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COLECCIN MEXICO SIN HROES

Roberto Laguna Luna Clementina Mendoza Carrillo


Por:

Mxico sin hroes Editorial234.dec-l

Mexicanos: A nuestra madre Aztln, a nuestro padre Tenochtitlan.


La historia de Mxico parece escrita por alquimistas, sin duda en su elaboracin adems de eruditos han participado malabaristas, magos e idealistas. Por eso, entre sus clebres pginas encontramos relatos maravillosos, hazaas de semi dioses, gigantomaquias propias de campeones, el primer bombardeo areo registrado en la historia de la humanidad, biografas de hroes que rayan en lo extraordinario. La historia de Mxico es, por as decirlo, una mezcla de realidad, fantasa y mito donde los hechos reales, el mundo de las ideas y el misticismo, se entretejen de forma ingeniosa, para recrear la imagen del clebre macho mexicano, porfiado, abnegado, resistente, buen compadre, bebedor de tequila, coqueto con la muerte, amigo de la serenata y de enamorar chorreadas, bailarn, tragicmico, y dems apelativos completan su imagen, peculiar forma de ser que sin pena mostramos al mundo. Por eso la historia contempornea del pas vecino del norte ha querido eclipsarnos, arrebatarnos parte de nuestra herencia histrica y despojarnos de la gloria de ser los civilizadores del viejo Oeste, por eso se hace necesario rememorar las antiguallas del pasado, meternos en nuestras arcaicas glorias y mostrarlas a las nuevas

generaciones de mexicanos que sepan y no olviden que antes de la guerra de 1845 D.C los territorios del septentrin hasta Canad pertenecieron a Mxico y para cuando llegaron los gringos; Mexicanos y Apaches coexistamos pacficamente, obvio que las tendencias civilizadoras de nuestros imperiales vecinos del Norte, gustando de formas menos tiernas y si ms despiadadas por derecho de apropiacin, desataron una guerra de exterminio en contra de las tribus de la nacin apache, genocidio de igual envergadura al perpetrado por las Nazis en Europa, guerra de exterminio que empuj a los lderes Apaches a tomar las armas y luchar por la existencia. En fin que la historia de Mxico, se lee de forma amena entre risillas y los lectores disfrutan nuestros relatos, alguien por ah de vez en vez nos llama entusiastas cuenta cuentos, yo de m, me autonombro quilmach, y coincido que los historiadores tenemos una interpretacin de los hechos bastante particular, novedosa, picaresca e imaginativa, as en nuestros prrafos damos pie a un sin fin de posibilidades donde los actos heroicos, el misticismo, las leyendas, ancdotas, invenciones e innovaciones, coexisten de forma irreal bajo la sombra de una sociedad dinmica y compleja cuyo temperamento conocemos bien, y en nuestra narrativa fluctuamos, de los actos ms tiernos, generosos, y benevolentes a los hechos ms atroces, crueles y descabelladamente infamantes para conmover el nimo generoso de nuestros lectores. Hroe de hroes el gloriossimo Padre Miguel Hidalgo y Costilla, hombre de letras, pedagogo, educador y libertario, su alma generosa y su abnegacin, ms all del deber, nos liber de la esclavitud econmica y administrativa a que nos tuvo sujeta la realeza espaola, su gobierno y ejrcito, por ms de trescientos aos, que no el pueblo espaol en s, que en tanto pueblo tambin sufrieron los excesos humillantes de sus gobernantes.

Algunos historiadores cuentan que el padre santo, don Miguel Hidalgo y Costilla, muri despedazado por mandato del tribunal del Santo Oficio que dependa directamente del Consejo Supremo de la Inquisicin, que era encabezado por el inquisidor general de Espaa. La autoridad superior del tribunal en Mxico era el Inquisidor o Inquisidores, puesto que normalmente ocupaban varias personas. Los empleados de ms alto rango eran el fiscal, a cuyo cargo estaba promover los procesos, y el Secretario del secreto, que tena fe pblica y autorizaba las actas, diligencias, despachos, edictos, etc. Los inquisidores contaban con un cuerpo de personas doctas y de alta posicin social y oficial llamados "consultores del Santo Oficio", que integraban una especie de consejo. Estos consultores intervenan con su voto en las decisiones graves, como eran las sentencias de TORMENTO y cuando un reo era condenado a muerte. El tribunal contaba adems con el auxilio de un cuerpo de peritos en asuntos teolgicos y religiosos, llamados calificadores del Santo Oficio, cuya misin era ilustrar la opinin de los inquisidores en casos debatibles y de difcil resolucin. Tambin exista un cuerpo policiaco, que eran quienes resguardaban las crceles y el Tribunal del Santo Oficio. Dicen que entregado al brazo secular para la ejecucin de la pena de muerte sufri por el o los verdugos la rotura de cada uno de los huesos de su cuerpo, para despus, y como un guiapo, sentarlo en una silla de espalda al paredn, cuentan que de su rota humanidad los vengativos ibricos cercenaron la cabeza de don Miguel, para despus y junto con la testa de otros libertarios exhibirla en jaulas que colgaron de la alhndiga de granaditas, ah permaneci la testa hasta que se descarn.

