You are on page 1of 350

Copilria lui Iisus

EVANGHELIA LUI IACOV

Copilria i adolescena lui Iisus


RECEPIONAT PRIN CUVNTUL INTERIOR de Jakob Lorber

Cuvnt nainte Editorul Copilria lui Iisus! - care inim nu ar avea dorina s afle mai multe despre viaa minunat a Mntuitorului, dect pot oferi scripturile biblice! ? Ct de mult am vrea s recepionm nflorirea i dezvoltarea acestui suflet unic dumnezeiesc i omenesc! - n vechi timpuri, la nceputul vieii cretine comune, a existat o astfel de descriere a copilriei i a adolescenei lui Iisus n aa zisa Evanghelia Jakobi minoris, adic Evanghelia dup Iacov. Aceste descrieri fcute de fratele Domnului circulau deja n primul i al doilea secol prin comunitile rii de rsrit i de apus. Justin, martirul (decedat. 166), pare s le fi cunoscut i Origines Pomenete de ele direct n (povestirile bisericii, vol. 1. , pag. 29, al. 4). - n sec. 4. dup Hristos, au urmat cu certitudine Scripturi folosite de biseric prin colile de teologie i la patriarhul din Alexandria i Roma, dar Evanghelia lui Iacov a fost etichetat ca fiind inexact pe acea vreme i nu a fost primit n rndul celorlalte Scripturi sfinte - o condamnare, care a dezavantajat multe secole relevaiile a lui Ioan, scrisoarea lui Iacov i multe pri diferite ale Noului Testament actual. - Prerile cretinismului despre Evanghelia lui Iacob au fost instabile pn n noile timpuri. Realiti gsim noi de exemplu, n aa zisa Biblia de Berlenburg, care cunoate bineneles doar fragmente ale vechii Evanghelii. Prin urmare a fost dat din ce n ce mai mult uitrii Scriptura i n sfrit, s-a pierdut totul n afar de cteva frnturi. Aa s-a ntmplat cu importantele ntiinri despre copilria Domnului, pn cnd ntr-o bun zi, pe 22. Iulie 1843, un om credincios german, misticul i vztorul Jakob Lorber din Graz, Steiermark, care a recepionat vocea clar a Duhului sfnt i ntiinarea, c acea Evanghelie a adolescenei lui Iacov de pe vremea, cnd a luat-o Iosif pe Maria la sine, i se va mrturisi lui din nou i prin acest fel s-i fie iar redat omenirii. Iacob, aa i-a fost mrturisit n continuare, ca un fiu a lui Iosif, a consemnat totul; dar cu timpul s-a deformat n aa fel, nct nu s-a putut permite s fie scrise ca fiind adevrate n Scriptur. - Eu ns vreau s-i dau adevrata Evanghelie dup Iacov, dar doar ncepnd cu timpul care a fost menionat mai sus. Iacov a inclus descrierea vieii Mariei de la naterea ei, ct i cea a lui Iosif. 1

Copilria lui Iisus

i aa a recepionat nvatul mesager al luminii cereti prin vocea Duhului n inima sa 299 de capitole exacte i minunat descrise a naterii i a copilriei lui Iisus, care este de o aa frumusee interioar i de o putere, c nu poate nega nici o inim, care poate nutri sentimente, proveniena lor dumnezeiasc i adevrul acestei Scripturi valoroase. Creterea i nflorirea copilului Iisus sub tutela lui Maria n casa tatlui adoptiv Iosif, pui n situaia de a se refugia n Egipt i ntoarcerea acas, n Nazaret, se deruleaz n faa ochilor notri. Noi trim primele fapte minunate i prezena Duhului dumnezeiesc n copila i ntmpinm cu mirare mare fapte neimaginabile n secretul sfnt al persoanei Iisus. Ne va da milostivirea, s recunoatem n Fiul pe Tatl i n acelai timp pe Iisus Tatl, Fiul i Duhul Sfnt. Cu fragmentele din vechea biblie de Berlenburg - innd cont de aceste texte care au fost schimbate i descompuse - se pot observa exprimrile care sunt extrem de asemntoare. i aa dovedete coninutul, c povestea adolescenei lui Iisus ne-a fost redat din nou prin robul lui Dumnezeu Jakob Lorber i este o diplom veche cretin i de o valoare inegalabil. Cine a fost deci acest om ales, care a fost nstrit cu o asemenea capacitate de a reda faptele? - Este foarte important de tiut mai multe despre el. i aici se va putea atrage atenia la descrierea scurt a vieii lui Jakob Lorber, care a fost lsat lumii prin prietenul vechi i confidentul marelui vztor, care a fost poetul austriac i K. K. secretarului de stare civil Karl Gottfried Ritter von Leinen. - Din cele scrise sustragem noi: Jakob Lorber s-a nscut n anul 1800 la Jahring, n Steiermark de jos, ca fiul unei familii de rani germane. Din partea tatlui ct i a mamei curgea n venele sale sngele de ran german. - Jakob, cel mai mare dintre trei fiii, a avut voie s studieze pedagogia, dar s-a ntors dup terminarea cu succes a studiului prin care a devenit profesor, spre o veche pasiune de a sa, care a fost muzica. El stpnea mai multe instrumente, dar cel mai bine vioara, iar n aceast art a primit lecii de la Paganini. Concertele cu succes i-au fcut n curnd un nume bun n oraul natal Graz i i-a adus prietenia celor mai buni locuitori, adic dirijorul Anselm Httenbrenner, a primarului din Graz Andreas Httenbrenner i a secretarului strii civile K. G. Ritter von Leinen (biograful su). n primvara anului 1840 a primit Lorber oferta unui post promitor de dirijor n oraul mult vizitat i comercial Triest. Bucuria, de a avea n sfrit o poziie asigurat de via i un venit garantat, a fost mare. Dar providena a fost altfel. Brbatul, a crui gnduri se ocupau mai ales n acea vreme cu lumea invizibil i cu ntrebrile despre Dumnezeu i eternitate, a fost pus la ncercare i pentru a se decide printr-o metod ct se poate de ciudat. Despre aceast ntmplare mrea din viaa sa, povestete el mai trziu prietenilor si: El, Lorber, n data de 15, martie1840, la ora ase dimineaa, a terminat cu rugciunea de dimineaa i a fost pe punctul de a se ridica din pat, cnd n stnga nuntru n piept, n locul inimii a auzit ct se poate de clar o voce, care i spunea: Ridica-te, i-ai stiloul i scrie! - Lorber, a ascultat aceasta chemare imediat, a luat un stilou n mna i a nceput s scrie ceea ce auzea n interiorul sau cuvnt cu cuvnt pe hrtie. A fost nceputul unei lucrrii Creaia lumii spiritelor i cea a simurilor i istoria omenirii sau Gospodria lui Dumnezeu. - i primele propoziii extraordinare (un exemplu despre harul vocii interioare dumnezeieti) suna astfel: Cine vrea s vorbeasc cu Mine, acela s vina la Mine i Eu i voi pune n inima un rspuns. - Dar doar cei curai, a cror inima este umila, vor auzi tonul vocii Mele! - i cine M prefera naintea lumii, cine M iubete, ca o mireasa blnda care i iubete mirele, cu acela vreau Eu ca s m duc bra la bra. El M va vedea tot timpul ca un frate i aa cum Lam vzut Eu pe el deja de o eternitate, nc nainte de a fi el. 2

Copilria lui Iisus

Jakob a recunoscut profund micat vocea care a cuprins viaa i pe Acela, de la care venea ea. - El a recunoscut vocaia i lucrarea sa, a lsat deoparte slujba din oraul monden Triest i i-a dedicat din acea clipa toat viaa scrisului, adic ceea ce i dicta lui vocea aceea interioar. Necstorit, srac i fr pretenii, a trit aceasta vocaie pn la sfrit, iar existena i-a meninut-o cu ore de muzic i darurile de dragoste a brbailor i a femeilor din cercul lui de prieteni i din puinul su era tot timpul pregtit s le dea altora care erau mai sraci dect el. Aproape 25 de ani pn la moartea lui Lorber, la 24 august 1864, a vorbit acea voce, cu aceeai seriozitate drgstoas i intensitate, exact identice cu prezicerea lui Iisus n Evanghelia lui Ioan, cap. 14, 21 i 26, la acel slujitor umil a lui Dumnezeu. - Unui prieten i-a scris Lorber despre aceasta: Referitor la vocea interioar, cum se aude aceasta, nu pot spune de mine numai faptul, c, cuvintele venic clare i sfinte a Domnului le aud tot timpul n regiunea inimii ca un gnd ct se poate de limpede, luminate i curate, ca nite cuvinte pronunate. Nimeni, nici acela care este foarte aproape de mine, nu poate auzi vreun glas. Pentru mine ns suna acest glas milostiv mult mai limpede i mai tare dect orice sunet material. Prin scrisul autentic celor auzite (meritul mare l are mai ales Anselm Httenbrenner care s-a ocupat de strngerea i de publicarea lor) s-au format cu timpul sub stiloul lui Lorber importante Scripturi care cuprind 25 de volume. Aici sunt scrise acestea dup formarea lor: Gospodria lui Dumnezeu (3vol. ); Saturn; Soarele natural; Soarele spiritual (2vol. ); Copilria lui Iisus; Schimbul de scrisori ntre Iisus i Abagarus; Epistola laodicean a apostolului Paul; Pmntul i luna; Episcopul Martin (conducerea n lumea de apoi); Robert Blum (conducerea n lumea de apoi); Scena de trei zile (Iisus la 12 ani n templu); Daruri cereti (2vol. ); i n sfrit ncoronarea: Marea Evanghelie dup Ioan (o profund relatare, completarea povestirilor a celor trei ani de nvare a lui Iisus, 10 vol. ). Cel mai important la apariia Jakob Lorber, care a avut darul privirii spirituale, sunt nvturile minunate care reies din lucrrile sale. - Este ntr-adevr o nelepciune dumnezeiasc atotcuprinztoare, care se ocup pe toate planurile vieii i a ntrebrilor vizibile i invizibile i nenumratele secrete ale gndirii omeneti luminate din punctul de vedere nalt i spiritual. Pentru a spune aceasta pe scurt: Lorber ofer n dezvoltarea i privirea desvrit privirea spiritual a lumii i explicaiile pmntului, dup care, la eliberarea credinei vizibile (materialism), tiina i ntregul sentiment de via al lumii actuale pe toate planurile recunoaterii. Lucrarea Copilria lui Iisus a fost scris de Lorber n perioada 22 iulie 1843 pn n 1844, n localitatea Graz. - Prima publicare a urmat la cererile cercului de prieteni din Graz i a doctorului german, cercettorului i a poetului Justinus Kerner, Weinsberg, n anul 1852 prin filozoful naturii i a celui ce a nfiintat tratamentul spagyrisch doctorul Ch. F. Zimpel la editura Schweizerbarth din Stuttgart. - Aceast tiprire este identic cu cea care a fost publicat de Zimpel. Originalul scris de Lorber se afl n Graz. Pentru o nelegere mai bun am alturat acestei noi tipriri un registru a faptelor n ordine alfabetic. S gseasc aceast lucrare, care a mbucurat deja atia oameni, nc foarte muli prieteni! 3

Copilria lui Iisus

Bietigheim, Wrttemberg

PRECUVNTARE Spuse chiar de Domnul ca introducere la povestirea despre copilria Sa prin aceeai gur, din 22. Iulie i 9. mai 1851, care a ales-o El ca organul acestei lucrri.

1. Eu am trit acea vreme cunoscut pn la vrsta de treizeci de ani exact aa, cum triete un bieel bine crescut, dup aceea un adolescent i dup aceea un brbat i a trebuit prin schimbarea vieii dup legile lui Moise s trezesc mai nti n Mine dumnezeirea - c fiecare om M trezete n el. Eu nsumi am trebuit, ca orice om ordonat, s ncep s cred mai nti ntr-un Dumnezeu i a trebuit s ncep din ce n ce mai mult cu toate abnegaiile imaginabile, s cuprind cu dragoste din ce n ce mai mare i cu Mine, deci s stpnesc cu timpul Dumnezeirea ntru totul. Deci am fost Eu, Domnul nsui ca un exemplu viu pentru fiecare om i de aceea M poate atrage acum fiecare om, exact aa cum am atras i Eu Dumnezeirea n Mine i bineneles poate s devin una cu Mine prin dragoste i prin credin, cum Eu nsumi sunt una cu Dumnezeirea n desvrire i n nemrginitul spaiu. 2. La ntrebarea, cum minunea de copil Iisus i lucrrile acestuia la fel cu viaa Sa de om izolat n anii de adolescen i n anii de brbat i n acetia ce legtur au cu minunile pricinuite de El - dac se poate ca n aceti ani s fie imaginabil ca om - , atunci ar fi rspunsul corect privirea unui pom din primvar i pn n toamn. n primvar nflorete pomul minunat i este stpnit de ocupaie. Dup picarea florilor, pare pomul iar fr nici o ocupaie. Dar spre toamn este din nou pomul n plin aciune: fructele, care cresc, primesc gust, se coloreaz - mai frumos dect a fost floarea adineaori adic se coc i prin binecuvntarea primit, se desprinde banda i fructul pic n poala copilailor flmnzi. Cu ochiul inimii se va putea cuprinde aceast imagine, dar niciodat cu ochii lumii. Acele pri de ntrebri - fr a ajunge prea aproape de Dumnezeirea lui Iisus, ci cuprinznd credina inimii, care este lumina dragostei spre Dumnezeu - se poate, atunci cnd devii curat n inim, s se poat explica, c reunirea n belug a Dumnezeirii cu omul Iisus, nu a fost deodat, dintr-o lovitur, ca toate lucrurile sub conducerea lui Dumnezeu, aceasta a venit cu timpul, imediat dup o cretere succesiv a Duhului dumnezeiesc n inima de om i de abia la moartea de pe cruce s-a ntmplat ntru totul, - cu toate c Dumnezeirea a trit deja din belug n copilul Iisus, dar a aprut doar cu miracole n situaiile de strmtorare.

Copilria lui Iisus

3. Moartea trupeasc a lui Iisus este cea mai mare njosire a Dumnezeirii n judecata tuturor materiilor i prin aceasta, un cu totul alt raport ntre Creator i creaie. Prin moartea lui Iisus devine Dumnezeu nsui om desvrit i omul creat un nou copil a lui Dumnezeu reieit din milostivirea Sa nalt - adic un Dumnezeu - i de abia aa poate s stea creaia pe desvritul nivel al creatorului i l pot vedea pe Acel unic Dumnezeu, Creator i Tat, Ii pot vorbi Il pot recunoate i l pot iubi peste msur i doar prin aceasta pot ctiga viaa etern, desvrit i de nedistrus n Dumnezeu, din Dumnezeu i lng Dumnezeu. Dar prin aceasta s-a rupt i puterea lui Satana (sau mai bine spus: voina), c nu mai poate opri apropierea total ntre Dumnezeitate spre om i invers tot spre acea Dumnezeitate. Mai pe scurt spus: Prin moartea lui Iisus poate omul acum cu adevrat s fraternizeze cu Dumnezeu i Satana nu mai are ocazia s se bage la mijloc, - de aceea se numete la acele femei care caut mormntul: Mergei i spunei aceasta frailor Mei! Puterea lui Satana n formele exterioare poate fi nc vizibil, dar zidul o dat spart ntre Dumnezeitate i om nu mai poate fi pe veci reconstruit i prpastia veche de netrecut ntre Dumnezeu i om nu se va mai putea nfiina niciodat. Din aceste cteva cuvinte poate vedea i nelege foarte uor oricare om care este capabil s gndeasc i s vad cu inima folosul nemrginit al morii trupeti a lui Iisus. Amin.

EVANGHELIA LUI IACOB DESPRE COPILRIA LUI IISUS ncepnd de la acea vreme cnd Iosif a luat-o pe Maria la sine Iacov, un fiu de-a lui Iosif, a notat toate acestea; dar cu timpul au fost aceste scrieri aa de tare deformate, c nu putea fi permis, s fie preluate ca scrieri credibile n scriptur. Eu ns vreau s-i dau adevrata Evanghelie a lui Iacov, dar numai ncepnd de la perioada mai sus menionat; c Iacov a nglobat i biografia Mariei, ncepnd de la naterea acesteia, precum i cea a lui Iosif. - i astfel scrie deci ca prim capitol:

1 Chemarea lui Iosif. Tragerea la sori a Mariei n templu. Mrturia lui Dumnezeu despre Iosif. Rugciunea lui Iosif. Maria n casa lui Iosif. Iosif era ns ocupat cu construirea casei n regiunea dintre Nazaret i Ierusalim. Un cetean onorabil din Ierusalim a poruncit s se construiasc aceast cas pentru a servi ca i cas de adpost, deoarece, altfel, Nazarinienii nu aveau nici un adpost pn la Ierusalim. Maria ns, care a fost crescut n templu, a devenit matur i era necesar dup legile Mozaice, s fie dat altundeva n afara templului. Au fost de aceea trimii mesageri n toat Iudeea, pentru a face acest lucru cunoscut, ca prinii s vin, pentru faptul, c dac cineva ar fi fost gsit ca fiind demn, de a o lua pe fecioar cu sine n casa lui.

Copilria lui Iisus

Atunci cnd un asemenea mesaj a ajuns i la urechile lui Iosif, el a renunat degrab la uneltele sale de lucru i s-a grbit la Ierusalim i chiar acolo la locul stabilit de ntrunire i de sftuire n templu. Atunci cnd ns, dup trecerea a trei zile, aceia care s-au prezentat pentru aceast cauz s-au reunit iari n acel loc mai nainte stabilit i dup ce fiecare concurent i-a oferit preotului un toiag de magnolie ntr-un mod aa oarecum stabilit, atunci preotul s-a dus cu toiegele degrab n interiorul templului i s-a rugat acolo. Iar dup ce el i-a terminat rugciunea, a pit el iari afar cu toiegele i i-a dat iari fiecruia toiagul lui. Toate toiegele au devenit numaidect lipicioase; numai acel dat la urm lui Iosif a rmas proaspt i fr cusur. Dar civa s-au mpotrivit din aceast cauz i au declarat aceast prob ca fiind prtinitoare i astfel, nevalabil i au cerut o alt prob, de care ntr-adevr nu se poate lega nici o nedreptate. Preotul, din aceast cauz puin suprat, a poruncit de ndat s vin Maria, i-a dat un porumbel n mn i i-a cerut s peasc n mijlocul concurenilor, ca ea s lase acolo porumbelul s zboare liber i a spus nainte de eliberarea porumbelului ctre concureni: Uitaiv, voi care interpretai greit semnele lui Iahve! Acest porumbel este un animal nevinovat i curat i nu are auz pentru discuiile noastre, ci triete numai n voia Domnului i nelege numai atotputernica limb a lui Dumnezeu! inei toiegele voastre n sus! - Dup ce fecioara va lsa liber acest porumbel i pe a crui toiag se va pune el i pe a crui cretet se va aeza el, acela s o ia pe Maria! Iar concurenii au fost ns mulumii cu aceasta i au spus: Da, acesta s fie un semn nendoielnic! Atunci cnd Maria a lsat liber porumbelul la ndemnul preotului, acesta a zburat acui la Iosif, s-a pus jos pe toiagul lui i de la acesta, de ndat pe capul lui Iosif. i preotul a spus: Aa a vrut Domnul! Pe tine, tu om de meserie cinstit, au czut sorii nendoielnici, pentru a primi fecioara Domnului! Aa c ia-o deci cu tine n numele Domnului n casa ta curat spre ocrotire urmtoare! Amin. Atunci cnd ns Iosif a auzit aceasta, el a rspuns preotului i a zis: Uite, tu slujitor uns al Domnului dup legile lui Moise, slug credincioas a Domnului Dumnezeu Savaot, eu sunt deja un moneag i am fi mari acas i sunt deja de mult timp un vduv; cum voi fi eu de rs n faa fiilor lui Israel, dac a lua aceast fecioar n casa mea! De aceea, las s se schimbe alegerea nc o dat i las-m s fiu afar, ca s nu fiu numrat printre concureni! Preotul i-a ridicat ns mna i i-a spus lui Iosif: Iosife! S te nfricoezi de Dumnezeu Domnul! Nu tii tu ce le-a fcut El lui Datan, Core i Abiram? Uite, pmntul s-a deschis i toi acetia au fost nghiii de el din cauza cerbiciei lor! Eti tu de prere c El n-ar putea s fac cu tine acelai lucru? Eu i spun ie: Deoarece tu ai vzut i ai simit nendoielnic semnul lui Iahve, de aceea i ascult de Domnul, care este atotputernic i drept i totdeauna i mustr pe cei tare la cerbice i czui de la voia Lui! De altfel, ns, fii foarte nfricoat n casa ta, c Domnul ar putea face aa ceva i n casa ta, ce El le-a fcut lui Datan, Core i Abiram! Atunci i-a fost lui Iosif foarte tare fric i el a vorbit n mare team cu preotul: Atunci roag-te aadar pentru mine, ca Domnul s fie iari milostiv i ndurtor cu mine i d-mi atunci fecioara Domnului dup voia Lui! Preotul a mers ns nuntru i s-a rugat pentru Iosif n faa celui mai sfnt i Domnul a vorbit ctre preot, care s-a rugat acolo: Nu-Mi tulbura omul pe care Eu l-am ales; pentru c mai drept dect el nu este ntradevr nimeni n Israel i nimeni pe tot pmntul i nici unul n faa tronului Meu n toate cerurile! 6

Copilria lui Iisus

i mergi afar i d-i fecioara, pe care am crescut-o Eu nsumi, celui mai drept dintre brbaii pmntului! Aici s-a lovit preotul n piept i a spus: O Doamne, Tu atotputernic Dumnezeu al lui Avraam, Isaac i Iacov, fii cu mine, pctosul, milostiv n faa Ta; pentru c acum am recunoscut, c Tu vrei s cercetezi pe poporul Tu! Dup aceasta s-a sculat preotul i i-a dat fecioara nfricoatului Iosif, binecuvntnd n numele Domnului i i-a spus: Iosif, drept eti tu n faa Domnului, de aceea El te-a ales pe tine din multe mii! i astfel s mergi n pace! Amin. i Iosif a luat-o pe Maria i a spus: Deci s se ntmple aadar tot timpul numai voia sfnt a Dumnezeului meu, a Domnului meu! Ceea ce Tu, o Doamne, mi dai, este doar tot timpul bine; de aceea eu doar i iau cu drag i cu ascultare aceast ofrand din mna Ta! Binecuvnteaz-o ns pentru mine i pentru ea, ca eu s fiu vrednic de ea n faa Ta, acum, precum ntotdeauna! Voia Ta, amin. Atunci cnd Iosif a spus aceasta n faa Domnului, a fost el ntrit n inima lui, a plecat atunci din templu cu Maria i a condus-o atunci n mprejurimile Nazaretului i acolo n locuina lui srccioas. Dar lucrul necesar a lui Iosif atepta; de aceea nici n-a zbovit el de data aceasta i i-a spus de aceea Mariei: (Iosif) Maria, uite, eu te-am luat la mine dup voia lui Dumnezeu din templul Domnului, Dumnezeului meu; eu ns nu pot s rmn acum la tine i s te pzesc, ci trebuie s te las n urm, fiindc trebuie s plec, pentru a m ocupa de construirea mea convenit a casei n acel loc, pe care i-i l-am artat n timpul cltoriei ncoace! Dar uite, tu nu trebuie s rmi de aceea singur acas! Eu doar am o apropiat a casei rud cu mine, aceea este evlavioas i dreapt; aceea va fi n jurul tu i cel mai tnr fiu al meu i milostivirea lui Dumnezeu i binecuvntarea Lui nu te vor prsi! n cel mai apropiat timp voi veni eu ns iari acas la tine cu cei patru fii ai mei i i voi fi un ndrumtor pe cile Domnului! Dumnezeu Domnul va veghea ns acum asupra ta i asupra casei mele, amin. 2 Perdeaua nou n templu. Lucrul Mariei la perdea. A fost ns n acel timp nc o perdea n templu necesar, deoarece cea veche a devenit pe ici pe colo deja foarte deteriorat, pentru a acoperi ce este deteriorat. Atunci a fost aadar inut un sfat de ctre preoi i ei au spus: S facem aadar o perdea n templul Domnului pentru acoperirea a ce este deteriorat. Pentru c doar ar putea s vine astzi sau mine Domnul, precum este scris; cum neam afla atunci n faa lui, dac El ar gsi templul aa de neglijat de noi? ! Cel mai mare dintre preoi a spus ns: Nu judecai totui ntr-un mod chiar aa de orb, de parc Domnul, a crui sfinenie este n templu, n-ar ti, cum este alctuit acum templul! Chemai-mi ns totui apte fecioare neptate din neamul lui David i noi vrem s inem atunci o tragere la sori, cum este atunci de mprit lucrul! Atunci s-au dus slujitorii afar, pentru a le cuta pe fecioarele din neamul lui David i au adus de-abia ase cu mare greutate la cpetenia preoilor. Cpetenia preoilor i-a adus ns aminte, c acea Marie, dat spre ngrijire lui Iosif de-abia nainte cu puine sptmni, este i ea de asemenea din neamul lui David i le-a fcut aceasta cunoscut de ndat slujitorilor. i degrab au plecat slujitorii, i-au spus aceasta lui Iosif i el a mers i a adus-o pe Maria iari n templu, condus de slujitorii templului. 7

Copilria lui Iisus

Atunci ns cnd fecioarele s-au adunat n pridvor, a venit acui cpetenia preoilor i le-a condus pe toate n templul Domnului. i atunci cnd ele s-au adunat acolo, n templul Domnului, a vorbit de ndat cpetenia preoilor i a spus: Ascultai, voi fecioare din neamul lui David, care a dat acolo porunc dup voia lui Dumnezeu, ca lucrul fin la perdea, care separ cea mai mare sfinenie de templu, s fie fcut ntotdeauna de fecioarele din neamul su, i s fie dup testamentul su lucrul diferit mprit prin sori i s nfptuiasc atunci n cel mai bun mod posibil fiecare fecioar lucrul revenit ei dup ndemnarea ei! Vedei, aceasta este n faa voastr perdeaua deteriorata i aici, pe masa aurie, sunt puse deja la ndemn diferitele stofe nefinisate spre prelucrare! Voi vedei, c asemenea treab este necesar; de aceea tragei-mi imediat la sori, ca s se arate, care dintre voi s ese firul de aur i amiantul i firul de bumbac, firul de mtase, atunci cel de culoare hiacint, cel stacojiu i cel de purpur curat! i fecioarele au tras la sori timide, atunci cnd cpetenia preoilor se ruga peste ele; i atunci cnd ele au sfrit de tras la sori dup ordinea stabilit, s-a artat, cum trebuie s fie mprit treaba. i au czut sorii pentru fecioara Maria, fiica Anei i a lui Ioachim, pe firele stacojii i cele de purpur curat. Fecioara i-a mulumit ns lui Dumnezeu pentru o asemenea recunotiin milostiv i pentru acordarea unui asemenea lucru de cinste spre mrirea Lui, a acceptat lucrul condus de Iosif, iari acas. Ajuni acas, s-a pus Maria de ndat la munc cu curaj bucuros; Iosif i-a urat toat hrnicia, a binecuvntat-o i s-a dus atunci imediat iari la construirea casei, la treaba lui. S-a ntmplat ns aceasta n acelai timp, cnd Zaharia, deoarece a adus n templu jertf de ardere de tot, ca urmare a micii lui necredine s-a fcut mut, de aceea a fost pentru el ales un nlocuitor, sub acopermntul cruia a fost tras la sori aceast munc. Maria a fost ns nrudit i cu Zaharia i cu nlocuitorul acestuia, din care cauz ea ia i sporit aadar ndoit hrnicia ei, pentru ca destul de repede, ba chiar dac este posibil prima, s termine cu lucrul ei. Dar ea nu i-a dublat hrnicia cumva din dorina de a fi cinstit, ci numai, dup prerea ei, s-i fac lui Dumnezeu Domnului o bucurie destul de mare cu aceasta, dac ar termina munca ei ct se poate de repede i ct se poate de bine. Mai nti a fost rndul stofei stacojii, care trebuia esut cu mare atenie, pentru ca nu cumva s se fac firul pe ici pe colo mai subire sau mai gros. Cu mare ndemnare a fost esut firul stacojiu de ctre Maria, aa nct toi, care veneau numai n casa lui Iosif, erau foarte minunai de ndemnarea ieit din comun a Mariei. n timpul scurt a trei zile a terminat Maria cu stofa stacojie i s-a pus atunci de ndat s fac i cea purpurie; deoarece, ns, ea trebuia s umezeasc acest fir tot timpul, aa c trebuia s ia n timpul lucrului de mai multe ori gleata de ap i s mearg afar, s-i ia apa. 3 Bunavestire a naterii Domnului fcut de un nger. Supunerea plin de smerenie a Mariei

ntr-o zi de vineri dimineaa a luat Maria iar vasul de ap i a mers afar pentru a-l umple de ap, cnd auzi, - o voce vorbi cu ea: Binecuvntat s fii tu n mpria Domnului! Domnul este cu tine, tu binecuvntat ntre femei! 8

Copilria lui Iisus

Maria ns s-a speriat foarte tare la auzul acestei voci, pentru c nu tia de unde venea i de aceea se uit precaut n stnga i n dreapta; dar ea nu a putut s descopere pe nimeni, care ar fi putut vorbi cu ea. De aceea a fost ea umplut de fric, n grab a luat vasul de ap i a mers cu pai iui spre cas. Cnd a ajuns ea cutremurat n cas, a pus imediat deoparte vasul, a luat iar purpuriul n mn, s-a aezat pe scaunul de lucru i a nceput cu hrnicie s ese purpurul n continuare. Dar de abia a nceput s lucreze iar, iat, deja sttea n faa fecioarei harnice un nger al Domnului i vorbea spre ea: Nu te teme, cci tu ai gsit n faa Domnului milostivire nemrginit; iat, tu vei rmne nsrcinat de la cuvntul lui Dumnezeu! Dar cnd Maria a auzit acestea, a nceput s cntreasc pe toate prile aceste cuvinte i ea nu a putut nelege sensul lor; de aceea a nceput ea s vorbeasc spre nger: Cum s se ntmple acest lucru? Nici mcar nu sunt nc femeia unui brbat i niciodat nu am fcut cunotin cu un brbat, ca aceast s m ia pentru a fi femeia lui, pentru a m putea nsrcina i pentru a putea nate la fel ca celelalte femei! ngerul ns vorbi cu Maria: Ascult tu, fecioar aleas de Dumnezeu! Nu aa s se ntmple, ci puterea lui Dumnezeu te va umbri! De aceea Sfntul ce se va nate din tine, se va numi Fiul Celui Preanalt! Tu ns, cnd se va nate El, i vei da numele Iisus; Cci doar El va putea salva poporul Su de toate pcatele, de la judecat i de la moartea venic. Maria a czut pe genunchi n faa ngerului i a nceput s vorbeasc: Iat, eu sunt doar o slujitoare a Domnului; de aceea s se ntmple dup voia Sa, tot aa cum sun cuvintele tale! - Aici a disprut ngerul i Maria s-a dedicat iar lucrului ei. 4 Discuia copilroas-nevinovat a Mariei cu Dumnezeu i rspunsurile de sus Dar cnd a disprut ngerul de ndat, a nceput Maria s-l laude i s-l nale pe Dumnezeu Domnul i a vorbit astfel n inima ei: Oh, ce sunt eu n faa Ta, o Doamne, ca Tu mi ari o astfel de mil? ! Eu s rmn nsrcinat, fr a fi cunoscut vreodat vreun brbat; cci eu nu tiu diferena care este ntre mine i un brbat! tiu eu oare, intr-adevr ce nseamn: sarcin? ! -O Doamne, iat, eu nu tiu! Dar eu tiu ce nseamn cnd se spune. Iat, o femeie nate? - O Doamne uit-Te cu mil la mine; eu sunt doar o slujitoare de paisprezece ani i am auzit doar despre acestea - i nu tiu de aceea nimic din fapte! Ach, ce se va ntmpla cu mine, sraca, dac eu voi rmne nsrcinat - i nu tiu cum este o astfel de stare! Ce va spune tatl Iosif despre aceasta, dac eu i voi spune, sau dac el va observa, c eu sunt nsrcinat? ! Ceva ru nu poate fi sarcina, mai ales atunci cnd o slujitoare, cum a fost o dat Sar, a fost nsui de Domnul aleas pentru aceasta? ! Cci eu am auzit deja de multe ori n templu, ce bucurie mare au femeile, atunci cnd ele sunt nsrcinate! Deci sarcina trebuie s fie ceva foarte bun i ceva mbucurtor i eu cu siguran m voi bucura, cnd mi se va da aceasta de la Dumnezeu, ca eu s devin nsrcinat! Dar cnd se va ntmpla aceasta i cum? Sau s-a ntmplat deja? Sunt eu deja nsrcinat, sau se va ntmpla acest lucru? 9

Copilria lui Iisus

O Doamne, Tu venicul Sfnt al Israelului, da-mi mie, slujitoarei Tale srace, un semn, atunci cnd se va ntmpla aceasta, ca eu s te pot luda i s te pot slvi! La aceste cuvinte bate o suflare eteric luminat peste Maria i o voce foarte blnd vorbi spre ea: Maria nu-i f griji pentru aceasta; tu ai primit deja i Domnul este cu tine! Dedic-te muncii tale i du-o la bun sfrit, cci mai trziu nu se va mai face din acest fel pentru templu! Aici a czut Maria n genunchi, s-a rugat spre Dumnezeu, Il luda i l slvea pentru aceast milostivire. - Dar dup ce i-a adus Domnului lauda, s-a ridicat i i-a luat iar lucrul n mn. 5 Predarea lucrului terminat de Maria din templu. Maria i preotul suprem. Cltoria Mariei la mtua ei Elisabeta n cteva zile i-a terminat i Maria lucrul cu purpurul, l-a ordonat atunci i a luat firul stacojiu i l-a aezat lng purpur. Dup aceea i-a mulumit lui Dumnezeu pentru milostivirea, c El a lsat-o s-i termine aa de bine lucrul, s-a pus s nfoare esutul n pnz curat i i-a nceput drumul spre Ierusalim. Pn la construcia, unde lucra Iosif, ea a mers singur; dar ncepnd de acolo a condus-o Iosif pn la Ierusalim i de acolo pn n templu. Ajuni n templu, i-a nmnat imediat lucrul preotului suprem. Acela a studiat firul stacojiu i purpurul, fiind de prere c lucrarea este extraordinar i a nceput s-o laude pe Maria i a salutat-o cu urmtoarele cuvinte: (Preotul suprem): Maria, o asemenea ndemnare bineneles c nu locuiete n tine, ci Domnul te-a ajutat cu mna Sa! Mare te-a fcut de aceea Domnul; binecuvntat vei fi tu de Dumnezeu, Domnul, din toate femeile de pe pmnt, pentru c tu ai fost prima, care a adus lucrarea pentru Domnul n templu! Maria ns, plin de bucurie i umil n inima ei, a nceput s vorbeasc ctre preotul suprem: Demn slujitor al Domnului n sfinenia Sa! O, nu m luda prea tare i nu m ridica deasupra celorlali; cci aceast munc nu este meritul meu, ci doar a Domnului, care mi-a ghidat mna! De aceea, doar El s fie ludat, s fie slvit i s aib toat gloria, toat dragostea mea i toat adoraia mea pe veci! i preotul suprem a nceput s vorbeasc: Amin, Maria, tu fecioar curat a Domnului, tu ai vorbit pe placul Domnului! De aceea du-te n pace; Domnul s fie cu tine! La aceasta s-a ridicat Maria i a mers mpreun cu Iosif pn la locul de construcie, unde s-a ntrit cu mncare care const n pine, lapte i ap. Dar la o jumtate de zi de cltorie deprtare de la locul de construcie, peste un munte mic, locuia o mtu de-a Mariei, pe numele de Elisabeta, iar pe aceasta a dorit s-o viziteze i i-a cerut permisiunea lui Iosif. Iosif i-a ngduit aceasta de ndat i l-a trimis pe fiul cel mai mare ca nsoitor cu ea, pn cnd Maria va vedea casa Elisabetei.

6 Minunata primire a Mariei la Elisabeta. Maria cea neleapt i umil 10

Copilria lui Iisus

Evanghelia femeilor. ntoarcerea Mariei la Iosif. Ajuns la Elisabeta, adic la casa acesteia, a nceput s bat cu timiditate la u, exact aa cum cere tradiia iudeilor. Dar cnd Elisabeta a auzit acea btaie timid, a nceput s se gndeasc n sine: Cine bate oare aa de neobinuit de ncet? O fii copilul vecinului meu; cci brbatul meu, care st mut n templu i i ateapt salvarea, nu poate fi n nici ntr-un caz! Lucrul meu ns este important; s-l pun eu oare deoparte din cauza copilului neastmprat a vecinului meu? Nu, aceasta nu voi face, cci lucrarea din minile mele este pentru templu i aceasta este mai presus dect proasta cretere a unui copil, care cu siguran c nu dorete altceva, dect s m necjeasc i s-i bat joc de mine. De aceea voi rmne eu la lucrul meu i voi las copilul s bat ct dorete acesta! Maria ns, a mai btut o dat i copilul din pntecele Elisabetei a nceput s salte de bucurie i mama a auzit o voce nceat din acea parte unde srea copilul i vocea suna astfel: Mam, mam, du-te repede; cci mama Domnului meu i al tu, a Dumnezeului meu i al tu, este la u i bate i ea vine s te viziteze n pace! Elisabeta ns cnd a auzit acestea, a aruncat totul, tot ce avea n mn i a fugit degrab pentru a-i deschide Mariei ua, i-a dat dup obicei imediat binecuvntarea, a cuprins-o cu braele deschise i a spus ctre ea: O Maria, tu binecuvntat-o ntre femei! Tu eti binecuvntat dintre toate femeile i binecuvntat este fructul trupului tu! O Maria, tu, cea mai curat fecioar a lui Dumnezeu! De unde mi vine mie marea mil, ca mama Domnului meu, a Dumnezeului meu, s m viziteze pe mine? ! Maria ns, care nu nelegea nimic din toate secretele acestea, a vorbit spre Elisabeta: Ah, drag mtu, eu am venit la tine doar ntr-o vizit prietenoas! Ce lucruri vorbeti tu despre mine, care eu nu le pot nelege? Sunt eu oare ntr-adevr deja nsrcinat, deoarece m numeti tu mam? Elisabeta ns i rspunse Mariei: Iat, cnd ai btut tu a doua oar la u, a nceput s sar imediat copilaul, pe care l port sub inim, de bucurie i mi-a vestit acest lucru i te-a salutat deja naintea mea n mine! Atunci s-a uitat Maria n sus spre cer i a nceput s se gndeasc, ce i-a vorbit arhanghelul Gabriel, cu toate c nu a neles nimic din cele spuse, a nceput ea s vorbeasc: O tu marele Dumnezeu a lui Avraam, Isaac i a lui Iacob, ce ai fcut Tu oare din mine? Ce sunt eu, c toate fiinele de pe pmnt m laud cu bucurie? Elisabeta a nceput s vorbeasc: O Maria, tu, aleasa lui Dumnezeu, intr n casa mea i ntrete-te; acolo v-om vorbi mpreun i amndou l vom luda i slvi pe Dumnezeu din toate puterile noastre! i Maria a urmat-o imediat pe Elisabeta n cas i a mncat i a but i s-a ntrit i a fost plin de bucurie. Elisabeta a ntrebat-o pe Maria despre multe lucruri, ce a aflat ea n acea vreme n templu cnd a fost copilul educat de Domnul i cum i s-au prut ei toate acelea. Maria ns a spus: Scump, dar i binecuvntat mtu de la Domnul! Eu cred c aceste lucruri stau prea sus pentru noi i nu este din partea noastr, a femeilor, nelept, dac noi vorbim despre lucruri, peste care i-a pus Domnul pe fiii Israelului. De aceea sunt eu de prere, ca noi femeile s lsm lucrurile dumnezeieti n seama lui Dumnezeu i acelora, care au fost alei de El i noi s nu cercetm acestea. Dac noi l iubim pe Dumnezeu deasupra tuturor i urmm poruncile Sale sfinte, atunci trim noi exact dup poziiile noastre; ce este peste acest lucru, este treaba brbailor, care sunt convocai i alei de Domnul. 11

Copilria lui Iisus

Eu cred, drag mtu, c acest lucru este drept; de aceea s nu mai brfim faptele din templu, - cci aa nu devine situaia nici mai bun, nici mai rea! Dac ns i va fi pe plac Domnului, atunci va pedepsi El cum se cuvine templul i l va schimba la timpul potrivit. Elisabeta a recunoscut n aceste cuvinte c Maria este umil i modest i a spus ctre ea: Da, tu, fecioar, plin de binecuvntarea Domnului! Cu aceast moral trebuie doar s ai cea mai nalt mil n faa lui Dumnezeu! Cci aa, cum vorbeti tu, poate vorbi doar cea mai nalt nevinovie; i cine triete dup aceasta, acela triete cu siguran drept n faa lui Dumnezeu i a lumii! Maria rspunde: Viaa dreapt nu este a noastr, ci a Domnului i este o milostivire! Cine crede de la sine c triete drept, acela nu triete cu siguran deloc drept n faa lui Dumnezeu; cine ns i recunoate tot timpul vina n faa lui Dumnezeu, acela este, care triete drept n faa lui Dumnezeu! Eu ns nu tiu, cum triesc eu, - viaa mea este o pur mil a Domnului; de aceea nu pot face nimic altceva, dect s-l iubesc, s-l laud i s-l slvesc tot timpul din toate puterile mele! Dac viaa ta este ca i a mea, atunci f aa ca mine i Domnul va avea mai mult bucurie, dect dac noi am vorbi mpreun despre situaia din templu! Elisabeta a recunoscut imediat, c din Maria sufla chiar un duh dumnezeiesc i n cele din urm s-a abinut la ntrebrile despre templu i s-a conformat n voina Lui, slvindu-L i ludndu-L pe Dumnezeu. Aa a petrecut Maria nc trei luni ntregi la Elisabeta i a ajutat-o ca o fecioar la toate treburile casei. Intre timp i-a terminat i Iosif al nostru construcia i se afla cu fiii si iar acas i cultiva pmntul su mic, care era bineneles nchiriat. Intr-o sear ns i-a spus (Iosif) fiului cel mai mare:Iov du-te i pregtete pentru mine diminea animalul meu de crat, cci eu trebuie s merg ca s-o aduc napoi pe Maria! Fata este deja de aproape trei luni absent din casa mea i eu nu tiu, ce se ntmpl acolo cu ea. Cu toate c este la femeia preotului suprem care a muit, nu se poate tii, dac acea cas este curat de toate ispitele, care a atras-o i pe Eva! De aceea vreau s merg mine i s iau fata , ca nu cumva s vorbeasc cu timpul de mine fiii Israelului, ci doar Domnul s m pedepseasc pentru lenevia mea, c mi-am fcut griji pentru aceast fat. i Iov a mers i a fcut totul dup cuvintele tatlui su; dar Iov de abia i-a terminat lucrul, c deja sttea Maria n faa casei i l saluta pe Iosif i l-a rugat pentru primirea ei napoi n acea cas. Iosif, foarte uimit de apariia Mariei, o ntreab de ndat: Eti tu oare, tu, necredincioas casei mele? i Maria a vorbit: Da, eu sunt, - dar nu necredincioas casei tale; cci eu de mult a fi venit iar napoi, dar nu am avut curajul s cltoresc singur peste munii aceia mpdurii, - i tu nu ai trimis nici un mesager dup mine! Deci, a trebuit s rmn aa de mult timp acolo! Dar trei diaconi au vizitat-o pe femeia lui Zaharia i cnd ei s-au ntors napoi la Ierusalim, m-au luat i pe mine cu ei, m-au adus pn la grania pmntului tu, au binecuvntat casa ta i pe mine i i-au continuat drumul i eu am venit repede la tine, dragul meu tat Iosif! Cu toate c Iosif ar fi vrut s-o certe pe Maria pentru ederea ei ndelungat, nu l-a putut lsa inima s fac acest lucru; cci n primul rnd i-a micat inima, vocea nobil a Mariei i n al doilea rnd se privea pe sine ca vinovatul, deoarece nu i-a trimis Mariei un mesager pentru a o aduce napoi. De aceea i-a spus fetei s vin la el, pentru a o binecuvnta i fata a srit la el pentru al alinta, exact aa cum copiii nevinovai i alint prinii sau binefctorii lor. 12

Copilria lui Iisus

Iosif a fost foarte micat de aceasta i a fost plin de bucurie i a nceput s vorbeasc: Iat, eu sunt un brbat srac i sunt deja btrn; dar dragostea ta copilreasc m face s uit srcia i anii mei! Domnul mi te-a dat spre marea bucurie; de aceea vreau s m duc fericit ca s-i aduc ie, copilaul meu, o bucat de pine bun! La aceste cuvinte au nceput s-i curg omului btrn lacrimi din ochii si. Dar Maria i-a ters repede obrajii umezi i i-a mulumit lui Dumnezeu, c a fericit-o cu un astfel de bun tat adoptiv. n acel timp ns, a auzit Iosif deodat, de parc s-ar cnta n faa casei sale psalmi.

7 Profeiile i bnuielile lui Iosif. Consolarea Mariei. Binecuvntata cin. Sarcina Mariei devine vizibil. Iosif ns a fost plin de bnuieli nalte i a vorbit spre Maria: Copil al Domnului! Mult bucurie mi s-a dat casei mele prin tine, sufletul meu este plin de bnuieli nalte! Dar eu mai tiu c aceia, care i sunt dragi Domnului, sunt tot timpul cutai de durere; de aceea vrem noi s-l rugm venic, ca El s fie tot timpul cu noi milostiv i mictor! Este chiar posibil, c Domnul dorete prin mine i prin tine s rennoiasc vechiul i uzatul chivot al legii! Dac este adevrat aceasta, atunci vai de tine i de mine; noi vom avea de trecut peste lucruri grele! - Dar acum, s nu mai vorbim! Ce va urma, va veni cu siguran i noi nu putem s mpiedicm acest fapt, dar dac va veni, atunci ne va cuprinde cu o mn atotputernic i noi vom tremura n faa voinei Aceluia, care a nfiinat pmntul! Maria nu a neles nimic din toate acestea i a nceput s-l consoleze pe Iosif, care prea foarte amrt, cu urmtoarele cuvinte: Drag tat Iosif! Nu fi ngndurat de voina Domnului; cci noi tim, c El vrea doar ce este bun pentru copiii Si, tot timpul! Dac Domnul este cu noi, aa cum a fost El cu Avraam, Isaac i cu Iacov i cu toi aceia care l iubesc, ce ru i ce suferin ne poate pate pe noi? ! Iosif ns a fost mulumit cu aceast consolare i i-a mulumit Domnului n inim din toate puterile, c El i-a dat-o pe Maria, care este un nger de consolare i a spus la aceasta: Copii, este deja foarte trziu; de aceea s cntm cntecul de laud, s mncm cina noastr binecuvntat i s mergem dup aceea la odihn! Aceasta s-a ntmplat aa i Maria a mers repede ca s aduc pinea i Iosif a mprito; dar a fost un adevrat miracol, c pinea a avut de aceast dat un gust foarte bun. Iosif ns a spus: Toat lauda Domnului! Ce binecuvnteaz El, este tot timpul bun i foarte gustos! i Maria a spus cu dragoste spre Iosif: Iat, drag tat, tu s nu te sperii de cercetarea Domnului; cci i ele sunt binecuvntrile lui mbucurtoare! i Iosif a vorbit: Da, da, tu curat fiic a Domnului, tu ai dreptate! Eu vreau s port cu rbdare toate poverile Domnului; cci prea grea nu mi va fi povara i nici jugul Su, - cci El este un tat plin de mil i dragoste chiar i n pedepsele Sale! i aa s se ntmple pe veci voina Sa! Dup aceasta s-a dus la odihn familia credincioas i a lucrat acas n zilele urmtoare. Dar cum trecea timpul se vedea de la zi la zi mai mult sarcina Mariei; i pentru c ea a observat aceasta, a ncercat ct se poate de bine s ascund sarcina n faa ochilor lui Iosif i a fiilor si. 13

Copilria lui Iisus

Dar dup un timp de dou luni nu a mai ajutat-o tinuirea i Iosif a nceput s nutreasc bnuieli i s-a neles n secret cu un prieten de-al su din Nazaret despre starea ciudat a Mariei. 8 Examinarea doctorului. Iosif o interogheaz pe Maria. Explicaia Mariei. Prietenul lui Iosif ns era un specialist; cci el era un doctor, care cunotea plantele i deseori a asistat la nateri foarte complicate. Acesta a mers cu Iosif i s-a uitat n secret la Maria; dup ce a examinat-o, a vorbit el cu Iosif: Asculta-m, frate din Avraam, Isaac i Iacov! Peste casa ta s-a npustit o mare nenorocire; cci iat, fata este avansat n sarcin! Tu eti de vin! Iat, este deja a asea lun de cnd tu ai lipsit din construcia casei tale! Spune, cine ar fi putut avea grij de fata ta? ! Iosif a rspuns: Iat, Maria de abia c a fost n aceast vreme trei sptmni acas i aceasta doar la nceput cnd a venit n casa mea; dup aceea a petrecut trei luni la mtua ei Elisabeta! Acum au trecut deja dou luni, de cnd se afl sub observaia mea permanent i eu nu am vzut niciodat pe cineva, care vine deschis sau n secret la ea! i n lipsa mea a fost ea i aa n cele mai bune mini; fiul meu, care a condus-o la Elisabeta, mi-a jurat sincer din timp, c el, nu i va atinge nici mcar rochia, doar dac s-ar fi ivit un caz de urgen pe tot drumul. i aa tiu eu cu mare siguran, c Maria ar trebui s fie pe deplin curat n casa mea; dar dac aa stau lucrurile i cu casa Zaharia, aceasta este o cu totul alta ntrebare! S se fi ntmplat aceasta n templu cu un slujitor a acestuia? De aceasta s m fereasca Dumnezeu, dac voi avea aceast prere; cci Domnul de mult ar fi pedepsit una ca asta prin venica nelepciune a preotului suprem! Eu ns tiu acum ce voi face, pentru a pune adevrul pe calea cea dreapt! - Tu, prietene poi s te duci n pace i eu voi supune casa mea unei probe amarnice! Prietenul lui Iosif nu a mai stat i a plecat de ndat din casa lui Iosif; Iosif ns s-a adresat imediat Mariei i a vorbit ctre ea: Copilule, cu ce frunte s m uit acum spre Dumnezeu? Ce s spun eu acum despre tine? Nu te-am primit eu din templu ca o fecioar curat i nu te-am ocrotit eu prin rugciunile mele zinice i prin credincioii, care sunt n casa mea? ! Eu te implor de aceea, ca tu s-mi spui, cine este acela care a ndrznit, s m nele pe mine i care a adus ruinea asupra ta, un fiu al lui David i pe tine, care ai rsrit i tu tot din aceeai cas! Cine i-a adus ruinea i te-a ademenit pe tine, tu fecioar a Domnului? ! Cine a ndrznit s-i nvrt minile, - i cine a putut face din tine o a doua Eva? ! Aici, la mine n cas , se repet ntr-adevr vechea poveste a lui Adam, cci evident, pe tine te-a sedus la fel ca pe Eva un arpe! Rspunde-mi la ntrebare! Dar du-te i gndete-te; ie nu i va reui s m neli! La aceasta s-a aruncat Iosif de suprare pe un sac de cenu i a nceput s plng. Maria a nceput s tremure de spaim, a nceput i ea s plng i s suspine i nu a putut s vorbeasc de mare team i de tristee. Iosif s-a ridicat iar de pe sac i a nceput s vorbeasc cu Maria cu o voce mai controlat:

14

Copilria lui Iisus

Maria, copil al lui Dumnezeu, care chiar El te-a pus sub ocrotirea Sa, de ce mi-ai fcut tu mie una ca asta? - De ce i-ai njosit chiar aa de tare sufletul i de ce ai uitat de Dumnezeul tu? ! Cum ai putut s faci una ca asta, care ai fost crescut n sfinenie i mncarea ta ai primit-o din mna ngerilor i tu ai avut minunai slujitori ai Domnului care venic au fost camarazii ti de joac? ! - Oh, vorbete, nu tcea n faa mea! Aici a nceput Maria s vorbeasc: Tat Iosif, tu brbat drept i dur! Eu i spun: Ct de adevrat este c triete un Dumnezeu, att de adevrat este c eu sunt nevinovat i curat i pn la aceast or nu tiu nimic de vreun brbat! Iosif ns a ntrebat: Prin urmare, de unde este aceasta, ce pori tu sub inima ta? Maria a rspuns: Iat, eu sunt nc un copil i nu neleg prea multe din secretele lui Dumnezeu! Asculta-m i eu i voi spune tot ce mi-i s-a ntmplat! - i aceasta este att de adevrat, tot aa cum triete peste noi un Dumnezeu drept! 9 Povestirea Mariei despre ntmplrile sfinte i secrete. Suprarea, grija i hotrrea lui Iosif, pentru a o ndeprta pe Maria. Semnul Domnului n visul lui Iosif. ederea Mariei n casa lui Iosif. i Maria i-a povestit totul lui Iosif, ce i s-a ntmplat, atunci cnd nc lucra la purpurul acela i i-a terminat povestirea cu asigurarea: De aceea i spun eu, tat, mai nc o dat: Att de adevrat ct triete Dumnezeu, Domnul cerului i al pmntului, att de adevrat este c eu sunt curat i nu tiu nimic de vreun brbat i nu cunosc secretele lui Dumnezeu, care eu trebuie s le port spre chinul meu acum sub inima mea! Aici a tcut Iosif n faa Mariei speriat imens de tare; cci cuvintele Mariei au intrat adnc n sufletul su suprat i tremurtor i-au fost confirmate bnuielile secrete. Dar, de aceea a nceput s se gndeasc n coace i n colo, ce va putea el s fac i a vorbit astfel n inima sa: (Iosif): Dac eu ascund pe lume pcatul ei evident, pentru c eu l recunosc ca nu fiind unul, atunci eu voi fi etichetat ca fiind un trior fa de poruncile Domnului i cu siguran nu voi putea scpa de pedeaps! Dar dac o trdez n faa fiilor Israelului i o reclam ca fiind o adevrat pctoas, contra convingerii mele interioare, deoarece aceasta, ce ea poart sub inim, este doar de la un nger, - dup spusele ei, aa voi fi eu atunci vinovat n faa Domnului, pentru c am trdat snge nevinovat spre judecata morii! Deci, ce a putea eu s fac cu ea? - S o prsesc n secret, adic s-o ascund n secret n muni, aproape de grania grecilor? Sau s atept ziua Domnului, ca El nsui s-mi spun ce s fac eu? Dar dac cineva vine mine sau poimine din Ierusalim i-o recunoate pe Maria, ce se ntmpla atunci? Da, cel mai bun lucru ar fi dac eu a ndeprta-o n secret, fr ca cineva s tie acest lucru n afar de copiii mei! Nevinovia ei cu siguran o va dezvlui Domnul cu timpul i atunci totul va fi salvat i ctigat; i aa s se ntmple n numele Domnului! Imediat a ntiinat-o Iosif n secret pe Maria de aceasta i ea s-a conformat, pregtindu-se dup bunvoina a lui Iosif i s-a dus, deoarece era deja trziu, s se odihneasc. Iosif ns a picat i el ntr-un somn adnc, din cauza gndurilor sale variate i iat, un nger al Domnului i-a aprut n vis i a vorbit spre el: 15

Copilria lui Iisus

Iosif, s nu i fie team din cauza Mariei, cea mai curat fecioar a Domnului! Cci ceea ce poart ea sub inim a fost conceput de duhul sfnt a lui Dumnezeu i tu s-i dai numele de Iisus atunci cnd se va nate! Aici s-a trezit i Iosif din somn i l-a ludat pe Dumnezeu, Domnul, care i-a dovedit o astfel de mil. Dar pentru c deja s-a fcut diminea, a aprut deja Maria, gata de cltoria stabilit, n faa lui Iosif i i-a spus, c a venit deja vremea de plecare. Iosif ns a cuprins fata n brae, a strns-o la pieptul su i a vorbit ctre ea: Maria, tu preacurat, tu rmi la mine; cci astzi mi-a dat Domnul o mare dovad despre tine, cci ceea ce se va nate din tine, trebuie s se numeasc Iisus! Aici a observat Maria imediat c Domnul a vorbit cu Iosif, pentru c ea a auzit acelai nume, care i l-a spus i ngerul, cu toate c ea nu i-a spus nimic lui Iosif despre acest fapt! i Iosif a pzit fata dup aceea i nu a lsat-o s lucreze nimic, ce i-ar fi putut pune n pericol sarcina.

10 Numrarea roman a populaiei. Lipsa lui Iosif de la sftuirea poporului din Ierusalim. Anna trdtorul. Dar dup dou luni dup aceste ntmplri, s-a inut o mare sftuire n Ierusalim, despre faptul; c s-a auzit de la unii romani care triesc n Ierusalim, c mpratul va ordona s se numere i s fie descris tot poporul iudeu. O astfel de tire a fost nspimnttoare la iudei, crora le era interzis, s numere oameni. De aceea a chemat preotul suprem pentru scopul unei mari adunri, toi cei mai n vrst i toi meterii care trebuiau s vin, exact aa cum era i Iosif unul dintre acetia. Iosif ns a fcut o mic cltorie n muni pentru a aduna lemne pentru construcii i a rmas mai multe zile departe de cas. Mesagerul care venea din Ierusalim, i-a adus lui Iosif n timpul absenei sale o invitaie pentru marea adunare i pentru c nu l-a ntlnit pe Iosif, i-a spus fiului su cel mai n vrst, c acesta, imediat ce va aprea Iosif acas, s-l ntiineze iute de aceasta! Iosif ns a venit deja n ziua urmtoare dimineaa napoi acas. Fiul Iov l-a ntiinat de ndat, ce a sosit de la Ierusalim. Iosif ns a spus: Am urcat cinci zile prin muni i de aceea sunt eu foarte obosit, iar picioarele mele nu m-ar mai duce, dac eu nu m-a odihni nainte cteva zile; de aceea sunt eu obligat acum s nu ascult chemarea Ierusalimului. De altfel nu are nici mcar o valoare aceast adunare; cci mreul mprat al Romei care i-a ntins mna peste multe ri, nu va ine cont de consftuirea noastr i el va face ceea ce va dori el! De aceea rmn eu acas! Dar dup trei zile a venit din Ierusalim un anumit Anna, care era un mare nelept, la Iosif i a vorbit ctre el: Iosif, tu brbat nelept i meter din neamul lui David! Eu trebuie s te ntreb de ce nu ai venit la adunarea cea mare! ? Iosif s-a ntors spre Anna i a vorbit: Iat, eu am fost cinci zile n muni i nu am tiut c sunt chemat! Cnd am ajuns ns acas i am primit vestea prin fiul meu Iov, am fost deja prea obosit i slbit, ca s-mi mai fi fost posibil, s-mi pun picioarele n micare spre Ierusalim! Pe lng aceasta, am vzut deja de la prima vedere c aceast adunare va ajuta puin sau chiar deloc. 16

Copilria lui Iisus

n timp ce Iosif a vorbit acestea, s-a uitat Anna mprejur i a observat din pcate fecioara nsrcinat. De aceea l-a prsit pe Iosif ca un mut i a mers ct a putut de repede spre Ierusalim. Ajuns fr vlag acolo, a mers de ndat la preotul suprem i a spus ctre el: (Anna): Ascult-m i nu m ntreba, de ce nu a venit fiul lui David la adunare; cci eu am descoperit n casa sa pcate extraordinare! Iat, lui Iosif, care Dumnezeu i tu i-ai dat dovada i tu i-ai ncredinat fecioara, el a greit nespus de tare n faa lui Dumnezeu i n faa ta! Preotul suprem ns, ngrozit de tirea lui Anna, a ntrebat foarte scurt: Cum, cum vine aceasta? Griete doar adevr deplin, sau tu azi vei muri! i Anna a vorbit: Iat, pe fecioara Maria, care dup dovada lui Dumnezeu a luat-o sub tutela lui din templul Domnului, a adus acum cea mai mare ruine peste ea; cci sarcina ei foarte naintat este o dovad vie a acestui fapt! Preotul suprem ns a vorbit: Nu, Iosif nu a putut face aceasta! - Poate oare i Dumnezeu s dea o dovad fals? ! Anna ns spune: Trimite-i pe cei mai credincioi slujitori la Iosif i tu te vei convinge, c fecioara este ntr-adevr nsrcinat; dar dac ea nu este, atunci vreau eu s fiu omort cu pietre! 11 Chibzuiala preotului suprem despre starea Mariei. Reinerea i audierea Mariei i a lui Iosif. Plngerea i sfdirea lui Iosif cu Dumnezeu. Sentina de moarte asupra lui Iosif i Maria i dezvinovirea lor printr-o decizie a lui Dumnezeu. Maria femeia lui Iosif. Preotul suprem s-a gndit un timp i a vorbit astfel n sine: Ce s fac eu? Anna este plin de gelozie din cauza alegerii fecioarei i niciodat s nu asculi i s nu acionezi dup sfatul unui om gelos. Dar dac ntr-adevr aa stau lucrurile cu Maria i eu a trata acest lucru cu indiferen, ce vor spune atunci fiii Israelului i ce socoteal vor cere ei de la mine? Totui vreau eu s trimit n secret slujitorii la Iosif, care dac vor confirma lucrul ru, vor aduce fecioara mpreun cu Iosif de ndat la mine! Deci aa a fost gndit i aa a fost hotrt; preotul suprem a chemat n secret slujitori devotai i i-a ntiinat, ce s-a ntmplat n casa lui Iosif i imediat i-a trimis la casa lui Iosif cu hotrrea cum s acioneze ei, n caz c se adeverete acest lucru. i slujitorii au mers repede la Iosif i ei au gsit totul exact aa cum le-a fost descris de preotul suprem. i cel mai btrn dintre ei a spus ctre Iosif: Iat, de aceea am fost noi trimii din templu, ca s vedem n ce stare este fecioara, deoarece au ajuns zvonuri urte despre ea la urechile preotului suprem! Noi, ns, am gsit aici totul confirmat; de aceea nu te lsa obligat, urmeaz-ne mpreun cu Maria n templu, unde vei auzi sentina dreapt din gura preotului suprem! i Iosif i-a urmat fr vreo mpotrivire mpreun cu Maria pe slujitori, pn n faa judectoriei din templu. Cnd au ajuns ei acolo, a ntrebat preotul suprem uimit pe Maria, cu un ton foarte serios: Maria! De ce ne-ai fcut una ca aceasta i cum ai putut s-i njoseti aa de tare sufletul? Ai uitat de Domnul, Dumnezeul tu, tu care ai fost crescut n sfinenie i ai primit hrana ta zilnic din mna ngerilor, 17

Copilria lui Iisus

i tot timpul ai auzit cntecele lor de laud i ai fost binedispus, te-ai jucat i ai dansat n faa lui Dumnezeu! - Vorbete, de ce ai fcut tu una ca asta? Maria ns a nceput s plng cu amrciune i a nceput s vorbeasc plngnd i suspinnd foarte tare: Att de adevrat ct triete un Dumnezeu, Domnul Israelului, att de adevrat este c eu sunt pur i niciodat nu am cunoscut vreun brbat! - ntreab-l pe Iosif, care a fost ales de Domnul! i preotul suprem s-a adresat lui Iosif i l-a ntrebat: Iosife, eu i poruncesc n numele Dumnezeului viu i venic: spune-mi imediat, cum s-a ntmplat acest lucru? Ai fcut tu una ca asta? i Iosif a vorbit: Eu i spun la totul ce mi este mie i ce i este ie sfnt, att de adevrat ct triete Domnul, Dumnezeul meu, att de adevrat este c eu sunt curat n faa acestei fecioare, ct i n faa ta i n faa Domnului! i cpetenia preoilor a replicat: Nu da o mrturie mincinoas, ci spune adevrul n faa lui Dumnezeu! Iar eu i spun: Tu i-ai nsuit pe nedrept cstoria ta, nu ai dat mrturie templului i nu ai plecat mai nainte capul tu sub mna venicului atotputernic, ca El s-i fi binecuvntat smna ta! De aceea spune adevrul! Iosif a fost ns mut la o asemenea cuvntarea a cpeteniei preoilor i nu vroia s dea nici o replic; pentru c prea amar i nedrept a fost el nvinovit de cpetenia preoilor. Dar pentru c Iosif a stat acolo cu o tcere adnc n faa cpeteniei preoilor i nu vroia s vorbeasc, atunci a deschis acui marele preot gura sa i a spus: D-ne nou iari fecioara napoi, aa cum tu ai primit-o de la templul Domnului, atunci cnd ea a fost aa de curat ca rsritul soarelui n cea mai nviortoare diminea! Topit n lacrimi a stat Iosif n faa acestuia i a spus dup o tulburare imens: Doamne, Dumnezeul lui Avraam, Isaac i Iacov, ce am fcut eu n sfrit aa de ru n faa Ta, eu moneag srac, ca tu m bai acum aa de tare? ! Ia-m de pe lume; pentru c prea dureros este, ca eu, ca un om tot timpul drept n faa Ta i a lumii, s ndur o asemenea ruine! Pe tatl meu David l-ai pedepsit, pentru c a pctuit mpotriva lui Urie. Eu ns n-am pctuit nc niciodat n faa unui om i nu mi-am nsuit nici un lucru al altui om, nici n ceea ce privete un animal i am respectat tot timpul legea pn n cel mai mic amnunt; o Doamne, de ce m bai Tu n sfrit? O arat-mi un pcat de-al meu n faa Ta i eu doar vreau cu plcere s ndur pedeapsa cu foc! Dar dac eu am pctuit n faa Ta, atunci s fie blestemat ziua i ora n care eu m-am nscut! Marele preot a simit ns amrciune n suflet din cauza acestei cuvntri a lui Iosif i a vorbit n mare emoie a cugetului su: Intr-adevr, deci, deoarece tu negi n faa lui Dumnezeu vina ta glgioas, de aceea vreau eu s va las s bei voi amndoi apa de blestem a lui Dumnezeu, Domnului i vor fi atunci evidente pcatele voastre n ochii votri i n ochii a tot poporul! i numaidect a luat marele preot ap cu blestem i l-a pus pe Iosif s bea i l-a trimis atunci dup lege ntr-un munte anumit pentru aa ceva, care se afla acolo aproape de Ierusalim. i tot aa a dat el i fecioarei s bea o asemenea ap i a trimis-o atunci de asemenea ntr-un munte. Dup trei zile au venit ns amndoi nevtmai napoi i tot poporul s-a minunat, c n ceea ce-i privete pe ei nu a fost vdit nici un pcat. Marele preot le-a spus ns atunci i el peste toate msurile de mirat: Dac Dumnezeu Domnul n-a vrut s fac vdit pcatul vostru, atunci nici eu nu vreau s va judec, ci va declar nevinovai i liberi! Dar pentru c fecioara este deja nsrcinat, de aceea s fie ea nevasta ta ca ispire, din care cauz ea a devenit nsrcinat mie nc de neneles i s nu mai primeasc mai de18

Copilria lui Iisus

parte nici un alt brbat, chiar dac ea ar deveni o vduv tnr! Deci aa s fie! - i acum mergei iari n pace! Iosif ns a luat-o atunci pe Maria i a mers cu ea n patria sa i a fost plin de bucurie i l-a slvit i l-a ludat pe Dumnezeul su. i bucuria lui a fost cu att mai mare, fiindc Maria a devenit aadar nevasta lui legitim. 12 Porunca lui August referitoare la evaluarea i numrarea tuturor locuitorilor rii Noi suferine i alinri i Iosif a petrecut aadar foarte bine dispus cu Maria, care a fost atunci nevasta lui, nc dou luni n casa lui i a lucrat pentru ntreinerea Mariei. Atunci cnd ns timpul s-a stors i pentru Maria a ajuns aproape vremea de a nate prunc, chiar atunci s-a ntmplat o nou lovitur, care l-a pus pe Iosif n mare mhnire. Anume mpratul roman August a lsat s se fac cunoscut n toat ara un ordin, conform cruia toate popoarele mpriei sale s fie nscrise i numrate i clasificate din cauza impozitrii i recrutrii. i Nazarinienii n-au fost scutii de aceast porunc i Iosif era silit, s se duc i el la Betleem, cetatea lui David, n care se afla comisia de nscriere roman. Atunci cnd ns el a auzit aceast porunc, din cauza cruia el deja oricum a fost chemat la o ntrunire n Ierusalim, a vorbit el atunci n sine: (Iosif:) Dumnezeul i Domnul meu, aceasta este o lovitur puternic pentru mine chiar n acest timp, n care Maria este aa de aproape de a nate! Ce s fac eu acum? - Eu trebuie s-i las desigur pe fii mei s se nscrie, pentru c acetia sunt pentru mprat din pcate buni de arme; dar ce s fac eu, pentru numele Tu, o Doamne, cu Maria? Acas, n-o pot lsa; pentru c ce ar face ea, atunci cnd ar ncepe s o mpresoare timpul ei? Dac ns eu o iau cu mine, cine mi garanteaz, dac vremea ei n-o apuc deja pe timpul drumului i eu nu voi tii atunci, ce trebuie s se fac atunci cu ea? i dac eu o i aduc nc cu mare greutate n faa oamenilor de dregtorie ai Romei, cum s-o nscriu atunci acolo? Cumva ca soia mea, - despre care lucru totui nu tie nimeni nimic pn acum n afar de mine i de marele preot? ! Cu adevrat, de acest lucru mi-e aproape ruine n faa fiilor lui Israel; pentru c ei tiu, c eu sunt un moneag btrn de peste aptezeci de ani! Ce vor spune ei, dac eu l voi nscrie pe acest copil de-abia de cincisprezece ani - n starea de nalt nsrcinare nc pe deasupra - ca soia mea legitim? ! Sau s-o nscriu ca fiind o fiic de a mea? - Dar fiii lui Israel tiu ns, de unde vine Maria i c ea nu este fiica mea! Dac eu o nscriu ca fecioar a Domnului mie dat n grijire, ce mi-ar spune atunci unii, care nc nu tiu, c eu m-am aprat n templu, dac ar vedea-o pe Maria foarte nsrcinat? Da, eu tiu, ce voi vrea s fac acum iari: ziua Domnului vreau s o atept! n acea zi, va face Domnul, Dumnezeul meu, ce va vrea El i va i fi acel lucru cea mai bun soluie! i astfel s se ntmple aadar! 13 Cuvintele alinttoare ale vechiului prieten a lui Iosif. Poruncile de cltorie ale lui Iosif ctre cei 5 fii ai si. Mrturia alinttoare de sus. Plecarea vesel la drum. 19

Copilria lui Iisus

n aceeai zi ns, a venit un vechi i btrn prieten din Nazaret la Iosif i i-a spus: Frate, uite, astfel conduce Domnul poporul su peste tot felul de deerturi i pmnturi aride! Aceia ns, care urmeaz voitori, unde El i conduce, aceia ajung la elul bun! Noi am suferit n Egipt i am plns sub lanurile Babilonului i Domnul ne-a fcut totui liberi! Acum au trimis romanii vulturul lor peste noi; aceasta este voi Domnului! De aceea noi vrem s i facem, ce dorete El; pentru c El tie cu siguran, de ce voiete El lucrul s fie astfel! Iosif, ns, a neles desigur, ce i-a spus prietenul i atunci cnd prietenul l-a binecuvntat i l-a prsit iari a vorbit Iosif ctre fiii si: Ascultai-m! Domnul vrea ca s fie nevoie ca noi toi s mergem la Betleem; deci, vrem noi aadar s i acceptm voi Lui i s facem, ce vrea El! Tu, Iov, ncalec mgarul pentru Maria i ia eaua cu sptarul; i tu, Iosua, pune boul n fru i nham-l la crua, n care vrem s ducem cu noi alimente! Voi atunci, Samuel, Simeon i Iacov, ncrcai ns crua cu fructe care nu se stric mult timp, cu pine, miere i brnz i luai din acestea aa de multe, ca s ne ajung pentru paisprezece zile; pentru c noi nu tim, cnd ne va veni rndul nostru i cnd vom fi liberi i ce se poate ntmpla cu Maria pe drum! De aceea punei n cru i pnze de n curate i scutece! Fiii s-au dus i au fcut totul, cum le-a poruncit Iosif. Dup ce ei au fcut totul dup voia lui Iosif, au venit napoi i au spus aceasta lui Iosif. i Iosif a ngenunchiat cu toat casa lui, s-a rugat i i-au pus cu toi ai si ndejdea n minile Domnului. Atunci cnd ns el a ajuns la sfrit cu asemenea rugciuni, slviri i laude, a auzit el o voce ca n afar casei, care a spus astfel: Iosife, tu fiu credincios al lui David, care a fost un om dup inima lui Dumnezeu! Atunci cnd David s-a dus la lupt mpotriva uriaului, a fost cu el mna ngerului, pe care i l-a pus Domnul de partea lui i uite, tatl tu a fost un nvingtor mre! Cu tine ns este nsui Acela, care a fost venic, care n timpurile lui Noe a lsat s ploaie patruzeci de zile i patruzeci de nopi i a lsat s se nece toat creatura mpotrivitoare Lui, care i l-a dat lui Avraam pe Isaac, care a condus poporul tu din Egipt i a vorbit nspimnttor cu Moise pe muntele Sinai! Uite, Acela este acum ntrupat n casa ta i va merge cu tine i la Betleem; de aceea, fii fr team, pentru c El nu va lsa s se ntmple, ca ie s-i fie ndoit un pr! Atunci ns cnd Iosif a auzit asemenea cuvinte, a fost el bucuros, i-a mulumit Domnului pentru aceast milostivire i i-a pus atunci pe toi de ndat s se pregteasc de cltorie. El a luat-o pe Maria i a pus-o pe animalul de crat aa de moale i de confortabil cum a fost posibil i a luat atunci frul n mna lui i a condus mgarul. Fiii ns s-au pus pe crua ncrcat i au mers cu aceeai dup tropitul mgruului. Dup un timp ns, a dat Iosif frul la cel mai mare fiu al su; el ns a mers alturi de Maria, deoarece aceasta slbea cteodat i nu era n stare s se in de una singur n a. 14 Capricii aparente ale Mariei n timpul cltoriei. nceputul durerilor facerii. Adpostirea Mariei ntr-o peter apropiat. (23 August 1843) Astfel a ajuns societatea noastr evlavioas la ase ore apropiere nainte de Betleem i a fcut acolo o pauz n aer liber. 20

Copilria lui Iisus

Iosif ns se uita la Maria i gsi, c ea trebuie c era plin de dureri; de aceea a cugeta el foarte ncurcat n sinei: Ce poate fi aceasta? Chipul Mariei este plin de dureri i ochii ei sunt plini de lacrimi! Poate c o mpresoar vremea ei? De aceea se uit Iosif nc o dat mai exact la Maria; i uite, atunci o gsi el rznd spre marea lui uimire! De aceea a i ntrebat-o el numaidect: Maria, spune-mi, ce se ntmpl probabil n nuntrul tu? Pentru c eu i vd chipul acui plin de dureri, iar acui iari rznd i strlucind de mare fericire! Maria ns spuse la acestea lui Iosif: Uite, eu am acum dou popoare n faa mea! Primul plnge i atunci trebuia s plng i eu silit de mprejurri mpreun cu el. Cellalt ns pea rznd n faa mea i eu am fost plin de bucurie i veselie i trebuia s rd i eu i s intru n bucuria lui! - Aceasta este tot ce a sustras chipului meu, durere i bucurie. Dup ce Iosif a auzit acestea, a fost el iari linitit, pentru c tia, c Maria avea deseori vedenii; de aceea el a i lsat n sfrit s se porneasc iari cltoria mai departe i s-a dus n sus spre Betleem. Atunci cnd ns ei au ajuns n apropierea Betleemului, acolo i-a spus Maria deodat lui Iosif: Asculta-m, Iosif! Ceea ce este n mine, ncepe s m mpresoare foarte tare; las de aceea s ne oprim n loc! Iosif s-a speriat pe deplin din cauza acestui strigat dintr-o odat al Mariei; pentru c el vedea acum, c a venit de ceea ce el s-a temut tocmai cel mai mult. El a fcut de aceea s se i opreasc crua dintr-o dat. Maria ns spuse iari numaidect lui Iosif : D-m jos de pe mgru; pentru c ceea ce este n mine, m mpresoar imens i vrea s ias din mine! i eu nu mai sunt n stare s m mpotrivesc mpresurrii! Iosif a spus ns: Dar pentru numele Domnului! Tu doar vezi c aici nu este niciunde o cas de adpost; deci, unde s te pun pe tine? Maria spuse ns: Uite, acolo, nspre nuntrul muntelui, este o peter; vor fi de-abia o sut de pai pn acolo! Acolo ducei-m; s merg mai departe, mi este imposibil! i Iosif i-a mnat numaidect crua n acea direcie i a gsit spre cel mai mare noroc al lui n aceast peter, deoarece le servea pstorilor ca staul de nevoie, ceva fn i paie, din care el imediat a lsat s se fac un aternut de nevoie pentru Maria. 15 Maria n grot. Iosif n cutarea unei moae n Betleem. ntmplrile minunate ale lui Iosif. Mrturia naturii. ntlnirea lui Iosif cu moaa. Atunci cnd aternutul a fost pregtit, a adus-o Iosif pe Maria numaidect n peter i ea s-a pus ntins pe aternut i a gsit uurare n aceast stare. Atunci cnd ns Mria se afla aa uurat pe aternut, a spus Iosif ctre fiii si: Voi doi cei mai n vrst vegheai asupra Mariei i dai-i un ajutor potrivit n cazul necesitii timpurii, mai ales tu, Iov, care i-ai nsuit ceva cunoatere n acest domeniu prin compania cu prietenii mei n Nazaret! Celorlali trei le-a poruncit ns, s se ngrijeasc de mgar i de bou i s adposteasc cumva crua n peter, care era destul de ncptoare. Dup ce ns Iosif a poruncit toate acestea bine chibzuite, i-a spus el Mariei: Eu ns vreau acum s merg sus pe munte i vreau s caut n cetatea tatlui meu o moa n cea mai mare repeziciune i vreau s o aduc ncoace, pentru ajutorul tu necesar! 21

Copilria lui Iisus

Dup aceste cuvinte a pit Iosif numaidect afar din peter, fiindc era deja destul de trziu n sear i se puteau vedea stelele de pe cer destul de bine. Dar ce fel de experiene minunate a fcut Iosif dup aceast pire n afar din peter, vrem noi s redm cu cuvintele sale proprii, pe care le-a dat fiilor si, atunci cnd s-a rentors n peter cu moaa gsit i dup ce Maria a nscut deja. Cuvintele lui Iosif sun ns astfel: Copii, noi ne aflm la marginea a lucruri mari! Eu neleg acum vag, ce mi-a spus vocea n seara nainte de plecarea noastr ncoace; cu adevrat, dac n-ar fi Domnul printre noi - chiar dac invizibil - prezent, atunci este imposibil ca asemenea lucruri miraculoase s se poat ntmpla, cum eu le-am vzut acum! Ascultai-m! - Atunci cnd eu am pit n afar i am plecat, m-am simit, de parc n-a fi mers! i eu am vzut luna plin aprnd pe cer i stelele n rsritul i apusul lor i uite, toate stteau pe loc i luna nu prsea captul pmntului i stelele la captul nserrii nu mai vroiau s apun! Atunci am vzut mulime i mulimi de psri eznd pe ramurile pomilor; toate au fost ndreptate cu feele ncoace i tremurau ca n timpurile cutremurelor mari iminente i nu puteau fi izgonite de la locurile lor, nici prin ipete i nici prin aruncturi de pietre. i eu am privit iari pe suprafaa pmntului ncoace i ncolo i am vzut nu departe de mine un numr de muncitori, care stteau acolo n jurul unei oale pline de mncare, unii i ineau minile nemicate n oala i nu puteau scoate mncare din oal. Aceia ns, care au scos deja mai nainte o bucat de mncare din oal, o ineau la gur i nu puteau deschide gura, ca ei s mnnce bucata de mncare; toate chipurile erau ns ndreptate n sus, de parc ar vedea lucruri mari pe cer. Atunci am vzut eu oi, care erau conduse de pstori; dar oile stteau nemicate acolo i mna pstorului, care a ridicat-o, pentru a lovi oile care stteau, a rmas ca nepenit n aer i el nu o putea mica. Iari am vzut eu o turm ntreag de api, aceia ineau botul lor peste ap i totui nu puteau s bea, fiindc ei toi erau ca de tot nmrmurii. Aa am vzut eu i un pru, acela avea o cdere tare n jos de pe munte i uite, apa sttea linitit i nu se scurgea n jos spre vale! - i astfel era de privit totul pe suprafaa pmntului, de parc n-ar avea via i nici micare. Atunci cnd ns eu stteam aa acolo i nu tiam, dac stau pe loc sau merg, uite, am vzut atunci n sfrit o dat iari o via! O femeie venea adic de-a lungul muntelui pind n jos direct spre mine i m-a ntrebat, dup ce a ajuns pe deplin la mine: , Omule, unde vrei s te duci aa de trziu? ` i eu i-am spus; , O moa caut; pentru c acolo, n peter, este una care vrea s nasc! ` Femeia a rspuns ns i a zis: , Este ea din Israel? ` - i eu i-am rspuns: , Da, doamn, eu i ea suntem din Israel; David este tatl nostru! ` Femeia ns a vorbit mai departe i a ntrebat: , Cine este aceea, care vrea s nasc acolo, n peter? Este ea soia ta, sau o rud, sau o slujitoare? ` i eu i-am rspuns: , De puin timp este femeia mea numai n faa lui Dumnezeu i a marelui preot; atunci cnd ea s-a nsrcinat, n-a fost nc soia mea, ci a fost doar dat mie spre ngrijire n casa mea din partea templului prin mrturia lui Dumnezeu, fiindc a fost mai nainte crescut n cel mai sfnt loc! , Nu te minuna ns de sarcina ei, pentru c ceea ce este n ea, este zmislit ntr-un mod minunat de Duhul Sfnt al lui Dumnezeu! ` - Femeia s-a minunat ns de aceste spuse i mi-a spus: , Omule, spune-mi adevrul! ` - Dar eu i-am spus: , Vino i vezi i convinge-te cu proprii ti ochi! ` 16 Apariiile la peter. Chipul de vis al moaei i cuvintele ei profetice. 22

Copilria lui Iisus

Moaa la Maria i la copil. Dubiile Salomeei, sora moaei, referitor la fecioria Mariei. (25 Aug. 1843) i femeia a binevoit i l-a urmat pe Iosif pn la peter; dar cnd acetia au ajuns acolo s-au adunat deodat n jurul peterii nori albi aa c ei nu au putut reui s gseasc intrarea n ea. La aceast apariie a nceput moaa s se mire prea tare i a vorbit ctre Iosif: O mare minune s-a ntmplat n aceast zi sufletului meu! Astzi diminea am avut un vis mre i minunat, unde totul s-a ntmplat exact aa, cum pot vedea eu acum n realitate, cum pot vedea i ce voi vedea eu n continuare! Tu eti acelai brbat care mi-a aprut n vis; tot aa am vzut c lumea s-a odihnit n mijlocul lucrului lor i am vzut petera, am vzut cum a acoperit-o un mare nor i am vorbit cu tine, aa cum vorbesc eu acum. i eu am vzut mai multe minunii nuntru n peter, cnd m-a urmat sora mea Salomeea, cruia i-am povestit visul meu de diminea! De aceea spun n faa ta i n faa lui Dumnezeu, Domnului meu: Israelul a avut parte de o mare mntuire! Un salvator a venit, trimis de sus, n aceste timpuri primejdioase ale noastre! Dup aceste cuvinte ale moaei s-a retras de ndat norul i o mrea lumin i ntmpin pe Iosif i pe moaa din peter, aa c nu au putut s suporte ochii lor i moaa a nceput atunci s vorbeasc: Adevrat este tot, ce am vzut eu n vis! O brbatule, o fericitule, aici se afl mai mult dect Avraam, Isaac, Iacov, Moise i Elisei! Dup aceste cuvinte a nceput din ce n ce mai mult s piard lumina din intensitatea ei i copilaul a devenit vizibil, cum pentru prima oar s-a alptat de la snul mamei Sale. Moaa ns a pit cu Iosif n peter, a vzut copilaul i mama acestuia i cnd ea a simit eliberarea, a nceput s spun: ntr-adevr, ntr-adevr, acesta este Mntuitorul care a fost slvit de toi profeii, care va fi liber nestrns deja n trupul mamei, pentru a prezice, c El va desface toate legturile dure ale legilor! Dar cnd a vzut vreodat cineva, ca un copil nou nscut caut deja hran la snul mamei sale? ! Aceasta este o dovad evident, c acest copil cnd va deveni brbat va judeca lumea dup dragoste i nu dup legi! Ascult, tu fericit brbat al acestei fecioare! Totul este n cea mai mare ordine, de aceea las-m s pesc afar din peter, cci mie acum mi este greu n piept, deoarece eu nu sunt destul de pur, pentru a putea suporta apropierea sfnt a Dumnezeului, a Domnului meu i al tu! Iosif s-a speriat tare la aceste cuvinte rostite de moa; ea ns s-a grbit s ias din peter afar. Dar cnd a pit din peter, a ntlnit-o afar pe sora ei Salomeea, care a urmat-o din cauza acelui vis i a vorbit imediat spre ea: (Moaa): Salomeea, Salomeea, vino i uit-te n realitate la visul meu de astzi diminea! Fecioara a nscut n belugul adevrului, ce nu poate nelege pe veci natura i nelepciunea omeneasc! Salomeea ns a vorbit: Att de adevrat ct triete un Dumnezeu, nu pot s cred, c o fecioar a nscut, dect atunci dac eu o voi consulta cu propria mea mna experimentat!

17 Rugmintea Salomeei spre Maria. Acceptarea Mariei. 23

Copilria lui Iisus

Constatarea, pedeapsa i cina Salomeei. Indicaiile ngerului spre Salomeea. nsntoirea Salomeei. O avertizare de sus. (26. Aug. 1843) Dup ce a vorbit Salomeea aceasta , a intrat de ndat nuntru n peter i a vorbit: Maria, sufletul meu este ocupat cu o ceart; de aceea te rog eu, ca tu s te pregteti, s te consult eu cu mna mea experimentat i s vd eu, care este de fapt fecioria ta! Maria accepta imediat aceast dorin a Salomeei cea necredincioas i s-a lsat controlat. Dar cnd Salomeea a atins trupul Mariei cu mna ei experimentat, s-a auzit imediat un geamt puternic i strigt din rsputeri: Ah, vai de mine pgn ce sunt, necredincioas ce sunt, c eu am vrut s-l neg pe Dumnezeul venic i viu! Cci uitai-v, uitai-v aici, - mna mea arde n furia dumnezeiasc, nenorocita de mine! Dup aceste cuvinte s-a aruncat imediat n genunchi n faa copilaului i a vorbit: O Dumnezeul prinilor mei! Tu atotputernic Domn al tuturor minuniilor! Gndete-te la mine, c i eu sunt o smn din Avraam, Isaac i Iacov! Nu m f de batjocor n faa fiilor Israelului, ci druiete-mi napoi membrele mele sntoase! i iat, imediat s-a aflat lng Salomeea un nger al Domnului i a vorbit spre ea: A auzit Dumnezeu, Domnul implorrile tale; du-te la copila i du-l n brae i tu vei da peste o mare nsntoire! i cnd Salomeea a auzit aceasta, a mers n genunchi n faa Mariei i a rugat-o s-i dea micul copila. Maria i-a dat imediat copilul i a vorbit spre ea: S te ajute spre nsntoirea ta dup spusele ngerului trimis de Domnul; Domnului s-i fie mil de tine. i Salomeea a luat copilaul i l-a purtat n brae pe genunchi i a nceput s vorbeasc cu copilul, de ndat ce l-a primit n brae: O Dumnezeule, Tu atotputernicul Domn al Israelului, care conduci i stpneti deja de o venicie! n tot, tot belugul adevrului s-a nscut aici un rege al regilor Israelului, care va fi mai mre dect a fost David, brbatul dup inima lui Dumnezeu! Ludat i slvit s fii Tu n faa mea venic! Dup aceste cuvinte s-a nsntoit Salomeea ntru totul, i-a napoiat cu mare mulumire n inima ei copilul Mariei i a mers aa sntoas din peter afar. Dar cnd a ajuns afar a vrut s strige tare despre marea minune a minunilor i a nceput s-i povesteasc i surorii ei tot ceea ce i s-a ntmplat ei. Dar repede s-a auzit o voce de sus care vorbea spre Salomeea: Salomeea, Salomeea, nu spune nimnui, ce lucruri nemaipomenite i s-au ntmplat aici! Cci timpul nti trebuie s vin, unde Domnul se va dovedi El pe Sine nsui prin cuvinte i prin fapte! Aici a tcut Salomeea i Iosif a ieit afar i le-a rugat pe ambele surori, s vin iar napoi n peter dup dorina Mariei, pentru ca nimeni s nu observe, ce minunii s-au ntmplat n acea peter. i amndou au intrat iar umile napoi n peter. 18 Odihna de noapte a familiei sfinte n peter. Cntecele de laud de diminea ale ngerilor. Rugciunile ciobanilor. Cuvintele de explicaie ale ngerului spre Iosif. i cnd toi au fost adunai n peter, au ntrebat fiii lui Iosif pe tatl lor (adic pe Iosif): 24

Copilria lui Iisus

Tat ce s facem noi? Totul este n cea mai mare ordine! Cltoria ne-a obosit membrele; nu avem voie s ne punem s ne odihnim? i Iosif a vorbit: Copii, voi vedei, ce mil nemrginit am primit noi cu toii de sus; de aceea s stai de paz i s-l slvii pe Dumnezeu mpreun cu mine! Voi ai vzut doar ce i s-a ntmplat Salomeei n peter, de aceea s nu ne fie nici nou somn, atunci cnd ne cerceteaz pe noi Domnul! Mergei ns la Maria i atingei copilul! Cine tie, dac pleoapele voastre nu se vor ntri aa, de parc voi ai fi dormit adnc mai mult ore la rnd! i fiii lui Iosif au mers i au atins copilaul; dar copilul le-a zmbit i a ntins minile Sale nspre ei, aa de parc i-ar fi recunoscut fraii. De aceasta s-au mirat cu toii i au vorbit: Adevrat este, c acest copil nu este un copil oarecare! Cci unde a putut vedea cineva, ca vreunul este aa minunat salutat de un copil care de-abia s-a nscut? ! n afar de aceasta suntem noi acum ntr-adevr nc pe deasupra de ndat aa de ntrii n toate mdularele noastre, de parc noi n-am fi fcut niciodat o cltorie i ne-am afla acas ntr-o diminea cu trupul pe deplin odihnit! i Iosif a spus la acestea: Vedei, deci sfatul meu a fost bun! Dar acum observ eu, c ncepe s se fac tare frig; de aceea aduce-i ncoace boul i mgarul! Animalele se vor adposti n jurul nostru i vor face ceva cldur cu suflarea i respiraia lor; i noi nine vrem de aceea s ne adpostim i noi n jurul Mariei! i fiii au fcut acest lucru. i atunci cnd ei au adus ambele animale n apropierea Mariei, s-au pus acestea de n dat jos n partea principal a aternutului Mariei i suflau harnice peste Maria i copilai i l-au nclzit astfel destul de bine. i moaa a vorbit: Intr-adevr, nimic mai nensemnat poate s fie acesta n faa lui Dumnezeu, cruia i animalele i slujesc astfel, de parc ele ar avea minte i raiune! Salomeea a spus ns: O surioar, animalele par aici s vad mai multe dect noi! Despre ceea ce noi nc de-abia ndrznim s ne gndim, animalele se roag deja ctre Acela, care le-a fcut! Crede-m, sor, aa de adevrat cum Dumnezeu triete, aa de adevrat este i aici, n faa noastr, Mesia cel fgduit; pentru c doar noi tim, c nu s-au ntmplat niciodat asemenea minunii la naterea chiar a celui mai mare profet! Maria a spus ns Salomeei: Dumnezeu Domnul i-a artat o mare milostivire, din care cauz tu vezi asemenea lucruri , n faa crora se cutremura chiar sufletul meu. Dar taci n aceast privin, cum i-a poruncit mai nainte ngerul Domnului; cci, altfel, ne-ai putea tu pricinui un destin nemilos! Salomeea i-a fgduit Mariei, c va tace o via ntreag i moaa i-a urmat exemplul sorei sale. i astfel au fost aadar toi linitii n peter. n prima or, ns, nainte de rsritul soarelui au auzit toi cntece de laud chiar puternice n faa peterii. i Iosif l-a trimis de ndat pe cel mai mare fiu al sau s vad, ce ar fi i cine ar cnta aa de puternic laud lui Dumnezeu n aer liber. i Iov a mers afar i a vzut, c toate spaiile firmamentului erau ocupate n sus i n jos cu nenumrate miliarde de ngeri strlucitori. i el s-a grbit mirat napoi n peter i a povestit tuturora, ce a vzut el. Toi ns au fost tare mirai despre relatrile lui Iov i au mers afar i s-au convins de adevrul spuselor lui Iov. Dup ce ei au vzut ns asemenea minunii ale Domnului, au mers ei iari n peter i au dat i Mariei aceast mrturie. i Iosif i-a spus Mariei: Ascult, tu cea mai curat fecioar a Domnului, fructul trupului tu este ntr-adevr o zmislire a Duhului Sfnt al Dumnezeului; pentru c toate cerurile mrturisesc acum despre aceasta! 25

Copilria lui Iisus

Dar cum ne va merge nou, dac toat lumea trebuie inevitabil s afle, ce s-a ntmplat aici? Pentru c nu numai noi, ci i toi ceilali oameni vd acum, ce fel de mrturie ne strlucete nou din toate cerurile, acest lucru l-am observat la muli pstori acum, cum ei iau ndreptat chipurile nspre cer i au cntat cu aceeai voce cu corurile puternice ale ngerilor, care acum ocup toi vizibil toate spaiile cerului n sus i n jos pn la pmnt. i cntarea lor sun ca aceea a ngerilor: Cdei ca roua n jos, voi cerurilor, ctre cei drepi! Pace oamenilor pe pmnt, care sunt de un cuget bun! i cinste s-i fie lui Dumnezeu n nlimi n Acela, care vine aici n numele Domnului! ` Privete, o Maria, aa ceva aude i vede acum toat lumea; de aceea ea i va veni ncoace i ne va urmri i noi vom trebui s fugim peste muni i vi! De aceea sunt eu de prere ca noi s ne ridicm de aici aa de repede pe ct este posibil i imediat dup ce eu voi fi nscris - ceea ce s se ntmple nc azi diminea - , s ne ducem iari napoi n Nazaret i de acolo s trecem dincolo la greci, dintre care eu i cunosc pe unii destul de bine. - Nu eti tu de aceeai prere ca mine? Maria ns i-a spus lui Iosif: Dar tu doar vezi, c eu nc nu pot s prsesc acest adpost astzi; de aceea s lsm toate n voia Domnului. El ne-a condus pn acum i ne-a aprat, astfel El ne va conduce cu siguran nc i mai departe i ne va apra chiar foarte devotat! Dac El vrea s ne dezvluie n faa lumii, spune: ncotro vrem noi s fugim, ca cerurile Sale s nu poat s ne descopere? ! De aceea, s se ntmple voia Lui! Ceea ce El vrea, va fi potrivit. Uite, aici, la pieptul meu, doar se odihnete Acela, ctre care toate acestea sunt ndreptate! Acesta ns s rmn la noi i astfel nici nu se va ndeprta de noi marea mreie a lui Dumnezeu i noi putem s fugim, oriunde vrem noi! Dup ce Maria ns de-abia a terminat nc de spus aceste cuvinte, uite, atunci au stat deja doi ngeri ca conductori ai unei sumedenii de pstori n faa peterii i le-au artat pstorilor, c aici s-a nscut Acela, cruia i sunt adresate cntecele lor de laud. i pstorii au pit nuntru n peter i au ngenuncheat n faa copilaului i l divinizau; i ngerii veneau cu cetele i l adorau pe copila. Iosif ns se uita cu fiii si foarte mirat la Maria i la copila i a spus: O Dumnezeule, ce este aadar aceasta? Te-ai ntrupat Tu nsui n carne n acest copil? Cum ar fi atunci probabil posibil, ca El s fie divinizat chiar de ngerii Ti sfini? Dac Tu, ns, eti aici, o Doamne, ce se ntmpl atunci aadar cu templul i cu sfnta sfintelor? i un nger a pit la Iosif i i-a spus: Nu ntreba i nu te ngriji; pentru c Domnul a ales pmntul spre locul de aciune al milostivirii Sale i a cercetat acum poporul Su, cum El a spus de dinainte prin gura copiilor Si, ai slujitorilor i profeilor Si! Ceea ce se ntmpl ns acum, n faa ochilor ti, aceasta se ntmpla prin voia Aceluia, care este aici sfnt, preasfnt. Aici, l-a prsit ngerul pe Iosif i s-a dus iari acolo i se ruga la copila, care le surdea acum cu braele deschise tuturor celora care se rugau. Atunci cnd ns soarele a rsrit, au disprut ngerii; dar pstorii au rmas i l-au ntrebat pe Iosif, cum totui a fost posibil s se ntmple aa ceva. Iosif a spus ns: Ascultai, ct de minunat crete iarba din pmnt, tot aa s-a ntmplat i aceast minune! Care tie ns, cum crete iarba? Tor aa de puin tiu i eu s va fac cunoscut despre aceast minune! Dumnezeu a vrut s fie astfel; aceasta este tot, ce va pot spune eu! 19 Grija de nscriere a lui Iosif. Mrturisirea moaei despre cpitanul Corneliu. Vizita cpitanului n grot. Iosif i Corneliu. 26

Copilria lui Iisus

Pacea i bucuria lui Corneliu n apropierea copilului Iisus. (30. Aug. 1843) Pstorii au fost ns mulumii cu acest rspuns i nu l-au ntrebat pe Iosif mai departe i s-au dus i i-au adus Mariei tot felul de ntriri ca jertf. Dup ce soarele ns a strlucit deja o or ntreag pe pmnt, a ntrebat-o Iosif pe moa: Asculta-m, tu prietena i sora mea din Avraam, Isaac i Iacov! Vezi, pe mine m apas foarte tare nscrierea i eu nu-mi doresc nimic mai mult, dect s o tiu deja trecut. Eu ns nu tiu, unde n ora este ea inut; las-o de aceea pe Salomeea aici, la Maria, pe mine ns condu-m cu fiii mei la cpitanul roman, care face acolo nscrierea! Poate vom fi luai imediat n fa, deoarece vom fi cu siguran primii acolo. i moaa i-a spus lui Iosif: Om plin de milostivire, ascult-m! Cpitanul Corneliu din Roma locuiete n casa mea, care este aproape una dintre cele dinti din ora. i are acolo i o odaie de unitate administrativ. El este, ce-i drept, un pgn, dar altfel un om bun i drept; eu vreau s m duc acolo i vreau s-i spun toate n afar de minune i eu sunt de prere c treaba va fi rezolvat. Aceast cerere i-a plcut bine lui Iosif , deoarece el avea oricum o fric mare fa de romani, mai ales , fa de nscriere; el a rugat-o pe moa de aceea pe deasupra, s fac acest lucru. i moaa s-a dus i l-a gsit pe Corneliu, care era nc foarte tnr i dormea cu drag dimineaa mai mult, nc n pat i i-a fcut totul cunoscut, ce era necesar. Corneliu s-a sculat ns de ndat i-a pus toga sa pe spate i i-a spus doamnei lui a casei: Femeie, eu cred tot ce zici tu, dar eu vreau totui s merg cu tine, pentru c simt un tare mare dor aprig ca s fac acest lucru! Nu este acel loc, dup relatarea ta, e prea departe de aici i astfel voi fi eu nc la timpul potrivit la locul meu de munc! Condu-m deci numai imediat acolo! i moaa s-a bucurat de aceasta i l-a condus pe cpitanul ei bine cunoscut, cinstit i tnr n acel loc, care cpitan i-a mrturisit n faa peterii i i-a spus: O femeie, ct de uor merg eu n Roma la mpratul meu i ct de greu mi este aici, s pesc n aceast peter! Aceasta trebuie s fie ceva ieit din comun! Spune-mi totui dac tii tu vreun motiv; pentru c eu tiu c tu eti o iudaic cinstit! Moaa a spus ns: Bunule cpitan al marelui mprat! Ateapt aici, n faa peterii, numai un moment; eu vreau s intru nuntru i vreau s-i aduc dezlegarea! i ea a intrat nuntru i i-a spus lui Iosif, c bunul cpitan nsui ateapt afar, n faa peterii i c el vrea s intre nuntru, dar nu ndrznete dintr-un motiv pentru el inexplicabil. Atunci cnd Iosif a auzit aa ceva, a fost el micat i a spus: O Doamne, ct de bun eti Tu, c preschimbi chiar i aceasta de la mine n bucurie, fa de care m-am temut cel mai mult! De aceea i se cuvine numai ie singur toat mrirea i cinstea! Dup aceste cuvinte a ieit el de ndat n grab din peter i i-a czut lui Corneliu la picioare, spunnd: Purttor de putere al marelui mprat, ai mil cu mine moneag srac! Uite, femeia mea tnr, care mi-a revenit prin sori n templu, s-a descotorosit de fructul ei n aceast noapte i ieri de-abia am ajuns aici, de aceea n-am vrut s m las anunat la tine de ndat! i Corneliu a spus, ridicndu-l pe Iosif: O omule, fii fr griji din aceast cauz, totul este nc n ordine! Las-m ns s intru i eu nuntru i s vd, cum eti tu aici adpostit. i Iosif l-a condus pe Corneliu n peter. Atunci, ns, cnd acesta a vzut copilaul, cum El i surdea n ntmpinare, el s-a mirat din cauza unei asemenea purtri a copilaului i a spus: La Zeus, aceasta se ntmpl rar! Eu doar sunt ca nou nscut i nc niciodat n-am simit o asemenea linite i bucurie n mine! - Intr-adevr, astzi este zi liber de lucru i eu rmn oaspetele vostru! 27

Copilria lui Iisus

20 ntrebrile lui Corneliu referitoare la Mesia. Situaia ncurcat a lui Iosif. ntrebrile cpitanului ctre Maria, Salomeea i ctre moa. Avertismentul ngerului n ceea ce privete trdarea secretului dumnezeiesc. Bnuiala sfnt a lui Corneliu despre Dumnezeirea copilului Iisus. (31. Aug. 1843) Iosif ns, foarte fericit despre acest lucru, i-a spus cpitanului: Purttor de putere al marelui mprat, ce pot ntr-adevr s-i ofer eu om srac pentru marea ta prietenie? Cu ce voi putea eu s te servesc n aceast peter umed? Cum s te gzduiesc conform situaiei tale sociale nalte? - Uite, aici, n aceast cru, este toat avuia mea, pe de-o parte adus cu mine din Nazaret, pe de-alt parte ns un cadou deja de la pstorii de aici! Dac tu poi s serveti ceva din acestea, atunci s fie fiecare bucat de mncare pe care vrei tu s-o duci la gur, de mii de ori binecuvntat! Corneliu a spus ns: Omule bun, nu cumva s te ocupi i s te ngrijeti de mine! Pentru c uite aici doar doamna mea a casei; acesta se va i ngriji pentru buctrie i noi vom avea cu toii ndeajuns n schimbul unui un ban luminos, care este ornamentat cu capul mpratului! Aici i-a dat cpitanul un ban moaei i a lsat-o s se ngrijeasc pentru o gustare bun de amiaz i sear i de ndat ce i va fi posibil mamei cu copilul i pentru o mai bun locuin. Iosif a spus ns dup aceea lui Corneliu: O tu minunat prieten! Eu te rog, nu-i f totui din cauza noastr cheltuieli i strdanii; pentru c noi suntem oricum bine aprovizionai pentru aceste puine zile, pe care le vom mai petrece nc aici - Domnului, Dumnezeului lui Israel, toat lauda! Aici a spus cpitanul: Bine este bine, dar mai bine este mai bine! De aceea las numai s se ntmple i las-m astfel s-i i aduc Dumnezeului tu o jertfa cu bucurie; pentru c uite, eu i cinstesc pe toi dumnezeii popoarelor! Deci vreau eu s-l cinstesc i pe al tu; pentru c El mi place, de cnd am vzut templul Lui n Ierusalim! i El trebuie s fie un Dumnezeu de mare nelepciune, deoarece voi ai nvat de la El o aa de mare art! Iosif a spus ns: O prietene, dac mi-ar fi posibil, s te conving de singura i unica existen a Dumnezeului nostru, ct de drag a face-o spre binele tu cel mai mare i venic! Dar eu sunt numai un om slab i nu sunt n stare de aa ceva; dar caut tu cumva crile noastre i citete-le, fiindc eti un aa de bun cunosctor al limbii noastre i tu vei gsi acolo lucruri, care te vor transpune n cea mai mare minunare! i Corneliu a spus: Omule bun, ceea ce tu m-ai sftuit cu prietenie, am fcut deja, am i gsit ntr-adevr lucruri minunate! Printre altele am ajuns ns i la o proorocie, n care iudeilor le este fgduit un nou rege pentru venicie; spune-mi, dac tii tu bine, dup citirea unei asemenea proorocii, cnd va veni acest nou rege i de unde! Aici a fost Iosif puin ncurcat i a spus dup un timp: Acesta va veni din ceruri ca fiu al Dumnezeului venic viu! i mpraia Sa nu va fi din aceast lume, ci din cea a Duhului i a adevrului! i Corneliu a spus: Bine, eu te neleg; dar eu am i citit, c regele va fi nscut de o fecioar ntr-un staul, aproape de acest ora! Cum este deci aceasta de neles? Iosif a spus ns: O omule bun, tu ai simuri ascuite! Eu nu pot s-i spun altceva dect: Du-te acolo i uit-te la fecioara cu copilul nou nscut; acolo vei gsi, ce doreti tu s gseti! 28

Copilria lui Iisus

i Corneliu s-a dus acolo i a privit cu ochi ascuii la fecioara cu copilaul, pentru a-l descoperi din ea i din copil pe viitorul rege al iudeilor. El a ntrebat-o de aceea i pe Maria, n ce form a devenit ea nsrcinat aa de timpuriu. Maria a rspuns ns: Omule drept! Aa de adevrat precum este viu Dumnezeul meu, tot aa de adevrat este c eu n-am cunoscut niciodat brbat! S-a ntmplat ns n urm cu trei sfert de an, c a venit un mesager al Domnului la mine i m-a ntiinat cu puine cuvinte, c eu voi fi nsrcinat din partea Duhului lui Dumnezeu. i aa s-a i ntmplat aadar; eu am fost, fr s fii cunoscut vreodat brbat, nsrcinat i uite, aici, n faa ta, este fructul fgduinei minunate! Dumnezeu ns este martorul meu, c toate acestea s-au ntmplat astfel. Aici s-a adresat Corneliu la cele dou surori i a spus: Ce spunei aadar voi despre aceast povestire? Este aceasta o nelciune rafinat din partea acestui brbat btrn, un pretext bun pentru un popor orb i superstiios, pentru a se sustrage n asemenea circumstane de la pedeapsa legal? Cci eu tiu, c pentru iudei au nfiinat pedeapsa cu moartea la astfel de cazuri! Sau s fie ntr-adevr ceva valabil n acest fapt, - ce ar fi cu mult mai ru dect n primul caz, pentru c legile mpratului trebuie executate ntru totul, deoarece fiecare instigator trebuie s fie oprit de la bun nceput? ! O vorbii adevrul, ca eu s tiu, cum stau lucrurile cu aceast familie ciudat! Salomeea a vorbit ns: Asculta-m, o Corneliu , eu te rog la puterea ta mare primit de la mprat! Nu i face de lucru ntr-adevr i legal, cu aceast familie srac, care este totui nemrginit de bogat! Cci tu poi s m crezi i pentru adevr garantez eu cu capul meu: la ndemna acestei familii stau toate forele cerului, ca ie propria ta mn, deoarece am fost eu convins de aceasta. Aici s-a ncruntat Corneliu i mai tare i a ntrebat-o pe Salomeei: Deci i toii zeii sfini ai Romei, toi eroii Romei, armele i puterea de nenvins? ! O Salomeea, ce vorbeti tu acolo? ! Salomeea a rspuns: Da, aa cum ai spus tu, aa este! Eu m-am convins pe viu de acest fapt; dar dac tu nu vrei s crezi, atunci du-te afar i uit-te la soare! El lumineaz de aproape patru ore i iat, el nc este n partea de est i nu are curajul s mearg mai departe! i Corneliu a mers afar, s-a uitat la soare, s-a ntors de ndat napoi i a vorbit foarte mirat: Intr-adevr, tu ai dreptate; dac acest lucru are de-a face cu aceast familie, atunci este ascultat i de zeul Apollo! Deci aici trebuie s fie Zeus, cel mai puternic dintre toi zeii i se pare c se nnoiete timpul Deukalions i a Pyrrhei; dar dac aa este cazul, trebuie s ntiinez pe loc Roma de un astfel de eveniment? ! La aceste cuvinte au aprut doi ngeri mrei. Chipurile lor strluceau ca soarele i mbrcmintea lor ca un fulger. i ei au nceput s vorbeasc: Corneliu, taci i n interiorul tu, de ceea ce ai vzut tu, - cci altfel te vei prpdi nc astzi tu i ntreaga Roma! Aici a fost cuprins Corneliu de o mare team. Cei doi ngeri au disprut; el ns a mers spre Iosif i a nceput s vorbeasc: O brbatule, aici este de nenumrate ori mai mult dect un rege n devenire a iudeilor! Aici este Acela, cruia i ascult toate cerurile i ntreg iadul! De aceea las-m s plec de aici; cci eu nu sunt demn, s fiu n apropierea lui Dumnezeu!

21 Cuvintele lui Iosif despre voina liber a oamenilor i sfatul su spre Corneliu. Grija cpitanului de familia cea sfnt. 29

Copilria lui Iisus

(2. Sept. 1843) i Iosif, nsui frapat de afirmaia lui Corneliu, a spus spre acesta: Ct de mare este acest miracol n sine, nu i-a putea spune eu! Dar c n spate s afl lucruri mari i puternice, aceasta poi crede tu cuvnt cu cuvnt; cci la fapte mai minore nu s-ar mica toate forele cerului a Dumnezeului etern! i totui nici un om nu este tiat de la voina sa liber i el poate face ceea ce dorete; cci acest lucru recunosc eu din porunca, care i-au dat-o aceti doi ngeri ai Domnului. i iat, Domnul ar putea la aceast ocazie s ne lege voina noast prin puterea Sa nemrginit, exact aa cum leag El voina animalelor i noi ar trebui atunci s acionm dup voina Lui! Dar El nu face aceasta, ci ne d n schimb o porunc, din care noi putem vedea, care este voina Sa sfnt. Deci aa tu nu eti cu nici o fibr a vieii tale legat i de aceea poi tu face, ceea ce doreti tu! Dac astzi doreti s fii oaspetele meu, atunci stai; dac tu nu vrei aceasta sau nu ai curajul s rmi, este i aa voina ta cea mai liber. Dac eu te-a sftui, atunci bineneles c i-a spune i te-a sftui aa: O prietene, rmi; cci mai bine nu i-ar fi nici unde altundeva pe lume dect aici, sub protecia vizibil a tuturor puterilor cereti! i Corneliu a spus: Da tu, brbat drept n faa tuturor zeilor i n faa Dumnezeului tu i n faa tuturor oamenilor, sfatul tu este bun i eu vreau s-l urmez i vreau s rmn la tine pn mine! Dar puin voi lipsi doar cu stpna casei mele, pentru a gsi lucruri, prin care voi toi chiar i n aceast petera - vei fi mai comozi cazai! i Iosif a spus: Brbat bun, f ce doreti tu! Dumnezeu, Domnul te va rsplti ntr-o bun zi! Aici a mers cpitanul cu moaa n ora i a lsat s se ntiineze pe toate strzile, c ziua de astzi este liber, a luat dup aceea cu el treizeci de soldai, le-a dat lucruri de pat, corturi i lemne de foc i le-a ordonat s duc toate acestea afar, la peter. Moaa a luat hrana i butura n msuri drepte cu ea i a mai lsat s fie aduse. Ajuni la peter, a ordonat de ndat cpitanul ridicare a trei corturi: un cort moale pentru Maria, unul pentru sine, Iosif i fii acestuia i unul pentru moa i sora ei. i n cortul Mariei a adus cel mai proaspt i mai moale pat i a aranjat cortul cu alte lucruri uile. Tot aa a fcut el i n celelalte corturi, a pus soldaii s construiasc n mare grab o sob, chiar el a pus lemnele i a fcut foc pentru nclzirea peterii, n care era de obicei destul de rece n acel anotimp.

22 Corneliu mpreun cu familia cea sfnt n grot. Pstorii i cpitanul. Soarele nou, venic i spiritual. Corneliu i ia rmas bun. Cuvintele de recunoatere ale lui Iosif, despre buntatea cpitanului pgn. Aa a ajutat Corneliu familia credincioas i a rmas mpreun cu ea toat ziua i toat noaptea. Dar dup mas au venit iar pstorii ca s se roage la copila i au adus cu ei tot felul de jertfe. Dar cnd au vzut n peter corturile i pe cpitanul roman, au vrut s fug de teama mare care i-o purtau; 30

Copilria lui Iisus

Cci erau mai muli fugari descrii printre ei, care se temeau enorm de pedeapsa care trebuia ispit de fugari. Dar cpitanul a mers la ei i a nceput s le vorbeasc: Nu va temei de mine, cci eu vreau s va scutesc de toate pedepsele; dar gndii-v, c ceea ce trebuie s se ntmple dup voina mpratului i aa venii mine i eu v voi nscrie pe voi ct se poate de blnd i de fin! i pentru c pstorii au aflat ce om bun i blnd era Corneliu, au nvins teama i s-au lsat cu toii nscrii a doua zi. Dup convorbirea cu pstorii, l-a ntrebat cpitanul pe Iosif, dac soarele nu va mai prsi pe veci cerul. i Iosif i-a rspuns: Acest soare, care s-a ridicat astzi deasupra pmntului, nu va mai apune n veci! Dar cel natural i va urma drumul vechi dup voina Domnului i va apune n cteva ore! Acestea le-a rostit Iosif ns poetic i nu tia i nu nelegea n fond ceea ce el chiar a vorbit. i cpitanul ns l-a ntrebat pe Iosif: Ce spui tu aici? Iat, eu nu am neles sensul cuvintelor tale; de aceea vorbete mai explicit cu mine! i Iosif a vorbit: Va veni vremea, n care tu te vei nclzi la razele sfnte ale acestui soare i tu te vei nbia n fluviul minunat al spiritului su! Mai multe nu tiu s-i spun i chiar eu nu prea neleg, ceea ce i-am spus eu acum; dar timpul i va dezvlui, atunci cnd eu nu voi mai fi n abundena adevrul etern! i cpitanul nu l-a ntrebat mai departe pe Iosif, dar a reinut aceste cuvinte adnci spre a fi rdcina vieii sale. n urmtoarea zi ns a salutat cpitanul toat familia i i-a asigurat, c el va avea atta timp grij de ei, ct se vor afla aici i cu toii i va reine n inima s o via ntreag. Dup aceasta s-a ntors la munca sa i i-a dat moaei iar un ban, pentru a avea grij de familie. Iosif a vorbit ns spre fiii si, cnd deja a plecat cpitanul: Copii, cum se face, c un pgn poate fi mai bun dect unii iudei? S se potriveasc aici cuvintele lui Isaia, care vorbete: Iat, slujitorii mei s strige de atta bucurie; voi ns s strigai din durere de inim i s plngei de durere! ? - i fiii lui Iosif au rspuns: Da tat, aceast parte este aici explicat i neleas n tot belugul ei!

23 ederea de ase zile n peter. ndemnrile ngerului ctre Iosif pentru a porni la drum nspre Ierusalim pentru a se prezenta n templu. Visul Mariei. Cearta de dragoste ntre Iosif i Corneliu. Straja militar n faa grotei. (5 Sept. 1843) Astfel a petrecut Iosif ase zile n peter i a fost fiecare zi vizitat de Corneliu, care se ngrijea cu hrnicie, ca nu cumva s-i lipseasc ceva acestei familii. n a asea zi ns, dis de dimineaa, a venit un nger la Iosif i i-a spus: Procur-i o pereche de turturele i mergi a opta zi de aici la Ierusalim! Maria s jertfeasc turturelele dup lege i copilul trebuie tiat mprejur i s primeasc numele care i-a fost spus ie i Mariei! Dup tierea mprejur ns venii iari ncoace i stai aici aa de mult, pn ce eu v voi arta, cnd i ncotro va trebui voi s plecai de aici!

31

Copilria lui Iisus

Tu, Iosife, te vei nforgtui ce-i drept mai devreme pentru plecare; dar eu trebuie si spun: tu nu vei pleca cu nici o btaie de puls mai devreme de aici, dect pn ce va fi voia aceluia, care este la tine aici, n peter! Dup aceste cuvinte a disprut ngerul i Iosif a mers la Maria i i-a spus aceste lucruri. Maria i-a spus ns lui Iosif: Vezi, eu doar sunt totdeauna o slujitoare a Domnului i astfel s mi se ntmple dup cuvntul Lui! Eu am avut ns astzi un vis i n acest vis a aprut tot, ce tu mi-ai fcut acum cunoscut; de aceea, fii numai fr griji din cauza perechii de porumbei i eu voi merge cu tine ncreztoare n a opta zi n cetatea Domnului! A venit ns dup aceast vedenie tocmai i cpitanul pentru o vizita de diminea i Iosif i-a i spus de ndat, de ce el va trebui s mearg n a opta zi la Ierusalim. i cpitanul i-a oferit lui Iosif imediat tot prilejul su i vroia s-l lase condus la Ierusalim. Dar Iosif i-a mulumit de aceea pentru voina lui minunat de bun i a spus: Uite, astfel este voia Dumnezeului i Domnului meu, ca eu s merg la Ierusalim tot aa cum am venit i ncoace! i de aceea vreau eu s fac aadar i aceast scurt cltorie n aa fel ca Domnul s nu m pedepseasc pentru neascultarea mea. Dac tu ns vrei s m ajui cu ceva deja la aceast ocazie, atunci procur-mi dou turturele, care sunt pentru jertf acolo, n templu i pstreaz-mi locul de locuit! Pentru c n a noua zi voi veni eu iari ncoace i voi sta nuntru aa de mult timp, ct Domnul o va cere de la mine. i Corneliu i-a promis lui Iosif, s ofere toate cele cerute i a plecat dup aceea i i-a adus el nsui lui Iosif o colivie de porumbei cu totul nou i plin de turturele, din care Iosif a trebuit s-i aleag pe cele mai frumoase. Dup acestea ns, a mers cpitanul iari la slujba lui i a lsat colivia de porumbei (casa de porumbei) ntre timp pn seara n peter, de unde el nsui a luat-o atunci iari cu sine. n a opta zi ns, cnd Iosif a plecat la Ierusalim, a poruncit Corneliu s se pun o straj n faa peterii, care n-a lsat pe nimeni s intre i s ias dect pe cei doi fii cei mai vrstnici lsai acolo de Iosif i pe Salomeea, care le slujea cu mncare i butur; pentru c moaa a mers i ea cu ei la Ierusalim. 24 Tierea mprejur a copilului i curarea Mariei. Prezentarea copilului n templu de ctre mam. Evlaviosul Simeon i copilul Iisus. (6 Sept. 1843) n a opta zi dup amiaz ns - dup uoteala prezent n jurul orei trei - a fost tiat copilul mprejur n templu i a primit numele de , Iisus`, pe care l-a rostit ngerul, chiar nainte ca copilaul s fie conceput n pntecele maicii sale. Deoarece pentru cel mai extrem caz al fecioriei dovedite a Mariei se putea vedea ca fiind valabil i vremea curirii ei, de aceea a i fost curat Maria imediat n templu. De aceea a luat Maria acui dup tierea mprejur copilul n brae i l-a dus n templu, ca ea cu Iosif s-l nchine Domnului dup legea lui Moise. Cum i este aadar scris n legea lui Dumnezeu: Fiecare prim nscut s-i fie afeorisit Domnului i trebuie de aceea jertfite o pereche de turturele sau doi pui de porumbei! i Maria a jertfit o pereche de turturele i le-a pus pe masa de jertf; i preotul a luat jertfa i a binecuvntat-o pe Maria. 32

Copilria lui Iisus

Era ns i un om n Ierusalim, pe nume Simeon, acela era foarte evlavios i cu fric de Dumnezeu i atepta mngierea lui Israel; pentru c el era plin de Duhul lui Dumnezeu. Acestui om i-a spus mai nainte Duhul lui Dumnezeu: Tu nu vei vedea moartea trupului tu, nainte ca tu s nu-L vezi pe Iisus, Sfntul lui Dumnezeu, Mesia lumii! De aceea a venit el acum n templu dintr-un impuls interior, n timp ce se aflau exact atunci Maria i Iosif cu copilul nc n templu i fceau nc, toate cele cerute de lege. Atunci cnd ns el a vzut copilaul, a mers el numaidect la prini i le cerea, rugndu-se, ca ei s binevoiasc s-l lase pe acesta s fie luat pe braele sale numai pentru un timp scurt. Perechea de prini cea mai evlavioas i-a fcut aceasta cu drag btrnului i foarte cucernicului brbat pe care l cunoteau bine. i Simeon a luat copilaul n braele sale, a fost drgu cu el, l luda la aceasta pe Dumnezeu din toate puterile i a spus n sfrit: Acum slobozete pe robul Tu Stpne, dup cuvntul Tu n pace, cum Tu ai spus; cci vzur ochii pe mei mntuitorul Tu, pe care l-ai fgduit priniilor i proorocilor! Acesta este acela pe care l-ai pregtit n faa tuturor popoarelor! O lumin spre luminarea pgnilor, o lumin spre lauda poporului Tu Israel! Iosif i Maria se mirau ns ei nii despre cuvintele lui Simeon; pentru c ei nc nu nelegeau ceea ce el a spus despre copil. Simeon a dat ns copilaul iari Mariei, i-a binecuvntat dup aceea pe amndoi i a vorbit atunci ctre Maria: Iat, acesta este pus spre ridicarea i cderea multora din Israel i va fi un semn care va strni mpotriviri! O sabie va trece ns prin sufletul tu, ca s se descopere gndurile din multe inimi! Maria nu nelegea ns cuvintele lui Simeon; dar neinnd cont de aceasta, ea pstra aceste cuvinte adnc n inima ei. Acelai lucru fcea i Iosif i l luda i l slvea pe Dumnezeu din aceast cauz foarte tare n inima sa. 25 Ana proorocit n templu i mrturia ei despre copilul Iisus. Avertizrile Anei ctre Maria. Adpostul de nevoie al familiei sfinte la israelitul bogat i zgrcit. (7 Sept. 1843) Era ns n acel timp o prooroci n templu - Ana era numele ei - ; ea era o fiica lui Penuel din spia lui Aser. Aceasta era deja la adnci btrnei i era aa de evlavioas, c ea, atunci cnd s-a mpreunat n tinereile ei cu un brbat, din dragoste fa de Dumnezeu nu s-a dezvelit apte ani n faa brbatului i i-a pstrat n acest timp fecioria ei. n anul al optzecilea al ei a devenit vduv, a mers atunci numaidect n templu i nu l-a mai prsit pe acesta niciodat. Ea i slujea aici numai lui Dumnezeu Domnul doar prin rugciune i post zi i noapte din propria voin. La aceast ocazie ns a fost ea patru ani astfel n templu i a venit i ea acum acolo, l slvea pe Dumnezeu Domnul i vorbea aa tuturora, care l ateptau pe mntuitorul n Ierusalim, ceea ce i-a dat Duhul lui Dumnezeu. Atunci cnd ns ea a ajuns la sfrit cu cuvintele sale profetice, atunci i ea a rugat s i se dea copilul, a fost drgu cu el i l-a ludat i l-a slvit pe Dumnezeu. 33

Copilria lui Iisus

Dup aceasta i-a dat ea iari copilaul Mariei i i-a spus ei (Ana): Fericit i binecuvntat eti tu, o fecioar, fiindc eti mama Domnului meu! Dar nu cumva s rvneti, ca tu s te lai de aceea mrit, pentru c numai Acela, care suge acolo la snul tu, este singur demn, s fie mrit, slvit i ludat de noi toi! Dup aceste cuvinte s-a rentors proorocia iari napoi i Iosif i Maria s-au dus, dup ce ei au stat n jur de trei ore n templu, iari afar din acesta i au cutat adpost la o rudenie. Atunci cnd ei au ajuns acolo, au gsit casa ncuiat; pentru c rudenia se afla de aceast dat tocmai n Betleem la descriere. Iosif ns nu tia ce s fac atunci; pentru c mai nti era deja noapte adnc, cum se obinuiete s fie n acest timp scurt al zilei i nu mai era aproape nici o cas deschis n acel ceas i acest lucru cu att mai mult, pentru c era o zi nainte de cea de odihn. A nnopta sub cerul liber, era prea frig, ntruct bruma se afla pe cmpuri i pe deasupra btea nc un vnt rece. Atunci cnd Iosif se gndea n toate formele i l ruga pe Domnul, ca Acesta s-l ajute din strmtorare, uite, atunci a venit deodat un israelit tnr i distins pind ctre Iosif i l-a ntrebat: Ce faci tu n sfrit aa de trziu cu lucrurile tale pe drum? Nu eti i tu un israelit i nu cunoti tu obiceiul? Iosif a spus ns: Uite, eu sunt din neamul lui David! Eu am fost ns n templu i am adus jertf Domnului; atunci m-a prins noaptea timpurie i acum nu pot gsi nici un adpost i sunt n mare fric din cauza femeii mele i a copilului ei! i tnrul israelit i-a spus lui Iosif: Atunci venii aadar cu mine, eu vreau s v nchiriez pn mine un adpost pentru un ban sau pentru preul acestuia! i Iosif l-a urmat cu Maria, care se afla pe un animal de crat i cu cei trei fii ai si pe israelit ntr-o cas splendid i a luat acolo adpost ntr-o cmru mai de jos.

26 Certarea posesorului adpostului Nicodim ctre Iosif. Cuvntarea de aprare a lui Iosif Mrturia moaei. Un impuls de milostivire ctre Nicodim care l recunoate pe Domnul. (9 Sept. 1843) n acea diminea ns, cnd Iosif s-a pregtit deja de cltorie, a venit israelitul tnr i a fost pregtit s cear banul de chirie. Dar cnd el a pit n camer, l-a npustit deodat aa o fric imens, c nu a fost n stare s rosteasc nici un cuvnt pe buze. Iosif ns a mers spre el i a vorbit: Prietene , iat, ce crezi tu c este la mine de valoarea unui ban, ia-l, deoarece nu posed nici un ban! Acum i-a revenit puin israelitul i a nceput s vorbeasc cu un glas ct se poate de cutremurat: Brbat din Nazaret, doar acum te recunosc eu pe tine! Tu eti Iosif dulgherul, i tu eti tot acelai, care, cu zece luni n urm ai luat-o pe Maria, fecioara Domnului, din templu, prin acea prob. Aici este tot acea fecioar! Cum ai pzit-o tu, deoarece este deja mam la vrsta de cincisprezece ani? Ce s-a putut ntmpla? ntr-adevr, tu nu poi fi tatl! Cci brbai de vrsta ta i de teama ta fa de Domnul, care este recunoscut n tot Israelul, nu fac astfel de lucruri. Dar tu ai fii aduli: poi tu s garantezi pentru nevinovia lor? I-ai avut tot timpul sub observaie, le-ai observat toat gndirea, acionarea, toate micrile lor? Iosif ns i-a rspuns brbatului tnr: Acum te-am recunoscut i eu pe tine; tu eti Nicodim, un fiu de-al lui Veniamin din seminia lui Levi! Cum poi tu s m descoperi, cu toate c aceasta nu aparine de tine? Pe mine ns m-a cercetat Domnul n sfinenie i pe mun34

Copilria lui Iisus

tele blestemului i mi-a artat nevinovia n faa naltei adunri; ce vin mai vrei s gseti tu la mine i la fii mei? Du-te ns n templu i i ntreab nalta adunare, i i se va da o dovad concret despre ntreaga mea cas! Aceste cuvinte i-au intrat brbatului tnr i bogat adnc n inim, i el (Nicodim) a nceput s vorbeasc: Dar pentru voina Domnului, dac aa stau lucrurile, atunci spune-mi tu, cum s-a putut ntmpla, c aceast fecioar totui a nscut! Este acest lucru un miracol, sau este ceva natural? Aici a intervenit moaa, care era i ea prezent, i a nceput s vorbeasc ctre Nicodim: Brbatule! Aici este banul de chirie pentru aceast nchiriere srccioas! Dar nu ne mai reine fr nici un rost; deoarece noi astzi trebuie s ajungem nc n Betleem! Dar gndete-te, cine a fost n casa ta i cum l-ai adpostit aa srccios pentru un ban! ntr-adevr, ntr-adevr, cele mai minunate camere ale tale, care sunt mpodobite cu aur i pietre preioase, sunt insuficiente pentru o asemenea minunie a lui Dumnezeu, care a poposit aici, n aceast camer, cu toate c aceast odaie este mai degrab aranjat pentru nite delicveni! Dar du-te i atinge copilaul, ca s poat s cad ptura groas din faa ochilor ti i ca tu s poi vedea, cine a venit n casa ta! Eu ca moa am vechiul privilegiu s-ti dau voie sa atingi acest copila. La aceasta s-a dus Nicodim i a atins copilul cel mic; i cnd el l-a atins, i s-a deschis pentru un timp vzul interior, aa c el a putut vedea minuniile lui Dumnezeu. Imediat a ngenunchiat el n faa copilului i a nceput s se roage la el i a vorbit: Ce mil i ce ndurare trebuie s existe n Tine, o Doamne, c Tu vii i i caui aa poporul Tu! Dar ce se va ntmpla cu casa mea, i ce se va ntmpla cu mine, deoarece eu nu am putut recunoate toate minuniile lui Dumnezeu?! Moaa a nceput s vorbeasc: Rmi ntru totul aa cum eti; dar nu spune nici un cuvnt despre ceea ce ai vzut tu acum, cci altfel se va npusti asupra ta judecata lui Dumnezeu! - Aa a dat Nicodim banul napoi, a plecat afar plngnd i a mpodobit mai trziu acea camer cu aur i cu pietre preioase. Iosif ns s-a pregtit de ndat de cltorie.

27 ntoarcerea familiei sfinte la Betleem. Minunata primire n grot de cei lsai n urm. O iesle ca ptu pentru copila. Odihna bun n noaptea geroas. (11 sept. 1843) Seara, cu o or nainte s apun soarele, au ajuns nalii cltori la Betleem i au mers imediat la petera binecunoscut. Cei doi fii rmi la peter, Salomeea i cpitanul i-au ntmpinat pe cltori cu braele deschise i i-au ntrebat grijuliu, cum a fost acea cltorie. i Iosif le-a povestit cum le-a mers n acea cltorie, i la sfrit a recunoscut ns, c n acea zi nu prea s-au hrnit cu nimic; cci proviantul foarte srccios de abia a ajuns pentru Maria, care era foarte slbit. Cnd cpitanul a auzit aceste lucruri, a mers degrab n fundul peterii i a adus mult hran cu el, care le era permis iudeilor, i a nceput s vorbeasc cu Iosif: Aici s te binecuvnteze Dumnezeul tu, i binecuvnteaz-o tu dup obiceiul tu, i ntrii-v i sturai-v cu toii! i Iosif i-a mulumit lui Dumnezeu, a binecuvntat hrana i a mncat cu poft mpreuna cu Maria, fiii si i cu moaa. Dar Mariei i-au obosit minile, deoarece a dus copilaul ntreaga zi, de aceea s-a adresat ea lui Iosif: 35

Copilria lui Iisus

Iosif , iat, dac a avea lng mine un loc, unde a putea s pun copilaul, pentru a permite braelor mele un mic repaus, atunci a avea tot ce mi trebuie, i chiar copilaul ar putea s se ntreasc mai bine n somn! Dar cnd a auzit cpitanul dorina Mariei, a srit de ndat n picioare i a mers n fundul peterii pentru a aduce la iveal o iesle, care era de fapt pentru oi (i care arta exact aa, cum sunt i n ziua de astzi la ar, - doar c aceasta era mai scund). Salomeea a luat imediat cele mai frumoase paie i fn proaspt, a bgat acestea n iesle, aa le-a acoperit cu un material curat i a rezultat prin aceasta un minunat ptu moale pentru copila. Maria l-a nfurat pe copila n pnze curate, l-a strns la piept, l-a srutat i i l-a dat i lui Iosif s-L srute i dup aceea la toi cei prezeni i l-a culcat n ptuul acela cam srccios pentru Domnul ntregului cer i al ntregului pmnt. Foarte linitit a dormit copilul, i Maria a putut mna n linite i a putut s se ntreasc cu hrana pe care a pregtit-o inimosul cpitan. Dup ce au mncat a vorbit Maria spre Iosif: Iosif, spune s se pregteasc locul meu de odihn, cci eu sunt foarte obosit de la aceast cltorie i de aceea vreau eu s m duc la odihn! Salomeea a nceput ns s vorbeasc: O mam a Domnului meu, acest lucru s-a rezolvat deja de mult vreme; vino i uit-te! i Maria s-a ridicat, a luat copilul n brae i a lsat s fie dus ieslea n cortul ei, aa ajungnd i ea s se odihneasc, iar aceasta fiind prima noapte complet de odihn a Mariei de la naterea copilului. Cpitanul a fcut cu hrnicie cldur i a nclzit pietre albe pentru a le putea aeza n jurul cortului, unde dormea Maria, ca nu cumva ea sau copilaul s ndure frigul; deoarece a fost o noapte rece, cci apa de afar a devenit ghea tare.

28 ndemnrile lui Iosif spre plecarea ctre Nazaret. Sfatul cpitanului de a atepta. Zvonul despre caravana persan i despre cutarea lui Irod dup copil. Cuvintele importante de alinare ale Mariei. n dimineaa urmtoarei zile a nceput s vorbeasc Iosif: Ce s mai facem noi aici? Maria s-a ntrit iar, de aceea vrem noi s plecm, oriunde vom avea un acoperi bun i ordonat! Dar chiar atunci cnd a vrut s plece Iosif, a venit napoi cpitanul, care a avut dis de diminea treab n ora, i a nceput s vorbeasc spre Iosif: Brbat drept n faa lui Dumnezeu! Tu vrei s-i ncepi cltoria napoi spre cas; dar astzi, mine i poimine, te sftuiesc s mai stai! Cci iat, chiar acum am aflat prin oamenii mei, care au ajuns astzi din Ierusalim, c acolo au ajuns trei caravane persane mree! Trei magi nali s-au interesat la Irod de aa zisul nou rege nscut al iudeilor! Acesta, ca fiind un prin nchiriat din Grecia i netiind nimic, s-a adresat preotului suprem, ca acesta s-i spun, unde se va nate cel ce este uns. Acetia l-au ntiinat, c aceasta se va ntmpla n Iudeea, adic mai exact n Betleem; cci aa a fost scris. La aceasta i-a lsat Irod s mearg n pace pe preoi i a mers cu toi slujitorii lui iar napoi la acei trei conductori i le-a spus, ceea ce a aflat el de la preotul suprem, ,,i le-a spus celor trei, s caute n Iudeea atent pe cel nou uns al iudeilor, i atunci cnd l vor gsi, s se ntoarc de ndat, ca s poat s vin i el pentru a se ruga la acel copila. 36

Copilria lui Iisus

Dar tii tu, drag prietene Iosif, c eu nu am ncredere n persieni, dar cel mai tare nu am ncredere n Irod, care este nsetat dup putere?! Persienii, se zice c sunt magicieni i ei au aflat de naterea Sa printr-o stea ciudat! Acest lucru nici mcar nu vreau s-l contest; cci la naterea acestui bieel s-au artat aa de multe minuni, i exact aa s-ar fi putut ntmpla aceste minuni i n Persia. Dar acest lucru dac s-a ntmplat, poate avea legtur doar cu acest copil! Dac l gsesc persienii, atunci l va gsi i Irod i noi va trebui atunci s dm din mini i din picioare ca s putem scpa din ghearele btrnului urs! De aceea trebuie ca tu s mai rmi n acest loc cel puin trei zile, aa cum am spus mai devreme, pn cnd eu i voi ntoarce pe acei cuttori de rege; cci iat, eu coordonez mai mult de doisprezece legiuni de soldai - Mai multe nu trebuie eu s-ti spun spre linitea ta. Acum tii tu ce este mai important; de aceea rmi! Eu ns voi merge acum iar i m voi ntoarce napoi la tine pe la mijlocul zilei! Iosif, intimidat prin aceast tire mpreun cu familia sa, au rmas i au ateptat cu totul supui voina Domnului, i ce se va ntmpla din aceast ntorstur ciudat. i Iosif a mers la Maria i i-a povestit, ce a auzit el adineaori de la cpitan. Maria ns a vorbit: Voina Domnului s se ntmple! Cu ce lucruri amare ne-am ntlnit noi pn acum, - i Domnul le-a transformat pe toate n miere! Cu siguran c nici persienii nu ne vor face nimic, dac ei ntr-adevr vor veni la noi, i dac ei vor s ne fac vreun ru, atunci avem noi i aa prin mila lui Dumnezeu protecia cpitanului! i Iosif a spus: Maria, toate acestea sunt n ordine! De persieni nu m tem eu aa de tare; dar de Irod cu barba sa sur, acest animal de prad n trup de om, de acesta m tem, i chiar i cpitanului nu i este indiferent! Cci dac el va fi ntiinat prin persieni, c copilaul nostru este noul rege uns, atunci nu vom mai putea face nimic altceva dect s fugim! Cci atunci cpitanul nostru va deveni spre binele nostru i al su din pricina Romei dumanul nostru i el n loc s ne salveze, va trebui s ne urmreasc, dac nu vrea s fie privit ca un renegat al mpratului! i aceasta crede i el n sine, deoarece nu m-a atenionat din greeal de inteniile groaznice ale lui Irod. De aceea cred eu c ne mai las s ateptm aici trei zile! Dac totul va merge bine atunci cu siguran va rmne prietenul nostru; dar dac va merge ru, atunci ne are el pe noi la mn, pentru a ne da pe mna lui Irod, i pe lng aceasta va primi de la mpratul su o medalie, pentru care a nlturat de pe lume un rege al iudeilor, care ar fi devenit pe parcurs periculos statului su! Maria a rspuns ns la acestea: Iosif! Nu m speria pe mine i pe tine n zadar! Iat, noi am but apa blestemului, i nou nu ni s-a ntmplat nimic! De ce s ne nfricom acum, cnd am vzut i am ncercat minuniile lui Dumnezeu prin acest copila?! S fie cum o vrea, eu i spun: Domnul este mai puternic dect toi persienii, dect Irod, dect mpratul Romei i dect cpitanul mpreun cu cele doisprezece legiuni de soldai! De aceea stai linitit, cum vezi tu c stau eu linitit! De altfel sunt convins, c, cpitanul va ncerca mai degrab toate posibilitile nainte de a fi nevoit s devin dumanul nostru. Cu aceasta s-a linitit iar bunul i credinciosul Iosif i a mers s-l atepte pe cpitan i i-a pus pe fiii si s nclzeasc petera i s fiarb cteva fructe pentru Maria pentru sine i pentru fiii si.

