ¿Es la terminación de los conflictos que sangran al mundo? Pero. dramáticamente urgente en nuestros días. moldeada por la fe y la caridad católicas. o más bien delirio: que a todos se les debe procurar y garantizar la libertad de conciencia» (Gregorio XVI. seguramente indica que están siendo invitados a orar según el espíritu y las formas de las falsas religiones. Angelus del 1 de enero de 2011). 1832). Sí no os reciben o no escuchan vuestras palabras. ¿realmente hemos de creer que el rezarle a los falsos dioses será meritorio en nosotros y no nos atraerá castigos sino la bendición de la paz entre los hombres?. 4 5 2 . 12. En verdad os digo que más tolerable suerte tendrá la tierra de Sodoma y Gomorra en el día del juicio que aquella ciudad (Mt. Voy a deciros a quien debéis temer: temed a Aquel que. Su única Iglesia católica es humillada en público. la Esposa Inmaculada de Cristo. la paz traída por Cristo no puede ser una paz mundana. Una odiosa humillación de la Iglesia Pero si Dios Uno y Trino y la Sagrada Humanidad de Cristo son gravemente ofendidos por esta imitación al pecado. es especialmente por la libertad religiosa [libertad de cultos. Por eso. 14-15). es el de la libertad religiosa.de que Dios estará complacido con los judíos quienes son fieles a sus padres que crucificaron al Hijo de Dios y negaron a Dios Uno y Trino? ¿Cómo puede Él aceptar las oraciones de todos los herejes. ¿cuál es el objetivo de conseguir paz temporal mientras se pierde el alma? «No temáis a los que matan el cuerpo y después de esto nada más pueden hacer. 8 «De esta fuente envenenada del indiferentismo brota aquella máxima falsa y absurda. Se hace Jn. 23: Todo el que niega al Hijo. ¿ya hemos olvidado el Gran Diluvio Universal?. En cuanto a la paz civil comunicada por Cristo. 10. véase la raíz griega de la palabra herejía]. el próximo mes de octubre. La paz de Cristo es paz con Dios. es una cosa. pero aún así pérfida. tiene el poder de arrojar en la gehena»6. Mirari Vos.] En el mensaje para la Jornada de la paz de hoy subrayé que las grandes religiones pueden constituir un importante factor de unidad y de paz para la familia humana. pero invitar a estos hombres a orar como representantes de las falsas religiones. 6. 2. Esta es la intención establecida por el Papa. al respecto. esta es la paz por la que el Papa ora: la paz temporal obtenida por medio de la libertad de conciencia. cuyos crímenes fueron menos graves que el de la incredulidad?5 ¿Han sido alterados los registros en los Evangelios y en la historia sobre la sangrienta destrucción de Jerusalén y la cuota de pecados de Su pueblo? Más aún. ¿Es esta la paz de Cristo?. y lo es más en la medida en que la caridad haya sido separada de la hermandad en esta idea de paz masónica. El Papa está llamando a la oración por la paz. pero. a los representantes de las tradiciones religiosas del mundo» (Benedicto XVI. ¿Cómo puede no verse este supremo insulto a Dios tres veces santo? ¿Cómo podemos fallar en indignarnos profundamente a la vista de tal escándalo? ¿Cómo podemos permanecer en silencio sino sólo con complicidad? La Paz de Cristo desnaturalizada Este grave y excesivo pecado igualmente ofende a la paz de Jesucristo. 6 Lc. que en este año 2011 se celebrará el 25 aniversario de la Jornada mundial de oración por la paz que el venerable Juan Pablo II convocó en Asís en 1986. Desde otro punto de vista. [. invitando a unirse a este camino a los hermanos cristianos de las distintas confesiones. sino por mi»?4 Que las almas oren de buena fe mientras están en la herejía o la incredulidad. sin duda inconsciente. En realidad la paz por la que el actual pontífice está orando no es una paz meramente temporal. 7 Es la Jornada mundial de la paz. y recordé. iré como peregrino a la ciudad de San Francisco. sacudid el polvo de vuestros pies. este año he querido dedicar mi Mensaje a este tema: Libertad religiosa. panteístas y otros idólatras? ¿Cómo podría Él escuchar estas oraciones cuando Su Hijo claramente nos ha dicho lo contrario: «Ningún hombre va hacia el Padre. con fines ecuménicos de legitimar la aspiración humana de la paz civil? No. camino para la paz. no es nada más que el fruto de la Civilización cristiana. esta es la paz masónica sellada con la libertad de conciencia [o la libertad de elección. cismáticos y apóstatas. saliendo de aquella casa o de aquella ciudad. ¿la de Aquel que murió en la cruz para afirmar Su divinidad? La paz de Cristo es muy diferente. la cual surgió del costado de Su Hijo? ¿Cómo podría ser Él honrado por la adoración ofrecida a los (dolos de los animistas.