El Padre Jos Mara Morelos y Pavn, rompedor del sitio de Cuautla, batallador incansable en pro de la libertad, terror de los ejrcitos espaoles, renovador del estado, escudo de nuestras aspiraciones, siervo de la nacin. Por idas y vueltas del destino enfrent el paredn en Ecatepec. Refirindose a la genialidad del siervo de la Nacin, un sobrino de Napolen Bonaparte, asevero que con tres generales del calibre de don Jos Mara Morelos y Pavn se comprometera a conquistar el mundo. Durante la independencia, la falta de medios y de un ejrcito profesional llev a todos y cada uno de los libertarios a la tumba, desde Pedro Ascencio de Alquisiras hasta Juan Aldama. Mxico perdi a todos sus campeones, la metralla Ibrica, incansable asesina de mexicanos, dejo nuevamente a las madres mexicanas en luto y a la Nacin sin el ingenio de sus valientes hijos, tan slo uno de ellos, el ms pequeito, sobreviva en pie de guerra guarecido en las hmedas selvas de la heroica Veracruz. l, con un centenar de bravos guerreros, mal armados y peor comidos, mantena encendida la llama libertaria y enfrentaba la ira del innumerable ejrcito espaol y el escarnio pblico a que lo someta la pluma infame del cerco noticioso Qu mantuvo a este hombre en pie de lucha? La esperanza de un mundo mejor. Las autoridades espaolas y sus lacayos, los ricachones, en todo el pas odiaban al renombrado lobo de Veracruz, le odiaban, no por su poder poltico, ni riquezas, ni tan siquiera por su fuerza militar que, por cierto, no exista. Lo odiaban por el valor moral de sus ideologa, porque era un hombre justo que luchaba contra la tirana, las corruptelas, asesinatos y prepotencias del estado corrupto. Lo odiaban a muerte, porque a pesar de ser un hombre solo, pobre y sin recursos, su voz era escuchada en

todo el pas. Lo odiaban porque quera libertad, justicia, igualdad y bienestar para los mexicanos. Y a pesar de que intentaron ensuciar su reputacin, tachndolo de delincuente, cuatrero, terrorista, y todo lo que pudiera soliviantar a las buenas conciencias. Sin embargo no pudieron acallar, que eran ellos, los esclavistas, los mentirosos, y que an bajo el silencio que impone el terror, sus actos llenos de podredumbre gritaban lo que sin xito trataban de mantener en secreto. Queran la sumisin de Mxico. Entre ellos y su objetivo la figura de un hroe se interpona, por eso soaban con el momento dorado en que le echaran el guante encima, soaban con el momento en que despus de la tortura le mataran como a un vil perro. Ya lo haban hecho con el padre Miguel Hidalgo y Costilla, ya lo haban hecho con Jos Mara Morelos y Pavn porqu no podran hacerlo con el lobo de Veracruz?

Pero l no era nada de lo que decan, al contrario, luchaba a favor de la justicia y a la retrica retorcida de los corruptos esclavistas espaoles y sus secuaces, responda con obras de libertad, arrancando cadenas los que le conocieron miraron en l la pureza de su conviccin, la fuerza moral de un hombre humilde que no cejara en su empeo ni an en la muerte. Y que lo hizo arrastrar la adversidad cuando todo era perdido? Cuando el lobo de Veracruz alcanz la presidencia del pas, relato que, en esos momentos de adversidad, cuando la fe ya no fue suficiente, cuando todos le volvieron la espalda, cuando todo incluso el medio selvtico estuvo en su contra, cuando ya nadie crey en la lucha por la libertad, pudo resistir los fieros embates de la angustia, por un juramento hecho a los pies de la virgencita, la nia linda, la Quilatzin Cihuacatl Tonantzin, la virgen de Guadalupe, en el templo del Tepeyacac, juramento que

le hizo adoptar el nombre de Guadalupe hasta el da en que pudiera alzarse con la victoria. Ese juramento le hizo, por aos, arrostrar la adversidad, el peligro, la zozobra de la batalla, fue el amor a la niita linda del Tepeyac, lo que le mantuvo firme en su empeo, lo que le dio fuerza para enfrentar a los gustadores de sojuzgar al prjimo, fue la mirada tierna de la seorcita del tepeyac quien lo impulso a pelear contra los vividores que deseaban mantener a los mexicanos en esclavitud, terminar con los acaparadores que gustaban de verlos con hambre, s, piensas bien, fue la Tonantzin la que convirti en fiera al lobo de Veracruz y lo envi a destruir el imperio vanidoso del terrateniente espaol, esa mirada dulce de la nia linda lo empujo a desarraigar al bravucn que se esconda detrs de las armas del gallardo ejrcito ibrico. El lobo de Veracruz, en la poca triste de los asesinatos de Hidalgo Y Morelos, se convirti en la luz de la independencia, el pas rezaba y prenda velas por el ermitao que con lanzas, arcos y piedras mantena a raya los odiados ejrcitos gachupines, los gachos, mala leche, los vividores de la pennsula ibrica, ms que madre patria, madrastra puta, la que habra las piernas por oro y plata, a la que se le reprochaba que una madre no goza doblegando ni explotando a los hijos que ama. Los hijos de Aztln, los herederos de la grandeza de Tenochtitlan, los viejos sabios, los dueos de la palabra escrita, los que permanecen en observacin, los que siempre estn ah, asentaron con tinta roja y negra: Nosotros tenemos un campen y se hace llamar por causa de Dios: Guadalupe Victoria Editorial 234dec-l

Mxico D. F. 2009