29 ngrijorata rugminte a lui Iosif spre Domnul. Caravana persan n faa grotei. 37

Copilria lui Iisus

Cpitanul cel uimit. Dovada celor trei nelepi despre copil. Avertizarea fa de Irod. (14. Sept. 1843) S-a fcut amiaz; dar cpitanul a ntrziat de data aceasta i Iosif a numrat cu ngrijorare clipele ateptrii; dar cpitanul nu a aprut de niciunde. De aceea s-a ntors Iosif spre Domnul i a vorbit: Dumnezeul meu i Domnul meu, eu te rog pe Tine, ca Tu s nu m mai lai n aceast ngrijorare; deoarece iat, eu sunt deja btrn i foarte slbit n toate ncheieturile mele! De aceea ntrete-M printr-o vestire, ca s neleg ce s fac, pentru a nu deveni ruinea ntruchipat n faa tuturor fiilor ai Israelului! Dup ce a terminat Iosif cu rugciunea, a venit deodat cpitanul aproape fr suflare i a nceput s vorbeasc spre Iosif: Brbat apreciat de mine! Mai nainte m-am ntors dintr-un mar, care chiar eu l-am fcut cu o legiune ntreag, i am mers o treime din drumul care duce spre Ierusalim, pentru a putea vedea ceva din acei persieni, i peste tot am postat spioni, dar pn n acest ceas nu am putut vedea absolut nimic! Dar stai linitit; cci dac ei vor veni, vor da de paza pe care am pus-o eu! Dar de acolo nu le va fi prea uor, s strpung acel zid de spioni ca s poat ajunge aici, nu nainte de a fi apreciai i interogai de mine! Eu plec de aceea chiar acum i m voi duce s ntresc paza; desear voi fi la tine! Aici pleac cpitanul cu repeziciune, i Iosif ncepe s-L laude pe Dumnezeu i vorbete spre fiii si: Acum punei hrana pe mas, i tu, Salomeea, ntreab-o pe Maria, dac ea dorete s se hrneasc cu noi la mas, sau s-i ducem hrana n cortul ei? Maria ns a venit ea nsi afar, fiind fericit, mpreun cu copilaul din cort i a nceput s vorbeasc: Pentru c sunt destul de ntrit, vreau s mnnc cu voi la mas; doar ieslea aducei-o aici pentru copila! Iosif a fost plin de fericire din cauza aceasta i a pus n faa Mariei cele mai bune i gustoase bucate, i ei l-au ludat pe Dumnezeu, Domnul, i au mncat i au but. Dar nainte s termine ei mncarea, iat, a nceput un zgomot mare n faa peterii. Iosif l-a trimis pe Iov, ca s vad ce s-a ntmplat. Dar cnd Iov s-a uitat pe u afar (deoarece petera avea o u la intrare), a vzut acesta o ntreag caravan de persieni, cu cmile care erau pline de bagaje i a nceput s vorbeasc cu o voce speriat: Tat Iosif, pentru numele Domnului, noi suntem pierdui! Uitai-v, persienii temui sunt deja aici cu multe cmile i slujitori! Ei i desfac corturile ntr-un cerc mare n jurul peterii, i trei conductori mpodobii cu aur, argint i cu pietre preioase despacheteaz saci aurii i vor, dup cte se pare, s intre n interiorul peterii! Aceast tire aproape c l-a fcut mut pe Iosif al nostru; doar cu mare efort a rostit el aceste cuvinte: Doamne, fii milostiv cu noi, srci pctoi! Da, noi suntem pierdui! - Maria a luat copilaul i a fugit cu el n cort i a spus: Doar dac eu voi fi moart, mi vei putea rpi copilaul! Iosif s-a dus ns nspre u, condus de fiii si, i s-a uitat pe ascuns, ce fceau acei persieni. Dar atunci cnd a zrit marea caravan i corturile desfcute, i-a fost i mai mare team n jurul inimii, deoarece a nceput s implore din tot sufletul, ca Domnul s-l ajute doar de aceast dat de la strmtoarea cea mare. Dar n timp ce implora el, iat, c a venit cpitanul pregtit i narmat de rzboi, nsoit de o mie de rzboinici, i a postat soldaii pe o parte i pe cealalt a intrrii n peter. Chiar el nsi a mers i a nceput s-i interogheze pe acei trei magicieni, din ce motiv i cum au ajuns ei aici - neobservai de el. 38

Copilria lui Iisus

i cei trei i-au vorbit dintr-un glas cpitanului: Nu ne considera nite dumani; c tu poi vedea cu ochii ti c noi nu avem arme, nici la vedere i nici ascunse! Noi suntem ns astrologi din Persia, i noi avem o profeie veche, n care este scris, c n aceasta vreme se va nate iudeilor un rege al regilor, i naterea sa ni se va arta noua printr-o stea. i aceia care vor vedea steaua, aceia s cltoreasc, n acea direcie n care i duce steaua aceea mrea; deoarece acolo l vor gsi pe mntuitorul lumii, unde se va opri steaua! i iat, peste aceasta peter s-a oprit steaua, care cu siguran este pentru fiecare vizibil, chiar i la lumina zilei; aici ns s-a oprit, peste aceasta peter, i cu siguran c am ajuns la locul, unde se gsete viul miracol al miracolelor, adic, un copila nou nscut, un rege al tuturor regilor, un Domn al Domnilor din venicie! Pe acesta trebuie s-L vedem noi pentru a ne putea nchina n faa Lui! De aceea, s nu cumva s ndrzneti s ne stai n cale; deoarece cu siguran nu ne-a condus pn aici o stea rea! Aici s-a uitat cpitanul dup stea i s-a mirat foarte tare de ea; cci n primul rnd era foarte joas, i n al doilea rnd emana lumina aproape exact aa de tare ca razele naturale ale soarelui. Dar atunci cnd s-a convins cpitanul de toate acestea, a nceput s vorbeasc ctre acei trei: Bine eu am ajuns la convingerea prin cuvintele voastre i prin stea, c ai venit aici cu gnduri bune; dar nu pot nelege, ce ai avut voi la Ierusalim de rezolvat cu Irod! V-a artat acel drum tot aceast stea? De ce nu va dus ghidul vostru miraculos imediat n acest loc, deoarece este dup cte se poate vedea aici locul cltoriei voastre? - Despre acest lucru mai cer eu un rspuns de la voi, cci altfel nu vei intra n peter! Cei trei ns au rostit cuvintele: Marele Dumnezeu va tii aceasta cu siguran! Bineneles c trebuie s fie n planul Su; cci nici unul din noi nu a a avut intenia, s se apropie mcar de departe de Ierusalim! i aceasta poi crede tu ntr-adevr, nou nu ne-au plcut deloc oamenii din Ierusalim, dar cel mai puin ne-a plcut de prinul Irod! Dar pentru c deja am fost acolo i am fost n atenia deplin a oraului, a trebuit s spunem care este de fapt scopul nostru! Preoii ne-au dat de tire prin prin, care ne-a rugat, ca s-l anunm de ndat de regele gsit, pentru ca s poat i el venii s se nchine la noul rege. Dar cpitanul a vorbit: Acest lucru nu se va ntmpla niciodat; deoarece eu cunosc inteniile prinului! Mai degrab vei rmne aici ostatici! - Eu voi merge acum n peter i voi discuta cu tatl copilaului despre inteniile voastre. 30 nchinarea spre Domnul prin copil a celor trei nelepi. Discursul celor trei nelepi, duhurile lor: Adam, Cain, Avraam. Cnd bunul Iosif a auzit toate acestea, i s-a uurat inima, i pentru c a auzit, c, cpitanul va veni imediat la el, s-a pregtit pentru primirea lui. i cpitanul a intrat, l-a salutat pe Iosif i a nceput s vorbeasc cu el: Brbat plin de recunoaterea mea! Iat, printr-o minunat ghidare au venit aceti oameni de la rsrit i ateapt acum cu nerbdare afar; eu i-am testat atent i nu am putut descoperi nimic ru la ei! Ei doresc s se nchine la copil dup profeiile Dumnezeului lor, i aa sunt eu de prere, c tu i poi lsa s intre fr team, dac i este pe plac acest lucru. i Iosif a vorbit: Dac aa stau lucrurile, atunci eu vreau s-L laud i s-L slvesc pe Dumnezeul meu; deoarece din nou a luat o piatr nflcrat de pe inima mea! 39

Copilria lui Iisus

Dar mai nainte s-a speriat Maria puin, atunci cnd persienii au nceput s-i aeze corturile n jurul peterii; de aceea trebuie mai nti s vd, cum se simte ea, ca nu cumva s-o sperie i mai tare intrarea oaspeilor, aa cum a fcut-o mai nainte. Cpitanul a ludat precauia lui Iosif, i Iosif a mers la Maria ca s-o ntiineze de tot, ce a putut el auzi de la cpitan. i Maria, plin de bucurie, a vorbit: Pace tuturor oamenilor de pe pmnt, care au o inim credincioas i bun i care posed o voin, care se las condus de Dumnezeu! Ei s vin, dac a artat aceasta duhul Domnului, i ei s recolteze binecuvntarea credinei lor! Deoarece eu nu am nici cea mai mic team fa de ei! Dar cnd vor intra ei , trebuie s stai foarte aproape de mine; cci nu s-ar cdea, dac eu i-a primi singur n acest cort! Iosif ns a spus: Maria, dac ai destul putere, atunci ridic-te i ia copilul, eu voi lua ieslea i o voi pune n faa ta, ca tu s poi pune copilul n ea, i dup aceea vor putea intra oaspeii ca s se poat nchina Lui! i Maria a urmat imediat aceast voin a lui Iosif, i Iosif a vorbit imediat cu cpitanul: Iat, noi suntem pregtii; dac acei trei doresc s intre, atunci le putem spune din timp, c i primim doar cum putem dup srcia noastr! i cpitanul a mers afar i a repetat aceste cuvinte celor trei. - Dar cei trei au picat de ndat la pmnt, l-au ludat pe Dumnezeu pentru permisiune, au luat dup aceea sacii aurii i au intrat cu team nuntru n peter. Cpitanul a deschis ua; i cei trei au intrat cu team mare n peter; cci n clipa intrrii lor n peter a strlucit o lumin mrea de la copil. Cnd cei trei, adic cei trei nelepi, s-au apropiat la civa pai de iesle, acolo unde se afla copilaul, au picat acetia n genunchi i au nceput s se roage la copila. Aproape o or au stat n genunchi, cuprini de cea mai mare veneraie, n faa acelui copil; doar dup aceea s-au ridicat ncet i cu ochii plini de lacrimi s-au uitat la Domnul, Creatorul universului i al eternitii. Numele celor trei ns a fost: Chaspara, Melcheor i Balthehasara. i primul, n compania duhului lui Adam, a vorbit: Dai-i lui Dumnezeu tot respectul, toat lauda, toate premiile! Osana, Osana Dumnezeu, Cel alctuit din trei din eternitate n eternitate! Aici a luat sacul aurit, n care se aflau treizeci i trei de kilograme de tmie foarte fin, i cu mare respect i l-a druit Mariei cu cuvintele: Ia-l fra team, o mam, aceast dovad minor, de care este umplut toata fiina mea! Ia tu tributul exterior ru, pe care l datoreaz pe veci fiecare fiin care gndete din adncul sufletului, Creatorului su atotputernic! Maria a luat sacul cel greu i i l-a dat lui Iosif, i donatorul s-a ridicat cu totul, s-a pus lng u i iar a ngenunchiat pentru a se ruga la Domnul prin acel copil. i imediat s-a ridicat al doilea, care era un maur i avea n compania sa duhul lui Cain, cu un sac mai mic, dar tot de aceeai greutate, umplut cu aur curat, i i l-a dat Mariei cu urmtoarele cuvinte: Ce i se cuvine mpratului duhurilor i al oamenilor pe pmnt, aduc eu o mic jertf ie, Tu, Domn al minuniilor venice! Ia-le tu, o mam, care ai nscut, ceea ce nu vor putea pronuna pe veci limbile ngerilor! Aa a primit Maria i cel de-al doilea sac i i l-a dat lui Iosif! i donatorul nelept s-a ridicat i a mers lng primul, i a fcut ceea ce a fcut cel dinti. Dup aceea s-a ridicat i cel de-al treilea, a luat sacul su, care era umplut cu cel mai fin praf de aur, fiind pe atunci o mare valoare, i i l-a dat Mariei cu cuvintele: Duhul lui Avraam este cu mine i vede acum ziua Domnului, deoarece s-a bucurat de aceast clip mult asteptat! 40

Copilria lui Iisus

Eu ns, Baltahehasara, i aduc o mic jertf, ce i se cuvine copilului copiilor! Ia-o, tu o mam plin de milostivire! Dar o mai minunat jertf o port eu n pieptul meu; aceasta este dragostea - i venic s-i fie copilului acest fapt o jertf adevrat! Aa a luat Maria sacul, care cntrea i el treizeci i trei de kilograme i i l-a dat lui Iosif. neleptul s-a ridicat i el i a mers la primul i la al doilea, s-a rugat la copila i dup terminarea rugciunii a mers cu cei doi afar, acolo unde i-au aezat ei corturile. 31 Indicaiile Mariei despre conducerea de mil a lui Dumnezeu. Vorbele lui Iosif i credina sa. Cele trei daruri binecuvntate de la Dumnezeu: Voina Sa sfnt, mila i dragostea Sa. Maria, cpitanul i copilaul ca dovad nobil pentru Iosif. (19. Sept. 1843) Atunci cnd cei trei nelepi au ieit afar din peter i au mers n corturile lor pentru a se odihni, a nceput Maria s vorbeasc cu Iosif: Iat, iat acum, tu brbat plin de team i de griji, ct de minunat i bun este Domnul, Dumnezeul nostru, ca un adevrat Tat se ngrijete El de noi! Care dintre noi s-ar fi gndit la acest lucru, chiar i n vis? Din marea noastr team a binecuvntat El totul i marea noastr fric i marea grij, a schimbat-o El ntr-o bucurie mrea! De care ne-am temut c vor veni s i fac vreun ru copilului, chiar de la aceia am putut vedea, c i-au adus Lui tot respectul, aa cum noi i suntem tot timpul datori lui Dumnezeu, Domnul, i pe lng toate acestea, ne-au adus aa de multe daruri, c pentru valoarea acestor cadouri ne putem cumpra n ntregime o bucat de pmnt i acolo putem noi dup voia Domnului s ne ocupm de creterea i educarea copilaului dumnezeiesc! O Iosif, astzi vreau eu s-i mulumesc Domnului, s-L laud i s-L slvesc ntreaga noapte; cci El ne-a ntmpinat n aa fel srcia, ca noi s putem s ajutm i pe alii! - Ce spui tu despre aceasta, drag tat Iosif? i Iosif a vorbit: Da Maria, nemrginit de bun este Dumnezeu, Domnul, cu aceia, care l iubesc peste msur i i cldesc toat sperana n El; dar eu cred c nu pentru noi, ci pentru copila sunt toate aceste daruri, i prin aceasta nu avem noi dreptul, s le folosim dup bunul nostru plac. Copilul se numete Iisus i este fiul Celui mai nalt; de aceea trebuie ca noi s-L ntrebm mai nti pe naltul Tat, ce s se ntmple cu aceste daruri! i ce va spune El, noi vom face; dar fr voina Lui nu vreau s m ating de ele o via ntreag i mai degrab a ctiga pentru mine i pentru tine n cel mai greu fel de pe pmnt o bucat de pine binecuvntat! Pn acum te-am hrnit pe tine i pe fiii mei doar prin munca minilor mele binecuvntate de Domnul; deci i n continuare voi putea lucra cu ajutorul Domnului! De aceea nu m uit eu la aceste daruri, ci doar la voina Domnului i la mila i dragostea Sa. Acestea sunt tot timpul cele mai mree i binecuvntate daruri de la Dumnezeu! Voina Sa sfnt este cea mai minunat tmie, mila Sa cel mai curat i greu aur i dragostea Lui cel mai minunat praf de aur. Aceste trei comori le putem folosi din belug fra nici o team; dar de tmia, aurul i praful din aceti saci aurii nu avem voie s ne atingem fr cele trei comori principale, care pn acum ne-au acoperit toate interesele i nevoile. Deci, drag Maria, aa vom face noi, i eu tiu, c Domnul se va uita la noi cu cea mai mare plcere; aprecierea Sa s fie ns pentru noi cea mai mare comoar! 41

Copilria lui Iisus

Ce spui tu despre acest lucru, minunat Maria, am eu dreptate sau nu am? Nu este aceasta hotrre dreapt cea mai bun n legtur cu aceste comori? Aici a rmas profund micat Maria i cu lacrimi n ochi i a ludat marea nelepciune a lui Iosif. i cpitanul l-a mbriat pe Iosif de dup gt i a vorbit: Da, tu eti ntr-adevr un om drept dup voina lui Dumnezeu! - Copilaul s-a uitat la Iosif zmbind, a ridicat o mnu i a micat-o exact aa, de parc l-ar binecuvnta pe tatl adoptiv, adic pe Iosif cel credincios. 32 ngerul ca sftuitor pentru cei trei nelepi. Plecarea nelepilor spre ara lor de rsrit. Nerbdarea lui Iosif. Cuvintele linititoare ale lui Corneliu spre Iosif. Indicaiile lui Iosif despre puterea i buntatea lui Dumnezeu. (20. Sept. 1843) Cei trei nelepi s-au adunat cu toii ntr-un cort i au discutat ce s fac ei. S-i in cuvntul pe care l-au dat n faa lui Irod, sau s-i ncalce aici pentru prima dat cuvntul? i dac ei ar dori s mearg pe un alt drum n ara lor, atunci se punea ntrebarea, care ar fi acela care i-ar duce pe ei nevtmai napoi n ara lor. i aa s-au ntrebat unul pe altul: Steaua minunat care ne-a adus pn aici, ne va conduce oare iar napoi n ara noastr? Dar cnd ei se discutau aa, iat, c deodat a venit un nger n mijlocul lor i a vorbit spre ei: Nu v facei griji n zadar, drumul este deja deschis! Aa de drept cum cade o raz de soare la amiaz, tot aa vei merge voi drept n ara voastr pe un alt drum care v va conduce pe lng Ierusalim! Dup aceasta a disprut ngerul i cei trei s-au ntins ca s se odihneasc. i dis de diminea au plecat ei i au ajuns pe cel mai scurt drum, prin credina dreapt n Dumnezeul unic, napoi n ara lor. n aceeai diminea l-a ntrebat Iosif pe cpitan, ct de mult va mai trebui el s stea n acea peter. Dar cpitanul a spus cu glas prietenos spre Iosif: Brbat, respectat de mine! Crezi tu oare, c eu te in aici ca i pe un prizonier?! O ce gnd! Cum a putea eu, un vierme n praf s te rein pe tine, i s in piept puterii Dumnezeului tu?! Dar ce face dragostea mea pentru tine, iat, aceasta nu este o sechestrare! Tu eti liber de puterea mea i poi merge n oricare ceas de aici! Dar nu tot aa de liber eti tu n inima mea; aceasta te-ar reine aici pe veci, - cci te iubete pe tine i pe fiul tu cu o putere de nedescris! Fii ns nc cteva zile linitit; eu vreau s trimit de ndat cercetai la Ierusalim i s aflu de acolo, ce va face vulpea gri, cci persienii nu i-au inut cuvntul n ceea ce l privete pe el! Atunci ns voi i ti ncotro s m ndrept i te voi pzi de oricare persecuie a acestui tiran. Pentru c tu poi s m crezi: acest Irod este cel mai mare duman al inimii mele, i eu vreau s-l lovesc, oriunde sunt n stare i pot face acest lucru! Eu sunt firete numai un cpitan i sunt nc eu nsumi un supus al mai marelui conductor de oti, care i are rezidena n Sidon i Smirna i comand peste dousprezece legiuni n Asia. Dar eu nu sunt un centurion obinuit, ci un patrician nobil i comand de aceea i eu peste aceste dousprezece legiuni n Asia! Dac eu vreau s o folosesc pe una sau pe cealalt, atunci eu nu trebuie mai nti s trimit veste la Smirna, ci trebuie numai s poruncesc ca nobil 42

Copilria lui Iisus

patrician, i legiunea trebuie s m asculte! De aceea poi tu totui conta pe mine, dac Irod sar ridica! Iosif i-a mulumit cpitanului pentru aceast grij foarte prietenoas, a replicat ns atunci la acestea i a spus: Ascult-m acum, tu prieten respectabil! Uite, tu te-ai ngrijit desigur i nainte de aceasta foarte grijuliu din cauza persienilor; dar la ce au folosit toate acestea? Persienii au venit nevzui de toi mii ochi ai ti i i-au fcut deja cu mult mai nainte adpostul, dect tu ai putut chiar s-l descoperi numai pe unul dintre ei. Vezi, dac Domnul, Dumnezeul meu, nu m-ar fi protejat, unde a fi eu acum nc cu ajutorul tu?! nainte ca tu s apari, ar fi putut persienii deja de mult s m sugrume i s fac astfel i cu toat familia mea! De aceea i spun eu acum ca o cea mai clduroas mulumire plin de bucurie: ajutorul omenesc nu este de nici un folos; pentru c toi oamenii nu sunt nimic n faa lui Dumnezeu! Dac ns Dumnezeu Domnul vrea s ne ajute i numai El singur poate ajuta, atunci s nici nu ne facem prea mult osteneal; pentru c, n ciuda tuturor ostenelilor noastre, se va ntmpla totui totul aa cum Domnul vrea, - dar niciodat cum vrem noi! nceteaz de aceea cercetarea ostenitoare i periculoas n Ierusalim, prin care tu mai nti vei afla puine lucruri importante i n al doilea rnd, dac s-ar afla, i-ai putea tu nc din cauza mea s-i faci un destin potrivnic! n aceast noapte ns, mi va arta cu sigurana oricum Domnul, ce va face Irod, i ce va trebui s fac eu; de aceea este bine ca tu s fii acum mpreun cu mine foarte linitit i s-L lai numai pe Domnul s vegheze peste mine i tine, i va i fi totul n ordine! Atunci cnd cpitanul a auzit ns o asemenea cuvntare din partea lui Iosif, a fost el foarte micat n cugetul su, i l durea, c Iosif a refuzat ajutorul su. Iosif a spus ns: Bunule i drag prieten, pe Tine de doare, fiindc eu te-am sftuit, s nu te mai ngrijeti nc mai departe pentru bun-starea mea. Dar dac tu priveti aceast treab la lumina strlucitoare, atunci tu doar trebuie s fii necesar de aceeai prere cu mine! Uite, care dintre noi a dus nc vreodat soarele i luna i toate stelele peste firmament?! Care dintre noi a poruncit nc vreodat vnturilor, furtunilor i fulgerelor?! Care a spat puternicei mri albia ei? Care dintre noi le-a indicat fluviilor mari drumurile lor?! Pe care pasre am nvat-o zborul iute i cnd am pus n ordine penajul ei?! Cnd am format pentru ea gtlejul bogat n sunete i melodii?! Unde oare se afl iarba, la a crei cretere am fi format noi smna vie?! Vezi, pe toate acestea le face Domnul zilnic! - Dac ns stpnirea Lui puternic i minunat te amintete totui de purtarea lui de grij nemrginit i cea mai plin de dragoste, cum ar putea atunci s te mire, dac te fac atent foarte prietenos la faptul c n faa lui Dumnezeu tot ajutorul omenesc se afund napoi n praful nimicniciei? Aceste cuvinte l-au adus pe cpitan iari ntr-o stare mai agreabil; dar neinnd cont de aceasta a trimis el totui n secret iscoade la Ierusalim, pentru a afla, ce se ntmpl acolo. 33 Pregtirile pentru fuga n Egipt. Purtarea de grija a Domnului. Consftuirea lui Iosif cu Corneliu. (23 sept. 1843) Iar n aceast noapte i-a aprut lui Iosif, precum i Mariei, un nger n vis i a spus: Iosif, vinde comorile i mai cumpr-i nc cteva animale de crat; pentru c tu trebuie s fugi cu familia ta n Egipt! 43

Copilria lui Iisus

Uite, Irod a ntrat ntr-o furie puternic i a decis, s ucid toi copiii de la vrsta de unu pn la doisprezece ani, pentru c el a fost nelat de nelepi! Acetia ar fi trebuit dup el s-i arate, unde s-a nscut noul rege, ca el s fi trimis atunci tlharii lui, care ar fi trebuit s-l omoare pe copil, care este aici noul rege. Noi, ngeri ai cerului, am primit ns prunca de la Dumnezeu, mai nainte nc ca el s mearg n lume, s veghem peste toate acestea cu grij, ce are de-a face cu sigurana voastr. De aceea, aadar, am venit eu acum la tine, pentru a-i arta, ce va face Irod, fiindc el nu poate s pun mna concret pe acesta unul. Cpitanul nsui va trebui s-i dea ajutor lui Irod, dac nu vrea s fie prt de el la mprat; de aceea trebuie s te pui deja mine pe cltorie! Aceasta ns poi tu ntr-adevr s-i i spui cpitanului, i el i va fi de ajutor spre plecarea n grab! - Deci, s se ntmple n numele Aceluia, Care triete acolo i suge la pieptul Mariei! Aici s-a deteptat Iosif, i tot aa i Maria, care l-a chemat pe Iosif acolo de ndat la ea cu o voce nfricoat i i-a povestit atunci de ndat visul ei. Iosif ns a vzut numaidect vedenia sa n povestirea Mariei i a spus dup aceea: Maria, nu te ngriji, nc nainte de amiaza zilei vom fi noi deja departe i scpai - i n apte zile n Egipt! Eu vreau ns acum, pentru c se face deja lumin, s plec de ndat afar i s pregtesc totul spre plecarea n grab. Aici a i plecat Iosif numaidect cu cei trei cei mai mari fii ai si, a luat darurile le-a dus la un schimbtor de bani, care i-a deschis curnd ua i i-a cumprat totul la preul potrivit. Atunci a mers Iosif la un negustor de animale de crat, condus de un slujitor al schimbtorului, i a cumprat de ndat nc ase mgari buni de crat i a venit astfel bine echipat iari napoi n peter. Acolo l-a i ateptat deja cpitanul i i-a povestit imediat, ce fel de nouti foarte ngrozitoare i oribile i-au fost aduse din Ierusalim. Iosif ns nu se mira foarte tare de aceast relatare a cpitanului, ci a vorbit doar ntrun ton suspus lui Dumnezeu: Stimate prieten, ceea ce tu mi faci aici cunoscut, toate acestea i mult mai exact mi-a fcut Domnul cunoscut n aceast noapte, precum eu te-am ntiinat ieri, de toate lucrurile pe care le-a decis Irod s le fac! Uite, tu nsui vei trebui nc pe deasupra s-i acorzi ajutor; pentru c el vrea, n jurul Betleemului i n cetatea nsi, s-i lase sugrumai pe toi copiii ncepnd de la vrsta de cteva sptmni pn la cea de doisprezece ani, pentru a ajunge ntre acetia i la al meu! De aceea trebuie eu nc astzi s fug de aici, ncotro m va duce Duhul Domnului, pentru a scpa de grozvia lui Irod. De aceea te rog eu, ca tu s-mi ari drumul sigur ctre Sidon; pentru c deja ntr-o or trebuie eu s merg la drum. Atunci cnd ns cpitanul a auzit aceasta, a fost el suprat pe Irod peste toate msurile i i-a jurat rzbunare nesecabil, spunnd: Iosif, aa de adevrat c acum se face ziu i soarele se afl deja peste orizont, aa de adevrat cum Dumnezeul tu triete, aa de adevrat vreau eu ca un ales patrician nobil al Romei s m las mai degrab legat pe cruce, nainte ca eu s-l las pe tiranul acela s comit nepedepsit o asemenea ncercare! S te conduc peste muni vreau eu nsumi de ndat s fac cu o bun acoperire; i dac te tiu n siguran, atunci m voi grbi napoi i voi trimite de ndat un curier la Roma, care s-i spun totul mpratului, ce Irod gndete s ntreprind. Eu ns voi mobiliza tot posibilul, pentru a ncurca aici planurile nemernicului. 44

Copilria lui Iisus

i Iosif a rspuns: Prietene bun i stimat! Dac tu poi nc face ceva, atunci protejeaz cel puin copiii de la trei la doisprezece ani! Aceasta va fi n puterile tale! Dar pe copilaii nou nscui pn n al doilea an nu-i vei putea proteja. Protecia celor mai nti menionai ns nu vei fi n stare s-o nfptuieti prin for, ci numai prin nelepciune! Domnul ns, te va conduce ntr-o asemenea nelepciune! De aceea nu te gndi mult ce vrei tu s faci; pentru c Domnul te va conduce n secret! Cpitanul a spus ns: Nu, nu, sngele copiilor s nu curg; mai degrab vreau eu s folosesc for militar! Iosif a spus ns: Uite, ce poi face tu ntr-adevr, dac Irod prsete chiar acum Ierusalimul deja cu o ntreag legiune roman?! Vei intra tu la lupt mpotriva puterii tale proprii?! De aceea, f cum Domnul te va conduce, ca tu s-i salvezi totui pe o cale amiabil pe cei de la trei la doisprezece ani! - Aici a cedat cpitanul. 34 Pornirea spre refugiu. Consftuirile lui Iosif cu Salomeea. Luarea de rmas bun de la cpitan. Plecarea. Biletul de liber trecere a lui Corneliu ctre Cirenius. Drumul de cltorie a lui Iosif. ntmplarea cu hoii. Sosirea lui Iosif n Tir la Cirenius. Cuvintele de alinare ale lui Cirenius i ajutorul lui. (26 sept. 1843) Dup aceast discuie a lui Iosif cu cpitanul, le-a spus Iosif fiilor si: ncingei-v, i pregtii animalele de crat! Pe cei ase mgari noi punei-i n eau pentru mine i pe cel vechi i ncercat pentru Maria! Luai cu voi, aa de mult ct putei, din bucate; pe bou cu crua l lsm ns aici, la moa, ca dar de amintire i ca rsplat pentru grija ei fa de noi! Astfel a fost luat n posesie boul cu crua de ctre moa i n-a mai fost folosit la nici un fel de lucru. Salomeea l-a ntrebat ns pe Iosif, dac ea n-ar avea voie s mearg cu el. i Iosif a spus: Aceste lucru depinde de tine; eu ns sunt srac, tu tii acest lucru, i nu pot s-i dau nici o rsplat, dac tu vrei s fii o slujitoare pentru mine. Dac ai tu ns mijloace i poi s te ngrijeti cu mine pentru gura i pentru pielea trupului, atunci tu doar poi s-mi urmezi! Salomeea a spus ns: Ascult, tu fiu al marelui rege David! Nu numai pentru mine, ci pentru ntreaga ta familie s ajung averea mea pentru o sut de ani! Pentru c eu sunt mai bogat n bogii lumeti, dect tu ai putea s te gndeti! Ateapt nsa numai nc o or, i eu voi fi aici, ncrcat cu comori, gata de plecare! Iosif a spus ns: Salomeea, uite, tu eti o vduv tnr i eti mam; tu trebuie deci s-i iei cu tine i pe cei doi fii ai ti! Uite, acest fapt i va face mult de lucru, i eu nu mai am de pierdut nici un minut; pentru c n trei ore i va face deja Irod intrarea aici, i ntr-o or vor ajunge deja prevestitorii i curierii si! Din aceasta poi vedea tu, c mi este imposibil, s atept condamnarea ta! De aceea cred eu, dac rmi, ai face mai bine, s nu m reii; dar dac voi veni dup voia Domnului iar napoi, atunci m voi stabili n Nazaret. Dar dac tu doreti s-mi faci mie un serviciu, atunci du-te tu n Nazaret i arendeaz pmntul meu de la trei pn la apte sau la zece ani, ca nu cumva s pice n mini strine! i Salomeea a renunat la cererea ei i s-a mulumit cu aceast rugminte. 45

Copilria lui Iisus

Aa l-a mbriat Iosif pe cpitan i a strigat dup Maria, ca ea s se aeze pe animalul de povoar mpreun cu copilul. Dup ce totul a fost pregtit de plecare, a vorbit cpitanul spre Iosif: Brbat, admirat de mine, te voi mai vedea eu vreodat pe tine i pe mama acestui copil? i Iosif a vorbit: Nu vor trece trei ani, i eu te voi saluta din nou mpreun cu copilul i cu mama Sa! De acest lucru tu s fii convins; dar acum las-ne s plecm! Amin! Aici s-a urcat Iosif pe animalul su de povoar, i fiii si i-au urmat exemplul, i Iosif a prins hurile animalului de povoar a Mariei i l-a dus, ludndu-L pe Dumnezeu, afar din peter. Atunci cnd toi se aflau deja n aerul liber, a zrit Iosif, cum o mulime de oameni din ora s-au adunat, pentru a vedea plecare nou nscutului, deoarece ei au aflat prin moaa care s-a ntors napoi acas i prin zarafi, c aa stau lucrurile. Lui Iosif nu i-au plcut aceste priviri; de aceea l-a rugat el pe Domnul, s i acopere ntr-un fel de privirile curioase ale oamenilor fr nici o ocupaie. i iat, imediat s-a lsat peste or o cea deas, i nimnui nu i-a fost posibil s vad nici mcar cinci pai mai departe. Dar populaia s-a suprat din aceasta cauz i s-a retras iar napoi n ora, i Iosif, condus de cpitan i de Salomeea, a putut s mearg nevzut pn n munii apropiai. Atunci cnd ei au ajuns la grania ntre Iudeea i Siria, i-a dat cpitanul lui Iosif o scrisoare de protejare care era adresat stpnului de pmnt Cirenius, care era aezat peste Siria. i Iosif l-a primit cu mulumiri, i cpitanul a rostit urmtoarele cuvinte: Cirenius este un frate de-al meu; mai multe nu trebuie eu s-i spun, i aa cltorete cu bucurie i ntoarce-te iar napoi! Aici s-au ntors napoi cpitanul cu Salomeea, i Iosif i-a continuat drumul n numele Domnului. La amiaz a ajuns Iosif pe creasta munilor la o ndeprtare de doisprezece ore de Betleem, care muni se aflau de fapt n Siria i regiunea a fost numit pe timpul romanilor Colesiria. Cci Iosif a trebuit s ocoleasc aa de mult, deoarece nu ducea nici un drum sigur din Palestina spre Egipt. Dar ruta sa de cltorie a fost urmtoarea: n prima zi a ajuns n apropierea unui mic ora numit Bostra. Acolo a rmas peste noapte, ludndu-L pe Dumnezeu. S-a ntmplat, c au venit hoii la ei ca s-i jefuiasc. Dar n clipa cnd ei au vzut copilaul, au picat n genunchi, s-au rugat la Acesta i au fugit ct se poate de speriai n muni. n urmtoarea zi a trecut Iosif prin muni i seara a ajuns n apropiere de Panea, care era n nord, i un ora de trecere ntre Palestina i Siria. Din Panea a ajuns el n a treia zi n provincia Fenicia i a venit n apropiere de Tir, unde chiar n urmtoarea zi a mers cu scrisoarea de protecie la Cirenius, care se afla n acea vreme din pricina lucrului n Tir. Cirenius l-a primit pe Iosif cu drag i l-a ntrebat, ce dorete acesta de la el. i Iosif a vorbit: Ca eu s ajung n siguran n Egipt! - i Cirenius a rspuns: Brbat bun, tu ai ocolit foarte mult; cci Palestina este cu mult mai aproape de Egipt dect Fenicia! Acum trebuie ca tu s treci prin ntreaga Palestin i de aici trebuie s mergi tu spre Samaria, de acolo spre Iope, de acolo mai departe spre Ascalon, de acolo spre Gaza, de acolo mai departe spre Geras i de abia de acolo spre Elusa n Arabia! Iosif a devenit foarte trist, din cauz c el nu a mers drumul cel bun. Dar Cirenius a avut mil cu Iosif i a vorbit: Brbat bun, m doare disperarea ta. Tu eti ntr-adevr un iudeu i un duman al romanilor, dar pentru c fratele meu, totul ce am eu, te iubete aa de mult, vreau eu ca s-i fac ie o bucurie. Iat, mine, pleac un vas mic dar sigur spre Ostrazine! Cu acela vei ajunge tu n trei zile acolo; i dac tu eti n Ostrazine, atunci tu ai ajuns deja n Egipt! - i eu i voi da o scri46

Copilria lui Iisus

soare de protecie, prin care tu vei putea sta n Ostrazine i vei putea i cumpra ceva. Dar pentru astzi eti oaspetele meu; las de aceea s i se aduc nuntru bagajele! 35 Familia sfnt la Cirenius. Convorbirea lui Iosif cu Cirenius. Cirenius, prietenul copiilor, i copilul Iisus. Dovezi interioare i exterioare despre dumnezeirea copilului Iisus. (28. Sept. 1843) i Iosif a mers afar i a adus toat familia nuntru n cas, acolo unde locuia Cirenius, i acesta a poruncit de ndat slujitorilor, s se ngrijeasc de animalele de crat ale lui Iosif, i i-a condus pe Iosif mpreun cu Maria i cu cei cinci fii ai si ntr-o odaie minunat, care strlucea dea-dreptul de pietre preioase, aur i argint. Dar pe o mas minunat de marmur alb i fin erau aezate o grmad de statui, nalte ct o nclare, din bronz i modelate cu art. i Iosif l-a ntrebat pe ngrijitorul pmntului, ce semnificaie au aceste figurine. i ngrijitorul de pmnt a spus cu o voce prietenoas: Brbat bun, iat, aceste figuri reprezint zeii notri! Noi trebuie s-i inem i s-i cumprm dup lege din Roma, chiar dac noi nu credem nici mcar puin n aceste figuri. Eu le privesc ca pe nite opere de art, i doar n acest amnunt le este toat valoarea care o consider eu n aceste figurine ale zeilor; altfel, le privesc eu cu cel mai nalt dispre. i Iosif l-a ntrebat dup aceste cuvinte pe Cirenius: Ascult, dac tu gndeti aa, atunci tu eti un om fr nici un Dumnezeu i fr nici o religie! Nu-i nelinitete acest fapt contiina? i Cirenius a vorbit: Nici mcar puin; cci dac nu exist un alt Dumnezeu, dect acetia din bronz, atunci este omul mai mult Dumnezeu dect bronzul acesta prostesc, n care nu exist nici o via! Eu ns cred c exist un adevrat Dumnezeu, care este venic etern i atotputernic, - de aceea dispreuiesc eu astfel de fleacuri strvechi! Dar Cirenius a fost i un mare prieten al copiilor i s-a apropiat de Maria, care inea copilul n brae, i a ntrebat-o pe mam, dac aceasta nu este obosit de purtarea n brae a copilului. i Maria a vorbit: O mre stpn al acestei ri! Bineneles c eu sunt deja foarte obosit; dar marea dragoste pentru acest copil al meu m face s uit toat oboseala! i stpnul pmntului a replicat Mariei: Iat, i eu sunt un mare prieten al copiilor, sunt ntr-adevr cstorit, dar natura sau Dumnezeu nu m-a binecuvntat nc cu un urma; de aceea ngrijesc eu copii strini - chiar i pe cei ai sclavilor - i deseori i iau la mine ca i cum ar fi copiii mei! Dar cu aceasta nu vreau eu s spun, ca i tu s mi-l dai pe al tu; cci el este doar viaa ta. Dar eu vreau totui s te rog, s m lai s-l iau n brae, ca eu s-l pot ndrgi i s-l alint puin! i pentru c Maria a auzit din vocea stpnului acestui pmnt atta dragoste, ea a vorbit: Cine are inim ca i a ta, acela poate lua copilaul meu n braele sale! Aa i-a dat Maria copilaul stpnului pentru a-l alinta, - i atunci cnd ngrijitorul pmntului a luat copilaul n brae, l-a stpnit o asemenea emoie minunat, pe care el nu a trit-o niciodat. i el a plimbat copilaul n odaie n coace i n colo - i a ajuns cu El i n apropierea mesei unde erau aezate figurinele zeilor. Dar aceast apropiere a costat existena acelor figuri ale zeilor, cci ele s-au topit ca ceara pe un fier nroit. 47

Copilria lui Iisus

De aceasta s-a speriat Cirenius i a vorbit: Ce nseamn acest lucru? Bronzul tare s-a topit dintr-o dat, aa c nu a rmas nici mcar o urm din el! Tu brbat nelept din Palestina, explic-mi acest lucru! Eti tu oare un magician? 36 Interogatoriul amnunit a lui Iosif i relatarea sa, despre fiina i naterea copilului Iisus. Scrisoarea lui Corneliu. Sfatul lui Iosif de a ine totul n secret. Contrazicerile i dubiile. Dovada energic a dreptii lui Iosif n faa procurorului. (29. Sept. 1843) Chiar nsui Iosif s-a mirat peste msur i a vorbit de aceea spre Cirenius: Ascultm, tu, stpn mre al acestei ri! ie nu i poate fi necunoscut, c dup legile poporului meu fiecare vrjitor trebuie distrus. Dac eu a fi prin urmare un magician, atunci a fi ajuns eu la vrsta naintat, pe care o am eu acum; cci de mult a fi picat eu n minile preoilor supremi din Ierusalim, dac a fii fost un vrjitor! De aceea nu pot eu s-i spun nimic altceva, dect c aceasta apariie are de-a face cu marea sfinenie a acestui copila. Cci deja la naterea acestui copil au aprut semne, care i-au speriat pe toi: toate cerurile s-au deschis; vnturile au muit; rurile i fluviile au rmas pe loc; soarele a rmas nepenit la orizont; luna nu s-a micat din loc, aproape trei ore; deci prin urmare nu s-au micat nici stelele; animalele nu au mncat i nu au but, i totul ce s-a micat, a picat ntr-o linite adnc, chiar eu am mers i a trebuit s m opresc din drum! Cnd Cirenius a auzit aceste lucruri de la Iosif, a vorbit acesta spre el: Deci acesta este copilul ciudat, despre care mi-a scris fratele meu cu urmtoarele cuvinte: Frate, eu trebuie s-i scriu o noutate: n apropierea Betleemului s-a nscut un copil, mama sa fiind de naionalitate iudaic, i acesta eman o putere minunat i miraculoas; eu pot s cred c acesta este un copil dumnezeiesc! Dar tatl copilului este un iudeu ct se poate de cinstit, c nu m las sufletul, s cercetez acest lucru mai ndeaproape! Dac tu vei veni n scurt timp la Ierusalim, atunci ar fii interesant pentru tine, s-l vizitezi pe acest brbat n Betleem. Eu tot timpul cred, c acest copil este un tnr Jupiter sau cel puin un Apollo. Dar vino tu nsui, i convinge-te! Iat, brbat bun, att de mult mi este mie cunoscut acest lucru; dar ceea ce mi-ai spus tu mi este necunoscut. De aceea, spune-mi tu dac eti acel brbat din Betleem, de care mi-a scris fratele meu! i Iosif a vorbit: Da mre stpn, eu sunt acela! Dar sntate fratelui tu, c nu a spus mai multe detalii despre acest copila! Cci el a primit din cer un cuvnt, ca s tac de tot despre ceea ce s-a ntmplat. Intradevr, dac el i-ar fi spus mai multe, atunci s-ar fii ntmplat tot acelai lucru cu Roma, ce sa ntmplat acum, n faa ochilor ti, cu aceste figurine ale zeilor, care au stat mai nainte pe acea mas! Dar pace ie i fratelui tu, dac voi vei tcea! De aceea vei fii voi binecuvntaii Domnului, venicului i viului Dumnezeu, Creatorul cerului i al pmntului! Aceste cuvinte i-au nsuflat lui Cirenius un mare respect fa de Iosif i o mare fric fa de copil, nct el a pus de aceea de ndat copilul iari pe braele Mariei. Dup acestea ns, s-a adresat el iari lui Iosif i a spus: Brbat bun i drept, ai grij bine acum la ceea ce eu i voi spune; 48

Copilria lui Iisus

pentru c mie mi-a trecut acum prin cap un gnd bun, i pe acesta s-l auzi tu i s-mi dai socoteal despre acesta! Uite, dac acest copil este de provenien Dumnezeiasc, atunci doar i tu trebuie s fii astfel, ca tat al lui; pentru c dintr-un butean nu se face mercur, i pe spini nu cresc porumbei! Tot aa nu poate ntr-adevr nici dintr-un om simplu s reias un copil Dumnezeiesc! Tu ns mi pari de altfel a fii n sfrit totui un om simplu, aa precum i ceilali cinci fii ai ti, care se afl acolo, n spatele tu; ba chiar mama tnr nsi, ce-i drept o evreic la locul ei, nu pare tocmai nici ea s posede ceva cu asemnare dumnezeiasc! Pentru aa ceva este nevoie de o frumusee mare, aproape supranatural i de mare nelepciune, cum noi cunoatem aceasta din tradiii despre acele femei, cu care zeii s-ar fi ncurcat o dat, - la care lucru ns firete c este nevoie ntr-adevr de o credin foarte mare, pe care eu n-o posed de loc. n afar de aceasta ns, trebuie eu s te fac atent nc la un amnunt, i acesta este, c tu te-ai fi rtcit cu copilul tu dumnezeiesc ncoace, ca om cu intenia de a cltori din Betleem spre Egipt, ceea ce reias din aceea c tu ai fost trist i jenat, cnd eu i-am spus, ct de mult te-ai rtcit tu de la drumul nspre Egipt! S fie Dumnezeul tu - sau zeii Romei - aadar netiutori n ceea ce privete calea cea mai scurt de la Betleem nspre Egipt?! Uite, acestea sunt contradicii dure, care se adun, cu ct mai mult se urmrete aceast treab! Pe deasupra ns, este dat din partea ta totui chiar o ameninare despre nimicirea Romei, dac eu sau fratele meu am trda copilul! De ce ns s-l amenine zeii pe un muritor slab, de parc ar avea o fric fa de el? Ei doar trebuie doar s peasc numai liberi pe pmnt, i toate trebuie s asculte orbete de voia lor puternic! Uite, treaba relatrii tale mi se pare c este de aceea un pretext slab, pentru a m duce n eroare, ca eu s nu te recunosc, cine eti tu aa de fapt, dac un magician evreu, care se duce n Egipt, pentru a-i ctiga acolo pinea n aceast bran, deoarece el nu este sigur de viaa sa n patria sa, sau dac cumva chiar un spion evreu viclean, mituit de lacomul de putere Irod, pentru a spiona, cum este starea cetilor de coast ale Romei?! Eu am firete ntr-adevr scrisoarea de protecie a fratelui meu i scrisoarea, despre care eu i-am menionat, - dar eu nc nu am vorbit cu fratele meu despre aceasta, i aa pot fi i false aceste documente; pentru c i scrisul fratelui meu se poate imita! Eu te consider ns acum amndou lucruri, adic un magician i un spion! Dezvinovete-te acum foarte temeinic, - cci altfel eti prizonierul meu i nu vei scpa de pedeapsa dreapt! La aceast cuvntare s-a uitat Iosif drept n faa lui Cirenius i a spus: Trimite un curier la fratele tu Corneliu, d-i aceluia s duca cu el cele dou scrisori, i fratele tu s mrturiseasc, dac treaba aceasta cu mine ar fi aa de mrav, cum tu eti de aceast prere dur! i aa ceva pretind eu de la tine acum; pentru c onoarea mea este ndreptait n faa lui Dumnezeu, Celui venic, i s nu fie clcat n picioare de un pgn! Chiar daca tu eti i un patrician al Romei, eu sunt ns un fiu urmtor al marelui rege David, fa de care se cutremur cercul pmntesc, i astfel fiind, nu m las dezonorat de nici un pgn! Eu ns nu voi pleca aadar mai nainte din preajma ta, dect pn ce tu mi vei fi restaurat iari onoarea mea; pentru c onoarea pe care mi-a dat-o Dumnezeu, s nu mi-o ia nici un pgn! Aceste cuvinte energice l-au fcut pe Corneliu s rmn stupefiat; pentru c astfel el, ca guvernator roman al unei provincii, care are de poruncit acolo nelimitat peste via i moarte, n-a auzit nc niciodata s-i vorbeasc aa cineva! El s-a gndit de aceea n sine: Dac acest om nu s-ar baza n faa mea pe o putere supranatural, atunci el n-ar putea vorbi astfel! Eu trebuie de aceea s incep s vorbesc cu el ntr-un cu totul alt mod! 49

Copilria lui Iisus

37 Explicaia blnd a lui Cirenius i rspunsurile lui Iosif. Onoarea, comoara sracilor. Ospul de mpcare. Sfatul bun a lui Iosif. Curiozitatea lui Cirenius pedepsit. Povestirea de concepere a copilaului . Adorarea copilului de ctre Cirenius i autentificarea adevrului (2 oct. 1843) Dup o asemenea propunere, s-a adresat Cirenius iari lui Iosif i a spus: Omule bun, tu nu trebuie s te superi pe mine prea tare din cauza aceasta, pentru c aceasta mi vei permite n sfrit totui, c eu, ca guvernator, voi avea ntr-adevr dreptul, s-l inspectez pe cineva, pentru a vedea, ce fel de duh este n el! C eu nu te-am putut scuti de acest lucru - ct de drag a fi i fcut-o de altfel -, tu trebuie numai s te uii la acea mas funest, care i-a pierdut ornamentaia, i ie doar trebuie s-i fie limpede, c oameni de felul tu trebuie privii puin mai ndeaproape, dect numai aceia, care umbl fr nsemntate asemenea mutelor de zi. Eu sunt de prere ns c nu i-am pricinuit cu aceasta nici o jignire, din contr, numai o evideniere, ntruct te-am privit cu aa de mult nsemntate i i-am vorbit astfel, precum se cuvine pentru mine ca guvernator. Pentru c uite, pe mine m intereseaz numai adevrul deplin despre proveniena ta, fiindc eu te consider foarte plin de importan! i de aceea am i evideniat cu bun tiin dubii n privina ta, ca tu s te desfori pe deplin n faa mea! Vorba ta mi-a artat ns, c tu eti un om, n care nu este nici un vicleug! i, astfel, nu-mi trebuie nici o a doua tire de la fratele meu, nici un mai nalt certificat de atestare din vreo parte; pentru c eu vd acum, c tu eti un evreu pe deplin sincer! - Spune, este aici nc nevoie de mai multe? i Iosif a spus: Prietene, uite, eu sunt srac; tu ns eti un domn puternic! Bogia mea este devotamentul i dragostea mea fa de Dumnezeul meu i deplina sinceritate fa de fiecare om! Tu ns eti, pe lng devotamentul tu fa de mprat, nc i foarte bogat n bogii lumeti, de care eu sunt lipsit. Dac cineva pete prea aproape de onoarea ta, atunci ie i rmn totui ns bogiile lumii. Ce mi rmne ns mie, dac pierd onoarea? Cu comori ale lumii tu poi s-i cumperi onoarea: cu ce ns o voi cumpra eu? De aceea devine cel srac un sclav, dac el i-a pierdut o dat onoarea i libertatea lui n faa bogailor; dac el are ns dincolo de aceasta oarecare comori secrete, atunci poate el s-i cumpere iari onoarea i libertatea. Tu ns m-ai ameninat, c m faci prizonierul tu; spune, n-a fi pierdut eu atunci toat onoarea i libertatea mea?! i n-am avut eu atunci dreptate, cnd m-am aprat de acest lucru, ntruct am fost totui pus s m dezvinovesc n faa ta, guvernatorul Siriei i co-guvernator al coastei Tirului i Sidonului?! Cirenius a spus ns: Omule bun, acum te rog eu, - hai s uitm de tot ceea ce s-a ntmplat! Uite, soarele este aproape de orizont! Slujitorii mei au pregtit mncarea n sala de osp; mergei de aceea cu mine, i ntrii-v! Pentru c eu nu am poruncit s se fac mncruri romane, ci mncrurile poporului vostru, pe care avei voie s le mncai! De aceea urmai-m fr suprare pe mine, acum prietenul vostru! i Iosif l-a urmat pe Cirenius cu Maria i cei cinci fii n sala de osp i s-a mirat peste msur de podoaba nedescris de bogat a slii de osp, precum i de podoaba veselei, care era fcut mai ales din aur, argint i pietre preioase. 50

Copilria lui Iisus

Deoarece ns vasele bogate erau mpodobite cu tot felul de imagini ale zeilor pgni, i-a spus Iosif lui Cirenius: Prietene, eu vd, c toate vasele tale de mas sunt mpodobite cu dumnezeii ti; tu cunoti aici ns doar deja puterea mare a copilului meu. Uite, dac eu m pun la mas cu femeia mea i femeia mea cu copilul ei, atunci pierzi tu ntr-o sclipire toate tacmurile i vasele tale scumpe! De aceea i recomand, las s se pun ori vase de loc ornamentate sau vase simple de lut, cci altfel nu garantez pentru aurul i argintul tu! Atunci cnd Cirenius a auzit astfel de lucruri de la Iosif, el s-a speriat i a urmat de ndat sfatul lui Iosif. Slujitorii au adus numaidect mncrurile n vase foarte netede de lut i le-au pus imediat deoparte pe cele de aur i de argint. L-a ncercat ns totui curiozitatea pe Cirenius, s-i aduc copilului n preajm o cup minunat de aur, pentru a se convinge, dac apropierea copilului va influena ntr-adevr aa distrugtor i asupra aurului, precum mai nainte asupra figurilor de bronz. i Cirenius a trebuit ntr-adevr s plteasc aceast curiozitate cu pierderea dintr-o dat a cupei valoroase pentru un timp. Dup ce ns, i-a pierdut el cupa, s-a speriat i a stat acolo, de parc ar fi fost atins de un oc electric. Dup un timp de-abia a spus el: Iosife, tu mare om, tu m-ai sftuit bine, de aceea i mulumesc! Eu nsumi vreau ns s fiu blestemat, dac voi pleca mai degrab din acest loc, dect pn ce voi afla de la tine, cine este acest copil, fiindc se afl n el o asemenea putere! Aici s-a adresat Iosif lui Cirenius i i-a istorisit n cel mai scurt mod povestea conceperii i a naterii copilului. i Cirenius ns, dup ce el a auzit aceasta de la Iosif ntr-un ton tare, a czut numaidect jos, n faa copilului, i l-a divinizat. i uite, ntr-o clip sta cupa distrus, dar foarte neted, pe pmnt, n faa lui Cirenius, cu aceeai greutate; Cirenius s-a ridicat i nu tia ce s fac acum de atta bucurie i fericire. 38 Propunerea pgn a lui Cirenius, s duc copilul minune la curtea mpratului din Roma. Replica bun a lui Iosif cu trimitere la micimea Domnului . Cuvinte profetice despre soarele duhovnicesc de via. (4. Oct. 1843) In aceast stare de cuget fericit i-a spus Cirenius lui Iosif: Ascult-m mai departe, tu mare om! Dac eu a fi acum mprat la Roma, eu i-a ceda tronul i coroana de mprat. i dac ar ti aceasta mpratul August aa cum tiu eu acum, pentru acest copil, el ar face acelai lucru! Chiar dac el i i d mare importan, c este cel mai puternic mprat al pmntului, eu totui tiu i faptul, ct de mult consider el tot ce este dumnezeiesc cu mult peste sine. Dac tu vrei, atunci i scriu mpratului i te asigur de dinainte, c el te va primi la Roma cu cea mai mare cinste i copilului, ca un fiu fr echivoc al celui mai nalt Dumnezeu, i va construi cel mai mare i minunat templu i l va preamri n acela pn la infinit i el nsui se va pune n cenu n faa Domnului, cruia trebuie s-i asculte elementele i toi zeii! C, ns, aa ceva este cazul la copil, m-am convins acum pentru a doua oar, ntruct, n faa Lui, nici mcar Jupiter nu este n stare s se apere i nici un bronz nu dinuiete n faa puterii Sale! 51

Copilria lui Iisus

Cum am spus, dac tu vrei, vreau eu nc astzi s trimit mesageri la Roma! Cu adevrat, aceasta ar strni n marele ora imperial o senzaie nemrginit i ar pune cu siguran mai n umbr clerul mndru, care oricum nu mai tie, n ce form s mint i s nele cel mai eficace omenirea! Iosif i-a replicat ns lui Cirenius: Drag i bun prieten! Eti tu aadar de prere, c Aceluia i este important cinstirea Romei, cruia trebuie s-i asculte soarele, luna, stelele i toate elementele pmntului?! Dac El ar fi vrut, ca toat lumea s-L cinsteasc ca pe un idol, atunci el ar fi venit jos, pe pmnt, n faa ochilor a toat lumea n toat maiestatea Sa venic nemrginit i dumnezeiasc! Astfel ns, ar fi fost i toat lumea judecat spre pieire. El a ales ns micimea lumii, pentru a nsuflei lumea, precum este scris n cartea proorocilor; i aa las deoparte ideea de a trimite mesaj la Roma! Dac tu vrei ns s vezi Roma distrus, atunci f, cum gndeti tu; pentru c uite, Acesta a venit pentru cderea marilor i puternicilor ai lumii i pentru mntuirea srccioilor, o alintare ctre cei mpovrai i pentru nvierea acelora, care se afl n mpria morilor! Eu cred aceasta tare n inima mea! Dar numai ie ti-am fcut cunoscut acum aceast credin a mea; altfel, ns, s n-o aud nimeni de la mine exprimat! Reine ns i tu aceste cuvinte ca o sfinenie a sfineniilor n inima ta pn la acea vreme, cnd i va rsri un nou soare de via, c aa i va merge bine! Aceste cuvinte ale lui Iosif au intrat ca sgei n inima lui Cirenius i l-au fcut s-i schimbe total prerea, i anume aa, c el ar fi fost de ndat gata s renune la tot renumele su i s cuprind micimea. Dar Iosif i-a spus: Prietene, prietene, rmi ceea ce eti tu; pentru c puterea n mna oamenilor de felul tu este o binecuvntare a lui Dumnezeu pentru popor! Pentru c uite; ceea ce eti tu, acesta nu eti tu nici din tine, nici din Roma, ci numai singur din Dumnezeu! De aceea rmi ceea ce eti tu! - i Cirenius l-a ludat pe Dumnezeul necunoscut i s-a pus atunci la mas i a but i a mncat cu voie bun mpreun cu Iosif i cu Maria. 39 Cumptarea lui Cirenius la mncare i butur. Rugciunea de mulumire a lui Iosif i efectul su pozitiv asupra lui Cirenius. Cuvintele lui Iosif despre moarte i viaa venic. Fiina i valoarea milostivirii. (5 oct. 1843) Dei, ns, altfel romanii erau obinuii cu ospee de lung durat, totui era ns Cirenius o excepie de la aceasta. Dac el nu trebuia s in astfel de ospee pe care trebuia s le in cteodat pentru cinstirea mpratului roman, atunci masa era la el numai scurt; pentru c el era unul dintre acei filozofi care spun n aceast privin: Omul nu triete, pentru a mnca, ci el mnnc numai, pentru a tri, - i la aceasta nu este nevoie de ospee de mncare de zile ntregi i continue. Dup hrana cea scurt i-a mulumit Iosif Domnului pentru mncare i butur i a binecuvntat de aceea gazda sa. Dar acesta (Cirenius) s-a emoionat aa de tare nct i-a spus urmtoarele cuvinte lui Iosif: Oh ct de nalt este religia ta fa de a mea! i ct de aproape eti tu de Dumnezeul tu fa de mine! i de aceea ct eti tu mai mult om dect a putea deveni eu vreodat! Iosif ns i-a replicat lui Cirenius: Minunat prieten, tu i faci griji de ceea ce i-a dat Domnul chiar n aceast clip! 52

Copilria lui Iisus

Eu ns i spun: rmi tu ceea ce eti; n inima ta doar fa de Dumnezeu, Domnului venic, umilete-te i caut s le faci n secret bine tuturor oamenilor, i aa vei fii tu aa de aproape de Dumnezeu cum au fost strmoii mei Avraam, Isaac i Iacov! Iat, prin acest copil te-a cutat atotputernicul Dumnezeu, i tu l-ai purtat pe mini! Ce vrei tu mai mult? Eu i spun: tu eti salvat de moartea venic i tu de acum nainte nu vei mai vedea vreo moarte, nu o vei mai simi i nici un vei gusta din ea! La aceste cuvinte a srit guvernatorul n picioare de bucurie i a vorbit: O brbatule, ce vorbe rosteti tu? Eu nu voi muri? O spune-mi, cum este posibil acest lucru? Cci iat, pn acum nu a fost scutit nici un om de moarte! S fiu primit oare i eu n numrul zeilor venic vii, exact aa, cum triesc eu acum? Iosif ns a vorbit: Prieten preios, tu nu m-ai neles pe mine; eu vreau s-i spun ie, ce se va ntmpla cu tine la captul existenei tale pmnteti: Dac tu ai fi murit fr milostivire, atunci ar fi omort bolile grele, necazurile, durerile i disperarea, spiritul mpreun cu sufletul i cu corpul tu, i ie nu i-ar mai fii rmas nimic dect o prezen goal i chinuitoare a persoanei tale. n acest caz ai semna cu cineva, cruia i s-a drmat propria cas peste cap, i este ngropat pe jumtate de viu i aa trebuie el s simt moartea cu disperare i trebuie s-o guste cu amrciune, deoarece el nu este n stare s se ajute singur. Dar dac tu mori n mila lui Dumnezeu, i se va lua corpul greu, i tu te vei trezi la o via desvrit i etern, n care tu nu vei mai ntreba: Unde este oare corpul meu pmntesc? i atunci cnd te va chema Domnul vieii, tu te vei desprinde nsui de corpul tu, ca de o veche hain, pentru a ntmpina libertatea spiritual! Aceste cuvinte l-au impresionat foarte tare pe Cirenius. De aceea a picat el n genunchi n faa copilului i a rostit urmtoarele cuvinte: O Domnul cerurilor, atunci fericete-m cu o astfel de mil! Copilul a zmbit i a ridicat mnua Sa peste el. 40 Respectul nalt a lui Cirenius fa de Maria. Rspunsul plin de ndejde al Mariei. Felicitrile lui Cirenius spre Iosif. Cuvintele lui Iosif despre adevrata nelepciune. (6. Oct. 1843) Dup aceea s-a ridicat Cirenius i a vorbit spre Maria: O tu fericit dintre toate femeile i dintre toate mamele acestui pmnt! Spune-mi cum i este n jurul inimii, deoarece tu eti convins, c se odihnete n braele tale ntreg cerul i tot pmntul! Maria ns a vorbit: Prietene de ce m ntrebi pe mine ceea ce i poate spune i inima ta?! Iat, noi mergem pe acelai pmnt, care l-a creat Dumnezeu pentru noi, miracolele lui le clcm deseori cu picioarele noastre, - i tot mai exist nc milioane i milioane de oameni, care i-ar ndoi mai degrab genunchii n faa propriilor lucrri ale minilor, dect n faa eternului i adevratului Dumnezeu! Dar dac creaiile lui Dumnezeu nu reuesc s-i trezeasc pe oameni, cum poate face acest lucru un copil n scutece? De aceea doar puinor oameni le este dat, s-L recunoasc n copil pe Domnul! Doar acelora, care au ca i tine o voin bun! Dar aceia care au o voin bun, aceia nu vor putea linitii s vin la mine, ca eu s le pot spune, cum mi este mie n jurul inimii. Copilul se va arta El nsui n inimile lor i i va binecuvnta i i va lsa s simt, cum simte acea mam, care poart copilul n brae! Da fericit, foarte fericit sunt eu, c port acest copila n braele mele; 53

Copilria lui Iisus

dar mai mari i mai fericii vor fii n viitor aceia, care l vor purta n inimile lor! Poart-L i tu ntotdeauna n inima ta, i ie i se va ntmpla, ceea ce te-a asigurat soul meu Iosif ! Dar cnd Cirenius a auzit aceste cuvinte de la gingaa Maria, nu s-a putut mira ndeajuns de nelepciunea ei. i de aceea a vorbit el ctre Iosif: Ascult, tu cel mai fericit brbat de pe acest pmnt! Cine ar fii cutat la tnra ta soie o astfel de nelepciune nalt?! Intr-adevr, dac ar exista o Minerva, atunci ar trebui s se ascund n faa acestei mame graioase! Iosif a vorbit: Iat, fiecare om poate fii n felul su nelept de la Dumnezeu; fr Acesta ns nu ar exista nici o nelepciune pe acest pmnt. De aceea este nelepciunea femeii mele explicabil. Dar pentru c Domnul a vorbit spre oameni din gura unui animal, cum nu ar putea El s vorbeasc prin gura unui om?! Dar s lsm aceasta; cci eu cred c a venit timpul, s ne ocupm de plecarea noastr de mine! Cirenius a rostit ns urmtoarele cuvinte: Iosif, nu i face griji; cci de mult s-a rezolvat aceasta; chiar eu v voi conduce mine pn la Ostrazine! 41 Prezicerile lui Iosif despre crimele comise mpotriva copiilor. Suprarea lui Cirenius pe Irod Norocoasa cltorie pe mare spre Egipt. Binecuvntarea lui Iosif ca rsplata marinarilor i a lui Cirenius. (9. Oct. 1843) Dar la aceasta a vorbit Iosif spre Cirenius: Drag prieten, intenia ta este bun i nobil; dar tu de abia vei fii n stare s-o rezolvi. Cci iat, nc la noapte vor ajunge scrisori la tine din partea lui Irod, n care i se va spune, c toi copiii de gen masculin de la unu pn la doi ani de-a lungul malului mrii, s fie prini i trimii spre Betleem, ca s-i poat omor Irod acolo! Tu ns poi s l nfruni pe Irod; dar sracul tu frate trebuie s fac o fa plcut politic la acest joc mizerabil, pentru a nu se expune la mucturile celor mai veninoi erpi. Crede-m, n timpul acesta, n care eu sunt aici la tine, se nfptuiesc crime n Betleem, i o sut de mame i rup de disperare hainele de pe corp din cauza pierderii tragice a copiilor lor. i toate acestea se ntmpl din cauza acestui copil unic, de care au vorbit spiritual cei trei persieni nelepi, c El va fii mpratul iudeilor. Irod ns, a neles prin aceast afirmaie un rege al lumii; de aceea vrea el s-l omoare, deoarece vrea s moteneasc el poziia de frunte din Iudeea i i este team, c acest copila va veni i i va lua totul, - cu toate c acest copil a venit doar n lume, ca s scape omenirea de moartea cea venic! Cnd a auzit Cirenius aceste cuvinte, a srit n picioare de suprare fa de Irod i a vorbit spre Iosif: Ascult-m tu, brbat a lui Dumnezeu! Aceast scorpie nu m va face pe mine s fiu eu unealta sa! Chiar astzi voi pleca eu cu tine, i n cele treizeci i trei de corbii ale mele vei gsi un bun loc de odihn! Dar adjutanilor mei cei mai apropiai le voi da dispoziia, ce au de fcut ei cu acei mesageri., care vor ajunge aici cu scrisori care mi sunt adresate mie. Iat, dup legile noastre secrete trebuie reinui atta timp, pn cnd eu m voi ntoarce napoi! 54

Copilria lui Iisus

Aceste scrisori li se vor lua ns i mi vor fii trimise fr tirea mesageriilor lui Irod, pentru ca eu s pot vedea, ce fel de coninut au acestea. Eu ns tiu deja ce coninut vor avea acele scrisori, i eu mai tiu, i ct timp voi lipsi eu; dac vor mai veni ali mesageri, i va primi i pe ei cu siguran turnul de ateptare, pn n clipa n care voi veni! i acum spune-i familiei tale s se pregteasc de cltorie, i de ndat vom urca cu toii n cea mai bun corabie a mea! Iosif a fost mulumit cu acestea, i ntr-o or s-au aflat cu toii sntoi n vas; chiar i animalele de povoar ale lui Iosif au avut loc. Un vnt din nord sufla, i cltoria s-a petrecut fr incidente. apte zile a durat cltoria, i toi oamenii de pe vas i toi marinarii au recunoscut, c nu au vslit niciodat, aa fr probleme, prin aceste ape, aa cum s-a ntmplat de aceast dat, - dar ce li s-a prut n acea vreme mai minunat a fost faptul - cum afirmau ei dup credina lor - c Neptun era chiar foarte miraculos cu elementul su chiar n acest rstimp, deoarece el i ordona creaiile sale pe fundul mrii i ar avea de vorbit cu slujitorii si! Dar Cirenius a spus spre acei marinari mirai: Ascultai, exist dou feluri ale prostiei: primul fel este liber, iar al doilea este poruncit! Dac ai fii voi n acea liber atunci ai putea fii ajutai; dar voi suntei n acea poruncit, care este sancionat, i aa nu se poate s fii ajutai, i aa s rmnei la acel lucru, c Neptun i-a pierdut cei trei saci i nu a avut curajul, s ne pedepseasc cu mna sa plin de solzi pentru neruinarea, care am comis-o noi la adresa lui! i Iosif a vorbit ntrebtor spre Cirenius: Nu se obinuiete, s li se dea marinarilor vreo rsplat? Spune-mi, i eu voi face cum se cade, ca ei s nu vorbeasc de ru de noi! Cirenius ns a spus: Las acest lucru deoparte! Cci iat, ei sunt sub comanda mea i i primesc solda lor de munc, - de aceea tu nu trebuie s i faci griji de nimic! Iosif ns a replicat: Aceasta este ntr-adevr adevrat i drept, - dar i ei sunt oameni, exact ca i noi; de aceea s-i ntmpinm noi ca nite oameni! Dac prostia lor este una poruncit, atunci s-i ncredineze trupul acestei porunci, dar harul meu s le elibereze duhul! Las-i de aceea s vin aici, ca eu s-i binecuvntez i ei s nceap s pstreze n inim, c i pentru ei a rsrit soarele milostivirii i al iertrii! Aici a chemat Cirenius pe toi marinarii, i Iosif a vorbit urmtoarele cuvinte spre ei: Ascultai-m, voi slujitorii adepi ai Romei i a stpnului vostru! Cu credin i cu hrnicie ai manevrat voi acest vas; o rsplat bun vei primi voi prin mine de la Acela, pentru care a fost fcut aceast cltorie! Dar eu sunt btrn i nu am nici aur i nici argint; dar eu am mila lui Dumnezeu n msuri bogate, i aceast mil provine de la acel Dumnezeu, pe care l numii voi Necunoscutul! Aceast mil s v toarne Dumnezeul cel mare n piepturile voastre, ca voi s devenii vii n spirit! La aceste cuvinte i-a apucat pe toi un nemrginit sentiment de bucurie, i toi au nceput s-L laude i s-L slveasc pe necunoscutul Dumnezeu. i Cirenius s-a mirat de efectul acestei binecuvntri i s-a lsat i el binecuvntat de Iosif. 42 Efectul binecuvntrii milostive la Cirenius. Recunoaterea umil a lui Iosif i sfatul cel mai bun spre Cirenius. Sosirea n Ostrazine (Egipt). (11.Oct. 1843) 55

Copilria lui Iisus

i Cirenius a fost cuprins de un mre sentiment de bucurie, c el a nceput de aceea s rosteasc urmtoarele cuvinte: Ascult tu, brbat stimat de mine, eu m simt acum exact aa, ca atunci cnd am inut eu n braele mele copilaul cel mic. Provii tu mpreun cu acel copila din aceeai natur? Sau cum se face c eu simt tot aceiai binecuvntare? Iosif a vorbit: Nobil prieten, nu din mine, ci doar din Domnul cerurilor i a pmntului reiese o astfel de putere i for! Pe mine m umple doar la ocaziile unde poate s curg n tine ca o binecuvntare; dar eu nsumi nu am pe veci aa o putere, cci doar Dumnezeu singur este rspunztor! Dar iubete-L n inima ta ntotdeauna pe acest singur, i adevrat Dumnezeu, i aa nu va pleca de lng tine niciodat belugul binecuvntrii Sale! i mai departe a vorbit Iosif: i acum, drag prieten, iat, cu ajutorul atotputernic a Domnului am ajuns la acest mal, dar dup cte se pare, nu am ajuns nc de fel n Ostrazine! De ce mai trebuie noi s vslim n acea parte? Cci iat, ziua se nclin! Ce vom face noi? Vom cltori noi mai departe sau vom rmne noi aici pn mine? i Cirenius a vorbit: Iat noi suntem la intrare spre marea curbur, dup care se afl pe partea cea dreapt Ostrazine, ca un ora bogat de comer! n trei ore vom ajunge noi la ea; dar dac noi vom ancora acolo noaptea, cu greu vom putea gsi un adpost! De aceea a fi eu de prerea s rmnem peste noapte pe corabie i doar mine s ne ndreptm spre ora. Iosif ns a vorbit: O prietene, dac doar trei ore mai sunt, atunci s nu rmnem noi peste noapte aici! Corabia poate rmne aici, ca s nu atragi tu atenia n ora - i eu s ajung n secret, la locul destinaiei mele ! Cci dac ar descoperi soldaii romani un vas a unui stpn de pmnt al Romei, va trebuie ca ei s te ntmpine cu mari onoruri, i eu, cu sau fr voia mea trebuie s mpart ca prieten de-al tu aceast primire, ce mie mi-ar fii n cel mai nalt grad neplcut. De aceea mi-a dori eu, ca noi s ne continum de ndat cltoria! Cci iat, animalele mele de povoar s-au odihnit suficient i cu uurin i n scurt timp ne pot duce pn la Ostrazine! Fiii mei sunt puternici i voinici n picioare; acetia pot merge pe jos, i tu te foloseti mpreun cu slujitorii ti de aceste cinici animale, i aa putem noi s parcurgem cu uurin drumul spre oraul apropiat! Cirenius a fost de acord cu sfatul lui Iosif, i-a predat vasul marinarilor spre pzirea credincioas, a luat dup aceea trei slujitori cu el, s-a urcat pe animalele lui Iosif i a mers de ndat mai departe nspre ora cu Iosif. n dou ore ei au ajuns n ora. Dar cnd au ajuns la porile oraului au fost ntrebai de scrisorile de protecie, de ctre paznicii porii. Dar Cirenius i s-a artat comandantului de gard; acesta le-a ordonat imediat soldailor s-l salute i repede a cutat un loc bun de odihn. i aa au fost adpostii cltorii notri i au fost primii ct se poate de bine n ora i cazai ct se poate de comod.

43 Cumprarea unui conac pentru familia cea sfnt de ctre Cirenius. (12.Oct. 1843) n urmtoarea zi a trimis Cirenius de urgen un mesager la naltul comandant al militriei i i-a transmis, ca el s se prezinte repede, dar fr prea mult atenie n faa lui. 56

Copilria lui Iisus

i comandantul a venit la Cirenius i a vorbit: nalt lociitor al marelui mprat n Colesiria i nalt comandant de Tir i Sidon, las-m s aud eu voina ta! i Cirenius a vorbit: Mult respectatul meu comandant! n primul rnd doresc eu ca s nu fiu primit dup statutul meu; cci eu am venit nerecunoscut aici. i n al doilea rnd vreau eu s aflu de la tine, dac nu cumva exist aici n ora o cas modest sau n apropierea oraului o vil pentru a fii cumprat sau cel puin pentru a se nchiria. Cci eu intenionez s cumpr aa ceva pentru o nalt i minunat familie iudaic. Aceast familie a fugit din motive binecunoscute nou din Palestina, deoarece sunt urmrii de curatul Irod, i caut acum un refugiu i protecie sub conducerea roman, care este tot timpul dur dar i dreapt. Eu am controlat cu atenie situaia acestei familii i am considerat c totul este drept i curat; dar c ei nu pot supravieui astfel sub conducerea lui Irod, este de neles, exact aa, cum acest groaznic prin al Palestinei i a unei pri a Iudeii, este cel mai mare duman al Romei. Eu cred c tu vei nelege ce vreau eu s spun cu acest lucru! De aceea doresc eu pentru familia menionat s cumpr ceva mic i ct se poate de util. Dac i este cunoscut aa ceva, atunci f-mi plcerea i spune-mi imediat! Cci iat, de data aceasta nu pot sta prea mult, pentru c m ateapt treburi importante n Tir; de aceea acest lucru trebuie nc astzi rezolvat! i comandantul a vorbit spre Cirenius: Alteea voastr! Acest lucru se va rezolva repede; chiar eu mi-am construit n afara oraului la o mil deprtare o vil minunat i am plantat o livad i trei poriuni frumoase cu gru. Mie ns mi rmne prea puin timp, pentru a m putea ocupa de toate. Este proprietatea mea pe deplin; dac tu o doreti, este de vnzare pentru o sut de lire cu totul i poate fi locuit ca pe o proprietate lipsit de taxe de impozit. Cnd Cirenius a auzit astfel de lucruri, i-a ntins comandantului mna, i-a ordonat unui slujitor s aduc sculeul i i-a pltit comandantului vila n ntregime i s-a lsat condus de comandant, i nevzut de ochii lui Iosif, pn afar din ora ca s se poat uita la ceea ce a cumprat. Dup ce s-a uitat la acea vil, care i-a plcut foarte mult, le-a ordonat de ndat slujitorilor si, s rmn atta timp n vil, pn cnd el se va ntoarce cu familia. Imediat dup ce a spus acestea a plecat cu comandantul napoi n ora, i a lsat completat de el pe pergament o scrisoare de protecie, dup care i-a luat rmas bun de la comandant i a mers plin de bucurie la Iosif. Acesta l-a ntrebat imediat (Iosif), spunnd: Drag i bun prieten, eu trebuie s-i mulumesc lui Dumnezeul meu, c te-a binecuvntat aa de tare, deoarece tu ai putut s-mi dovedeti atta prietenie pn acum! Eu sunt acum salvat i am avut pentru aceast noapte un adpost minunat! Dar eu trebuie s rmn aici; cum va arta totul n viitor? Unde voi locui i cu ce voi tri? Iat, de aceea eu trebuie imediat s m uit n stnga i n dreapta! i Cirenius a spus: Foarte adevrat, prietenul meu preios! Spune-i de aceea familiei tale s-i strng lucrurile, i vino cu mine, ca s cutm ceva la civa pai n afara oraului, deoarece nu exist nimic dup cunotinele mele n ora! - Acest lucru i-a plcut lui Iosif, i el a fcut ceea ce a cerut Cirenius de la el.

44 Iosif cu familia sfnt n propria lor cas. Cirenius ca oaspete. Mulumirile lui Iosif i ale Mariei. (13.Oct. 1843) 57

Copilria lui Iisus

Atunci cnd Cirenius a ajuns cu Iosif i cu familia acestuia la vila cea nou cumprat, a nceput s vorbeasc Iosif spre Cirenius: Nobil prieten! Aici mi-ar place; o vil modest, o minunat grdin de fructe plin de curmale, smochine, mere, portocale, pere i ciree, de struguri, de pepeni i de mult ceea ce este verde! i lng mai este o pune i nc trei parcele de gru, - toate acestea cu siguran c fac parte de la aceast cas! Intr-adevr, nu vreau ceva strlucitor sau ceva mre; dar aceast vil util, care are o mare asemnare cu parcela mea nchiriat n Nazaret, Iudeea, vreau eu ori s-o cumpr sau s-o nchiriez! Aici a scos afar Cirenius contractul i scrisoarea de protecie i i l-a dat lui Iosif cu urmtoarele cuvinte: Domnul tu, i acum Dumnezeul meu, s i-o binecuvnteze! Aici i nmnez eu ie proprietatea, adic vila, care este scutit de taxe. Tot ce vezi tu c este nconjurat cu gard viu, face parte din aceast vil! n spatele cldirii principale exist nc grajduri mari pentru asini i vaci! Acolo vei gsi tu dou vaci; dar animale de povoar ai i aa destule pentru necesitile tale. Dar dac cu timpul tu vei dori s te ntorci napoi n ara ta de batin, atunci tu vei putea vinde aceast proprietate i cu banii obinui i vei putea cumpra n alt parte altceva. Cu alte cuvinte, - tu, dragul meu prieten, eti proprietarul de drept al acestei vile, i poi face acum, ceea ce doreti tu. Eu ns voi mai rmne aici astzi, mine i poimine, ca s atepte ct mai mult mesagerii groaznici ai lui Irod, sosirea mea! i doar un astfel de timp scurt vreau eu s m folosesc mpreun cu tine, i doar din marea dragoste pentru tine, aceast vil! Eu trebuie doar s poruncesc, i ntr-o clip ar fii aici ca n palatul mpratului, - n primul rnd c sunt dotat cu puterea deplin a mpratului, i n al doilea rnd, pentru c sunt o rud apropiat a mpratului. Dar toate acestea le ocolesc din marea dragoste i respectul pentru tine, dar mai ales pentru copil, care sunt convins c este cel puin fiul celui mai nalt Dumnezeu! Iosif a fost aa micat de aceasta surpriz nobil, c el de mulumire i bucurie a putut doar plnge, dar nu a putut s zmbeasc. Nici Mariei nu i-a mers mai bine; dar ea i-a revenit mai repede i i-a mulumit lui Cirenius, prin faptul, c i-a pus pur i simplu n brae copilaul. i Cirenius a vorbit foarte micat: O Tu marele meu Dumnezeu i Stpn! Este oare demn un pctos, s te poarte pe Tine n brae? O fii cu mine bun i milostiv!

45 Vizitarea micii proprieti. Cuvintele de mulumire ale lui Iosif i Mariei pentru aceasta. Interesul lui Cirenius pentru istoria poporului lui Israel. (14 oct. 1843) Iosif a luat, dup ce el i-a revenit din marea lui surprindere, totul n eviden cu Cirenius. i Maria, care a luat iari copilaul de pe braele lui Cirenius, s-a uitat i ea la toate i a avut o bucurie mare din cauza marii bunti a Domnului, pentru c El s-a ngrijit i lumete aa de bine de ei. i dup ce ei s-au uitat la toate i s-au ntors iari n casa curat de locuit, atunci a vorbit Maria foarte fericit ctre Iosif: 58

Copilria lui Iisus

O Iosif al meu scump i iubit! Uite, eu sunt peste toate msurile de fericit, c Domnul s-a ngrijit aa de bine de noi! Da, mi se pare ntr-adevr aa, de parc Domnul ar fi ntors pe dos toat ordinea veche! Pentru c uite, de demult i-a condus El pe copiii lui Israel din Egipt n ara fgduinei Palestina, pe atunci numit ara Canaan; acum ns a fcut El iari Egiptul ara fgduinei i a fugit cu noi sau ne-a condus mult mai mult ncoace El nsui, de unde El i-a condus izbvitor odat pe prinii notri prin deert ctre ara fgduinei, n care curge lapte i miere. i Iosif a spus: Maria, tu tocmai c nu ai nedreptate n observarea ta nviortoare; dar numai c eu sunt de prere, c aceast afirmaie a ta este valabil numai pentru situaia noastr actual. n general ns mi se pare aa, de parc Domnul ar fi fcut acum cu noi acel lucru pe care l-a fcut o data cu fii lui Iacov, atunci cnd tocmai n ara Canaanului a izbucnit marea foamete. Poporul israelit a rmas atunci n Egipt pn la Moise; dar Moise l-a condus atunci iari acas prin deert. i eu cred c astfel ne va merge i nou; nici noi nu vom fi aici ngropai i vom trebui cu siguran s ne rentoarcem la timpul potrivit iari n ara Canaan! Pentru conducerea napoi acas a prinilor notri a trebuit s fie de-abia trezit la via un Moise; noi ns l avem pe Acela mai mare dect Moise deja n mijlocul nostru! i astfel sunt eu de prere, c aa se va ntmpla, cum eu am rostit acum. i Maria a inut toate aceste cuvinte n inima ei i i-a dat dreptate lui Iosif. i Cirenius a ascultat foarte atent aceast discuie i i-a dat de neles lui Iosif, c el ar dori s cunoasc mai ndeaproape istoria din nceputuri a evreilor. 46 Gustarea luat mpreun i povestirea lui Iosif despre istoria creaiei, a omenirii i a poporului evreu. ntiinarea cu grij a lui Cirenius ctre mprat i efectul ei pozitiv. (16 oct. 1843) Iosif le-a poruncit atunci fiilor si, s aib grij de animale i s se uite dup aceea cum stau lucrurile cu mncarea. i acetia s-au dus i au fcut totul dup voia lui Iosif, s-au ngrijit de animale, au muls vacile, au mers atunci n cmara cu alimente i au gsit acolo o mare provizie de fin, pine, fructe i i mai multe oale pline cu miere. Pentru c, comandantul de gard era un mare apicultor conform colii, care era foarte obinuit n Roma, c de aceea a pus-o chiar n cntri un poet de pe atunci al Romei. i ei au adus de aceea acui pine, lapte, unt i miere n odaia de locuit la Iosif. i Iosif s-a uitat la toate, i-a mulumit lui Dumnezeu i a binecuvntat toate bucatele, a spus atunci s fie puse pe mas i l-a rugat pe Cirenius, s ia i el parte. Acesta a i mplinit cu drag dorina lui Iosif; pentru c i el era un mare prieten al laptelui cu pine cu miere. n timpul mesei ns i-a istorisit Iosif lui Cirenius foarte pe scurt istoria poporului evreu pe lng istoria creaiei i a neamului omenesc i a nfiat toate acestea aa de convingtor i consecvent, c lui Cirenius i-a fost foarte limpede, c Iosif a vorbit cu siguran adevrul cel mai curat. El a fost de aceasta pe de-o parte foarte fericit pentru el, dar iari pe de-alt parte mhnit pentru ai lui, n Roma, despre care el tia bine, n ce fel de ntuneric oribil erau ei. 59

Copilria lui Iisus

De aceea a spus el (Cirenius) ctre Iosif: Omule stimat i acum cel mai mare prieten al vieii mele! Uite, eu am luat o hotrre! Tot ce eu am auzit acum de la tine, i voi relata aa fratelui meu aproape trupesc, mpratului August, dar numai astfel, de parc am auzit eu aceasta din ntmplare de la un evreu mie cu totul necunoscut i plin de sinceritate. Numele tu i locul unde stai nu vor fi atinse nici mcar n sensul cel mai ndeprtat; pentru c de ce n sfrit cel mai bun om din Roma, mpratul August, fratele meu, s fie nevoit s moar pe veci? De aceast dat a fost Iosif de acord, i Cirenius a rmas i a scris nc n Ostrazine trei zile la rnd i a trimis aceast scrisoare cu un vapor special la Roma, la mprat, cu singura semntur: Fratele tu Cirenius, Citirea acestei informaii din partea lui Cirenius i-a deschis ochii mpratului; el a nceput atunci s stimeze poporul evreu i i-a oferit chiar i ocazia, s fie primii ca ceteni romani contra unei taxe nensemnate. n acelai timp ns, au fost alungai din Roma sub un oarecare pretext toi predicatorii pgni extrafini. Poetul Ovidiu, de altfel aa de iubit n Roma, a fost alungat i el din Roma dintr-un motiv asemntor, care ns nu se putea afla; i aa nici nu i-a mers atunci clerului sub domnia lui August cel mai bine. 47 Plecarea lui Cirenius i grija lui pentru familia sfnt. Mesajul ngrozitor al martorilor omorrii copiilor. O scrisoare a lui Cirenius ctre Irod. (17 oct 1843) n a patra zi i-a luat atunci Cirenius rmas bun, dup ce el mai nainte a rugat foarte explicit cpetenia oraului, s-i lase acordat acestei familii degrab nemijlocit protecia lui la fiecare ocazie. Atunci cnd ns el s-a dus, a vrut ntreaga familie s-l nsoeasc pn la mare, unde se afla un vapor la ancor. Dar Cirenius a respins aceasta ntr-un mod prietenos i a spus: Drag i cinstit prieten, rmi tu acum nederanjat aici! Pentru c nu poi s tii, ce fel de mesageri de dup au ajuns deja la corabia mea - i cu ce fel de nouti! Chiar dac tu eti ns acum pe deplin n siguran, totui este ns i aici pentru mine necesar acea nelepciune, prin care dintre cei venii dup, s nu afle nimeni, de ce eu am vizitat de aceast dat Egiptul n ianuarie! Iosif l-a neles ns bine pe Cirenius, a rmas acas i l-a binecuvntat pe acest binefctor la pragul uii. Dup aceea s-a dus Cirenius cu promisiunea, s-l viziteze acui iari pe Iosif, cu cei patru slujitori ai si i a ajuns astfel pe jos foarte curnd la corabia lui. Ajuns acolo, a fost el primit numaidect cu mare urare, - dar n spatele acestora, i de ali mesageri ajuni aici, cu mare strigt de jale. Pentru c muli prini au fugit de pe coasta Palestinei de persecuia lui Irod, ucigaul de copii, i au povestit de ndat nvlmindu-se peste ceilali, ce fel de oribiliti comite Irod mprejurul Betleemului i n toat partea de sud a Palestinei cu ajutorul soldailor romani. Aici a scris Cirenius de ndat o scrisoare ctre guvernatorul din Ierusalim i ctre Irod nsui o alta scrisoare, i aceasta cu aceeai idee. Scrisoarea ns sun pe scurt aa: Eu, Cirenius, un frate de-al mpratului i cel mai mare guvernator peste Asia i Egipt, v poruncesc n numele mpratului, s ncetai imediat 60

Copilria lui Iisus

cu oribilitatea voastr, altfel, l voi privi pe Irod ca pe un cel mai veritabil rebel i l voi pedepsi conform legii, conform obligaiei i dup mnia mea dreapt! Grozviile lui ns are guvernatorul de Ierusalim exact de examinat i s m ntiineze despre acestea imediat, ca canalia s nu-mi scape de la pedeapsa dreapt pentru fapta sa! Scris pe corabia mea ,August pe coasta Ostrazinei, n numele mpratului, lociitorul su cel mai nalt n Asia i Egipt i guvernator deosebit n Colesiria, Tir i Sidon. Cirenius vice Augusti (n nlocuirea lui August). 48 Efectul i urmrile acestei scrisori. Vicleugul lui Irod. O a doua scrisoare a lui Cirenius ctre Irod. Guvernatorul de Ierusalim i Irod s-au speriat ns imens din cauza scrisorii de la Cirenius, au ncetat cu faptele lor groaznice i au trimis mesageri nspre Tir, care trebuiau s-i arate lui Cirenius, din ce fel de motiv important au fcut ei aceasta. Ei au relatat n cele mai luminoase culori delegaia oricum delicat a persienilor i au susinut chiar, c ei ar fi gsit urme foarte importante i secrete, aa nct chiar fratele lui Cirenius, Corneliu, ar face parte din acest complot secret, rspndit n toat Asia i Corneliu ar fi cpetenia acestuia. Pentru c s-a aflat, c, Corneliu l-a luat n protecia lui pe acest nou rege al evreilor. i Irod ar inteniona acum, s trimit mesageri la Roma din aceast cauz, dac nu i se va garanta din partea lui Cirenius pe aceast tem. Cirenius trebuie de aceea s-l pun pe Corneliu n cele mai amnunite anchete, - dac nu, atunci va merge negreit raportul la mprat! Contramsura, pe care a primit-o Cirenius iari n Tir, l-a fcut mai nti s fie stupefiat. Dar el i-a revenit imediat, condus de Duhul dumnezeiesc, i i-a scris urmtoarele rnduri lui Irod, spunnd anume: Cum sun legea secret a lui August pentru eventuale descoperiri i comploturi? Ea sun astfel: ,Dac cineva descoper vreun complot secret, atunci el trebuie s se poarte linitit i s ntiineze de toate acestea de ndat amnunit cea mai nalt autoritate a statului din acea ar! , Nici un guvernator cu particularitate, mai puin un domn de feud nu are voie ns s pun un deget pe sabie fr ordinul precis al celei mai nalte autoriti a statului, care trebuie s cerceteze toate bine mai nainte. ,Pentru c niciunde nu poate nfptui un atac la timpul nepotrivit mai mult pagub pentru stat dect tocmai n acest punct, , ntruct astfel complotul se retrage i ascunde intrigiile intenionate sub trucuri mai rafinate i l duce sigur la efectiva ndeplinire, neratnd scopul lui, n situaii mai favorabile! Aceasta este porunca explicit a celui mai nelept mprat n aceast idee important! Ai procedat voi conform acesteia? - Fratele meu Corneliu a procedat ns conform acesteia! El l-a prins numaidect pe acel nou rege al evreilor care va s fie, l-a dat mie n puterea mea, i eu am nfptuit deja de mult cele mai drepte inteprinderi dup puterea, care mi se cuvine peste Asia i Egipt. Fratele meu vi-a artat toate acestea, - numai el singur a vorbit ctre urechi surde. Ca nite rebeli veritabili ai nceput voi uciderea copiilor mpotriva tuturor imaginaiilor ale fratelui meu i m-ai ndemnat nc pe deasupra cu neruinare, ca eu s v susin! Inseamn aceasta, s aplici legea mpratului? Eu ns v spun: mpratul este deja informat de toate acestea i m-a mputernicit, sl destitui pe guvernatorul de Ierusalim, chiar dac el este nrudit cu mine, i s-i pun lui Irod o pedeaps de cinci sute de kilograme de aur. 61

Copilria lui Iisus

Guvernatorul destituit trebuie s se prezinte la mine n termen de cinci zile i Irod s plteasc aici pe deplin pedeapsa lui bneasc n cel mult treizeci de zile, n caz contrar el pierde drepturile sale de feud. Fiat! (Aa s fie) Cirenius vice Augusti (Cirenius n suplinirea lui August) 49 Efectul scrisorii a doua. Sosirea lui Irod i a guvernatorului n Tir. Primirea la Cirenius. Tulburarea poporului speriat. Maronius Pilla n faa lui Cirenius. Aceast scrisoare a lui Cirenius i-a transpus de-abia pe deplin pe guvernatorul de Ierusalim precum i pe Irod n cea mai mare fric. Irod i guvernatorul, pe nume Maronius Pilla, s-au dus de aceea degrab la Cirenius, Irod, pentru a negocia i de a scdea puin din suma de bani a pedepsei, i guvernatorul, pentru a fi primit iari n funcia lui. Atunci cnd ei au ajuns cu mare escort la Tir, s-a ngrozit poporul; pentru c el era de prere c Irod va comite i aici grozvenia lui cu acordul lui Cirenius. Cirenius ns, care nu tia motivul pentru aceast tulburare, s-a ngrozit mai nti, s-a prins atunci iari cu firea i a ntrebat poporul foarte prietenos, ce ar fi n sfrit, ce s-a ntmplat, din care cauz ei zbiar aa de puternic speriai n faa lui. Poporul a ipat ns: El este aici, el este aici, cel mai groaznic dintre cei mai groaznici, care n ntreaga Palestin a poruncit s se ucid multe mii dintre cei mai nevinovai copii! Acum de-abia a aflat Cirenius motivul pentru frica poporului, l-a alintat, dup care fapt s-a linitit atunci iari poporul i a plecat atunci fiecare la treaba lui; el ns s-a pregtit pentru primirea celor doi. De-abia a plecat poporul, c cei doi s-au i prezentat deja. Irod a pit mai nti n faa lui Cirenius, s-a aplecat adnc n faa alteii mprteti i i-a cerut permisiunea de a vorbi. i Cirenius a vorbit n mare tulburare: Vorbete tu, pentru care iadul este prea bun, pentru a-i da acestuia un nume! Vorbete, tu lepdtur ruvoitoare a celui mai de jos iad! Ce vrei tu de la mine? i Irod, albind de tot n faa cuvintelor de tunet ale lui Cirenius, a vorbit tremurnd: Domn al mreiei Romei! Prea inaccesibil de mare este pedeapsa dictat de tine; iart-mi de aceea jumtate! Fiindc Zeus mi este martor, c eu ce am fcut, am fcut din rvn dreapt pentru Roma! Eu firete c am procedat oribil; dar nu a fost altfel posibil, pentru c delegaia persan, chiar foarte strlucitoare, m-a determinat evident spre acest procedeu, prin aceea c eu am fost nelat de ea mpotriva unui cuvnt dat mie de aceast delegaie. Cirenius a vorbit ns: Scoal-te de aici, mincinos cumplit spre avantajul tu! Mie mi sunt toate cunoscute! Mrturisete-i degrab pedeapsa dictat, sau eu i las s i se taie pe loc capul de pe trup! Aici i-a mrturisit Irod pedeapsa, i aceasta sub situaia de ostatic a scrisorii de drept feudal cerute, care i-a fost nmnat iari napoi de-abia dup ispirea pedepsei. i Cirenius i-a poruncit dup aceea iari s se deprteze i l-a chemat pe Maronius Pilla. Acesta ns, deoarece a auzit n anticamer vocea lui Cirenius, a venit deja mai mult ca un cadavru dect ca un om viu n faa lui Cirenius. Cirenius a spus ns: Pilla, linite-te, cci tu ai fost obligat! Tu trebuie s-mi dai lmuriri importante; de aceea am poruncit s fii chemat! 62

Copilria lui Iisus

Pe tine nu te pate nici o pedeaps, n afar de cea a inimii tale n faa lui Dumnezeu! 50 Interogatoriul guvernatorului fcut de Cirenius. ncercarea de nfrumuseare a guvernatorului. ntrebarea de contiin a lui Cirenius ctre Maronius, recunoaterea i pedepsirea acestuia. Dup acel nceput de discurs fcut de Cirenius i-a picat lui Maronius Pilla un bolovan imens de pe inim; pulsul a nceput s bat mai regulat, i el a fost de ndat n stare, s i ofere lui Cirenius rspunsurile dorite. i cnd a vzut Cirenius, c Maronius Pilla i-a revenit, l-a ntrebat acesta cu urmtoarele cuvinte: Eu i spun, d-mi rspunsul cel mai aproape de adevr, la ceea ce te voi ntreba eu! Cci orice rspuns care nu este concret va atrage suprarea mea! Spune-mi tu mie, cunoti tu acea familie, a crui prim nscut, este aa zisul nou rege al iudeilor? Maronius Pilla a rspuns: Da, eu i cunosc personal, dup ntiinrile preotului iudeu! Tatl copilului se numete Iosif i este un dulgher de prima mn n toat Iudeea i n jumtatea Palestinei i locuiete n apropiere de Nazaret. Dragul lui de a vorbi este cunoscut n toat ara, ct i n Ierusalim. El a trebuit s ia o fat, de origine iudeic, spre ngrijirea ei din templu, cam acum unsprezece luni, i eu cred c acest lucru s-a ntmplat printr-un fel de alegere. Aceast fat, n absena dulgherului credincios, se pare c s-a nchinat prea devreme n faa zeiei Venus (zeia dragostei), a rmas nsrcinat, i dup cunotinele mele, a avut acest brbat de-a face cu preoii iudei. Pn aici mi este cunoscut acest fapt; dar de naterea fetei - i acest brbat, pentru a scpa de ruinea compatrioilor si, a luat-o de nevast pe acea fat - s-au rspndit n popor multe zvonuri, i aa nu se poate tii nimic concret. Ea a nscut la acea descriere a populaiei din Betleem, adic mai exact ntr-un staul; att lucru am putut eu s aflu. Tot restul mi este necunoscut; acest fapt concret i-am spus eu i lui Irod. Acesta ns a crezut, c, Cornelius a vrut s ascund aceast familie de el (Irod), pentru a-i putea lua locul, pentru c el tie cu certitudine c fratele tu nu i este chiar prieten. De aceea s-a refugiat el la aceast fapt excentric i odioas, pentru a putea distruge planul lui Corneliu, nu ca s ajung n minile sale acest nou rege. El a omort aceti copilai, ca s se poat rzbuna mai tare pe fratele tu, dect de teama acestui nou rege. Aceasta este tot ce tiu eu despre aceast ntmplare neobinuit. i Cirenius a vorbit mai departe: Pn acum am putut observa din cuvintele tale, c ai grit doar adevr; dar c tu doreti s-l dezvinoveti ntr-un anume fel pe Irod n faa mea, nu mi-a scpat n nici ntr-un fel acest amnunt. Eu i spun ns: fapta lui Irod este de neiertat, aa cum am descris-o eu! Dar eu vreau s-i spun acum, de ce Irod a nfptuit aceste grozvii neomeneti. Ascult! Chiar Irod este cel mai nsetat om de putere, care este purtat de acest pmnt. Dac el ar putea i ar avea doar puin puterea corespunztoare, atunci astzi ar face cu noi romanii, inclusiv cu Augustus, ceea ce a fcut el cu acei copilai nevinovai! M nelegi tu ce vreau eu s spun? El nu a omort acei copii doar pentru a ne face un mare favor nou, romanilor, i ca s ne arate prin acest fapt ce patriot mare este el, pentru ca s-i druiasc mpratul o funcie ca prin, 63

Copilria lui Iisus

prin care s poat el ca lociitor al mpratului, s aib la dispoziie o treime din putere, pentru a se putea debarasa de Roma, ca s fie unicul stpn peste Asia i Egipt. M nelegi tu pe mine? - Iat, acesta este planul vechi i binecunoscut al acestui om ru; i cum l cunosc eu acum, aa l cunoate i Augustus! Dar acum te ntreb adevrul, garania fiind capul tu, i tu mi vei rspunde, dac i-a fost cunoscut acest plan a lui Irod, atunci cnd el te-a numit pe tine unealta sa de groaz. Vorbete; dar gndete-te, c fiecare silab neadevrat sau ocolit te va costa viaa! Cci mie mi sunt cunoscute toate punctele cu exactitate din acest plan diabolic. Aici a devenit Maronius Pilla iar palid i a nceput s se blbie: Da, tu ai dreptate, i eu am tiut, ce planuri a avut Irod! Dar eu m-am temut de spiritul su de intrigi i a trebuit s m in de spusele lui, pentru a distruge motivele, la alte intrigi mai nalte. Dar aa cum l cunosc acum pe Irod prin tine, nu-l cunoteam, i nici nu l-am cunoscut; cci dac a fii tiut cum este ntr-adevr, atunci nu ar mai fi trit el! Bine, a vorbit Cirenius, eu i druiesc viaa n numele mpratului; dar funcia ta nu o vei ocupa atta timp, pn cnd sufletul tu nu se va nsntoi de aceast boal grav! Aici la mine vei fi ntreinut, dar funcia ta o va ocupa pe moment fratele meu Corneliu; cci iat, eu nu mai am ncredere n tine! De aceea tu vei rmne aici, pn cnd te vei nsntoi! 51 ntreaga mrturie a lui Maronius Pilla. Cirenius ca judector nelept. Atunci cnd Maronius Pilla a auzit un astfel de verdict din partea lui Cirenius, a nceput s vorbeasc cu o voce cutremurat: Vai de mine; totul este pierdut! Eu sunt un republican, i acest fapt este cunoscut de mprat! Vai de mine, eu sunt pierdut! Cirenius a nceput ns s vorbeasc: Eu am tiut c eti copilul unui asemenea spirit, i ce motiv te-a mpins pe tine s te alturi lui Irod pentru a comite aceste crime la acei sraci copilai. De aceea am decis eu aa, exact cum ai auzit tu. ntr-adevr, chiar dac ai fi provenit din prima cas a Romei, eu i-as fi tiat capul fra nici mcar puin mil, i nici nu l-a fii pus pe vreo buturug! Dar eu te scutesc, pentru c n primul rnd ai fost influenat de Irod, pentru comiterea acestui pas, i pentru c eti un patrician al Romei mpreun cu mine i cu Cezarul August. Dar slujba nu o vei primi napoi atta timp ct va tri Irod, i atta timp pn cnd tu nu vei fii vindecat n ntregime! Condiia ederii tale aici, o vei urma prin a executa toat munca fr a te mpotrivi, care i-o voi repartiza ie, i aceasta se va ntmpla sub ochii mei severi. n primvar ns voi cltori cu treburi militreti spre Egipt, - i acolo m vei nsoi tu! n afara oraului locuiete un btrn nelept; aceluia te voi prezenta eu, - i el i va spune i te va vindeca de boala ta grav! i acolo se va arta n prima clip, ct de precise au fost afirmaiile tale! Pregtete-te de aceea; cci acolo vei ntmpina mai mult dect un oracol de Delphi! Cci acolo vei fii n faa unui judector, a crui ochi topesc chiar i bronzul, aa de parc ar fii cear! De aceea pregtete-te foarte bine; cci la acest fapt va rmne! 52 Cltoria lui Cirenius spre Egipt i sosirea sa n Ostrazine. 64

Copilria lui Iisus

Hotrrea lui Iosif i a Mariei de a-l saluta pe Cirenius. Primele cuvinte ale copilaului. Primvara a venit repede; cci n acea regiune ncepe deja de la jumtatea lui februarie. Dar Cirenius i-a propus cltoria de abia n prima jumtate a lui martie, deoarece aceast lun era la romani dedicat lucrurilor militare. i cnd s-a fcut jumtatea lui martie, a poruncit Cirenius s se pregteasc corabia sa i i-a nceput cltoria spre Egipt n data de cincisprezece mpreun cu Maronius Pilla. n cinci zile au ajuns de data aceasta. De aceast dat s-a lsat primit Cirenius cu toate onorurile; cci de aceast dat trebuia s arate demonstraii militreti i trebuia s fac vizite. De aceea a trebuit ca de aceast dat s se lase primit cu toate decorrile. i de aceea s-a fcut mare zarv n jurul sosirii lui Cirenius, deoarece s-a auzit acest lucru i la vila noastr binecunoscut. Iosif i-a trimis de aceea cei mai n vrst fii ai si n ora, ca ei s se poat informa, ce s-a ntmplat, deoarece tot oraul era cuprins de o agitaie mare. i cei doi fii au mers repede n ora i s-au ntors degrab cu buna veste, c Cirenius sa ntors napoi n ora, i cu informaia unde locuia acesta. Cnd Iosif a auzit acest lucru, a vorbit el spre Maria: Ascult, pe acest om bun i mare fctor de bine trebuie s-l vizitm neaprat cu mulumiri, i copilaul nu are voie s lipseasc! i Maria, umplut de bucurie la aceast veste, a vorbit urmtoarele cuvinte: O drag Iosif, acest lucru se nelege de la sine; cci copilaul este de fapt adevrata dragoste a lui Cirenius! i imediat l-a mbrcat Maria pe copil, care a crescut deja foarte mult ntre timp, cu haine noi, fcute chiar de ea i a ntrebat copilaul aa n dragostea ei de mam i nevinovat: Aa-i, c Tu drag fiu al meu, Tu sufleelul meu Iisus, vii s-l salui i Tu pe Cirenius? i copilaul a zmbit drgstos spre mam i a vorbit clar prilmul Su cuvnt; i cuvntul a sunat astfel: Maria, acum te urmez Eu pe tine,pn cnd M vei urma tu! Aceste cuvinte au adus aa o atmosfer nalt n casa lui Iosif, c aproape s-a dat uitrii vizita propus la Cirenius. Dar copilaul l-a avertizat nsui pe Iosif, s nu-i amne ceea ce i-a propus; cci Cirenius avea mult treab n folosul oamenilor. 53 Frica a lui Iosif i a Mariei i gndul lor de a fugi de la locul mare al paradei. ntlnirea cu Cirenius i cu Maronius Pilla. Sfritul vizitrii trupelor i ntoarcerea acas a familiei sfinte n compania lui Cirenius. Imediat s-au i pus pe drum Iosif i Maria: i cel mai mare fiu a lui Iosif i-a nsoit, ca s le arate drumul spre cetatea n care se afla Cirenius. Dar atunci cnd ei au ajuns la acel loc, iat, acesta era plin de soldai, aa c nu prea prea uor s ajungi la intrarea n cetate. i Iosif i-a spus Mariei: Drag nevast, iat, ce este imposibil pentru noi oameni, acest lucru rmne imposibil pentru noi! Deci i acum ne este chiar imposibil, s ajungem prin rndurile soldailor la cetate; de aceea ar trebui s ne ntoarcem napoi i s ateptm o ocazie mai bun! 65

Copilria lui Iisus

Chiar i copilul se uit speriat la aceste rnduri de rzboinici! Ar putea s se sperie foarte uor i ar putea s se mbolnveasc, i noi am purta atunci vina cea mai mare; de aceea s ne ntoarcem napoi! Maria ns a grit: Drag Iosif! Iat, dac ochii mei nu se neal, atunci este acel brbat, care merge n ultimul rnd cu acel coif strlucitor pe cpti, chiar nsui Cirenius! S ateptm de aceea puin, pn cnd ajunge aici; poate ne va vedea el atunci i ne va putea face un semn, ca s tim ce s facem, - dac putem s mergem la el sau dac nu! i Iosif a vorbit: Da, iubit nevast, tu ai dreptate; se pare c este chiar Cirenius n persoan! Dar uit-te la cellalt erou,la chipul su, la acela care merge de partea lui!Dac nu este acela binecunoscutul guvernator din Ierusalim, atunci eu nu vreau s m numesc Iosif! Ce face acesta aici? Prezena lui, s se datoreze oare nou? Oare ne-a trdat chiar aa de josnic Cirenius, ca s ne de-a pe mna lui Irod?! Cel mai bine ar fii, dac el nu ne va cunoate pe noi personal; i aa am putea s ne salvm fugind mai adnc n Egipt. Cci dac ne-ar cunoate pe mine sau pe tine, atunci am fii deja pierdui; deoarece el nu este la o distan mai mare de douzeci de pai de noi i ar putea ordona s ne prind. De aceea s ne retragem noi degrab, cci altfel suntem terminai, dac ne va vedea Cirenius, deoarece el ne cunoate foarte bine! Aici s-a speriat Maria, i a vrut s fug de ndat. Dar aglomeraia poporului nu le permitea n acea clip plecarea; cci curiozitatea a adunat aa de muli oameni n acel loc, c era imposibil s poi trece pe acolo. Iosif a spus de aceea: Ce este imposibil, rmne imposibil; s ne lsm de aceea purtai de voina dumnezeiasc! Domnul nu ne va prsi nici de aceast dat! Dar s fim prudeni i s ne ascundem chipurile ct putem de bine, ca s nu ne zreasc Cirenius! Dar la acea ocazia a trecut Cirenius ct se poate de aproape de Iosif i l-a mpins pe acesta puin din drum. Dar Iosif nu a putut s se dea la o parte din cauza aglomeraiei; de aceea s-a uitat Cirenius mai atent la acel brbat ncpnat i l-a recunoscut de ndat pe Iosif. Dar atunci cnd l-a vzut pe Iosif i pe Maria mpreun cu copilaul, i s-au umezit ochii de lacrimi din cauza bucuriei sale; da, aa de bucuros a fost Cirenius, c de abia a fost n stare s rosteasc vreun cuvnt! Dar s-a stpnit ct a putut el de bine, a luat repede mna lui Iosif, a strns-o la inima sa i a vorbit urmtoarele cuvinte: (Cirenius:) Drag i minunat prieten! Tu vezi ce treab am eu acum! O iart-m, c nu am putut veni s te vizitez; dar chiar acum s-a terminat vizita mea pe care am fcut-o la aceti soldai! Eu voi ordona trupelor s plece napoi n cazrmile lor, comandantului i voi da pentru mine cteva ordine scurte i imediat m voi afla aici napoi la tine schimbat, ca eu s te pot nsoi pn la casa ta! Aa s-a ntors plin de bucurie spre Maria i spre copila i a ntrebat drgstos copilaul: O Tu viaa mea, Tu ce eti totul pentru mine, m mai cunoti Tu pe mine? M iubeti Tu, minunat copila al meu?` i copilaul i-a ridicat minile larg deschise spre Cirenius, i-a zmbit blnd i a vorbit ct se poate de clar: O Cirenius! Eu te cunosc i te iubesc, pentru c i tu M iubeti aa de mult! Vino, vino la Mine; cci Eu trebuie s te binecuvntez! Aceasta a fost prea mult pentru inima lui Cirenius; el a luat copilaul n brae, l-a strns la pieptul su i a vorbit: Da, Tu viaa mea, cu Tine n brae vreau eu s ordon trupelor pacea lung ntre popoare! 66

Copilria lui Iisus

Aici l-a chemat pe comandant, i-a transmis mulumirile sale i i-a ordonat, s lase trupele s plece i s le ngrijeasc timp de trei zile pe buzunarul lui Cirenius, i imediat dup acestea l-a invitat pe comandant mpreun cu ali oameni importani la o cin bun n casa lui Iosif. El ns a mers aa cum era, sub privirile mirate ale lui Maronius Pilla, cu copilaul n brae, mpreun cu Iosif i cu Maria spre vil unde le-a spus slujitorilor si s prepare o cin festiv. Dar acest lucru a atras atenia n ora; cci tot poporul era aprins de dragoste pentru Cirenius, deoarece ei vedeau n el un aa mare prieten al copiilor. 54 ntrebarea ngrijorat a lui Iosif spre Cirenius din cauza prezenei lui Maronius Pilla. Rspunsul linititor a lui Cirenius. Sosirea la conacul lui Iosif. Lui Iosif i-a fost totul pe plac, i l-a ludat pe Dumnezeu, Domnul n inima sa pentru ntorstura minunat a grijilor sale. Dar totui l jena un pic Maronius; cci el nc nu tia, ce fcea de fapt aici prietenul lui Irod. De aceea s-a apropiat pe drum ncet de Cirenius i l-a ntrebat n oapt: Nobil prieten al oamenilor! Nu este acest erou, care merge faa ta, Maronius din Ierusalim? Dac el este acesta, prietenul lui Irod, atunci ce caut el aici? S fii auzit el oare de mine i vrea s m caute pentru a m putea prinde? O nobil prieten al oamenilor, nu m lsa n netiina aceasta ngrijortoare! Cirenius i-a luat ns mna lui Iosif i a spus tot optit spre acesta: O tu minunat i drag prieten, nu te teme deloc de acesta, care ntr-adevr este fostul guvernator de Ierusalim! Cci astzi nc te vei convinge, c el are motive cu mult mai mari s i fie fric de tine dect ie de el! Deoarece el nu mai este guvernator n Ierusalim, ci el este, dup cum poi vedea tu acum, prizonierul meu i nu i va ocupa mai degrab postul, pn cnd nu se va nsntoi complet! Dar eu l-am luat cu mine din cauza ta; cci atunci cnd l-am interogat din cauza grozviilor nfptuite n Palestina, el a spus, c te cunoate pe tine i pe Maria personal! Dar dup cte se vede acum, el nu te cunoate nici pe tine i nici pe Maria! i acest lucru este ap bun pentru moara noastr. El ns nu tie nici o silab, c tu te afli aici; de aceea nu trebuie tu s dezvlui nimic! Deoarece el ateapt aici un brbat ct se poate de nelept, care l va putea vedea pn n adncurile sale, i acest brbat nu este nimeni altul, dect chiar tu! Cci de aceea l-am luat dup spusele mele cu mine, ca el s cunoasc un brbat ct se poate de nelept i s-l ntlneasc spre binele su. Lui i este fric de tine deja de pe acum, i dup pielea sa palid este probabil de prerea, c tu eti cu siguran acel brbat ales de mine! Din puinul care i-am spus eu acum, poi tu s fii linitit; dar urmrile i va expune totul ntr-o lumin limpede! Cnd Iosif a auzit aceasta de la Cirenius, a fost ct se poate de bucuros, i a ntiinat-o n secret pe Maria i pe fiii si, cum s se comporte acetia fa de Maronius, ca ei s nu cumva s dea peste cap planul lui Cirenius. i aa au ajuns cu pai ateni pn la vil pentru a prepara mncarea, aa cum s-a mai spus. 67

Copilria lui Iisus

55 Ospul n conacul lui Iosif. Maria cea umil i cearta ei pentru dragoste cu Cirenius. Dumnezeiasca filozofie, umilitoarea nelepciune a copilaului sfnt. Mncarea a fost preparat, i oaspeii care au fost chemai au venit i ei; i Cirenius, care nc mai inea n brae copilaul, care se juca cu el i l alinta, i-a dat napoi copilul Mariei i a dat semnul c toi cei prezeni pot s nceap s se hrneasc. Toi s-au pus la masa cea curat; dar Maria care nu avea haine de ora, a mers cu copilaul ntr-o ncpere alturat i s-a pus la mas cu fiii lui Iosif. Dar imediat a observat Cirenius acest lucru, a mers repede dup mama cea drag i a vorbit urmtoarele cuvinte: O tu minunat i drag mam, a vieii mele, ce vrei tu oare s faci? Tu i copilaul tu suntei cei mai importani pentru mine; tu eti regina acestui osp, i chiar tu nu vrei s te alturi acestei cine bucuroase, care am organizat-o doar pentru tine!? O iat, acest lucru nu se poate ntmpla! Vino de aceea repede n odaia cea mare, i aeaz-te n dreapta mea, - i n stnga mea se va pune soul tu! Maria ns a vorbit: O iat, tu drag stpn, eu am doar aceast mbrcminte srccioas; cum vor arta acestea pe lng ale tale, care sunt aa de strlucitoare? Cirenius a spus urmtoarele cuvinte: O tu drag mam, dac te intrig hainele mele aurite, care pentru mine nu au nici o valoare, atunci vreau eu s le dau imediat jos de pe mine i n loc voi mbrca haine vechi de pescari, doar ca s nu i duc lipsa la acea mas festiv! i pentru c Maria a fost convins de marea njosirea a lui Cirenius, s-a ntors aceasta napoi i s-a pus lng Cirenius la mas, cu copilaul cel mic n brae. Cnd toi au luat loc la mas, s-a uitat n permanen copilul la Cirenius i i zmbea; i Cirenius nu putea de atta dragoste s-i mute ochii de la acel copil. Doar scurt timp a fost el capabil de aceasta; dar dup aceea a fost totui prea mrea dragostea pentru copil, i el l-a ntrebat pe micuul drgla: Aa este, Tu viaa mea, Tu vrei s vii iar napoi la mine n brae? i copilaul i-a zmbit lui Cirenius drgstos i a vorbit urmtoarele cuvinte iar foarte clar: O dragul Meu Cirenius, la tine vin Eu cu mare drag; pentru c tu M iubeti aa de tare, de aceea te iubesc i Eu aa de mult! i imediat a ntins Cirenius braele dup copil,- l-a luat n brae i l-a alintat din tot sufletul. Maria ns a vorbit n glum spre copila: S nu cumva s-l murdreti tu pe Cirenius! i Cirenius a vorbit adnc micat: O drag mam! Eu mi-a dori s fiu aa de curat, ca s fiu demn s port copilul acesta n braele mele! Acest copila m poate doar cura, dar n veci nu m va putea murdri! Aici s-a ntors el iar spre copil i a vorbit: Copilaul meu, aa-i c eu sunt nc nedemn i mult prea necurat ca s te pot purta n brae? Dar copilaul a vorbit iar ct se poate de clar: Cirenius, cine M iubete aa cum M iubeti tu, acela este curat i pur, i Eu l iubesc aa cum M iubete el pe Mine! i Cirenius a vorbit ct se poate de ncntat mai departe: Dar cum se face c Tu, dragul meu copil, care ai doar cteva luni, vorbei aa de nelept i aa de clar? Te-a nvat mama ta acest lucru? Copilaul ns a spus i a zmbit blnd, i s-a ridicat drept n braele lui Cirenius i a nceput s vorbeasc ca un mic Domn: 68

Copilria lui Iisus

Cirenius, nu este vorba de vrst sau de a nva, ci aici este vorba de ce fel de duh are fiecare om! Doar trupul i sufletul trebuie s nvee; dar duhul tie deja totul din Dumnezeu! Eu ns am duhul potrivit ntru totul din Dumnezeu; iat de aceea pot Eu vorbi deja att de devreme! Acest rspuns, l-a mirat foarte tare pe Cirenius i pe ceilali care au fost prezeni, i chiar comandantul a spus aceste cuvinte: La Zeus, acest copil umilete deja de acum cu acest rspuns toi nelepii notri! Ce importan are Plato, Socrate sau sute de ali nelepi?! Dar ce va face acest copil cnd va fi brbat? - i Cirenius a vorbit: Cu siguran mai mult dect toi nelepii notri mpreun cu toi zeii!

56 Prerea nalt a lui Maronius despre copila i mulumirea lui Cirenius cu Maronius. Cirenius ns s-a ntors dup acest rspuns miraculos al copilaului spre Maronius, care era din ce n ce mai palid, i i-a spus acestuia: Maronius Pilla, ce spui tu despre acest copil? Ai vzut sau ai auzit tu vreodat ceva asemntor? Nu este evident c este mai mult dect mitul nostru despre Zeus, care pare s se fii hrnit de la ugerul unei capre?! Nu este cu mult mai mult dect tradiia noastr de cu acei ce au nfiinat Roma, cei ce au fost copilaii unei lupoaice?! Vorbete, ce crezi tu despre aceasta? Cci de aceea eti tu n compania mea ca s poi auzi, ca s poi vedea i ca s poi nva dup care eu mi voi da prerea! Maronius Pilla i-a revenit aici ct a putut de bine i a vorbit urmtoarele cuvinte: Comandant suprem din Asia i Egipt, ce pot spune eu, care sunt un amrt, dac muesc marii nelepi ai lumii i nelepciunea Minervei i a lui Apollo este topit ca fierul peste un vulcan nfuriat?! Eu nu pot spune aici nimic altceva dect: Zeii au fost de acord, s aleag din mijlocul lor un Dumnezeu foarte nelept pentru a-l trimite pe pmnt; i Egiptul, care este pmntul favorit al zeilor trebuie s fie i pentru acel Dumnezeu ara binecuvntat, este o ar care nu cunoate zpada sau gheaa! i Cirenius a vorbit zmbind puin: Tu nu ai vorbit chiar ceva neadevrat; dar se pare c tu te-ai nelat puin atunci cnd ai numit acest copil, un copil al zeilor! Cci iat, de partea mea stau tata i mama copilaului, i acetia sunt oameni, exact aa cum suntem noi doi! Cum ar putea atunci s rezulte un copila zeu al zeilor din ei?! Pe lng acest lucru i-ar fii aezat un adevrat purec n haina de blan, aceti nali locuitori ai olimpului, deoarece li s-ar termina enormul balans de greutate a nelepciunii lor. Eu te rog de aceea, s te gndeti la altceva; cci altfel vei fii n pericol, c la o astfel de demonstraie te vor ataca deodat toii zeii i te vor pune de viu n faa lui Minos, akus i a lui Rhadamanthys i dup aceea te vor pune lng Tantalus! Aici a rmas pe gnduri Maronius i a vorbit dup un timp: Alteea voastr imperial i consiliar! Eu cred c judecata celor trei zei a nceput deja, i zeii dup cte mi se pare mie, au aerisit ct se poate de bine olimpul lor! Dac vom avea oameni nelepi, care cu sigurana nu o vor avea din bli, atunci vor putea renuna n curnd la sfatul zeilor! 69

Copilria lui Iisus

ntr-adevr, cuvintele acestui copil miraculos au o valoare mai mare n faa mea dect trei olimpuri pline de zei proaspt prjii! i Cirenius a vorbit: Maronius, dac aceasta este ntr-adevr ceea ce crezi tu, atunci totul i se va ierta; dar nainte de aceasta vom mai schimba noi cteva cuvinte! De aceea s lsm acest lucru acum! 57 Terminarea cinei. Audierea a lui Maronius Pilla de Cirenius despre familia cea sfnt. Mrturisirea lui Maronius pentru minciuna sa de nevoie. Dup terminarea cinei, care la Cirenius nu dura niciodat mai mult de dou ore, au plecat comandantul cu ceilali oaspei napoi n ora, cu ordinul strict, ca nu cumva a doua zi s-i mai aduc attea dovezi de onoare. Atunci dup ce toi au plecat, de abia atunci s-a ntors Cirenius spre Maronius i l-a luat la aa zisa ad coam (adic la bani mruni). L-a ntrebat de aceea n prezena lui Iosif i a Mariei, care inea copilaul n brae: Maronius! Tu mi-ai spus n Tir, atunci cnd te-am interogat despre Ierod, ba chiar mi-ai jurat, c l cunoti personal pe acel dulgher Iosif din apropierea Nazaretului; deci i pe acea Maria, care a luat-o acel dulgher ca nevast din templu sau doar ca s se ngrijeasc de ea! Spune-mi de aceea acum, deoarece suntem noi acum la aceast gazd, cum arat acetia! Cci zilele acestea am aflat c aceast familie se afl ntr-adevr n Egipt i c este cu totul diferit, dect de ceea ce mi-a scris fratele meu,i care nc se mai afl la mine i sunt reinui. Cci att sim omenesc i drept vei mai avea nc ca s recunoti, chiar dac ai stat tu n preajma de groaz a lui Irod, ca ar fii ntr-adevr o grozvie, s reii oameni nevinovai - ori de unde ar veni ei - fr vreun motiv anume! D-mi de aceea o descriere concret despre acea pereche, ca eu s-i pot cuta pe aici pentru a-i reine; cci acest lucru ne cere legile aspre ale statului nostru! Eu sunt de aceea aa de ndreptit ca s ntreb, pentru c chiar tu nsui ai spus, c cunoti aceasta familie personal, deoarece este foarte important pentru mine de tiut situaia acestei familii, ca eu s-o pot reine dup cum se cuvine. Aici a nceput Maronius s stea din nou pe gnduri i nu a tiut ce s spun, cci el nu l-a vzut niciodat pe Iosif i nici pe Maria. Dup un timp a vorbit cu o voce blbit: Altee consular i imperial! Bazndu-m pe mila i indulgena voastr trebuie s recunosc, jurnd la Zeus i la toi ceilali zeii, c nu l cunosc deloc pe acel brbatul cu numele Iosif i nici pe acea Maria! Cci spusele mele n Tyrus au fost doar vorbe goale, deoarece ncercam nc pe acea vreme s te nel cu rutate. Dar acum m-am convins de tine, c pe tine nu te poate nela nimeni; aa s-a schimbat i voina mea, i prin urmare ti-am rostit eu acum ntregul adevr! Aici i-a fcut Cirenius un semn ca s mai tac lui Iosif, care a vrut s vorbeasc, i a spus atunci urmtoarele cuvinte lui Maronius: Da, aa cum vd eu acum trebuie s stm un timp mai ndelungat ca s vorbim; cci de abia acum vd eu n tine un om periculos imperiului nostru! S mi dai amnunit rspunsuri la ntrebrile care Iisus le voi pune acum!

70

Copilria lui Iisus

58 Discursul de aprare a lui Maronius Pilla i decizia sa cea bun. Iosif ca arbitru. Verdictul nobil a lui Cirenius. Maronius ns a replicat la aceasta: Alte consular i imperial! Cum s mai fiu eu un aliat al lui Irod, care este suspect imperiului?! Cci eu recunosc acum, c acest om crud a rvnit la stpnirea deplin a Asiei! S l ajut eu oare la acest lucru?! Cum ar putea fii posibil aceasta?! Cu mna aceea de oameni din Ierusalim ar ndrzni Irod s nvleasc doar peste copiii iudeilor! i aceast fapt crud l-a defavorizat aa de tare, nct astfel de aciuni nu va mai face el n vecii vecilor! Eu ns am fost i aa o unealt a disperrii i a trebuit s acionez dup voina acestui om crud, deoarece el m-a ameninat cu Roma! Dar pentru ca tiu acum de la tine limpede cum stau lucrurile, i pe lng acest fapt nu mai am nici o putere n mn i nici nu mai doresc s am, nu pot nelege ntr-adevr, n ce fel sau cum mai pot fii eu un om periculos pentru imperiu?! Las-m aici cu tine i ine-m ca ostatic pe veci a credinei mele pentru Roma, i tu m vei face mai fericit, dect dac m-ai pune iar guvernator peste Iudeea i Palestina! Aceste cuvinte le-a rostit Maronius cu mare seriozitate, i nu s-a auzit din spusele lui altfel de sensuri. De aceea a vorbit Cirenius spre el: Bine, fratele meu, eu vreau s te cred, ceea ce ai spus tu acum; cci eu am gsit acum n cuvintele tale mult seriozitate! Dar nc un lucru mai lipsete pentru a confirma ntregul adevr de tine, i aceasta este prerea acelui om nelept, de care eu i-am pomenit deja n Tir. i iat, acest brbat, oracolul oracolelor, este aici n faa noastr! Acest brbat te-a privit pn n adncul fiinei tale; de aceea vrem noi s-l ntrebm acum, ce prere are el despre tine! i cu tine se va ntmpla dup verdictul dat de el! Dac te numete el iar guvernator peste Ierusalim, atunci astzi nc vei fii numit guvernator de Ierusalim; dar dac nu face acest lucru din motive ct se poate de nelepte, aa vei rmne atunci prizonierul meu! i aici a fost ntrebat Iosif, i aa a vorbit el: Nobil prieten Cirenius! Din partea mea este Maronius acum pur i curat, i tu poi s-i dai lui fr vreo ezitare postul su napoi! Noi ns suntem n mna atotputernicului i venicului Dumnezeu, i aa ce putere ar putea s ne nfrunte pe noi?! Aici i-a ridicat Cirenius mna i a vorbit: Aa i jur i ie, Maronius Pilla, la Dumnezeul viu al acestui nelept, c din aceast clip eti tu iar guvernator peste Ierusalim! Maronius ns a vorbit: D acest loc altuia, i las-m s stau cu tine, ca prieten; cci acest fapt m face cu mult mai fericit! i Cirenius a vorbit: Atunci fii nsoitorul meu, atta timp ct va tri Irod, i doar dup aceea fii guvernator general peste toat ara a iudeilor! i Maronius a primit aceast ofert cu mari mulumiri. 59 ntrebarea lui Iosif despre Irod. Rspunsul lui Maronius Pilla. Coroana de suferin i sfritul groaznic a lui Irod.

71

Copilria lui Iisus

Dup aceea a vorbit ns Iosif cu Maronius: Pentru c eu am recunoscut din mila mare a Dumnezeului meu i a Domnului meu, c n tine nu mai este nici un gnd ru, spune-mi tu, cum ai auzit cu siguran, cum este starea inimii lui Irod dup uciderea acelor copii nevinovai, din cauza noului rege al iudeilor! Nu s-a nmuiat de sngele nevinovat care a curs, sau de gemetele de suferin ale mamelor? Ce ar face el, dac ar afla printr-o tire, c printre acei muli copii ucii nu l-a omort totui pe acel adevrat? Dac ar afla el, c adevratul copil triete sntos undeva n Iudeea sau n Palestina? Aici s-a uitat mirat Maronius un timp ndelungat la Iosif i a vorbit n sfrit: ntr-adevr brbat nelept, eu nu i pot spune nimic altceva dect: Dac tu te-ai folosi n cel mai josnic fel de nelepciunea ta i i-ai cere lui Irod zece mii de kilograme de aur, ca tu s-i spui cu exactitate care este adevratul copil, ntr-adevr, tu ai primi aceast sum enorm de bani deja nainte! Cci aurul nu este nimic n comparaie cu setea sa de putere. Cci aurul nu este nimic pentru acest tiran n comparaie cu dorina lui de a domni. Pentru c el are aa de mult aur, c ar putea construi case din aur pur, nu i d prea mult importan; dar dac el ar putea s-i asigure tronul, atunci ar fii n stare s-i arunce tot aurul n mare i s loveasc de aceea o lume ntreag! Iat, i pe mine a vrut la nceput s m mituiasc cu mult aur, diamante, rubine i cele mai mari perle; dar doar proveniena mea roman a refuzat acest fapt btrnului cine fioros. Dar acest lucru a nflcrat i mai mult furia sa, i el m-a ameninat cu motive transparente de loialitate fa de Roma. Cci de abia atunci a trebuit s fac ceea ce a vrut el; deoarece el mi-a dat din mna sa o dovad scris, conform cruia ii asuma el toat rspunderea. De aceea am fost eu obligat s acionez, aa cum i este cunoscut ie. Dar tu poi fii sigur, c nici pn n aceasta clip nu este nimic bun de ateptat din inima sa! Eu cred, c nu mai trebuie s-i spun nimic despre acest rege al furiilor, de acest cap de meduz, deoarece tu eti un nelept nalt! i Iosif a spus: Venicul, singurul i adevratul Dumnezeu s te binecuvnteze pentru aceste cuvinte sincere! Crede-m, tu te vei convinge: Dumnezeu, venicul Drept, i va aeza acestui tiran al oamenilor o coroan pe cap de care se va mira toat lumea i pe care a dorit-o el din tot adinsul! Aici i-a ridicat copilaul mna i a vorbit iar cu cuvinte clare: Irod, Irod, eu nu am un blestem pentru tine; dar o coroan vei purta tu pe acest pmnt, care va fii chinuitoare, i dureros va fii greutatea aurului, care a trebuit s-l plteti tu Romei! n acea clip, n care a rostit copilaul aceste cuvinte n Egipt, n aceeai clip a fost nvlit Irod de pureci, i slujitorii si nu au avut altceva de fcut, atta timp ct a trit Irod, dect s-l curee de pureci, care se nmuleau din ce n ce mai tare i n sfrit i-au pricinuit i moartea corpului.

60 Suprarea lui Cirenius pe Irod i cuvintele linititoare ale copilaului Iisus. ntrebarea copilului: Cine are braul mai lung? Un miracol de distrugere.