poco familiarizado con la religión católica. ¿Qué individuo. En 1986 un periodista publicó esta conclusión: «El Papa está innovando y presidiendo las Naciones Unidas de las Religiones: aquellos que creen en el Eterno.69. 9 10 3 . 2 de abril de 2011). del Vicario de Cristo mismo.. Ante la imagen de un Papa uniendo a los representativos de todas las falsas religiones. no estará tentado en dudar del destino de los no-católicos cuando observa al Papa invitándolos a orar por la libertad de conciencia? ¿Qué persona. 11 Syllabus. los santos. este escándalo viene de la autoridad sagrada más alta sobre la tierra. se hace mofa de la prohibición formal de las Papas León XIII12 y Pío XII13 para organizar o participar en congresos interreligiosos. Un escándalo inmenso Porque. quien dice: «todos los dioses de los gentiles son demonios»9. esta decisión personal del Papa engendrará un inmenso escándalo en las almas.. verá en la religión católica la única religión verdadera que se destaca de las otras. se hace mofa de la enseñanza de Gregorio XVI o de Pío IX11. el sucesor de Pedro de hecho está confirmando a sus hermanos en el indiferentismo y el relativismo. 5. para quienes la libertad de conciencia es un “delirio”. más allá de esta terrible blasfemia. ¡Una sorprendente visión! Juan Pablo II admite con espectacularidad la relativización de la fe cristiana. a los representantes de las tradiciones religiosas del mundo a unirse a esta peregrinación. no la cabeza de la Iglesia católica. proposición condenada nº 79. los Papas. Se hace mofa de la enseñanza del Salmista. ¿Esto hace al Papa. forzando su entrada a Jerusalén con lanzas y espadas. 31 de octubre 1986. se hace mofa de San Luis de Francia que castigó la blasfemia. DS 2979. 15 Le Figuro Magazine. ¿Cómo puede un católico que suscribe el dogma «Fuera de la Iglesia no hay salvación» imbuirse del espíritu de Asís? ¿Cómo puede ver ya a la Iglesia católica como la única arca de salvación? Lo que es más. para renovar solemnemente el compromiso de los creyentes de toda religión para vivir su propia fe religiosa al servicio de la causa de la paz»14. 1864. tanto de católicos como de no-católicos. quien preside esta reunión. p. se hace mofa de la orden de San Juan de no saludar a los herejes10. o de Godofredo de Bouillon. 14 Benedicto XVI. 2011? ¿Cómo imaginar que este juicio no sea compartido por muchos en la víspera del 27 de octubre de Sal. sino la cabeza de una “Iglesia” de Naciones Unidas. los mártires y los príncipes y héroes católicos. el primus inter pares de la religión de todas las religiones. 13 Esto podrá hacerse “sin renunciar a la propia identidad o recurrir a formas de sincretismo” (Comunicado de prensa de la Santa Sede. se hace mofa de los miles de misioneros quienes dieron todo por la salvación de las almas de los infieles. la reacción de la mayoría de los hombres será la de relativizar aún más la verdad y la religión. aquellos que creen en miles de dioses. 12 Con ocasión del Congreso de religiones de Chicago en 1893.mofa de la enseñanza de los Apóstoles. como si la gravedad de tal reunión no fuese suficiente por sí misma. 95. la cual ahora sólo es una entre otras»15. no le recibáis en casa ni le saludéis. esencialmente idéntica al culto masónico del Gran Arquitecto del Universo? ¿No es esta una perversión satánica de la misión de Pedro? Mientras que Cristo solemnemente mandó a Pedro: «confirma a tus hermanos en la fe» y a apacentar a Sus ovejas. que no profese el cristianismo. se hace mofa de la gesta heroica de Carlos Martel al detener a los musulmanes en Poitiers. cuando ha aprendido que la cabeza de la Iglesia católica ha convocado al panteón de las religiones? ¿Cómo interpretará la exhortación del Papa a no rendirse ante el relativismo si no es pensando que este es un asunto ajeno al sostenimiento de la verdad y ajeno a la sinceridad? ¿Cómo podría no interpretarse en un sentido relativista la invitación del Papa a practicar la propia religión. se hace mofa del ejemplo de San Francisco de Sales y de sus escritos en «Las Controversias» sobre la conversión de los herejes protestantes. Angelus del 1 de enero de 2011. invitando a mis hermanos cristianos de varias denominaciones. e idealmente a todos los hombres y mujeres de buena voluntad. II Jn 10-11: Si alguno viene a vosotros y no lleva esa doctrina. los Padres de la Iglesia. pues el que le saluda comunica en sus malas obras. aquellos que no creen en un dios en particular. tan bien como sea posible?: «Iré como peregrino a la ciudad de San Francisco.

