La  Sociología  del  Conocimiento  en  el  sistema  de  Scheler     Son  tres  principios  básicos:     1. Pensamiento  condicionado   2.

Elementos  condicionantes   3. Género  y  grado  del  condicionamiento     1. Pensamiento  condicionado     Todo  saber  está  condicionado  sociológicamente,  pero  hay  que  distinguir   entre  diversas  clases:         Teorías  de  las  formas  del  saber:   Existen  tres  tipos  de  saber:   a) Religión   b) Metafísica   c) Ciencia  positiva   **Falso  Saber   -­‐ prejuicio   -­‐ ideología.  Forma  generada  de  saber  influida  por  intereses   y  prejuicios.     2. Elementos  condicionantes  del    pensamiento   a. El  ser  del  hombre:  este  es  el  principal  elemento  que  condiciona  toda   la  producción  mental   b. La  clase  social:  (tomado  de  Marx)  la  clase  determina  tanto  el  ethos   como  el  modo  de  pensar.   c. Los  grupos  sociales  y  las  actividades  en  general.   d. La  estructura  de  la  sociedad.     Elementos  condicionantes  de  cada  tipo  de  saber:     -­‐ Religión:  se  condiciona  a  través  de  las  técnicas  de  culto  y   en  las  prácticas  rituales  y  no  a  través  de  las  instituciones.   -­‐ Metafísica:  los  factores  que  la  condicionan  son  los   estamentos,  las  clases  y  grupos,  la  nacionalidad  y  el  círculo   de  cultura  al  que  se  pertenece.   -­‐ Ciencia:  están  determinados  por  una  variable   independiente,  la  voluntad  de  dominación.   -­‐ El  pseudosaber  (prejuicios  e  ideología):  está  condicionado   por  los  intereses  del  grupo  o  de  la  clase  social  que  lo   constiuyen.     3. Género  y  grado  del  condicionamiento     a. Teoría  de  la  elección   Esta  teoría  supone  que  el  contenido  de  las  ideas  NO  está   determinado  por  la  sociedad,  sino  únicamente  la  elección  de  una  u   otra  idea.  

    .       b. Teoría  de  las  identidades  estructurales   Señala  la  relación  que  existe  entre  determinadas  formas  de  sociedad   y  sus  correspondientes  cosmovisiones.  pero  es  posible  elevarse  por  encima   de  ese  conocimiento  y  lograr  la  objetividad.  pero  no  es  factor   de  realización  del  posible  curso  de  la  cultura.  ambos  intervienen  de  manera  diferente  en  la   determinación  de  la  conciencia.     c.  El  espíritu  determina  la  esencia  de   los  contenidos  de  la  cultura  que  pueden  llegar  a  ser. Ley  del  orden  en  la  actuación  de  los  factores  reales  e  ideales.   A  partir  de  una  concepción  dualista  del  hombre  como  ser  de   impulsos  y  de  espíritu. Grado  de  condicionamiento   Todo  el  saber  está  condicionado.     d.

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