72

Copilria lui Iisus

Dar cnd Cirenius a auzit aceste cuvinte rostite de Maronius Pilla i decizia lui Iosif i spusele copilului, s-a ngrozit ntru totul i a vorbit urmtoarele cuvinte: O voi puteri venice ale celui mai mare Stpn al universului! Nu mai avei voi trsnete, pentru a distruge acest monstru vasal al Romei?! O Augustus Cezar, fratele meu bun! Ce lepdtur i-a inut ie ochii atunci, cnd tu lai numit pe acest monstru, aceast pocitanie din cel mai adnc Tartarus, vasalul Palestinei i a Iudeii?! Nu, nu, aceste fapte sunt prea multe pentru a le auzi pe toate deodat! - Maronius, de ce nu mi-ai spus tu atunci de aceste lucruri n Tir, cnd a fost interogat Irod de mine? Dup lege i-a fii decapitat capul de meduz ntr-o clip, i de mult n locul acestui monstru din Grecia ar sta un vasal cu mult mai demn de aceast funcie! Dar ce pot face eu acum? Pedeapsa a ispit-o; eu nu-i mai pot da alta, eu nu-l mai pot pedepsi o a doua oar! Dar ateapt tu cine fioros, tu hien a hienelor! Dup tine se va face o vntoare, de care nu au visat nici mcar montrii montrilor! Maronius, Iosif i Maria s-au speriat de suprarea lui Cirenius; cci ei nu tiau ce va face Cirenius pentru a-l prinde pe Irod. i nimeni nu a avut curajul s pun vreo ntrebare; cci el era mult prea agitat. Doar copilaul nu prea s fie speriat de furia i de vocea rsuntoare a lui Cirenius, deoarece el s-a uitat linitit la chipul acestuia. i dup ce s-a mai linitit furtuna lui Cirenius, a nceput deodat s vorbeasc copilaul cu vocea clar: O Cirenius! Ascult-M! Vino aici la Mine, i ia-M n braele tale, i du-M pn afar; acolo eu i voi arta ceva! Aceste cuvinte au curs ca un balsam pe inima frnt a lui Cirenius, i de ndat a mers el cu braele deschise spre copil, l-a luat cu blndee i cu mare dragoste n brae i l-a dus afar urmat de Iosif, Maria i Maronius Pilla. Ajuni afar, l-a ntrebat copilaul imediat pe Cirenius cu cuvinte clare: Cirenius, care dintre noi doi are oare braul cel mai lung? Msoar-l pe al Meu cu al tu! Pe Cirenius l-a uimit aceast ntrebare, i el nu a tiut ce s-i rspund copilului; cci evident l vedea pe al su de trei ori mai mare dect amndou brae ale copilaului. Dar copilul a nceput s vorbeasc din nou: Cirenius, tu vezi braul tu cu mult mai mare dect al Meu; Eu ns i spun c al Meu este cu mult mai lung dect al tu! Vezi tu n deprtare acel stlp ornamentat cu idoli? Prinde-l tu cu braul tu mai lung, doboar acel stlp i strivete-l dup aceea cu degetele tale! Cirenius i mai uimit dect nainte, a vorbit dup o scurt pauz: O copilaul meu, Tu viaa mea, acest lucru nu-i este nimnui posibil n afar de Dumnezeu! Dar copilaul i-a ntins mna dup acel stlp, care era la o deprtare de o mie de picioare, i stlpul a czut la pmnt i s-a fcut de ndat praf. i copilaul a vorbit dup aceasta: Deci nu-i face griji n zadar de Irod; cci mna Mea poate prinde cu mult mai departe dect a ta! Irod i are rsplata; tu ns iart-l, aa cum l-am iertat Eu, cci atunci i va fii mai bine! Deoarece i el este un fiu al pmntului orbit! Aceste cuvinte i-au luat suprarea lui Cirenius; i el a nceput n secret s se roage dea dreptul la acel copil. 61 Groaza lui Maronius Pilla i ntrebarea lui Iosif. 73

Copilria lui Iisus

Recunoaterea pgn a lui Maronius. Explicaia modest a lui Iosif. Avertismentul lui Cirenius spre atenie. Dar Maronius Pilla s-a ngrozit de aceast apariie minunat aa de tare, nct a nceput s tremure cu totul ca frunzele unui pom n btaia vntului. Iosif a vzut ns imediat marea disperare, i a mers spre el i a vorbit: Maronius Pilla, de ce tremuri tu aa de tare? i-a fcut cumva cineva ceva? i Maronius a replicat: O brbatule, care nu ai egal pe acest pmnt, ie i este foarte uor; cci tu eti un zeu, i pe tine trebuie s te asculte toate elementele! Eu ns sunt doar un om slab i muritor, a crui viaa este n mna ta, ca i existena acelui stlp! Cu gndurile tale cu siguran poi s m distrugi ntr-o clip, ca de altfel o lume ntreag! Cum s nu tremur atunci n faa ta, deoarece tu eti cu sigurana tatl mre al tuturor zeilor notri, dac ei exist ntr-adevr?! Cci acel stlp a fost ridicat din strvechi timpuri pentru Jupiter Stator; toate furtunile i toate trsnetele s-au retras de mare team! i acum o distruge deja i copilaul tu mic!Dar dac deja copilul tu poate face astfel de fapte, ce fora i putere stpneti tu oare?! Dar las-m pe mine, ce sunt un vierme al pmntului s m rog la tine! Iosif ns a vorbit: Ascult tu prieten i frate Maronius, tu te neli amarnic! Eu nu sunt mai mult dect tine, adic i eu sunt doar un om muritor; dar dac poi tu s taci pe via n faa lumii, atunci vreau eu s-i spun ceva! Dar dac nu taci, atunci nu i va merge mai bine dect acelui stlp! i aa ascult-m dac tu vrei i ai destul curaj! Dar Maronius l-a rugat n genunchi pe Iosif, s nu cumva s spun vreun cuvnt; cci o dat ar putea din greeal s-i scape vreo silab, i atunci el ar fi pierdut. Iosif ns a vorbit: S nu i faci tu griji din aceast cauz; Domnul cerurilor nu pedepsete niciodat pe nimeni din greeal! De aceea poi tu s m asculi fr vreo team; ce i voi spune eu nu te va strica, ci te va ine pe veci! i Cirenius, care nc inea n brae cu dragoste copilaul, a mers la Iosif i i-a spus: Cel mai mare i drag prieten! Las-l tu acum pe Maronius, aa cum este; eu vreau mai nti s-l pregtesc astzi, i mine poi tu atunci s-i dai binecuvntarea cea nalt! i Iosif a fost de acord i au mers de ndat cu toii iar napoi n casa lui Iosif.

62 Cirenius i Iosif n competiia de dragoste pentru binele unui suflet omenesc. Cuvintele lui Iosif despre dragoste pentru aproapele i pentru frate. De ce avem noi oamenii2 ochi, dou urechi, i doar o gur. Seara ns a vorbit Cirenius spre Iosif: Prietenul meu, fratele meu dumnezeiesc, ct de ru mi pare mie c nu pot rmne la tine peste noapte! i ct de ru mi pare c dup amiaza de mine trebuie s-o dedic treburilor statale! Dar cam pe la a treia or a dup-amiezii voi veni la tine mpreun cu Maronius, i i vei da binecuvntarea nalt i sfnt peste binecuvntarea superficial care i-o voi da eu! Cci iat, este foarte important pentru mine, ca acest om, care are aa de multe cunotine, s fie salvat prin coala vieii a Dumnezeului tu, pe care l consider eu singurul viu i adevrat! 74

Copilria lui Iisus

i Iosif a vorbit: Da tu nalt prieten, aceasta este drept i adevrat; cci nimic nu i este mai pe plac Domnului nostru dect atunci cnd ne ocupm cu dragoste de dumanii notri i ne ngrijim de binele lor actual i cel etern! S privim noi fiecare pctos ca un frate rtcit, aa ne va privi i pe noi Dumnezeu ca copiii Si rtcii, dar n caz contrar dac i privim ca nite fiine rutcioase, atunci vom fii noi tot timpul judecai i vom fii omori la fel ca acele mute care triesc doar o singur zi. Cci iat, de aceea ne-a dat Domnul doi ochi i doar o gur ca s vorbim, deoarece ca s privim noi oamenii ca nite oameni cu un ochi, i cu cellalt s-i privim noi ca nite frai! Dac greesc oamenii n faa noastr, atunci s avem tot timpul deschis ochiul friei i s nchidem ochiul omenesc; dar dac greesc fraii n faa noastr, atunci s nchidem noi ochiul friei i s ne privim noi nine i pe fraii notri ca nite oameni care greesc. Cu o singur gur ns, trebuie s recunoatem cu toii un singur Dumnezeu, un singur Domn i un Tat,aa ne va recunoate i El ca fiind copiii Si! Cci i Dumnezeu are doi ochi i o gur; cu un ochi i vede creaiile - i cu cellalt ochi i vede copiii. Dac ne privim noi cu ochiul fratern, atunci se uit Tatl nostru cu ochiul de Tat; dar dac ne privim cu ochiul uman, atunci ne vede Dumnezeu doar ca nite creaii, i singura Sa gur vestete copiilor Si dragostea, sau creaiilor Sale judecata! Deci este bine i drept, s ne ocupm aa de mult de fratele nostru Maronius! Aici l-a binecuvntat Iosif pe Cirenius i pe Maronius; cei doi s-au dus dup aceea n ora cu suita lor i Iosif s-a ocupat de casa sa. 63 Iacov ca ngrijitoare de copil la leagnul copilaului; curiozitatea lui i certarea lui prin micul mntuitor. Bnuiala lui Iacov, cine este acolo n copila. Seara l-a pus Maria n leagn pe copilaul deja devenit obosit, pe care leagn l-a fcut Iosif deja n Ostrazine. i cel mai tnr fiu al lui Iosif (Iacov, primul scriitor al acestei cri) trebuia de obicei s fie pe postul de ngrijitoare de copil i legna i acum copilaul, ca El s doreasc s adoarm. i Maria s-a dus n buctrie, pentru a face o gustare de sear necesar. Fiul lui Iosif care legna vroia ns cu drag, ca copilaul s adoarm de aceast dat puin mai devreme, c el cu drag s-ar fi uitat cu fraii si afar la iluminarea unui arc de triumf, care ntre timp a fost conceput nu departe de vila lui Cirenius. El legna de aceea copilaul cu hrnicie i cnta i fluiera fcnd aceasta. Dar copilaul totui nu vroia s adoarm; cnd el nceta de a-l legna, atunci copilaul ncepea imediat iari s se mite i i arta celui care l legna, c El nc nu doarme. Acest lucru o mpingea pe ngrijitoarea de copil masculin aproape ntr-o dezamgire total, pentru c afar s-a fcut deja tare mare lumin de la attea fclii arznde. El s-a decis de aceea, pe copila, chiar dac nc mai era treaz, s-L prseasc puin, pentru a se uita gur cscat afar la acest spectacol. Cnd deci Iacov al nostru s-a ridicat ns puin, atunci a vorbit copilaul: Iacov, dac tu M prseti acum, atunci s-i mearg ru! Nu sunt Eu de o mai mare valoare dect spectacolul prostesc de afar i curiozitatea ta nfumurat? Uite, toate stelele i toi ngerii te nvidiaz pentru slujba ta, pe care tu Mi-o svreti Mie acum, i tu eti plin de nerbdare din cauza Mea i vrei s M prseti?! 75

Copilria lui Iisus

Cu adevrat, dac tu faci aceasta, atunci tu nu eti demn, s M ai pe Mine ca frate al tu! Mergi numai afar, dac spectacolul lumii este mai important pentru tine dect sunt Eu! Uite, ntreaga ncpere este plin de ngeri, care sunt aici gata s-Mi slujeasc Mie, dac slujba ta mic i uoar pentru Mine i este neplcut! Aceast cuvntare i-a luat lui Iacov dintr-o dat toat dorina de a merge afar; el a rmas la leagn i cerea de-a dreptul iertare copilaului i l legna harnic iari mai departe. i copilaul i-a spus lui Iacov: Totul s-i fie iertat; dar alt dat nu cumva s te mai lai cucerit de lume! Pentru c Eu sunt mai mult dect toat lumea, toate cerurile i toi oamenii i ngerii! Aceste cuvinte l-au micat profund pe Iacov; pentru c el a devenit ncet contient, cine s-ar afla cu siguran n spatele copilului. Acum ns au venit deja i Maria cu Iosif i ceilali patru fii ai lui Iosif n odaie i s-au pus la mas; Iacov le-a povestit ns imediat, ce i s-a ntmplat. 64 Predica lui Iosif despre dragostea fa de Dumnezeu i dragostea fa de lume cu trimitere la David, Solomon i Cirenius. nduioarea fiilor lui Iosif i binecuvntarea copilaului Iisus. Atunci cnd Iacov a ajuns la sfrit cu relatarea sa, i-a spus Iosif lui Iacov: Da, aa este i a i fost ntotdeauna astfel i va fi tot timpul aa; trebuie s-L iubeti pe Dumnezeu mai mult n cea mai nensemnat parte dect deja toate mreiile lumii! Pentru c ce i-ar da unui om i toate minuniile strigtoare ale lumii?! David nsui a trebuit s fug de propriul su fiu, i Solomon a trebui la sfrit s simt amar nemilostivirea Domnului, pentru c el a umblat prea tare dup mreiile lumii! Dumnezeu ns ne face cadou n fiecare secund o via nou; cum s nu-L iubim atunci n cea mai nensemnat parte a Sa mai mult dect toat lumea, care se vetejete i este plin de mortciune i necurie?! Noi ns suntem doar ntre noi toi convini, c acest copila al nostru este de sus i l cheam fiul lui Dumnezeu. El nu este astfel nici o parte mai nensemnat a lui Dumnezeu; de aceea i este potrivit, ca noi s-L iubim mai mult dect iubim toat lumea. Privii la pgnul Cirenius! Nu nou ne este adresat, ceea ce el face pentru noi, ci copilaului; pentru c inima lui i spune, c dup noiunile sale cea mai nalt fiin dumnezeiasc se afl n cea mai strns legtur cu acest copil al nostru, din care cauz el se teme atunci de copil i l iubete. Dac un pgn face ns aa ceva, cu ct mai mult trebuie noi de-abia s facem un astfel de lucru, care tim pe deplin, de unde a venit copilaul, care este Tatl Su! De aceea s fie tot timpul ndreptat toat atenia ochilor notrii pe copila; pentru c, copilul este mai mult dect noi i lumea ntreag! Luai-v un exemplu de la mine, i vedei, ce fel de jertfe grele am adus eu om btrn deja acestui copil dumnezeiesc! Dar eu le-am adus uor i cu dragoste mare, pentru c l iubesc pe Dumnezeu mai mult dect pe toat lumea. Am pierdut noi ns vreodat ceva prin acest fapt? - O nu! Noi am ctigat nc dup fiecare jertf! Deci, gndii i facei i voi toi acelai lucru, i voi nu vei pierde niciodat nimic, ci numai totdeauna vei ctiga mult! 76

Copilria lui Iisus

La aceasta este doar acest copil oricum de un aa fel blnd, c este ntr-adevr o bucurie, s fii la El! Numai foarte rar plnge El tare!N-a fost nc niciodat bolnav; i dac l adori, atunci se uit El aa de vioi i fericit n jurul Su i i zmbete fiecrui om aa de inimos, c prin acest fapt eti ptruns pn la lacrimi. i acum, deoarece a i nceput s vorbeasc deodat aa de minunat, ai dori doar chiar s-L strngi prea tare la piept de atta dragoste! De aceea deci, copiii mei, gndii-v bine, cine este acest copila, i avei grij i ngrijii-L neaprat foarte temeinic! Pentru c, altfel, ar putea El s v pedepseasc dup merit, dac voi vrei s-L cinstii pe El, ca cea mai nalt avuie a noastr, mai puin dect pe toate nebuniile lumii care nu nseamn nimic! Aceast cuvntare i-a fcut pe toi cei cinci fii s plng, i toi s-au ridicat de la mas i s-au pus n jurul leagnului copilului. Copilaul a privit ns la fraii Si i foarte prietenos i i-a binecuvntat i a spus: O frailor, fii asemenea Mie, dac vrei s fii venic fericii! i fraii au plns i n-au mncat nimic n acea sear. 65 Indemnul lui Iosif spre somn. Porunca copilaului de a rmne treji din cauza furtunii iminente. Dubiile lui Iosif i izbucnirea orcanului. Sosirea lui Cirenius scpat cu fuga mpreun cu suita. Fii lui Iosif ns nu mai voiau s prseasc leagnul; pentru c prea puternic i-a cuprins dragostea fa de fratele lor mai mic dumnezeiesc. Deoarece s-a fcut ns deja destul de trziu, a vorbit Iosif ctre fii si: Voi ai artat acum ndeajuns, c iubii copilaul. S-a fcut deja trziu n noapte, i mine se va face ziu iari devreme; de aceea s v ducei voi n numele Domnului la odihn! Copilaul doarme acum deja, punei cu grij leagnul la patul mamei, i ducei-v atunci n odaia voastr de dormit! Aceasta de-abia c a terminat nc Iosif de a o spune, c atunci a deschis copilaul ochii i a spus. Rmnei n aceast noapte toi aici , i inei pentru strini liber odaia de dormit, care azi i vor cuta nc aici adpostul lor! Fiindc acui va veni n aceast regiune o furtun foarte imens, din care form nu sa mai auzit nc niciodat n aceast regiune. Dar nimeni dintre voi s nu se nfricoeze; pentru c nimnui nu-i va fi ndoit din aceast cauza nici un pr! Dar s nu cumva s nchidei din aceast cauz vreo u, ca cei scpai cu fuga s se poat salva n aceast cas! Iosif s-a speriat din cauza acestei preziceri a copilului i s-a grbit imediat afar, pentru a vedea, din care parte ar veni furtuna. Atunci cnd ns el a fost afar, n-a observat niciunde vreun nor; cerul era limpede, i nici un vnt nu btea. O linite ca de mormnt era desfurat peste ntreaga regiune, i despre o furtun care se apropia nu era venic nici vorb niciunde. Iosif s-a ntors de aceea numaidect napoi, i-a dat lui Dumnezeu cinstea i a spus: Copilul a visat probabil; pentru c o furtun nu este nici vorb niciunde! Cerul este curat n toate prile, i nici o adiere de vnt nu se mica; de unde s se fac aici o furtun? 77

Copilria lui Iisus

De-abia a a rostit Iosif nc aceste cuvinte, c atunci s-a ntmplat dintr-o dat o bubuitur ca din o mie de tunete; pmntul s-a cutremurat aa de tare, c, n ora, s-au drmat mai multe case i temple. Imediat dup aceea a nceput s se dezlnuie un orcan aa de furtunos, c el a mpins marea apropiat n ora la o nlime de un cot; i tot poporul, trezit de cutremurul imens, s-a grbit s ias afar din ora ctre locurile care se aflau mai sus. i Cirenius nsui cu ntreaga lui suit a venit acui repede n fug n vil la Iosif i i-a povestit n grab scenele de comar, pe care le-a produs cutremurul i furtuna. Iosif l-a linitit pe Cirenius prin aceea, c el i-a fcut de ndat cunoscut, ce a spus copilaul mai nainte de aceasta. Aici a nceput Cirenius s respire mai uurat, i bntuiala furtunii nu l-a mai speriat; pentru c s-a simit ca bine n siguran. 66 Creterea furtunii. Copilaul dormind. nfricoarea lui Cirenius. Cuvintele de alinare ale copilaului. O Evanghelie a naturii i a ncrederii n Dumnezeu. Atunci cnd Cirenius i-a revenit aadar aa iari pe deplin, s-a dus el la leagn i a privit ndelung la copil, plin de gnduri n inima lui. Copilaul dormea ns foarte linitit, i bntuirea groaznic a furtunii nu l-a conturbat n somn. A nceput ns orcanul ntr-un timp scurt, aa de tare lovind n cldire, c Cirenius s-a temut de o prbuire a acesteia. El i-a spus de aceea lui Iosif: Stimate prieten! Eu sunt de prere c, din cauza sporirii puterilor furtunii, s prsim totui mai degrab aceast cldire. Pentru c ct de uor poate un vrtej de vnt s cuprind aceast - chiar dac stabil cldire i s ne ngroape pe toi sub drmturile acesteia! De aceea s ne punem mai degrab din timp pe fug, deoarece noi aadar totui nu putem fii siguri de aceasta, de parc nu s-ar putea ntmpla aa ceva aici tot aa de bine ca n ora! Aici i-a deschis copilaul dintr-o dat iari ochii Si ceresc dumnezeieti i l-a recunoscut imediat pe Cirenius i i-a vorbit chiar foarte rspicat: Cirenius, dac tu eti la Mine, nu trebuie s te sperii de aceast furtun; pentru c i furtunile se afl, precum toat lumea, n mna lui Dumnezeu! Furtunile trebuie s fie i trebuie s ndeprteze rul iadului format n timp! Dar celora, care se afl n jurul Meu, nu le pot pricinui nici un ru trupului lor; pentru c i furtunile i cunosc Domnul lor i nu fac fr plan, ceea ce fac. Pentru c Acela Unul, care este foarte plin de dragoste, nelept i atotputernic, ine frul lor n mna Sa. De aceea fii fr fric, Cirenius al Meu, aici, la Mine, i fii asigurat, c aici nimnui nu-i va fi nici mcar ndoit un pr! Pentru c aceste furtuni tiu exact, cine este aici acas. Uite, i-au acordat oamenii totui n seara aceasta chiar i ie, care eti tu totui numai un om, o cinstire nflcrat! Aici ns l slvesc furtunile pe Cineva, care este mai mult dect numai un om! Eti tu de prere c aceasta este neechitabil? O Cirenius, aerul, care sufl ctre tine, l nelege i pe Acela, care l-a fcut: de aceea poate el s-L i slveasc! Aceste cuvinte ale copilaului, care acui a adormit iari, i-au fcut pe toi s tac, i Cirenius a ngenunchiat jos, n faa leagnului, i se ruga ntr-ascuns la copila. 67 78

Copilria lui Iisus

Pota nfricotoare a curierilor. Cererea lacom dup snge a preoilor de idoli pgni. Cirenius n ncurctur ntre inim i lume. Cel mai bun sfat al copilaului. Astfel a trecut o or linitit, i nu se mai ngrijea nimeni din cas prea tare din cauza bntuielii i vuielii furtunii. Dup trecerea a unei ore au venit ns curieri la Cirenius n casa lui Iosif i au povestit, spunnd: Mre i puternic domn! Se ntmpl lucruri ne la locul lor: Foc se dezlnuie n mai multe locuri din pmnt; stlpi de foc zburtori sunt mpini de orcan ncoace i ncolo i distrug totul, unde ajung ei. Nimic nu este destul de tare i stabil, s in piept puterii lor groaznice. Preoii au spus: toi zeii mpreun s-au mniat i au vrut s ne distrug pe noi toi! Astfel i este ns aceasta; pentru c se aude limpede ltratul lui Cerberus, i furiile danseaz deja peste tot mprejur! Vulcanul i-a ndreptat mncarea nspre lumea de deasupra; Ciclopele lui puternice distrug neastmprate casele i munii. i Neptun i-a unit toate forele sale mpreun ntr-una! Asemenea munilor cutremur el marea i vrea s ne nece pe toi. Dac nu se vor aduce deodat mari jertfe omeneti pentru zeii foarte dezlnuii, atunci s-a zis cu noi toi! O mie de feciori i o mie de fecioare au stabilit preoii pentru ispire; i noi am fost de aceea trimii n cea mai mare grab la tine, ca noi s primim de la tine Fiat-ul (aa s se ntmple)! Cirenius s-a speriat foarte tare din cauza acestui mesaj i nu tia ce s nceap el acum. Chemrii preoilor nu ndrznea el s se mpotriveasc direct din cauza politicii statale; s permit ns jertfa, i-a fost inimii sale nc mai imposibil, dect s se contrazic cu preoii. El s-a adresat de aceea copilaului, care tocmai s-a trezit, i l-a ntrebat despre un sfat n aceast privin groaznic. Copilaul ns a spus: Fii linitit; pentru c ntr-un minut va nceta furtuna, - i aceia, care vroiau s mcelreasc oameni, nu mai sunt! De aceea fii linitit, Cirenius al Meu! 68 Rspunsul lui Cirenius ctre mesageri. Insistena celor trei preoi nsetai de snge pentru aprobarea jertfei. Atenia lui Cirenius. Strigtul de jale al celor dou mii de oameni rnduii spre jertfa ritual. Mesagerii ns ateptau nc ordinul suprem a lui Cirenius. Cirenius ns s-a ridicat de la leagn i a nceput s vorbeasc spre acei mesageri: Mergei voi la preoi, i aducei-mi lista cu acei feciori i fete care vor trebui jertfii; cci eu trebuie s m conving dac alegerea este dreapt! Mesagerii au plecat degrab, deoarece furtuna s-a potolit cu totul. Ajuni n ora, au gsit ei cldirea preoilor, spre groaza lor ntr-o grmad de moloz, sub care n afar de trei preoi inferiori toi ceilali preoi superiori i-au gsit sfritul. Mesagerii s-au ntors de aceea imediat napoi la Cirenius cu tirea grozav de ce s-a petrecut cu acei preoi. Cirenius a fost acum ntru totul convins de adevrul spuselor ale copilaului, i nu a tiut ce s fac, i de aceea a vrut s ntrebe copilaul de prerea Sa. 79

Copilria lui Iisus

Dar n acea clip au ajuns i acei trei preoi care au mai rmas; acetia au ntrebat de aceea repede ce ar fii de fcut, deoarece o nou zguduitur a ngropat toii slujitorii credincioi ai zeilor, n acea clip cnd ei au fost deja pe punctul de a jertfi. Cei o mie de fecior i cele o mie de fecioare erau deja pregtite pentru jertf pe locul cel mare, unde era stlpul lui Jupiter, dar care era i el distrus. S se nfptuiasc acum jertfirea sau doar la rsritul soarelui? Oprit, nu putea fii n nici ntr-un caz, deoarece atunci zeii s-ar nfuria i mai tare din cauza necredinei oamenilor i a nemulumirii lor! i Cirenius le-a replicat celor trei preoi inferiori: Astzi nu are voie n nici ntr-un caz s se nfptuiasc jertfirea i mine diminea nu mai degrab, ca eu s dau ordinul pentru aceasta! Dup aceasta au plecat cei trei preoi de la Cirenius i s-au dus la acel loc, unde victimele plngeau i jeleau i cu fric i ridicau minile n sus i i implorau pe zei, ca acetia s aib mil cu ei. Dar Cirenius de abia putea atepta dimineaa urmtoare; cci lui i prea ru de victimele acelea speriate, deoarece acestea trebuiau s ndure o noapte a groazei.

69 Noaptea de fric a victimelor omeneti tinere. Cei trei slujitori diabolici de idoli. Suprarea interioar a lui Cirenius i decizia sa dreapt: Libertatea victimelor, moartea celor trei preoi! Cei trei preoi de ndat ce au ajuns la locul jertfirii, i-au ntiinat imediat pe paznicii victimelor i victimele tinere pline de spaim, c jertfirea planificat va avea loc cu mult mai mare seriozitate a doua zi, deoarece a ordonat acest fapt chiar nsui Cirenius cel nalt. n ce stare i-a pus aceast ntiinare pe acele dou mii de victime, nu are nevoie de o descriere mai detaliat pentru acela, ce tie istoria tradiional, c astfel de jertfe pentru zeii diferii erau chinuii diferit i omori tot aa. Pentru unii ar fii scandalos, s asculte miile feluri de tortur; de aceea vrem noi s trecem peste ele. De aceea vrem noi imediat s vizitm mpreun cu Cirenius, Maronius i Iosif locul jertfirii i s ne uitm puin prin jur! n acea dimineaa care era ct se poate de senin s-au dus cei trei mai sus menionai la locul dinainte stabilit pentru acea jertf. Cu cea mai mare amrciune a auzit Cirenius deja de departe strigtele de spaima i groaz ale acelor tineri care erau pregtii pentru a fii jertfii. El a grbit de aceea pasul, pentru a pune ct mai repede capt acestei scene de groaz. Ajuns la acel loc, s-a nspimntat de simurile neomeneti ale acelor trei preoi, care ateptau deja cu cea mai mare nerbdare acordul lui Cirenius pentru a-i ucide. Cirenius a ordonat de aceea imediat s vin la el acei preoi i i-a ntrebat de ndat: Spunei-mi voi mie, nu v este mil de aceti tineri, care trebuie ucii ntr-un fel ngrozitor? Nu avei voi compasiune n pieptul vostru pentru ei? i preoii au vorbit: Unde simt zeii, acolo se termin mila omeneasc! Cci zeilor nu le este important viaa omeneasc - i de obicei le este groaz de aceasta; de aceea suntem i noi, slujitorii lor, dup felul lor, i din aceast cauz nu putem purta mil n noi, ns doar bucurie i fericire, cum putem noi s le slujim de ndat zeilor notri mrei! Deci i acum ne bucurm peste msur de uciderea acestor victime, care i aa sunt rar cerute de zeii notri cei nali! 80

Copilria lui Iisus

Aceast afirmaie i-a zguduit aa de tare inima lui Cirenius, c a nceput s tremure de furie din cauza acelor preoi. Dar s-a linitit n scurt timp i a nceput s vorbeasc iar spre acei trei preoi: Dar cum ar fii, dac nsui Zeus s-ar afla aici i le-ar scuti viaa acestor victime?! - Ce ai face voi atunci? i preoii au replicat cu seriozitate: Atunci va trebui s fie jertfii cu mult mai mult, pentru c acest fapt ar fii doar o prob pentru hrnicia slujirii noastre! Dac noi am avea mil cu acele victime alese, atunci ne-ar privi Zeus ca nite nelegiuii i ne-ar distruge atunci cu fulgere i trsnete! Cirenius ns i-a ntrebat mai departe pe preoi i a spus: Dar ce fapt au desvrit ceilali preoi nali n faa zeilor, c au fost omori fr mil n palatul lor? i preoii au rspuns: Nu tii tu oare, c asupra tuturor preoilor i a zeilor domnete un crud fatum (destin)? Acesta i-a omort pe preoi, i i-a suprat mai devreme pe zei; dar pe zei nu-i poate ucide, ci doar pe preoii de aici care sunt muritori de rnd! Bine, a vorbit Cirenius, astzi, dup miezul nopii, a venit fatum la mine i mi-a dat ordinul, s druiesc acestor tineri viaa - i pentru aceasta s va jertfesc pe voi, i aceasta este aa de drept, cum este adevrat c pe mine m cheam Cirenius i fratele meu este Iulius Augustus Cezar cel mai nalt consul i mprat al Romei! - Ce spunei voi la aceast afirmaie? Aceast afirmaie de groaz i-a fcut pe preoi s pleasc i pe acele victime s revin napoi la realitate. Cci aici a ordonat Cirenius s li se vesteasc tuturor victimelor libertatea, dar pentru aceasta s fie legai cei trei preoi i pregtii pentru execuie.

70 ncercarea lui Iosif de a atenua situaia. Suprarea lui Cirenius pe acei trei preoi condamnai la moarte. Implorarea spre mil a acelor trei condamnai. Iosif ns a mers spre Cirenius i l-a ntrebat: Respectat i drag prieten, este ntradevr aceasta seriozitatea ta deplin, ca s ucizi aceti slujitori ai idolilor? i Cirenius plin de suprare pe acei tigri fr mil omeneasc, a nceput s vorbeasc spre Iosif: Da, minunatul meu prieten! Aici vreau eu s nfiinez un exemplu, la care poate vedea poporul, c nu mi este nimic mai de groaz dect sentimentele total lipsite de dragoste! Cci un om fr dragoste i fr compasiune este cel mai mare ru de pe acest pmnt. Toate fiarele sunt n comparaie nite miei, i furiile iadului nu se pot numi altfel, dect nite elevi ri fa de acetia. De aceea vd eu aceasta ca cea mai mare ndatorare a mea, ca un conductor adevrat, s-i strpesc astfel pe tirani de pe faa acestui pmnt. Dar preoii trebuie s nvee poporul mai ales n dragoste; ei ar trebui s mearg cu un exemplu bun nainte! Dar dac aceti nvtori ai poporului devin nite furii, ce vor deveni atunci elevii lor?! De aceea s nlturm aceste bestii umane! Eu m mai gndesc doar n ce fel de tortur va urma moartea lor, i imediat dup aceea s se ntmple aceasta! Iosif ns de abia a mai ndrznit, s-i spun mai nc ceva lui Cirenius, cci acesta i-a rostit cuvintele cu o seriozitate mrea.

81

Copilria lui Iisus

Dar dup un timp au ngenunchiat cei trei preoi n faa lui Cirenius i l-au rugat s aib ndurare cu asigurarea, c i vor schimba cu siguran viaa i vor fii de acord s renune imediat la postul lor nalt. Dar pentru ctigarea compasiunii au apelat ei la legea preoilor, care i-a obligat s acioneze aa i nu altfel. Cirenius ns a vorbit: Credei voi rufctori, c eu nu cunosc legile preoilor?! Ascultai, nemaipomenita lege a jertfirii sun astfel: Dac vreun popor a devenit evident necredincios zeilor printr-o abatere i zeii l npdesc pe acel popor cu rzboaie, foamete i cium, atunci de abia trebuie s atenioneze preoii poporul spre a se ndrepta. Dac se ndreapt acel popor, atunci trebuie ca preoii s-i binecuvnteze i s ndatoreze poporului, ca acesta s aduc spre mpcarea lor cu zeii anumite jertfe de aur, animale sau cereale n faa preoilor, care vor sfini aceste jertfe i le vor afuma. Dar dac va exista un popor ncpnat, care nu vrea s se ndrepte, i care i batjocorete pe preoi, atunci va trebui s-i prind preoii pe acei batjocoritori mpreun cu copiii acestora i i va duce n odi subterane unde i va nva cu biciul apte luni ntregi! Dac se ndreapt aceti nelegiuii, atunci li se va reda din nou libertatea; dar dac nu se ndreapt, atunci s pice din cauza sbii - i doar atunci vor fii pui n flcrile zeilor pentru ispirea lor! Nu sun exact aa legea veche i neleapt a jertfirilor?! A fost aici vreun rzboi, foamete sau cium? Au renegat aceti frumoi tineri zeii? I-ai nvat oare apte luni la rnd? - Nu doar din lascivitate i faim ai vrut voi s-i omori! i de aceea trebuie s murii ca cei mai mari nelegiuii ale propriilor voastre legi!

71 Comentariul blnd a lui Iosif spre Cirenius cu indiciul spre judecata Domnului. Ascultarea lui Cirenius. Aparenta condamnare spre moarte pe cruce ca mijloc de mbuntire a celor trei preoi. Dup aceast explicaie a lui Cirenius a mers din nou Iosif spre el i a nceput s vorbeasc: Cirenius, tu prieten i frate mre i minunat! Eu cred, c tu ar trebui mai degrab s lai n seama Domnului pedeapsa acestor trei slujitori ai idolilor, care sunt ntr-adevr plini de rutate! Deoarece crede-m, c nimeni nu-i face pe plac Domnului, atotputernicului Dumnezeu, chiar i atunci, dac acesta pune s fie ucii cei mai mari rufctori! Las aceasta fr team pe seama Atotputrenicului, i Acesta i va pedepsi pe cei trei, i Domnul te va binecuvnta prin pedeapsa care i-o va da acestora, dac ei nu se vor ndrepta cu totul i nu le va prea ru ntr-adevr! Aceste cuvinte ale lui Iosif l-au pus pe gnduri pe Cirenius despre ce ar trebui el s fac n acest caz. Dup o vreme s-a hotrt s-i lase pe cei trei s simt frica aceea de moarte, aa cum au simit-o i acei tineri ntreaga noapte. De aceea a vorbit el (Cirenius) spre Iosif: Dragul i iubitul meu prieten i frate! Eu am cntrit cu bine sfatul tu i eu l voi i urma! Dar n aceast clip nu o pot face! Eu trebuie s rup acel baston promis acestor slujitori ri i trebuie s-i condamn la o moarte plin de suferin i de tortur! Dar dup ce vor trece printr-o fric de moarte de douzeci i patru de ore, atunci roag-m tu cu voce tare n faa poporului pe acest loc de judecat pentru scutirea pedepsei cu moartea, i eu evident te voi auzi i dup ordinea statului le voi drui acestor creaturi viaa! 82

Copilria lui Iisus

Dar dup lege trebuie ei s asculte pedeapsa lor cu moartea; dac s-a ntmplat aceasta, atunci iertarea poate interveni doar n cazuri extraordinare n locul execuiei. i aa vreau eu s m pun imediat pe treab! Iosif a fost de aceiai prere i Cirenius a strigat de ndat judectorii i condamnaii la el i a nceput s vorbeasc: Aducei voi trei cruci din fier i aducei lanuri stabile; crucile s le fixai bine n pmnt i punei pe foc douzeci i patru de ore n continuu n jurul acestor cruci! Dac dup o vreme are temperatura destul de ridicat, atunci voi veni eu i voi lsa s-i trag pe aceti nemernici pe aceste cruci! Fiat (Aa s se i ntmple) Dup aceea a luat Cirenius un baston i l-a rupt, l-a aruncat celor trei n faa picioarelor i a nceput s vorbeasc: Acum v-ai auzit voi sentina! S v pregtii de aceea; cci voi suntei demni de o asemenea moarte! Fiat! Ca mii de fulgere a ajuns aceast sentin la urechile celor trei; ei au nceput de ndat s plng i s se jeleasc i dup aceea au nceput s implore ajutorul zeilor. Ei imediat au fost legai i dui de o gard puternic, iar slujitorii au mers de ndat n judectorie i au nceput s aduc lucrurile de tortur care le-au fost poruncite s le aduc. Cirenius, Iosif i Maronius ns au plecat imediat acas.

72 Dubiile Mariei despre puterea atotcuprinztoare a copilului Iisus. Povestirea linititoare a lui Iosif . De ce a fugit mreul leu din Iudeea din faa lui Irod. Fericirea copilailor ucii. Maturitatea lui Pilla. Atunci cnd Cirenius mpreun cu Iosif i cu Maronius Pilla s-au apropiat de vil, i-a ntmpinat Maria foarte fricoas i l-a ntrebat n aceeai clip pe Iosif: Dragul meu Iosif, iubitul meu so! O spune-mi repede, ce s-a ntmplat cu acel tineret! Cci dac de fiecare dat, cnd se cutremur aici pmntul, i dup prerea mea se ntmpl acest fapt des, au loc astfel de jertfe, atunci nu suntem nici mcar noi siguri cu copilaul nostru! Chiar dac are aa o putere mare - a trebuit noi totui s ne refugiem din Palestina din faa lui Irod, de unde am ajuns eu i la concluzia: Pentru unele cazuri nu are suficient putere copilaul nostru! De aceea este sarcina noastr, s-L ferim de toate pericolele! i Iosif a vorbit spre Maria: O tu soie, primit direct de la Dumnezeu, Domnul nostru, nu te speria din aceast cauz! Cci iat, nici mcar un pr nu li s-a ndoit acelor tineri care au fost alei spre jertfire! i dragul nostru Cirenius le-a redat imediat libertatea i i-a condamnat n schimb pe acei trei preoi, care au fost ieri aici i au cerut permisiunea lui Cirenius pentru uciderea acelor tineri, la moartea cea mai dureroas i de tortur pe crucea nfierbntat! Dar - vorbind ntre noi - doar aparent! Mine diminea n loc s fie executai i vor primi iertarea! i aceast lecie le va ajunge cu sigurana n viitor, deoarece ei nu i vor mai da prerea afirmativ pentru astfel de jertfiri sngeroase pentru idoli! De aceea fii tu linitit, iubita mea nevast i gndete-te: Domnul care pn acum nea condus aa de sigur, Acela ne va conduce i n viitor i nu va da voie s picm n minile pgnilor! Maria s-a linitit cu totul la aceste cuvinte ale lui Iosif, i faa ei s-a nseninat din nou. i copilaul i-a zmbit mamei Sale n chip i a vorbit spre ea: 83

Copilria lui Iisus

Maria, dac cineva ar fii mblnzit un leu, ca acesta s-l duc ca un animal blnd de povoar, crezi tu are, c ar fii de ludat, s se nspimnte acesta pe spatele mre al leului de un iepure care fuge? Maria a fost uimit de adnca nelepciune a acestor cuvinte, cu toate c ea nu le nelegea. i copilaul a vorbit de aceea mai nc o dat spre Maria, i aceasta cu o mare seriozitate: Eu sunt mreul leu din Iudeea, care te duce pe spatele lui; cum te poi nspimnta tu de aceia, pe care Eu i pot sufla ca o frunz n btaia vntului?! Crezi tu oare, c Eu am fugit de Irod, ca s m adpostesc de furia sa? Da de unde! Eu m-am refugiat doar pentru a-l scuti pe el; cci dac mi-ar fii vzut chipul, atunci s-ar fii terminat cu el n vecii vecilor! Iat, copilaii care au fost strangulai n locul Meu, sunt deja fericii n mpria Mea - i sunt zilnic n jurul Meu i M recunosc ca Domnul lor etern! Iat, Maria, exact aa sunt lucrurile! Dar pentru c tu trebuie s taci, aa cum i-a fost poruncit; dar tu pentru tine s tii, cine este Acela, pe care tu a trebuit s-L numeti fiul Domnului i pe care tu l-ai numit aa! Aceste cuvinte au cutremurat-o pe Maria ntr-u totul; cci ea a vzut de abia acum, c ea purta de fapt pe Domnul nsui n braele ei. Dar i Maronius, care s-a aflat n spatele Mariei, a auzit cuvintele copilului i a ngenunchiat imediat n faa acestuia. De abia acum a vzut-o Cirenius pe Maria; cci mai devreme a fost ntr-o discuie adnc cu unul din secretarii lui. Dar acum a mers el repede spre copil l-a salutat, l-a alintat, i copilaul a fcut acelai lucru i cu Cirenius i a spus: Cirenius, ridic-l pe Maronius, - cci el este deja pregtit; acum M poate el recunoate pe Mine! - M nelegi tu, ce vreau Eu s spun cu aceasta?

73 Ordinul lui Cirenius: suspendarea exerciiilor militare. Plecarea ctre ora i condiia copilaului Iisus n favoarea celor trei victime date spre moarte. Atunci cnd ns ntreaga societate a ajuns la vil, l-a trimis Cirenius de ndat pe aghiotantul su n ora la cel mai mare din ora i i-a fcut cunoscut, c n aceast zi, precum i n cele urmtoare, s nu aib loc parade i exerciii militare. Pentru c aa ceva era obinuit la romani la ocazii ieite din comun, c, acolo, la anumite apariii - precum o eclips de soare sau de lun, o furtun puternic, meteorii nflcrai, comete, ieirea n eviden dintr-o dat a unui bolnav mintal, npdirea de aa numita epilepsie, asemenea i a unor zile de judecat extraordinare - obiceiurile romanilor nu permiteau, s umbli n acelai timp i dup alte afaceri ale statului. Pentru c toate zilele de acest gen erau valabile pentru romanii, de altfel n multe pri cinstii, ca zile de nenoroc sau ca zile speciale ale zeilor, pe care oamenii trebuiau s le foloseasc de ndat la treburi sfinte i nu la treburile lor proprii. Cu toate c ns Cirenius nu socotea tocmai prea importante aceste obiceiuri fr valoare, trebuia el totui s fac ns aa ceva din cauza poporului, care se inea nc strns legat de asemenea nebunii. Atunci cnd ns aghiotantul a plecat, a vorbit Cirenius ctre Iosif: Cel mai scump frate i prieten! Poruncete tu acum s se fac o gustare de diminea! Dup gustarea de diminea vrem noi ns s mergem toi mpreun i laolalt n ora i vrem acolo s lum n vizor efectele devastatoare ale furtunii! 84

Copilria lui Iisus

Noi vom ntlni la aceast ocazie cu siguran muli ceteni sraci i sinistrai ai acestui ora i i vom i ajuta pe orice cale posibil. Dup aceea vom cerceta portul i vom vedea, cum stau lucrurile cu corbiile, dac i cum au fost ele avariate. Se va ivi acolo cu siguran cte o treab pentru fii ti, pe care vreau s-i numesc de ndat supraveghetori efi, pentru c oricum lipsesc tare n acest ora oameni cu cunotine de a face construcii. Pentru c Egiptul nu mai este acum de loc n privina arhitectonic ceea, ce a fost aceast ar odat cu mii de ani n urm, n timpurile vechilor faraoni. Iosif a urmat de ndat cererea lui Cirenius, s-a ngrijit s se fac o gustare simpl de diminea, coninnd pine, miere, lapte i unele fructe. Dup mncare s-a ridicat ns Cirenius i ntreaga tovrie a mesei i vroiau imediat s mearg n ora cu inteniile menionate; dar copilaul l-a chemat pe Cirenius la Sine i i-a spus: Cirenius al Meu, tu mergi n ora, s ajui cumva cetenii nevoiai, i cea mai mare dorin a ta este, ca Eu s fiu la tine! Da, Eu i vreau s plec cu tine, dar tu trebuie s M asculi i s urmezi sfatul Meu! Uite, cei care sufer de cea mai mare nevoie sunt desigur acei trei condamnai de tine la o fric de moarte de patruzeci i opt de ore! Uite dar n plus, Eu nu am bucurie la prea marea durere a celor srmani; de aceea, s mergem mai nti acolo i s-i ajutm pe aceti cei mai nenorocii! Dup aceea vrem noi deabia s-i vizitm pe acei mai puin nenorocii n ora i s vizitm portul la mare! Dac tu faci aceasta, atunci Eu voi pleca cu tine; dac ns tu nu faci aceasta, atunci Eu rmn acas! Pentru c uite, i Eu sunt un Domn n felul Meu i pot face ceea ce vreau Eu, fr s M in de tine! Dac tu ns mi urmezi sfatul, atunci vreau Eu s M in ntr-adevr de tine! 74 Cirenius la calea de rscruce. Sfatul copilaului. Maronius ca cunosctor al dreptului roman. Amnistierea preoilor la locul de condamnare, moartea lor din cauza bucuriei i readucerea lor la via prin copilul Iisus. Atunci cnd Cirenius a auzit aceasta de la micul vorbitor de leagn care se afla pentru el peste toate, cum el l numea cteodat, a rmas el foarte tare stupefiat n sine nsui i nu tia, ce s fac el aa de fapt. Pentru c, pe de-o parte se considera el n faa poporului tare demascat ca un conductor de oti i cel mai mare guvernator ovielnic, pe de-alt parte avea el ns prea mare respect fa de puterea ncercat a copilului. El s-a gndit un timp ncoace i ncolo i a spus dup un rstimp ca pentru sine nsui: O Sila (vrtej al mrii la Mesina) , o Caribdis (stnci la mare, tot la Mesina. Marinarii, care scpau de Sila, ddeau gre de obicei la Caribdis, - sau invers.), o mit al lui Hercule la rscruce de drum! Aici se afl eroul ntre dou prpastii; dac el se ferete de una, atunci cade el inevitabil n cealalt! Ce s fac eu acum? ncotro s m ndrept? S apar pentru prima oar ovielnic n faa poporului i s fac voia acestui copil puternic? Sau s fac dup decizia mea i aa foarte blnd? Aici l-a chemat iari copilaul pe Cirenius la Sine i a vorbit zmbind: Tu prietenul Meu drag, tu amesteci mpreun ou i nuci goale n interior! Ce este Sila i ce este Caribdisul i ce este eroul Hercule n faa Mea?! Urmeaz-M tu pe Mine i tu nu vei avea nimic de-a face cu toate aceste nimicnicii! i Cirenius, restabilindu-se din oviala sa, i-a spus copilului: 85

Copilria lui Iisus

Da, Tu viaa Mea, Tu micul meu Socrate, Platon, Aristotel n leagn, pe Tine vreau s Te fac mulumit, i s se ntmple din aceasta ce-o vrea! i, astfel, s mergem aadar la locul de execuie i, acolo, s preschimbm numaidect condamnarea noastr n milostivire! Aici s-a apropiat i Maronius de Cirenius i i-a spus foarte domol: nlime imperial i consular! Eu sunt ntru totul de acord cu sfatul copilului; pentru c eu mi-am amintit exact acum, c pedeapsa cu moartea nu are voie niciodat s se rnduiasc asupra preoilor la chestiuni preoeti, fr acordul Pontifex maximum din Roma (textual cel mai mare constructor de poduri, titlul cpeteniei preoilor din Roma, mai trziu titlu al Papei.), n afar de faptul dac acetia ar fi agitatori statali, ceea ce ei nu sunt ns, ci numai orbi zeloi ai lucrului lor. De aceea dau eu tare mare dreptate sfatului copilului; urmarea acestuia i poate fi de aceea numai de folos, dar niciodat s-i pricinuiasc ru! Pe Cirenius l-a bucurat aceast remarc a lui Maroniu, i el s-a pus de aceea de ndat pe cale cu ntreaga societate de dinainte determinat. Ajuni la locul de execuie, i-a gsit el pe cei trei preoi deja aproape nensufleii - din cauza a prea marii frici fa de moartea prin chin. Numai unu dintre ei a mai avut nc att de mult prezen de spirit, c s-a ridicat cu greu n faa lui Cirenius i l-a rugat pentru o form de moarte milostiv. Cirenius i-a spus ns, precum i celorlali doi: Privii la copil, pe care l poart mama pe braele sale! Acesta v d vou iari viaa, i astfel eu v-o i fac cadou i mi retrag sentina mea! Ridicai-v de aceea iari, i mergei liberi! Fiat! i voi supraveghetori, voi judectori, lictori i ajutori de cli, plecai cu toate! Fiat! Aceast strigare de milostivire le-a luat preoilor viaa; dar copilaul i-a ntins mna peste cei trei, i ei s-au trezit iari la via i l-au urmat de ndat foarte nviorai pe micul lor salvator al vieii lor. 75 Vizitarea oraului dup furtun. Efectul bun al orcanului. Intenia prosteasc a lui Cirenius, de a arunca sabia de la el. Cuvintele nelepte ale copilaului sfnt despre sabie ca toiag de pstor. Plecnd repede de la locul de execuie, s-a dus aadar toat societatea n ora, n suita celor trei preoi iertai. Atunci cnd ea, anume societatea a ajuns ns n ora, la marele loc - i anume n faa imensului moloz al marelui templu i a ntregului mai mare palat de preoi - , acolo Cirenius i-a pus minile n cap i a vorbit cu voce tare: Ct de mult schimbat ari tu! Da, astfel poate s nfptuiasc numai o putere de-a lui Dumnezeu! Nu este nevoie de mult timp, ci numai un semn al atotputerniciei este ndeajuns, s preschimbe ntregul cerc pmntesc n praf! O oameni, vrei voi s v luptai cu Acela, care poruncete elementelor, i ele urmeaz ndemnului Lui?! Vrei voi s fii judectori, unde poruncete atotputernicia dumnezeirii, i s domnii, unde v distruge un semn uor cu mna al Domnului venic?! Nu, nu! Eu sunt un nebun, c mi mai port nc sabia mea ncins, de parc a avea o putere!

86

Copilria lui Iisus

La o parte cu tine, tu lucru nemernic! Aici, n aceast grmad de moloz, este cel mai bun loc pentru tine! Adevrata mea sabie s fii ns Tu, Tu, pe care l poart mama pe braele ei! Aici i-a ndeprtat dintr-o dat Cirenius sabia sa mpreun cu cureaua de onoare de la trupul su i a vrut s-o arunce cu cea mai mare putere n moloz. Dar copilaul, care se afla lng Cirenius pe braele Mariei, i-a spus: Cirenius! Nu f, ceea ce vrei tu s faci! Pentru c ntr-adevr, cine poart sabia dup felul cum o pori tu, acela o poart drept! Cine folosete sabia ca arm, acela s-o arunce de la sine; cine o folosete ns ca toiag de pstor, acela s-o pstreze! Fiindc astfel este voia Aceluia, pe care trebuie venic s-L asculte cerul i pmntul! Tu eti ns un pstor acelora, care sunt scrii n cartea sabiei tale; de aceea ncinge-te tu numai iari cu cinstea dreapt, ca poporul tu s te recunoasc, c tu i eti lui un pstor! Dac ar fi turma ta alctuit numai din miei, atunci tu nu ai avea nevoie de nici un toiag! Dar printre sunt foarte muli berbeci; de aceea a dori Eu mai degrab s-i adaug nc un toiag, dect s i-l iau pe acesta pe care l ai! Adevrat este: nu exist putere n afar de cea n Dumnezeu; dar dac Dumnezeu i d putere, atunci tu s n-o arunci de la tine acolo, unde ceea ce blestemul lui Dumnezeu a judecat! Aceste cuvinte l-au fcut pe Cirenius de ndat s-i ncing sabia sub rugciunea continu tcut nspre copila. Cei trei preoi s-au speriat ns foarte tare de nelepciunea acestui copila. 76 Minunarea celor trei preoi din cauza nelepciunii copilului i cea a lui Iosif. Mitologia lui Iosif bun i scurt despre zei. Cu cel mai mare respect s-au apropiat cei trei preoi de Iosif i l-au ntrebat, cum a ajuns acest copil la o asemenea nelepciune foarte minunat, i ci ani ar avea. Iosif le-a spus ns: Dragi prieteni, nu ntrebai prea devreme despre acest lucru; pentru c un rspuns prea timpuriu ar putea s v coste viaa! Urmai-ne ns, i lepdai credina voastr n zeii cei muli i credei, c este numai un singur Dumnezeu adevrat al cerului i al pmntului, i credei, c acest unul Dumnezeu adevrat este Acela, pe care l divinizeaz i l slvete poporul israelitean n Ierusalim, cci astfel vei afla voi n voi niv i din acest copil, de unde este nelepciunea Sa! Preoii au spus ns: Omule, tu rosteti aici cuvinte stranii! Nu sunt aadar zeii notri de baz, Zeus, Apolon, Mercurul, Vulcanul, Pluto, Marte i Neptun, Iuno, Minerva, Venus i mai muli alii nimic altceva dect doar fpturi ale fanteziei omeneti? i Iosif a rspuns: Ascultai-m, voi prieteni! Toi zeii votri s-au format prin fantezia prinilor vostri din nceputuri, care l-au cunoscut nc foarte bine pe acel unic Dumnezeu! Ei erau ns poei i cntrei rari la curile vechilor regi ai acestei ri i personificau - ce-i drept, n corespunderi bune - proprietile ale acelui unic Dumnezeu adevrat. Pentru ei reprezenta Jupiter buntatea i dragostea Tatlui din venicie, Apolon era nelepciunea Tatlui, i Minerva reprezenta puterea acestei nelepciuni. Mercur nsemna atotprezena acestui unic Dumnezeu prin voia Sa atotputernic. Venus reprezenta mreia i frumuseea i tinereea venic tot aceeai a fiinei dumnezeieti. 87

Copilria lui Iisus

Vulcan i Pluto reprezentau atotputernicia acestui unic Dumnezeu asupra ntregului pmnt. Marte semnifica seriozitatea dumnezeieasc i judecata i moartea pentru cei judecai. Neptun semnifica Duhul nfptuitor al acelui unic Dumnezeu n toate apele, cum El nsufleete pmntul prin acestea. Aa reprezentau vechia Isis, precum i Osiris, sfinenia dumnezeieasc de neatins, care este aici dragostea dumnezeiasc i nelepciunea din venicie n Sine. i aa nu reprezentau toi ceilali zei de rangul doi nimic altceva dect numai o sumedenie de proprieti ale acelui unic Dumnezeu n imagini corespunztoare! i aceasta a fost o expunere destul de ludabil; pentru c nu se tia altceva, dect c toate acestea l reprezint numai pe acel unic Dumnezeu n forma cea mai diferit a efectelor Sale nenumrate. Dar cu timpul i-a orbit i ntunecat pe oameni egoismul, egocentrismul i lcomia de domnie. Ei au pierdut duhul, i nu le-a rmas nimic dect materia exterioar, i ei au devenit pgni, ceea ce nseamn aa de mult ca: ei au devenit mari materialiti i l-au pierdut pe acel unic Dumnezeu, au ros imaginile exterioare, goale i nenelese asemenea cinilor, care rod lacomi cu dinii oase goale, pe care nu se mai afl carne. - M nelegei voi pe mine? Cei trei s-au uitat semnificativ unii la alii i au spus: Cu adevrat, tu cunoti mai bine religia noastr dect noi! De unde ns ai aflat tu acestea? Iosif a spus ns: Avei numai rbdare; copilul v va face cunoscut aceasta! De aceea, urmai-ne, i nu v mai ntoarcei iari napoi! 77 Cirenius i cei trei preoi. Dezgroparea celor astupai. Ajutorul minunat al copilaului. Revenirea la via a celor apte conductori de catacomb aparent mori. Cei trei preoi nu au ntrebat nimic mai departe; cci ei au recunoscut n Iosif un brbat, care prea s tie cele mai vechi secrete ale Egiptului, i de obicei doar preoii supremi tiau de acestea. Cirenius ns s-a ntors spre cei trei preoi i i-a ntrebat, ci de seama lor au decedat din via la acest cutremur. i cei trei au vorbit: Mre guvernator, chiar cu exactitate nu putem noi s v spunem cifra; dar cu siguran au fost peste apte sute, care au fost ngropai, fr a se numra elevii de ambele gene! Bine, a vorbit Cirenius, noi vrem s ne convingem de acest lucru mai ndeaproape! El l-a ntrebat de aceea imediat pe Iosif, dac nu ar fii drept, s-i dezgroape pe cei ngropai! i Iosif a replicat: Acest fapt este chiar obligatoriu; cci ar mai putea fii elevi n via n catacombe, i s-i salvm este de ndatorarea noastr! Cnd Cirenius a auzit aceasta, a pus s fie chemai imediat dou mii de muncitori, care s-au pus imediat la treab ca s nlture acel moloz. n puine ore au dat peste apte cadavre, i acestea erau ghizii catacombelor. i Cirenius a spus: ntr-adevr, de acetia mi pare foarte ru; cci fr ei nu vom putea face prea multe lucruri n nenumratele holuri i labirinte subterane! 88

Copilria lui Iisus

Dar copilaul a spus ctre Cirenius: Dragul Meu Cirenius, ce are de-a face cu catacombele, tu nu vei gsi acolo absolut nimic; cci acestea sunt deja de mai multe sute de ani nefolosite i sunt pline de mlatin i de tot felul de insecte. Aceti apte ghizi ale catacombelor au avut doar titlul ca fiind acetia; dar dintre ei nu a clcat niciodat vreo-unul ntr-o catacomb. Iat, dar ca tu s m crezi ce spun Eu, i spun Eu acum, c aceti apte ghizi ai catacombelor nu sunt ntr-u totul mori, ci ei sunt doar ameii i de aceea ei pot fii chemai iar napoi la via. Las-i s fie masai de femei zdravene la tmple, la piept, la ceaf, i la mini i la picioare, i ei de ndat se vor trezi din ameeala lor! i Cirenius a ntrebat copilul: O Tu viaa mea! Dac Tu i vei atinge, atunci cu siguran c i vor reveni atunci! i copilaul a nceput s vorbeasc la aceasta: F, ceea ce i-am spus Eu; cci Eu nu am voie s fac prea multe, dac nu vreau n loc de binecuvntare s-i dau o judecat lumii! Cirenius nu a neles de fapt aceste cuvinte; dar el a urmat totui sfatul copilaului. El a ordonat s fie chemate de ndat zece fecioare zdravene, care au nceput s-i maseze pe acei apte ghizi incontieni. Dup cteva minute i-au revenit acei apte i i-au ntrebat pe cei din jur, ce s-a putut ntmpla cu ei, i ce se ntmpla n acea clip. i Cirenius a ordonat imediat, ca s fie dui la un adpost bun; dar poporul s-a mirat foarte tare de aceast renviere i a nceput s le arate mult respect acelor fecioare. 78 Lucrarea de caritate. Furtuna cea inteligent. Bnuielile drepte ale lui Cirenius. Vizita la port. Dup aceea au nceput s sape din nou, i Cirenius a dat ordinul, ca toate cadavrele, care nu erau desfigurate, s fie puse ntr-un loc cu faa n jos, i care era acoperit cu cearceafuri; cei foarte desfigurai s fie ngropai n felul obinuit la doi metri sub pmnt sau s fie incinerai la locul public pentru nmormntri. Dar la cei puin desfigurai s se fac tot astfel de ncercri de renviere ca la acei apte. i dac vreo unul sau altul se trezea din nou, atunci s fie dus imediat la acel adpost unde au fost dui i acei apte ghizi ale catacombelor! Dup ce au fost date aceste ordine, a plecat la drum Cirenius mpreun cu nsoitorii si, pentru a vizita i alte pri ale acestui ora. Dar spre marea lui mirare a putut vedea c nici o cas a vreun-ui locuitor nu a fost vtmat; dar niciunde nu se mai putea vedea vreun templu al zeilor, care nu era sfrmat, doar pn la unul mic, unde era scris cu cuvinte minuscule: Zeului necunoscut! i dup ce cu toii au mers prin tot oraul, care avea cam la optzeci de mii de locuitori, l-a chemat deodat Cirenius pe Iosif la el i a nceput s vorbeasc: Ascult, tu prieten i frate nalt, eu trebuie s m amuz n secret de efectul ciudat al acestui cutremur i a acestei furtuni! Cci uit-te o dat cu atenie! Pe aceast strad se nghesuie una lng alta, case construite groaznic; pietre uscate fr lut - i asamblate ct se poate de nesimetric - iar acesta este de fapt un zid construit. Am putea crede, c aceste ziduri nu ar fii destul de puternice, pentru a putea rezista unui cutremur, care ar putea fii nfptuit de un picior al unui cal mai voinic! 89

Copilria lui Iisus

Dar iat, aceste cldiri de muuroi sunt ct se poate de nevtmate! Nici una nu este mcar puin vtmat, n timp ce printre aceste case construite de azi pe mine au fost construite temple solide, care s in mii de ani, i acum toate acestea au fost transformate ntr-o mare grmad de moloz! Ce prere ai tu despre aceast apariie ciudat? Nu este de neles, c cutremurul i furtuna s-au pus pe treab ct se poate de inteligent?! ntr-adevr, eu trebuie s-i recunosc spre marea mea bucurie i trebuie s spun: Dac fiul tu nu s-a jucat cu degetuele Sale atotputernice cu aceast furtun, i dac nu la trimis spre temple, ntr-adevr, atunci nu vreau eu s m numesc Cirenius! Iosif ns a vorbit: ine totul doar pentru tine, adic ceea ce crezi i nu vorbi cumva cu cineva de aceasta - cci se va termina urt! Dar noi s mergem spre port pentru a vedea dac nu exist acolo de lucru pentru mine! - i Cirenius a urmat imediat sfatul lui Iosif i a mers cu el pn la malul mrii.

79 Pagubele mici n port. ntoarcerea acas. Maria n cru. Ocolul intenionat spre cas. Ajuni la malul mrii, unde portul pentru corbii a fost fcut n parte de natur i n parte de mna ndemnatic a oamenilor, nu s-a mirat doar puin Cirenius. Cci niciunde nu s-a putut vedea vreo pagub, n afar c la cea mai frumoas corabie a lui Cirenius, unde au fost distruse toate ornamentele mitologice. Cirenius a nceput de aceea s vorbeasc cu Iosif: Prietenul meu, mult respectat, la aceast situaie vor avea ct se poate de puin de lucru fiii ti! Iat, nici o corabie nu a avut de suferit de vreo pagub, n afar de aceasta - care mi este mie binevenit - mai ales pe corabia mea, unde idolii au primit poate ca gustare apa mrii, fapt, care mi este mie binevenit; cci cu siguran noi vom mai pune alii n locul lor pe nava mea! De aceea s-L ludm pe Dumnezeu i s-L slvim pentru aceasta! Dar fiilor ti le voi da de lucru, acolo unde se va arta necesar vreo reparaie la vreo corabie, i eu i voi plti, exact aa, de parc ei ar fii muncit ceva mult i greu! i Iosif a nceput s vorbeasc spre Cirenius: O prieten i frate, nu te ngrijora aa de tare pentru plata fiiilor mei! Iat, nu din cauza plii, ci s-i facem ie o fapt bun, te-a fii ajutat eu cu drag mpreun cu copiii mei; dar pe tine te-a ajutat deja Dumnezeu, i aa este mai bine, deoarece tu poi s te lipeti de ajutorul meu. Noi am vzut acum totul; de aceea cred eu, c s-a fcut destul de trziu n aceast dup amiaz, i noi vrem s ne ntoarcem iar spre cas i mine poate ne vom uita noi mai ndeaproape la restul ce nu am vzut noi pn acum! i Cirenius a vorbit: De aceast prere sunt i eu; cci mie mi pare ru deja peste msur de aceast mam. De aceea trebuie s ne grbim ca s ajungem ct se poate de repede acas! Eu ns voi ordona s mi se aduc pe loc o caleac pentru ea, ca s fie dus- acas ea mpreun cu copilaul! i copilaul a nceput s vorbeasc imediat din spatele lui Cirenius: Aa s faci tu cu siguran; cci aceast mam este deja foarte obosit, deoarece a avut mult osteneal prin a m duce pe Mine n brae. Dar dac vom merge acas nu ne vom ntoarce din nou pe lng acel loc al preoilor! 90

Copilria lui Iisus

Cci dac Eu a trece mpreun cu mama, acolo unde sunt ntini pe cearceafuri deja sute de oameni care au fost dezgropai, atunci acetia ar nvia deodat, i aceasta i-ar da poporului tu i a tuturor popoarelor o judecat, care ar fii pentru toat lumea ct se poate de rea! Dar aa vor renvia ei cu ajutor omenesc i cu intervenia Mea secret n parcursul acestei nopi! Prin aceasta se va putea ocoli aparena miraculoas, i tu mpreun cu poporul tu v vei scuti duhul de judecata venic i ucigtoare! Cirenius ns a urmat foarte bine acest sfat, i ct se poate de bucuros n inima sa; caleaca a venit de ndat, i Maria mpreun cu copilaul au luat loc n aceasta. i Cirenius a indicat alt drum, pe care toat lumea, mpreun cu cei trei preoi, au ajuns imediat la conacul lui Iosif. 80 Grija lui Iosif de printe al casei. Bucuria copilaului fa de Iacov. Pe care i iubesc, pe aceia i i necjesc i i ciupesc i i trag de mnec! Misiunea fericit i demn de invidiat a lui Iacov. Ajuni iari la conac, s-a dus Iosif de ndat la fii si, care erau tocmai preocupai cu pregtirea unei gustri de amiaz, i le-a spus: Bine, bine, fiii mei, voi ai luat-o naintea dorinei mele; dar noi avem astzi trei oaspei n plus, anume cei trei preoi, care au fost expui morii astzi diminea! Pe acetia vrem noi s-i osptm mai ales foarte bine, ca ei s devin prietenii notri n aprecierea Tatlui nostru n ceruri, Care ne-a ales s fim copiii Lui prin testamentul, pe care l-a fcut El cu prinii notri! Tu, Iacove, mergi ns de ndat afar, n ntimpinarea mamei care a devenit foarte obosit, i ajut-o, lund de la ea copilaul nostru cel mai cel mai drag, i du-L imediat la odihn; pentru c El i este obosit vizibil i i este dor de leagn! i imediat a fugit Iacov afar la Maria, care tocmai a cobort din cru, i a luat de ndat cu mare dragoste i bucuria copilaul din brele ei. Copilaul i-a artat ns i lui Iacov tocmai aceeai mare bucurie; pentru c El slta pe braele sale i zmbea i l necjea i l ciupea, peste tot unde El l putea numai prinde cu mnuele Sale. Cei trei preoi ns, care aveau fa de acest copil cel mai mare respect, s-au minunat n toat bucuria cugetului lor, deoarece ei au gsit n acest copil i ceva adevrat copilresc. Unul dintre ei a mers ns la Iacov i l-a ntrebat n limba evreiasc pe care o vorbea destul de bine: Spune-mi, este acest copil miraculos al tuturor copiilor tot timpul aa de vioi, ba chiar am putea spune puin necjind i ru, precum copii de felul obinuit firete c sunt de-abia n doi sau trei ani? Copilaul a rspuns ns de ndat El nsui n locul lui Iacov: Da, da, prietenul Meu! Pe care i iubesc, pe aceia i i necjesc i i ciupesc i i trag de mnec; dar acest lucru se ntmpl numai acelora, care M iubesc aa cum o face Iacov al Meu - i Eu i i iubesc tot aa ca pe acest Iacov al Meu. Dar Eu nu le pricinuiesc de aceea totui nici un ru! - Nu-i aa, tu dragul Meu Iacov, nu te doare, cnd Eu te ciupesc i te necjesc? i Iacov, ca deobicei imediat cuprins pn la lacrimi, a apus: O Tu friorul meu dumnezeiesc i cel mai drag, cum ai putea s M faci s m doar?! i copilul i-a rspuns la acestea lui Iacov: Iacov, fratele Meu, tu M ndrgeti ntradevr foarte tare! 91

Copilria lui Iisus

Eu ns te ndrgesc tot aa, c tu nu vei putea nelege n venicie niciodat ndeajuns, ct de drag mi eti tu Mie! Uite, tu dragul Meu frate Iacov, cerurile sunt largi i nesfrit de mari; nenumrate lumi de lumin strlucitoare cuprind ele, precum pmntul o pictur de rou; i lumile sunt purttoare de fiine nesfrite i fericite de felul tu; dar mai fericit dect tine nu este ntre ele nici una, acum, cel mai drag frate al Meu! Acum tu nc nu M nelegi; dar M vei nelege totui destul de bine cu timpul! S dorm ns nu vreau acum, cnd oamenii vegheaz n jurul Meu! Dar la tine vreau s rmn! Aceast cuvntare i-a sfiat din nou inima lui Iacov al nostru, c el a plns din aceast cauz de fericire a dragostei; preotul care a ntrebat s-a scufundat ns aproape n pmnt de atta respect profund i nalt cinstire fa de acest copil. 81 Dorina lui Cirenius, s fie i el ciupit de copilaul sfnt. Rspunsul copilaului. O proorocie pentru Roma. Avertismentul Mariei, s se pstreze n inim cuvintele nenelese ale copilaului. Cirenius, care a auzit i el foarte bine aceste cuvinte ale copilaului, s-a dus imediat la copila i l-a ntrebat foarte drgstos: O Tu viaa mea! Tu atunci ntr-adevr nu m ndrgeti aa de tare, pentru c Tu nu m-ai necjit i ciupit nc niciodat, cnd eu te-am avut n brae? Copilaul a spus ns: O Cirenius, nu te ngriji de aceasta; fiindc uite, toate neplcerile, pe care le-ai suferit deja din cauza Mea, au fost numai necjiri i ciupituri din partea Mea, pentru c Eu te iubesc aa de tare! M nelegi Tu acum, ceea ce Eu i-am spus? Eu ns te voi necji i ciupi totui nc deseori - i voi fi, din caua a atta dragoste fa de tine, destul de ru cu tine! Dar ascult, din aceast cauz tu totui nu trebuie s te nfricoezi fa de Mine, pentru c nu i se va ntmpla la aceasta nici un ru, aa ca pn acum; M nelegi tu, dragul Meu Cirenius? Cirenius, plin de cea mai profund veneraie n inima lui fa de acest copil, a vorbit foarte afectat i uimit: Da, da, Tu dragostea mea! Eu te neleg foarte bine i tiu, ce lucruri mari mi-ai spus Tu mie! Dar, lsnd aceasta deoparte, eu totui vreau de asemenea, c Tu s doreti s m ciupeti puin ca pe fratele Tu! i copilaul i-a spus lui Cirenius: O dragul Meu prieten, tu totui nu vei fi mai copilros dect Mine? Crezi tu deci, c Eu te voi iubi de aceea mai mult? O uite, n acest caz tu te neli foarte tare; pentru c mai mult nc, dect Eu te iubesc i aa, Eu totui oricum nu te pot iubi mai mult! Cu adevrat, nici tu nu vei putea venic niciodat ntru totul cuprinde i nelege mrimea i puterea iubirii Mele! Ascult, nici un secol nu va mai trece i Roma va intra nmulit n cetatea Mea! Acum nu a venit, ce-i drept, nc timpul, dar crede-M, tu te afli acum deja la pragul, care va fi trecut acui de foarte muli! nelege, - dar nu trupesc, ci duhovnicesc n mpria Mea viitoare pentru venicie! Aceste cuvinte ale copilului au pricinuit o senzaie pentru toi cei prezeni, i Cirenius nu tia, ce s nceap el cu aceasta. El s-a adresat de aceea la Maria care se afla alturi de el i a ntrebat-o, dac ea nelege, ce a spus acum copilaul dumnezeiesc. 92

Copilria lui Iisus

Maria a spus ns: O prietene, dac acesta ar fi un copila obinuit, atunci i noi oamenii l-am nelege; dar fiindc El este de un fel mai nalt, de aceea noi nu-L nelegem! S pstrm ns toate cuvintele Lui n noi; timpul care urmeaz ni le va descoperi desigur n lumina adevrat! 82 ntrebarea lui Cirenius ctre Iosif i rspunsul acestuia despre dezvelirea vlului a lui Isis. Buna explicaie a lui Maronius. Ospul. Respectul profund al celor trei preoi. Aici a venit iari Iosif din conac i a invitat societatea la masa deja pregtit. Cirenius ns, plin de gnduri mree ntreptrunse, l-a chemat pe Iosif la sine i i-a povestit, ce i-a spus acum copilaul i la sfrit Maria pe care a ntrebat-o despre acest lucru, i l-a i ntrebat n acelai timp pe bunul Iosif, cum trebuie nelese asemenea cuvinte i cuvntri. Iosif i-a rspuns ns lui Cirenius care era puin prea tare agitat, spunnd anume: O prietene i frate, i este necunoscut mitul, care l menioneaz pe un om, care a vrut o dat s aduc la lumin mantaua lui Isis? i Cirenius, foarte mirat de acest rspuns neateptat, a spus: O prietene mre, mitul mi este bine cunoscut; omul s-a sfrit jalnic! Dar ce vrei tu s-mi spui acum cu acest lucru la ntrebarea mea? i Iosif i-a rspuns lui Cirenius: Drag prieten, nimic altceva dect: Aici este mai mult dect Isis! De aceea urmeaz sfatul femeii mele, i ie venic i va merge bine! Alturi sttea ns i Maronius Pilla i a spus la aceast ocazie: Inlime consular i imperial! Eu sunt de altfel n asemenea privine ce-i drept nc foarte prostnac, dar de data aceasta mi se pare, de parc l-a fi neles amnunit pe nelept! i Cirenius i-a rspuns: Bine s-i fie, dac tu eti convins de acest lucru n tine; eu ns nc nu m pot luda deocamdat cu aceasta! Nici creierul meu nu este ce-i drept de altfel exact nenelegtor; dar de data aceasta nu vrea s-mi fac slujirea potrivit! i Maronius a spus: Eu pentru partea mea neleg treaba astfel: Nu apuca dup lucruri prea deprtate; pentru c la aa ceva i este braul prea scurt! Ar fi firete ntr-adevr foarte ludabil, s fii un Faeton fericit; dar ce poate face slbuul muritor, dac soarele i-a croit drumul lui prea departe peste el?! El trebuie doar s se mulumeasc cu lumina lui i s lase la aceasta cu foarte bune intenii cinstea i puterea de a conduce soarele n seama acelor fiine, care au brae mai lungi dect el, muritorul cel slab! Ct de lung este ns braul invizibil al acestui copil, de acest fapt ne-am convins ieri. Uite, nlime consular i imperial! Nu neleg eu din aceast idee, ceea ce a spus acest brbat nelept?! i Cirenius i-a dat dreptate lui Maronius, i-a linitit inima i s-a dus bine dispus cu Iosif n conac i s-a ntrit cu mncarea simpl. Cei trei preoi ns de-abia ndrzneau s-i deschid ochii; pentru c ei erau de prere, c, copilul ar fi ori Zeus sau chiar Fatum-ul nsui. 83 Orbirea, respectul profund i gndurile de fug ale celor trei preoi de idoli. 93

Copilria lui Iisus

Regulile de comportament nelepte ale copilaului Iisus ctre Iosif i Cirenius. Dup ce ns masa a trecut i toi s-au ridicat iari de la mas, atunci a pit unul din preoi la Iosif i l-a ntrebat n cea mai adnc smerenie: Uranus sau totui cel puin Saturn ca tat a lui Zeus! Pentru c acesta eti tu sigur n persoan; cu toate c te-ai ostenit mai nainte n ora s-i ascunzi de noi dumnezeirea ta, tu totui ai fcut ns aceasta, pentru a ne ncerca, dac noi te recunoatem ntr-adevr sau nu. Numai un timp nu te-am recunoscut, i de aceea te rugm pentru iertarea marii noastre orbiri. Limba de mai nainte a copilului ne-a aprins ns nou tuturor o lumin, i noi tim acum lmurit, unde ne aflm noi. O f-ne de aceea ntr-o astfel de form fericii, ca tu s ne faci cunoscut, cum s-i aducem ie o jertf, cum femeii tale dumnezeieti i cum copilului tu, acelui Zeus cu siguran ntinerindu-se prin atotputernicia ta! Iosif s-a mirat ns din cauza acestei schimbri brute ale celor trei preoi, crora el totui mai nainte n ora le-a artat limpede i bine neles motivul de rtcire pentru pgntatea lor. El s-a gndit de aceea, ce s le rspund acum lor. - Dar copilaul a cerut imediat s fie dus la Iosif; i atunci cnd El a ajuns acolo pe braele lui Iacov, i-a spus el de ndat lui Iosif: Las tu aceti sraci i nu-i dojeni; pentru c ei sunt orbi i dorm i viseaz! Reine-i ns aici cteva zile, i fraii Mei i vor trezi desigur din somnul i visul lor! Cnd ei vor vedea, cum voi niv v rugai la Dumnezeu, atunci ei se vor lepda cu siguran de Uranus, Saturn i Zeus al lor! Aceste cuvinte l-au linitit pe Iosif pe deplin, i el le-a fcut de ndat celor trei preoi propunerea, s locuiasc ei ntre timp sub acoperiul lui, pn se va decide ce fel de determinare ngrijitoare li se va acorda. Cei trei preoi ns, de-abia ndrznind s respire de atta respect profund, ndrzneau cu att mai puin s resping propunerea, pentru c ei acum nu tiau de loc, cum stau lucrurile cu ei aa de fapt. Ei au acceptat de aceea propunerea; dar ntre ei bolboroseau ei: Ah, dac ar fi aici posibil, s fugim de aici i s ne ascundem ntr-un oarecare ultim col al pmntului, ct de fericii am fi noi acolo! Dar astfel trebuie noi s rmnem aici, n prezena a evidenilor zei principali. O ce chin este acesta pentru noi nemernicii! Cirenius a observat ns o asemenea bolboroseal ntre cei trei, a pit de aceea la ei i vroia s le cear socoteal pentru acest lucru. Copilaul a spus ns: Cirenius al Meu, rmi pe loc; pentru c Mie nu-Mi este necunoscut, ce se ntmpl n cugetul celor trei. Planul lor este rodul orbirii lor i a fricii lor nebuneti i nu poart nici altceva n minte, dect o fug de noi n vreun col cel mai ndeprtat al pmntului. Uite, aceasta este totul, i de aceea tu nu trebuie s te agii imediat astfel! Las aici, n aceast cas, numai pe seama Mea judecata, i fii asigurat, c aici nimnui nu i se va ntmpla o nedreptate! i Cirenius a fost mulumit cu acest lucru i s-a dus cu Iosif iari afar; cei trei proi ns s-au dus n odaia lor indicat. 84 Legenda despre formarea oraului Ostrazine. Grija lui Cirenius pentru viitor n ceea ce privete templele zeilor. 94

Copilria lui Iisus

Ajuni afar, au nceput s se sftuiasc Iosif cu Cirenius aa despre lucruri diferite, n timp ce Maria ngrijea copilaul n cas i fii lui Iosif se ocupau cu punerea n ordine a casei, la care slujitorii lui Cirenius le fceau aa de felurite servicii . Dup mai multe discuii cu mai puin importan ntre Iosif i Cirenius n acompanierea lui Maronius Pilla a venit ns i un punct important n discuie, i acesta suna astfel, i aceasta din gura lui Cirenius: Distinse prieten i frate! Uite, oraul i ntreaga mprejurime mare, care mai aparine nc de stpnirea oraului, are cu siguran un numr de optzeci de mii de oameni! Printre acetia sunt numai foarte puini de credina i religia ta. Ei sunt mai ales mai mult sau mai puin de milenii dup cunotina mea slujitori ai idolilor din nceputuri. Templele lor idoleti au ei toate n acest ora strvechi, despre care mitul spune, c el ar fi fost construit la ocazia rzboaielor zeilor cu giganii pmntului, i acest lucru de Zeus nsui ca semn de victorie asupra giganilor pmntului. Mercur a trebuit s strng oasele giganilor i s le scufunde n mare; astfel s-a format ara aceasta. Peste aceste oase de gigani ar fi lsat atunci Zeus s ploaie n decursul unei luni ntregi nisip i cenu i cteodat pietre mari i grele. Dup aceea ar fi poruncit Zeus ctre btrna Ceres, ca ea s fac acest pmnt s fie roditor i s construiasc n mijlocul acestuia, nu departe de mare, o cetate i un ora ca semn pentru victoria cea mare. Zeus nsui va chema atunci ns un popor din pmnt, care pentru toate timpurile timpurilor s locuiasc pe acest pmnt i n acest ora. Din aceast relatare a mea vei nelege tu acum uor, c tocmai acest popor, ca nu uor vreun altul de pe pmnt, este nc de prerea puternic, c populeaz acel ora, pe care l-au construit nsi zeii, din care motiv poi vedea tu aadar tot timpul i casele de locuit mizere, pentru c nici un om nu ndrznete s corecteze ceva la lucrarea zeilor, pentru a nu pctui contra lor. Mai ales ar fi construit btrna Ceres templele cu mna ei proprie i cu ajutorul lui Mercur i a lui Apolon. Acesta este mitul i n acelai timp credina nc tare nrdcinat a acestui popor de altfel foarte blnd, care este n ciuda srciei lui foarte ospitalier cu strinii i cinstit n mod excepional. Ce va fi ns de fcut acum, aici, dac poporul cere cumva refacerea templelor? S li se reconstruiasc lui iari templele sau nu, sau s fie convertit la nvtura ta? i dac se face aceasta, ce vor spune popoarele nvecinate despre acest lucru, care nici ele nu viziteaz rar acest ora, care este acum cu att mai mult, precum firete deja de un timp ndelungat, mai mult o ruin dect un ora propriu zis? 85 Trimiterea lui Iosif la ncrederea n Dumnezeu i prezicere asupra sfritului oraului Ostrazine. i mai departe a vorbit Cirenius: O ntr-adevr prietene, aici este un sfat ct se poate de scump! Ai tu n odaia ta a nelepciunii dumnezeieti un sfat, atunci fii bun i rostete-l! Intr-adevr, cu ct mai mult m gndesc eu la acest lucru, cu att mai critic i ntortocheat devine el! 95

Copilria lui Iisus

i Iosif a nceput atunci s vorbeasc spre Cirenius: Ascult-m tu prieten preios! Din aceast situaie poi fii ajutat tu foarte uor! Eu vreau de aceea s-i dau un sfat bun, care i va arta calea dreapt care va trebuie s-o urmezi n aceast situaie. Iat, n inima ta, tu eti acum de credina mea vie i l iubeti i l cinsteti mpreun cu mine pe unicul i adevratul Dumnezeu! Eu i spun ns: atta timp ct tu i vei face griji, atta timp nu va face nimic Dumnezeu pentru tine! Dar atunci cnd vei lsa n seama Lui toate grijile tale i te vei ocupa doar de faptul, ca s-L iubeti i s-L recunoti din ce n ce mai mult chiar pe acest adevrat Dumnezeu, atunci El va ncepe s te ajute, i totul ce vezi astzi de nerezolvat, va fii mine ntr-o ordine deplin! Las de aceea s se curee oraul de moloz, sub care vor fii poate nc civa oameni ngropai, i acest lucru se ntmpl deja. Toate celelalte temple sub care se aflau poate idoli de bronz sau din piatr distrui, las-le acolo n ruine! Cci ceea ce distrug elementele, este pentru acest popor orb, exact aa de parc ar fii distrus aceasta zeii. i de aceea nimeni nu se va mai chinui, s reconstruiasc aceste temple; Preoii, care ar fii putut face aceasta spre binele lor, prin poporul orbit, nu mai exist, i aceia care mai sunt, nu vor mai construi n veci temple pentru idoli! De aceea nu mai trebuie ca tu s-i faci griji; Domnul cerului i al pmntului va face ceea ce este mai bine pentru tine i pentru poporul tu! n acest timp ns vor avea mai multe orae tot acest destin, deoarece se vor prbui ici i colo templele; i aa nu va fii bttor la ochi, dac acest ora vechi va mai fii doar o ruin n zece ani! Aceste cuvinte ale lui Iosif l-au consolat pe Cirenius, i el s-a ntors linitit mpreun cu Iosif n casa acestuia. 86 ntoarcerea lui Cirenius mpreun cu slujitorii si n Ostrazine. Maria n rugciune. Cuvintele de consolare ale lui Iosif. Ajuni n odaia de mncare, l-a ntrebat Cirenius pe Iosif: Drag prieten, tot ce am eu, iat, mie mi-a trecut un gnd bun prin piept i prin cap! Ce crezi tu, nu ar fii cel mai bine n lucrul de care am vorbit noi afar, i spre linitea mea proprie i total, ca eu s-i ntreb pe aceti trei preoi prezeni, care este prerea lor la acest lucru? i Iosif a vorbit: Dac ie nc nu i ajunge cuvntul meu, - tu eti aici stpnul i poi face ceea ce doreti spre linitea ta, cu toate c eu sunt de prerea, c nu se poate vorbi prea multe cu aceti preoi prezeni, nu atta timp ct ei sunt de prere c eu sunt Uran sau Saturn i copilaul meu este Zeus! Dac tu i vei ntreba, ce vor face, atunci evident te vor trimite la mine sau la copil! Cnd Cirenius a auzit aceasta de la Iosif, s-a hotrt s renune la propunerea sa i a nceput s vorbeasc urmtoarele cuvinte: Acum sunt foarte lmurit; m-am linitit ntr-u totul, i acum pot s-mi dedic timpul n linite treburilor mele oficiale. S-a fcut deja noapte; eu voi pleca de aceea cu slujitorii mei napoi n ora! Dar mine dup amiaz voi fii iar la tine! Dar dac voi avea nevoie mai repede de prerea ta, atunci te voi chema la mine nainte de mas! 96

Copilria lui Iisus

Aici l-a binecuvntat Iosif pe Cirenius i pe Maronius, i Cirenius a mers la leagnul copilaului i a srutat copilul care dormea linitit; i imediat dup aceea a plecat el cu lacrimi de bucurie n ochi. n timp ce mergea s-a uitat el cel puin de cteva sute de ori napoi spre vil, care nsemna pentru el mai mult dect toate comorile lumii. i Iosif i-a trimis o binecuvntare dup alta spre Cirenius, atta timp ct a putut s-l vad pe Cirenius i pe slujitorii si. Atunci cnd nu l-a mai zrit pe Cirenius, a plecat napoi n cas Iosif i acolo la Maria, care - cum i era obiceiul la acea vreme - era adncit n rugciunea ei spre Dumnezeu. Dar imediat ce l-a observat pe Iosif, s-a ridicat ea (Maria) i a nceput s vorbeasc: Drag so, ntr-adevr, aceast zi m-a schimbat cu totul! Pmntul, pmntul, nu este un ctig pentru oameni! i Iosif a vorbit: Soia mea credincioas, tu ai dreptate; dar eu m gndesc: atta timp ct Domnul este cu noi, nu putem pierde nimic pe acest pmnt! De aceea nu te ngrijora; mine ne va strluci vechiul i minunatul soare din nou! Toat cinstea pe veci Domnului! Amin. 87 Maria ca exemplu pentru umilina femeiasc. Cntecul de laud i de mulumire a lui Iosif i a fiiilor si. Efectul bun asupra celor trei slujitori de idoli. Maria ns, care nu spunea prea multe cuvinte i nu avea niciodat ultimul cuvnt de spus, cum este obiceiul femeilor, s-a mulumit n inima ei cu cuvintele scurte i simple de alinare ale lui Iosif. Ea a mers dup aceea s se odihneasc, credincioas lui Iosif i a Domnului. Iosif ns a mers la fiii si i a vorbit spre ei: Copii, seara este minunat i frumoas; s mergem afar, n are liber! S mergem n templul mare i sfnt al Domnului ca s cntm un cntec de laud i noi vrem s-I mulumim lui Dumnezeu pentru nenumratele lucruri bune, care ni le-a dat nou i strmoilor notri deja de la nceputul pmntului! Imediat au lsat totul deoparte fii lui Iosif i l-au urmat pe tatl afar. i el i-a condus la un mic deal, care era la vreo o sut de pai deprtare de vil, dar care fcea parte din bunul lui Iosif i care avea o nlime de aproape douzeci de pai. Dar acest lucru au observat i acei trei preoi i ei au fost de prerea, c zeii vor pleca peste noapte n Olimp, pentru a se sftui cu ceilali zei. De aceea s-au ridicat ei ncet de pe patul lor i l-au urmrit n secret pe Iosif pn la acel deal. Ajuni acolo, au ascultat ei dup un smochin bogat n frunze, ce se sftuiau aa zii zei n Olimp. Dar ct de mult s-au mirat ei, cnd au auzit c aa ziii zei de prima clas au nceput s-L laude, s cnte i s se roage la un Dumnezeu. Dar cea mai mare impresie a avut asupra lor Psalmii lui David (Psalm 90),care suna astfel: Doamne, scpare Te-ai fcut nou n neam i n neam. Mai nainte de ce s-au fcut munii i s-a zidit pmntul i lumea, din veac i pn n veac eti Tu. Nu ntoarce pe om ntru smerenie, Tu, care ai zis: ntoarcei-v, fii ai oamenilor, C o mie de ani naintea ochilor Ti sunt ca ziua de ieri, care a trecut i ca straja nopii. Nimicnicie vor fi anii lor; dimineaa ca iarba va trece. 97

Copilria lui Iisus

Dimineaa va nflori i va trece, seara va cdea, se va ntri i se va usca. C ne-am sfrit de urgia Ta i de mnia Ta ne-am tulburat. Pus-ai frdelegile noastre naintea Ta, greelile noastre ascunse, la lumina feei Tale. C toate zilele noastre s-au mpuinat i n mnia Ta ne-am stins. Anii notri s-au socotit ca pnza unui pianjen; zilele anilor notri sunt aptezeci de ani; Iar de vor fi n putere optzeci de ani i ce este mai mult dect acetia osteneal i durere; C trece viaa noastr i ne vom duce. Cine cunoate puterea urgiei Tale i cine msoar mnia Ta, dup temerea de Tine? nva-ne s socotim bine zilele noastre, ca s ne ndreptm inimile spre nelepciune. ntoarce-Te Doamne! Pn cnd vei sta departe? Mngie pe robii Ti! Umplutu-ne-am dimineaa de mila Ta i ne-am bucurat i ne-am veselit n toate zilele vieii noastre. Veselitu-ne-am pentru zilele n care ne-ai smerit, pentru anii n care am vzut rele. Caut spre robii Ti i spre lucrurile Tale i ndrepteaz pe fiii lor. i s fie lumina Domnului Dumnezeului nostru peste noi i lucrurile minilor noastre le ndrepteaz. Cnd cei trei au auzit acest cntec, au plecat imediat napoi n odaia lor. i unul a vorbit spre ceilali doi: ntr-adevr, acetia nu pot fii zei, care se roag la un Dumnezeu i care recunosc furia i judecata Lui asupra lor! i altul a nceput s vorbeasc: Aceasta ar fii cel mai mic lucru; dar c aceast rugcine ne-a atins doar pe noi, este ct se poate de evident! De aceea s fim linitii; cei ce s-au rugat vin iar napoi! Dar mine vrem s ne gndim mai bine la ceea ce am auzit noi acum; deci linite pentru astzi, cci ei se ntorc napoi!

88 Ora de aur a dimineii. Iosif i fiii si pe cmpul la lucru. Moartea lui Iov prin muctura unui arpe veninos. ntoarcerea acas i spaima din cas. Cuvintele de alinare ale a copilaului. Trezirea la via a mortului. Iosif ns le-a spus fiilor si s aduc la capt lucrul lor nceput i s mearg dup aceea s se odihneasc. El nsui, a nceput deja s simt oboseala n oasele sale, i de aceea a mers de ndat s se odihneasc. Deci aa s-a terminat acea zi bogat n apariii. Ziua urmtoare ns s-a trezit Iosif cu mult vreme naintea rsritului i aa i-a trezit fiii la lucrul lor obinuit. Cci el a vorbit: Plin cu aur este ora dimineii; ce facem noi n acea or este binecuvntat dect toat silina care urmeaz n acea zi! i aa a mers el, cu excepia lui Iacov, care trebuia s rmn cu copilaul, cu ceilali patru fii ai si mai mari pe cmp i a nceput s lucreze. Cel mai btrn fiu al su ns lucra cel mai mult i a vrut s fie naintea celor trei. Dar iat, cum spa el cu hrnicie pmntul, s-a ridicat deodat de la pmnt un arpe foarte veninos! i arpele s-a micat repede i l-a mucat de ndat de picior. Cu toate c ceilali frai mai tineri au fugit i au omort arpele; s-a umflat ct se poate de tare piciorul fratelui lor. Ameeala l-a apucat, i imediat a czut prad morii. Iosif i fraii si mai mici au nceput s-l jeleasc i l-au implorat pe Dumnezeu, ca Acesta s-L renvie din nou pe Iov. 98

Copilria lui Iisus

i Iosif a blestemat arpele i a vorbit celor trei: De acum nainte pe veci s nu mai calce vreun arpe pe acest pmnt! Ridicai-l pe fratele vostru i ducei-l spre cas; cci i-a plcut Domnului, s-mi ia motenitorul neamului meu! i cei trei frai l-au ridicat plngnd pe Iov i l-au dus acas, i Iosif i-a rupt hainele i i-a urmat, jelindu-l. Ajuni acas, i-a ntmpinat Maria mpreun cu copilaul i urmai de Iacov, care s-au speriat de acele ipete. Dar amndoi au ipat de durere cnd l-au vzut pe Iov nensufleit i pe Iosif cu hainele rupte. i cei trei preoi au venit de ndat i s-au speriat foarte tare de trupul fr suflet a lui Iov. i unul a vorbit spre Iosif: De abia acum te cred eu, c i tu eti doar un om; cci dac ai fi un zeu, cum ar putea atunci s-i moar copiii, i cum nu ai putea atunci s-i renvii? Dar copilaul a vorbit: Voi v nelai cu toii! Iov este ameit i doarme; dar el nu este mort! Aducei o ceap de mare aici; punei aceasta pe rana sa, i de ndat se vor ndrepta lucrurile n privina lui! Repede a adus Iosif o astfel de ceap i a pus-o pe rana lui Iov. i acesta i-a revenit n cteva clipe i i-a ntrebat pe toi ce s-a putut ntmpla cu el. Cei prezeni i-au povesti imediat ce s-a ntmplat i au nceput s-L slveasc i s-L laude pe Dumnezeu pentru aceast salvare; dar preoii au nceput s aib un mare respect fa de acel copil, - dar ei au avut un respect i mai mare pentru acea ceap salvatoare. 89 Jurmntul lui Iosif pentru jertfire. Vorbele copilaului Iisus i indicaiile Sale pentru jertfa cea mai potrivit lui Dumnezeu. Spusele lui Iosif i vorbele copilaului. Imediat dup aceea s-a dus Iosif cu ntreaga sa familie n odaia de dormit i a nceput s-L laude i s-L slveasc pe Dumnezeu o or ntreag. i a mai depus i jurmntul, prin care el se va obliga s-i duc o jertf lui Dumnezeu, atunci cnd el va ajunge la Ierusalim. Dar copilaul a vorbit spre Iosif: Ascult-M tu ce vreau eu s spun! Crezi tu oare, c lui Dumnezeu i va place aceasta? Oh, aici te neli tu amarnic! Iat, El nu are nici o plcere la jertfele arse sau la sngele animalelor i nici la fin, la ulei sau la cereale ci doar la o inim umil plin de smerenie, i care l iubete pe El deasupra tuturor. Dac ai ceva mai mult, atunci d-le celora care sunt dezbrcai, sunt nfometai i sunt nsetai, aa vei aduce tu cea mai potrivit jertf Domnului! Eu te scutesc de aceea de promisiunea ta i de treburile templului, doar de aceea, c am puterea s fac aceasta. Eu nsumi voi ndeplini jurmntul tu odat n Ierusalim, i aceasta ntr-un fel, c pe veci se va stura prin aceasta ntreg pmntul! Iosif ns a luat copilaul n brae i a nceput s-L srute i a nceput s vorbeasc ctre El: Tu cel mai ndrgit al meu mic Iisus, Iosif al Tu i mulumete ce-i drept din toat inima i recunoate ntregul adevr sfnt al spuselor Tale minunate, dar uite, Dumnezeu, Tatl Tu i al nostru al tuturor, ne-a rnduit totui aa ceva prin Moise i prin prooroci nou, copiilor Si i ne-a poruncit ca s inem aceast rnduial! O spune-mi: Ai Tu, fiul meu, dei de provenien dumnezeiasc, sfnt i minunat, ntr-adevr dreptul, s anulezi legile marelui Tat, care locuiete venic n cerurile Sale? 99

Copilria lui Iisus

Copilaul a spus ns: Iosif, chiar dac Eu i-a i spune, cine sunt Eu, tu totui nu M vei crede, pentru c tu vezi n Mine doar un copil omenesc! Dar totui i spun Eu: Acolo unde sunt Eu, acolo se afl i Tatl; acolo unde nu sunt Eu, acolo nu se afl nici Tatl! Eu ns sunt aici, acum, i nu n templu; cum ar putea fi atunci Tatl n templu?! nelegi tu aceasta? - Uite, acolo unde este dragostea Tatlui, acolo este i inima Lui; n Mine este ns dragostea Tatlui i astfel este i inima Lui! Nimeni nu poart ns inima sa n afara lui, deci nici Tatl; acolo unde se afl inima lui, acolo este i El! - nelegi tu acest fapt? Aceste cuvinte l-au umplut pe Iosif, pe Maria precum i pe cei cinci fii cu o presimire adnc, sfnt. i ei s-au dus atunci afar i l-au slvit n inimile lor pe Tatl att de apropiat; i Maria s-a pus atunci s fac o gustare de diminea. 90 Gustarea de diminea. ntrebarea lui Iosif referitoare la splat. nverunarea celor trei preoi mpotriva indicaiilor lui Iosif i educaia lor spre ascultare fcut de copila. ntrebarea cu un neles profund a preoilor i ncurctura lui Iosif. Gustarea de diminea a fost acui pregtit, pentru c ea nu consta din nimic altceva dect dintr-o oal de lapte proaspt btut cu ceva miere cu cimbru i din pine. Maria nsi a adus acestea i le-a pus pe mas i l-a chemat la mas pe Iosif i pe cei cinci fii, precum i pe cei trei preoi. i Iosif a aprut imediat cu copilul pe braele sale, l-a dat mamei i s-a dus atunci la mas. Aici a nceput el de ndat s-i cnte Domnului cntarea lui de slav; i dup ce a terminat de cntat cntarea de slav, a ntrebat Iosif dup obiceiul uzual, dac toi sunt splai. i Maria, cei cinci fii i copilaul au spus: Da, noi ne-am splat toi foarte temeinic! i Iosif a rspuns: Deci, s i mncai! Cum stau lucrurile ns cu voi trei? V-ai splat i voi? Cei trei preoi au spus ns: La noi nu este obiceiul, s te speli diminea cu ap, ntradevr ns seara. Dimineaa ne ungem noi cu untdelemn, ca aria zilei s nu fie prea suprtoare. i Iosif a spus: Acest lucru poate fi astfel; dac eu a veni n casa voastr, a face eu acelai lucru ca i voi. Deoarece suntei voi ns acum la mine n cas, de aceea cinstii obiceiul meu; pentru c el este mai bun dect al vostru! Preoii s-au rugat ns, ca ei s fie scutii de acest lucru. Atunci a vrut Iosif s treac peste splarea preoilor; dar copilaul a spus: Intr-adevr, piatr s devin fiecare muctur n stomacul lor, dac ei nu se spal i se curesc cu ap, nainte ca ei s ia parte la aceast mas, la care Eu sunt prezent! Aceste cuvinte i-au fcut pe cei trei preoi s uite de ndat de obiceiul lor, i ei au cerut ap i s-au splat. Dup ce s-au splat ei ns, i-a invitat Iosif de ndat iari la mas; dar preoii au refuzat i nu ndrzneau, - pentru c ei se temeau de copil. Copilaul a spus ns: Dac voi vei refuza acum, s mergei la mas i s inei aici cu noi gustarea de diminea binecuvntat, atunci voi vei muri! i imediat s-au dus preoii la mas i mncau cu mare respect profund n secret fa de copil. Atunci cnd ns gustarea de diminea a ajuns la sfrit, s-a ridicat Iosif iari i i-a adus mulumire lui Dumnezeu. 100

Copilria lui Iisus

Preoii l-au ntrebat ns dup aceea: Crui Dumnezeu i mulumeti tu? Nu este copilul primul, cel mai adevrat Dumnezeu? De ce i mulumeti tu aici nc altuia? Aceast ntrebare l-a lsat tare surprins pe Iosif, i el nu tia, ce s rspund el la acestea. Dar copilaul a spus: Iosife, nu i face griji zadarnice; pentru c ceea ce au spus cei trei, va fi ndeplinit! Dar, acum, fii tu fr griji; pentru c tu te rogi totui numai la un singur Dumnezeu i Tat! 91 Dragostea ca adevrata rugciune ctre Dumnezeu. Iisus ca fiu al lui Dumnezeu. Gndurile pgne ale celor trei preoi i rspunsul copilaului. Iosif a srutat copilaul i a spus: Da ntr-adevr, dac n-ar fi n Tine inima Tatlui, Tu n-ai fi niciodat capabil de asemenea cuvntri! Pentru c unde, oare, pe ntregul pmnt este un copil de vrsta Ta, care ar fi n stare s spun asemenea cuvinte din sine, pe care nu le-a rostit niciodat vreun nelept?! De aceea spune-mi, dac s m rog la Tine ca la Dumnezeul i Domnul meu! Aceast ntrebare a lui Iosif ctre copila a surprins cugetele tuturor celor prezeni. Dar copilaul a vorbit surznd blnd ctre Iosif: Iosif, tii tu ntr-adevr, cum trebuie s se roage un om la Dumnezeu? Uite, tu nu tii acest lucru pe deplin; de aceea vreau Eu s-i spun aceasta! Ascult! n Duh i n adevr trebuie s se roage un om la Dumnezeu, nu ns cu buzele, cum o fac copiii lumii, care sunt de prere, c ei i-au slujit astfel lui Dumnezeu, dac au micat un timp buzele lor. Dac vrei tu ns s te rogi n Duh i n adevr, atunci iubete-L pe Dumnezeu n inima ta, i f bine tuturor prietenilor i dumanilor, cci atunci va fi rugciunea ta dreapt n faa lui Dumnezeu! Dac ns cineva a micat doar buzele un timp scurt la o anumit vreme n faa lui Dumnezeu i s-a gndit n timpul unor asemenea micri mecanice ale buzelor la tot felul de lucruri lumeti, care erau mai importante pentru inima sa dect toat rugciunea lui goal, ba chiar mai mult dect Dumnezeu nsui, - spune, este atunci ntr-adevr i aceasta o rugciune?! Cu adevrat, milioane de asemenea rugciuni vor fi ascultate de Dumnezeu exact aa, cum aude aici o piatr vocea unuia care ip! Dac, ns, tu te rogi prin dragostea fa de Dumnezeu, atunci nu mai trebuie niciodat s mai ntrebi, dac trebuie acum s M divinizezi ca pe cel mai sfnt Dumnezeu i Tat. Pentru c cine se roag astfel la Dumnezeu, acela se roag i la Mine; pentru c Tatl i Eu suntem ntr-o singur dragoste i de o singur inim. Aceste cuvinte i-au ndreptat pe toi spre nelegerea curat, i ei tiau acum, de ce Iisus trebuie s fie numit Fiul lui Dumnezeu. Pieptul lui Iosif a fost atunci plin de cea mai nalt fericire cereasc. i Maria jubila n secret din pricina copilului i a inut toate aceste cuvinte n inima ei; acelai lucru l-au fcut i fiii lui Iosif. Cei trei preoi i-au spus ns lui Iosif: Cel mai cinstit nelept al tuturor timpurilor! Unele cuvinte foarte secrete vrem noi s vorbim cu tine singur pe acea colin, unde tu te-ai rugat ieri sear cu fiii ti aa de inimos i constructiv spre Dumnezeul tu! Copilaul a vorbit ns de ndat n mijlocul lor, spunnd anume: Suntei voi de prere c urechile Mele ar fi prea scurte i nu ar ajunge acolo, pe colin, la gura voastr?! O, voi v nelai; fiindc urechile Mele ajung aa de departe ca minile Mele! De aceea, nelegei-v numai aici, n faa Mea! 101

Copilria lui Iisus

92 Dezvelirea orbirii i nebuniei a celor trei preoi. Despre facerea de temple n inim i despre slujba adevrat ctre Dumnezeu. Cei trei preoi au devenit ns din aceast cauz foarte jenai i nu tiau, ce s fac; pentru c ei nu ndrzneau s-i descopere lui Iosif rugmintea lor n prezena copilului . Copilaul ns s-a uitat la ei i a vorbit dup aceea cu o voce foarte serioas: Nu vrei voi s facei i un idol din Mine? Acolo, pe acea colin, dorii voi s construii un templu, s punei n acela un chip cioplit dup nfiarea Mea pe un altar de aur i s-i aducei atunci jertfe acelui chip cioplit dup felul vostru. ncercai numai s ntreprindei aa ceva ; cu adevrat, v spun Eu, primul, care va face spre aa ceva un pas i va ntinde numai un deget, s fie de ndat sortit morii n locul acela! Dac voi vrei ns s-Mi construii i aa un templu, atunci construii-l viu n inimile voastre! Pentru c Eu sunt viu, dar nu mort, i vreau de aceea temple vii, ns niciodat nensufleite! Dac voi credei ns i aa, c, n Mine, ar tri ntruchipat belugul Dumnezeirii, nu sunt Eu nsumi atunci templu destul i viu n faa voastr?! Pentru ce s mai fie acolo, n faa Mea, nc un chip cioplit i un templu de piatr?! Ce este aici mai mult, Eu - sau un astfel de templu care nu reprezint nimic i un chip cioplit dup nfiarea Mea? Dac Cel viu este la voi i ntre voi, la ce s fie ntr-adevr bun i s foloseasc atunci cel mort? O voi orbi nebuni! Nu este oare acest lucru mai mult, dac voi M iubii, dect dac voi vrei s-Mi facei mii de temple din piatr i s dorii atunci s micai buzele voastre n haine lungi o mie de ani n acelai templu n faa a chipuri cioplite dup nfiarea Mea?! Dac ar veni ns un om srac la voi, care ar fi gol i nfometat i nsetat, Voi ns dorii s spunei: Uite, acesta este jumtate om jumtate Dumnezeu, fiindc astfel apar aceste fiine nalte; s facem un chip cioplit dup nfiarea lui i s-l punem atunci ntr-un templu, ca acest chip s fie cinstit de noi!, Spunei-Mi, dac voi ai face desigur aceasta, i-ar folosi astfel ntr-adevr ceva acestui om srac, i chiar dac ai face voi chipul su din aur pur?! Nu l-ar ajuta ns mai mult pe srac, dac voi l mbrcai dup dragostea voastr i i dai atunci mncare i butur?! Nu este ns Dumnezeu nc mai viu dect fiecare om al pmntului, pentru c totui toi au viaa din El?! S fie Dumnezeu cumva orb, care a fcut soarele i i-a dat ie un ochi vztor?! Sau s fie Acela surd, care i-a fcut ie urechea, i Acela fr simire, care i-a dat simirea?! Uite, ct de nechibzuit ar fi aceasta s spui i s vorbeti! Dumnezeu este totui conform acestei idei Viaa cea mai desvrit nsui, deci cea mai desvrit dragoste; cum vrei voi aadar n consecin s-L divinizai i s-L cinstii ca pe un mort?! Luai aceasta n considerare, ca voi s v nsntoii de la orbirea voastr! Aceast cuvntare i-a pus pe cei trei preoi la pmnt; ei au neles adevrul sfnt i nau mai vorbit n acea zi. 93 102

Copilria lui Iisus

Efectul bun multilateral al acestei nvturi. Familia sfnt n viaa casnic. Ceretoarea oarb i visul acesteia. nsntoirea femeii oarbe prin apa de mbiere a copilului. Dup un asemenea respect profund artat s-au napoiat iari cei trei preoi n odaia lor indicat i au rmas n aceeai pn la asfinitul soarelui. Ei nu au vorbit nimic, ci fiecare dintre ei reflecta asupra cuvintelor copilului care a vorbit minunat. Iosif i-a dat ns slav lui Dumnezeu n inima lui i a mulumit cu trie pentru milostivirea nemrginit de mare, c el a devenit tatl pmntesc al Fiului lui Dumnezeu. Dup ce ns el i dduse astfel cinstea i slava lui Dumnezeu mpreun cu Maria i cu fii si i Maria ngrijise de asemenea copilaul, a fost dat copilaul iari n ngrijirea lui Iacov, i Iosif a lsat s se coase de ctre Maria haina cea rupt i s-a dus atunci cu cei patru fii ai si iari afar, pe ogor, i l-a cultivat. Maria a curat ns ntre timp uneltele de camer ale casei, ca ele s fie curate pentru primirea oaspeilor, care au promis c vin iari dup amiaz. Atunci cnd ea a ajuns la sfrit cu curenia, s-a uitat iari dup copil, dac nu-i lipsete ceva. Copilaul ns cerea snul i atunci o baie, i acest lucru cu ap curat i rece. Maria a fcut toate acestea de ndat; i dup ce ea a mbiat copilaul, a venit o femeie oarb n odaie la Maria i a jelit mult din cauza nenorocirii ei. Maria a vorbit ns ctre aceast femeie oarb: Eu vd ntr-adevr, c tu eti foarte nenorocit; dar ce pot eu s-i fac aici ntr-adevr, ca s-i fie ie ajutat cu aceasta? i femeia a spus: Ascult-m! n aceast noapte am visat foarte minunat. Eu am vzut, cum tu aveai un copil care strlucea foarte tare; acest copil cerea de la tine snul i o baie. Baia consta dintr-o ap rece; i atunci cnd tu ai mbiat copilul n aceasta, a fost apa plin de stele luminoase. Atunci mi-am amintit eu, c sunt oarb, i nu m-am mirat puin, cum am fost n stare s vd toate aceste lucruri. Tu ns mi-ai vorbit pe lng: Femeie, atunci ia aadar aceast ap, i spal-i ochii, i tu vei vedea! Atunci am vrut eu de ndat s apuc dup ap i s-mi spl ochii; dar eu m-am trezit numaidect - i am mai rmas nc oarb! Astzi diminea mi-a spus ns cineva: Mergi afar, i caut! Tu vei ntlni femeia cu copilul; fiindc nu vei intra mai degrab n nici o cas dect n aceasta singur! Aici sunt eu acum la captul ostenelii, fricii i primejdiei mele mari! Aici i-a ntins Maria femeii oarbe apa de baie, i femeia i-a splat faa cu aceasta i putea vedea dintr-o clip ntr-alta. Femeia nu tia s se ajute de atta mulumire i bucurie i vroia s trmbieze acest lucru de ndat n ntregul ora Ostrazine; Maria i-a interzis aa ceva foarte hotrt. 94 Mulumirea i cererea de a fi primit n cas din partea celei vindecate i lmurirea ei despre comportamentul timid al Mariei din partea lui Iacov. O prezicere a femeii despre viitorul Mariei. Modestia Mariei. ntoarcerea acas a lui Iosif. Femeia ns a rugat-o pe Maria, dac ea nu dorete s-i permit, ca s rmn un timp la ea, ca s slujeasc n casa, n care i s-a ntmplat o aa de mare mntuire. 103

Copilria lui Iisus

Maria a spus ns: Femeie, acest lucru nu depinde de mine, fiindc eu nsumi sunt numai o slujitoare a Domnului; rmi ns un timp, pn ce soul meu se ntoarce acas de la ogor! De la el o s primeti tu rspunsul potrivit! Femeia a czut ns la picioarele Mariei i vroia s nceap s-o divinizeze de-a dreptul pe Maria ca pe o zei ; pentru c ea considera vindecarea ochilor ei ca o minune prea mare, pentru c era o femeie nscut oarb. Maria i-a interzis ns aa ceva cu severitate i s-a dus ntr-o alt odaie. Femeia a nceput ns s plng din aceast cauz, fiindc era de prerea, c ar fi jignit-o astfel pe cea mai mare binefctoare a ei. Iacov ns, care se juca n aceeai camer cu copilaul, s-a uitat la femeie i i-a spus: De ce plngi tu, de parc i-ar fi pricinuit cineva vreun ru? Femeia a spus ns: Ah, tu tinerel drag! Eu am jignit-o chiar pe aceea, care mi-a dat lumina ochilor! Cum s nu plng n aceast situaie? Iacov a vorbit ns: Ah, ngrijete-te de altceva! Femeia tnr, care i-a dat apa de baie, este mai blnd dect o turturea; de aceea eu nu poate fii niciodat jignit. Chiar dac cineva ar i vrea s-o jigneasc, atunci acela nu poate ns totui s nfptuiasc acest lucru! Pentru c ea l binecuvnteaz pe acela de zece ori pentru o jignire i l roag chiar pe nsui cel jignitor iari s refac prietenia cu ea i acest lucru ntr-o form, creia nici cea mai solid piatr n-ar putea s i se mpotriveasc! Uite, aa de bun este aceast femeie! De aceea, fii neaprat fr grij; fiindc eu te asigur, c ea se roag chiar acum la Dumnezeu pentru tine! i astfel a i fost: Maria se ruga ntr-adevr la Dumnezeu pentru aceast femeie, ca El s binevoiasc s-i ilumineze mintea ei, ca ea s admit atunci, c i ea (Maria anume) este numai o femeie slab. Maria nu era ntr-adevr numai o femeie obinuit, ea fcnd parte din cea mai nalt aristocraie (ca fiic de rege); dar bucuria ei consta din aceea, ca ea s fie umilit peste tot i de fiecare. Dup o perioad de timp a venit ns buna i draga Marie iari napoi i a rugat-o n serios pe femeie s-o ierte din aceast cauz, dac ea s-ar fi purtat cu aceasta puin cam prea dur. Aceast purtare din partea Mariei a omort-o aproape pe femeia mulumitoare din cauza a atta dragoste pentru Maria. i femeia a spus n deplina fericire a dragostei sale: O tu suflet luminos al neamului meu, ceea ce mai nainte mi-a artat inima ta nobil, acest lucru i vor face odat popoarele! Pentru c dintre toate femeile lumii eti tu sigur prima, care se afl cu nalii zeii cu att mai sigur n legtur, deoarece ei, pe lng virtutea lor adevrat de zei, sunt chiar i att de nespus de dragi, minunai i frumoi! Maria a spus ns: Drag femeie, dup moartea mea s fac oamenii cu mine, ce vor ei; dar n timpul vieii mele, s nu se ntmple aceasta! Aici a venit Iosif cu cei patru fii iari napoi; i Maria a condus-o de ndat pe femeie la el i i-a povestit totul, ce s-a ntmplat acolo. 95 Primirea celei vindecate prin Iosif. Povestea romantic a femeii. Cuvintele de alinare ale lui Iosif ctre sraca orfan. Atunci cnd ns femeia a recunoscut numaidect, c Iosif este soul Mariei, ea s-a dus la el i i-a nfiat cererea, ca s aib voie s rmn n casa lui. 104

Copilria lui Iisus

i Iosif i-a zis femeii: Dac i s-a ntmplat o asemenea milostivire, cum mi-a fcut-o cunoscut femeia mea n prezena ta, i tu vrei de aceea s fii mulumitoare fa de aceast cas, atunci poi s rmi tu ntr-adevr. Pentru c uite, eu am aici o proprietate de teren destul de mare i am mai multe animale domestice i am o cas ncptoare! i astfel nu va fi lips de ocupaie, i i spaiul de locuit este ndeajuns aici. Femeia mea este i aa mai mult de o constituie slab n puterea ei trupeasc; de aceea mi vei aduce tu mie o slujire bun, dac tu o ajui pe femeia mea pe ici pe colo n lucrul casei. S se aib grij de toate necesitile tale; dar n bani nu pot s-i dau nici o recompens, pentru c eu nsumi nu am bani. Dac tu eti mulumit cu aceast cerere, atunci poi tu s rmi aici dup buna voin a ta, dar nu din cauza a vreunei obligaii presupuse! Aceste cuvinte au fcut-o pe femeie, care era i aa o orfan foarte srac, din calea afar de fericit, i ea a ludat casa peste toate msurile, n care a ntmpinat-o aa de mult bine. Iosif a ntrebat-o ns de locul ei de natere i de vrsta ei, i de care religie ar aparine ea ntr-adevr. i femeia a rspuns: Cel mai demn brbat de toat cinstea, eu sunt originar din Roma, sunt fiica unui patrician bogat! nfiarea mea btrneasc nu corespunde cu vrsta mea; pentru c eu sunt de-abia de douzeci de veri o locuitoare a pmntului. Eu m-am nscut oarb; pe prinii mei i-a sftuit ns un preot, ca ei s m duc la Delfi, cci acolo eu a cpta prin mila lui Apolon lumina ochilor. Atunci cnd acest sfat a fost dat prinilor mei, am avut eu vrsta de zece ani i apte luni. Prinii mei, care erau foarte bogai i m iubeau foarte tare ca singura lor fiic, au urmat acest sfat. Ei au nchiriat o corabie, pentru a naviga cu mine ctre Delfi. Noi ns de-abia ne-am aflat trei zile pe mare, c a venit o furtun imens i a dus corabia pe ap cu cea mai mare viziteaz n aceast regiune. La aproximativ dou sute de stnjeni - cum mi-a povestit deseori salvatorul vieii mele - s-a izbit corabia de o stnc, i tot - n afar de mine i un marinar, care m-a salvat - s-a scufundat, i astfel i prinii mei buni. Niciodat nu s-a mai ivit o ocazie, care m-ar fi dus napoi n oraul meu de batin. i marinarul a murit aici, deja n urm cu cinci ani, i eu sunt acum o ceretoare orfan chinuit de mare nevoie i tristee n acest ora. Deoarece eu totui am gsit o asemenea milostivire cu siguran la zei i am cptat lumina ochilor mei i i pot vedea acum pe binefctorii mei, atunci eu vreau totui s uit cu plcere marea mea stare jalnic! Aceast povestire a femeii aparente i-a fcut pe toi s plng; i Iosif a spus: O tu srac orfan, fii mngiat; pentru c aici i vei regsi pe prinii ti multiplu! 96 ntrebarea femeii referitoare la ctigarea priniilor ei multiplu. Explicarea lui Iosif. Iluzia femeii, Iosif ar fi Zeus. Replica lui Iosif. Pretinsa femeie nu l-a neles pe deplin pe Iosif, ce a dorit el s spun cu ctigarea priniilor ei multiplu; de aceea l-a ntrebat ea: 105

Copilria lui Iisus

O tu brbat drag i foarte bun, n a crui cas m-a ntmpinat o milostivire aa de nesfrit de minunat de mare, ce vrei tu s spui ntr-adevr cu faptul, c mi se va petrece aici dup cuvintele tale o gsire din nou multipl a priniilor mei pierdui? Iosif i-a spus ns: Intr-adevr, tu s fii n casa mea inut asemenea cu copiii mei ntreaga ta via! S nvei s-L recunoti pe singurul i venic adevratul Dumnezeu, care este aici Acelai, care te-a fcut pe tine i i-a dat acum iari lumina ochilor ti! Da, s-L recunoti real pe Dumnezeul i Domnul tu i s fii nvat de El nsui! Astfel, vei ntlni tu i aici foarte acui un roman de rang nalt n aceast cas a mea, care i va pune n ordine treburile tale n Roma! i acest roman este Cirenius, un frate al lui August. El i-a cunoscut cu siguran prinii i se va folosi dup sugestia mea cu siguran i pentru treaba priniilor ti pentru tine n Roma. i acetia vor fi totui prinii ti ntr-un mod multiplu, duhovnicesc i trupesc?! Pentru c dac ar tri ntr-un oarecare fel prinii ti trupeti, spune, ar putea acetia s fac mai mult pentru tine? i-ar fi dat ei ntr-adevr iari lumina ochilor ti, i ar fi fost ei ntr-adevr n stare s i-l arate pe unicul, venicul i adevratul Dumnezeu?! Prinii ti trupeti te-ar fi ngrijit probabil pe o durat de timp, aici ns vei fi tu ngrijit pentru venicie, dac tu vrei numai s primeti aceast purtare de grij! Spune, ce este atunci ntr-adevr mai mult? Prinii ti trupeti, pe care i-a nghiit marea, sau cei de acum, crora trebuie s le asculte marea n numele Dumnezeului unic? Aici a fost pretinsa femeie pe deplin tcut de atta respect profund i dragoste pentru Iosif. Pentru c ea era de prere c, deoarece ea i aa a auzit deja pe ici pe colo foarte ncet vorbindu-se, de parc ar locui Zeus pe undeva n aceast mprejurime a oraului Ostrazine, ar fi ea n prezena trupeasc a aceluiai. Iosif ns a recunoscut foarte acui iluzia femeii i a vorbit ctre ea: O fat, o fiic! S nu cumva s crezi despre mine mai mult dect sunt eu; cel mai puin ns s crezi despre mine ceva, ce nu este nimic! Eu sunt un om asemenea ie; aceasta s-i fie ndeajuns deocamdat! Cu timpul ns se va ilumina i aa mai mult n jurul tu; de aceea, bine pentru acum! Aducei ns acum gustarea de prnz; dup aceasta vrem noi s nvm a cunoate mai multe lucruri! Deci, s se ntmple! 97 Cuvintele lui Iosif referitoare la cei trei preoi care postesc. Smerenia noii tovare a casei i adopia ei de ctre Iosif. Binecuvntarea i bucuria copilaului Iisus. Fii lui Iosif s-au dus de ndat afar i au adus gustarea de prnz nuntru. Iosif a spus ns: Ce se ntmpl cu cei trei? Vor ine ei cu noi masa de prnz, sau vor mnca ei cumva mai bine pentru astzi n odaia lor? Mergei afar i interesai-v de aceasta, i s le fie lor, cum vor ei cel mai bine s fie! i fii s-au dus i i-au ntrebat pe cei trei; acetia ns n-au spus nimic, ci le-au artat fiilor, c ei nu vor vorbi nimic i nu vor mnca nimic nainte de asfinitul soarelui, nici mncare i nici butur. De aceasta l-au ntiinat fiii pe Iosif, i Iosif a fost cu acest lucru mulumit i a spus: Dac cei trei au ridicat aceast treab la rangul unui lucru de contiin, atunci noi am pctui fa de ei, dac noi n-am vrea s-i lsm n devotamentul jurmntului lor! 106

Copilria lui Iisus

S ne aezm de aceea acum la mas n numele Domnului i s mncm cu mulumire ce ne-a dat Dumnezeu! Pretinsa femeie a spus ns : O domn al acestei case! Tu eti prea bun, i eu nu am nici o valoare, de aceea eu nu sunt ntr-adevr demn, s mnnc la masa ta! Pe coridorul casei vreau eu s mnnc cu mulumire, ceea ce mi va da buntatea ta. La aceasta nu sunt ntr-adevr potrivite nici hainele mele chiar foarte zdrenuite i nici trupul meu nesplat pentru masa a unui astfel de domn, cum eti tu unul! Iosif le-a spus ns fiilor: Mergei i aducei patru glei mari cu ap; punei-le n odaia lturalnic a Mariei! Tu, femeie, mergi ns, i spal-o pe aceasta, i piaptn-o, i mbrac-o cu cele mai bune haine ale tale! i atunci cnd aceasta este nzestrat astfel srbtoresc i splendid, atunci condu-o ncoace, ca ea s in cu noi fr fric masa de prnz! Intr-o jumtate de or a fost ndeplinit voia lui Iosif, i cu totul splat sttea acum acolo, n locul femeii, o fat foarte drgstoas, timid i foarte mulumitoare, n a crui fa se puteau vedea doar urmele tristeii de dinainte. Ea era dup trsturile ei de o mare frumusee, i n ochii ei se afla smerenie adnc, dar i dragoste adnc. Iosif avea acum o bucurie mare din cauza acestui copil i a spus: O Doamne, eu i mulumesc, c Tu m-ai ales spre faptul, de a salva sraca aceasta! n numele tu cel mai sfnt vreau eu s-o primesc ca pe o fiic deplin a mea! i ntorcndu-se spre fii a spus el: Uitai-v la sora voastr srac, i salutai-o ca frai ai ei! Cu mult bucurie au fcut aceasta fiii lui Iosif, i la sfrit a vorbit i copilaul: Deci, aa cum a fost ea acceptat de voi, aa s fie ea acceptat i de mine; aceasta este o fapt bun i mi face mare bucurie! Dar cnd ns fata a auzit copilaul vorbind astfel, atunci ea s-a minunat i a spus: O minune, ce este aceasta, c acest copila vorbete aa ca un Dumnezeu? 98 Scena drgstoas ntre fat i copila. Pericolele secretului sfnt. Fericirea i bucuria peste msur de mare a fetei. Fata s-a dus de ndat la copila i a spus: O ce copil minune ieit din comun eti Tu totui! Da, Tu eti acelai copila strlucitor, despre care eu am visat aa de minunat, c mama l-a splat i dup aceea aceeai ap de mbiere mi-a redat lumina ochilor mei. Da, da, Tu copila Dumnezeiesc! Tu mi-ai dat lumina ochilor! Tu eti mntuitorul meu; Tu eti adevratul Apolon de la Delfi! Da, Tu eti n inima mea deja acum mai mult dect toi zeii Romei, Greciei i Egiptului! Ce fel de Duh nalt, dumnezeiesc trebuie s-i aib slaul n Tine, care i-a dezlegat deja aa de devreme limba Ta, i care se face cunoscut deja acum aa de aductor de mntuire i nfptuind aa de mre! Pace vou oameni ai pmntului, care trii mpreun cu mine n mare ntuneric i tristee! Aici este soarele cerului, care v va da vou orbilor, precum i mie, vzul iari! O Roma, tu mrea biruitoare a pmntului, uite, aici, n faa mea, mi zmbete eroul, care te va preschimba ntr-o grmad de drmtur! 107

Copilria lui Iisus

Steagul Lui El l va nfige peste zidurile tale, i tu vei merge n mormnt! Aa cum este vnturat de furtun o pleav slobod, aa vei fi tu mprtiat! Copilaul ns i-a ntins fetei mna i a cerut la ea. i fata l-a luat cu mare bucurie la sine i la rsfat i l-a alintat. Copilaul se juca ns cu buclele de pr bogate ale fetei i i-a spus la aceasta foarte ncet: Crezi tu, draga Mea sor, ntr-adevr cuvintele, pe care le-ai rostit mai nainte n faa Mea, atunci cnd Eu nc M aflam pe braele fratelui Meu? i fata a vorbit tocmai i ea foarte ncet ctre copila: Da, Tu mntuitorul meu, Tu lumina mea, Tu primul meu soare al dimineii, - acum cred eu aceasta cu att mai tare, deoarece Tu m-ai ntrebat despre acestea! i copilaul a spus la acestea: Bine s-i fie ie, c tu crezi n inima ta astfel, precum ai vorbit! Dar acest lucru i spun Eu: Nu ine deocamdat nimic mai secret dect tocmai aceast mrturie de credin a ta! Pentru c niciodat n-a ascuit dumanul a toat via urechea lui aa de tare dect exact n acest timp! De aceea, taci despre Mine, i s nu cumva s M trdezi, dac i este important, s nu fii omort venic de acest duman! Fata a fgduit ns acest lucru sus i tare i a fost n timpul, cnd l adora pe copila, aa de foarte desvrit de frumoas i tinereasc, c din aceast cauz au nceput toi s se minuneze foarte tare, i fata de-abia c nu se putea ajuta de loc de atta fericire, da aa de fericit era ea, c a nceput s jubileze i s devin familiar. 99 Informarea din partea lui Cirenius i a lui Pilla. Relatarea lui Iosif despre fat. Interesul lui Cirenius pentru fiica adoptiv a lui Iosif. Atunci cnd fata se afla nc n cea mai mare fericire a ei, a venit exact Cirenius iari n compania lui Maroniu Pilla la Iosif, cum el a promis n seara de dinainte. Iosif i Maria l-au primit cu mare bucurie inimoas, i Cirenius a spus: O tu prieten i frate al meu ales, ce ai trit voi aadar totui, din care cauz suntei voi aa de fericii spre marea bucurie a mea? Iosif ns, l-a fcut pe Cirenius de ndat atent asupra fetei i a spus: Uite, acolo cu copilaul pe bra i scufundat ntr-o fericire adnc, vezi tu motivul bucuriei noastre! Cirenius s-a uitat mai ndeaproape la fat i i-a spus dup aceea lui Iosif: Ai primit-o tu aadar ca s fie o ngrijitoare de copil? De unde a venit n sfrit aceast fat frumoas evreic? i Iosif i-a rspuns lui Cirenius care ardea de curiozitate: O prieten nalt, uite, o minune a adus-o sub acest adpost! Ea a venit oarb la mine, artnd ca o btrn i foarte srccioas femeie ceretoare. Prin puterea miraculoas a copilaului a primit ea ns lumina ochilor, i s-a artat atunci, c ea este o fat tnr de abia de douzeci de veri, i este o orfan, din care cauz eu am i primit-o aadar s fie fiica mea, i acesta este motivul aa de fapt al bucuriei noastre! i Cirenius, privind la fat cu o bine dispunere tot mai mare, n timp ce fata de atta fericire nc nu l-a observat pe Cirenius, chiar dac el era prezent n cea mai plin strlucire a lui, i-a spus lui Iosif: O prietene, o frate, ct de mult regret eu acum, c sunt un patrician roman de rang nalt! 108

Copilria lui Iisus

Intr-adevr, eu a da totul pentru aceasta, dac a fi un evreu i a putea acum s cer aceast evreic minunat de la tine ca s fie femeia mea! Pentru c tu tii, c eu sunt celibatar i fr copii. O ce mult poate s-mi nsemne o asemenea femeie binecuvntat de tine! i Iosif a zmbit ctre Cirenius i l-a ntrebat: Ce ai face tu n sfrit, dac aceast fat nu ar fi o evreic, ci o roman de rang nalt, asemenea ie? Dac ar fi ea singura fiic a unui patrician, a crei prini au gsit moartea n valurile marii ntr-o cltorie nspre Delfi? Aici s-a uitat Cirenius foarte mirat la Iosif i a spus dup un timp de tcere: O distins prieten i frate! Ce spui tu aici? Eu te rog, explic-te mai clar; pentru c treaba pare s m priveasc ndeaproape! Iosif a spus ns: Prietenul meu nalt! Uite, totul i are timpul su potrivit, de aceea ai i tu puin rbdare aici; fiindc fata nsi i va face totul cunoscut! Tu ns relateaz-mi momentan, cum stau lucrurile cu morii dezgropai din molozul templului!