• La fecha: Benedicto XVI escogió para emprender su iniciativa una fecha que marca el 25 aniversario de la primera celebración en Asís: «En el año 2011 se cumple el 25 aniversario del Día Mundial de Oración por la Paz convocado en Asís el año de 1986 por el Papa Juan Pablo II. es una ilusión como cualquier otra. el barro parece fresco para los corazones agotados.» 17. 1 enero 2011. L’Osservorore Romano. eterna y sobrenatural y se pone el nivel de los ideales de la Francmasonería con su paz mundial ajena al único Príncipe de la Paz. pero me parece que a veces el honor se lo valora muy poco. Durante este mensaje por la paz del 1 de enero de 2011. 19 Mensaje de Benedicto XVI para la celebración de la Jornada mundial por la paz. ¿No es este un claro signo de continuidad? ¿No es esta una forma de hacemos revivir ese doloroso recuerdo de escándalos de un Buda en el tabernáculo. Todo esto es necesario y coherente con el respeto por la dignidad y valoración de la persona humana consagrados por los pueblos del mundo en la Carta de Naciones Unidas de 1945. somos todos capaces de tendernos en el barro. Por desgracia. una ebriedad sin sueños. cuando fueron planteados como objetivos de la Declaración Universal de 1948 de los derechos Humanos (tristemente ignorados y rechazados todavía).. • El motivo: la paz cívica promovida por las Naciones Unidas. Fellay a Juan Pablo II protestando solemnemente contra la renovación del escándalo de Asís en Roma el 28 de octubre de 1999. Y en cuanto a la vergüenza. fecha en la cual él anunció la reunión en Asís para el 27 de octubre de 2011.Esta es la razón por la que nos parece singularmente extraño excusar al Papa de tal pecado diciendo que Asís del 2011 es diferente al Asís de 1986. ¿por qué considerarlo tan de cerca?» (Bernanos.. para promover una reunión especial para rezar por la paz en la ciudad de Asís»16.. Diario de un cura rural). nº 12. 18 Carta de Mons. 1 enero 2011. todo concurre para convencernos de la sorpresiva continuidad entre la reunión de Asís de 1986 y la de 2011: • La naturaleza de la reunión: una invitación a los representantes de las falsas religiones a reunirse para reflexionar y orar por la paz. terrenales y naturalistas abordados en estas reuniones causan que la Iglesia sea despojada de toda su misión divina. 16 17 4 . en la Iglesia de San Pedro. cuando el objetivo debe ser distanciarse de éste? ¿Por qué proclamar urbi et orbi que «el recuerdo de esta experiencia ofrece una razón de esperanza»? Sólo la traición al recto pensamiento podría haber dado lugar a tal fuga de la realidad20. En 1986 Juan Pablo II invitó a todas las religiones «en este año de 1986. designado por Naciones Unidas como el Año de la Paz. Aunque aún hay que tenerlo.. fíjense. de las gallinas sacrificadas a los dioses en el altar de Santa Clara. Monseñor Fellay escribió a Juan Pablo II con ocasión del segundo escándalo de Asís en 1999: «Los temas humanistas. Mensaje de Benedicto XVI para la celebración de la Jomada mundial por la paz.. Por el contrario. 20 «Es hermoso levantarse por encima del orgullo. El recuerdo de esta experiencia ofrece una razón de esperanza para el futuro en el cual todos los creyentes se vean a sí mismos y sean realmente agentes de la justicia y la paz»19.. del Vicario de Cristo flanqueado por el Dalai Lama y el Patriarca Ortodoxo controlado por la KGB? ¿Es necesario conmemorar el aniversario de un acontecimiento. Si un último resto de orgullo es el que tiene que volver a levantar a un desgraciado. una ilusión pesada. Nuestro Señor Jesucristo»18. No puedo hablar libremente del honor según el mundo. no es un tema de conversación para un sacerdote como yo. 27-28 enero 1986. n° 7 y 11. Benedicto XVI suscribió estas líneas reveladoras: «Sin esta fundamental experiencia [de las grandes religiones] se vuelve difícil guiar a las sociedades hacia los principios de la ética universal y establecer a nivel nacional e internacional el orden legal por el cual se reconozca y respete derechos y libertades fundamentales.

