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El obrar del Espritu Santo

Lucas 1.39-45

Introduccin Sobre la dignidad de la maternidad Antes de entrar en el tema que nos corresponde en esta maana, quiero comenzar con una aplicacin del texto (que no hace parte del tema central, pero es de mucha importancia): El Dios de las Escrituras restaura y dignifica el valor de la maternidad.. Vemos a dos mujeres exultantes por el gran privilegio de ser madres, y del propsito de su maternidad en los planes eternos de Dios. Vivimos tiempos en los que la maternidad sufre el fuerte acoso de la sociedad. Se considera que una mujer no puede realizarse sino lejos de su casa. Llegamos al punto en el que se ve como una opresin todo lo que sea la labor del hogar y la crianza de los hijos. Tanto es as, que si una mujer no est de acuerdo con esta posicin social, se la considera como alguien que vive esclavizada a antiguas tradiciones. Lejos de eso, nuestro Dios restaura la honra de ser mam. Las Escrituras nos ensean que hay pocos privilegios ms honrosos que el de ser una madre. Considero que una de las grandes estrategias de Satans es hacernos perder de vista el peso y la responsabilidad de esta tarea. Madres, debis recordar que no estis cargando con una casa; antes estis formando un hogar formando un hogar en el que Cristo pueda ser glorificado. Tenis la honrosa tarea de hacer discpulos de Cristo a vuestros hijos, y prepararlos para ser instrumentos de su gracia; y para eso necesitis toda sabidura, firmeza, ternura, poder, y perseverancia. Por eso tambin aprovecho para retar a los maridos a orar por vuestras esposas, y animarlas en la ardua tarea de educar a los hijos, y formar un hogar.

El tema que nos corresponde En el texto de esta maana hay dos divisiones naturales: 1. El 1

encuentro entre Mara y Elisabeth. (v.39-45) 2. El Magnificat/Canto de Mara. (v.46-55). Lo que haremos en el da de hoy es centrarnos solamente en la primera divisin, dejando la segunda para tratar en otro sermn que enfatiza la misma temtica del Canto. Al acercarnos a este encuentro entre Mara y Elisabeth, lo que salta a la vista es la irrupcin repentina del Espritu Santo, llenando a Elisabeth (v.41), y todo lo que fluye de esta llenura. De ah que la pregunta que quiero responder hoy sea: Cul es el obra del Espritu Santo en nuestras vidas? Qu debemos esperar de alguien lleno del Espritu Santo?. Debemos considerar que este es uno de los temas centrales del evangelio de Lucas solamente Lucas utiliza el trmino lleno del Espritu Santo en el evangelio (v.1.15, 41, 67, 4.1); y eso por la natural conexin con el libro de los Hechos, y la importancia de la obra del Espritu Santo en la vida de la Iglesia y el avance del Evangelio. Ahora bien, por qu es importante que toquemos este tema? Es importante porque tenemos la urgente necesidad de ver el poder del Espritu Santo actuando en nuestras vidas, y en la iglesia. Pero muchas veces no sabemos cul es esa obra del Espritu Santo qu es lo que l viene a hacer , y, por lo tanto, no sabemos discernir si l est obrando o no. Transicin: Hoy veremos algunas de las obras del Espritu Santo, a partir de este precioso encuentro entre Mara y Elisabeth.

El encuentro entre Mara y Elisabeth, y la obra del Espritu Santo 1. El Espritu Santo nos capacita para reconocer en la persona de Jesucristo, al mismo Dios y Seor de todas las cosas, a nuestro Salvador. Cuando Elisabeth escucha la salutacin de Mara, reconoce en ella a aquella que llevaba ya en su vientre a Aquel a quin confiesa su Seor (v.43). Esta es una confesin grandiosa del reconocimiento de Jesucristo!... y eso estando l an en el vientre de su madre. Ver: Lucas 2.25-32

Queridos hermanos, nadie es capaz de apreciar la gloria de Jesucristo y reconocer su Seoro, sino por esa intervencin soberana y poderosa del Espritu Santo, venciendo nuestra ceguera, e irrumpiendo con su luz. Solamente por el Espritu Santo podemos llamar a Jess Seor, y reconocer su seoro sobre todas las cosas. Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espritu de Dios llama anatema a Jess; y nadie puede llamar a Jess Seor, sino por el Espritu Santo. 1 Corintios 12.3 Cuando decimos que es el Espritu Santo el que nos capacita para apreciar la verdad acerca de Cristo, no solamente nos referimos a la verdad acerca de su Persona, sino tambin de su Obra, y, por lo tanto, la verdad acerca del evangelio. Necesitamos al Espritu Santo para ver la sabidura de Dios en su glorioso evangelio.