100 Relatarea lui Cirenius despre readucerea la via a celor dou sute de oameni aparent mori i interesul lui n cretere pentru fata strin. Temerile lui Iosif. Dreptul de cununie triplu n vechea Rom. Cirenius i-a vorbit ns lui Iosif: O prietene i frate, nu te ngriji de mori; pentru c n aceast noapte au fost readui la via n jur de dou sute, i eu m-am ngrijit pentru adpostirea lor ntreaga diminea de astzi! i dac vor mai fi gsite n timpul ndeprtrii molozului nc mai multe trupuri moarte intacte, atunci se va avea grij i de aceia, ca pentru cei de pn acum. Uite, aceasta este pe scurt totul i nu este nici pe departe de un interes aa de mare pentru mine acum dect tocmai aceast fat, care, dup spusele tale pentru mine foarte credibile, ar fi fiica unui patrician roman, care a suferit un accident! Las de aceea mai nti s aflu mai amnunit, cum stau lucrurile cu acest copil, ca eu s pot atunci chiar s mobilizez totul, ceea ce este necesar pentru binele acestei orfane! Uite, cum i-am spus eu deja mai nainte, eu sunt nensurat i n-am copii, poate ea s fie cumva mai bine ngrijit, dect dac eu, ca un frate al mpratului, o iau ca s-mi fie femeia mea statornic?! De aceea m intereseaz nainte de toate acum tot mai mult povestea acestei fete. Obine-mi de aceea numai imediat ocazia, ca eu s m neleg cu acest copil minunat i s m sftuiesc bine! i Iosif i-a spus lui Cirenius: nalte prietene i frate, tu mi spui aici mie, c ai fi necstorit, i doar mi-ai spus mie tu nsui n Tir, c eti cununat cu o femeie, - numai c tu nu ai copii cu ea! Spune-mi cum s neleg aceasta? Tu poi desigur (ca roman; d. Hsg) s-i iei o a doua soie, dac prima este stearp; dar cum poi tu s fii nc necstorit ca un so cununat, ntradevr, acest lucru nu-l neleg! Explic-te mai limpede n aceast privin! i Cirenius a zmbit la aceast ocazie i a spus: Drag prietene, eu vd c tu nu eti familiarizat cu legile Romei; de aceea trebuie eu s-i dau totui o explicaie mai ndeaproape, - i aa ascult-m aadar: Uite, noi romanii avem un drept triplu de cstorie; dou dintre acestea nu sunt angajante i astfel nu sunt cstorii care ne oblig, numai una este angajant. Conform celor dou legi neangajante pot eu s m cunun ntr-adevr cu o sclav chiar; eu ns nu am de aceea totui nici o soie stabil, ci numai o femeie cu care dorm i acest 109

Copilria lui Iisus

lucru permis de lege, i eu sunt la aceasta nc necstorit i pot s-mi iau tot oricnd o femeie potrivit i conform rangului meu. Diferena primelor dou legi neangajante const doar n aceea, c n primul caz pot s-mi iau doar o concubin, - fr nici cel mai nensemnat angajament, de a o lua vreodat ca s-mi fie femeia mea legitim; n al doilea caz ns, pot eu i fiica unei case conform rangului meu s mi-o las druit de prinii ei numai cu condiia, s-o iau ca s-mi fie soia mea legitim, dac zmislesc cu ea unu pna la trei copii, printre care s fie biat cel puin unul. n al treilea caz intr atunci de-abia n funciune legea care oblig, conform creia sunt eu de-abia n faa altarului Himen-ului (zeul cununiei) stabil ndatorat cu o femeie potrivit legii de un preot rnduit pentru aa ceva i atunci nu mai sunt celibatar, ci nsurat. Deci nu anuleaz nici concubinajul (nuptias capere) nici cstoria examinativ (patrimonium facere), ci numai cununia adevrat (uxorem ducere) starea de necstorit dup legile, cum sunt ele acum. Deci, putem noi s fim nuptias capere, patrimonium facere i uxorem ducere, i numai ultima stare anuleaz starea de celibatar! Uite, de aceea sunt i eu cu att mai mult celibatar, fiindc nu pot face copii cu concubina, i a fi chiar i atunci nc necstorit, dac a avea cu ea copii, pentru c, copiii din concubinaj nu au la noi nici un drept asupra tatlui, n afar de faptul dac tatl i adopt cu consimmntul mpratului! Acum tii tu toate, de aceea te rog eu, s m faci acum cunoscut mai ndeaproape cu povestea acestei fete; pentru c eu sunt acum pe deplin hotrt, s m cunun cu ea de ndat pe deplin! Cnd Iosif a auzit aceasta de la Cirenius, a spus el atunci: Dac aa este, atunci vreau eu nsumi s ntiinez mai nainte fata i s-o pregtesc, ca o asemenea cerere s n-o slbeasc sau chiar s-o omoare! 101 Facerea de cunotin ntre Tullia i Cirenius prin Iosif. O descoperire minunat: Tullia, ruda feminin i dragostea de tineree a lui Cirenius. nduioarea lui Cirenius. Dup aceea s-a dus Iosif la fata care nc mai era ocupat cu copilaul, a tras-o de mnec i i-a spus: Ascult, fiica mea scump, n-ai observat tu aadar ntr-adevr nc, cine se afl acum, aici? - ridic-i totui privirea o dat i uit-te! Aici s-a trezit fata din fericirea ei i l-a vzut pe strlucitorul Cirenius. Ea s-a speriat de-a dreptul i a ntrebat foarte nfricoat: O tu tatl meu drag Iosif, cine este acest att de tare strlucitor brbat? Ce vrea el aici? De unde a venit el n sfrit? i Iosif i-a spus fetei: O nu te teme, fiica mea Tullia! Uite, acesta este foarte bunul Cirenius, un frate al mpratului i guvernator al Asiei i a unei pri a Africii! Acesta va pune treaba ta n Roma cu siguran n cea mai bun ordine; pentru c tu ai devenit foarte scump pentru el deja de la prima vedere! Mergi ns la el, i roag-l ca s te asculte, i povestete-i toat istoria vieii tale, i fii asigurat, c tu nu vei fi vorbit ctre urechi surde! Fata a spus ns: O tu dragul meu tat, pentru aceasta n-am curajul; pentru c eu tiu, c un asemenea domn examineaz tare ngrozitor de sever la asemenea ocazii, i dac el a aflat vreun oarecare punct, care nu se las dovedit, atunci te amenin el imediat cu moartea! Aa cum mi s-a mai ntmplat o dat n srcia mea, atunci cnd tot un astfel de domn a nceput s m examineze, de unde a fi eu! 110

Copilria lui Iisus

i cnd eu i-am fcut totul cunoscut cu exactitate, atunci a cerut el de la mine dovezi foarte severe! Deoarece eu ns n-am fost n stare s prezint asemenea dovezi n deplina mea stare de orfan i cea mai curat srcie a mea, atunci mi-a poruncit el cea mai sever tcere i m-a ameninat cu moartea, dac eu doresc s-i povestesc cuiva nc mai multe despre aceasta tem. Eu te rog pentru faptul, de a nu m trda nici tu, cci, altfel, sunt cu siguran pierdut! Aici a pit Cirenius, care a auzit aceast discuie n oapt, la Tullia i i-a spus: O Tullia, nu-i fie fric de acela, care vrea chiar totul s pun la contribuie, pentru a te face aa de fericit pe ct este posibil! Nu-mi spune nimic altceva dect numele tatlui tu, dac tui i l-ai mai memorat nc, i mai mult nu-mi trebuie! ns, s nu cumva s te temi de ceva, chiar dac numele tatlui tau l-ai fi uitat! Tu mi rmi la fel de scump, de aceea, c tu eti acum o fiic al acestui cel mai mare prieten al meu! Aici a prins Tullia deja mai mult curaj i i-a spus lui Cirenius: Intr-adevr, dac m neal ochiul tu blnd, atunci toat lumea este o minciun! Eu vreau de aceea s-ti spun chiar cu drag, cum s-a numit bunul meu tat. Uite, numele lui era Victor Aureliu Dexter Latii; - dac eti tu un frate al mpratului, atunci acest nume nu trebuie s-i fie strin. Cnd Cirenius a auzit acest nume, a fost el atunci emoionat vizibil i a vorbit cu vocea schimbat: O Tullia, acesta a fost chiar un frate bun al mamei mele! Da, da, despre acesta tiu, c a avut cu soia lui legitim o fat nscut oarb, pe care o iubea el deasupra tuturor! O ct de des l-am invidiat eu din cauza norocului su, care era de fapt un nenoroc! Dar pentru el nsemna Tullia cea oarb mai mult dect ntreaga lume. Da, eu nsumi am fost de aceast Tullia, atunci cnd ea a fost nc de-abia de patru cinci ani, foarte ndrgostit i am jurat deseori n mine nsumi: ,Aceasta sau alta niciuna s-mi fie o dat femeia mea adevrat! i - o Doamne, acum gsesc eu aceeai Tullia cereasc aici, n casa prietenului meu ceresc, dumnezeiesc! O Doamne, o Doamne, aceasta este prea mult rsplat dintr-o dat pentru un muritor fr putere pentru puinul, pe care eu, un nimic n faa Ta, o Doamne, l-am fcut! - Aici s-a lsat Cirenius lipsit de vlag pe un scaun i i-a revenit de-abia dup un timp pentru a discuta mai departe cu Tullia. 102 Strduina lui Cirenius pentru obinerea Tulliei ca soie a lui i examinarea lui prin Tullia. O Evanghelie a cununiei. Dup restabilirea lui a vorbit iari Cirenius ctre Tullia: Tullia, nu vrei tu totui smi ntinzi mna i s devii soia mea legitim, dac eu te-a ruga aa ceva din cea mai adnc temelie a inimi mele? i Tullia a spus: Ce ai dori tu ntr-adevr s-mi faci mie, dac eu i-a respinge aa ceva? i Cirenius a spus, puin emoionat, dar tot din inim bun: Atunci eu a jertfi aceasta Aceluia, pe care l pori tu pe minile tale, i a pleca atunci trist de aici! 111

Copilria lui Iisus

i Tullia l-a ntrebat pe Cirenius mai departe, spunnd anume: Ce ai face tu n sfrit atunci , dac eu l-a ntreba dup un sfat pe Acela, care se odihnete acum pe braele mele, despre ce s fac eu, i El m-ar sftui, s nu primesc cererea ta, i mi-ar spune s fiu fidel casei, care m-a primit aa de nespus de prietenos? i Cirenius a rmas puin stupefiat la aceast ntrebare, a vorbit ns totui, puin ncurcat: Da atunci, tu cea mai minunat Tullia a mea, atunci ar trebui eu firete s-mi retrag de ndat dorina mea fr contrazicere! Pentru c mpotriva voinei Aceluia, pe care l ascult toate elementele, venic niciodat nu se poate mpotrivi omul muritor. O ntreab ns copilaul chiar imediat, ca eu s aflu cel mai repede, cum stau lucrurile n privina mea! Dar copilaul s-a ridicat imediat i a nceput s vorbeasc: Eu nu sunt un Stpn al pmntului, aa cum exist pe aceast lume; de aceea suntei voi n toate deciziile lumeti liberi n faa Mea! Dar dac va cuprins dragostea adevrat n inima voastr , atunci voi nu trebuie s-o rupei pe aceasta! Cci pentru Mine nu este valabil alt lege pentru cstorie dect aceea, care este scris cu cuvinte arztoare n inimile voastre. Dac voi ai recunoscut deja aceasta i v-ai unit dup aceast lege, atunci voi nu mai trebuie s v desprii, dac nu vrei s pctuii n faa Mea! Eu ns nu recunosc o cstorie lumeasc ca fiind valabil, ci doar pe acea din inim; cine o rupe pe aceasta, acela este un adevrat adulter n faa Mea! Dar tu Cirenius, i-ai dat deja inima acestei fiice; de aceea nu mai trebuie s te ntorci de la ea! i tu, fiic, i-a fost inima deja din prima clip pe jar pentru Cirenius, de aceea eti tu n faa Mea deja soia lui i nu trebuie s devii una! Cci n faa Mea nu este valabil vreun sfat sau vreo prere, ci doar prerea inimii voastre este valabil n faa Mea. Rmnei de aceea credincioi acestei preri, dac voi nu vrei s devenii n faa Mea adevrai adulteri! Blestemate s fie ns motivele lumeti n domeniul iubirii i al dragostei naintea Mea! Ce este mai mult: dragostea vie, care provine din Mine, sau motivul lumesc, care este din iad? Dar vai de acea dragostea a crui motiv este lumesc, - aceasta s fie blestemat! Aceste cuvinte ale copilaului i-a speriat pe toi foarte tare, i nimeni nu a mai avut curajul ca s vorbeasc despre lucrurile i faptele cstoriei. 103 Explicaiile urmtoare ale copilaului sfnt despre legea cstoriei. Dragostea minii i dragostea inimii. Unirea celor doi ndrgostii prin copila. Recunoaterea Tulliei despre dumnezeirea copilaului. Dar pentru c toi au tcut dup cuvintele acestea i nimeni nu a avut curajul s deschid gura, i-a deschis deodat copilaul gura i a nceput iari s vorbeasc: De ce suntei voi acum cu toii aa de ntristai? Eu nu v-am fcut nimic! ie Cirenius, i-am dat ceea ce i-a cerut inima, i ie, drag Tullia; deci ce vrei mai mult?! 112

Copilria lui Iisus

Ce dorin mai avei voi? Nu nseamn aceia mai mult, ce se petrece n via, dect ceea ce este condamnat la moarte?! Eu cred, c voi putei s v bucurai, i nu s fii aa de triti! Cine iubete, iubete oare n minte sau n inim? Voi ai nfiinat legile voastre de cstorie din cap, i nu din inimile voastre! Dar viaa este doar n inim i de acolo n toate prile corpului omenesc, adic i n cap, care n sine nu are via, deoarece el este mort. Dar cum voi sancionai deja legile minii cu moartea, care sunt mpreun cu capul fr via, cu ct mai drept este, s respectai legile venice i drepte ale Domnului! De aceea bucurai-v, c Eu, ca fiind viu printre voi, menin legile vii ale vieii; cci dac nu a face aceasta, deja de mult vreme s-ar fii npustit moartea venic peste voi! De aceea am venit Eu pe lume, ca Eu s distrug toate lucrrile i legile care conduc spre moartea etern i n locul acestora s se instaleze din nou vechile legi ale vieii! Dar ce ru v fac Eu dac v spun deja de dinainte, care sunt legile vieii, i cele ale morii, deoarece voi suntei triti i v este team de Mine, aa de parc v-a fii adus moartea n loc s v aduc viaa etern? O voi netiutori! Prin Mine s-a rentors viaa veche i venic la voi; de aceea bucurai-v i nu v mai ntristai! i tu, Cirenius Meu drag, ia aceast nevast, i tu, Tullia, ia acest brbat, pe care Eu lam condus spre tine; iar voi s nu v mai desprii n veci! Dar atunci cnd v va despri moartea corporal, atunci s fie liber partea care a supravieuit n exterior, dar dragostea s fie pe veci n inim, Amin! Aceste cuvinte ale copilaului i-a mirat pe toi enorm de mult, i Tullia, a nceput s vorbeasc cu o voce cutremurat i plin de respect: O oameni buni! Acest copil nu este un copil omenesc, ci este nsui cea mai nalt Dumnezeire! Deoarece un om nu poate vorbi aa, ci doar un Dumnezeu; doar un Dumnezeu ca fiind baza vieii poate cunoate legile vieii i le poate trezi n noi! Noi oamenii, suntem mori cu toii; cum am putea s gsim legile vieii i cum putem noi s le respectm?! O Tu copila prea sfnt, de abia acum recunosc eu limpede, ceea ce am bnuit eu mai devreme n ntuneric: Tu eti Domnul cerului i al pmntului din vecii vecilor! De aceea, ie toat lauda i slvirea mea!

104 Rugmintea lui Cirenius pentru binecuvntarea de la copila. Cererea copilului spre Cirenius, ca acesta s renune la Eudokia n favoarea Tulliei. Cirenius n lupta sa interioar Voina de neclintit a copilaului. Aducerea Eudokiei. Aceste cuvinte nalte din partea Tulliei l-au mbucurat foarte tare pe Cirenius, i el a mers spre Tullia, care nc mai inea copilaul n brae, i el a nceput s vorbeasc spre copil adnc micat: O Tu viaa mea, Tu adevrat Dumnezeu al inimii mele, pentru c Tu m-ai unit cu milostivire cu aceast fat, te rog eu, ca un pctos srac, s ne binecuvntezi, i eu voi rmne credincios acesteia ntreaga mea via! i copilaul s-a ridicat de ndat n picioare i a nceput s vorbeasc: Da, dragul Meu Cirenius, pe tine te binecuvntez Eu, mpreun cu nevasta ta Tullia! 113

Copilria lui Iisus

Dar nevasta ta legitim, cu care ai fost cstorit pn acum, aceia trebuie s mi-o dai Mie! Cci dac nu ai face aceasta atunci ar fii n faa mea un adulter; deoarece tu ai iubit acea femeie i nc o iubeti foarte mult! Dar dac tu mi dai femeia cu totul i mi-o jertfeti, atunci mi dai tu Mie i toate pcatele tale! Eu ns de aceea am venit n lume, ca s port toate pcatele oamenilor de pe pmnt i s le ameliorez prin dragostea Mea n faa Ddumnezeirii! Deci aa s fie! i Cirenius a mai rmas la nceput pe gnduri la aceast cerere; cci soia sa era o sclav din Grecia foarte frumoas, pe care el a cumprat-o cu foarte mult aur. El o iubea din cauza frumuseii ei, cu toate c nu avea nici un copil cu ea. Aceast grecoaic avea deja treizeci de ani, dar totui era nc foarte frumoas, i muli pgni se rugau la ea, aa de parc ea ar fii fost nsi Venus. De aceea au fost aceste cuvinte ct se poate de dureroase pentru Cirenius, i lui i-ar fii plcut mai mult, dac acestea nu s-ar fii rostit. Dar copilaul nu a fost impresionat de aceasta, i a insistat la cererea Sa. i pentru c Cirenius a vzut c copilul nu a vrut s lase de la cererea Sa, a nceput s vorbeasc urmtoarele cuvinte spre copil: O Tu viaa mea! Iat soia mea, frumoasa Eudokia, a ptruns n inima mea, i eu i voi duce foarte mult dorul! ntr-adevr, dac ar fii posibil, atunci i-a lsa-o mai degrab pe Tullia, dect s ti-o dau pe frumoasa Eudokia! Dar copilaul a zmbit spre Cirenius i a nceput s vorbeasc spre acesta: Crezi tu oare c sunt un negustor? Iat, aa ceva nu sunt Eu! Sau crezi tu c Eu sunt o fiin, cu care se poate trata cuvntul o dat rostit? O Eu i spun, dac mi-ai spune: Las s dispar tot cerul vizibil i ntreg pmntul! ntr-adevr, Eu te-a asculta mai cu atenie, dect s-mi retrag Eu cuvntul o dat rostit! Eu i spun ntr-adevr: soarele, luna i stelele vor disprea mai repede, exact aa cum se nvechete i se prpdete o mbrcminte; dar cuvintele Mele vor rmne pe veci! De aceea o vei aduce pe Eudokia n scurt timp aici i de abia dup aceea o vei primi pe Tullia, binecuvntat de Mine. Dar dac te vei mpotrivi, atunci o voi lsa pe Eudokia s moar - i nu i-o voi mai da n veci pe Tullia. Cci ceea ce vei face, va trebui s faci n libertate; o lucrare forat nu are nici o valoare n faa Mea. Moare Eudokia, atunci vei fii tu deja condamnat prin moarte ei i nu vei mai putea deveni atunci brbatul Tulliei. Dac renuni la Eudokia, atunci vei fii ntr-adevr liber, i Tullia poate deveni femeia ta dreapt! Dou femei tu nu poi avea, conform ordinii Mele; deoarece la nceput a fost un brbat i o femeie. Deci f ceea ce i-am spus, ca s nu se npusteasc asupra ta judecata! Aceste cuvinte ale copilaului l-au adus pe Cirenius la hotrrea, ca s fie adus Eudokia din ora; cci el a adus-o i pe ea din Tir, dar nu o lsa s fie vzut de cineva, ca nu cumva s fie ispitit vreunul de farmecele ei. i totui nu a ncredinat-o nimniu dect celui mai mare fiu a lui Iosif i lui Maronius Pilla. Acetia au mers nsoii de garda de corp a lui Cirenius pn la reedina lui Cirenius i au adus-o de ndat pe frumoasa Eudokia n locuina lui Iosif: dar Eudokia s-a mirat foarte 114

Copilria lui Iisus

tare i nu a tiut ce se ntmpl, deoarece aceasta a fost prima oar c Cirenius a trimis oameni strini dup ea.

105 Repetata rugminte a lui Cirenius pentru pstrarea Eudokiei. Un nu hotrt al copilaului. Protestele Edokiei. Victoria spiritului din Cirenius. Cuvintele linititoare ale Mariei spre Eudokia. Atunci cnd Cirenius a vzut-o pe Eudokia lng Tullia, a gndit el, c aceasta era mult mai frumoas dect Tullia, i l-a durut foarte tare, c trebuia s se despart de ea pentru totdeauna. i el a ntrebat mai nc o dat copilaul, dac nu o putea pstra cel puin ca slujitoare sau ca i compania Tulliei. Dar copilaul a spus: Dragul Meu Cirenius! Tu poi lua n casa ta cte slujitoare doreti , dar doar pe Eudokia nu ai voie! Pe aceasta trebuie s-o lai aici, i aceasta se ntmpl doar, c Eu vreau aceasta spre binele tu! Dar cnd Eudokia a auzit aceasta, cum acest copila i rspundea ntr-un ton sever lui Cirenius, s-a ngrozit i a nceput s vorbeasc: Dar spre voina tuturor zeilor, ce este aceasta? Un copil mic i comand aceluia, care cnd vorbete se cutremur toat Asia i ntreg Egiptul?! i marele stpn ascult cu team copilaul care poruncete i se conformeaz dup spusele acestuia?! O nu se va ntmpla cu uurin, ceea ce crede acest mic copil! Ar fii pentru tine, naltul meu Cirenius, o adevrat ruine, dac vei asculta poruncile acestui copil mic! De aceea fii un brbat i un roman! Dar cnd Cirenius a auzit aceasta de la Edokia, s-a emoionat i a nceput s vorbeasc: Da Eudokia! Exact acum i voi arta eu c sunt un adevrat brbat i un adevrat roman! Iat, dac acel copil care este n braele Tulliei nu ar avea ceva dumnezeiesc n El i ar vorbi aa cu mine, eu l-a urma totui! Dar acest copil are cea mai nalt dumnezeire n Sine, i de aceea vreau eu s-l urmez, exact aa cum cere El de la mine! Ce i-ar place mai mult: s faci ceea ce dorete acest copil al copiilor, sau s mori pe veci? Aceste cuvinte ale lui Cirenius au avut un mare efect asupra Eudokiei. Ea a nceput ntr-adevr s plng, deoarece trebuia s prseasc atta bogie, dar s-a gndit la aceasta, c sfatul unui Dumnezeu nu se va mai schimba; i aa s-a conformat ea. Dar Maria s-a apropiat de Eudokia i a nceput s vorbeasc: Eudokia, nu fii trist din cauza acestui schimb! Cci tu ai prsit cteva minunii, pentru a primi altele care sunt cu mult mai mari! Iat, i eu sunt fiica unui rege, dar minuniile regeti au disprut de mult, i iat, eu sunt acum o slujitoare a Domnului, i acest fapt este mai minunat dect toate cele regeti din lumea aceasta! Aceste cuvinte au avut un efect mre asupra Eudokiei, i ea a nceput s nutreasc sentimente calde n casa lui Iosif. 115

Copilria lui Iisus

106 Cererea Eudokiei spre iluminarea copilului. Avertismentul Mariei de a avea rbdare. Copilaul Iisus n braele Eudokiei i n discuie cu aceasta. Dar Eudokia a ntrebat-o pe Maria, cum se face c acel copil are aa de mult putere miraculoas i cum de are o natur aa de nalt dumnezeiasc. i cum s-a ntmplat, c Cirenius a ascultat aa de mult de cuvintele rostite de acel copila. Maria ns a nceput s vorbeasc plin de buntate spre Eudokia: Drag Eudokia! Iat, nu orice b se poate rupe peste genunchi! Fiecare lucru are nevoi de timp i de odihn; cu buna rbdare ajungem noi cel mai departe! Dup ce vei sta un timp cu mine, vei putea s afli totul; dar, acum, crede doar, c acest copil este mai nalt dect toi eroii i zeii Romei! Alaltieri, nu ai simit tu fora acelei furtuni?! Iat, acea furtun a fost conceput din mna Aceluia, care nc mai este n braele Tulliei! Iat, ce a fcut fora acelei furtuni cu templele din ora, aceasta se poate ntmpla exact aa cu ntreg pmntul! Dar acum tii tu destule i nu ai voie s tii mai multe deocamdat, spre binele tu; dar cnd te vei maturiza, atunci vei putea s afli mai multe! De aceea te rog eu spre binele tu, ca s nu scoi vreo vorb spre cineva; dar dac vei vorbi, atunci tu vei fii judecat! Aceste cuvinte ale Mariei au adus-o pe Eudokia la linite, i ea a nceput, s reflecteze n sine chiar foarte tare despre ceea ce ea a auzit de la Maria. Maria s-a dus ns la Tullia i i-a luat iari copilaul de pe braele ei, i i-a spus: Uite, pe tine te-a binecuvntat deja fiul meu acesta, i tu vei fii de aceea fericit pe veci! Acolo se afl ns sraca Eudokia; aceasta n-a simit nc pn acum fapta bun nesfrit de mare a binecuvntrii copilaului! De aceea vreau eu s-i i pun copilaul pe braele Eudokiei, ca ea s simt, ce putere ias din copila! Dup aceasta a dus Maria copilaul la Eudokia i a vorbit ctre ea: Aici, Eudokia, este mntuitorul meu i al tu! Ia-L pentru un timp scurt pe braele tale i simte, ct de dulce este, s fii mama unui asemenea copil! Cu mare veneraie a luat Eudokia copilaul n braele ei; dar ei i era fric de acest copil misterios i de-abia ndrznea la aceasta, s se mite. Copilaul a zmbit ns i a spus: O Eudokia, nu te teme de Mine; pentru c Eu nu sunt strictorul tu, ci mntuitorul tu! n cel mai scurt timp ns, M vei cunoate tu deja mai bine, dect cum M cunoti tu acum! Atunci tu nu te vei mai nfricoa de Mine, ci M vei iubi, cum Eu te iubesc! - Aceste cuvinte i-au luat Eudokiei frica, i ea a nceput s fie drgu cu El i s-L ndrgeasc. 107 Mulumirea lui Cirenius. Nobleea sufleteasc i nelepciunea modestului Iosif. Predarea de ctre Cirenius a 8 copii sraci lui Iosif spre cretere.

116

Copilria lui Iisus

Acum ns i-a spus Cirenius lui Iosif: Distinse prieten i frate! Eu mi-am fcut acum cel mai mare noroc al meu n casa ta n orice privin; spune acum, care rsplat ceri tu de la mine pentru tine! O spune, cum pot eu s m revanez n cea mai nensemnat msur, pentru toate ce tu mi-ai fcut mie? Dar s nu cumva s aduci acest conac n discuie, care ca rsplat pentru tine este ntr-adevr ceva prea nensemnat i srccios! i Iosif a vorbit: O prietene i frate, ce crezi tu aadar despre mine?! Eti tu n sfrit de prere, c eu a fi un negustor de binefacere i fac binele numai din cauza rsplii? O ct de mult te neli tu n aceast privin, dac crezi tu aa ceva despre mine! Uite, eu nu cunosc nimic mai deplorabil dect un binefctor pltit i fapta bun pltit! Intr-adevr, eu s fiu blestemat i ziua i ora n care m-am nscut, dac eu a lua de la tine chiar numai o moned (mic antic)! Ia tu de aceea numai foarte bine intenionat femeia ta la tine, Tullia care s-a curit; binele pe care l vei face tu ei i nc attor sraci, pe acesta l voi considera i primi eu totdeauna ca o rsplat bun pentru faptele mele! Aceast cas ns scutete-o de orice donaie; pentru c ceea ce am eu, este ndeajuns pentru noi toi! La ce s foloseasc aici ceva mai mult dect am eu? Tu eti de prere cumva , c eu voi cere pentru Eudokia o plat n abonament a mesei i a pensiunii? - Oh, fii linitit n privina aceasta! Eu o primesc ca pe o fiic i o voi educa n milostivirea lui Dumnezeu. Unde este ns ntr-adevr tatl, care s-a lsat nc pltit cu ceva vreodat de la cineva pentru educarea fiicei sale?! Eu i spun, Eudokia este mai valoroas dect toat lumea; de aceea nu este pe lume nici o rsplat, care ar putea fii acum oferit acceptabil pentru ea! Marea rsplat ns, pe care o am pentru toat fapta mea, uite, acela se afl acum n braele Eudokiei! Cnd ns Cirenius a vzut acest mare ne egoism a lui Iosif, a vorbit el atunci foarte emoionat; Intr-adevr, n faa lui Dumnezeu i a tuturor oamenilor pmntului te afli tu singur aa ca un om al tuturor oamenilor! S te slvesc pe tine prin cuvinte, ar fi o osteneal zadarnic; pentru c tu te eti mai presus de orice cuvnt omenesc! Eu tiu ns , ce voi face, ct de mult de stimez eu i te cinstesc. Un cadou i voi face, pe care tu sigur nu-l vei respinge! Uite, eu am n Tir trei fete i cinci biei de la nite prini foarte nevoiai, care au murit ns deja! Aceti copii dragi i voi aduce aici, la tine, ca ei s fie crescui de tine! C eu m voi ngriji pentru ntreinerea lor, despre aceasta poi fii tu pe deplin asigurat. mi vei respinge tu i aceasta? Nu, Iosif, tu distinsul meu frate, acest lucru nu-l vei face tu cu siguran! i Iosif a spus foarte emoionat: Nu, frate, pe acest lucru nu-l voi respinge de la tine! Trimite de aceea aceti copii numai aa de repede pe ct se poate ncoace; ei s fie cel mai bine ntreinui n toate privinele n care ei duc lips! 108 Rezervele lui Cirenius referitoare la binecuvntarea cstoriei printr-un preot suprem al Himen-ului. Sfatul bun al lui Iosif i marea bucurie a lui Cirenius. 117

Copilria lui Iisus

Cirenius, pe deplin satisfcut prin aceast asigurare a lui Iosif, i-a spus dup aceasta lui Iosif: Cinstite prieten, acum este ndeplinit fiecare dorin a mea, i eu nu mai am acum nimic altceva, ce a vrea s doresc! Numai o singur mprejurare fatal se afl nc pe lng norocul meu mare, i aceasta const n urmtorul lucru: Tullia, cea cereasc, este acum ce-i drept femeia mea legitim i aceasta cu binecuvntarea lui Dumnezeu; dar uite, eu sunt dup aparen un roman i trebuie de aceea s m i las, din cauza poporului, binecuvntat formal, ntr-un mod mrturisitor, de un preot! O asemenea binecuvntare poate ns s fie efectuat numai de un preot de rang superior al Himen-ului, prin care form devine aceasta atunci de-abia o cununie de drept legal. Cum punem ns aa ceva n micare aici, deoarece, n afar de cei trei preoi de rang inferior, nu mai este nici unul n via? i Iosif i-a spus lui Cirenius: Ce te ngrijoreaz ceea ce nu este important? Atunci cnd tu te vei rentoarce iari la Tir, acolo vei gsi tu destui preoi, care te vor binecuvnta pentru bani, dac tu pui deja pe binecuvntare o oarecare nsemntate. Dac rmi tu ns, cum eti tu acum, atunci vei face tu mai bine; pentru c chiar i tu eti un domn peste legea ta proprie! Eu ns mi aduc aminte, c am auzit o dat de la un roman, c acolo, n Roma, ar fi n vigoare o lege secret, care sun astfel: ,Dac un brbat alege o fat n prezena unui om mut, unui nebun sau a unui copil minor, ,i acetia sunt binevoitori la aceast alegere i zmbesc la aceasta, atunci este cununia astfel pe deplin valabil, numai c trebuie fcut dup aceea o ntiinare despre aceasta ctre preotul n cauz, ,pe lng care, firete c nu are voie s lipseasc o jertf mic strlucitoare. Dac este aceast lege secret adevrat, la ce este atunci nevoie de mai mult? Spune s vin cei trei preoi, care sunt acolo la mine; acetia i vor da mrturia, c tu ai ales-o pe Tullia n prezena unui copil care i zmbete i te binecuvnteaz, care de-abia este n luna a patra a vrstei sale! Dac ai tu aceast mrturie foarte nevinovat i ceva aur, ce ai tu nevoie mai mult pentru ntregul popor roman?! i Cirenius slta de bucurie de-a dreptul n sus i i-a spus lui Iosif: Intr-adevr, tu distinse frate, tu ai pe deplin dreptate! Este ntr-adevr o asemenea lege, numai c eu la nceput n-am putut s-mi aduc aminte de ea imediat! Acum sunt toate n cea mai bun ordine; cheam-i de aceea pe cei trei preoi, i eu voi ine cu ei de ndat o discuie solid despre acest punct! - i Iosif i-a lsat dup aceea de ndat pe cei trei preoi nc tcui s peasc n camer. 109 ndoielile preoilor. Preluarea responsabilitii din partea lui Cirenius. O mrturie rea pentru lcomia dup bani a Romei. Cununia lui Cirenius cu Tullia. Cei trei preoi au venit de ndat, i unul a spus: Numai o porunc a guvernatorului ne poate astzi dezlega limba; pentru c noi am fcut astzi diminea un jurmnt, s nu vorbim aceast ntreag zi nici un cuvnt i s nu lum nici o mbuctur n gur! Dar, cum am spus, noi nclcm numai seara acest jurmnt, pentru c noi suntem obligai spre a face aceasta prin porunca guvernatorului! S rspund el o dat pentru plata noastr! 118

Copilria lui Iisus

Cirenius a spus ns: Intr-adevr, s v oblig, eu nu am fcut de loc acest lucru; dar dac voi facei asupra acestei chestiuni o treab de contiin, atunci iau eu chiar cu destul de mare drag socoteala pe seama mea! Pentru c eu doar sunt n casa Aceluia, pe care l privete din adncul motivului asemenea socoteli, - i aici cred eu, c nu-mi va merge aa de greu n proba acestei socoteli, dect cum voi vi-o imaginai ntr-un mod prostesc! i Iosif a spus: O frate, proba este deja la sfrit, de aceea spune-le numai celor trei, ce vrei tu s ceri de la ei! Unul dintre preoi i-a luat-o ns nainte lui Cirenius i l-a ntrebat, ce s fac ei cumva pentru el. i Cirenius, spunnd foarte pe scurt, le-a nfiat celor trei de ndat chestiunea lui. Cei trei au spus ns: Legea este corect, i fapta este asemenea; dar noi suntem numai preoi de rang inferior, i mrturia noastr nu se va considera ca fiind valabil! i Cirenius le-a explicat lor, c n acest caz din cauza lipsei cu desvrire a unui preot de rang superior fiecare preot de rang inferior ar fi chiar ndatorat s exercite slujba i dreptul de rang superior. Preoii au spus ns: Aceasta este adevrat; dar uite, cnd noi n urm cu dou zile trebuia s exercitm o putere a preoilor de rang superior, atunci tu ne-ai blestemat! Dac noi am exercita acum iari n faa ta un drept al preoilor de rang superior, nu ne-ai blestema tu atunci din nou? Cirenius a vorbit ns puin cam agitat: Atunci v-am blestemat, c voi ai vrut s exercitai cu totul ilegal un drept al preoilor de rang superior; acum ns, avei voi dreptul legal n faa voastr! Dac voi nfptuii conform acestuia, atunci nu trebuie cu siguran s v temei de nici o blestemare din partea mea! Desigur ns vreau eu s v dau pentru aceasta o jertf, care s v asigure ntrinerea voastr! i o jertf pentru Roma nu va rmne pe drum! i cei trei preoi au spus: Bine; dar nici noi trei nu mai aparinem de zei i nu mai vrem s avem nimic de-a face cu pgntatea Romei! Va fi oare ntr-adevr valabil mrturia noastr, dac se va afla n Roma, c noi am trecut la credina poporului lui Israel? i Cirenius a spus: Voi tii tot aa de bine ca mine, c, n Roma, pentru bani este valabil orice mrturie! De aceea, facei ceea ce eu cer de la voi! Toate celelalte nu v privesc; fiindc pentru acelea m voi ocupa nc eu! Aceast asigurare i-a fcut pe preoi, s-i dea lui Cirenius mrturia cerut i s-l binecuvnteze cu aceasta. Cnd Cirenius a avut atunci mrturia, de-abia atunci a ntins el mna ctre Tullia i a ridicat-o ca soia lui acum legitim. i el i-a dat un inel i a aranjat ca s se aduc de ndat haine regeti pentru ea din ora.

110 Tullia n haine regeti i durerea Eudokiei. Cuvinte alinttoare ale copilaului ctre Eudokia i lacrimile de fericire ale Eudokiei. Participarea Mariei. Intr-un timp scurt au fost aduse hainele regeti pentru Tullia, i ea a fost mbrcat cu acestea, cum a mai fost deja menionat. Maria a luat ns iari haina ei, a splat-o i a reinut-o atunci iari pentru sine. Cirenius a vrut ns firete ntr-adevr s-i dea i Mariei haine regeti pentru aceasta; 119

Copilria lui Iisus

dar Maria precum i Iosif au refuzat aa ceva sus i tare. Pentru c ns Eudokia a vzut-o pe Tullia n splendoarea ei regal adevrat, i-a fost ei totui greu s accepte, aa nct ea a nceput s se oftice n secret. Dar copilaul a vorbit ncet ctre ea: Eudokia, Eu i spun, nu te oftica din cauza lumii, ci oftic-te din cauza pcatelor tale, cci, astfel, i va merge mai bine! Pentru c uite, Eu sunt mai mult dect Cirenius i Roma; dac M ai pe Mine, atunci ai tu mai mult, dect dac ai deine toat lumea! Dac ns vrei tu s M ai pe deplin, atunci trebuie tu s te cieti de pcatele tale, n consecina crora tu ai devenit stearp! Dac tu te vei ci de pcatele tale n dragostea fa de Mine, de-abia atunci vei recunoate tu dup msura dragostei tale fa de Mine, cine sunt eu aa de fapt! Atunci cnd ns tu M vei recunoate, atunci vei fi tu mai fericit, dect dac ai fi fost nsi mireasa mpratului! Pentru c uite, mpratul trebuie s in strji puternice, ca el s nu fie alungat de la tronul su! Eu ns mi sunt Mie singur ndeajuns! Duhuri, sori, luni, pmnturi i toate elementele mi sunt asculttoare; i totui n-am Eu nevoie de strji i M las dus de tine chiar n brae, chiar dac tu eti o pctoas! De aceea fii linitit i nu plnge; pentru c tu ai obinut, ceea ce a fost luat de la Tullia, atunci cnd ea a primit hainele regeti! i aceasta este nesfrit mai mult dect acele haine regale strlucind auriu, care sunt moarte i aduc moartea, n timp ce tu pori viaa n braele tale i venic nu vei mai gusta moartea, dac M iubeti pe Mine! Aceste cuvinte ale copilaului au avut un efect att de vindector asupra cugetului Eudokiei, c ea a nceput s plng din cauza a att de mare bucurie i a minunrii foarte fericite. Maria a bgat ns de seam, c Eudokia i spal ochii n lacrimi de fericire, a mers de aceea la ea i a ntrebat-o: Minunat Eudokia, ce este ntr-adevr cu tine, din care cauz descopr eu lacrimi dulci n ochii ti? i Eudokia a rspuns dup o ofticare adnc de fericire: O tu cea mai fericit a tuturor mamelor de pe tot pmntul, uite, copilaul tu mi-a vorbit minunat! Cu adevrat, nu oameni muritori n toat mrirea lumeasc, ci numai zeii pot fii n stare de asemenea cuvinte! De mari gnduri i presimiri este acum plin pieptul meu! Ca dintr-o adncime ascuns se ridic ele asemenea stelelor luminoase din mare; i de aceea plng eu de plcere! Maria a spus ns: Eudokia, ai numai rbdare! Dup stele va veni i soarele; n lumina lui vei vedea tu de-abia, unde te afli! - Dar numai linite, pentru c Cirenius vine ncoace!

111 Mulumirea lui Cirenius acordat copilaului. Cuvintele de binecuvntare ale copilaului ctre perechea de cununie. Cuvintele de invitaie ale lui Iosif la ospul de nunt. Rentoarcerea lui Cirenius n ora. Cnd Cirenius a ajuns cu Tullia la Eudokia, care nc mai purta copilul n brae, atunci i-a vorbit el copilaului: 120

Copilria lui Iisus

O tu viaa mea, tu totul ce am eu! ie singur i mulumesc pentru acest mare i minunat noroc al meu! Eu i-am fcut numai puin bine, i tu m rsplteti aa de nespus de mult i m faci cel mai fericit om de pe pmnt! O cum voi putea eu pctos srac s-i mulumesc vreodat ndeajuns pentru acest lucru? Copilaul ns s-a ridicat, i-a ridicat n sus mna Sa dreapt i a spus: O dragul Meu Cirenius Quiriniu, Eu te binecuvntez acum i pe femeia ta Tullia, ca voi s trii mpreun fericii pe lume! Dar pe acest lucru i-l i spun: Nu te considera n fericirea lumii niciodat ca fiind prea fericit, ci socotete lumea mpreun cu fericirea ei ca fiind un loc al nelciunii, cci astfel, vei savura tu viaa n lume n nelepciunea adevrat! Pentru c uite, totul n lume este exact contrariul a ceea ce se arat acesta; dragostea singur numai, dac ea vine din temelia inimii, este adevrat i dreapt! Unde tu vezi via fr dragoste, acolo nu este via, ci moarte; unde tu ns i nchipui moartea din cauza linitii a dragostei adevrate, acolo i are viaa slaul, i nimeni nu o poate distruge pe aceasta! Tu nu tii, ct de slab este suportul, pe care stai tu acum; Eu ns tiu acest lucru, de aceea i spun Eu toate acestea! Sap aici numai pn la o adncime de o mie de stnjeni, i tu vei avea o prpastie imens n faa ta, care te va nghii! Deci, nu spa prea adnc n interiorul lumii, i nu te bucura de descoperirile n adncimea lumii; Pentru c oriunde sap cineva prea adnc n lume, acolo el i i pregtete cderea sa proprie. Nu te ncrede n punctul, pe care tu stai; pentru c el este slab i te poate nghii, dac tu sapi n el i faci o min n pmnt! ine minte: totul de pe lume poate s te omoare, pentru c toate nsi poart n sine moartea, - numai dragostea singur nu, dac tu o pstrezi n curia ei! Dac tu o amesteci ns cu lucruri lumeti, atunci ea devine grea i te poate i omor, precum trupete tot aa i sufletete. In consecin, rmi n dragostea curat, ne egoist, iubete-L pe singurul Dumnezeu ca Tatl i fctorul tu deasupra tuturor i pe oameni aa ca pe tine nsui, ei fiind fraii ti, cci astfel vei avea tu viaa venic ntr-o asemenea dragoste a ta! Amin. Aceste cuvinte foarte nelepte ale copilaului le-a insuflat lui Cirenius precum tuturor celor prezeni o cinstire aa de adnc, c ei tremurau cu ntregul lor trup. Iosif a mers ns la Cirenius i a spus: Frate, revino-i i mergi n ora cu binecuvntarea acestei case! ine ns totul, ce tu ai auzit i ai primit aici, deocamdat n secret! Mine ns vino i ine aici ospul de nunt! - i Cirenius s-a dus de ndat n ora cu Tullia i cu suita lui. 112 O nou surpriz n casa lui Iosif: tinerii strini i mbrcai n alb ca ajutoare n treburile casei. Cnd Cirenius s-a dus din casa lui Iosif n ora deja destul de trziu seara cu cei ai si, a spus atunci Iosif ctre fii si: Copii, mergei acum, i ngrijii-v de gospodria noastr! ngrijii-v de vaci i de mgari, i pregtii atunci o cin, i aceasta s fie bun i proaspt! Pentru c eu doar mai trebuie nc astzi s adopt i s binecuvntez noua mea fiic la masa nviortoare! Dup aceasta s-au dus fii lui Iosif de ndat i au fcut, ce le-a poruncit Iosif. 121

Copilria lui Iisus

Dar ct de mult s-au minunat ei atunci cnd au ntlnit n grajd mai muli tineri mbrcai n alb, care se ngrijeau foarte harnic de animalele lui Iosif. Fiii lui Iosif i-au ntrebat, cine le-a poruncit s fac aa ceva, i ai cror slujitori sunt ei. Tinerii au spus ns: Noi suntem tot timpul slujitori ai Domnului, i Domnul ne-a poruncit s facem aa ceva; de aceea am i fcut noi aceasta! Fiii lui Iosif i-au ntrebat ns pe tineri: Cine este Domnul vostru, i unde este el acas? Este el cumva Cirenius? i tinerii au spus: Domnul nostru este i al vostru i locuiete la voi, - dar Cirenius nu este numele Su! Atunci au fost de prere fiii lui Iosif, c acesta ar fi evident tatl lor nsui, i le-au spus de aceea tinerilor: Dac aa stau lucrurile, atunci mergei cu noi, ca tatl nostru, care este aici domnul casei, s v recunoasc, dac suntei voi ntr-adevr slujitorii lui! i tinerii au spus: Mulgei mai nti vacile, apoi vrem noi s mergem cu voi i s ne nfim domnului vostru! Aici au luat fiii vasele de lapte i au muls de trei ori mai mult dect de obicei, chiar dac ei le-au hrnit mai nainte nc ct se poate de bine. Despre acest lucru s-au minunat ei peste msur de mult i nu-i puteau explica, cum aceste vaci au dat de aceast dat chiar aa de mult lapte. Cnd ns ei au ajuns la sfrit cu mulgerea vacilor, au spus atunci tinerii: Acum, deoarece suntei voi gata cu lucrul vostru, s mergem aadar n cas, unde locuiete domnul vostru i al nostru! Dar tatl vostru v-a poruncit s facei i o cin bun ; aceasta trebuie mai nainte s fie gtit, nainte ca noi s pim n odaia Domnului! De ndat au mers tinerii n buctrie, i uite, acolo au fost deja ntru totul ocupai i mai muli tineri cu pregtirea unei cine gustoase! I s-a prut ns lui Iosif c lucrul fiilor si dureaz ceva peste msurile obinuite; de aceea s-a dus el s vad, ce ar face acetia. Ct de tare s-a minunat el ns, atunci cnd el a gsit buctria arhiplin de lucrtori! El i-a ntrebat de ndat pe fii, ce ar fi aadar aceasta pentru numele Domnului. Dar tinerii au rspuns: Iosif, nu te ngrijora; pentru c ce este aici i se ntmpl, este i se ntmpl ntr-adevr din voia Domnului! Las-ne ns mai nti s pregtim cina, atunci vei afla tu amnuntele de la Domnul nsui! 113 Mirarea Mariei din cauza vizitei necontenite. Alinarea lui Iosif. Respectul profund al ngerilor fa de copila i cuvntarea acestuia ctre arhangheli. Cina gustat mpreun. Iosif s-a dus dup aceea de ndat iari n camer i i-a povestit Mariei i Eudokiei, ce a vzut el aadar, i ce se ntmpl afar, n buctrie. Maria i Eudokia s-au minunat foarte tare din cauza acestui lucru, i Maria a spus: O Dumnezeule mare, astfel nu suntem noi totui nici o secund siguri de vizitele efectuate ie! De-abia a pus una piciorul n afara uii, c pun deja iari o sut de vizite noi la aceasta picioarele n odaie! O Doamne, nu vrei Tu n sfrit s ne acorzi nici un strop de odihn? S fugim noi cumva deja iari i acum cumva de romani? Sau ce s se ntmple din aceast apariie? Iosif a spus ns: Drag Maria, nu te nfricoa n zadar! Uite, noi doar suntem numai o sumedenie de trectori n aceast lume, i Domnul ne este conductorul nostru! 122

Copilria lui Iisus

n acea parte n care vrea s ne duc Domnul, acolo l i urmm, cu totul devotai n voia Sa sfnt; pentru c El singur tie totui; unde i ce este cel mai bun pentru noi! Uite, tu te temi tot timpul, cnd Domnul ne trimite ceva nou, eu ns sunt din cauza acestor lucruri plin de bucurie, - pentru c acum chiar tiu eu, c Domnul se ngrijete totdeauna pentru binele nostru! Astzi diminea a trimis Domnul o ncercare puternic asupra mea; eu am fost foarte trist din cauza aceasta. Dar tristeea nu a dinuit mult; cel omort a fost renviat i triete! F tu asemenea, i i va fii cu mult mai bine dect toat frica i temerea ta zadarnic i tinereasc! Aceste cuvinte ale lui Iosif au linitit-o pe Maria, i ea nsi a fost acum plin de curiozitate, s-i vad pe buctarii cei nou venii n buctrie. Ea s-a ridicat de aceea i a vrut s se uite; dar n acel moment au pit fiii lui Iosif, ncrcai cu mncruri, n camer, i toi tinerii aceia i-au urmat cu cel mai profund respect. i atunci cnd au ajuns n apropierea copilaului, au czut ei deodat n genunchi i se rugau la acesta. Copilaul s-a ridicat ns i a vorbit ctre acei tineri: Ridicai-v, voi arhangheli ai cerurilor Mele nesfrite! Eu am auzit rugciunea voastr! Dragostea voastr vrea s-Mi slujeasc Mie i aici, n micimea Mea; dar Eu, Domnul vostru din venicie, n-am avut nc niciodat nevoie de serviciile voastre! Deoarece ns dragostea voastr este aa de puternic, atunci rmnei aici trei zile pmnteti i slujii acestei case! Dar n afar de acetia, care sunt aici, n cas, s nu afle nimeni, cine suntei voi! Acum ns ine-i cina cu tatl Meu de familie i cu cea care m-a nscut i cu aceast fiic, care M poart n braele ei, cu cei trei care caut i cu fraii Mei! Dup aceasta s-au ridicat tinerii, Maria a luat copilaul, i toi s-au pus la mas, au cntat cu Iosif cntarea de laud i au mncat i au but toi peste msur de bucuroi i de fericii. Arhanghelii ca tineri au plns ns plini de fericire i au spus: Intr-adevr, venicii s-au scurs pe sub privirile noastre, pline de cea mai nalt fericire; dar toate veniciile pline de fericire sunt anulate de acest moment, n care mncm la masa Domnului, ba chiar la masa copiilor Si, printre care se afl El n tot belugul Su! O Doamne, las-ne pe noi s devenim copiii Ti! 114 Dialogul Mariei cu Zuriel i Gavriil. Trimiterea copilaului la noua ordine n cer i pe pmnt. Setea de cunoatere a Eudokiei n ceea ce-i privete pe mesagerii arhangheli. Dup ce cina a fost luat i dup ce toi au adus atunci cu Iosif o cntarea de mulumire ctre Domnul, a spus atunci unul dintre tineri ctre Maria: Maria, tu cea mai fericit dintre femeile pmntului, nu i mai aminteti de mine? Nu sunt eu acela, care s-a jucat n templu aa de des cu tine i care i-am adus ntotdeauna o mncare bun i o butur dulce?! Aici a rmas Maria stupefiat i a spus: Da, eu te recunosc; tu eti Zuriel, un arhanghel! Tu m-ai i tachinat ns cteodat foarte tare, deoarece ai vorbit cu mine, dar nu te-ai lsat vzut! i eu trebuia adesea s te rog ore ntregi, pn ce te-ai lsat convins spre faptul, ca eu s te vd! 123

Copilria lui Iisus

i tnrul a spus: Uite, tu mam binecuvntat, astfel a fost voia Domnului, care te ndrgete foarte tare! Aa ns cum inima n tine, ca lca al dragostei, bate ncontinuu i toat fiina ta se tachineaz i se mbrncete, tot aa este i felul dragostei a Domnului, c ea i tachineaz, i mbrncete i i trage continuu pe dragii ei, dar tocmai i prin aceasta se formeaz viaa i o face durabil pentru venicie! Maria a fost foarte bucuroas din cauza acestei explicaii i luda marea buntate a Domnului, Un alt tnr s-a adresat ns i el Mariei i a spus: Fecioar binecuvntat! M recunoti i pe mine? N-a trecut mult peste un an, atunci cnd eu te-am vizitat n Nazaret! i Maria l-a recunoscut dup voce i a spus: Da, da, tu eti Gavriil! Cu adevrat, asemenea ie nu este nici unul; pentru c tu ai adus pmntului desigur cea mai mare vestire i mntuirea tuturor popoarelor! i tnrul i-a rspuns Mariei: O fecioar, cu ce-ai zis la nceput te-ai nelat; pentru c uite, Domnul a nceput deja cu mine, s se foloseasc spre punerea n aplicare a celei mai mari fapte de mijloacele cele mai mici i nensemnate! De aceea sunt eu ntr-adevr cel mai mic i cel mai nensemnat n mpria lui Dumnezeu, dar nu cel mai mare! Intr-adevr c i-am adus pmntului vestirea cea mai mare i cea mai sfnt, dar de aceea nu sunt eu, de parc nimeni nu mi-ar fi asemenea ca mrire; ntr-adevr ns invers, cum eu sunt anume cel mai nensemnat n mpria lui Dumnezeu! Atunci s-a mirat Maria mpreun cu Iosif de smerenia mare a tnrului. Copilaul a spus ns: Da, acest nger are dreptate! La nceput Mi-a fost cel mai mare i cel mai apropiat Mie. Acela ns s-a ridicat i vroia s fie asemenea Mie i vroia s M ntreac i s-a deprtat de aceea de Mine. De aceea am fcut Eu ns atunci cerul i pmntul i am dat ordinea, ca numai ce este nensemnat s-Mi fie cel mai aproape! Acum ns am ales Eu pentru Mine toat micimea lumii ; i de aceea vor fi numai aceia cei mai mari la Mine, care, asemenea Mie, sunt n lume precum n sine nsi cei mai de jos i nensemnai. i astfel ai tu, Gavriil al Meu, dreptate din tine nsui, i i mama are dreptate; pentru c aa eti tu cel mai mare, c eti cel mai nensemnat din tine i n tine! Cnd copilaul i-a spus asemenea cuvinte tnrului Gavriil, au czut atunci deodat toi tinerii jos n genunchi i se rugau la Acesta. Eudokia ns a cutat ncoace i ncolo; fiindc ea nu tia, ce s cread despre aceti tineri foarte frumoi. Ea a auzit ntr-adevr, cum aceti tineri erau numii mesageri arhangheli, i acest lucru din mpria lui Dumnezeu, - dar ea credea c aceasta este Palestina precum i Egiptul de sus. Ea a ntrebat de aceea, dac acetia ar fi cumva minitri plenipoteniari. Un tnr a spus ns: Eudokia, ai numai rbdare! Uite, noi rmnem chiar trei zile aici, i n acestea ne vom cunoate nc deja mai bine! i Eudokia a fost mulumit cu acest lucru i s-a dus acui la odihn. 115 Indemnul lui Iosif spre odihna de noapte. Menionarea tinerilor despre lovitura de noapte a celor 300 de tlhari. Atacul. Victoria ngerilor. Iosif a spus ns: Copii i prieteni, s-a fcut deja sear trziu; de aceea sunt eu de prere, c este timpul, s ne ducem la odihn! 124

Copilria lui Iisus

Tinerii au spus ns: Da, tat Iosif, tu ai dreptate; voi toi care mai trii nc n trupurile muritoare, mergei la linitea ntritoare! Noi ns vom merge afar, n faa casei tale i o vom pzi! Pentru c dumanul vieii a aflat acum ntr-un mod mrav, c aici locuiete Domnul, i a decis, s atace ucigtor aceast cas n aceast noapte. De aceea suntem noi ns aici, pentru a proteja aceast cas, i cnd va veni dumanul, atunci s fie el ru nenorocit! Iosif i Maria, nc mai treaz Eudokia, cei trei preoi i fiii lui Iosif s-au speriat tare din cauza acestei ntiinri , i Iosif a spus: Dac aa este, atunci eu nu vreau s m odihnesc, ci s veghez cu voi n decursul a ntregii nopi! Tinerii au spus ns: Fii voi toi cu totul fr grij, noi suntem destui la numr i avem i destul putere, s preschimbm toat creaia n nimic dup voia Domnului! Cum s ne nfricom atunci aadar de civa criminali lai i mravi?! Pentru c uite, toat treaba const n aceasta: Civa prieteni ai clerului care s-a prpdit au aflat prin osteneala Satanei, c Cirenius a devenit un mare prieten al evreilor, i acest lucru prin aceast cas. De aceea au fcut ei un complot secret i au jurat, s atace aceast cas n aceast noapte i s-i omoare pe toi care se afl nuntru. Noi ns am prevzut un asemenea plan deja de mult de dinainte i am venit de aceea, s pzim aceast cas. Fii de aceea cu totul linitit; mine vei vedea tu, cum am lucrat noi pentru tine n decursul a ntregii acestei nopi! Cnd Iosif a auzit ns o asemenea asigurare de protecie fidel din partea tinerilor, atunci el a ludat i l-a slvit pe Dumnezeu, i-a artat dup aceea mai nti Eudokiei odaia ei de odihn, a binecuvntat-o pe ea ca fiic a lui, i ea s-a dus mai nti la odihn. Dup aceea s-a dus Maria cu copilaul n aceeai odaie i l-a luat pe Acesta de aceast dat cu ea n pat. Atunci s-au dus i cei trei preoi n odaia lor; Iosif i fiii au rmas ns n odaia de gustare i vegheau. Tinerii au mers ns afar i s-au mprit n jurul casei. Cnd a venit miezul nopii, s-a auzit atunci zngneal de arme pe drumul din ora spre conac. n puine minute a fost nconjurat ntreaga cas a lui Iosif de trei sute de brbai narmai. Cnd ei au vrut ns atunci s intre n cas, s-au sculat tinerii i au sugrumat ntr-o sclipire ntreaga ceat pn la unul. Pe acel unu singur l-au legat ei ns i l-au dus ntr-o cmar spre mrturie pentru ziua urmtoare. i astfel a fost casa lui Iosif minunat salvat i a rmas atunci n pace i sigur fa de orice atac n viitor. 116 Pregtirile lui Cirenius pentru ospul de nunt. nalta consideraie a ngerilor fa de copilaul mbiat. Readucerea la via a trupurilor moarte ale criminalilor prin apa de mbiere a copilaului. Dimineaa, deja devreme nainte de rsritul soarelui, au fost toi ocupai n casa lui Iosif. 125

Copilria lui Iisus

Tinerii lucrau n grajd i n buctrie cu fiii lui Iosif; pentru c trebuiau pregtite totui aa de multe lucruri pentru ospul de nunt a lui Cirenius. Iosif nsui a mers ns cu civa tineri, cu Zuriel i Gavriil, afar i s-a uitat la trupurile moarte i le-a spus celor doi: Ce s se ntmple cu acetia? Vom trebui totui mai nainte s-i ngropm, pn ce Cirenius va veni din ora! Tinerii au spus ns: Iosif, nu te ngriji de aceasta, pentru c tocmai guvernatorul trebuie s vad, ce putere locuiete n casa ta! De aceea rmn aa, pe jos, aceste trupuri moarte, pn cnd Cirenius va veni i el nsui s hotrasc atunci, s le duc de aici! Iosif a fost mulumit cu aceast explicaie i s-a dus atunci cu cei doi n cas. Atunci cnd ei au pit n camer, tocmai a fost Maria ocupat cu facerea de baie a copilaului, la care Eudokia - unde era posibil - o ajuta. Cei doi au rmas ns n loc n cel mai mare respect profund, cu minile n form de cruce puse pe piept, atta timp ct copilaului i s-a fcut baie. Dup ce ns copilaul a fost splat i iari mbrcat cu scutece curate, l-a chemat El atunci numaidect pe Iosif pentru o treab la Sine i i-a spus: Iosif, nimeni s nu moar pe suprafaa de pmnt la care aparine aceast cas! Treaba ns, din cauza creia te-am chemat, este, ca tu s iei aceast ap i s-o ptrezi. Atunci cnd ns Cirenius va veni din ora i i va vedea pe acetia omori, ia atunci apa i stropete-i, i ei se vor trezi atunci i vor fi dui n faa judecii. Legai-i ns mai nainte fiecrui trup mort minile la spate, ca ei, cnd se vor trezi, s nu apuce numaidect o arm i s se apere! Cnd Iosif a auzit aceasta, a fcut el atunci cu ajutorul celor doi de ndat, ce a spus copilaul; i cnd ultimului trup mort i-au fost legate minile, a i venit atunci Cirenius n deplina strlucire din ora cu o suit numeroas. El s-a ngrozit ns la privirea spre aceste trupuri moarte legate i a ntrebat grbit, ce s-a ntmplat aici. Iosif ns, fcndu-i totul cunoscut, a lsat s i se aduc apa i a udat de ndat trupurile moarte, dup care acestea s-au ridicat ca dintr-un somn adnc. Cirenius ns, acum ntiinat despre toate, a rnduit ca cei trezii s fie imediat dui n nchisoarea acelui ora. i atunci cnd toi acetia, cu tot cu cel lsat n via, au fost dui de acolo sub o supraveghere strict, s-a dus Cirenius cu mireasa sa n odaie i l-a ludat i l-a slvit acolo peste msur pe Dumnezeul lui Israel.

117 Proasta dispoziie a lui Cirenius din cauza trdtorilor. Trimiterea lui Iosif la ajutorul Domnului. Cirenius i ngerii. Cuvintele de explicaie ale lui Iosif. Minunea puterii a ngerilor. Aceast apariie l-a pus ns totui pe Cirenius puin cam ntr-o proast dispoziie, i el nu tia, ce s fac cu aceti trdtori. El a pit de aceea la Iosif i s-a sftuit cu el; Iosif i-a rspuns ns: Fii binedispus, tu fratele meu n Domnul! Pentru c nu i se va ndoi nici un pr din aceast cauz! 126

Copilria lui Iisus

Uite, tu eti pe pmnt desigur cel mai mare prieten i binefctor al meu; dar la ce mi-ar fi folosit n noaptea care a trecut toat prietenia ta?! Aceti ucigai ageri ar fi putut n aceast noapte s m fiarb i s m frig mpreun cu toi ai casei mele, fr ca tu s nu fii aflat nimic mai nainte, dect pn ce tu astzi diminea, cnd ai venit la mine, n-ai mai fii gsit nimic de-al meu! Cine a fost n acest caz salvatorul meu? Cine a tiut planurile secrete ale rufctorilor deja cu mult mai nainte i mi-a trimis ajutor la timpul potrivit? Uite, acesta a fost Domnul, Dumnezeul meu i Dumnezeul tu! - Deci, fii tu binedispus; pentru c i tu eti acum n mna atoateprotectoare a Domnului, i El nu va ngdui, nici mcar un pr s-i fie ndoit! Cu inima emoionat a mulumit Cirenius alturi de Tullia a lui, care se ocupa de copil, lui Iosif pentru aceast alinare. Dar el i-a vzut n acelai timp pe cei doi tineri i a fost i contient, c erau prezeni n buctrie nc mai muli astfel de tineri. El l-a ntrebat de aceea pe Iosif, de unde ar fi n sfrit aceti tineri att de frumoi i foarte gingai, dac acetia ar fi cumva i ei nenorocii salvai. Iosif a spus ns. Uite, fiecare i are slujitorii lui; tu tii ns acum totui, c i copilaul meu este un Domn! i uite, acetia sunt slujitorii Lui; acetia sunt i aceia, care au pzit aceast cas azi noapte de la un dezastru! Nu ncerca ns s ghiceti, din ce ri sunt ei; pentru c aici nu vei judeca nimic, fiindc aceti ajuttori sunt de o putere i de for nedescris! i Cirenius a spus: Aa, sunt ei pe jumtate zei, cum noi i avem n nvtura noastr fabuloas? Cum? S avei voi pe lng acest unic Dumnezeu i asemenea oameni pe jumtate zei, care sunt rnduii, s-i fac omului precum i zeului principal servicii bune? i Iosif a spus: O frate, aici te neli tu foarte tare! Uite, despre oameni pe jumtate zei nu este la noi venic nici o vorb. ntr-adevr ns despre duhuri foarte fericite nc, care sunt acum ngeri ai lui Dumnezeu, o dat ns au i trit ei, ca noi, pe pmnt! Dar, ceea ce ai aflat tu acum de la mine, taci despre aceasta, aa de parc n-ai fi aflat niciodat nimic, - cci, altfel, ar putea s-i mearg ru trupului tu! Aici i-a pus Cirenius degetul la gur i a jurat, s tac pn la moarte. Aici au pit cei doi tineri aproape de Cirenius i au spus: Acum mergi cu noi afar, ca noi s-i artm puterea noastr! i Cirenius a mers cu ei afar, i uite, un munte n planul adnc de fond a disprut printr-un cuvnt din gura tinerilor! Aici a vzut Cirenius de-abia motivul, de ce trebuie el s tac, i el a i tcut despre acest lucru n decursul a ntregii lui viei - i toi, care au fost cu el.

118 Diferena ntre puterea Domnului i cea a slujitorilor Si. ntrebarea lui Cirenius despre folosul ngerilor. Pilda despre tatl iubitor i copiii Si. Dup aceast demonstraie de putere l-au condus cei doi tineri pe Cirenius iari n odaia, unde se afla Iosif, Maria cu copilaul, Tullia, Eudokia i cei trei preoi, Maroniu i nc alte suite ale lui Cirenius. i Iosif a mers imediat la Cirenius i l-a ntrebat: Acum, prealuminat frate i prieten, ce spui tu despre aceti slujitori ai Domnului? 127

Copilria lui Iisus

i Cirenius a spus: O distinse frate, aici nu este ntre ei i Domnul chiar aproape nici o diferen; pentru c ei sunt tot aa de puternici ca El! Copilaul a distrus de curnd printr-un semn cu mna o statuie mare a lui Zeus; aceti slujitori ns au distrus cu un cuvnt un munte ntreg! - Spune, ce fel de diferen este aici ntr-adevr ntre Domn i slujitor? i Iosif i-a rspuns lui Cirenius: O prietene, ntre acetia este o diferen nesfrit de mare! Uite, Domnul face toate acestea venic din Sine nsui; slujitorii Si sunt ns n stare s fac aa ceva numai din Domnul atunci, cnd El vrea s fie astfel! Dac nu este acesta cazul, atunci sunt ei n stare s fac aceasta tot aa de puin ca mine i tine, i toat puterea lor proprie nu este n stare s zdrobeasc nici mcar un fir de praf! Cirenius a rspuns ns: Eu te neleg; ceea ce ai spus tu, este adevrat i nu necesit de nici o explicaie mai amnunit. Dar dac toate acestea le nfptuiete numai Domnul i slujitorii n sine nu au nici o putere, la ce i folosesc ei aadar n consecin? i Iosif a spus: Uite, tu frate minunat i drag, aici este copilaul! Adreseaz-te cu aceast ntrebare la Acesta, - Acesta i va da despre asta cel mai bun rspuns! i Cirenius a fcut astfel, i copilaul s-a sculat i a spus: Cirenius, tu eti acum so i ai fecundat deja n aceast noapte femeia ta, ca s-i fie un urma! Eu i spun ns, tu vei mai primi nc doisprezece de acest fel! Dac tu ns vei fii un tat a doisprezece copii, spune-Mi, pentru ce vor fi ei pentru tine, i de ce i pentru ce vrei s ai tu ntr-adevr copii! Nu poi tu n sfrit cumva s te ocupi de munca ta destul de bine i de temeinic fr acetia? Aici a rmas Cirenius foarte tare stupefiat i a vorbit dup un timp puin ncurcat: n ceea ce privete scparea din vedere a treburilor mele conductoare de stat, n acestea i are cile sale nelepte, i eu nu am nevoie de copii la acestea! Dar numai n inima mea se manifest o necesitate puternic pentru posesia de copii, i aceast necesitate se numete dragoste! i copilaul a spus. Bine, cnd tu vei avea ns copii, tu nu-i vei trage i n afacerea ta din dragoste curat fa de ei i le vei da de aceea putere i stpnire, pentru c ei sunt copiii ti, i i vei face slujitorii ti stpnitori? i Cirenius a rspuns: O Doamne, acest lucru l voi face ntr-adevr cu siguran! i copilaul a rspuns iari: Acum uite, dac tu, ca om, faci deja aceasta din dragoste curat fa de copiii ti, de ce s nu fac aadar aceasta Dumnezeu, ca un Tat sfnt cu copiii Si din dragostea Lui nemrginit fa de ei? Acest rspuns i-a spus totul lui Cirenius, l-a cuprins, precum pe toi, cel mai mare respect profund, i el n-a mai ntrebat dup aceea despre nimic altceva. 119 Rnduiala lui Iosif pentru ospul de nunt. mbrcarea hainelor de srbtoare. Hainele de srbtoare strlucitoare ale ngerilor. Apsarea sufleteasc a lui Cirenius i a celorlali. Dezbrcarea hainelor de srbtoare. Aici au venit deja i fiii lui Iosif nuntru i i-au spus: Tat, mncarea de diminea este pregtit din belug! Dac tu vrei, vrem noi s aranjm masa mare de sufragerie i s punem numaidect mncarea pe ea! 128

Copilria lui Iisus

i Iosif a spus: Bine, copiii mei, facei aceasta, mbrcai-v ns cu hainele voastre noi, pentru c noi vom ine acum dimineaa ospul de nunt a lui Cirenius! i voi trebuie s fii la mas, de aceea trebuie voi s i fii mbrcai de nunt! Mergei acum, i facei tot, ce este bun, potrivit i cuviincios! i fiii au aranjat masa i au mers i au fcut, precum le-a poruncit Iosif. Au pit ns i cei doi tineri aproape de Iosif i au spus: Tat Iosif, ce crezi tu ntr-adevr? Uite, mbrcmintea noastr, pe care o purtm, este numai haina noastr de munc; s ne mbrcm i noi n haine de nunt? Iosif a rspuns ns: Voi suntei ngeri ai Domnului, i aceast mbrcminte a voastr este totui oricum cea mai frumoas hain de nunt; la ce s v mpodobeasc atunci o alt hain? Tinerii au spus ns: Uite, noi nu vrem s-i facem nimnui suprare, ceea ce tu le-ai poruncit fiilor ti, vrem i noi s facem i vrem s fim prezeni la masa ta n hainele noastre de nunt! Las-ne de aceea s mergem afar, ca noi s ne schimbm hainele asemenea fiilor ti! i Iosif a spus: Atunci facei aadar, ceea ce voi considerai desigur c este necesar din partea Domnului! Voi suntei totui ntotdeauna slujitori ai Domnului i tii tot timpul voia Sa; deci, facei conform acesteia! i cei doi tineri au mers afar, i n scurt timp au venit ei cu fiii lui Iosif i cu toi ceilali tineri n haine aa de strlucitor luminoase ca aurora n cea mai frumoas strlucire roie; chipurile lor, picioarele i minile strluceau ns ca soarele, cnd rsare. Cirenius i toi cei din suita lui s-au ngrozit de aceast podoab i mreie nemrginit. i Cirenius a vorbit ntr-o pripeal de fric ctre Iosif: Cel mai mre prieten, eu am vzut acum minunia nesfrit a casei tale! Las-m s merg afar, fiindc aceast mreie m mistuie! De ce trebuia tu aadar s le i porunceti fiilor ti o schimbare a hainelor? Fr aceasta ar fi rmas sigur i slujitorii Domnului n simplitatea i slaba strlucire al lor de mai nainte, mie aa de binefctoare! Aici s-a mbrbtat Iosif, cruia i suflarea i s-a ngreunat de atta strlucire, i le-a poruncit iari fiilor si, s mbrace hainele lor de lucru. Fiii s-au dus i au fcut aceasta; dar i tinerii au mers i i-au schimbat hainele i au venit atunci cu fiii lui Iosif iari n prima lor simplitate. Acum ns i-a fost lui Cirenius iari mai uor n jurul inimii, i el s-a putut atunci pune la mas cu femeia lui i cu nsoitorii lui. i astfel a ocupat el partea de sus a mesei cu cei ai si, i Iosif, Maria i copilaul, Eudokia, fiii lui Iosif i tinerii partea de jos a mesei i au mncat i au but toi dup cntarea de laud a lui Iosif. Unii centurioni mpreun cu cel mai mare al lor au fost ns de prere, c s-ar afla acum nsi la masa zeilor n Olimp i nu se puteau ajuta de atta fericire, fiindc ei nu tiau nimic despre casa lui Iosif, cum este ea alctuit. 120 Grija lui Iosif din cauza srbtoririi dup litera legii a patelui. Explicaia linititoare a ngerilor. Noua grij a lui Iosif din cauza celor muli pgni prezeni acolo. Rspunsul minunat al copilaului. Dup terminarea gustoasei mese de diminea, care a durat n jur de o or, a fost rostit de Iosif cntecul de laud, i toi s-au ridicat de la mas. 129

Copilria lui Iisus

Deoarece ns ziua aceea era o zi nainte de sabat, deci o zi de vineri, n care dat erau srbtorile de pati ale evreilor, aa c lui Iosif i-a fost puin cam fric, i el nu tia aici, n mijlocul a atia romani, cum s petreac aceast srbtoare. Pentru c el tia c acetia l vor vizita acum i n ziua de sabat a patelui aa de bine ca n orice alt zi. De aceea i-a fost lui, cum am spus, fric, cum s-l sfineasc el pe acest sabat chiar ieit din comun de important. Atunci l-au nconjurat ns tinerii i i-au spus: Ascult-ne, tu brbat drept, dar zadarnic ngrijorat! Tu tii c n acest timp i ngerii lui Dumnezeu s-au nfiat n Ierusalim ca arhangheli, heruvimi i serafimi. i sfnta sfintelor era tot timpul locuit de ei, precum tii tu aceasta, i cum tie femeia ta. Pentru c tu tii ns, c noi l urmm numai pe Domnul i nu templul din Ierusalim, de aceea noi nici nu suntem n templu. Cnd Domnul a locuit n templu n Ierusalim, atunci am fost i noi n templu. Acum locuiete El aici, i i noi suntem aici, s srbtorim cu tine patele, i nici unul dintre noi nu este n templu, care este acum foarte stranic prsit! Cum poi tu ns s srbtoreti mai bine patele, dect dac procedezi aa cum facem noi?! Uite, noi vom face mine acelai lucru, ce am fcut astzi i l vom mai face, i aceasta va fi potrivit! F tu asemenea, i tu vei petrece potrivit cu noi, n deplina prezen a Domnului sabatului i a toate srbtorile, ziua sabatului i srbtoarea patelui! ntreab cel mai mre copila, i El i va spune acelai lucru i i-l va vesti cinstit! i Iosif a spus: Totul este potrivit i bine i adevrat, dar ce se ntmpl cu legea lui Moise? nceteaz aceasta de a mai fi valabil? Tinerii au spus ns: Brbatule drept, tu te neli; spune, a rnduit vreodat Moise ca srbtoarea patelui s se in n Ierusalim? N-a stabilit el srbtoarea numai acolo, unde Domnul este cu chivotul legii?! Uite, acum nu mai este ns Domnul cu chivotul legii, ci El este n persoan cu tine i cu casa ta! Spune acum, unde ar trebui deci dup Moise s se petreac n modul potrivit srbtoarea patelui? i Iosif a spus: Dac aa este, atunci trebuie s se in srbtoarea firete ntr-adevr aici! Dar ce facem noi aici cu aceti pgni muli? i tinerii au spus: O fiu drept din David, nu te ngriji de aceasta, ci f, ce vom face noi, i va fi nc totul potrivit! Aici l-a cerut copilaul pe Iosif (la care ocazie tinerii au czut n genunchi) i a spus: Iosif, aa cum astzi, aa i mine i poimine; nu te ngriji ns din pricina celor netiai mprejur, pentru c acetia sunt acum mai buni dect cei tiai mprejur! Uite, nu este important tierea mprejur a pielii, ntru totul important este ns tierea mprejur a inimii! Aceti romani au ns o inim deosebit de ales tiat mprejur; de aceea i in Eu acum cu ei, i nu cu evreii, srbtoarea patelui! Aceste cuvinte l-au adus pe Iosif iari n echilibru; el era plin de bucurie i le-a predat tinerilor toat grija pentru srbtoarea de pate. 121 Iosif, invitat de Cirenius n cetatea acestuia pentru srbtoarea patelui, n nevoile de srbtoare ale patelui. Cuvintele linititoare ale copilaului i cedarea lui Iosif. 130

Copilria lui Iisus

Dup ce s-a decis srbtoarea patelui i Iosif a acceptat toate acestea, a venit lng Iosif Cirenius, i a nceput s vorbeasc: Nobil prieten i frate, iat, astzi am fost eu oaspetele tu i aa voi rmne eu pn spre sear; mine voi organiza un osp mic n cetatea mea i prin aceasta invit eu toat casa ta n cetate, pe toi care sunt prezeni aici, i eu sper ca tu s nu-mi refuzi aceast invitaie prieteneasc! Cci nu pentru ca s m revanez te invit eu pe tine, ci din mare respect i dragoste, care o port casei tale, fac eu aceasta. Deoarece iat, poimine, voi pleca eu de aici i eu nu mai pot rmne atta ct mi-am propus la sosirea mea aici! Lucruri importante m ateapt pe mine, de aceea a trebuit ca eu s-mi schimb planurile iniiale. i chiar din acest motiv vreau eu s am onoarea, s te primesc n casa mea, ntr-un fel care va fi demn de tine! Aici a rmas Iosif din nou pe gnduri, deoarece el nu a tiut ce s fac; cci mine va fi ziua sfnt de sabat a patelui, i el dorea ca s srbtoreasc aceast srbtoare n casa sa. De aceea a spus el urmtoarele cuvinte spre Cirenius: Minunat prieten i frate prin Domnul! Iat, mine este cea mai important srbtoare la noi, iudeii, i fiecare iudeu trebuie s-o srbtoreasc cel puin n mijlocul pereilor si , dac el nu poate s cltoreasc pn la templul sfnt din Ierusalim! Eu ar trebui atunci s-mi reproez amarnic, dac a nclca aceast lege, care este una dintre primele; de aceea eu nu pot s-i promit nimic n aceast direcie! Dar dac tu doreti s vii la mine ca s srbtoreti aici, n casa mea, care este de fapt i a ta, atunci mi va fi pe plac acest lucru! i Cirenius a spus: Dar frate, eti tu oare mai necredincios dect mine, un pgn, dup cuvintele tale, de la natere?! Ce este copilul tu? Nu este Domnul, de la care au provenit toate legile de la bun nceput?! Nu sunt oare aceti tineri slujitorii Si din veci?! Nu are El dreptul s dea legile, acel Atotputernic care se odihnete n braele tinerei mame?! Cum ar fi dac Acesta m-ar auzi, - ar fi mai presus de srbtoarea ta dect cuvntul Su dumnezeiesc? Aici s-a ridicat copilaul i a nceput s vorbeasc: Da Cirenius, tu ai vorbit drept; dar pstreaz toate acestea pentru tine! Mine ns vom fi cu toii oaspeii ti; cci acolo unde sunt Eu, acolo este i patele adevrat! Cci Eu sunt salvatorul copiilor izraelii din Egipt! i atunci cnd Iosif a auzit aceste cuvinte, a renunat la patele su i a acceptat invitaia lui Cirenius. 122 ntrebrile lui Iosif despre curarea molozului provenit din temple, despre destinul rebelilor i al celor trei preoi i despre cei opt copii. Rspunsurile lui Cirenius.

131

Copilria lui Iisus

Dup indicaiile petrecerii a zilei de pate, cu care, - cum s-a mai menionat - a fost de acord Iosif, l-a ntrebat din nou Iosif pe Cirenius, cum merge nlturarea molozului provenit din temple i cum stau lucrurile cu cei dezgropai din acesta. i Cirenius a vorbit: O tu nalt prieten i frate, nu i face griji din aceast cauz: cci s-au luat dup cunotinele mele deja cele mai bune msuri pentru aceasta! Molozul este strns deja pn la ultima pietricic, preoii sunt deja ngropai, i pe cei salvai i voi lua cu mine poimine spre Tir unde voi lua decizia corect n privina lor! Iat, aa stau lucrurile! Eu cred, c este bine i ct de corect planificat! i Iosif a vorbit: Da ntr-adevr, mai bine nu ar fii putut nici un tat s se ocupe de copiii si! Eu sunt pe deplin mulumit de acest lucru! Dar ce vei face tu cu acei rebeli, care au nvlit casa mea ieri noapte? i Cirenius a vorbit: Iat, acetia sunt trdtori nali i au de desvrit pedeapsa cu moartea! Dar tu tii, c eu nu sunt un prieten al sngelui vrsat, ci mai degrab sunt eu cel mai mare duman! De aceea, i-am scutit eu de aceast pedeaps cu moartea i am decis pedeapsa binemeritat, care const n faptul, ca ei s rmn sclavi pn la sfritul vieii lor! i eu sunt de prere, c aceast pedeaps nu este mare n locul celei cu moartea, mai ales c acei care se vor ndrepta li se va reda n secret libertatea. i ei vor veni cu mine la Tir, unde se va decide mai departe destinul lor. i Iosif a vorbit: Drag frate, i aici ai lucrat tu dup ordinea dumnezeiasc, i de aceea eu te pot doar luda c eti un guvernator ct se poate de nelept! Dar acum m mai apas nc ceva pe inim! Mai sunt nc acei trei preoi; ce se va ntmpla cu acetia dup prerea ta? i Cirenius a spus: O drag prieten i frate, eu m-am ocupate deja de aceasta! Maroniu, care gndete acum ca mine, i va lua cu el i i va folosi n slujba, care o va primi el de la mine. Spune, este totul drept aa? - ntr-adevr, dac nelepciunea mea ar fi mai profund i mai nalt, atunci a putea s iau hotrri mai bune! Dar aa acionez eu, cum mi se pare mie c este cel mai bine, i m gndesc, c Domnul tu i Dumnezeul tu va binecuvnta voina mea bun, chiar dac aceasta nu este aa de neleapt! i Iosif a vorbit: Domnul deja te-a binecuvntat pe tine i voina ta, i de aceea ai luat tu acum cele mai bune hotrri! Dar, acum, mai nc ceva: Cnd mi vei trimite acei opt copii, care sunt cinci biei i trei fete? i Cirenius a spus urmtoarele cuvinte: Fratele meu, prietenul meu, acest lucru va fi prima mea grij, atunci cnd voi ajunge eu n Tir! Dar acum s mergem afar n aer liber, cci astzi este o zi frumoas, i de aceea vrem noi s-L ludm pe Domnul nostru! i Iosif a pus de aceea imediat toat casa n micare. 123 Marul spre muntele sfnt. ntlnirea cu animalele slbatice. mblnzirea bestiilor prin cei doi tineri cereti.

Cirenius mpreun cu Maroniu, cei trei preoi i Iosif i Maria mpreun cu copilaul, cei doi tineri i Eudokia au format coloana. Maria i Eudokia stteau pe doi mgari, care erau ghidai de cei doi tineri. 132

Copilria lui Iisus

Ceilali tineri au rmas acas cu fiii lui Iosif pe care i ajutau la treburile casei i au preparat o pine bun i mncare pentru amiaz, care ns bineneles se va mnca doar disear. n afara oraului se afla ns un munte care era plin de cedri i avea o nlime de aproape patru sute de metri. Acest munte era respectat de pgni ca fiind un loc sacru, de aceea nu s-a tiat nici un pom de pe acesta. Doar un drum, care a fost fcut de preoi, conducea spre vrf, pe care era construit un templu deschis, de unde se putea vedea ct se poate de clar i de frumos n toate direciile. Din cauza pdurii dese a acestui munte mare se aflau n aceasta multe bestii nfiortoare n pdurea deas a muntelui, i aa era foarte periculoas urcarea pn spre vrf. Dar cei trei preoi tiau foarte bine acest amnunt al muntelui; de aceea au mers ei la Cirenius, cnd au ajuns la poalele muntelui, i i-au spus acestuia conoaterile lor. i Cirenius a vorbit: Nu vedei voi c eu nu am nici o team?! De ce s-mi fie mie oare team?! Doar este Domnul tuturor cerurilor i a tuturor lumiilor n mijlocul nostru i nc doi dintre slujitorii Si cei mai mrei! Preoii s-au linitit i ei dup cuvintele care le-a rostit Cirenius i s-au retras, iar coloana a naintat repede n sus pe munte. Dar cnd toi au mers deja o jumtate de or i au ajuns n adncul pdurii, au srit deodat din tufiuri trei mrei lei i i-au tiat calea lui Cirenius. Dar Cirenius s-a speriat totui i a strigat de ndat dup ajutor. i imediat au venit cei doi tineri au ameninat bestiile, i acestea au prsit imediat acel loc, urlnd; dar ei nu au fugit napoi n tufiuri, ci au condus coloana, mergnd la marginea drumului, i nu au fcut nici un ru la nimeni. Dar cnd coloana a mai mers nc o jumtate de or, i-a ntmpinat o caravan ntreag de lei, pantere i tigri. Dar cnd caravana groaznic i-a zrit pe acei doi tineri, s-au mprit n ambele pri ale drumului i aa le-a fcut loc coloanei noastre. Dar pentru aceia, care au fost n compania lui Cirenius, a fost aceast ntlnire plin de respect, deoarece acetia nici nu ndrzneau s sufle. Dar cnd acetia au observat cum acele bestii se culcau n apropierea copilului i ncepeau s tremure, li s-a aprins pgnilor nfricoai o lumin, i ei au nceput s bnuiasc, cine era de fapt acel copil. 124 Leinul Eudokiei i al Tulliei. erpii veninoi pe vrful muntelui. Curarea locului prin Maria cu copilul. Compania lui Cirenius foarte mirat. Caravana de bestii nu s-a ntors, ci i-au continuat drumul, mrind. Eudokia care era lng Maria, ca i Tullia care se afla de partea lui Cirenius, i mergea doar puin mai n faa mgarilor, le-a apucat la acea privelite un mic lein; dar Iosif i Maria le-a nsuflat aa de mult curaj, c de ndat le-a trecut acestora ntreaga lor team. i coloana a mers n continuare mai departe i nu s-a mai petrecut nici un incident pn pe vrful muntelui. Dar ajuni n vrf - i aceasta n are liber, unde pe cel mai nalt punct era situat un templu - , s-a zrit un alt obstacol. n apropierea templului a fost un adevrat cuib plin de erpi veninoi cu clopoei i vipere. 133

Copilria lui Iisus

Cu sutele stteau la soare pe locul ntins i liber din jurul templului. Cnd au zrit erpii coloana noastr, au nceput s fac glgie, s fluiere i s-i scoat limbile lor veninoase. Compania lui Cirenius s-a oprit de fric la aceast privelite. Dar cel mai ru i-a mers Tulliei, care mergea pe jos; aceasta aproape c i-a pierdut minile i i-a vzut de team moartea n faa ochilor. Dar nu doar oamenii, ci i cei trei lei au nceput s scoat sunete de fic din gtlej, i sau tras ct mai aproape i mai strns n jurul oamenilor. Lui Cirenius nu i-a fost fric la aceast privelite; dar totui s-a jenat din cauza soiei lui i din cauza companiei sale. El s-a ntors de aceea la Iosif i a vorbit: Frate, spune-le celor doi slujitori ai Domnului, s amenine aceti erpi! Iosif ns a vorbit: Nu este nevoie de aceasta! Deoarece iat, femeia mea este o maestr n aceasta; s-o lsm s mearg n faa cu animalul ei de povoar, i tu vei vedea, cum aceti erpi vor fugi din faa ei! i Maria cu copilaul ei n brae au luat-o n fa pe animalul lor de povoar; i atunci cnd bestiile au zrit-o, s-au refugiat ntr-o clip n toate direciile, i nici un arpe nu s-a mai putut vedea niciunde. Dar toat compania lui Cirenius s-a mirat de aceasta, i muli au fost foarte mirai printre ei: Nu este oare aceasta chiar Hygieia, pe care toi erpii o ascult doar la cel mai mic semn? Dar cnd Cirenius a auzit aceste ntrebri, a nceput s vorbeasc: Ce grii voi despre Hygieia, care nu a existat niciodat? Aici este mai mult dect Juno, care a nu existat niciodat; este femeia aleas de cel mai nalt Dumnezeu al acestui mre nelept! Aici au rmas pe gnduri toat compania lui Cirenius; dar nimeni nu a mai ndrznit s mai pun vreo ntrebare. 125 Templul periculos. Roiul de mute negre. Prbuirea templului. Toi cei prezeni n aerul liber sub un pom de smochine. Atunci cnd vrful muntelui a fost curat de tot felul de erpi, a nceput Cirenius s vorbeasc spre slujitorii si: Mergei n templu i mturai-l, i acoperii altarul cu pnze curate, i aezai proviziile luate pe acesta! Noi ne vom ntri atunci n acest templu de unde este ntr-adevr o privelite frumoas! Imediat au mers slujitorii lui Cirenius i au fcut ceea ce le-a fost poruncit. Cnd totul a fost pregtit, le-a fcut Cirenius invitaia lui Iosif i Mariei, ca acetia s-l urmeze n templu cu privelitea frumoas, pentru a se ntri i a se mprospta puin. Dar Iosif a vorbit: Frate, eu i spun, las ca totul s fie luat afar din templu, cci altfel se va prbui mai repede dect vei putea tu scoate totul afar din acesta! Deoarece iat, aceast cldire este foarte veche i a fost folosit n trecut la marile pcate ale preoilor! De aceea este inut nc doar de cteva duhuri rele. 134

Copilria lui Iisus

Dac a intra eu mpreun cu femeia i copilul meu n aceast cldire, atunci s-ar refugia duhurile rele, i ntreg templul s-ar prbui n buci asupra noastr. Eu te rog de ceea s-mi urmezi sfatul, i tu vei alege drumul cel bun! Cirenius a fcut aici ochi mari, dar a urmat totui sfatul lui Iosif ntr-o clip. Slujitorii lui Cirenius de abia au terminat cu acel lucru, cnd deodat a ieit din templu un mare roi de mute negre cu o glgie infernal. La aceast apariie a strigat ns Iosif: Plecai repede din templu, cci altfel v va merge ru! Cuprini parc de o furtun la strigtul de avertizare a lui Iosif, au fugit slujitorii lui Cirenius din acel templu. Dar cnd acetia au fost doar la civa pai deprtare de templu, acesta s-a prbuit cu un zgomot mare. Toi s-au ngrozit i au pus minile peste cap; chiar i cei trei lei credincioi au luat-o la fug la aceast ocazia, dar s-au ntors dup un timp iar napoi. Fiecare s-a ntrebat de motivul acestei ntmplri; dar, printre pgni, - cu excepia lui Cirenius - nu a putu nimeni s spun un rspuns ct de ct corect. Dar cnd toi i-au mai revenit puin de la acea sperietur, l-a ntrebat Cirenius pe Iosif, unde ar fi un loc sigur, unde s-ar putea ntinde hrana adus. i Iosif i-a artat un loc minunat i verde sub un smochin de munte, care era mpodobit cu frumoase flori i fructe. i imediat i-a trimis Cirenius slujitorii la acel loc, a ordonat ca acesta s fie curat i dup aceea s se ornamenteze foarte frumos cu hrana pe care ei au adus-o. 126 O hran n aer liber mpreun cu acei tineri. Incendiul din palatul regal. Agitarea lui Cirenius i discursul su nfuriat. Linitea lui Iosif i rspunsul calm spre nfierbntatul Cirenius. Dup aceea l-a mai invitat nc o dat Cirenius pe Iosif, ca acesta s se ntreasc cu cele aduse mpreun cu Maria, copilul i Eudokia. Aici a mers imediat Iosif cu ai si i s-au aezat i a binecuvntat hrana i a mncat i a but. Exemplul lui Iosif l-au urmat acei doi tineri i, dup acetia, toi cei ce au fost prezeni n acel loc. Cnd toi stteau aa de bine mpreun i mncau i beau, iat, c a observat Maronius, care sttea lng Cirenius, cum a nceput s se ridice peste oraul Ostrazine un mare nor de fum, i de la malul mrii ndeprtat a vzut acesta tot acelai lucru. El a spus aceasta imediat lui Cirenius, i Cirenius a recunoscut imediat, c n ora palatul lui era acela care ardea, i a presupus, c la malul mrii care era mai ndeprtat au fost incendiate chiar corbiile sale. Ca i trsnit de mii de fulgere a srit Cirenius n picioare i a nceput s urle: Pentru numele Domnului, - ce trebuie eu s zresc n deprtri! Acestea sunt roadele buntii mele pentru voi locuitori nemernici din Ostrazine? Intr-adevr, eu vreau s schimb aceast buntate n mnia unui tigru, i voi vei plti pentru aceast nenorocire, aa cum nu a pltit vreodat nici cea mai rea bestie n cel mai adnc iad! S mergem prieteni i frai! Acum, noi nu mai putem s stm ! S mergem i s cerem rzbunarea dreapt acestor nemernici! Toi slujitorii lui Cirenius au srit n picioare la strigtul acesta groaznic i au nceput s strng toate lucrurile ntr-o clip. 135

Copilria lui Iisus

Doar Iosif a rmas cu ai si linitii jos i nici mcar nu s-a ntors n acea parte unde era acel incendiu. Cirenius a observat aceasta i a nceput s spun urmtoarele cuvinte spre Iosif care sttea foarte linitit: Ce fel de prieten mi eti tu mie, dac n clipa nenorocirii mele stai aa de linitit fr s-i pese?! Tu tii doar, c fr tine nu pot s peasc pe drumul care duce jos de pe acest munte - din cauza bestiilor nfometate! De aceea, ridic-te i condu-m n siguran, cci altfel m vei supra enorm de mult! i Iosif a nceput s vorbeasc foarte calm: Iat, tu mnios roman, chiar acum eu nu te voi urma pe tine! Ce vei face tu cnd vei ajunge dup dou ore? - Nu se va prpdi totul n acest timp n acele flcri?! i dac tu vrei s te rzbuni, atunci cred eu, c va rmne i aa destul timp pentru aceasta! Dac nu te-ai fi suprat aa de tare, ntr-adevr, eu le-a fi spus celor doi tineri, i acetia ar fi putut stinge focul chiar ntr-o clip. Dar pentru c tu te-ai mniat aa de tare, du-te tu nsui, i stinge cu mnia ta focul!

127 ncercarea lui Cirenius, s-l fac pe Iosif s-i schimbe prerea prin Tullia. Cuvintele prieteneti inimoase i serioase ale lui Iosif. Stingerea incendiului prin voina celor doi tineri. Aceste cuvinte rostite serios de Iosif au avut un mare efect asupra lui Cirenius, i acesta nu a tiut ce s rspund; chiar i el nu a mai avut curajul s spun vreun cuvnt brbatului care evident prea agitat. De aceea a spus el ctre Tullia: Du-te tu la acel brbat nelept i roag-l s m ierte din cauza disperrii mele i din cauza agitaiei mele! Roag-l s m ierte, i asigur-l, c, n viitor, nu i voi mai pricinui un astfel de minut de groaz! Doar c de aceast dat s nu m lase singur, ci s m ajute cum poate el mai bine! Iosif a auzit foarte bine, ceea ce a spus Cirenius spre femeia sa Tullia; el s-a ridicat de aceea n picioare i a mers spre Cirenius, s-i spun acestuia urmtoarele cuvinte: Nobil prieten i frate prin Dumnezeu Domnul nostru! Noi nu am avut pna acum nevoie de o a treia persoan, ci noi am putut tot timpul s vorbim ceea ce ne-a apsat! De ce s avem nevoie de femeia ta, ca o a treia persoan, aa de parc nu ar fi deajuns s fim doar noi doi?! Crezi tu oare, c eu m-a putea nfuria dintr-un motiv oarecare?! O iat, tu te-ai nela atunci amarnic! Seriozitatea mea este doar rodul dragostei mele imense pentru tine! Ru este acel prieten care la ananghie nu poate rosti un cuvnt serios! Iat, dac ar fi ceva groaznic la acest lucru care te frmnt pe tine acum, atunci poi fii sigur, c eu te-a fi atenionat primul, exact aa cum am fcut-o de fiecare dat! Aici ns nu este nimic dect o lucrare de orbire din partea acelor duhuri, care au fost izgonite de aici! 136

Copilria lui Iisus

Acele duhuri ncearc o rzbunare oarb i vor ca noi s ne nelinitim, deoarece i-am alungat din vechiul lor cuib. Iat, aceasta este totul! - Dac m-ai fi ntrebat mai devreme, nainte s te nfurii, atunci nici un ar fi fost nevoie, s te ridici n picioare! Dar tu te-ai ncrezut imediat n simurile tale i ai nceput s te agii pentru nimic i iar nimic! Dar, acum, pune-te linitit la locul tu, i uit-te cu indiferen la acel incendiu, i fii asigurat, c i se va pune imediat un capt! Aceste cuvinte ale lui Iosif au fost bineneles pentru Cirenius exact aa cam cum este pentru un bou o poart nou; dar el a crezut totui ceea ce i-a spus Iosif, cu toate c el nu nelegea acest lucru. Iosif ns a vorbit n prezena lui Cirenius spre acei doi tineri: Uitai-v i voi o dat spre ora, unde cei alungai i fac de cap, pentru ca aceasta s le fie captul, spre linitea fratelui meu! i cei doi au fcut aceasta, - i iat, intr-o clip nu s-a mai vzut nici o urm de vreun incendiu! Dar acum a neles Cirenius ceva mai bine ce i-a spus Iosif mai nainte, i aa s-a binedispus el din nou; dar faa de acei doi tineri a nceput s nutreasc un respect foarte mare. 128 nvtura acordat lui Cirenius despre promisele ciupiri ale Domnului. Explicaiile lui Iosif despre apariiile minunate n natur. Dup ce, deci, totul a fost readus iari la ordine i linite, s-a ridicat atunci copilaul i i-a spus lui Cirenius: Ascult-M, tu om cu inim aleas! Ii mai aminteti de faptul, cum Eu l-am tras de pr pe fratele Iacov?! Uite, atunci ai vrut tu, ca s te trag i pe tine de pr! Eu i-am promis aceasta, i uite, acum mi i in deja promisiunea Mea; pentru c toate surprizele mici, pe care le-ai ntmpinat pn acum, nu sunt nimic altceva dect tragerile de pr promise! Dac ns, n viitor, te vor ntmpina i i se vor ntmpla iari i astfel de lucruri, atunci amintete-i aceste cuvinte ale Mele i nu te nfricoa de nimic, i nu mai deveni niciodat furios! Pentru c tu nu vei pierde nici un pr din aceast pricin. Celui care i fac aa ceva, pe acela l iubesc Eu, i lui nu trebuie s-i fie fric de nimic, nici n aceast lume i nici n cealalt! Lui Cirenius i-au curs lacrimi la aceast explicaie a copilaului, i el nu tia ce s fac de atta dragoste i mulumire. Au auzit ns i muli pgni din jur o asemenea cuvntare a copilaului i se minunau peste toate msurile, cum acest copila de vrsta a patru luni este n stare s vorbeasc aa de desvrit nelept i foarte limpede. i unii s-au adresat lui Iosif i au ntrebat, cum poate totui fi aa ceva, c acest copila este n stare s vorbeasc ntr-un timp att de prematur aa de pe deplin nvat! Aici a dat Iosif din umeri i a spus: Dragi prieteni! Pe pmntul mare, i mai ales n regiunea vieii, se arat pe ici i colo cele mai minunate apariii. Ele se ntmpl, ce-i drept, n fa ochilor notri, dar cine poate determina legile secrete ale unei dumnezeiri creatoare, dup care ea nfptuiete asemenea lucruri? Intr-adevr, noi clcm, ca nsui cele mai mari minuni, nenumrate minuni zilnic cu picioarele noastre - i de-abia le dm importan! 137

Copilria lui Iisus

Care dintre noi tie ns, cum se formeaz aceast nfptuire minunat nenumrat, cum se formeaz iarba, cum pomul, cum rma, cum musca, cum petele n ap? Intr-adevr, nou nu ne rmne nimic altceva de fcut, dect s privim la aceste minuni i s-L ludm pe marele meter nfptuitor sfnt al acestor lucruri, s-L cinstim i s ne rugm la El! Aceast explicaie a lui Iosif i-a linitit pe deplin pe pgnii care au ntrebat, i ei au privit, ncepnd cu acel moment, la toat natura cu totul ali ochi. Ei s-au risipit atunci n toate prile ale acelui munte larg i au privit ndelung la minunile creaiei. Cirenius i s-a adresat ns totui n secret lui Iosif i l-a ntrebat, dac el ntr-adevr nar tii aa ceva. i Iosif l-a asigurat de aceasta i a spus: Adreseaz-te copilaului pentru acest lucru; acesta i va da desigur cea mai bun nvtur! 129 ntrebarea lui Cirenius despre capacitatea minunat de a vorbi a copilaului Iisus n vrst de trei luni. Rspunsul minunat de nelept al ngerilor despre fiina misterioas a copilaului. i Cirenius s-a adresat de ndat foarte smerit la copila i a spus: Tu viaa mea, Tu tot ce am eu! Aceasta este totui, i dac tii, cine eti Tu, prea neauzit de minunat, c Tu, un copila de vrsta de trei luni, eti n stare s vorbeti chiar att de desvrit i prea nelept! Eu doresc de aceea s primesc de la Tine pe acest munte, unde s-au ntmplat att multe de lucruri minunate, o lumin mic! Nu doreti Tu aadar s-mi spui despre aceasta cteva cuvinte? Copilaul a spus ns: Uite, colo, alturi de Iosif, se afl acei doi slujitori: adreseazte lor, acetia i vor mrturisi aceasta! Cirenius a urmat degrab acest sfat i s-a adresat n aceast privin la cei doi tineri. i ei au spus: Uite, aceasta este o treab curat cereasc; chiar dac noi i-o vom i face cunoscut, tu atunci ns totui n-o vei nelege! Pentru c oamenii fireti nu pot niciodat s neleag ceea ce este curat ceresc, fiindc duhul lor nu este nc liber, ci prins de toat materia lumii. Tu ns eti i n cea mai mare parte om firesc; deci nu vei nelege tu nici ceea ce noi i vom face cunoscut! Tu ns vrei s ai cunotin despre aceasta, - aa c noi vrem s i-o i dm dup porunca Domnului; dar nelegerea noi nu putem s i-o dm de aceea, pentru c tu mai eti nc un om firesc. i, astfel, ascult-ne: Uite, copilaul, cum este El n felul Su omenesc, nu v poate vorbi vou ca oameni fireti nc mult timp de acuma ncolo! S vorbeasc ct de ct va fi el n stare s-o fac de-abia ntr-un an! Dar n inima copilaului slluiete belugul Dumnezeirii venice i atotputernice! Dac, acum, acest copila i vorbete lmurit i foarte nelept, atunci nu-i vorbete copilul vizibil, ci Dumnezeirea din copil n cugetul tu trezit spre un folos. i tu auzi atunci cuvintele aa, de parc i-ar vorbi copilaul vizibil. Dar nu este aa, ci atunci vorbete numai Dumnezeirea pentru tine invizibil! i ceea ce tu crezi c auzi de parc a venit de dinafar, aceea auzi tu numai n tine nsui; i acesta este cazul la fiecare, cnd aude acest copila vorbind! Ca tu s te convingi ns despre acest lucru, du-te aadar acum aa de departe, ct vrei tu, de aici, de unde nu se mai poate auzi vocea natural a copilaului, 138

Copilria lui Iisus

i copilaul va vorbi ctre tine, i tu l vei nelege din deprtare aa de bine precum n cea mai mare apropiere! Mergi i afl aceasta! i Cirenius, nenelegnd, ce-i drept, nimic din aceste cuvinte, a mers ns totui n jur de o mie de pai ctre suprafaa muntelui. Atunci a auzit el deodat chemarea copilaului foarte limpede i clar, care suna astfel: Cirenius, ntoarce-te numai repede iari napoi; pentru c sub punctul, peste care stai tu, este o peter, plin de tigri! Acetia ncep, s te miroase; de aceea grbete-te s vii napoi, nainte ca ei s te vad! Cirenius, auzind aa ceva, a fugit de ndat napoi foarte rapid i sttea acum foarte mirat acolo. El vroia s ntrebe mai departe, dar nu tia la sfrit, despre ce s ntrebe al aa de fapt; fiindc aceast experien i-a fost prea stranie. 130 Mrturisirea lui Cirenius despre netiina sa n privine spirituale i rugmintea lui pentru lumin. Rspunsul ngerilor ca o mrturie mare i limpede despre fiina Domnului i devenirea Lui ca om. Binecuvntarea copilaului asupra lui Cirenius. Cei doi tineri n-au mai vorbit dup aceea nimic altceva; dar Cirenius a devenit prin aceast explicaie mult prea curios, ca el s poat acum s se odihneasc. Dup ce el s-a recules dup un timp de-abia iari, le-a spus el celor doi tineri: Foarte mrei slujitori ai lui Dumnezeu foarte sigur din venicie! Explicaia voastr este prea minunat de mrea i atrgtoare a toat viaa mea, ca eu s m pot mulumi cu ceea ce mi-ai spus i mi-ai artat voi! Eu recunosc acum ntr-adevr cu desvrire, c sunt n toat nelepciunea mai nalt un om natural i raional pe deplin nenelegtor, care vede de-abia cu un stnjen mai departe, dect poate s cuprind; N-ar putea s fie ns posibil, s-mi obin numai puin mai mult nelegere?! Eu v rog foarte umil pentru acest lucru, facei-mi aceasta! Deschidei-mi o capacitate de nelegere cu siguran mai adncit i care se afl ascuns n mine, ca eu s neleg mai limpede cel puin ceea ce voi mi-ai fcut cunoscut! Cei doi au spus ns: Uite, tu de altfel un prieten i frate aa de drag, tu rogi aici ceva imposibil naintea vremii! Pentru c atta timp ct tu te afli n trup, nu vei putea tu nelege niciodat lucruri despre cea mai nalt nelepciune Dumnezeiasc! Gndete-te, Dumnezeu Domnul, care locuiete aici n acest copila n tot belugul Su nesfrit i venic, ar fi putut alege nenumrate miliarde dintre cele mai minunate i preamree lumi i pmnturi, a cror cea mai nesfrit de mic parte vezi tu n timpul nopii ca stele pe cer, pe care El ar fi putut s le aleag, ca pe acest pmnt, pentru ntruchiparea Sa, ca om! i totui a ales El acest pmnt srccios, care este totui ntre toate corpurile cereti nenumrate cel mai mizer i ru, considerat din orice privin! Dar Lui, venicului Domn al nemrginirii, i-a plcut aa; El a fcut-o, cum se vede n faa ochilor notri! Eti tu ns de prere, c El ar fi avut nevoie la aceasta cumva de sfatul nostru, sau cumva de acordul nostru? O uite, aceasta ar fi o gndire greit din temelie! El face din venicie singur, ceea ce vrea El, i niciodat, nimeni nu i-a fost sfetnic! Cine ns poate s-L ntrebe i s spun: Doamne, ce faci Tu, i de ce faci Tu aceasta? 139

Copilria lui Iisus

El nsui este n Sine venic cea mai mare desvrire, cea mai nalt nelepciune, cea mai mare dragoste i blndee! El este n Sine singura cea mai mare putere i stpnire; un gnd al distrugerii n pieptul Su, - i totul se scufund n cea mai rapid clipire napoi, n nimic! i uite, totui se las El ademenit aici ca un copil omenesc slab n braele unei fecioare slabe evreice! i El care nzestreaz din belug din venicie nenumrai sori, lumi i fiine nesfrit de felurite cu mncarea nviortoare i foarte nelept de util, suge aici, pe pmntul srccios, El nsui la snul slab al unei fecioare de cincisprezece ani! El, ca temelia vieii a toat viaa, a mbrcat El nsui haina morii, a pcatului i s-a ntruchipat n carne i snge! Ce spui tu aadar la aceasta? - Cum i se pare asta? Nu vrei tu s ai i despre acest fapt o iluminare mai strlucitoare?! Uite, aa de puin cum vei nelege tu ns aceasta vreodat n adncime, tot aa de puin i se poate spune aici mai mult despre capacitatea de vorbire prematur a acestui cel mai nalt copil! Iubete-L ns din toate puterile tale din tine, i nu-L trda niciunde, cci, astfel, vei gsi tu i n aceast dragoste ceva, ceea ce n-ar fi n stare altfel s-i destinuie toate cerurile din venicie! Aceste cuvinte l-au umplut pe Cirenius cu un aa de mare respect fa de copil, c s-a aplecat pn n genunchi imediat n faa acestuia i spunea plngnd: O Doamne, eu venic nu sunt demn de o asemenea milostivire, pe care o savurez aici! Copilaul a spus: Cirenius, ridic-te, i nu M trda! Eu i cunosc totui inima ta i te iubesc i te binecuvntez; de aceea, ridic-te! i Cirenius s-a ridicat numaidect, cutremurndu-se tot de dragoste i veneraie. 131 O furtun apropiat. Sfatul lui Iosif. Presimirea de dinainte i fuga leilor n pdure. Au venit ns ceilali, care s-au mprtiat mai nainte n toate prile ale suprafeei foarte ntinse a muntelui, napoi cu fee foarte ngrijorate. Pentru c ei au zrit din partea de sud-vest a Egiptului, ridicndu-se nori foarte puternic negrii, care sunt totdeauna premergtorii furtunilor mari. n direcia de nord-est, nspre Ostrazine, era firete ntr-adevr totul limpede; dar cu att mai nfricotor era situaia peste muni, cum am mai spus, n sud-vest. Aceti care s-au ntors napoi au sftuit s se efectueze o rentoarcere rapid acas. Cirenius a spus ns: Cnd va fi timpul potrivit, ne vor i face aceasta cunoscut aceti puternici nelepi; atta timp ct ns acetia vor sta linitii, nici noi nu vrem s ne facem prea mari probleme! Maroniu i militarul cel mai mare n grad au spus ns: Tu ai dreptate; dar mergi acolo peste aceast ridictur mic, i privete, i tu vei fi cu siguran i de aceeai prere cu noi! Pentru c acolo totui arat lucrurile, de parc toate furiile ar fi aprins deodat cu foc pmntul! Cirenius l-a ntrebat ns pe Iosif care a aipit puin: Prietene i frate, ai bgat tu de seam, ce fel de noutate amenintoare mi-au adus mie acetia de aici? i Iosif a spus: Eu am aipit i de-abia tiu, despre ce era vorba acolo, ntre voi. i Cirenius a spus: Atunci ridic-te, i mergi cu mine pe aceast ridictur de pmnt, i tu vei descoperi esena discuiei noastre de ndat! 140

Copilria lui Iisus

i Iosif s-a ridicat i a mers cu Cirenius pe acea ridictur. Atunci cnd au ajuns ei acolo, i-a artat Cirenius lui Iosif imediat artarea foarte nspimnttoare a furtunii apropiate. i Iosif a spus: Da, ce vrei tu s faci acum, aici? S fugi? - ncotro? Nu dureaz un sfert de or i furtuna va fi aici! Ctre Ostrazine avem noi nevoie n mers de o or i jumtate; nainte ca noi s ajungem nc prin partea superioar a pdurii de munte, ne va ajunge furtuna deja cu mult nainte! Ce vom face atunci n vguna aceea nesigur, cnd ne vor mpresura cteva legiuni de bestii, - ceea ce fac ele cu drag la mari furtuni?! i dac ne ajung pe deasupra nc torentele de ploaie i ne trag cu ele necrutor n adncime, - ce facem noi atunci? De aceea rmnem noi mai bine aici, la nlime, unde vom fi cel mult udai, n timp ce n pdure ne pot pate tot felul de necazuri! Cirenius a fost mulumit cu acest sfat i a mers napoi cu Iosif sub pomul de smochine. Dar compania lui Cirenius a artat la aceasta totui nite expresii ale feei foarte ngrijortoare, - mai ales cnd ei au vzut deodat leii srind n sus i mbrind fuga n pdure. i Maroniu i-a spus el nsui lui Iosif: Uite, aceste trei bestii care ne-au devenit fidele au cuprins fuga pentru ei protectoare cu siguran din presimirea calamitii, care ne pate aici! S nu facem noi acelai lucru? Iosif a spus ns: Omul nu trebuie s nvee de la animal, ce s fac el, ci de la Domnul naturii! Eu sunt ns de prere, c sunt mai detept dect animalul; de aceea rmn eu i voi atepta aici furtuna i dup aceasta voi pleca de-abia, - dac vine vreuna! Cu aceasta s-au mulumit aadar toi i au rmas, ntr-o ateptare temtoare. 132 Vrful muntelui n cea. Frica pgnilor fa de zei. Curajul lui Cirenius la ncercare n bntuirea furtunii. ncetarea furtunii la cuvntul de putere al copilaului Iisus. Nu a durat ns nici un sfert de or, cnd vrful muntelui a nceput deodat s se nvluiasc n cea, i acest lucru att de dens, c s-a fcut de-a dreptul ntuneric. Toat compania lui Cirenius a nceput s se plng i a spus: Acum avem nenorocirea! Zeus ne va servi aici frumos! Aici nu se va spune: Departe de Zeus, departe de fulger! Ci, aici, putem noi toi s murim ntr-un mod foarte urt; pentru c muritorii nu au voie niciodat s se apropie de zei prea mult, dac vor s peasc cu via pe pmnt! Cirenius a spus puin n glum: Acum s m plac puin zeii votri toi mpreun! Eu am gsit un Dumnezeu mai bun, la care nu se spune: Departe de El, departe i de fulgere! Ci aici se spune exact invers: Departe de El, departe de via - i foarte aproape de fulgerul ucigtor! Dar aproape de El i nseamn atunci aa de mult ca: Aproape de via i foarte departe de fulgerul ucigtor! De aceea nu m mai sperie acum nici aceast cea; pentru c eu tiu totui, c noi toi suntem totui foarte departe de fulgerul ucigtor! Cnd ns Cirenius de-abia a terminat de spus aa ceva, a lovit atunci deja un fulger plesnitor n pmnt, exact n faa companiei, i acestuia i-au urmat acui o ntreag legiune! Aceasta l-a surprins pe Cirenius puin, i tovarii lui au spus: Cum i place aceasta referitor la spusele tale de dinainte? 141

Copilria lui Iisus

i Cirenius a spus: Foarte bine; pentru c acesta este chiar un spectacol ntr-adevr surprinztor, la care dintre noi nc nimeni nu i-a pierdut viaa ! Mie mi se pare, c zeii votri l simt aici pe fratele mpratului - i nc pe cu totul Altcineva! De aceea ne dau ei cinstea! Un cpitan din compania lui Cirenius, care credea nc destul de tare n zei, i-a spus glumeului Cirenius: Dar eu rog nlimea Voastr imperial i consular, s nu cumva s glumii aici cu zeii! Pentru c, ct de uor ar putea s-l ntiineze Mercur-ul ager pe Zeus, - i noi toi am fi atunci pierdui printr-un singur fulger! i Cirenius a spus nc glumind mai mult: Dragul meu cpitan, pune-te din aceast cauz foarte linitit jos, pe pmnt! Pentru c Mercur-ul a primit acum de la Zeus un venic arest la domiciliu, i Zeus nsui a primit de la o cu totul alt Iuno o botni aa de stranic, c nu mai poate din cauza aceasta nici s mai vad i nici s mai aud, pe veci! De aceea poi fi tu acum foarte linitit n aceast privin ; pentru c, de acum ncolo, Zeus nu va mai avea prea mult de-a face cu fulgerul i tunetul! A nceput ns la aceast ocazie tot mai puternic s fulgere i s tune foarte ngrozitor, i cpitanul a menionat: O nlimea Voastr imperial consular o s regrete aceast defimare mpotriva zeilor desigur nc foarte tare! i Cirenius a spus: Astzi cu siguran nu; poate mine, dac mi va mai rmne atta timp liber! Pentru c uite, dac mie mi-ar fi fric de zei ca i ie i ca i multor ali nenelepi, atunci n-a vorbi astfel exact acum, sub aceast mare de foc! Pentru c eu ns nu m tem pe deplin de loc tocmai de zei, de aceea vorbesc eu astfel! Cu aceast a fost pe deplin servit cpitanul i n-a mai ndrznit atunci s vorbeasc mai departe cu nlimea imperial. Un fulger a lovit ns exact ntre Iosif, Maria i cei doi tineri. Atunci s-a ridicat copilaul i a spus: Demascheaz-te, tu urgie! La acest cuvnt au czut deodat toi norii jos. Cerul a fost pe deplin limpede; dar n schimb se putea vedea o grmad de lepdturi, trndu-se n toate prile pe pmnt. Cei doi tineri au ndreptat ns o privire la pmnt, i toat lepdtura a fugit n parte n pdure, i cealalt parte a fost ns distrus. Aceast ntmplare i-a fcut pe toi s tac, care se aflau cu Cirenius pe munte; pentru c nu tiau, cum s-a ntmplat aceasta. 133 Setea de cunoatere a cpitanului roman devenit ngndurat i discuia lui cu Cirenius despre legile naturii i legiuitorul lor. Rentoarcerea acas de pe munte. Dup un timp ndelungat de mirare peste mirare s-a apropiat de Cirenius foarte modest cpitanul i a spus: nlimea voastr! Eu tiu c aceasta s-a ocupat foarte mult de cunoaterea tiinelor naturale, cum au fcut aa ceva i mai multe capete prealuminate ale Romei! Eu am fost, ce-i drept, pentru mine continuu tot mai mult un soldat dect vreun nvat n tiinele naturii; dar aceast apariie foarte stranie, care s-a ntmplat aici, n faa ochilor notri, m ndeamn spre reflectare. 142

Copilria lui Iisus

Totui, ns, nu sunt n stare s vd vreun alt motiv dect ntr-adevr numai pe cel miraculos, care este explicabil prin puterea stranie a acestui copil evreu! S nu existe ns ntr-adevr nici un alt motiv? S nu fie oarecare legi secrete n natur, conform crora aceasta trebuie tot aa de bine s se produc, ca de altfel ploaia, grindina i zpada? O dai-mi aici o lumini mic, ca totui i eu s pot nelege ceva i s nu stau aici ca un ciorap al Iliriei! i Cirenius i-a spus cpitanului: O frate, tu te-ai sftuit greit, pentru c mi te-ai adresat mie n aceast privin! Fiindc acest lucru l neleg eu tot aa de mult ca i tine; c aceasta s-a ntmplat desigur dup o lege, atta este cert! Cum ns este alctuit legea, acest lucru l va ti ntr-adevr cu greu altcineva dect numai marele dttor de lege al naturii! Dac noi, muritorii, suntem ns ndreptii, s-L ntrebm pe marele dttor de lege n ceea ce privete structura acestor legi, aceasta mi este cel puin mie pe deplin necunoscut! Cpitanul a spus ns: Privii, nlimea voastr, acolo este doar neleptul evreu, acolo copilul lui minunat i acei foarte ciudai doi tineri, care ne-au fcut astzi diminea n hainele lor strlucitoare s ne pierdem aa de tare tot cumptul! Cum ar fi aadar, dac noi ne-am adresa lor n aceast treab foarte stranie? i Cirenius a spus: ncearc aceasta, dac posedezi pentru aa ceva destul curaj! Mie mi lipsete acesta la aceast ocazie; fiindc vd acum foarte limpede, c acestea sunt fiine de cu totul alt fel, dect suntem noi! i cpitanul a vorbit: Curaj tocmai nu am din belug; dar dac nlimea voastr este de o asemenea prere, atunci eu totui desigur nu vreau s fiu un nalt trdtor i m mulumesc cu ignorana mea! Iosif i-a spus ns lui Cirenius: Frate, acum rnduiete pentru plecare, fiindc soarele este deja aproape de asfinit! Cirenius a fcut aceasta, i n cel mai scurt timp a fost nceput cltoria napoi, care sa desfurat fr nici un obstacol; i n dou ore s-a ajuns iari la vil. 134 Primirea n casa lui Iosif de ctre cei rmai acas. Povestirea lui Iov. Cei trei lei ca gard de corp a lui Cirenius. Ajuni iari la vil, a fost compania salutat de ndat foarte clduros de ctre fiii lui Iosif i mai ales ns, de ctre tinerii cei rmai acas. i fiii i-au artat tatlui Iosif imediat totul, ce au fcut ei ntre timp i cum au ndeplinit ei voia lui pn la cel mai mic amnunt. n acelai timp ns i-a povestit lui Iosif cel mai mare fiu al su, toate lucrurile ce s-au ntmplat miraculos ntre timp n regiunea Ostrazinei. Mai ales, a spus povestitorul, i-a speriat pe toi locuitorii focul izbucnit dintr-o dat la rezidena din ora! Cnd ns acetia s-au ostenit, s opreasc focul, s-a stins atunci dintr-o dat focul imens i n-a mai fost nici urm de acesta. Dup aceea am vzut noi deodat, c muntele a nceput s se nfoare cu nori arztori, i mii de fulgere scnteiau de-a valma. Atunci ne-am amintit noi de Sinai, care a artat probabil exact aa n timpul marii mrturisiri a lui Dumnezeu ctre prinii notri. Noi am fost atunci foarte ngrijorai de voi; dar tinerii ne-au linitit i au spus, c nimnui nu-i va fi ndoit nici mcar un fir de pr. 143

Copilria lui Iisus

Cnd ns muntele a nceput s se nfoare astfel cu nori arztori, uite, atunci am fost noi ns foarte acui totui destul de tare speriai: Trei lei imeni au srit n mare grab ctre noi de pe calea muntelui. Noi ne-am speriat foarte tare din aceast cauz. Dar tinerii au spus: Nu v fie team; cci aceste animale caut adpost n casa Aceluia, pe care toate lucrurile trebuie s-L asculte! i uite, aa a i fost! Cei trei lei au fugit n grab n opronul nostru de crue, unde ei nc se afl foarte linitii. Noi am mers acolo dup furtun cu civa tineri i ne-am uitat la bestiile uriae; atunci ele s-au ridicat acui i au dat semne nendoielnice de supunere i prietenie! i Iosif a spus: Pi bine, fiul meu; toate acestea le-am trit i noi! Tu ai fcut relatarea ta aproape puin de prea lung durat! Acum ns mergei, i ocupai-v de mas; pentru c noi toi avem nevoie de o ntrire, deoarece muntele ne-a obosit puin! i fiii cu ceilali tineri s-au grbit de ndat n buctrie i n odaia n care se mnnc i au pus totul n cel mai scurt timp n cea mai frumoas ordine. Cirenius a spus: Intr-adevr, aceasta m minuneaz foarte, c aceste trei bestii, n loc s se ascund n peterile lor, au cutat ncoace scparea! La sfrit vor rmn ele la cas i o vor supraveghea devotat pe aceasta, cum se cunosc exemple asemntoare despre aceast specie de animale! i Iosif a spus: Mie mi este totul potrivit, ceea ce i este i Domnului potrivit i bineplcut; poate s fie ns i cazul, c aceste animale te vor urma spre protecia corabiei tale! i Cirenius a spus: Atunci mi va fi i mie potrivit, ceea ce Domnul vrea, - cu toate c Domnul m poate proteja i fr aceti lei! Aici au aprut cei trei lei i s-au pus n jurul lui Cirenius i i-au dat de neles prietenia lor. i Cirenius a spus: Aceasta este ns ntr-adevr ciudat; tu drag frate, trebuie doar s spui ceva, c se i ntmpl! Cei doi tineri au spus ns: Aceste trei animale i vor face servicii bune nc n noaptea aceasta! Pentru c Domnul tie totdeauna cele mai eficace mijloace, prin care El l ajut pe cineva. Asemenea animale au fost ns deja deseori n slujba Dumnezeiasc; de aceea vor fi ele i acum alese, s-i slujeasc ntr-o treab, care te ateapt pe tine! i, astfel, s se ntmple! 135 Ospul n casa lui Iosif. Mrturisirea copilaului despre atentatul iminent asupra lui Cirenius. ntoarcerea acas a lui Cirenius. Leii ca straj de noapte. Atacul prin surprindere. Judecata lui Dumnezeu asupra atentatorilor. Dup aceast cuvntare l-au prsit iari cei trei lei pe Cirenius i s-au retras napoi n opronul lor de crue. Cirenius a vrut, ce-i drept, s vorbeasc nc multe alte lucruri cu Iosif despre aceast apariie, dar tocmai au venit fiii lui Iosif i i-au artat, c mncarea este gtit i masa este pregtit. i Iosif a invitat de aceea imediat toat compania, s peasc n odaia n care se mnnc i s se ntreasc la mas cu mncare i butur. La aceast invitaie s-au dus atunci toi n odaia n care se mnca i au mncat bucatele binecuvntate i i-au potolit setea cu ap i ceva suc de lmie. Dup mncare, care a durat n jur de o or, i-a mulumit Iosif lui Dumnezeu i i-a binecuvntat pe toi oaspeii aici prezeni. 144

Copilria lui Iisus

Copilaul ns l-a cerut ns pe Cirenius la Sine; i atunci cnd acesta s-a apropiat de copila n cea mai mare smerenie, i-a spus copilaul: Cirenius, astzi, n noapte, vei fi tu atacat prin surprindere de o band de oameni mic i trdtoare n odaia ta de dormit. Eu ns i dau de aceea cei trei lei s mearg cu tine; pe acetia las-i la tine n odaie, cum ei te vor urma! Cnd horda trdtoare va pi n odaia ta, atunci ea va fi deodat atacat foarte cumplit de cei trei lei i va fi rupt n buci; ie ns nu-i va fi ndoit la aceasta nici un fir de pr! Nu te nfricoa ns de cei trei lei; pentru c acetia recunosc pe deplin domnul lor n tine! Ptima i-a mulumit Cirenius copilaului n inima lui i l copleea cu multe sruturi, tot aa i femeia lui, Tullia, care ns nu tia nimic, despre ceea ce copilaul i-a spus mai nainte lui Cirenius. i cnd s-a fcut deja destul de nserat, a plecat atunci Cirenius cu ntreaga lui societate, a repetat nc o dat invitaia lui pe ziua urmtoare i s-a dus atunci binecuvntat n ora. Cnd ns el i-a pus piciorul peste pragul casei, au fost atunci i cei trei lei deja la ndemn i l-au nsoit pe Cirenius direct n locuina lui. i cnd el s-a dus n dormitor cu Tullia, s-au pus leii n jurul patului su, ndreptnd ochii lor strlucitori nentrerupt ctre ua de la intrare. Au intrat ns i au ieit slujitorii lui Cirenius nc deseori; dar leii nu le-au dat importan. A fost ns de-abia a doua straj a nopii, c au venit atunci douzeci de oameni mascai cu mersul foarte ncetior n odaia lui Cirenius i s-au apropiat foarte ncet de patul de dormit al acestuia. Cnd ns ei se aflau la abia cinci pai deprtare de pat i au scos deja pumnalele lor, s-au npustit deodat cei trei lei pe ei cu un urlet ngrozitor i i-au rupt n buci n puine momente, i nici unul n-a scpat la acest atac. Pentru c nimeni nu se atepta la un asemenea atac; la primul asalt au intrat toi n cea mai mare fric i zpceal i nu s-au mai gndit la nici o aprare. Din acest motiv n-a gsit nici unul drumul napoi i a fost astfel o prad a furiei leilor. i aa a fost Cirenius n aceast noapte minunat scpat de ctre cei trei lei i nu s-a minunat puin n ziua urmtoare dimineaa, atunci cnd a el vzut trupurile moarte sfiate n camer. 136 Interogatoriul fcut asupra slujitorilor lui Cirenius. Frica slujitorilor fa de cei trei judectori. Descoperirea trdtorului. Judecata minunat a leilor. Cirenius i-a i trezit ns imediat pe slujitorii lui i i-a chemat, ca ei s-i dea socoteal, cum s-a putut ntmpla o asemenea trdare. Slujitorii s-au speriat la aceast privelite i i-au spus guvernatorului mniat: Cel mai sever, drept i puternic domn, domn! Zeii s ne fie martorii notri, c noi nam tiut nimic de toate acestea ntmplate. Noi vrem toi s fim sortii morii, dac avem la aceasta numai cea mai nensemnat participare sau chiar numai cea mai nensemnat cunotin! i Cirenius a spus: Atunci scoatei aadar aceste trupuri moarte afar i nmormntai-le n faa acestei ceti n locul deschis pentru a fi un exemplu nspimnttor pentru toi aceia, care ar mai fi cumva nc de un cuget cu ei! Slujitorii au avut ns o fric mare fa de cei trei lei, care nc mai pzeau riguros aternutul lui Cirenius, i au spus: 145

Copilria lui Iisus

O domnule, domnule! Uite, noi nu ndrznim, s atingem aici ceva; pentru c acele trei bestii arat prea nfricotor i n-ar putea face, ceea le-au fcut ei acestor trdtori! i Cirenius a spus: Cine dintre voi este cu contiina curat, acela s peasc n fa i s se conving, c i aceste animale nfricotoare respect fidelitatea! La aceast cuvntare a lui Cirenius au pit n fa toi n afar de unul singur, i leii nu le-au pricinuit nici cel mai mic ru. Cirenius l-a ntrebat ns pe cel rmas n spate: De ce rmi tu n sfrit n spate, n timp ce tu vezi totui, cum camarazii ti nu sunt ofensai nici foarte puin de ctre lei? i cel ntrebat a vorbit: Domnule, domnule, fii milos fa de mine; fiindc eu am o contiin ncrcat! i Cirenius l-a ntrebat: Din ce const aadar necuria contiinei tale? Vorbete, dac nu vrei s mori! i cel ntrebat a spus: Domnule, domnule, eu am tiut despre aceast trdare deja de ieri diminea, n-am vrut ns s mrturisesc nimic despre aceasta, pentru c am fost mituit cu o sut de livre de argint! Pentru c eu m-am gndit n mine nsumi, c tu vei fi salvat oricum, aa ca i cum brbatul nelept afar, n vil, a fost salvat, i astfel am acceptat eu argintul. Aici a s-a sculat Cirenius i a spus: Deci trebuie aadar ca fiecare prieten cinstit al omului s aib ntre slujitorii i prietenii lui i un diavol?! Tu nemernic mizer, pete aici, n faa judecii Domnului! Dac tu afli mil n faa acestei judeci, atunci nici eu nu vreau s te condamn; Aici a nceput ntrebatul i astfel chematul s-i fie fric mare i a czut incontient la pmnt. Atunci s-a sculat leul, s-a dus la cel incontient, a cuprins mna acestuia i l-a crat cu mare grij n faa lui Cirenius, unde cel vinovat a zcut fr micare. Atunci ns a srit acelai leu n mare grab n camera a crei u era deschis i a cuprins n aceasta un balot cu dinii, l-a tras afara i l-a sfiat n o mie de buci. i cele o sut de livre de argint au ieit la iveal, pe care le-a primit slujitorul pentru tcerea lui. Cirenius nu s-a minunat puin din pricina acestei apariii. Leul l-a prins ns dup aceea iari pe vinovat de bra, l-a tras n camera alturat i la pus exact n acel loc, unde se afla mai nainte balotul. Atunci i-a dat cteva lovituri cu coada, care l-au adus pe cel ameit iari la contien, i nu i-a fcut nimic altceva. Dup aceea a venit leul iari napoi la locul lui de dinainte i s-a purtat foarte linitit mpreun cu cei doi camarazi. Slujitorii au nceput aadar s duc de acolo trupurile moarte, conform ordinului lui Cirenius. i Cirenius l-a ludat i l-a slvit pe Dumnezeul lui Israel, c l-a salvat aa de minunat, i ntr-o or a fost dormitorul pe deplin iari curit. 137 Trezirea Tulliei din somnul ei adnc i povestirea lui Cirenius despre cele ntmplate. Rentlnirea i revederea fericit cu familia sfnt. Tullia s-a trezit ns de-abia dintr-un somn ntritor, cnd n camera de dormit nu a mai fost nici o urm a ceea ce s-a ntmplat n aceast noapte. i Cirenius a ntrebat-o, dac ea a dormit foarte linitit. i Tullia l-a asigurat c aa a fost, pentru c ea a fost foarte obosit de la cltoria de pe munte. i Cirenius a spus: Acesta a fost un mare noroc pentru tine! Fiindc dac ai fi fost treaz n aceast noapte, atunci ai fi nfruntat tu o fric mare! 146

Copilria lui Iisus

Pentru c uite, cu numai o or n urm a fost aceast camer o privelite a groazei! Foarte mirat l-a ntrebat aici Tullia pe Cirenius, ce a fost n sfrit, i ce s-a ntmplat acolo. i Cirenius i-a artat Tulliei pe cei trei lei i a spus cu o voce foarte ridicat: Tullia, uite, acestea sunt totui trei animale nfricotoare! Ei sunt regi ai puterii, mniei i urgiei animalice, dac sunt iritai; i vai de fiecare cltor n pustie, unde ei sunt acas! Nimic nu-l salveaz de furia lor! O sritur, i omul zace sfiat n nisipul arztor al deertului! i totui mai exist oameni, fa de care aceste animale sunt genii ale cerului! Aa ne-au aprat pe noi doi aceste trei animale sfietoare fa de mnia oamenilor i au sfiat douzeci de trdtori n aceast camer! Tullia s-a ngrozit de aceast relatare a soului ei i a spus: Cum s-a ntmplat n sfrit aceasta? De ce n-am tiut eu aadar nimic despre acest lucru? Ai tiut tu deja ceva de dinainte, de ce nu mi-ai fcut nimic cunoscut despre asta? i Cirenius a spus: Tullia, eu am tiut ntr-adevr, c n aceast noapte se va ntmpla ceva, dar n ce form, cu exactitate, n-am tiut; fiindc eu am tiut numai aa de mult, ct mi-a fcut cunoscut copilul Dumnezeiesc al prietenului meu. C eu ns nu i-am spus nimic despre aceasta, a fost din cauza marii dragostei mele fa de tine, tu femeia inimii mele! i uite, acum a trecut totul; Dumnezeul lui Israel ne-a salvat de la o nenorocire mrav, din care cauz ns, noi vrem s-L i iubim, s-L slvim i s-L cinstim ntreaga noastr via n temelia inimii noastre! Acum ns, deoarece tu eti deja mbrcat, s mergem n ntmpinarea familiei cinstite i s-o primim nc nainte de porile oraului! Cirenius le-a poruncit atunci slujitorilor si, s pregteasc totul pentru petrecerea ce urma s fie i s pun totul foarte bine n ordine, i i-a poruncit slujitorului trdtor s-l urmeze pn n faa porii a oraului. n acelai moment a venit ns Maroniu cu cei trei preoi la iveal dintr-o alt parte a cetii i i-a fcut cunoscut lui Cirenius, c familia aleas se apropie deja de cetate. Aici a lsat Cirenius totul balt i a mers grbit cu inima lui btnd tare n ntmpinarea prietenului su Iosif, care l-a ntmpinat ns deja la prima treapt cu braele deschise mpreun cu Maria, cu copilul i cu toat suita lui cereasc. 138 Relatarea lui Cirenius i critica lui Iosif. Dragostea i mila sunt mai bune dect cea mai temeinic dreptate. Mulumirea lui Cirenius. Societatea n marea sal de dormit a lui Cirenius. Cirenius l-a mbriat pe Iosif cu cea mai mare profunzime de sentiment i i-a fcut cunoscut pe scurt, ce s-a ntmplat n decursul acestei nopi n cetate. i Iosif a spus: Dragul meu prieten i frate n Domnul, ceea ce tu vrei s-mi povesteti, am tiut eu amnunit deja de mai nainte, ca aceasta s se ntmple, cum s-a i ntmplat! Dar un lucru n-ar fi trebuit tu s-l faci aa, cum l-ai fcut! i acesta unul const n aceea, c tu ai rnduit, ca trupurile sfiate s fie nmormntate n locul public! 147

Copilria lui Iisus

Tu ai fcut aceasta, ce-i drept, dintr-o consideraie dreapt i politic, pentru anume a reine cellalt popor printr-un asemenea exemplu de la ncercri asemntoare; dar acesta este un mijloc foarte nesolid! Pentru c uite, nimic pe lume nu dureaz mai puin dect frica, teama i tristeea! De aceea nu este chiar i un mijloc care trezete aceste trei lucruri nici cu puin mai dinuitor dect nsi lucrurile prin aceleai trezite. Dac a lepdat ns vreun oarecare om aceste trei semne de recunoatere a judecii cu libertatea duhului su, atunci el devine suprat i se arunc atunci cu mnie dubl asupra judectorului groaznic. De aceea, condu-i tu pe oameni ntotdeauna cu dragostea care venic rmne, i caut s tinuieti fa de popor asemenea exemple necesare, dar la aceasta totui nfiortoare, cci, astfel, te vei bucura tu tot timpul de dragostea poporului! Eu i spun: O pictur de milostivire la fiecare ocazie este mai bun dect un ntreg palat plin de cea mai sever dreptate! Fiindc mila l ndreapt pe duman ca i pe prieten; dar dreptatea cea mai sever i bun l fac pe drept trufa i mndru, i cel vinovat i judecat devine plin de rutate i se gndete numai, cum se poate el rzbuna mpotriva dreptului. Ceea ce ai fcut tu ns acum, aceasta nu se mai poate face nentmplat dar, pentru viitor, ine minte aceast regul; ea este mai bun dect aurul i mai bun dect cel mai pur aur! Cirenius l-a mbriat pe Iosif aici nc o dat i i-a mulumit pentru aceast nvtur ca un fiu tatlui su. Dup aceasta s-a dus ntreaga societate n camera de dormit a lui Cirenius, care, cum era obinuit la mai marii Romei, era alctuit ntotdeauna dintr-o sal mare. Fiindc romanii spuneau: n somn exaleaz omul tot timpul boala; dac aceasta nu are spaiul potrivit, s se mpart n dormitor, atunci ea revine iari la om, i el devine bolnav! Din acest motiv au avut atunci romanii bogai chiar i fntni arteziene n slile lor mari de dormit, care curau aerul i trgeau la sine exalaiile rele. i astfel, a fost i n aceast cetate cea mai mare sal dormitorul lui Cirenius i era nzestrat cu dou fntni arteziene cu bazine de ap largi, n care notau de-a valma mai multe cepi-de-mare. Podeaua slii era din marmur neagr i maronie, i ntreaga sal era de o mare splendoare din Egiptul vechi. n aceast sal deci, se afla acum ntreaga societate i oamenii vorbeau ntre ei multe lucruri din timpul de dinainte, n timp ce slujitorii lui Cirenius se osteneau foarte rvnitori, s pun n cea mai bun ordine n slile alturate toate cele poruncite. 139 Cina trdtorului. Mila celor trei lei fa de cel cit. Sfatul bun al lui Iosif. Generozitatea lui Cirenius i efectul ei minunat asupra slujitorului plin de remucri. S-a aflat ns i slujitorul trdtor ntr-un col al slii i se cia n sine de pasul pe care l-a fcut mpotriva domnului su; dar nimeni nu l bga n seam, pentru c toi erau adncii n discuii adnc nelepte. Servitorimea fidel a lui Cirenius avea ns i aa n dreapta i n stnga mult de lucru cu aranjarea mesei, cu buctria i cu mpodobirea de ornamente de tot felul. i, astfel, nici servitorimea nu-i aducea aminte de camaradul lor peste msur de trist. 148

Copilria lui Iisus

Atunci s-au ridicat dintr-o dat cei trei lei i au mers n trap la slujitorul plin de cin a lui Cirenius i l-au lins i i-au dat oarecum de neles mila lor prin tot felul de gesturi. Atunci a bgat mai nti Maroniu de seam, ce fel de comportament i fire aveau aici cei trei lei cu slujitorul, i l-a ntiinat pe Cirenius de aceasta; fiindc lui Maroniu i era team, c aceste trei bestii ar putea primi cumva chiar un apetit asupra slujitorului. Cnd Cirenius a observat aceast situaie ciudat a slujitorului su trdtor, de-abia atunci a nceput el, s se sftuiasc cu Iosif asupra delictului acestui slujitor. i Iosif a spus: Prietene i frate, uite aici un act a ceea, ce eu te-am sftuit mai nainte pe trepte i i-am artat, cum o pictur de mil este mai bun dect un ntreg palat plin de cea mai bun dreptate! Cele trei animale i dau aici un exemplu bun; mergi acolo, i f, ca om, ceva mai bun! Eu ns am aflat pe cltoria ncoace de la vil de la unul dintre aceti slujitori ai Domnului, cum tu ai ludat astzi diminea la soia ta aceste trei animale. Cum se face n sfrit, c ie i arat acum tocmai aceste trei animale, ceea ce trebuia tu s faci imediat la nceput? Uite, astfel l nva Domnul ncontinuu pe om! Nu se ntmpl n lume nimic pe degeaba; din rotirea unui praf de soare poi tu chiar nva nelepciune adevrat! Pentru c acesta este crmuit de aceeai nelepciune i atotputernicie a lui Dumnezeu i pstrat ca soarele i luna cerului! Cu att mai mult poi tu considera ns aceast apariie ca un destul de mare semn al Domnului, care i spune clar, ce trebuie s faci tu. Mergi acolo, i ridic-l pe acel de trei ori srac i scufundat adnc; du-te acolo i ridic un frate foarte trist i plin de cin! Pentru c pe acesta i l-a rnduit acum Domnul, ca el s-i fie un frate foarte fidel! Cnd Cirenius a auzit aceasta de la Iosif, atunci a mers el n grab acolo i l-a cuprins pe slujitor pe sub brae i a spus: Frate, tu ai procedat ru mpotriva mea; deoarece ns eu am gsit cin la tine, de aceea ridic-te iari! Dar de acum ncolo s nu mai peti ca un slujitor, ci ca un frate fidel alturi de mine! Atunci i s-a frnt slujitorului inima, c el a nceput s plng tare i s se jeleasc, cum a putut el s pctuiasc mpotriva unei asemenea nobleei sufleteti a unui om al oamenilor. 140 Cuvntarea freasc a lui Cirenius ctre slujitorul cit i primirea acestuia n tovrie. Slujitorii geloi i rspunsul lui Cirenius ctre ei. Dar pentru c Cirenius a vzut marea recunoatere i umilin a slujitorului, a nceput s-l consoleze cu urmtoarele cuvinte: Iat, tu noul meu frate prin Domnul, noi oamenii suntem plini de greeli n faa lui Dumnezeu , i Dumnezeu ne iart nou greelile dac noi le recunoatem i ne pare ru de ceea ce am fcut; i totui este Dumnezeu sfnt, n timp ce noi toi suntem nite pctoi n faa Sa! Dar dac Sfntul ne poate ierta, de ce noi pctoii s nu ne putem ierta greelile noastre reciproc?! Atta timp ct omul nu a devenit o adevrat furie, atta timp rmne i mila Domnului nostru asupra lui; 149

Copilria lui Iisus

dar dac omul a devenit pe pmnt un adevrat diavol, atunci i-a luat i Domnul mila deasupra lui i l-a predat judecii din iad! De aceea cei douzeci, care te-au mituit, au fost omori de lei, - cci ei au fost deja adevrai diavoli; tu ns ai fost scutit, deoarece ai fost doar atras i ai fost orb i nu a tiut ce faci! Dumnezeu, Domnului nu a luat mila deasupra ta i El i-a deschis ochii, ca tu s devii ntr-adevr contient de greeala i de marele tu pcat. Tu i-ai recunoscut marele tu pcat, i Dumnezeu i-a iertat pcatul tu. De aceea te iert i eu, de ceea ce ai comis la persoana mea i prin aceasta te numesc eu acum i aici prietenul i fratele meu prin Domnul! Eu te ridic de aceea i te conduc la compania mea mult prea sfnt. Fii de aceia voios, i urmeaz-m, ca s fii binecuvntat de prietenii mei nali spre a fii un adevrat frate al meu! Aceste cuvinte ntr-adevr minunate ale lui Cirenius au avut un efect miraculos asupra slujitorului trdtor. Slujitorul a fost consolat i ntrit, s-a ridicat i l-a urmat pe Cirenius plin de lacrimi n ochi pn la compania cea nalt. Cnd a ajuns la aceasta, a ridicat Iosif de ndat mna i l-a binecuvntat pe slujitor doar cu aceste cteva cuvinte: Domnul s fie cu tine! Imediat dup aceea a ordonat Cirenius, s-i fie aduse slujitorului haine noi i strlucitoare ca acesta s fie mpodobit cu ele, i l-a onorat imediat cu un nume de onoare i i-a dat dup aceea un srut drag de frate. Dup aceasta a chemat Cirenius pe toi slujitorii si i le-a prezentat noul su frate poruncindu-le, c de acum nainte va trebui s-i dea ascultare. Dar slujitorii au spus: Cum poi fii tu un judector drept, dac pe trdtori i nali, i pe noi ne njoseti, pe noi care i-am dovedit tot timpul cea mai mare ncredere a noastr? V intereseaz pe voi, a spus Cirenius, dac eu sunt bun i plin de mil? Cruia dintre voi i-a lipsit ceva n timpul n care a fost la mine? i totui nici unul dintre voi nu i-a riscat viaa pentru mine! Acesta ns a fost tot timpul ultimul printre voi i el i-a riscat viaa pentru mine; prin lucrarea sa am putut s m debarasez de dumanii mei! Spunei-mi, nu merit el de aceea acest rang? Aici au muit toi slujitorii i i-au vzut iar de treburile lor i au fost mulumii foarte tare cu aceast explicaie. Dar un tnr al cerurilor ns a vorbit: Exact aa se va ntmpla o dat n mpria lui Dumnezeu! Va fii mai mult bucurie de un pctos recunosctor dect de nouzeci i nou de drepi, care nu au pctuit niciodat! 141 Pregtirile i invitaia la ospul de srbtoare de diminea fcute de Cirenius. Cuvntarea de sfinenie a copilaului la srbtoare. Invitaia i osptarea sracilor. Hrana celor trei lei. n timpul acestei ocazii a fost i mncarea de diminea deja gtit i mesele erau bine pregtite; i slujitorii au venit i i-au dat de veste acest lucru. i Cirenius s-a dus i s-a uitat la toate, i deoarece el a gsit totul n cea mai mare i cea mai bun ordine, a mers el atunci i a invitat societatea la mas n marea sal alturat. Cnd Iosif a ntrat acolo nuntru, nu a putut el s se minuneze ndeajuns, pentru c el credea c se afl aici, n aceast sal, ntr-un mic templu a lui Solomon n Ierusalim. 150

Copilria lui Iisus

Era ns aceast aranjare o fapt a lui Maroniu Pilla, care firete - ca fost guvernator al Ierusalimului - tia foarte bine, cum arta templu, pe dinuntru i pe dinafar. Plin de bucurie a spus Iosif: ntr-adevr, pentru acest scop n-ai fi putut tu, fratele meu Cirenius Quriniu, s pui n practic vreun gnd mai bun! i eu sunt, ca n Ierusalim, acum la srbtoarea de odihn; lipsete numai sfnta sfintelor, i templul ar fi gata, dac i aceasta ar fi aici! Perdeaua este ntr-adevr aici; dar n spatele acesteia lipsete chivotul legii! Cirenius a spus ns: Frate, eu m-am gndit c sfnta sfintelor o aduci tu oricum vie cu tine, - de ce s fie aceasta aadar artificial aici? Aici de-abia s-a mbrbtat Iosif din visul lui de surpriz i s-a gndit la copila i la Maria. L-a chemat ns acum copilaul pe Cirenius la Sine i i-a spus (Aici au czut ngerii cu feele la pmnt): Cirenius, multe ai fcut tu, pentru a-i face o bucurie celui mai curat brbat al pmntului; dar un lucru ai fi uitat tu acui! Uite, tu faci astzi un osp mare, chiar minunat! Ceea ce trei pri ale lumii pot oferi bun i ales, este astzi adunat aici! Acest lucru l i faci bine; fiindc ntr-adevr, o cinste mai mare nu i s-a ntmplat unei case n decursul a toate veniciile i nemrginirile pe nici o lume dect acum acesteia! Pentru c tu ai acum pe Acela n faa ta, n faa cruia toate puterile cerului i acoper chipul lor! Iosif i-a dat de neles, c sfnta sfintelor este goal n acest templu. Uite, aa i este; dar s nu fie astfel! Trimite-i afar pe slujitorii ti, i ei s aduc aici tot felul de oameni sraci, orbi, paralitici, infirmi i oameni schilozi! i pentru acetia poruncete s se pregteasc o mas n sfnta sfintelor reprodus i s fie ei servii srbtorete, i slujitorii Mei se vor ngriji de ei! i uite, aa va fi atunci vie sfnta sfintelor i Iisus l va nchipui pe Cel mai sfnt mai bine dect acum chivotul gol al legii n Ierusalim! n acelai timp ns, procur i trei api; pe acetia d-i leilor, ca i ei s fie hrnii! Cirenius l-a srutat dup aceea pe copila i a urmat de ndat sfatul acestuia. i n decursul a unei ore a fost sfnta sfintelor nchipuit plin de sraci, i leii i-au primit hrana. 142 Smerenia i rugciunea de mulumire a lui Iosif. Cearta din dragoste a lui Cirenius cu Iosif din pricina ordinii de ezut. Sfatul nelept al lui Iosif i cedarea lui Cirenius. Dup ce totul a fost rnduit i pus n ordine astfel, de-abia atunci i-a ndreptat Iosif ochii si la cer i i-a mulumit Dumnezeului lui Avraam, Isaac i Iacov. i atunci cnd el i-a terminat rugciunea lui de mulumire, de-abia atunci a luat el loc foarte tare la captul din dos al mesei lui Cirenius pregtit regete. Cirenius a mers n grab imediat acolo la Iosif i i-a spus: Nu, nu, alesul meu prieten i frate, aceasta nu este bine; fiindc aceast srbtorire are legtur cu tine i nu cu mine! Ridic-te n consecin, i las-te de mine nsumi aezat acolo la captul principal al mesei, unde aceasta este acoperit cu aur, i aceasta cu toi cei care aparin de tine! Aici ns vor edea i vor sta ntini oamenii mei; pentru c aa am rnduit eu nsumi s fie! 151

Copilria lui Iisus

Iosif a spus ns: Cirenius, uite, tocmai de aceea, deoarece eu sunt cel mai drept prieten i frate al tu, rmn eu mpreun cu ai mei pe aceste locuri! Deoarece iat, la mine nu pierzi absolut nimic, chiar dac stau eu pe cel mai de jos loc; dar la compatrioii ti ai pierde multe dac nu i-ai pune chiar n fa la mas! De aceea las totul aa cum este!Pe pmnt s aib pmntul ntietate; dar n mpria lui Dumnezeu se va ntmpla cu totul altfel, - cci acolo cei din urm vor fi cei dinti la masa lui Avraam, Isaac i a lui Iacov! Dar Cirenius a nceput s vorbeasc: O frate, eu m-am bucurat de aceast zi, c eu pot ie, unui fiu de rege, s-i aduc o onoare cuvenit ie; Dar acum s-a risipit jumtate din bucuria mea, deoarece tu, pentru care este totul aici aranjat, stai aa de departe i aa de n spate! Frate, du-te i aeaz-te cel puin pe locul din mijloc, aa ca eu s fiu mai aproape de tine la mas! i Iosif a vorbit: Dar dragul meu frate, tu nu vei ncepe oare s fii aa de copilros?! Tu tii foarte bine, c eu trebuie tot timpul s rmn n ordinea mea, care mi-o prescrie Dumnezeu, Domnul, n inima mea! Cum vrei tu atunci s ncerci s m atragi din rndul acestei ordini? Pune-i tu la nceputul mesei pe cei mai mari i strlucitori ai ti; i tu ca domn poi s te aezi oriunde doreti, deoarece ai dreptul s alegi oricare loc de la aceast mas! i prin aceasta, cred eu, c s-a rezolvat totul; la veselele aurii vor recunoate marii ti primele lor locurile, i ei vor fi destul de flatai, dac le vei da lor astfel de locuri de onoare i chiar tu vei alege un loc mai de jos! Cirenius a neles cuvintele lui Iosif, i le-a indicat marilor si primele locuri cele mai mari, dar el nsui mpreun cu Tullia s-a aezat ns la mijlocul mesei. i aa totul a fost aranjat; cei mari au fost plini de bucurie, c stteau aa de sus, Cirenius era bine-dispus n mijloc, i Iosif cu ai si au fost peste msur de fericii, c au putu rmne totui n ordinea lui Dumnezeu la aceast mare festivitate. 143 ntrebrile curioase spre cutarea lui Dumnezeu ale comandantului. Rspunsul bun al preotului despre nvturile zeilor i recunoaterea sa spre unicul i adevratul Dumnezeu. Rspunsul servit de Iosif comandantului curios i ntrebtor. Dar micul dejun a durat aproape o or ntreag, i n timpul mesei s-au discutat foarte multe despre diverse lucruri. Dar comandantul, care era i el prezent la acea mas, a ntrebat la sfritul mesei pe unul dintre acei foti preoi ai templului: Ascult-m tu! Iat, noi avem o nvtur despre zei, n care miun doar aa de tot felul dintre acetia, n oricare parte ne-am uita noi; dar eu personal nu am vzut pn acum niciodat ceva dintr-un zeu, sau s aud ceva de la el! Deseori am visat de mii i mii de lucruri, - dar de vreun zeu niciodat! Dar cine poate spune cu certitudine dintre noi, oamenii vii: Eu l-am vzut pe Zeus sau pe un alt zeu i am i vorbit cu unul din acetia!? Dar dup ce suntem tot astfel de oameni, aa cum au fost strmoii notri, care au avut de-a face cu zeii, eu nu pot nelege, de ce ne las balt acum zeii i nu se mai ocup n nici ntr-un fel de noi! Nu ai putea tu, ca un fost preot, s-mi spui vreun motiv serios i credibil? 152

Copilria lui Iisus

Dar fostul preot a vorbit: Drag prieten, eu te rog pentru tot ce este pe lume, nu m ntreba astfel de lucruri ct se poate de prosteti! Zeii notri nu sunt altceva dect nite mute cu durata vieii de o singur zi, care au rsrit din mlatina prostiei noastre. Dar pentru c noi, n prostia noastr, nu putem zri altceva dect astfel de roade ale mlatinii, noi le favorizm pe acestea i ni le imaginm ca fiind nite zei, le construim temple ne rugm la aceste rezultate provenite din propria noastr prostie. Iat, acetia sunt zeii, crora le-am construit temple, i cu care se mndrete acum Roma! Da, ntr-adevr, exist un adevrat Dumnezeu; dar Acesta a fost tot timpul sfnt, i noi am fost cele mai necurate fiine n inimile noastre, de aceea noi nu l putem zri, ci doar lucrrile Sale minunate! Dar dac tu doreti s auzi mai multe despre acest Dumnezeu, atunci du-te la acel iudeu curat i ntreab-l pe el; acesta - i eu i jur - i-l va aduce mai aproape! Cu acest rspuns a fost mulumit cpitanul; cci el a primit exact acel rspuns, pe care el l cuta deja de mult vreme. i el a mers spre Iosif i a nceput s-i spun acestuia nevoile sale. i Iosif a vorbit: Brbat bun, toate la timpul lor! Atunci cnd vei fii pregtit, i se va arta totul; de aceea mulumete-te acum doar cu promisiunea!