el escándalo de Asís del 2011 será sustancialmente el mismo. cuando mi venerado predecesor Juan Pablo II invitó sobre la colina de San Francisco a los grandes representantes religiosos a rezar por la paz. ni en ¡a indiferencia teórica o práctica ante el error o el vicio en que vemos caídos a nuestros hermanos. el cual fue convocado por el Venerable Juan Pablo II. Esta es la razón por la que todos aquellos quienes nos acusan una vez más de una falta de caridad debido a la vehemencia de estas líneas. y en el amor de Jesucristo. Padre común y fin común de toda la familia humana. [. Como si deseara disipar cualquier malentendido y para recordar a todos y cada uno su fidelidad al espíritu de la primera reunión en Asís: «Este año de 2011 se cumple el 25 aniversario del Día Mundial de Oración por la Paz. 22 San Pío X. se hará memoria de las etapas recorridas. con ocasión de las jornadas intrreligiosas en Nápoles. por muy sinceras que sean. les recordamos las palabras de Cristo: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón. estamos todos llamados a trabajar por la paz» (Benedicto XVI. sino sólo un día de oración en común? En lugar de negar la simultaneidad de las oraciones en silencio. Ya en 2007. en el contexto de un mundo en rápida transformación». en Asís. y como todos los gestos del actual Papa comparados con los de sus predecesores. al mismo tiempo. con toda tu alma y con todas tus fuerzas. en continuidad con su tercera edición del 2011. Esta misma doctrina católica nos enseña también que la fuente del amor al prójimo se halla en el amor de Dios. El primer Asís fue defendido realizando una sutil distinción entre “reunirse para orar” y “orar juntos”. 2 de abril de 2011: «La imagen de la peregrinación resume el sentido del acontecimiento que se celebrará. Como si todas estas sutilezas fueran inmediatamente entendidas por la mayoría de los hombres. Angelus del 1 enero 2011 Igualmente el Comunicado de prensa de la Santa Sede. 21 5 . • El recuerdo de su predecesor. venerables hermanos.» ¿Hemos mostrado un amor ardiente a Cristo cuando fallamos en censurar la blasfemia o criticar la actitud de aquellos que son sorprendidos por ésta? ¿Amamos a nuestro prójimo cuando fallamos en advertirle sobre los escándalos que se avecinan? ¿Es este el amor que Cristo quiere para nosotros? No. Discurso a los jefes religiosos participantes en el encuentro internacional por la paz.. se mirará al futuro. Benedicto XVI disipaba cualquier ilusión que hiciera pensar en un arrepentimiento por la primera reunión de Asís: esta reunión «nos lleva en espíritu a 1986.El encuentro de Asís en 1986. al posterior de enero de 2003 y.. la doctrina católica nos enseña que el primer deber de la caridad no está en la tolerancia de las opiniones erróneas. el año de 1986»21. No sólo son los leales defensores del Papa quienes utilizan estos mismos argumentos para intentar justificar lo injustificable. quienes sólo se quedarán con una cosa: la reunión de todas las religiones para orar juntos a la divinidad ajena de cualquier Revelación. 25 agosto 1910. Finalmente.. ¿diremos que todos oran separadamente según su propia religión? Como si estas distinciones engañosas no fuesen elaboradas según las necesidades de la causa. el 21 de octubre de 2007). desde el primer encuentro de Asís. Benedicto XVI. subrayando en esta circunstancia el lazo intrínseco que une una auténtica actititud religiosa con una viva sensibilidad por ese bien fundamental de la humanidad [. al episcopado francés. sino en el celo por su mejoramiento intelectual y moral no menos que en el celo por su bienestar material.. no hay verdadera fraternidad fuera de la caridad cristiana»22. Carta encíclica Notre Charge Apostolique. ¿Ahora se dirá que no habrá oración común. con el propósito de continuar recorriendo con todos los hombres y las mujeres de buena voluntad el camino del diálogo y de la fraternidad. como San Pío X recordó en una hora oscura: «Ahora bien.] No.] En el respeto de las diferencias de las distintas religiones. pero menos espectacular que el Asís del año 1986. y a tu prójimo como a ti mismo.