2. El Espritu Santo nos capacita para que nuestro conocimiento de Cristo y del evangelio venga acompaado de alegra y humildad (v.41b, 44b, 43). Tanto es as que podemos decir que estar gozosos en Cristo es estar llenos del Espritu Santo. Cuando Elisabeth escuch el saludo de Mara, nos dice el texto que la criatura salt de alegra en su vientre. Considero que no es exagerado pensar que la alegra de la criatura era una respuesta a la propia alegra de la madre. Haba gozo por el Espritu Santo, en la presencia de Cristo. Todos sabemos que una cosa es saber alguna cosa de algo, y otra muy distinta es la experiencia de gozo y quebranto que de ella podamos disfrutar. En cuanto a nuestro conocimiento de Jesucristo y del evangelio esto es determinante, pues hace la diferencia entre un conocimiento puramente terico, y la verdadera salvacin: la verdadera salvacin implica tener a Cristo como el tesoro de nuestros corazones, y postrarnos gozosos delante de l. De esta forma, el Espritu Santo es las arras de nuestra herencia (Efesios 1.14). El Espritu Santo nos viene a dar esa experiencia interna de la presencia misma de Dios, presencia que ser plena cuando estemos con l en su Gloria; la gloria que nos es dada por el evangelio. 3

Aplicacin: Queridos hermanos, s, como vimos, el Espritu Santo viene a darnos entendimiento y amor por Jesucristo y su obra, busquemos la llenura del Espritu Santo en la consideracin de quin es Jess, y cul es su obra. Que as como Elisabeth fue llena del Espritu Santo en la presencia misma de Cristo, tambin nosotros seamos llenos del Espritu al considerarLe en su Palabra. Puesto que: el Espritu nos es otorgado por el or con fe (Glatas 3.2, 5), y la fe viene por el or, y el or por la Palabra de Dios (Romanos 10.17).

3. El Espritu Santo promueve verdadera comunin entre los hermanos; capacitndonos para de ser de nimo y consuelo los unos a los otros. Teniendo en cuenta lo que Gabriel le dijo a Mara sobre Elisabeth (Lucas 1.36), no es descabellado pensar que, entre otras cosas, lo que Mara quera al visitar a Elisabeth es ver su propia fe fortalecida. En ese sentido, es precioso apreciar las palabras de Elisabeth cuando le dice a Mara: Y bienaventurada la que crey, porque se cumplir lo que le fue dicho de parte del Seor (v.45). Elisabeth estaba fortaleciendo la fe de Mara. Esto es lo que hace una persona llena del Espritu Santo: utiliza sus dones (Elisabeth: profeca, palabras de ciencia y conocimiento) para ser de nimo y consuelo a otros. Adems, debemos considerar que as como el Espritu promueve la comunin, la comunin promueve un obrar ms abundante del Espritu Santo. Fue cuando Mara salud a Elisabeth, que el Espritu Santo vino sobre ella (v.41).

Sobre esto nos dice J. C. Ryle: Debemos observar en este pasaje los beneficios que resultan del trato fraternal entre los creyentes. Leemos que la Virgen Mara hizo una visita a su prima Elisabeth. Se nos refiere de una manera notable como en esta entrevista estas dos mujeres se 4

llenaron de jbilo, y se sintieron inspiradas de pensamientos sublimes. Sin esta visita, Elisabeth nunca hubiera podido estar tan llena del Espritu Santo, como aqu se nos dice que estuvo; y Mara nunca hubiera podido pronunciar ese cntico de alabanza que es conocido en toda la iglesia de Cristo. Las palabras de un telogo de otros tiempos son interesantes y ciertas: "La felicidad comunicada se duplica. El pesar se aumenta si lo ocultamos: el gozo, si lo expresamos." Siempre debemos mirar la comunicacin con los otros creyentes como un medio de gracia. En nuestra larga jornada por el camino estrecho que conduce a la vida eterna es agradable detenernos de cuando en cuando para comunicar nuestros sentimientos a nuestros compaeros de viaje. Nos alivia a nosotros y a ellos, y as resulta en provecho mutuo. Es el contento ms aproximado que podemos tener en la tierra de los goces del cielo... Este asunto no recibe la atencin que merece, y a consecuencia de esto sufren las almas de los creyentes. Hay muchos que temen a Dios y piensan en Su nombre, pero se olvidan a menudo de hablarse unos a otros Procuremos ante todo ponernos en comunin con Dios. Despus de esto busquemos la comunin de los que aman a Dios. Si hiciramos esto con ms frecuencia y fusemos ms cautelosos en la eleccin de nuestros amigos, sentiramos ms menudo la llenura del Espritu Santo. 1

4. El Espritu Santo nos capacita a reconocer la obra de la gracia de Dios en la vida de otras personas, y alegrarnos con ella. Elisabeth era prima de Mara, y de bastante ms edad que esta. Adems, Elisabeth haba sido favorecida recientemente con un gran favor, pero ahora llegaba su prima menor con un favor mucho mayor. De todos modos, no vemos en Elisabeth ningn tipo de envidias ante la gracia de su prima. Hermanos, una persona llena del Espritu Santo no busca su propia gloria, sino la gloria de Cristo; y, por lo tanto, se alegra al ver a Cristo actuando con su gracia en la vida de otros (v.42-43).

Aplicacin: Que la comunin que tengamos los unos con los otros tenga motivaciones santas, y sea de mutua edificacin. Sabemos que no siempre
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es as y eso debera avergonzarnos. Huyamos de toda otra comunin que no sea llena del Espritu Santo, y abundante en la Palabra que no sea para edificacin. Sigamos el ejemplo de Mara y Elisabeth!

Resumen del sermn: Una iglesia llena del Espritu Santo es una iglesia que abunda en fe para con el Seor Jesucristo (puntos 1 y 2), y amor para con los hermanos (puntos 3 y 4). Esto es lo que vemos en la vida de Elisabeth, y lo que necesitamos en cada una de nuestras vidas.