144 Intenia lui Iosif i a lui Cirenius s se uite la imitaia sfineniilor. mpotrivirea copilaul. Jena lui Iosif. Cuvintele de explicare ale Mariei i aprobarea copilului. nvarea din urm a comandantului. Cnd comandantul care era aa interesat de natura lui Dumnezeu a fost servit cu un astfel de rspuns , a nceput s vorbeasc Iosif spre Cirenius: Frate, acum hai s mergem s vedem tot ce este prea sfnt! i Cirenius cu bucurie a fost de acord cu aceast propunere a nobilului su prieten. Dar copilaul s-a ridicat i a nceput s vorbeasc spre Iosif: Ascult-M tu, credincios ngrijitor al vieii Mele! Chiar tu ai spus mai nainte comandantului curios despre Dumnezeu: Toate la vremea lor; atunci cnd vei fii pregtit, atunci vei afla tu tot ce trebuie s tii! Cu aceste cuvinte trebuie s te mulumeti acum! Deci aa i spun i eu acum n faa intrrii a ceea ce este prea sfnt: Intrarea mai poate s atepte! nc nu suntei pregtii pentru aceasta; dar cnd vei fi, atunci voi lsa s se deschid aceasta prin slujitorii Mei credincioi! Dar pentru aceast clip mulumii-v cu aceast promisiune! Aici s-au uitat cu ochi mari Cirenius i Iosif unul la altul, i jena lui unul o ntrecea pe cea a celuilalt. i Iosif a vorbit spre Maria: Aceasta ncepe deja bine, dac copilaul mi d deja acum legi, cu toate c picioarele i sunt nc n scutece! Ce va face oare cnd va fi cu zece ani mai mare, i ce va face, cnd va fi cu douzeci de ani mai mare? Maria ns a vorbit spre Iosif: Dar drag tat Iosif, cum poi tu s devii aa de slab?! Doar i arat ngerii prin umilina lor cine este de fapt acest copila! i toate miracolele care s-au ntmplat n jurul nostru, sunt i ele o dovad limpede pentru marele adevr miraculos al tuturor adevrurilor. Iat, eu sunt femeia ta credincioas i slujitoare, dar gndete-te bine, ce vor s nsemne cuvintele copilaului! 153

Copilria lui Iisus

F aceasta, i eu sunt deja de pe acum convins, c va ncepe s bat un cu totul alt vnt! i Iosif a nceput s-o ntrebare din nou pe Maria: Da, dar ce este acel lucru, pe care eu trebuie s-l fac? i Maria a spus: Uit-te la acel brbat care caut, i arat-i nelept, ceea ce caut el, care i pare lui aa de departe i este totui aa de aproape! i copilaul s-a uitat la Iosif, i i-a zmbit ct se poate de frumos i a spus aceste cuvinte: Da, da, iubitul Meu Iosif, femeia are dreptate, du-te la comandant i nva-l! Deoarece iat, celora care roag, caut i bat, acelora trebuie s li se deschid poarta de mult nchis a mpriei Mele! Dar nu trebuie totui s ari cu degetul spre Mine, deoarece nc nu a sosit timpul Meu; tu tii doar c toate lucrurile necesit timpul lor! Iosif a srutat imediat dup aceasta copilaul i a mers spre comandant i i-a spus aceste cuvinte: Vino i ascult, ceea ce ceri, i se va da! i comandantul a ascultat cu bucurie vorbele lui Iosif. 145 ntrebarea comandantului despre sosirea Mntuitorului. Discursul lui Iosif despre fiina Mntuitorului. Cuvintele fostului preot despre prbuirea templelor pgne. Despre templul viu n inima omeneasc. Atunci cnd comandantul a ascultat de la Iosif deja toate bazele nvturii Domnului i prin aceasta i despre Mntuitorul care va veni, a devenit acesta foarte ngndurat i a ntrebat dup un timp, cnd va veni oare acel Mntuitor. Iosif ns i-a rspuns cu urmtoarele cuvinte: Acest Mntuitor va scpa omenirea de povara morii i Acela care va reuni pmntul czut din nou cu cerul este deja aici! i comandantul s-a gndit mai departe i a spus: Dac a venit deja acest Mntuitor, atunci spune-mi unde este, i cum l pot recunoate eu pe El! i Iosif i-a rspuns: Aceasta nu mi este ngduit ca eu s-i art cu degetul! Dar unele semne vreau eu totui s-i spun! Iat, Mntuitorul va fi primul i venicul Fiu al Celui mai nalt i pn acum necunoscut Dumnezeu! O fecioar pur l va primi printr-un fel minunat i doar prin puterea miraculoas a Celui mai nalt. Dar cnd ea va rmne nsrcinat i l va nate, va locui belugul celei mai mari puteri din Dumnezeu n carnea Sa. i dac El va locui ntr-adevr pe pmnt, atunci se vor cobor pe pmnt nalii Si mesageri i slujitori i n secret i vizibil vor ajuta muli oameni i l vor sluji i pe El. El va mbucura pe toi cu cuvintele i cu faptele Sale, care va urma ntr-adevr dup cuvntul Su i va incendia toate inimile pentru El. Dar aceia care nu vor s-L recunoasc, pe aceia i va judeca cuvntul Su atotputernic, pe care El l va scrie n inima fiecrui om. Dar cuvintele Sale nu vor fi ca a unui om obinuit, ci vor fi pline de putere i de via; i cine va auzi acele cuvinte, acela le va pstra n inim spre faptul, c nu va mai gusta pe veci din moartea cea amar! Dar n fiina Sa va fi aa de blnd ca un miel i fin ca o turturea; i totui vor asculta toate elementele cea mai mic suflare a Sa! 154

Copilria lui Iisus

Dac va porunci n oapt vntului, atunci acesta va porni i va mpri marea pn pe fund! Dac s-ar uita peste oceanul tulburat, atunci acesta va deveni ntr-o clip ca o oglind curat! Dac va sufla spre pmnt, atunci se vor deschide toate mormintele i toi morii vor fi din nou vii! i focul va fi rcorirea aceluia care poart n inima sa cuvintele vii ale Mntuitorului! Acum drag comandant, ai aflat toate indiciile importante, prin care tu poi s-L recunoti pe Mntuitorul nostru! Mai multe nu pot eu s-i spun despre El; dar ntrebarea unde este o vei tii i tu imediat i cu mare uurin! Aceast explicaie a avut un mare efect asupra comandantului , deoarece acesta nu a mai avut curajul s spun vreun cuvnt, El a mers la acel preot cu care a vorbit mai devreme i i-a spus aceste cuvinte: Ai auzit tu din aceast parte, ce a vorbit cu mine evreul acesta ct se poate de nelept? i fostul preot a spus: Eu i spun: Fiecare cuvnt a ptruns adnc n sufletul meu mirat! i comandantul a vorbit: Deci spune, ce sfrit vor avea zeii notri, dac va aprea Mntuitorul ciudat descris cu puterea Sa mrea! i preotul a replicat: Nu ai simit tu acum trei zile puterea marelui uragan? Pe munte nu ai vzut sfritul imediat al vechiului nostru templu nchinat lui Apollo i dup aceea semnele acele care au urmat? Iat, aa se va ntmpla n scurt timp i la Roma! ntr-o grmad de moloz se vor transforma toate templele! i unde se mai aduc jertfe lui Zeus, acolo vei vedea n scurt timp doar o aduntur de bolovani; dar pentru toate acestea vor construi oamenii temple vii n inimile lor! n acesta fiecare om va putea, la fel ca un preot, s-i aduc o jertf singurului i adevratului Dumnezeu, peste tot va putea face el aceasta i oricnd dorete! Att i nu mai mult i voi spune eu! Vrei s auzi tu mai multe? Iat, acolo sunt aceia carte tiu cu mult mai mult dect mine! De aceea nu m ntreba pe mine mai departe! 146 ntrebrile urmtoare ale cpitanului. Discursul lui Iosif despre mpria Mntuitorului i despre dragoste, ca fiind cheia principal spre adevr. Intrarea companiei n imitaia sfintei sfintelor. Fapta bun a Mariei spre sracul orb. Dup aceea nu l-a mai ntrebat mai departe cpitanul pe preotul inferior, ci s-a dus de ndat iari la Iosif. Ajuns acolo, a povestit el imediat totul, ce a auzit el de la preotul inferior, i l-a i ntrebat ns dup aceea de ndat pe Iosif, ce s cread el ntr-adevr despre toate acestea. i Iosif i-a rspuns i a spus: Crede tu deocamdat despre toate acestea, ce i-au fost spuse, aa de mult, ct i-a fost spus; toate celelalte ns ateapt n rbdare de le ceea ce urmeaz, cci astfel vei iei tu la cea mai bun socoteal! Pentru c uite, n ntrebri i rspunsuri nu const mpria sfnt a lui Mesia, ci singur numai n rbdare, dragoste, blndee i n deplina supunere n voia Dumnezeiasc! 155

Copilria lui Iisus

Pentru c la Dumnezeu nu se las nimic obinut cu fora i nimic obinut prin constrngere, cel mai puin ns se las ceva obinut prin ncpnare. Dac ns Domnul va decide c este bine pentru tine, atunci El te va i conduce ntr-o mrturisire mai nalt. Cuprinde ns imediat dragostea vie spre Dumnezeul cel foarte curat de mine mrturisit ie; prin ea vei ajunge tu cel mai repede acolo, unde tu doreti s fii aa de fapt! Da, o asemenea dragoste i va da ie deodat mai mult Duh viu, dect ceea ce ai dori tu s afli cu un milion de ntrebri moarte! i comandantul ntrebat i a spus: Bine, prietene el meu cinstit i foarte nelept! Eu vreau s fac toate acestea, dar numai acest lucru trebuie s mi-l spui tu, cum trebuie iubit Dumnezeul tu, pe care l cunosc nc prea puin! i Iosif a spus: Aa cum tu l iubeti pe fratele tu i pe mireasa ta eventual, aa iubete-L i pe Dumnezeu! Iubete-i aproapele tu ca fiind numai frai i surori n Dumnezeu, i tu l vei iubi prin aceasta i pe Dumnezeu! F binele ntotdeauna i peste tot, cci aa vei avea tu mila lui Dumnezeu! Fii milostiv fa de fiecare om, cci aa vei gsi tu i la Dumnezeu milostivirea adevrat i vie! Mai departe fii n toate lucrurile calm, blnd i plin de rbdare, i fugi de mndrie, trufie i invidie ca de cium, atunci va trezi Domnul o vpaie puternic n inima ta, i lumina puternic a acestei vpi duhovniceti va alunga toate ntunecimile morii din tine, i tu vei gsi atunci n tine nsui o mrturisire, n care tu vei gsi toate ntrebrile tale rspunse ntr-un cel mai luminos i viu mod! Iat, aceasta este calea dreapt spre lumina i viaa din Dumnezeu! Aceasta este dragostea dreapt fa de Dumnezeu; mergi pe aceast cale! Cnd comandantul a primit aceast nvtur puternic de la Iosif, a ncetat el atunci numaidect cu ntrebrile lui nc multe rmase n plus i s-a cufundat n gnduri adnci. n acelai timp ns fusese perdeaua i de ctre tineri larg deschis, i Iosif vzuse numaidect, c acum ar fi timpul, s peasc n aceast imitaie a sfintei sfintelor. Deja din deprtarea adncimii a acestei sli mari a fost trimis n ntmpinare un strigt puternic de mulumire din partea celor sraci hrnii . Cnd ns strlucitorul Cirenius a ntrat pe deplin mpreun cu Iosif i Maria cu copilaul n sfnta sfintelor imitat, atunci s-au minunat sracii pn la refuz. Fiindc pe Cirenius l-a costat aceast privelite multe lacrimi de bucurie i de mil, tot aa i pe Iosif i pe Maria. Erau ns muli orbi, ciungi i infirmi de tot felul printre acetia; pentru c numrul lor era de sute de oameni. Atunci s-a rugat Maria n secret, a luat atunci tergarul, cu care ea tergea adesea copilaul, i le-a ters atunci ochii tuturor orbilor; i toi au cptat dup aceea iari lumina ochilor lor. Dup aceast fapt, n-a vrut s ia un sfrit slvirea i lauda; de aceea s-a dus iari societatea pentru un timp scurt napoi, n sala principal. 147 Strigtul de rugminte a bolnavilor ctre Maria. Trimiterea Mariei la copilul Iisus. nsntoirea bolnavilor i nvarea lor de ctre ngeri. Cpitanul n cutare dup nfptuitorul minunilor. Dup un timp de-abia s-a dus societatea aleas iari n sfnta sfintelor imitat i a fost iari primit cu cea mai mare laud. 156

Copilria lui Iisus

Ciungii, chiopii i ceilali infirmi au strigat ns: O tu mam minunat, care le-ai ajutat orbilor, noi te rugm, elibereaz-ne i pe noi de chinul nostru! Maria a spus ns: Ce strigai voi la mine? Eu nu v pot acorda vreun ajutor; pentru c eu sunt asemenea vou numai o slujnic slab i muritoare a Domnului meu! Dar Acela, pe care l port n braele mele, v poate ntr-adevr ajuta; pentru c n El slluiete belugul venic al atotputerniciei Dumnezeieti! N-au ascultat ns bolnavii la cuvntarea Mariei, ci strigau nc mult mai mult: O mam minunat, ajut-ne, ajut-ne nou sracilor, i elibereaz-ne de chinul nostru! Atunci s-a ridicat copilaul i i-a ntins mna Sa asupra celor bolnavi, i ei s-au fcut toi n acelai moment pe deplin sntoi. Ciungii sltau ca cerbii, chiopii au devenit exact ca cedrii Libanului, i toi ceilali infirmi au fost eliberai de chinurile lor. i ngerii au pit atunci la toi aceti sraci, i-au ndemnat s tac i le-au propovduit apropierea mpriei lui Dumnezeu pe pmnt. Aceast ntmplare l-a scos pe cpitanul nostru din visul su adnc al gndurilor, i a mers i el de asemenea dup societate n sfnta sfintelor. Ajuns acolo, a pit el de ndat la Iosif i l-a ntrebat: Stimate prieten, ce s-a ntmplat aici? Eu nu vd aici nici chiar orbi, nici chiopi, nici ciungi i ali mai muli sraci! Cum? S-au nsntoit ei toi printr-o minune, sau a fost starea lor mizer de dinainte numai aparent? i Iosif a spus: Mergi acolo i vorbete tu nsui cu aceia, care i se par acum aa de misterioi! Acetia vor ti s-i spun cel mai bine, ce s-a ntmplat acum cu ei! i cpitanul a fcut de ndat, ce l-a sftuit Iosif; fiindc punerea de ntrebri era mai ales partea slab a acestui cpitan. El a primit ns peste tot unul i acelai rspuns; peste tot se spunea: Intr-un mod miraculos m-am nsntoit eu! i cpitanul a venit iari la Iosif i l-a ntrebat: Cine dintre voi a nfptuit aadar minunea? Care dintre voi posed o asemenea putere miraculoas? Care dintre voi este aadar cu siguran un zeu? i Iosif a spus: Uite, acolo, se afl iari sracii vindecai! Mergi nc o dat acolo i ntreab-i; acetia i vor da sigur indiciul potrivit! i cpitanul s-a adresat de ndat iari sracilor i i-a ntrebat care este omul care a fcut aceste minuni. Sracii au spus ns: Uit-te la acea mare societate; din mijlocul ei ne-a venit nou minunat vindecarea! Evreica mic pare s poarte puterea! Cum ns? Aceasta vor ti zeii mai bine dect noi! Acum n-a tiut cpitanul cu mult mai multe dect nainte. Iosif i-a spus ns cpitanului: Uite, tu eti un bogta al Romei; ngrijete-i pe aceti sraci din dragostea fa de Dumnezeu, cci aa vei afla tu mai multe! Pentru acum ns, mulumete-te cu aceasta! 148 ntrecerea n a face bine ntre cpitan i Cirenius. Cpitanul nedumerit i nvarea lui prin Iosif. Cnd cpitanul a auzit aceasta de la Iosif, n-a stat el atunci mult pe gnduri, ci s-a dus la Cirenius i a spus: nlime imperial i consular! Acestea nalte au bgat sigur de seam, ceea ce evreul mi-a sftuit aici nimicniciei mele?! Eu m-am hotrt de aceea imediat, s acord sfatului su cea mai exact urmare. 157

Copilria lui Iisus

De aceea rog eu pe aceste nlimi, s-mi aprobe aceast hotrre a mea, conform cruia doresc eu s-i iau pe toi aceti sraci ca pe copiii mei proprii n grija mea. i Cirenius a spus: Dragul i cinstitul meu cpitan! mi pare ru, c eu nu pot s-i acord aceast plcere aleas! Fiindc uite, chiar acum i-am luat eu deja pe toi n grija mea proprie! Dar din aceast cauz tu nu trebuie s te amrti, pentru c vei ntlni nc destui sraci. Urmeaz la acetia sfatul evreului nelept, i tu vei recolta aceeai rsplat! Cpitanul s-a aplecat aici n faa lui Cirenius, s-a dus imediat la Iosif i a spus: Acum vezi aici, ce pot face eu acum, cnd Cirenius mi-a luat-o deja de mult nainte?! De unde voi lua acum sraci? Pentru c aici s-au adunat ei mpreun din ntregul Ostrazine! i Iosif i-a zmbit aici prietenos cpitanului i i-a spus: O cel mai bun prieten al meu, numai s nu te ngrijeti din aceast cauz; fiindc de toate celelalte a dus lips pmntul tot timpul mai mult dect de sraci! Iat, nu trebuie s fie neaprat orbi, chiopi, ciungi i ali infirmi! Du-te i caut familiile n case, convinge-te de nevoile lor diverse, i tu vei gsi de ndat ocazii n abunden, s acorzi oamenilor ajutor puternic cu belugul tu! Uite, acest ora este doar, per total, oricum mai mult o ruin dect un ora respectabil prosper! Caut numai n locuinele pe jumtate deczute a attor ceteni, i tu vei vedea de ndat foarte limpede ngmfarea tristeii tale din cauza lipsei de sraci! Cpitanul a spus ns: Drag prieten nelept, aici ai tu ntr-adevr dreptate; dar acei sraci mi vor putea da puine lmuriri despre Mesia care urmeaz s vin, pentru c ei sunt totui mpreun cu mine ntr-o credin rtcit fa de tine! Acetia ns au trit acum pentru sine aa de multe minunii i ar fi putut ncetul cu ncetul s-mi dezvluiasc att de multe lucruri! i Iosif i-a rspuns cpitanului: Oho, dragul meu prieten! Eti tu cumva de prere, c dezvluirea spiritualitii ar fi la sraci? Oh, n aceast privin eti tu ntr-o mare rtcire! Uite, dezvluirea se afl numai n dragostea inimii tale i a duhului tu propriu! Dac tu exercii dragoste, atunci i va iei din flacra unei asemenea iubiri o lumin, dar nu din gura sracilor! Cu aceast explicaie a fost cpitanul satisfcut i n-a mai ntrebat mai departe n aceast direcie, despre ce s fac el. 149 ntrebarea despre reparaia corabiei vechi cartagiene n zi de odihn. Cuvntarea copilaului despre facerea de fapte bune n zi de odihn. Neascultarea pzitorului de lege Iosif. Reparaia minunat a corabiei de ctre ngeri. Dup aceast linitire a cpitanului i-a dat Cirenius un ordin efului grzii sale, conform cruia acesta trebuia s echipeze pentru ziua urmtoare nc o corabie, n care aceti sraci trebuiau s fie dui la Tir. eful grzii a spus ns: nlime imperiala i consular! Se afl, dup cunotinele mele, numai o corabie veche cartagian afar n port, care este ns deja foarte deteriorat. Oameni constructori de corbii nu exist n acest ora, ntr-adevr pe ici pe colo numai foarte nepricepui dulgheri, care pot lega mpreun cu cea mai mare greutate cumva o plut de pescari. Este n consecin foarte tare cu semn de ntrebare, cum s putem pune n stare de funciune corabia veche cartagian! i Cirenius a spus: Nu te ngriji; pentru aceasta s fie de ndat cel mai bun sfat adus la iveal! 158

Copilria lui Iisus

Uite, acel evreu nelept este conform artei lui un mare maistru ca dulgher, i astfel i cei cinci fii ai si! Pe acesta vreau eu s-l ntreb despre un sfat, i eu sunt convins, c el mi va acorda mai ales n aceast treab cel mai bun sfat! Aici s-a adresat Cirenius de ndat lui Iosif i i-a nfiat treaba. Iosif a spus ns: Prietene i frate, totul ar fi bine i corect, dac n-ar fi chiar astzi cea mai mare zi (sabat) de odihn a noastr, n care noi nu avem voie s facem nici o treab! Dar sunt poate aici dulgheri, pe care nu-i afecteaz ziua noastr de odihn; acelora vreau eu doar ntr-adevr s le dau ndrumarea! S-a ridicat ns copilaul i a spus: Iosif, n ziua de odihn are voie fiecare om s fac binele! Srbtorirea zilei de odihn nu const aa de mult n trndvia n decursul a ntregii zile de odihn, ci mult mai mult n fapte bune! Moise a poruncit ntr-adevr sus i tare srbtorirea zilei de odihn i a numit n porunca lui orice munc care nu este necesar i pltit pentru slugi ca o defimare a zilei de odihn, care este n faa lui Dumnezeu o grozvie; dar ntr-o zi de odihn s faci voia lui Dumnezeu, n-a interzis Moise niciodat! Niciunde nu st scris n lege, c n ziua de odihn trebuie s fie lsat un frate s se prpdeasc! Eu ns, ca Domnul zilei de odihn, spun: Facei i n ziua de odihn totdeauna fapte bune, cci astfel vei srbtori ziua de odihn cel mai bine! Dac nu ndrzneti tu, Iosife, ns deja s ncalci numai aparent legea lui Moise prin restaurarea uoar a acelei corbii, atunci s-o fac de ndat slujitorii Mei! i Iosif a spus: Fiul meu Dumnezeiesc, Tu ai ntr-adevr dreptate; dar uite, eu am mbtrnit n aceast lege i nu vreau s-o ncalc, nici aparent! Atunci i-a chemat copilaul imediat pe tineri i a spus: Deci, mergei voi i ndeplinii voia Mea; pentru c Iosif cinstete legea mai mult dect l cinstete pe dttorul de lege i ziua de odihn mai mult dect pe Domnul zilei de odihn! i aa de repede ca un gnd au prsit tinerii sala i au i restaurat ntr-un moment corabia i au i venit numaidect napoi. Toi s-au minunat de aceast repeziciune, i muli n-au crezut, c corabia este n ordine. Dar au venit acui mesageri din port, care i-au adeverit lui Cirenius aceast fapt. Dup aceea s-a dus ntreaga societate la mal i s-au uitat toi la corabie i s-au minunat din cauza unei asemenea ndemnri a acestor tineri. 150 Vizitarea portului. Corabia preioas. Cuvntarea de mulumire a lui Cirenius acordat lui Iosif. Rspunsul i indicaia copilaului la facerea de bine ctre cei sraci. Cirenius s-a uitat foarte exact la vas i a calculat, cam ci oameni ar putea avea loc n acesta. i el a fost de prerea, c n caz de urgen ar putea comod s intre n vas aproape o mie de oameni. La aceast ocazie de socotit s-a convins ns Cirenius de extraordinara stabilitate i frumusee a acelei corbii; cci aceasta nu arta de parc ar fi una veche i reparat, ci corabia arta exact aa, de parc ar fi turnat dintr-o bucat. 159

Copilria lui Iisus

Nici o ruptur nu se putea descoperi, i n lemn nu se putea zri vreun nod, crengi, fisuri sau pori. Cnd Cirenius s-a convins de toate acestea i s-a ntors napoi de pe vas la compania sa care era la mal - bineneles cu cei ce necesitau ajutor, - s-a dus acesta imediat la Iosif i a nceput s-i vorbeasc urmtoarele cuvinte: Nobil prieten al meu, tu cel mai fericit om de pe lume! De acest miracol eu nici nu m mai mir; cci eu tiu acum prea bine c lui Dumnezeu i sunt posibile toate lucrurile. Eu tiu, c acest vas nu este nici reparat sau construit, ci aceast corabie este una cu totul nou; dar eu nu m mir de aceasta. Cci Domnului i este foarte uor s creeze ori o lume ntreag sau o astfel de corabie; deoarece pmntul este i el o corabie, care poart nenumrat de muli oameni pe marea larg a universului! Dar tu m-ai ndatorat acum fa de tine, i iat, acest lucru m pune pe gnduri, cum i n ce fel a putea eu s m revanez fa de tine cu aceast mare datorie! Deoarece iat, aceast corabie, care pn mai nainte nu a valorat nici mcar o jumtate de kilogram de argint, pentru c mai mult a fost o epav dect un vas, valoreaz acum mai mult de zece mii de kilograme de aur! Cci aceasta se poate folosi spre o cltorie nconjurul stlpului lui Hercule (Gibraltar) spre Britania, ct i spre nconjurul ntregii Africi pn spre India. Intr-adevr, o astfel de lucrare pentru uzul pmntesc nu se poate plti cu nici un fel de aur! Iat, tu minunat prieten, aceasta este ceea ce mi d mie acum de gndit, cum a putea eu s m revanez fa de tine! Dac tu doreti aurul atunci tu vei primi n apte zile zece mii de kilograme din acesta, aa cum este adevrat c triete Dumnezeul tu i al meu! Dar eu tiu c aurul este o groaz n ochii ti, i aa m face trist faptul, c trebuie si rmn ie dator, drag prieten al meu! i Iosif a prins mna lui Cirenius, a apsat-o pe pieptul lui i a vrut s vorbeasc; dar lau npustit lacrimile la privirea acestui nobil roman. Dar pentru aceasta s-a ridicat copilaul i-a zmbit lui Cirenius i a vorbit aceste cuvinte: ntr-adevr, dragul Meu Cirenius Quirinu, ntr-adevr Eu i spun: Dac tu ai fi primit un srac n numele Meu, atunci ai fi fcut mai mult, dect valoreaz zece mii de astfel de vase! Tu ns te-ai ocupat n scurt timp de mai multe sute, i Eu ar trebui s-i dau aa de multe corbii, pentru a echivala aceasta, aici pe pmnt! Deoarece iat, la Mine conteaz un om mai mult dect o lume ntreag de astfel de vase! De aceea nu te necji de aa zisa ta datorie! Ce faci tu pentru cei sraci, faci tu i pentru Mine; dar nu aici pe pmnt te voi rsplti Eu pe tine, ci atunci cnd vei muri Eu i voi trezi de ndat sufletul i te voi face egal cu acei slujitori ai Mei, care au reparat aceast corabie! Cirenius a nceput s plng aici i a promis, c toat viaa i-o va dedica spre binele celor sraci. Dar copilul i-a ridicat mna i a spus: Amin i a binecuvntat vasul i pe Cirenius. 151 Masa prnzului la cetate. Comandantul n cutarea celor sraci n ora, i ntoarcerea sa i lauda primit de la Cirenius. Cuvintele de binecuvntare ale copilaului. Imediat dup aceea s-a dus toat societatea napoi n ora i spre cetate, unde se pregtea ntre timp prnzul dup felul evreu. Toi i-au ocupat din nou vechile locuri i s-au ntrit cu prnzul bogat. 160

Copilria lui Iisus

La sfritul prnzului a observat de abia Cirenius, c binecunoscutul cpitan nu se afla printre oaspei. Unde este el, i ce face el? a fost ntrebarea frecvent n partea mesei de sus unde n mare parte erau romani. Dar Cirenius s-a ntors spre Iosif al su i l-a ntrebat despre acesta. i Iosif a rspuns i a vorbit: Nu i face griji din cauza lui; deoarece el a plecat, ca s caute sracii acestui ora! Bineneles conteaz mai mult pentru el acum gsirea luminii interioare dect cutarea sracilor; dar aceasta nu mpiedic situaia, - cci n cutare i se va deschide de la sine drumul cel bun! Cnd a auzit acestea Cirenius, a fost ct se poate de bucuros i l-a ludat pe cpitan foarte tare n inima sa. Dar cnd partea roman i sprgea pur i simplu capul din pricina lipsei cpitanului, a aprut deodat foarte voios n mijlocul societii i imediat s-au npustit asupra lui mii i mii de ntrebri din toate prile. Dar cpitanul, ca un prieten bun al ntrebrilor, nu era de aceea nici un duman al rspunsurilor. El a mers de aceea imediat la Cirenius i s-a scuzat, deoarece a lipsit n timpul prnzului. i Cirenius i-a ntins mna cpitanului i a vorbit spre acesta: ntr-adevr, i dac am sta n faa dumanului, i tu ai fi prsit cmpul de lupt din acest motiv, nu ar trebui s dai socoteal n faa mea! Cci adevrat, adevrat, cum pot eu nelege acum, noi am face mai mult dac doar unui om i-am face bine, dect s ctigm toate regatele lumii pentru Roma! Dumnezeului, Domnului nostru i pas mai mult de un om dect de ntreaga lume! De aceea nfptuim n faa lui Dumnezeu lucruri cu mult mai mari, dac noi ca frai ne ocupm de bunstarea corporal a unui frate din dragoste, - i ct se poate de tare i de cea spiritual - , dect dac am merge pe cmpul de lupt ca s nimicim cu miile cei mai ri dumani ai notri! Da, este nemrginit de mult mai de ludat n faa Domnului, s fi un binefctor al unui frate, dect cel mai mare erou pe acest pmnt mre! i copilaul a spus aceste cuvinte: Amin; aa este, dragul Meu Cirenius Quirinu! Rmi tu numai pe acest drum; ntr-adevr, att de sigur ca acesta nu duce altul spre viaa etern! Cci dragostea este viaa; cine are dragostea, acela are i viaa! Imediat dup aceea i-a binecuvntat copilaul cu ochii pe Cirenius i pe cpitan.

152 Cuvintele copilaului Iisus spre Cirenius la predarea celor sraci. Cirenius ca naintaul lui Pavel. O prezicere de cdere a Ierusalimului prin sabia romanilor. Dup aceste discuii, au tras la o parte tinerii perdeaua, i ntreaga societate a mers din nou la cei sraci. i copilaul s-a ridicat i i-a binecuvntat cu ochii pe cei sraci. Dup aceasta s-a ntors spre Cirenius i a nceput s vorbeasc cu o voce nespus de drgla: Mult prea drag Cirenius Quirinu! Iat, aceti slujitori ai Mei, pe care i vezi tu ca fiind nite tineri fragili, au grij de toat creaia Mea, n numele Meu! Fiecare lume, fiecare soare trebuie s-i asculte la cea mai mic micare, 161

Copilria lui Iisus

i prin acesta poi vedea tu c le-am dat o for nemrginit. Dar cum Eu le-am dat slujitorilor Mei conducerea ordonat peste creaie, aa i dau i ie lumi cu mult mai mari de via! Iat, aceste surori i aceti frai sunt mai mult dect un ntreg univers plin de corpuri pmnteti i de soare! Da, Eu i spun: un copil n leagn este mai mult dect o materie n nemrginitul i venicul spaiu! Gndete-te de aceea, ce lucru mare primeti tu de la Mine i peste ce lucruri mree te aez Eu! Ghideaz cu toat dragostea, tandreea i rbdarea aceti sraci pe drumul drept spre Mine, i tu nu vei putea msura pe viitor rsplata ta cea mare! Eu, Domnul i Dumnezeul tu, te numesc pe tine nainta n regatul pgnilor, ca acela, pe care Eu l voi trimite pgnilor, s aib o primire plcut! Dar, prin urmare, voi trimite i evreilor un nainta; dar Eu i spun: acela va avea o primire crunt! i ce va face el cu propiile sale mini n sudoarea feei sale, aceasta o vei putea nfptui tu n somn! De aceea li se ia i copiilor lumina i vou vi se va da din belug! i eu aez n tine ca copil o smn, care mi va face Mie o dat pomul, pe care vor crete fructe nobile pentru casa Mea pe veci. Dar smochinul la copii, pe care Eu l-am sdit deja de pe vremea lui Avraam n Salem - un ora, pe care Eu l-am construit cu propria Mea mn - , l voi blestema, deoarece nu are altceva dect frunze! Intr-adevr, Eu am fost tot timpul nfometat! De multe ori am lsat s se pun ngrminte la pomul acela din Salem prin cei mai buni grdinari, i totui nu mi-a adus acesta nici un fruct! De aceea, peste nici un secol, oraul, pe care Eu l-am construit cu propriile mini pentru copiii Mei, va cdea prin voi strinii; fiul fratelui tu va ridica sabia mpotriva Salemului! Dar cum tu i primeti pe aceti sraci ca pe copiii ti, aa v voi primi i Eu pe voi strinii ca copiii Mei, i ei vor alunga copiii!Aceste cuvinte ine tu pentru tine, i acioneaz n secret dup ele; Eu ns te voi binecuvnta tot timpul cu coroana invizibil a dragostei Mele venice i a milei Mele, Amin! Aceste cuvinte i-au oprit pe toi din vorb. ngerii stteau n genunchi, i nimeni nu a avut curajul s nceap vreo conversaie. 153 ntrebarea lui Cirenius despre fiina dumnezeiasc a copilului. ncercarea de explicare a lui Iosif, despre cuvntul viu a lui Dumnezeu prin profei. Corectarea prerii lui Iosif prin copilaul Iisus. Dect dup un timp l-a tras Cirenius pe Iosif mai la o parte i a vorbit spre el: Minunat prieten i frate, ai auzit tu ce a vorbit copilaul spre mine? Ai auzit, cum a spus ct se poate de clar: Eu, Dumnezeul tu i Domnul tu!? Dac pun la socoteal puterea voinei Sale i pe slujitorii din cerul cerurilor, care tot timpul apleac chipurile spre pmnt, atunci cnd micuul vorbete, i aa sunt eu de prerea, c acest copil este - unicul, venicul, adevratul Dumnezeu i creator al lumii i a tot ce este pe aceasta! Frate, prietene, ce spui tu despre aceast descoperire? Nu este aa? Sau este oare altfel? 162

Copilria lui Iisus

Iosif a rmas aici pe gnduri puin; cci el era ntr-adevr de prerea, c fiul su era un fiu desvrit al Domnului, dar el nu credea c era ntr-adevr Dumnezeu nsui. El a nceput de aceea s vorbeasc peste un timp: S credem c, copilul este chiar nsui Domnul este prea mult. Dar la evrei este aa, c toi sunt copiii lui Dumnezeu - i prin urmare sunt ei i fiii lui Dumnezeu! i aceasta dateaz deja de pe timpul tatlui Avraam, care a fost i el un fiu al lui Dumnezeu, i aa sunt i toi urmaii si. Pe lng aceasta au mai existat tot timpul profei mai mici sau mai mari, i cnd acetia au vorbit, atunci au vorbit din Dumnezeu, i Dumnezeu judeca i vorbea din ei tot timpul n prima persoan. Aa a vorbit o dat Domnul prin Isaia: Cci Eu sunt Domnul, Dumnezeul tu, care mic marea, i care izbete valurile. Numele Meu este: Domnul Savaot. Eu aez cuvntul Meu n gura ta i te acopr sub umbra minilor Mele, ca Eu s sdesc cerul i s creez pmntul i s vorbesc spre Sion: Tu eti poporul Meu! i iat, dac profetul a vorbit n prima persoan, aa de parc ar fi nsui Domnul, dar nu a fost de fapt, ci doar duhul Domnului vorbete prin gura profetului! i iat, tot aa este i aici; Dumnezeu trezete acest copil pentru a fi un profet mre i vorbete prin gura sa devreme, exact aa cum a vorbit El o dat prin gura biatului Samuel! Aici s-a linitit Cirenius, dar copilaul l-a strigat pe Iosif i pe Cirenius, i micuul a nceput s vorbeasc spre Iosif: Iosif, tu tii foarte bine c Domnul a vorbit prin gura profeiilor de obicei la prima persoan: dar nu tii tu, ce a vorbit o dat Domnul spre Isaia, care spune: Cine este acela, care vine din Edom, cu haine roii din Bazara? Acela, care este aa de mpodobit n hainele sale i care pete cu o putere aa de mare? Eu sunt acela, care nva dreptatea i care este un maestru n ajutor! De ce este mbrcmintea ta aa de roie i rochia ta ca a unui druma? Eu pesc singur pe scar i nimeni din popoare nu este cu Mine! Eu am urcat-o n furia Mea i am zdrobit-o cu suprarea Mea! De aceea averea lor a ptat hainele Mele, i Eu am ales o zi a rzbunrii; anul, n care i salvez Eu pe ai mei, a sosit! Cci Eu m-am uitat n jur i nu am vzut nici un ajutor; i Eu am fost speriat, i nimeni nu m-a inut, - ci mna Mea a trebuit s M ajute, i furia Mea s M in! De aceea am clcat eu popoarele n suprarea Mea i le-am ameit cu furia Mea i motenirea lor am aruncat-o la pmnt! Iosif, l cunoti tu pe Acela, care a venit din Edom i vorbete acum spre tine: Eu sunt Acela,care nva dreptatea i sunt un maestru n ajutor!? La aceste cuvinte i-a aezat Iosif mna pe piept i a nceput s se roage n sine la acel copila. i Cirenius i-a spus dup un timp, n linite, lui Iosif: Frate! Mie mi se pare dup discursul nelept al copilaului, c am totui dreptate cu ceea ce spun! i Iosif a spus: Da, tu ai dreptate; dar acum trebuie cu att mai mult s pstrezi totul pentru tine, dac doreti s trieti! - i Cirenius i-a scris acest avertisment adnc n inim i l-a i respectat o via ntreag. 154 ntrebarea de serviciu a cpitanului. Rspunsul negativ a lui Cirenius. Discuia cpitanului curios cu ngerul frumos. Chinul de dragoste al cpitanului. 163

Copilria lui Iisus

Dup aceast ntmplare a venit cpitanul nostru la Cirenius i l-a ntrebat, ci oameni trebuie el s pun la dispoziie n acea sear pentru ca s-i slujeasc lui n cetate. Aceasta a ntrebat cpitanul de aceea, pentru c el tia, c Cirenius va porunci s i se duc bagajele lui n corabie nc n acea sear tot aa i necesarul de hran pentru mai multe sute de oameni, pe care el i luase cu sine de la Ostrazine la Tir. Cirenius s-a uitat ns drept la cpitan i a spus: Dragul meu prieten, dac eu ar trebui s m ngrijesc de aceasta de-abia acum, atunci a fi avut ru grij de aceast treab! ns, pentru aprovizionarea corabiei noi, care i va prelua pe aceti sraci, se va duce grij nc astzi n aa fel, ca niciunul dintre cltori s nu duc lips. N-ai vzut tu, ct de repede a fost restaurat vechea corabie cartagian de ctre aceti tineri?! Uite, n acelai fel se poate i se va i aproviziona cu de toate! Ceea ce privete ns corbiile mele proprii, acestea sunt deja aprovizionate deja de mult cu de toate pentru un an de zile, i acest lucru n cel mai extrem caz pentru o mie de oameni. Din acest motiv s nu fie acum din cauza mea nici un om ostenit, ci s rmn n slujba sa imperial. Acest rspuns l-a minunat pe cpitan, pentru c Cirenius era de obicei foarte interesat de atenia militar. El l-a ntrebat dup aceea pe Cirenius, spunnd: nlimea voastr imperial i consular! Cine sunt aadar n consecin aceti tineri? Sunt acetia adevrai vrjitori egipteni, sau sunt acetia chiar pe jumtate zei sau magi vestii i astrologi din Persia? i Cirenius a spus: Dragul meu prieten, aici nu este nici una nici cealalt; ci, dac tu chiar vrei s tii, cine sunt aceti tineri, atunci mergi la ei i ntreab-l pe unul dintre ei, i tu vei tii acest lucru fr implicarea mea! Cpitanul s-a nchinat n faa lui Cirenius i s-a adresat de ndat unuia dintre tinerii prezeni i l-a ntrebat: Ascult-m cel mai demn de dragoste, cel mai minunat, cel mai frumos, pe mine cu totul fermecndu-m, tu peste toate noiunile mele minunat, tu nemrginit de blnd, tu care mi paralizezi limba cu frumuseea ta nespus, tu cel mai - mai pl - plcut - tnr al meu! Da, - ce am - vrut - vrut - vrut - eu n sfrit - s ntreb aa de fapt? i acel tnr, transformndu-se pn la strlucire n deplina frumusee cereasc, i-a spus dup aceea cpitanului: Acest lucru doar tu trebuie s-l tii totui? Continu numai de a ntreba, tu prieten al ntrebrii; eu doar vreau cu plcere s-i rspund la toate! Cpitanul s-a pierdut ns de tot din cauza prea marii frumusei a tnrului i nu mai putea s spun nici un cuvnt. Dup un timp, cnd el s-a sturat de a privi la frumuseea tnrului pentru el necuprins, de-abia atunci l-a rugat el pe tnr s-i dea un srut. i tnrul l-a pupat pe cpitan i a spus: Cu aceasta o legtur ntre noi pe veci! - Caut tu numai facerea de cunotin mai aprofundat cu acel evreu nelept, i tu vei afla mult lumin! Cpitanul a fost ns dup aceea aa de ngrozitor de ndrgostit n acest tnr, c el nu mai tia ce s fac din cauza a atta dragoste, i a uitat de tot ntrebarea lui. i aceast dragoste l-a chinuit pn seara i era o mic pedeaps pentru adoraia de a ntreba a cpitanului; la sfrit a fost el ns iari vindecat i nu mai avea plcerea de a se apropie de un asemenea tnr. 155 Grija pentru corabie a lui Cirenius. Sfatul bun al ngerului. 164

Copilria lui Iisus

Cuvntarea de mulumire a lui Cirenius acordat lui Iosif i copilaului. Prezicerea lui Iosif referitoare la cltoria aventuroas a lui Cirenius. Seara, a mai fost nc pregtit o cin i consumat i au fost stabilite apoi msuri adecvate pentru plecarea la cltorie n ziua urmtoare. Nu era ns dup cunotinele lui Cirenius i a suitei lui vechea corabie cartagian nc cu nimic ncrcat i aprovizionat, i Cirenius s-a ngrijit n secret totui puin de aceasta. Dar a pit un tnr la el i a spus: Quirinu, tu s nu te ngrijeti de nimic nici n secret! Fiindc uite, pentru ceea ce tu te ngrijeti acum, aceea este deja de mult n cea mai bun ordine! Ocup-te numai de aceast cas a ta ca s fie ntr-o ordine bun n absena ta; pentru toate celelalte ne vom ngriji noi desigur n numele Domnului Dumnezeu Savaot! Cirenius a crezut - i nu s-a mai ngrijit de nimic altceva de ceea ce avea legtur cu treburile corbiilor. Dup aceea l-a chemat Cirenius pe cpitan la sine i i-a ncredinat lui conducerea i ngrijirea cetii. i cnd cpitanul a intrat iari n aceast slujb a lui obinuit, l-a chemat atunci Cirenius pe eful suprem la sine i i-a ncredinat lui iari mputernicirea asupra militarilor care erau staionai n acest ora. Pentru c, la romani, nu avea voie eful suprem s comande militria dup bunul su plac n prezena guvernatorului, fiindc atunci era guvernatorul aa zicnd totul ntru toate. Cnd Cirenius a fost gata cu ordinele, a mers el atunci la Iosif i a spus: Mai presus de toate alesule, ba chiar doresc eu s spun, tu sfntul meu prieten i frate! Ct de mult am eu totui s-i mulumesc acum ie i mai ales copilaului tu mai presus de toate sfnt! Cum, cnd, cu ce voi fi eu vreodat n stare s pltesc aceast mare datorie? Tu mi-ai dat-o pe Tullia, mi-ai salvat minunat viaa! Da, eu chiar nici nu pot de loc s enumr toate facerile de bine ieite din comun, pe care tu mi le-ai acordat n timpul scurt al aflrii mele aici! i Iosif a spus: Prietene, ct de mult a trecut de cnd am fost eu ntr-o mare strmtorare? Atunci ai fost tu trimis n ntmpinarea mea ca nger salvator al Domnului n Tir! i uite, astfel o spal ncontinuu o mn pe cealalt pe marele trup al ntregii omeniri! Dar acum s nu mai vorbim mai departe despre aceste lucruri! Iat, s-a fcut sear! Vila se afl la o or n afara oraului; de aceea, las-m acum s plec i s merg acas! Binecuvntarea mea i a Domnului o ai tu i nsoitorii ti o au nmulit; de aceea poi tu s mergi linitit de aici! Pe cei trei lei i-ai ns cu tine n corabia ta, - ei i vor face servicii bune! Pentru c voi vei avea furtun i vei naufragia ctre Creta, i cretanii tlhari v vor ataca. i acolo va fi locul, unde cei trei lei i vor face iari un serviciu bun! Aici a fost Cirenius nfricoat; dar Iosif l-a alintat i l-a asigurat, c acolo nimeni nu va suferi nici mcar cea mai nensemnat pagub. 156 Mulumirea lui Maroniu, a celor trei preoi i a Tulliei. Porunca de tcere a lui Iosif. Dup aceea a venit Maroniu Pilla cu cei trei preoi la Iosif i i-a mulumit pentru toate minunatele faceri de bine. 165

Copilria lui Iisus

i Iosif l-a avertizat, ca s tac despre toate acestea pe care el le-a vzut aici; i Maroniu a jurat aceasta cu cei trei preoi n modul cel mai profund. Dup aceea a venit Tullia, s-a aplecat pn jos n faa Mariei i lacrimile de mulumire i-au curs n uvoaie. Maria ns s-a aplecat jos mpreun cu copilaul, a ridicat-o pe Tullia i i-a spus: Fii mie binecuvntat n numele Aceluia, care se odihnete n braele mele! Fii totdeauna mulumitoare n inima ta, amintindu-i de acest copil, cci, astfel, i vei gsi tu n El mntuirea ta! Limbii tale pune-i ns o ngrdire i nu ne trda nimnui! Pentru c atunci cnd va fi timpul, se va dezvlui Domnul desigur El nsui n faa lumii! Dup aceasta i-a dat Maria Tulliei, care nc mai plngea, drumul s plece. Iosif i-a spus ns lui Cirenius: Prietene, uite, muli dintre cei din suita ta au fost martori a attor minuni; acestora poruncete-le tu pentru mntuirea lor, ca i ei s tac despre toate acestea! Pentru c pe fiecare trdtor al acestei treburi curat Dumnezeieti l va lovi moartea, dac el nu vrea s tac! Cirenius i-a promis aceasta solemn lui Iosif i l-a asigurat, c nimeni nu va afla niciodat nici mcar o silab despre cele, ce s-au ntmplat. Iosif l-a ludat ns pe Cirenius i l-a amintit n sfrit de cei opt copii promii, care ar consta aici n cinci fete i trei biei. i Cirenius a spus: O prietene, aceasta va fi ntr-adevr prima mea treab! Dar acum numai o singur ntrebare nc: Uite, eu voi trebui s merg nc n acest an la Roma din pricina Tulliei! Fratele meu Cezarul August, deoarece el a aflat deja unele lucruri de la mine, precum tii tu, m va ntreba cu siguran mai multe lucruri despre aceast tem. Ce s-i spun eu? Ct de mult am voie eu s-l iniiez pe acest om ales n acest secret? i Iosif a spus: Tu poi s-i spui lui, dar numai ntre patru ochi, multe lucruri. Dar amintete-l, c el, dac tace, va rmne nederanjat n calitatea lui de mprat, tot aa i urmaii si; dac el ns va spune chiar numai o silab pe undeva, atunci Dumnezeu l va pedepsi de ndat! i dac el se va ridica ns mpotriva Celui atotputernic, atunci va pieri el cu ntreaga Rom ntr-o sclipire! Cirenius i-a mulumit pasionat lui Iosif pentru aceast nvtur; i Iosif l-a binecuvntat i s-a dus atunci cu toi ai si pe drumul nspre vil. 157 Conversaia de dragoste a copilaului Iisus cu Iacov. Greutatea i povara Domnului pentru aceia, care l poart pe El n sinei. Amuirea dintr-o dat a copilului Iisus care era pn acum n stare s vorbeasc. n afara oraului a dat Maria copilaul n grija lui Iacov; pentru c ea a devenit obosit, deoarece ea l-a dus ntreaga zi n braele ei. i Iacov era plin de bucurie, c el l-a primit nc o dat iari s-l duc pe dragul lui n brae. Copilaul a deschis ns ochii i a spus: Tu, dragul Meu Iacov, ie i place ntradevr de Mine din toat inima ta! Dar, dac Eu a deveni destul de greu pentru tine, M-ai ndrgi tu atunci tot aa de mult? 166

Copilria lui Iisus

i Iacov a spus: O tu cel mai drag frior al meu, dac Tu ai avea chiar i greutatea mea, atunci eu totui Te-a purta cu inima arztoare pe braele mele! Copilaul a spus ns: Fratele Meu, acum firete c nu voi fi greu pentru tine, dar va veni odat vremea, n care Eu voi fi o mare povar pentru tine! De aceea faci tu bine, c te obinuieti deja acum iubind cu greutatea Mea; cnd va veni n consecin timpul greu, atunci tu M vei purta n greutatea Mea deplin tot aa de uor, cum tu M pori ca copil! Eu i spun ns: Fiecare, care nu M va purta mai nainte n starea Mea de copil, va fi dobort sub greutatea Mea deplin cndva! Cine ns M va purta n inima lui, aa cum tu acum n braele tale, ca un copila mic i slab, aceluia i voi fi Eu i la vrsta matur o tot aa de mic povar! i Iacov, nenelegnd aceste cuvinte nalte, l-a ntrebat, alintndu-l pe copila: O Tu cel mai drag frior al meu, Tu Iisus al meu, Te vei lsa purtat aadar i ca brbat ncoace i ncolo? Copilaul a spus ns: Tu M iubeti din toate puterile tale, i asta mi ajunge! Simplitatea ta mi este ns mai drag dect nelepciunea nelepilor, care calculeaz mult i prezic multe, inimile lor sunt ns la aceasta mai reci dect gheaa. Ceea ce tu nc nu nelegi acum, pe acestea le vei nelege aprofunzit la timpul potrivit. Uite, Eu sunt ns acum numai un copil nc, care este la o vrst pe deplin nematur; i uite, limba Mea este totui capabil s vorbeasc, i Eu vorbesc cu tine de parc a fi un brbat matur! Dac Eu a dori s rmn astfel, atunci a fi asemenea unei fiine duble, un copil pentru ochi - i un brbat pentru ureche. Aa, ns, nu poate s rmn! Eu nu voi mai vorbi cu nimeni nc un an n afar de tine; tu ns mi vei auzi vocea Mea numai n inima ta! Cnd o s vorbesc ns iari cu gura Mea, atunci M va vedea ochiul tu ntr-adevr mai matur, dar urechea ta va auzi numai lucruri copilreti de la Mine! ie i-am fcut ns acum cunoscut acestea, ca tu s nu te superi atunci din pricina Mea; i aa s fie! Aici a fost copilaul iari pe deplin fr grai i se comporta ca i oricare altul. i n timpul acestei discuii, au i ajuns toi deja la vil. 158 ntreinerea minunat prin acei ngeri a animalelor de cas a lui Iosif. Rvna lui Iosif pentru ziua de odihn. Trimiterea lui Gavriil la activitatea naturii n ziua de odihn. Dispariia ngerilor. Ajuni la vil, a poruncit de ndat Iosif celor patru fii mai mari, s se uite la animale i s le ngrijeasc i apoi s se duc acui la odihn. i acetia au mers n grab i au fcut toate acestea; dar ei au venit acui napoi i i-au spus lui Iosif: (Fiii lui Iosif:) Tat, este miraculos: Bovinele ca i mgarii sunt hrnite i adpate, i totui sunt pline courile de hran, i gleile de ap sunt pline pn la refuz! Cum este aceasta? i Iosif s-a dus el nsui s se uite i a gsit adeverit afirmaia celor patru fii. Atunci s-a ntors el napoi i i-a ntrebat pe tinerii nc prezeni, dac ei au fcut aceasta n zi de odihn. i tinerii au confirmat aceasta; Iosif ns a vorbit gnditor spre tineri: Cum suntei voi slujitorii Domnului i totui nu v place sabatul? 167

Copilria lui Iisus

Gabriel ns a rspuns la aceasta afirmaie: O tu brbat curat, cum poi pune tu o astfel de ntrebare? Nu a trecut ziua de astzi ca i oricare alt zi?! Nu a rsrit i a apus soarele ca n fiecare zi normal?! Nu a btut astzi vntul de diminea de amiaz i de sear?! Atunci cnd am stat noi pe malul mrii, nu ai vzut tu tot aceeai intensitate de valuri?! De ce nu a vrut marea oare s srbtoreasc i ea sabatul? Cum ai putut tu astzi s mergi, s mnnci i s bei sau s respiri aerul - i de ce nu i-ai interzis inimii tale s bat?! Iat, tu brbat nfricoat de sabat, totul, ce se ntmpl pe lume, exist doar din voina i puterea Domnului i toate sunt conduse i administrate de noi! i dac noi am dori s ne odihnim o zi, spune, nu s-ar prpdi oare ntr-o clip ntreaga creaie?! Iat, de aceea trebuie ca noi s srbtorim sabatul muncind n dragostea pentru Domnul, dar nu avem voie s stm, fr ca noi s nu facem ceva! Adevrata linite n Domnul const prin urmare n adevrata dragoste n inim pentru El i n munca permanent, spre meninerea venic a ordinii. Tot restul este o groaz n faa lui Dumnezeu plin de prostie omeneasc. De aceasta ine tu bine cont, i nu te retrage s faci bine n oricare sabat, deoarece aa te vei asemna ntru totul cu Creatorul tu! Dup aceste cuvinte au picat toi tinerii cu faa spre pmnt naintea copilaului i au disprut dup aceea. Iosif ns a ngropat aceste cuvinte adnc n inima sa i nu a mai fost dup aceea aa de fricos fa de ziua sabatului. 159 Mirarea i nelinitea Eudokiei, de dispariia instantanee a minunailor tineri. Cuvintele de linite ale Mariei. Odihna de noapte. Dorul Eudokiei dup Gavriil, apariia sa neateptat i sfatul acestuia. Atunci cnd tinerii au disprut, a ntrebat-o Eudokia pe Maria, cine au fost de fapt aceti minunai tineri. Cci Eudokia era nc o pgn i nu tia despre misterele extraordinare ale cerului. C la aceast ocazie au vzut i pgnii ngerii, provine de la faptul, c n acest rstimp a fost deschis ochiul lor interior; i dispariia ngerilor nu era de fapt nimic altceva dect nchiderea vzului spiritual, din acest motiv i s-a prut i Eudokiei dispariia ngerilor, exact aa de parc ea s-ar fi trezit dintr-un vis profund. Ea se simea acum conform naturii, i tot ce a a vzut, a auzit i a nfptuit n acea zi, i s-a prut ei ca un vis ct se poate de viu. De aceea este scuzabil ntrebarea Eudokiei de mai sus spre Maria; cci ea era acum complet n starea exterioar, i aceast stare era pgn. i Maria ns a rspuns cu aceste cuvinte: Eudokia, noi vom rmne un timp mai ndelungat mpreun, i ie i va fi atunci totul limpede, ce pentru tine nc este n umbr! Dar pentru astzi vrem noi s mergem s ne odihnim; deoarece eu sunt deja foarte obosit! Eudokia s-a mulumit aparent cu aceast consolare; dar n inima ei a crescut dorina de a cunoate. Iosif ns a spus aceste cuvinte: Copiii mei, a venit noaptea; nchidei poriile i mergei s v odihnii! Cci mine este i aa nc o zi a sabatului, n care noi nu vom lucra; aa vom putea noi discuta nc despre anumite lucruri! 168

Copilria lui Iisus

Dar pentru astzi ludai-L pe Domnul i facei ceea, ce v-am spus eu! Tu,Iacov, ns pregtete leagnul copilului i pune copilaul s se odihneasc, i aeaz leagnul la patul mamei sale! i tu, Eudokia, du-te n odaia ta de odihn i ntrete-te cu un somn dulce n numele Domnului! i Eudokia a mers de ndat n odaia ei i s-a pus n pat; dar somnul a rmas departe. Cci mult prea agitat era ea din cauza dispariiei acelor tineri; deoarece ea s-a ndrgostit de Gavriil i nu a tiut s-i dea vreun sfat sau s se ajute n vreun fel, deoarece obiectul inimii ei a disprut aa dintr-o dat din faa ochilor ei. Dar cnd toi s-au pus la odihn i au dormit, s-a ridicat Eudokia i a deschis geamul, uitndu-se afar pe fereastr. Dar deodat a aprut Gabriel n faa ei i a nceput s-i vorbeasc: Tu trebuie s-i liniteti inima! Deoarece iat, eu nu sunt un om ca tine, ci doar un spirit i un mesager al Domnului! Dar roag-te tu la copila, cci acesta este Domnul! El va putea liniti inima ta! Dup ce a spus aceste cuvinte a disprut din nou ngerul, i Eudokia i-a regsit linitea. 160 Joaca copilroas-fericit a lui Iacov cu copilaul. Dojana lui Iosif i rspunsul bine nimerit de Iacov. Visul Eudokiei i mrturia minunat despre Domnul. Dimineaa, cu o or naintea rsritului, a fost ca de obicei totul deja viu n casa lui Iosif, i chiar i copilaul ddea vesel din picioare n leagnul su i din gura sa se auzeau tonuri fericite de copil, aa de parc ar fi cntate. Iacov se juca cu copilaul n felul su i i fcea tot felul de figuri Domnului ntregului univers i pe lng aceasta el cnt i fluiera. Dar Maria nc a fost n patul ei i dormea; de aceea i-a i fcut reprouri Iosif, care era adncit n rugciunea sa de diminea, lui Iacov, deoarece fcea aa de mult glgie i nu se sinchisea de rugciune i de mama care nc dormea. Iacov s-a scuzat de aceea i a nceput s vorbeasc: Drag tat, iat, Domnul cerului i este pe plac ocupaia mea cu El! i noi trebuie s facem tot timpul ceea, ce i este pe plac Domnului! i iat, Domnului i place, ceea ce fac eu! Cum poate s nu i fie ie pe plac aceasta? Mama cu siguran nu ar dormi aa de bine, dac noi doi, copilaul i eu, nu am face atta glgie! Eu te rog de aceea tat s fiu scuzat prin aceasta i de aceea s nu mai mi faci reprouri, chiar dac eu par copilros pentru anii mei n faa ta, i i este totui pe plac Domnului! Iosif ns a spus: Da, da, totul este drept, - eu m uit cu drag, c tu te descurci aa de bine cu copilaul; dar pe viitor nu mai trebuie s faci aa de mult zarv, cnd tu poi vedea, c nc mai doarme cineva sau vreunul este nc adncit n rugciune sa cu Dumnezeu! Iacov i-a mulumit lui Iosif pentru aceast avertizare, dar l-a ntrebat dup aceea totui: Dac tu te rogi spre Dumnezeu, aa cum te-ai rugat acum, spre care Dumnezeu te rogi tu de fapt? Ce tiu eu acum despre copila, este imposibil s existe un Dumnezeu mai mare i mai viu, dect copilul, i aceasta prin urmarea dovezilor din cer! Dar dac aa este cazul - conform profeiilor i a mrturiilor minunate? Dac se spune prin proorocul: Cine este Acela, care vine din Edom, cu hainele roii din Bazra? Care este aa de mpodobit cu hainele Sale i care vine cu o aa putere mrea? Eu sunt Acela care nva dreptatea i Eu sunt un maestru n ajutoare! 169

Copilria lui Iisus

Tat, aceste cuvinte le-a rostit copilaul cu referirea la El! Cine este atunci? Cci aceste cuvinte nu le poate rosti vreun om! Dumnezeu este doar Unul! Prin urmare cine este copilaul care vorbete aa: Eu sunt Acela, care nva dreptatea i care este un maestru n ajutoare!? Aici a rmas Iosif pe gnduri i a nceput s vorbeasc: ntr-adevr, fiul meu Iacov, tu ai dreptate; ie i este mai bine acolo lng leagn - dect mie n colul meu de rugciuni! La aceste cuvinte a ieit foarte bucuroas Eudokia din odaia ei, frumoas ca un rsrit de soare, i a picat n genunchi n faa leagnului i s-a rugat la micul copil. i dup ce ea s-a rugat aa o jumtate de or, s-a ridicat n picioare i a nceput s vorbeasc: Da - da, Tu eti singurul, i n afar de Tine nu exist altul! Eu am vzut azi noapte n vis soarele pe cer i el a fost gol i a avut puin lumin. Dar dup aceea am zrit acest copil pe pmnt, i El strlucea ca mii de sori, i din El rsrea o raz mrea pn spre soarele gol i aa l-a luminat ntru totul. n aceast raz am vzut eu ngerii, care pluteau n sus i n jos, numrul lor era nemrginit, dar chipurile lor au fost tot timpul ndreptate spre micul copil! Ah, ce minunii au fost acestea! Aceast povestire l-au adus pe Iosif cu totul din colul su de rugciuni, i el luda acum tare copilaul i deseori se ruga la leagnul Lui. 161 O diminea minunat n casa lui Iosif. Grija Mariei i a lui Iosif de tcerea copilaului. Proba greit a Mariei. Nobleea lui Iosif fa de orb i nsntoirea acestuia prin Iacov. La aceast ocazie s-a trezit i Maria, i-a frecat ochii din somn, s-a ridicat de ndat i i-a schimbat n odaia alturat rochia de noapte cu cea de zi. n scurt timp a venit ea curat napoi, cu asemnarea unui nger din cer, aa de frumoas, aa de bun, aa de cuminte i aa de ngrijorat predat n voia Domnului. Ea l-a salutat pe Iosif i l-a srutat, a luat-o n brae pe Eudokia i a srutat-o i pe ea. Dup aceast salutare ct se poate de prietenoas, care pe Iosif cel btrn l costat tot timpul cteva lacrimi de bucurie - s-a umilit n inim - i Maria plin de dragoste s-a aplecat spre leagn i a alptat copilaul n timp ce ea se ruga. Dup ce s-a sturat copilul, a aranjat Maria imediat o baie proaspt i a nceput s spele copilul ca i de obicei. i copilul ddea vesel din picioare n cad i cu hrnicie i lsa auzit vocea nearticulat. Dup ce copilaul a fost splat, uscat i proaspt mbrcat cu haine i scutece noi, a ntrebat Maria copilaul, cum se simte i dac i sunt pe plac hainele curate. Cci ea tia c copilaul putea vorbi, i aceasta din cauza dumnezeirii; dar ea nu tia, i nimeni n afar de Iacov, c copilaul i-a legat din nou limba. De aceea s-au mirat cu toii, cnd copilaul nu a rspuns la ntrebarea Mariei. Maria a rugat de aceea copilaul din inim, ca acesta s vorbeasc doar puin; dar copilul vorbea cu glasul su de copil, i de vreun cuvnt nu a mai putut fi vorba! Aceasta a nelinitit-o pe Maria ct i pe Iosif, i ei s-au gndit, dac nu cumva duceau ngerii copilaul sfnt n cer pe timp de noapte i lsau de aceea un copil ct se poate de obinuit napoi n leagn. Cci credina schimbrii copiilor era un lucru obinuit la evrei. Maria i Iosif s-au uitat nfricoai la copila, dac acesta era tot acelai, dar ei nu au putut vedea nici o diferen, nici la cap sau n alt parte. Dar Maria a nceput s vorbeasc: Ridicai apa de baie, i cutai un bolnav, i aducei-l aici; cci pn acum a avut apa un efect miraculos! 170

Copilria lui Iisus

Dac se va nsntoi bolnavul, atunci mai avem noi copilaul nostru, i dac nu se va nsntoi, atunci i-a fost Domnului pe plac s pun un alt copil n locul acestuia! Aici a vrut s vorbeasc Iacov; dar copilul i-a interzis aceasta cu voce tare n inima acestuia, i el a tcut de aceea. Iosif i-a trimis ns imediat cel mai n vrst fiu n ora, ca acesta s aduc un bolnav. ntr-o or i jumtate s-a ntors acesta cu un orb, i Maria i-a splat ochii cu apa n care copilul a fcut baie; dar orbul nu i-a primit napoi lumin ochilor. Aceast apariie i-a ntristat pe Maria, Iosif, pe cei patru fii ai si i pe Eudokia; doar Iacov a rmas binedispus i a continuat s se joace cu copilaul. Dar orbul a nceput s vorbeasc cu sine, deoarece a fost de prerea, c a fost nelat. Iosif ns a nceput s-l consoleze i i-a promis, ca despgubire pentru acea nelciune, o ngrijire pe via. Cu aceste cuvinte s-a linitit orbul din nou. Iosif ns a observat buna dispoziie a lui Iacov i a considerat-o ca un pcat contra sa ca tat. Iacov ns a nceput s spun urmtoarele cuvinte: Eu sunt binedispus, pentru c tiu cum stau lucrurile; dar voi suntei triti pentru c nu tii aceasta! Nu tii voi c Dumnezeu nu trebuie ispitit?! Aici a suflat Iacov nspre orb i acesta a putut vedea din nou; dar toi au nceput s se mire de Iacov i nu tiau de fel cum stau toate lucrurile. 162 Cercetrile lui Iosif referitoare la puterea de vindecare a lui Iacov. Interogatoriul lui Iacov prin Iosif. Nencrederea lui Iosif. Rspunsul bun a lui Iacov prin Domnul. Dup un timp s-a apropiat mai mult Iosif de Iacov i l-a ntrebat pe acesta de unde provine fora n suflarea acestuia. i Iacov a vorbit aceste cuvinte: Drag tat, eu am auzit n mine o voce, care a vorbit aa: Sufl pe chipul acelui orb, i el i va recpta napoi cu glorie vederea! i iat, eu cred cu trie n vocea din mine, am nfptuit dup cele spuse de ea, i orbul poate vedea din nou acum! i Iosif a vorbit: Aceasta va fi aa cum ai vorbit tu acum; dar de unde a aprut acea voce mrea n tine? Cum ai putut tu s-o auzi? i Iacov cel examinat a spus: Drag tat, nu l vezi tu pe Acela, care se joac n braele mele cu buclele de pe capul meu?! Eu cred, ca Acesta este acela, care a vorbit aa de minunat n mine! i Iosif l-a ntrebat mai departe pe Iacov cu urmtoarele cuvinte: Crezi tu nc, c copilaul este tot acelai? Nu eti tu oare de prere c ne-a fost cumva schimbat? i Iacov a spus: Cine sau ce putere ar putea fi n stare s-L schimbe pe cel ce este Atotputernic?! Doar s-au nchinat tot timpul ngerii atunci cnd a vorbit aa de minunat copilaul, i atunci cum ar fi putut ei s acioneze aa mpotriva celui Atotputernic?! Eu sunt de aceea de prerea c copilaul este cel adevrat i drept, aa de adevrat cum eu niciodat nu am putut s cred n inversarea copiilor! i Iosif a vorbit: Dragul meu fiu, tu nu mi-ai dat acum o dovad prea solid a credinei tale; deoarece iat, aa vorbete David, i el spune: Pentru ce s-au ntrtat neamurile i popoarele au cugetat deertciuni? 171

Copilria lui Iisus

S-au ridicat mpraii pmntului i cpeteniile s-au adunat mpreun mpotriva Domnului i a unsului Su zicnd: S rupem legturile lor i s lepdm de la noi jugul lor. Iat, fiul meu, aceste cuvinte sunt spirituale, i regii sunt puterile, i ara este marea mprie a puterilor ascunse! - Dar ce au acestea de gnd s nfptuiasc? Despre ce vorbesc oare? Nu exist oare posibilitatea, c acetia i vor deschide braele i spre Domnul!? i Iacov a vorbit aa: Intr-adevr, doar atunci se va ntmpla, dac Domnul va ngdui aceasta! Dar deja de la nceputul acestui psalm se pune ntrebarea: Pentru ce s-au ntrtat neamurile i popoarele au cugetat deertciuni? Nu vrea oare David s arate imposibilitatea acestor puteri fa de Domnul?! Dar mai jos scrie doar ct se poate de clar: Cel ce locuiete n ceruri va rde de dnii i Domnul i va batjocori pe ei! Atunci va gri ctre ei ntru urgia Lui i ntru mnia Lui i va tulbura pe ei! Drag tat, eu cred, c aceste dou strofe ale marelui cntre al Domnul dovedesc ndeajuns credina mea! Cci ele mi dovedesc mie ndeajuns, ca Domnul va rmne venic un Domn i El nu va putea fi schimbat n vecii vecilor! Iosif s-a mirat de nelepciunea fiului su i a nceput din nou s cread mpreun cu toat casa sa c copilaul era cel drept i de aceea ei au nceput s-L laude i s-L slveasc pe Dumnezeu. 163 Lucrrile fiilor lui Iosif. Iscusina Mariei. Hrnicia Eudokiei. Sosirea celor opt copii din Tir. Mesajul nobil a lui Iosif ctre Cirenius. Maria ca nvtoare a celor opt copii. n acest mod a fost acum totul iari n vechea ordine n casa lui Iosif. Iosif i fiii si fceau tot felul de mici lucrri din lemn i le vindeau pe acestea locuitorilor oraului la preuri ieftine; i aceasta fceau ei bineneles pe lng alte treburi ale casei. Maria i Eudokia se ngrijeau ns de cele casnice i fceau haine i cteodat i lucrri delicate pentru familii bogate din ora. Fiindc Maria era foarte ndemnatic n tot felul de torctorii artistice i tricota haine ntregi; Eudokia ns era o femeie care cosea bine i tia s se ndeletniceasc bine cu acul. i astfel i ctiga familia tot timpul cele necesare i avea aa de mult, pentru a ajuta n caz de necesitate i altor sraci. Dup un sfert de an de-abia au ajuns la ei cei opt copii din Tir - firete c nsoii de oameni de ncredere ai lui Cirenius i au adus cu ei o sum mare de bani pentru ntreinerea copiilor, care consta n patru sute de kilograme de aur. Iosif a spus ns: Pe copii i primesc ntr-adevr, dar banii nu-i primesc; pentru c pe acetia se afl blestemul Domnului! Luai-i de aceea numai iari napoi cu voi, i dai-i lui Cirenius; el va ti desigur, de ce eu nu pot i nu am voie s-i primesc! Transmitei-i ns binecuvntarea i salutul meu, i spunei-i, c eu l-am nsoit n duh pe cltoria lui spre cas i am fost martor a toate, ce i s-a ntmplat, i l-am binecuvntat tot timpul, unde pe el l ptea o primejdie! 172

Copilria lui Iisus

Din cauza pierderii a celor trei animale pe insula Creta el s nu se nfricoeze; Fiindc aa a vrut s fie Domnul pe care l cunoate el! Apoi i-a binecuvnta Iosif pe prietenii lui Cirenius i i-a primit cu mare bucurie pe cei opt copii, care s-au simit imediat ca acas n casa lui Iosif. Dup aceea au luat iari aurul prietenii lui Cirenius i s-au dus repede iari napoi la Tir. Iosif l-a ludat ns pe Dumnezeu pentru adaosul acestor copii, i-a binecuvntat i i-a dat n grija Mariei, care era o nvat n treburile educaiei, pentru c ea a fost n templu educat n toate materiile posibile. i copii au nvat grecete, ebraic i i limba roman s acrie i s citeasc. Fiindc aceste trei limbi trebuia aproape fiecare n acel timp s le vorbeasc i s poat n caz de urgen s i scrie n aceste limbi; limba roman era ns pe atunci aproximativ ceea, ce este astzi limba francez, i nu avea voie s lipseasc la o educaie mai bun. 164 Un an linitit n casa lui Iosif. Vindecarea miraculoas prin Iacov a biatului posedat din familia de mauri la ndemnul copilului Iisus. ncepnd din acea perioad, mergea totul nainte n linite i nu s-a ntmplat nimic miraculos. i aceast stare de linite a durat un an ntreg, n care copilaul putea s mearg deja singur i s vorbeasc i s se joace cu ceilali opt copii. n acest timp a venit o familie de mauri, care avea un copil foarte bolnav, n casa lui Iosif. Pentru c aceast familie a auzit n ora, c n aceast cas s-ar afla un doctor miraculos, care ar vindeca toate bolile. Copilul bolnav era un biat la vrsta de zece ani i era chinuit foarte jalnic de un duh ru. Duhul nu-i ddea linite biatului zi i noapte, l arunca ncoace i ncolo, i umfla stomacul i i pricinuia astfel dureri insuportabile. Acui l arunca iari n ap i acui n foc. Cnd ns acest duh s-a aflat n casa lui Iosif, a fost el atunci linitit i nu se mica. Iosif l-a ntrebat ns pe tatl copilului, care nelegea grecete, de ce natur ar fi treaba cu biatul. i tatl i-a povestit lui Iosif totul cu de-amnuntul, toate lucrurile ce s-au ntmplat cu biatul de la nceput. Dup aceasta l-a chemat Iosif pe Iacov, care se ocupa cu copilaul ca de obicei ca un tnr de aisprezece ani, i i-a fcut cunoscut nenorocirea familiei de mauri. Iacov i-a ntors atenia ns spre copila i l-a dezmierdat i a vorbit cu El inima lui. Copilaul a vorbit ns foarte tare n limba ebraic: Fratele Meu! Vremea Mea n-a venit nici pe departe; dar mergi tu la biatul bolnav, a crui neam poart semnul lui Cain, atinge-l cu degetul arttor al minii stngi n adncimea pieptului, i numaidect va pleca duhul ru pentru totdeauna din biat! i Iacov s-a dus numaidect acolo i a fcut, cum i poruncise copilaul. Atunci l-a tras duhul ru pe biat pentru ultima oar i a zbierat: Ce vrei tu ngrozitorule n sfrit de la mine? ncotro s m duc acum, deoarece tu m alungi nainte de vreme din lcaul meu? i Iacov a spus: Domnul o vrea! Nu departe este marea; unde este cel mai adnc, acolo s locuieti tu n adncime, i mocirla s fie lcaul tu de locuit de acum nainte, Amin! Aici l-a prsit duhul pe biat, i biatul a fost sntos n acelai moment. 173

Copilria lui Iisus

Dup aceea a vrut familia s-l rsplteasc pe Iosif; Iosif n-a primit ns nimic i i-a dat familiei iari drumul n pace i l-a ludat pe Dumnezeu pentru aceast nsntoire miraculoas acordat biatului. 165 Pauza de o jumtate de an n care nu s-au ntmplat miracole. Iisus ca biea vioi. O vizit a lui Iacov la pescarul cinstit Ionatan. Greutatea lui Hristos sau a copilaului aa de grea ca i o lume. ntoarcerea acas cu nsoirea lui Ionatan. ncepnd de la aceast ntmplare a trecut iari o jumtate de an n linite deplin i nu s-a ntmplat nimic miraculos. Pentru c copilaul evita prin puterea Sa interioar totul cu grij, ceea ce ar fi putut crea o ocazie pentru vreo fapt miraculoas. El era vioi i se juca cu ceilali copii, cnd aveau acetia timp; De obicei ns se plimba El cu plcere mpreuna cu Iacov i vorbea cu el, cnd erau singuri, foarte nelept. Dar cu ceilali copii vorbea El exact ca ali copii la vrsta de doi ani. Tria ns n acele mprejurimi un evreu emigrat i practica pescria n marea apropiat i tria din aceast ndeletnicire. Acest evreu era ns foarte mare la trup i era tare ca un uria. ntr-o zi de dinainte zilei de odihn, dimineaa, acui dup micul dejun, a luat Iacov copilaul i a mers cu blagoslovenia lui Iosif la acel evreu, care era, mergnd pe drum, la o deprtare de o or bun de casa lui Iosif. Acest lucru l-a fcut ns Iacov, pentru c acest evreu l-a invitat deja deseori, i pentru c copilaul i-a poruncit aceasta n secret. Cnd Iacov a ajuns cu copilaul n sfrit n casa pescarului, a fost atunci acesta foarte bucuros din pricina venirii lor i l-a servit pe Iacov imediat cu un pete bine pregtit. i Iacov a mncat din acesta dup buna plcere a lui i i ddea buci mici bine alese i friorului lui mai mic pentru degustare. i copilaul mnca i El cu un apetit vizibil poriile mici, pe care i le bga Iacov n gur. Aceasta l-a bucurat pe pescar aa de tare, c el a fost din aceast cauz fr voia lui emoionat pn la lacrimi. Iacov a vrut ns s se duc acui iari acas; pescarul l-a rugat ns struitor, ca el s rmn ntreaga zi n casa lui. Dar disear, a spus el, vreau eu s te car acas pe tine cu tot cu cel mai drag frate mai mic! Pentru c uite, tu ai avut ntr-adevr de lucru n jur de o or i jumtate, fiindc trebuia s nconjori acest bra al mrii, care este n ntregime foarte puin adnc! Eu ns msor aproape doi stnjeni; apa mi ajunge de-abia pn la gt, acolo unde este cel mai adnc! Eu te iau atunci cu tot cu copil pe braul meu, trec cu voi prin apa braului mrii i v duc atunci uor acas ntr-o mic jumtate de or cu nc o porie din cel mai bun i proaspt pete! Aici a spus copilaul: Ionatan, voina ta este bun; dar numai dac Eu nu voi fi cumva cu fratele meu prea greu pentru tine? i Ionatan a zmbit i a spus: O tu dragul meu copila, dac voi ai fi de o sut de ori mai grei, dect cum suntei acum, atunci v-a putea eu duce nc foarte uor! i copilaul a spus: Ionatan, numai printr-o prob se poate verifica aceasta; ncearc s M duci dus i ntors pe Mine singur peste acel bra, care de-abia are o lime de cincizeci de stnjeni, i se va arta, cum stau lucrurile cu puterea ta pentru noi doi! 174

Copilria lui Iisus

Ionatan a acceptat imediat aceast prob, a luat copilaul pe braul su cu acordul lui Iacov i a trecut cu El prin apa braului mrii. Pn dincolo a mers uor, cu toate c Ionatan s-a minunat tare din cauza greutii copilaului. La cratul napoi a fost ns copilaul att de greu, c Ionatan a fost nevoit, s ia o brn puternic, pentru a duce, sprijinindu-se pe aceasta, copilaul la rm cu cea mai strns strmtorare din lume. Atunci cnd el a ajuns acolo, a pus el numaidect copilaul la rm, unde atepta Iacov, i a spus: Pentru numele lui Iehova, ce este aceasta? Mai greu dect acest copil nu poate fi ntreaga lume! i copilaul a vorbit, zmbind: Aceasta cu siguran; pentru c tu ai i purtat acum cu mult mai mult, dect ceea ce alctuiete ntreaga lume! Ionatan a spus ns, de-abia revenindu-i: Cum s neleg aceasta? Iacov a spus ns: Drag Ionatan, ia tu petii, i nsoete-ne pe calea uscat pn la casa noastr, i rmi noaptea aceasta la noi; mine s-i fie o lumin n aceast privin! Apoi a luat Ionatan trei msuri dintre cei mai buni peti i i-a nsoit pe cei doi nc nainte de amiaz la casa lui Iosif, care l-a primit cu mult bucurie, fiindc ei erau din tineree prieteni de coal. 166 Ionatan la prietenul lui din tineree Iosif. Povestirea i ntrebarea lui Ionatan referitoare la copilul ciudat a lui Iosif. Relatarea lui Iosif despre copil. Smerenia i dragostea lui Ionatan fa de copil i rugciunea lui. Ionatan i-a dat lui Iosif cele trei msuri de pete, cu care el i-a fcut o mare bucurie; pentru c Iosif era un mare prieten al mncrurilor din pete. Dup aceasta i-a spus el lui Iosif: Dragul meu prieten din tineree, spune-mi totui, ce fel de copil ai tu! Intr-adevr, el poate fi cel mult de doi trei ani, i vorbete aa de nelept, de parc ar fi un brbat matur! i uite, eu, care totui pot cra doi boi sub braele mele, precum tu doi miei, voiam s-l rein pe Iacov cu copilaul la mine n decursul a ntregii zile i voiam seara, trecnd prin apa braului mrii, s i aduc la tine acas! Cnd eu i-am fcut ns cunoscut lui Iacov o asemenea dorin, atunci mi-a vorbit copilaul i a spus spre minunarea mea nu nensemnat: Ionatan, voina ta este bun; dar numai dac noi nu vom fi cumva prea grei pentru tine! C eu a trebuit s zmbesc din cauza acestei ntrebri copilreti-ngrijitoare la contiena puterii mele, acest lucru se nelege de la sine! Dar copilaul a spus apoi, c numai printr-o prob se poate verifica aceasta; eu s ncerc, s-l duc pe el singur dus i ntors prin braul mrii, pentru a m convinge, dac el nu ar fi prea greu pentru mine! Cu acordul lui Iacov am luat eu copilaul pe braul meu i l-am crat prin ap. Pn pe partea cealalt a fost nc suportabil; dar napoi a trebuit eu s iau o bt, pe care m-am rezemat, i am ajuns numai cu cea mai strns strmtorare din lume la rmul de dincolo. Pentru c ntr-adevr, tu, drag prietene, poi s-mi crezi acest lucru, c copilul a fost aa de ngrozitor de greu, c eu am crezut de-a dreptul, c o greutate a unei lumi se afl pe braele mele! Cnd am ajuns la rm, i-am dat repede lui Iacov copilaul i mi-am revenit puin, 175

Copilria lui Iisus

atunci l-am ntrebat pe Iacov, ce ar fi aceasta n sfrit, cum acest copil este mai greu dect o lume. Atunci a vorbit copilul iari nechemat, c eu a fi dus acum mai mult, dect dac a fi crat o lume ntreag! Prietene, la toate acestea a fost martor Iacov! Acum te ntreb eu despre aceasta i spun: Ce fel de copil ai tu n sfrit pentru numele lui Iehova? Intr-adevr, aceasta nu poate fi de un lucru natural! i Iosif a vorbit ctre Ionatan: Dac ai putea tu tcea ca un zid - cci, altfel, ar ajunge viaa ta n mare pericol! - , atunci a vrea eu s-i povestesc ntr-adevr ceva ie, prietenului meu vechi i foarte cinstit! i Ionatan a jurat i a spus: La Dumnezeu i la toate cerurile, eu vreau de o mie de ori s mor mai degrab n foc, dect s te trdez vreodat cu o silab! Atunci l-a luat Iosif cu sine pe dealul su ndrgit i i-a povestit toat desfurarea evenimentelor cu copilaul, despre care Ionatan nu tia mai nainte nici o silab. Ionatan ns, cnd a auzit el aa ceva ntr-o relatare povestit pe scurt, a czut jos n genunchi i se ruga la copila de pe deal, care tocmai se juca n mijlocul celorlali opt copii, i a spus la sfritul rugciunii sale lungi: O tu mntuire a mntuirilor! Dumnezeul meu, fctorul meu m-a cercetat! Eu l-am dus pe El, pe care l poart toat lumea i toate cerurile, n braele mele! O tu milostivire nemrginit a milostivirii! O tu pmntule, eti tu ntradevr demn de o astfel de milostivire? Da, acum neleg cuvintele copilului Dumnezeiesc: Mai mult dect o lume ai dus tu! - Dup aceasta a tcut Ionatan i nu putea de atta fericire s scoat nici un cuvnt din gura sa o or ntreag. 167 Invitaia ospitalier a lui Iosif ctre Ionatan. Rezervele lui Ionatan i mrturisirea pcatelor lui. Cel mai bun sfat al lui Iosif. Mncarea preferat a copilaului: inima lui Ionatan. Mrturia lui Iisus despre Ionatan.

Dup ce Ionatan i-a terminat rugciunea n felul acela viu, a nceput Iosif s vorbeasc spre acesta: Dragul meu prieten, tu locuieti singur cu cele trei ajutoare ale tale n cabana ta. Astzi, n ziua naintea sabatului nu vei mai prinde tu i aa peti; de aceea rmi tu astzi la mine, i mine n ziua sabatului! i Ionatan a spus: Da, dragul meu prieten i frate, dac nu ar fi copilul dumnezeiesc la tine, eu a poposi la tine; dar iat, eu sunt un om pctos i sunt necurat n toate prile i n toate mdularele mele! Cci eu de cnd triesc n mijlocul pgnilor nu m-am mai gndit la legile lui Moise i de aceea am trit eu mai mult ntr-un mod pgn dect evreiete. i prin urmare nu pot rmne eu n acel loc, unde triete cel mai Sfnt! i Iosif a vorbit: Frate, motivul tu este bun; dar de mine nu va putea fi acceptat! Deoarece iat, Domnul, care s-a artat aa de milostiv fa de pgni, ,va fi i mai milostiv cu tine, pentru c tu eti un evreu care i recunoate vina! Tu trebuie doar s-L iubeti, i tu poi socoti c i El te va iubi pe tine din rsputeri! Deoarece iat, cei opt copii i Eudokia sunt pgni, i totui st copilaul n preajma lor i i iubete peste msur! 176

Copilria lui Iisus

Deci, prin urmare te va primi i pe tine cu drag i va sta n preajma ta, ca i cum ai fi cel mai bun prieten al Lui! Dup aceste cuvinte a prins Ionatan curaj i s-a ntors cu Iosif napoi n cas de pe acel deal, unde deja de mult vreme era pregtit masa de amiaz. Iosif i-a chemat de aceea pe toi la mas. Maria a luat copilul i s-a aezat, ca de obicei, lng Iosif la mas. Dar copilaul nu a vrut s mnnce hrana fcut cu lapte pentru El. i Maria s-a speriat, pentru c a fost de prerea, c ceva i lipsete copilaului ei drag! Dar copilul a vorbit: De ce i faci tu griji din cauza Mea? Iat, Ionatan mi-a adus Mie un mai bun fel de mncare; acel fel l voi mnca Eu, pentru c M va stura! Maria a neles imediat c este vorba de peti, care au fost aezai ultima oar pe masa de prnz. Dar copilaul a spus aceste cuvinte: Maria, tu nu m-ai neles pe Mine! Eu nu m refer la peti, cu toate c acetia au gustul mai bun dect laptele acesta de ieri, care deja se prinde, i pe care Iov l-a folosit n loc de altul nou, pentru a gti pentru Mine acest pireu. Dar marea umilin i mreaa dragoste din inima lui (a lui Ionatan), care mi-a dovedit-o de attea ori, fr ca el s M cunoasc, la aceea M refer Eu! Eu i spun ie, Maria, Ionatan este un om tare, dar dragostea din inima sa este cu mult mai puternic! i aceast dragoste pentru Mine, este hrana Mea ntritoare, care M satur acum! Dar Eu voi mnca i din acei peti; deoarece nu vreau pireul acela acru! - De aceste cuvinte a fost aa de bucuros Ionatan, c a nceput s plng foarte tare. 168 Pireul prost pregtit de Iov. Observaia Mariei i a lui Iosif. Indulgena copilaului cu Iov. Sfaturi de educaie. Acum a gustat i Maria pireul, pe care Iov l-a pregtit pentru copil, i ntr-adevr a fost prea acru i a nceput s se strng din cauz c a fost vechi. Imediat l-a chemat pe Iov, care nc era ocupat n buctrie cu frigerea petilor. Cnd a venit acesta, a nceput s vorbeasc mama plin de seriozitate: Iov, ia gust puin acest pireu! Chiar aa de puin respect ai tu fa de copil, fa de tatl Iosif i fa de mine, femeii credincioase a tatlui tu, deoarece mi faci tu mie una ca aceasta?! Nu mai au oare vacile i caprele noastre lapte proaspt? De ce ai folosit tu laptele de ieri, care s-a acrit, i se poate bea rece pentru a-i stinge setea, dar care nu se mai poate fierbe, pentru c atunci ar fi periculos, i aceasta mai ales pentru copila? Aici a gustat i Iosif pireul i a vrut deja imediat s trimit asupra lui Iov o furtun ntreag de reprouri; dar copilaul s-a ridicat n picioare i a nceput s vorbeasc aceste cuvinte: O voi oameni, de ce vrei tot timpul s fii mereu deasupra Mea?! Nu este de ajuns, ceea ce am observat Eu la Iov?! De ce vrei voi s judecai dup Mine totul complet?! Credei voi, c Mie mi este pe plac severitatea voastr? - Da de unde! Mie mi place doar dragostea, fineea i rbdarea! Iov s-a fcut ntr-adevr vinovat din cauza neateniei lui, de aceea l-am i pedepsit Eu prin observaia Mea. Dar aceast pedeaps este suficient; pentru ce s mai fie nevoie de observaii i de furtuni ntregi din acestea? 177

Copilria lui Iisus

Fiecare tat are dreptate, dac pedepsete copilaul su mic cu un b, dar fiilor aduli s le fie tot timpul un nvtor blnd! Doar atunci cnd un fiu se mpotrivete tatlui, poate fi ameninat! Dac se ndreapt atunci, se va instala din nou vechea pace; Dar dac nu se va ndrepta, atunci s fie alungat afar din casa tatlui su i s fie izgonit din ara sa natal! Iov, ns nu a fcut nimic, doar pofta pentru peti nu i-a ngduit timpul suficient, ca acesta s fi putut mulge capra! Dar de acum nainte nu va mai face cu siguran aceasta; de aceea s-i fie toate iertate! Dup aceste cuvinte l-a chemat copilaul imediat pe Iov i i-a vorbit aceste cuvinte: Iov, dac M iubeti, aa cum te iubesc Eu, atunci nu le mai face pe viitor necazuri tatlui i mamei tale! Iov ns a nceput se plng profund micat i a picat n genunchi n faa copilaului, a Mariei i a lui Iosif, i le-a cerut lor iertare. i Iosif a vorbit: Ridic-te n picioare, fiul meu, ce i iart Domnul, s fie iertat i de mine i de mam! Dar du-te repede, i uit-te ce fac petii! i copilaul a spus la aceasta n grab mare: Da, da du-te tu, cci altfel se vor arde petii, i atunci nu vor mai fi buni; deoarece vreau i Eu s mnnc din acetia! Aceast grab le-a plcut celor opt copii aa de bine, c ei au nceput s rd cu glas tare de bucurie. Dar i copilaul a rs cu poft i pentru toi cei prezeni la mas s-a instalat o stare de bucurie, iar ochii lui Ionatan erau plini de lacrimi de fericire. 169 Mncarea petilor. Avertismentul neservitului copil Iisus spre Iosif i rspunsul acestuia. Replica i ntiinarea important a copilaului Iisus despre devenirea Mariei una cu Dumnezeu. Cuvintele de binecuvntare ale copilaului umil. n scurt timp a adus Iov pe un platou petii fripi i ia aezat pe acetia pe mas. Iosif a aezat imediat n faa fiecruia o porie bun i nu a uitat nici de el; dar n faa copilaului nu a pus bineneles o porie pentru c acesta se hrnea din farfuria mamei. Dar copilul nu a fost de data aceasta mulumit cu o astfel de tratare, ci El a dorit o porie ntreag. De aceea a vorbit Iosif: Dar Tu dragul i scumpul meu fiu, Tu Iisus al meu, o astfel de porie va fi prea mare pentru Tine! n primul rnd ar fi imposibil ca Tu s mnnci totul, i n al doilea rnd, dac ai putea s mnnci totul te-ai mbolnvi cu siguran! Nu vezi tu, c de aceea am pus n faa mamei o porie mai mare, ca s poi mnca i Tu de acolo?! De aceea fi linitit, fiul meu; cci tu nu vei rmne nemncat! i copilaul a vorbit aa: Aceasta o tiu i Eu - i nc multe altele, ce tu nu tii! Dar ar fi fost totui frumos, dac i-ai fi dat Domnului o ntreag porie! tii tu oare cine a fost Melchisedec, regele din Salem? - Tu nu tii aceasta! Dar Eu tiu i i spun i ie: Regele din Salem a fost nsui Domnul; dar n afar de Avraam nu a avut nimeni voie s bnuiasc ceva! 178

Copilria lui Iisus

De aceea se nchina Avraam pn la pmnt n faa Lui i ia dat nesilit a zecea parte din tot ce a fost a lui. Iosif, Eu sunt acelai Melchisedec, i tu eti la fel ca Avraam! De ce nu vrei tu s-mi dai Mie a zecea parte din acest pete? De ce mi socoteti poria Mea mpreun cu cea a mamei? A fost Maria sau Eu, un rege al Salemului din eternitate? Iat, Eu sunt aici n proprietatea Mea din vecie, i tu nu vrei s aezi n faa Mea nici mcar o ntreag porie de pete? De aceea se va i ntmpla, c oamenii vor aeza n faa mamei Mele pmnteti porii cu mult mai mari dect cele aduse Mie. i Eu va trebui s atept ceea ce se va aeza n faa mamei, i atunci va fi departe ordinea veche din Melchisedec! Iosif ns nu a tiut ce s spun la toate acestea. El a tiat imediat o bucat i a aezat jumtatea mai mare n faa copilaului. Dar copilaul a spus: Cine mi d Mie ceva, i reine o parte pentru el, acel nu M cunoate! Cine dorete s-mi dea ceva, acela s-mi dea totul, - cci altfel nu primesc Eu nimic! Aici a mpins Iosif cu bucurie i poria sa n faa copilului. Copilaul i-a ridicat mna cea dreapt i a binecuvntat amndou prile i a vorbit aa: Cine mi d Mie totul, acela ctig de sute de ori! Ia napoi petele n faa ta, Iosif, i mnnc din el! Ce i va rmne, mi vei da Mie! Aici a luat Iosif petele i a mncat foarte mult din el. Dar cnd el nu a mai putut s mnnce, a mai rmas nc atta, ct ar fi fost ndeajuns pentru nc doisprezece persoane, i copilaul a mncat din ceea ce a rmas. 170 ntrebarea ncrezut a lui Ionatan despre poziia lui Iosif spre copila i replica exact a lui Iosif. Dup aceast scen de la mas, care la costat pe Ionatan multe lacrimi de fericire i de recunoatere, a nceput ns Ionatan s vorbeasc spre Iosif: Iosif, tu vechi prieten al meu din copilrie, spune-mi cu sinceritate, ct de nemrginit de fericit te simi tu, cnd te gndeti la importana existenei tale? Ce simi tu cnd te uii la copil i inima ta vie de credin spune n tine: Iat, copilaul acesta este Dumnezeu Iehova Savaot, este Acela, care a vorbit cu Adam, cu Enoh, cu Noe, cu Avraam, Isaac i cu Iacov, Cel, care a scpat pe strmoii notri din aceast ar prin Moise i care nsui a dat poruncile n deert i a hrnit timp de patruzeci de ani marele popor n deert, unde nu cresc dect ici i colo nite spini sau scaiei , care a vorbit prin gura sfinilor i a proorocilor!? O Iosif, spune-mi, ce simi tu n prezena Aceluia, care a creat cerul i pmntul?! Da, care a fcut ngerii i a fcut prima pereche de oameni i i-a nsufleit cu suflarea Sa venic vie! Sau spune, i este ie, dac te gndeti la aceasta, ntr-adevr posibil s vorbeti? Nu-i leag privirea la acest copil deja astfel limba, c tu din prea mare respect profund fa de Acela, care a fost venic, eti nevoit s taci? i Iosif i-a rspuns lui Ionatan: Tu ai dreptate, c m ntrebi n felul acesta;

179

Copilria lui Iisus

dar gndete-te tu nsui aprofundat, - ce s fac eu? Asta este, i eu trebuie s-L suport pe Cel mai mare aa, de parc ar fi ceva nensemnat; cci altfel, este chiar imposibil ca s triesc! Uite, Dumnezeu este Dumnezeu, i noi suntem fpturile Sale! El este totul, i noi toi suntem nimic! Aceast relaie este calculat corect; poi ns tu nsui s schimbi ceva n privina acestei relaii prin gndirea ta cea mai nalt? Uite, de aceea este ntrebarea ta ncrezut! Chiar dac a vrea s am i o inim, aa de mare ca pmntul, i un cap aa de mare ca cerul, i chiar dac a cugeta simiri i gnduri, n faa crora toi ngerii s-ar cutremura, spune, ce slujire i-a aduce prin aceasta Aceluia, care poart ntreaga nemrginire, ca un grunte de nisip, n dreapta Sa?! Voi fi eu prin aceasta mai mult om i Dumnezeu mai puin Dumnezeu?! Uite, de aceea este ntrebarea ta nfumurat! Totul, ce pot face eu, este, ca eu s iubesc copilaul din toate puterile mele i s-I acord slujirea necesar, pe care o cere de la mine! Toate celelalte gnduri mree le las ns din acel motiv de-o parte, fiindc tiu bine, c gndul meu cel mai mare i grandios este un veritabil nimic ncrezut fa de mrimea lui Dumnezeu! Acest rspuns l-a pus pe Ionatan pe cu toate alte gnduri, i el nu i-a mai pus dup aceea lui Iosif nici o astfel de ntrebare. 171 Seara pe dealul ndrgit al lui Iosif. Iacov la hrnirea micului Iisus cu pine cu unt i miere. Mutele n oala de miere. Cuvintele profund nelepte ale lui Iisus despre Isaia cap. 7, 15. Ctre seara acelei zile, care - precum s-a spus - era o zi nainte de cea de odihn, a luat ns Iacov copilaul i s-a dus pe dealul cel mai drag al lui Iosif. i Iosif i Ionatan au urmat acui exemplul lui Iacov i s-au dus i ei pe deal. Iacov al luat ns, ca de-obicei, cu sine ceva unt i miere pentru copila ntr-o oal mic i o bucat de pine din gru, din acestea i bga el copilaului deseori o porie mic n gur; fiindc copilaul mnca cu preferin o bucat de pine cu miere sau pine cu unt. Cnd ns Iacov pusese oala mic pe o bncu i se jucase vioi cu copilaul n iarba dealului domol, au vizitat atunci numaidect oala cteva mute i albine i sugeau dup buna plcere din coninutul dulce. Cnd ns Iosif a observat aceasta, i-a spus el atunci lui Iacov: Du-te i acoper totui oala cu ceva, cci altfel va fi mncat acui coninutul de ctre mute i albine! i Iacov a venit repede cu copilul acolo i vroia s alunge oaspeii din oal; dar ei nu-l ascultau. Atunci a vorbit copilaul: Iacov, d-mi Mie oala, i Eu voi vedea, dac musca i albina se va comporta neasculttoare i n faa Mea! Aici a dat Iacov copilaului oala n brae, i copilaul a suflat cu un de trei ori gt - gt - gt - n oal, i n aceeai clip s-au pierdut mutele i albinele. Apoi i-a dat Iacov copilaului o bucat de pine cu unt i cu miere, i copilaul a luat-o i a mncat-o mulumit. Ionatan ns, care mai nainte discuta cu Iosif tot felul de lucruri despre limba cu semne a Egiptului, a observat aceast ntmplare, care prea s fie foarte nensemnat, i l-a ntrebat pe Iosif, dac i n aceasta s-ar afla vreo oarecare nsemntate adnc neleapt. 180

Copilria lui Iisus

i Iosif a rspuns: Eu nu sunt tocmai de aceast prere; pentru c nu n chiar fiecare fapt minor se afl o nelepciune ascuns. De attea ori n care cineva las descoperit untul i miere, de attea ori se vor aduna ntotdeauna albine i mute i vor mnca din acestea! Am putea ntr-adevr s folosim aceast ntmplare, precum mii de alte ntmplri, ntr-un mod de pild la ocazii prielnice, - dar pentru sine este aceast fapt fr nsemntate! Copilaul a fugit ns la Iosif i a spus foarte vioi: Dragul Meu Iosif, de data aceasta de neli! Cum citeti tu n cartea proorocului Isaia? Nu st scris de Mine astfel: El se va hrni cu lapte i cu miere pn la vremea cnd va ti s arunce rul i s aleag binele. C nainte ca fiul acesta s tie s dea la o parte rul i s aleag binele, pmntul de care i este team, din pricina celor doi regi, va fi pustiit. Dar Domnul va aduce peste tine, peste poporul tu i peste casa tatlui tu, vremuri care n-au mai venit de cnd Efraim s-a desfcut de Iuda; va aduce pe regele Asiriei. i va fi c n ziua aceea Domnul va chema mutele care se afl la captul Nilului fluviul Egiptului - i albinele din pmntul Asirie! Uite, Iosif, nsemntatea care se afl n cuvintele proorocului, aceast nsemntate se afl i n aceast fapt; dar timpul mrturisirii nu a venit nc, cu toate c nu mai este departe! Cunoti tu ns fiul proorociei, care se numea grabnic- prad- apropiat- jaf? l cunoti tu pe acel fiu, pe care l va nate o fecioar i l va numi Emanuel? Uite, acesta sunt Eu! Dar mai repede nu vei nelege tu pe deplin aceasta, dect pn ce Eu, ca grabnic-prad , apropiat-jaf i ca Emanuel voi striga din nlime mam i tat! Aici a fugit copilaul iari la Iacov. Iosif i Ionatan s-au uitat ns stupefiai unul la cellalt i nu se putea minuna ndeajuns despre cuvintele copilaului i din pricina coincidenei stranie figurat a ntmplrii de dinainte cu cuvintele proorocului. 172 Smerenia i veneraia exagerat a lui Ionatan fa de bieelul Iisus. Sfatul bun al lui Iosif i consolarea plin de dragoste a copilaului. Rmnerea lui Ionatan. Ionatan ns, dup ce el i-a revenit puin de la minunarea din cauza acestei cuvntri a copilaului, i-a spus lui Iosif: Frate! Intr-adevr, aa de hotrt cum eu mi-am propus, s rmn astzi i mine la tine, tot aa ns voi putea eu de-abia s rmn totui credincios acestei intenii! Pentru c uite, mie mi se pare acum prea sfnt totul de aici! Ca ntr-o pustie par eu s fiu aici, n care unui cltor i strng n ntmpinare totul la care se uit el: Aici nu este nici un loc pentru tine, ci numai pentru duhuri! Mi se pare i aa ca pe un munte nalt, pe a crui vrf farmec simurile ntr-adevr vraja privelitii largi, la nceput; dar foarte acui i vorbete lui aerul rece i curat: Tu animal de crat omenesc lene i necurat, du-te acui napoi n patria ta ru mirositoare! Pentru c aici, unde se leagn duhurile cele mai curate ale celui mai curat eter, nu este nici un refugiu pentru un suflet necurat! Ct de curat a fost marele prooroc Moise; i totui i-a vorbit Domnul, cnd el a cerut s-L vad: Pe Mine, Dumnezeul tu, nu M poi vedea i s trieti! 181

Copilria lui Iisus

Aici este acelai Domn n belugul sfineniei Sale; El este aici, care a proorocit prin gura tuturor proorocilor! Cum ar putea s-mi fie posibil, s suport aici mai departe prezena Lui vizibil, care eu totui sunt un btrn pctos mpotriva a ntregii legi a lui Moise?! Iosif a spus ns: Drag prietene i frate, tu ti totui, care este legea de baz; de ce vrei tu n sfrit mai degrab s pleci acas, dect s respeci aceast lege pe viu? Iubete-L pe Domnul din toate puterile tale, i nu te gndi ncontinuu la pcatele tale, cci aa vei fi tu Domnului desigur mai agreabil dect prin exclamaiile tale continue! Ateapt, pn ce copilaul i va lua rmas bun de la tine! Cnd se va ntmpla aceasta, atunci crede, c tu nu eti demn de El; atta timp ct ns acesta nu va fi cazul, atta timp rmne, - pentru c starea de a fi mai mult acas altundeva dect este ea aici, nu o vei gsi tu ntr-adevr venic niciunde! Aici s-a alturat copilaul i a spus: Iosif, tu ai ntr-adevr dreptate, c tu l-ai certat puin pe Ionatan; de ce este el aa de ncpnat i nu vrea s rmn aici, cci Eu il iubesc totui aa de mult! Apoi s-a adresat copilaul lui Ionatan i a zis: Ionatan, nu vrei tu ntr-adevr s rmi aadar aici? Ce ru i se poate ntmpla ntradevr aici, c tu nu vrei s rmi? i Ionatan a spus: Dumnezeul i Domnul meu, uite, eu sunt chiar un pctos grosolan mpotriva legii! Copilaul a spus ns: Ce vorbeti tu de pcate? Eu nu recunosc nici unul la tine! ti tu, cine este un pctos? - Eu i spun: Acela este un pctos, care nu are dragoste! Tu ai ns dragoste, i astfel nu eti un pctos n faa mea; pentru c eu i-am iertat pcatele, de aceea sunt Eu un Domn din venicie peste Moise! Aici a plns Ionatan i s-a hotrt s rmn, i s-a apropiat de copila i l-a dezmierdat. 173 Copilul Iisus uor ca o pan. Minunarea lui Ionatan. Cuvintele adnc nelepte ale copilaului despre povara legii lui Moise. Cnd ns Ionatan l-a dezmierdat i l-a rsfat astfel pe copila, i-a spus atunci acesta: Ionatan, ncearc acum s M duci o dat; acum nu i voi prea cu siguran aa de greu dect atunci peste braul mrii! i Ionatan a luat copilaul n brae plin de bucurie i dragoste i l-a aflat att de uor ca o pan. Atunci i-a spus el copilaului: Dumnezeul meu i Domnul meu, cum ar trebui ntradevr s neleg aceasta? Acolo, la mare, ai fost Tu pentru mine o povar grea ca o lume; aici mi eti Tu ns mie uor ca un fulg! i copilaul a spus: Ionatan, aa ca ie i va merge fiecruia! Pentru c marea mea greutate nu const n Mine, ci n legea lui Moise! Cnd tu nu M-ai cunoscut, ci numai legea, i M-ai avut sub braul tu, atunci n-a apsat greutatea Mea pe umerii ti, ci numai cea a legii grea ca o lume. Acum ns M-ai recunoscut pe Mine, Domnul peste Moise i peste lege, n inima ta, i uite, greutatea legii nu mai este cu Mine, Domnul legii! Astfel le va merge ns duhovnicesc tuturor purttorilor de lege, n viitor! Adevrat ii spun ie: Drepii din lege se vor jeli i vor scrni cu dinii; dar Domnul va sta la mas n casele pctoilor i i va vindeca i i va primi ca copii ai Si! 182

Copilria lui Iisus

Pe cei pierdui i voi cuta, pe cei bolnavi, pe cei prini cumplit i strmtorai i voi vindeca, mntui i elibera; dar drepii din lege s plece nendreptii din casa Mea! Adevrat ii spun ie: Pe vame i pe pctos l voi slvi n casa Mea; dar pe drept l voi mpovra cu o sarcin grea n faa Mea, n casa Mea! Da, o desfrnat s M miruiasc, i vina unei adultere vreau Eu s-o iert, i pctoii s M ating; dar blestemat s fie fariseul i crturarul, dac El M va atinge! Pe aceia pe care i-a omort povara legii, pe aceia i voi trage din morminte; dar n faa mnctorilor de litere a legii voi face poarta spre via aa de strmt ca o ureche de ac! Despre aceste cuvinte s-a ngrozit Iosif i a spus: Dar copilaule, ce fel de lucruri groaznice spui Tu? Chiar i legea a dat-o Dumnezeu, cum poate fi aici un pctos mai bun dect un drept?! Copilaul a spus ns: Dumnezeu a dat ntr-adevr legea, dar nu pentru nelegerea lumii, ci pentru inim! i Moise nsui a stabilit ntreaga lege n dragostea fa de Dumnezeu! Legea a rmas ntr-adevr, - dar dragostea a murit deja de mult! O lege ns, n care nu mai este dragoste, nu folosete la nimic, i cine o ine fr dragoste, este o slug moart a aceleiai! De aceea prefer Eu acum mai mult un pgn i un pctos liber dect un sclav al legii mort i legat! Aici a tcut Iosif i a reflectat asupra acestor cuvinte; copilaul a nceput ns iari s vorbeasc despre lucruri copilreti cu Ionatan i cu Iacov al Su. 174 Seara pe deal. Privirile lui Iosif i Ionatan nspre luna plin. Indicaia copilaului referitoare la multa-cunoatere n opoziie cu multa-iubire. Chipul lui Dumnezeu. Substana lunii. Deoarece se fcuse deja sear i luna chiar rsrise n lumina deplin peste Ostrazine, a admirat atunci Ionatan de pe acel deal nfiarea frumoas a acestea i se desfta n lumina ei i era foarte tcut. Iosif a observat ns aceasta i l-a ntrebat pe Ionatan: Frate, ce vezi tu ntr-adevr n discul lunii, din care cauz tu priveti la ea chiar aa de atent? i Ionatan a rspuns i a spus: Eu nu vd de fapt nimic - n afar de petele vechi i tot timpul la fel! Dar totui m gndesc ntotdeauna, de attea ori cnd vd astfel luna, ce sunt oare totui petele, de ce nu o vedem acui de loc, acui ca o secer, acui iari aa i acui iari altfel! Dac tu cunoti cumva ceva mai amnunit despre acest lucru, atunci f-mi cunoscut; pentru c despre lucruri ca acestea, ascult eu cu drag vorbindu-se! i Iosif a spus: Drag prietene, n aceast privin ne asemnm noi pe deplin unul cu cellalt; i astfel sunt eu tot aa de priceput ca tine n ceea ce privete structura ciudat a acestui astru, i astfel voi fi eu n stare s spun foarte puine n aceast privin! Copilaul va ti aici cu siguran mai multe dect mine; de aceea, ntreab-L tu pe Acesta! i Ionatan ntreb plin de spaim copilaul despre felul i despre construcia lunii. i copilaul a spus aa: Ionatan, dac Eu i voi arta luna, atunci tu vei dori s vezi i soarele i dup aceea nenumratele stele! 183

Copilria lui Iisus

Spune, cnd se va termina atunci curiozitatea ta i dorina ta de a ti mai multe?! Iat, prea multe cunotine fac capul greu i viaa de pe pmnt incomod! Dar mult dragoste n inima ta pentru Dumnezeul tu i pentru fraii ti, fac viaa pmnteasc plcut i absoarbe toat spaima pentru moarte! Cci acea dragoste este n sine viaa venic; cine o are ns pe aceasta, acela va putea vedea ntr-o bun zi ntreaga creaie! Cci cei ce l iubesc ntr-adevr pe Dumnezeu, aceia l vor vedea! Dar acesta este chipul lui Dumnezeu, pe care El l-a creat prin nelepciunea Sa i prin fora Sa atotputernic i venic. Cci nelepciunea i fora atotputernic este chipul lui Dumnezeu, deci exact aa cum este dragostea baza fiinei Sale din vecii vecilor! Dar pentru c tu m-ai ntrebat pe Mine deja despre lun, Eu i spun aceste cuvinte: este un pmnt alturat i are muni pe el, are cmpii, are fructe, animale i fiine de felul tu. Dar partea aceea pe care o vezi tu este liber i goal i nu are nici ap i nici mcar foc. Doar acea parte pe care tu nu o poi vedea este la fel ca i pmntul; lumina sa provine de la soare, i schimbarea sa de lumin vine de la poziia sa i de la ocolul care l face minut de minut n jurul pmntului. i petele acelea sunt locuri adnci ale testrii. Acum tii tu deja ce este luna; eti tu mulumit cu cele auzite? - i Ionatan a confirmat aceast ntrebare i a czut adnc n gndurile sale. 175 Maria i copilaul Iisus ntr-o discuie glumea i inimoas sus pe deal. Iosif i Ionatan la cina lor de lun. Eclipsa de lun neateptat. Dar cnd Maria i cu Eudokia i-au terminat lucrurile din gospodrie, s-au dus cu toii spre deal, condui de Eudokia. i copilaul a fugit n ntmpinarea mamei i a srit plin de bucurie n jurul ei. Maria ns a luat copilul, care deja devenise destul de greu, pe minile ei obosite i a nceput s-L alinte i s spun n glum: Astzi eti Tu foarte greu! Tu ai gustat probabil astzi prea mult miere, prea mult unt i prea mult pine? i copilaul a nceput s vorbeasc: Se merit doar! Aa o oal, pe care Iacov o poate ascunde n pumnul su! Dup aceea o bucat de pine, care nu trebuie dezvluit vntului, ca acesta s n-o ridice imediat n aer ca i o frunz uscat! De la toate acestea nu se poate s fiu prea greu! Eu trebuie s-i spun de aceea cu toat seriozitatea c sunt deja foarte nfometat, i m bucur foarte tare de cina care va urma. Iat, Iosif i Ionatan vor mnca mai nti ntreaga lun i ei vor fi tot flmnzi, cu toate c ei nu vor mai crete deloc; cum m-a fi putut Eu stura de la acea mncare de mute, Eu, care nc mai trebuie s cresc!? i Maria a vorbit spre copila: Fiul meu, pe ziua de astzi eti tu foarte ru! Iat, dac Iosif i Ionatan ar fi mncat luna de pe cer, atunci aceasta nu ar mai lumina aa de frumos de acolo de sus! i copilaul a vorbit ns: Femeie i mam! Eu nu sunt ru; ci tu nu m-ai neles deloc pe Mine. Du-te la acei doi i ei i vor da i ie s guti puin din aceast lun! 184

Copilria lui Iisus

Aici a nceput Maria s zmbeasc i a mers spre Iosif, l-a salutat i l-a ntrebat, la ce se gndete el aa aprofundat, i de ce se uita mpreun cu Ionatan aa de harnic dup lun. i Iosif de abia c s-a ntors la Maria i a nceput s vorbeasc aceste cuvinte: Nu m deranja n observaiile mele; cci eu vreau s desluesc nc ceva mpreun cu Ionatan! Iisus ne-a dat indicii, acestea trebuie ns prelucrate; de aceea taci din gur i nu ne mai deranja! Aici s-a uitat Maria la copila, care zmbea n secret, i copilaul a vorbit aa: Vezi tu acum, cum Iosif i Ionatan gust nc din aceast lun?! Dar ateapt aici cu rbdare, i las prin Iacov s mi se aduc o bucat de pine i o portocal! Cci gustarea lui Iosif i a lui Ionatan la lun m fac pe mine mult mai nfometat, dect sunt Eu deja. i Maria l-a trimis imediat pe Iacov i a spus s aduc ceea ce a cerut micul copil. Dar dup aceea a ntrebat ea copilul, ct timp va mai dura pn cnd acetia vor fi gata cu descifrarea lunii. i copilaul a vorbit aa: Ai tu puin grij; astzi i acum se va instala o eclips a lunii, care va dura aproximativ trei ore! Dar aceti doi nu tiu de unde va veni aceasta; de aceea vor fi ei ntr-adevr de prerea, i mai ales Ionatan, c au mncat ntreaga lun! i aceast apariie va pune capt acestor observaii. Dup aceea i voi nva Eu din nou, aa cum obinuiesc Eu s fac, atunci cnd este nevoie. Dar mai nti vor trebui s fug bine acetia doi i s vad cum se alege praful de socotelile lor! Dup ce copilaul a vorbit aceste cuvinte, a nceput deja luna s intre puin ntr-o umbr maronie. Ionatan a observat aceasta primul i ia artat i lui Iosif. Iosif a observat plin de uimire tot acelai lucru, doar c ntunericul ncepea s creasc din clip n clip. Amndoi au nceput s se sperie i Iosif a ntrebat de ndat copilaul: Copilule, ce este aceasta, ce se poate ntmpla cu luna? i copilul a vorbit: Tu vezi doar c Eu mnnc, de ce m deranjezi tu de la aceasta? Ateapt tu pn cnd Eu voi termina portocala - aa cum ai terminat voi luna, de abia atunci voi vorbi Eu cu voi! Iosif a tcut la aceasta, i atunci cnd luna s-a ntunecat cu totul, s-au speriat amndoi, i toi au trebuit s se ntoarc napoi n cas, i Ionatan a avut ntr-adevr impresia, c el a fost acela care a mncat ntreaga lun.