Fellay a Juan Pablo II protestando solemnemente contra la renovación del escándalo de Asís en Roma el 28 de octubre de 1999. a la de Teilhard de Chardin.com. aniversario de la victoria de los ejércitos católicos sobre los turcos en Viena el 12 de septiembre de 1683. Festividad del Dulce Nombre de María. siempre lista para adular al mundo y para entregar a Cristo y Sus discípulos a sus perseguidores? ¿Juzgaremos a Asís con los ojos de la fe. P. entonces. o con los ojos mundanos. sin embargo. a la de Lamenais. quien replicó al hereje Marción cuando le preguntó si lo reconocía: «Sí. www. ¿cómo podemos dejar de pensar en las palabras de Monseñor Lefebvre recordadas por Monseñor Fellay en 1999 en su carta al Papa? “Monseñor Lefebvre vio en este desastroso acontecimiento de Asís “uno de los signos de los tiempos” que le permitieron proceder legítimamente con las consagraciones episcopales sin Su consentimiento. para realizar la reparación por este escándalo. y mientras el Papa se prepara para uno de los actos más serios de su pontificado. de los papas y mártires. «las puertas del infierno no prevalecerán contra la Iglesia». te reconozco como el hijo mayor del diablo?». ¿a qué Iglesia pertenecemos? ¿A la Iglesia de San Policarpo de Esmirna. quien predicó la cruzada a nuestros antepasados? ¿Pertenecemos a la Iglesia de los santos y mártires. para realizar penitencia. 12 de septiembre de 2011.ar Carta de Mons.statveritas. liberales y modernistas? Esta es la razón por la que no podemos quedarnos callados. 23 6 . mientras en nuestros corazones mantenemos la firme esperanza de que a pesar del progreso del Misterio de Iniquidad. y escribiéndole que “el tiempo para una colaboración abierta no había llegado aún”» 23.Así. Régis de Cacqueray. ¿Pertenecemos a la Iglesia de San Martín quien destrozó los ídolos y derribó los árboles sagrados de Francia? ¿Pertenecemos a la Iglesia de San Bernardo. nosotros vigorosa y públicamente proclamamos nuestra indignación. o a la Iglesia de Pilatos. El tiempo ha llegado. a la de Pierre Cauchon. Por último. esperando y suplicando al Cielo que esta calamidad preparada tan meticulosamente no se lleve a su realización.

2da. de Chire. el respeto del amor a la rosa. Edición. comulgan en la admiración. Después de haber rezado. la complacencia. ed. Lo que ocurrió en Asís en imágenes: La disposición de la ceremonia central. cualquiera que sea. sin sacrificar. la afinidad. un rosal en flor que se impulsa hacia el cielo. 7 . emblema de la vida” (Trascripción de la página 244 del libro de Jacques Ploncard d’Assac: “Le Secret des Francs-Maçons” [el Secreto de los Francmasones]. año 1983). claramente cargada de la simbología anteriormente utilizada para los anteriores encuentros. por las ideas impuesta al mundo por la inteligencia masónica. es decir.Anexo. un arquitecto ha edificado el templo de todas las religiones: en el centro. Es la famosa visión del hermano francmasón Corneloup: «alrededor de un patio central. Así explica un masón cómo debería ser la nueva religión mundial: “Delante de una Iglesia «ocupada» ampliamente por las ideas del mundo. los francmasones no van a padecer más la «aversión sistemática» porque ellos encontrarán. Allí le ofrecen el sillón al “Consejo de Maestros [masones]”. la complicidad. Y todos juntos. un pedestal muy simple. Los hombres vienen de rezar en el templo de su elección. sobre una amplia cúpula que se abre al cielo. ni su fe ni sus creencias particulares. Sobre él. presentes en el encuentro interreligioso por la paz en Asís. El budismo y el hinduismo. ellos salen al patio y se mezclan unos con otros y también con aquellos que no han entrado en ningún templo. en el seno mismo de la Iglesia. Y esto va más lejos aún.

8 . Rowan Douglas Williams. y el patriarca de Constantinopla. escritora y psicoanalista (atea práctica). Bartolomeo I. ha participado en el encuentro de Asís representando a un grupo de “no creyentes” o ateos. Norvan. el arzobispo de Canterbury. saluda a Benedicto XVI en presencia del primado de la nueva diócesis armenia en Francia. Kyai Haji Hasyim Muzadi. Julia Kristeva.El secretario general de la Conferencia Internacional de Escuelas Islámicas. Zakarian.

Un momento del encuentro interreligioso por la paz en Asís.El Papa saluda al profesor Wande Abimbola. 9 . fundador del Instituto Ifa Heritage. La bandera. un centro de educación en Nigeria basado en falsa religión pagana africana Yoruba. tomada “pluralmente” por participantes. con diferentes símbolos representando la “diversidad” de las religiones “unidas” por “la paz”.