176 Continuarea privirii la lun de ctre Iosif i Ionatan. O lumin peste luna umbrit. Ajuni n cas, a nceput Ionatan s vorbeasc spre Iosif: Frate, ce se va ntmpla din toat povestea aceasta, care este ct se poate de fatal? La viaa mea amrt, uit-te o clip afar pe geam! ntreaga lun s-a mncat cu tot cu suport i cu coad! i afar este acum ct se poate de ntuneric! Da, da, eu am auzit de la pgni nvai, c oamenii s nu numere astrele cerului i s nu se uite la acestea cu atenie, cci aa ar putea s se ntmple cu uurin c acestea ar putea cdea jos pe pmnt! 185

Copilria lui Iisus

i dac omul ar nimeri cumva din greeal propria sa stea de ghidare, i aceasta ar pica de pe cer, atunci acel om ar fi ntru totul pierdut! Luna este doar i ea un astru pe cer i poate s stea i ea sub aceast lege bizar! i aa poate fi c noi am nimerit-o, i ea a picat undeva parial pe pmnt; cci eu am vzut multe pri zburnd n diferite direcii (stea cztoare). Sau poate c noi suntem atrai de lun i devenim dependeni de aceasta, iar acest lucru va fi enervant pentru amndoi! Una dintre aceste variante este cu siguran adevrat! C luna nu mai exist, acest lucru este ct se poate de limpede; dar cine a mncat-o, sau unde a ajuns aceasta, este o cu totul alt ntrebare! i Iosif a vorbit: tii tu ceva, astfel de lucruri am mai auzit eu deseori, c luna exact ca i soarele pot s se eclipseze. i acest lucru poate fi valabil i aici, cu toate c eu nu pot s-mi aduc aminte, s fi vzut ceva asemntor! Dar aceste lucruri am auzit eu de la oameni btrni, c ngerii Domnului terg aceste lumini cereti, exact aa cum tergem noi lmpile noastre, iar n timpul acestor lucrri se ntunec bineneles puin la noi pe pmnt. i aa poate fi i acum cazul! Cci povestea aceea despre acel balaur care ncepe s nfulece astrele certi, este mult prea prosteasc i aparine pgntii ntunecate. Dar n timp ce Iosif i Ionatan discutau astfel despre lun, ncepuse luna s fie iari vizibil pe cealalt parte. i copiii i fiii lui Iosif au observat aceasta i au spus: Privii, privii, luna vine deja iari la vedere! Cei doi s-au uitat afar, i Ionatan s-a simit foarte uurat, pentru c el a vzut acum iari luna. Aici a ntrebat iari Iosif pe copila, cum s-ar ntmpla totui aa ceva, n sfrit. Copilaul a spus ns: Lsai totui sraca luna s ias mai nti afar din umbra pe care o arunc pmntul, de-abia atunci vrem noi s vedem, dac ea s-a schimbat! Pmntul nu este totui un corp nemrginit, ci este aa de rotund ca portocala, pe care am mncat-o mai nainte, i plutete liber i n jurul lui este un spaiu nesfrit i liber; de aceea pot razele soarelui s l lumineze tot timpul pe toate prile. Astfel trebuie totui i pmntul mare s arunce o umbr, i dac luna intr n aceasta, atunci se ntunec ea, deoarece, de altfel, i ea este iluminat de soare. Mai multe ns, nu v spun! - Aici s-au uitat Iosif i Ionatan unul la cellalt i nu tiau s rspund nimic la aceast cuvntare. 177 Mirarea lui Ionatan din pricina formei ca un glob a pmntului. Iisus ca profesor al tiinelor naturale. Pregtirile pentru cin. De-abia dup un timp i-a spus Ionatan lui Iosif: Frate, cine i-ar fi putut ns nchipui aceasta vreodat chiar numai n vis, c pmntul ar fi un glob enorm de mare?! Noi populm deci numai suprafaa acestui glob? Dar cum se potrivete marea n aceast socoteal? Aparine i aceasta de glob, sau plutete globul tare propriu zis pmntesc pe aceasta? Aici s-a deschis copilaul i a spus: Ca voi s nu ratai astzi somnul binefctor din cauza a attor cugetri, de aceea trebuie eu totui s v ajut s ieii din visul vostru! Pii mai aproape, i tu, Iacov, adu repede nc o portocal destul de frumoas! Cnd portocala a fost adus, a luat-o atunci copilaul n mn pe aceasta i a spus: 186

Copilria lui Iisus

Privii, aceasta este pmntul! Eu vreau ns acum, ca aceast portocal s se asemenea pe deplin cu pmntul n cea mai mic scar geografic i s aib muni, cmpii, ruri, mri i localiti, care sunt construite de ctre oameni. - S fie! n acel moment s-a aflat n mna copilaului un glob pmntesc cu totul desvrit n cea mai mic scar geografic. Se vedeau marea, rurile, lacurile, munii i oraele ct se poate de natural pe acest glob, - care firete c prin cuvintele S fie! a fost de o sut de ori mai mare dect o portocal. Toi s-au mbulzit acum, pentru a privi ndelung la aceast creaie minunat pe scar mic a pmntului. Iosif a gsit acui pe acesta Nazaretul i Ierusalimul i se minuna din pricina exactitii ieite din comun. Eudokia a gsit acui Teba n ara ei de batin i se minuna asupra exactitii. Astfel a fost gsit i Roma i nc o sumedenie de alte localiti cunoscute. Peste o or a durat aceast ndelung privire la globul pmntesc i nu vroia s aib un sfrit. Mariei nsi i-a plcut acest pmnt mic aa de mult, c ea se dezmierda tare n timpul privirii la el. i cei opt copii, acetia erau cu totul ca nmrmurii cu ochii lor smolii asupra acestui glob pmntesc. Copilaul a explicat atunci pe larg substana pmntului ca un profesor de geografie, i toi nelegeau cuvntarea Lui. Cnd ns copilaul a ajuns la sfrit cu aceast explicaie, i-a spus el atunci lui Iacov: Iacov, acum ia o frnghie, i aga liber undeva acest glob, ca cei dornici de a ti s gseasc nc i mine o munc! Pentru astzi, s lsm ns acest pmnt n pace i s ne ducem noi nine la odihn, ceea ce nseamn la cin; fiindc Mie mi este foame i sete, n timp ce voi v-ai hrnit cu luna i cu pmntul! i Iosif i-a poruncit imediat maestrului de buctrie Iov, s pregteasc o cin i s-o pun pe mas. i Iov a mers cu ceilali trei frai i a pregtit o cin gustoas. 178 Cina. Dorina lui Ionatan de a merge acas, i intenia lui secret. Contrapropunerea cu succes a copilaului. Ascultarea i plecarea acas a lui Ionatan. Cnd ns cina a fost pregtit i consumat, i-a spus atunci Ionatan lui Iosif: Frate, tu vei avea puin loc; de aceea las-m acum s plec acas n aceast noapte frumoas, unde i este pregtit pentru persoana mea un aternut ndeajuns de mare! Mine ns vreau eu s fiu la tine deja cu o or nainte de rsritul soarelui! Iosif a spus ns: Frate, dac tu nu ai o alt grij dect numai aceea a aternutul de noapte destul de mare pentru tine, atunci poi tu s rmi sntos aici; pentru c, s nu se duc lips de aa ceva n aceast cas acum a mea! Uite acolo, n curtea din fa, o u n stnga, acolo este un cabinet foarte spaios! n acela am lsat eu deja s se pregteasc un adpost bun pentru tine! Eu sunt de prere c acesta va fi destul de mare pentru tine; de aceea poi tu s rmi ntr-adevr aici! i Ionatan a spus: Frate, tu eti foarte generos fa de mine, i eu recunosc acum numai foarte exact, c eu nu sunt nici unde mai mult acas dect aici, i sunt i convins, c aternutul tu va fi destul de mare i destul de bun pentru mine! 187

Copilria lui Iisus

Dar uite, ceva m trage foarte tare acas, i acest lucru, acum, de-odat, aa de tare, c eu a dori mai mult s zbor pn acolo, dect altfel s m mic pe jos! Cnd ns Iosif a auzit aceasta, a spus el atunci: Voia este a ta, i tu poi face, ce vrei tu; de aceea, poi tu s mergi sau s rmi! Dup aceasta s-a dus Ionatan la copila i a cerut umil de la acesta s-l lase s plece. Copilaul a spus ns: Ionatan, dac tu vrei chiar neaprat s pleci, atunci poi tu pleca; dar nu uita rentoarcerea! Eu i spun ns ie, c expediia ta din noaptea aceasta cu mreaja mare nu-i va aduce nimic! Eu i voi mna ns un rechin n mreaj, i acela i va da btaie de cap pn la rsritul soarelui i i va rupe dimineaa cea mai bun mreaj de pete a ta! i totui nu-l vei prinde tu; pentru c el i va nimici toat osteneala cu o btaie de coad n ap! Cnd Ionatan a auzit ns aa ceva de la copila, atunci i-a schimbat dintr-o dat intenia i i-a spus lui Iosif: Frate, dac aa stau lucrurile, atunci rmn eu aici! Pentru c uite, eu vroiam mine s-i aduc o msur mare plin cu cel mai ales pete, i acest gnd m-a tras aa de tare acas! Deoarece eu am auzit ns acum, cum se va sfri aceast expediie, aa c rmn eu la tine. Las-m de aceea condus la aternutul meu stabilit, i eu voi dormi acolo foarte linitit, - i s se ntmple acas ce-o vrea! Copilaul a spus ns: Ionatan, aa mi placi tu mai mult, dect dac vrei s-i tinuieti inima ta! Acum ns i spun eu ie: Mergi acas; pentru c astzi, la miezul nopii, mi vei face tu o slujire important! Dup aceasta s-a ridicat Ionatan i a plecat n grab acas, binecuvntat de ntreaga cas a lui Iosif. 179 Primirea bun a lui Ionatan la cei ai lui. Ieirea din port a lui Ionatan nspre largul mrii. Salvarea naufragiatului Cirenius cu cei ai lui. Era ns dup calculul actual a zecea or seara, cnd Ionatan a ajuns acas. Cnd ns Ionatan ajunsese acas n acea or, i gsise atunci pe cei trei ajuttori ai si cu femeile lor nc destul de activi i i auzise jubilnd i vorbind astfel ntre ei: Asta a fost bine i potrivit, c domnul nostru s-a dus pe o cltorie i ne-a dat o ocazie, n care putem noi s-i artm, ce fel de slujitori devotai ai casei lui suntem noi! O mie de livre de pete de ton, o mie de livre de nisetru, trei rechini tineri, zece peti sabie, un delfin i n jur de dou sute de livre de peti deosebii mai mici am prins noi astzi! Ce bucurie va avea el, cnd va gsi o asemenea bogie de pete! Aici s-a anunat Ionatan, i toi i-au fugit n ntmpinare ca la un tat i i-au fcut cunoscut prinderea bogat. Ionatan i-a ludat i i-a srutat i a spus dup aceea: Deoarece voi ai fost astzi att de harnici, mergei acum i aducei petii mari, ca: rechinii, petii sabie, delfinul i nisetri, tranai n cmara mare de afumat! i facei ns totui de ndat un fum intens din tot felul de plante bine-mirositoare, ca petii s nu treac n putrefacie din cauza cldurii! i srai bine mai ales rechinii i delfinul, i nu facei la aceasta economie de cepi de mare i de timian! Petii ton i ceilali peti mai mici punei-i ns n msurile mari! 188

Copilria lui Iisus

i primul su slujitor a spus ns: O domnule, ceea ce tu ai poruncit acum, aceasta s-a ntmplat deja ziua, i totul este deja n cea mai mare ordine! Atunci a mers Ionatan i s-a convins de toate acestea i a spus: Copii i frai, aceasta nu este o pescuire obinuit! Aici a contribuit o putere mai nalt; de aceea vrem noi ns s i ateptm astzi pn dup miezul nopii i vrem s vedem, dac o asemenea putere mai nalt nu vrea de aceea s-i dea de lucru forei noastre! Voi ai vzut eclipsa puternic; acesta este un semn sigur, c astzi l mai pate pe vreunul nc o nenorocire! De aceea vrem i noi s ateptm pn la miezul nopii, dac cumva nu va avea nevoie cineva de ajutorul nostru! Mergei de aceea i facei barca mare, care are o pnz i zece vsle tari, gata de plecare! i cei trei slujitori au mers de ndat i au fcut aceasta. Ei, ns, de-abia au fost nc gata cu punerea n stare de funcionare a brcii mari, c a nceput atunci deja un vnt puternic s agite apa mrii. Atunci a vorbit Ionatan ctre cei trei: Acum nu mai avem timp de irosit! Chemai-i pe cei zece fii ai votri i punei-i la vsle! Tu, maestru pescar, ia crma, i eu nsumi voi prelucra cele dou vsle mari din fa! Pnza trage-o ns jos, deoarece avem noi un vnt potrivnic; i astfel s se mearg de ndat n numele Domnului afar n largul mrii! Cnd ei vsliser astfel n larg o or bun i avuseser mult de lucru cu valurile puternice, au auzit ei atunci un ipt de fric mare din largul mrii puternic agitat. Ionatan a crmuit cu ndrzneal n acea direcie i a ajuns ntr-un sfert de or la o corabie mare roman, care era nepenit pe un banc de nisip i era deja foarte nclinat de la mpingerile valurilor. De ndat au fost aruncate scri de funii, i toi oamenii - n jur de o sut la numr - au fost salvai, n a cror frunte se afla tocmai Cirenius al nostru cu Tullia i cu Maroniu Pilla. 180 Debarcarea norocoas. Bucuria lui Ionatan. Mulumirea lui Cirenius. Naufragiaii n linite. Salvarea corabiei nepenite. Micul dejun comun. Smerenia lui Ionatan. Sosirea lui Iosif cu ai si. Cirenius ns l-a ntrebat, cum se numea acea regiune n care se afla el i ce nume avea uriaul su salvator. i Ionatan a replicat: Domnule, tu trebuie s fii strin pe aici, deoarece i este necunoscut aceast regiune, care este plin de caracteristici! i Cirenius a vorbit aa: Prietene, o regiune deseori se aseamn cu alta, i n btaia lunii deseori nu i recunoti nici mcar propria ar! Dar cel mai ru cu recunoaterea regiunii este atunci, cnd contiina a avut de suportat o fric de moarte! De aceea, fii tu bun i spune-mi cum se cheam acest loc, n care m-a suflat vntul i furtuna aceea nenorocit! i Ionatan a spus aa: Dragul meu om, tu tii de acea regul, de care se spune c nu este bine s-i spui de ndat celui salvat, unde se afl acesta. Cci dac este departe de locul su de destinaie, atunci devine trist, deoarece aude aceste lucruri dup frica trit; dar dac este el totui dup o schimbare a vntului aproape de locul su de destinaie, atunci ar putea s-l coste viaa bucuria care ar urma dup ce a trit el acea fric de moarte! De aceea salvatorul i va spune doar dup un anumit timp salvatului, ceea ce dorete el s tie! 189

Copilria lui Iisus

Dar cnd Cirenius a auzit acest rspuns de la salvatorul su necunoscut, a nceput el s vorbeasc aceste cuvinte: ntr-adevr, tu eti un nobil salvator i tu ai i nelepciunea necesar pentru aceasta; de aceea menine cursul acesta cu hrnicie, ca noi s ajungem imediat pe rm! i Ionatan a vorbit: Iat, golful se poate vedea deja, se ntinde ca un bra subire! Dac noi am fi ntr-un punct stabil i linitit deja de mult vreme am vedea noi cabana mea de pescar! Intr-o jumtate de or vom fi pe rmul uscat; cci vntul este ntr-adevr foarte favorabil pentru noi! Cirenius a fost mulumit cu acest rspuns, i Ionatan i-a condus ca o sgeat de repede prin acel golf i n cteva minute au ajuns ei la malul dorit. Cnd barca a fost ancorat de mal, au cobort imediat toi pe pmnt, i Cirenius a nceput s-I mulumeasc cu voce tare Dumnezeului din Israel, c El l-a salvat pe el mpreun cu toi cei credincioi lui. Cnd Ionatan a auzit acestea, c Cirenius, pe care nu-l cunotea nc la acea vreme l-a ludat pe Dumnezeul lui Avraam, Isaac i a lui Iacov, a nceput s vorbeasc: Prietenul meu, acum sunt eu dublu fericit, deoarece eu am salvat un evreu; deoarece i eu sunt un fiu a lui Avraam! i Cirenius a vorbit: Nu sunt chiar aa cum spui tu, deoarece eu sunt un roman; dar cu toate acestea cunosc eu sfinenia Dumnezeului tu i l recunosc de aceea doar pe El. i Ionatan a vorbit: Aceasta este i mai bine! Mine vrem noi s vorbim mai multe; dar pentru astzi mergei voi s v odihnii! Iat, cabanele mele sunt destul de mari i de curate! Paie am eu foarte mult, de aceea facei-v voi un culcu; eu ns m voi ntoarce de ndat i m voi uita dac se mai poate repara vasul vostru! Dar Cirenius a vorbit: Prietene, aceasta are timp i mine! Ionatan ns a replicat aa: Mine este sabatul; i aceasta nseamn odihna total de la orice fel de lucru! De aceea trebuie rezolvat totul naintea rsritului! Imediat dup aceste cuvinte s-a urcat din nou Ionatan mpreun cu ajutoarele sale napoi n barc i au vslit n direcia corabiei, deoarece i-a mai pierdut vntul din intensitate, cu o vitez mult mai mare la corabia lui Cirenius i nu au avut prea mult de reparat la aceasta, deoarece apa mrii i luna plin le-a fost de mare ajutor. El a pus mna imediat pe frnghie, a strns-o de barc i a vslit plin de bucurie n acel golf i aa a adus vasul cel mare ntr-un port sigur i a lsat ca vasul s fie ancorat de rm prin mijlocul unei frnghii lungi, deoarece el nu putea ajunge la ancor. Dup acest lucru care a durat aproape trei ore s-a ntors Ionatan de diminea napoi acas, s-a pus la locul su de odihn i a dormit aproape trei ore ntregi mpreun cu ajutoarele sale. i Cirenius mpreun cu ai si au dormit pn destul de trziu n dimineaa urmtoare. Cnd s-a trezit Ionatan proaspt ntrit, a nceput s-L laude i s-L slveasc pe Dumnezeu n copilul lui Iosif i s-a gndit ce a vorbit acesta spre el. Dup aceea le-a ordonat femeilor, s taie cele mai bune buci de ton - care au fost aproximativ treizeci de buci la numr - s le frig pentru oaspei, i la acest lucru a ajutat i el mpreun cu toate ajutoarele sale. Dup ce a trecut o or i a fost pregtit micul dejun, a mers Ionatan nsui n cabane i i-a trezit pe invitaii si salvai. Cirenius s-a trezit primul i s-a simit bucuros i ntrit i l-a ntrebat de ndat pe Ionatan, dac acesta a mai dat de vasul lor. i Ionatan a vorbit: Ridic-te, i uit-te afar pe geam! i Cirenius s-a ridicat imediat n picioare, s-a uitat afar pe geam i i-a vzut corabia cea mare nevtmat n port. 190

Copilria lui Iisus

De aceasta privelite el s-a bucurat peste msur, da, a fost ct se poate de mulumit fa de mreul salvator Ionatan i a vorbit aa: O prietene, o astfel de fapt nu poate rmne nerspltit; ntr-adevr, aceasta fapt vreau eu s-o rspltesc ntr-un fel, aa cum doar mpraii pot rsplti! Ionatan a vorbit ns: Prietene, las acum totul cum este; dar vino cu toi cei prezeni la micul dejun! i Cirenius a vorbit ct se poate de mirat: Ce, tu doreti s ne mai i serveti? O tu nobil brbat! Atunci cnd voi afla de la tine, cine eti tu, atunci vei afla i tu, cine sunt eu, i ie i se va da o mare rsplat! Dup aceste cuvinte s-au ridicat toi cei prezeni i l-au urmat pe Ionatan n cabana cea mare, unde era deja pregtit micul dejun, i toi au nceput s mnnce petele bine pregtit cu mare poft i l-au ludat pe Ionatan peste msur. Ionatan ns a spus: O nu m ludai pe mine; cci la toate acestea are meritul Altcineva - i nu eu! Eu am fost dect o unealt a Aceluia, care m-a trimis i mi-a artat, c eu voi avea de rezolvat un lucru foarte important n aceast noapte. i aa s-a i ntmplat; eu te-am gsit pe tine la ananghie i am devenit salvatorul tu, i toate acestea au fost voina Celui mai nalt. Aceast voin sfnt am respectat-o eu, i contiina, c am ndeplinit voina lui Dumnezeu cu dragoste pentru El, este cea mai nalt rsplat pentru mine, - i dac tu ai fi un mprat, tu nu mi-ai putea da o alt rsplat mai mare! De aceea te rog eu s nu te mai gndeti n tine la vreo alt rsplat. Repar-i tu doar vasul tu cel mare, i dac eu voi afla captul drumului tu, atunci te voi ajuta eu pe tine din toate puterile mele! Aici ncepe s vorbeasc Cirenius: Prietene, acest lucru l vei afla tu imediat! Iat, captul cltoriei mele de aceast dat este Ostrazine n Egipt; cci eu sunt guvernatorul i sunt un frate al mpratului! Numele meu este Cirenius Quirinus. La aceste cuvinte a picat Ionatan n genunchi i a nceput s implore mila, dac cumva el a rostit vreun cuvnt nedrept. Cnd Cirenius a vrut s-l ridice n picioare pe Ionatan, a venit Iosif cu ntreaga sa companie, s-l viziteze pe Ionatan, deoarece acesta a promis c nu va mai trece pe la Iosif pn cnd acesta nu va ajunge n vizit la el. 181 Ionatan i Cirenius adncii n discuii. Mirarea lui Iosif despre vasul strin i explicaiile lui Ionatan. Atenia superstiioas a salvatorului i nvarea sa. Rentlnirea emoionant ntre copila i Cirenius. Iosif ns nu a mers imediat nuntru n caban, ci a trimis un mesager prin care Ionatan s fie anunat de sosirea sa. Ionatan s-a ridicat de ndat i a vorbit spre Cirenius: Altee nalt i consular, eu mai rog nc o dat pentru iertarea mea, dac am comis cumva o nelegiuin prin duritatea mea totui bun! Cci cum este la mine totul masiv, aa este la unele ocazii i limba mea! Dar acum trebuie s ies eu din nou afar; cci vecinul i minunatul meu prieten a venit astzi la mine! i Cirenius a vorbit spre Ionatan: O prietene, o tu scumpul meu salvator, f ceea ce doreti, i nu te uita la mine, acela care i este ie ndatorat! Eu mi voi schimba doar hainele i te voi urma de ndat! Acum l-a prsit Ionatan pe Cirenius i a mers imediat afar ca s-l primeasc pe Iosif. 191

Copilria lui Iisus

Iosif ns a mers mai n sus spre mal, acolo unde se afla vasul, pentru a-l putea vedea din apropiere. i Ionatan a mers imediat dup Iosif i compania acestuia i i-a ajuns pe acetia de ndat. Dup ce s-au salutat amndoi i l-a ridicat n brae Ionatan, pe copilaul care venea fugind spre el i a nceput s-L alinte, a ntrebat plin de mirare Iosif pe prietenul su mare: Dar frate, spune-mi tu, - de unde ai acest vas minunat? Sau au ajuns n acest vas oaspei i cltori? ntr-adevr, acest vas este minunat, astfel de modele se pot vedea cum ajung aici de la Roma! i Ionatan a vorbit: O prietene, iat, de aceea a trebuit ca eu s-i prsesc ieri casa! O furtun i vntul acesteia au aezat un vas roman pe un banc de nisip n afara golfului. Prin efortul depus de mine - prin milostivirea copilaului tu - am reuit eu, s salvez acest vas, nainte ca acesta s se poat scufunda. Cei salvai, cam o sut la numr, se afl nc n locuina mea, care din fericire este destul de mare pentru toi; i eu m gndesc, c ei vor pleca nc astzi, deoarece locul final al cltoriei lor este i aa oraul nostru, dup cte mi-au spus ei mie. Ei nu tiu ntr-adevr unde se afl - cci aceasta nu trebuie s le spui imediat celor salvai -, cnd ei vor pleca de aici, atunci le voi indica eu i aa direcia destinaiei lor! i Iosif l-a ntrebat pe Ionatan, dac cei salvai nu au spus, cine i de unde veneau ei. Ionatan a rspuns ns: Tu tii foarte bine c nu este voie s prti; cci atta timp ct cei salvai nu au plecat nc, nu avem noi voie s le spunem numele, deoarece acest lucru i-ar putea afecta la urmtoarea cltorie! Aici a nceput s vorbeasc copilaul spre Ionatan: O brbatule, tu ai ntr-adevr o inim nobil, n care nu locuiete nici mcar puin rutate; dar ce are de-a face cu nite superstiii vechi, de acestea eti nc bogat umplut! Dar aici este i aa mai bine s taci dect s vorbeti; cci n cteva clipe se va rezolva situaia aceasta! Dup ce copilaul a vorbit aceste cuvinte, a ieit Cirenius mpreun cu compania sa din caban i a mers spre vas, adic exact n acel loc, unde se afla de fapt Iosif. Cnd au ajuns acolo, a nceput s vorbeasc acesta spre Tullia: Femeie!Uit-te cu atenie! n compania salvatorului nostru nu se afl oare acei oameni, din cauza crora am cltorit noi aici n Ostrazine? Pentru numele lui Dumnezeu, cel viu! Eu nu am vzut pn acum ceva mai asemntor! i iat, gazda noastr a luat un copila n brae, care seamn leit cu cel sfnt, a crui tat este prietenul nostru ceresc din Ostrazine! Aici a cerut copilaul s fie aezat din nou pe pmnt i a nceput s fug, dup ce s-a ntmplat aceasta, n faa lui Cirenius, care era deja foarte aproape. i Cirenius a rmas n loc i a privit cu mare atenie copilaul care venea n mare fug spre el. Dar copilaul a nceput s vorbeasc, cnd a fost nc la trei pai deprtare de Cirenius: Cirenius, Cirenius, dragul Meu Cirenius, aa cum fug Eu spre tine; de ce nu fugi i tu exact aa spre Mine? Aici a recunoscut Cirenius copilaul, a picat imediat n genunchi mpreun cu Tullia i a nceput s zbiere de-a dreptul:

192

Copilria lui Iisus

O Dumnezeul meu, o Domnul meu! Cine -- unde sunt eu, c Tu - o Dumnezeul meu! - Tu, Creatorul meu, viaa mea, Acela care eti totul pentru mine, m ntmpini pe mine n acest loc strin? Dar copilaul a nceput s vorbeasc: Dragul Meu Cirenius, tu eti deja la locul potrivit; cci acolo unde sunt Eu, acolo este locul potrivit i pentru tine! Iat, acolo vine deja Iosif, Maria, Eudokia, fraii Mei i cei opt copii ai ti! Aici a nceput s vorbeasc Cirenius: O Tu viaa mea, acum am primit prea mult fericire deodat! Dup aceste cuvinte a nceput s plng de fericire i nu a putut rosti nici un cuvnt, deoarece l-a cuprins un sentiment de sfinenie. 182 Despre ndoirea inimii n loc de cea a genunchilor. Salutul lui Iosif spre Cirenius. Despre binecuvntarea crucii i a triumfului de ncredere n Dumnezeu. Bucuria lui Cirenius din pricina apropiatul ora Ostrazine. Acum a aprut i Iosif i a nceput s plng de bucurie mpreun cu Maria, deoarece l vedea din nou dup doi ani de zile pe prietenul lor Cirenius. Dar copilaul a vorbit spre Cirenius: Cirenius, este suficient, dac i apleci inima plin de dragoste n faa Mea; Dar genunchii ti poi s-i ndrepi! Deoarece iat, tu ai muli slujitori cu tine, care nu M cunosc nc, i de aceea s nu M dai n vileag prin nchinarea ta! De aceea ridic-te de la pmnt, i f ceea ce face Iosif, Ionatan, Maria i toi ceilali; chiar i femeia ta s se ridice n picioare! Dup aceste cuvinte s-a ridicat Cirenius mpreun cu Tullia, au luat copilul n brae i au nceput s-L alinte din rsputeri. Cu copilaul n brae s-a apropiat mai tare de Iosif i a nceput s vorbeasc aceste cuvinte spre el: S fii salutat din adncul inimii mele! Ct de des s-a zbtut inima mea n dorul ei pentru tine; Doar treburile statale s-au adunat n ultimii doi ani, c nu am mai putut s-mi fac timp, pentru a putea urma cererea aceasta sfnt a inimii mele! Acum am putut eu rezolva totul, ca eu s te pot vizita un timp scurt pe tine, prietenul meu sfnt. Dar chiar acum, dup ce am urmat dorina inimii mele, era s m prpdesc, dac acest copila sfnt nu mi-ar fi trimis un salvator n ntmpinarea mea! O prietenul i fratele meu, eu am avut de ntmpinat destul de multe n aceti doi ani! Persecuie, trdare, pre la mprat i multe alte lucruri foarte neagreabile a trebuit eu s nfrunt! Dar eu m-am gndit la acestea tot timpul la ceea, ce mi-a spus o dat cu doi ani n urm copilul cel mai sfnt, anume, c El i ciupete i i trage de mnec pe aceia, pe care i iubete. i ntr-adevr, toate aceste furtuni n jurul cugetului meu n-au fost desigur nimic altceva dect o sumedenie de alintri ale acestui al meu Domn al tuturor Domnilor! Pentru c oriunde s-a ridicat un val mpotriva mea i amenia s m nghit cu tot cu piele i pr, atunci s-a i zdrobit el de un val contrar i mai puternic i nu a rmas nimci altceva n plus dect numai o spum nfumurat i goal! i astfel sunt eu acum i aici dup o primejdie mare nfruntat, care amenia s nghit totul, i am ajuns foarte sntos i m aflu acum n compania ta pentru mine att de sfnt, i toat furtuna care m-a speriat, a ncetat i s-a dus ca la o odihn venic! 193

Copilria lui Iisus

Aici l-a mbriat Iosif pe Cirenius i a spus: Da, frate n Domnul, cum ai vorbit tu acum, aa i este! Eu am tiut n secret chiar tot timpul ceea, ce s-a ntmplat cu tine; dar eu l-am slvit de aceea ntotdeauna pe Domnul, c El te ndrgete aa de mult. Acum, ns, uit-te acolo nspre rsrit, i tu vei recunoate uor oraul i nc mai uor vila ta! Las de aceea s fie ngrijit corabia ta i mergi cu mine; de-abia acas vrem noi s discutm dup pofta inimii noastre! Cnd Cirenius s-a uitat acolo i a recunoscut foarte acui vila, atunci s-a pierdut el de tot, i nu se putea minuna ndeajuns despre toate acestea. 183 ntmplrile de cltorie ale lui Cirenius i rugmintea lui pentru explicare adresat lui Iosif. Rspunsul pe ocolite a lui Iosif. Lmurirea nesatisfcutului Cirenius prin copila. Plecarea comun la vila lui Iosif. Cnd Cirenius s-a minunat ndeajuns, deoarece el s-a convins n toate prile despre exactitatea spuselor lui Iosif, de-abia aici a nceput el foarte stupefiat s vorbeasc iari ordonat i i-a spus lui Iosif: Da, tu prietenul meu ales, s se ntmple de ndat dup cererea ta! Dar dou lucruri mai trebuie mai nainte s fie nc luate n consideraie! Mai nti trebuie rspltit salvatorul meu mare - i acest lucru ntr-un mod mprtesc -, i n al doilea rnd trebuie eu nc s aflu mai nainte de la tine, cum a fost posibil aa de fapt, c eu am fost naufragiat exact ncoace, n care direcie am socotit eu cel mai puin c sunt! Pentru c uite, deja ncepnd de la Tir, am avut eu tot timpul un vnt puternic din est, care s-a transformat ncetul cu ncetul ntr-un adevrat orcan! Eu am plutit la voia ntmplrii din pricina acestui vnt potrivnic deja zece zile n largul mrii - Dumnezeu tie, unde peste tot! Cnd ns eu am simit n sfrit o dat iari ieri pmnt tare sub picioarele mele cu ajutorul acestui salvator nalt, m-am gndit eu atunci c m aflu n Spania, i anume aproape de columnele lui Hercule! i acum sunt eu - n loc de presupusa Spanie - exact aici, unde am vrut eu s ajung aa de fapt! O frate, o prietene, d-mi numai o informare mic despre acest lucru! i Iosif a spus: Prietene, dar las totui mai nti corabia ta examinat de oamenii ti, dac totul este n ordine, de-abia atunci vreau eu s-i fac ceva cunoscut cu milostivirea Domnului despre cltoria ta pe ap! i Cirenius i-a rspuns neleptului Iosif: O prietene, tu mi pari astzi foarte ciudat! M pui la ncercare? Sau ce este aceasta, ce tu ai de gnd cu mine? Este totui astzi ziua de odihn a Domnului meu i al tu, creia i-ai dat tu alt dat peste tot o aa de mare importan! i ntr-adevr, eu nu te neleg i nici nu tiu, de ce vrei tu astzi s m obligi s fac o munc! Uite, Acesta de aici, care se odihnete aici sfnt, prea sfnt n braele mele, a pus desigur deja de mult corabia mea n ordine, de aceea l iubesc eu mai presus de toate! Pentru ce ar fi atunci bun grija mea? Eu am fost ntr-un mare pericol i am avut multe griji, 194

Copilria lui Iisus

dar toate grijile mele n-au folosit la nimic; pentru c numai El singur mi-a adus salvarea! De aceea vreau eu ns n viitor s nu m mai ngrijesc de nimic i voi lsa foarte sigur corabia deja astzi s se odihneasc! Nu este aceasta potrivit astfel? i copilaul l-a srutat pe Cirenius i a spus: Iosif te-a ncercat numai n numele Meu, pentru c tu ai vrut s-l rsplteti pe Ionatan nainte de a merge cu el la vil! Eu i spun ns, tu s nu-l rsplteti de loc pe Ionatan; pentru c Eu nsumi sunt totui rsplata lui! De aceea pregtete-te numai, i mergi cu Iosif; acas are s-i fie totul limpede! - i Cirenius a fcut de ndat, ceea ce copilaul l-a sftuit, i toi s-au dus nspre vil. 184 ederea mpreun nviortoare n frunziul umbros al dealului. Explicarea neleapt a lui Iosif despre cltoria pe mare a lui Cirenius. Cum i conduce Domnul pe ai Lui. Cnd, cu excepia lui Ionatan, toat compania a ajuns la vil, a poruncit atunci de ndat Iosif ctre fiii si, s se ocupe de o mas de prnz bun. i Ionatan le-a nmnat lor spre acest scop ncrctura bun de cei mai alei peti de ton, pe care i-a luat cu el. Dup aceast porunc s-a dus Iosif pe dealul preferat cu suita principal a lui Cirenius i bineneles i cu Cirenius nsui, cu Maria, cu Ionatan i cu copilaul, pe care nc l mai ducea Cirenius n brae. i Eudokia i Tullia, precum i cei opt copii n-au rmas n cas, ci au urmat de asemenea compania pe dealul foarte spaios. Ajuni aici, s-au aezat toi pe bncile fcute de Iosif i se dezmierdau sub umbra bine mirositoare a copacilor de roze, mirt i papirus. Pentru c dealul avea dou pri: prima era nconjurat cu pomi deni, aceasta servea ziua, cealalt era ns liber i folosea numai pentru timpul de sear i de noapte, pentru a savura acolo aerul curat i o privelite liber peste regiune precum i ctre cer. Astfel ajuni n frunziul minunat al dealului i lund acolo loc, l-a ntrebat Cirenius pe Iosif, dac el n-ar dori s-i dea acum explicaia dorit despre cltoria lui pe mare. i Iosif i-a rspuns i a spus: Da, frate, aici este locul i timpul potrivit pentru aceasta, i aa ascult-m aadar! Uite, vntul dinspre rsrit reprezint milostivirea lui Dumnezeu; acesta te-a mpins furtunos spre Acela, pe care l pori acum n braele tale! Nu recunosc i cunosc ns chiar foarte muli milostivirea lui Dumnezeu, cnd i cum nfptuiete ea. Astfel n-ai recunoscut-o nici tu, ce a avut de gnd cu tine milostivirea atotputernic a Domnului. Tu te-ai considerat pierdut i ai fost de prere, c Domnul a uitat pe deplin de tine; i uite, cnd tu ai naufragiat pe bancul de nisip prin cea mai puternic milostivire a Domnului i te-ai considerat ca fiind pierdut, de-abia aici te-a cuprins Domnul cu toat puterea i te-a salvat de la orice scufundare! Astfel a fost ns tot timpul i va fi venic modul Domnului, s-i cluzeasc pe aceia, care erau i vor fi pe calea nspre El! De ce te-a cluzit ns Domnul astfel? - Uite, cnd n Tir i mprejurimi a fost cunoscut faptul c tu vei merge cu corabia ncoace, atunci s-au adunat trdtori pltii, au luat brci de navigat i vroiau s te atace ntr-un mod criminal n largul mrii! Atunci a trimis Domnul deodat un vnt puternic dinspre est; 195

Copilria lui Iisus

acesta a mpins corabia ta foarte repede departe de dumanii ti, c ei n-ar mai fi fost niciodat n stare s o ajung. Dar deoarece dumanii ti totui nu te-au pierdut din ochi, ci te urmreau tot timpul cu att mai nverunat, a fost atunci milostivirea Domnului asupra ta n form de orcan. Acest orcan i-a necat pe dumanii ti n mare i a pus corabia ta n linite la locul potrivit, unde i-a venit atunci deplina salvare. - Cirenius, nelegi tu acum cltoria aceasta a ta pe mare? 185 Mulumirea lui Cirenius acordat copilaului pentru cluzirea milostiv. Cum s te rogi bineplcut. Motivul principal pentru ntruparea Domnului n trup. Minunarea lui Cirenius din pricina progreselor celor opt copii. Cnd Cirenius a auzit ns aceasta de la Iosif, atunci s-a adresat el de ndat la copilaul care se odihnea n braele lui i i-a spus: O Tu, a crui nume limba mea nu va fi niciodat demn s-L pronune! Aceasta a fost n consecin o grmad de milostivire din partea Ta, Tu Dumnezeul i Domnul meu? Cum, n ce fel ns s-i mulumesc acum, cum s Te slvesc i s Te mresc pentru o asemenea milostivire mare i minunat? Ce pot eu, un om srac i prost, s-i dau ntr-adevr ie n schimb, o Doamne, pentru c mi eti aa de nemrginit de milostiv i m-ai protejat mai mult dect inima Ta proprie? i copilaul a spus: ndrgitul Meu Cirenius! Eu te-a ndrgi nc cu mult mai mult, dac tu numai nu te-ai oftica ntotdeauna astfel n faa Mea! Ce ctig am Eu i tu, n sfrit, dac tu te oftici aa n fata Mea?! Eu i spun, fii tu mai degrab bine dispus, i iubete-M n inima ta ca i toi ceilali oameni, atunci mi vei fi tu mai drag, dect dac tu te oftici tot timpul pentru nimic i iari nimic! i Cirenius i-a spus foarte blnd copilaului: O Tu viaa mea, Tu tot ce am eu! Nu am voie n sfrit s m rog la Tine, Dumnezeul i Domnul meu? Copilaul a rspuns ns: O da, acest lucru poi tu ntr-adevr s-l faci; dar nu cu tot felul de exclamaii nesfrite, ci numai n duhul tu, care este dragostea fa de Mine n tine, i n adevrul acesteia, care este aici o lumin dreapt, care nete din flacra iubirii! Eti tu aadar de prere c Eu devin prin rugciunile oamenilor mai gras, mai puternic i mai mare, dect cum sunt Eu oricum deja fr asemenea rugciuni? O uite, de aceea M-am ntruchipat Eu totui n acest trup din nemrginirea Mea venic, ca oamenii s se roage la Mine mai mult cu dragostea lor i s fac la aceasta economie cu gura, limba i buzele lor! Pentru c un asemenea fel de rugciune l necinstete pe cel rugat i pe cel care se roag, fiindc aceasta este un lucru mort, o proprietate a pgnilor! Ce faci tu aadar cu prietenii i fraii ti buni, cnd te ntlneti cu ei? Uite, tu te bucuri de ei i i salui i le oferi minile, pieptul i capul! Acelai lucru f i cu Mine, i Eu venic nu voi cere de la tine altceva! i acum fii pe deplin vioi, i uit-te puin i la copiii ti, i ntreab-i unele lucruri, despre ce au nvat ei deja, i tu nsui vei avea o bucurie mai mare la aceasta i mi vei face i Mie o bucurie mai mare, dect dac vrei tu de o sut de ori una dup alta s continui s te oftici i s te exclami! Apoi a fost Cirenius destul de nviorat i i-a chemat de ndat pe cei opt copii la sine i i-a ntrebat despre o grmad de lucruri. 196

Copilria lui Iisus

Copiii i-au dat ns la fiecare ntrebare nite rspunsuri aa de temeinic bogate n cunoatere, c el nu s-a putut minuna ndeajuns din aceast cauz. Atunci a i fost ns Cirenius pe deplin flatat din cauza a atta bucurie; copiii se bucurau ns de asemenea, c erau aa de detepi, i Cirenius le-a fcut lor tuturor daruri din belug i l-a ludat pe maestru. 186 Cadoul de revan a bieaului Sixtus pentru tatl Cirenius: o cuvntare despre substana i nfiarea pmntului. Adeverirea prin copilul Iisus. A pit ns dup aceea cel mai mare dintre cei trei biei la Cirenius i i-a spus: Tat Quirinu Cirenius! Deoarece tu ne-ai ntrebat astfel despre aa de multe lucruri i nu i-am rmas datori cu nici un rspuns i ai aflat bucurie din pricina noastr, a tuturor, n-ai dori tu s primeti pentru dragostea i grija ta pentru noi de asemenea un mic cadou de revan de la mine? Cirenius a zmbit la aceast ntrebare i i-a spus bieelului: Cererea ta, dragul meu Sixtus, mi este foarte mbucurtoare i drag; dar tu trebuie numai s-mi descrii lucrul mai ndeaproape pe care vrei tu s mi-l faci cadou, i eu v voi spune atunci imediat vou tuturor, dac pot s-l primesc sau nu! La aceasta a rspuns bieaul i a spus: O tat Cirenius Quirinu, nu este un lucru, pe care vrem i putem noi s i-l facem cadou, ci o nou tiin, despre care tu pn acum nu ai cu siguran nici o idee! Cnd Cirenius a auzit aceasta de la Sixtus al su, i-a spus al atunci acestuia: Ascult tu, dragul meu Sixtus, dac astfel stau lucrurile, atunci poi tu s-mi druieti, att de mult ct vrei, i eu voi accepta totul cu plcere! Dup aceast relatare din partea lui Cirenius a spus bieaul: Atunci, dac ie, o tat Quirinu Cirenius, i este aceasta pe plac, atunci ascult-m n sfrit! Tu nu ai auzit pn acum cu siguran nc niciodat n adevr, cum arat pmntul nostru, i ce fel de form are el! Ce crezi tu ntr-adevr, ce fel de form are el, pmntul mare, care ne duce pe toi i ne hrnete prin milostivirea lui Dumnezeu n el? i Cirenius a rmas stupefiat la aceast ntrebare i nu tia, ce s rspund la aceasta. Dup un timp de-abia i-a spus el bieaului: Ascult, biete, ntrebarea ta m pune ntr-o mare ncurctur; pentru c eu nu pot s-i dau la aceasta nici un rspuns precis. Noi avem ntr-adevr tot felul de presupuneri despre substana pmntului; dar unde este vorba despre un adevr concret, acolo nu se poate aprea cu presupuneri! De aceea vorbete tu numai acum pe deplin singur, i eu te voi asculta i i voi judeca atunci relatarea ta! Aici a fugit biatul la un semn al lui Iosif n cas i a adus foarte grijuliu acel glob pmntesc, pe care l-a creat copilaul dintr-o portocal n noaptea de dinainte din pricina eclipsei de lun. Cnd Cirenius a vzut acest produs, s-a minunat el atunci i a spus: Da, ce este aadar aceasta? Este acesta cumva chiar cadoul presupus? Tu ai spus totui mai nainte c, cadoul n-ar consta din nici un lucru, ci numai dintr-o analiz tiinific! Acesta este ns chiar tocmai numai un lucru i nu o analiz tiinific! Biatul a spus ns: Drag tat Quirinu Cirenius, aceasta este desigur adevrat, dar acest lucru eu nu i-l pot face cadou, pentru c el nu este al meu; dar el este aici necesar, ca tu s m nelegi! 197

Copilria lui Iisus

Aici a nceput biatul cu ajutorul globului pmntesc s explice ca un profesor substana pmntului, i aceasta cu o asemenea temeinicie, c ea l-a transpus pe Cirenius n cea mai adnc minunare. i cnd biatul a fost gata, a spus copilaul ctre Cirenius: Astfel este aceasta! Ca ie s-i rmn ns o amintire, de aceea s fie i acest pmnt mic al tu, pn ce tu, o dat, n mpria Mea, vei primi unul mai mare! 187 Bucuria lui Cirenius asupra globului pmntesc primit ca cadou i rugmintea lui n ceea ce l privete pe August. Rspunsul adnc nelept al copilaului cu indicaia la ordinea Dumnezeiasc.

Cirenius a fost aa de bucuros de acel cadou, c nici nu tia ce s fac de atta fericire. Dup un timp, n care a privit la globul pmntesc din toate prile i dup ce s-a convins de expunerea tuturor punctelor cunoscute de el, a nceput el s vorbeasc acest cuvinte cu voce tare: Iosif, acest glob este acum ntr-adevr o dovad enorm pentru noi despre Acela, care a creat n trecut pmntul! Cci ce i-a fost Atotputernicului mai greu, s creeze un pmnt mare, sau s creeze un pmnt aa de mic spre nvarea noastr, dect cel mare care ne poart? Eu cred, c aceste dou lucruri sunt absolut identice! O Doamne, o Dumnezeule mare, ce fel de desvrire trebuie s triasc n Tine, c i sunt aa de uoare astfel de lucruri cu adevrat minunate! Cine se unete cu fiina Ta, acela este deja ct se poate de fericit, aici, pe pmnt! Cine te-a gsit pe Tine i te poart cu dragoste n inima lui, ct de nemrginit de bucuros trebuie s fie acel om! O ct de groaznic mi se par acum toate treburile ngmfate ale oamenilor lumeti! O tu srac frate al meu, Augustus! Dac ai tii i ai cunoate tu, ceea ce tiu i cunosc eu, ct de mult te-ar scrbi atunci tronul tu care se mic! O Tu micul meu Iisus, Tu, care eti viaa mea, Tu, ce nsemni totul pentru mine! Nu ai vrea Tu oare, s-i ari fratelui meu prin puterea ta mrea, ct de neimportant i ct de murdar este de fapt tronul su? i copilaul a nceput s vorbeasc: Cirenius, uit-te la toate creaturile acestui pmnt, i tu vei gsi printre ele mai bune sau mai rele dect tine! Crezi tu oare, c i fa de Mine sunt ele aa? Iat, leul este un animal nfricotor i nu scutete nici o via cu mnia sa! i s-a prut c tot aa se comport i animalul fa de Mine? Nici din greeal, ai spune tu n gnd, deoarece acest rege al deertului mi-a salvat pn acum de dou ori viaa! Iat, aa stau lucrurile i cu fratele tu; el nu poate fi ca tine i tu nu poi fi ca i el! Cci Eu am creat fiine diferite, pentru c este nevoie de ele aa cum sunt n ordinea Mea venic! i aa a trebuit s se ntmple, c fratele tu a fost, ceea ce este, i tu ai devenit ceea, ce eti tu acum! Dar dac fratele tu ar vorbi: Domnul meu, eu nu tiu ce sunt i nu tiu nici ce fac, ci doar puterea ta este n mine, i eu acionez n ntregime dup aceasta!, atunci este fratele tu aa de drept ca i tine, i tu nu vei mai trebui s-i faci griji pentru el; cci o dat, va iei la iveal fiecare lucrare a tuturor persoanelor! 198

Copilria lui Iisus

- Acest discurs i-au schimbat n bine gndurile lui Cirenius despre Augustus, i el a nceput de aceea s se uite din nou la micul su glob pmntesc. 188 Mrturisirea de dragoste a lui Cirenius pentru Domnul. Proba urmtoare: Moartea Tulliei. Tristeea profund a lui Cirenius. Observaiile drepte ale copilaului dezamgit i efectul bun asupra lui Cirenius. Dar dup ce s-a uitat din nou Cirenius cu mare atenie la globul acela pmntesc, a cerut copilaul s i se de-a drumul, pentru a sri ncoace i ncolo pe acel deal. i Cirenius l-a aezat cu blndee pe pmnt i a nceput s-i vorbeasc: O Tu viaa mea, o Tu vindecarea mea, o Tu, ce eti totul pentru mine! Doar cu minile mele i dau drumul n felul corporal; dar pe veci, pe veci nu i voi mai da drumul din inima mea; cci acolo trieti Tu acum singur, - da, doar Tu eti singura mea dragoste! ntr-adevr, dac te-a avea doar pe Tine, Mntuitorul meu, atunci este lumea cu toate bogiile mai mult fr sens, dect un nimic mare i gol! Aici s-a ridicat din nou n picioare copilaul, s-a ntors spre Cirenius i a nceput s vorbeasc spre acesta: Eu trebuie s rmn totui la tine - cu toate c a sri cu mare drag aici pe deal - , pentru c tu M iubeti aa de mult! Dac te-ai fi uitat tot timpul la pmntul acela mic, iat, atunci m-a fi plictisit puin n compania ta; dar pentru c i-ai ntors inima i ntreaga atenie asupra Mea, a trebuit ca Eu s rmn la tine i de aceea nici nu m pot despri de tine! Dar ascult tu, dragul Meu Cirenius, ce va spune oare femeia ta, deoarece ea a auzit cu siguran, c tu M iubeti doar pe Mine?! i Cirenius a vorbit aa: Doamne, dac te am eu doar pe Tine, ce s mai mi pese mie de femeia mea sau de ntreaga lume? Iat, toate acestea nu valoreaz pentru mine nici mcar un ban foarte uor! O Tu, Iisus al meu, ce fericire poate fi mai mare dect doar aceea, s te iubesc pe Tine mai presus de toate i s fiu la rndul meu iubit de Tine?! De aceea mai degrab a desconsidera-o pe Tullia, nainte ca eu s m ndeprtez doar un strop de dragostea fa de Tine! i copilaul a nceput s vorbeasc: Cirenius, dar dac Eu te voi testa puin , crezi tu oare, c vei rmne la ceea ce ai spus tu acum? i Cirenius a nceput s vorbeasc: Dup sentimentul meu actual ai putea s sfrmi sub picioarele mele pmntul i s mi-o iei de mii de ori pe Tullia, dac ar fi posibil acest lucru, i eu nu m-a ndeprta nici un strop de dragostea pe care i-o port! Aici a czut Tullia la pmnt, aa de parc ar fi lovit-o un trsnet, i a fost pe loc moart. Toi cei prezeni s-au speriat foarte tare. S-a adus de ndat zeam de lmie proaspt i ap proaspt care i-a fost dat ei! Dar tot efortul a fost n zadar; deoarece Tullia murise. Cnd Cirenius a vzut c Tullia a fost ntr-adevr moart, i-a ascuns chipul i a nceput s devin foarte trist din aceast cauz. Dar acum l-a ntrebat copilaul pe Cirenius cel plin de tristee: Cirenius, cum mi pari tu Mie acum? Iat, pmntul este nc ntreg, i femeia ta nu a murit nc de mii de ori, aa cum ai cerut tu, - i tu te-ai ntristat exact aa de parc ai fi pierdut totul pe aceast lume! Nu m ai ca mai nainte, Eu, care am fost totul?! Cum poi de aceea s fii aa de ntristat? 199

Copilria lui Iisus

Aici a suspinat adnc Cirenius i a vorbit cu greutate: O Doamne, eu nu am tiut ct de preioas este Tullia pentru mine, atta timp ct am avut-o; pierderea ei mi-a artat mie acum adevrata ei valoare! De aceea sunt trist i voi rmne o via ntreag trist din pricina ei, care mi-a fost o femeie loial i un adevrat ajutor! Aa a suspinat adnc copilaul i a nceput s vorbeasc: O voi oameni, schimbtori ca vntul, ct de puin stabilitate locuiete n inima voastr! Dac voi suntei deja aa n prezena Mea, cum vei fi voi oare atunci, cnd Eu nu am s m mai mic printre voi? Cirenius, ce am nsemnat Eu pentru tine acum cteva minute, i ce nsemn Eu pentru tine acum? Chipul tu l ascunzi n faa Mea aa cum l ascunzi i n faa lumii, i inima ta este plin de tristee, deoarece de abia doreti s asculi tu vocea Mea! Eu ns i spun: ntr-adevr, tu nu eti nc demn de Mine! Cci cine i iubete mai mult nevasta dect m iubete pe Mine, acela nu este demn de Mine, deoarece Eu sunt mai mult dect o femeie care a fost creat prin puterea Mea! Eu i spun: pe viitor, gndete-te bine la tot ce spui, cci, altfel, nu mi mai vei vedea chipul pe aceast lume! Dup aceste cuvinte a mers copilaul la Iosif i a vorbit ctre acesta aa: Iosif, las s fie adus cadavrul n cmru i s fie aezat ntr-un sicriu! Iosif a vorbit ns: Dragul meu fiu, nu se va mai trezi n veci la via? i copilaul a vorbit: Nu m ntreba pe Mine despre aceasta; cci nu mi-a venit nc timpul, i de aceea f ceea, ce i-am spus Eu ie! Iat, femeia aceasta a fost geloas pe Mine, atunci cnd a recunoscut Cirenius dragostea sa fa de Mine; acea gelozie i acea invidie de dragoste a omort-o aa de repede! De aceea nu m ntreba pe Mine mai departe, ci las s fie dus n acea cmru i s fie aezat ntr-un sicriu; deoarece ea a murit ntr-adevr! Dup aceste cuvinte a lsat Iosif s fie dus cadavrul n cas i s fie aezat un sicriu ntr-o camer alturat i s fie pus trupul nensufleit n acesta. Toi au mers la Cirenius i au nceput s-l consoleze din cauza pierderii soiei sale. Cirenius ns i-a dezvluit din nou chipul, s-a ridicat ca un adevrat erou i a spus aceste cuvinte: O dragi prieteni, nu m consolai n zadar; cci eu mi-am gsit consolarea n propria mea inim, i una mai bun nu putei s-mi dai voi! Vedei, aici mi-a dat Domnul femeia aceasta nobil, i El mi-a luat-o din nou napoi; deoarece El singur este Domnul asupra tuturor vieilor! S fii de aceea cu toii linitii, i numele Su sfnt s fie ludat i slvit pe veci! Este ntr-adevr o lovitur puternic n inima mea carnal; dar eu o simt de aceea cu mult mai nviortoare pentru spiritul meu! Cci prin aceasta m-a eliberat Domnul, i eu aparin doar Lui, pentru c m-am eliberat de legturile pmnteti, i doar El este acum locuitorul sfnt al inimii mele! De aceea nu trebuie s m consolai; doar El este singura mea consolare pe veci! Aici a venit din nou copilaul la Cirenius i a spus ctre acesta: Amin! Aa s fie pe vecii vecilor! Ca o adiere vor trece aceti ani pmnteti, n care noi vom mai fi aici; dar dup aceea vei fi tu acolo, unde voi fi Eu printre aceia, care M iubesc aa ca tine! Aa s fie venic, venic, venic! 189

200

Copilria lui Iisus

Iosif l cheam pe Cirenius la mas. Refuzul lui Cirenius i indicarea sa spre sturarea sa prin Domnul. Lauda copilaului asupra lui Cirenius. Dar acum au venit i fii lui Iosif i au spus, c mncarea este deja pregtit. i Iosif a mers spre Cirenius i i-a spus acestuia, care se ocupa din nou cu copilaul, i l-a ntrebat, dac va putea mnca el oare din cauza a atta tristee. i Cirenius a spus: O minunatul meu frate, crezi tu oare, c mi este foame n vreun fel? Uit-te puin aici! Cum poi s devii nfometat n compania Aceluia, care n fiecare clip satur miliarde i miliarde?! Dar ce are de-a face cu aa zisa tristee, i spun eu din belugul dragostei mele, Celuia care m-a creat: Cum a putea s fiu eu oare trist n compania Domnului tu i al meu?! Iat, acolo unde arunci o smn de gru n pmnt, i aceasta putrezete, acolo va pune El o mie n locul acelei semine putrezite! Deci, i aici aa stau lucrurile: unde ia Domnul unul, va da El acui o mie pentru acel unul. El mi-a luat-o ntr-adevr pe Tullia cea invidioas, dar pentru aceasta mi s-a dat n loc chiar pe El! O frate, ce nemrginit completare este aceasta pentru o astfel de pierdere minor! n locul femeii mele pot s-L numesc acum pe El, ca fiind al meu pe veci! Aici a nceput s vorbeasc Iosif : O frate, tu ai devenit mare n faa Domnului; ntradevr, tu ai fost un pgn - i acum eti mai bun dect muli ali evrei! Da chiar eu trebuie s recunosc aceasta n faa ta: inima i gura ta m ruineaz chiar i pe mine; cci o astfel de conformare n voina Domnului nu am trit-o nici mcar la mine! La aceasta s-a ridicat copilaul n picioare i a nceput s vorbeasc: Iosif, Eu tiu de ce te-am ales pe tine; dar mai mare nu ai fost tu n faa Mea cum eti acum, deoarece i-ai recunoscut slbiciunea n faa unui pgn! Eu ns i spun, pentru c i-ai dat deja lui Cirenius dovada, c el este acum mai bun dect muli ali evrei: Cirenius, este acum mai mult dect Avraam, Isaac i Iacov, i mai mult dect Moise i profeii, i mai mult chiar dect David i Solomon! Deoarece faptele lor au fost drepte prin credin i prin frica mare fa de Dumnezeu n inimile lor; Cirenius, ns, este un om serios, pe care l-a trezit dragostea Mea, i el este mai mult dect toat adunarea cea veche, care a fost moart, n timp ce Cirenius este ntr-u totul viu! Tu cunoti minuniile templului din Ierusalim; este o lucrare a nelepciunii Solomonice. Cirenius ns mi-a construit prin credina sa n inima lui un nou i viu templu, n care eu voi tri pe veci, i acest fapt conteaz mai mult dect toat nelepciunea lui Solomon! Aici a nceput s plng Cirenius plin de fericire, i Iosif ct i Maria i-au scris acest cuvinte adnc n inimile lor; cci ele erau pline de putere i de via. 190 Indemnul copilaului ctre Iosif pentru a mnca i a se juca i el cu ei. Intervenia n discuie a Mariei i a lui Pilla. Replica puternic a copilaului. Trezirea Tulliei. Copilaul i-a spus ns dup aceasta iari lui Cirenius: 201

Copilria lui Iisus

Cirenius, tu eti acum bine sturat n inima ta, i aceast saturare i va rmne pe veci; dar trupul tu este flmnd, i tu ai nevoie de o ntrire spre acelai scop, pentru care scop Eu nsumi necesit pentru trupul Meu o ntrire natural. De aceea mergi tu numai cu Mine jos n cas; acolo vrem noi s mncm un pete bun, pe care Ionatan l-a luat astzi cu el i pe care fraii Mei l-au pregtit destul de bine! Pentru c Eu trebuie s-i spun c mnnc petii cu mult mai mult drag dect mncarea searbda evreiasc pentru copii, i Eu M bucur deja ntr-adevr din pricina unei buci bune! O Eu i spun, tu cel mai drag Cirenius al Meu, dup mncare trebuie tu atunci s te joci puin cu mine, i copiii ti s fac aceasta! Tu nu eti nc btrn i poi de aceea totui s sali i s sari cu Mine puin ncoace i ncolo! Aceast limb curat copilroas a copilaului l-a bucurat pe Cirenius att de mult, c el a uitat-o de tot pe Tullia care murise, cu toate c, compania lui se ntrista din pricina ei i unii din companie au nceput ns s se ngrijoreze i pentru Cirenius din cauza veseliei lui, care le prea s fie o nebunie. Maroniu nsui s-a dus la Cirenius i l-a ntrebat de starea lui sufleteasc. Copilaul i-a rspuns ns de ndat n locul lui Cirenius i a zis: O Maroniu, nu te ngrijora din pricina acestui prieten al Meu; pentru c acesta nu a fost nc n toat viaa lui mai liber de nebunie dect acum! Eu a vrea ca tu s fii tot aa de sntos ca Cirenius, cci atunci tu cu siguran nu ai pune asemenea ntrebri n prezena Mea! Mergi ns i tu cu noi jos la mas; poate c te vindec o bucic bun de pete! Dup aceasta s-a dus Cirenius cu copilaul, cu Iosif, Maria, Ionatan, Eudokia i cu cei opt copii n cas, i Maroniu i urma, cu toate c se simea mergnd puin ca pe ace; dar cealalt companie mare era ndurerat i nu s-a dus la mncarea de prnz. Dup mncare ns, care le-a fost tuturor foarte gustoas, a dorit copilaul de ndat s mearg iari n aer liber, pentru a se juca cu Cirenius i cu cei opt copii. Maria a spus ns: Ascult Tu, Iisus al meu! Acum tu ntr-adevr n-ai voie s te joci, i nici cei opt copii; pentru c n primul rnd este zi de odihn, i n al doilea rnd avem noi un trup nensufleit n casa noastr, i ntr-o asemenea mprejurare n-ai voie s te joci, ci trebuie s fii frumos linitit i modest! Copilaul a spus ns: Femeie, ce fel de duh te ndeamn s vorbeti astfel cu Mine? Este deci ziua de odihn mai mult dect sunt Eu - i femeia moart mai mult dect voia Mea? Ca tu s vezi ns, c Eu M aflu mai presus de ziua de odihn i mai presus de femeia moart, i ca aceasta s nu M mpiedice de la bucuria Mea, de aceea s se trezeasc! La aceste cuvinte s-a sculat femeia moart de pe eafod i a venit acui n camer. Copilaul a poruncit ns, s i se dea ceva de mncare, i s-a dus atunci de ndat afar cu Cirenius, n timp ce toi au nceput s se minuneze tare din pricina acestei nvieri. 191 ntrecerea lui Iisus cu Cirenius. Cum Cirenius ajunge de asemenea la perfeciune! Indicaie la via ca ntrecere. Cnd copilaul mpreun cu Cirenius i ceilali opt copii s-a aflat afar n aer liber, a spus atunci copilaul ctre Cirenius: Uite acolo un pom; ct de departe poate fi ntr-adevr de aici pn colo? Eu sunt de prere, a spus Cirenius, la o ndeprtare de n jur de dou sute de pai, bine msurat, ar trebui s fie acesta de aici! 202

Copilria lui Iisus

i copilaul a spus: S facem astfel o ntrecere i s ne convingem, care dintre noi are cele mai rapide picioare! i Cirenius a zmbit i a spus: O Doamne, cu puterea natural vei ajunge Tu desigur ultimul la copac! i copilaul a spus: Aceasta o va arta de-abia reuita, i s facem astfel ncercarea! Aici au fugit alergtorii acetia din toate puterile, i copilaul a fost primul la copac. Ajuns la copac, a spus Cirenius, aproape de tot fr suflu: O Doamne, eu doar am tiut aceasta, c Tu nu vei alerga ntr-un mod natural i vei ajunge astfel primul la capt! Pentru c pe Tine Te poart puteri invizibile, pe mine m duc ns numai picioarele mele greoaie! Copilaul a spus ns: Cirenius, aici te-ai nelat tu iari nc o dat; pentru c picioarele tale sunt, ca i ale Mele, nsufleite de puteri invizibile! Dar diferena const numai n aceea, c Eu sunt un maestru, tu eti ns numai un elev al puterilor. Dac tu i vei exersa ns bine puterile, atunci i tu le vei putea folosi ca maestrul! Acum ns s fugim napoi, i noi vrem s vedem, care va ajunge primul la locul din faa casei! Aici s-a aplecat Cirenius repede la pmnt, a ridicat copilaul i a fugit cu El nspre acel loc - i a ajuns cu mult avans primul la acel loc. Ajuns acolo, a zmbit copilaul i a spus: Aceasta a fost destul de nveselitor! Uite, tu ai ajuns imediat la miestrie; l-ai vzut pe maestru, l-ai ridicat i ai devenit astfel tu nsui un maestru! Consider ns i nvtura din aceasta: Astfel nu va mai fi n viitor nimeni un maestru din sine; dac el l va adopta ns pe maestru, atunci devine el un maestru prin maestrul, pe care l-a adoptat. Puin conteaz, cine poate fugi aici mai repede; lsnd aceasta deoparte, trebuie ns fiecare s se osteneasc, s ajung cel mai repede i primul la elul artat de Mine! Cine va ncepe ns alergarea vieii cu puterea proprie, acela va fi ultimul; cine face ns, precum tu tocmai acum la aceast a doua alergare, acela se va i afla asemenea ie ca fiind primul la int! Acum s trecem ns la un alt joc i s ne nviorm la acesta ntr-un mod destul de copilresc! 192 Joaca gropielor bogat n nvtur. Gropiele vieii i ordinea lor. Un joc al ndemnului omenesc. Apoi s-a adresat copilaul la Sixtus, cel mai mare copil dintre copiii cirenieni, i i-a spus: Sixtus, du-te i f acolo n fa la drumul bttorit zece gropie, fiecare s se afle fa de cealalt la o distan de o palm! Ceea ce trebuie s se ntmple atunci cu acestea, tii tu deja. Dac rzi, dac altcineva rde, atunci greeti tu i vei fi nlturat de la postul tu i cazi n pedeaps prin acest fel. Tu gropi a ranului, fii activ; dac eti lene, va trebui s rabzi foamea! Tu gropi a tatlui, fii plin de dragoste fa de copiii ti, i educ-i bine i drept, cci altfel vei deveni tu btaie de joc pentru ei! Tu gropi a mamei, fii casnic i plin cu fric de Dumnezeu, ca sugarii ti s devin nelepi! 203

Copilria lui Iisus

i tu, gropia mea de copii bun i drag, rmi, aa cum eti tu: un continuu nvtor al nelepilor nspre nelepciunea n Dumnezeu! Aadar, acestea sunt regulile; acestea trebuie urmate cu exactitate! Dac ns cineva vrea o milostivire de la Mine, acela trebuie s vin la Mine ngenunchind pentru acest lucru! Acum mergei i nfptuii, i lsai-M pe Mine singur! Tu, Cirenius, trebuie ns s mergi cu tatl i mama, pentru c eti un copil! O fat i un biat au plecat aadar foarte serios i solemn n calitatea de preoi i s-au pus ntr-un loc puin mai distins. Atunci au plecat dou fete i un biat ca rani i s-au plimbat atunci destul de harnici de-a valma pe sol, de parc ar avea cea mai important treab. Apoi s-au dus iari un biat i o fat, inndu-se destul de serios, i l-au reprezentat pe tatl, c tatl trebuie s fie n inima lui i o mam, pentru a fi un tat adevrat. Apoi a mers singura mam i dup ea copilul, anume Cirenius; i mama se temea ns de copilaul ei i nu ndrznea, s vorbeasc cu el i s-i dea nvturi nelepte. Ea s-a rentors de aceea la rege i l-a rugat s aib mila, ca El s-i acorde ei un alt post. Regele a trimis-o ns la preoi, i acetia au nceput s rd, cnd au vzut-o pe mam venind spre ei. Atunci i-a chemat regele de ndat pe preoi i i-a destituit, pentru c au rs, n timp ce trebuiau s fie serios-nelepi, i i-a pus ntre rani. ranii au nceput ns acui s se certe i s se sfdeasc ntre ei, i regele i-a chemat i i-a linitit potrivit i a creat pace ntre ei. Atunci a venit iari mama i a dorit un alt post. Regele a spus ns: Deoarece tu reprezini dragostea n nelepciunea ei, de aceea fii tu preotul! Acum ns a venit tatl i s-a plns, c el n-are femeie, pentru c mama este un preot. i regele a spus: atunci ia copilul, i mergi i devino ceea, ce este mama! i astfel s-a ntmplat; dar preotul a nceput, s cear tari pretenii de cinste de la rani. Atunci a nceput acui, s fie o mbulzeal total, i regele i-a chemat de aceea pe toi iari napoi i a spus: Eu vd c voi nu suntei unii; de aceea vrem noi s pim la o nou etap! 193 Cirenius n gropia de ministru. Nemulumirea fetei. Mijlocul eficace al regelui de intimidare. Minunea oarecilor. Cirenius trebuia iari primul s mping, i bilua lui a ajuns acum n a noua gropi, i copiii lui Cirenius au spus: Tat Cirenius, dar aceast nseamn totui s urci: de la copil la ministru, i acest lucru la prima mpingere! Dac vrei tu nc o dat s mpingi, atunci ai putea tu desigur s ajungi n gropia regelui! i Cirenius a spus: Copiii mei, eu sunt totui mulumit cu aceast onoare, luai numai de aceea voi biluele, i mpingei! Vedei, ca voi s ajungei destul de des n gropia copilului, pentru c acolo vei fi la locul cel mai bun i adevrat! Apoi a mpins de ndat Sixtus i a ajuns n gropia copilului i a avut o bucurie adevrat. Apoi a mpins cea mai vrstnic fat i a ajuns iari n a doua gropi a mamei . Fetia s-a suprat iari i a spus: Ah, astfel trebuie s fiu eu aadar iari mama! 204

Copilria lui Iisus

Copilaul s-a dus ns la ea, a luat bilua din gropi, a dat-o iari fetei n mn i a spus: Aici, mpinge nc o dat, tu nesatisfcuto; ai ns grij, ca tu s nu devii iari mam! i fetia a mpins iari i a ajuns iari n acea anume gropi i a nceput s plng de-a dreptul de furie. Atunci a pit iari copilaul la feti i a spus: O tu fiin nsetat de stpnire! Intradevr, n tine nu se tgduiete natura femeii din nceputuri! Ce sa fac Eu cu tine, tu fire i caracter de arpe, tu lab de leu? Numai repede s procurm un oarece, acesta s-i dea bine btaie de cap, atunci vei deveni ntr-adevr altfel n faa Mea! Aici a czut fetia de ndat n genunchi n faa copilaului i a vorbit plngnd: Cel mai drag al meu Iisus, eu te rog, numai s nu fie vreun oarece sau obolan; pentru c de acestea m tem foarte ngrozitor! Eu doar vreau s fiu mam de o mie de ori mai degrab, dect s vd numai un singur oarece! Copilaul a spus ns: De aceast dat vreau Eu nc s te scutesc de oarece; dar dac tu mi mri nc o dat, atunci s vin asupra ta zece oareci deodat i s miroase la picioarele tale! Atunci a fost fetia tcut ca un oarece i a privit foarte rbdtoare, cum ceilali copii ocup toate celelalte gropie, i nu critica, cnd o a doua fat a ocupat chiar gropia de tat, ceea ce i era altfel totdeauna cel mai neplcut, dac nu intra acolo un biat. La sfrit a mpins fata iari i a ajuns iari n gropia copilului. Atunci s-a mucat ea de buze din cauza unei furii secrete. i copilaul a zmbit, a luat o ramur mic i a atins cu aceasta toate biluele i a suflat atunci asupra gropielor, i n acelai moment s-a aflat nuntru un oarece vioi n loc de bilu. Cnd fetia a vzut acest animlu, a nceput ea atunci s urle i s zbiere foarte ngrozitor i a fugit de acolo. Atunci a venit Iosif afar i a ntrebat: Ce i-ai fcut Tu iari, dragul meu Iisus, fetei, c ea url chiar aa de tare? i copilaul a spus: Ea este, ca ntotdeauna, dumnoas; de aceea am adus Eu iari civa oareci asupra ei! Aici a zmbit Iosif i a mers, s liniteasc iari fata; ceilali copii au continuat ns numai linitii jocul lor, pentru c ei nu vedeau acei oareci ngrozitori. 194 Dialogul biatului Iisus cu fetia mirat i ncpnat. Dup un timp a venit i fata iari, i copilaul a ntrebat-o de ndat, dac ea ar vrea s se joace iari cu ei. Fata a spus ns: S m uit vreau ntr-adevr, dar nu vreau s m joc i eu, pentru c pe mine m supr repede ceva, i atunci eti tu imediat ru! i de aceea nu vreau s m joc i eu; fiindc eu am o prea mare fric fa de tine, pentru c tu aduci de ndat oareci i obolani aici. Copilaul a spus ns: Da, de ce eti tu ns n sfrit i aa de proast i te superi asupra unor lucruri, la care nu pierzi nimic, dac ele se ntmpl aa sau altfel? Fii mulumit cu ceea, ce i revine prin sori, i nu vor mai veni mai departe asupra ta nici oareci i nici obolani! 205

Copilria lui Iisus

Uit-te la Mine! Eu mping tot timpul la urm, i nu mri, cu toate c mi se cuvine totui ntietatea. De ce mri tu n sfrit, deoarece tu, ca fat, ar trebui s fii rbdarea nsi? i fata a spus: Ce vin am eu aadar? De ce am deci o asemenea fire? Eu nsumi nu mi-am dat-o, i aa sunt eu, aa cum sunt, i nu pot fi altfel! Dar pentru c tiu, c eu sunt exact aa, nu m mai joc cu voi, ca nu cumva s m supr din nou, ca tu s m pedepseti iari cu acei oareci! Copilaul s-a ntors puin i a nceput s vorbeasc cu Sine: Iat, copiii lumii se ceart cu Tine i critic la ei creaia Ta, doar pentru c ei nu te cunosc! O aruncare, i mai nc o aruncare, i copiii lumii vor gndi altfel despre Tine! Dup aceste cuvinte s-a ntors din nou spre fat i a nceput s vorbeasc: Dar cui i dai tu vina, c tu eti acum aa de suprat i att de nemulumit cu alegerea ta? Fata a replicat ns: Intr-adevr, dragul meu Iisus, dac tu ncepi o dat cu ntrebrile, acestea nu mai iau un sfrit, i prin acestea devii un copil ct se poate de enervant! Eu nu pot s tiu cine este de vin, c eu sunt aa cum sunt?! Tu nsui eti un mic profet i eti un miracol de copil, care poate chiar vorbi cu Dumnezeu! Pe Acela s-L ntrebi, dac i este posibil, El i va putea spune cel mai bine, de ce sunt eu aa! Aici s-a apropiat copilaul mai aproape de fat i a nceput s-i vorbeasc: Tu fat, dac tu m-ai cunoate, atunci ai vorbi cu totul altfel! Dar pentru c tu nu M cunoti, vorbeti, aa cum i-a crescut limba! Uit-te n sus la soare! Ce crezi tu c este acel soare, i de unde crezi tu c ii are strlucirea? Dar fata a nceput s vorbeasc nerbdtoare: De ce m-ai ales tocmai pe mine, ca s m torturezi de-a dreptul cu ntrebrile tale! Uit-te, acolo mai sunt nc ali apte copii; aceia sunt lsai n pace de tine! Du-te tu i pe la ei, i enerveaz-i cu ntrebrile tale, care nu sfresc n veci! i copilaul a spus: O fat, iat, aceia sunt sntoi, i nu au nevoie de vreun medicament; tu ns eti bolnav n suflet, de aceea Eu a vrea s te ajut, doar dac tu nu ai fi aa de ncpnat! Dar pentru c tu eti aa de ncpnat, va fi foarte greu s te ajut. Dar acest lucru ine tu bine minte: Dac ar avea mil vreun nger a lui Dumnezeu, s fie ntrebat de Mine, aa cum eti tu ntrebat, acesta s-ar aprinde de fericire, i cu dragostea sa de foc ar distruge ntr-o clip ntreg pmntul! Dar du-te tu acum de lng Mine; mie nu-mi mai place de tine, deoarece eti aa de ncpnat! - La aceasta a plecat fata i a nceput s plng n secret; Iisus ns a dirijat mai departe ca rege camarazii lui de joc. 195 Alte nenelegeri n cel de-al doilea joc. A treia mutare. Fata cea ambiioas n gropia ministrului. Aarea mpotriva copilului. Noua i ultima mutare i reinstalarea ordinii fundamentale a vieii. n decursul celui de-al doilea joc au nceput din nou s fie nemulumii cei ce se jucau. Ministrul era mult prea nspimnttor, deoarece era chiar nsui Cirenius; comandantul ct i guvernatorul i judectorul nu aveau curajul, s se mpotriveasc ministrului, i au nceput s se supere n secret de aceast ordine. Mai ales cteva fete erau nemulumite i acestea erau guvernatoare i judectoare, deoarece ele nu aveau voie s fac nimic fr aprobarea ministrului. Doar Sixtus n gropia sa de copil era ntru totul mulumit. 206

Copilria lui Iisus

Copilaul a vzut aceast nemulumire i i-a chemat de aceea pe toi la un loc, a mprit din nou biluele i a ordonat nceperea celei de-a treia mutri. La aceast mutare ns a picat Cirenius n gropia regelui i copilaul n gropia copilului; i toi copiii au avut o mare bucurie, c Iisus, care avea doi ani i patru luni, a ajuns i El n gropia copilului. La aceasta s-a alturat i acea fat i a nceput s vorbeasc spre copila: Iat, acesta este locul ideal pentru tine; m bucur faptul, c ai ajuns i tu o dat n gropia aceea plictisitoare! Dar copilaul a nceput s vorbeasc: Iat, gropia ministrului este nc liber! Ia o bilu, i mut-o, poate pici tu n acea gropi! Dup aceste cuvinte a luat fata din bou bilua i a mutat-o i a picat ntr-adevr n gropia ministrului. Dar cnd ea s-a vzut n gropia ministrului, a nceput s ard de bucurie, deoarece a reuit s-i satisfac i ea ambiia, i de aceea a vorbit ea n glum: Acum, drag Iisus, bucur-te; acum te voi pedepsi eu, dac tu nu vei fi asculttor! i copilaul a spus: tii tu, copiii sunt scutii de lege; ce vrei tu de aceea s-mi faci sau ce vrei tu cu Mine? Dar fata a nceput s vorbeasc aa: Las s nceap jocul, i tu vei vedea imediat, dac ministrul nu are chiar nici un fel de autoritate asupra copiilor! Dup aceasta a lsat Cirenius s nceap jocul, i toi au mers la locurile lor i i-au desfurat activitatea aleas. Ministrul a aat mai ales preotul mpotriva copilului, ca acesta s nu cumva s-l lase s ajung la el. i aa nu au ascultat nici celelalte funcii vocea copilului. i copilaul a fugit de aceea la rege i a nceput s se plng regelui din cauza urmririi sale, deoarece aa cerea regula jocului. i regele a nceput s vorbeasc: O Doamne, eu nu cunosc aa de bine aceste reguli! Dar pentru c din nou s-a strecurat o neregul n acest joc, vreau eu s chem mica companie, i dac Tu doreti, putem s ncepem din nou alte mutri! i copilaul a spus: Da, o mutare nou, i sus aceasta pe vecie va fi ultima! De aceea cheam copiii, ca noi s ncepem ultima prob! i Cirenius a adunat copiii, a mprit biluele, i ei au mutat din nou. De aceast dat ns au mutat toi, mpreun cu Cirenius, n gropia copilului; doar singur Iisus a mutat n gropia regelui. Aa a nceput imediat s se aprind gropia Lui i bilua Sa a nceput s strluceasc exact aa ca i soarele. i copilaul a luat bilua cea strlucitoare i a aezat-o n gropia tatlui i dup aceasta l-a ntrebat pe Cirenius: Cirenius, ncepi tu s nelegi acum, acest joc att de important? i Cirenius a rspuns: O Doamne, o Tu viaa mea, ce a putea eu nelege din aceasta? i copilaul a vorbit aa: Ascult-M; Eu v voi spune clar i rspicat tuturor semnificaia acestui joc! 196 Sensul i explicarea acestui joc important prin copila. ncercrile diferite de salvare a spiritelor rtcite prin conducerea oamenilor prin Dumnezeu. i copilaul a nceput imediat s vorbeasc ca un nvtor nelept a unei sinagogi: 207

Copilria lui Iisus

Aceasta este interpretarea jocului: ncepnd de la creaie, ct i nainte, a fost Dumnezeu din vecii vecilor, Domnul. Prima mutare: vechile duhuri se trezesc i nu vor s accepte minuniile lui Dumnezeu, i aa jocul nu are nici un fel de ordine. ncepnd de la Adam pn la Noe i de la Noe pn la Moise dureaz acest joc. Fata cea ncpnat este dragostea i pmntul, cruia ns nu-i este pe plac dragostea. Pe timpul lui Noe este pedepsit, exact aa cum aceast fat a fost pedepsit cu acei oareci. Dar lumea nu se schimb, ci ncepe din nou ncetul cu ncetul s construiasc altare, doresc dumnezeirii vizibile i multe ceremonii. Dup aceasta cheam Domnul sub Moise un nou joc, i aa se ntmpl cea de-a doua mutare. La nceput pare, c de aceast dat se va menine ordinea; doar o singur dat i ntorci spatele lui Moise, i vielul de aur este deja terminat! Aa ncepe fata s se certe ntr-adevr, ca ea s fie pedepsit de-a dreptul i ameninarea devine adevr. i aa a fost potopul mai mult un avertisment ntrit dect o aa zis pedeaps. Dar pedeapsa poporului n deert a fost ntr-adevr o pedeaps adevrat, deoarece sa ntmplat printr-un foc, aa cum s-a ntmplat n trecut cu Sodoma. La aceast arunctur merge jocul mai departe, la nceput a mers bine, dar din fric curat; pentru c acestui joc i lipsete mama, dragostea, care plecase, fiindc ea nu avusese voie s domneasc. Pn n timpul actual a durat acest joc mozaic i s-a manifestat printr-o sumedenie de rzvrtiri i o printr-o fric continu. Iari cheam Domnul ceata mic laolalt; arunctura se ntmpl, i Domnul devine copil. Atunci vine dragostea i exprim o anumit bucurie asupra strii incapabile a Domnului. i dragostea arunc acum, i i reuete, s ajung la prima treapt a tronului. i atunci l persecut ea pe Domnul pn la moarte i nu i las linite peste o mie i aproape nou sute de ani i a totul mpotriva Lui. Dar atunci vede nsi stpnirea aezat a lumii, c astfel nu mai merge. i o ultim arunctur se ntmpl: Domnul devine iari vechiul Domn; plin de rvn arztoare va fi starea Sa i plin de milostivire va fi arunctura Sa! i tot poporul l va recunoate pe Tatl de la starea de copil, cnd El, fiind astfel, se va apropia tot mai mult de popor n toat puterea Lui de dragoste! i aceasta va fi ultima arunctur, i mai departe nu se va mai ntmpla nici una! Pentru c Tatl va fi atunci venic Tat! Uite, acesta este sensul acestui joc! Acum s mergem ns iari n cas, pentru a vedea, ce face Tullia cea trezit, i aa urmai-M toi! 197 Ostenelile Mariei i a Eudokiei din pricina Tulliei cea redeteptat. O imagine profetic pentru cultul Mariei n Roma i cercul adevrailor iubitori ai Domnului. Cnd compania noastr de joac a ajuns n cas, a fost ea de-abia observat; pentru c toi erau nc pe deplin ocupai cu Tullia redeteptat. Unii o alintau, ali iari se agitau tare n jurul ei i priveau la ea i se ngrijorau cu frica c ar mai putea muri din nou. 208

Copilria lui Iisus

nsi Maria i Eudokia erau ocupate cu ea i i aduceau tot felul de ntriri i rcoriri. i fiii lui Iosif mpreun cu Iacov erau ocupai cu pregtirea cinei. Numai Iosif i Ionatan stteau n camera alturat pe o banc de paie i discutau despre unele lucruri din timpul trecut; i ei erau singurii, care i-au observat pe cei care au pit nuntru, s-au sculat de aceea i s-au dus n ntmpinarea lui Cirenius i a copilaului i i-au primit bineneles ntr-un mod foarte prietenos. Copilaul a fugit ns de ndat la Iosif i i-a spus: Ct de mult o vor mai alinta, mngia i ntri nc aceti nebuni pe Tullia cea redeteptat? Ea triete doar deja de mult destul de bine i nu va mai muri iari nainte de timpul ei cuvenit; ce vor aadar nebunii acetia? i Iosif a spus: Ce ne privete pe noi acest lucru? S le lsm bucuria lor; pentru c noi totui nu pierdem nimic prin aceasta! i copilaul a spus la aceasta: Aceasta este ntr-adevr i evident adevrat, i Eu vreau s M ngrijesc de asemenea puin de aceasta; dar acest lucru, sunt Eu de prere, ar trebui totui s fie de asemenea corect: Dac deja cea redeteptat merit o asemenea admirare mare, atunci totui n-ar trebui nici cel care a redeteptat-o s rmn prea tare n planul de fond! i Iosif a spus: Tu ai dreptate, fiul meu; dar ce se poate face n acest caz? S te prezint pe Tine ca fiind negreitul acela care redeteapt, atunci ar nsemna aceasta, s te trdezi nainte de vreme ctre aceia, care nu Te cunosc nc de mult timp! Dac le-ai insufla ns o asemenea cunoatere minunat n cugetul lor, atunci ar fi ei judecai! De aceea, s-i lsm pe ei, aa cum sunt; noi rmnem ns aici, n adunare secret, n Duh i n adevr! Cnd ei ns se vor stura pn peste msur de alintarea i privirea la acea femeie roman, atunci vor veni ei ntr-adevr i vor face cu noi o companie! i copilaul a spus: vedei i aici iari o imagine a viitorului! Tot aa se vor ocupa i o dat n viitor aceia care vor fi sub acoperiul noastru cu femeia roman moart din pricina lucrurilor lumeti, i Maria va avea mult de lucru ntre romani i cu romanii! Dar totui nu vor fi ei n casa noastr tovarii notri, ci vor fi cu mult mai mult, ceea ce sunt acum, anume pgni, i nu M vor cinsti pe Mine, ci numai pe Maria! i compania Mea adevrat va fi ascuns i va rmne mic n toate timpurile n lume! Tullia a fost o ceretoare oarb i a putut s vad din cauza apei de via a Mea i a fost atunci o femeie de frunte a marelui imperiu pgn. Deoarece ea a devenit geloas, atunci a i gsit ea moartea. Iari a fost ea redeteptat, ca s triasc, ea triete, dar nc nu vrea ea s M perceap. Va trebui Eu ntr-adevr s o fac printr-o judecat atent asupra Mea?! Eu ns vreau nc s mai atept un timp i vreau s vd, dac femeia roman nu se va ridica i va veni la Mine, cel care a trezit-o! - Iosif, nelegi tu aceast imagine? 198 ntrebarea adevrat omenesc-mioap a lui Iosif. Rspunsul copilaului. nsemntatea universal a ntruchiprii Domnului. Cnd ns Iosif a auzit aceasta de la copila, a vorbit el atunci: O fiul meu Dumnezeiesc, eu te-am neles bine n adncimea mea; 209

Copilria lui Iisus

dar eu trebuie s mrturisesc la aceasta, c Tu nu mi-ai fcut aici tocmai o profeie plcut! Pentru c aa cum dup Tine, precum i nainte Ta, vor rmne cea mai mare parte a oamenilor pgni i nchintori la idoli, pentru ce folosete atunci aceast ntruchipare a Ta? Pentru ce o asemenea umilire a sfineniei Tale nemrginite i venice? Vrei Tu s le ajui numai puinor oameni? De ce nu tuturor? Copilaul a spus ns: O Iosif, tu ai chiar o sumedenie de ntrebri nfumurate! N-ai privit tu nc niciodat la cerul nstelat? Uite, fiecare stea, pe care o vezi, este o lume, este un pmnt, pe care, precum aici, locuiesc oameni liberi! i un numr nesfrit exist, pe care nu le-a vzut nc nici un ochi muritor; i uite, acestora toate se refer aceast ntruchipare a Mea! Cum ns i de ce, acest lucru l vei vedea tu odat n mpria Mea n cea mai mare claritate! De aceea nu te mira, dac i-am fcut ie despre oamenii acestui pmnt o asemenea proorocie; pentru c Eu am de acest fel nenumrate i nesfrite, i toate acestea fr numr i fr margine necesit aceast coborre a Mea i necesit aceasta de aceea, pentru c de acestea are nevoie ordinea Mea proprie i venic, din care a reieit acest pmnt precum i toate celelalte fr numr i sfrit. Astfel va merge ntr-adevr aa pe pmnt, cum Eu i-am prezis. Dar de aceea totui nu va fi n zadar scopul venic sfnt ale acestei coborri ale Mele! Pentru c uite, toate aceste nenumrate lumi, sori, i pmnturi i au drumurile lor, i acestea au tocmai de asemenea direcii nesfrit de diferite! Peste tot sunt alte legi i peste tot o alt ordine; dar la sfrit se isprvesc ele toate totui n acea unic, n ordinea Mea de temelie i corespund cu acel unic mare scop de baz ca i mdularele trupului n ndeplinirea lor. i uite, tot aa va fi la sfrit i cu oamenii pmntului, i ei totui vor recunoate toi odat, c este numai un singur Dumnezeu, un singur Domn, un singur Tat i numai o singur via desvrit n El! Cum i cnd ns? - Aceasta rmne la Acela, care i-a spus acum acest lucru! Dar vor trebui nc multe vnturi s sufle mai nainte peste suprafaa pmntului i mult ap s cad de la cer i mult lemn s fie ars, pn ce se va spune: Uite, acum este o singur turm i un singur pstor, un singur Dumnezeu i numai un singur om din nenumrai, un Tat i un Fiu n i din numrul nemrginit! La aceast cuvntare a copilaului i s-a ridicat prul n cap lui Cirenius, lui Ionatan precum i lui Iosif, i Iosif a spus: O copilaule, cuvintele Tale devin tot mai mult de neconceput, tot mai minunate i ntr-adevr mai ngrozitoare! Cine va putea cuprinde adncimea lor nemrginit? De aceea vorbete cu noi dup nelegerea noastr, cci altfel pierim sub o asemenea adncime a cuvntrii Tale! Copilaul a zmbit ns i a spus: Iosif, uite, exact astzi sunt bine dispus, s v fac dezvluiri, ca voi toi s tremurai de fric din cauza acestora! i voi trebuie s vedei n belug din acestea, c n Mine este ntr-adevr acas desvritul Domn din venicie i triete acum printre voi! - i aa ascultai-M mai departe! 199 Alte dezvluiri profetice ale bieaului Iisus: Moartea lui Iisus, nvtura Sa de mpcare, nvierea i deschiderea porii de via pentru toi. O indicaie pentru oamenii lumeti.

210

Copilria lui Iisus

i copilaul a vorbit astfel: Iosif, ce vei spune tu aadar, dac copiii lumii l vor prinde odat pe Domnul i l vor omor cu ajutorul lui Satan? Dac ei l vor prinde ca pe un tlhar i l vor duce n faa judecii lumii, unde i are domnia lui duhul iadului? i aceasta l va pune pe cruce pe Domnul tuturor minuniilor ; ce spui tu deci la aceasta? Dac cu El se va ntmpla, cum proorocii au mrturisit despre El, a cror cuvinte i sunt bine cunoscute; ce spui tu deci la aceasta? Cnd cei trei au auzit aa ceva de la copila, s-au speriat ei atunci tare, i Iosif a spus foarte vehement: Iisus al meu, fiul meu Dumnezeiesc, cu adevrat, aa ceva numai ie s nu i se ntmple! Mna care ar ridica-o cineva vreodat mpotriva Ta, s fie blestemat pe veci, i sufletul aceluia care o poart s plteasc nelegiuirea ei n cea mai mare suferin! i Cirenius s-a i alturat mpreun cu Ionatan de partea lui Iosif i a spus: Da, dac aa ceva s-ar putea posibil ntmpla vreodat, - pe veci adevrat, atunci vreau eu s fiu ncepnd de astzi cel mai groaznic tiran! De dou ori o sut de mii dintre cei mai experimentai soldai se afl sub ordinul meu; numai un semn m cost, i moartea i stricciunea va fi adus asupra toat lumea! Mai nainte ca un diavol obraznic de om s pun minile lui satanice pe acest copil, mai nainte vreau eu s las toi oamenii omori de pe ntregul pmnt! Copilaul a zmbit ns i a spus: Atunci vor rmne ns totui rzboinicii ti; cine i va scoate atunci n sfrit pe acetia din lume? Uite, dragul meu Cirenius, cine tie aici ce face, i face nedreptate, atunci face el pcat i este un fpta al rului; cine ns nu tie ce face, i face astfel nedreptate, aceluia s-i fie iertat acea fapt! Pentru c el totui nu tia ce a fcut. Numai dac cineva ar ti bine, ce face, i nu vrea s fac din sine nedreptate, dac ns este el obligat, atunci nu se mpotrivete i face nedreptate, acela este un rob al iadului i i trage singur judecat pe capul lui. Iadul tie ns bine, c aici cu uneltele oarbe se poate aciona mai bine dect cu cele care vd; de aceea i ine tot timpul orbii n slujba sa, i chiar aceti orbi l vor crucifica pe Domnul minuniilor pe cruce! Dar cum vrei tu s pedepseti un orb, dac acesta se mpiedic cu piciorul pe drum i pic, i aa i rupe minile i picioarele?! De aceea rmi tu cu puterea ta la tine acas, deoarece aceasta ar produce mai mult ru dect bine aici pe pmnt! i fi sigur c Acela, pe care oamenii l vor omor n carne cu orbirea lor, Acela nu va muri n spirit i n puterea i fora Sa, ci El va nvia de ndat din propria for i putere i de abia atunci va deschide tuturor creaturilor drumul spre viaa venic! Tonul aspru a lui Cirenius a atras atenia celor din compania Tulliei i ei s-au alturat acelui mic grup. Copilaul ns a refuzat compania lor i a nceput s vorbeasc: Mergei voi la treburile voastre; cci ceea ce se ntmpl aici, nu este destinat vou, orbilor! - i compania s-a retras din nou. 200 Cuvintele serioase ale lui Iisus ctre Maria. O prezicere sumbr despre dispreuirea Domnului i a urmailor Si n lume. 211

Copilria lui Iisus

Printre cei ce au fost refuzai se afla Maria, Eudokia i Iacov. Maria ns a intrat i Eudokia i Iacov au urmat-o pe aceasta. i Maria s-a aplecat spre copil i a nceput s-i vorbeasc: Ascult tu, fiul meu! Astzi eti tu ntr-adevr foarte ru! Dac deja de pe acum m pui n faa uii, ce vei face tu oare atunci cu mine, cnd vei fi brbat?! Iat, aa de ru nu ai voie s fi mpotriva celeia, care te-a purtat pe Tine sub inim cu mare spaim i n diverse chinuri! Copilaul s-a uitat ns spre Maria cu o mare dragoste serioas i a nceput s-i vorbeasc aa: Cum m numeti tu pe Mine, fiul tu? Nu mai tii tu oare, ce a vorbit ngerul spre tine?! Cum s numeti tu ceea, ce se va nate din tine? Iat, ngerul a vorbit aa: i ceea ce se va nate din tine, se va numi fiul lui Dumnezeu, El va fi fiul celui mai nalt! Aa a fost i nu altfel, i de aceea de ce m numeti tu pe Mine fiul tu? Dac Eu a fi fiul tu, atunci ai sta mai mult n preajma Mea dect n preajma Tulliei! Dar pentru c Eu nu sunt fiul tu, i este mai aproape Tullia la inim dect i sunt Eu! Dac m joc undeva pe afar i pesc pragul uii, nu m ntmpin nici un om cu inima nfocat, i Eu sunt deja ca pinea de zi cu zi pentru robi i slujitoare, i nimeni nu i ntinde minile spre Mine; dar cnd vine aa o brfitoare din ora, atunci este primit aceasta cu cele mai mari onoruri! i aa se ntmpl acum i cu proasta asta de Tullia, care a primit viaa napoi de la Mine! Pe Mine, druitorul vieii, nici nu m luai n seam! Spune tu nsui, dac aceasta este ordinea corect!? Nu sunt Eu mai mult dect o brfitoare i nu sunt mai mult dect aceast Tullia?! O bucurai-v, voi robii Mei, care vei urma! Cum mi merge Mie acum, aa v va merge i vou! Cei pe care i vei ajuta v vor pune ntr-un col de mizerie, atunci cnd vor avea ca oaspei pe fraii i surorile lor brfitoare! - Aceste cuvinte au ptruns adnc n inima Mariei, i ea a nceput s se schimbe ntru totul dup ele. 201 Convorbirea lui Iacov cu micuul Iisus. Plngerea copilaului de atenia minor, care i este acordat de prinii Lui i de membri casei. Dup aceste cuvinte s-a aplecat i Iacov spre copila i a nceput s vorbeasc spre Acesta: Ascult Tu, iubitul meu Iisus! Tu, blndul meu frate! Cnd ncepi s devii ru, atunci aproape c este de nesuportat prezena lng Tine! Vrei Tu s-mi faci i mie o astfel de atenie, aa cum i-ai dat Tu i mamei Maria? Tu poi s faci aceasta; dar atunci voi replica i eu, deoarece tu nu m-ai chemat la joc, cu toate c a fi participat din toat inima! Dar copilaul a nceput s vorbeasc: O nu i face griji din cauza aceasta, Iacov, c Eu i voi spune ie ceva; cci atenia ta constant pentru Mine, mi este foarte bine cunoscut. 212

Copilria lui Iisus

i pe lng aceasta stm noi n aceiai barc, deoarece ie i merge aa cum mi merge Mie. Iat, cnd iei mai des cu Mine i M duci din nou acas, de undeva, cteodat i din ora, atunci cnd ai tu nsui treab i m iei cu tine, i noi doi ne ntoarcem, atunci nu ne ntmpin nimeni! Deseori plecm noi fr companie, i atunci cnd ne ntoarcem noi din nou acas, nu ne ntmpin nici un suflet de om; dac am plecat noi singuri, atunci ne ntoarcem noi doi, dat tot singuri. i dac din cnd n cnd mai ntrziem vreo jumtate de or, atunci mai primim i observaii pe deasupra. i dac suntem acas, atunci nu avem voie nici s ne micm, dac nu cumva vrem s fim certai. i dac cteodat se vorbete de tot felul de lucruri, spune, facem i noi oare parte din acestea, ca s ni se dedice cel puin cteva cuvinte pe zi! Dar dac se anun cumva vreun cunoscut din ora i spune: Eu te voi vizita n ziua de luni!, ncepe s se bucure casa noastr cu trei zile nainte i vorbete trei zile dup doar despre acest eveniment important. i atunci cnd vine acel prieten, l ntmpin tot ce sufl n aceast cas, i atunci cnd pleac din nou, este escortat pn n faa uii sale. Dar cnd plecm noi, nu se mic nici mcar motanul n cas. Dar imediat se spune atunci, cnd vine aa un brfitor renumit la noi n cas: Iacov, du-te tu cu copilaul afar!, i noi plecm de ndat fr s fim condui i nu avem voie s ne ntoarcem, pn cnd nu binevoiete acel brfitor, s plece n compania ntregii case. Doar cnd vine Cirenius sau Ionatan, contm i noi puin, dar doar atunci cnd nu sunt reinui de observaii importante. De aceea nu ii f griji, c Eu i voi spune ceva, ce te-ar durea; cci noi suntem la fel, n privina dragostei! Dac nu ne micm ntreaga zi i nu scoatem vreo vorb, atunci suntem cumini! i acest cuvnt cuminte este ntreaga noastr rsplat! Eti tu de mulumit cu aceasta? Eu nu sunt! Cnd Iosif i Maria au auzit aceste cuvinte, au nceput s se ngrijoreze. Copilaul ns ia linitit cu aceste cuvinte: Doar pe viitor puin mai altfel! Ce a trecut, este bun trecut! - i Iacov a nceput s plng din cauza marii bucurii din inima sa.

202 Recunoaterea lui Iosif n faa copilaului. Diferena ntre masc i deteptciune. Atenia Domnului asupra judecii lumii. Un avertisment al copilaului spre Maria. Dup aceea a chemat Iosif copilaul la el i a nceput s vorbeasc spre Acesta: Ascult-M Tu pe mine! Ce voi spune eu acum, nu voi spune din cauza Ta, ci din cauza celora, care se afl aici! Cci eu tiu, c mi cunoti tot timpul cele mai adnci gnduri, i de aceea nu trebuie s spun nimic ctre Tine; dar cei ce se afl aici, trebuie s afle, ceea ce am eu s ii spun. Iat, este adevrat, c deseori am fost noi pe din afar cam reci cu Tine; 213

Copilria lui Iisus

dar acea rceal a fost doar o masc a respectului profund interior a dragostei spre Tine, ca Tu s nu te dezvlui n faa lumii. Cine cunoate mai bine dect Tine lumea? i de aceea vei nelege Tu cel mai bine, c comportarea noastr aparent a trebuit s fie aa, ca noi s putem fi siguri cu Tine. i de aceea te rog s ne ieri aparenta rceal a inimilor noastre, care se aprind totui ca roeaa dimineii la vederea Ta. Dar pe viitor vrem s ne comportm noi deschis fa de Tine, aa cum este cerina noastr interioar. Dup acest discurs a nceput s vorbeasc copilaul: Iosif, tu ai grit adevr; dar s lsm deoparte toate acestea, exist totui o mare diferen ntre o masc i nelepciune. Masca rcete trupul; dar nelepciunea o nclzete. Dar pentru ce este nevoie de masc, dac ajunge nelepciunea? Spre ce bun prefacerea, dac nelepciunea este cea mai eficace metod? Nu sunt Eu Domnul, i tot universul trebuie s m asculte la cel mai mic semn, pentru c nu este nimic altceva ntreg universul dect un gnd reinut din Mine i este doar un cuvnt rostit din gura Mea?! Dar dac Eu sunt singurul i adevratul Domn, cum poate fi mai folositor o schimbare a comportamentului spre sigurana Mea n faa ntregii lumi, dect puterea Mea venic?! Iat, o suflare din gura Mea, - i ntreaga creaie vizibil nu ar mai exista! Crezi tu oare c Eu a avea atunci nevoie de masca ta de comportare, pentru a M proteja n faa lumii? O nu, de aceasta nu am Eu nevoie! Cci Eu nu M ascund n faa lumii de team, ci doar din cauza judecii, ca s nu fie judecat lumea, dac aceasta m-ar recunoate aa de rea cum este acum. De aceea pe viitor fii voi cu toii nelepi din cauza vindecrii lumii; dar nu v apropiai de Mine cu acea masc, cci aceasta este n poziia ei cea mai bun metod a iadului. i tu Maria, ntoarce-te spre prima ta dragoste, cci altfel vei avea de ndurat mult tristee, deoarece tu te compori rece n inima ta faa de Mine, din caza mtii tale n faa acestei lumi! Aceste cuvinte i-au rupt inima Mariei, i ea a prins cu toat puterea dragostei ei copilaul, l-a strns la inim i a nceput s-L alinte cu cel mai mare jar al dragostei ei materne. 203 ntrebarea de dragoste a Mariei spre copila. Marea diferen ntre dragostea oamenilor i ntre dragostea lui Dumnezeu. Pilda despre rege ca fiind un pretendent. Folosirea pildei referitor spre Tullia i spre copilaul Iisus.

Dup ce Maria a drglit un timp copilul, a ntrebat ea cu mare fric n glas: Iisus al meu, pe fata Ta, adic pe mine, m vei iubi din nou, aa cum fata Ta te va iubi venic? i copilaul i-a zmbit Mariei cu mare prietenie i a nceput s-i vorbeasc aa: Dar ce ntrebare slab mi-ai pus tu iari! Dac Eu nu te-a iubi mai mult dect m iubeti tu pe Mine, ce ai fi tu oare, ce ai putea tu s fi atunci? Iat, dac tu m-ai iubi cu jarul tuturor sorilor, chiar i atunci nu ar nsemna nimic dragostea ta fa de dragostea Mea, cu care iubesc Eu pe cei mai ri oameni, chiar i nc n cea mai mare suprare a Mea. 214

Copilria lui Iisus

i suprarea Mea este mai mult dragoste dect cea mai mare dragoste pe care tu o poi avea. Ce este atunci adevrata dragoste a Mea, pe care Eu o port pentru tine? Cum te-a fi ales eu vreodat ca s M nati, dac Eu nu te-a fi iubit mai mult, - dect o s poat percepe ntreaga venicie?! Iat, ct de slab este ntrebarea ta! Eu ns i spun; du-te acum, i adumi-o pe Tullia; cci Eu amj de vorbit cu ea lucruri foarte importante! Aici a ascultat Maria de ndat i a a adus-o pe femeia lui Cirenius. Cnd Tullia a intrat plin de spaim n odaia, unde se afla copilaul, acesta s-a ridicat i a nceput s vorbeasc spre Tullia: Tullia, tu nviat, ascult! O dat a existat un mare rege care nu a fost nsurat i a fost plin de frumusee brbteasc i plin de nelepciune dumnezeiasc. Acel rege a vorbit n sine: Eu vreau s m duc s-mi caut o femeie ntr-un ora strin, acolo unde nimeni nu m cunoate; cci eu vreau s-mi iau o nevast, care s m plac pe mine nsui, i femeia aceia s m iubeasc, pentru c eu sunt un brbat nelept, i nu din motivul pentru c eu sunt un mare rege! i aa a plecat el din mpria sa departe i a ajuns ntr-un ora i imedait a fcut o cunotin ntr-o cas. Fata casei a fost aleasa, i aceasta a avut o mare bucurie; cci ea a recunoscut de ndat n pretendentul ei un mare nelept. Dar regele s-a gndit: Tu m iubeti pe mine, pentru c mi vezi nfiarea i nelepciunea mea te leag; eu ns vreau s vd dac tu m iubeti cu adevrat! De aceea mi voi schimba hainele cu unele de ceretor i aa mbrcat te voi deranja eu de mai multe ori. Tu ns nu vei tii i nu vei afla deloc, cine se ascunde sub acel ceritor. Intr-adevr, va purta ceretorul o dovad de la mine, aa de parc ar fi prietenul meu drag, dar n rest va fi srac printre strini exact aa cum este i prietenul su. i aa se va arta dac fiica aceasta m iubete cu adevrat! i cum marele rege s-a gndit aa s-a pus de ndat n practic aceasta idee. Dup un timp, dup care regele a cltorit aparent undeva, a venit ceretorul la fiic i a nceput s-i vorbeasc: Drag fiic a acestei case bogate, iat, eu sunt foarte srac i eu tiu c tu posezi mari averi! Eu am stat la poart cnd minunatul tu mire a plecat n cltorie, i l-am rugat s-mi dea i mie un mic ajutor. Aa a rmas el pe loc i a nceput s vorbeasc: Prietene, eu nu am aici nimic, ce a putea s-i dau, n afar de aceast amintire de la mireasa mea, care este ntr-adevr foarte bogat! Du-te repede la ea, i arat-i aceasta n numele meu, i ea i va da cu siguran, ceea ce mi va da i mie, i de ceea cea ai tu nevoie! Dar de ndat ce m voi ntoarce, i voi nlocui totul de o mie de ori! Cnd fiica a auzit asemenea lucruri, a fost plin de bucurie i i-a dat un ajutor ceretorului. Aa a plecat ceretorul i s-a ntors napoi n cteva zile i s-a lsat anunat la fiica casei. Fiica, l-a chemat pe alt dat, deoarece ea avea pe acea vreme oaspei. Ceretorul a venit alt dat, i s-a anunat la fiica casei. Atunci i s-a spus: Fiica a ieit cu civa prieteni! i ceretorul a plecat trist de la acea cas. Cnd a ajuns el la poarta casei l-a ntmpinat fiica n mijlocul prietenilor ei i nici mcar nu i-a dat importan ceretorului. 215

Copilria lui Iisus

Dar acesta a spus: Drag mireas, a prietenului meu, cum l iubeti tu, dac nu-l asculi nici mcar pe prietenul su? Dar aceasta fiic a nceput s-i vorbeasc aceste cuvinte: Eu vreau s m reculeg; atunci cnd va veni prietenul tu, pe acela l voi iubi! Dup aceasta s-a dus din nou a doua zi ceretorul la fiica casei i a gsit-o pe aceasta plin de senintate; deoarece ea avea o companie ct se poate de glgioas. i ceretorul a ntrebat-o: l iubeti pe mirele tu - i de aceea eti aa de binedispus, deoarece a cltorit ca s rezolve treburile legate de tine? Imediat a aruncat fiica ceretorul afar i i-a vorbit: Aceasta ar fi ntr-adevr o cerere! Nu este suficient, dac eu l iubesc atunci, cnd este prezent? Ce a putea eu oare s iubesc n absena sa? Cine tie dac el m iubete pe mine? Aici i-a aruncat ceritorul haina rupt de deasupra i a nceput s-i vorbeasc fiicei mirate: Iat, acela care a cltorit, a fost tot timpul aici, ca s poat observa dragostea ta! Tu ns de abia c te-ai gndit la el, i acela, care i-a artat semnul jurmntului tu, a fost alungat i batjocorit, deoarece i-a plcut mai mult compania lumii. Dar iat, chiar eu sunt acela care st acum n faa ta, i eu sunt acel mare rege, cruia i aparine ntreaga lume! i acesta i d acum totul napoi, ceea ce i-ai dat tu, de o mie de ori; dar ie i va ntoarce pe veci spatele, i tu nu i vei mai zri vreodat chipul! Tullia! Cunoti tu acel rege i acel ceretor? Iat, Eu sunt acela, i tu eti acea fiic! Pe lume vei fi tu foarte fericit; dar ce se va ntmpla dup aceea, aceasta i arat ndeajuns pilda. Eu i-am dat viaa i mare fericire, i tu nici mcar nu i place s iroseti vreun gnd la Mine? O tu roman oarb nnscut! Eu i-am dat lumin, i tu nu m-ai recunoscut. Eu i-am dat un brbat din ceruri, i tu ai vrut s iei partea Mea de dragoste de la el pentru tine. De aceea ai murit; Eu te-am nviat, dar ai acceptat complimentele lumii i pe Mine nici nu m-ai observat. i acum, cnd Eu te-am chemat, ai nceput s tremuri ca i una care a nelat. Spune, ce a putea Eu face cu tine?! S mai ceresc oare la ua ta? Nu acest lucru nu voi mai face, ci Eu i voi da partea ta, i atunci vom fi chit! Aceste cuvinte au umplut ntreaga cas a lui Iosif ntr-o groaz fr margini. Dar copilaul a dorit s mearg cu Iacov singur afar i acetia nu s-au ntors dect seara foarte trziu. 204 Plngerile Tulliei. Cuvintele de compasiune ale Mariei. Tullia se privete pe ea nsui, i pare ru i vrea s se ciasc. Mncarea preferat a lui Iisus, Vechea i noua Tullia. Doar dup un timp i-a revenit din nou Tullia i a nceput s plng cu amrciune i a nceput s spun aceste cuvinte: O Doamne, de ce am vzut eu n trecut n aceast cas, de ce sunt eu acum femeia lui Cirenius, c n aa zisa mea bucurie trebuie eu s sufr acum att de mult? De ce ai nviat-o napoi pe ce care a fost moart? De ce a trebuit s se rentoarc viaa napoi n pieptul meu? M-am nscut eu doar ca s chinuiesc, de ce chiar eu, n vreme ce mii de oameni triesc linitit i sunt fericii i de abia c tiu de vreo lacrim, care este presat de durere? Maria ns, cuprins de mil, a nceput s-o consoleze pe Tullia cu urmtoarele cuvinte: 216

Copilria lui Iisus

Tullia, tu nu trebuie s te ceri cu Domnul tu, cu Dumnezeul tu i al meu! Deoarece iat, felul Sau este, c, chiar pe aceia pe care i iubete i expune unor teste ct se poate de dure! Acest lucru recunoate tu n inima ta, i trezete dragostea ta din nou pentru El, i El va uita repede de ameninarea fcut i te va primi din nou cu toat mila Sa! Cci El a ameninat de multe ori oamenii ri i le-a promis moartea n a doua zi prin gura profeilor i a descris locul, n care cinii vor linge sngele lor. Dar dac acei oameni ri se ciau, a vorbit El de ndat spre profet: Nu vezi tu, c a nceput s se ciasc? De aceea nu vreau s-l pedepsesc! Cnd Dumnezeu ia poruncit lui Jonas, s le spun ninivenilor, care erau toi scufundai n pcate, c vor muri, nu a vrut acesta s mearg, deoarece el a spus: Domnul meu, eu tiu, c doar foarte rar se va ntmpla ceea, ce profetul trebuie s amenine; de aceea nu vreau eu s m duc, ca s nu se fac un profet de ruine n faa ninivenilor, deoarece ie cu siguran i se va face mil de ei! Iat, i acest profet s-a ndoit din motive evidente de furia i suprarea lui Dumnezeu! Eu ns te sftuiesc: f ceea ce au fcut ninivenii, i tu vei fi primit din nou cu toat milostivirea! Aceste cuvinte i-au dat din nou curaj Tulliei, i ea a nceput s se gndeasc la comportamentul ei, i de ndat a gsit o grmad de greeli n sine, i de aceea a nceput s vorbeasc aa: O Maria, de abia acum vd eu ct se poate de limpede, de ce m-a pedepsit aa de tare Domnul! Iat, inima mea este plin de pcate i este foarte murdar! O cum voi putea eu s-o cur^ pe aceasta vreodat?! Cum pot eu ndrzni, s-L iubesc pe Sfntul sfiniilor cu o astfel de inim necurat?! i Maria a nceput s vorbeasc: Chiar de aceea trebuie s-L iubeti n mrturia ta sincer de cin; cci doar o astfel de dragoste spre El i va purifica inima, ctre Sfntul tuturor sfiniilor! Spre sear, cnd Iacov s-a ntors iari acas cu copilaul, a mers Acesta imediat la Maria i ia cerut ceva de mncare, i Maria ia dat repede Lui puin unt, pine i miere. Dar copilul a spus: Eu mai vd i o altfel de hran, d-mi s mnnc i din aceasta! Iat, aceast hran este inima Tulliei; d-mi-o, deoarece tu ai pregtit-o deja pentru Mine! Aici a picat Tullia n genunchi n faa Domnului i a nceput s plng din rsputeri. Maria ns a nceput s vorbeasc: O Doamne, ai mil cu aceast srac, care sufer aa de mult! i copilaul a nceput s vorbeasc: Eu m-am milostivit deja de mult n faa ei, cci altfel nu a mai fi nviat-o! Doar ea a fost acea, care nu a vrut s remarce milostivirea Mea i a vrut mai degrab s se certe cu Mine n inima ei, dect s m primeasc n aceasta. Dar pentru c i-a ntors inima iari spre Mine, am fcut Eu acelai lucru ce l-am fcut ninivenilor. Dup aceste cuvinte a mers copilul spre Tullia i a nceput s-i vorbeasc:; Tullia, iat, Eu am obosit deja foarte tare; tu m-ai inut n trecut n brae, i mi-a plcut foarte mult, - deoarece tu ai braele foarte moi. Deci ridic-te acum, i ia-M n braele tale, i simte ce dulce este, s i n brae Domnul vieii! Aceast dorin a copilaului ia rupt Tulliei inima. Cu cea mai nalt dragoste din inima ei a luat copilaul n braele ei moi i a nceput s vorbeasc plngnd: O Doamne, cum este posibil s fi aa de milostiv, dup ameninarea crunt care mi-ai spus-o?! 217

Copilria lui Iisus

i copilaul a spus: Pentru c vechea Tullia s-a mutat, cea care nu mi-a fost pe plac, i n locul ei a venit alta nou, care este demn de Mine! Dar acum stai linitit; cci acum te iubesc din nou! - Prin aceast scen au fost cei prezeni profund micai i au avut cu toii lacrimi n ochi. 205 Tullia care plnge. Cuvintele adnci-nelepte ale copilaului despre lacrimi i despre invidia de dragoste a Tulliei. Cu ct mai mult purta Tullia copilaul n brae, cu att mai mult i-a recunoscut greeala vieii i plngea foarte tare din cnd n cnd de acest lucru. Dar imediat s-a ridicat copilaul n picioare i a nceput s vorbeasc spre Tullia: Draga Mea Tullia! Acest lucru nu mi place din nou la tine, c tu plng n continuu, cu toate c m ai pe Mine n braele tale. Fii acum bucuroas i fericit; cci Mie nu mi sunt pe plac lacrimile oamenilor, dac acestea se vars acolo, unde nu este nevoie de ele! Crezi tu oare, c lacrimile tale, i vor cura inima de toate pcatele pe care le ai tu n faa Mea? O uit-te, acest lucru este prostesc! Lacrimile curg peste obrajii ti i ochii sunt nceoai, iar acest lucru i poate fi chiar duntor, dar peste inim nu curg aceste lacrimi, i nici nu o purific; ns o nchid pe aceasta, i nu poate intra n inim ceva bun i nici ceva ru. i iat, acest fapt aduce i moartea spiritului, care locuiete n inim; cci un om trist este o fiin venic jignit, i aceast fiin nu este capabil s absoarb vreun lucru. Doar trei lacrimi am pus eu n ochiul omului, i acestea sunt urmtoarele: lacrimile de bucurie, lacrimile de compasiune i lacrima care provine de la durere. Doar pe acestea le pot vedea; dar lacrima de tristee, cea a cinei i cea a furiei, provin de la plngerea proprie a milei, acestea sunt fructe a propriului teritoriu i au n faa Mea doar o valoare foarte sczut. Cci lacrima de tristee provine de la o fiin jignit i cere o compensare; dac aceasta ntrzie s apar, se schimb o astfel de stare ntr-o suprare secret i n sfrit se transform ntr-un sentiment de ur. Lacrima cinei are aceiai provenien i apare doar dup ce s-a desvrit pcatul, dac pcatul trage dup sine o astfel de pedeaps. Dar atunci nu mai este o lacrim asupra pcatului, ci doar o lacrim a pedepsirii asupra pcatului, deoarece aceasta este pedeapsa care urmeaz. Chiar i aceast lacrim nu schimb n bine inima; cci omul nu plnge din cauza pcatului desvrit n faa Mea, ci doar de teama pedepsei, i iat, acest fapt este mai ru dect nsui pcatul! Dar ce are de-a face cu lacrima furiei, nu merit, c Eu s spun un cuvnt despre aceasta; cci acele lacrimi sunt izvoare din fundamentul iadului. Aceast lacrim nu i ud ochii, ci doar lacrimile regretrii. Eu ns i spun: Usc i pe aceste lacrimi din ochii ti; deoarece tu poi vedea, c nu mi sunt pe plac! Aici i-a ters Tullia ochii i a nceput s vorbeasc: O Doamne, ct de nemrginit de bun i de nelept eti Tu! O ct de bucuroas i fericit a fi eu, dac nu a fi aa o pctoas; dar eu am jertfit un idol la cererea mpratului n Roma, i aceast fapt mi roade inima ca i un vierme foarte ru! 218

Copilria lui Iisus

i copilaul a vorbit: Acest pcat i l-am iertat deja de mult, nc nainte s-l desvreti. Dar tu ai fost invidioas pe dragostea lui Cirenius care o poart acesta pentru Mine; iat, acest fapt a fost un mare pcat! Eu ns te-am iertat, i tu nu mai ai acum nici un pcat, deoarece tu M iubeti din nou; de aceea fii bucuroas i foarte fericit! Dup aceste cuvinte s-a umplut Tullia de veselie, ca i ceilali din casa lui Iosif, i toi au mers s se hrneasc cu cina.

206 Cuvintele linititoare ale copilaului despre urmtoarea noapte furtunoas. Frica prosteasc a Eudokiei i asigurarea ei de atenie. Dup cin a binecuvntat Iosif pe toi oaspeii si, i copilaul ia binecuvntat i a nceput s le vorbeasc aa: Acum mergei cu toii la odihn; dar nu v temei, dac pe timp de noapte se va lovi de casa noastr o furtun mic; cci nici unul din cei prezeni aici nu va avea de suferit n vreun fel! Gndii-v, c aici printre voi, se afl i Domnul furtunilor! Dup aceste cuvinte, care au strnit ngrijorarea printre marinarii lui Cirenius, a nceput s vorbeasc un slujitor al vasului: Acest copil este un adevrat profet, cci prevestete rul; de aceea s mergem imediat, s ne uitm n care parte este cel mai slab ancorat vasul lui Cirenius, i s ncercm s-l tragem ct mai aproape de mal i s-l legm acolo! Dup aceste cuvinte s-a ridicat Ionatan i a nceput s vorbeasc: Lsai aceast grij! Deoarece, n primul rnd va putea Domnul s ocroteasc i vasul lui Cirenius; i n al doilea rnd, am i eu oameni acas, care se pricep mai bine la corbii dect voi, i ei vor tii cu siguran s aib ct mai bine grij de corabia guvernatorului. De aceea fii mpreun cu mine linitii! Cu aceste cuvinte au fost din nou toi mulumii i aa au plecat la odihn. Maria i-a aranjat copilului de ndat un pat moale i proaspt, l-a pus n acesta i l-a aezat lng patul ei. De obicei ns, dormeau Maria i Eudokia ntr-un pat, aa cum dormeau i acum. Eudokia ns, care avea o mare fric de prezicerea acestei furtuni, a nceput s vorbeasc spre Maria: Maria, iat, eu am o mare fric fa de furtuna ceia care va veni! Cum ar fi, dac am lua noi astzi copilaul i l-am pune n mijlocul nostru? Atunci am fi n siguran de oricare pericol! Dar cnd copilaul a auzit o astfel de fric din gura Eudokiei, a nceput s zmbeasc i i-a vorbit: O Eudokia, cteodat eti destul de deteapt, - dar altdat eti mai proast dect trsnetul! Crezi tu oare, c doar atunci te pot proteja, dac Eu m aflu n braele tale? O atunci te neli tu amarnic! Iat, braul Meu este mai lung, dect poi crede tu! Chiar dac ai fi tu la captul lumii, Eu a putea s te protejez la fel de bine exact ca i aici! De aceea fi linitit, i odihnete-te ca de obicei, i mine cu siguran te vei trezi din nou sntoas! - Aceste cuvinte au linitit-o pe Eudokia, i ea s-a pus s se odihneasc de ndat mpreun cu Maria. 207 219

Copilria lui Iisus

Vijelia nocturn cu nfricorile ei. Animalele slbatice. Blestemul lui Iosif asupra furtunii. Observaia copilaului. Sfritul furtunii.

Dup dou ore, cnd toi se odihneau deja, s-a format o mare furtun i s-a izbit de pereii casei, aa c ntreaga cas a nceput s se mite. Toi care se odihneau, s-au trezit prin bubuitura aceea imens. i pentru c furtuna era condus ntruna de nenumrate fulgere, au nceput toi, cei din casa lui Iosif, s tremure i s se sperie. La glgia i agitaia furtunii s-a mai adugat i urletul a mai multor animale slbatice i prin aceasta s-a nmulit frica oaspeilor din casa lui Iosif. Toi au nceput s se nghesuie n odaia n care se aflau Iosif, Cirenius i Ionatan, deoarece acolo cutau ei protecia necesar. Iosif ns s-a ridicat a fcut lumin, i a nceput s-i liniteasc pe cei nfricoai, aa de bine cum putea el face aceasta. Acelai lucru l-au fcut uriaul Ionatan mpreun cu Cirenius. Dar pentru c furtuna devenea din ce n ce mai intensiv, nu a folosit la prea multe consolarea celor trei; i mai ales s-au speriat de moarte cei consolai, prin faptul c unii tigrii ncercau prin ferestrele cu gratii, s-i bage labele printre acestea. Cnd i lui Iosif i s-a prut prea de tot aceasta, a nceput s se supere i a vorbit aceste cuvinte spre furtun: nceteaz, tu monstru, n numele Celuia, care locuiete aici, i este un Domn al nesfritului, i nu mai agitai linitea necesar pe timpul nopii! Aa s se ntmple! Aceste cuvinte le-a strigat Iosif cu mare putere, deoarece toi cei prezeni s-au ngrozit, mai tare nc, dect au fost ngrozii acetia de acea furtun. Dar furtuna nu a vrut s se opreasc, i Iosif a nceput i mai tare s se supere i a nceput din nou s amenine furtuna. Dar aceast furtun era fr fric, i a nceput s-l ia n derdere pe Iosif. Aa s-a enervat enorm de tare Iosif i a blestemat acea furtun neastmprat. n acea clip ns, s-a trezit copilaul i i-a spus lui Iacov, care se afla lng ptuul su mic: Iacov, du-te la Iosif i spune-i, s-i retrag blestemul; cci el a blestemat ceea ce nu cunoate! Mine ns va nelege motivul acestei furtuni i va recunoate motivul ei bun; n cteva clipe se va potoli i aa. Dup aceste cuvinte a mers de ndat Iacov la Iosif i i-a spus acestuia, ceea ce a rostit copilaul. Aa i-a calmat Iosif spiritul, i a fcut ceea ce i-a spus Iacov, i imediat dup aceasta, s-a i potolit furtuna; bestiile s-au pierdut, i toi cei prezeni n casa lui Iosif s-au ntors napoi la odihn. 208 Binefacerea i motivul furtunii nocturne: distrugerea hoiilor. Arderea resturilor de oase ale acestora. n urmtoarea zi s-a trezit, ca de obicei, Iosif foarte devreme i le-a mprit celor trei fii ai si, lucrul pe acea zi. 220

Copilria lui Iisus

Primul lucru era, c trebuiau s se ocupe de un mic dejun bun, i dup aceea vor face ceea ce se va ivi n acea zi. Dup ce a le-a mprit lor lucrul a mers afar i s-a uitat, ce pagub a fcut acea furtun nocturn. Dar cnd a nceput s se plimbe dintr-o parte n alta, a gsit el de ndat oase de oameni i mai multe locuri, a vzut murdare de snge omenesc. El s-a ngrozit enorm de tare la aceast privelite i nu a putut nici cum s rezolve aceast enigm. Dar dup ce s-a plimbat mai departe a gsit el o grmad de cuite i de sbii, care erau n unele locuri mzglite cu snge. La aceast privelite i s-a aprins lui o lumin special, i el a nceput s neleag ncetul cu ncetul, scopul bun a furtunii i a animalelor care s-au strns n jurul casei sale. Imediat a mers Iosif la cei patru fii ai si i a nceput s le spun de acea privelite i le-a ordonat la trei dintre ei, s mearg s strng oasele i acele arme mprtiate. n decurs de o or i jumtate s-a adunat sub un pom oasele i lng aceast grmad, o alta care era plin de arme nsngerate. Doar dup micul dejun i-a dus Iosif afar pe Cirenius i pe Ionatan i le-a artat acestora, ceea ce el a gsit deja dis de diminea. Cnd Cirenius a vzut aceasta, a pus minile deasupra capului i a nceput s vorbeasc: Dar pentru voina Celui atotputernic, ce este aceasta? De unde provin aceste oase de om? De unde aceste arme, care nc sunt ptate cu snge proaspt? Iosif, prietenul meu, frate, nu ai tu vreun habar, care i optete motivul acestei grozvii? i Iosif a nceput s vorbeasc: Prieten i frate, acetia sunt ori acei pirai sau acei rebeli, care au urmrit corabia ta! Dar mai nti s distrugem toate acestea printr-un mare foc; i doar dup aceea vom analiza n profunzime acest lucru! Cirenius s-a mulumit cu aceasta, i toi oamenii si au trebuit s aduc lemne din toate prile posibile. i cnd spre amiaz s-a strns deja o grmad considerabil pe un loc gol, s-au pus oasele mpreun cu toate armele acelea pe acea grmad i li s-a dat foc. 209 Vizita mprejurul casei. Ocolul n fug a copilaului n jurul focului i cuvintele sale profetice spre Cirenius. Dup ce au trecut cteva ore i totul a fost ars i ceilali oaspei nu au observat nimic din aceast scen - deoarece Domnul a vrut aceasta - n afar de slujitorii lui Cirenius, de abia atunci au venit Tullia, Maronius Pilla i comandanii cu subalternii lor mpreun cu Maria i cu Iacov, care conducea copilaul, pentru prima oar n acea zi n afara casei. i pentru c Maronius Pilla avea un nas extrem de fin, a simit de ndat mirosul acela de ars, a mers rapid spre Iosif i a nceput s-i spun: Nobil prieten, nu simi tu mirosul a unui foc slbatic n nrile tale? i Iosif l-a condus mai n spatele casei i i-a artat cu degetul locul focului. i Maronius a ntrebat ce s-a ars acolo. Iosif a nceput s rosteasc aceste cuvinte: Prietene, de aceea i s-a dat foc, ca s nu fie evident n ochii tuturor de pe lume! 221

Copilria lui Iisus

Cirenius ns tie totul; adreseaz-te spre el! El i va spune, ce s-a ntmplat; cci el a fost martor la totul! Prin aceste cuvinte a fost lmurit Maronius mpreun cu ali curioi, de Iosif. Dar dup aceasta a cerut copilaul s fie dus de Iosif, Cirenius, Ionatan i de Iacov al Su, la locul focului, care ici colo mai ardea puin. Cnd acetia au ajuns acolo, a nceput s nconjoare de trei ori copilaul n fug locul focului, care era destul de mare, a luat n mn un cuit pe jumtate ars i i l-a dat lui Cirenius cu cuvintele: Cirenius uit, acum sunt nvini dumanii ti, i cenu a devenit tria lor! Aici este ultimul rest al dumanilor n mna Mea, i acesta a devenit de nefolosit. Eu i-l dau ie ca semn, ca tu s nu mai i exercii rzbunarea la aceia, care au fost mpotriva ta - i nc puin au mai rmas din acest soi; cci aa cum este de nefolosit aceste cuit, aa s fie i mnia ta n tine pentru acei puin dumani ai ti! Aceti dumani ns au venit din Tyrus i au vrut s termine cu tine aici. Eu ns am tiut ziua i ora i clipa, n care tu ai fost n mare primejdie. De aceea am lsat s se formeze aceast furtun n noapte, la timpul potrivit, ca s fugreasc animalele slbatice din muni i a trebuit ca s le produc rebelilor o mare spaim, ca acetia s nu aib vreun ajutor, atunci cnd au fost atacai de bestiile din muni. i iat, aa se va ntmpla i n viitor: Un mare foc va veni de sus peste oasele oamenilor ri i i va digera pn cnd n urma acestora nu va mai rmne dect praf i cenu! Domnul ns va ocoli de trei ori locul focului de pe pmnt, i nimeni nu l va ntreba sau i va spune: Doamne, ce faci Tu? i doar la cea de-a treia ocolire se va lua ultima raz de furie de pe acest pmnt! Toi au fcut ochi mari la aceste cuvinte; deoarece nimeni nu le nelegea sensul. 210 ntrebarea lui Iosif i rspunsul alinttor al copilaului. Foamea mare a copilaului. Gustarea de pete. ntrebarea lui Cirenius referitoare la marea Mediteran. Dup un timp ns s-a dus Iosif la copila i l-a ntrebat, cum ar fi aceasta de neles. i copilaul a spus: Iosife, n acest caz cercetezi n zadar; pentru c foarte multe lucruri sunt, care nu v vor fi evidente, n timp ce trii voi pe pmnt. Cine va veni ns duhovnicesc n mpria Mea dup aceast via, aceluia i v fi totul artat la lumin. De aceea nu ntreba aici de lucruri, care nu te privesc acum de loc! Las ns acum s se aduc pmnt i s acoperim cu el aceast poriune care a ars! i Iosif s-a adresat aici lui Cirenius, i acesta a poruncit de ndat s se aduc prin oamenii lui i s se acopere locul cu acesta. Dup aceast munc s-a fcut amiaz, i fiii lui Iosif au fost de asemenea gata cu mncarea de prnz i au inut-o pe aceasta n stare de pregtire pentru oaspeii cei muli. i copilaul nsui i-a spus lui Iosif: Eu sunt deja destul de flmnd; trei peti mari sunt fripi, de aceea s mergem la mas! Iosif a spus ns: Aceasta este destul de ludabil; dar vor ajunge petii ntr-adevr pentru mai mult de o sut de persoane? i copilaul a rspuns: Tu ai vzut totui animalele acelea mari; cum poi s ntrebi de acest lucru? 222

Copilria lui Iisus

Fiecare pete are mai bine de cincizeci de kilograme; la aceasta nu este ntr-adevr nevoie de mai mult, i este ndeajuns pentru dou sute de oameni! S mergem de aceea acum numaidect acas; pentru c Eu sunt deja foarte flmnd i mai ales M bucur de petii buni din marea Mediteran! i Iosif i-a chemat de ndat pe toi la mncarea de prnz i s-a dus la vil. Pe cale l-a ntrebat ns Cirenius pe copilaul drgla dac aceast mare ar fi ntradevr pe drept o mare Mediteran (mare mediterraneum). i copilaul a spus: dac pe drept sau nu; Eu doar trebuie s vorbesc cu voi n felul vostru, dac vreau s fiu neles de voi. Dup mncare poi tu nsa s verifici pe micul glob pmntesc, i tu vei gsi desigur acolo, dac aceast denumire este potrivit. Apoi a fugit copilaul nainte cu Iacov al Su, pentru a fi neaprat acui la mas. i cnd Iosif a venit, atunci i-a zmbit copilaul n ntmpinare deja de la mas, pentru c El inea deja o bucat de pete n mn. Iosif s-a bucurat ns de aceast foarte n secret; numai c a spus din pricina bunei cuviine: Dar, Tu cel mai drag copila al meu, o aa de mare bucat! Vei putea Tu ntr-adevr s-o mnnci? i copilaul a zmbit nc mai mult i a spus: ngrijete-te de altceva; fiindc pentru acest lucru s-au ngrijit deja prini ti, ca stomacului Meu s nu-i duneze uor ceva! Pentru c ei mi-au dat destul de des bucile cele mai rele i cele mai mari. Aici a neles Iosif bine, ce a vrut s spun copilaul. 211 Pedeapsa de post a lui Iacov i a copilaului din cauza rugciunii de mas nerostit. Dialogul copilaului cu Iacov i Iosif. Plecarea n grab a lui Iacov i a copilaului. Dup aceea a nceput ns Iosif rugciunea lui obinuit de dinaintea mesei i a binecuvntat bucatele. i l-a ntrebat apoi pe copila, dac i El s-ar fi rugat ntr-adevr deja. Copilaul a zmbit ns iari i i-a spus lui Iacov: Tu, acum ne va merge bine! Noi am uitat chiar amndoi rugciunea de rug i de mulumire i am mncat deja totui din pete! Vorbete tu acum, aa de bine precum este posibil, cci altfel suntem evident iari ntr-o pedeaps i va trebui s postim puin! i Iacov, puin jenat, a spus: Drag tat Iosif, eu te rog s ne ieri; pentru c eu am uitat ntr-adevr de aceast dat mpreun cu Iisus al meu s m rog! Cnd Iosif a auzit aceasta de la Iacov, s-a cam ntunecat el atunci puin la fa i a spus: Dac ai uitat voi de rugciune, atunci uitai i de mncare pn disear, i mergei acum ntre timp puin la plimbare n aer liber! i copilaul a zmbit aici ctre Iacov i a spus: Uite, acum s-a ntmplat chiar; n-am spus Eu mai nainte, c postul va fi pedeapsa?! Dar ateapt totui nc puin; Eu vreau totui mai nainte s i vorbesc nc cteva cuvinte cu Iosif! Poate c el las s se trguiasc atunci puin cu el despre postirea pn seara. i Iacov a vorbit n secret: Doamne, f Tu, ceea ce gndeti c este cel mai bine, i eu voi urma atunci exemplului Tu! i copilaul l-a ntrebat pe Iosif, spunnd anume: Iosif, vorbeti tu ntr-adevr n deplina ta seriozitate? 223

Copilria lui Iisus

i Iosif a spus: Da, foarte evident; pentru c cine nu se roag, acela s nici nu mnnce! i copilaul a zmbit din nou i a spus: Dar aceasta numesc Eu a fi sever! Uite, dac Eu a fi sever, cum eti tu acum, atunci ar avea foarte muli o pedeaps de post, care astzi mnnc totui, cu toate c nu s-au rugat! Eu vreau ns totui s aud o dat de la tine, de ce i ctre cine trebuie Eu s M rog aa de fapt! i atunci vreau Eu de asemenea s tiu de la tine, ctre cine te rogi tu aa de fapt n rugciunea ta, i ctre cine ar fi trebuit sracul Iacov s se roage! i Iosif a spus: Ctre Dumnezeu, Domnul, Tatl Tu sfnt, trebuie Tu s te rogi, pentru c El este sfnt, preasfnt! i copilaul a spus: Aici ai tu firete ntr-adevr dreptate; dar partea fatal la acest lucru este numai aceea, c tu nu-L cunoti tocmai pe Tatl tuturor minuniilor, ctre care te rogi! i pe acest Tat nu-L vei cunoate tu nc mult timp, pentru c te mpiedic la aceasta vechea ta orbire de obicei! Dup aceasta i-a spus copilaul lui Iacov: S mergem numai afar, i tu s vezi, c afar n aer liber poi primi ceva de mncare i fr rugciune! Apoi a fugit copilaul cu Iacov al Su afar i nu s-a lsat rzgndit. 212 Cuvintele de dojan ale Mariei i ale lui Cirenius ctre Iosif. Iosif n strmtorare i chemarea sa dup copila. Cnd copilaul i Iacov au fost ns afar, i-a spus atunci Maria lui Iosif; Ascult, tu dragul meu so i tat Iosif, cteodat eti tu aadar totui puin prea sever fa de copilaul Dumnezeiesc! Ce altceva am putea n sfrit ntr-adevr atepta de la un copil omenesc obinuit de doi ani i o treime?! Cine l-ar supune ntr-adevr la o disciplin att de sever? Tu eti ns fa de acest copil al tuturor copiilor aa de sever n educaie, de parc ar fi El la o Dumnezeu tie ce vrst matur! Uite, aceasta mi se pare foarte nefiresc! Chiar dac tu l i iubeti cteodat peste msur, eti tu atunci ns totui cteodat aa de sever fa de acesta, de parc n-ai avea dragoste pentru El! La acest ton al Mariei s-au i alturat de ndat Cirenius, Ionatan, Tullia, Eudokia i Maroniu Pilla. i Cirenius i-a spus nc pe deasupra lui Iosif: Prietene, eu nu tiu ntr-adevr de loc, cum mi pari tu cteodat! O dat m nvei tu s recunosc n copilaul nsui cea mai nalt fiin de Dumnezeu, imediat dup aceea ceri tu iari de la copila, ca El s se roage la un Dumnezeu! Spune-mi, cum se mpac aceste dou lucruri?! Dac copilaul este nsui cea mai nalt fiin Dumnezeiasc, cum s se roage El atunci la un Dumnezeu? - Nu i se pare o asemenea cerere puin fr sens? i eu pun cazul c copilaul n-ar fi ceea, ce eu recunosc acum pe deplin nendoielnic n El i la care m rog, atunci sunt eu de prere c, ca un adevrat prieten al copiilor ar fi cerina ta de la un copil de leagn n sfrit totui puin cam prosteasc! Pentru c cine ar cere de la un copil n vrst de nou sferturi de an o rugciune sever?! 224

Copilria lui Iisus

De aceea, trebuie tu acum s-mi dai totui dreptate, dac i spun eu ca pgn: Prietene, tu trebuie s fii lovit de o orbire tripl, dac nu eti n stare s-L cinsteti tot timpul de ndat pe copila! Intr-adevr, de aceast dat nici eu nu mnnc nici o mbuctur, dac copilaul cu Iacov al Su nu se va afla aici alturi de mine! Nu este aceasta chiar ridicol, dac tu l implori pe Dumnezeu Domnul pentru binecuvntarea bucatelor i l ndeprtezi atunci de la mas pe acelai unic Dumnezeu i Domn, pentru c El nu s-a rugat dup felul tu obinuit?! De aceea te-a i ntrebat cu siguran copilaul, ctre cine s se roage aa de fapt, i ctre cine te rogi tu, i ctre cine ar fi trebuit i Iacov s se roage. Tu ns n-ai observat dup prerea mea, ce a vroia copilaul s-i spun prin aceasta! Aceast observaie destul de convingtoare i s-a pus lui Iosif tare la inim, i el a mers afar, s-L aduc pe copila mpreun cu Iacov. Dar el i-a chemat acolo n zadar pe Iacov i pe copila; pentru c cei doi se ndeprtaser rapid, - ncotro ns, acest lucru nu tia nimeni. 213 Fiii lui Iosif n cutarea copilaului. Vocea secret i cuvintele ei alinttoare ctre Iosif. Iosif pe urma cea corect. Gustarea la masa Domnului pe munte. Despre rugciunea adevrat. Deoarece i s-a fcut ns dup aceea fric lui Iosif, de aceea i-a chemat el numaidect pe cei patru fii mai vrstnici i le-a spus: Mergei, i ajutai-m s caut copilaul i pe Iacov; pentru c eu am pctuit contra copilaului, i mi este foarte fric n jurul inimii! i cei patru fii au mers n grab nspre toate prile i au cutat copilaul n jur de o or, nu l-au gsit ns niciunde i au venit fr rezultat acas. Cnd ns Iosif a vzut, c cei patru fii au venit singuri acas, i-a fost atunci foarte fric n inim, c a mers de aceea afar, destul de departe de vil, i a plns acolo destul de amarnic din cauza greelii lui presupuse mpotriva copilaului. Cnd ns a plns el astfel, a auzit el o voce, care i vorbea lui: Iosif, tu dreptule, nu plnge, i nu te lsa nelinitit de ctre oameni n cugetul tu! Pentru c Eu, pe care l caui tu acum nfricoat i plin de team, sunt mai aproape de tine, dect crezi tu. Mergi ns nainte n direcia ctre care eti ndreptat, i ochii ti l vor vedea pe Acela, care vorbete acum cu tine i pe care l caui! La aceste cuvinte minunate s-a ridicat Iacov alintat i a mers repede nainte n direcia n care era ndreptat chipul lui, n jur de o jumtate de or de drum de cmp. i deoarece a mers el astfel, a ajuns la un deal, care avea o nlime de o sut aptezeci de stnjeni. i aa a nceput el s se gndeasc i a vorbit ca pentru sine: S m urc eu oare pe acest deal, pe cldura aceasta mare? i vocea a vorbit din nou: Da, pe acest deal trebuie ca tu s urci; cci de abia n vrful acestui deal l vei putea tu zri pe Domnul, pe care nu l-ai observat atunci, cnd El a stat la masa ta! Cnd Iosif a auzit aceste cuvinte, nici nu s-a mai gndit la cldura cea mare, i a nceput repede i grbit s urce pe acel deal. i cnd a ajuns aproape de vrful dealului, a fost primit aici de o cea deas i s-a mirat enorm de tare, deoarece nu putea nelege cum un deal aa de mic era nvluit de cea; cci vremea era mprejurul patelui. 225

Copilria lui Iisus

Dar cnd acest se minuna aa de tare, au aprut deodat Iacov mpreun cu un copila din acea cea, i copilaul a nceput s vorbeasc: Iosif, nu-i fie team, i vino cu Mine bucuros pe acest vrf de deal, i convinge-te singur, c nu a venit nc vremea, n care Domnul trebuie s posteasc, deoarece El nu s-a rugat! Va veni ntr-adevr o vreme n care Domnul va postii, dar aceast vreme nu a venit nc. - i de aceea urmeaz-M! i Iosif a urmat copilaul i a ajuns de ndat pe vrf. Cnd el s-a aflat pe acel vrf de deal, s-a retras ceaa, i pe o bucat mare de lemn lustruit se afla un miel prjit, o cup plin de vin delicios i o pine enorm de bun din fin de gru. Aici a nceput s se mire Iosif peste msur i a nceput s vorbeasc aa: Dar de unde ai luat voi toate acestea? Au adus ngerii aceste bunti, sau Tu, o Doamne, ai creat toate acestea? i copilaul s-a uitat spre soare i a nceput s vorbeasc aceste cuvinte: Iosif iat, i aceast lumin a pmntului se ntrete la masa Mea! i Eu i spun: acestuia i trebuie mai mult ntr-o or s mnnce, dect este pmntul, care te duce pe tine, i iat, el nu a suferit niciodat de sete sau de foamete! i muli sunt ceia, care se hrnesc de la Mine i nenumrai alii cu mult mai mari exist! Crezi tu oare, c Eu voi postii, atunci cnd nu m lai s mnnc, deoarece Eu nu vreau s m rog la Mine nsumi la timpul potrivit? O uite, de aceasta nu are nevoie Domnul! Dar vino tu la masa Mea i hrnete-te mpreun cu Mine; dar de data aceasta, fr rugciunea ta obinuit! Cci adevrata rugciune este dragostea pentru Mine; dac o ai tu pe aceasta, atunci poi s scuteti ntotdeauna buzele tale de acest efort! - i Iosif a mers, a mncat i a but la masa Domnului, i pentru el a avut acea hran cel mai bun i mai ceresc gust. 214 Iosif care duce crucea. Evanghelia copilaului despre cruce. Dup acea hran cereasc de pe acel deal mic a nceput Iosif s-i spun copilaului: Domnul i Dumnezeul meu! Eu, care sunt un srac i btrn om, te rog, ca Tu s m ieri, dac eu te-am jignit n vreun fel, i te rog s te ntorci mpreun cu mine acas! Cci fr Tine, nu m pot ntoarce eu; dac m ntorc eu fr Tine, atunci se vor supra i mai tare ceilali prezeni n casa mea i m vor pedepsi cu cuvinte foarte dure! i copilaul a nceput s vorbeasc: Da, da, Eu voi merge cu tine; cci aici nu mi voi ridica o cas i Eu nu voi rmne aici pentru totdeauna! Dar un lucru cer Eu de la tine, i acesta const n faptul, ca tu s duci aceast mas n braele tale i s-l duci n faa Mea pn acas. Dar nu i fie fric de aceast greutate; cci ea te va apsa ntr-adevr puin, dar ea nu te va cocoa i nici nu te va obosi! La aceste cuvinte a prins Iosif frumoasa cruce i Iacov a apucat resturile hranei i aa i-au nceput acetia drumul spre cas mpreun cu copilaul, care se afla n mijlocul lor. Dup un timp a nceput Iosif s vorbeasc spre copila: Ascult Tu, dragul meu Iisus, crucea este totui destul de grea! Nu ne-am putea opri ca s ne odihnim puin? i copilaul a nceput s vorbeasc: Tu ai dus lucruri cu mult mai grele, ca fiind un dulgher, dect ceea ce i-am spus eu s duci; i iat, atunci tu nu ai vrut s-i ngdui o pauz dect atunci, cnd tu ai dus acea greutate la locul su! 226

Copilria lui Iisus

Acum pori tu pentru Mine doar o mic greutate i vrei deja s te pui la odihn, cu toate c nici mcar nu ai mers o mie de pai nc? O Iosif, poart tu aceast greutate uoar, fr ntrerupere, i aa vei gsi tu n mpria Mea rsplata bogat cuvenit! Iat, la aceast cruce i dai tu seama de povoara Mea, i printr-o mic apsare i va spune, ce sunt Eu pe aceast lume! Dar dac tu vei prsi aceast lume n braele Mele, atunci va deveni aceast cruce o cru de jar, n care tu te vei plimba n faa Mea mplinit i bucuros! Dup aceste cuvinte a srutat Iosif acea cruce, care era destul de grea i a dus-o fr nici o oprire mai departe; i aa nu ia mai fost grea, deoarece a dus crucea cu uurin pn la vil. Dar la vil toi se aflau ntr-o ateptare mare, i aceasta n fric, c din ce parte se va ntoarce Iosif cu copilaul i cu Iacov. Dar cnd Maria, Cirenius i ceilali prezeni i-au vzut pe acei trei, s-a terminat pur i simplu totul! Toi i-au ntmpinat cu braele deschise, i Maria a luat de ndat copilaul i a nceput s-l alinte cu o dragoste ncordat. Cirenius ns s-a mirat de Iosif , deoarece acel lemn a fost adus acas de el, cci era considerat ca cel mai mare simbol a ruinii. i copilaul care se afla n braele mamei, s-a ridicat i a spus aceste cuvinte spre Cirenius: Intr-adevr, ntr-adevr, acest semn a celei mai mari ruini va deveni un simbol a celui mai nalt respect! Dac tu nu o vei purta dup Mine, aa cum o poart Iosif, atunci tu nu vei ajunge pe viitor n mpria! - Aceste cuvinte l-au fcut pe Cirenius s nu mai scoat vreun cuvnt, i el nu a mai ntrebat mai departe de povoara lui Iosif. 215 Pete rece cu ulei i zeam de lmie. Despre dieta lui Moise. Dieta noului Testament: Domnul este cel mai bun buctar! Dup aceasta au mers toi din nou n cas i de acolo dup voina copilaului din nou la mas. Cci nici unul dintre oaspeii principali nu a mncat ceva; cei trei peti mari erau pe mas aproape neatini. Dar pentru c n timpul cutrii copilaului au trecut mai multe ore i zuia se nclina spre noapte, s-au rcit bineneles i petii, i n aceast stare nu puteau fii mncai de evrei. Dar pentru c soarele nu a apus nc, au mai putut fi mncai petii; doar c trebuiau pui din nou pe foc i nclzii iari. La aceasta a chemat Iosif de ndat cei patru buctari ai si i le-a ordonat s nclzeasc din nou acei peti. Dar copilaul a nceput s vorbeasc: Iosif, las acest lucru de o parte; cci de acum nainte se vor mnca i reci petii, dac acetia au fost bineneles fripi nainte! Dar n loc s fie nclzii din nou, las s se aduc lmi i ulei bun, i petii vor avea aa un gust mai bun, dect dac ar fi din nou nclzii! Iosif a urmat de ndat sfatul copilaului i a lsat s se aduc un co ntreg de lmi i o mare sticl plin de ulei proaspt. i toi oaspeii au fost curioi de aceast mncare nou, deoarece ei doreau s tie gustul ei. 227

Copilria lui Iisus

Cirenius a fost primul care i-a luat o porie zdravn de pete i a pus pe aceasta ulei i sucul din lmie. i Cnd acesta a nceput s mnnce, nu a putut luda destul gustul bun a unui pete preparat n acest fel. Dup o astfel de experien a guvernatorului au nceput s se serveasc i ceilali oaspei, i tuturor le-a fost pe plac aceast mncare, c ei nu au putut s se mire ndeajuns de aceasta. Dup ce nsui Iosif a luat o prob mare de la aceast mncare, a nceput s vorbeasc: Intr-adevr, dac Moise ar fi mncat un astfel de pete gtit, atunci cu siguran ar fi inclus aceast hran n dieta sa! Dar probabil c nu s-a descurcat aa de bine ca i Tine n buctrie, o dragul meu Iisus! Aici a nceput s zmbeasc cu drag copilaul i a nceput s vorbeasc ct se poate de prietenos: Dragul Meu tat Iosif, motivul este acesta: Pe timpul lui Moise n deert s-a spus: Foamea este cel mai bun buctar!, i poporul ar fi mncat de multe ori carne stricat sau crud, din cauza foametei; De aceea a trebuit Moise s prescrie o astfel de diet, i hrana trebuia mncat proaspta i cald. Dar acum este iar i aa se va numi pe veci: Domnul este cel mai bun buctar aa se va putea mnca i un pete rece cu lmi i cu ulei. i acest lucru din cauz, c petele rece, care este totui bine prjit este la fel ca starea pgnilor, sucul lmii este la fel ca puterea unit din Mine, i uleiul este la fel ca i cuvntul Meu pentru ei. - nelegi tu acum, de ce are un gust mai bun petele care este aa pregtit? i toi au fost micai profund i s-au mirat enorm de tare de nelepciunea nalt a copilaului. 216 De ce marea din mijloc cu drept este numit marea Mediteran. Dup ce toi s-au sturat de petele acela rece, s-au ridicat n picioare i i-au mulumit lui Iosif pentru hrana cea bun i aa au mai mers ei adar n aer liber; cci soarele nc nu a apus. Cnd majoritatea oamenilor din compania lui Cirenius au mers afar, a nceput copilaul s vorbeasc spre el: Cirenius, nu i mai aduci tu aminte, ce m-ai ntrebat tu afar la locul focului, atunci cnd Eu am ludat petii din marea Mediteran, deoarece ei sunt aa de buni i gustoi? Cirenius s-a gndit puin, dar nu a gsit acea ntrebare n memoria sa; de aceea a vorbit el spre copila: O Tu, Domnul meu, o Tu, viaa mea, iart-m, eu trebuie s recunosc n faa Ta, c am uitat despre ce este vorba! Aici a zmbit copilaul i a nceput s vorbeasc plin de blndee spre Cirenius, care evident prea stnjenit: Nu m-ai ntrebat tu, dac Marea Mediteran este ntr-adevr n mijlocul pmntului?! Eu ns i-am indicat micul glob, ca tu s poi vedea i s te poi convinge, dac ntradevr aceast mare se afl pe mijlocul pmntului. i uite, acum ar fi timpul cel mai potrivit, s clarificm acest lucru! De aceea ia n mn acel glob mic i ia-i rspunsul la ntrebarea ta! i Cirenius a nceput s vorbeasc: Da, pentru sufletul meu srac, acest lucru a fi uitat eu ntr-adevr, dac Tu, o Doamne, nu mi-ai fi adus aminte de aceasta! Aici a mers imediat Iacov n camera alturat i i-a adus imediat globul cel mic lui Cirenius. Acesta a cutat de ndat Marea Mediteran i a gsit-o imediat. 228

Copilria lui Iisus

Dar cnd a artat acesta cu degetul spre Marea Mediteran, a nceput copilaul s-l ntrebe: Cirenius, este oare aceasta mijlocul pmntului? Sau cum i se pare ie acest lucru? i Cirenius a nceput s vorbeasc: Eu sunt ntr-adevr un bun socotitor dup Euklides i Ptolemus i tiu de aceea cu siguran, c suprafaa unei bile poate avea oricare punct ca centru, pentru c n primul rnd mijlocul bilei este la aceiai lungime din interiorul ei, i pentru c n al doilea rnd toate liniile sunt de aceiai dimensiune i lungime. Dup aceast ordine de iedei se poate numi aceast mare Marea Mediteran. Dar dup prerea mea se poate spune i despre oricare alt mare c este Marea Mediteran. i copilaul a nceput s vorbeasc: Da, tu ai dreptate; dar totui nu au ce face aici ideile lui Euklides, i aceast mare se poate numi Marea Mediteran, deoarece mijlocul este doar acolo unde se afl Domnul! Iat, acest Domn se afl acum la marea aceasta, i aa este prin urmare acolo mijlocul mriilor! Uit, acesta este o alt socoteal, de care Euklides nici mcar nu a visat, i ea este mai exact dect a lui! Aceast explicaie l-a trezit complet pe Cirenius, i acesta a nceput s cerceteze mai departe.

217 Totul are timpul i ordinea sa de la Dumnezeu. Despre cercetarea ncrezut prin adncurile dumnezeieti i despre ideile copilreti ca drum spre adevrata nelepciune. Acest lucru a observat copilaul la Cirenius, deoarece acesta a nceput s cerceteze mai departe: Cirenius, tu cercetezi n zadar i doreti imediat s primeti ntreaga mn, dac Eu i-am artat un deget! Uite, acest lucru nu se poate; deoarece totul necesit timp i ordinea stabil i de neclintit! Dac tu vezi un pom nflorit, atunci bineneles c tu vrei deja s mnnci fructul copt. Dar iat, acest lucru nu se poate; cci fiecare pom are timpul i ordinea sa! Timpul i ordinea ns provin din Mine din vecii vecilor, i aa nu pot Eu s M mpotrivesc Mie; de aceea nu se poate lsa nimic deoparte din ordine i din acel timp: Eu te iubesc pe tine din belug i cu toat puterea Mea dumnezeiasc; dar totui nu pot Eu s-i fac cadou un minut din acel timp care trebuie s treac; pentru c aceasta trebuie s se scurg nencetat ca un fluviu i nu este de oprit i nu are linite nainte ca el s ajung la marele mal al veniciei de neschimbat. De aceea este cercetarea ta mai departe n adncurile Mele puin cam ncrezut. Fiindc tu nu vei ajunge mai nainte totui pe o asemenea cale nici cu puin mai aproape de adncurile Mele, dect pn ce va fi timpul potrivit. De aceea nceteaz asemenea cercetri, i nu-i osteni duhul n zadar; pentru c la timpul potrivit i se va face liber din Mine totul cunoscut! Tu doreti acum s nelegi n adncime, de ce este mijlocul acolo, unde sunt Eu? 229

Copilria lui Iisus

Eu i spun ns: aa ceva tu nc nu poi nelege; de aceea trebuie tu deocamdat s crezi i s dovedeti n credin adevrata smerenie a duhului tu. Cnd duhul tu va fi ajuns prin adevrata smerenie la adncimea potrivit n sine, atunci vei i putea tu face din aceast adncime observri luminoase n adncimea Mea. Dac tu ns i vei ridica duhul cercetnd, atunci va prsi acesta ncontinuu tot mai mult adncimea sa vie, i tu te vei deprta prin aceasta de adncimile Mele i nu te vei mai apropia de ele. Da, Eu i mai adaug nc: De acum ncolo sa rmn ascuns toat nelepciunea adnc fa de nelepii lumii; dar celor naivi, copiilor slabi i orfanilor s le fie ea pus n inimile lor! De aceea, devino tu un copil n cugetul tu, i va fi atunci timpul potrivit pentru tine, pentru a primi nelepciunea adevrat! Cirenius s-a mirat foarte tare de aceast nvtur i l-a ntrebat atunci pe copila, spunnd anume: Da, dac aa stau lucrurile, atunci chiar nu mai trebuie nici un om s nvee s citeasc scrisul i s scrie nsui scrisul!? Pentru c dac Tu i dai totul liber celui vrednic, pentru ce atunci nvarea ostenitoare? i copilaul a spus: printr-o nvare potrivit i smerit va fi ogorul ngrat cu ngrminte pentru nelepciune, i aceasta este i n ordinea Mea. Dar tu nu trebuie s consideri nvarea ca scopul sau pentru nelepciunea nsi, ci numai ca un mijloc. Cnd ns ogorul va fi ngrat, atunci Eu voi i semn smna, din care atunci va crete de-abia adevrata nelepciune! nelegi tu aceasta? - Aici a tcut Cirenius i nu a mai cercetat mai departe. 218 Crucea impus ca exprimare a dragostei lui Dumnezeu fa de oameni. Dup acest dialog foarte plin de nvtur a copilaului cu Cirenius s-a adresat ns i Iosif la copila i l-a ntrebat, ce s se ntmple acum cu crucea adus acas. i copilaul a spus: Iosife, Eu i spun, aceasta i-a gsit deja omul i locul ei! Spunei totui i voi unui negutor: Tu ai o marf bun, pe aceasta tu nu o vei poseda un timp ndelungat; fiindc pentru aceasta se va gsi ntr-adevr acui pe undeva un cumprtor dornic de a o cumpra! i iat, un asemenea negutor sunt i Eu! Eu am adus o marf bun pentru libera vnzare. i s-a i gsit deja un cumprtor i a luat-o la sine din dragoste fa de Mine; i cumprtorul este Ionatan, pescarul puternic. S nu aib el aa da nimic pentru petii si muli, cu care el ne-a aprovizionat din belug deja aa de des?! O mn o spal pe cealalt. Cine d ap, aceluia s-i fie iari dat ap. Cine d untdelemn, aceluia s-i i fie iari dat untdelemn. Cine alint, aceluia s-i i fie o alintare pentru venicie. Cine ns d dragoste, aceluia s-i i fie dat iari dragoste. Ionatan Mi-a dat ns toat dragostea lui; astfel i-am dat Eu deci n aceast cruce i dragostea Mea. i voi Mi-ai dat, ce-i drept, ntr-adevr i dragoste n ap i untdelemn; dar Eu i spun, Iosife: Dragostea pur mi este aadar totui mai drag dect aceea cu ap i untdelemn! 230

Copilria lui Iisus

Crucea s-a fcut ns acum cea mai mare dragoste a Mea! De aceea i-am dat-o lui Ionatan, pentru c acesta are o dragoste mare fa de Mine; fiindc el singur M iubete de dragul Meu nsumi, i aceasta este dragostea curat. El M-a iubit, fr s tie, cine sunt Eu; voi ns M iubii mai puin, chiar dac voi ai tiut totui, cine sunt Eu aa de fapt. i iat, aceasta a fost o dragoste cu destul de mult ap! De aceea, voi s nici nu suferii niciodat de lips de ap, n ochii votri anume, pe aceast lume. Cirenius M-a iubit cu untdelemn; de aceea s fie i el odat uns cu untdelemnul vieii, precum voi adpai cu apa vieii. Dar pe deplin n ncperea Mea s locuiasc odat numai aceia, care M iubesc adevrat! Aceast cuvntare a copilaului l-a transpus pe Iosif ntr-o adevrat team, i Cirenius nsui s-a uitat cu ochi mari. Copilaul a spus ns: Voi ns s nu credei totui de aceea, c v voi scuti de cruce; pentru c cine va avea o inim liber, acela s i primeasc crucea liber! - Acest rspuns a linitit iari cugetul lui Iosif i a lui Cirenius. 219 Lacrimile de pcate ale lui Ionatan i dragostea sa sfnt fa de Domnul. Carnea ca plat a pcatului. Despre valoarea i despre nfiarea dragostei curate. La aceast cuvntare plata copilaului a ngenunchiat ns Ionatan, ptruns de simul fierbinte al dragostei sale, n faa copilaului i a plns de prea mult fericire i mulumire. Copilaul a spus ns ctre ceilali: vedei voi, ct de puternic este dragostea lui Ionatan fa de Mine? Adevrat v spun vou: Din fiecare lacrim, care ias acum din ochii lui, s devin odat o lume pentru el n mpria Mea! Eu v-am artat deja, ce-i drept, valoarea i diferena lacrimilor; dar aici v spun Eu nc o dat: Nici o lacrim nu este mai mare n faa Mea dect numai aceea, care se aseamn cu lacrima lui Ionatan! La aceste cuvinte ale copilaului s-a mbrbtat marele Ionatan i a spus: O Tu Domn atotputernic al vieii mele! Cum sunt eu, un mare pctos, ntr-adevr vrednic de o asemenea milostivire i ndurare nemrginit din parte Ta? Copilaul a spus ns: Ionatan, ntreab-te, cum poi deci tu ntr-adevr s M iubeti att de puternic n inima ta, deoarece eti un aa de mare pctos?! Nu este sfnt dragostea n sine fa de Mine, cum Eu nsumi sunt n cea a Mea Dumnezeiasc?! Cum ai putea tu ntr-adevr ca un att de mare pctos s supori o asemenea dragoste sfnt n inima ta?! Nu se sfinete deci fiecare om i cu totul se nate din nou prin dragostea fa de Dumnezeu n inima lui?! Dac eti tu ns pe deplin n aceasta dragoste, spune, ce este prin urmare n tine, ceea ce tu numeti pcat? Iat, carnea fiecrui om este ntr-adevr un pcat n sine; de aceea trebuie s i moar carnea fiecrui om. Da, Eu i spun: Chiar i aceast carne a trupului Meu este sub plata pcatului i va trebui de aceea s i moar asemenea crnii trupului tu. Dar acest pcat nu este totui unul de bun voie, ci numai unul judecat i nu st n nici o socoteal pentru duhul tu liber. 231

Copilria lui Iisus

De aceea nu este stabilit valoarea conform crnii, ci doar numai dup dragostea ta liber. i nu se va spune o dat n viitor: Cum a fost trupul tu?, ci: Cum a fost dragostea ta? Iat, dac tu arunci o piatr n sus, atunci el totui nu rmne n nlime, ci cade acui iari jos, pe pmnt. De ce deci? - Pentru c materia pmntului l atrage, el fiind o dragoste judecat i fiind el nsui plin de aceasta. De ce ns nu cad de pe cer norii i stelele? - Uite, de aceea, pentru c le atrage dragostea cerului! Aadar, dac inima ta este plin de dragoste fa de Dumnezeu, cel venic viu, unde te va trage ntr-adevr aceast dragoste singur liber, ea nsi vie? Aceast ultim ntrebare i-a umplut pe toi cei prezeni cu cea mai mare fericire, i ei tiau acum toi, cum stau lucrurile pentru ei. 220 O soluie mpotriva plgii insectelor. Rzboiul laptelui. O comet. Dup aceast corectare pentru Ionatan, precum i celorlali, care erau prezeni aici, a spus Iosif: Prietenilor, seara este frumoas; cum ar fi n sfrit, dac noi am merge nainte de odihna de noapte nc pentru o or afar n aer liber?! Pentru c aici n camere este acum foarte tare nbuitor; i dac mergem ntr-o astfel de nbueal la pat, atunci nu putem nici dormi nici ne odihni! i copilaul a spus: Iosif, de aceast prere sunt i Eu; dar numai s nu zumziasc afar de-a valma aa de multe insecte suprtoare, cci atunci ar fi mai agreabil s fii afar seara! i Iosif a spus: Da, Tu viaa mea, aici ai Tu ntr-adevr foarte tare dreptate! Dac ar exista numai o soluie, pentru a putea da prin aceasta un rmas bun acestor oaspei mici suprtori, dar nu mpotriva rnduielii Tale, atunci ar acest lucru foarte tare de dorit! i copilaul a spus: O, o asemenea soluie se va lsa gsit ntr-adevr acui! Mergi, i ia o oal plin de lapte cald de vac, i pune-o afar, i tu vei vedea, cum toi aceti oaspei mici suprtori n numr de mii i mii se vor pune n jurul oalei - i ne vor acorda linite! Iosif le-a poruncit de ndat fiilor si, s pun acolo o oal de lapte cald de vac. i fiii lui Iosif au fcut de ndat, ce le-a poruncit Iosif. i atunci cnd oala cu lapte cald s-a aflat afar, atunci s-a descoperit acui n lumina mat de nserare un roi imens de tot felul de insecte muctoare peste oala de lapte. i toi s-au minunat de aceast invenie, prin care milioane de nari i mute s-au adunat mpreun ntr-un punct i au purtat acolo unii cu alii un veritabil rzboi al laptelui. i Cirenius a spus: Iat, ct de simplu i eficient este totui acest mecanism ! O oal de-abia de dat importan plin de lapte cald ne elibereaz de plaga suprtoare a insectelor! Intr-adevr, aceasta s i fie de ndat pus n practic n Tir! Pentru c i acolo suprar oamenii milioane de asemenea animale n timpul serii. i copilaul a spus: Mijlocul este ntr-adevr destul de bun; dar nu peste tot va putea fi folosit cu succes; pentru c nu peste tot sunt aceleai mprejurri, 232

Copilria lui Iisus

i asemenea mprejurri, cum au loc ele acum aici, nu vor fi desigur niciunde altundeva prezente! De aceea i i are efectul att de excelent acest mijloc numai aici. Unde ns aceste mprejurri nu au loc, acolo nici mijlocul acesta nu-i va avea efectul astfel. Dar, acum, uit-te n sus la cer, i tu vei descoperi o comet! - Aici s-a uitat Cirenius n sus i a vzut numaidect o comet puternic. 221 O discuie despre comete ca mesageri de catastrofe i rzboaie. Cnd ns Cirenius s-a uitat bine la cometa puternic, a spus el atunci: Intr-adevr, o stea stranie! Este prima pe care o vd; de auzit am auzit ntr-adevr deja adesea despre aceti mesageri de nenorocire mistici de pe cer. La aceast afirmaie a lui Cirenius a venit acolo i Maroniu Pilla i a spus: Acolo uit-te o dat n acea direcie! Templul lui Ianus este nchis de de-abia apte ani, i toi au spus: Acum va primi Roma o pace etern!, pentru c aa de ndelungat n-ar fi fost nc nchis acest templu! Aici avem ns acum deja acest semn ngrozitor n faa ochilor notri, c templul lui Ianus se va deschide iari foarte acui, i c va ncepe s fie chiar foarte viu pe marile cmpii mariene! Iosif l-a ntrebat ns pe Maroniu Pilla, dac el ar considera deci ntr-adevr n serios o asemenea comet ca fiind un premergtor al rzboiului. i Maroniu Pilla a vorbit foarte serios: O prietene, acesta este un adevr neclintit! Eu i spun: Rzboi peste rzboi! i Cirenius a spus ca adugare: Acum sunt cei doi drepi o dat mpreun! Iosif se ine nc mai de puternicul Moise, i Maroniu Pilla nu poate s se debaraseze de superstiia lui veche pgn! Iosif a spus ns: nalt considerat frate i prieten Cirenius! Eu sunt ns de prere c Moise este totui oricum mai bun dect templul lui Ianus n Roma! i Cirenius a spus: ntr-adevr! Dar dac l ai pe Domnul nsui, pe Iehova nsui n belugul Su, atunci sunt eu de prere c Moise precum i prostnacul Ianus trebuie s peasc frumos n planul din fond, i aceasta o dat pentru totdeauna! Cometa pare a fi ntr-adevr un mesager al catastrofei conform legendelor vechi i nefondate; dar eu cred c Domnul nostru i cel mai drag Iisus al nostru n belugul Su dumnezeiesc va fi i un Domn peste acest Domn presupus al nenorocirii! Nu eti tu de aceeai prere cu mine? i Iosif a spus: Aceasta cu siguran; dar de aceea Moise nu este totui de comparat cu Ianus al Romei, nici n aceast prezen a Domnului! i Cirenius a spus: Nici nu vreau aceasta; dar dac l am Domnului, atunci mi sunt cel puin Moise i Ianus tot una! Aici a spus copilaul ctre Cirenius; La acesta rmi tu! Pentru c adevrat, unde este vorba de venicie, acolo dispar toate mrimile i zero i aa de mult ca un milion! Acest rspuns al copilaului i-a dat lui Iosif un mic impuls, i el nu a mai inut dup aceea nici un cuvnt nainte despre Moise n faa lui Cirenius. 222 233

Copilria lui Iisus

Un nvmnt intuitiv despre substana cometelor la exemplul de la oala cu lapte. Dup aceea a venit Ionatan la Iosif, Ionatan care cerceta tot timpul tare dup motiv la asemenea ocazii i i-a spus: Frate, aceasta ar fi iari aa ceva, unde Domnul, ca nainte la eclipsa de lun, ne-ar putea ajuta s ieim din vis! Ce prere ai tu, dac noi l-am ntreba despre aceasta, ne-ar da El ntr-adevr o explicaie despre acest lucru? i Iosif a spus: Drag frate al meu Ionatan, la aceasta este nevoie doar de o prob! Cine se ncrede tare n Domnul, acela a cldit pe pmnt tare. Du-te la copila, care se afl acum n braele Mariei, i ntreab-L, i se va arta ntr-adevr, ce fel de rspuns vei primi tu la ntrebarea ta! La acest rspuns al lui Iosif s-a dus Ionatan de ndat n toat dragostea i smerenia la copila i a vrut s ntrebe: dar copilaul i-a luat-o lui Ionatan nainte i a spus: Ionatan, eu tiu deja, ce vrei tu; dar aceasta nu te privete! Mergi ns n cas, i ia o tor mic, aprinde-o, i mergi atunci cu tora arztoare la oala de lapte, care a fost pus pentru mute i nari, i Eu i spun, tu vei vedea i acolo o comet cu tot cu natura ei de baz! Ionatan a fcut aici de ndat, ceea ce copilaul l-a sftuit. i iat, cnd el a ajuns cu tora arznd n apropierea oalei cu lapte, peste care milioanele de musculie, nari i mute zburau de-a valma mprejur, atunci a i descoperit el ntr-adevr o coad slab strlucitoare lung de mai muli stnjeni, care consta bineneles din insectele zburtoare, la a crui coad oala cu lapte forma capul. Acest fenomen a fost zrit i de multe alte persoane, i toi se minunau de asemnarea acestei apariii formate cu cometa de pe cer. i Ionatan a mers la copila i l-a ntrebat, cum s neleag el acum aceasta. i copilaul a spus: Deocamdat astfel, cum ai vzut tu aceasta! Secretul ns n-au voie toi s-l afle; de aceea mulumete-te deocamdat cu asta! i mine va fi o zi. 223 Aluzii de corespundere i de explicaie despre esena cometelor. Aici a nceput Ionatan s se gndeasc foarte intens i nu putea nicidecum s cuprind un gnd nelept. Copilaul a bgat ns bineneles imediat de seam, c aici Ionatan nu putea potrivi cometa oalei de lapte cu cometa de pe cer. De aceea el s-a ridicat i i-a spus lui Ionatan: Dragul Meu Ionatan! Iat, n tine se ntmpl exact aa, cum i-a artat imaginea cometei a oalei de lapte! O oal mare plin de lapte reprezint inima ta, n care dragostea ta este laptele. Dar peste lapte se afl acum i un roi imens de mute musculie i nari, asemenea aceluia de peste acea oal de lapte. i acest roi formeaz gndurile tale puin cam tare mergnd spre ridicol asupra natura asemntoare a celor dou comete. Dar, prietene Ionatan, cine va considera n sfrit n serios smburele cometei ca fiind o oal cu lapte i coada ei ca fiind un roi de nari? 234

Copilria lui Iisus

Acestea doar sunt numai corespunderi, dar nu o asemnare deplin natural! tii tu ns ntr-adevr, ce nseamn aici o corespundere? - Ce este o oal? Ce este laptele din aceasta? i ce este roiul de nari i musculie? Uite, tu nu nelegi aceasta; atunci ascult aadar, Eu vreau s-i spun ceva despre aceasta! Oala reprezint un vas pentru primirea de substane, de care puterea de via hrnitoare din Mine este legat; laptele este ns o asemenea substan, care poart din Mine puterea de via hrnitoare n sine n cea mai abundent msur. n mute, nari i musculie este puterea de via deja liber activ; dar dac ea nu este hrnit cu o asemenea putere de via hrnitoare i dreapt, atunci devine ea acui slab i nu se poate perfeciona pentru o treapt mai nalt i desvrit. Acum uite, cometa de pe cer nu este nimic altceva dect o lume nou creat i n devenire! Smburele este recipientul pentru primirea puterii de via hrnitoare din Mine. Aceast putere de via este foarte tare nclzit de un foc propriu dat de la Mine prin tocmai aceast putere de via i se descompune astfel n aburi hrnitori. Dar ca aceti aburi purttori deja de o putere de via mai tare dezvoltat s nu se piard i s fie luai de la noul corp lumesc, ele sunt atunci preluate de un numr nemrginit de monade (animlue de eter) i prin acestea iari date corpului lumesc nou n devenire spre dezvoltarea lui deplin. Iat, aceasta este asemnarea corespunztoare ntre cometa de pe cer i cometa noastr a oalei de lapte! Dar nu cerceta acum mai departe n aceast direcie, ca dragostea ta s nu devin slab din pricina cercetrii! Aceast explicaie au ascultat-o ntr-adevr destul de muli, dar nimeni nu o nelegea; dar muli credeau, c va fi astfel. 224 De ce prea mult cercetare n adncimile creaiei lui Dumnezeu este defavorabil pentru copiii lui Dumnezeu. L-a ntrebat ns Cirenius pe copila i a spus: O Tu viaa mea, de ce nu este voie sau de ce nu trebuie n sfrit s cercetm mai adnc n creaiile Tale? De ce este ntr-adevr o asemenea cercetare, conform spuselor Tale, defavorabil pentru dragostea fa de Tine? Eu sunt ns n aceast privin exact de prerea contrarie: Dac recunoatem creaiile Tale de-abia tot mai adnc i tot mai limpede, atunci ar trebui doar evident ca s cretem n dragostea fa de Tine i nu s devenim mai slabi n aceasta! Pentru c este totui astfel deja cazul chiar printre noi oamenii, c i un om devine totdeauna pentru noi tot mai scump, cu ct mai mult desvrire descoperim noi la el. Cu ct mai mult va fi acesta cazul n primul rnd fa de Tine, Domnul i creatorul tuturor mreiilor, desvririlor i minuniilor, dac noi Te recunoatem ncontinuu tot mai adnc! De aceea doresc eu ntr-adevr s Te rog chiar pe Tine, Tu viaa mea, ca Tu s-mi dai unele lmuriri mai ndeaproape despre steaua aceea ciudat! Pentru c inima mea mi spune, c eu te voi putea de-abia atunci iubi tare pe deplin, cnd Te voi recunoate tot mai adnc n nfptuirea Ta de minuni atotputernic i prea neleapt. Nu poate doar totui nimeni s Te iubeasc pe Tine ca pe singurul Dumnezeu i Domn, dac el nu te recunoate mai nainte! 235

Copilria lui Iisus

Astfel este i a noastr treab de a Te recunoate de la sufletul nostru chiar motivul principal pentru dragostea fa de Tine, tot aa ca i cum eu am trebuit mai nainte s o recunosc pe femeia mea, nainte ca s o pot primi n inima mea! Dac eu n-a fi recunoscut-o, atunci ea cu siguran n-ar fi i devenit niciodat femeia mea! Aici a zmbit copilaul i a spus: O tu dragul Meu Cirenius, dac tu mi-ai da mai des nvturi att de nelepte, atunci a trebui Eu la sfrit chiar totui s devin ntr-adevr i un om aa destul de nelept din temelie! Iat, aici Mi-ai spus tu Mie chiar tot felul de lucruri noi! Dar acum gndete-te la aceasta: Tu Mi-ai fost acum un nvtor, pentru c voiai s mi dovedeti, c avertismentul Meu fa de prea multa cercetare n creaiile Mele nu este avantajoas pentru sufletul omului n sfera dragostei ei fa de Mine, ci c exact numai cercetarea este avantajoas. Cum a putea Eu acum, n consecin, un elev fa de tine, s te nv despre lucrurile necunoscute?! Dac ie i sunt pentru dragoste motive mai bune cunoscute, dect cele ce i le d Dumnezeul i fctorul tu, cum poi tu atunci s implori de la El o nvtur mai adncit?! Sau eti tu ntr-adevr de prere c Dumnezeu se va lsa mpins spre ceva mai bun prin motivele de raiune concepute i stabilite de om, de parc ar fi El un judector conform legilor lumeti?! O Cirenius, aici eti tu ntr-adevr nc ntr-o rtcire foarte puternic! Uite, Eu singur cunosc totui ordinea Mea venic , care este aici mama tuturor lucrurilor! Din aceast ordine ai reieit i tu! Dragostea duhului tu fa de Mine este viaa ta cea mai proprie. Dac tu vrei acum s ndeprtezi de la Mine aceast dragoste fa de Mine i s o direcionezi spre creaiile Mele, pentru a M iubi atunci mai intens, n timp ce tu M ai totui vizibil viu n faa ta, spune, va avea o asemenea ntrire prosteasc de dragoste ntr-adevr motivul ei?! Da, cine nc nu M cunoate i nu M are, acela poate s se ridice ctre Mine ntradevr pe calea ta; dar dac cineva M are deja pe Mine nsumi n braele lui, la ce s-i foloseasc atunci aceluia treptele tale? Aici a rmas Cirenius foarte stupefiat, s-a simit foarte lovit, i nimeni nu a mai ntrebat mai departe de comet. 225 Pirea napoi a Dumnezeirii din copil. Ultimele indicaii ale copilaului pentru Iosif i Cirenius. Odihna de noapte. Milostivirea deosebit a lui Iacov la copilul Iisus. Cnd treaba cu cometa a fost ns explicat, a spus atunci de ndat copilaul ctre Iosif: Iosif, n decursul al acestor dou zile am jucat Eu pe postul unui veritabil Domn al casei, i voi toi M-ai ascultat; dar de acum ncolo i dau Eu iari locul acesta de domn al casei, i aa cum tu vei pune totul n ordine, aa s se i ntmple! ncepnd de acum sunt Eu iari ca oricare copil omenesc i trebuie s fiu astfel; pentru c i carnea Mea trebuie s creasc pentru mntuirea voastr, a tuturor. De aceea nu mai atepta pentru acum, precum i pentru timpul viitor nici o minune deschis de la Mine n aceast ar! 236

Copilria lui Iisus

Nu v lsai ns totui derutai n credina voastr i n ncrederea n puterea i fora Mea; pentru c ceea ce am fost Eu din venicie, aceasta sunt Eu tot timpul i voi fi asta n venicie! Nu v temei de aceea niciodat de lume, care nu este nimic n faa Mea; dar temeiv, de a deveni nencreztori n Mine, - pentru c aceasta ar fi moartea sufletului vostru! Cu asta preia tui, Iosife, iari crma casei, i condu-o bine i drept n numele Tatlui Meu, Amin! Astfel cltorete i tu, Cirenius, n ziua de mine iari fericit la Tir, unde te ateapt deja afaceri importante! Dragostea i mila Mea este cu tine, i aa poi tu s fii linitit. Despre toate celelalte nelege-te ns cu Iosif; pentru c el este acum domnul casei! Apoi l-a chemat copilaul pe Iacov la Sine i i-a vorbit: Iacov, ntre noi ns s dinuiasc prima relaie, care i este deja cunoscut! i toate acestea trebuie s rmn aa cum sunt n aceast ar, Amin! Iosif a fost ns din aceast cauz foarte trist i a rugat struitor copilaul, ca El s rmn n continuare aa n Dumnezeirea Lui. Copilaul a vorbit ns acum foarte copilresc, i n spusele Lui nu a mai fost acum nici o urm de ceva Dumnezeiesc. Lui i s-a i fcut acui somn, i Iacov a trebuit s-L duc la pat. nc timp ndelungat n noapte a stat tovria mpreun i se sftuia aa i aa despre motivul unei asemenea schimbri la copila; dar nici unul n-a spus ceva adevrat, ci mult mai mult se ntrebau unul pe cellalt, dar din nici o parte n-a venit vreun rspuns valabil. i Iosif a vorbit n sfrit: Noi tim de ceea ce avem nevoie, i ce avem de fcut, i cu aceasta putem fi de asemenea mulumii! Este ns deja trziu n noapte; de aceea sunt eu de prere c este acum cel mai bine s ne ducem la culcare. Cu aceasta au fost toi de acord cu Iosif i s-au i dus numaidect la odihna bun n cas.

226 Grija lui Iosif din pricina micului dejun. Cmara de alimente golit. Ajutorul din impas al lui Ionatan cu o ncrctur mare de peti. n ziua urmtoare a fost Iosif, ca de obicei, deja cu mult mai devreme n picioare dect altcineva i s-a dus afar, pentru a vedea, ce fel de zi va fi. El a gsit toate semnele unei zile frumoase i s-a dus atunci iari n cas i i-a trezit pe fiii si, ca ei s pregteasc pentru oaspei un mic dejun bun. i fiii s-au ridicat acui i s-au dus s se uite, care provizie ar mai oferi ntr-adevr nc cmara de alimente. i dup ce ei au scotocit prin cmara de alimente, au venit atunci numaidect la Iosif i au spus: Ascult, tu tat drag, nsrcinarea ta ar fi ntr-adevr foarte potrivit i bun; dar cmara noastr de alimente a fost aerisit aa de tare n decursul al acestor ctorva zile, c nou ne este aproape imposibil, s pregtim mncare chiar numai pentru zece persoane. Sftuiete-ne de aceea, de unde s lum produsele de mncare, i mncarea trebuie s fie gata ntr-o or! 237

Copilria lui Iisus

Aici s-a scrpinat Iosif puin cam tare dup urechi i s-a dus el nsui n cmara de alimente i a gsit acolo adeverite spusele fiilor si, ceea ce l-a transpus atunci ntr-o nc mai mare ncurctur. El s-a gndit ncoace i ncolo i nu putea gsi nimic, ce l-ar fi putut smulge din ncurctura lui. Cnd ns Iosif sttea n anticas astfel gndindu-se, a venit atunci Ionatan din odaia lui de dormit, l-a salutat i l-a srutat pe vechiul prieten al lui i l-a ntrebat, de ce ar sta n sfrit acolo aa de trist i gnditor. i Iosif i-a arta lui Ionatan numaidect motivul ncurcturii sale, anume cmara de alimente goal. Cnd Ionatan a auzit aceasta, i-a spus el atunci lui Iosif: O tu cel mai iubit prieten al meu, din aceast cauz nu trebuie ntr-adevr s-i fie team. Iat, cmrile mele de alimente sunt nc foarte pline; eu dein nc n jur de dou mii de chintale de peti afumai! De aceea las acum de ndat s mearg fiii ti cu mine, i ntr-o or i jumtate s arate cmara ta de alimente imediat altfel! Aceast cerere a fost un adevrat balsam pe inima lui Iosif, i el a i acceptat-o de ndat. De-abia a trecut ns o or i jumtate, c au i venit Ionatan i cei patru fii cu o ncrctur puternic de peti. Fiii au adus n jur de patru chintale (dou sute de kg.) de peti afumai, i Ionatan a adus trei butoaie cu fund ovoidal pline cu peti proaspei i zece buci mari rotunde de pine din fin de gru. Cnd Iosif i-a vzut pe cei care veneau astfel mpovrai, a fost el atunci plin de bucurie i i-a mulumit i l-a ludat pe Dumnezeu pentru o asemenea surpriz i l-a mbriat i l-a srutat atunci pe Ionatan. Apoi a fost n buctrie acui foarte mult ocupaie. Fiii se grbeau vioi ncoace i ncolo; Maria i Eudokia au venit acui ele nii din dormitor i s-au dus i au muls vacile. i aa a fost pregtit un mic dejun bogat deja ntr-o jumtate de or pentru mai mult de o sut de oaspei. 227 O ntrecere a rvnei de dragoste ntre Iosif i Cirenius. Neegoismul lui Iosif. Adevraii i prefcuii slujitori ai lui Dumnezeu. Cnd n acest fel a fost pregtit micul dejun i toi oaspeii erau sculai, a mers atunci Iosif de ndat la Cirenius i l-a ntrebat, dac el ar fi deja pregtit, s primeasc micul dejun. i Cirenius a spus ctre Iosif: O cel mai stimat prieten i frate al meu, eu sunt firete ntr-adevr pregtit cu ntreaga mea suit; dar eu tiu i c tu nu ai o asemenea provizie n cmara ta de alimente, pentru a ospta, mai multe zile la rnd, peste o sut de oameni. De aceea i voi trimite pe slujitorii mei n ora pentru azi diminea, unde s cumpere merinde pentru tine i pentru mine! Cnd Iosif a auzit aceasta, a spus el atunci: O drag prietene i frate, aceasta o poi face tu oricum pentru corabia ta; dar pentru mine ar fi o asemenea osteneal ntr-adevr pe deplin n zadar. Pentru c uite, mai nti este micul dejun deja pregtit, i n al doilea rnd se afl n cmara mea de alimente nc aa de mult, c voi toi ai putea aceasta de-abia mnca n opt zile. 238

Copilria lui Iisus

F-i tu griji de orice altceva, doar de mine s nu-i faci; deoarece, sunt ntr-adevr n aceast privin bine servit! i Cirenius a vorbit: ntr-adevr, ntr-adevr, dac nu mi-ar da o alt dovad de nalta ta profesie, mi-ar da ntr-adevr n cea mai mare msura ineficiena ta! Da, da, la aceasta se vor putea deosebi tot timpul slujitorii drepi i cei ri a lui Dumnezeu ; Cei drepi nu se vor ngrijora de bunstare, iar cei nedrepi vor fi chiar contrar acestora; cci cei drepi l slujesc pe Dumnezeu n inimile lor i acolo i au rsplata cea mai nalt i venic, cei nedrepi ns, vor sluji dup felul lor ru doar unui Dumnezeu fictiv, i acest lucru doar din cauza lumii; de aceea ei caut rsplata lumii i se las pltii pentru oricare pas mrunt. Deoarece eu, ca fiind un pgn nscut, cunosc acest fapt cel mai bine, cci am vzut cum se las pltii preoii romani pentru fiecare pas mrunt. ntr-adevr, chiar eu a trebuit s pltesc unui preot pentru un sfat o sut de kilograme de aur! ntrebare: a fost acesta un slujitor drept a unui adevrat Dumnezeu? Tu ns m-ai ntreinut aproape de trei zile, i ce fel de nvturi am primit eu n casa ta, - i tu nu vrei totui s accepi ceva! Nu vrei nimic nici pentru cei opt copii ai mei! - Prin aceasta este ct se poate de evident, cum arat i se comport adevraii slujitori a lui Dumnezeu!? Iosif ns a vorbit: Frate, nu vorbi mai departe despre acest lucru, cci i astfel de vorbe sunt mult prea multe pentru mine, i de aceea aeaz-te la mas, deoarece imediat va fi gata micul dejun! i Cirenius a urmat de ndat dorina lui Iosif i s-a pus la mas. 228 Micul dejun fericit. Iosif vorbete despre mila Domnului. Copilaul la mas. Scene idilice ntre micuul Iisus i Cirenius. Cnd toi s-au aflat la mas, s-a pus pe aceasta de ndat muli peti gustos pregtii, i Cirenius s-a mirat foarte tare, cum de a putut Iosif s procure aa de diminea o cantitate destul de impresionant de peti proaspei! i Iosif a artat aici spre Ionatan cel mare i a vorbit puin n glum: Iat, dac ai ca prieten un aa mare maestru n pescuit, atunci nu trebuie s caui prea departe - i iat, petii sunt deja aici! Aici a nceput Cirenius s zmbeasc i a nceput s vorbeasc aa: Da, aici ai tu dreptate. Intr-adevr, la astfel de mprejurri se poate mnca tot timpul pete proaspt, i mai ales conteaz, dac l ai pe Acela n cas! i Iosif i-a ridicat minile i a nceput s vorbeasc cu inima micat: Da, frate Cirenius, i pe Acela, de care noi n veci nu vom fi demn de El! Acela s ne binecuvnteze micul dejun, ca s ne ntreasc cu adevrat n toate oasele i n dragostea pentru El, celui mai Sfnt! Aceast exclamaie a fcut s apar lacrimi n ochii oaspeilor, i toi l-au ludat pe Dumnezeu n copilaul, care nc dormea. Dar cnd oaspeii s-au pus s mnnce dup ce i-au terminat slvirea, s-a trezit i micul copil; i mirosul bun i-a spus Lui imediat, ce anume se afla pe masa de diminea. 239

Copilria lui Iisus

De aceea s-a cobort cu repeziciune din patul su scund, a fugit gol la mas, acolo unde se afla mama, i a cerut imediat ceva de mncare. Maria ns l-a luat imediat n brae i a spus ctre Iacov: Du-te i adu-mi repede o cma proaspt din odaie! i Iacov a urmat de ndat dorina Mariei i a adus n mn o cma proaspt. Dar copilaul nu a vrut de aceast dat s se lase mbrcat cu cma. De aceea s-a enervat puin Maria i a nceput s vorbeasc: Uite, copilul meu drag, nu se cade s stai gol la mas; de aceea voi fi ct se poate de rea, dac Tu nu te vei lsa mbrcat! Cirenius, profund micat de apariia biatului fin, a nceput s vorbeasc spre Maria: O drag i minunat mam, d-mi aa biatul, ca s-L mai pot ine i drgli aa gol cum este! Cine tie dac voi mai avea acest noroc pe lumea aceasta!? i copilaul a zmbit spre Cirenius i a cerut de ndat s fie lsat n braele acestuia. i Maria i l-a dat imediat lui Cirenius, care a nceput s plng de fericire i de bucurie, cnd bieelul ddea cu putere din picioare n poala sa. Cirenius l-a ntrebat, ce bucat dorete El s mnnce din pete. i copilaul a nceput s vorbeasc ntr-un fel ct se poate de copilresc: D-mi acea bucat alb n mini, unde nu se afl aa de multe ae! Cirenius i-a dat pe loc copilaului cea mai bun i curat bucat n mini, i micuul a nceput s mnnce cu mare bucurie. Dup ce s-a sturat a nceput El s vorbeasc: A fost tare bun! Acum mbrac-M tu! Cci atunci cnd mi este foame, atunci vreau s mnnc mai nti i dup aceea s m mbrac! - Dup aceea nu a mai vorbit nimic copilul i a stat linitit pn cnd Cirenius l-a mbrcat cu cmaa Sa. 229 Continuarea scenei copilroase la mas. Maria este doar din mare dragoste rea cu Mine! Dup ce a fost mbrcat copilul, l-a ntrebat din nou Cirenius, dac nu cumva mai dorea El s mnnce o bucat din pete. Copilaul, ns a nceput s vorbeasc n felul su: O bucat mic a mai dori Eu; dar nu am curajul s-o iau, deoarece mama nu va pierde ocazia de a m certa. i Cirenius a rostit: O Tu, nemrginit de iubit copila al meu, dac i voi da eu, atunci cu siguran nu va spune nimic mama ta. Copilaul a replicat ct se poate de naiv la aceasta: Da, atta timp ct eti tu aici, nu va spune cu siguran nimic; dar cnd vei pleca, voi auzi de dou ori mai mult dect de obicei. O, tu nu poi s crezi, ct de rea poate fi mama Mea, cnd fac ceva, ce ea nu vrea! Cirenius a zmbit la aceste cuvinte i a nceput s vorbeasc spre copil: Ce spui Tu, dac i voi face mamei Tale o observaie, va fi atunci mai ngduitoare cu Tine? i copilaul a vorbit: Eu i spun i te rog s nu cumva s faci aceasta; cci atunci mar certa aa de tare, dup ce n-o s mai fi aici, c nu va avea vreun egal acea ceart! Aici a nceput Cirenius s ntrebe copilul mai departe: O Tu, viaa mea, Tu, copilaul meu ceresc, dac mama ta este chiar aa de rea, cum o mai poi iubi atunci? i copilaul a rspuns: Pentru c ea este doar din marea dragoste pentru Mine aa de rea; cci ei i este tot timpul fric, c mi se poate ntmpla ceva foarte ru. i iat, de aceea trebuie s-o iubesc aa de tare! Dac cteodat este rea fr vreun motiv, nu i ntr-adevr, i de aceea merit ea dragostea Mea. 240

Copilria lui Iisus

Uit, chiar de aceea ar fi ea aa de rea, dac Eu a mai mnca o bucat de pete, pentru c ea este de prere, c mi poate duna. Bineneles c nu a avea nimic; dar nu vrea ca Eu s pctuiesc fa de prerea de grij a mamei Mele. O, m pot abine i pot s m in de cuvintele mamei, atunci cnd este neaprat nevoie; dar cnd nu este neaprat nevoie, atunci pot face Eu, ceea ce vreau. i atunci nu M prea intereseaz atunci cnd mama M ceart puin. Deci, nici acum nu este neaprat nevoie, ca Eu s mnnc un pete; de aceea vreau s M abin, ca mama s nu aib treab cu Mine, dup ce vei pleca tu. Aici a nceput din nou Cirenius s ntrebe cu toat dragostea: Da, Tu, viaa mea, dac ai Tu aa de mult respect fa de mama Ta lumeasc, de ce nu te-ai lsat mai repede ca ea s te poat mbrca? Nu te va certa din aceast cauz, atunci cnd eu voi pleca? Copilaul a nceput s vorbeasc: Cu siguran; dar acest lucru nu voi prea bga n seam! Cci Eu i-am spus deja mai devreme, c Eu fac cteodat ceea ce vreau, i nu ntreb dac i este pe plac mamei Mele sau nu. Dar mama Mea poate s m certe, pentru c totui are o prere i o voin bun. Aici a nceput Maria s zmbeasc i a vorbit n glum: Na, las, c vei vedea atunci cnd vom fi singuri, atunci te voi certa tare, deoarece Tu m-ai acuzat aa de tare n faa lui Cirenius! i copilaul a nceput s zmbeasc i a vorbit aa: O, tu nu vorbeti serios! Eu pot vedea pe faa ta, cci atunci cnd eti ntr-adevr rea, - eti plin de pete roii pe fa; acum ns eti frumoas i alb, ca Mine, i atunci tu nu eti niciodat rea aa. La aceste cuvinte au nceput s se rd cu toii, i copilaul a zmbit i El. Maria ns l-a apucat cu dragostea i l-a strns n brae din adncul inimii ei i peste toate msurile. 230 Mulumirea lui Cirenius, cadoul i discursul su de plecare. Cirenius mai rmne nc o zi. Dup aceast scen copilreasc s-a terminat i masa de diminea. i dup ce Iosif i-a terminat rugciunea de mulumire, s-a apropiat imediat Cirenius de Iosif i a nceput s-i vorbeasc: Dragul meu prieten, faptele tale pentru mine ct i pentru fratele meu Iulius Augustus Quirinus Cezar n Roma sunt aa de diferite fa de altele, c eu pe veci nu te voi putea rsplti aa cum se cuvine. Dar s te las chiar fr nici o rsplat, uit, acesta fapt mi este cu totul imposibil! Eu tiu ns, c tu nu vei primi de la mine o rsplat regeasc; de aceea m-am gndit eu aa: n anul acesta, dup cte se pare, ai o recolt foarte slab de cereale; i totui casa ta este ct se poate de locuit. Nou persoane sunt cu mine, i voi suntei opt capete n total; deci mpreun suntei n total 17 capete. i duhul meu mi spune acum, c lzile tale de fin sunt goale i chiar i cmara ta de alimente, aa de goal este aceasta, c i este deja greu cu mncarea pentru vacile, caprele i mgarii ti. Iat, toate aceste lucruri eu le tiu cu exactitate - pe lng faptul c nu mai avei cu ce s v mbrcai. 241

Copilria lui Iisus

De aceea, drag frate, trebuie s accepi mcar att de la mine, ct i este necesar. Eu tiu foarte bine, c este o mare glum, dac un om al pmntului ncearc, s-l ajute pe Domnul infinitului, Cruia i-ar fi foarte uor, s creeze cu un cuvnt miliarde i miliarde de lumi. Dar acum mai tiu, c chiar acest Domn al infinitului nu vrea s nfptuiasc tot timpul miracole, deoarece este legat de aceasta o judecat venic pentru fiinele create. Din acest motiv trebuie s accepi cel puin att ct ai tu nevoie acum, i de data aceasta s nu m refuzi, aa cum faci tu de obicei! i Iosif a vorbit: Da frate, de data aceasta s-ar putea s ai dreptate; dar nainte s primesc ceva de la tine, trebuie mai nti ca s-L ntreb pe Domnul. Aici a aprut copilaul, care se afla deja la Iacov, i a mers spre Iosif i a vorbit aceste cuvinte spre el: Iosif, ia ceea ce vrea Cirenius s-i dea, ca tu s poi aproviziona casa cu hran! Dup aceste cuvinte a acceptat Iosif oferta lui Cirenius. i acesta i-a dat lui Iosif de ndat suma a o mie de kilograme de argint i aptezeci de aur. Iosif ia mulumit lui Cirenius i a acceptat suma cea mare i grea. Cirenius ns a fost ct se poate de bucuros i a vorbit aa: Frate, inima mea s-a uurat cu cteva tone! Dar astzi nu voi pleca nc de aici, ci doar mine; cci mare mea dragoste nu m las s plec de aici. i Iosif s-a bucurat foarte tare la aceste cuvinte rostite. 231 Cutia de bani a lui Iosif i grijile sale de furt. Sfatul bun al copilaului spre Iosif. Iosif ns nu avea o lad unde s pun banii. De aceea a poruncit Cirenius slujitorilor si, c acetia s mearg de ndat n ora i s cumpere o cutie, chiar dac aceasta costa o avere! Slujitorii au mers imediat i n timp de dou ore au adus acetia o cutie ct se poate de frumoas din lemn de cedru, care a costat zece kilograme de argint. Acea cutia s-a pus imediat n odaia de dormit a lui Iosif, i fiii si au pus aurul cel greu n cutia cea grea i frumoas. Cnd banii au fost n acest fel pui n siguran, a nceput s vorbeasc Iosif: Acum sunt eu - n felul lumesc - prima oar bogat n toat viaa mea; cci atia bani nu am vzut eu niciodat i nici nu am avut atia n posesia mea! Dar pn acum nu a tiut casa mea de vreun ho i mai puin de jefuitori; de acum nainte nu vom avea destui ochi i timp, ca s protejm acest aur de hoi i de jefuitori! Ionatan ns a nceput s spun: Frate, fi linitit din aceast cauz! Eu tiu mult prea bine, peste cine vin acei hoi i jefuitori. Iat, ei vin doar peste acei oameni zgrcii i ri! Dar tu nu eti aa, - de aceea poi fi linitit; cci de la tine primete i aa fiecare de trei ori mai mult, dect dac el cere de la tine! De aceea cred eu c tu vei avea de-a face cu o grmad de ceretori, dar cu siguran nu vor ajunge la tine hoii i jefuitorii! Aici a venit i Maria i a nceput s vorbeasc spre Iosif: Ascult tu, drag tat, tii foarte bine, cum n oraul tatlui nostru David am primit de la acei trei nelepi de la rsrit, adic care veneau din Persia, acea mare greutate de aur; i iat, acum nu mai avem nici mcar att ct s egaleze un strop de ploaie, cu toate c noi nu am fost jefuii de acel aur! 242

Copilria lui Iisus

Deci aa cred eu c va fi i aici: nu va trece un an, i fr hoi i jefuitori noi nu vom mai poseda nimic. De aceea fi linitit; cci ntr-o cas, unde locuiete Domnul, nu are valoare aurul, i hoii i jefuitorii nu ar vrea s aib prea mult de lucru n casa Domnului! Cci ei tiu aa de bine ca tu i eu, c nu este bine, s te atingi de acele comori, care sunt puse ca ntr-o cutie dumnezeiasc. Dup ce Maria a vorbit aceste cuvinte, a venit deja i copilaul i a nceput s vorbeasc: Iosif, tu om credincios, nu trebuie s te uii cu fric la acea cutie, n care au aezat fraii mei aurul! Cci atunci sunt Eu de prerea, c eti ct se poate de bolnav, dac te uii tu aa de speriat. i iat, Eu nu vreau, ca tu s fi bolnav! Aceti bani nu te vor apsa mult timp. Cumpr tu mult fin, alt hran i puin mbrcminte, i restul ce va rmne mparte, i cutia se va goli aa imediat! - Aceste cuvinte copilreti l-au linitit pe Iosif aa de tare, c a nceput s fie iari binedispus. 232 Iosif i ai si. Griji i lucrri casnice. Ajutorul uria a lui Ionatan prin ncrederea sa n Dumnezeu. Dup toate acestea a chemat Iosif pe cei trei fii ai si la el i a nceput s le vorbeasc: Luai acest argint i mergei n ora ca s cumprai fin, i ceea ce mai este nevoie n buctrie, i ntoarcei-v dup aceea napoi ca s preparai o mas bun de amiaz, pentru c Cirenius m mai onoreaz i astzi cu prezena sa! i fiii au plecat i au fcut, ceea ce le-a spus tatl lor. Maria a venit i ea la Iosif i i-a spus n secret, c lemnele de foc sunt aproape gata, i cu ceea ce a mai rmas cu greu se va putea prepara o mas de prnz. Atunci l-a chemat Iosif pe Ionatan i i-a spus despre acest lucru. i Ionatan a nceput s vorbeasc: Frate, d-mi toporul tu bun i tare, i eu m voi duce n pdurea aceea de pe acel munte; ntr-adevr, n trei ore tu vei avea lemne suficiente! i Iosif ia dat lui Ionatan un topor tare, i acesta a mers n pdurea de pe cel mai apropiat munte de vil, i a tiat imediat ajuns acolo un pom de cedru, a strns o frnghie n jurul trunchiului i a tras aa pomul cel mare pn n faa casei lui Iosif. Cnd a ajuns acolo cu pomul tiat, au nceput s se mire toi de fora cea mare care o avea Ionatan. i muli dintre slujitorii lui Cirenius au ncercat s trag mai departe pomul, dar ncercrile lor de putere erau n zadar; cci treizeci la numr nu au putut mica pomul din loc, deeoarece avea o greutate ct se poate de mare. Ionatan ns a nceput s vorbeasc spre slujitorii lui Cirenius: n loc s v chinuii aici n zadar apucaqi topoare mici i mari, i ajutai-m ca s pot crpa repede acest pom! Acest lucru i va fi mai mult pe plac proprietarului, dect dac voi vrei s va msurai puterile prin ncercrile voastre ncrezute. i imediat au apucat toi slujitorii lui Cirenius un topor, i cu marele ajutor a lui Ionatan a fost crpat acel pom ntr-o jumtate de or. 243

Copilria lui Iisus

Iosif s-a bucurat foarte tare i a nceput s vorbeasc: O acest lucru este extraordinar! Intr-adevr, acest lucru mi-ar fi rpit trei zile, pn cnd eu a fi crpat un asemenea pom, i tu nu ai avut nevoi cu tot cu adusul pomului mai mult de trei ore! i Ionatan a replicat la aceasta: O frate, o putere mare n corp este un lucru ct se poate de folositor; dar ce este aceasta n comparaie cu Acela, care locuiete la tine, i tot infinitul se cutremur la suflarea Acestuia?! Aici a venit copilaul la Ionatan i a vorbit spre el: Stai linitit Ionatan, i nu m trda; cci eu tiu, cnd trebuie s M art! Dar dac puterea Mea nu ar fi fost cu tine, atunci nu ai fi devenit maestrul acestui pom. - Dar linite i nu mai vorbi despre aceasta! - De aici nu a mai vorbit Ionatan i de abia acum a putut nelege el, cam cum a adus el aa de uor acel pom mare. 233 Starea de ncurctur a guvernatorului din pricina delegaiei. Cirenius invit delegaia la mas. Despre blestemul banilor. Cnd ns n felul acesta a fost aprovizionat casa lui Iosif i cu lemne i fiii lui Iosif sau ocupat destul de viguros cu pregtirea mncrii de prnz, a venit atunci o delegaie foarte strlucitoare din ora, pentru a-l saluta pe cel mai mare guvernator. Pentru c de data aceasta n-a aflat nimeni din ora ceva despre prezena lui Cirenius, pentru c el vroia s se fie aici n cel mai sever incognito. Dar, n acea diminea, au fost vzui slujitorii cunoscui n ora, precum fiii lui Iosif, i s-a presupus de aceea prezena guvernatorului. De aceea s-au adunat oamenii n ora i au venit n toat strlucirea afar, ceea ce ns lui Cirenius de data aceasta i-a fost foarte incomod. eful suprem i cpitanul deja cunoscut nou au fost bineneles n fruntea delegaiei numeroase a oraului Oastrazine. eful suprem s-a scuzat peste msur de mult, c el a aflat aceasta aa de trziu, i asta numai printr-o coinciden norocoas, c nlimea lui imperial consular a fericit aceste mprejurimi cu cea mai nalt prezen a sa. Cirenius s-a ntors ns aproape napoi din cauza unei mnii secrete din pricina acestei vizite pentru el venit foarte la timpul nepotrivit. Dar el trebuia acum totui s fac pentru jocul ru o expresie a feei agreabil din consideraii politice i i-a i rspuns de aceea celui care a salutat cu aceeai cuvntare binevoitoare. n sfrit ns i-a spus el totui i efului suprem: Drag prietene, noi domnii mari ai lumii suntem cteodat totui ntr-o situaie destul de rea. Un om simplu poate s mearg, oriunde vrea el, i el rmne n incognito-ul dulce; dar noi avem voie s ne ridicm numai puin peste pragul uii, i starea de incognito este deja la franu! Eu v primesc salutarea voastr impuntoare n numele fratelui meu, ce-i drept, destul de inimos i bine; dar acelai lucru rmne, c eu sunt aici n cel mai sever incognito, aceasta nseamn spus cu alte cuvinte: Prezena mea de aici nu este una oficial i nu are voie sub nici o form s fie anunat la Roma! Dac eu a afla, c cineva ar fi ndrznit, s trimit la Roma un asemenea raport, cu adevrat, aceluia s nu-i mearg cel mai bine! - Pentru c bgai bine de seam, eu sunt aici n cel mai sever incognito pentru lume! 244

Copilria lui Iisus

De ce? Aceasta tiu eu, i nimeni nu trebuie s m ntrebe despre aceast tem. Mergei ns acum acas i schimbai-v hainele, i venii atunci iari afar la mncarea de prnz, care va avea loc aproximativ la trei ore nainte de asfinitul soarelui! Aici s-a aplecat delegaia n faa guvernatorului i a plecat iari. Apoi a pit Iosif la Cirenius i a spus: Iat, acesta este deja primul efect al banilor, pe care mi i-ai dat ntr-o msur att de bogat! Slujitorimea ta a trebuit s-mi cumpere un dulap pentru acetia, a fost atunci recunoscut - i prezena ta a fost trdat. Cum spun eu totui ntotdeauna: Pe aur i pe argint se mai tot afl nc vechiul blestem al lui Dumnezeu! Copilaul ns care se afla foarte aproape de Iosif a adugat, zmbind: De aceea nu se poate pricinui aurului trufa i argintului mndru o mai mare ocar, dect dac este mprit ntr-o msur dreapt ntre ceretori. Tu, dragul Meu Iosif, faci ns acest lucru tot timpul; de aceea i va duna puin vechiul blestem i astfel i lui Cirenius. O, Mie nu-Mi este de loc team din pricina acestui aur; pentru c aici se afl el deja la locul potrivit! Aceste cuvinte l-au linitit iari pe Iosif precum i pe Cirenius, i ei i-au ateptat apoi cu cugetul destul de vioi pe oaspeii invitai. 234 Delegaia la mas. Grija la ordinea mesei. Suprarea copilaului la masa de lng prost mbelugat. O proorocie profetic. n timpul stabilit de dinainte a venit iari delegaia cu hainele schimbate din ora, i-a salutat pe toi din casa lui Iosif i s-a dus atunci cu Cirenius la masa deja pregtit. Deoarece ns au venit acum mpreun ntr-un mod nepresupus mai muli oaspei, dect au fost ateptai, de aceea a fost masa lui Iosif prea mic, aa nct la aceasta s fi putut avea loc i familia lui Iosif. De aceea i-a spus n secret copilaul lui Iosif: Tat Iosife, las s se pun o mas mic pentru noi n camera alturat! i spune-i lui Cirenius, ca el s nu se supere din aceast cauz, i spune-i, c Eu voi veni iari la el dup gustare! i Iosif a fcut aa, cum copilaul l-a sftui. Cirenius i-a spus ns lui Iosif: Acest lucru nu merge! Deoarece Domnul veniciei este ntre noi, de aceea noi totui nu-L vom aeza la masa mic pentru copii! O aceasta ar fi totui cea mai stranie ordine din lume! Eu i spun, tocmai El i tu trebuie s v aezai la captul de sus al mesei! i Iosif a spus: Drag frate, aceasta nu va merge ntr-adevr de aceast dat; pentru c uite, sunt deja muli pgni din ora prezeni, i acestora ar putea s le fie destul de ru la prea marea apropiere a Domnului; de aceea este de respectat voia copilaului aici, precum peste tot i ntotdeauna. i copilaul li s-a alturat i a spus: Cirenius, Iosif are totui dreptate, urmeaz numai cuvintele sale! Atunci n-a mai stat Cirenius mult pe gnduri i s-a dus de ndat cu suita lui i cu delegaia din ora la gustarea de prnz. i Iosif a aranjat imediat n camera alturat i o mas destul de stranic, la care el, Maria, copilaul cu Iavoc al Su, Ionatan, Eudokia i cei opt copii ai lui Cirenius au luat loc. 245

Copilria lui Iisus

Au fost ns puse bineneles pe masa, la care stteau el, Maria, copilaul cu Iacov al Su, mncrurile mai puin bune i mai slabe, pe masa oaspeilor ns cele mai multe i cele mai bune. i copilaul a spus: O tu pat de ruine a suprafeei pmnteti, trebuie tu aadar exact pentru Domnul tu propriu s aduci ce-i mai puin bun?! O tu ar acum fertil ntre Asia i Africa, tu s fii de aceea pentru toate timpurile lovit cu mare nefertilitate! Adevrat, adevrat, dac n-ar avea masa noastr civa peti, atunci n-ar fi pentru Mine pe deplin nimic comestibil aici! Aici o mncare din lapte fiert cu ceva miere, ceea ce nu-Mi place, i acolo o ceap de mare fript, i aici un pepene mic, i aici o pine coapt de mult, i pe lng ceva unt i miere, aceasta este toat gustarea noastr; tot felul de mncruri, care Mie nu-Mi plac, exceptnd puinii peti! Eu nu vreau ns ca , cumva oaspeii s aib mncruri mai rele dect cele de pe masa noastr; dar nici aceasta nu este aadar totui corect, ca noi s avem mncruri cu mult mai rele dect oaspeii! Iosif a spus ns: O drag Iisus, nu fi totui mbufnat, fiindc uite, nou tuturor ne merge doar la fel! i Copilaul a spus: D-Mi ceva din acel pete, i atunci este bine pentru acum. Dar altdat trebuie s mearg altfel; pentru c, cu aceast gustare de toate zilele nu pot s M mulumesc totdeauna! Iosif a reinut aceasta i i-a dat copilaului s mnnce din pete. 235 O ntmplare casnic din buctrie i urmrile ei serioase. Evanghelia de baz despre ntruchipare. La mncatul de pete l-a ntrebat ns copilaul pe Ionatan: Este acesta ntr-adevr cel mai bun soi de pete? Pentru c eu i spun, c gustul acestui pete nu-Mi place de loc! n primul rnd este el tare i n al doilea rnd aa de uscat ca paiele. Adevrat, acesta nu este un soi bun de pete, ceea ce se i poate recunoate din aceea, c el are aa de multe oase suprtoare! i Ionatan a rspuns: Da, Tu Domnul i Dumnezeul meu! Este ntr-adevr cel mai prost soi de pete! O dac mi-ar fi spus totui Iosif ceva mai de dinainte, atunci a fi mers chiar cu drag de zece ori pentru o dat dus i ntors i a fi luat pentru Tine cel mai bun pete! Aici a fost Iosif nsui puin suprat pe fiii si, pentru c ei au adus la masa lui mncruri aa de proaste. Copilaul a spus ns: S ne suprm tocmai nu avem voie din aceast cauz; dar straniu rmne aceasta totdeauna din partea frailor Mei, deoarece ei rein n buctrie pentru sine ce este mai bun, nou, ns, tocmai dintre toate ne pun pe mas ce este mai prost. S le fie, ce-i drept, totul binecuvntat; dar frumos i ludabil nu este acest lucru din partea lor! Iat, tu Mi-ai dat ntr-adevr cea mai bun bucat din pete; dar totui nu sunt n stare s o mnnc, cu toate c sunt nc destul de flmnd, i acesta este totui un semn sigur, c petele este ru! Aici, gust aceast bucat, i tu te vei convinge, c Eu am dreptate! Aici a gustat Iosif din pete i a gsit spusele copilaului pe deplin confirmate. 246

Copilria lui Iisus

Atunci s-a i ridicat el ns de ndat i s-a dus n buctrie i a gsit acolo, cum cei patru fii mncau un pete de ton ales. Atunci a i fost paharul rbdrii deja umplut la Iosif, i el a nceput s-i certe foarte tare pe cei patru buctari. Acetia au spus ns: Tat, uite, noi trebuie s facem toat munca grea, de ce s nu mncm atunci cteodat i o bucic mai bun dect aceia, care nu lucreaz? La aceasta nu este chiar nici acel pete ru, pe care l-am pus pe masa ta; copilaul ns, pentru c El este prea alintat de voi, este numai cteodat prea plin de mofturi, i atunci nu-i este nimic potrivit i destul de bun! Aici a fost Iosif furios i a spus: Bine; pentru c voi m ntmpinai cu o asemenea cuvntare, de aceea voi nu mai vei pregti de acum ncolo niciodat bucate pentru masa mea! Maria va fi de acum ncolo buctreasa mea, voi ns putei s facei pentru voi mncare, ce dorii voi; dar la masa mea s nu fie vzut vreodat niciunul dintre voi! Aici i-a prsit Iosif pe cei patru buctari i a venit foarte emoionat napoi la compania lui de mas printr-o u mic lturalnic. Atunci a fost copilaul trist i a nceput s plng i suspina destul de tare. Atunci l-a ntrebat de ndat Maria, Iosif i Iacov cu o nfiare nfricoat, ce i-ar lipsi, dac ar simi vreo oarecare durere, sau ce ar fi n sfrit totui, din care cauz a devenit aadar aa, dintr-o dat, aa de trist i straniu? Copilaul a suspinat ns adnc i a vorbit ctre Iosif ntr-un ton foarte mhnit: Iosife, este aadar att de dulce, s le ari sracilor i slabilor mreia proprie i s-i condamni pe deplin din cauza unei devieri minore? Privete totui o dat la Mine, ci buctari chiar ngrozitor de ri am Eu n lume, care M-ar fi lsat deja de mult s mor de foame, pe Mine, ca un Tat al tuturor prinilor, dac aa ceva ar fi posibil n privina Mea! Eu i spun, buctari, care nu mai tiu nimic despre Mine i nici nu mai vor s mai aud i s mai tie ceva! i iat, Eu totui nu M duc afar, ca s-i condamn n mnia Mea dreapt! Este aadar chiar aa de dulce, s fii un Domn? Uite, Eu sunt singurul Domn al nemrginirii, i n afar de Mine venic nu mai este nici unul! i iat, Eu, fctorul i Tatl vostru al tuturor, am vrut s devin n faa voastr un copil omenesc slab, cu toat reinerea mreiei Mele venicie i nemrgint Dumnezeieti, ca voi s simii prin acest exemplu mai smerit dect toate o scrb fa de spiritul vostru vechi de dominaie! Dar nu, tocmai n acest timp al tuturor timpurilor, n care Domnul tuturor mreiilor s-a njosit ntre toi oamenii, pentru a-i ctiga pe toi ntr-o asemenea njosire a Sa, vor oamenii cel mai mult s fie domni i s domneasc! Eu tiu desigur, c tu i-ai judecat pe fiii ti cu precdere din pricina Mea; dar dac tu M recunoti pe Mine ca fiind Domnul, de ce Mi-ai luat-o tu n sfrit n acest caz nainte Mie, ca Domn al vostru? Uite, noi toi nu suntem de aceea nc nefericii, pentru c am fost servii cu un pete slbu; fiindc putem doar de ndat s ne pregtim unul mai bun. Cei patru fii sunt ns acum cele mai nefericite fpturi de pe lume, pentru c tu, ca tat, i-ai judecat; i uite, aceasta nu este o pedeaps dreapt pentru un delict att de minor! Ce ai fi ntr-adevr voi oamenii, dac a face cu voi, cum facei voi intre voi, dac a fi Eu aa de iute la mnie i nerbdtor cum suntei voi?! Tu nu tii, de ce am fost de aceast dat servii aa de srccios; Eu ns tiu aceasta. De aceea i spun Eu: Du-te i retragei hotrrea, i Iacov i va face cunoscut motivul acestui prnz srccios! 247

Copilria lui Iisus

Aici a mers Iosif i i-a chemat pe cei patru fii, ca ei s mrturiseasc n faa lui greeala lor i el s-i ierte atunci. 236 Cuvntarea smerit i inimoas a celor patru fii ctre copilaul ocrt. Rspunsul dumnezeiesc al Acestuia ctre fraii Si. i cei patru fii ai lui Iosif au venit numaidect n camera lui Iosif unde se mnca, au i czut aici de ndat n genunchi, i-au mrturisit vina i l-au rugat atunci pe btrnul tat Iosif s-i ierte. Iosif i-a iertat dup aceea i i-a retras hotrrea lui. Apoi le-a spus el ns celor patru: Eu v-am iertat ntr-adevr aceasta; dar eu am i fost la aceasta acela cel mai puin jignit de voi. Dar aici este copilaul, despre care voi mi mrturisii spre cea mai mare furie a mea, c El ar fi prea alintat i ar fi de aceea cteodat plin de capricii, cnd Lui nu-i este atunci nimic potrivit i destul de bun. Prin aceasta l-ai ocrt foarte dur! Mergei la El i rugai-L mai cu seam pentru iertare, cci altfel, poate s v mearg ru! Apoi s-au dus cei patru n faa copilaului i i-au spus: O tu cel mai drag frior al nostru! Iat, noi Te-am ocrt pe nedrept n faa tatlui nostru, i l-am mniat prin aceasta foarte tare, c el aproape a trebuit de aceea s ne blesteme. Chiar foarte aspru am pctuit mpotriva Ta i mpotriva bunului tat Iosif. O Tu drag frior, ne vei putea ierta vreodat pcatul dur? Ne vei ridica Tu oare din nou, ca s putem fi fraii ti? Aici a nceput copilaul s zmbeasc la cei trei care se rugau, a ntins braele Sale fine i a nceput s vorbeasc cu lacrimi n ochii Si sfini: O ridicai-v, voi dragi frai ai Mei, i venii, ca Eu s v srut i s v binecuvntez! Cci ntr-adevr, cine vine la Mine aa cum ai venit voi, acela s fie iertat i chiar dac ar avea attea pcate cte fire de iarb exist pe pmnt i ct nisip pe fundul mrii! Intr-adevr, ntr-adevr, nainte s fie acest pmnt, am vzut Eu pe aceasta la voi i v-am iertat mai devreme dect ai fost voi. O voi dragi frai ai Mei, nu v fie fric din cauza Mea; cci Eu v iubesc pe voi toi, c din dragoste pentru voi, Eu am s mor cu trupul n viitor! De aceea nu v fie fric din cauza Mea; cci ntr-adevr, chiar dac m-ai fi desconsiderat, Eu nu v-a fi judecat, ci a fi plns din cauza duritii din inimile voastre! Venii de aceea aici, voi, dragii Mei frai, ca Eu s v binecuvntez, c m-ai certat puin! Aceast mil nemrginit a copilaului a rupt celor patru inima, aa c ei au nceput s plng ca nite copii mici. i ceilali de la mas au fost aa de micai, c nu s-au putut abine ca s nu plng i ei. Copilaul s-a ridicat ns n picioare, a mers nsui la cei patru, i-a srutat i i-a binecuvntat i a nceput s spun urmtoarele cuvinte ctre ei: Deci, dragii Mei frai, acum ai putut vedea c Eu v-am iertat ntru totul? Eu v rog ns: mergei n buctrie i aducei un pete mai bun! Deoarece Eu sunt ct se poate de nfometat nu pot mnca petele, pe care voi l-ai pregtit mai devreme pentru noi! 248

Copilria lui Iisus

Aici s-au ridicat de ndat cei patru, au srutat copilaul peste msur de bun i au mers repede n buctrie unde n cel mai scurt timp au preparat cel mai bun pete pentru masa lui Iosif. 237 Sensul corespunztor a mncrii. Fazele strii spirituale pe pmnt: 1. n general. 2. Evreii. 3. Biserica greac. 4. Biserica roman. 5. Celelalte secte cretine. Cnd petele bine preparat a ajuns pe masa lui Iosif i dup ce toi s-au sturat, i masa s-a terminat, a ntrebat Iosif pe fiul su Iacov, dac acesta i-ar putea spune motivul profeiei a acestei mncri, care la nceput a fost aa de slab i la sfrit a fost totui ct se poate de gustoas? i Iacov a nceput s vorbeasc umil i cu o mare modestie n glas: O da, tat, ct mi va spune Domnul, att i voi spune i eu, ce nseamn aceast mncare. i de aceea te rog, ca tu s m asculi cu mare atenie i exactitate! Toi i-au ndreptat atenia la gura lui Iacov, i acesta a nceput s vorbeasc aa: Mncarea slab i rea descrie acea vreme care va veni, n care cuvntul Domnului va fi modificat. n acea vreme slujitorii Si vor reine pentru ei cea mai bun parte i comunitile sub ordinea lor o vor hrni cu drojdie exact cum pgnii i hrnesc porcii. Evreii vor fi la fel ca ceapa clit; cci cu toate c este o rdcin, care crete la marea milostivirii dumnezeieti i care se va frige cu totul n focul dumnezeiesc al dragostei, se va afla totui ca o hran rea i ct se poate de slab la masa Domnului, i nimeni nu se va servi din ea. Fiertura de lapte proast vor fii grecii. Acetia vor ine cel mai mult cont de cuvntul adevrat a Domnului; dar pentru c ei vor duce doar o via exterioar i nu una interioar, vor deveni fr nici un gust i proti ca aceast fiertur, care are n sine cele mai bune puteri pentru via, dar pentru c este rece i nu a fost bine fiert, face totui o figur ct se poate de rea la masa Domnului; cci nu are nici un miros, i prin aceasta este nc crud, i nu i este nici Domnului pe plac. Pepenele este Roma. Acest fruct crete dintr-o coad care se mprtie n toate direciile, i unde se afl foarte multe flori; dar doar n spatele ctorva flori se poate vedea fructul. i cnd a aprut deja fructul i s-a copt, are un miros ct se poate de tare, dar dac este tiat n dou i se gust fructul interior, devii imediat contient, c gustul este cu mult mai ru dect mirosul. Dac nu se adaug mierea, i se va face celuia ru i va vomita dup mncare acelui fruct, da, la un astfel de fruct se poate mnca imediat i moartea! Exact aa va fi i cu Roma o vreme ndelungat, muli vor mnca la acea hran moartea, i acest fruct va fi tot o hran rea pe masa Domnului i El nu se va atinge de aceasta. Deci aici mai exist ceva unt, pine i ceva miere i nenumrai peti slabi. Aceast mncare este ceva mai bun i este cu totul diferit de cealalt i pe lng acest fapt au un altfel de aspect; dar n acestea nu se afl totui nici un fel de cldur, i condimentele principale ale focului nici mcar nu le-a atins, de aceea sunt ele aici pe masa Domnului i nu sunt ludate. 249

Copilria lui Iisus

Petii au fost ntr-adevr pe foc; dar ei au avut mult prea puin grsime, i de aceea sunt tari ca paiele, i Domnul nu poate s-i mnnce. Sub aceste mncruri se nelege sectele diferite, care se vor debarasa de primele i vor avea cu siguran credina lor; dar la acestea nu se va putea gsi dragoste sau dac, doar foarte puin, i de aceea nu vor fi pe plac Domnului. Aceasta este scurta nsemnare a acestei mncri. Eu am spus totul, ce am primit; mai mult nu am primit, de aceea eu nu voi mai spune nimic. - Aceast explicaie a atras tuturor atenia, dar nimeni nu a putut s-o neleag. 238 Ultimul pete bun nseamn dragostea Domnului i mila Sa cea mare - n aceast ultim vreme. Locuitorii soarelui destinai s devin i ei copiii lui Dumnezeu. O turm sub Unicul i bunul pstor. Iosif ns a nceput s vorbeasc dup aceste cuvinte spre Iacov: Tu ai vorbit n adevratul sens n numele Domnului, cu toate c eu i ceilali prezeni, nu suntem n stare s nelegem ceea ce tu ai vorbit mai nainte. Dar pentru c recunosc n tine nelepciunea lui Dumnezeu, i pentru c la sfrit am primit totui un pete bine pregtit i foarte gustos pe masa noastr, doresc ca tu s-mi spui, ce nseamn de fapt petele acesta nobil care l-am primit la sfrit. Cu siguran c Domnul i va dezvlui, ceea ce este adevrat, deoarece El i-a dezvluit mai nainte, ce este ru i ce va fi ru pentru ntreaga lume. i Iacov a nceput s vorbeasc la aceasta: Drag tat Iosif, aceasta nu depinde de mine, ci doar de Domnul. Eu sunt doar o unealt a Domnului i pot vorbi doar atunci, cnd Domnul mi dezleag limba. De aceea nu cere de la mine, ceea ce nu am i ceea ce eu nici nu i pot da, ci adreseaz-te la Domnul; dac El mi va spune, atunci vei auzi i tu totul! Aici s-a ntors Iosif n secret spre copila i a nceput s-i vorbeasc: Iisus al meu, las-m s aflu i eu ce nseamn petele cel bun! Copilaul a nceput ns s vorbeasc: Iosif, tu poi vedea, c Eu nu am terminat nc cu petele Meu; de aceea mai ateapt nc puin! Nici Cirenius nu a terminat nc de mncat; de aceea mai ateapt i tu nc o jumtate de or, i n acest timp se poate spune multe, se poate sftui i se poate hotr. Dup aceste cuvinte s-a adresat copilaul spre Iacov i a nceput s vorbeasc aa: Iacov, pn cnd Eu voi mnca bucata aceasta de pete, vei putea vorbi, ceea ce i va veni n gur. Dup aceasta s-a pus din nou copilaul i-a mncat n continuare petii, i Iacov a nceput s vorbeasc imediat: Acest ultim pete bun, nseamn dragostea Domnului i marea Sa mil, care El o va avea pentru oameni n acele vremuri, cnd totul se va afla deasupra prpstii a morii. Dar nainte de aceasta vor trebui s treac buctarii printr-o judecat ct se poate de aspr. Doar dup o astfel de judecat, va veni acea vreme, de care a vorbit profetul Jesaias. i acea stare va rmne pe pmnt i ne se va modifica, i pmntul va deveni una cu soarele, 250

Copilria lui Iisus

i locuitorii lui vor locui n spaiul luminos al soarelui i vor strluci la fel ca el. i Domnul va fi singurul Domn, i chiar El va fi pstorul, i toi locuitorii vor fi la fel ca i o turm! i aa va rmne pe veci pmntul, i locuitorii lui pentru eternitate, i Domnul va fi n veci printre ei - un tat cu copiii Si din vecii vecilor! Nu va mai exista moartea; cine va tri, acela v tri pe veci, i nu va mai vedea niciodat moartea! Amin. Aici a tcut Iacov din nou; dar toi cei prezeni nu au scos un cuvnt din cauza admiraiei pentru nelepciunea lui Iacov; doar copilaul a vorbit la sfrit: i aa am terminat i Eu cu petele; de aceea i aici: Amin! 239 Oaspeii devin ateni asupra copilaului. Informaia lui Cirenius. Un verdict al veciniilor despre Iosif i familia sa. Imediat dup aceasta s-au ridicat toi de la mas i i-au mulumit lui Dumnezeu pentru hrana corporal i spiritual i n mare parte au mers afar n are liber. Doar Iosif, Maria, copilaul i Iacov au mers n sala mare de mncare, unde se afla nc Cirenius cu oaspeii si. El a primit cu mare prietenie pe cei mai dragi prieteni ai si i a vrut imediat s se ridice ca s le fac un loc. Copilaul ns a nceput s vorbeasc aa: O drag Cirenius, rmi, rmi acolo unde eti! Eu m mulumesc deja, dac am n inima ta locul care Mi se cuvine! Ce are de-a face cu locul de la mas, nu M intereseaz deloc aceasta. Eu M voi duce cu ai Mei, afar la aer liber; atunci cnd vei termina tu cu mncarea, vei putea veni i tu dup Mine! Dup aceste cuvinte a fugit copilaul cu Iacov al Su direct afar, i a nceput s vorbeasc acolo cu el i cu ceilali copii care erau prezeni. Dar unii oaspei din ora au observat discuia particular dintre copila i Cirenius. i ei au nceput s ntrebe, de vrsta acelui mic copil; deoarece acesta vorbea deja ca un brbat adult i prea s fie foarte apropiat de marele guvernator. Cirenius ns a vorbit aa: Ce avei voi de acolo, dac eu sunt un mare prieten al copiilor? C copilaul acesta este plin de spirit, ai putut vedea deja cu toii; dar cum a ajuns la nici trei ani s neleag aa de limpede totul, despre acest lucru, mergei i ntrebai prinii Si, aceia vor fii n stare s v dea rspunsul cel mai drept! Pe mine m mir foarte tare, c voi, ca fiind vecinii cei mai apropiai ai acestei case, nu cunoatei mai ndeaproape locuitorii ei! Dup aceasta au nceput s vorbeasc unii: Da, dar cum s cunoatem aceast familie mai ndeaproape? n primul rnd nu merge nici unde, i n al doilea rnd nu avem nici noi prea mult timp ca s putem s vizitm o familie evreiasc, deoarece nu prea tim cum s ne comportm cu ei; cci ea era aa un aer mistic, c nu poi tii cu exactitate, ce s faci i ce s ncepi cu aceast familie. Ct am putut afla de la foarte puini oameni, este aceast familie ct se poate de panic i face mult bine sracilor; 251

Copilria lui Iisus

dar mai sunt i unii, care au spus, ca au vzut aceast cas n flcri luminate de foc, dar care s-au stins la un da sau un nu, i nc alte lucruri interesante. De aceea nici nu prea avem curajul, ca s vizitm aceast familie; cci btrnul este i va rmne vrjitorul principal evreu, i cu oamenii de acest fel nu prea este bine ca s te mprieteneti! Aici a nceput Cirenius s rd i a nceput s vorbeasc aceste cuvinte: Deci, dac aa credei voi, atunci rmnei cu ideea voastr; cci atunci este aceast cas n siguran fa de voi! - Oaspeii s-au uitat ns cu ochi mari la Cirenius i nu au tiut ce s cread din cele auzite. 240 Hotrrea rutcioas a oaspeilor invidioi. Focul cel mare din Ostrazine. Dar un cetean de onoare al oraului Ostrazine a ntrebat, sub ce form pot ei nelege ceea ce a spus guvernatorul: De ce s fie n siguran aceast cas, cu toate - c poate nu este adevrat - c acest btrn evreu este un adevrat vrjitor? i Cirenius a spus aa: Pentru c omul nu poate face nimic acolo, unde puterea din veci a Dumnezeirii i ine deasupra mna protectoare. Aceast cas, ca nici una alta de pe aceast lume, st sub o asemenea protecie Dumnezeiasc, i aceasta este de nenvins! Dac vrei s facei ru acestei case, voi vei putea vedea cum stau lucrurile cu aceasta! Aici au rmas pe gnduri toi oaspeii din ora i ei au nceput s vorbeasc aa printre ei: Guvernatorul, cu siguran c vrea doar ca s ne sperie, deoarece el nu are nici o putere. Dar dac am pune mna pe aceast cas i pe trupul su, atunci cu siguran ar vorbi cu totul altfel! S ne ridicm de aceea de la mas i s mergem n ora i spre sear vom veni aici cu ntriri, i aa vom vedea dac guvernatorul, va mai gri tot acelea vorbe! Dup aceste cuvinte s-au ridicat de ndat toi cei prezeni la mas i au mers afar n aer liber. Acolo au nceput oaspeii s se scuze la Cirenius, mpreun cu generalul i comandantul, i dup aceasta i-au nceput drumul spre ora. Iosif ns a mers la ceia care doreau s plece i a nceput s vorbeasc spre acetia: De ce vrei voi s mergei deja, cu toate c soarele va mai lumina nc cel puin o or bun! Rmnei aici pn disear, i dup aceea l vom conduce toi pe Cirenius la vasul su, aa cum se cade de fapt; cci nc la noapte i va ncepe cltoria spre Tyrus i de aceea va face ordine nc astzi pe vaporul su i se va i urca astzi n acesta. Dar cei din ora s-au scuzat i au nceput s vorbeasc aceste cuvinte: Noi mai trebuie s rezolvm astzi lucruri foarte importante, de aceea scuz-ne tu la prietenul tu cel mai intim! Aici a venit copilaul n fug i a nceput s spun aceste cuvinte spre Iosif: Las-i s plece n ora; cci lucrarea lor este de acel fel, care slujete spre nlarea Mea! Aici i-a lsat Iosif pe oaspeii aceia din ora ca s plece i a mers cu copilaul la Cirenius i ia povestit cum s-au scuzat acetia, i ceea ce a vorbit copilul. 252

Copilria lui Iisus

i Cirenius a nceput s vorbeasc: O nobil frate al meu, acest fel l cunosc eu! Este felul invidios i nu poate s se ajute din cauza presiunii interioare, pentru c eu vizitez casa ta i pentru c pe ei i-am dat pur i simplu la o parte; dar eu sunt foarte linitit pentru tine; cci eu tiu foarte bine sub protecia Cruia te afli tu! i copilaul a spus aa: Oh, drumul uscat o s le fie foarte fierbinte! Ei vor s distrug astzi nc casa noastr, i aceasta vor s-o fac prin ajutorul focului; dar ei nu vor avea timpul necesar, deoarece ei vor avea destul de lucru cu propriile lor case! Dup ce a terminat copilaul s vorbeasc aceste cuvinte, a fost deja jumtate de ora cuprins n flcri - i nimeni nu s-a mai gndit la distrugerea casei lui Iosif. 241 Grija lui Cirenius pentru cei sinistrai. Cine sap cuiva o groap, pic chiar el n ea. Dumnezeu este tuturor cel mai drept judector. S-au ngrozit ns toi, cnd au vzut urcnd-se deodat n aer o mas imens de fum i de flcri. i Cirenius l-a ntrebat pe Iosif, dac n-ar trebui s li se sar n ajutor acestor oameni aa de puternic mpresurai. Iosif a spus ns: Eu sunt de prere, c noi putem s lsm balt aceast intenie! Pentru c nu putem i aa mpiedica focul cu puterile noastre naturale i omeneti; ceea ce i privete ns pe cei srcii prin acest lucru, aceia ne vor ntlni nc destul de acui i chiar la timpul potrivit. De aceea, s fim numai foarte linitii aici; cui i va fi nevoie, acela va i veni! i copilaul de lng a spus ctre Iosif: Drag Iosif, iat, aceasta i va face i dulapul tu cu aur i argint foarte nsemnat mai uor! i tu, Cirenius, vei fi nc astzi, nainte de plecarea ta, mai uor cu cteva livre de aur i argint; pentru c acetia de aici au fost i ne-au ameninat cu distrugerea casei noastre, acetia vor reveni acui ca nite prieteni foarte umilii i te vor ruga pentru un ajutor. De aceea pregtete-te numai n acest sens! Nu te gndi ns, de parc Eu a fi pus cumva casele lor n flcri prin puterea Mea; pentru c aa ceva nu fac Eu; i orice rzbunare este departe de Mine! ie i spun ns: Aceasta le-a fcut-o slujitorimea lor. Pentru c aceasta a avut deja o mnie veche asupra domnilor ei, deoarece ea a fost tratat prea dur i nemilos. Astzi a gsit slujitorimea timpul potrivit, s se rzbune astfel asupra domniei sale, c a aprins toate palatele ei. i astfel au czut acum fr intervenia Mea aceti domni lumeti direct n acea groap, pe care au avut de gnd s-o fac pentru noi! Cnd Cirenius a auzit aceasta de la copila, l-a ntrebat el atunci repede, dac o asemenea slujitorime rea n-ar trebui s fie pedepsit. i copilaul a spus: O las balt aceast intenie! Pentru c n primul rnd a fcut ea o fapt bun n ceea ce privete domnii nemilostivi ai ei, n al doilea rnd a scpat ea deja de mult cu comoara furat, i n al treilea rnd ea nu va scpa de pedeapsa cuvenit ei, deoarece a fcut-o foarte despotic din rzbunare rea! De aceea s fie grija noastr ndreptat mai nti ctre aceia, care vor avea nevoie aici de ajutorul nostru! 253

Copilria lui Iisus

Ceea ce i privete ns pe cei care au pus focul, aceia sunt deja ngrijii. Pentru c uite, Dumnezeu i vede peste tot i cunoate exact calea lor! De aceea poate El s-i i prind peste tot, oriunde s-ar afla ei. Dumnezeu este pentru toi i un judector foarte drept; de aceea va i ti El s le dea lor rsplata dreapt pentru fapta lor! Aici li s-a alturat Maria foarte nfricoat i i-a artat lui Iosif o ceat mare de rzboinici narmai, care se micau ctre vil n pas alergtor. Copilaul a spus ns: O nu v fie team; aceasta este garda de corp pentru Cirenius, pe care o trimite acum eful suprem din ora spre sigurana voastr! Ii vor urma ns acui i o grmad de ceteni. De aceea, fii acum aici ngrijorai numai pentru cazarea lor; toate celelalte se vor rezolva de la sine! i aa cum a spus copilaul aceasta, aa a i fost: Cirenius a primit o supraveghere, i acesteia i-a urmat acui o sumedenie de sinistrai. 242 Trufia vine nainte de cdere. Comportarea onorabil a lui Iosif cu cei sinistrai. Nobleea sufleteasc a lui Cirenius cu cei accidentai. Cirenius la Ionatan. Cnd au ajuns cei sinistrai la casa lui Iosif, atunci tocmai Iosif i-a recunoscut acui, c ei erau aceiai domni, care au fost mai nainte de aceasta oaspeii lui, i i-a ntrebat: Da, stimaii mei domni, ce a ieti n sfrit din treaba voastr important, din care cauz voi ai plecat nainte aa de repede? Consta ea n aceea, c voi ai dat foc oraului vostru? Sau consta ea n cu totul altceva, care trebuie s rmn pentru mine un mister? Sinistraii au spus ns: Drag prieten al oamenilor, nu ne ncerca pe noi sracii; pentru c tu totui vezi, c noi suntem acum cei mai evideni ceretori! Dac ne poi tu ns ajuta cumva, atunci f-o, i noi vrem s fim iobagii ti toat viaa noastr! Iosif a spus ns: Numai patricienii puternici ai Romei se neleg despre sclavi i iobagi; eu ns m neleg numai cu termenul frai, care sunt totdeauna la fel frai ai mei, precum ca domni aa i ca ceretori. De aceea v voi i ajuta dup puterile mele. Dar cnd voi vei sta iari neclintii pe pmntul vostru, atunci s nici nu mai intenionai o asemenea treab, cum ar fi trebuit s fie cea a voastr de astzi! Pentru c aa de tare cum v doare pe voi acum, c slujitorii i sclavii votri v-au jefuit aa de mrav i au aprins casele voastre, tot aa i nc mai mult durere mi-ar fi pricinuit aceasta mie, dac voi ai fi comis o fapt asemenea acesteia mpotriva mea! Aici s-a dus Iosif la Cirenius i l-a ntrebat, ce ar trebui s li se dea dintr-o dat acestor nenorocii. i Cirenius a spus: Ateapt numai puin! Cruii mei, pe care i-am trimis s ia casa mea de bani de pe vapor, vor fi acui aici! Cnd eu voi fi de-abia n posesia mai marii case de bani ale mele, atunci vom i vedea, ct va ajunge atunci mprit pentru fiecare, care se afl deja aici i va mai veni nc! Intr-o mic or au adus mesagerii o mie de pungi de aur i argint. Fiecare pung, constnd ca greutate din zece livre, era ns amestecat cu dou livre de aur i opt de argint. Aici i-a spus Cirenius lui Iosif: Aceste sculee le mparte tu ntre cei sinistrai ntr-un asemenea fel, ca fiecare s primeasc o pung! 254

Copilria lui Iisus

Pe cele rmase pstreaz-le ns pentru nc alii, care vor mai veni nc! Eu ns nu vreau s fiu prezent la mprire, ca s nu fiu recunoscut de ctre tot poporul, care va veni ncoace! Eu m voi duce ns acum cu Ionatan n locuina lui i sper, s te vd disear. Iosif a fost de acord cu aceasta i a preluat de ndat cu fii si mprirea; i Cirenius sa ndeprtat n secret cu ntreaga lui suit i cu Ionatan. 243 Dragostea energic a lui Iosif fa de aproapele lui. O alintare adevrat n grea ncercare. Vizita de sear i cina la Ionatan. Dou ore dup asfinitul deplin al soarelui a avut Iosif de lucru cu mprirea i le-a rnduit la aceasta i locuri celor fr de adpost i fr acoperi, unde puteau ei nopta. Pentru c n ora se ncumetau numai puini s petreac noaptea, n parte din pricina mirosului tare de lucruri arse, n parte ns i din cauza nesiguranei, deoarece trebuiau oamenii nc s se mai teme, dac focul n-ar cuprinde ct mai curnd aceasta sau cealalt cas nc nedistrus. Cnd Iosif i-a terminat astfel treaba lui, l-a ntrebat atunci pe copila foarte n secret, dac ar fi ntr-adevr acum sigur, s prseasc casa i s se duc la Ionatan. i copilaul a spus: Pentru ce te ngrijete casa i coninutul acesteia? Nu ne aparine totui nou, ci aceluia, care a cumprat-o, precum i coninutul, care este de asemenea a cumprtorului. De aceea s mergem numai la Ionatan, care are cu siguran pentru noi un pete bun la ndemn! i Iosif a spus: Tu firete c ai ntr-adevr dreptate; dar gndete-te, c noi avem un dulap plin de aur i argint i vaci, capre i mgari! N-ar putea acesta s devin un jaf al acestor acum foarte muli oaspei? i copilaul a spus: Iosife, aceasta este acum prea de neneles pentru Mine; vorbete despre aceasta cu Iacov, acesta nelege aceast treab acum mai bine dect Mine! i Iosif i-a pus numaidect lui Iacov aceeai ntrebare. i Iacov a spus: Tat, i dac noi am pierde totul, Domnul ns ne-ar rmne, ce am fi pierdut atunci?! Domnul merge ns cu noi la Ionatan; ce s ne temem atunci aici, n casa guvernatorului, c am putea pierde?! Las-i jefuit tot pmntul i pstreaz-L pe Domnul, cci atunci ai tu mai multe, dect dac toate cerurile i pmnturile ar fi proprietatea ta pe deplin folosibil! i astfel mergi, tu brbat cinstit, fr team i grij cu Domnul la Ionatan, i tu te vei convinge, c noi nu vom pierde nimic! Aceste cuvinte ale Domnului din gura lui Iacov l-au linitit pe Iosif aa de tare, c el a plecat n acelai moment cu toat rudenia lui i s-a dus la Ionatan. Acolo ateptau deja toi cu espectativa cea mai dornic sosirea lui Iosif. i cnd ei l-au zrit, i-au fugit ei atunci n ntmpinare ca copiii ctre tatl lor, printre care se afla i Cirenius. i cnd cu o asemenea nsoire Iosif cu ai lui au pit n casa lui Ionatan, a pus el atunci de ndat petii gtii pe mas, i toi au inut cina lor. 244 255

Copilria lui Iisus

Cirenius pregtete corabia lui pentru plecare. Iacov l avertizeaz despre globul pmntesc. Sfatul cel mai bun al lui Iosif acordat lui Cirenius: nfptuiete liber - dup voia Domnului! Cirenius i ia cu el pe cei trei biei. Dup aceast cin le-a poruncit Cirenius marinarilor si, s pun corabia n ordine. i acetia s-au dus i au pus n corabie totul n cea mai bun ordine n cel mai scurt timp. A pit ns i Iacov aproape de Cirenius i l-a ntrebat, dac el n-a uitat n graba lui globul pmntesc minunat, pe care biatul i l-a fcut cadou cu cteva zile n urm. La aceast ntrebare s-a apucat Cirenius de-a dreptul de pr i vroia de ndat el nsui la plece s-l aduc. Iacov a spus ns: O Cirenius, nu te ngriji din aceast cauz; pentru c ceea ce ai uitat tu, la aceasta m-am gndit eu deja! Iat, aici n acest col ntr-o basma se afl globul pmntesc, i tu nu mai trebuie de aceea s mai fugi pn la locuina noastr! Atunci a fost Cirenius plin de bucurie; el nsui a luat comoara i a dus-o la corabie i a dat-o acolo cpitanului lui de vas spre cea mai bun pstrare. Cnd i aceast treab fusese terminat, a mers atunci Cirenius la Iosif i i-a spus: Ascult-m tu, cel mai onorabil prieten i frate al meu, pe mine cu buntate; pentru c eu am cuprins acum un gnd bun, i acesta trebuie ndeplinit! Uite, tu ai acum n casa ta o sumedenie de oameni, i sus i vor rmne unii! Copiii mei ns i fac totui mai multe sau mai puine griji i unele neplceri, i, cum am observat eu nsumi, mai ales cei trei biei. De aceea am decis acum, s-i iau cu mine tocmai pe aceti trei biei i s-i las ie numai cele cinci fete. i Iosif a spus: Drag frate, f tu, ceea ce i se pare c este cel mai bine, i mie mi va fi totul potrivit! Dar f numai toate acestea dup sfatul Domnului, cci astfel va fi cel mai bine! ntreb-L de aceea i n aceast privin pe Domnul, i ceea ce El i va spune, f aceea! Aici s-a adresat Cirenius de ndat copilaului cu cea mai profund dragoste i veneraie i l-a ntrebat conform sfatului lui Iosif. i copilaul a spus: Da, da, ia-i numai cu tine pe cei trei biei destul de ri; aceasta mi este desigur plcut! Sixtus Mi-ar mai fi, ce-i drept, totui nc plcut, dar nici el nu rmne acelai i nu vrea s M lase s reprezint ceva. De aceea ia-l numai i pe el cu tine i fii neaprat sever cu ei, cci altfel vor deveni acetia oameni adevrat lumeti! Fetele ns, las-le numai aici; pentru c pe acestea le ndrgesc cu mult mai mult dect pe biei! Dar nu le ndrgesc mai mult, pentru c ele sunt fete, ci numai din cauza dragostei lor mai mari fa de Mine. Dup aceast afirmaie a copilaului i-a luat Cirenius pe cei trei biei i i-a mulumit copilaului pentru acest sfat minunat i a i poruncit atunci s fie dui numaidect n corabie. 245 Rugmintea de binecuvntare a lui Cirenius, i rspunsul Dumnezeiesc al copilaului. Aleasa rugciune a lui Cirenius de rmas bun. Copilaul i binecuvnteaz pe cei care se despart de ei i i linitete cu cuvintele: Unde este inima voastr, acolo este i comoara voastr. 256

Copilria lui Iisus

Cnd corabia a fost pe deplin pregtit de plecare, a mers atunci Cirenius la copila, sa pus n genunchi n faa Lui i l-a rugat s-i dea binecuvntarea cu urmtoarele cuvinte: O Doamne, Tu marele meu Dumnezeu, Tu Fctorul meu, Tu Tatl meu din venicie, care Tu peti aici dup venicul Tu sfat aici pe acest praf, pe care noi l numim pmnt i lume, ca un copil omenesc slab n nfiarea noastr, Tu Domnul meu atotputernic, n faa a crui cel mai slab semn cu mna se ridic toate puterile veniciei, O privete la mine milostiv, eu cel mai mizer vierme n faa Ta n praful deplinei mele nimicnicii, i cinstete-m Tu Sfntule a tuturor Sfineniilor pe mine, un vierme nedemn n praf n faa Ta, cu binecuvntarea Ta nesfrit de sfnt! Las, o Tu viaa mea, numele Tu cel mai sfnt s fie toat puterea, fora i tria mea! O Tu al meu mai presus de toate ndrgit Iisus, Tu Imprat din nceputuri al inimii mele, privete milostiv i milos la mine sracul i slabul pctos i permite, ca eu s cresc tot mai mult n dragostea fa de Tine! Primete, o Tu venic cel mai drag el meu Iisus, dragostea mea ca o mulumire slab i mic pentru nesfrita milostivire i ngduin, pe care mi-o acorzi Tu cu fiecare suflare! Aici i s-a rupt inima lui Cirenius de atta dragoste, i el n-a mai putut vorbi de atta suspine. Copilaul a srit ns foarte vioi spre Cirenius, l-a mbriat de multe ori i i-a spus atunci: O nu plnge, tu cel mai drag Cirenius al Meu, pentru c tu totui vezi, ct de drag mi eti tu! n aceast dragoste a Mea pentru tine i fa de tine se afl ns totui cea mai mare binecuvntare a Mea! Eu i spun, dac tu rmi aa cum eti, atunci rmi tu venic al Meu, i sufletul tu s nu mai simt nici s guste venic niciodat moartea! Aa cum tu M-ai rugat ns acum pentru aceast binecuvntare, tot aa te rog i Eu, ca tu s nu cumva s M trdezi fa de careva. i Eu nu te rog din cauza Mea, ci din cauza ntregii lumi; cci aceasta ar muri de ndat, dac M ve recunoate nainte de vreme! Dup aceste cuvinte l-a mbriat copilaul pe Cirenius mai nc o dat i l-a srutat foarte tare. Cirenius i-a ntins dup aceea minile i a vorbit cu o voce extrem de micat: O Doamne! O Tu, Dumnezeul meu! O Tu, Dumnezeul meu mre! - Ce sunt eu oare, ca Tu m srui cu gura din care a reieit ntreaga creaie?! O voi, ceruri luminate, i tu pmnt, i voi puteri ale cerurilor! Uitai-v, uitai-v ncoace! Acela, care v-a creat pe voi i pe mine, este aici naintea mea i m binecuvnteaz cu mna Sa atotputernic! Cnd vei putea concepe tu, o lume, mila din aceste timpuri, n care picioarele Creatorului i a Domnului tu au pit pe suprafaa ta?! O tu pmnt prea sfnt, care l pori pe Domnul, vei putea nelege tu oare mreia acestei milostiviri, i te vei apleca ct se poate de umil?! O tu loc sfnt, ct de greu te prsesc eu acum! Aici l-a ridicat copilaul dea dreptul pe Cirenius n picioare i nu l-a mai lsat s ngenuncheze n faa Lui Dar ntre timp a venit Tullia i Maronius Pilla, i copilaul i-a binecuvntat pe toi, i toi au plns ca nite copii din cauza c trebuiau s se despart. Dar copilaul a nceput s spun aceste cuvinte: Oh, noi nu ne desprim! Cci acolo unde este inima voastr, acolo se va afla i comoara voastr! 257

Copilria lui Iisus

Prin aceste cuvinte ei s-au calmat i s-au ridicat n picioare de la pmnt. 246 Iosif l binecuvnteaz pe Cirenius. Delicioasele cuvinte de desprire ale lui Iisus spre Cirenius: Doar dragostea poate suporta prezena Mea. Plecarea lui Cirenius. Iosif la Ionatan Dup aceasta a mers Iosif la Cirenius i l-a binecuvntat mpreun cu ntreaga sa casa. Tot aa a mers Maria i a binecuvntat-o pe Tullia i pe cele care erau n compania ei. Dup ce s-a terminat aceasta a mers Iosif la Cirenius i a nceput s-i vorbeasc: Frate, cu aceast binecuvntare, mi exprim i dorina inimii mele, care sun aa: Las-le la mine pe cele cinci fete ale tale, ca ele s aib prin mine un tat desvrit! Cci tu vei avea i aa proprii ti copii, care n timp nu se vor nelege prea bine cu acestea. Dar la mine nu se va ivi niciodat o rupere a armoniei; motivul acesta l cunoti exact att de bine ca i mine. i Cirenius i-a ndeplinit cu drag dorina lui Iosif i i-a dat cele cinci fete, iar Iosif a fost bucuros din aceast cauz; cci lui i erau drage fetele, pentru c erau cumini i asculttoare, i pe lng aceasta erau i bine crescute i aveau un aspect ct se poate de drgla. Dup ce s-au reglementat aceste lucruri, l-a mbriat Cirenius pe Iosif i a nceput s spun aceste cuvinte: Frate, dac va fii voia Domnului, atunci sper ca noi s ne ntlnim iari n curnd. i copilaul care sttea lng Iosif a nceput s spun: Amin, spun Eu! - nc nu aici, dar totui n mpria Mea! Cci Eu i spun: Mult timp nu vom mai sta n ara aceasta, pentru c suntem deja mult prea cunoscui. Dar dac ne vom muta, atunci ne vom muta undeva n linite, ca nu cumva s fie judecat vreun om! Dar - ceea ce am dobndit n dragostea aceasta va rmn tot timpul prezent n spirit, pe veci! Acolo unde se va afla comoara ta, acolo vei fi i tu cu inima ta, acolo unde locuiete comoara principal. Dac am devenit Eu comoara principal n inima ta, ntr-adevr, atunci nu M mai vei scpa pe veci! Cci Eu locuiesc n dragoste, acolo este de fapt casa Mea i pe veci nu voi prsi acea locuin. Las-M de aceea s locuiesc tot timpul n inima ta, i Eu nu voi tri pentru tine undeva n ascuns! Deoarece doar dragostea singur, poate s suporte prezena Mea, ca un foc pe altul. Dar tot restul ce nu este foc, va fi distrus i cuprins de foc. De aceea M retrag Eu n faa lumii, ca nu cumva s-o cuprind focul Meu i s-o distrug! Dar nu ntreba vreodat: Doamne, unde eti Tu? - Deoarece Eu nu i voi spune: Aici sunt Eu! ci ntreab cu grij inima ta, dac ea M iubete, i Eu i voi spune n inima ta, care M iubete: Aici sunt Eu acas, n abundena dragostei i a milostivirii Mele! Dar acum urc-te mpcat pe vasul tu, i un vnt bun s te duc pn la Tyrus! Amin. 258

Copilria lui Iisus

Aici i-a luat pentru ultima oar n Egipt rmas bun guvernatorul Cirenius de la Iosif i aa a urcat el pe vasul su. Iosif ns a mers dup aceea cu ntreaga sa familie n casa lui Ionatan i a rmas n acea noapte la el. 247 Iosif i Ionatan observ la pescuitul de diminea un vas n pericol, i l salveaz. n ziua urmtoare a fost Iosif ca de obicei primul n picioare i a trezit curnd pe ntreaga sa familie. Ionatan ns, care a venit i el din odaia sa, pentru a vedea, ce avea de lucru pe acea zi, a mers la Iosif i i-a vorbit: Dar drag prieten i frate, ce faci tu att de devreme n picioare i i mai trezeti i pe ai ti? Nu ar trebui ca s-L atepi pe Domnul, pn cnd Acesta se va trezi din somnul su? Nu ar fi atunci cea mai bun clip a zilei ca s te trezeti? Eu te rog de aceea, s-i mai lai cteva ore familia ca s se odihneasc! Tu ns vino cu mine i cu oamenii mei pe un vas mic, i noi vom merge ca s pescuim de diminea! Aceast propunere ia fost pe plac lui Iosif, i el i-a mai lsat familia ca s se odihneasc i a mers de ndat mpreun cu Ionatan pe vasul acestuia. Oamenii de pescuit a lui Ionatan aranjau plasele de pescuit i au nceput dup aceea s vsleasc cu putere, i ntr-o or se aflau deja pescarii de diminea n acel loc, unde se aflau cei mai muli peti. Dar cnd ei au ajuns la acel loc, care tot timpul era plin cu pete, i soarele se pregtea s rsar, a observat Ionatan la o distan de o or un vas roman, care sttea pe loc i nu prea tia ce s cread din ceea ce el a vzut! El a vorbit din aceast pricin spre Iosif: Frate, eu cunosc marea n acel loc; nivelul apei este sczut i sunt multe bnci de nisip, i cu uurin poate rmne acolo nepenit un marinar al Romei. Noi ar trebui de aceea s vslim repede n acel loc ca s-i putem ajuta! i Iosif fost de acord cu cele spuse; repede s-a vslit n acea parte, i ei au ajuns ntr-o jumtate de or la acea corabie. i iat, era ntr-adevr un vas roman, care purta un trimis pentru Cirenius! Acesta a fost primit imediat, i l-a rugat pe Ionatan, ca acesta s fac totul posibil, ca vasul s poat fi salvat. Imediat dup aceste cuvinte a apucat Ionatan frnghia vasului mare i a ordonat ca s se vsleasc cu putere cu barca sa cea mare. i nici o jumtate de or nu a durat, pn cnd corabia imens a fost din nou n stare funcionabil. Dup ce a terminat Ionatan acest lucru, a primit mari valori de la trimisul roman, i acesta a plecat cu corabia sa mai departe spre rsrit. Ionatan ns s-a ntors napoi acas cu aur i argint n loc de peti i pentru acea diminea nu a mai dat atenie pescuitului. 248 ntrebarea copilaului despre petele prins astzi. Pofta copilaului de pete 259

Copilria lui Iisus

Rspunsul la spusele lui Iosif: Eu sunt peste tot acas, acolo unde sunt iubit! Prada bogat de pete dup spusele copilaului. Dup aproximativ trei ore s-au ntors Ionatan mpreun cu Iosif cu aur i cu argint, iar toi cei din cas au fost deja n picioare i se uitau n direcia oraului peste care era nc ct se poate de mult fum. Copilaul mpreun cu Iacov al Su au fugit la malul mrii n ntmpinarea lui Iosif i a lui Ionatan. i cnd acetia au ajuns la mal, ia salutat i ia srutat El pe cei doi i la ntrebat pe Ionatan, dac acesta a prins ct se poate de muli peti. Acesta (Ionatan) a cuprins cu mare dragoste copilul, i a nceput s vorbeasc: O Tu, viaa mea, o Tu, dragostea mea! Drumul petelui a avut astzi multe ncurcturi! Dar eu am salvat, cu ajutorul Tu atotputernic, un vas roman, care ducea un trimis spre Cirenius. i aa au picat destul de muli peti de aur i de argint n plasa mea, i prin aceasta am lsat pentru ziua de astzi prinderea petelui la o parte. i copilaul a vorbit: Acest lucru este bun i frumos; dar pentru c Eu m-am bucurat aa de tare pe un pete proaspt astzi, mi-ar fi fost mai mult pe plac, dac tu ai fi adus n loc de cei de aur i de argint pe cei adevrai! Ionatan a spus: O Tu, viaa mea! Iat, pe malul mrii sunt agate cutii ntregi cu acel mai bun pete, de acolo i vom scoate noi acum! i copilaul a nceput s zmbeasc i a vorbit: Da, dac este aa, atunci poi s pstrezi prada ta de aur i de argint de pe ziua aceasta! Eu ns sunt destul de nfometat; va dura mult, pn cnd se va pregti un astfel de pete? Ionatan a vorbit: Da de unde, da de unde, Tu, viaa mea, ntr-o jumtate de or vom sta cu toii la mas! Iosif ns a spus aceste cuvinte spre copil: Dar Tu eti un adevrat ceretor! Uit, noi nu suntem acas aici; de aceea nu trebuie s ne comportm, de parc am fi acas! Ai rbdare, ceva vom primi cu siguran; dar s cereti aa ntr-o cas strin nu se cade deloc! Copilaul ns a replicat aa: Dar i ce! Eu sunt peste tot acas, acolo unde Eu sunt iubit. Dar unde Eu sunt ca acas, atunci am voie i pot s vorbesc, ce vreau Eu! Dar ca Ionatan, s nu-i goleasc cutiile fr vreo rsplat, va merge el i va arunca o plas n mare, i de ndat va prinde el suficient pete pentru noi toi! - Ionatan, f acest lucru! Ionatan a aruncat imediat o plas mare n mare i a prins cu aceasta o grmad uria de peti nobili. Dup aceasta a vorbit copilaul spre Iosif: Iat, dac Eu am puterea, atunci voi putea doar s-l rog pe Ionatan ca acesta s-Mi prepare un pete?! - La aceasta nu a mai scos Iosif nici un cuvnt; Ionatan ns nu tia ce s fac i ncotro s mearg de atta mulumire. 249 Ionatan se mut n casa lui Iosif. Casa este gsit goal i jefuit. Suprarea mare a lui Iosif. Explicaiile de analizare ale copilaului.

260

Copilria lui Iisus

Ionatan a luat imediat zece peti care erau cei mai buni i i-a dat buctarului su, care i-a preparat de ndat. El ns ia ajutat pe oamenii si s duc petii n cutii i o parte s-i pun n sare. Intr-un sfert de or au fost preparai petii, i toi cei din familia lui Iosif s-au dus la micul dejun. Dup ce au mncat cu toii, a fost deja vremea spre amiaz, i Iosif a nceput s vorbeasc: Acum a venit deja timpul, ca noi s ne ntoarcem iari acas! i tu frate, Ionatan, m vei nsoi i nc astzi de vei muta la mine! i Ionatan a nceput s vorbeasc plin de bucurie n inim: O frate, acest lucru l voi face cu cel mai mare drag; cci tu tii mult prea bine ct de nemrginit de mult te iubesc eu pe tine! Dup aceste cuvinte a luat Ionatan trei cutii mari pline de peti nobili i a mers cu bucurie cu Iosif i cu familia acestuia n direcia conacului. Cnd au ajuns acolo, nu au mai gsit nici un om din cei ari, spre marea lor mirare, ci ct se poate de goal era ntreaga cas i uile din toate odile erau larg deschise. Iosif a supus aceste cuvinte la privelitea aceasta a casei sale: Nu este un semn prea bun; cci aici par s fi fost hoi! Doar ei fug din casa pe care au jefuit-o; doar omul cinstit rmne! Mergei voi, fiii mei, n cas i controlai, dac mai exist ceva n cas, i venii dup aceea ca s-mi spunei! i cei patru fii au mers n cas, au controlat-o i au vzut c totul este furat, n afar de animalele care se aflau n grajd. Aa a fost i cmara goal, i n cutia de bani nu s-a mai aflat nici mcar unul. i pentru c cei patru fii au vzut totul aa, au devenit enorm de triti i s-au ntors ca s-i spun lui Iosif ceea ce ei au vzut cu ochii lor. La aceasta s-a suprat foarte tare Iosif pe rutatea oamenilor, care pentru o fapt bun mulumesc cu astfel de lucruri! i el a vorbit ct se poate de furios: Intr-adevr, dac a avea puterea, a pedepsi astfel de oameni ct se poate de tare, i de ndat s-ar dezlnui din ceruri o furtun de foc peste capetele acestor hoi! Aici s-a apropiat copilaul de Iosif i a nceput s vorbeasc: Ah, ah, tat Iosif, pe ziua de astzi eti ct se poate de ru! Hoii, m-au lsat pe Mine la tine; cum poi s fi atunci aa de suprat i de furios? Iat, hoii i-au fcut doar o mare favoare, c ei au curat casa aa de bine! Cci ntr-adevr, pe viitor dac nu se va cura aa de bine casa (inima omului), atunci Eu nu m voi muta n aceasta! Aceast cas este acum curat, de tot ce este lumesc, i Mie mi este pe plac! Cci n primul rnd este deschis n toate sertarele i odile ei, i n al doilea rnd este curat, i aa numai bun pentru sosirea Mea; de aceea nu te nfuria pe acei hoi, ca s nu se mreasc i mai mult pcatul lor! Iosif i toi cei prezeni au scris adnc aceste cuvinte n inimile lor, i copilaul a vorbit la sfrit: Vedei, aa fac toi oamenii cu Mine, cum au fcut i aceti oameni ari cu aceast cas, i totui nu las s plou foc din ceruri! Deci, nici voi s nu-i blestemai pe aceia, care fac ru pentru bine, aa vei deveni adevrai copii a unui Tat n ceruri! - Aceste cuvinte l-au linitit pe Iosif ntru totul, i el a mers dup aceea n interiorul casei sale. 250 261

Copilria lui Iisus

Maria plnge de furtul ntregii mbrcminte i a tuturor hainelor Alinarea lui Ionatan i fapta sa nobil. Maria se ntrece cu Ionatan n noblee Copilaul l mbucur pe Ionatan Cnd toi se aflau n cas i dup ce Maria s-a convins, c dulapul ei, i cel a Eudokiei era ntr-adevr jefuite i-au aprut lacrimi n ochi, i n ochii Eudokiei, i ea a nceput s vorbeasc spre Iosif: Ia, uit-te aici, chiar i rochia, pe care eu am avut-o n templu, a devenit prada de furt a unor oameni rutcioi! Intr-adevr, mie mi este ct se poate de greu i m doare enorm de mult inima! Noi i aa nu prea stm bine cu hainele, i totui a trebuit s renunm chiar i la acelea, care ne-au fost necesare! S fie totul n numele Domnului jertfit, dar m doare totui, c a fost singura rochie pe care eu am avut-o la schimb! Intr-adevr, acest lucru m doare destul de tare! Dar mai tare m doare, c hoii aceia ri au luat i hinuele copilaului! Acesta are acum singura cma, care o poart pe trup; cum i voi putea lua o alt cma? O Tu copilaul meu srac, uite, uite, acum nu voi mai putea s-i schimb zilnic cmaa, aa cum i-a plcut ie ntotdeauna! Aici a venit i Ionatan,adnc micat i a nceput s spun aceste cuvinte: O tu minunat, i prea sfnt mam a Domnului meu, nu te ntrista; cci eu am acum destul aur i argint! Cu cea mai mare bucurie i dau totul, pn la ultimul ban, i tu poi dup aceea s te foloseti de ei dup necesitile tale! Eu tiu mult prea bine, c Domnul infinitului nu se uit la aurul i la argintul meu; cci El a mbrcat aa de minunat toi copacii, toate plantele i toate animalele, i aa cu siguran c nu va da voie, ca trupul mamei Sale de carne s devin gol! Dar totui vreau spre linitea mea s-i dau ie toate bogiile mele ca o jertf. O mam, primete-le din toat inima mea! Aici s-a uitat Maria cu prietenie mare la Ionatan i a nceput s-i vorbeasc: O Ionatan, ct de mare i de nobil eti tu! Voina ta se ghideaz dup necesitile mele! Dar dac Domnului i va fi pe plac, atunci vreau eu s te rog pe tine pentru un mic ajutor pentru micul copil. Dar dac nu va dori aceasta Domnul, atunci am primit eu deja totul din inima ta, i de aceea nu voi nceta niciodat, ca s-i mulumesc! Aici a venit i copilaul i a nceput s vorbeasc spre Ionatan: Drag Ionatan, f ceea, ce dorete mama de la tine, i tu vei primi o dat o mare rsplat pentru aceasta! Deoarece iat, noi suntem acum ntr-adevr sraci, i cu att mai mult, c nu am voie s fac vreo minune din cauza omenirii! Aici a mers Ionatan plin de bucurie pn acas i n scurt timp a adus tot aurul i argintul su, i la aezat la picioarele Mariei. Cnd Maria i Iosif au vzut aceasta, au nceput amndoi s plng de bucurie. Ionatan a plns mpreun cu ei i nu a putut s-i mulumeasc destul lui Dumnezeu, c a fost demn de o astfel de mil i a avut voie s-o ajute pe Maria. Copilaul ns l-a binecuvntat pe Ionatan i a vorbit spre Maria: Iat, aceasta ne va aduce din nou o cmu curat; de aceea fi din nou bucuroas! - i toi s-au nveselit din nou i au fost bine dispui. 251 262

Copilria lui Iisus

Binecuvntarea Domnului n casa lui Iosif. Mirarea familiei i mulumirile ei. Iacov vorbete despre miracolul n bobul de gru. n timpul acestei discuii s-au ocupat fiii lui Iosif de animale, au muls vacile i caprele, i au ctigat n ziua aceea o cantitate enorm din cel mai gras lapte. Dup ce ei au terminat cu lucrul acela, au mers doi dintre ei au tiat mai multe rnduri de pe holda de gru, i au frecat un co mare plin de fructe curate de gru. i ceilali doi frai au luat de ndat coul cu fructul grului, l-au dus la cele dou mori de mn, care nsui Iosif le-a construit, i au mcinat n cel mai scurt timp acel gru. Prin binecuvntarea Domnului au ctigat de dou ori mai mult fin, dect s-a aflat mai nainte n co. i tot acest lucru a fost terminat n trei ore i cnd fina sttea n dou couri la soare, a venit Iosif afar i a ntrebat, de unde au ctigat fiii si aceast fin frumoas. i cnd fiii i-au spus, cum au ctigat aceast fin, s-a uitat la rndurile tiate i a nceput s spun aceste cuvinte: Cum poate fii posibil? Eu vd doar zece rnduri! S fi umplut oare acestea cele dou couri mari, cu aa de mult fin? i fiii au nceput s vorbeasc: Da, tat, aa este! Prin mila lui Dumnezeu am ctigat n scurt timp de pe aceste zece rnduri atta fin frumoas; i binecuvntarea lui Dumnezeu a fost peste aceste rnduri i peste lucrul nostru, - de aceea i ctigul bogat! Dup aceasta a mulumit Iosif cu inima adnc micat i a mers napoi n cas unde lea povestit aceasta tuturor ce se aflau n ea. i toi au mers afar i s-au uitat la fin, i unul a vorbit ca cellalt: Este imposibil, pe un drum natural nu poate fi posibil! Atunci a luat Iacov printr-un ndemn interior de pe pmnt un bob de gru i a nceput s vorbeasc aa: Aceasta v va lua toate miracolele, c a ieit aa de mult fin din doar un rnd! Dar cnd s-a mirat vreodat unul din noi, cnd el a aruncat acest bob n pmnt, i dup un timp scurt a rsrit un spic ntreg din acel singur bob de gru? i totui este aici primul miracol zilnic mai mare dect aceast dubl nmulire a finii, pentru c ea a nmulit nsutit un singur bob! Dac cei zece snopi bogai ar fi dat numai un co plin de fin, atunci nimeni nu s-ar fi minunat de acest lucru, cu toate c un co ar fi tot aa de bine o dare minunat a lui Dumnezeu, precum sunt dou couri. Astfel nici nu s-a minunat nimeni de un spic cu o sut de boabe, pentru c acest miracol este deja unul obinuit. Eu ntreb ns, dac este ntr-adevr potrivit, s-L admiri pe Dumnezeu numai acolo, unde El las s se ntmple ceva neobinuit, n timp ce totui obinuitul ordonat se afl cu mult mai presus, deoarece acesta mrturisete n toate timpurile continuu aceeai nesfrit buntate, atotputernicie, dragoste i nelepciune a lui Dumnezeu?! Aceast cuvntare a lui Iacov a produs o mare senzaie. Toi l-au ludat de aceea pe Domnul, c El i-a dat omului o asemenea nelepciune. Fiii au luat ns fin i s-au pus s pregteasc unei mncri bune de prnz. 252 Mncarea de prnz din pete i prjitur de miere cu limonad. Furtul ndrzne a lucrurilor din cas i a cheiei copilaului. O Evanghelie pentru tlhari din gura lui Iisus. Nemilostivirea copilaului fa de ndrznei ri.

263

Copilria lui Iisus

Intr-o or a fost pregtit o mncare bun de prnz, care consta din cinci peti bine pregtii i din paisprezece prjituri de miere; pentru c mierea era singurul lucru din dulapul cu alimente care a fost cruat de hoi. Astfel s-a avut grij i de o butur bun, pe care Iosif i Maria nii l-au pregtit din ap i suc de lmie cu adugarea de ceva miere. Cnd astfel a fost pregtit mncarea i pus pe mas, de-abia atunci s-au gndit fiii lui Iosif la tacmuri, ca linguri, furculiele i cuite, care firete c erau n casa lui Iosif ntradevr n cea mai mare parte din lemn. Dar nici aceste tacmuri nevaloroase n-au rmas scutite de ctre hoi! i astfel a avut acum Iosif ntr-adevr mncrurile pe mas, dar n-a avut la aceasta nici chiar tacmurile de cea mai strict necesitate. Aici s-a dus Iosif n buctrie i-a ntrebat pe fii, ce fel de aranjare a mesei ar fi aadar totui aceasta; cum s-ar putea i s-ar lsa totui pune mncarea pe mas fr tacmuri! Fiii au spus ns: Tat, uit-te o dat ncoace: un grtar i dou oale i o singur, foarte deteriorat lingur de gtit i o furculi din lemn ne-au lsat ei nou, toate celelalte ni le-au luat, de aceea trebuie noi i laptele s-l lsm acum ntr-o singur oal, pentru c i oalele de lapte ne lipsesc toate! Cnd Iosif s-a convins de toate, a mers el atunci cu o singur lingur de gtit i cu un cuit i cu acea singur furculi n camera de mncat i i-a spus lui Ionatan: Aici, frate!Iat, acesta este acum tot tacmul nostru! Adevrat, aceasta este ndrzneal, i aceasta trebuie s fie pedepsit! Eu accept un furt de lucruri scumpe i un furt din necesitate! Dar la aceast hoie nu este cazul nici una nici cealalt. Ci aici strlucete n afar ndrzneala de pedepsit, i pe acesta s-l nu lase nici Domnul s scape nepedepsit! Dup aceast argumentaie s-au aezat toi la mas, i Iosif a tiat petele n buci cu acel un cuit i a pus n faa fiecruia o parte cu acea singur furculi i a mprit i n acest fel i prjiturile de miere. Deoarece ns copilaul nu avea cheia Lui n faa Sa, l-a ntrebat de aceea pe Iosif, dac deci i cheia a fost furat. i Maria a spus: Cu siguran, Tu cel mai drag fiu Dumnezeiesc al meu; pentru c altfel ar fi fost ea ntr-adevr cu siguran n faa Ta! i copilaul a rspuns la aceasta: Adevrat, Iosif are dreptate; aceasta a fost ndrzneal, i aceasta s i fie pedepsit totdeauna i venic! Cine face ru i nu tia aceasta, acela s fie nvat, tot aa i acela, care l face din nevoie! Cine ns cunoate binele, face ns totui rul din ndrzneal pur satanic, acela este un diavol din fundamentul iadului i trebuie pedepsit cu foc! Apoi a mncat fiecare partea lui cu mna goal. Fuseser ns cei care mncau nc de-abia gata cu mncarea lor, cci atunci s-a auzit deja de dinafar un urlet foarte ngrozitor. Ce a fost aceasta, n sfrit? - Erau hoii, care au furat cu ndrzneal lucrurile necesare din casa lui Iosif,pentru a le strica. Fiecare era legat mprejur cu un arpe arztor i striga dup ajutor; dar copilaul nu i-a ascultat, ci i-a alungat pe toi, n jur de o sut la numr, cu atotputernicia Lui n mare, unde toi au murit. - Aceasta a fost singura dat, unde s-a artat copilaul n mod nemilostiv. 253 Hoii de haine jelindu-se n faa uii lui Iosif. Cuvntare energic a copilaului ctre acetia. 264

Copilria lui Iisus

La scurt timp dup aceea s-a auzit iari de asemenea un urlet de la o distan, ca din ora pn aici, i s-a vzut o sumedenie de oameni grbindu-se nspre vila lui Iosif. Ce s fie aadar iari aceasta? l-a ntrebat Iosif pe surprinsul Ionatan. i acesta a spus: Aceasta o va ti Domnul, ca de-obicei toate, cu siguran mai bine dect noi doi. i Iacov le-a spus celor doi: Nu v ngrijorai din aceast pricin; pentru c acetia sunt hoii de haine! Puterea Domnului i-a ajuns din urm, ei se ciesc acum de nelegiuirea lor fcut la hainele sfinite; pentru c cine le mbrac sau le atinge numai, acela este cuprins numaidect de o vpaie interioar i nimicit pn la scrum. De aceea fug ei acum urlnd i jelindu-se ncoace i ne vor ruga, ca noi nine s mergem n ora s lum aceste haine din casele lor pe jumtate arse, orice am dori noi s facem, totui Domnul va ndrepta mpotriva acestor nelegiuii rzbunarea, ceea ce este rezervat Lui! Cnd Iacov de-abia c a rostit pn la sfrit aceste cuvinte, au i fost atunci hoii de haine jelindu-se deja n faa uii lui Iosif. Acolo au strigat ei tare dup ajutor i salvare. i Iosif s-a dus afar cu Ionatan. Cnd el a fost afar, i-au urlat atunci n ntmpinare treizeci de brbai desperai: Tu atotputernic zeu Jupiter, ajut-ne, i salveaz-ne pe noi; pentru c am comis o nelegiuire mpotriva ta, deoarece noi nu Te-am recunoscut! Acum ns Te-am recunoscut; de aceea Te rugm, omoar-ne, sau ia hainele casei Tale din casele noastre! Atunci a venit copilaul afar i a spus: Ascultai, voi hoi nelegiuii! Aa cum ai luat hainele, tot aa i aducei-le iari ncoace! Dac nu vei face aceasta, atunci s fie moartea destinul vostru! Cnd hoii au auzit aa ceva, au spus ei atunci: Acesta este Dumnezeul tnr, acestuia trebuie s-I urmm, cci altfel suntem pierdui! i toi au fugit deodat de acolo i au adus iari toate hainele furate pe toiege de bronz. Pentru c cu mna goal nu avea nimeni voie s ating aceste haine. Cnd hainele au fost aduse, atunci i-a eliberat copilaul pe hoi i nu i-a pedepsit mai departe. Iosif a luat ns cu bucurie hainele iari i le-a dus n cas. 254 Nobleea interioar sufleteasc a Mariei i cuvintele de recunosctoare ale lui Iisus. Explicaia Domnului despre milostivirea i dragostea fa de duman. Cnd Maria a vzut iari hainele ei, a fost ea ntr-adevr bucuroas; dar n acelai timp a avut ea mil cu aceia, care i aduseser hainele ei napoi; pentru c ea se gndea: Acetia n-au obinut cu siguran nimic din aur, din care cauz ei au luat atunci din nevoie hainele srccioase. Acum vor fi ei ntr-adevr expui unei nevoi puternice. O dac ei ar fi totui aici, eu le-a da totui cu drag hainele sau atia bani, ca ei s poat s-i procure o hain cu acetia! Aici a venit copilaul la mam i a spus: Dar mam, astzi eti tu frumoas! - Dac ai tii tu, ct de frumoas eti ai, ai putea s devii exact invidioas! Maria a zmbit aici i i-a spus celui mic care o mngia: 265

Copilria lui Iisus

O Tu cel mai drag Iisus al meu! Nu sunt eu aadar n toate zile la fel de frumoas? i copilaul a spus: O da, tu eti ntr-adevr tot timpul foarte frumoas; dar cteodat eti tu n sfrit totui un strop mai frumoas. Astzi eti tu ns deja din calea afar de frumoas! - Adevrat, de o mie de arhangheli eti tu nconjurat, i fiecare vrea s fie cel mai aproape de tine! Maria nu nelegea ns cuvntarea copilaului i s-a uitat n spate i mprejur, dac ar fi aici de vzut vreun arhanghel. Dar ea n-a vzut nimic, dect ce coninea camera, i l-a ntrebat de aceea pe copila: Da, unde sunt deci n consecin cei o mie de arhangheli, deoarece eu totui nu sunt n stare s-l vd pe nici unul? Atunci a spus copilaul: Tu totui n-ai voie s-l vezi pe nici unul, c ai putea altfel s devii ngmfat! Tu eti ns acum de aceea aa de frumoas n faa tuturor ngerilor cerului, fiindc n inima ta a nflorit o aa de mare milostivire, care este aproape asemenea alei Mele! Pentru c uite, s le aplici drept i omenesc dumanilor ti o pedeaps, este tocmai i aceasta drept i bine plcut, i s fie totdeauna astfel pe pmnt; dar s le ieri din toat inima dumanilor ti vina lor i s le faci pe deasupra nc bine i s-i binecuvntezi, iat aceasta este curat dumnezeiesc! Aceasta este n stare s-o ndeplineasc numai puterea nesfrit a dragostei Dumnezeieti; pentru c cea omeneasc este prea slab pentru aceasta! Deoarece, ns, tu tocmai ai fcut aa ceva, aa cum o face Dumnezeu, de aceea eti tu acum att de frumoas: fiindc Dumnezeu este cea mai nalt frumusee, precum i cea mai nalt dragoste. F ns acum i ceea, ce i cere inima ta, aa i va reveni mpria Mea a dragostei ca un regat, i tu vei fi o regin n acesta, pe veci! Aici l-a trimis Maria de ndat pe Ionatan dup hoi, acesta i-a adus napoi, i Maria lea druit tuturor din belug acei bani, pe care ei, aa ca lui Iosif, i i-a dat Ionatan. 255 Puterea dragostei. Casa lui Iosif devine cunoscut. nelepciunea lui Iosif i ruineaz pe mai marii i bogai oraului. Bunul efect de dup. Hoii care au primit astfel bani au czut ns cu chipurile la pmnt i au strigat de-a dreptul: O asemenea buntate, o asemenea generozitate, aceasta nu le este niciodat caracteristic oamenilor; numai zeii, care nu mor, pot s mai rsplteasc nc dumanii! Noi meritam aici pedeaps numai, deoarece noi am pctuit mpotriva voastr, voi zei nali, aa de stranic; ns n loc s ne pedepsii ntr-un mod bine meritat, ne mai dai voi nc rsplat i binecuvntare pentru faptele noastre rele! Nu suntei voi astfel zei? Da, voi suntei cei mai nali domni ai cerului foarte evident i sigur; pentru c acestea le vestesc faptele voastre nou nemaintlnite! De aceea cinste, laud i slav s v fie vou de la toi oamenii de pe pmnt! i tronurile aristocrailor i toate coroanele lor s se aplece venic n faa mreiei voastre mari! Aici s-au ridicat hoii i au plecat atunci plini de mulumire i cinste i au fcut atunci aceasta n tot oraul cunoscut; i toi locuitorii se cutremurau din cauza unei asemenea apropieri a zeilor i au mers ntr-ascuns de-a valma i nu ndrzneau s lucreze de atta respect profund. 266

Copilria lui Iisus

Au venit ns acui cei nstrii din ora afar la Iosif i l-au ntrebat, dac lucrurile stau ntr-adevr astfel, cum atunci acolo plebea urla de-a valma n oraul pe jumtate ars. i Iosif a spus. Ceea ce privete aici fapta bun acordat lor, atunci ipetele lor sunt corecte; pentru c aa a procedat femeia mea absolut adevrat fa de ei. Dar c ei ne cred zei, aceast v d vou, voi marilor i puternicilor, o mrturie proast! Pentru c, cu aceasta numete plebea srac marea voastr nendurare, pentru c ea nu vede la voi nimic asemntor cu Dumnezeu! Facei asemenea, ceea ce a fcut femeia mea, i ceea ce face toat casa mea, i plebia va nceta acui, s considere zei locuitorii casei mele! Cnd mai marii i bogaii oraului au auzit de la Iosif o asemenea cuvntare care i privea foarte tare pe ei, a devenit ei atunci foarte ruinai i au plecat. i ei erau convini, c Iosif ar fi numai un om foarte nelept i bun, dar la aceasta totui nu zeu. ncepnd de atunci a avut casa lui Iosif linite. i familia lui a trit atunci nc o jumtate de an nederanjai aici i era stimat i nalt cinstit de fiecare om. Aa n-a mai fcut nici copilaul n acest timp nici o minune, i toi triau aici foarte firesc. Ionatan era ns mai mult la Iosif dect acas, pentru c aici era pentru el o existen fericit. 256 Moartea lui Irod; Arhelau devine rege. ngerul Domnului l ndeamn pe Iosif la ntoarcerea n ara lui Israel. nzestrarea minunat de cltorie. Iosif i nmneaz totul lui Ionatan i l roag s-i urmeze lui. Luarea de rmas bun. Murise n acest timp tocmai i Irod, ucigaul de copii, i fiul su Arhelau i-a urmat n stpnire. Iacov i-a spus aceasta lui Iosif i Mariei. Dar Iosif i-a spus lui Iacov: Aceasta vreau eu s i-o cred ntr-adevr; dar ce fel de schimbri s aduc aceasta n privina mea? i Iacov a spus: Aceasta, tat, s-i mrturisesc, nu m-a ncredinat Domnul; aa cum ns Domnul nc ntotdeauna a vorbit spre tine prin gura unui nger, ceea ce tu trebuie s faci, tot aa o va face El i acum. Pentru c n-ar fi n ordinea dumnezeiasc, ca un fiu s-i impun cile tatlui su! Atunci a spus Iosif: Eti tu ntr-adevr de prere, c Domnul va face aceasta cu mine? i Iacov a spus: Tat, astfel am auzit aceasta n mine acum: Astzi nc n noapte, ntr-un vis luminos, i voi trimite ie ngerul Meu, acela i va face cunoscut voia Mea. i cum i va vesti, aa vei aciona tu dup cuvintele sale! Cnd a auzit Iosif astfel de cuvinte de la Iacov, a mers afar s se roage la Dumnezeu i i-a mulumit pentru o astfel de ntiinare din gura fiului su Iacov. Mult s-a rugat Iosif i de abia dup trei ore a intrat el n cas ca s mearg s se odihneasc. Cnd a adormit el n patul su, i le-a dat rgaz de odihn picioarelor sale obosite, i-a aprut deodat n vis ngerul Domnului i a nceput s spun aceste cuvinte spre el: Ridic-te, ia copilul i pe mam la tine, i du-te n ara Israel; cci ei au murit, care doreau s distrug viaa copilaului! Dup ce a auzit Iosif aceste cuvinte, s-a ridicat imediat din pat i i-a spus Mariei. 267

Copilria lui Iisus

i aceasta a vorbit: Tot timpul s se ntmple voia Domnului! Dar cum vorbeti tu doar de noi trei? S rmn copiii ti aici? i Iosif a vorbit: Da de unde; cci ceea ce a vorbit ngerul cu mine, este valabil pentru ntreaga mea cas! Deoarece i Domnul a vorbit deseori spre profei, aa de parc ar avea de-a face doar cu ei; dar totui erau valabile cuvintele Domnului pentru ntreaga cas a lui Iosif. Aceste cuvinte le-au neles toi, i fii au mers imediat afar, pentru a pregtit totul pentru cltorie. Dar ei au venit plini de mirare napoi; cci totul era deja pregtit pentru cltorie, i pentru fiecare persoan era ncrcat un mgar cu toate necesitile. Iosif i-a dat totul lui Ionatan, care se afla n acea noapte n acea cas, l-a binecuvntat i l-a chemat, s-l urmeze ntr-un an la Nazaret. Aa l-a binecuvntat copilaul i l-a srutat cu drag. Ionatan a nceput s plng de plecarea aceasta neateptat. i Iosif a nclecat cu mult naintea rsritului animalele de povoar i a plecat pe uscat spre destinaia sa. 257 Familia cea sfnt se ntoarce napoi n ara natal dup o cltorie grea. Frica lui Iosif i ncurajarea Mariei. Porunca Domnului, s se ndrepte spre Nazaret. Sosirea n Nazaret. Dup zece zile de cltorie grele a ajuns Iosif cu ai si fericii n ara Israel i au rmas s se odihneasc pe un munte la nite oameni, care stteau acolo i triau de pe creterea animalelor. Aici s-a informat cu exactitate Iosif de starea rii sale natale. Dar cnd a auzit de la aceti oameni c, conducea Archelaus dup tatl su Irod, i c acesta era mai crud dect tatl su, l-a apucat pe Iosif i pe ai si o mare spaim. i el s-a gndit s se ntoarc napoi n Egipt, i dac nu s plece din nou spre Tyrus. Cci cu toate c a aflat din gura lui Iacov, n Egipt, c conducea acum Archelaus n Ierusalim, nu a aflat totui, c acest rege ntrecea cruzimea tatlui su. i aceast informaie l-a nfricoat aa de tare pe Iosif, c acesta a fost ferm hotrt ca s se ntoarc din nou napoi. Maria a vorbit spre el i a spus aceste cuvinte: Iosif! Domnului ne-a poruncit ca s plecm, de ce ne temem mai mult de regele omenesc Archelaus dect de Domnul? i Iosif a vorbit: O Maria, femeia mea iubit, tu ai ntrebat foarte drept; dar iat, eu tiu, c drumurile Domnului sunt de multe ori de neneles, i mai tiu, c Domnul i conduce pe ai Si de obicei prin moarte, - de pe vremea lui Abel. De aceea m tem eu acum, ca nu cumva s m conduc i pe mine Domnul prin moarte. i aceast bnuial devine din ce n ce mai adevrat, cu ct mai mult m gndesc eu la grozviile noului rege din Ierusalim. De aceea am hotrt, ca mine diminea s ne ntoarcem napoi. Intr-adevr, dac Domnul dorete moartea noastr, atunci ar trimite El mai bine lei, tigri, i hiene dect pe acel Archelaus! i aa s-a hotrt Iosif, c el se va ntoarce din nou napoi. Dar n acea noapte a venit chiar Duhul Domnului peste Iosif n visul su. i de la nsui Dumnezeu a primit Iosif porunca, ca el s se ndrepte spre Nazaret. 268

Copilria lui Iisus

De aceea s-a trezit de diminea Iosif, i i-a continuat cu ai si drumul. i nc n aceiai zi au ajuns ei n localitile rii Galileei. i aa a ajuns nc n aceiai zi n noapte n oraul Nazaret, s-a instalat acolo, ca s se ndeplineasc ceea, ce a vorbit profetul: El va fi unul din Nazaret! 258 Scene drgue de sear pe terasa lui Salomeei. Corneliu descoper mica caravan. Dar unde a luat Iosif locuina sa n Nazaret? Unde a oprit el, i unde a intrat el? n primele capitole ale acestei cri, unde era vorba de plecarea lui Iosif din Betleem spre Egipt, s-a spus, cum Iosif a cutat-o pe bogata Salomeea, ca ea s nchirieze ferma din Nazaret. i a fcut aceasta Salomeei? - Da, a fcut aceasta; dar nu numai ce a dorit Iosif, ci ea a cumprat cu dou intenii ntreaga ferm: Acea ferm, dac Iosif sau un fiu de-al lui se va ntoarce, ca s aib o proprietate; iar n caz contrar s pstreze aceast ferm prea sfnt ca o amintire pentru familia cea nalt. Ea inea acea ferm ca fiind prea sfnt, deoarece ea nu avea curajul, c s locuiasc n ea; i mai puin ca s primeasc chiriai. Dar ca s poat tri totui n apropierea acestei case, a cumprat o parcel alturat i i-a construit o cas ct se poate de drgu i locuia n aceasta mpreun cu toi slujitorii ei, i acolo era deseori vizitat de Corneliu. i s-a nimerit, c Corneliu se afla n acea zi, dup ce s-a ntors de la slujba sa, la Salomeei, n acea zi n care i Iosif s-a ntors din nou n Nazaret. Era o sear minunat, luna era plin, i nici un nor nu ascundea vreo stelu pe cer. Aceast ser frumoas i-a atras pe Salomeei i pe Corneliu pe terasa casei sale, care se afla destul de aproape de drumul principal i ferma lui Iosif se afla spre rsrit la aproximativ aptezeci de metri deprtare. Amndoi se uitau deseori la casa locuit o dat de familia prea sfnt, i Corneliu vorbea de multe ori spre Salomeei: Eu vd apariia din Betleem vie n faa mea, ca un vis frumos i nalt, i aceast ferm mi aduce des aminte de aceasta. Dar apariia din Betleem era aa de nalt i de minunat, c mi este din ce n ce mai mult neexplicabil, cu ct m gndesc mai mult la ea. i Salomeei replica la aceasta: Da, prieten Corneliu! Nici eu nu pot cuprinde, cum mai sunt n via la mrimea acelor evenimente importante. Dar aceasta este diferena ntre mine i tine, c eu acum, cum tii prea bine, nu m pot ajuta, i trebuie s m rog n inima mea tot timpul la acel copil, n timp ce tu priveti aceast poveste ca pe ceva foarte nalt. Eu mi-am nchipuit de multe ori n spirit: dac s-ar ntoarce vreodat aceast familie sfnt, atunci eu nu a mai putea tri de bucurie. Dac ar locui n acea ferm - o Doamne, ce sentiment ar fi acest fapt pentru mine! Intr-adevr, toate cerurile cerurilor s-au ntlni pe aceast teras! i Corneliu a vorbit aa: Da, tu ai dreptate, acest lucru ar fi i pentru mine ceva suprem. Dar ce am face, dac - s presupunem - ar veni acea familie dumnezeiasc sfnt, i noi am recunoate-o deja din deprtare? i Salomeei a vorbit: O prietene! Nu vorbi despre astfel de lucruri, c a muri de bucurie! 269

Copilria lui Iisus

Cnd se discutau amndoi pe plac lui Dumnezeu pe acea teras, i deja s-a fcut ct se poate de trziu, a observat Corneliu la o distan de dou sute de metri o caravan mic, i a nceput s-i spun lui Salomeei: Na, uit-te n acea direcie, seara trziu mai cltoresc! Sunt acetia oare evrei sau greci? Salomeei, ce ai face, dac ar fi aceast caravan chiar familia prea sfnt? i Salomeei s-a speriat dea dreptul i a vorbit: Dar te rog, nu mai tot vorbi despre aceasta i nu mai trezi n continuu dorina, care nu poate s se ndeplineasc! Dar ce ai face tu ntr-o astfel de bucurie a bucuriilor? i Corneliu a vorbit aceste cuvinte: Intr-adevr, atunci nu m-ar merge nici mie prea bine! Deoarece iat, caravana se oprete, i eu vd cum un om se desprinde de ea i vine direct spre noi! Hai, ca s vedem, cine poate fi! i ei au mers n ntmpinarea acelui om. Acel om ns era un fiu de-al lui Iosif i a mers cu un vas ca s ia ap de la acea cas. Cei doi nu l-au recunoscut ns; cci aa a vrut Domnul, spre binele celor doi. 259 Jel ca cerceta afl apropierea casei. Iosif vrea s rmn cu ai si peste noapte n aerul liber. Fiii lui Iosif ajung n cutarea lemnului i a focului la Salomeei. Cnd Jel a tras apa, i-a ntrebat pe amndoi, ct de mult mai este pn n oraul Nazaret. i Corneliu a vorbit: Prietenul meu, uit-te, i cu uurin vei vedea zidurile oraului! Un copil ajunge cu uurin ntr-un sfert de or n ora, i prin acest fapt eti tu de fapt deja n Nazaret. Jel a mulumit pentru acea informaie i a dus apa la membri familiei sale. Cnd a ajuns la mica caravan, l-a ntrebat Iosif de ndat, ce a aflat el la acea cas. i Jel a vorbit: O femeie i un brbat m-au ntmpinat cu drag, mi-au dat ap i miau spus c aici este de fapt deja oraul Nazaret. Eu ns m-am gndit, dac aici este deja oraul, atunci nu mai avem mult de mers pn la ferma noastr nchiriat. i Iosif a vorbit aa: Dragul meu fiu, tu ai dreptate n ceea ce spui; dar tii tu, cui i aparine ferma, acum dup trei ani de zile? Vom avea voie s ne mutm napoi n locuina noastr de alt dat? Uite, de aceea este bine dac ne vom odihni sub cerul liber i ne vom uita de abia mine, unde se va gsi pentru noi o locuin constant! Du-te ns cu fraii ti i uitai-v, de unde vom primi puine lemne i foc! Cci aici pe vrful acestui munte este destul de rcoare; de aceea vom face un mic foc, ca noi s ne putem nclzi puin la acesta! Apoi s-au dus cei patru fii la exact aceeai csu i i-au mai gsit nc treji pe cei doi. i ei i-au fcut cunoscut cererea lor i au rugat-o s le dea ceva lemn i foc. Aici l-a ntrebat Salomeea mpreun cu Corneliu, cine ar fi deci aceast companie, dac s-ar putea ntr-adevr avea ncredere n ei. i fiii au spus: Noi venim din Egipt i suntem cei mai cinstii oameni de pe lume. i scopul nostru este s ne cumprm ceva aici n Nazaret; pentru c noi nine suntem de fapt Nazarineni, numai c ne-a exilat o anume necesitate n Egipt vreme de trei ani. Deoarece, ns, acest exil al nostru s-a dezlegat iari, de aceea suntem noi acum iari aici, pentru a cuta pentru noi o locuin aici. 270

Copilria lui Iisus

Atunci cnd cei doi au auzit aceste cuvinte de la cei patru, le-au dat ei numaidect lemne i foc n msur dreapt, i acetia le-au dus la Iosif. Iosif a aprins ns focul de ndat, i toi s-au nclzit la foc. 260 Presimirea Salomeei i a lui Corneliu n ceea ce privete aceast mic caravan. Salomeea i Corneliu examineaz aceast companie. Leinul de bucurie al Salomeei. S-au gndit ns Salomeea i Corneliu foarte mult la faptul c, cine ar fi cumva totui aceast companie din Egipt. Corneliu a spus: Aceti patru brbai, care nu preau s fie tocmai btrni, au conform observrii mele o foarte tare asemnare cu fiii acelui brbat minunat, cu care am avut noi doi de-a face n Betleem. i limba lor avea un accent specific nazarinean. Tu, foarte stimat prieten a mea! Acel om de minune, care se numea Iosif, a i emigrat totui foarte probabil nspre Egipt, dup cum eu am neles din scrisoarea fratelui meu din Tir. Cum ar fi, - dac acesta ar fi acelai Iosif? S nu mergem aadar la acea companie i s-o examinm? i dac aceast presupunere ar fi cea adevrat, s nu-i osptm atunci de ndat n modul cel mai minunat? Atunci cnd Salomeea a auzit aa ceva; a fost ea aproape de lein de atta fericire i a spus: Ah prietene, - tu ai desigur dreptate, este totui astfel; aceasta este cu siguran familia sfnt! De aceea poruncete imediat s fie trezit slujitorimea mea i s mearg cu noi acolo, unde poposete aceast familie! Apoi s-a dus Salomeea i a trezit ntreaga ei slujitorime. i ntr-o jumtate de or au fost toi n picioare n casa Salomeei. Atunci cnd ns toi erau n stare de pregtire, a spus atunci Corneliu ctre Salomeea: Acum haide s mergem acolo i s vedem, cine se afl n spatele acestei familii! Dup aceea i-a chemat Salomeea imediat pe toi laolalt n cas, i toat compania s-a dus acolo, unde Iosif poposea mprejurul unui foc obinuit. Atunci cnd ei au ajuns acolo, a spus Cornelius ctre Salomeea: Uit-te o dat acolo! Acolo lng foc - nu este aceea tnra Maria, femeia lui Iosif cu copilul lor? i acel brbat btrn, spune, nu este acela Iosif, acel brbat minunat, pe care l-am cunoscut n Betleem? Atunci a deschis Salomeea larg ochii i a privit intens ntr-acolo i a recunoscut ncetul cu ncetul, ceea ce Corneliu i-a spus. Atunci a i fost ns acesta prea mult pentru Salomeea! Ea s-a scufundat n jos i a leinat, i Corneliu avea de lucru, pentru a o pune pe tovara lui iari pe picioare. 261 Salutarea companiei de ctre Corneliu i Salomeea. Intrarea cltorilor obosii n casa lor veche. Atunci cnd Salomeea i-a revenit din leinul ei de bucurie, i-a spus ea lui Corneliu: O prietene, 271

Copilria lui Iisus

ngduie-mi numai o mic odihn, cci atunci voi merge acolo i i voi face cunoscut acestei familii sfinte pstrarea intact din partea mea a curii lor! i Corneliu a spus: tii tu ceva, dac te simi prea slbit, atunci las-m s m duc eu acolo n numele tu i s-i fac cunoscut acelei familii ceea, ce tu ai fcut pentru ea! Pentru c uite, aici nu este timp de pierdut! Aceti cltori alei vor fi foarte obosii i au nevoie foarte acui de un adpost bun; de aceea vreau eu s merg de ndat acolo n locul tu. Atunci cnd Salomeea a auzit aceasta de la Corneliu, a spus ea: O prietene, tu ai dreptate; eu ns mi-am revenit deja acum, i astfel vreau i eu imediat s merg cu tine acolo. Dup o asemenea decizie au mers cei doi la companie. i Corneliu prelund cuvntul a spus: Dumnezeu, Domnul lui Israel, s fie cu voi, precum i cu mine i cu tovara mea Salomeea! Mi-a reuit, s v recunosc pe voi, i nu mai este acum nici un dubiu, c tu brbat btrn i blnd eti acelai Iosif cu tnra femeie Maria, care a plecat n Egipt cu trei ani n urm, pentru a scpa de persecuia lui Irod. Eu m-am grbit ns ncoace, pentru a te primi de ndat i a te introduce n proprietatea ta. Atunci cnd Iosif a auzit aceasta de la Corneliu, s-a sculat el n picioare i l-a ntrebat: Omule bun, cine eti tu aadar, c mi faci aa ceva cunoscut? Spune-mi numele tu, i eu vreau s te urmez de ndat! i Corneliu a spus: Cinstit moneag! Iat, eu sunt guvernatorul de Ierusalim, i numele meu este Corneliu, i sunt acelai om, care i-a acordat o mic prietenie n Betleem. De aceea, nu te mai ngriji acum de nimic mai departe; pentru c iat, aceast prieten a mea, Salomeea din Betleem, a urmat exact nsrcinarea ta! Aici s-a aruncat Salomeea jos la picioarele lui Iosif i a vorbit cu o vocea tremurtoare: Bucurie mare pentru mine pctoas srac, c ochii mei nedemni te revd! O vino, vino n casa ta! Pentru c, casa mea nu este demn de o asemenea milostivire! Iosif a fost aici emoionat pn la lacrimi i a spus: O mare Dumnezeu i Tat, ct de bun eti Tu! Tu l conduci pe cltorul obosit chiar tot timpul la cea mai bun destinaie! Apoi l-a mbriat el pe Corneliu i pe Salomeea i s-a dus atunci de ndat cu ei n curtea lui. 262 Salomeea i pred lui Iosif casa i curtea n cea mai bun stare. Starea de ncurctur a lui Iosif. Smerenia i dragostea Salomeei. O mrturie minunat despre Domnul. Un cuvnt al Domnului despre dragoste. Slujitorimea Salomeei i suita lui Corneliu i nii Salomeea i Corneliu au ajutat de a aduce toate bagajele lui Iosif. i Salomeea conducea compania n odile bine aranjate ale cldirii de locuit. i Iosif s-a minunat tare de curenia profund, care era fcut n casa lui. Toate paturile au fost noi i cele vechi erau curate; tot aa era i grajdul aranjat foarte adecvat aranjat. i Iosif s-a convins de toate, ct de excelent s-a ngrijit Salomeea pentru el.

272

Copilria lui Iisus

i el a ntrebat-o pe Salomeea: O drag prieten, tu vezi totui, c eu sunt srac i nu am nimic ce ar fi vreo oarecare avere! Cum voi putea eu ntr-adevr s-i restitui aceasta vreodat? Atunci cnd Salomeea a auzit o asemenea ntrebare de la Iosif, a vorbit ea plngnd: O tu cinstitul meu prieten! Ce am eu ntr-adevr pe aceast lume, ceea ce eu n-a fi primit de la Acela, care se odihnete acum n braele gingaei mame? Am primit eu aceasta totui venic adevrat de la Acela, care este la tine aa de venic minunat; cum a putea numi aceasta ca proprietate a mea, ceea ce a fost din venicie Aceluia, care este cu tine? O Domnul, Sfntul din venicie, n-a venit totui n mprejurri strine la noi sracii pctoi, ci El a venit totui n proprietatea lui venic; de aceea noi nu putem s-I dm nimic, ci noi i aducem numai ce este al Lui, cu puterea pe care ne-a dat-o El nou. i astfel este nevalabil ntr-adevr fiecare menionare despre o ndatorare ctre mine din partea ta pentru venicie; pentru c eu sunt deja rspltit prin milostivirea acestei ocupaii nesfrite i cea mai nalte, de a m ngriji de tine, pentru toate veniciile, -. i aceasta cu att mai mult, deoarece eu simt acest lucru n toat temelia vieii mele, c sunt cu siguran cea mai nedemn pentru aceast slujb sfnt! Aici n-a mai putut Salomeea s vorbeasc mai departe; ea a tcut de aceea i plngea din dragoste i fericire. Copilaul s-a trezit aici i a devenit vioi. Atunci cnd El s-a ridicat aa de potrivit vioi n snul Mariei, s-a uitat El foarte drgstos la Salomeea i la Corneliu i a spus: O Salomeea, i tu, Corneliu al Meu! Iat, Eu dormeam; dar prea marea voastr dragoste M-a trezit! Adevrat, aceasta este dulce i plcut; astfel s rmn pururea! De acum ncolo vreau Eu s dorm n fiina Mea din venicie pentru fiecare; dar cine va veni la Mine cu dragostea voastr, Acela M va trezi pentru el de-a pururea! Salomeea, du-te acum la odihn; mine adu-Mi ns un mic dejun bun! Salomeea a fost foarte fericit de acest lucru, c l-a auzit pe Domnul pentru prima oar vorbind astfel. Toi l-au ludat i mrit pe Dumnezeu i s-au dus dup aceea la odihn. 263 Salomeea invit familia lui Iosif la micul dejun. Mncarea pentru trup a copilaului Iisus. Bucurii de dragoste a copilaului i a Salomeei. Dimineaa a fost n amndou casele toat lumea deja foarte devreme n picioare, i Salomeea era ocupat n buctria ei i pregtea o gustare bun de diminea, constnd din prjitur de miere, o sup bun de pete i din mai muli peti alei, printre care pstrvii erau ntr-adevr pe primul loc, care se prindeau acolo deseori n praiele de munte. Atunci cnd micul dejun a fost gata, a mers Salomeea n grab n casa lui Iosif i l-a invitat pe Iosif i pe toi ai lui la micul dejun. i Iosif a spus: Dar uite tu, draga mea prieten, de ce i faci tu aadar din pricina mea chiar cheltuieli aa de mari? Iat, i fiii mei sunt deja ocupai n buctrie i pregtesc o gustare bun de diminea; de aceea n-ar fi trebuit tu s fii ntr-adevr aa de tare ospitalier ngrijorat pentru noi! 273

Copilria lui Iisus

Salomeea a spus ns: O tu prietenul meu mre! Nu refuza totui munca slujitoarei tale, i vino! De aceasta a fost Iosif foarte emoionat, i-a chemat pe toi din casa lui laolalt i s-a dus cu Salomeea la micul dejun n casa ei. La pragul uii i-a ateptat Corneliu i le-a urat tuturor bun venit n cel mai drgstos mod. i Iosif a avut o mare bucurie, cnd el l-a recunoscut atunci iari pe deplin pe prietenul su Corneliu n lumina soarelui. Apoi s-au dus toi n camera frumoas de mncat, unde i atepta micul dejun al oaspeilor. Atunci cnd ns copilaul a vzut petii de pe mas, a zmbit i a fugit la Salomeea i i-a spus: Dar cine i-a spus n sfrit, c eu mnnc cu drag peti? Cu aceasta Mi-ai fcut tu ntr-adevr o bucurie mare; pentru c uite, aceasta este nainte de toate hrana trupului Meu! Eu mnnc cu drag ntr-adevr i prjitura de miere, precum i supa de pete cu pine din fin de gru; dar petii mi sunt totui mai mult pe plac dect toate celelalte mncruri. De aceea eti tu acum deja destul de cuminte, c ai te-ai gndit aa de bine pentru Mine, i Eu te-am ndrgit acum foarte din aceast cauz! La o asemenea cinstire copilreasc s-a pierdut Salomeea deja iari de fericire i a plns. Copilaul a spus ns: Salomeea, iat, tu plngi chiar tot timpul, dac ai o mare bucurie la ceva; dar uite, Eu nu sunt un prieten al suspinelor! De aceea nici nu trebuie s plngi tu totdeauna, dac te bucur ceva, cci atunci Te voi ndrgi nc i mai mult! Iat, Eu vreau cu destul de mult drag s mnnc petele n braele tale; dar Eu totui nu M ncumet, pentru c tu atunci din atta bucurie vei plnge prea mult! Atunci s-a mbrbtat Salomeea pe ct i era posibil i a spus ctre copila: O Doamne! Cine poate ntr-adevr privi la Tine fr lacrimi n ochi? i copilaul a spus: Uit-te numai acolo la fraii Mei, i aceia M vd zilnic i totui nu plng, cnd M vd! Apoi a fost Salomeea iari linitit, i toi s-au dus la mas, i copilaul a luat loc n braele Salomeei. 264 Iosif primete de la Corneliu un rspuns linititor despre regele Arhelau. Corneliu primete de la Iosif o informare de familie despre fratele lui Cirenius. Bucuria i recunotina lui Corneliu. Atunci cnd micul dejun a fost consumat, a vorbit atunci Iosif cu Corneliu despre regele Arhelau i a ntrebat exact, ce fel de om ar fi acesta, i cum ar domni el. i Corneliu i-a spus lui Iosif: Brbatule i prieten mre! Dac eu i fratele meu Cirenius nu l-am nfrunta, atunci ar fi el nc de zece ori mai crud, dect cum a fost tatl su. Dar aa i-am ngrdit noi tare puterea, din motive ntemeiate, i astfel nu are el voie nimic s fac dect s-i ncaseze taxele, i acest lucru conform socotelii noastre. i dac cei obligai de a plti taxe se sustrag de la plata taxelor, atunci trebuie el s se adreseze la noi,

274

Copilria lui Iisus

n caz contrariu putem noi s-i nmnm n toate zilele actul de abdicare al mpratului pe care l am tot timpul n minile mele i putem s-l declarm rnduit spre moarte n faa a tot poporul. Astfel, n-ai de ce s te temi tu nici foarte puin de acest rege; fiindc doar nu-i este indicat, s acioneze vreodat cumva doar n cel mai nensemnat mod mpotriva restriciilor n vigoare, cci, altfel, nu mai este el mine rege, ci un surghiunit sclav al Romei i i este fiecruia ngduit s-l omoare! Prietene! Eu sunt de prere c tu nu ai nevoie de mai multe pentru linitirea ta. Eu sunt acum ngrijitorul Ierusalimului, i fratele meu Cirenius este de fapt vice mpratul Asiei i a Africii, i noi suntem amndoi prietenii ti. Eu cred c mai buni prieteni, n felul lumesc, nu pot exista pentru un om ntr-o oarecare ar. i sigurana ta cea mai mare pentru linitea ta locuiete, cum bine tii, n propria ta cas! De aceea fi linitit, i practic meseria ta, cunoscut mie foarte bine, fr team i fric! Eu ns voi cuta la declararea venitului pentru tine o astfel de rubric, care nu va fi dureroas pentru tine! Cnd Iosif a auzit aceste cuvinte de la Corneliu, a devenit din nou linitit, bucuros i binedispus. Corneliu a descoperit ns fetele lui Cirenius i pe Eudokia, care i era foarte cunoscut, dar pe care totui nu o recunotea aici. El l-a ntrebat de aceea pe Iosif mai ndeaproape rostul acestor persoane. i Iosif i-a spus tot adevrul, fr a ocoli faptele eseniale mistice. Cnd a aflat Corneliu n acest fel, ct de bun i de omenesc s-a comportat Iosif fa de fratele su Cirenius i fr a cere ceva n schimb, a rmas Corneliu pur i simplu fr cuvinte. Bucuria sa era mult prea mare, i de aceea l-a srutat pe Iosif de zeci de ori i a chemat la el copiii fratelui su, i-a alintat i i-a srutat i pe ei. Spre Iosif a vorbit el ns: Pentru c te nelegi aa de bine cu fratele meu, de aceea vei fi tu pe veci scutit de orice fel de impozit, la fel ca oricare cetean roman; i astzi nc voi pune n faa casei tale mputernicirea nelimitat a regelui! - Iosif a fost din aceast cauz att de micat, c au nceput s-i curg lacrimile, i toi au nceput s plng cu el de bucurie. 265 ntrebarea lui Corneliu, dac Cirenius tia ceva de plecarea lui Iosif. Rspunsul bun a lui Iosif. Corneliu i explic lui Iosif scrisorile secrete ale romanilor. Dup aceea ns a ntrebat Corneliu, dac Cirenius tia, c Iosif a prsit Egiptul. i dac acesta nu era informat, era bine din pricina regatului, ca acesta s fie de ndat ntiinat. i Iosif a vorbit: Prietene, f ce vrei, cu fratele tu; dar eu te rog, ca tu s-i spui, ca el s nu vin aa de curnd la mine! i dac va dori s vin, atunci s vin pe timp de noapte i de cea, ca nu cumva s observe careva sosirea sa, i prin aceasta s nu atrag casa mea atenia, care ar fi duntoare pentru mine i copil i linitea mea dumnezeiasc din cas s-ar tulbura! Cnd a auzit Corneliu aceste cuvinte de la Iosif, a nceput s vorbeasc aa: O tu minunat prieten! Cci ce are de-a face cu scrisori secrete adresate cuiva, suntem noi romanii, nite maetri adevrai; 275

Copilria lui Iisus

i mine, cnd eu voi ajunge la Ierusalim, va fi aceasta prima mea treab,care o voi desfura n cea mai mare linite, i l voi anuna printr-o scrisoare secret pe fratele meu, c tu eti aici. Cu o astfel de scrisoare l voi trimite pe Archelaus nsui, dac va fi nevoie, la fratele meu, i el nu va tii, ce scrie n acea scrisoare, chiar dac se va afla nesigilat n minile sale! Iosif ns l-a ntrebat pe Corneliu, cum poate fi posibil o astfel de scrisoare secret. i Corneliu a vorbit: O drag prieten! Nimic nu este mai uor dect aceasta. Iat, se folosete un pergament, lat de un deget. Acest pergament se nfoar ca o cas de melc n jurul unui baston rotund, aa ca marginile s fie la aceiai distan. Dup ce este nfurat acel baston rotund, se scrie de-a lungul acelui baston n toate prile a pergamentului secretul su. Dar Cirenius are un baston la fel de gros, aa cum este al meu. Dup ce am terminat scrisoarea, se va desfura acel pergament i se va trimite prin cineva deschis la fratele meu, i nici un om nu este n stare fr un baston, care trebuie s fie identic, s deslueasc coninutul unei astfel de scrisori; cci el nu recunoate nimic n acea scrisoare dect litere sau cel mult cteva silabe, din care cu siguran nu se va detepta n veci, i nu va tii ce scrie n acel pergament! - Iosif, ai neles tu ceea ce am vorbit? i Iosif a spus: Da ntru totul, dragul meu frate! Deci aa vei putea s scrii fratelui tu; cci aa nu va putea deslui nimeni secretul tu! Dup aceea s-a ntors Corneliu spre Eudokia i a vorbit anumite lucruri cu ea.

266 Corneliu ntreab de minuniile din copil. Indicaia lui Iosif ctre discursurile Sale. Cuvintele mari ale copilaului spre Corneliu. Dup ce a vorbit ndeajuns Corneliu cu Eudokia despre anumite lucruri, ce i s-au prut lui necesare ca s le cunoasc, i cum el a vzut, c spusele ei, corespund ntru totul, cu afirmaiile fratelui su s-a ntors el din nou spre Iosif i a nceput s-i vorbeasc: Minunat brbat! Acum sunt eu ct se poate de linitit, i neleg totul. Eu nu mai vreau s te ntreb, de ce i cum ai prsit tu Egiptul, cu toate c acolo i-a mers ct se poate de bine; cci eu tiu c nu faci altceva, dect ceea ce i poruncete Dumnezeul tu. i pentru c tu ai acionat dup voina Dumnezeului tu, aa este dreapt acionarea ta n faa lui Dumnezeu i a lumii, i mie mi se pare dreapt i adevrat. Dar un lucru mai vreau eu s te ntreb, nainte de plecarea mea spre Ierusalim, i aceast ntrebare sun aa: Uit, eu mi mai amintesc foarte bine miracolele, care sau ntmplat la naterea copilului tu, i acestea nc plutesc ca vii n faa ochiilor mei. Dar acum vd, c aceste miracole, par s le fi pierdut ntru totul. Spune, cum se poate nelege aceasta? i Iosif a vorbit: O prietene, cum poi pune ntrebri att de ciudate? Nu ai auzit tu mai nainte cum a vorbit copilaul spre Salomeei? Vorbesc oare toi copiii la anii Lui cu o nelepciune att de profund? Nu i se pare c astfel de vorbe sunt tot att de miraculoase ca naterea din Betleem, de la un copil de trei ani? 276

Copilria lui Iisus

i Corneliu a vorbit: Aici ai tu dreptate; dar nu este totui nimic nou un astfel de miracol. Deoarece iat, n Roma am vzut de multe ori copii de un an, care vorbeau ct se poate de nelept, i totui naterea lor nu a fost deloc miraculoas! Din acest motiv copilul tu extraordinar, nu s-a ridicat la ateptrile mele. Aici a venit chiar nsui copilaul la Corneliu i a nceput s-i vorbeasc: Corneliu, fii tu mulumit cu greutatea, pe care Eu i-am aezat-o pe umeri; Cci iat, tu ar trebui s devii atunci un munte de piatr, dac ai dori s duci o greutate mai mare a voinei Mele pe umerii ti! De aceea nu cere nainte de vreme mai multe de la Mine! La timpul potrivit voi face Eu destul pentru tine i ntreaga lume! Cnd a auzit Corneliu aceste cuvinte, nu a cercetat mai adnc i a lsat ca s i se pregteasc toate bagajele pentru plecarea sa. 267 Corneliu pune n faa casei lui Iosif mputernicirea nelimitat a Romei. Ordinea roman a impozitelor. Fgduiala copilaului spre Corneliu. n cteva ora a fost gata Corneliu de plecare, a mers ns nainte la locuina lui Iosif i a btut o tabl de onoare cu imaginea regelui i a semnturii lui pe u, aa cum a i promis el. i aceast tbli avea semnul libertii regale sau la fel ca o mputernicire nelimitat, conform cruia regele de arendare a acelei ri nu avea voie s exercite nici o putere asupra acelei case. Cnd a fost gata Corneliu cu acest lucru, a luat o pan i a nceput s scrie pe acea tbli pe u n limba roman: Aceast mputernicire nelimitat, este bazat pe motivul voinei i a gririi lui Cezar Augustus, prin Corneliu, comandantul Ierusalimului, prin mputernicirea total a oraului Roma. Dup ce a terminat Corneliu i cu aceasta, a nceput el s vorbeasc spre Iosif : Acum, dragul meu prieten, este scutit casa i lucrrile tale de orice fel de impozit, care ar vrea s-i pun Archelaus. Doar dobnda anul trebuie s-o trimii la Roma, pe care tu sper c o vei putea economisi! Acea dobnd o vei putea plti n Ierusalim sau chiar aici n Nazaret la oficiul regal n schimbul unui pergament. i aa eti scutit de orice fel de obligaii din partea regelui de arendare; dar ngrdete-i acea tbli, ca nu cumva s-o fure cineva i s se foloseasc de semntura mea! Iosif a mulumit n inima sa Domnului pentru o astfel de milostivire i l-a binecuvntat de mai multe ori pe Corneliu. i copilaul a venit la Corneliu i a nceput s-i spun aceste cuvinte: Ascult-M puin, Eu vreau s-i spun ceva spre marea ta rsplat! Iat, tu ai fcut un mare bine pentru casa lui Iosif; tot aa te voi rsplti i pe tine o dat mpreun cu ntreaga ta cas! Cu toate c aceast cas nu este proprietatea tatlui Iosif care M ngrijete, ci este proprietatea lui Salomeei, pentru c ea a cumprat-o, vreau Eu totui ca s rsplteasc casa ta de mai multe ori, pentru ceea ce ai fcut tu aici n casa lui Salomeei. Semnul regal al libertii ai btut tu cu propria mn pe aceast u i ai adugat semntura ta. Deci aa voi pune chiar Eu duhul Meu peste casa ta, prin care tu vei obine libertatea venic a cerurilor lui Dumnezeu i prin aceasta viaa etern n mpria Mea! 277

Copilria lui Iisus

Corneliu a ridicat aici copilaul n brae, l-a srutat i a zmbit la aceast fgduial ciudat a copilaului; cci cum ar fi putut nelege el, ceea ce a vorbit copilaul n nelepciunea Sa adnc? i copilaul a nceput s vorbeasc: Tu vei nelege atunci, cnd duhul Meu va veni peste tine! - Dup aceea a fugit copilul la Iacov al Su. Corneliu s-a pregtit de plecare, i Iosif a nceput, s pun n ordine tot n cas, dup necesitile sale.

268 Iosif face ordine n cas i discut cu Maria vizita la cteva rude i cunotine. Comportarea ciudat a copilaului i cuvintele Sale ciudate. Cnd Iosif a ordonat n acea zi totul n cas, cu ajutorul harnic a Salomeei, i-a mulumit lui Dumnezeu s a fost plin de bucurie, ca a fost primit din nou aa de minunat n ara strmoilor si. A doua zi a vorbit ns cu Maria, dup ce le-a predat fiilor si treburile n cas pentru acea zi: Maria, tu femeia mea credincioas! Iat, noi avem aici n ora cteva rude i prieteni buni i cunotine; du-te i ia copilul, pe Iacov, i dac tu vrei, pe Eudokia cu cele cinci fete, i toat ziua vom vizita rudele i prietenii din Nazaret i din apropiere, ca s poat i ei s se bucure de prezena noastr, deoarece cu siguran c le-a fost dor de noi! i la aceast ocazie, poate voi primi i ceva bun de lucru, ca s pot ctiga pentru voi pinea zilnic. Maria a fost de acord cu aceast propunere i a ordonat totul pentru acea vizit. Doar copilaul nu a vrut s mearg la nceput cu ei. Dar cnd mama a nceput s-L alinte, s-a lsat totui mbrcat i convins s mearg i El. Dar a nceput s vorbeasc (copilaul): Eu m duc cu voi; dar s nu m duc nimeni n brae! Dac Eu voi merge, atunci vreau s merg peste tot n mijlocul vostru, acolo unde voi vrei s mergei. Dar nu M ntrebai, de ce vreau Eu aa; cci Eu nu spun chiar totul, de ce fac Eu aa sau aa! i Maria a nceput s vorbeasc spre copila: Oh, tu te vei lsa dus n brae, dac vei deveni ct se poate de obosit! i copilaul a spus: De aceasta nu trebuie s-i faci griji! Eu nu obosesc niciodat, dac nu vreau. Dar dac vreau, atunci M obosesc, - dar atunci este oboseala Mea o judecat pentru omenire; cci doar pcatul oamenilor M poate purta, c Eu trebuie s devin obosit din cauza pcatelor desvrite de oameni! Eu ns v spun, ca nu cumva s M trdai! Cci este suficient ca voi s tii, c Eu sunt Domnul. Voi o tii fr judecat; cci inimile voastre sunt din ceruri. Dar dac ar afla oamenii lumii nainte de vreme, atunci acetia ar fi judecai i ar trebui s moar! De aceea nu am vrut s merg imediat cu voi. Eu a trebuit s v spun aceasta mai nti; i pentru c voi tii aceasta acum, vreau s merg cu voi. 278

Copilria lui Iisus

Dar nelegei, vreau doar s merg, i nu vreau s fiu dus n brae, ca pmntul s afle prin paii Mei, Cine l atinge de fapt! Toi au inut minte aceste cuvinte i s-au pus imediat pe drum spre neamurile, prietenii i cunotinele lor. 269 Cutremurul sub picioarele lui Iisus i nspimnt pe Iosif i pe Maria. Fugarii din ora l avertizeaz pe Iosif s nu mearg mai departe. Iosif, linitit prin Iacov, intr fr fric n ora. Cnd Iosif s-a pus pe drum cu cei ai lui i copilaul mergea ntre Iosif i Maria, a simit atunci ntreaga companie la fiecare pas al copilaului un cutremur destul de evident. Iosif a simit acest miracol de asemenea cteodat destul de evident i a spus ctre Maria: Femeie, nu simi tu, cum pmntul se mic i se cutremur? i Maria a zis: O, acest lucru l simt foarte tare; numai s nu ne ajung cumva pe cale sau n ora o furtun puternic, care cu drag se instaleaz dup un cutremur! i iat, cutremurul este perseverent, ceea ce eu nc n-am ntlnit! O, acestuia i va urma foarte sigur o furtun tare ngrozitoare! i Iosif a spus: Eu nu zresc, ce-i drept, nc niciunde un nor pe cer; dar, lsnd aceasta deoparte, ai putea tu s ai totui poate ntr-adevr dreptate. Dac cutremurul nu ia foarte acui un sfrit, atunci nici mcar nu va fi sigur, s intrm n ora. Cnd ns familia se apropia astfel de ora, i-au venit atunci nainte deja o sumedenie de fugari din ora i i-au avertizat, s nu intre n ora. Pentru c ei spuneau: Prietenilor, de oriunde ai i fi voi, s nu cumva s mergei n ora! Pentru c a fost cu mic jumtate de or nainte un cutremur puternic, i nu mai suntem siguri nici un minut de prbuirea caselor! Iosif a fost aici el nsui n dubii trectoare, ce s fac el aa de fapt, s mearg el nainte, sau s fac cale ntoars. Iacov s-a dus ns la Iosif i i-a spus n secret: Tat, tu nu trebuie s te temi; acest cutremur nu-i va pricinui nimnui nici cea mai mic pagub, nici n ora i nici n mprejurimi! Iosif a neles acum de ndat, de unde venea cutremurul. El i-a i mbrbtat imediat pe toi cei ai lui, pentru a merge n ora. Cnd ns cei fugari din ora au vzut aceasta, c btrnul moneag mergea totui n ora, au vorbit atunci ntre ei: Cine trebuie sa fie deci totui acest brbat, c el nu are nici o fric fa de cutremur? i ei au ghicit ncoace i ncolo; dar nimeni nu l-a recunoscut. Ei i vroiau ns iari s mearg n ora; dar deoarece la mersul nainte al copilaului ncepea pmntul iari s se cutremure, au cutat ei scparea n ndeprtare. - Iosif a intrat ns cu totul fr fric n ora mpreun cu familia lui. 270 Oamenii dau incontient o mrturie adevrat. Rspunsul bun al lui Iosif ctre aceia. Iosif este primit foarte inimos de prietenii lui. 279

Copilria lui Iisus

Cnd ns Iosif a ajuns n ora, a vzut el atunci oamenii fugind de-a valma n mare team i dezorientare, i toi strigau: Dumnezeu, Domnul lui Avraam, Isaac i Iacob, ne-a cercetat cu nenorocire! Rupei hainele, presrai cenu pe capetele voastre, i cii-v, ca Domnul s se milostiveasc iari de noi! Astfel s-au i mbulzit unii la Iosif i l-au ntrebat n grab, dac i el nu-i va rupe hainele. Iosif a spus ns: O frailor, dac chiar vrei voi s facei o ispire, atunci facei-o mai bine n inimile voastre dect n hainele voastre! Pentru c Domnul nu vede nici culoarea hainei, nici dac ea este ntreag sau rupt; ci numai la inim se uit Domnul, cum este ea alctuit! Pentru c n inim poate s fie rutate, ca: gnduri rele, lcomie, o voin rea; incest, desfrnare, adulter i mai multe asemenea lucruri. Aa ceva facei din inimile voastre, dac aceste pcate sunt nuntru, cci atunci vei face mai bine, dect dac rupei astfel hainele voastre i capetele voastre le presrai cu cenu! Cnd nazarinenii descurajai au auzit o asemenea cuvntare din partea lui Iosif, au pit ei atunci napoi, i muli dintre ei vorbeau unul cu altul: Uite aici, cine este acel brbat, care poart o asemenea cuvntare n gura lui, de parc ar fi un mare prooroc? Copilaul l-a mpins ns uor pe Iosif i a spus, zmbind: Acum ai vorbit tu bine; de aceasta le-a fost nevoie acestor orbi! Dar acum s aib suprafaa pmntului iari linite, ca noi s putem cltori nestingherii mai departe! Apoi s-a dus familia la un prieten de-al lui Iosif, care era un doctor aici n Nazaret. Cnd acesta l-a vzut pe btrnul Iosif, atunci s-a grbit el n ntmpinarea lui cu toi cei ai lui i i-a czut pe grumaji i a strigat: O Iosife, Iosife, tu cel mai drag al meu prieten i frate! Cum vii n sfrit tu ncoace acum n aceast or de mpresurare? Unde ai fost tu aadar timp de trei ani? De unde vii tu acum? Care nger de-al lui Dumnezeu te-a adus deci acum ncoace? Iosif a spus ns: Frate, condu-ne mai nti n cas i d-ne ap pentru splarea picioarelor, apoi ai s afli tu toate, unde am fost eu i de unde vin acum! - i doctorul a ndeplinit de ndat dorina lui Iosif. 271 Iosif i povestete doctorului cu care era mprietenit despre ntmplrile sale. Comptimirea inimoas a doctorului i propriile sale experiene. Mnia lui Iosif asupra lui Arhelau. Iosif este mblnzit de ctre copila. Cnd Iosif cu familia lui i splaser picioarele i veniser n camera de zi a doctorului, unde se aflau mai muli bolnavi n ngrijire, s-a aezat el atunci cu cei ai lui i i-a povestit doctorului foarte pe scurt ntmplrile principale ale refugierii sale i motivul acesteia. Cnd doctorul a auzit aceasta, a fost el atunci plin de mnie mpotriva lui Irod i nc mai mult ns mpotriva fiului nc n via Arhelau. El l-a descris pe acest tiran ca fiind nc cu mult mai ru, dect cum a fost tatl su. i Iosif i-a spus: Prietene, ceea ce tu mi-ai povestit acum despre Arhelau, am i auzit eu deja n timpul cltoriei nspre acest loc. 280

Copilria lui Iisus

Dar uite, Domnul s-a i ngrijit deja de mine n aceast direcie! Pentru c iat, eu triesc acum ntr-o cas liber i sunt asemenea unui cetean al Romei i nu am de aceea nimic de-a face cu tiranul! i doctorul a spus: O prietene, uit-te aici la aceast cas a mea, i aceasta a avut o mputernicire nelimitat imperial; dar de-abia nu de mult au venit tlharii de tribut ai lui Arhelau, au rupt jos tblia de pe u i m-au pus sechestru foarte mrav n ziua urmtoare. Un asemenea lucru poate s i se ntmple i ie; de aceea, fii neaprat atent! Pentru c eu i spun: Acestui diavol de rege nu-i este nimic sfnt; ceea ce el nu jefuiete, pe aceasta o jefuiesc atunci arendaii lui mizeri i cei mai mravi vamei! Cnd Iosif a auzit aa ceva de la doctor, a fost el nsui atunci plin de mnie asupra lui Arhelau i a spus: Aceasta s-o ncerce numai acest tiran, i eu i spun, i va merge de aceea ru! Pentru c eu am cuvntul guvernatorului, c Arhelau va fi tratat de ndat ca un trdtor de ar, ndat ce el n-ar respecta privilegiul Romei! i doctorul a spus: O frate, ncrede-te tu neaprat mai mult n toate celelalte dect n asemenea privilegii; pentru c nici o vulpe nu se poate elibera la un tlhar mai iret din la dect aceast bestie greceasc! Uite, ce a fcut el n privina mea, cnd m-am plns la un oficiu roman? El l-a nvinuit de ndat pe avocatul lui de acionare pe cont propriu i a poruncit s fie aruncat n temni. Cnd ns am venit eu atunci cu o cerere de despgubire la oficiu, am fost eu respins cu motivaia: Deoarece oarecum regele nu este un participant la aceast frdelege, de aceea el nici un este obligat de a despgubi, ci numai singur fptaul care a acionat pe cont propriu. La acesta nu s-a gsit ns nimic; deci, l privete pe stpn paguba ca la un furt obinuit! - i uite, cu aceasta am fost eu respins! Tblia mi-a fost ntr-adevr iari pus pe ua de la intrarea n cas; dar pentru ct timp, acest lucru l va tii Arhelau cel mai bine! Cnd Iosif a auzit aa ceva, a fost el atunci foarte suprat i nu tia, ce s spun el la acestea. Copilaul a spus ns: O nu te nfuria din cauza celor neputincioi; pentru c uite, mai este nc un Domn, care poate mai multe dect Roma! - Iosif a fost dup aceea linitit. Doctorul a fcut ns la aceasta ochi mari; pentru c el nc nu-L cunotea pe copil. 272 Minunarea i proorocia doctorului despre copilaul nelept. Rspunsul copilaului ctre Iosif. Sperana n Mesia a doctorului i corectarea acesteia prin copila. Dup un timp de-abia a nceput doctorul iari s vorbeasc i i-a spus lui Iosif: Dar prietene i frate! Pentru numele Domnului, ce fel de copil ai tu aici, n sfrit, care vorbete aici deja aa de nelept ca un mare preot n templul Domnului, cnd el st n faa sfintei sfintelor mbrcat n urim i tumim? Cu adevrat, el vorbete numai puine cuvinte, i ele mi-au ptruns prin mduv i picior! Tu mi-ai spus ntr-adevr n relatarea ta, cum copilul a fost motivul refugierii tale n Egipt, i mi-ai menionat superficial unele lucruri rare despre naterea acestuia, din care lucruri eu presupun, c din acest copil va putea iei cu timpul un mare prooroc, cnd ar parcurge coala profetic a esenienilor. 281

Copilria lui Iisus

Dar aa cum eu l-am auzit acum vorbind, el nici nu are nevoie de coala esenienilor; pentru c aa este el chiar deja un prooroc de prima mrime, asemenea unui Samuel i asemenea unui Elisei i Isaia! Iosif a fost aici puin ncurcat i nu tia, ce fel de rspuns s-i dea el de ndat prietenului lui. Atunci a venit copilaul iari la Iosif i i-a spus: Las-l numai pe doctor n credina lui; pentru c i el este chemat la mpria lui Dumnezeu, dar prea mult el s nu afle dintr-o dat! Atunci cnd ns doctorul a auzit i aceste cuvinte, a vorbit el foarte mirat: Da, da, frate Iosif, eu am vorbit bine ctre tine! Acesta este deja un prooroc, care ne va propovdui apropiatul Mesia, care ne este fgduit; pentru c el ne-a vorbit acum totui despre mpria lui Dumnezeu, la care i eu a fi chemat. Acum ns i neleg, de ce acest mic Samuel te-a alintat mai nainte cu un Domn, care este mai puternic dect Roma. Da, atunci cnd va veni Mesia, atunci firete c i va merge Romei, precum odat i sa ntmplat oraului Ierihon n timpul lui Iosua! Copilaul a spus ns: Oho, prietene, ce vorbeti tu? Nu tii tu oare, cum este scris: Din Galileea nu vine nici un prooroc!? Dac ns aa stau lucrurile, cine ar putea fi aadar ntr-adevr Acela, care vine din neamul lui David? Eu i spun ns: Cnd va veni Mesia, atunci El nu va scoate nici o sabie din teac mpotriva Romei, ci El va las numai propovduit mpria Lui duhovniceasc prin mesagerii Si pe pmnt! Aici a rmas doctorul stupefiat i a spus dup un timp: Intr-adevr, n Tine a cercetat Dumnezeu poporul Su! i Iosif i-a dat dreptate doctorului, n-a adugat ns totui nici o explicaie urmtoare. 273 Copilaul face o prob de ncredere cu bolnavii doctorului i vindec o feti bolnav de artrit. Dup aceast conversaie a fugit ns copilaul vioi prin camer i i-a ntrebat pe bolnavi, care erau cuprini de tot felul de boli, ce i-ar durea, i cum ar fi ajuns ei la asemenea suferine. Bolnavii au spus ns: Tu biea mic i vioi, acest lucru l-am spus deja doctorului, care ne va vindeca apoi. Acum, n faa oaspeilor n-ar fi ntr-adevr la locul lui, ca noi s ne mrturisim pcatele noastre, care sunt aici cu siguran cauza bolilor noastre trupeti; de aceea mergi tu la doctor, acela i va spune ntr-adevr aceasta, dac i se cuvine ie! Copilaul a zmbit aici i le-a spus bolnavilor: Nu Mi-ai face nici atunci cunoscut motivul bolilor voastre, dac Eu v-a putea ajuta foarte sigur? i bolnavii au spus: O da, atunci desigur; dar pentru aceasta va trebui tu s mai nvei nc foarte multe lucruri! Va trece nc un timp nsemnat, pn ce vei deveni doctor. i copilaul a spus: O absolut de loc, pentru c Eu sunt deja un doctor pe deplin nvat i am ajuns aa de departe, c pot s i vindec instantaneu. 282

Copilria lui Iisus

i Eu v spun vou: Cine dintre voi vrea s Mi se ncredineze mai nti, acela s i devin primul i de ndat sntos! Acolo a fost o feti la vrsta de doisprezece ani, suferind de artrit, aceasta a aflat satisfacie fa de copil i i-a spus: Atunci vino aadar aici, tu doctor mic, eu vreau s m las vindecat de tine! Aici a fugit copilaul la feti i i-a spus: Pentru c tu M-ai chemat prima, de aceea s i fii tu mai nti sntoas! Iat, Eu cunosc motivul bolii tale, el const n aceea, care te-au zmislit; tu eti ns fr pcat, de aceea ii spun: Scoal-te i mergi liber, i aduli aminte de Mine! Dar cum nu-i vorbi nimnui, c Eu te-am vindecat! i uite, fetia de doisprezece ani a fost de ndat sntoas, s-a sculat i a mers liber. Deoarece au vzut ns aceasta ceilali bolnavi, au cerut i ei atunci s fie vindecai. Dar copilaul nu s-a dus la paturile lor, pentru c ei nu ceruser aceasta mai nainte. 274 Minunarea doctorului i recunoaterea lui smerit-presimitoare. Copilaul l linitete pe doctor i i face cunoscut cea mai bun metod de vindecare (a Lui). Doctorul crede i devine n multe locuri cunoscut prin vindecrile sale. Iosif ia fetia vindecat n casa lui. Atunci cnd ns doctorul a vzut aceast vindecare miraculoas a fetiei pe care o declarase ca fiind pe deplin nevindecabil, s-a i pierdut el ns atunci de tot. El i-a pierdut rsuflarea de atta minunare i i-a spus lui Iosif: O frate, eu te rog, pleac de aici; pentru c acum mi se face foarte fric n inim! Pentru c iat, eu sunt un om pctos, i n copilul tu este evident o adiere a Duhului lui Dumnezeu! Cum poate ns un pctos srac s dinuiasc n faa Duhului atoatevztor i atotputernic a celui mai nalt?! Atunci a fugit copilaul la doctor i i-a spus: Omule! De ce devii tu acum aadar nenelept i te temi de Mine? Ce ru i-am fcut Eu ntr-adevr, c ie i este acum aa de fric fa de Mine? Eti tu oare de prere c nsntoirea fetiei a fost cumva o minune? Eu i spun: Absolut de loc; pentru c ncearc tu numai, s-i tratezi i pe ceilali bolnavi prin acest fel, i le va merge mai bine! Du-te la ei, trezete n ei credina, pune atunci minile pe ei, i ei se vor nsntoi n aceeai clip! Dar mai nti trebuie tu nsui s crezi temeinic, c i poi ajuta astfel i cu siguran negreit i vei i ajuta! Atunci cnd ns doctorul a auzit aceasta de la copil, a s-a decis el s cuprind o credin tare, s-a dus atunci la cei bolnavi i a procedat cu ei conform sfatului copilaului. i iat, toi bolnavii s-au fcut de ndat sntoi, i-au pltit doctorului onorarul acestuia, l-au ludat i l-au mrit pe Dumnezeu, c le-a dat oamenilor o asemenea putere! Astfel a disprut atunci ns n mod benefic i partea miraculoas a copilaului din faa ochilor lumii. Doctorul a ajuns ns prin aceasta la o faim imens de celebritate, i muli au venit atunci de prin toate locurile la el i au aflat acolo nsntoirea lor. Deoarece fetia de doisprezece ani a vzut, c i doctorul nsntoea aa de miraculos, a fost ea atunci de prerea c, copilul ar fi fcut aceasta prin intermediul doctorului, i a ludat dup aceea i nelepciunea doctorului. 283

Copilria lui Iisus

Copilaul nu s-a plns ns de acest fapt, pentru c El i-a dat doctorului tocmai de aceea o asemenea putere, ca s fie nlturat bnuiala de la El. Numai Iosif i-a vorbit fetiei: Fetio, ine minte c toat puterea vine de sus! Deoarece tu nu ai ns acum nici o ocupaie, de aceea mergi n casa mea, i tu s fii ngrijit! - i fetia s-a alturat de ndat lui Iosif i s-a dus atunci cu el. 275 Familia sfnt la nvatul Dumas. Iosif i povestete acestuia ntmplrile sale. Copilaul la copiii de coal. Cnd Iosif s-a pus la drum dup nite sftuiri private cu doctorul din pricina unor eventuale lucrri de dulgherie, l-a nsoit atunci doctorul pn la cel mai apropiat prieten al su, care era acolo un nvtor de coal n Nazaret i se numea Dumas. Aici a plecat doctorul iari acas, Iosif s-a dus ns nuntru la Dumas. Acesta nu l-a recunoscut ns imediat; pentru c el s-a dezacomodat pe deplin de vechiul lui prieten. Atunci l-a ntrebat Iosif, dac acesta deci ntr-adevr i n serios nu l-ar mai cunoate. Dumas i-a frecat ns fruntea i a spus; Tu ai ntr-adevr o asemnare accentuat cu un oarecare Iosif, care a avut aici n urm cu trei ani bune cuviine din cauza unei anumite desfrnate din templu; acest de altfel foarte cuviincios brbat a trebuit i n acest timp s mearg la Betleem pentru descriere, i acest lucru cu toate ale lui. Ceea ce s-a ntmplat atunci mai departe cu el, nu tiu. i iat, cu acest brbat mie foarte scump ai tu ntr-adevr cea mai mare asemnare; dar acela nu eti tu cu siguran?! i Iosif a spus: Cum, dac a fi eu ns totui acelai, nu mi-ai da nici o munc n domeniul dulgheritului? Pentru c uite, eu locuiesc acum iari n vechea mea gospodrie rneasc. Cnd Dumas a auzit aceasta de la Iosif, a spus el atunci: Da, acum este limpede, tu eti acela, tu eti ntr-adevr vechiul meu prieten i frate Iosif! Dar de unde pentru numele lui Dumnezeu vii tu, aadar, acum? i Iosif i-a spus: Frate, d-mi mai nti o crp ud, ca eu s-mi cur picioarele de praf, cci atunci ai s afli tu totul, ce este aici necesar! i Dumas a lsat s se aduc de ndat o crp ud i o gleat cu ap, i toat tovria lui Iosif i-a curat picioarele i s-a dus atunci n casa de coal a lui Dumas. Iosif i-a relatat aici foarte pe scurt ntmplrile lui pe care le-a avut n decursul a acestor trei ani. Intre timp ns s-a preocupat copilaul de unii copii ai colii, care tocmai erau prezeni aici i nvau s citeasc i s scrie cte ceva. Unul dintre copiii de coal a citit ceva cu voce tare naintea copilaului, fcea ns greeli la aceasta. La aceast ntmplare zmbea copilaul tot timpul i i corecta harnic greelile cititorului. Aceasta au remarcat acui toi copiii colii i ei l-au ntrebat, cnd i unde a nvat Acesta aadar aa de bine s citeasc. i copilaul a spus: O cu aceasta M-am nscut astfel! Atunci au rs toi copiii i s-au dus i i-au povestit toate acestea lui Dumas; i acesta a fost dup aceea atent la copil i a nceput, s-l ntrebe pe Iosif despre o asemenea capacitate a copilaului. 284

Copilria lui Iisus

276 Minunarea ntrebtoare a lui Dumas din pricina copilului. Rspunsul socratic-filozofico-nelept al lui Iosif. Lauda filozofic a lui Dumas. Cuvntarea copilaului acordat lui Dumas despre prooroci i filozofi. Iosif ns, deoarece el vedea, cum Dumas se ostenea foarte mult, s afle aceasta, de unde copilaul are o asemenea nsuire minunat, i-a spus acestuia: Frate, eu tiu chiar nc foarte bine, c tu ai studiat nelepciunea grecilor i mi-ai rostit atunci foarte des propoziiile neleptului Socrate. i acolo se spunea: Omul nu trebuie s nvee nimic, ci numai duhul su trebuie s fie trezit, pe calea amintirii. i omul are atunci totul, ce are nevoie pentru ntreaga venicie. Iat, aceasta mi-ai spus-o tu mie, ca un nelept profesor al tinereii, chiar foarte des. Acum uite, dac o asemenea propoziie de temelie a ta este cu siguran corect, ce este atunci nevoie de mai mult?! Aici nu vezi tu n consecin nimic altceva dect o confirmare vie a propoziiei tale socratice. n acest copil al meu a fost duhul trezit deja foarte devreme printr-un procedeu propriu n natura Acestuia, i astfel i are acest copil de om deja ndeajuns acum pentru venicie, i noi nu mai trebuie s-i dm de aceea nimic altceva, dect ce are El din Sine. Nu gseti tu acest lucru aa de corect, precum este de corect c unu cu unu fac doi? Aici s-a apucat Dumas de frunte i a vorbit cu un anume patos: Da, aa este; pentru c astfel am fost eu acela, care a adus o asemenea nelepciune mai aproape de prostnacii evrei! Pe tine nu te consider ns cumva tot printre acetia; pentru c tu tocmai eti chiar aproape singurul, cu care am putut vorbi mai mut ntr-un mod bine neles despre Dumnezeiescul Socrate, Aristotel, Platon i alii. i noi avem, ce-i drept, ntr-adevr oameni foarte mari, precum sunt aici proorocii i primii regi nsemnai ai acestui popor; dar pentru lucrul practic nu se pot folosi ei aa de bine ca btrnii nelepi ai grecilor. Pentru c proorocii notri folosesc tot timpul o asemenea limb pe care probabil ei nii au neles-o tot aa de puin precum noi acum. Dar cu totul altceva sunt n schimb grecii antici; acetia vorbesc totui clar i limpede, ceea ce vor ei, i sunt astfel i pentru oameni practici de cel mai mare folos. Aceasta provine ns desigur i de la faptul, c ei erau asemenea mie nvtori ai poporului. Iosif a zmbit aici la aceast ocazie; pentru c el l vedea nc cu totul neschimbat pe vechiul su admirator al grecilor, dar la aceasta ns i pe vechiul ludtor de sine. El i-a dat de aceea dreptate, pentru a nu atrage bnuiala asupra copilului su. Dar copilaul nsui a fugit la Dumas i i-a spus: Dar prietene! Tu eti nc foarte tulbure i prost, dac i pui pe nelepii evrei dup filozofii grecilor; pentru c cei dinti a vorbit din Dumnezeu, - acetia au vorbit ns din lume. i deoarece eti tu nc plin de duhul lumii i gol de duhul lui Dumnezeu, de aceea nelegi tu i ceea ce este lumesc mai bine dect ceea ce este Dumnezeiesc! Aceasta i-a dat lui Dumas o lovitur imens n coaste. El trebuia s joace rolul unui cscat nvat i nu i-a spus lui Iosif nimic altceva, dect n latin : Dixit puer ille! Ergo autem intelligo eius ironiam quam acerbam. Dixi!(Nu-i ru spus din partea biatului! Mie mi se pare ns btaia lui de joc ntr-adevr destul de aprig!) - Apoi s-a deprtat el i l-a lsat balt pe Iosif; acesta ns s-a i dus mai departe. 285

Copilria lui Iisus

277 Iosif se gndete s mearg acas. Cuvntul deosebit de femeie al Mariei. Cel mai bun sfat al copilaului i rentoarcerea acas a lui Iosif. Cearta cu slujitorii lui Arhelau. Deservirea bun a acestora prin Iosif. Deoarece ns Iosif s-a deprtat de Dumas, i-a spus el companiei lui: tii voi ceva: Este de ateptat, c noi vom gsi peste tot o astfel de primire, de aceea nu vrem noi s ne ocupm prea mult cu vizitele la prietenii, cunoscuii i rudele noastre de odinioar; pentru c eu am vzut deja la Dumas, ce pot oamenii, dac peti numai cumva prea aproape de ei. Voia mea este de aceea, s ne ducem iari acas. - Ce spui tu, femeia mea credincioas, la aceasta? i Maria a spus: Iosife, tu iubitul meu so, tu tii doar, c eu nu am nici o voin n faa ta, fiindc voia ta este tot timpul cea a mea i aa i trebuie s fie dup ordinea sfnt a Domnului; dar de acest lucru sunt eu ntr-adevr de prere, ca noi, deoarece Domnul nsui pete ntruchipat n mijlocul nostru, s-L i ntrebm n acest sens de un sfat! i Iosif a spus: Maria, tu femeia mea fidel, aici ai tu pe deplin dreptate; acest lucru vreau s-l i fac de ndat, i noi vom afla atunci exact, ce ar putea fi aici cel mai bine! i copilaul a vorbit aici cu totul nechemat: Chiar dac ar fi deja peste tot bine, atunci ar fi totui mai bine, s fii acas. Pentru c vedei voi, timpul Meu este departe de a fi sosit; dac Eu ns M duc numai n orice parte cu voi, atunci Eu totui nu pot ns s ascund astfel belugul Meu Dumnezeiesc, ca acesta s nu fie simit de cei care se afl prin jur. De aceea este pentru Mine acum cel mai bine acas; pentru c acolo ias cel mai puin n eviden, Ceea ce este acas n Mine. Dac tu, Iosif, vei avea n viitor oarecare umblri n scopul de a rezolva treburi, atunci pleac tu numai afar cu ceilali copii ai ti; pe Mine las-M ns foarte bine acas, cci aa vei avea tu prin Mine cele mai puine neplceri! Iosif s-a dus de aceea iari acas. i cnd a ajuns el acolo, i-a i gsit el deja spre nu puina lui uimire pe cei patru fii ai si lsai n urm certndu-se foarte tare cu civa supraveghetori ai lui Arhelau. Aceti muscoi au mirosit imediat, c aici s-a mutat cineva; de aceea au i fost ei aadar de ndat prezeni, pentru a ajunge prin antaj la tribut. Deoarece ns fiii lui Iosif le-au artat mputernicirea nelimitat a Romei de pe u, au devenit ei de aceea suprai i vroiau s-o rup de pe u. i tocmai la aceast operaiune a venit Iosif i a pus de ndat ntrebarea ctre hoi, conform crui drept ar face ei aceasta. Acetia au spus ns: Noi suntem slujitori ai regelui i facem aceasta conform dreptului regesc! Iosif a spus ns: i eu sunt un slujitor al lui Dumnezeu celui Atotputernic i v alung de aici dup dreptul Aceluia! - Aici i-a cuprins pe tlhari o fric imens, i ei au fugit n grab de acolo. Casa a avut ns linite dup aceea din partea nelegiuiilor de asemenea fel. 278 Pauz de miracole pe un timp doi ani a copilaului. Sosirea lui Ionatan din Egipt. 286

Copilria lui Iisus

Mare bucurie din aceast cauz n casa lui Iosif i sfatul copilaului ctre Ionatan. Ionatan ca pescar la Marea Galileei. Aa s-au scurs doi ani, i nu s-a mai ntmplat nimic deosebit n casa lui Iosif. Cirenius a primit ntr-adevr vestea despre mutarea lui Iosif, nu l-a putut ns totui vizita aici, pentru c el era tocmai n acest timp asaltat de afaceri statale din Roma. i nu cu mult mai bine ia mers i lui Corneliu; fiindc i el primea de attea ori cele mai necesare afaceri, de cte ori el vroia s-i ia o vacan, pentru a-i vizita pe Salomeea a lui i pe prietenul Iosif. A rnduit toate acestea deja Domnul astfel, ca copilaul n Nazaret s poat crete ntro cu att mai mare neobservare. Aa a fost lumea i n Nazaret ntr-o deplin necunotin despre fiina copilului. Numai acel doctor deja cunoscut atrsese n consecina curelor sale miraculoase o atenie comun asupra sa. i a devenit de-a dreptul o zical, c se spunea ctre cei bolnavi: Dac nu te vindec Nazaretul, atunci nu te vindec nici ntreaga lume! Salomeea era ns totui foarte tare ostenit, s-i slujeasc casei lui Iosif dup posibiliti, i copilaul se afla mult n casa lui Salomeea. Dup doi ani venise ns n sfrit Ionatan din Egipt dup Iosif i l-a vizitat. i Iosif avea o bucurie peste msur de mare, c l-a revzut pe prietenul su, i copilaul slta de bucurie n jurul pescarului Su mare. Cnd Ionatan locuise cu totul singur n jur de trei sptmni n casa lui Iosif, deoarece toi ai si muriser n Egipt de o epidemie care s-a rspndit (friguri galbene), atunci l-a rugat el pe Iosif, dac el n-ar putea s-l ajute aici la Nazaret s nceap o meserie de pescar. Atunci s-a ridicat iari nc o dat copilaul i i-a spus lui Ionatan: tii tu, drag Ionatan, aici sunt oamenii cel mai adesea ri i foarte egoiti, aici nu se va putea face prea multe pentru tine! Dar mergi tu la Marea Galileei, care nu este tocmai departe de aici, acolo mai este pescuitul nc liber! Acolo vei gsi tu acui un loc bun i vei primi tot timpul uor cei mai buni peti. Cu aceti peti vino atunci deseori la pia n Nazaret, i tu vei afla o desfacere bun! Ionatan a urmat de ndat acest sfat, i iat, el a gsit atunci numaidect o vduv, care avea o cas la Marea Galileei. i aceast vduv a aflat ndat o mare plcere fa de Ionatan, l-a luat n casa ei i l-a i cerut acui n cstorie. i astfel a fost atunci Ionatan din nou un pescar excepional n Marea Galileei i a fcut pretutindeni cele mai bune afaceri din cauza preurilor de pete foarte sczute, la care fapt era el tot timpul foarte intens ostenit, s-i aprovizioneze sptmnal pe Iosif i pe Salomeea cu cea mai bun msur dintre cei mai alei peti. i aceast ntmplare a fost de doi ani ncoace singura cea mai semnificativ, altceva nu s-a mai ntmplat ns nimic pn atunci, ce ar fi fost demn de o menionare. 279 Copilul acum la vrsta de cinci ani se joac la pru. Cele dousprezece gropie i cele dousprezece vrbii de argil. Explicaia imaginii. Suprarea evreului fanatic, i miracolul copilaului. Cnd copilul a fost pe deplin la vrsta de cinci ani i cteva sptmni peste, a mers El odat ntr-o zi de odihn (sabat) la un pru, care curgea acolo nu departe de gospodria rneasc a lui Iosif. 287

Copilria lui Iisus

Era o zi destul de vioaie, i mai muli copii l-au condus pe micul i sprintenul Iisus ntr- acolo; pentru c toi copii vecinilor l ndrgeau tare pe Iisus, pentru c era tot timpul vioi i tia s rnduiasc o grmad de jocuri copilreti nevinovate. Din acest motiv l-au urmat copii vecinilor i de aceast dat foarte bucuroi. Cnd mica compania a ajuns la pru, i-a ntrebat atunci copilaul pe cei care se jucau mpreun cu El, dac ar fi ntr-adevr voie, s te joci ntr-o zi de odihn. Copiii au spus ns: Copii sub ase ani nu sunt sub lege, i noi toi suntem unul cte unul nc de-abia la vrsta de ase ani, de aceea putem noi ntr-adevr s ne jucm ntr-o zi de odihn; pentru c prinii notri nu ne-au interzis aceasta niciodat. i copilul Iisus a spus apoi: Bine ai spus! Deci s ne jucm un joc! Ca noi ns s nu-i facem totui nimnui un prilej de suprare, de aceea v voi arta numai Eu singur ceva foarte ciudat. Voi toi ns trebuie s v purtai la aceasta foarte linitii! Apoi s-au aezat ceilali copii pe pmntul bogat n iarb i s-au purtat foarte linitii i tcui ca un oarece. Copilaul a luat ns un briceag i a spat pe calea bttorit de lng pru dousprezece gropie mici i rotunde i le-a umplut atunci cu ap din pru. Apoi a luat El argil moale care se afla lng pru i a format de ndat dousprezece psri n nfiarea vrbiilor i a pus lng fiecare gropi de ap o vrabie. Cnd vrbiile de argil au fost astfel ordonate, i-a ntrebat atunci copilaul pe cei mpreun tovari de joac, dac ei ar tii, ce nseamn aceasta. i acetia au spus: Ce altceva, dect ceea ce este aceasta? - Dousprezece gropie pline cu ap i pe lng dousprezece vrbii de argil! Copilaul a spus ns: Aceasta cu siguran; dar imaginea nseamn i cu totul altceva. Ascultai, Eu vreau s vi-o explic! Cele dousprezece gropie reprezint cele dousprezece seminii ale lui Israel. Apa curat din ele este cuvntul lui Dumnezeu, care este peste tot la fel; vrbiile de argil moarte i nchipuie pe oameni, cum sunt ei acum n general. i acetia se afl la apa vie a cuvntului lui Dumnezeu, dar pentru c ei sunt prea lumeti, aa ca aceste vrbii, de aceea i stau ei astfel, ca acestea aici, mori la bazinele de via, care sunt pline de via; dar ei nu vor i nu pot s dea atenie acestora, pentru c ei sunt mori prin pcatele lor. De aceea ns vine Domnul Dumnezeu Savaot acum i i va nsuflei iari pe aceti oameni mori n cea mai mare strmtorare, i ei vor putea iari s zboare ctre norii cerului. A observat ns acest joc de copii un evreu fanatic care trecea pe lng i care l cunotea pe Iosif. El a fugit de ndat n cas i a fcut o mare glgie n faa lui Iosif, de ce ar pngri el prin aceasta ziua de odihn, c el le ngduie copiilor si s se joace n acest fel! Iosif s-a dus ns imediat cu el la copii i a fcut firete numai o glgie prefcut, din pricina strinului. Atunci a spus copilaul: i aceasta este o mare strmtorare! i astfel v dau Eu viaa vou vrbiilor de argil; i acum zburai de aici! i deodat s-au ridicat vrbiile de argil i au zburat de acolo. Din aceasta cauz i-a cuprins ns pe toi o mirare nfierbntat, i evreul fanatic n-a mai spus nimic dup aceea. - i aceasta a fost prima fapt miraculoas a copilaului, cnd El a fost la vrsta de cinci ani. 280

288

Copilria lui Iisus

mbulzeala de curioi asupra miracolului. Copilaul vecin prost-crescut i neasculttor este pedepsit de Iisus. Mai marele judector vine s-l judece pe Iosif, este ns ameninat de copila i face dintr-o dat cale ntoars. Au venit ns la aceast ocazie nc i mai muli evrei n acel loc, unde s-a nfptuit minunea, i ei l ntrebau foarte curioi pe Iosif, ce s-a ntmplat aici. Au venit ns la aceasta i prinii locuitori de pe aproape ai unui biat foarte certre, care era foarte rsfat de prinii lui, fiind singurul copil. Bieaul Iisus a mustrat deja adesea dorina de ceart a acestui biat de apte ani, doar aceasta nu a ajutat tocmai mult; pentru c de attea ori ct se oferea o nou posibilitate, el se certa atunci de ndat iari i distrugea de ndat o jucrie. Acest biat, care se afla i de aceast dat n compania copiilor, a fost neastmprat imediat dup aceast fapt miraculoas, a luat o ramur de salcie i a spus: Aceasta se pltete, fiindc aceste vrbii de argil au zburat de aici; eu voi face de ndat cu aceast ramur s zboare i apa de aici! Dup aceste cuvinte a nceput biatul, care se numea Anas, s biciuie apa din gropie i s-o arunce din gropie. Atunci a pierdut copilul Dumnezeiesc rbdarea, i el a vorbit ntr-un ton foarte serios: O tu omule revoltat, prost i ru! Tu, un diavol de-abia mbrcat n carne, vrei s distrugi, ceea ce Eu am construit?! O tu nenorocitule, pe care pot s-L distrug cu cea mai nensemnat suflare, tu vrei s M superi i s Mi te mpotriveti tot timpul?! Iat, ca prostia ta i rutatea ta s-i fie limpede, de aceea usc-te vreme de trei ani, asemenea ramurii, cu care ai alungat apa Mea! La aceste cuvinte ale copilului Dumnezeiesc a czut biatul ru de ndat jos i s-a uscat aa de tare, c la el nu se mai putea vedea nimic altceva dect piele i oase i a fost aa de slab, c nu mai putea sta n picioare i mai puin era n stare s mearg. Atunci au luat prinii cu inim trist copilul lor uscat i l-au dus plngnd n casa lor. Acui dup aceea au venit ei la Iosif n cas i l-au prt apoi din pricina unei asemenea fapte a copilaului su la mai marele judector i acest lucru din acea cauz, pentru c Iosif nu le-a ngduit, s pedepseasc copilul lui Dumnezeiesc din pricina acestei fapte. Cnd a venit mai marele judector nspre ei, atunci i-a fugit copilaul n ntmpinare i l-a ntrebat: De ce vii tu ncoace? Vrei s M judeci? i mai marele judector a spus: Nu pe Tine, dar pe tatl tu! i copilaul a spus: ntoarce-te repede napoi, cci altfel va cdea judecata ta asupra ta! De aceasta s-a speriat ns mai marele preot aa de tare, c el a fcut deodat cale ntoars i nu a vrut s mai aud nimic de aceast treab. i aceasta a fost a doua minune pe care o nfptuise copilaul n acelai timp. 281 Iosif ia copilul cu el la ar. Micul Iisus este mbrncit ntr-un mod ruvoitor. Rsplata stranic pentru biatului de pstori. Cnd n acest fel s-a rezolvat totul n casa lui Iosif, prin faptul c judectorul suprem nu a mai ridicat nici o acuzaie mpotriva lui Iosif, s-a ntmplat dup opt zile, c Iosif a trebuit s plece ntr-un sat apropiat, pentru a vorbi acolo de o slujb. 289

Copilria lui Iisus

Aa a vrut s mearg copilaul cu Iosif , i Iosif l-a luat cu mare bucurie. Dar prinii copilului uscat au prins o mare furie mpotriva lui Iosif i a copilului su. Iosif trebuia ns, ca s ajung n acel sat, s treac pe lng casa priniilor a acelui biat. Cnd Iosif a trecut pe lng acea cas, a fost observat, i vecinul nfuriat a spus ctre un biat foarte curajos, care de obicei ptea oile vecinului: Iat, acum vine dulgherul mpreun cu biatul su ru pe drum! Du-te i fugi cu mare vitez pe acest drum! i atunci cnd vei ajunge n dreptul dulgherului i a copilului su, intr cu cea mai mare putere n acesta, aa ca el s rmn acolo mort! Atunci m va putea acuza btrnul mecher, - i eu i voi arta legea, c un copil sub doisprezece ani nu este responsabil pentru faptele sale lumeti! Cnd biatul a auzit aceste lucruri de la stpnul su i faptul c acesta i promise o rsplat bun, dac l omora pe acel biat, a fugit deodat acel biat din odaie i cu mare vitez n ntmpinarea lui Iosif . n acea clip ns a nceput s vorbeasc biatul Annas care era uscat n pat spre tatl su: O uit-te ct de repede fuge ciobanul n ntmpinarea morii sale, i ce tristee va aduce aceasta priniilor si! O tat, acest lucru nu trebuia s faci! Cci eu i spun acum, cum vd eu lucrurile: Iosif este drept, i copilul su sfnt! Dup aceste cuvinte a tcut biatul uscat, i tatl su a nceput s se gndeasc la cuvintele acestuia. Dar n acea clip a ajuns biatul cu mare vitez n dreptul copilaului i l-a mpins cu mare for n umr. Copilaul nu a picat ns, ci a nceput s vorbeasc cu o voce grav spre acel biat: Acest lucru ai fcut din cauza c ai vrut s fi rspltit! Deci prin urmare, fiecare muncitor este demn de lucrarea sa, i - cum este lucrarea aa este i rsplata! Lucrul tu a fost s M omori; deci, moartea i va fi rsplata! Aici s-a prbuit deodat biatul i a czut pe jos, fiind mort. Iosif s-a speriat ns foarte tare din aceast cauz; dar copilaul a vorbit aa: Iosif nu i fie fric cu Mine; cci ceea ce s-a ntmplat aici cu acest biat, acest lucru se va ntmpla cu ntreaga lume, dac ea vrea s ne loveasc! - Dup aceste cuvinte a mers mai departe Iosif i l-a lsat pe biatul cel mort n acel loc, dup voina copilaului. 282 Buncuviina lui Iosif. Vecinul ru a lui Iisus muete. Rugmintea din partea tatlui a acelui biat i rspunsul copilaului. Dar cnd Iosif a ajuns n sat, i s-a uitat mai atent la lucrarea, care trebuia s-o execute, l-a ajuns din urm n sat glgia, i aceasta mai ales din partea tatlui a acelui biat uscat. i aceasta i-a cutat de ndat pe prinii biatului mort i a nceput s-i ae mpotriva lui Iosif . i acetia au fugit n mare grab spre Iosif i au nceput s zbiere: Du-te de aici, cu copilul tu groaznic, deoarece fiecare cuvnt rostit de El este un lucru nfptuit! Deoarece copiii ar trebui s fie tot timpul o binecuvntare de sus; copilul tu ns a venit doar pentru blestemul nostru! i de aceea pleac de aici, tu, care aduci atta ghinion! 290

Copilria lui Iisus

Aici a nceput ns s vorbeasc copilaul: Dac aa stau lucrurile, ce suntei voi atunci pentru Mine?! Nu ai spus tu, tatl lui Annas, spre acel biat, care pzete oile, ca s M omoare? Nu i-ai promis i o rsplat bun, dac M va omor, deoarece ar fi sigur, pentru c este nc sub lege? i iat, aa m-am gndit i Eu, cu spiritul Meu trezit mai devreme: Eu nu sunt nc sub lege; de aceea am vrut ca Eu s-i dau acelui biat rsplata sa binemeritat! i dac tu, m vei acuza pe Mine sau pe tatl Iosif n faa judectorului, atunci vom tii i noi s-i explicm legea! Iat, aa am gndit Eu ca tine, i am acionat ca atare! Cum poi de aceea s acuzi acionarea noastr dup ideile tale la noi? Dup aceste cuvinte ale copilaului, s-a speriat enorm de tare tatl biatului uscat; cci el a neles ct se poate de limpede, c acel copil tia gndurile i hotrrile secrete ale oamenilor, i prin aceasta trebuia ca El s fie ocolit cu mare atenie. Toi, cei care au fcut acea glgie mare au plecat de lng Iosif i copilul su. Doar tatl copilului mort a rmas n faa lui Iosif i a plns dup copilul su, vorbind aceste cuvinte: S omori nu este o art; dar s nvii este una! De aceea s nu omoare nimeni, care nu poate s nvie napoi! i copilaul a nceput s vorbeasc: Acest lucru a putea s-l fac dac a vrea; dar biatul tu a fost ru, de aceea nu vreau! - Tatl ns a nceput s se roage de copil dup aceste cuvinte. i copilul a spus: Mine, dar astzi nu! 283 Sfatul lui Iosif ctre tatl biatului mort. Acordul de lucru a lui Iosif i ntoarcerea sa acas. Copilaul alin femeile, dar mai ales pe Salomeei. O fgduin minunat pentru toii ceia, care o o voin bun. Dar tatl biatului mort nu a vrut s plece de lng copila, deoarece el a auzit c acesta, l poate nvia pe copilul su. De aceea a vorbit Iosif ctre el: Prietene, eu i spun, nu fii insistent; cci copilul are ordinea Sa, dup care acioneaz, i tu nu vei rezolva absolut nimic, dac vei urla n continuare! Du-te ns i ia-i copilul n cas, pune-l la fel ca pe un bolnav pe un pat bun, i mine vor sta altfel lucrurile cu el! Dup aceste cuvinte l-a prsit n sfrit tatl biatului mort pe Iosif, i a plecat ca s urmeze sfatul lui Iosif. Doar dup aceea a ctigat Iosif timp i linite i a putut s termine acordul de lucru cu stpnul construciei. Dup aceasta a plecat Iosif napoi acas i a nceput s le povesteasc Mariei, Eudokiei i Salomeei, care i-au ntmpinat, ce lucru mari s-au ntmplat pe parcursul acelui drum scurt. Toate trei s-au mirat de rutatea oamenilor. Copilaul a nceput s vorbeasc: O, nu v mirai din cauza rutii a oamenilor; cci dac ai face aceasta, atunci ar fi cam mult de mirat n aceast lume! Aa a nceput Salomeei s vorbeasc spre Maria: Dar tu, minunata mea sor! Este de neconceput; copilaul dumnezeiesc trebuie s deschid doar gura Sa sfnt, i rostete doar cuvinte foarte nelepte. Ct de mree i cu vederea larg au fost iari aceste cuvinte! O tu fericit mam a unui astfel de copila! 291

Copilria lui Iisus

i copilaul a vorbit aceste cuvinte: i tu, fericit Salomeei, care a cumprat o cas pentru Domnul su i eti acum martor, cum El triete ntr-adevr n aceast cas! Ce diferen este oare ntre aceea, care m-a purtat pentru scurt timp n trupul ei, i ntre femeia casei Mele, care m adpostete sub acoperiul ei? Dar dac o mam poart un copil n pntece, ce face ea oare, ca acesta s devin viu, s creasc i s se nasc n aceast lume? Nu sunt toate acestea lucrrile Domnului, unde voina omului nu poate nfptui nimic? Dar dac cineva primete n casa sa un copil i i d o cas, l ngrijete i i d de mncare pe veci, spune, nu este acest lucru mai mult?! Intr-adevr, Eu i spun: Care vor face ca tine pe viitor, i M vor primi n inimile lor spiritual, aceia vor fi la fel ca mama Mea, ca fraii Mei i ca surorile Mele! Aceste cuvinte i-au reinut toi adnc n inim i au mers dup aceea n linite i gndindu-se n cas. 284 Biatul de pstori mort este iari nviat, i frica lui fa de copilaul sfnt. Tatl acestuia l nva ceva mai bun i d despre Iosif i copila o mrturie adevrat. Dragostea copilaului. n ziua urmtoare ns tocmai n aceeai perioad de timp, cnd biatul a mbulzit copilaul, a fost el iari viu n pat, s-a sculat i a ntrebat ca unul trezit dintr-un vis, ce ar fi, i cum ar fi ajuns el de aceea n acest pat. i tatl lui i-a fcut totul cunoscut a ceea ce se ntmplase atunci, i cum ajunsese el acolo. Atunci a fost biatul plin de fric i a spus: O tat, acesta este un copil ngrozitor; de aceast prere s fie chiar fiecare om, cruia i este scump viaa lui! O trimite-m departe de aici la o slujb, ca eu nu cumva s m mai lovesc vreodat de copilul ngrozitor pe undeva la o ocazie neprielnic; pentru c atunci ar putea el s m omoare iari ntr-o sclipire! Dar la domnul slujitorilor de dinainte nu m mai duc iari; pentru c acela m-a dus spre ru! Tatl a spus ns: Fiul meu, eu i mulumesc lui Dumnezeu, c te am acum iari! De aceea s nu mai mergi tu n nici o slujb, ci eu te voi reine la mine, atta timp ct voi tri! De copilul lui Iosif nu trebuie noi ns s ne nspimntm aa de tare, precum eti tu de prere; pentru c uite, tocmai acest copil i-a redat evident iari viaa la timpul prezis. Dac ns aa stau lucrurile, cum s fie atunci copilul lui Iosif chiar aa de ngrozitor, precum tu i imaginezi? Iat, fiul meu, cine omoar i nu poate iari s nvie, acela este ngrozitor; dar cine poate aici omor fr snge i s nvie atunci iari, acela nu este aa de ngrozitor, precum tu crezi despre el. Noi vrem ns acum s facem ceva mai bun! S mergem vrem noi i vrem acolo s-i mulumim dulgherului pentru trezirea la via a ta! Pentru c acest lucru l tiu deja de mult timp, c dulgherul este un om foarte drept i cu fric de Dumnezeu. La aceast cuvntare a tatlui a alungat el atunci frica sa i s-a dus cu acesta la Iosif. Acesta ns i-a ntmpinat deja n sat cu cei patru cei mai vrstnici fii ai si i cu copilaul, care i El mergea iari cu Iosif n sat. 292

Copilria lui Iisus

Cnd biatul a vzut copilaul, a fost el atunci foarte slab; pentru c el era de prerea, c trebuie acum iari s moar. Copilaul a venit ns El nsui de ndat la biatul temtor i i-a spus: Joras, nu te teme de Mine; pentru c Eu te iubesc mai mult dect ntreaga lume! Dac nu Te-a iubi aa de tare, atunci tu n-ai fi recptat iari viaa. Pentru c iat, dragostea Mea este viaa ta n veci! Cnd biatul a auzit copilaul vorbind astfel, a fost el atunci acui mai bine dispus i a rmas atunci ntreaga zi i s-a jucat cu copilaul. i copilaul i-a i artat atunci biatului o grmad de jocuri foarte ingenioase, la care biatul a avut o foarte mare bucurie. 285 Verdictul greit al judectorului satului asupra lui Iisus. Rspunsul curajos al lui Iosif. Martorii mincinoi. Iosif i acord lui Iisus o mustrare. Verdictul venicului judector. Greeala lui Iosif i dojana copilaului. Cnd ns Iosif a venit n sat la lucru cu cei patru fii ai lui n ziua urmtoare i copilaul mpreun cu el, a venit atunci un judector al satului la el i i-a spus: Ascult, tu dulgherule! Aceasta nu este ludabil, c tu iei totdeauna bieaul tu cu tine; pentru c n primul rnd are el o miasm otrvitoare, i n al doilea rnd copiii pe care i atinge, se mbolnvesc acui, sau ei mor acui, sau ei devin acui orbi sau surzi! Cnd Iosif a auzit o asemenea minciun, a pus el atunci securea la o parte i i-a spus judectorului: Adu ncoace martorii, care au suferit o asemenea nenorocire prin foarte nevinovatul biea al meu Iisus, i eu vreau s merg cu ei n templu i vreau s clarific treaba cu ei naintea marelui preot al lui Dumnezeu! Acest judector a fost ns mituit de tatl biatului care s-a uscat i cuta de aceea un mijloc, s-l suspecteze pe biatul lui Iosif aa de mult pe ct era posibil. Judectorul a trecut ns peste aceast cuvntare a lui Iosif i a adus n scurt timp laolalt n sat o grmad de copii foarte ngrozitor de infirmi i i-a dus atunci la Iosif. i cnd a ajuns el aici, i-a vorbit el atunci: Uit-te numai o dat aici! Toate acestea le datorm copilului tu otrvitor! Iat, aceti copii au vizitat adeseori copilul tu i s-au jucat cu el; i iat, acestea sunt roadele minunate ale acestui fapt! Scutete de aceea satul nostru, i reine cu toate acestea ciuma ta acas! Cnd Iosif a auzit aa ceva de la judector, a fost el atunci suprat, a luat copilaul la o parte, i-a vorbit Lui ca n contiin i a spus: Pentru ce faci tu totui asemenea lucruri? Iat, acetia totui sufer din aceast cauz i ne ursc i ne urmresc de aceea! Copilaul i-a spus ns dimpotriv lui Iosif: Aceste cuvinte pe care le-ai rostit acum, nu sunt din Mine, ci din tine; pentru c tu ai vorbit acum cuvintele judectorului, care este un mincinos, i nu cuvintele Mele, care sunt venic adevrate! Eu vreau ns totui s tac fa de tine i nu vreau s-i dau nici o mustrare pentru cuvntarea ta mprumutat; 293

Copilria lui Iisus

dar acest judector mituit s primeasc din cauza unei asemenea acuzaii dojana lui dreapt! i numaidect a fost judectorul de tot orb. Toi ns, care erau cu judectorul, s-au ngrozit foarte imens de o asemenea fapt. Muli dintre acetia au devenit pe deplin zpcii i urlau: Se fugim numai n grab de aici! Pentru c fiecare cuvnt din gura acestui copil este o fapt ndeplinit! Deoarece ns i Iosif a vzut acum, c judectorul a orbit i i va face din aceast cauz desigur multe necazuri, atunci s-a aprins el nsui asupra copilaului, l-a prins puin de ureche i l-a tras, pentru a-L pedepsi astfel, din pricina oamenilor. Copilaul a fost ns prin aceasta emoionat i a vorbit foarte serios ctre Iosif: S-i fie ndeajuns, c ei caut i totui nu gsesc, ceea ce caut ei! Tu ns n-ai procedat de aceast dat nelept! - Nu tii tu oare, c Eu sunt al tu?! De ce vrei tu ns s M ntristezi, deoarece Eu sunt al tu? O nu M mai ntrista de acum ncolo, deoarece Eu sunt al tu! Iosif a vzut ns acui greeala lui, a luat copilaul i l-a alintat. - Toi cei care stteau n jur s-au mprtiat ns acui din pricina prea marii frici fa de copil. 286 nvtorul Pira Zaheu i dorete copilul miraculos n coala lui din nsetare de glorie. Iosif l sftuiete pe nvtor s fac o ncercare. Iisus l ruineaz pe nvtorul farnic. Dup un timp de aproximativ trei luni pline, cnd Iosif fusese gata cu lucrul n sat, a venit un anume Pira Zaheu din ora la Iosif la o vizit i a i fcut acolo pentru prima oar cunotin personal cu copilul, despre care el a auzit deja unele lucruri. El venise ns n secret aa de fapt din pricina copilului. Pentru c acest Pira Zaheu fusese n ora un profesor de mna a doua i avea puin de lucru i considera ns totui foarte mare nelepciunea sa proprie. De ce venise el ns aadar n secret din cauza copilaului la Iosif? Pentru c el se gndea: Acesta trebuie s fie un biat foarte talentat; pe acesta vreau eu s-l aduc la mine la coal, ca atunci prin progresele rapide ale acestuia s fie cunoscut coala mea mai mult dect cea a rivalului meu! El se ocupa de aceea mai ales cu biatul Iisus, l-a ntrebat despre unele lucruri i primea totdeauna rspunsul cel mai concludent, despre care lucru el se minuna foarte tare. Cnd el l examinase astfel pe bieel, s-a adresat el (Pira Zaheu) atunci lui Iosif i i-a spus: Frate, cel mic are pentru vrsta sa chiar o minte ieit din comun. Intr-adevr adevrat, aici ai tu un biea foarte detept; este numai pcat, c el nu poate nc s citeasc i s scrie literele! Nu vrei tu n sfrit s-l dai n coala mea, ca el s nvee la mine literele s le scrie i s le citeasc? i eu vreau atunci s-l mai nv toate celelalte tiine, ca el s nvee s-i salute pe cei mai btrni i s-i cinsteasc ca pe bunici i prini; i tii tu, c el va i nva s iubeasc tovarii lui de joac, cu care el s-ar fi purtat deja adesea foarte nemilostiv, i s nvee n sfrit i legea lui Moise, s recunoasc istoria poporului lui Dumnezeu i nelepciunea lui Dumnezeu n prooroci!

294

Copilria lui Iisus

i Iosif i-a spus nvtorului: Bine, prietenul i fratele meu! Dar nainte ca tu s-l iei nc pe acest biat al meu la tine la coal, f aici n faa a mai multor martori, care sunt astzi la mine, o mic ncercare! Rostete-I toate literele i explici-le limpede; atunci examineaz-L, i tu vei putea atunci cel mai sigur aprecia din ceea, ce biatul va fi inut minte, cum este aici alctuit talentul Su! i nvtorul a fcut aceasta de ndat. El i-a rostit limpede biatului literele de la alfa pn la omega i a i explicat semnele, aa de bine pe ct i-a fost numai posibil. Iisus s-a uitat ns cu ochi mari la nvtor i spuse ctre el, atunci cnd acesta l-a ntrebat dup aceea: O tu nvtor farnic! Cum vrei tu s-i nvei pe elevi beta, care tu n-ai recunoscut alfa nc niciodat conform sensului acestuia?! Explic-Mi conform adevratei nelepciuni ce este alfa, i Eu vreau atunci s te cred, ceea ce tu vei spune despre beta! Ca tu s afli ns acum, c Eu nu am nevoie, s nv de la tine literele i alctuirea lor i semnificaia lor, de aceea vreau Eu s-i explic ie aceasta i s art adevrata nsemntate a literelor! Aici a nceput micul Iisus s-i explice nvtorului foarte stupefiat capitol cu capitol ntregul alfabet i l-a i ntrebat harnic pe lng, dac el a neles aceasta. Fiecare rspuns al nvtorului a ieit ns aa de prost i foarte incomplet, c din aceast cauz toi cei prezeni au izbucnit ntr-un rset intens. Deoarece ns nvtorul descoperise o asemenea nelepciune remarcabil n copil, i cum a ajuns el aici de ruine, s-a sculat el atunci n picioare i le-a spus celor prezeni: O vai de mine sracul! Eu am devenit acum foarte confuz! Mie nsumi mi-am pricinuit ruine, batjocor i pagub de aceea, c eu vrusesem s-l aduc pe acest biea n coala mea. O frate Iosif, ridic-l pe biat de la mine; pentru c eu nu mai pot suferi asprimea chipului Su i ceea ce este strpungtor a cuvntrii Sale! Adevrat, acest biea nu este unul pmntean! El de bun seam trebuie s neleag s mblnzeasc chiar foc i ap la nelepciunea Lui! Eu vreau s fiu un nebun ntotdeauna, dac el n-a fost nscut cu mult nainte de facerea lumii! Iehova va tii, ce fel de trup de mam l-a purtat, i care sn l-a hrnit! Vai mie! Eu sunt deja un nebun, eu am venit n cutare s atrag un elev, i iat, eu am gsit un nvtor, la a crui duh eu nu sunt niciodat n stare s nzui! O simii ruinea, prieteni, cu mine! Un moneag a fost fcut de rs de ctre un biea, - aceasta este chiar moartea mea! De aceea, o Iosife, ridic bieaul la o parte de la mine; pentru c el trebuie s fie ceva imens, ori acel unic Dumnezeu sau un nger! Toi cei prezeni au nceput ns acum, s-l alinte pe nvtor; pentru c el trezea comptimirea lor din cauza marii sale strmtorri. 287 Iisus i d lui Pira Zaheu o raz de lumin despre misiunea lui. Efectul de nsntoire i cercetarea lui Pira Zaheu. Iisus ca profesor de istorie natural: Unde este sus i unde este jos? Cnd ns Iisus a auzit o asemenea plngere de la Pira Zaheu, a zmbit El numai i a spus: Acum s poarte nebuniile tale rezultatul, i s fie vztori, cei care erau cu inima oarb! 295

Copilria lui Iisus

i astfel ascult aadar tu, nechibzuitule, tu care l pori pe Dumas ca pe o brn n ochiul tu! Iat, Eu vin de sus, ca s-i blestem pe oameni dup lumea din ei, dar dup aceea dup strigarea, ce este sus, dup nsrcinarea Aceluia, care este n Mine, peste Mine i peste voi, care M-a trimis de aceea din Sine n Mine, ca voi s fii mntuii ! Dup aceast cuvntare a copilului Iisus s-au nsntoit toi n toat mprejurimea, care zceau acolo din cauza unei oarecare infirmiti. Astfel au i fost toi izbvii, ale crui pri lumeti au fost lovite pe ici pe colo de blestemul micului Iisus, n afar de biatul uscat. Acesta trebuia din cauza tatlui su s triasc cei trei ani de dinainte hotri sub blestemul bieaului. Pira Zaheu s-a ridicat ns i s-a dus cu Iosif afar n aer liber i i-a spus acolo: Frate, noi suntem acum n aer liber i nimeni nu ne ascult. Eu te rog de aceea, drag frate, ca tu s-mi faci cunoscut, de ce fel de natur este biatul; pentru c acesta nu este, cum am observat eu deja, absolut de loc un copil natural! Iosif i-a spus ns lui Pira Zaheu: Prietene, uite, dac eu a fi vrut s vorbesc despre natura bieaului meu, atunci nu a fi gata n multe zile de acum ncolo; la aceasta ns nu-mi permite copilul nici mie, s stau de vorb despre secrete, cnd mi-ar place mie. Iat, acolo vine ns tocmai bieaul ncoace la noi! Cuprinde curaj i dragoste pentru El, i El i va face totul cunoscut, ce i este vindector! i nvtorul a cuprins acui curaj i dragoste fa de El. i cnd a fost El pe deplin la nvtor, l-a ntrebat el atunci pe biea, spunnd: Tu bieaul meu minunat i cel mai drag inimii mele! i bieaul a zmbit i a spus: tii tu, omule nvat, unde este sus i unde este jos? Pentru c uite, pmntul este rotund ca un glob, i mprejur locuiesc oameni i fpturi. Unii locuiesc acolo jos, i unii sus. i pmntul se nvrte zilnic n jurul mijlocului lui, i tu eti dus zilnic n jur de patru mii de mile; spune, cnd eti tu sus i cnd jos? Aici a fcut nvtorul o min foarte stupefiat despre asemenea lucruri nemaiauzite i nu tia, ce s spun el la acestea. Bieaul a rs ns de faa prostnac a lui Pira Zaheu i i-a spus: O tu nvatule! Ce vrei tu aadar s nvei atunci pe alii, dac nu tii, c numai lumina d aici decizia? Unde este lumin - acolo este sus; unde este ns noapte - acolo este jos! La tine i este ns nc noapte, de aceea eti tu jos. Eu ns am fot totdeauna situat deasupra la lumin; de aceea vei putea tu s nelegi natura Mea de lumin n noaptea ta intradevr tot aa de puin, precum ct de puin ne pot vedea acum persoanele noastre de la antipod, care au acum noapte. - Apoi a fugit copilaul de acolo. Pira Zaheu i-a spus dup aceea lui Iosif: Acum avem problema! - Acum tiu aa de mult ca nainte. - Cuvntare ciudat a biatului! Las-m acum singur, eu vreau s reflectez asupra acestor lucruri ! i Iosif l-a lsat pe nvtor singur n grdin. 288 Gndurile nvtorului despre biat. Iisus l avertizeaz pe nvtor. Iisus, o lumin a pgnilor i o judecat a evreilor! nvtorul o ia la fug. 296

Copilria lui Iisus

O or ntreag s-a gndit Pira Zaheu la cuvintele copilaului, n-a gsit ns niciunde un motiv. Ce s fie aadar acest biat? a vorbit el deseori n sine. Este el cumva chiar Ilie, care va veni nc o dat? Sau este el Samuel sau vreun oarecare alt prooroc mare renviat? El s-a nscut n Betleem, i de acolo nu vine nici un prooroc! Intr-adevr ns se spune c va veni de acolo Mesia! Este cumva acest biat chiar nsui Mesia? Din seminia lui David se spune c este El! Iosif se pare c este totui un descendent adevrat al lui David, firete fr o dovad credibil i de nezdruncinat. Treaba are dup aparene multe n sine; dar cine poate crede i accepta aceasta ca evident plauzibil fr o dovad istoric? i totui eti aproape nevoit, s crezi aceasta astfel. Dar mputernicirea nelimitat roman se pronun iari cu totul mpotriv; pentru c Mesia va trebui totui s fie un cel mai crunt duman al romanilor! Cum ns va putea fi aceasta ntr-adevr la o asemenea prietenie cu romanii, care l-au fcut un cetean de-al lor? Astfel poate el ntr-adevr cu timpul s devin un mare conductor de oti al Romei, un Mesia al pgnilor; pentru noi ns o sabie cu dou tiuri, care ne va distruge din temelie! Dac eu le-a spune aceasta marilor preoi, cu adevrat, aceasta mi-ar putea aduce mari avantaje! Aici a venit copilaul cu Iacov iari n grdin, s-a dus la nvtor i i-a spus: Pira Zaheu! Las s-i treac ie cheful, de a M mrturisi nainte de vreme la marii preoi; pentru c, altfel, s te ajung deja moartea la al treilea pas de aici! Puterea Mea ai ncercat-o; de aceea las s-i fie aceasta o bun cuvntare de avertisment! Ceea ce ai vorbit tu ns despre un Mesia pentru pgni, cu tine nsui, aceasta s aib o adeverire; pentru astfel s i fie: o lumin pgnilor i o judecat evreilor i tuturor copiilor lui Israel! Aici a fost nvtorul suprat i a spus: Dac astfel stau lucrurile, atunci pleac de la noi i du-te la pgni! Copilaul a spus ns: Eu sunt un Domn i fac, ce vreau Eu; i tu nu eti unul, care ar avea aici ceva de poruncit! De aceea, taci tu i pleac de aici, cci altfel M vei obliga nc, s te pedepsesc! Cnd Pira Zaheu a auzit aa ceva de la copila, s-a ridicat el atunci repede i a fugit de acolo n ora. i Iosif s-a scpat prin aceasta de un oaspete suprtor i s-a dus atunci iari la treaba lui. 289 Atmosfera plcut n casa lui Iosif, unde vecinilor i copiilor acestora le place bine s se afle. Copiii pe balcon. Zenon i frnge gtul. Trezirea la via a mortului. Mrturia lui Zenon despre Iisus. Mustrarea lui Iisus acordat lui Zenon. Dup un timp ns i-a atras totui iari dragostea copiilor vecinilor s mearg la Iosif, precum i pe prinii acestora, 297

Copilria lui Iisus

i aceasta mai ales n ziua naintea sabatului (vinerea), n care, mai ales dup amiaza, se lucra puin sau nimic. Intr-o asemenea zi de dinaintea sabatului au venit acolo mai muli vecini cu copiii lor. Fetele gseau cea mai drgla companie la cele cinci fete cireniene, care erau foarte prietenoase, frumoase i harnice i deineau n toate lucrurile mult cunoatere. Bieilor le-a fost ns oricum dragul i vioiul Iisus mai presus de toate; pentru c n primul rnd le arta El multe jocuri foarte nelepte, care i nveselea acolo foarte pe biei; i n al doilea rnd le povestea El deseori istorisiri aa de emoionante ca pilde, c, copiii mici erau la aceasta pe deplin ochi i urechi. De aceast dat ns, deoarece n consecina unei ploi de dinainte de furtun pmntul era puin umed, a fost balconul (pod al casei fr acoperi i nprejmuit cu balustrad) ales spre loc de joac. O durat de timp s-a desfurat totul n destul de mult linite; pentru c atunci a povestit micul Iisus mai multe dintre istorisirile Sale palpitante. Dar mai mult spre sear a fost totul mai vioi pe balcon; pentru c atunci a rnduit Iisus un mic joc de zaruri, i acolo se srea adesea n sus de bucurie. ntre cei doisprezece biei prezeni se afla ns i un anume Zenon; acesta era unul dintre cei de frunte care pariau i vroia coductorilor si s le ia prin ctig prin tot felul de ndrzneli periculoase bnuii lor de economie adui cu ei. O asemenea ndrzneal a pus el i aici n practic, i aceasta consta n faptul, c el punea la pariu unsprezece bnui, i anume impotriva voii Domnului Iisus, i anume pe faptul, c el ar putea s merg de trei ori mprejurul balustradei de la balcon, fr s-i piard echilibrul. Dac el mergea de trei ori mprejur ntr-un mod norocos, atunci trebuiau ceilali unsprezece copii care se uitau s-i mai pun la cei unsprezece bnui nc unsprezece; dac el pierdea ns echilibrul i cdea, atunci pierdea el cei unsprezece bnui ai lui. Ceilali biei au fcut aceasta, i Zenon a sltat de ndat pe balustrad, simise imediat o mic ameeal, i pierduse echilibrul, czuse de ndat jos pe pmnt, i frnsese gtul i i fusese astfel mort pe loc. Atunci fugir prinii biatului mort plin de durere i de furie sus pe balcon, l-au apucat pe Iisus i vroiau s-L loveasc. Iisus s-a smuls ns de la ei, a fugit jos la biatul mort i a strigat acolo cu voce tare: Zenon! Scoal-te i mrturisete despre mine fa de prinii ti orbi, dac Eu te-am aruncat jos i te-am omort?! Aici s-a ridicat de ndat biatul mort i a spus: O Doamne! Tu nu m-ai aruncat absolut de loc jos i nu m-ai omort, ci la aceasta a fost de vin lcomia mea de ctig i graba mea de ocar! Deoarece m-a omort ns un asemenea pcat al meu, ai venit Tu, o Doamne, ntradevr la mine i mi-ai dat iari viaa. Cnd prinii lui Zenon au auzit o asemenea mrturie, au ngenunchiat ei de ndat n faa lui Iisus i se rugau la puterea lui Dumnezeu n copilul Iisus. Iisus i-a spus ns lui Zenon: S fie ns aceasta o nvare de minte pentru tine i reine-te n viitor de la asemenea jocuri, care poart moartea n sine, i ia n consideraie, cum Eu te-am sftuit s nu faci aceasta! Prinii lui Zenon au plns din mare simmnt de mulumire i s-au dus atunci acas. (De altfel a fost aceasta o aluzie profetic la viitorul Iuda Iscarioteanul, cum este aceasta uor de recunoscut.) 290

298

Copilria lui Iisus

Vecinii caut sfatul lui Iosif ca prieten al lui Corneliu. Iisus l avertizeaz pe Iosif de neatenie. Privire aruncat n guvernarea dumnezeiasc a lumii: Aa cum este poporul, - aa este guvernarea lui! Iisus arat, cine este Domnul! O alt dat, tocmai iari ntr-o zi de dinaintea sabatului, au venit mai muli vecini iari la Iosif cu copiii lor, pentru a se sftui acolo cu el despre unele treburi care i strmtora pe ei; pentru c aceti vecini tiau, c Iosif avea foarte bune relaii cu guvernatorul. n acest timp ns a primit Iosif i o scrisoare la le Tir, i anume de la Corneliu, care vroia s se intereseze, de ndat ce ajungea el de la Roma iari la Tir, de starea lui Iosif i mai ales despre micul Iisus. Despre aceast scrisoare nu tiau ns nimic vecinii, precum nu tiau nici faptul c Iosif ar fi un mare prieten al guvernatorului Cirenius. Atunci a vrut Iosif s arate scrisoarea i vroia s le pricinuiasc vecinilor prin aceasta o alintare sigur, deoarece el vroia s le arate astfel, cum el se va folosi eficient pentru ei mpotriva regelui mprumutat la guvernatorul nsui, i acest lucru cu att mai sigur cu cel mai bun succes de aceea, c Eudokia precum cele cinci slujitoare aparineau pe deplin lui Cirenius. Atunci a vorbit ns copilaul repede ctre Iosif i a spus foarte vehement: Iosife, Iosife, nu f aceasta vreodat, pentru c Eu sunt Domnul! Dac vei arta tu scrisoarea, atunci voi lovi Eu pmntul; pentru c Eu sunt Domnul i peste Roma, i nu Cirenius, i nu Cezarul August! Eu i spun: Dac ar fi poporul mai bun dect regele mprumutat, atunci a ti Eu s-l gsesc pe Arhelau! Deoarece poporul nu este ns nici cu puin mai bun, de aceea el s poarte acum propria povar n regele mprumutat, care este aici un zgrcit ca ntregul popor! Nu st scris: Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte i aa mai departe? De aceea este i: zgrcenie pentru zgrcenie, pizm pentru pizm! In consecina acestui lucru este Arhelau chiar un adevrat doctor pentru acest popor nemilostiv; i el s rmn, cum este el, pn la sfritul lui! Aceast cuvntare i-a suprat pe vecini, i ei au spus: Acesta ar fi pentru noi un nemaipomenit de curat patron de un Mesia! Pe noi ne condamn i l laud la aceasta pe pgnul Arhelau! Copilaul a lovit ns cu clciul n pmnt i a spus: Pmntule, cutremur-te, ca copiii ti orbi s afle, c Eu sunt Domnul tu! i deodat a ieit foc din locul lovit, i suprafaa pmntului s-a cutremurat puternic. Atunci s-au speriat toi cei prezeni i au spus: Ce este totui copilul?! Pentru c chiar pmntul se cutremur n faa lui! S plecm de aici; pentru c lng acest copil nu-i bine s fii! - i toi l-au prsit acui pe Iosif i au plecat n grab de acolo. - i astfel a fost Iosif iari pzit de un mare pericol. 291 Iisus la ase ani l trezete de la moarte pe slujitorul accidentat i ngmfat al Salomeei. nvarea acestuia prin Iisus. Iisus fuge de cinstirea oamenilor. Cnd Iisus a fost pe deplin la vrsta de ase ani i peste, atunci a poruncit odat Salomeea s fie tiat un pom deja putrezit i a poruncit atunci s fie tiat n buci i despicat de ctre slujitorul ei, pentru a face din acesta lemn de foc. 299

Copilria lui Iisus

La aceast ocazie considera un slujitor tnr foarte mare hrnicia lui i le-a spus celor trei co-slujitori ai si: Lsai-mi mie singur aceast munc de despicare, i eu vreau s fiu de ndat mai repede gata cu acest pom ntreg dect voi trei laolalt! i mpreun slujitorii si i-au lsat cu drag aceast cinste. El a luat atunci toporul lui ascuit i a lovit foarte harnic asupra acestuia. Intr-o asemenea rvn a sa a fcut el ns o dat o lovitur greit i a lovit n loc de lemn piciorul lui i l-a despicat de la deget pn la clci. Atunci s-a lsat el pe pmnt i a strigat dup ajutor, i toi s-au mbulzit la el, i nimeni n-a avut nimic la sine, ca s-i fi legat piciorul. i aa a pierdut acui omul tnr tot sngele i a murit apoi. Atunci a fost i casa lui Iosif atent la strigtele i tnguirile la casa apropiat a Salomeei. i Iisus a fugit repede acolo i a ptruns n fa, prin masele de oameni care stteau primprejur, la deja decedatul slujitor. Cnd a ajuns El la mort, a luat El atunci repede piciorul despicat al acestuia, l-a apsat puternic laolalt i l-a vindecat n acea clip. Cnd piciorul fusese vindecat n acest fel, a cuprins El mna acestuia i a spus: Ascult, tu omule tnr ncrezut! Eu i spun: Scoal-te i despic mai departe lemnul tu! Dar deprteaz-te n viitor de ngmfarea ta i s nu vrei s faci mai mult, dect posezi tu putere pentru aceasta, cci astfel te vei feri tu uor pentru viitor de accidente asemntoare; pentru c i mpreun slujitorii cu tine au puterea lor de munc din Dumnezeu, i aceasta s n-o distrugi, indiferent cnd i unde! Dac este ns vreunul dintre mpreun slujitorii cu tine din adins lene i puturos, atunci l va gsi desigur Domnul; s nu fie ns niciodat n privina ta, ca tu s-i devii de aceea un judector printr-o hrnicie exagerat de ncrezut! Aici s-a ridicat iari slujitorul tnr n deplina putere i a despicat mai departe lemnul su. Toi cei prezeni au czut ns n genunchi n faa biatului Iisus i au spus: Laud i slav n puterea lui Dumnezeu din Tine; pentru c pe Tine Te-a umplut Domnul deja de dinainte cu toat puterea Dumnezeiasc! Iisus a fugit ns repede iari acas, pentru c El nu vroia cinstirea oamenilor. 292 Urciorul sfnt al Mariei spart de ctre Iisus. Grija fetei din aceast cauz. Iisus i aduce mamei apa n haina Lui. Relicva Mariei a fost un spin n ochiul lui Iisus. Fata primete o mustrare. Mai avea ns Maria nc i urciorul, cu care a luat ea ap, cnd ngerul i-a adus vestirea cea sfnt. Ea ddea mare importan acestui urcior, - da el era o evident sfinenie. Ea nu vedea chiar cu ochi buni, dac cineva lua acest urcior i bea din el. Odat ns, aproximativ opt zile dup ce miracolul fusese fcut la Salomeea, a fost Maria singur cu Iisus n cas. Ea era ocupat cu splarea unor rufe i avea nevoie la aceasta de ap curat. Ea (Maria) s-a dus de aceea la Iisus i i-a spus: Tu ai putea ntr-adevr uor s-mi iei un urcior plin de ap curat; aici ai Tu la aceast treab chiar urciorul prin Tine sfinit! 300

Copilria lui Iisus

Iisus a luat urciorul i a fugit cu el la fntn, unde tocmai Iosif cu ceilali copii lucrau la ceva. Iisus s-a lovit ns la fntn cu urciorul puin cam tare de o piatr, i urciorul s-a aflat pe pmnt spart n multe cioburi. Aceasta a vzut-o o fat i a spus: Aoleu, ah, ah! Aceasta va arta bine; acum s-a zis cu urciorul sfnt al doamnei casei! - Dar Tu drag Iisus, de ce n-ai avut Tu aadar mai mult grij aici? Nu, dar la aceasta va plnge mama; no, no, aici Te poi Tu bucura la ce va s fie! Aceasta l-a suprat ns puin n exterior pe Iisus, i El i-a spus fetei: Ce te intereseaz pe tine, ce fac Eu? - Vezi tu numai, ca s fii gata cu estura ta! Eu i voi aduce totui Mariei n ciuda urciorului spart ap curat ntr-o msur ndestultoare. i fata a spus: i pe aceasta vreau s-o vd, cum se poate aduce n cas ap curat fr urcior! Aici a luat Iisus de ndat haina Lui mic i roie, a cuprins-o laolalt la margini, a pus ap nuntru i a dus-o, fr a pierde o pictur, n cas la Maria. Toi s-au dus ns dup El n cas din pricina acestei minuni. Cnd a vzut Maria acest lucru, s-a nspimntat ea atunci i a spus: Dar copile, ce sa ntmplat aadar cu urciorul? i Iisus a grit: Iat, acela Mi-a fost deja de mult ca un spin n ochi! De aceea am cercat Eu puterea lui miraculoas la o piatr, i iat, nu era nici una la i n el; de aceea s-a i spart el de ndat n buci mici! Eu ns sunt de prere c, unde sunt Eu, acolo ar trebui Eu totui s nsemn mai mult dect un asemenea urcior prostesc, care nu este nici cu puin mai bun dect oricare altul! La aceste cuvinte n-a mai spus Maria nimic altceva i i-a scris acestea adnc n inim. Nici fata n-a mai spus ns apoi nimic altceva; pentru c ea l ndrgea pe Iisus. i Iisus i-a spus ei: Uite, aa mi placi tu mai bine, dect dac i-ai mica limba fr s fie necesar! - i fata era mulumit cu aceast mic dojan i a mpletit apoi harnic firul ei mai departe. 293 Pauz fr miracole de doi ani. Scumpire n Palestina. Iosif seamn nc n luna a aptea. Iisus la opt ani pune El nsui smna n pmnt. Binecuvntarea minunat. Mulumirea lui Iosif. Dragostea este mai bun dect lauda! Vindecarea biatului uscat. Dup aceste nfptuiri miraculoase s-a purtat Iisus linitit n jur de doi ani de zile i i-a ascultat n toate privinele pe Iosif i pe Maria. n al optulea an al Su ns s-a preconizat un an foarte prost n recolte; pentru c s-a instaurat o secet mare, i toat semntura s-a uscat. Era deja luna a aptea, i niciunde nu s-a artat ceva verde; trebuiau s fie sacrificate neptit animalele, s-au trebuiau aduse pe muli bani fn i cereale din Egipt i Asia mic. Iosif nsui tria cel mai mult din pete, pe care l aducea Ionatan fiecare sptmn, i hrnea animalele lui de cas cu iarba de trestie de balt, pe care tocmai tot Ionatan i-o trimitea. n luna a aptea de-abia s-au artat norii, i a nceput, s ploaie economic periodic. Atunci le-a vorbit Iosif celor patru cei mai vrstnici fii ai lui: njugai boii n faa plugului, i noi vrem n numele Domnului s semnm ceva gru n pmnt. Cine tie, poate l va binecuvnta totui Domnul, deoarece noi putem s-L considerm pe Acesta chiar fiul i fratele nostru, pe care l-a trimis El n lume. 301

Copilria lui Iisus

Cu toate c El n-a mai fcut prin Acesta acum deja de doi ani nici un semn, c noi am uitat deja de-a dreptul nlimea Sa din aceast cauz; dar cine poate i ti, dac acest an ru nu este o urmare a uitrii noastre fa de Acela, care a venit aa de sfnt de sus la noi!? Aici a pit Iisus cel acum de opt ani la Iosif i a spus: Bine, tat Iosif! Voi nu Ma-i uitat nc niciodat; dar de aceea vreau Eu s merg cu tine, s punem grul n brazde! Pe Iosif l-a bucurat aceasta peste msur; i Maria i toi au vorbit n cas: Da, da, unde va semna dragul Iisus, acolo sigur va fi o recolt bogat! i Iisus a vorbit i El zmbind: De aceast prere sunt i Eu. Adevrat, pe degeaba s nu cad de la Mine nici o smn n pmnt! Dup aceea s-au pus toi la arat i semnat. Iosif semna dup plug n stnga, i Iisus n dreapta. i astfel a fost ogorul foarte bine lucrat ntr-o jumtate de zi. Apoi a czut acui o ploaie mbelugat, i grul a format un germene puternic i a ajuns ca produs de var n trei luni la coacerea intens dorit. Aici s-a artat ns, c spicele, pe care le semnase la timpul potrivit biatul Iisus, aveau fiecare n ntregime cinci sute de semine, n timp ce cele ale lui Iosif aveau doar treizeci pn la patruzeci de semine. De acest fapt s-au minunat toi foarte tare, i de-abia atunci cnd grul a fost treierat n arie, atunci de-abia s-a artat aa de concludent, n msura deplin, binecuvntarea lui Dumnezeu; pentru c dintr-o chil pentru msurat grne (aptezeci de msuri) de gru, care fusese semnat, au devenit exact o mie de chile de recolt: o recolt, pe care nc niciodat nimeni na trit-o! Deoarece ns Iosif avea acum o asemenea provizie, a reinut el atunci pentru sine aptezeci de chile i a mprit nou sute treizeci de chile la vecini. i a fost ajutat ntreaga mprejurime cu aceast minunat recolt. i au venit atunci muli vecini i au ludat i au slvit puterea lui Dumnezeu n biatul Iisus. Acesta ns i-a avertizat spre dragostea fa de Dumnezeu i fa de aproapele lor i i-a spus atunci fiecruia: Dragostea este mai bun dect lauda, i o fric de Dumnezeu potrivit este mai valoroas dect o jertf de ardere! - n acest timp s-a vindecat iari i biatul uscat. 294 Iisus i Maria vor totui s-L dea pe Iisus acui de zece ani la un nvtor. Dificulti la predare. nvtorul l lovete pe biat i devine atunci mut i nebun. Biatul Iisus se ntoarce iari acas. ncepnd de atunci n-a mai fcut bieaul Iisus nici un semn, ci era ca toi ceilali copii omeneti; numai era El cu drag la Iosif, cnd acesta fcea unelte ca: pluguri, juguri, scaune, mese, paturi i asemenea lucruri, i nu greea Iosif niciodat la fabricarea acestora. Deoarece biatul a pit deja n al zecelea an i nu mai vroia de loc s se deosebeasc de ceilali copii, a spus atunci o dat Iosif ctre Maria: Iat, oamenii din jur ne defimeaz, c noi l lsm pe Iisus s creasc aa de tot fr instrucie colar, deoarece El totui ar poseda talente i aptitudini aa de minunate! Eu tiu ntr-adevr, c Iisus nu are nevoie de instrucia colar lumeasc; dar ca s nchidem gura vecinilor, vreau eu s-L dau ntr-adevr la un nvtor. 302

Copilria lui Iisus

i deoarece acum s-au fcut dou coli noi n ora, ale cror amndoi nvtori ar fi foarte iscusii, de aceea vreau eu s ncerc aceasta cu unul sau cu cellalt. Maria i-a dat i ea acordul; pentru c i ea accepta aparenta necesitate a acelui fapt. i Iosif l-a luat pe Iisus la sine i l-a condus la un nvtor. Acesta l-a preluat pe bieel i i-a spus lui Iosif: Mai nti trebuie el, din pricina a acestor muli greci printre noi, s nvee grecete i de-abia atunci evreiete. Eu cunosc ntr-adevr particularitile ciudate ale acestui copil i am o mic fric fa de el. Dar eu vreau s fac totui, ceea ce va fi potrivit; numai trebuie tu s mi-l dai pe biat pe deplin! Iosif a fost de acord cu aceasta i l-a dat pe Iisus pe deplin n casa nvtorului. Trei zile a savurat Iisus aici libertatea obinuit; de-abia n a patra zi l-a luat nvtorul n sala de clas. Acolo, l-a condus el la tabl, a scris n faa Lui ntregul alfabet i a nceput, s-i explice acesta. Dup ce el explicase acesta de cteva ori, l-a ntrebat el atunci pe Iisus, ce a reinut El din aceast explicare. Iisus a fcut ns, de parc El n-ar tii nimic despre ceea, ce i-a fost explicat, i nu i-a dat nvtorului nici un rspuns. i nvtorul l-a trudit pe biat i pe sine timp de trei zile i n-a primit niciodat un rspuns. A patra zi a fost el ns indignat i l-a ndemnat pe biatul Iisus sub ameninarea unei pedepse stranice, s-i rspund. Atunci i-a spus biatul Iisus: Dac tu eti n adevr un nvtor, i dac tu cunoti ntr-adevr literele, atunci arat-Mi nsemntatea de temelie adevrat a literei Alfa, i Eu i voi face cunoscut Beta! Din aceast cauz a fost nvtorul furios i l-a lovit pe Iisus cu btul indicator la cap. Aceasta l-a durut pe biat, i El i-a spus nvtorului: Este acesta modul nelept, s te scapi de prostia ta? Adevrat, din pricina loviturilor nu sunt la tine, i acesta nu este felul, s nvei i s formezi oameni! Tu ns s-Mi devii Mie surd i nebun de aceea c tu M-ai btut, n loc s-Mi dai o explicare potrivit! i pe loc s-a cufundat nvtorul - a fost, ca nebun, dus legat ntr-o alt ncpere. Iisus s-a ntors ns de ndat la Iosif acas i a spus acolo: Alt dat mi caut Eu un alt nvtor, care nu vine cu bta n mn la coal; acela ns i ispete acum ticloia sa fa de Mine! Atunci a tiut Iosif, ce s-a ntmplat cu siguran iari, i i-a spus Mariei: Astfel nu mai avem voie s-L dm pe Iisus din minile noastre; pentru c El l pedepsete pe fiecare, care nu este conform concepiei Sale! i Maria a fost mulumit cu aceasta, i nimeni nu mai ndrznea, s-i fac lui Iisus vreun repro. 295 Al doilea nvtor la Iosif. Prevenirea blnd a nvtorului. Iisus i acord nvtorului o prob: El l citete i l explic pe Daniel. Mrturia bun a nvtorului despre Iisus. Ca mulumire pentru sinceritatea nvtorului l vindec Iisus pe primul nvtor. Dup scurgerea unui timp de cteva sptmni, a venit ns al doilea nvtor nou la Iosif, pentru a-i face o vizit amical; 303

Copilria lui Iisus

pentru c Iosif i fcuse nainte mai multe bnci i scaune noi i o mas n sala lui de clas, i a ctigat la aceast ocazie un destul de nelept brbat spre a-i fi prieten. Acest nvtor a fcut acum i cunotin cu biatul Iisus i avea o bucurie mare la fiina Lui serioas, dar totui modest i vioaie. El l-a ntrebat de aceea pe Iosif, dac biatul a nvat deja ntr-o oarecare coal s citeasc. Iosif a grit ns: Frate, eu am ncercat aceasta deja cu doi nvtori, dar amndoi nau putut face nimic cu El; pentru c se odihnete n acest biat o putere ciudat! De ndat ce un nvtor se poart cu el puin dur, atunci este el deja pierdut; pentru c trebuie aici numai un cuvnt din gura biatului s vin asupra nvtorului, i el este pedepsit n cel mai ngrozitor mod! Astfel a fost cazul de-abia cu puin timp nainte cu primul nvtor, care este nc pn n aceast or un nebun. i nvtorul a spus: Da, da, tiu aceasta bine; dar acela a i fost un tiran fa de toi elevii si! Dac eu l nv pe biat, cu adevrat, eu n-a avea nici o team, de a fi pedepsit de el! Atunci a grit biatul Iisus prezent: i ce vrei tu ntr-adevr s M nvei? i nvtorul l-a tras pe biat plin de dragoste la sine, l-a ndrgit i i-a spus atunci: Eu doresc s te nv ntr-un mod chiar foarte prietenos s scrii i s citeti i atunci s nelegi scriptura. i biatul a spus: Bine, dac ai tu ceva din scriptur la tine, atunci d-Mi aceasta Mie, i Eu vreau s te pun la o ncercare! Aici a scos nvtorul de ndat un sul afar - era Daniel - i i l-a dat biatului. Biatul a nceput ns de ndat, s citeasc sulul i s explice n aa fel, c toi cei care stteau prin jur ncepuser s se minuneze peste toate msurile mpreun cu nvtorul foarte stupefiat. Cnd ns nvtorul a aflat aa ceva de la biat, a spus el atunci: O Doamne! Fii milostiv i ndurtor cu mine sracul pctos; pentru c acest biat nu este un om lumesc! O frate Iosif, acum neleg eu limpede, de ce nici un nvtor nu este n stare s reziste cu acest biat! Biatul nelege oricum mai mult dect toi nvtorii laolalt de pe ntregul pmnt! O de aceea reine-L neaprat acas! Mrturia i-a plcut biatului, i El a spus: Pentru c tu eti aa de cinstit, de aceea s se nsntoeasc iari cellalt nvtor din pricina ta; s se ntmple! Tu, ns, rmi aa de cinstit n inima ta, cum eti tu acum, cci, astfel, vei fi tu tot timpul un adevrat nvtor! Amin. Apoi s-a deprtat biatul Iisus; i nvtorul i-a luat acui rmas bun de la Iosif i a plecat foarte ngndurat acas. - i al doilea nvtor s-a simit n acea or mai bine. 296 Iisus la unsprezece ani mpreun cu Iacov se duce s strng lemne. Iacov este mucat de o viper i moare. Iisus l nvie de la moarte pe Iacov. O Evanghelie a muncii. Fii ostenit n a dobndi proprieti duhovniceti! Readucerea la via a biatului mort Chefa i a ucenicului de dulgher mort Mallas. nvtura bun: n invidie slluiete totdeauna moartea! ncepnd de atunci a rmas copilul Iisus acas, s-a purtat linitit i asculttor i ndeplinea i mici lucrri. 304

Copilria lui Iisus

El n-a fcut nici un semn n decursul al unui an ntreg, - deci pn n al unsprezecelea an al Su. n al unsprezecelea an ns a nfptuit El iari trei minuni nsemnate, i acestea vor urma aici pe scurt. n primvar i s-a terminat lui Iosif timp de cteva zile provizia de lemne de foc. El i-a trimis de aceea pe Iacov i pe Iisus, pentru c acetia aveau cel mai mult timp liber, ntr-o pdure apropiat, ca ei s adune acolo mnunchi de uscturi. Cei doi s-au dus i au fcut cu hrnicie ceea, ce Iosif le-a poruncit. Iacov se grbea ns foarte tare, i lui Iisus i rmase puin de adunat; pentru c Iacov i-o lua lui Iisus peste tot nainte. Intr-o asemenea grab s-a ntmplat ns, c el a ntins mna dup un mnunchi de vreascuri stufos, sub care se afla o viper otrvitoare. Vipera l-a mucat pe Iacov n mn. Atunci a czut Iacov pe jos plin de spaim i ngrozire. Mna i s-a umflat deodat, i Iacov s-a ndoit pe spate i ddea semne ale morii. Atunci a srit Iisus la el, a suflat n ran, i lui Iacov i-a mers n acelai moment mai bine. Vipera a fost ns umflat ngrozitor i s-a spart. Apoi i-a spus ns Iisus lui Iacov: Graba stric treaba! n toat munca lumeasc, dac ea este fcut cu prea mare grab, slluiete moartea! De aceea este mai bine, s fii lene n ceea ce privete lumea, dar s fii cu att mai ostenit pentru duh, la orice ocazie. Astfel, ns, s gseasc harnicii lumii tot timpul moartea sufletelor lor n osteneala lor pentru cele lumeti! Eu ns i voi cuta pe trndavii lumii i i voi lua n slujba Mea pe veci; i celor care au lucrat numai o or pe zi, le voi da aceeai recompens ca acelora, care au lucrat ntreaga zi foarte harnici. Bine fiecrui trndav pentru lume; vai ns fiecrui harnic pentru lume! Primul va fi prietenul Meu - i al doilea dumanul Meu! Iacov a reinut aceste cuvinte i le tria pe acestea i nu i fcea nici o problem, dac el adeseori primea i numele leneul i trndavul; dar el era ncepnd de atunci cu att mai rvnitor ostenit n inima lui i ctiga nesfrit de mult fcnd aceasta. Acui dup aceea, dup dou zile, murise unei vecine, care era o vduv, singurul ei fiu, i ea a plns mult. Atunci s-a dus i Iisus cu Iacov la Su acolo, pentru a-l vizita pe biatul decedat. Deoarece El a vzut ns vduva plngnd tare, atunci i s-a fcut Lui mil de ea, i El l-a luat pe biatul mort de mn i a spus: Chefa! Eu i spun: Scoal-te, i nu amr inima mamei tale! - Aici s-a sculat biatul deodat i i-a salutat zmbind pe toi cei prezeni. Atunci s-a bucurat foarte vduva i ea a spus: O cine este totui acest fiu al lui Iosif, c El este n stare s-i trezeasc pe cei mori printr-un cuvnt? Este El un Dumnezeu sau un nger? Iisus i-a spus ns vduvei: Nu ntreba mai departe, ci d-i lui Chefa lapte, ca s-i fie pe deplin mai bine! i vduva s-a dus numaidect i i-a adus biatului lapte nclzit. Atunci au vrut toi s nceap s-L divinizeze pe Iisus; El ns a plecat n grab, a ntlnit ali copii i s-a jucat cu ei ntr-un mod foarte nelept. Cnd ns El se juca astfel acolo, a czut la o alt cas, care fusese mbuntit de unii tmplari din ora, un om, i-a frnt gtul i a fost de ndat mort. Atunci au venit imediat o grmad de oameni laolalt i l-au comptimit pe cel nenorocit, i era o glgie mare. Cnd Iisus a auzit aceast glgie, atunci s-a dus i El cu Iacov acolo, s-a strecurat pn la mort i i-a spus: 305

Copilria lui Iisus

Mallas! Eu i spun: Ridic-te iari i lucreaz! Bate ns mai bine n cuie scndurile tale, cci, altfel, cazi tu nc o dat! Pentru c nu este important, ct de mult ai lucrat tu, ci cum ai lucrat tu. n invidie ns slluiete totdeauna moartea! Dup aceea s-a deprtat Iisus repede iari, i mortul s-a ridicat iari sntos i a lucrat aa de puternic mai departe, de parc nu i s-ar fi ntmplat nimic. Cuvintele lui Iisus ns le-a reinut el n inima lui. Aceste trei minuni s-au ntmplat una dup cealalt ntr-un timp scurt, i toi vecinii vroiau s-L divinizeze de aceea pe Iisus. Iisus le-a interzis ns aa ceva i nu s-a lsat vzut dup aceea mai multe sptmni n sat. n casa lui Iosif s-au reinut ns bine cele trei nfptuiri, i s-a vorbit mult despre acestea. 297 Istorisire scurt a ntmplrii din templu a lui Iisus la doisprezece ani prin fratele Su Iacov. Iisus se retrage atunci pe deplin pn la nunta din Cana. ncepnd de atunci s-a retras Iisus i n-a mai nfptuit n vzul lumii nici o minune pn la nunta din Cana Galileei. Numai n al doisprezecelea an a nfptuit biatul Iisus, deoarece El a venit la srbtoarea din Ierusalim pentru prima dat, n templu, cum este fcut cunoscut n Evanghelii, o minune printre cei nvai prin nelepciunea Lui, care minune eu, Iacov, deoarece n-am fost acolo de fa, mi-am lsat-o relatat de la Domnul nsui, ceea ce consta scris pe scurt n urmtoarele: n marea mbulzeal l-au pierdut Iosif i Maria pe Iisus n templu i erau de prere, deoarece El nu era la ei, atunci El cu siguran ar fi mers deja acas cu Salomeea sau cu nc alte rude sau cunoscui. i aa s-au dus cei doi n urma caravanei-nazarinene i i-au ntlnit de-abia seara n casa de oaspei ntre Nazaret i Ierusalim. Deoarece ei nu l-au gsit acolo pe Iisus, au devenit ei foarte triti, au luat civa nsoitori i s-au dus n noapte napoi la Ierusalim. Ajuni acolo, s-a dus Iosif de ndat la guvernatorul Corneliu, care nc guverna pe atunci ara din Ierusalim. Iosif i-a fcut cunoscut lui Corneliu, care l-a ntmpinat foarte prietenos, ceea ce i s-a ntmplat lui, i acesta i-a dat lui Iosif imediat o gard roman, cu care Iosif avea voie s caute n toate casele. Astfel a cutat Iosif aproape n tot Ierusalimul i nu l-a gsit totui niciunde pe Iisus dup o cutare de durata a trei zile. Atunci le-a fost celor doi foarte f